Царство Божественного Фиата в творениях

 PICCARRETA



 

Книга Небес

 

Том 1 

+2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

 

Призыв существ вернуться на место, ранг и цель

для чего они созданы Богом

 

 

Луиза Пикаррета

Дитя Божественной Воли



В возрасте 9  лет голос нашего Господа начинает звучать внутри.

В 13  лет ему было первое видение:

Иисус, неся свой крест, взглянул на нее и сказал  : «Душа, помоги мне!»

 

С этого момента в ней возникает ненасытное желание страдать из любви к Иисусу, в это время начинаются и первые телесные страдания Страстей, и великие душевные и нравственные муки.

В возрасте 16 лет  , следуя желанию, выраженному Иисусом и Марией, она посвятила себя Иисусу в качестве жертвы.

С этого момента видения умножались, и он все больше и больше ассоциировался со страданиями Иисуса в его Страстях.

Даже с этого момента и до конца жизни (  т.е. 65 лет  ) он не может ни есть, ни пить, отказываясь от любой пищи.

Его единственная пища — Святая Евхаристия.

Из-за своих страданий Страстей Иисуса, которые становятся все сильнее и сильнее, Луиза часто теряет способность пользоваться своими чувствами.

Его тело застывает, иногда на несколько дней, пока не прибудет священник (обычно его духовник),

во имя послушания, чтобы вывести ее из этого состояния   смерти.

В возрасте 23 лет  , через год после начала ее постоянного постельного режима (который продлится до конца ее жизни), она получила милость Мистического Брака.

Этот брак возобновляется через 11 месяцев на Небесах, в присутствии Святой Троицы. Именно по этому случаю ему дается Дар Божественной Воли.

Он умер в 1947  году, незадолго до достижения   82 -го класса  .

-после 15 дней пневмонии,

единственная болезнь, которой он когда-либо страдал за всю свою жизнь.

Она отрекается от души на рассвете, когда духовник каждый день вытаскивал ее из состояния смерти.

Луиза много писала. Он сделал это из послушания Иисусу и его исповедникам, преодолевая сильное отвращение, которое он всегда старался писать и говорить о себе.

 

Его основные сочинения составляют   36 томов   его труда под названием   «  Книга Небес»   (название предложено самим Иисусом).

Они описывают его жизнь и рассказывают о его диалогах с Иисусом, средствах, которые он избрал.

чтобы сделать известными его экстраординарные и удивительные учения о жизни в Божественной Воле.

Причина беатификации Луизы была представлена ​​​​в 1994 году.

Один из его духовников, блаженный о   . Аннибале М. Ди Франсия  недавно был   причислен к лику святых папой Иоанном Павлом II.

 

Луиза Пикаррета

Дитя Божественной Воли 1865-1947 Корато, провинция Бари, Италия

 



О Святая   Троица,

Наш Господь Иисус Христос учил нас, что когда мы молимся, мы должны   просить

- имя Отца нашего на небесах да прославится,

- что его Воля будет исполнена на земле, как на небе и

-Его Царство пришло среди нас.

В нашем великом желании возвестить Его Царство Любви, Справедливости и Мира мы смиренно просим вас прославить вашу служанку Луизу,

- Дитя Божественной Воли

который своими непрерывными молитвами и своими великими страданиями горячо ходатайствовал

-для спасения душ е

-для прихода Царства Божия в этот мир.

Следуя Его примеру, мы молимся, Отец, Сын и Святой Дух,

- помочь нам радостно обнять наши кресты на этой земле, чтобы и мы,

мы прославляем имя нашего Небесного Отца   e

мы входили в царство Божественной Воли. Аминь.

+ Кармело Кассати, архиепископ

 



Великая жертва возложена на меня святым послушанием.

Я должен записать, что произошло между мной и моим возлюбленным Иисусом за более чем 16-летний период.

Я чувствую себя перегруженным задачей (1).

Однако, несмотря на замешательство, я хочу приложить все свои усилия.

Я верю в Иисуса, моего любимого Супруга, Который сможет сделать мою задачу терпимой.

 

Так что я могу заполнить его

- во славу Божию е

- за любовь, которую я питаю к благородной добродетели   послушания  .

 

«Итак, я начинаю, о Иисус,   в тебе, с тобой и для тебя  . Я не доверяю себе, но я верю в тебя.

Без тебя я ничего не могу сделать.

Пусть это письмо, от начала до конца, будет сделано

- для вашей величайшей славы,

-для роста моей любви к тебе и

- за мое самое большое замешательство».

 

В 17 лет я хотел, через ежедневную практику

-медитация,

- различные акты добродетели e

- различных унижений, я готовлюсь к   рождественской вечеринке,

то есть в праздник Рождества моего всегда доброго Иисуса.

 

И все это в течение новенны.

Особым образом я хотел почтить девять месяцев

во время которого Иисус решил остаться в девственном чреве Пресвятой Богородицы

делая девять дней в день девять размышлений   в день о благословенной тайне   Воплощения.

 

В медитации я решил отправиться на Небеса с мыслью. Я представлял себе Святую Троицу на решающем соборе,

планируя искупить человеческий род, впавший в самое ужасное страдание, из которого без божественного действия он больше не мог бы   подняться, чтобы принести новую жизнь абсолютной   свободы.

 

Затем я увидел, как Отец принял решение.

- послать своего единственного Сына на землю,

- последний по желанию отца, e

- Святой Дух, дающий свое полное согласие на спасение людей.

 

Все мое существо дивилось такой великой   тайне

- взаимная любовь между   божественными Личностями,

- огромная любовь

связывая воедино божественные Личности и излучая на людей.

 

Затем я подумал о неблагодарности этих людей, которые сделали такую ​​великую Любовь недействительной. Я бы пробыл в этом состоянии весь день, а не час, если бы Иисус не заставил меня услышать внутренний голос, который сказал мне:

 

"На данный момент достаточно.

Пойдем со мной, и ты увидишь другие, еще большие излишества моей Любви к тебе».

 

Моя мысль была приведена к тому, чтобы рассмотреть моего всегда доброго Иисуса,

который пребывает в чистейшей утробе Девы и   Матери Марии.

 

Я был поражен, что наш великий Бог,

-которого не могут вместить небеса,

- желанная, из любви к мужчинам,

оно становится таким маленьким, и вы остаетесь заключенным в таком маленьком пространстве, пока не сможете двигаться или дышать.

 

Это соображение поглотило меня любовью к моему новорожденному Иисусу.

 

Он сказал мне   внутренне:

«Посмотри, как сильно я люблю тебя!

Из жалости, дай мне немного места в твоем сердце. Убирайся от всего, что не от меня,

для того, чтобы было немного легче двигаться и дышать».

 

Мое сердце тогда сжалось от любви к нему. давая волю своим слезам,

-Я просил прощения за свои грехи,

-обещая всегда быть всем твоим.

 

Тем не менее, я должен был увидеть

- что я повторял одно и то же обещание изо дня в день и

-что, к моему большому замешательству,

Я всегда совершал одни и те же ошибки.

 

Это причинило мне большие страдания. И я воскликнул:

«Ах! Иисусе мой, как ты всегда был добр к несчастному существу, которым я являюсь, и как ты до сих пор! Помилуй меня всегда!»

 

Так прошел мой второй и третий час медитации.

И так я продолжал до девятого часа, который пропустил из-за моих безвкусных и прискорбных отвлечений.

 

Однако голос попросил меня продолжить медитацию новенны, предупредив меня.

-что если бы ты этого не сделал,

-Мне не было бы ни передышки, ни покоя.

 

И я пытался понять, как я мог бы сделать это лучше,

- иногда на коленях,

- иногда распростертый на земле.

Были времена, когда моя семья не позволяла мне делать это, пока я работал. Но я все еще хотел удовлетворить моего такого хорошего Иисуса.

Так было, что я проводил каждый день из моей святой новенны,

- до предыдущего дня

-где мой возлюбленный Иисус дал мне необычную и неожиданную награду.

 

Это было   накануне Рождества  .

Я был один и уже собирался закончить свои размышления, как вдруг почувствовал внутри себя поток необыкновенного рвения.

Я оказался в присутствии очень милостивого младенца Иисуса.

 

Он был так красив и так обаятелен!

Но из-за отсутствия любви

-которую ему дали неблагодарные твари,

- он дрожал от   холода.

Он вел себя так, будто хотел меня поцеловать. Я был в восторге от   радости.

Я тут же встала и побежала целовать его. Но когда я попыталась обнять его, он исчез. Так было три раза, и каждый раз я не могла его поцеловать.

 

Я был очень зол.

Весь пронизанный любовью, я влюбился в опьянение

- мне сложно все это выразить словами,

-Потому что у меня нет правильного способа выразить себя.

Я не отрицаю, что я был совершенно преображен Иисусом с любовью, Этот необыкновенный пыл длился несколько дней.

Затем оно постепенно уменьшалось.

Долгое время я не позволял никому потеть над чем-либо из этого.

 

После этого голос внутри меня никогда не покидал меня. Пока я продолжал падать,

голос бранил меня после каждого из моих обычных грехов. Он поправил меня и научил, что я должен делать все очень хорошо.

Это придало мне нового мужества, когда я упал, и заставило меня пообещать быть более бдительным в будущем.

 

Теперь наш Господь продолжает

- вести себя со мной как хороший отец своему сыну,

всегда возвращать заблудшего сына на путь   добродетели,

всегда использовать усилия своего отца, чтобы заставить ее выполнять свой долг, чтобы она могла производить честь и славу для Бога,   e

кто всегда ищет завидный венец добродетели. Но, увы, к своему стыду и смущению, я должен воскликнуть:

«О Иисус, как я был неблагодарен тебе!»

 

Тогда мой Добрый и Божественный Учитель начал освобождать мое сердце от всех нападавших на него привязанностей к существам.

Он подошел ко мне и, как обычно, сказал мне внутренним голосом:

 

«Я твое Все.

Я заслуживаю того, чтобы ты любил меня любовью, равной той, которую я питаю к тебе.

Если ты не покинешь мирок своих мыслей, привязанностей и

чувства к существам я не смогу

- полностью войти в свое сердце и

- завладеть ею навсегда.

 

Постоянный шепот твоих мыслей

это мешает вам ясно слышать мой Голос, что   мешает мне

-чтобы излить на тебя мою милость и

-чтобы ты полностью влюбился в меня. Я очень ревнивый муж.

 

Обещай мне, что будешь полностью моей.

Я приступаю к работе, делая с тобой то, что хочу.

 

Вы говорите правду, когда говорите, что ничего не можете сделать самостоятельно. Но не бойся, я сделаю все для тебя.

Дай мне свою волю: мне будет довольно»  .

 

Он часто повторял мне это по случаю Святого Причастия.

Тогда я заплакал от сожаления и пообещал, что больше, чем когда-либо, я буду полностью ее. И если в этот миг

- Я понял, что действовал не по его Завещанию,

- Я попросил у него прощения и

-Я сказала ему, что действительно хочу любить его всем сердцем.

 

Зная, что, лишившись его помощи, я поступил бы гораздо хуже, я попросил его не бросать меня.

 

Иисус  , заставив меня услышать Его Голос в моем сердце,   сказал мне  :

"Нет нет!

 

Я постоянно думал о нем.

Когда я отвлекался на разговоры с семьей или на неважные или ненужные слова, я сразу же слышал, как Его Голос говорил мне:

 

"Мне не нравятся эти разговоры.

Они заполняют твой разум вещами, которые меня не интересуют. Они окружают твое сердце плохими чувствами,

которые делают неэффективными милости, которыми я осыпал вас, таких слабых и безжизненных. Ой! попробуй подражать мне, как когда я был в доме Назарета:

моя мысль была занята только

которое касалось славы моего Отца и спасения душ.

 

Мой рот просто открывался

-говорить святые вещи e

- убедить других сделать это

- исправить преступления, совершенные против моего Отца

 

Так сокрушенные болью сердца привлекались, смягчались благодатью, приводились к Моей Любви.

 

Должен ли я рассказать вам о духовных беседах, которые у меня были с моими предполагаемыми Матерью и Отцом?

 

Так что я замолчал внутренне и весь сбитый с толку, я хотел побыть один как можно больше.

Я исповедал свои слабости Иисусу.

Я попросил его помощи и милости за пунктуальность в выполнении того, что он просил от меня.

Я также признался, что в одиночку я не мог бы делать ничего, кроме зла.

И горе мне, когда мои мысли или мое сердце иногда отклонялись от Иисуса и интересовались людьми, которых я любил.

 

Внезапно к нему вернулся Голос, и он сухо сказал:

«Это твой способ любить меня? Кто любил тебя так сильно, как я?

-если ты не остановишься,

«Я уйду и оставлю вас в покое, в пределах ваших возможностей».

 

Из-за стольких упреков мое сердце разрывалось. Мне оставалось только горько плакать и просить у него прощения.

 

Однажды утром, приняв Святое Причастие, он дал мне

- ясное видение великой любви, которую он имел ко мне,

- а также видение непостоянной и непостоянной любви, которую испытывают к нему существа. Мое сердце было полностью занято. С этого момента я не мог любить никого, кроме него одного.

 

Например, если бы мне пришло в голову что-то хорошее, я должен был бы признать, что он, двигатель в первую очередь

-является автором этого свойства e

-который использует существ, чтобы даровать мне свою Любовь.

 

Если  , с  другой стороны,   меня поразит какое-нибудь зло,

Я должен думать, что Бог допустил это для моего духовного или телесного блага.

 

Таким образом, мое сердце чувствовало бы влечение к Богу и привязанность к Нему.

Видя Бога в творениях, мое уважение к ним возрастало.

Если они расстроят меня, я буду чувствовать себя обязанным

- любить их через Бога и

-верить, что они приносят мне заслуги для моей души.

 

Если бы существа подошли ко мне с похвалой и аплодисментами, я встретил бы их с презрением и сказал бы себе:

«Сегодня они любят меня. Завтра они могут ненавидеть меня. Существа непостоянны».

Таким образом, мое сердце обрело свободу, которую я не могу выразить словами.

 

После того, как мой Божественный Наставник отрезал меня от внешнего мира,

отделив меня от тварей и   от

освободившись от мыслей и привязанностей к ним, он начал очищать внутренность моего   сердца.

 

Его сладкий Голос часто эхом отдавался в моих ушах, говоря:

«Теперь, когда мы одни, нас ничего не беспокоит. Ты больше не счастлив теперь,

чем в то время вы пытались угодить тем, кто жил вокруг вас? Разве ты не видишь, что мне легче угодить одной,

чем угодить многим?

Взамен мы будем действовать так, как будто мы с тобой одни в этом мире. Обещай мне быть верным

И я изолью на вас милости, которые поразят вас.

У меня на тебя большие планы, которые я могу осуществить только

-если вы соответствуете тому, что я прошу вас e

- если вы подчинитесь моей воле.

Я буду рад сделать вас идеальным изображением меня. Ты будешь подражать мне во всем, что я сделал в своем Человечестве,

- моего рождения

- к моей смерти.

Не сомневайтесь в успехе, потому что я постепенно научу вас, как это делать».

 

День за днем, особенно после Святого Причастия,

он говорил мне, о чем   беспокоиться

не превышая порог   усталости,

чтобы сделать дарованные мне милости более плодотворными.

 

С этой целью он часто говорил мне:

«Для того, чтобы я излил в твое сердце свою благодать, необходимо, чтобы ты убедил себя в том, что,

один   ,

ты ни на что не способен   .

 

Я наполняю своими дарами и милостью души, которые колеблются приписать себе хорошие результаты своей работы, выполненной с моей милостью.

Я смотрю на них с большим одобрением.

 

Души, считающие мои дары и мои милости так, как будто они купили их для себя, совершают много краж.

Они должны сказать себе:

«Плоды, которые растут в моем саду

- это нельзя приписывать мне, бедному и жалкому существу,

но они — результат даров, которыми в изобилии щедро одарила меня божественная Любовь».

 

Помни, что я щедр и изливаю на души потоки благодати

- кто признает свое ничтожество,

- которые ничего не узурпируют для себя, т.

- которые понимают, что все совершается по моей благодати.

 

Итак, видя, что в них происходит, эти души

- мало того, что я благодарен,

- но они живут в страхе потерять мою милость, мои дары и мою благосклонность, если они мне больше не понравятся.

 

не могу попасть в сердца

которые дымятся от гордости   и

которые настолько заняты собой, что в них нет места для   меня.

Они не доверяют моей милости и от падения к падению идут к своей гибели.

 

Вот почему   я хочу этого очень часто

- или даже постоянно - совершайте акты смирения.

Ты, должно быть, как младенец с подгузниками,

не может двигаться или ходить по дому в одиночку,

- он должен полагаться на свою мать во всем.

Я хочу, чтобы ты был рядом со мной, как ребенок,

-Я всегда прошу моей помощи и содействия,

- признание своего ничтожества,

- жду всего от меня».

 

При этом я стал маленьким и уничтожил себя. Настолько, что иногда

Я чувствовал, что все мое существо растворяется и расчленяется, не в силах сделать ни шагу, ни вдохнуть без помощи Иисуса.

Я изо всех сил старалась удовлетворить его во всем, став смиренной и послушной.

 

Сравнение

-состояние жизни, к которому меня призвал Иисус e

-Тот, в котором я всегда жил, меня охватила боль.

 

мне было стыдно смотреть на людей

потому что я чувствовал себя одним из величайших грешников в мире. у меня был вкус

- уйти в свою комнату, подальше от тварей, е

-сказать мне:

«Если бы они только знали, какой я грешной и сколько благодати даровал мне Господь, они бы ужаснулись.

Я надеюсь, что Иисус не даст мне знать, потому что, если бы они знали, я мог бы покончить жизнь самоубийством».

 

Несмотря на это, на следующий день, как я принял Иисуса во Святом.

Сакраментальное, мое сердце было радостно видеть себя таким уничтоженным.

Иисус говорит мне еще больше о состоянии совершенного уничтожения, к которому он призвал меня.

 

Он давал мне предложения, всегда отличающиеся от предложений предыдущего визита. Я могу с уверенностью сказать, что каждый раз, когда Иисус разговаривал со мной, он использовал разные подходы к объяснению причин и следствий той добродетели, которую Он хотел привить мне.

 

Если бы он хотел, то мог бы говорить об одной и той же добродетели тысячу раз больше и тысячей различных способов:

«О! Мой Божественный Мастер,

как ты   ученый,

какой же я неблагодарный, что не живу согласно тому, чего ты от   меня ждешь!»

 

я признаюсь в своих мыслях

- всегда искал истину и

- всегда пытался соответствовать тому, чему меня учил Иисус. Но я часто так или иначе терял это желание.

Я не мог понять, о чем Иисус просил меня, даже в конце.

 

За это я еще больше смирил себя. Я признал свою несостоятельность

После этого я пообещал быть более внимательным и полезным. Несмотря на все это,

Я бы никогда не смог сделать то добро, которого   требовало его совершенство .

если бы он не помогал мне   постоянно.

 

Он часто говорил мне  :

«Если бы ты был скромнее и ближе ко мне, ты бы не сделал эту работу так плохо.

Но так как вы думали, что можете начать, продолжить и закончить работу без меня, вы сделали это, но не по моему желанию.

По этой причине,

проси моей помощи в начале всего, что ты предпринимаешь.

Убедитесь, что я всегда рядом, чтобы работать с вами

То, что вы делаете, будет доведено до совершенства.

 

Знай, что если ты всегда будешь поступать так, то обретешь величайшее смирение. Если сделать наоборот,

гордость вернется к вам   и

это задушит ту прекрасную добродетель смирения, которая была посеяна в   вас».

 

Таким образом, он дал мне много света и благодати и заставил меня увидеть безобразие греха гордыни.

Гордость это

- самая страшная неблагодарность Богу е

- самая большая обида, которую можно ему нанести, напрочь ослепляет душу,

- приводит его к великому нечестию, и

- он ведет ее к гибели.

 

Они оставили мне необыкновенные милости, которые дал мне Иисус

- с большой грустью по сравнению с прошлым е

- в сильном страхе за будущее.

 

Не зная, что делать, чтобы возместить ущерб прошлого, я чувствовал себя униженным по своему выбору.

Я также просил своего духовника об умерщвлениях, но они не всегда соглашались со мной.

Все епитимьи, которые я совершал, казались мне незначительными.

 

Потому что

Я не смог изменить прошлое   и

Что я не знал,   что еще делать,

Я начала плакать при мысли о своих прошлых грехах.

 

В конце концов я обратился к моему всегда доброму Иисусу.

Страх быть вдали от него преследовал меня, и страх, что это будет стоить мне еще дороже, заставлял меня не знать, что делать.

Кто бы мог сказать, сколько раз я бежал к Иисусу в своем сердце

- просить у него тысячу прощения,

-спасибо за многие милости, которые вы мне оказали e

- попроси его всегда быть рядом со мной.

 

Я часто говорил ему:

«Смотри, мой добрый Иисус,

- сколько времени я потерял е

- сколько благодарностей я потратил впустую,

когда я мог бы увеличить свою любовь к тебе, моему высшему Благу и моему Всему!»

В то время как в несколько скучной манере я продолжал говорить с ним, как это.

 

Иисус   строго упрекнул меня, сказав:

«Я не хочу, чтобы ты возвращался в прошлое. Знай, что когда душа,

- убежден в своих грехах,

- смирись, приняв мое таинство покаяния,

- она ​​становится более склонна умереть, чем снова обидеть меня.

 

Это оскорбление моего Милосердия и препятствие моей Любви.

- мысленно упорствовать в размешивании грязи прошлого.

 

Моя Любовь не может позволить душе улететь на Небеса, если она останется погруженной

- ужасные мысли e

- мрачные представления о прошлом.

 

Знай, что я не помню зла, которое ты совершил, совершенно забыв все. Ты видишь во мне какую-то обиду или даже просто намек на дурное настроение по отношению к тебе?»

 

И я сказал: «Нет, мой Господь, мое сердце разрывается, когда я думаю о твоей доброте, твоей доброте и твоей любви ко мне, несмотря на мою неблагодарность».

 

И   он ответил   , сказав:

«Хорошо, дитя мое. Но почему ты хочешь вернуться в прошлое? Насколько лучше, если бы мы подумали о нашей взаимной любви!

Старайся радовать меня только в будущем, и ты всегда будешь спокоен».

 

С этого момента, чтобы удовлетворить моего обожаемого Иисуса, я больше не думал о прошлом. Однако я часто просил его научить меня, как искупить мои прошлые грехи.

 

Он сказал мне:  «Ты видишь, что я готов дать тебе то, что ты хочешь:

попробуй вспомнить то, что я говорил тебе давным-давно.

Лучше всего подражать моей жизни. Скажи мне сейчас, чего   ты хочешь».

 

Я сказал: «Господь, мне нужно все, потому что у меня ничего нет».

 

Иисус продолжал  :

«Хорошо, не бойся, потому что понемногу мы все сделаем.

Я знаю, насколько ты слаб. Именно от меня вы получите силу, упорство и добрую волю. Делай то, что я тебе сказал.

Я хочу, чтобы ваши усилия были честными.

Ты должен следить одним глазом за мной, а другим за тем, что ты делаешь.

Я хочу, чтобы ты умел игнорировать людей, чтобы,

- когда вас просят что-то сделать,

- сделай так, как будто просьба исходила непосредственно от меня.

 

С моим взглядом, устремленным на меня, не судите никого.

Не смотрите, является ли задача болезненной, отвратительной, легкой или сложной.

Вы закроете на все это глаза. Ты раскроешь их на мне, зная

-что я в тебе и

-Что я проверяю вашу работу.

 

«Говори мне чаще:

«  Господи, дай мне благодать

- делать все, за что я берусь, хорошо от начала до конца, e

-что я действую только для вас.

Я больше не хочу быть рабом тварей  ».

 

Сделайте так, чтобы когда вы ходите, разговариваете, работаете или делаете что-то еще,

действовать только для моего удовлетворения и удовольствия. Когда ты терпишь противоречия или тебе больно, я хочу

-что ты устремил на меня свой взор и

-что ты веришь, что все это исходит от меня, а не от тварей.

 

«Представьте, что вы слышите это из моих уст:

«Дочь моя, я хочу, чтобы ты немного пострадала.

«Этими страданиями я сделаю тебя красивой.

-Я хочу обогатить твою душу новыми заслугами.

«Я хочу поработать над твоей душой, чтобы ты стал таким, как я».

 

И пока ты терпишь свои страдания ради моей Любви,

-Я хочу, чтобы ты предложил мне

- поблагодарив меня за то, что я заработал вам заслуги.

 

Тем самым вы выгодно компенсируете те

-кто тебя обидел или

-кто заставил тебя страдать.

Так ты пойдешь прямо передо мной.

-Эти вещи не будут беспокоить вас, и

«Вы познаете совершенный покой».

 

Через некоторое время, когда я делал то, о чем просил меня Иисус,

держал меня в живых в духе умерщвления.

 

Это заставило меня понять

-что все вещи,

также героические жертвы и величайшие   добродетели

они будут считаться недействительными, если они не сделаны из   любви к нему  .

 

Если умерщвления плоти не мотивированы от начала до конца любовью к Нему, они безвкусны и бесполезны.

 

Он сказал мне:

«Милосердие — это добродетель, которая придает престиж другим добродетелям. Действия, совершаемые без милосердия, — мертвые дела.

 

Мои Очи обращают внимание только на действия, совершаемые в духе милосердия. Одни они не достигают моего Сердца.

Следовательно,

-Будь осторожен   и

- делайте свои действия, даже самые маленькие, в духе милосердия и жертвенности.

 

Делай их во мне, со мной и для меня  .

Я не признаю ваши действия своими, если на них не будет обеих печатей,

что из ваших жертв   e

моя печать.

 

Поскольку на валюте должно быть напечатано изображение короля, чтобы подданные короля считали ее действительной,

поэтому ваши действия должны нести   крестное знамение

быть принятым мной.

 

«Мы больше не будем беспокоиться о работе по   устранению

- ваша привязанность к существам,

-но   твоя привязанность к   себе  .

 

Я хочу заставить тебя умереть для   себя

чтобы ты могла жить только для меня.

Я не хочу впечатлять вас ничем, кроме   своей жизни.

 

Это правда, что это будет стоить вам дороже, но наберитесь мужества и не бойтесь. Я с тобой и ты со мной, мы все сделаем».

Это дало мне новые идеи о самоуничтожении.

Он сказал мне:

"Вы не являетесь, и вы не должны считать себя больше, чем тенью

-проходит быстро и

- это ускользает от вас, когда вы пытаетесь поймать его.

 

Если хочешь увидеть в себе что-то достойное меня,

считай, что ты ничто  . Так что я, довольный твоей верной деградацией  ,

Я изолью в тебя Все свое  ».

 

Говоря мне это, мой добрый Иисус запечатлел в моем уме и в моем сердце такое уничтожение, что я хотел бы спрятаться в глубочайшей бездне. Знать

- что мне невозможно скрыть от него свой позор, и

- поскольку я продолжал разрушать свою самооценку,

 

он сказал мне:

«Подойди ближе, обопрись на мою руку:

-Я поддержу тебя и

-Я дам тебе силы всегда работать на меня, все делать для меня».

 

Будучи бесконечно совершенным,

Бог может только желать, чтобы каждое из Его творений было направлено на конкретное совершенство.

 

Если тогда все, что он создал

естественно стремится к своему совершенству   e

не может перестать идти к своему совершенствованию, то, тем более,

существо

-кому Бог дал личный разум и волю

- не может допустить, чтобы его совершенствование застопорилось,

если она действительно хочет, чтобы Бог получил удовольствие от нее.

 

Созданный Богом по образу и подобию своему  ,   человек может достичь высшего совершенства, если приложит

соответствовать Воле Бога   e

соответствуют дарованным им милостям   .

 

Если Господь рядом со мной и хочет, чтобы я оперлась на Его руку, e

если только влечением он толкает меня броситься в его отцовские объятия, и если он еще и хочет, чтобы я брала в нем все свои силы, чтобы все делать хорошо,

Я не идиот?

если я откажусь от этой благодати и не подчинюсь его Божественной Воле?

 

Вот почему я,

больше, чем любое другое   существо,

Я считаю, что это мой   долг

всегда следуй за моим обожаемым Иисусом,

 

Тот, кто сказал мне:

«Один ты слеп, но не бойся.

Мой Свет сейчас более чем когда-либо будет вашим проводником.

Я буду в тебе и с тобой, чтобы творить чудеса. Следуй за мной во всем, и ты увидишь.

Некоторое время я буду стоять перед тобой, как зеркало, и все, что тебе нужно будет делать, это

- смотреть на меня,

- подражай мне и

- чтобы не терять меня из виду.

 

Ваша воля должна быть принесена в жертву мне,

чтобы моя Воля и твоя стали одним целым. Довольны ли вы этим?

Так что будьте готовы к запретам с моей стороны, особенно в отношении тварей».

 

Иисус сказал мне:

«Как ветер шевелит лепестки цветка,

таким образом показывая крошечный плод, который развивается,

таким образом наша воля отклоняется от своего личного выражения. "

 

Когда приходят предупреждения, я должен повиноваться. Как что

если бы я не проснулась сразу утром   , я бы услышала, как его Голос говорит мне внутренне:

"Ты отдыхал комфортно, пока у меня не было кровати,

а скорее   мой   Крест. Быстро, быстро, вставай! Не будь таким   самодовольным!»

 

- А если я  , идя , слишком далеко заглядывал, он ругал меня, говоря:

«Я не хочу, чтобы твой взгляд простирался дальше необходимого, чтобы не споткнуться».

 

-  Если бы я был в сельской местности  , в окружении различных растений, деревьев и цветов, он сказал бы мне:

«Я создал все из любви к тебе, а ты, из любви ко мне, отказываешь себе в этом удовольствии».

 

- Если я в церкви останавливал свой взор на священных украшениях  , он ругал меня, говоря:

"Какие удовольствия есть для вас, кроме меня?"

 

-  Если я удобно сидел во время работы , он  говорил мне:

«Тебе слишком комфортно. Ты не думаешь, что моя жизнь была сплошным страданием!»

И, живо, чтобы удовлетворить его,

Я сидел только на половине стула.

 

-  Если бы я работал медленно и лениво  , он говорил бы мне:

«Поспеши и приди скорее, чтобы пребывать со мною в молитве…»

 

Время от времени

он поручил мне работу в данный момент, и я пошел работать, чтобы доставить ему удовольствие.

Когда я не справился со своей работой, я попросил его о помощи. Много раз он помогал мне, выполняя работу со мной, чтобы я мог сначала освободиться, обычно не для развлечения, а чтобы иметь больше времени для молитвы.

Иногда случалось, что в одиночку или с ним работа, которая должна была занимать меня весь день, заканчивалась в короткий срок.

 

Через некоторое время я начал чувствовать себя более вовлеченным и пожалел, что не был в молитве бесконечно долго.

Я никогда не испытывал усталости или скуки, и мне было так хорошо, что я чувствовал, что мне не нужна никакая другая еда, кроме той, что я получил от молитвы.

Но   Иисус поправил меня,   сказав:

«Спешите, не опаздывайте!

Я хочу, чтобы ты ел за мою любовь.

Берите ту пищу, которая будет усваиваться вашим организмом. Попроси, чтобы моя Любовь соединилась с твоей,

А

-Пусть мой Дух соединится с твоей душой и

- пусть все твое существо будет освящено моей Любовью".

 

Время от времени, пока я ел, я наслаждался едой и продолжал ее есть.

И   Иисус сказал мне  :

«Ты забыл, что у меня нет другого желания, кроме как умерщвлять себя из любви к тебе? Перестань есть это и вернись к тому, чего ты не хочешь».

 

Таким образом, Иисус пытался убить мою волю, даже в самых маленьких вещах, чтобы я мог жить только в Нем.

 

Таким образом, это дало мне возможность поэкспериментировать.

- парадосси д'амур,

-любовь ко всему святому и обращенному к нему.

 

Когда наступил день, когда я смог получить причастие, я ничего не делал на день и ночи,

кроме как подготовить себя к получению его наилучшим образом.

Я не закрывал глаза, чтобы спать

за непрерывные акты любви, которые я совершал по отношению к Иисусу.

 

Я часто говорил:

«Поторопись, Господи, я не могу больше ждать. Сократи часы, пусть солнце идет быстрее, потому что мое сердце изнемогает от желания Святого Причастия».

 

И   Иисус ответил  :

"Я один и хочу без тебя.

Не беспокойтесь о том, что не сможете уснуть.

Держитесь подальше от вашего Бога - вашего Супруга, вашего Всего - это жертва,

тот, кто бодрствует из-за любви к тебе.

 

Приди и послушай, какие оскорбления постоянно совершают мне твари. Ах! не отказывай мне в облегчении своего рода

агентство.

 

Сердцебиение твоей любви соединилось с моим

это частично сотрет горечь, которую многие обиды доставляют мне день и ночь.

Я не оставлю тебя наедине с твоими страданиями и невзгодами. Скорее, я верну должок через свою компанию».

 

На рассвете я пошел в церковь с большим желанием принять Иисуса в Святых Таинствах. Я подошел к своему духовнику, не сказав ни слова об этом желании.

 

Он не раз говорил мне:

«Сегодня я хочу, чтобы вы были лишены Святого Причастия». Так я часто начинал плакать.

Но я не хотел открывать своему духовнику ту горечь, которую чувствовало мое сердце.

Поскольку Иисус хотел, чтобы я смирился с разочарованием, я сдался, чтобы Он не упрекнул меня.

Он хотел, чтобы я полностью доверился Ему, моему высшему Благу.

 

Я часто открывал ему свое сердце и говорил ему:

«О, моя сладкая Любовь,

-Это плод нашего бдения сегодня вечером?

 

Кто бы мог подумать, что после стольких ожиданий и желаний мне придется обойтись без тебя!

Я знаю, что должен слушаться тебя во всем. Но скажи мне, мой добрый Иисус, могу ли я быть без тебя?

Кто даст мне силы, которых мне сейчас не хватает?

Хватит ли у меня мужества и сил уйти из церкви, не забрав тебя с собой домой?

Однако я не знаю, что еще делать.

Но ты, о мой Иисус, если хочешь, можешь все это исправить!»

 

Однажды, говоря так, я почувствовал внутри себя необыкновенную теплоту. Тогда во мне вспыхнуло пламя любви, и я услышал, как его Голос сказал мне внутренне:

 

"Спокойно, спокойно, я уже в твоем сердце  .   Чего ты боишься? Не грусти.   Я хочу сама вытереть твои слезы.

Бедная девочка, это правда, ты не могла жить без меня, не так ли?»

 

я был удивлен

-из этих слов Иисуса e

- работа, которую он делал во мне.

Уничтоженный в себе, я обратился к моему Иисусу и сказал ему:

«Если бы я не был так плох,

вы бы не вдохновили моего духовника так разочаровать меня, как он!» И я молила Иисуса, чтобы он не допустил таких парадоксов.

 

Потому что без него я не мог не совершать ошибок, и у меня бы кружилась голова.

 

Поскольку Иисус хочет, чтобы моя душа влюбилась и заставила ее страдать из-за Любви, он привел меня к тому, чтобы погрузиться в бесконечный океан Его Страстей.

 

Однажды, после Святого Причастия,

Иисус всей любовью дал мне такую ​​любовь, что я был поражен, и я сказал ему:

«Господи, зачем столько нежности ко мне,

Неужели я так грешна и так неспособна ответить на твою Любовь? Зная, что я должен вернуть твою любовь,

Боюсь, ты уйдешь от меня из-за моего равнодушия. Однако я вижу тебя

- довольно хорошо и

- давит на тебя больше, чем когда-либо».

 

Потом, как всегда любезный,   он сказал мне  :

«Мои возлюбленные, события прошлого лишь немного подготовили вас. Теперь я приступаю к работе. Я хочу, чтобы ваше сердце было готово войти в безбрежный океан моей мучительной Страсти.

 

Когда ты по-настоящему осознаешь силу моих страданий,

ты сможешь понять Любовь, которая поглотила меня, когда я страдал за тебя.

 

Скажи себе так: "Кто он, который столько за меня натерпелся? И что я такое, такая мерзкая тварь?"

 

И ты не отвергнешь ран и боли страсти, которую ты потерпишь ради моей любви. Воспламененная любовью,   твоя душа примет крест, который Я тебе приготовил.

 

Когда ты подумаешь обо всем, что я, твой Учитель, перенес за тебя,

твое страдание покажется тебе тенью. Вам это покажется сладким, и вы достигнете точки, когда уже не сможете жить без   страданий».

 

При этих словах мне еще больше захотелось   страдать.

Однако моя природа дрогнула при мысли о страданиях, которые мне придется вынести.

Поддерживать.

Тогда я молилась Иисусу, чтобы Он дал мне достаточно сил и мужества и позволил мне испытать любовь через страдания, к которым Он призвал меня.

 

С этой просьбой я не хотел

обидеть его и не воспользоваться тем, что он великий даритель.

 

Но   Иисуса,   при всей его любви и сладости  , преследовали так  :

«Дорогая, это очевидно.

 

Если человек, который что-то предпринимает

она не испытывает восторга от любви к тому, за что берется, ее нельзя мотивировать довести   дело до конца.

 

более того

- те, кто предпринимает что-то недобросовестно,

-даже если они завершат его, они не получат мою награду.

 

Что до тебя, чтобы влюбиться в мою страсть, ты должен прежде всего

- рассматривать спокойно и в медитации

- все, что я вытерпел ради тебя,

чтобы твое суждение совпадало с моим,

-кто ничего не жалеет ради любви к возлюбленной».

 

Поощренный таким образом Иисусом, я стал размышлять о его Страстях, что принесло много пользы моей душе.

Я могу уверить себя, что это добро пришло ко мне из Источника Благодати и Любви.

 

С того времени,

Страсти Иисуса проникли в мое сердце, душу и тело, где проявятся страдания Страстей.

 

Я погрузился в Страсть

-как в огромном море Света, которое своими теплыми лучами

- озарила все мое существо любовью к Иисусу, Тому, кто так много за меня страдал.

 

Позже это погружение заставит меня ясно понять

терпение и смирение, послушание и милосердие Иисуса,   e

все, что он терпел из любви ко   мне.

Увидев, какое расстояние между ним и мной, я почувствовал себя совершенно опустошенным.

 

Лучи, переполнявшие меня, казались упреками, которые безмолвно говорили мне:

«Такой терпеливый Бог! А ты?

Такой смиренный Бог, покорившийся своим врагам! А вы?

Бог всего Милосердия, который много страдает за вас! А вы? Где страдания, которые вы приносите из любви к нему? Где они?"

 

Время от времени

Иисус говорил мне о боли своей агонии и о своих страданиях любви ко мне.

И я был тронут до слез.

 

Однажды, когда я работал и размышлял о жестоких страданиях Иисуса,

моя голова стала угнетенной до такой степени, что у меня перехватило дыхание.

Боясь, что со мной случится что-то серьезное, я хотел отвлечься, выйдя на балкон.

 

Там я увидел огромную толпу людей, проходящих мимо по улице.

Они вели моего самого доброго Иисуса, толкали и тянули его.

Иисус нес свой крест на плече  . Он был истощен и истекал кровью.

Он был так жалок, что сдвинул камень.

Он посмотрел на меня в поисках помощи. Кто мог бы описать ту боль, которую я тогда испытал?

Кто мог бы описать, какое впечатление произвела на меня эта пугающая сцена?

Я быстро вернулся в свою комнату, не зная, где я.

 

Мое сердце разрывалось от боли, и я заплакала, думая:

«Как ты страдаешь, мой добрый Иисусе!

- быть в состоянии помочь вам избавиться от этих бешеных волков, или

- терпеть боль и пытки за тебя,

чтобы дать вам облегчение.

 

Боже мой, позволь мне страдать рядом с тобой. Это не верно

- что ты так страдаешь за Любовь ко мне грешному, и

Не заставляй меня страдать из-за тебя!

 

Иисус зажег во мне такую ​​любовь к своим сладким страданиям, что мне было труднее не страдать.

 

Это яркое желание, которое ожило во мне, никогда не угасало.

В Святом Причащении я не просил ничего более пламенного: чтобы мне было позволено испытать такие сладкие страдания.

У него.

 

Иногда он удовлетворил меня, вынув шип из своей короны, который вонзил мне в сердце. Время от времени

снял гвозди с его рук и ног и бросил их в меня,

что причиняло мне очень большие боли, но никогда не сравнится с ее.

 

В других случаях,

- мне казалось, что Иисус взял мое сердце в свои руки и

- который сжал его так сильно, что от боли я потерял сознание.

 

Чтобы окружающие не заметили, что со мной происходит, я умоляла его:

«Мой Иисус, дай мне благодать страдать так, чтобы мои страдания не были замечены другими».

Какое-то время я был доволен, но из-за моих грехов другие иногда наблюдали за моими страданиями.

 

Однажды, после Святого Причастия,   Иисус сказал мне  :

 

«Твое страдание не может быть похоже на мое, потому что ты страдаешь вместе с моим Присутствием.

Я тебе помогу. Я хочу оставить тебя на некоторое время в покое.

Будь осторожнее, чем раньше, потому что я не дам тебе Руку за тебя

поддерживать тебя и помогать тебе во всем. Ты будешь действовать и страдать по доброй воле,

зная, что Мои Очи будут устремлены на   тебя,

даже если я больше не покажусь и не услышу   тебя.

Если ты останешься верным мне, я вознагражу тебя, когда вернусь. Если ты неверный, я приду наказать тебя».

 

При этих словах я ужаснулся и сказал ему:

«Господи, ты, кто моя Жизнь и мое Все, скажи мне, как я могу жить без тебя, мой Бог!

Кто даст мне силы вести себя прилично?

Только ты был, есть и будешь моей силой и опорой.

Вполне возможно, что теперь вы хотите оставить меня на мои средства, лишенные вашего присутствия, после того, как вы пригласили меня покинуть внешний мир и все, что с ним связано.

Ты забыл, что я плохой и без тебя не могу сделать ничего хорошего?»

 

Иисус   мягко и спокойно   ответил мне  :

«Я сделаю это, чтобы ты без меня понял, чего ты стоишь. Не отчаивайся.

 

Я сделаю это для вашего большего блага, чтобы подготовить ваше сердце к принятию новых милостей, которыми Я осыплю вас.

До сих пор я явно помогал вам. Сейчас я незримо заставлю тебя ощутить свое ничтожество, оставив тебя наедине с самим собой.

Я позабочусь о том, чтобы вы достигли глубочайшего смирения. И я дам вам мои милости, лучшие,

чтобы подготовить вас к высоким уровням, на которых я предназначен для вас.

 

Так что вместо того, чтобы отчаиваться, будь радостным и благодари меня,

потому что чем быстрее вы пересечете это бурное море, тем быстрее вы достигнете порта.

Чем тяжелее испытания, которые я подвергаю вас, тем большую милость я вам дарую.

Будьте мужественны, потому что я скоро приду утешить вас в вашей боли».

 

Поэтому он благословил меня и удалился.

Кто мог бы выразить боль, которую я чувствовал, пустоту, заполнившую мое сердце, слезы, которые я пролил, когда увидел своего Иисуса, Который, благословляя меня, оставил меня.

Однако я смирился с его Святейшей Волей.

И, поцеловав его руку тысячу раз, эту руку, благословлявшую меня издалека, я сказал ему:

«Прощай, Святая Супруга, прощай!

Помни свое обещание, что скоро вернешься ко мне! Всегда помогай мне и сделай меня полностью твоей».

И я увидела себя совершенно одинокой. Как будто мне настал конец.

 

Поскольку Иисус был для меня Всем, теперь без него у меня не было больше утешения. Все вокруг вдруг превратилось в острую боль.

 

Мне казалось, что существа издеваются надо мной и повторяют мне на безмолвном языке:

«Посмотри, что делает с тобой твой Любовник, твой Возлюбленный, где он сейчас?» Когда я смотрел на воду, огонь, цветы, даже знакомые камни в моей комнате, все это как будто говорило:

«Разве вы не видите, что все эти вещи принадлежат вашему супругу?

У вас есть привилегия видеть его работы, но вы не можете видеть его!»

 

И я сказал им:

«О! Вы, создания моего Господа, дайте мне новости о нем! Скажите мне, где я могу найти его!

Он сказал мне, что скоро вернется, но кто из вас может мне сказать, когда он вернется, когда я снова его увижу?»

 

В этом состоянии каждый день казался вечностью.

Ночи были бесконечными дежурствами, часы и минуты были подобны векам и не приносили мне ничего, кроме запустения. Я чувствовал, что вот-вот рухну.

Мое сердце и дыхание остановились, и временами мне казалось, что все мое существо застыло, наполненное чувством смерти.

Члены моей семьи заметили, что дела идут не очень хорошо.

Они много говорили об этом между собой и приписывали мои страдания физическому заболеванию.

Они настояли на том, чтобы я встретился с доктором. Это было сделано, но это не принесло мне никакой пользы.

 

Со своей стороны, я продолжал помнить

- того добра, что обещал мне Иисус,

- того, что он сделал во мне,

- помазание его благодати.

Я вспоминал одно за другим его милые и нежные слова.

Я также вспомнил его отцовские упреки, чтобы напомнить мне о долге любить его.

Моя душа знает, что она ничего не может сделать без Иисуса и что все благодаря ей.

Он истинный духовный наставник, который учит мою душу, как оставаться смиренной и отверженной через молитву, Святое Причастие и посещение Святых Даров.

 

Не сознавать, что все содеянное во мне обязано преизбытку благодати Господней, было бы чистейшим заблуждением с моей стороны.

 

Без его благодати и его света я, собственно, не сделал бы ничего хорошего: только дурное. Кто, как не мой добрый Иисус, отдалил меня от легкомыслия мира?

Это пробудило во мне сильное желание сделать новенну на Рождество,

с девятью медитациями в день

о воплощении   Иисуса,

которые принесли мне с небес столько благодати и сверхъестественного света?

 

Что это был за внутренний голос, который предупредил меня?

- что у меня не будет ни передышки, ни покоя

«Что, если бы я не сделал того, о чем меня просил Иисус?»

 

Кто заставил меня влюбиться в него, показав мне прекрасного младенца Иисуса?

 

Не Иисус действовал со мной как мой учитель,

- тренируешь меня, - поправляешь меня, - ругаешь меня,

- заставив мое сердце отказаться от своих привязанностей,

- вселить в меня истинные духи умерщвления плоти, милосердия и молитвы?

 

Он открыл во мне путь, который привел меня в необъятное море его   Страстей. Через него   я испытал

- сладость страдания   e

- горечь, когда я не страдаю.

Разве все это не было сделано по Его благодати?

 

Прямо сейчас

кто подшучивает надо мной, исчезая из поля моего зрения, я полностью это переживаю,

без него я не чувствую той чуткой любви, как   раньше.

- Я больше не вижу света в своих медитациях,

Я больше не могу погрузиться в медитацию на два-   три часа.

Когда я пытаюсь сделать то же, что и раньше, я слышу повторяющиеся мне слова: «Если ты останешься верным мне, я приду, чтобы вознаградить тебя. Если ты будешь неверным, я накажу тебя».

 

У меня действительно нет того успеха, который был, когда он был со мной видимым и заметным образом.

 

В этом состоянии лишения я провел все свои дни

- с почти полной горечью,

- в тишине и тревоге.

 

Я ждал Иисуса, который еще не пришел, как обещал:

«Я скоро к вам вернусь».

 

Когда я повторял свои просьбы, я почти всегда оставался удовлетворенным.

Мое сердце забилось быстрее, хотя и не так невыразимо, как раньше. Он испытал меня немного жестко, ничего мне не сказав.

 

Когда, наконец, период скудости закончился, и я закончил все, что  Иисус   хотел сделать в моих силах,

Я снова почувствовал это   в своем сердце  :

«Маленькая девочка Моей Воли, скажи мне, чего ты хочешь.

Расскажите мне, что с вами случилось, ваши сомнения, ваши страхи и ваши трудности, чтобы я мог научить вас, как вести вас в будущее, когда меня не будет».

 

Тогда я честно рассказал ему, что со мной случилось:

«Господи, без тебя мне было бы нехорошо. Медитация с самого начала вызывала у меня сильное отвращение. У меня не хватило смелости предложить тебе все это.

Я не хотел оставаться в общении с тобой, потому что мне не хватало притяжения твоей Любви. Пустота и боль, которые я чувствовал, заставили меня почувствовать агонию смерти.

 

Чтобы противостоять боли одиночества, я пытался завершить все это. Когда я опаздывал, мне казалось, что я зря теряю время.

Страх, что по возвращении ты накажешь меня за мои измены, поддерживал меня.

 

Внутреннее страдание мое усилилось, когда я подумал, что Ты, мой Бог, постоянно обижаешься.

Без тебя я не мог бы возмещать ущерб или посещать Святое Причастие.

Ты мог бы мне помочь, но я не мог тебя найти. Теперь, когда ты со мной, скажи мне, что я должен был сделать».

 

Говоря со мной с нежностью  , он сказал мне:

Ты был неправ, что так расстроился.

Разве вы не знали, что я Дух Мира.

Разве не первое, что я рекомендовал, чтобы   ваше сердце волновалось  ?

 

В молитве, когда чувствуешь себя потерянным,   не думай ни о чем и будь спокоен.

Не ищите причин, по которым ваша молитва суха, так как это больше отвлекает.

- Униженный вместо этого поверь в заслуги страданий и промолчи.

 

«Как ягненок, слегка поцарапанный ножом стрига, ты, когда видишь себя потрясенным, побитым и одиноким,

- смирился с моей Волей,

-Спасибо вам от всего сердца,

-и признать себя достойным страдания.

 

Предложить мне,

- ваши разочарования, ваши проблемы и ваши страдания

- как жертва похвалы, удовлетворения и возмещения за нанесенные мне обиды.

 

Ваши молитвы

тогда они поднимутся, как аромат благовоний, на мой престол, они ранят мое сердце любовью.

Они принесут вам новые милости и новые дары моего Святого Духа.

 

Дьявол,

видя тебя смиренным, смиренным и непоколебимым в своем   ничтожестве,

у него уже не будет сил   подойти к вам.

Он закусит губу от разочарования.

Веди себя так

- обретешь заслуги,

-не недостатки, как вы думали.

 

«Что касается   Святого Причастия  ,

Я не хочу, чтобы ты грустил, когда не задерживаешься там, лишенный притягательной силы моей Любви.

Сделайте все возможное, чтобы принять меня хорошо, и поблагодарите меня после того, как приняли меня. Попроси меня о милости и помощи, в которой ты нуждаешься, и не волнуйся.

 

Что я заставляю вас страдать при Святом Причастии,

это лишь тень моих страданий в Гефсимании.

 

Если ты так расстроен сейчас, что насчет

Когда я позволю тебе участвовать в моей порке, терниях и гвоздях?

Я говорю вам это, потому что мысли, которые я даю вам сейчас о больших страданиях, могут придать вам больше мужества в меньших страданиях.

 

Когда ты один и умираешь после Причастия,

подумай о предсмертной агонии, которую я перенес за тебя в Гефсиманском саду. Будь рядом со мной, чтобы ты мог сравнить свои страдания с моими.

 

«Это правда, что тебе все равно придется чувствовать себя одиноким и без   меня.

Тогда тебе придется увидеть меня одного и покинутого моими лучшими друзьями. Вы найдете их спящими, потому что они пропустили свои   молитвы.

Для огней, которые я дам вам,

ты увидишь меня в ужасных   страданиях,

в окружении аспиков, ядовитых змей и свирепых собак, которых они будут представлять

прошлые грехи людей, - их настоящие грехи,

грядущие, и - твои   грехи.

 

Моя агония за эти грехи была настолько невыносимой, что я чувствовал себя поглощённым заживо.

Мое Сердце и вся Моя Личность чувствовали себя закрытыми, как в прессе.

Я обливался потом до такой степени, что пропитал землю. И добавьте ко всему этому оставление моего Отца.

 

Скажите, когда ваши страдания достигли такого уровня?

Если ты обнаружишь, что лишен меня,

- лишенный утешения,

- полный горечи,

- переполненный болью и тоской, то подумай обо мне.

 

Попробуй осушить мою Кровь и облегчить мою горькую агонию, предложив мне свои легкие боли.

Так ты снова начнешь задерживаться у меня после Причастия.

 

Это не значит, что вам не было больно.

 

Потому что моя лишенность сама по себе есть самая тяжелая и горькая боль, которую я могу причинить дорогим мне душам.

 

Знай также, что твои страдания и твое согласие с моей Волей доставляют мне большое облегчение и утешение  .

 

'Что касается

-визиты, которые ты наносишь мне e

- к актам возмещения ущерба, которые вы делаете мне в Таинстве моей Любви - которое я установил для вас..

 

знаю, что

Я продолжаю переживать и   страдать

все, что я перенес за тридцать три года моей земной жизни.

-Мне нравится рождаться в сердцах смертных.

Так я повинуюсь тому, кто с небес зовет меня принести себя в жертву на алтаре.

 

я смиряюсь

между тем, - звонит,

обучающий, -   просвещающий.

 

«Кто хочет, может вернуться ко мне через таинства. Одним дам утешение, другим силу:

Я попрошу Отца простить их. Я обогащаю некоторые из них.

Ухаживайте за другими. Я остаюсь бдительным для   всех.

Я защищаю тех, кто хочет, чтобы его защищали.

Я обожествляю всех тех, кто хочет быть обожествленным.

 

Я сопровождаю тех, кто хочет компанию. Я плачу за безрассудных и беззаботных.

я в вечном восхищении

чтобы всеобщая гармония могла быть возвращена на землю   e

так что высший божественный план, который является  абсолютным прославлением Отца, может быть выполнен.

- в совершенном почтении к нему,

- но это дано ему не всеми существами.

 

Вот почему я живу сакраментальной жизнью  .

 

«Чтобы вернуть мне бесконечную Любовь к существам,

Я хочу, чтобы ты приходил ко мне тридцать три раза в день

почтить годы, которые мое Человечество прожило на земле для вас и для всех.

 

Присоединяйся к моему Таинству Любви  ,

всегда помня о своих намерениях

-искупление,

-ремонт,

-обожаю и

- самосожжение.

 

Ты совершишь эти тридцать три визита

-всегда,

- каждый день и

- Где ты будешь.

Я приму их так, как если бы они были сделаны в моем сакраментальном присутствии.

 

"  Каждое утро твоей первой мыслью будет обо мне  ,   узник любви.

 

Тогда ты дашь мне свое первое любовное желание. Это будет наша первая интимная встреча.

Мы будем удивляться, как мы провели ночь.

Тогда мы будем поощрять друг друга.

 

Твоей последней мыслью и привязанностью вечера будет получение моего Благословения,

отдыхать во мне, со мной и для меня.

 

Ты примешь этот последний поцелуй любви с обещанием присоединиться ко мне в Святом Таинстве.

Вы сделаете другие визиты, насколько сможете, в зависимости от случая, полностью сосредоточившись на моей Любви».

 

Когда Иисус говорил, я чувствовал, как его благодать изливается в мое сердце, как будто он хотел поглотить меня своей любовью.

Мысль моя запуталась и утонула в безмерном Свете Любви.

 

Это ободряло меня и умоляло его о следующем:

«Мой добрый Учитель, пожалуйста, всегда будь рядом со мной, чтобы под твоим руководством я всегда был готов поступать хорошо.

Доказательство было предоставлено мне

- что я могу делать все правильно с тобой и что без тебя я все делаю неправильно».

 

И, всегда нежно,   Иисус добавил  :

«Я постараюсь угодить вам в этом вопросе, как и во многих других. Мне просто нужна ваша благосклонность.

Я дам вам много помощи, которую вы ожидаете от меня ".

 

Ой! как он был добр ко мне, мой добрый Иисус, Он никогда не нарушал своих обещаний.

По правде говоря, я должен признать, что он всегда делал больше, чем обещал мне. И тогда мне удалось его угодить.

Действуя вместе с ним,

Я изгнал из своего сердца сомнения и   недоумения,

хотя мне сказали, что то, что происходит во мне, было просто экстравагантным побегом.

 

В те дни, которые я провел без Иисуса, я даже не мог нормально думать. Я не смог сказать ни единого слова в духе милосердия.

У меня не было хороших чувств ни к кому.

 

Когда Иисус был рядом со мной  , он заговорил со мной и позволил мне увидеть его.

И я понял

если в душу необычно пришло,

у него не было иной мысли, как приготовить эту душу к принятию новых и более тяжелых крестов.

 

Его стратегия состоит в том, чтобы привлечь душу благодатью, чтобы она прилепилась к его Любви.

Его цель состоит в том, чтобы душа больше не противостояла ему.

 

Однажды, после Святого Причастия, я привязалась к нему, как золотыми шнурками. Это окрашивает меня словами любви, такими как:   «Ты действительно хочешь делать то, что я хочу?

 

Если бы я попросил тебя пожертвовать своей жизнью,

"Не могли бы вы, ради моей любви, сделать это с изяществом?" Знай, что если ты захочешь сделать то, что я хочу,

- Со своей стороны, - Я сделаю то, что ты хочешь.

 

И я сказал: «Моя любовь и все мое, возможно ли, чтобы ты дал мне что-то более прекрасное, более святое, более восхитительное, чем ты сам? Кроме того, почему ты спрашиваешь меня, готов ли я сделать то, что ты хочешь?

 

Прошло много времени с тех пор, как я дал вам мою волю:

-приобретается вами,

-Даже если ты хотел разорвать меня на части. Да, я готов сделать это, если вам это нравится.

Я сдался тебе, Святая Супруга. Делай что хочешь во мне и на мне.

Делай со мной, что хочешь, но всегда даруй мне новые милости, так как один я ничего не могу сделать».

 

И   Иисус сказал мне  :

—  Ты действительно готов сделать то, о чем я тебя прошу?

При этом вопросе, который он задал мне во второй раз, я почувствовал себя подавленным и опустошенным.

И я сказал ему:

«Мой всегда добрый Иисус, в своем небытии я всегда боязлив и колеблюсь.

Ты кажешься подозрительным ко мне, в то время как я полностью доверяю тебе. Я чувствую, что моя душа готова пройти все испытания, которым ты будешь готов подвергнуться».

Иисус   продолжал  :

«Хорошо! Я хочу очистить твою душу от всех недостатков, которые могут помешать Моей Любви в   тебе.

Я хочу знать, действительно ли ты предан мне настолько, чтобы быть полностью моим. И почему ты показываешь мне, что все, что ты мне сказал, правда,

Я испытаю тебя в очень жестокой битве. Вам нечего бояться, и вы не понесете никакого вреда.

Я буду твоей рукой и твоей силой, и я буду сражаться на твоей стороне.

 

Битва готова. Враги спрятались во тьме, готовые сразиться с вами в кровавой битве.

Я дам им свободу

- чтобы напасть на вас,

- мучить тебя,

- соблазнить вас любым способом,

так что, когда вы будете освобождены

с оружием ваших добродетелей, которое вы будете использовать против их пороков, вы сможете восторжествовать над ними   навсегда.

 

Тогда вы обнаружите, что обладаете большими добродетелями.

 

«И не только обогатлю твою душу новыми заслугами и дарами.

Я тоже отдамся тебе.

Для этого наберитесь мужества

Потому что   после твоей победы я установлю в тебе свою постоянную и постоянную резиденцию.

Тогда мы будем едины навсегда.

 

Это правда, что я представлю тебя

-к очень суровому испытанию,

-к яростной и кровавой битве,

ибо бесы не дадут тебе ни покоя, ни передышки ни днем, ни ночью.

 

Моя Воля сделает тебя полностью похожим на меня.

Нет другого пути, нет другого способа победить.

Вы будете хорошо вознаграждены позже».

 

Я не могу описать, каковы были мой страх и тревога.

услышав, как мой добрый Иисус предсказывает эту яростную битву с демонами.

 

Я почувствовал, как кровь застыла в жилах, а волосы встали дыбом.

Мое воображение было полно черных призраков, которые хотели сожрать меня заживо. Я уже чувствовал себя окруженным со всех сторон адскими духами.

 

В этом удручающем состоянии я повернулся к Иисусу и сказал:

«Мой Господь, помилуй меня, пожалуйста.

Не оставляй меня наедине с моей душой, такой обескураженной. Разве ты не видишь, что демоны в гневе давят на меня. Они даже не оставят мою пыль позади.

Как я могу сопротивляться этому, если ты оставишь меня?

Ты знаешь мою холодность, мой непостоянный дух и мою непоследовательность.

Я такой злой, что без тебя ничего не могу сделать, кроме вреда.

 

Добрый мой, дай мне хоть много новых милостей, чтобы я больше не обижал тебя.

Разве ты не знаешь о страданиях, терзающих мою душу?

Одна мысль о том, что вы можете оставить меня в покое в этом дьявольском процессе, приводит меня в ужас.

Кто даст мне силы вступить в такую ​​битву?

К кому мне направить мои просьбы о практических наставлениях о том, как одержать победу над врагом?

 

«Как бы то ни было,   я благословляю твою Святую Волю  .

Своими словами   и

Вдохновленный тем, что сказала моя Пресвятая Матерь Архангелу Гавриилу, говорю тебе от всей силы   сердца:

 

Иисус   ответил   :

"Не сердитесь.

- Тебе известно

что я никогда не позволю демонам искушать тебя сверх твоих сил.

- Тебе известно

что я никогда не позволю умереть душе, сражающейся с демонами.

Верно

Я сначала силы   души оцениваю,

Я даю ему мою   теперешнюю милость,

затем я веду ее в   бой.

Если душа время от времени падает   ,

это никогда не потому, что я отказываю ему в моей милости, испрашиваемой его   постоянными молитвами,

а потому, что он не остался единым со   мной.

 

Когда это происходит, душа должна просить

-быть более чутким к моей Любви,

- от чего он оторвался.

Он не понимал, что   только я могу заполнить сердце человека до глубины души.

 

Когда душа полна своих рассуждений,

уклониться от верного пути   послушания,

безрассудно веря

что его суждение точнее и взвешеннее моего. Неудивительно, что затем он падает.

 

Поэтому я настаиваю на том, что, прежде всего,

-  ты постоянно в молитве  ,

- даже если это может означать страдание до смерти.

 

Однако не пренебрегайте молитвами, которые вы обычно произносите. Когда вы чувствуете особую угрозу,

воззовите ко мне с уверенными молитвами  и   будьте уверены, что я помогу вам  .

 

Я хочу

- что вы открываете свое сердце своему духовнику и

- чтобы ты давал ему знать обо всем, что происходит в тебе сейчас, а также обо всем, что должно произойти в будущем, ничем не пренебрегая.

 

Делайте то, что он говорит вам, без промедления.

Помните, что вас будет окружать густая тьма, такая же густая, как тьма, переживаемая слепым.

Ваше послушание наставлениям вашего духовника будет

рука помощи,   которая направит вас,

глаза, которые, как свет и ветер, разгонят тьму.

 

Вступайте в бой без безумия. Вражеская армия очень сознательна

сила   и

храбрость

своего противника.

Если ты встретишь врага без страха,

вы сможете выстоять в самых жестоких битвах.

 

Испуганный и испуганный,

затем демоны пытаются   сбежать,

но они не могут этого сделать, потому что они вынуждены моей Волей терпеть великое и позорное   поражение.

Быть храбрым. Если ты будешь верен мне, я наполню тебя силой и обильными милостями, чтобы восторжествовать над ними».

 

Кто может описать перемену, происходившую во мне? Ой! какой ужас меня охватывает!

 

Любовь к моему доброму Иисусу   , которую я чувствовал так сильно за мгновение до этого,   вдруг превратилась в яростную ненависть, причинив мне неописуемые страдания  .

 

Моя душа мучилась при мысли, что этого Бога, который был так добр ко мне, теперь ненавидят и хулят, как если бы он был непримиримым врагом.

 

Я не могла смотреть на его изображение, потому что чувствовала страшную злость.

Моя неспособность держать четки в руках и целовать их на кусочки разрывала меня на части. Это сопротивление во мне заставило меня дрожать с головы до ног. Ой! Боже мой, какая пытка!

Я верю, что если бы в аду не было страданий, то страдание от нелюбви к Богу составляло бы ад. Так что ад был, есть и будет ужасным!

 

Иногда демоны ставили передо мной все милости, которые Бог даровал мне, заставляя меня казаться   чистыми выдумками моего воображения  .

 

И настаивали на том, чтобы у меня было более свободное и комфортное существование. Принимая во внимание, что в прошлом

благодати казались мне реальными,

бесы теперь сеяли меня, говоря: видишь ли великое благо, которого желал   тебе Иисус?

Посмотрите, как вы были вознаграждены за то, что откликнулись на ее милости! Он оставил тебя в наших руках, как ты того и заслуживаешь.

Теперь ты наш, полностью наш. Все кончено для вас! Ты стал нашей игрушкой!

Нет больше никакой надежды, что он снова полюбит тебя».

 

Когда я держал в руках священный образ,

Меня от негодования и отчаяния потянуло разорвать его на части. Сделав это, я заплакала обжигающими слезами и продолжила целовать оторванные кусочки.

Если бы меня спросили, как это произошло, я бы так и сказал.

что я не знал   е

что меня заставили это сделать. теперь я   убежден

- что акт разрыва их на части исходил от дьявола с неконтролируемой силой

- что мои поцелуи были следствием благодати, действовавшей во мне.

 

Вскоре после этого, размышляя о том, что со мной происходило, я почувствовал, как мою душу терзает боль. Увидев, что они сделали, демоны поверили, что победили, и ликовали.

 

Они высмеивали меня и с адскими криками и шумом говорили мне:

«Смотри, как ты стал нашим!

Все, что нам нужно сделать, это отправить вас телом и душой в ад, что мы и сделаем в ближайшее время».

 

Бедные демоны не могли заглянуть   в мою душу. Там я всегда был един с Иисусом  ,

-за что у меня был океан добрых пожеланий и

-за что я постоянно плакала и целовала кусочки изображения. Они рассердились, когда увидели, как я молюсь и простираюсь до земли.

 

Время от времени они надевали мое платье или трясли стул, на который я опиралась. Иногда они меня так пугали

-что я забыл помолиться и

- что я начал верить, что могу освободиться от них сам. Такие вещи часто случались ночью, когда я лежал в постели.

Чтобы заснуть, я молился мысленно.

Но когда они узнали, они изводили меня, дергая простыни и подушки.

 

Итак, не в силах закрыть глаза, чтобы уснуть, я бодрствовал как человек, знающий

-что враг, поклявшийся лишить себя жизни, совсем близко,

- выжидая подходящего момента, чтобы нанести смертельный удар.

Я был вынужден держать глаза открытыми, чтобы сопротивляться, когда они пришли, чтобы забрать меня в ад.

 

В таком настроении мои волосы падали на голову, как иголки. Все мое тело было покрыто холодным потом

-что охладило мою кровь и

- пронзил меня до мозга костей.

Мои перепуганные нервы содрогнулись.

 

Например, проходя мимо колодца,

Я чувствовал острую потребность броситься, чтобы покончить с собой.

 

Зная о мастерстве демонов,

Я бежал, избегая любого случая, когда они могли бы напасть на меня.

 

Тем не менее, я продолжал слышать злые слова, такие как:

«Тебе бесполезно жить после стольких грехов.

«Ваш Бог оставил вас, потому что вы были ему неверны».

 

Демоны   внушили мне, что я совершил много злых преступлений  , которых никогда прежде не совершал, и что   поэтому мне бесполезно надеяться, что Бог помилует меня.

 

В глубине души я чувствовал:

«Как ты можешь жить так враждебно к Богу, так холодно к Нему? Знаешь ли ты этого Бога, которого ты так мучил, хулил и ненавидел? Смел ли ты оскорбить этого великого Бога, окружающего тебя со всех сторон? что вы оскорбляли его перед ним?в его собственных глазах.

Теперь, когда ты его потерял, кто даст тебе покой?»

 

Услышав эти речи, я почувствовал себя настолько огорченным, что чувствовал себя на грани смерти.

 

Когда я начала плакать, я молилась, как могла.

Чтобы усилить мой ужас,

- демоны продолжали с непривычной домогательством,

- борьба в каждой части моего тела,

- протыкая мое тело острыми иглами, е

- задыхаясь в моем горле, чтобы заставить меня думать, что я умираю.

 

Однажды, когда я лежал ниц и молился доброму Иисусу

- помилуй меня и

-поддержать меня новыми милостями

чтобы я мог сопротивляться плохим провокациям,

Я почувствовал, как земля разверзлась под моими ногами, и красное пламя вырвалось из-под земли и окутало меня.

 

И в тот момент, когда это пламя отступило,

демоны предприняли яростную попытку затащить меня в бездну.

 

После этого опыта, как и после многих других, когда я чувствовал себя на грани смерти,

мой милосердный Иисус пришел, чтобы оживить и наполнить меня новыми силами.

 

Оживив меня,

заставило меня осознать, что во всем, что со мной произошло, не было никакой обиды, потому что

- моя воля почувствовала отвращение

- что мысль о самой тени греха прибавляла моему страданию.

 

Он убеждал меня не иметь дела с   дьяволом, который был диким и лживым духом.

Он сказал мне:

«Наберитесь терпения и продолжайте терпеть все эти неудобства.

Потому что в конце концов у вас будет полный покой».

 

Потом он исчез, оставив меня одну и   населенную новым духом.

Время от времени Иисус приходил ко мне со словами утешения, особенно когда

- У меня тоже был соблазн покончить с собой

- подвергается новым и внезапным дьявольским мукам.

 

В этих случаях все казалось мне лучезарным и праздничным.

Он излучал сверхъестественные лучи Света, и выражение, которое оно принимало, было бы невозможно воспринять тем, кто никогда не обладал бы полной способностью понимать эти вещи.

 

Позже я оказался вовлеченным в новую битву, в которой, полной

Сомневаясь, я впал в глубокое состояние печали и беспокойства. Я хочу поговорить с вами здесь о:

 

- Они находили всевозможные причины, чтобы помешать мне принять причастие.

Они сумели убедить меня, что после стольких грехов и ненависти к Богу нагло приближаться к нему и принимать таинство Божие.

Они также сумели убедить меня в том, что если я буду причащаться, Иисус не придет, а вместо этого придет очень злой бес с различными жестокими мучениями, чтобы причинить мне вечную смерть.

 

Правда   , после Святого Причастия я испытал невыразимые и смертельные страдания. Я погрузился в состояние неподвижности.

 

Но   я сразу выздоровел

-когда я призывал имя Иисуса   о

- когда я вспомнил, что   послушание   требует, чтобы я не оставался в этом состоянии.

 

Иногда я просил у своего духовника разрешения воздержаться от причастия, чтобы не испытывать этой агонии смерти,

но он все же попросил меня принять причастие.

 

Однако несколько раз я воздерживался, ожидая войны, которую демоны будут вести против меня. В других случаях я общался без подготовки или благодарил за то, что не слишком страдал.

 

Вечером, когда я молился или размышлял, бесы устрашали меня и мешали молиться,

- сначала выключив мою лампу,

- затем издавать оглушительные звуки о

жалобы, напоминающие жалобы умирающих.

 

Невозможно рассказать обо всем, что эти адские псы делали со мной.

- посеять во мне ужас или

-чтобы помешать мне совершать добрые духовные дела.

Я пережил это жестокое испытание три года  ,   за исключением затишья около недели, в котором приступы смешались.

 

Любому, кто не был призван Богом к таким испытаниям, вероятно, будет трудно поверить, что я мог пережить такие испытания.

 

Он предложил

- игнорируй их,

- бросить им вызов, как если бы они были муравьями,

- довести их до низшего унижения. Он также посоветовал мне

- глубоко медитировать о Боге в молитве и созерцании,

- медитировать более конкретно на священные раны нашего Господа, e

- соедини мой дух с Иисусом, который пострадал в своей человечности, чтобы искупить человека от потери благодати,

поднять его к сверхъестественной жизни e

сообщить ему дух «Победившего Иисуса», то есть Иисуса, победившего мир  .

 

Действительно, как только я начал претворять эти учения Иисуса в жизнь,

-Я почувствовал столько силы и мужества, что,

- Через несколько дней весь страх ушел.

 

Когда демоны возроптали, я сказал им с неодобрением:

Ясно, что у вас, подлецов несчастных, нет иного занятия, как удовлетворить свой вкус к чепухе.

Продолжайте в том же духе, и когда вы устанете, вы остановитесь. Между тем у меня, крохотного создания, есть еще кое-что.

 

С помощью молитвы,

Я хочу пойти в Святой Дом   Иисуса,

чтобы мы могли больше любить и страдать   ».

 

При таких наблюдениях разгневанные демоны производили еще больше шума. Они приблизились ко мне нарочито и с маловероятным насилием. Когда они притворялись, что везут меня куда-то еще,

от их адских ртов исходил ужасный и удушающий смрад, полностью окутывающий меня.

Я пытался остановить это с мужеством и энергией, говоря им:

«Лжецы, которые вы есть, притворяйтесь, что у вас есть сила нести меня, но если бы это было правдой, вы бы сделали это с первого раза.

Вы только лжете.

 

Вы поете свой припев, пока не умрете от гнева и злости, пока

Я использую твои муки, чтобы добиться обращения большого числа грешников.

Я согласился пострадать по просьбе моего доброго Иисуса.

Я делаю это для спасения души, соединяя свое желание с его».

 

В результате этих замечаний они кричали и ругались, как прикованные собаки, пытающиеся поймать вора.

 

С большим спокойствием, более прежнего   , я сказал:

"Тебе больше нечего делать?

Вы совершенно промахнулись, и душа была взята у вас и возвращена в объятия моего доброго Иисуса. Теперь у вас есть веская причина жаловаться».

 

Если бы демоны свистели, я бы посмеялся над ними, говоря:

«Вы, несчастные, раз вы нездоровы, я избавлю вас от болезни».

 

И я пал ниц и молился об обращении самых закоренелых грешников, совершая дела любви к моему милосердному Иисусу для обращения грешных душ  .

 

Видя это, они всячески пытались помешать мне молиться.

Затем я предложил это новое   страдание как возмещение   за постоянно совершаемые против Бога оскорбления и иронически сказал:

«Подлое остроумие, как вам не стыдно опускаться так низко, чтобы попытаться запугать   чистое ничтожество, которым я являюсь  ?

 

Разве вы не ведете себя как глупые и нелепые существа?»

Потом, кусая губы, грабили меня и выкрикивали ругательства, стараясь заставить меня освятить и возненавидеть благого Господа.

 

Чувствуя невыразимую боль, когда я слышал, как они хулят Святое Имя Бога, я размышлял о благости Господа, Который заслуживает всеобщей любви

существа, наделенные разумом.

 

Следовательно

Я обратил в молитву горькие страдания, которые причинили мне бесы,

предлагая его Богу в возмещение за богохульство, совершенное против него теми, кто поминает его только по   клятве.

 

Я сказал горячо:

«Прими мои акты любви и благодарности, чтобы компенсировать недостаток любви и благодарности грешников».

 

Чтобы противостоять этому отчаянию, я сказал им:

«Мне все равно, что меня ждет в будущем, то есть попаду ли я в рай или в ад.

Я просто хочу любить доброго Господа и заставить других любить его. Настоящее время мне дано,

- не живи будущим,

-но жить в согласии с Богом и

- чтобы сделать его более и более благосклонным ко мне, я, созданный его добротой и его любовью.

Я оставляю вопрос о рае и аде в твоих руках.

 

Моя единственная забота - любить и сделать так, чтобы мой Бог был любим  . Он даст мне то, что хочет: я заранее все принимаю для его   славы».

 

А еще я им сказал:

«Знай, что этому учению научил меня мой добрый Учитель, Иисус Христос.

Он научил меня, что самый эффективный способ обрести Небеса — это

- сделать все возможное, чтобы никогда намеренно не обидеть его, даже ценой его жизни,

- не бояться ошибиться, когда нет желания ошибаться.

 

Это ваша тактика, несчастные инфернальные умы,

- постарайтесь обескуражить наивных людей

- создание в них сомнений и страхов,

не для того, чтобы они больше любили Бога, а для того, чтобы довести их до полного отчаяния.

 

Знайте, что я не намерен думать, ошибся я или нет. Мое намерение состоит в том, чтобы любить Бога все больше и больше  .

Достаточно того, что у меня есть это намерение, даже если порой я оскорбляю Бога. Освободившись от всякого страха, моя душа чувствует себя свободной путешествовать по небу в поисках своего собственного Добра».

 

Кто мог бы описать гнев демонов, когда они увидели, что их маневры превратились в замешательство.

Они надеялись на прибыль, но терпели убытки.

С другой стороны, от их искушений и ловушек моя душа как бы приобрела более горячую любовь к Богу и ближнему.

 

Когда бесы меня били и унижали,

-Я следовал учениям, вдохновленным мне Иисусом и

- Я благодарил его, предлагая все для искупления преступлений, совершаемых постоянно в мире.

 

Часто демоны пытались довести меня до самоубийства.

И я сказал им: «Ни вы, ни я не имеем права разрушать нашу жизнь. Вы можете мучить меня, но в результате я заработаю больше.

 

У тебя нет сил лишить меня жизни. И чтобы противостоять твоей безумной злобе,

-Я хочу всегда жить в Боге, больше любить его, быть ему полезным и

-поминать моего ближнего, предлагая за него все, что ты заставляешь меня страдать».

 

В конце концов они поняли

-что у них не было никакой надежды получить от меня то, что они хотели

-  которые из-за своих притеснений теряли много душ.

 

Затем они остановились на долгие периоды,

с намерением начать сначала, когда я меньше всего этого ожидал.

 

Примите роль жертвы.

Теперь я расскажу вам о новой жизни страданий, которая пришла для меня.

Видя мое слабое здоровье, семья отправила меня в деревню восстановить силы.

Но Бог продолжал свое действие во мне, призывая меня к новому состоянию жизни.

Однажды в сельской местности демоны хотели нанести последний удар. Мне было так тяжело, что я чуть не потерял сознание. К вечеру я действительно потерял сознание и был доведен до состояния умирания.

 

Именно тогда я увидел Иисуса, окруженного бесчисленными врагами.

-Некоторые сильно избили его,

- другие били его руками, е

- другие втыкают ему в голову шипы.

-Были некоторые, кто вывихнул ноги и руки,

- почти разрывая его на части.

Потом его положили, всего в синяках, на руки Пресвятой Богородицы.

 

Как это случилось издалека, Богородица,

- в боли и в слезах,

- пригласил меня к себе со словами:

 

«Смотри, дочь моя, что они сделали с моим сыном!

Подумайте немного о том, как человек относится к Богу, своему Творцу и своему величайшему Благодетелю.

Человек не дает передышки моему Сыну и приводит его ко мне разбитым.

 

Во время видения,

Я пытался увидеть смерть Иисуса и

Я видел его истекающее кровью тело, полное ран, разрезанное на куски и брошенное умирать. Я не хотел, чтобы он так страдал.

Я чувствовал такую ​​боль за него, что,

- если бы мне было позволено это сделать,

Я бы тысячу раз умер за него и

Я бы страдал от его собственной горькой страсти.

 

К этому видению,

-Я стыдился своих маленьких страданий, вызванных демонами,

- по сравнению с теми, которые страдал Иисус за мужчин.

Тогда   Иисус сказал мне:   «Видишь ли ты великие преступления, совершенные против меня теми, кто идет путем беззакония?

 

Очень, бессознательно,

- иметь склонность ко злу и,

-из бездны в бездну вы попадаете в адский хаос.

 

Пойдем со мной и предложишь себя. Предстань перед божественным правосудием

- в качестве жертвы возмещения ущерба за многочисленные нарушения, совершенные в отношении этой юстиции,

- чтобы Отец Мой Небесный хотел дать обращение грешникам, которые с закрытыми глазами пьют из отравленного источника зла.

 

Знай, однако, что перед тобой открывается  двойное поле :

- больше страданий е

-  еще одно из менее тяжелых страданий.

 

Если вы откажетесь,   во- первых  , вы не сможете участвовать в милостях, за которые вы храбро боролись.

Но если примешь  ,   знай

-что я больше не оставлю тебя одну и

что я войду в тебя, чтобы терпеть все беззакония, совершенные против меня людьми.

 

Это уникальная благодать, которая дается лишь немногим.

Потому что большинство не готовы войти во вселенную страданий.

 

Во-вторых  ,

- это благодать, которую я тебе обещал,

-  возвысить себя до славы, соизмеримой со страданиями, которые я предоставлю тебе.

 

В-третьих  ,

Я дам тебе помощь, руководство и утешение моей Пресвятой Матери,

кому дана привилегия даровать вам все милости,

также благодать благодати - по мере вашего   сотрудничества.

 

Поэтому он доверил меня своей Пресвятой Матери, которая, казалось, с радостью приветствовала меня. С благодарностью,

- Я принес себя в жертву Иисусу и Пресвятой Богородице,

- готовы подчиниться всему, что от меня хотят.

 

Когда я вернулся от этого почтения к Богу,

-где моя воля совпадала с волей Иисуса,

Я оказался в ужасном страдании уничтожения, которого никогда раньше не испытывал.

Я видел себя несчастным бедняком,

как дождевой червь, который ничего не знает, кроме как ползать по земле. Вот почему я обратился к Богу и сказал ему:

«Помоги мне, мой добрый Иисус.

Твое Всемогущество внутри и снаружи меня настолько тяжело, что полностью сокрушает меня.

Я вижу, что если ты не поднимешь меня, я закончу тем, что уничтожусь в своем небытии. Дайте мне страдать, я принимаю это.

Однако, пожалуйста, дай мне больше сил, потому что в этом состоянии я чувствую, что умру».

 

С того дня у меня было больше благодарностей и помощи.

Визиты Господа и Пресвятой Богородицы чередовались почти непрерывно, особенно когда на меня нападали бесы.

Потому   что чем больше я был готов страдать, тем больше они злились на меня.

 

Страдания, причиненные мне демонами, были неописуемы. Теперь они кажутся мне тенями,

- в отношении страданий, принятых Иисусом, намерением которого было

- искупить и

- исправить огромные и многочисленные преступления, совершенные людьми против Бога.

Но я, верующий в Бога,

- кто падает и поднимает меня,

- кто то подавлен, то утешен,

Я готов пострадать во имя Его величайшей славы и во благо ближнего, как того пожелает Бог.

 

Через несколько дней,

- пока я привык быть жертвой, и

После нескольких приглашений от Иисуса и его Пресвятой Богородицы я снова почувствовал себя на грани обморока.

 

Тогда   Иисус   подошел ко мне и   нежно сказал мне  :

«Дочь моя, посмотри, как люди, которые меня не любят, заставляют меня страдать.

В эти печальные времена их гордость настолько велика, что заразила даже воздух, которым они дышат.

Его запах распространился повсюду и достиг Престола Отца на небесах. Как вы понимаете, это жалкое состояние закрыло для них врата Рая.

У них больше нет глаз, чтобы видеть Истину, потому что это грех гордыни

полностью затемнили их мозги   и

производит развращенность их   сердец.

Видя их такими потерянными, я испытываю невыносимые страдания.

 

Ой! дай мне облегчение и возмещение за многие грехи, совершенные против меня.

Не хочешь ли ты уменьшить страдания, которые производит во мне этот ужасный терновый венец?»

 

Слово квеста,

Я чувствовал много стыда и уничтожения   и

Я ответил   сразу:

 

«Мой сладчайший Иисус,

- полный смятения,

- в ужасе от того, что ты теряешь кровь, e

- услышав, как ты говоришь так нежно,

Я забыл попросить эту корону, чтобы облегчить твои страдания.

Теперь, когда ты предлагаешь это мне,

-Спасибо за это и

-Пожалуйста, передайте мне новую благодарность за то, что я его хорошо носила».

 

После этого Иисус снял с себя венец   и

-после установки хорошо на голову   и

- подбодрив меня хорошенько потерпеть, он исчез.

 

Кто мог бы описать мучительные спазмы, которые я испытал, когда пришел в себя.

С каждым движением головы боли усиливались. Я чувствовал, как шипы проникают мне в глаза, уши, шею и поднимаются ко рту, вызывая спазмы, так что я не мог принимать пищу.

 

Два или три дня я оставался в этом состоянии страдания. Воздерживаясь от еды, я уменьшил спазмы.

Когда они успокоились и я снова принялся за еду, чтобы освежиться, мой Иисус сразу же и заметно взял мою голову в свои руки и прижал меня.

 

Боли возобновились и стали более интенсивными, чем прежде. Иногда я полностью терял сознание и терял сознание.

 

С самого начала мой статус жертвы был удвоен

- из моей заботы о моей воле пострадать за моего доброго Иисуса и

-от постоянных хлопот, доставляемых моей семье, которые,

Видя, как я страдаю и не могу принимать пищу, я подумал, что заразился этим недомоганием, потому что не хотел больше быть в деревне.

Каждый отказ от еды они приписывали моим капризам, с целью моего скорейшего возвращения в город.

 

Моя природа восстала против этого двойного страдания.

Но поскольку моя семья не была главной составляющей моих страданий,

-Мой Лорд высмеял меня, угрожая лишить его милости.

-если у меня есть обида на мою семью.

 

Однажды ночью я сидел за столом и страдал так, что не мог открыть рот.

Моя семья сначала с добротой, а потом с негодованием требовала, чтобы я послушалась и поела.

Не в силах удовлетворить их, я заплакала.

Чтобы меня не видели в таком виде, я удалилась в свою комнату, где продолжала плакать.

Я умоляла моего Иисуса и Пресвятую Богородицу дать мне силы вынести это испытание.

Между тем я слабел и от всего сердца сказал:

 

«Мой добрый Бог,

- для меня тяжелое мучение видеть, как моя семья так скучает по тому, что со мной происходит, и

-это по такой несправедливой причине.

Не позволяй им видеть меня в таком состоянии.

Я лучше умру, чем позволю им узнать, что между нами происходит.

Это чувство настолько сильно во мне, что, сам не зная почему, я не могу не спрятаться, чтобы никто не видел меня такой.

 

«Когда я удивляюсь и мне некогда скрывать свои страдания и свои слезы, я чувствую себя опустошенной и как будто все мое существо тает, как снег в огне.

Затем мое тело испытывает аномальное тепло, от которого я сильно потею, а затем дрожу от холода.

 

О мой добрый Иисус, только ты можешь изменить это положение вещей. Спрячь меня от посторонних глаз.

Пусть моя семья поймет, что я ухожу от них только для того, чтобы помолиться. И я бы очень любил, о Боже,

пусть то, что происходит со мной, будет известно только тебе».

 

Когда я слезами, молитвами и обещаниями избавился от своего бремени, Иисус явился мне в окружении бесчисленных врагов.

который выкрикивал на него всевозможные оскорбления.

Одни его топтали, другие дергали за волосы,

- третьи проклинали его с дьявольским сарказмом

 

Мой обожаемый Иисус, казалось, хотел освободиться от смрадных ног, угнетавших его.

Он огляделся, словно искал друга, который освободил бы его. Я заметил, что там не было никого, кто мог бы предложить ему помощь.

 

Осознав огромное оскорбление, которое было нанесено Иисусу, я много плакал. Я хотел пойти к этим разъяренным волкам, чтобы освободить его. Но я понимал, что не способен, и не осмелился.

 

Итак, издалека я горячо молился Иисусу, чтобы Он сделал меня достойным пройти испытание вместо него, хотя бы частично.

Я сказал: «Ах! Иисус, если бы я только мог взять этот вес, чтобы поднять тебя и освободить тебя от этих врагов».

 

Как я сказал это,

-эти разъяренные враги, как будто услышали мою молитву,

- бросились на меня, как бешеные псы:

они били меня, таскали за волосы и топтали ногами. Я почувствовал радость в себе,

когда я понял, что даже на   расстоянии,

Я смог дать   Иисусу некоторое облегчение.

 

Потом, увидев меня радостным, враги исчезли.

Затем пришел Иисус, чтобы утешить меня, даже если я не осмеливался сказать ни слова. Он нарушил молчание и сказал:

"Дочь моя, все, что ты видела, что было сделано со мной, ничто

по сравнению со многими преступлениями, совершенными против меня мужчинами. Их слепота держит их погруженными в земные вещи,

что делает их безжалостными и жестокими ко мне и к себе.

 

Они отвергли все сверхъестественные истины, полностью посвятив себя поиску золота. Это бросило их в грязь.

Они впали в полное забвение относительно своей вечной жизни.

 

"О мой сын,

- кто воздвигнет плотину против этой чудовищной волны неблагодарности, все возрастающей в мире ложных удовольствий?

-Кто помилует и освободит меня от стольких людей

которые заставляют меня истекать кровью и жить, утонувшие в зловонии вещей

земной  ?

 

Идите со мной и молитесь, плачьте и предлагайте возмещение за преступления, которые они совершают против моего Отца.

Они ослеплены, без ума и сердца, -

Они видят только земные вещи.

Они противостоят мне и попирают мои многочисленные достоинства, как если бы они были грязью.

Они кладут все, что Я сделал для них, под их мирские ноги.

 

«О! По крайней мере, восстайте против того, что вы знаете о мире.

- Отвращение и ненависть ко всему, что мне не принадлежит.

-Всегда ласкай небесные вещи.

 

«Пусть моя честь в твоем сердце.

-  Провести ремонт

за многочисленные преступления, постоянно совершаемые против меня.

Подумайте о потере многих душ.

 

Ой! не оставляй меня наедине с таким количеством разочарований, которые разрывают мое сердце.

Знайте, что все, что вы страдаете сейчас, ничто по сравнению с тем, что вы будете страдать в будущем.

Я уже не раз повторял, что хочу от тебя имитации моей Жизни. Посмотри, как ты отличаешься от меня!

Так что наберись мужества и не бойся, потому что ты сможешь найти способ помочь мне».

 

После этих слов Иисуса, в тот момент, когда я пришел в себя,

Я заметил, что меня окружают члены семьи, которые плачут и злятся.

 

Они думали, что я умру.

Они поспешили отвезти меня в город к врачам. Я не мог объяснить, что со мной происходит.

я мог видеть

- что моя семья знала о физической проблеме, которую я испытывал, и

- что я должен был пройти медицинское обследование. Тогда я заплакал и пожаловался Иисусу, говоря:

 

«Сколько раз, мой добрый Иисусе, я говорила тебе, что хочу страдать с тобой, но только тайком!

Это моя единственная радость! Почему ты лишаешь меня этого?

Ой! когда у меня будет мир с моей семьей? Только ты, мой добрый Иисус, можешь все это организовать.

Пожалуйста, убедитесь, что им не нужно так сильно бояться.

 

Разве ты не видишь, как они грустны?

Вы не слышите, что они говорят и собираются делать! Кто-то думает так, кто-то иначе.

Одни хотят, чтобы я попробовал одно средство, другие — другое. Все взгляды обращены на меня.

Я никогда не остаюсь один, и это мешает мне обрести утраченный покой. Пожалуйста, помогите мне с этими заботами, некоторые хуже, чем другие, которые заставляют меня колебаться».

 

При этих словах мой добрый Иисус тихо сказал мне:

 

«Сын мой, не огорчайся этим.

Как мертвец, попробуй вместо этого броситься в мои объятия.

Пока ваши глаза устремлены на то, что они делают и говорят о вас, я не свободен действовать в вас так, как хочу.

Ты не хочешь доверять мне?

Разве ты не испытал мою любовь к тебе?

 

Для этого я хочу

-  что ты закроешь глаза,

-Чтобы ты оставался в покое в моих объятиях  , и

-  что ты не оглядываешься, чтобы увидеть, что с тобой происходит  .

Вы теряете время и можете не достичь того состояния жизни, к которому вас призвали.

 

«Не беспокойтесь об окружающих вас людях. Принимайте их молчание. Будьте радостны и покорны во всем.

 

Ведите себя так, чтобы

- твоя жизнь, твои мысли, твое сердцебиение,

- ваше дыхание и привязанности

быть непрерывными актами возмещения ущерба, чтобы умиротворить божественное правосудие. Предложи мне все».

 

После того, как Иисус научил меня, он исчез.

Я изо всех сил старался подчиниться Божественной Воле.

 

Иногда я горько плакал, потому что моя семья

поставить меня в трудные условия   и

он попросил меня пройти медицинское обследование.

 

Они решили, что моя болезнь была всего лишь нервным срывом.

Мне прописали гулять, принимать холодные ванны и постоянно отвлекаться.

Они также решили, что во время моего периода адаптации

не изменил бы мое   окружение,

потому что такое изменение может ухудшить мое положение, а не улучшить.

 

С того дня между моей семьей и мной возникла война финтов и молчаний.

Один бы запретил мне ходить в церковь,

- кто-то другой отнял бы у меня свободу постоянным присутствием дома,

- кто-то другой убедил бы меня принять лекарства, е

- Другие подталкивали меня последовать совету доктора, который также хотел, чтобы я оставался на ночь.

 

Однако им было легко заметить, что со мной происходят вещи, которых они не могли понять.

Спустя долгое время, не в силах больше терпеть всего этого, я собрался с духом и пожаловался Господу моему:

 

Ситуация дошла до того, что меня лишают вещей, которые мне особенно дороги. Я лишен почти всего, даже таинств.

 

Кто бы мог подумать, что я достигну состояния, в котором буду неспособен

-чтобы приблизиться к вам в таинствах, или

- Просто чтобы навестить вас?

Кто знает, чем закончится такое положение вещей?

О Иисус, дай мне новую помощь и свою силу. Иначе моя природа сломается».

 

На этом   Иисус   показал себя и   сказал   сильно:

«Мужайтесь, дочь моя. Я пришел помочь вам. Чего вы боитесь?

 

Одни думали так, другие иначе.

Самые святые вещи, которые я делал, некоторые считали неправильными.

 

Меня также обвиняли в том, что я одержим демоном.

Другие смотрели на меня с враждебностью и ненавистью. Они искали способы лишить меня жизни.

Мое присутствие для многих стало невыносимым.

 

Плохие судили меня о плохом, а хорошим я был утешением.

Кроме того, разве ты не хочешь стать таким, как я, и хочешь ли ты пострадать, хотя бы отчасти, страдания, которые я претерпел за тварей?»

И я ответил: «Я обнимаю все ради твоей любви, мой Господь».

 

Я живу так уже несколько лет, страдая

- от демонов,

- существами и

-от самого Иисуса, который отделил меня, чтобы разделить его страдания.

 

Со временем я дошел до того, что мне стало стыдно за себя: я краснел, когда меня видели.

 

Кроме того, даже когда я был здоров,

- простой факт знакомства с кем-либо или

- необходимость общаться с другими, в том числе с членами моей семьи, была для меня большой жертвой.

В этом состоянии страдания, сейчас больше, чем когда-либо,

Я чувствовал себя смущенным и беспокойным.

 

Увидев, что лечение, назначенное первым врачом, не дало никакого эффекта, моя семья показывала меня другим врачам, которые также не могли улучшить мое здоровье.

Расплакавшись, я сказала моему возлюбленному Иисусу:

«Господи, разве ты не видишь, что мои страдания становятся все более очевидными не только для моей семьи, но и для многих чужих людей, которые теперь знают мое дело?

 

Я сбит с толку и чувствую, что зритель указывает на меня пальцем.

- как будто я сделал что-то постыдное, или

-как будто мои страдания были заразны.

 

Я не могу выразить ту боль, которую это вызывает у меня.

Что со мной случилось, что эти ужасные страхи возвращаются ко мне снова и снова?

На самом деле, если мы посмотрим на них внимательно, мы увидим, что они необоснованны.

 

Только Ты, о Иисус, можешь избавить меня от такой огласки и опасений.

 

Только ты можешь позволить моим страданиям остаться тайной. Прошу вашей доброты выслушать меня».

 

В начале наш Господь действовал так, как будто Он не слушал меня. И мои страдания усиливались.

Потом он сжалился надо мной и сказал:

«Подойди ко мне, дочь моя, я хочу тебя утешить. Поскольку ты страдаешь, ты вправе жаловаться.

 

Но помни, сколько еще я страдал из-за любви к тебе. В некотором смысле даже мои страдания были скрыты.

 

Однако Воля моего Отца заключалась в том, чтобы я страдал публично. На этом я столкнулся со всем презрением, несчастьем и смущением, вплоть до того, что был сорван с меня:

Я появился голым перед очень большой толпой.

Можете ли вы представить себе большую путаницу, чем это?

 

Моя природа тоже почувствовала такое смятение.

Но мой Дух был устремлен на Волю моего Отца.

Я предложил этот тест как средство от многих непристойностей.

- обручены не моргнув глазом перед небом и землей,

- те гордые проявления, которые выполняются с решимостью, как грандиозные действия.

 

Я сказал отцу:

«Святой Отец, прими мое смущение и мое несчастье в возмещение за многие грехи, нагло совершенные публично, которые иногда являются большими скандалами для детей.

Прости этих грешников и дай им небесный свет, чтобы они могли осознать безобразие греха и вернуться на путь добродетели».

 

«А если ты хочешь подражать мне, то не должен ли ты участвовать в такого рода страданиях, которые я претерпел на благо всех?

Разве ты не знаешь, что самые прекрасные подарки, которые я могу подарить дорогим мне душам,

похожи ли кресты и испытания на те, которые я пережил в своем Человечестве?

 

Вы всего лишь ребенок на Крестном Пути и поэтому чувствуете себя очень слабым. По мере того, как вы становитесь старше и понимаете, как ценно просто страдать, желание делать это будет возрастать.

 

По этой причине,

- обопрись на меня и отдохни, е

-ты обретешь силу и любовь к страданию».

 

Прожив шесть или семь лет в этих страданиях, мне стало хуже, и я был вынужден оставаться в постели.

Очень часто я терял сознание, и мой рот и челюсть закрывались так плотно, что я не мог принимать пищу.

 

Когда мне удавалось проглотить несколько капель жидкости, мне тут же приходилось их отрыгивать, постоянно рвало, что всегда случалось со мной во время самых тяжелых моих страданий.

 

После восемнадцати дней безрезультатных лекарств меня исповедовал духовник. Когда он пришел и нашел меня в этом состоянии окаменения, он поставил меня в подчинение и повелел мне освободиться от этого состояния смертельной летаргии.

 

Он перекрестился и помог мне избавиться от этой нервной болезни.

 

Когда я исцелился, он сказал: «Скажи мне, что не так». Я промолчал обо всем, а только сказал ему:

Отец, это должно быть что-то от дьявола." Без дальнейших вопросов, он сказал мне:

 

- Не бойся, это не демон.

А если это он, я, во имя Бога, прогоню его от тебя».

 

Так я обрел свободу движения рук и возможность свободно открывать рот.

После того, как духовник ушел, я задумался о том, что произошло.

Я заключаю, что случившееся было чудом, которое произошло благодаря святости этого священника.

Я думал:

«Если бы я продолжал оставаться в этом состоянии, моя жизнь закончилась бы в мгновение ока. Но здесь я очень занят новой жизнью».

 

Я всегда буду благодарен Богу за восстановление моего здоровья через святость Его служителя.

Однако я не могу скрыть тот факт, что в моей ситуации

-Я смирился со смертью и с тем,

- будучи теперь свободным, я пожалел, что еще не умер.

 

Но Иисус не позволил мне умереть, потому что хотел осуществить на мне свои замыслы.

Итак, за один день   он показал мне, что хочет, чтобы я была жертвой на всю жизнь.

Время от времени это возвращало меня в прежнее состояние, но только тогда, когда я был один.

 

Поправив свое здоровье, я на некоторое время вернулся в церковь, чтобы выполнять свои религиозные обязанности.

Когда я принял Иисуса в Святом Причастии, Он сказал мне, когда посвятить время страданиям.

 

Иногда это указывало время, когда он вернется.

Так как мои страдания были заранее возвещены мне самим Иисусом, я не считал нужным говорить о них моему духовнику.

Потому что при одной мысли о том, что я могу заранее объявить о своих страданиях,

Я стал бы самой гордой душой в мире, даже если бы руководствовался святостью моего духовника.

 

Также на долгое время облегчились мои страдания,

не от человеческой помощи, но от Иисуса, Который сделал все.

 

Случилось так, что, поделившись со мной своими страданиями,

Иисус не дал мне возможности заново открыть свои чувства самостоятельно.

Так что моей семье пришлось вернуть духовника.

 

Приведя меня в чувство, он сказал мне:

«Отныне, когда будешь приходить в церковь, или перед причастием, или после благодарения, приходи ко мне в исповедальню, и я дам тебе благословение, чтобы ты мог выйти из состояния страданий без того, чтобы я ходил в твой дом».

 

Однажды утром, после Причастия, Господь дал мне понять, что

- в этот самый день, когда я буду в состоянии полной спячки,

- он пригласит меня составить ему компанию, участвуя в страданиях, которым подвергали его какие-то порочные мужчины.

Зная, что мой духовник в деревне, я сказал Иисусу:

 

«Мой добрый Иисус,

если хочешь переложить на меня свои муки, будь добр воскресить меня сам, потому что, если бы моя семья захотела, чтобы духовник искал его, он был бы недоступен».

 

Господь  во всей Своей благости   сказал мне  :

 

«Дочь моя, ты должен полностью доверять мне.

Будь спокоен, уверен и смирен, чтобы все, что есть в тебе, почило во мне. Это сделает вашу душу светлой и успокоит все ваши страсти.

Привлекая твою душу своими лучами света,

- Я завладею им и

-Я полностью превращу его в себя, сделав твою жизнь Моей Жизнью».

 

После этих Слов я не мог противиться Ему и смирился с Его Волей. Я предложил Святое Причастие, которое я только что испытал, как если бы оно было последним.

 

Итак, перед Святым Таинством я попрощался с Иисусом в последний раз и вышел из церкви. Несмотря на мою отставку, я чувствовал себя немного неловко, когда думал о том, что со мной произойдет.

 

Поэтому я плакала и молилась, чтобы Господь дал мне новые силы, чтобы ожить, если я потеряю сознание.

 

В тот день я был удивлен приступом, который погрузил меня в это смертное состояние.

Это было очень горькое, новое и чрезвычайно тяжелое страдание для меня. Это было худшее и самое тяжелое, что я когда-либо страдал.

Войдя в это состояние крайнего страдания, я смирился с исполнением воли Божией и был готов умереть.

Видя мое состояние, моя семья послала за священником, отличным от моего обычного духовника, который отсутствовал.

Этот священник, говорю я, из милосердия, который, возможно, хотел мне помочь, отказался прийти в дом.

Итак, в течение десяти дней я находился в этом состоянии смертельного окаменения, но не умирал.

 

Наконец, на одиннадцатый день, пришел духовник, у которого я был на первом причастии. Он воспитывал меня, как и другой мой духовник.

 

С этого момента я был вовлечен в долгую войну с несколькими священниками. Они сказали, что я симулирую свое состояние, чтобы выглядеть как святой.

Некоторые говорили, что я заслуживаю того, чтобы меня били палками и кнутами, чтобы не впасть снова в это плачевное состояние.

Другие говорили, что я одержим дьяволом.

Они также говорили обо мне другие вещи, которые лучше не повторять.

 

Я не знал, что делать.

Моя семья считала своим долгом облегчить мои страдания и искала священников, которые бы приехали. Бог знает, сколько отвержений они испытали.

Я больше не мог этого выносить.

Моя бедная мать, в частности, плакала реками слез. Что до меня, то я оставался спокоен.

 

Да простит Господь всех тех, кто причинил мне эти страдания. Я хотел бы, чтобы Господь стократно вознаградил всех тех, кто пострадал вместе со мной, особенно мою маму.

Вы можете себе представить, как болезненно было мое подчинение этим священникам, потому что мне совершенно необходимо было, чтобы священник воскресил меня.

Бог знает, сколько раз я молился Иисусу,

много плачу, чтобы освободиться от этого болезненного страха.

И сколько раз я сопротивлялась ему, когда он в очередной раз просил меня стать жертвой, разделить его тяжелейшие страдания!

Иногда я сопротивлялся яростно.

 

Я сказал моему доброму Иисусу:

«Господи, я приму жертву, если ты пообещаешь мне, что воскресишь меня без вмешательства священника.

Иначе я не хочу подчиняться этому тяжкому игу». Я тоже так сопротивлялся три дня.

 

За те три дня, что я противился Богу.

Я напомнил ему о его обещании, сказав в слезах:

«Господи, ты не сдержишь своего обещания, данного мне. Ты сказал мне, что все произойдет   только между тобой и мной.

Теперь вы хотите, чтобы кто-то третий воскресил меня и в конце концов заставил меня открыть ей, что происходит между вами и мной.

 

Вы не заметили

-странная трата

- унижения, которые приходится терпеть моей семье от рук тех священников, которые в это не верят?

И вы говорите, что мне не подобает воскресать себя? Мы не могли избежать этих осложнений и остаться в мире.

 

Я был бы счастлив брать на себя твои страдания так часто, как ты любишь, а ты мог бы быть счастлив, потому что воскресишь меня, когда захочешь. И таким образом вы не были бы недовольны мной в моем принятии вашей Воли».

 

Все, что я говорил, было бесполезно.

Иисус молчал и делал вид, что не слушает меня.

Казалось, он не хотел давать мне то, что я считал правильным и святым.

 

Вернее, он сказал мне:   "  Мой ребенок не боится. Я тот, кто дает ночь и день.   Сейчас время для ночи, но скоро придет время света.

 

Знай, что у меня есть привычка проявлять свои дела через жрецов.

Я дал им способность знать, судить и побуждать душу действовать без смущения, согласно критерию Левита.

Мои жрецы также имеют власть приостанавливать или игнорировать то, что, по их соображениям, не удовлетворяет критерию Откровения».

Само собой разумеется, что после этих слов   Иисуса   я хранил молчание с намерением подчиниться его   ясно выраженной Воле.

 

Но я могу молчать

- после принуждения к повиновению в течение четырех лет

- при этом я столкнулся со столькими странными и противоречивыми вещами? Так как мне заказали, скажу следующее:

 

Например, они позволили мне оставаться неподвижным и окаменевшим более восемнадцати дней подряд: это была действительно смерть без умирания,

-потому что я был обездвижен во всех смыслах этого слова

- что я не мог выпить ни капли воды или удовлетворить свои естественные потребности.

 

Короче говоря, я был как мертвая женщина (при жизни еще), я был во власти священников, которые,

умышленно и чтобы   поиздеваться надо мной,

это заставило меня продолжать жить в состоянии   смерти.

Одному Богу известно, что я пережил за эти четыре года настоящего мученичества.

 

Когда священник, наконец, решил меня воскресить, он даже не соизволил сказать: «Потерпите и делайте то, что Бог ожидает от вас».

Скорее, с суровыми упреками, подобными тем, которые даются распутным или непослушным людям, он сказал что-то вроде:

«Мое взвешенное мнение состоит в том, что вы очень плохо применяете свои таланты».

 

Луиза охотно преклоняется перед страданиями и отрицаниями, исходящими от священников.

Во время эпидемии холеры Иисус публично объявил о своей роли жертвы.

 

Ой! каким я был злым и каким я являюсь до сих пор, так как во мне все еще живы обвинения в том, что я всего лишь капризная и непослушная душа!

Я думаю, что глубокая причина моих чувств в том, что мои мысли и действия сильно отличаются от мыслей и действий моего доброго Иисуса.

 

Всю свою жизнь он был знаком противоречия на всех уровнях.

Тем не менее, у него никогда не было ни малейшей обиды.

Его никогда не тревожили, и он с великим спокойствием

он терпел оскорбление за оскорблением и оскорбление за оскорблением.

 

Мне стыдно это говорить, я много плакала

Я часто жаловался моему милому Иисусу — вплоть до сопротивления Ему —

так что я не могу подвергаться таким сильным страданиям или

что меня не несправедливо обвиняют в непослушании и капризности.

 

Ой! как добр был ко мне Господь, как я испорчен. В ответ на мое сопротивление он сделал вид, что потерял ко мне интерес, и ничего не сказал.

Он уйдет, но ненадолго. Затем он появился снова и нашел меня в запустении, вызванном его отсутствием.

 

Потом он отбросил меня обратно в смертные страдания, которые сам же и дал мне непосредственно.

Однажды, когда духовник пришел меня воскрешать, он резко сказал мне:

«Я не хочу, чтобы ты возвращался в это состояние».

 

На мгновение я пришел в себя и сказал ему:

«Отец мой, не в моей власти впадать или не впадать в это состояние летаргии.

Это правда, что я капризен, непослушен и ни на что не годен.

Но я говорю правду, когда говорю, что боль от невозможности повиноваться тебе очень мучительна для меня.

 

Я думаю, отец мой, что я страдаю этим страданием.

-потому что мне не хватает добродетели послушания,

- который является блестящей жемчужиной моего Иисуса и

- без которого я никогда не буду приветствовать его с удовольствием. У меня много сожалений.

И мне очень некомфортно, когда я вижу себя такой непохожей на него.

Что хорошего она может сделать в непослушной душе?»

 

Эти слова смирения исходили из глубины моего сердца, которое трепетало от любви к моему дорогому Иисусу.

Затем духовник оставил меня

- со словом ободрения e

-с чуть большим счастьем, чем в предыдущий визит.

 

Несмотря на это поощрение, я неохотно решил

- что если бы Господь не хотел уверить меня, что я могу освободиться от состояния окаменения без вмешательства священника, и

- если он хотел, чтобы я принял испытания и страдания как возмещение за

много грехов, совершаемых постоянно большинством людей, тогда я буду сопротивляться ему и противодействовать ему, чтобы получить то, что я хочу.

 

В то время Бог с каждым днем ​​увеличивал эпидемию холеры до такой степени, что наши жители были напуганы.

 

Однажды я больше, чем когда-либо, молил Господа положить конец этой напасти,

плод его справедливого и неумолимого   гнева

перед лицом бесчисленных нападений, совершенных   злыми людьми. Когда я   молился,

Иисус явился мне и сказал мне  :

«Очень хорошо, раз вы добровольно предлагаете себя в качестве жертвы возмещения ущерба.

- страдать телом и душой

- серьезных и мучительных страданий, я дарую тебе то, что ты хочешь".

 

После этого я сказал ему:

«Господи, если что-то случится между тобой и мной,

Я готов принять все, что вы мне навязываете.

Иначе я не могу.

Вы знаете, что думают священники и как они относятся ко мне».

 

Иисус очень мягко ответил  :

«Дочь моя, если бы я размышлял о том, что человек сделает с моей Человечностью, я бы никогда не совершил Искупления человечества.

 

Моей целью было их вечное спасение.

Великая Любовь поглотила меня и заставила пожертвовать всем ради них. Для вечного спасения тварей,

Я отдал моему Вечному Отцу испытания и страдания, несправедливо произведенные во   мне

от мыслей и действий людей.

 

Знай, что, чтобы подражать тому, что я делал в течение моих тридцати трех лет земной жизни,

- вы должны подчиниться моим трудам, моим отказам, моим страданиям и моей смерти.

-И вы должны пережить их так же, как я их прочувствовал. Поэтому я прошу вас подражать моей Жизни, если хотите.

 

В противном случае подражание мне, как вам заблагорассудится, не будет и никогда не будет в моем вкусе.

Самое красивое и приятное действие для меня это

- действие, безоговорочно совершаемое душой

-кто подчиняется мне не по своей воле, а только по моей.

 

«Чтобы я мог найти в тебе то приветствие, которое мне наиболее приятно, соверши героический поступок.

- чтобы твоя воля полностью умерла

-чтобы в тебе жило только мое.

 

А пока я хочу, чтобы ты стал жертвой

любви,

ремонт   е

медлительность

для людей, которые выступают против вас и продолжают преследовать вас.

 

Помните, что эти люди — мои дети и что они были искуплены Моей Кровью. Если ты действительно живешь в Любви, ты покоришься и отдашь все для их спасения».

 

В тот же вечер меня вернули

-от этого состояния страдания, которое он мне сообщил е

-в котором я пробыл трое суток без реанимации.

 

Когда я пришел в себя,

- больше никто не говорил о холере

-за исключением некоторых людей, которые вели себя как сумасшедшие и которым пришлось заплатить свою лепту смертью.

Большинство жителей были потрясены этим бичом Божиим.

 

Когда духовник пришел меня воскрешать, он шутливо сказал:

«В эти дни с нами был великий миссионер, который очень хорошо проповедовал.

 

Мы видели у своих ног людей, которые до сих пор противились всякому религиозному чувству и которые всю жизнь не соизволили пройти мимо храма. По призыву этого превосходного проповедника они предались благодати и принесли плоды вечной жизни».

 

Я спросил его, где проповедовал этот миссионер. Он ответил:

«Не только в церквах, но и на площадях, в кругах, я

магазины и дома.

Его сильное слово достигло всех мест с помазанием благодати, которое привело многих к покаянию. А вы хотите знать его имя?

У него хорошее имя. Называется Д. Колетто (намек на холеру), бич Божий».

 

Между тем Господь готовил мне другое умерщвление. Это поразило меня после того, как эпидемия холеры закончилась.

Умерщвление заключалось в быстрой смене исповедников.

 

То, что у меня тогда было, было членом религиозного ордена и было призвано к трезвой жизни его начальством.

Я был доволен им, потому что он был единственным, кто не заставлял меня страдать. Все суматохи, о которых я говорил выше, причинялись мне другими священниками, пока этот духовник был в стране.

Его визиты были изолированными из-за холеры.

 

И я очень страдал из-за его отсутствия, потому что охотнее других он согласился меня воскресить.

Очень грустный, я повернулся к нашему Господу и показал ему свои страдания.

 

Со своей обычной нежностью   Иисус сказал мне:

«Сын мой, не грусти по этому поводу.

Я - Властелин сердец, и я могу поворачивать или скручивать их, как мне заблагорассудится. Если твой духовник сделал тебе добро, он был только моим послом,

который все получил от меня и дал тебе, как я решил.

 

Я сделаю то же самое с другими исповедниками, и я дам им милости, чтобы они выполнили свою функцию. Так чего тебе бояться?

"Мой ребенок,

сколько раз я должен повторять это тебе, пока ты упорствуешь

- смотреть налево и направо,

- смотреть то на то, то на то,

Неужели ты не сможешь удержаться на пути к небесам?

 

Если ты только не взглянешь на меня,

- ты всегда будешь прыгать,

- влияние Моей благодати не может быть в тебе полным.

 

Вот почему я хочу

- что вы остаетесь в святом безразличии к тому, что вас окружает, e

-что ты всегда готов сделать все, что я хочу от тебя. В противном случае вас могут не предпочесть другим на роль жертвы».

 

Размышляя об этих Словах, данных мне непосредственно Иисусом, мое сердце набралось такой силы.

-что я больше не замечал отсутствия своего духовника,

-даже если это пошло моей душе на пользу.

Позже Бог вдохновил меня подчиниться попечению священника, который исповедовался передо мной, когда я была маленькой девочкой. Я ни разу не пожалел об этом выборе.

 

На самом деле, я часто восклицал Богу:

«Будь всегда благословлен, Господи.

Ты смутил меня, когда воспользовался тем, что казалось вредным для моей души и к величайшей славе твоей, ты обратил эту ситуацию в пользу для меня.

Да будет так всегда, о Боже!»

 

В то время как мое сердце всегда было закрыто для моего другого духовника,

Я открыл ее этому служителю Божьему, предложенному Иисусом и приветствовавшемуся мною.

 

Несмотря на его давление и настойчивость, мое сердце оставалось закрытым для другого духовника.

Поэтому я не мог освободиться внутренне. Он всячески пытался заставить меня говорить.

Но сама мысль о том, что мне придется рассказать кому-то еще о том, что происходило между мной и Иисусом, вызывала во мне столько смущения и отвращения.

Я как будто должен был исповедоваться в самом страшном грехе, который, слава Богу,

-Я не знаю, что совершил e

- к чему у меня нет склонности.

 

Однако этому духовнику, и неоднократно,

Я открыл свою душу до мельчайших подробностей, даже если сделал это без всякого приказа.

Если бы меня спросили, почему я не хочу, чтобы другой духовник воскресил меня, я бы ответил, что не чувствую себя способным объяснить им, что со мной происходит.

Это была не его вина

Потому что он был хорошим и мудрым и терпеливо меня слушал.

Он бы очень позаботился о моей душе, если бы я рассказал ему, что происходит между мной и Иисусом.

Однако он следил за тем, чтобы я оставался на пути добродетели.

 

Что до меня, то я почувствовал в душе большую тяжесть,

- от которого я хотел бы избавиться

- высказываюсь кому-либо, с желанием узнать их мнение.

 

Однако, повторяю, сделать это мне было невозможно.

Я думаю, что причина, по которой мой первый духовник не смог заставить меня говорить, была просто Божья благодать.

Должен добавить, что мой новый духовник обладал особым талантом проникать в мое нутро.

 

С ним я медленно набирался смелости.

Я чувствовал в себе волю и терпение, чтобы выразить себя. Постепенно я открыл ему свою душу.

Я позволяю ему читаться во мне, как в книге, страница за страницей, одно и то же слово за словом, включая особые милости, которые Господь даровал мне.

Как будто мой добрый Иисус взял на себя труд напомнить мне обо всем, что Он уже сказал мне, и обо всем, что случилось со мной.

 

Иногда, когда я чувствовал нежелание открывать ему что-то, он сильно ругал меня и даже угрожал уйти.

 

То же самое могу сказать и о другом духовнике, который то спрашивал меня то о другом, то о другом. Иногда он спрашивал меня, что вызывает мою сонливость и каковы последствия.

 

Иногда, когда он видел мое упрямство,

- он велел мне во имя послушания ответить ему; А также

- поставил передо мной страх великой дьявольской иллюзии. Затем он добавил:

«Когда душа послушна, нам и безопаснее, и спокойнее, потому что Господь не допустил своего служителя,

кто хочет действовать правильно в поисках истины, или по ошибке».

 

В связи с этим мне часто казалось, что и Иисус, и исповедник,

- он знал все о деле, почему,

- прежде чем Иисус подвергнет меня каким-либо страданиям,

- Я заметил, что духовник знал правду.

Я сказал себе: «Лучше сказать ему все сразу, чем промолчать, потому что он и так все знает. А если я промолчу, кто знает, не придется ли ему потом изменить свой образ действий».

 

Всего этого не произошло с моими духовниками прежних лет, которые не только никогда не допрашивали меня и не пытались доискаться правды о моем окаменении, он утверждает:

например, если оно пришло от Бога или от   демонов,

или если это было вызвано телесными заболеваниями.

 

Короче, ничего не спросили и ничего не сказали.

Тем не менее, я очень хотел узнать, был ли я приспособлен к Воле Бога, когда я нёс крест, который Он послал мне. Я очень страдала, когда не могла найти терпения носить его.

 

Вместо этого, когда второй духовник узнал, что Господь являет мне Себя, и спросил меня, хочу ли я играть роль жертвы, он сказал мне, что я должен сказать Иисусу:

«Господи, я не могу и не должен принять страдания   , которым Ты хочешь подвергнуть меня, пока не получу разрешение своего духовника.

 

Если вы хотите, чтобы я был жертвой, подойдите к нему сначала и спросите его согласия, чтобы он не обижался на меня».

 

Однажды утром, после причастия, мой добрый Иисус сказал мне:

Дочь моя, беззакония людей так многочисленны, что равновесие между моей Любовью и моей Справедливостью нарушено.

Преобладание сил зла заставляет меня вести жестокую войну с людьми, с помощью которой я совершу невиданное истребление человеческой плоти».

 

Потом со слезами на глазах добавил:

"О! Да! Я дал им тела

быть святилищами, в которых я намеревался радоваться. Скорее, они превратили их в гнилостные септики.

Их вонь настолько сильна, что я был вынужден уйти от них.

 

Вот благодарность, которую я получаю, сын мой.

- за большую Любовь и

- столько боли вытерпели за них.

 

Кто еще, кроме меня

- благословил их так обильно и

-Неужели они так оттягивали свое справедливое наказание? Никто не был похож на меня!

И в чем причина их великого извращения? Это ничто иное, дочь моя, как не чрезмерные блага, которые я дал им. Теперь я научу их, как вернуться к своему долгу через самые суровые наказания».

 

В результате слов Иисуса мое сердце наполнилась горечью при мысли   о том, что таким хорошим будет Бог.

его также можно было высмеять из-за неблагодарности мужчин.

И кто бы мог даже сказать, каковы были мои страдания, когда я думал о тех, кто будет наказан бичами войны.

Для них я чувствовал большое желание страдать, а не видеть их обреченными на эти ужасные наказания.

 

И я сказал ему:

«О святой жених, избавь их от этого бича за твою праведность. Если их беззакония так велики, как ты говоришь,

есть еще необъятное море твоей Крови, в которое ты можешь погрузить их. Таким образом, они смогут выйти очищенными, и ваше правосудие будет удовлетворено.

И я говорю тебе навсегда,

-если вы не можете найти место, которое вам нравится,

- приходи ко мне, когда захочешь.

Я предлагаю тебе свое сердце, чтобы ты нашел в нем покой и радость.

 

«Хоть сердце мое и клоака грехов и пороков,

с помощью твоей благодати столь   действенной,

Я готов очистить его и сделать так, как   вы пожелаете.

 

Ой! мой добрый, успокойся!

И если это необходимо и полезно, я предлагаю тебе пожертвовать своей жизнью.

Я с радостью сделаю это, если увижу Твой Образ, выходящий из этой суровой напасти».

 

Прервав меня,   Иисус сказал мне:

 

«Любимое дитя,

- если вы добровольно предлагаете себя страдать,

- не спорадически, как раньше, а постоянно, я обязательно пощажу мужчин.

 

Ты знаешь, как я это сделаю?

Я поставлю тебя между ними двумя, между моей справедливостью и беззаконием людей. Когда я хочу применить свою праведность, насылая на них язвы, и нахожу тебя посредине,

- вы будете впечатлены,

- но они будут пощажены.

Если ты готова предложить себя вот так, я готов пощадить мужчин.

В противном случае я не могу ни успокоиться, ни воздержаться».

 

После этих слов я был встревожен и совершенно сбит с толку. Моя природа была потрясена, и я дрожал.

Но видя, что Иисус ожидал ответа «да» или «нет», я говорю, заставляя себя говорить:

 

«О моя Божественная Супруга, я готов принести любую жертву, которую ты захочешь, но, учитывая мой прошлый опыт,

-как вести себя с духовником который,

- когда он приходит время от времени, ты просишь, чтобы он не предлагал мне страдать без предварительного его согласия?

 

се,

ты хочешь, чтобы я претерпел эти страдания без его согласия,   я готов,

так как мое воскресение будет зависеть не от него, а только от тебя,   Боже Всевышний».

 

Тогда   Иисус  , мой Супруг, умевший пожертвовать всем из послушания,   сказал мне  :

 

«Да не случится, чтобы я выступил против моей жены Блад. Иди к своему духовнику и проси его согласия.

Если он захочет тебя послушать, расскажи ему в подробностях то, что я тебе сказал. Скажи ему, что все это будет не в одиночестве.

- на благо тварей, живущих во грехе,

-но ради тех, кто придет позже.

Ваше самое большое благо поставлено на карту

что вы претерпеваете эти непрерывные и почти смертельные страдания. Потому что в будущем заявите, что вам предлагается быть - через послушание - я буду очищать вас определенным образом

пусть твоя душа будет достойна твоего мистического брака со мной.

 

'Впоследствии

Я устрою твою окончательную трансформацию во мне, чтобы мы вдвоем могли стать одним целым.

Как две свечи, расплавленные одним огнем, они сливаются и становятся единым телом.

 

Таким образом, объединившись,   мы станем

- той же мысли,

- та самая любовь, и

-сам ремонт.

 

Я превращу тебя в себя, а я в тебя

- чтобы ты был распят во мне,

-со мной и

-для меня.

Разве вы не были бы счастливы сказать:

 

Когда пришел духовник, я повторил все, что сказал мне Иисус.

 

Я также сказал ему, что хочу страдать без ограничений по времени. Однако

мне казалось, и я был действительно убежден,

что это страдание продлится не более сорока дней. Но пока я это пишу,

Двенадцать лет я жил в состоянии непрерывного страдания. Я не знаю, как долго это продлится.

Да будет всегда благословен Бог и непостижим его суд.

 

я все еще должен сказать

-что если бы я понял

- что мне придется постоянно проводить время в постели,

возможно, мне было бы нелегко смириться с ролью вечной жертвы.

Моя природа была бы встревожена. У меня не хватило смелости пойти на такую ​​жертву.

То же самое могу сказать и о своем духовнике:

- если бы он знал, какую жертву ему придется приносить каждое утро, чтобы воскресить меня,

- возможно, он не соглашался позволять мне оставаться в этом состоянии так долго.

 

Уверяю вас, что я всегда был любителем этого сладкого страдания. Я всегда был более смиренным, когда я постоянно страдал, чем когда я был   без него.

На самом деле, когда я начал жить в этой ситуации вечной жертвы, я не знал, как оценить ценность креста.

 

Мой духовник, которому я сообщил, чего хочет от меня мой Милейший Иисус, сказал мне:

«Если все, что вы сказали мне, действительно является Волей Бога, вы можете получить мое благословение.

По правде говоря, я смогу приносить жертву, воскрешая тебя каждое утро.

Если у меня возникнут проблемы в моей природе, я преодолею их по милости Божией».

 

Когда я думал о существах, которые будут избавлены от ужасных бедствий войны, моя душа ликовала. Однако моя природа начала колебаться.

И я провел несколько дней в глубокой печали. Меня повели в церковь. Приняв Иисуса в свое сердце, я сказал ему:

 

«Милый Иисус, взгляни на истерзанное море, в которое погружена моя душа. Скорее, чем

-находиться в тихом и спокойном месте

-чтобы поблагодарить вас за свет, данный моему духовнику,

Тот, кто позволил мне сделать в послушании то, что вы ожидаете от меня, здесь я вдруг смущен и смущен.

 

Я

-прежде всего из-за состояния страдания, в которое вы собираетесь погрузиться.

- и тогда почему я мог бы остаться в этом состоянии, не приняв вас, что было бы для меня величайшим страданием.

Кто мог бы выжить без тебя?

 

Мой Хороший, кто, как не ты, может дать мне силы

-выжить,

-оправиться от моих страданий. Как я получу эту силу,

если мне не позволено принять тебя в Твоем Таинстве?" Когда я отпустил свое сердце от его тревог, я много плакал. Сочувствуя мне, Иисус сказал мне вежливо:

 

"  Дочь моя, не бойся  . Я понимаю твою слабость

Я приготовил новые и особые милости, чтобы поддержать твою немощь.

 

Разве я не всемогущ во всем  ?

Не могу ли я, чтобы вы приняли меня в Таинстве?

 

Смирись и, как мертвый, отдайся в мои отеческие объятия  .

Предложи себя в качестве жертвы в качестве возмещения   за многочисленные обиды, которые я постоянно получаю от мужчин.

 

Так вы сможете спасти тех, кто заслуживает наказания.

 

До сих пор вы приходили ко мне, но теперь я уверяю вас, что приду к вам непременно.

Эти визиты могут быть короткими, но они всегда будут пользой и великим утешением для души. Ты удовлетворен?

 

И поскольку я знаю, что ты верен моей Воле, знай, что отныне,

ты уже   постоянная жертва,

в состоянии   вечного страдания,

по моей   воле.

Я прошу тебя об этом для возмещения грехов, совершенных другими существами».

 

Как мне описать милости, которые Господь тогда начал даровать мне?

Я не могу рассказать обо всем, что мой добрый Иисус сделал для меня.

-с того дня и по сегодняшний день,

- особенно если речь идет о точном описании каждой из этих граций.

Чтобы удовлетворить святое послушание, которое нещадно возлагается на меня, я приложу все усилия.

стараясь не пренебрегать   самыми сокровенными милостями,

которые мне так трудно   раскрыть.

 

Относительно уже упомянутого обещания, данного мне Иисусом, я скажу, что оно всегда было безупречным.

Он сдержал свое обещание с самого начала, и я верю, что он сдержит его до конца.

 

Я хорошо помню, что он сказал мне в первый день, когда мне пришлось присматривать за кроватью:

«Дорогие друзья моего Сердца, я поставил вас в такое состояние, чтобы я мог более свободно приходить к вам и говорить с вами.

По сути, с самого начала я освободил вас от внешнего мира и возможности расправиться с существами.

Таким образом, я очистил вас внутренне, чтобы в вас не осталось ни мысли, ни привязанности к земле. Я заменил их небесными мыслями, наполненными любовью ко мне.

 

"В настоящее время

-что все остальное тебе чуждо и

-что мы знакомы, я хочу отождествить тебя с собой,

так что ваше тело и душа в моем распоряжении, чтобы быть вечным всесожжением передо мной.

 

Если бы я не приковал тебя к этой койке,

вы не имели бы пользы от моих частых визитов:

Вы хотели бы сначала выполнить свои семейные обязанности с   жертвами,

а затем удалиться в ораторское искусство вашего   сердца,

с нетерпением жду моего мимолетного визита. Теперь ты не можешь этого сделать   .

 

Мы одиноки.

Никто не помешает нашему разговору и не помешает нам поделиться своими радостями и страданиями.

 

"Если вы похожи на меня, вы можете участвовать

-к радости и счастью, которые мне дарят добрые люди,

- а также горечь и   угнетение, которые приходят ко мне от нечестивых.

Впредь,

мои утешения будут вашими, и ваши утешения будут моими.

 

Мои скорби и скорби будут в общении

- чтобы "воля твоя" и "воля моя" исчезли совсем,

- называться "Наша Воля".

Словом, ты будешь интересоваться моими вещами, как если бы они были твоими. Я точно так же буду интересоваться твоими вещами

«Ваши несовершенства, кроме…, которые обязательно будут моими.

 

Ты знаешь, как я буду вести себя с тобой?

Я буду как новобрачный король для благородной королевы,

-кто временно вынужден держаться от нее подальше, е

- который, спеша быть с ней, всегда держит свой ум и сердце обращенными к ней.

 

Он занят завершением своих дел, чтобы вернуться к ней как можно скорее. Как только он оказывается там, его глаза обращаются к ней, чтобы увидеть, не выказывает ли она каких-либо признаков сожаления по поводу его отсутствия.

 

И если он хочет поговорить с ней,

дает разрешение   окружающим его людям,

он берет ее с собой в свои апартаменты и закрывает   дверь.

Выставить доверенное лицо, как охрану,

чтобы никто не мог прервать их разговоры или выслушать их секреты.

Наедине с собой они сообщают друг другу свои мысли.

Если кто-нибудь по неосторожности хотел лишить их изоляции и побеспокоить, то тотчас же арестовывался как нарушивший покой царя и строго наказывался.

 

Я поступил так же, поставив вас в это состояние. Горе тому, кто нарушит эти договоренности. Я бы не только возражал,

но это заставило бы меня наказать его. Вы довольны этим?

 

Если бы в обмен на многие милости, дарованные мне моим возлюбленным Иисусом, мое сердце не переполнялось благодарной любовью к нему,

Я заслуживаю того, чтобы меня называли самым отвратительным из всех имен.

 

Если я не полностью согласился с желаниями его Святой Воли,

все небо и земля должны указать на меня пальцем, включая будущие поколения, как на самую неблагодарную и презренную душу, которая когда-либо существовала.

 

Это было бы так, как если бы босой человек, покрытый грязными лохмотьями, надулся на очень богатого господина, который его пригласил.

- стать совладельцем его огромных активов e

- заботиться о них, как если бы они были вашими собственными.

Не станет ли этот бедный обездоленный человек всеобщим посмешищем?

 

Иисус сделал это со мной.

В обмен на мое ничто он позволил мне совместно с ним владеть его бесконечным имуществом при единственном условии, что я буду о нем заботиться.

Я не принес ему ничего, кроме своего ничего.

 

Вы когда-нибудь видели что-то подобное? Мне стыдно об этом говорить.

И Иисус стал

- не только хозяин моего небытия,

- но и моих несовершенств, которые он хочет полностью очистить в своем бесконечном совершенстве.

 

Ой! сколько я ему должен!

Тот, кто никогда не устает, никогда не устает и никогда не устанет повторять мне:

«Я хочу от тебя полного соответствия моей Воле,

таким образом, что ты полностью растворяешься в моей Воле».

 

Когда он замечал мою малейшую привязанность к неважным вещам, он любезно убеждал меня отступить и сказать:

«Дочь моя, я желаю от тебя абсолютного отделения от всего, что не принадлежит мне. Я хочу, чтобы ты считала все, что ты знаешь, от земли

как навоз, противно смотреть. "

 

Мое Сердце замирает, когда с удовольствием смотришь на ненужные земные вещи. Небесные вещи омрачают тебя и задерживают

мистический брак, который я обещал заключить с тобой.

 

Знай, что я не ценю на земле того, что не совсем необходимо. Я хочу, чтобы вы следовали этой жалкой нищете, которой я сам подчинился, презирая все ненужное.

 

В той кроватке, где ты подражаешь мне в бедности,

вы должны считать себя бедным брошенным ребенком. Только тогда вы сможете сказать, что вы действительно бедны.

 

Потому что я хочу истинной бедности и практикуется на самом деле.

- Никогда не хочет что-то приобретать,

- никогда не вздыхает после чего-либо, e

- никогда не принимает ничего, что на самом деле не нужно.

 

Где применимо,

- сначала спасибо,

- тогда ваши   доноры.

 

Я хочу   это с этого момента

вы организуете себя с тем, что вам дано   e

больше ничего не попросишь   ,

потому что желание чего-то, что вам не дано, может стать обременительным для вашего ума.

 

Смирись со святым безразличием к воле других, не взирая на то, хорошо это или плохо».

 

В начале это была действительно большая жертва для меня. Но вскоре я понял, что не думаю ни о том, ни о сем.

Кроме того, что мне действительно было нужно, я не просил ничего из того, что мне не предлагали.

 

Преодолев предыдущую трудность, Господь хотел поставить меня перед более трудной задачей. Одним из постоянных страданий, исходивших непосредственно от Иисуса, был эпизод рвоты после еды.

Когда моя семья дала мне что-нибудь поесть, меня тут же вырвало, и я так ослабела, что больше не могла говорить.

 

Но я вспомнил, что сказал мне Иисус: «Делай, что тебе сказали». И ничего другого я не хотел.

Мне было стыдно, и, как и мои родные, отругали меня и сказали:

«Почему ты снова хочешь есть, если тебя только что вырвало?» Еще я сказал себе:

«Я ничего не попрошу, пока мне что-нибудь не принесут. Бог обо всем позаботится».

 

И я продолжал исполненный благодати, чтобы иметь возможность страдать за любовь к Иисусу,

Я предложил все в возмещение за преступления, совершенные грехом чревоугодия.

 

Не знаю почему, но мой духовник, слышавший, что у меня бывают приступы рвоты, приказал мне ежедневно принимать хинин.

Это нарушило мой аппетит.

А так как я не мог принимать пищу, пока мне ее не дали, я всегда чувствовал, как у меня урчит в животе.

 

В этом состоянии я чувствовал, что нахожусь в агонии смерти, но не умираю. Это продолжалось около четырех месяцев, после чего мой возлюбленный Иисус сказал мне:

«Скажи своему духовнику, что тебе не дают ни еды, ни хинина при рвоте. Озаренный божественным Светом, он даст тебе».

 

Так что духовник не разрешил мне принимать ни еды, ни хинина. Но потом, чтобы не выделяться, захотел, чтобы я ела раз в день. Так у меня было больше спокойствия. Мой голод ушел, но не рвота. На самом деле, каждый раз, когда я брал еду, мне приходилось ее возвращать.

 

Мой возлюбленный Иисус часто говорил мне:

«Скажи своему исповеднику, чтобы он разрешил тебе вообще не есть». Но каждый раз он отказывался, говоря:

«Прими пищу, данную тебе, как акт умерщвления плоти в возмещение за многие оскорбления, нанесенные Господу человеческими глотками».

 

Каждый раз, через несколько дней, наш Господь возвращался в свой кабинет и повторял: «Еще раз хочу, чтобы ты попросил у своего духовника разрешения не принимать пищу.

Делайте это небрежно и будьте готовы послушно принять все, что Он хочет от вас».

 

Однажды, когда, как хотел Иисус, я снова попросил своего духовника, этот, не знаю почему, не только не дал мне испрошенного разрешения, но и приказал прекратить мои страдания, как будто это зависело от меня.

Возможно, причина его реакции была такова: вспомнив, что я сказал ему, что мое страдание продлится всего сорок дней, пока оно продлится, он поверил, что я не говорил ему правду о состоянии страдания, которое спросили меня или что я не должен больше есть.

 

По неизвестным мне причинам он пришел к выводу, что я больше не должен оставаться в этом положении жертвы, и что, если я снова впаду в это состояние страдания, ему больше не нужно будет приходить и воскрешать меня.

 

Я должен сказать здесь, что в духе послушания я был расположен подчиниться его указаниям, тем более что моя природа требовала избавления от тяжести столь многих смертных страданий, которые часто возвращались.

Однако мне кажется ясным, что я никогда не смог бы нести такое бремя без особого божественного вмешательства.

 

Было также страдание от необходимости подчиняться всему, даже тому, что мне так противно (естественные потребности): это была настоящая жертва, которую я приносил, чтобы соответствовать Воле Бога.

Более того, без этой причины подчинения Божественной Воле отреклись бы даже величайшие святые.

 

Иисусу я обязан своей способностью возвращать Ему безмерную любовь, которую Он всегда проявлял ко мне.

 

Так я почувствовал утешение в своем прошлом и был готов все делать в святом послушании.

Так как я испытывал Любовь и Благость Бога по отношению ко мне, я был готов и желал оставаться прикованным к своей постели столько, сколько угодно Господу, в состоянии жертвы.

 

Его Святая Воля, которую он так хорошо знает

- изменить природу вещей,

-превратить их из горьких в сладкие,

добился для меня отставки и подчинения его воле.

 

Хотя я охотно и послушно согласился быть жертвой и остаться в постели, я начал сопротивляться моему всегда доброму Иисусу.

Однажды, когда он явился мне, чтобы рассказать о своих страданиях, я сказал ему:

«Мой возлюбленный Господь, не обижайся на мой отказ страдать. Что Ты хочешь от меня?

Поскольку именно послушание мешает мне, я больше не могу подчиняться.

 

Но если вы хотите, чтобы я исполнил вашу волю, дайте мне свет к моему исповеднику, который даст мне то, что вы желаете.

В противном случае я буду следовать его желаниям и упрямо противиться вашей Воле. Я искренне поверю, что ты не мой добрый Иисус!»

 

Наш Господь хотел подвергнуть меня суровому испытанию, заставив провести всю ночь в борьбе с Ним, и, рискуя быть уличенным в заблуждении, я сохранил свое положение в течение ночи.

 

Когда он пришел, я ему живо сказала: «Любовь моя, потерпи. Мне нужно согласие моего духовника, чтобы ты мог сообщить мне о своих страданиях.

Так что, пожалуйста, не заставляй меня противиться твоей воле.

Без согласия моей воли, которая не сгибается без согласия моего духовника, ты все же можешь свести меня на нет и сообщить мне все свои боли, боли и страдания. (3) "

 

В этом состоянии страдания, в котором я оказался, я верил, что наш Господь доказал, что он победил. Но это было не так.

Потому что в одно мгновение, когда я освободился от всех страданий, мой возлюбленный Иисус привлек меня к Себе так, что я   засомневалась.

Следовательно, я не мог оказать никакого   сопротивления.

Я обнаружил, что привязался к нему так сильно, что, сколько бы я ни пытался противостоять ему, мне было невозможно от этого избавиться.

Поскольку я ничто, мне было бы бесполезно сопротивляться или пытаться победить в битве с ним, тем, кто всемогущ и кто есть Сила сильных.

 

Быть так близко к Иисусу,

- Меня смущали мои многочисленные возражения ему,

- и я оказался полностью уничтожен.

 

Тогда со стыдом я сказал ему: «Прости меня, Святейший Супруг, за то, что я сопротивлялся тебе. Этого не было бы, если бы послушание не заставило меня».

 

И Иисус очень нежно сказал мне:

«Возлюбленная дочь моей Любви, не бойся, что это оскорбит меня: не оскорби меня жестом твоего духовника, давшего тебе это указание. перед лицом зла и добра.

Найди свой покой и живи всегда оставленным для меня. Иди ко мне!

Сегодня первый день года (это был  канун  Нового года). Приходи, я хочу сделать тебе подарок».

 

Он подошел ко мне, обнял меня и, прижавшись губами к моим, влил в меня жидкость, гораздо слаще молока, и, целуя меня снова и снова, ласково взял из Сердца перстень, говоря:

«Полюбуйся и созерцай это кольцо, которое я приготовил для тебя, для нашей свадьбы, так как я женюсь на тебе по вере.

На данный момент я приказываю вам

-продолжать жить в этом состоянии жертвы e

- сказать вашему духовнику, что я желаю, чтобы вы продолжали жить в этом состоянии страдания.

 

И в знак того, что я говорю,

знайте, что война, остановившаяся между Италией и Африкой, будет продолжаться до того момента, когда он даст вам разрешение жить в состоянии жертвы. В тот момент я остановлю войну, чтобы у них был мир с обеих   сторон».

 

Затем Иисус исчез.

Я чувствовал тогда себя одетым в одеяние страдания, которое проникло до мозга костей моих,

Я чувствовал себя настолько неспособным воскресить себя из этого смертного состояния без вмешательства духовника.

 

В своем горе я думал о том, что скажу ему, когда он застанет меня в этом состоянии великих страданий против его приказов.

Что я мог сделать?

Воскресить себя было явно не в моей власти.

 

Молочная жидкость, которую влил в меня Иисус, произвела во мне такую ​​любовь к нему, что, несмотря на боль, я жаждала любви.

Эта сладость и сытость, которые я чувствовал, заставили меня принять часть пищи, предложенной моей семьей после того, как духовник вырастил меня. Но эта еда наотрез отказывалась идти в мой желудок.

Нужно было, чтобы мой духовник наложил его на меня во имя послушания, чтобы я мог его проглотить. Однако я был немедленно вынужден вернуть его с небольшим количеством сладкой жидкости, влитой в меня Иисусом.

 

При этом я почувствовал внутри себя   Иисуса  ,   который с юмором сказал мне  :

Разве того, что я влил в тебя, было недостаточно? Разве ты не был удовлетворен?

 

Очень смущенный и полный стыда, я сказал ему:

«Чего ты хочешь от меня или от Иисуса?

Именно послушание побудило меня отдать и то, что было твоим, что было

но так сладко и так вкусно».

 

Без дальнейших вопросов, глядя на происшедшее, мой духовник удалился, сказав: «Я вернусь, когда у меня будет свободное время».

Я был не только равнодушен к этому вмешательству духовника в то, что происходило между мной и Господом, но и очень раздражен.

 

Вскоре я поблагодарил моего всегда доброго Иисуса, позволившего моему духовнику не задавать мне вопросов.

Я действительно не знал, чего ожидать на следующий день. Мой духовник вернулся с хмурым взглядом и, не расспрашивая меня, назвал меня непослушной душой.

 

И добавил:

«Тот факт, что ты впал в смертельную слабость, заставляет меня поверить

-то что с тобой происходит это чистая болезнь е

- не результат сверхъестественного вмешательства.

 

Если бы это было от Бога, он уж точно не дал бы тебе ослушаться меня,

потому что он хочет от тебя послушания и хочет, чтобы ничего не делалось без этой прекрасной добродетели.

Итак, вместо того, чтобы звать своего духовника, вы отныне будете звать врачей, которые своей наукой избавят вас от вашего нервного недуга».

 

Когда он закончил ругать меня, я заставил себя рассказать ему, что произошло, и все, что Господь просил меня рассказать ему.

Услышав меня, он передумал и заверил меня, что не сомневается в том, что я сказал об Иисусе, потому что слова о войне между Италией и Африкой были правдой.

 

Он добавил о так называемом мире, если он скоро наступит из-за того, что вы снова стали жертвой, то я больше не могу сомневаться. Если, с другой стороны, это было вызвано другими причинами...

Подождем и увидим».

 

Итак, он согласился со мной, ответив на желание, выраженное моим добрым Иисусом, и повторил мне: «Мы подождем и посмотрим, не усилится ли эта война и скоро ли у нас будет мир».

 

Четыре месяца спустя мой духовник узнал из газеты, что мир, предсказанный Иисусом, осуществился.

 

Увидев меня, он сказал: «Нигде нет жертв, война между Италией и Африкой окончена, теперь между ними мир».

Так как этот факт был предсказан и исполнился, мой духовник убедился в действии Божества в том, что происходило со мной, и оставил меня одного и в покое, чего нельзя достичь противящимся Богу.

 

С того дня Иисус только и делал, что готовил меня к обещанному мне мистическому браку (4), чаще посещая меня -

до трех-четырех раз в день, когда ему   это нравилось.

 

Он часто приходил и все время уходил.

Он вел себя как любовник, который не может не думать о своей жене очень часто, а также любить и навещать ее.

 

Он открылся мне, сказав мне такие вещи, как:

«Я люблю тебя до тех пор, пока не смогу держаться от тебя подальше. Я чувствую, что не получаю вознаграждения, когда не вижу тебя или не разговариваю с тобой напрямую и близко.

Я склонен думать, что ты один и жаждешь любви ко мне. И я приду посмотреть, если тебе что-нибудь понадобится».

 

Затем он поднимал мою голову, расправлял подушку, обнимал меня за шею, целовал и целовал снова и снова.

Будучи летом, он избавлял меня от лишнего зноя, охлаждая меня нежным ветерком, исходящим из его сладкого Рта.

Иногда он тряс что-то в руках или постукивал по простыне, накрывшей меня, чтобы остудить, и отрывисто спрашивал:

Как ты сейчас? Тебе, конечно, лучше, да?

 

И я бы сказал: «Знаешь, мой возлюбленный Иисус, когда ты рядом со мной, мне все равно становится лучше».

 

Позже, когда он пришел и нашел меня распростертым и слабым

- за мои непрекращающиеся страдания,

- особенно ночью, после прихода моего духовника,

он подошел ко мне и вылил молочную жидкость изо рта в мой.

 

Он заставил меня прильнуть к своему Священному Ларцу, из которого он заставил меня черпать потоки сладости и силы, которые дали мне вкусить наслаждения Небес.

 

Когда он увидел меня в совершенном состоянии восторга, он сказал мне со своей невыразимой добротой:

«Я действительно хочу быть твоим Всем, делая меня утешительной пищей не только для твоей души, но и для твоего тела». (5)

 

А как насчет всего того, что я испытал от небесной любви в результате столь многих необычных небесных милостей? Если бы мне пришлось говорить все, что сообщил мне мой милый Иисус, я бы рискнул заскучать.

Даже мой духовник не смог рассказать всего, потому что это заняло бы слишком много времени.

 

Я ограничусь здесь тем, что скажу вкратце то, что достаточно знать, чтобы немного понять состояние души, которая полностью владеет Иисусом, самым восхитительным Супругом души.

 

И со всей горячностью сердца хочу воскликнуть, говоря ему:

«О Иисус, как я ценил все Твои сладкие и вкусные сообщения!»

 

страдания, доставляемые мне моим Иисусом, одновременно и горьки, и сладки, и прерывисты, сам так полон горечи.

Но если душе, ставшей жертвой любви, искупления и возмещения, не давались одновременно сладость и горечь,

эта душа не могла долго существовать без смерти.

 

Тело распадется, а душа быстро соединится со своим Богом.Отсюда мои стоны и стоны, когда я думала, что он оставил меня.

 

Когда он время от времени прятался, я сильно заболел психически. Мне казалось, что я не видел его целый   век.

 

Вот почему я тогда жаловался и говорил ему такие вещи,   как:

«О Святая Супруга, как ты можешь заставлять меня ждать так долго после тебя? Разве ты не знаешь, что я не могу выжить без тебя?

Приди и оживи меня своим Присутствием, которое есть свет, сила и все для меня." Однажды, чувствуя себя отвергнутой его отсутствием на несколько часов, мне показалось, что он не являлся мне несколько лет.

 

Кроме того, в своих страданиях я плакал горькими слезами. Потом он явился мне, утешил меня и осушил мои слезы.

Он поцеловал меня и, трахая   меня, сказал мне  :

"Я не хочу, чтобы ты плакал.

Видишь, я сейчас с тобой. Чего бы ты хотел?"

 

Я ответил:

«Я просто тосковал по тебе. Я перестану плакать, когда ты пообещаешь мне, что не заставишь меня ждать так долго.

Мой добрый Иисус, ты знаешь, как я страдаю, пока жду тебя,

специально

-когда я звоню тебе, а ты не приезжаешь быстро

- чтобы утешить меня, укрепить меня и ободрить меня своим сладким присутствием».

 

Иисус сказал  : «Да, да, я угожу тебя». И оно быстро исчезло.

 

В другой день я все еще жаловался и умолял его не заставлять меня ждать так долго после него. Когда он увидел, что я продолжаю плакать, он сказал мне:

"Теперь я очень хочу удовлетворить тебя во всем.

Я так взволнован тобой, что могу получить доступ только к твоим пожеланиям.

 

Если до сих пор я освобождал тебя от твоей внешней жизни и являлся тебе, то теперь я хочу привлечь к себе твою душу.

Чтобы ты мог следить за мной поближе, подбадривать меня, теснее прижиматься ко мне. Я могу показать тебе все, что не было сделано с тобой в прошлом».

 

Прошло три месяца, в течение которых я оставался постоянной жертвой в своей постели, где получал

не только боли и страдания, которые Иисус   сообщил мне,

но и его   Сладость.

 

Однажды утром Иисус пришел ко мне в виде доброго и очень обаятельного молодого человека лет восемнадцати.

Его золотистые волосы были вьющимися и падали на обе стороны лба.

Его Кудри, казалось, сплели мысли его Духа, соединенные с чувствами его Сердца.

На лбу безмятежном и широком виднелось, как сквозь хрустальное хрустальное,

- его Дух,

-где его бесконечная Мудрость царила в небесном порядке и мире.

 

Мой разум прояснился, и мое сердце успокоилось при виде этого очаровательного Иисуса. Эффект был таков, и мои страсти были так подавлены, что я не чувствовал ни малейшего беспокойства.

Поскольку моя душа испытала такое великое чувство умиротворения, просто увидев его, что бы я испытала, если бы смогла овладеть его Божественностью?

 

Я верю, что Иисус не мог явиться в такой красоте душе, которая не наслаждалась совершенным спокойствием и глубоким смирением.

Он уходил при малейшем волнении души.

С другой стороны, если душа чувствовала такой мир и покой, что ее не тревожили окружающие ее бедствия и свирепые войны, то

мало того, что Иисус покажется   ей,

но вкусил бы   в ней сладкий покой,

отдых, который не может быть обеспечен беспокойной душой.

 

В том аспекте, в котором Иисус явился мне,

Я продолжал смотреть на него и восхищаться им, и я сказал себе:

 

«О! Как прекрасны ее глаза, такие чистые,

которые сияют светом ярче солнца».

 

Однако, в отличие от солнечного света, свет Очей Иисуса не повредил моему зрению. И я без труда мог зафиксировать взгляд на этом великолепии.

Наоборот, мои глаза получили больше силы.

Вы не можете оторвать глаз от этого таинственного чуда красоты, которая представляет собой темно-синий цвет Учеников Иисуса.

 

Достаточно взгляда Иисуса

-выноситься за пределы себя e

- путешествуйте по долинам, равнинам, горам, небесам или самым глубоким пропастям земли, чтобы найти его.

 

Достаточно взгляда Иисуса

-превратить в него душу, е

-чтобы люди почувствовали, что я не знаю, что насчет его божественности. Много раз это заставляло меня восклицать:

«О мой прекрасный Иисус, или все мое,

каково будет наслаждаться твоим блаженным видением без примеси страданий,

ты, который за те несколько минут, что явился мне, дал так много покоя   моей душе,

вы, ради кого можно вынести потоки страданий, мучеников или унизительные испытания;

вы, кто населен смесью боли и удовольствия в совершенном покое   !"

 

Кто бы мог сказать всю красоту, которая источает его очаровательное Лицо.

Его внешний вид подобен затененному снегу цвета прекрасных роз. Он излучает величественное и божественное благородство.

Его внешний вид вызывает страх и уважение, а также доверие. Его внешний вид

- как белое против черного,

- как сладость против горечи.

Доверие, которое может внушить творение, — это тень от сияющего солнца, то есть доверие, вдохновленное Иисусом.

 

Ой! Ага!

доверие, которое Иисус вселяет в душу, сияет в Его святой фигуре, такой величественной, такой доброй.

И излучаемая Любовь притягивает душу таким образом, что не оставляет сомнений в гостеприимстве, которое она ей предлагает.

 

Иисус не презирает существо, которое,

- привлеченный горящим пламенем своей Любви,

-хочет вернуться в свои руки, какими бы уродливыми или грешными они ни были.

 

Что теперь сказать об особенностях его фигуры?

Ее очень изящный нос гармонично спускается с ее светлых бровей. Его рот, хотя и маленький, показывает милую улыбку.

Ее губы алого цвета тонкие, мягкие и любящие.

Когда они начинают говорить, создается впечатление, что будет сказано что-то драгоценное, небесное.

 

Его Голос выражает сладость и гармонию Рая, способную очаровать самые непокорные сердца.

Голос Моего Возлюбленного проникает такой сладостью

- это затрагивает каждую клеточку сердца слушателя, и за меньшее время, чем требуется, чтобы сказать это

радует душу своими теплыми и   вдохновляющими акцентами.

Это так приятно, что все удовольствия в мире ничто по сравнению с одним-единственным словом, исходящим из его Уст.

Все удовольствия мира — лишь симулякры по сравнению с его сладким Голосом. Он эффективен и производит великие чудеса.

Когда Иисус говорит, он производит в душе желаемое действие.

 

Ой! Ага! Уста Иисуса сияют.

Он обладает суверенной красотой, когда говорит.

Тогда вы можете увидеть его чистые и пропорциональные зубы.

Сердцам, которые слушают его с любовью, Иисус посылает дыхание наэлектризованной Любви с Небес, которое смеет, воспламеняет и поглощает.

 

Ее мягкие, белые и нежные руки еще прекраснее.

Его ясные и прозрачные Пальцы двигаются с ловкостью и вызывают истинное наслаждение, когда они касаются чего-либо.

 

«О! Как прекрасен ты, весь прекрасен, мой сладкий и милостивый Иисус! Прости меня, если я так дурно отзываюсь о твоей красоте.

То, что я сказал, ничто по сравнению с реальностью.

Оплошным способом я попытался описать вашу красоту, которую даже ваши ангелы недостойны и не могут адекватно описать.

 

Именно через святое послушание, насколько я мог, я сделал это. Если мое описание не получило вашего одобрения, простите меня.

В первую очередь вините послушание, потому что мои слабые попытки не воздают должное вашей красоте, я это знаю.

 

Если бы не явный приказ, отданный в силу послушания, я, конечно, никогда не согласился бы изложить на бумаге,

-в унижении-,

странные эпизоды моей жизни, которые,

день за днем ​​это становилось менее исключительным.

Без сомнения, некоторые люди будут выглядеть странно.

 

Я не имею никакого выбора.

Я скажу, что мой возлюбленный Иисус,

после того, как он показался мне так, как я ранее   описал его как левшу, он выдохнул изо рта небесный аромат, который вторгается в мое тело и   душу.

В результате этого дыхания, за меньшее, чем можно сказать, время, он взял меня с собой.

Он забрал мою душу из каждой части моего тела.

Это дало мне тело очень простой формы, сияющее чистым светом. Я быстро летал с ним и путешествовал по просторам небес.

 

Поскольку я впервые испытал это чудесное явление, я подумал: «Воистину, Господь пришел забрать меня, и я непременно умру».

Когда я обнаружил себя вне своего тела,

- ощущения, которые испытывала моя душа, были такими же, как я чувствовал, когда был в своем теле,

с той разницей, что когда душа соединена с телом, она воспринимает каждое ощущение через чувства и передает их силам   тела.

 

В другой ситуации душа получает все ощущения напрямую. Он сразу понимает все, через что проходит

Он проникает даже в самые сокровенные и незаметные вещи, прямо или косвенно, но только по Воле Божией.

Первое, что почувствовала моя душа, когда она покинула мое тело, это трепет от страха, когда она последовала за бегством моего возлюбленного Иисуса,

который постоянно тащил меня за собой с помощью небесного бриза.

 

Он сказал мне: «Поскольку ты испытал большие страдания, когда был лишен моего Визуального Присутствия около часа, теперь лети со мной.

Я хочу утешить тебя и вызволить из моей Любви».

 

Ой! как прекрасно было для моей души парить на небесном своде в обществе Иисуса!

Мне казалось, что я опираюсь на него и держу себя в его руках, чтобы не быть слишком далеко позади него.

Что бы ни предшествовало мне, я была крепко привязана к нему, так что могла следовать за ним — наклоняясь ко мне и тянясь к нему — когда он поддерживал меня и тянул своим нежным дыханием. Короче говоря, я хорошо представляю, что происходило внутри, но у меня нет слов, чтобы описать это.

 

Совершив эти круги в бескрайних небесах  , мой возлюбленный Иисус, который находит радость в обществе людей,

он привел меня в место, где были сосредоточены беззакония и гнусность людей.

 

Ой! как изменилось явление моего возлюбленного Иисуса.

Какая горечь переполняла его чуткое Сердце! С ясностью, которой я никогда раньше не испытывал, я увидел, как он подвергается ужасным пыткам. Его обожаемое Сердце предстало передо мной, как у умирающего,

выдыхая с крайним ужасом.

 

Увидев его в таком болезненном состоянии, я сказал ему:

«Мой обожаемый Иисус, как ты изменился! Ты подобен умирающему. Облокотись на меня и позволь мне участвовать в твоих страданиях.

Мое сердце не может видеть, как ты так страдаешь».

 

На этом, найдя немного дыхания,

Иисус сказал мне  :

«Да, мой возлюбленный, я свободен, чтобы ты любил меня. Я больше не могу сопротивляться».

Говоря мне это, он плотнее прижал меня к себе и, прижавшись губами к моему рту, излил на меня молниеносную горечь:

Я чувствовал себя так, словно меня пронзили несколько ножей, наконечников копий, стрел, жал и кинжалов, которые один за другим проникли в мою душу.

 

Пока я был погружен в это крайнее страдание, мой возлюбленный Иисус вернул мою душу в мое тело и исчез.

Кто мог бы описать ужасную муку, охватившую тогда мое тело! Такое описание мог дать только Иисус, который каждый раз, когда сообщал мне о страдании, затем смягчал его. Люди на земле не только не могут испытать такого страдания, но даже не могут представить его глубины.

 

Анализируя историю моей души

эта бедная и жалкая душа, которая так много раз подражала своему возлюбленному Иисусу, можно подумать, что смерть   посмеялась надо мной.

Хотя тогда я не был достоин смерти, я знал, что смерть придет скоро. Он придет в свое время и больше не будет надо мной смеяться.

Скорее, я буду тем, кто высмеет ее, сказав:

«Я болтал с тобой много раз, я прикасался к тебе по меньшей мере сто тысяч раз. Я только что сравнял с тобой счет!»

 

Я говорю это потому, что во многих случаях я бы покинул этот мир, если бы не Иисус, который, непосредственно сообщив ужасные страдания моей душе,

воскресил меня

- приблизить меня к своему сердцу, которое для меня есть жизнь, иначе

- взять меня в свои объятия, которые для меня являются силой, или

- вливая в меня изо рта очень сладкий эликсир.

 

А так как страдания, сообщаемые непосредственно моей душе, более ужасны, чем те, которые сообщаются моему телу, то, конечно, я бы много раз умер, если бы не этот чудесный Иисус.

 

Когда Иисус увидел, что я достиг своего предела, то есть, что я больше не могу терпеть свои страдания «естественно», Он помог мне не поддаться.

 

Иногда он делал это прямо (6), иногда внушал моему духовнику поскорее воскресить меня. В этом случае мои страдания, пережитые через послушание, несколько облегчились, но не настолько, как при непосредственном действии Иисуса.

 

Иисус хотел передать мне крайние страдания.

Он взял мою душу из моего тела, взял ее с собой и показал мне многие грехи, совершенные хулением на Милосердие, или другие грехи.

 

С моей точки зрения, из эффектов, которые я чувствовал в себе,

Я могу с уверенностью сказать, что    грех нечестности 

Что

-кто больше всего оскорбляет Сердце Иисуса,

- что делает его самым горьким.

 

Однажды, например, когда Иисус излил на меня малую часть своей горечи,

мне казалось, что я что-то глотаю

- зловонный,

- гнойный и

-амаро,

который проник в мой живот и дал мне отвратительное дыхание.

Я бы потерял сознание, если бы быстро не принял пищу, чтобы вызвать рвоту этой гнойной массой.

 

Можно подумать, что это случилось со мной только тогда, когда Иисус показал мне злодеяния тех, кого считают великими грешниками.

 

Но мой добрый Иисус особенно привлекал меня   к церквям.

где он обиделся.

Его Сердце было ранено теми же святыми, но поддельными вещами: например,

- пустые молитвы людей, изображающих милосердие,

- или практика самодовольного поклонения.

Люди, участвовавшие в этом, казалось, отдавали моему Иисусу больше лицом к лицу, чем честью.

 

Да, эти плохо совершенные действия сделали это Сердце таким святым, таким чистым и таким прямым, вызывающим отвращение. Несколько раз он выражал мне свое страдание, говоря:

«Дочь моя, посмотри на обиды и оскорбления, которые я делаю,

-даже в святых местах некоторые люди говорят, что они набожны. Эти люди бесплодны, даже когда принимают таинства. Они выходят из церкви омраченными, а не очищенными

Они не благословлены мной».

 

Он также показал мне людей, совершающих кощунственные причастия.

Например, священник, совершающий Святую Жертвоприношение мессы

по   привычке,

в материальном интересе e

в состоянии смертного греха (я дрожу, когда говорю это   ).

 

Временами Иисус показывал мне сцены, настолько болезненные для Его Сердца, что оно почти впадало в агонию.

 

Например, когда этот священник поглотил Жертву, Иисус был вынужден вскоре оставить свое сердце, запачканное духовными страданиями.

И   когда сильными словами посвящения  ,

-Иисус должен был быть призван спуститься с Небес, чтобы воплотиться в воинстве,

возненавидела еще не   освященное воинство,

потому что его держат нечистые и кощунственные руки.

 

Однако, не моргнув глазом, властью, данной ему Богом, этот священник заставил Иисуса спуститься в сонм.

Чтобы не нарушить своего обещания, Иисус воплотился в этом воинстве.

-который прежде источал гниль нечистоты, е

- кому впоследствии противна была кровь, нанесенная богоубийцей.

Каким жалким было то сакраментальное состояние, в котором тогда явился мне Иисус, Он, казалось, хотел бежать из тех недостойных рук.

Но, по его обещанию, он был вынужден остаться.

- пока форма хлеба и вина не будет съедена желудком

-что в данном случае было для него еще более тошнотворным, чем недостойные руки

который уже прикасался к нему несколько раз.

 

Когда святое воинство было сожжено таким образом, Иисус пришел ко мне с жалобой:

«О, дочь моя, позволь мне излить на тебя немного моей горечи. Я не могу больше сдерживать ее.

Смилуйся над моим состоянием, которое стало слишком болезненным! Наберитесь терпения и давайте немного пострадаем вместе».

 

Я ответил:

«Господи, я готов страдать вместе с Тобой. Да, если бы мне была дана способность терпеть всю Твою горечь, я бы сделал это добровольно, так, чтобы не видеть Твоих страданий».

 

Тогда Иисус излил из Своих уст в мои ту часть горечи, которую я мог вынести, и сказал мне:

«Дочь моя, то, что я влил в тебя, — ничто, но это все, что ты можешь получить.

Как бы я хотел, чтобы многие другие души были готовы принести свою жертву ради моей любви!

Дело не в том, что я не могу излить в них всю горечь, которую содержит мое Сердце.

Вот так я могу смаковать взаимную и доброжелательную любовь моих детей  ».

 

Слова не могут выразить горечь, которую Иисус излил на меня

отравлен

тошнотворный   е

поднимая сердце с его   гниением.

 

Несмотря на то, что я делал все возможное, чтобы сдержать это, мой желудок отказывался это принимать. Сильный импульс заставил меня подняться в горле.

Но из-за моей любви к Иисусу и при поддержке Его благодати я не отверг его.

 

Кто мог бы описать страдания, которые принесли мне эти излияния с Иисусом! Их было так много, что, если бы он не поддерживал, не укреплял и не ободрял меня, я наверняка много раз был бы жертвой смерти.

Иисус влил в меня лишь малую часть той горечи, которую нес в себе.

 

Обычно ни одна тварь не может принести столько горечи или сладости, сколько раз мой самый добрый Иисус вливал в меня.

Он один несет и терпит горечь, вызванную грехом. У меня всегда было такое мнение: грех безобразен и   губителен!

 

Если бы все существа чувствовали и осознавали ядовитое и горькое действие греха, они избегали бы греха, как если бы это было ужасное чудовище, выходящее из ада!

 

Послушание заставило меня описать некоторые болезненные сцены, которые мой всегда добрый Иисус заставил меня пережить, чтобы я мог участвовать в его страданиях.

Так что я не могу игнорировать то, что он также показал мне утешительные сцены, которые соблазнили мое сердце.

 

Время от времени он позволял мне видеться с добрыми и святыми священниками, которые с усердием и смирением совершали таинства веры.

Когда я видел эти сцены, я очень часто чувствовал вдохновение сказать моему возлюбленному Иисусу с сердцем, полным любви:

 

«Как высоко, велико, превосходно и возвышенно служение священника, которому дано это благородное достоинство.

-не просто быть занятым рядом с тобой,

-но принести себя в жертву своему Вечному Отцу

как жертва примирения, любви и мира».

 

Я утешал себя, видя, один или рядом с Иисусом, святого священника, который служил мессу. С Иисусом в себе служащий показался мне преображенным человеком.

Мне даже казалось, что это сам Иисус совершал Божественную Жертву вместо него.

Это было очень весело

- услышать, как Иисус читает молитвы мессы с тем же помазанием,

- увидеть, как он двигается и совершает священную церемонию с таким же достоинством.

 

Это вызвало во мне большое восхищение столь высоким и святым служением.

Я не знаю, сколько милостей я получил, видя, что месса служится с таким вниманием и преданностью.

 

Сколько других божественных озарений было у меня, что я предпочел бы молчать.

 

Но так как послушание повелевает мне, и когда я пишу, Иисус часто упрекает меня в моей лени или в том, что я хочу что-то упустить, я буду соответствовать.

Всецело доверяя ему, я хочу сказать ему:

 

«Сколько терпения нам нужно иметь с тобой, мой добрый Иисус. Я удовлетворю тебя, моя сладкая Любовь.

Но так как я чувствую себя недостойным и неспособным говорить о таких глубоких, возвышенных и возвышенных тайнах, то я буду делать это с великим упованием на помощь вашей божественной благодати».

 

Когда я внимательно наблюдал за Божественной Жертвой,

Иисус дал мне понять, что Месса охватывает все тайны нашей религии.

 

Скажи безмолвно сердцу о бесконечной любви Бога.

Он также говорит нам о нашем Искуплении, напоминая нам о страданиях, которые Иисус претерпел за нас.

 

Месса дает нам понять, что, не довольствуясь тем, что однажды умер за нас на кресте,   Иисус хочет,

- в его безмерной Любви,

-  распространяться в нас и увековечивать свое Состояние Жертвы через Святую Евхаристию.

 

Иисус заставил меня понять   это тоже

Месса и Святая   Евхаристия

- они являются вечным напоминанием о его смерти и воскресении,

- которые дают нам идеальное лекарство от нашей земной жизни e

-которые говорят нам, что наши тела,

которые будут разрушены и обращены в пепел смертью, воскреснут для вечной жизни в последний день.

 

Во благо, это будет во славу.

Для нечестивых это будет мучением.

Те, кто не жил со Христом, не воскреснут в Нем.

 

Хорошие  люди, которые были близки с ним в течение своей жизни, воскреснут, как и он.

 

Это заставило меня понять, что самое утешительное в Святой Жертве Мессы – это   Иисус, увиденный в своем воскресении  .

 

Это выше любой другой тайны нашей святой религии.

 

Подобно   его страстям и смерти,   его воскресение   мистическим образом возобновляется на наших алтарях во время службы.

 

Под завесой сакраментального хлеба,

Иисус отдает Себя причащающимся, чтобы быть их спутником в паломничестве их земной жизни.

Милостью лона Святой Троицы,

Он дает вечную жизнь тем, кто участвует телом и душой в таинстве Евхаристии.

 

Эти тайны настолько глубоки   , что мы сможем полностью понять их только в нашей бессмертной жизни.

 

Однако прямо сейчас, в таинстве, Иисус во многих отношениях — почти осязаемо — дает нам вкус того, что Он даст нам на Небесах.

 

Месса   предлагает нам   медитацию

-Жизнь,

-страсть,

- Смерть и

- воскресение Иисуса.

 

Человечество Христа,

- через превратности своей земной жизни,

- было достигнуто за тридцать три года.

 

Но   в Мессе,

- мистически е

-в течение короткого времени,

оно возобновляется в состоянии уничтожения сакраментального вида.

 

Эти виды содержат Иисуса в состоянии жертвы

темпа   _

  искупительной любви ,

пока их не съест человек.

 

После этого потребления

- сакраментальное присутствие Иисуса больше не существует в сердце. Иисус возвращается в утробу своего Отца,

так же, как он сделал, когда он воскрес из мертвых.

 

В Таинстве Евхаристии,

Иисус напоминает нам, что наши тела воскреснут во славе.

 

Как Иисус возвращается в лоно Отца, когда Его сакраментальное присутствие прекращается, так и

Мы перейдем к нашему вечному пребыванию в лоне Отца, когда мы перестанем существовать через нашу теперешнюю земную жизнь.

 

Наше тело, как и сакраментальное присутствие Иисуса после совершения воинства, как будто больше не будет существовать.

 

Но,   в день всеобщего Воскресения  ,

- за великое чудо Божественного Всемогущества,

- вернется к жизни и,

- соединившись с нашей душой, оно будет наслаждаться вечным блаженством Бога.

 

Другие, напротив, отвернутся от Бога, чтобы подвергнуться жестоким и вечным мукам.

 

Жертвоприношение Мессы производит чудесные, ясные и светящиеся эффекты.

Почему же тогда христиане так мало приносят пользы? Для души, любящей Бога,

может ли быть что-нибудь более утешительное и полезное?

 

Таинство

- питает душу, чтобы она была достойна Неба, е

- дает телу привилегию быть причисленным к лику блаженных в вечной Воле Бога.

 

В   этот великий день воскресения тел  ,

- произойдет великое сверхъестественное событие,

- сравнимо с тем, что происходит, когда,

после созерцания звездного неба и появления солнца,

поглощает свет звезд.

 

Но, даже если они исчезают из поля зрения наблюдателя, звезды сохраняют свой свет и остаются на месте.

 

Как звезды, души,

- собраны на последний суд в долине Иосафатовой,

-увидит другие души.

 

Свет, полученный и переданный

- Пресвятая Жертва e

- Таинство Любви

это будет видно в каждой душе.

 

Но когда появляется Иисус, Солнце справедливости,

- впитает в себя все святые души. позволит им существовать всегда,

плавать в бескрайних морях божественных атрибутов.

 

И что будет с душами, лишенными этого божественного Света?

Если бы я хотел ответить на этот вопрос, то мог бы долго писать. Если будет угодно Господу, я отложу этот вопрос до другого   раза.

 

Иисус дал мне понять

- что тела, которые воссоединятся со своими сияющими светом душами, будут навеки соединены с Богом.

Но души, у которых не будет света

за то, что они не захотели участвовать в Святой Жертве и Таинстве Любви, они будут брошены в глубины тьмы.

 

И из-за своей добровольно совершенной неблагодарности против Великого Дарителя они станут рабами Люцифера, князя тьмы. Их вечно будут мучить страшные угрызения совести.

 

В результате многих милостей, которые Иисус постоянно даровал мне,

Я проникся святым желанием всегда быть с   ним единым,

в том числе когда моя душа покинула мое тело   e

что Иисус дал мне сильную боль страдать за тех, кто не   ценит

для Святой Жертвы Мессы   e

для таинства   Любви.

Что же касается Иисуса, то он часто напоминал мне о своем сладком обещании.

из которых я уже говорил о   мистическом браке   , который он хотел заключить со мной.

 

И я часто молился ему в этом смысле, говоря:

«О сладчайшая супруга, поторопись и не откладывай моего интимного союза с тобой. Разве ты не видишь, что я не могу больше ждать?

Мы можем соединиться неразрывными узами любви, чтобы никто не разлучил нас ни на мгновение!»

 

Иисус  , имевший во мне горячее желание этого мистического брака,   сказал мне  :

 

«Все на земле должно быть отвергнуто. Все! Все!

И не только   ваше сердце, но и ваше тело  .

Вы не представляете, как может быть вредна малейшая тень земли. Это сильное препятствие для моей Любви.

 

При этих словах я осмелел и решительно сказал ему:

«Мой Господь, неужели мне еще есть что отнять у себя, прежде чем я полностью буду доволен Тобой?

Почему бы тебе не сказать мне, что это такое?

Ты же знаешь, я готов сделать все, что ты захочешь».

 

Как я уже сказал, я получил луч света от Иисуса.

так что я понял, что он имел в виду золотое кольцо с его изображением распятия, которое я носил на пальце.

 

Я сказал ему:

«О Святая Супруга, я готов снять его с моего пальца, если хочешь».

 

Кости  :

«Знай, что я дам тебе перстень более дорогой и красивый, на котором будет выгравирован Мой Образ.

Он будет живым, чтобы каждый раз, когда вы смотрите на него, в ваше сердце входили новые стрелы любви.

Твое кольцо теперь больше не нужно».

 

Так

- более чем доволен, e

-так как у меня не было страсти к кольцу, я быстро снял его с пальца

сказал:

«Святая супруга, теперь, когда я угодил тебе,

- скажи мне, есть ли еще что-то во мне

-что могло бы стать препятствием для нашего вечного и нерасторжимого союза».

После долгого ожидания заполнился

- тщательная подготовка e

- высокие утешения, без страданий,

наконец, настал долгожданный день моего мистического союза с Иисусом, возлюбленным Супругом моей души.

 

Насколько я помню, до праздника Чистоты Пресвятой Богородицы оставалось несколько дней. (7)

 

Накануне вечером мой добрый Иисус был особенно любящим и ликующим.

 

Он говорил с большей конфиденциальностью, чем обычно.

Он взял мое сердце в свои Руки и смотрел на него снова и снова. После того, как он очень хорошо его перебрал, он очистил его от пыли и заменил.

Поэтому она принесла платье необычайной красоты, которое, казалось, было сделано из чистого золота с разноцветными крапинками. Я положил это.

Она взяла два драгоценных камня, серьги, и вставила их мне в уши. Она украсила мою шею и запястья ожерельем и браслетами из драгоценных камней.

Он возложил мне на голову великолепную корону, усыпанную сияющими драгоценностями.

 

После

мне показалось, что драгоценности издавали такой прекрасный звук, будто говорили.

-Красота, Сила, Добро,

- Божьего Милосердия и Величия,

- а также всех добродетелей Человечества Иисуса, моего Супруга.

 

Было бы невозможно описать то, что я услышал

пока моя душа плавала в море утешений.

 

Накладывая мне на лоб повязку  , он сказал мне  :

«Сладчайшая жена, этот венец, который украшает твою голову, был подарен тебе мною для того, чтобы не было недостатка в том, чтобы сделать тебя достойной быть моей женой.

Ты вернешь его мне после нашей свадьбы.

Я верну его тебе на Небесах, после твоей смерти».

 

Наконец, Иисус принес покрывало, которым укрыл меня с головы до ног.

 

В этом драгоценном платье,

- Я глубоко задумался,

- размышляя о бедности моей особы и о значении каждого украшения, которым он украсил меня в ночь перед нашей мистической свадьбой.

Могу сказать, что никогда в жизни я не чувствовал себя в такой экстравагантной ситуации.

Это заставило меня ощутить огромное значение, которое Бог может придать существу, считающемуся его возлюбленным.

 

Ой! какое действительно странное чувство населило мой разум.

Вместо того, чтобы ощутить величие того, что Иисус только что сделал со мной, я почувствовал противоположное.

 

Я чувствовал себя опустошенным, что заставило меня поверить

- что я был вне себя, и

-что я умер.

Но в этом состоянии уничтожения я обратился к моему возлюбленному Иисусу.

 

В моем великом замешательстве,

Я не мог поверить, что это Бог украсил самого маленького из Своих слуг таким количеством драгоценных камней.

мне это показалось неудобным

-кто не только подарил мне такое платье,

-но это еще и больше всего на свете,

Бог действовал как слуга избранной им невесты, Бог, которому каждое существо подчиняется малейшему из его знамений. Поэтому я умолял его сжалиться надо мной и простить меня.

 

Что же касается значения различных частей моего наряда, рассматриваемых каждой в отдельности, то я их игнорирую, так как мало что помню об этом сейчас, спустя столько лет.

 

Я просто говорю, что покрывало, которое Иисус возложил мне на голову и которое упало к моим ногам, напугало демонов, которые смотрели, чтобы увидеть, что Иисус делает со мной.

 

Но как только они увидели меня в такой одежде,

- они были так напуганы и напуганы, что не смели подойти ко мне или беспокоить меня.

- Они потеряли всю свою дерзость и безрассудство.

 

Здесь я повторяю свой обычный рефрен, говоря, что мне трудно изложить на бумаге то, что произошло между мной и Иисусом, я могу преодолеть свою застенчивость только потому, что хочу быть послушным.

 

Я резюмирую свой рассказ, говоря

- что в бдении Праздника Чистоты Пресвятой Богородицы,

Меня, беднягу, влекло к моему доброму Иисусу, который наводил ужас на бесов.

 

Они бежали, и ангелы Божии пришли с необыкновенным благоговением ко мне,

что заставило меня покраснеть, как будто я сделал что-то неправильное или презренное.

Они подошли ко мне и составили мне компанию, пока не вернулся мой добрый Иисус.

 

Следующим утром,

Иисус   во всем своем величии и с необыкновенным обаянием и сладостью пришел ко мне,

в сопровождении Пресвятой Богородицы и Святой Екатерины (8).

 

Иисус попросил ангелов спеть небесный и прекрасный гимн. Пока они пели, святая Екатерина нежно ободряла меня.

Он взял меня за руку, чтобы Иисус мог надеть мне на палец драгоценное обручальное кольцо.

И с невыразимой добротой Иисус несколько раз обнял и поцеловал меня. Моя Мать, Пресвятая Богородица, тоже сделала это.

Я присутствовал на небесной беседе, в которой Иисус говорил о притяжении любви, которую он испытывал ко мне.

Со своей стороны, погруженный в большое смущение от ничтожности моей любви к нему, я сказал ему: "Иисус, я люблю тебя! Я люблю тебя! Ты знаешь, как сильно я люблю тебя!"

 

Пресвятая Дева говорила мне о необычайной благодати, которую Иисус, мой добрый Супруг,

он предоставил мне и убедил меня ответить взаимной нежной любовью друг к другу.

 

Иисус, мой Супруг, дал мне новые правила жизни

так что я могу жить в более тесном единстве с ним и более тесно следовать за ним.

 

Для меня эти правила нелегко объяснить технически.

В их сущности и в их повседневной практике, по милости Божией, я никогда не нарушал их.

Они здесь:

 

Я должен иметь полную непривязанность ко всему творению, включая себя  . Я должен жить в совершенном забвении всего, чтобы мой внутренний мир был зафиксирован только на   Иисусе.

 

И я должен сделать это с живой и трепещущей любовью к нему,

чтобы

радовался моим   действиям,

 может найти постоянное место жительства в моем сердце  .

Он сказал мне, что, кроме него, я никогда ни к кому не привяжусь, даже к самой себе.

 

Мои воспоминания обо всем и обо всем должны пробудиться только в нем, так как все существа находятся только в нем.

Для достижения этого необходимо

- всегда действовать в святом равнодушии e

- игнорировать все, что происходит вокруг вас.

 

Я всегда должен поступать праведно и просто, что бы ни случилось со мной от тварей.

Когда, изредка,

Я не   практиковал эти вещи,

мой сладкий Иисус сурово укорял меня, говоря мне:

 

«Пока вы не придете к отстранению, которое одновременно эффективно и эмоционально, вы не будете полностью вложены в мой Свет.

Если же, наоборот, лишить себя всего на земле, то станешь как бы прозрачным кристаллом.

что пропускает полноту света. Так моя Божественность, которая есть Свет, проникнет в тебя».

 

Я должен отделить себя от себя и жить один и полностью в   Иисусе.

Я должен быть осторожен, чтобы облечься в истинный дух веры.

 

С этим духом веры я смогу получить средства

- знать себя и быть подозрительным к себе,

- признать, что один я ни на что не годен,

- приобрести средства, чтобы лучше узнать Иисуса, e

- иметь больше уверенности в себе.

 

Он также сказал мне  :

«Ты выйдешь из себя и погрузишься в необъятное море моего Промысла, после того как познаешь меня и себя.

 

Моя жена, поскольку я ревнив, я не позволю тебе испытать ни малейшего удовольствия где-либо еще. Вы всегда должны быть рядом со своим Супругом, перед ним, чтобы он не мог усомниться в вас.

 

Так что ты дашь мне полную власть над тобой, так что, если я захочу

ласкать или обнимать вас, или наполнять себя харизмой, поцелуями или   любовью

или даже бороться с вами, причинять вам боль, наказывать вас, как   я могу.

 

Ради меня и при полной свободе вы подчинитесь всему, что я сочту нужным, поскольку у нас общие боли и радости.

Только для того, чтобы угодить и удовлетворить друг друга, мы даже устроим соревнование, кто сможет вынести больше страданий».

 

Далее он сказал: «Не твоя воля, а моя должна жить в тебе, чтобы править, как король в своем   царском дворце.

Моя жена, это должно преобладать между вами и мной.

 

Иначе нам придется терпеть натиск несовершенной любви, от которой на тебя поднимутся тени и

приведет к неудобству нескорректированной операции

к благородству, которое должно преобладать между тобой и мной, моя жена.

 

Это благородство будет обитать в вас

- если время от времени вы пытаетесь войти в свое ничто, т.

-если вы достигнете совершенного познания себя.

 

Тебе не нужно останавливаться на достигнутом, потому что после осознания своего ничтожества я хочу, чтобы ты полностью исчез во мне.

Ты должен сделать все, чтобы войти в Бесконечную Силу моей Воли.

Для этого ты привлечешь к себе все благодати, которые тебе понадобятся, чтобы вознестись во мне, чтобы сделать это.

- все делай со мной, - без оглядки на себя».

 

И продолжил: «Я хочу, чтобы в будущем не было больше «тебя» и   «меня». Не было бы больше «воль» и «   воли».

Эти слова исчезнут и заменятся   «мы будем  ».  Все будет   «медвежье».

 

Как и любая верная невеста,

-ты будешь делать совместные действия со мной и

-Вы будете управлять судьбами мира.

 

Все люди, искупленные Моей Кровью, стали мне сыном и братом.

А так как они мои, то они будут и твоими детьми и братьями.

И поскольку многие из них сошли с ума и разошлись, вы будете любить их, как настоящую мать.

 

Многие также расстроены:

вы, как и я, возьмете на себя их заслуженные страдания.

Ценой очень тяжелых жертв вы попытаетесь спасти их. Нагруженный заслугами своих страданий и политый своей и моей кровью, ты приведешь их к моему Сердцу.

Когда мой отец увидит их,

- Он будет не только милостив и прощающ, но,

- если они раскаиваются, как добрый вор,

скоро они обретут вечное владение Раем».

 

«Наконец, — по мере того, как ты отрешаешься от всего, что не совсем мое,

- ты будешь все больше и больше погружаться в мою абсолютную Волю.

 

Итак, благодаря знанию моей Сущности

-что день за днём в тебе всё живее будет становиться,

- ты обретешь полноту моей Любви.

Вложив в это всю свою любовь и разум, как никогда раньше,

ты найдешь во мне все твари, как в зеркале, отражающем свет и образы.

Одним взглядом вы увидите их всех и узнаете состояние их сознания.

 

Затем, как любящая мать и

- в истинном духе милосердия,

-кто мой Дух и Дух моей Матери,

ты принесешь высшую жертву, принеся себя в жертву этим существам.

 

Эта жертва будет как плащ, который укроет тебя как мою верную и верную подражательницу и жену».

 

Как описать тонкости Любви моего доброго Иисуса, который с щедростью, а также с избытком,

- заключила со мной духовный брак и

- дал мне мои новые правила жизни.

 

Несколько раз он брал мою душу с собой на Небеса,

чтобы я мог слышать блаженных духов, постоянно поющих гимны славы и благодарности Божественному Величию.

 

Я созерцал различные хоры ангелов и святых.

Все были погружены в Волю Бога, поглощены его Безмерностью.

 

Когда я оглядел Престол Божий, я увидел

- много ярких огней,

- бесконечно ярче солнца.

 

Это позволило мне увидеть и понять

- внутренние достоинства e

- атрибуты Бога, которые по своей сути

- они общие для трех Божественных Личностей.

 

Я смог понять это

- благословенные души,

- вместе или по очереди,

наслаждайтесь этим светом и оставайтесь счастливыми.

 

И несмотря на бесконечные века вечности, они никогда полностью не понимают Бога.

Это потому, что сотворенные умы не могут понять

Величество,

необъятность   е

Святость   Божия,

несотворенное и непостижимое Существо.

 

Из того, что я видел и узнал, я тоже это понял

Ангельские и блаженные духи участвуют в добродетелях Троицы.

- когда они купаются в этом Свете.

 

Как

- когда мы находимся под прямыми солнечными лучами,

-мы разогрелись, значит

-ангелов и святых в присутствии Вечного Солнца Бога в Раю,

- они облечены вечным Светом и тем уподобляются Богу.

 

Разница в том, что

Бог по существу бесконечен по   своей природе,

в то время как блаженные и ангельские духи   ограничены

они участвуют в атрибутах Бога только в соответствии со своими ограниченными способностями.

 

Бог, Вечное и Бесконечное Солнце, отдает всего себя, никогда ничего не теряя. В то время как существа, являющиеся, по сути, участниками,

- они напоминают Вечное Солнце

-только исходя из очень маленького размера и величины вашего солнца.

 

Я ясно чувствую, что все, что я только что сказал, является неточным и неадекватным.

Потому что то, что я узнал в этом благословенном путешествии, конечно, не будет правильно понято моими словами.

У меня есть общее впечатление о том, что я воспринял, но я не могу ясно его выразить.

 

Душа на короткое время покидает свое тело, переносится в это благословенное царство, а затем возвращается в тюрьму своего тела.

 

Невозможно рассказать обо всем, что видишь и узнаешь.

Опыт души, которой Бог дает пример того, что Он хочет, чтобы она поняла, можно сравнить с опытом ребенка, который едва заикается и подвергается большой игре.

 

Это будет означать многое о его впечатлениях.

Но так как он не знает, как это сказать, то стыдится и молчит.

 

Если бы не послушание, лучше бы я молчал, как дитя. Я могу говорить только глупости за глупостями.

Тем не менее, я продолжаю, говоря, что я нашел себя идущим с Иисусом, моим Супругом, в этой благословенной родине среди хоров ангелов, святых и блаженных.

 

Потому что я была новой невестой, в кругу,

они ухаживали за нами и

участвовал с нами в радостях нашего недавнего брака. Это было похоже на   _

- которые забыли свои желания и

-что они заботились только о наших.

 

Обращаясь   к святым  , Иисус сказал  :

«  За свою верность моей благодати эта душа стала триумфом и чудом моей Любви».

 

Потом он представил меня   ангелам   и сказал им  :

«  Смотрите, как моя любовь к ней преодолела все  ».

Затем он посадил меня на престол славы, которого сделал достойным.

Он сказал мне:   «  Это твое место славы, и никто не сможет отнять его у тебя  ».

 

Я думал, что это означает, что я не вернусь на землю.

Но увы, как только я убедился в этом, я оказался в стенах своего тела.

 

Как описать то бремя, которое я чувствовал, когда мне снова приходилось оставаться в своем теле.

По сравнению с Небом все на земле казалось мне мусором.

Эти вещи радуют чувства некоторых существ, но мне они показались жалкими.

 

Люди, которые мне дороги е

- за что я имею большое внимание,

-с которым я проводил много времени в добрых и вежливых беседах, теперь казался скучным и неинтересным.

 

Однако, когда я смотрел на них как на отражение Бога,

моя душа испытывала тень удовлетворения и довольства,   и

Я смогла их   терпеть.

От всего этого сердце мое не успокоилось, но я только и делал, что жаловался Иисусу.

 

-Мое постоянное желание быть на Небесах,

- мое внутреннее страдание, - моя скука по отношению к вещам этого мира, все съедало мою душу. Мне казалось, что теперь для меня невозможно продолжать жить на земле.

 

Однако мое послушание Богу при любых обстоятельствах требовало

-что я не хочу смерти,

-но чтобы я продолжал жить на земле, пока Бог хочет.

 

Поэтому я адаптировался, когда контролировал себя.

Из послушания я хотел сохранять спокойствие, но совершенно не мог этого сделать. Время от времени я терял контроль и, признаюсь, терпел неудачу.

Но что я могу сделать?

Для всех практических целей я был не в состоянии контролировать себя.

 

Я испытал истинное мученичество,

- через который я постоянно боролся,

- используя все возможные средства, чтобы контролировать мою тревогу. Но идеальный контроль был для меня невозможен.

 

Мой возлюбленный   Иисус сказал мне  :

«Моя жена, не беспокойтесь. Что заставляет вас так желать Неба?»  Я ответил: «Я хочу быть с тобой всегда.

Я схожу с ума, когда я далеко от тебя, даже если это всего лишь на мгновение. Я хочу присоединиться к вам во что бы то ни стало».

 

Тогда Иисус сказал мне: «  Хорошо, если уж на то пошло. Я буду радовать тебя тем, что всегда останусь с тобой  ».

 

Я ответил, сказав:

«Я был бы доволен, если бы ты это сделал, но исчезни, что равносильно тому, чтобы оставить меня в покое. На Небесах это не так, потому что ты не можешь там исчезнуть. Мой опыт доказывает это мне».

 

Иисус знает, как шутить со своими созданиями.

Для непосвященных расскажу, как он несколько раз шутил надо мной.

Например, в то время, когда я испытывал эти блаженные тревоги,

 

Иисус   быстро подошел ко мне и сказал мне:

Ты хочешь пойти со мной сейчас? Я ответил: «Куда идти?»

 

Он  сказал: «В раю».

А я: "Ты правда так думаешь?"

 

Он:   "Да-да, поторопись и не медли!"

Я сказал: «Хорошо, пошли, даже если я немного боюсь, что ты хочешь посмеяться надо мной».

 

Иисус   добавил: «Нет, нет, я действительно говорю тебе, давай. Я хочу взять тебя с собой».

Говоря это, он привлек к себе мою душу так, что я почувствовала, что покидаю свое тело, и через мгновение лечу с ним на небо. Ой! счастье моей   души!

я думал

- что я собираюсь покинуть землю навсегда и

что мои страдания из-за любви к Иисусу были лишь   сном.

 

Мы достигли небесных высот.

Я стал слышать стройные песни блаженных. Я умолял Иисуса поскорее привести меня на этот небесный концерт.

 

Но, постепенно, он замедлил свой полет, чтобы все происходило более

медленно.

Увидев это, я начал подозревать, что на самом деле не вернусь с ним на Небесную Родину, и сказал себе:

«Иисус шутит со мной».

Также время от времени, чтобы успокоить себя, я говорил ему:

«Дорогой Иисус, поторопись. Почему ты замедляешься?»

 

Он сказал мне:

«Смотрите, этот грешник очень близок к тому, чтобы заблудиться. Давайте снова спустимся на землю.

Мы пытаемся заставить его душу сжаться; возможно, он обратится. Давайте вместе призывать Милосердие моего Небесного Отца.

Разве ты не хочешь, чтобы этот грешник был спасен? Подождите еще немного.

Разве ты не готов терпеть боли за спасение души, которая стоила мне столько Крови?»

 

Слово квеста,

Я забыл себя, я забыл дорогу,

Я отрекся от Неба и от песен небесных певчих Я сказал Иисусу: "Да, да, что хочешь.

Я готов пострадать, чтобы ты смог спасти эту душу».

 

И в мгновение ока он привел меня к этой грешнице. Чтобы заставить его сдаться благодати,

Иисус сообщил ему обо всех причинах беспокойства о своем спасении.

Но наша надежда была напрасной.

 

Тогда   Иисус сказал мне   грустно:

«Моя жена, ты хочешь понести наказание, которого заслуживаешь?

 

Если ты хочешь вернуться в свое тело, чтобы страдать,

-Божественное правосудие можно умилостивить, т.

-Я смогу помиловать эту душу.

Как видите, ни наши слова, ни наши доводы его не поколебали. Нам ничего не остается делать, кроме   как понести наказание, причитающееся ему.

 

«Страдание — самый действенный способ удовлетворить божественную справедливость и заставить грешника принять благодать обращения».

Я согласился на просьбу Иисуса, который быстро вернул меня в тело.

Я не могу описать ту боль, которую я почувствовал, когда воссоединился со своим телом. Последний, казалось, возражал против возвращения моего разума и вызывал у меня ощущение расширения.

 

В то же время,

- моя душа чувствовала себя угнетенной и безжизненной,

- как будто я задыхался и был на последнем издыхании.

Я не мог нести это. Иисус был единственным свидетелем стольких страданий.

Только он мог описать мучительные и   неимоверные страдания моей души и тела   .

 

Через несколько дней страданий Иисус заставил меня почувствовать обращение этого грешника, душа которого уже   спасена.

 

Тогда   Иисус сказал мне:  «  Счастлив ли ты, как я?»

"Да, да!" Я ответил.

 

Я не знаю, сколько раз Иисус повторял эти строки.

Однажды он взял меня на небеса только для того, чтобы сразу после этого сказать:

 

«Вы забыли попросить своего духовника дать вам разрешение пойти со мной. Поэтому вы должны вернуться в свое тело, чтобы получить это разрешение».

 

Я сказал ему: «Когда моя душа была в моем теле и я был под руководством своего духовника, я должен был слушаться его.

Но так как ты первый среди исповедников и я с тобой, мой Супруг, то теперь я обращаюсь только к тебе».

 

Иисус спокойно ответил:

Нет, нет, жена моя, я хочу, чтобы ты во всем слушалась своего духовника.

 

Это заставляло меня возвращаться в свое тело много раз.

Его шутки иногда вызывали во мне обиду и даже озлобленность и дерзость.

 

Поэтому Иисус повторял их реже. Однако я постоянно был в постели,

- искупление грешников,

- с периодами беспокойства, вызванного моим желанием попасть на Небеса

с моим супругом Иисусом.

Это желание чередовалось с желанием всегда держать его со мной на земле,

чтобы спасти меня от необходимости идти на   небеса

только для того, чтобы вернуться в свое тело. Я постоянно   мучился.

 

Однажды утром, спустя три года, (9) Иисус дал мне   понять

-который хотел скрепить брак, который он заключил со мной   на земле,

-но на этот раз на Небесах с санкции Отца и Святого Духа e

- на виду у всего Небесного Двора.

Он посоветовал мне приготовиться к этой исключительной благодати.

 

Чтобы подчиниться ему, я сделал все, что мог сам.

По правде говоря, из-за того, что я был таким несчастным и неспособным поступать правильно,

- Я умолял его, величайшего из ремесленников,

- чтобы он сам руководил этим делом святого очищения. В противном случае я бы никогда не смог сделать то, о чем он меня просил.

 

Эта великая благодать была дарована мне накануне Рождества Пресвятой Богородицы (10).

Вот как.

В то утро мой всегда добрый Иисус быстро пришел, чтобы подготовить меня к тому, что Он хотел от меня.

Он говорил со мной о вере.

И пока он говорил, он предоставил меня самому себе.

Не знаю почему: он все время приходил и уходил. Пока он говорил со мной,

-Меня пронизывала такая живая вера

что моя душа, такая сложная до тех пор, стала такой простой, что могла достичь   Бога.

 

Итак, теперь я восхищался этим

- Сила Бога,

-Его Святейшество

- Ваша доброта,

и все остальные его атрибуты.

 

Глубоко тронутый и в море изумления, я говорю:

«Всемогущий Боже, чего не мог разрешить Твое Всемогущество? О, возвышенная святость Божия,

какая другая святость, какой бы высокой она ни была, могла осмелиться предстать перед тобой?»

 

Принимая во внимание мое несчастье и мое ничтожество,

- Я видел себя крошечным микробом, покрытым мелкой пылью,

- может быть быстро уничтожен червем.

 

Я больше не хотел предстать перед головокружительным Величием Бога.

Но, как магнитом, его бесконечная доброта влекла меня к нему, и душа моя взывала:

"Ой!

- какая святость,

-эта Сила и

- какая милость обитает в Боге,

тот, кто манит нас такой добротой!»

 

Показалось

- что Его Святейшество завернул его,

- что его Сила поддерживала его,

- что его милость тронула его и

- что его доброта оживляла его изнутри и полностью погружала в него.

 

Я рассматривал каждое его свойство в отдельности, я чувствовал его

- все они имели одинаковую ценность для человеческого духа -

- все одинаково непостижимо и неизмеримо.

 

Пока я был погружен в эти высокие размышления,

мой   Иисус   продолжал говорить мне   о вере  , говоря мне, что,

 

-чтобы обрести веру надо верить Потому что без веры не может быть веры.

 

У человека голова, которая руководит всеми его действиями.

Таким образом, во главе всех добродетелей стоит вера, управляющая всем остальным.

 

Как голова, лишенная чувства зрения

она не может заставить человека убежать от тьмы и смятения.

Таким образом, неверующая душа ничего не может сделать и подвергает себя всевозможным опасностям.

 

Если незрячий лидер хочет направить человека,

-Ты вполне мог бы его водить

-куда он не хотел бы идти, если бы у него было зрение.

 

Нравится

- зрение служит руководителем человека в каждом действии,

Вера — это свет, озаряющий душу, без которого нельзя идти по пути, ведущему в жизнь вечную.

 

Чтобы иметь веру, необходимы три вещи:

-  иметь в себе его семя,

-что это семена хорошего качества, и

-что развивается.

 

Мы знаем, что это Господь сеет в нас семя.

Поскольку мы не можем думать о чем-то, если мы сначала не знаем об этом,

мы должны быть благодарны тем, кто сообщает нам о вещах веры.

 

Качество этой информации не имеет значения. Тот, кто учит, должен быть населен тем, чему он   учит.

Если учение фальсифицировано, оно фальсифицирует   получателя.

 

Когда мы уверены в качестве наших знаний,

наша вера должна быть   взращена

чтобы он мог расти и   развиваться.

 

Нашими усилиями он развивается до зрелости.

 

Производит   добродетель надежды,

- святая надежда,

- сестра веры.

 

Надеяться

- выходит за пределы веры и - является объектом веры.

 

Глядя на все с самого начала,

Я могу сказать, что когда   Иисус говорил мне о   надежде,

Это заставило меня понять, что эта добродетель

- обеспечивает душу защитным слоем

- что делает его непроницаемым для стрел Врага.

 

В силу надежды,

душа принимает все, что с ней происходит, с   миром,

потому что он знает, что все предопределено Богом, который является его высшим   Благом.

 

Как прекрасно видеть душу, населенную прекрасной добродетелью надежды,

- не верь себе,

- но только своему Возлюбленному,

- полагаться только на него.

 

Когда он сталкивается со своими злейшими врагами,

- душа остается королевой своих страстей

- с простотой и осторожностью.

Внутри все в порядке. Иисус тоже очарован.

 

Видя ее работу с   твердой надеждой  ,

- все смелее,

- сильный и непобедимый,

- торжествуя над всеми препятствиями и опасностями, Иисус дарует ей новые   милости.

 

Пока Иисус учил меня так   ,

он передал много света моему разуму.

 

Пока я был полностью погружен в этот свет и

что я думал, что узнаю, как прекрасная добродетель надежды помогает нам, этот свет ушел от меня.

 

Я не знаю, сколько вещей я понимаю.

Я просто скажу, что все добродетели служат для украшения души. Однако сама по себе душа не имеет в себе семян.

Родившись и воспитавшись в ней, добродетели прочно привязывают душу к Богу.

 

Надежда говорит душе:

«Приблизьтесь к вашему Богу, и вы будете просвещены им. Приблизьтесь к нему, и вы будете очищены им и т. д.».

 

Когда душа облечена святой надеждой, всякая добродетель становится твердой и устойчивой.

 

Как гора, на нее нельзя повлиять

от непогоды, от палящего солнца, от сильного ветра,

от разлива озер и рек, залитых большими   массами тающего снега.

Душа, населенная надеждой, не может быть смущена

-от невзгод, искушений,

- бедность или немощь.

 

Ни одно происшествие в жизни не пугает и не обескураживает ее даже на мгновение. Сама по себе она говорит себе:

 

"Я могу терпеть что угодно.

Я могу все терпеть и делать все, потому что я надеюсь на Иисуса».

 

Святая надежда дает душу

- почти всемогущий и неподвижный,

- почти непобедимый и неизменный.

 

Потому что за эту добродетель

наш всегда добрый   Иисус дает   стойкость   душе

пока он не овладеет вечным Царством Божьим на Небесах.

 

Когда я погрузил свой разум в безбрежное море божественной надежды, мой возлюбленный Иисус снова появился передо мной и заговорил со мной о   милосердии,   величайшей из трех богословских добродетелей.

 

Хотя эти три различны, милосердие должно брататься с двумя другими, как если бы эти три были одним целым.

Созерцание огня дает хорошее представление о трех богословских добродетелях, которые объединяются в одну.

Первое, что вы видите, когда зажигаете огонь, — это свет, омывающий все вокруг.

 

Этот свет может символизировать веру, вселившуюся в душу при крещении  . Тогда мы чувствуем   тепло, распространяющееся вокруг (надеюсь  ).

Постепенно свет начинает тускнеть, почти гаснуть, но жар огня приобретает все большую силу, пока полностью не поглотит огонь. (11)

 

Так и с тремя богословскими добродетелями.

Вера активизируется в душе при первой полученной информации о Высшем Существе. Затем, благодаря непрерывному восхождению души к Богу, ее высшему Благу, растет и развивается вера.

Душа получает от Бога интеллектуальный свет, который исходит от различных атрибутов Бога.Озаренная своей верой, душа старается избрать наилучший путь к своему величайшему благу, которое есть Бог.

 

Полный надежды, он переходит с одной горы на другую, пересекает долины и равнины, пересекает озера и реки, месяцами и годами плывет по самым большим и глубоким морям; все это с единственной целью завладеть своим собственным Богом.

 

Желание обладать Богом называется милосердием; и две его сестры - вера и надежда.

 

Иисус сказал мне  :

«Моя любимая жена, пойми почему,

- иметь дело с тремя богословскими добродетелями веры, надежды и милосердия,

-Я не говорил о   Троице Божественных Личностей

что вы обязательно и навсегда приобретете:

Они останутся с тобой навсегда и непременно».

 

Через несколько минут,

мой обожаемый Иисус снова явился мне и сказал мне

 

"Моя жена,

если   вера   есть   свет   для души и ее   зрения,

надежда  питает   веру  , _  

давая душе энергию и горячее желание стяжать то добро, что видится очами веры.

 

Надеяться

- также дает душе смелость решать сложные задачи

- в душевном спокойствии и в совершенном покое.

 

Это помогает   ему настойчиво   искать

- все возможные пути e

- все средства для получения хорошего результата».

 

Благотворительность  , с другой стороны, является его сущностью.

свет веры   е

появляется пища надежды.

 

Кто-то не может иметь

-урожденный федерал

- ни надежды

-если у него нет благотворительности.

Точно так же, как никто не может иметь

-тепло и

- свет без огня.

 

В качестве освежающего кондиционера,

- милосердие расширяется и проникает повсюду,

- довести до зрелости видения веры и желания надежды.

 

В своей сладости,

- делает страдание сладким и ароматным, e

- доходит до того, что душа жаждет страдать.

 

Душа, обладающая истинным милосердием,

- работать в любви к Богу,

- Получает небесный аромат от Бога.

 

Если другие добродетели делают душу почти одинокой и асоциальной, то милосердие, будучи субстанцией

что рассеивает свет, тепло и очень сладкий аромат  ,

- раздает бальзам другим

- обладают более чем ароматическими эффектами:

и объединяет и тает сердца  .

 

Именно это позволяет душе с радостью переносить самые сильные муки.

 

Душа, преобразованная любовью, уже не может жить без страданий.

 

Лишенная страданий, она восклицает:

«О мой Супруг, Иисус, поддержи меня цветами. Дай мне горечь страдающего яблока.

Моя душа желает тебя и не может быть удовлетворена, кроме как в твоих сладких страданиях.

О Иисус, дай мне Твои самые тяжелые страдания.

Мое сердце больше не может видеть, как ты так страдаешь за горячую и страстную Любовь, которую Ты питаешь к каждому из нас!»

 

Тогда   Иисус сказал мне  :

«Мое милосердие — это огонь, который обжигает и пожирает.

А когда он укореняется в душе, то делает все. Он не заботится о самих добродетелях.

Милосердие обращает и удерживает тесно связанные с ним добродетели. Это делает ее королевой всех добродетелей.

Она правит каждым и доминирует над всеми.

Он никогда не сможет передать свое превосходство другим».

 

Я не могу описать, что скрывалось за сладкими и привлекательными Словами Иисуса, я могу только сказать, что они пробуждали во мне

желание страдать, которое казалось почти   естественным

голод ко всем видам   страданий.

С этого момента я считал большим несчастьем быть лишенным этого.

 

После этого я, как обычно, размышлял над тем, что сказал мне Иисус. И снова   он   представился   мне и сказал  :

"Моя жена,

необходимо, чтобы у вас были предрасположенности   ума

которые делают вас более склонными к самоуничтожению.

 

Это должно предшествовать вашей великой склонности страдать все больше и больше. Знай, что уничтожение себя

- ты заслуживаешь не только милости страдать,

- но приготовь свою душу   хорошо пострадать.

 

Он послужит плащом для ваших страданий.

Он заменит вам самые острые страдания.

Желание страдать приносит твое истинное и истинное страдание».

 

Эта сладкая речь Иисуса пропитала мою душу истинами, которым он меня научил. И меня больше, чем когда-либо, взволновало горячее желание стать всем его, согласно его Воле.

Он вернулся и за меньшее время, чем потребовалось, чтобы это сказать, вывел меня из себя.

 

Моя душа следовала за завораживающим притяжением его Любви.

Рядом с ним он преодолевал все трудности, пересекая небеса.

 

Даже не понимая, что он покинул землю, моя душа была на Небесах,

в присутствии   Святой Троицы   и всего   Небесного Суда,

для возобновления мистического брака между Иисусом и моей душой, уже отпразднованного на   земле

в день Чистоты Пресвятой Богородицы, в присутствии самой Марии

который вместе со святой Екатериной участвовал в этом первом праздновании.

 

Одиннадцать месяцев спустя, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы (12), Иисус хотел получить разрешение трех Божественных Лиц на этот брак.

 

Он подарил кольцо из трех драгоценных камней

- один белый, один красный и один зеленый -

Он отдал его Отцу, который благословил это кольцо и вернул его своему Сыну.

Святой Дух держал мою правую руку, и Иисус надел кольцо на мой безымянный палец.

 

На данный момент,

один   за другим,

три Божественных Личности дали мне поцелуй и особое благословение.

 

Как описать путаницу

-что я слышал

-когда я оказался в присутствии Святой Троицы на этой церемонии.

 

Я могу только сказать это

быть перед Троицей   e

упасть лицом   вниз

это был тот же самый жест для меня.

 

Я бы бесконечно оставался таким ниц, если бы Иисус, Супруг моей души, не ободрял меня.

- вставай и

-быть в их присутствии.

 

Мое сердце чувствовало

-большое ликование, е

- одновременно почтительный страх

перед таким величием, среди этого вечного Света, исходящего от Сущности и Святости Бога,

Отца, Сына и Святого Духа.

 

Человеческий язык, устный или письменный, не в состоянии объяснить всех божественных впечатлений, коснувшихся в этот момент моей души.

 

Следовательно, для меня

- о других вещах лучше помолчать,

- чтобы не совершать дальнейших ошибок.

 

Теперь я расскажу вам, что произошло, когда моя душа вернулась в тело. Я также расскажу вам о том, кто держал меня в плену в плену только что случившегося со мной.

Я чувствовал внутри себя страдание человека, который умирает.

 

Через несколько дней Иисус полностью воскресил меня. Я помню, как причащался,

- Я потерял чувство своего тела и

- что для моей души я чувствовал, что я был в присутствии Святой Троицы, как я видел ее на Небесах.

Моя душа

- он тут же распростерся в обожании и

Это заставило меня признаться в своем   ничтожестве.

Я чувствовал себя совершенно разбитым. Я едва мог сказать слово.

 

Голос одной из Трех Личностей   сказал мне:

«Мужайтесь и не   бойтесь.

Мы готовы принять тебя как свою и полностью завладеть твоей душой».

 

Когда я услышал этот голос, я увидел Святую Троицу

-войди в меня и

- завладей моим сердцем, сказав:

«В твоем сердце мы построим наш постоянный дом».

 

Я не могу описать изменения, происходящие во мне.

Я чувствовал себя как бы вытесненным из себя, то есть как будто я больше не жил в себе.

 

Конечно, Божественные Личности жили во мне, а я в них. Мне казалось, что мое тело стало их домом.

обитель   живого Бога.

Я чувствовал царственное присутствие трех Божественных Личностей, которые чутко действовали во мне.

Я отчетливо слышал их голоса, но они как будто резонировали вне меня.

 

Все произошло так, как будто в соседней комнате были люди и что,

-о за близость, -о за интенсивность голосов,

Я отчетливо слышал все, что они говорили.

Тогда мой возлюбленный Иисус говорит мне

Мне придется искать его для каждой моей   потребности,

не вне меня, а внутри меня.

 

Иногда, когда он был не в своем уме, я звонил ему. Так что он бы сразу ответил.

Мы разговаривали друг с другом, как два человека разговаривают друг с другом.

 

Впрочем, должен признаться, что иногда он так хорошо прятался, что я даже не мог его слышать. Тогда я бы путешествовал по небу, земле и морям, чтобы найти его.

Однажды, например, когда я усиленно искала его между слезами и тревогой,

Иисус сделал Свой Голос услышанным внутри меня и сказал мне:

«  Я здесь с тобой. Не ищи другого пути, чтобы найти меня. Я покоюсь в тебе и наблюдаю за тобой».

 

Затем между удивлением и радостью от того, что нашел его во мне, я сказал ему:

«Иисус, мой Блаженный,

  -потому что этим   утром ты позволил мне путешествовать по небу, земле и морям, чтобы   найти тебя,

А ты все это время был внутри меня?

 

Почему ты хотя бы не сказал "я здесь",

спасти меня от изнурительных поисков тебя там, где тебя не было?

 

Видишь, моя милая Хорошая, моя дорогая Жизнь, как я устала. Я чувствую слабость. Обними меня. Я чувствую, что умираю».

Затем Иисус взял меня на Свои руки, чтобы я могла отдохнуть и восстановить утраченную энергию.

 

В другой раз, когда Иисус был сокрыт во мне, и я искал его,

- он показал мне это внутри меня, а потом это вышло из моего сердца.

 

В следующее мгновение   я увидел   трех Божественных Личностей.

- в виде   трех очень очаровательных детей

- с единым телом и тремя отдельными головками,

- в единственной и очень привлекательной красоте.

 

Я не могу описать свое счастье,

тем более, что эти трое детей позволили мне подержать их на руках.

 

Я поцеловал их всех, и они поцеловали меня в ответ.

-Один опирался на мое правое плечо,

- еще один на моем левом плече, е

- третий остался посередине.

 

Как я радовался этому великому чуду

- который был предложен мне моим Богом,

- ко мне маленькое существо!

Если я смотрел на один, я видел три.

Когда я держал одну на руках, я вдруг держал три. Было ли у меня одно или три, сила тяжести была одинаковой. Я чувствовал сильную любовь ко всем троим.

Меня тянуло к одному не меньше, чем ко всем трем вместе.

Я вижу, я много говорил, но я действительно предпочел бы игнорировать все эти вещи. Однако, поскольку я должен повиноваться тому, кто направляет мою душу, я продолжу.

 

Еще раз скажу, что Иисус часто говорил мне о своих страстях. Он пытался подготовить мою душу к подражанию его Жизни.

 

Однажды он   сказал мне  :

«Моя жена, помимо уже заключенного брака, есть еще один: брак с Крестом. Знай, что добродетели становятся сладкими и нежными, когда их ценят и укрепляют под сенью Креста.

 

До прихода на землю страдания, нищета, болезни и всякого рода кресты считались позором.

 

Но пережитое мною страдание освятилось и обожествилось. Ее внешность изменилась: она стала милой и наполненной.

Душа, получившая от меня это добро, более чем почитаема, потому что получает мое одобрение и становится дочерью Божией.

 

Кто смотрит на крест только поверхностно, тот испытывает обратное.

Он находит горький крест и начинает жаловаться, так как воспринимает его как зло. Но когда он получает это как благо, это создает для него радость».

 

И добавил  :

«Жена моя, я ничего не хочу больше, чем распять тебя, как прежде, в твоей душе и в твоем теле».

 

После того, как Иисус сказал мне, я почувствовал такой настой желания быть распятым с Ним, что я сказал Ему: «Мой Иисус, моя Любовь, скорее распни меня с Тобой!»

И я сказал себе:

«Когда он вернется, я первым делом спрошу его,

то, что я считаю самым   важным,

это будет страдание за мои грехи и благодать быть распятым с Ним. И мне кажется, что я буду удовлетворен, потому что с распятием я смогу получить все».

 

Наконец, однажды утром мой возлюбленный Иисус явился мне в образе Иисуса Распятого. Он сказал мне, что очень хочет, чтобы меня распяли вместе с ним.

Когда он это сказал, я увидел

- лучи света исходят от его священных ран, е

- гвозди направляются ко мне.

В тот момент мое желание быть распятым Иисусом было настолько велико, что меня поглотила любовь к страданию.

 

Однако меня вдруг охватил великий страх, заставивший меня дрожать с головы до ног.

Я испытал великое самоуничтожение

Я чувствовал себя недостойным получить такую ​​редкую милость, как эта. И я уже не смел сказать: «Господи, распни меня с Тобою».

 

Но Иисус, казалось, ждал моего согласия, прежде чем даровать мне эту исключительную милость. Меня это мучает некоторое время.

Моя душа испытывала жгучее желание испросить эту благодать. В то же время во мне жило чувство недостойности.

 

Моя природа была потрясена и дрожала

Испугавшись, она не решалась просить Иисуса о распятии.

 

Пока я был в этом состоянии, мой возлюбленный Иисус мысленно вдохновил меня принять эту благодать.

Зная его Волю, я набрался смелости и сказал ему:

«Моя Святая Супруга и моя Распятая Любовь, пожалуйста, даруй мне благодать быть распятым с Тобой. Я также прошу, чтобы на мне не было видимого знака этой благодати.

 

Да

- срочно отдай мне каждое свое страдание,

- отдай мне свои раны,

но это не открывает другим все, что происходит со мной. Пусть это будет только между нами».

 

Мне была дарована эта милость.

Вскоре от Распятого Иисуса исходили лучи света и гвозди.

- он пришел, чтобы сделать мне больно,

- проникая в мои руки и ноги.

И пришел еще один луч света, еще ярче, в сопровождении копья

пронзи мое сердце.

 

Я не могу описать одновременное счастье и боль — боль большую, чем все остальные, — которые я испытал в тот счастливый момент.

 

Какими бы сильными ни были мои страх и дрожь прежде, покой и удовлетворение, которые я испытывал, теперь были еще больше.

 

Мои страдания были настолько сильными, что я считал, что боль в руках, ногах и сердце предвещает мою смерть.

Я чувствовал, как кости моих рук и ног разлетаются на мелкие кусочки. Я чувствовал проникновение гвоздей в каждую рану.

 

Признаюсь, сладостное удовлетворение, полученное от этих ран, невозможно описать словами.

Мое удивление усилилось одновременно с силой боли, которая,

- не только заставил меня чувствовать себя умирающим, но,

- в то же время это меня взбодрило и

- мне казалось, что я не умираю.

 

И ничего не появлялось вне моего тела, которое, однако, ощущало резкие спазмы и боли.

 

Мой духовник пришел и призвал меня в силу послушания.

Он отпустил мои руки, парализованные нервным напряжением. Мысленно я почувствовал боль там, где проникли лучи и гвозди.

 

Мой духовник в силу послушания повелел немедленно все прекратить. Действительно, сильная боль, лишившая меня сознания, сразу же прекратилась.

Ой! какое чудо принесло мне святое послушание.

Сколько раз я оказывался в сговоре со смертью моей сестры.

 

Через послушание Иисус

- исцеляет все спазмы и муки смерти, населявшие меня, е

«Скоро» восстановил мою жизнь.

 

Я честно признаюсь, что, если бы эти страдания не были смягчены моим духовником, мне было бы трудно подчиниться им.

 

Пусть Господь всегда будет благословлен за то, что Он даровал Своим служителям силу извлекать Его добычу из смерти.

И я надеюсь, что все это всегда было для большей Славы Божией и спасения душ.

Я также должен отметить, что, пока я испытывал это смертельное страдание, вышеперечисленные вещи не оставили следа на моем теле.

 

Когда я снова впал в эти страдания, я ясно увидел раны Иисуса, отпечатавшиеся на моем теле.

 

Казалось, что Раны Иисуса Распятого, нанесенные мне на руки, ноги и сердце, были такими же, как и у Иисуса.

 

То, что я только что сказал, описывает

- мой брак с Крестом

- боли, испытанные в моем первом распятии.

В последующие годы я пережил так много других распятий, что не могу перечислить их   все.

 

Но, раз мне предстоит о них рассказать, я расскажу об основных и   ближайших, вплоть до   1899 года.

 

Всякий раз, когда Иисус возвращался ко мне после того, как заставил меня страдать от распятия, я неизменно повторял ему:

 

«Мой возлюбленный Иисус, дай мне настоящую боль за мои грехи, чтобы сделать это

- что они сгорают от боли и раскаяния за то, что обидели тебя, е

- что они стерты из моей души и из твоей памяти.

 

Пусть мои страдания преодолеют любую привязанность ко греху, которую я имел, чтобы,

- когда мои грехи будут устранены и уничтожены,

«Я могу теснее прижаться к тебе».

 

Однажды, попросив Иисуса о такой благодати, он ласково сказал мне:

«Поскольку ты так опечален тем, что обидел меня, я хочу сам подготовить тебя к Искуплению. Так ты сможешь понять безобразие греха и силу боли, причиненной моему Сердцу.

 

Скажи эти слова вместе со мной:

«  Если ты пересечешь океан, даже если я тебя не увижу, ты все равно будешь в океане. Если я ступлю на землю, ты будешь у меня под ногами. Я согрешил!"

Потом, шепча и почти плача,   добавил  :

«Я все еще любил тебя и хранил тебя!»

 

После того, как Иисус сказал мне эти слова, я начал понимать многие вещи, которые не могу выразить.

 

Я могу сказать, что это было только тогда

-что я ценил необъятность и величие Бога,

- а также Его Присутствие во всем.

 

Благодаря его свойствам ни одна тень моих мыслей не ускользнет от Бога, ничтожество мое по сравнению с Его Великим Величеством меньше тени.

В словах   "я согрешил  "   я понимаю

уродство   греха,

- его злоба и безрассудство,

а также огромное оскорбление, которое наносится Богу только в момент удовлетворения и удовольствия.

 

Слушайте слова

«  Я все еще любил тебя и сохранил тебя  »,

Я был охвачен великим страданием и чувствовал себя на грани смерти.

 

Он заставил меня почувствовать безмерность Любви, которую он имел ко мне, даже если я простым злым поступком опустила его до уровня наслаждения, за что оскорбила и чуть не   убила его.

 

"Джентльмен,

раз я был неблагодарен и зол к тебе, а ты так добр ко мне, помилуй меня.

- всегда заставляет меня чувствовать раскаяние в моих грехах,

- в меру любви, которую ты имеешь и всегда будешь иметь для меня».

 

В тот момент, когда мой самый добрый Иисус дал мне понять, сколько злобы было

-ин грех е

-в тех, кто это совершает, я понял, что,

за злобу и   неблагодарность,

человек осмеливается считать Бога чем-то меньшим, чем   очень гнусным удовольствием.

Такой же

- если вы стремитесь избежать малейшего проступка,

-Я всегда боялся самой тени греха

что может на мгновение прийти в голову.

 

Я чувствовал такое отвращение и смущение за грехи своего прошлого, что считал себя худшим из всех грешников.

Итак, когда появился мой Иисус, только я сделал это

Попроси у него больше страданий за мои грехи

- а также исполнение его обещания распятия.

 

Однажды утром, когда я острее, чем обычно, ощутил желание страдать еще и еще, пришел мой добрейший Иисус, вырвал меня из тела и принес мою душу человеку, который с помощью ружья только что подвергся нападению и был готов умереть и потерять свою душу.

 

Затем Иисус заставил меня проникнуть в него, заставив меня понять боль Его Сердца из-за предполагаемой потери этой души.

 

Если бы мы знали, как сильно Иисус страдает от потери души, я уверен, мы сделали бы все возможное, чтобы спасти ее от вечного проклятия.

 

Пока я был с Иисусом во время этого шквала пуль, он очень крепко прижал меня к себе и прошептал мне на ухо:

«Моя жена, ты хочешь?

-предложить тебя в жертву за спасение этой души е

Ты берешь на себя все страдания, которых он заслуживает за свои тяжкие грехи?

 

Я ответил: «Конечно, мой Иисус.

Положите на меня все, что он заслуживает, пока он спасает себя, а вы возвращаете его к жизни».

 

Затем Иисус вернул меня обратно в мое тело, и я почувствовал себя погруженным в такие великие страдания, что не мог понять, как я могу выжить.

Пробыв в этом состоянии страданий более часа, Иисус устроил так, чтобы мой духовник пришел ко мне и воскресил меня.

 

Когда он спросил меня, что причинило мне эти великие страдания,

Я рассказал ему обо всем, что видел и пережил за это очень короткое время.

он указал на ту часть города, где произошло убийство.

Позже он подтвердил мне, что убийство действительно произошло именно в том месте, где я ему сказал, и сказал мне, что все считают, что этот человек мертв.

 

Я сказал ему, что он не мог умереть, потому что Иисус обещал мне, что пощадит его душу и сохранит ее в живых.

Воистину, я сильно ходатайствовал перед Богом, чтобы Его дух не покинул Его тело. Позже было подтверждено, что он выжил и медленно выздоравливал. Теперь он живет. Да благословит Бог!

 

Что касается моего величайшего желания быть распятым с Иисусом, из любви к Нему и для Искупления моего прошлого, Иисус пришел ко мне и, как и прежде, забрал мою душу из моего тела.

Он отвел меня на святое место, где претерпел мучительные страсти, и сказал мне:

 

«Моя жена, если бы все знали

- неизмеримое, хотя это Крест и

- как это делает душу драгоценной,

каждый хотел бы этого имущества и считал бы его необходимым, как бесценный драгоценный камень.

 

Когда я спускался с Небес на землю, я не выбирал богатства мира. Но я счел более достойным и достойным избрать Сестер Креста: - бедность, - позор и - самые жестокие страдания.

 

И пока я их носил,

-Я хотел, чтобы время моих Страстей и Смерти пришло как можно скорее, так как через них я собирался спасать души».

 

Когда Он говорил со мной, Иисус заставил меня почувствовать радость, которую Он испытывал в страдании. Его слова зажгли в моем сердце жгучее желание страдать.

Я почувствовал святой восторг эмоций и желание быть похожим на него, на Распятия.

 

С тихим голосом и силой, которые были во мне, я молился ему, говоря:

«Святая Супруга, дай мне страдание и дай мне свой Крест, чтобы я мог лучше узнать, как сильно ты любишь меня.

Иначе я всегда буду в неуверенности в твоей Любви ко мне. Я отдала все ради тебя!»

 

Позже, более чем когда-либо радуясь моей мольбе, Иисус позволил мне лечь на один из крестов, которые там были.

Когда я был готов, я умолял его распять меня.

Ласково он взял гвоздь и стал совать его мне в руку. Время от времени он спрашивал меня:

«Слишком больно? Хочешь, я продолжу?»

«Да, да, — продолжает Амата, — несмотря на мою боль. Я так счастлива, что ты распинаешь меня».

 

Когда он начал прибивать мне другую руку, плечо креста оказалось слишком коротким, тогда как раньше оно было нужной длины.

 

Тогда Иисус вынул уже вбитый гвоздь и сказал:

«Моя жена, мы должны найти другой крест. Отдохни и освежись».

Я не могу описать то огорчение, которое я испытал в тот момент. Значит, я не был достоин этих страданий!

 

Эти строки повторялись несколько раз. Когда плечи креста были подходящими, длина креста не подходила.

 

В другой раз, чтобы Иисус не распял меня, в моем распятии чего-то не хватало.

 

Иисус всегда находил предлог, чтобы отложить его на другое время.

О, как озлоблялась моя душа в этих неоднократных конфликтах с моим Иисусом, Много раз я имел право жаловаться ему, потому что он   отказывал мне в истинном   страдании.

 

Несколько раз я с горечью говорил ему:

"Любимый мой, кажется, все кончается шуткой.

Например, ты много раз говорил мне, что раз и навсегда возьмешь меня на Небеса. Но каждый раз, когда ты возвращал меня на землю, чтобы снова вселиться в мое тело. Ты сказал мне, что хотел бы распять меня, чтобы я мог сделать то, что сделал ты.

Однако вы так и не позволили мне добиться полного распятия. И Иисус сказал: «Да, скоро. Нет сомнений. Это будет сделано».

 

Наконец, однажды утром, в день Воздвижения Креста Господня (13), явился Иисус и снова быстро перенес меня на Святую площадь в Иерусалиме.

Это заставило меня задуматься о различных вещах, связанных с тайной и добродетелями креста. После этого он нежно сказал мне:

 

«Моя любовь, ты хочешь быть красивой?

Медитируйте на Кресте, и он даст вам самые прекрасные качества, которые только можно найти на Небесах и на земле.

Тогда вы сделаете себя любимым Богом, который обладает в себе бесконечной Красотой. В вас развилось желание обладать Небом со всеми его богатствами.

 

Хочешь ли ты наполниться несметными богатствами не на короткое время, а на вечность?

Всегда влюбляйтесь в Крест. Он обеспечит вас всеми богатствами,

- самая маленькая копейка, представляющая наименьшее количество страданий,

- к самым неисчислимым суммам, получаемым от самых тяжелых крестов.

 

Однако

- в то время как человек стремился получить минимальную прибыль от простой временной валюты, от которой ему вскоре придется отказаться,

- не имеет ни единой мысли купить ни копейки вечных благ.

 

И почему

Мне жаль безрассудство человека относительно его   вечного блага,

Я нежно предлагаю   помочь ему.

 

Он, вместо того, чтобы быть благодарным,

- делает тебя недостойным моих подарков e

- он обижает меня своим упрямством.

Видишь ли, дочь моя, сколько слепоты в этом жалком человечестве?

 

Крест, напротив, несет

-все триумфы,

- крупные приобретения e

- самые большие победы.

 

Вот почему   у вас не должно быть никакой другой цели, кроме Креста.

Этого будет достаточно, чтобы обеспечить все.

 

И сегодня я хочу обрадовать вас, полностью распяв вас на кресте, который до этого момента не подходил вам идеально.

 

Вы должны знать, что этот крест единственный

-что привлекло тебя к моей Любви и

-что заставляет меня полностью распять тебя на ней. Крест, который у тебя был до сих пор,

Я возьму его на Небеса в знак твоей любви.

Я покажу его Небесному Суду в знак твоей любви ко мне.

 

Вместо него у меня есть более тяжелый и болезненный, который я приношу вам

- чтобы ответить на ваше желание страдать e

- позволить моей вечной Цели о тебе сбыться».

 

Сказав это, Иисус явился мне перед крестом, который у меня был до того. В полном счастье я подошел к ней, поставил ее на землю и лег на нее.

И пока я был там, готовый к распятию, небеса разверзлись.

Пришел святой Иоанн Богослов   , неся крест, о котором мне говорил Иисус.

 

Затем явилась Дева Мария, окруженная фалангой ангелов.

Меня сняли с креста и поставили на самом большом участке от Сент-Джона.

Меня охватила холодная и смертельная дрожь.

Однако я все еще чувствовал пламя любви в своем сердце, которое заставило меня ждать, чтобы страдать на этом кресте.

 

По сигналу Иисуса ангел взял первый крест и унес его с собой на небо.

Тем временем Иисус своими руками и с помощью Девы Марии начал меня распинать.

 

Стоя, ангелы и святой Иоанн вручили гвозди и другие предметы, необходимые для моего   распятия.

За акт моего   распятия,

- мой самый нежный Иисус показал столько радости и счастья

-что я претерпел бы не одно, а тысячу распятий,

а также другие страдания, чтобы увеличить его сладкое   Удовлетворение.

 

В тот момент мне показалось, что Небо убрано для нового пира славы для меня:

- за то, что любил Иисуса,

- за то, что обильными молитвами освободил души в чистилище,

- за то, что ходатайствовал за злонамеренных грешников и за обращение многих других.

 

Мой возлюбленный Иисус сделал их всех причастниками добра, произведенного моим пламенным расположением к страданиям, присущим распятию.

Когда все закончилось, мне казалось, что я плаваю в море довольства, смешанного с морем неслыханных страданий.

 

Царица-мать повернулась к Иисусу и сказала:

«Сын мой, сегодня день славы.

За свои страдания и за свершение всего, что было сделано с Луизой,

-Я хотел бы, чтобы ты пронзил его сердце копьем и

- наденьте ему на голову терновый венец».

 

Отвечая на желание своей Матери, Иисус взял копье и пронзил мое сердце из стороны в сторону. При этом ангелы преподнесли Пресвятой Богородице терновый венец.

Она с моего согласия и с величайшим удовлетворением нежно возложила его мне на голову. Какой памятный день это был для меня!

 

Воистину можно сказать, что это был день неслыханных страданий и невыразимых радостей. И для моего удовольствия и для того, чтобы вынести мою природную слабость, Иисус оставался со мной весь день.

Из-за тяжести страданий распятие не состоялось бы без его благодати.

К моей радости, Иисус позволил многим душам в Чистилище вернуться на Небеса из-за моих страданий.

 

Они сошли с небес в сопровождении ангелов.

Они окружали мою постель и освежали меня своими небесными песнями. Это были гимны радости и гимны хвалы величию Бога.

 

После пяти-шести дней тяжелых страданий

Я с большим сожалением отметил, что день ото дня мои страдания уменьшаются.

 

Оно прекратилось бы совсем, если бы я не настоял на своем Супруге Иисусе — ограничиться снижением его интенсивности — не прекращая всего.

Я чувствовал в себе сильное желание этих сладких страданий.

И я сообщил об этом моему доброму Иисусу, попросив его возобновить распятие, которое я уже испытал.

 

Иисус, беспричинно, был доволен мной.

Время от времени мне нравилось возвращаться душой к святым местам в Иерусалиме.

 

И там он заставил меня более или менее участвовать в страданиях, которые он испытал во время своих страстей.

Иногда это заставляло меня терпеть порку, иногда терновый венец,

иногда несущий крест или распятие.

Иисусу нравилось заставлять меня страдать от той или иной из этих тайн. Иногда даже в один день он заставил меня испытать все свои страсти,

давая мне больше сладости и

в то же время больше   страданий.

 

Мое сердце упало в агонии

- когда сам Иисус претерпел Страсти e

-что мне не пришлось страдать с ним.

Я беспокоился и тревожился, если не мог хотя бы вникнуть в часть его страданий.

 

Я часто оказывался с Девой Марией

- наблюдайте, как Иисус претерпевает самые тяжелые страдания из-за преступлений, совершенных дикарями, более свирепыми, чем солдаты, схватившие Иисуса и предавшие его смерти.

 

Именно тогда я убедил себя, что для тех, кто любит,

- легче страдать в одиночестве

- чем видеть, как страдает любимый человек.

 

Меня вдохновляла моя любовь к моему возлюбленному Иисусу, я умоляла его почаще, очень часто возобновлять мои распятия, чтобы хотя бы отчасти облегчить его страдания.

 

Иисус часто говорил мне:

"Моя любовь,

- Крест правильно обнял и возжелал,

- отличает сужденного от нечестивца, упрямо противящегося страданию.

 

Знай, что в день судный день тот, кто был верен и настойчив

- он почувствует ласку Креста и обрадуется, когда увидит его появление. в то время как нечестивец будет охвачен ужасным страхом.

 

Но теперь, мой любимый,

- точно никто не может сказать

- будет ли то или иное спасено или потеряно навсегда.

«Например, если,   когда явится Крест,

- кто-то целует его со смирением и терпением,

-трахаться время от времени,

-спасибо тем, кто присылает и следит за мной,

это очевидный и почти верный признак того, что он будет среди спасенных.

 

Если, с другой стороны, при представлении креста,

- кто-то раздражается, презирает и

- попытаться избежать его любой ценой,

тогда мы можем увидеть там знак того, что они направляются в ад.

 

Если при жизни человек оскорбит меня, когда взглянет на Крест,

«Тогда в день суда он проклянет меня»

ибо вид Креста приведет ее в вечный ужас.

 

Он выделяется четко и без разочарований

- святой грешник,

- совершенное из несовершенного,

- горячность теплых.

Она дает свет правильно мыслящим. Отличать добро от зла.

 

Он раскрывает себя в определенной   степени

-кто должен быть на небесах   и

- Который должен занимать видное место.

Все добродетели становятся скромными и почтительными пред Крестом.

 

А знаете ли вы, когда добродетели обретают свой максимальный блеск и великолепие? Это когда они хорошо привиты к Кресту».

 

Как описать изобилие пламени любви к Кресту, которое Иисус вселил в мое сердце этими Словами.

 

Меня охватило такое сильное увлечение, что я так страдал

если бы Иисус не удовлетворил мое сердце, часто - очень часто - возобновляя мое распятие

Меня бы точно мучили неконтролируемые вспышки   любви.

 

Иногда, возобновляя мое распятие, Иисус говорил:

«Любимый моим Сердцем,

- так как ты жаждешь аромата, который исходит от Креста моих страданий,

-Я исполняю твои желания, распиная твою душу и

-сообщение тебе всех моих страданий.

 

Но если бы ты не так не хотел показывать всем, как сильно ты меня любишь, я бы тоже хотел запечатать твое тело своими кровоточащими и видимыми ранами.

 

С этой целью я хочу научить вас следующей молитве, которую нужно произносить для получения этой благодати:

 

«О Святая Троица,

Омывшись Кровью Иисуса Христа, я склоняюсь перед Твоим Престолом.

 

В глубоком восхищении,

Умоляю тебя, ради возвышенных добродетелей Иисуса, даруй мне благодать всегда быть   распятым».

 

Несмотря на то, что

У меня всегда было сильное отвращение, которое у меня есть до сих пор   .

за все, что может показаться   другим,

Я согласился с Иисусом, вселив в себя большее желание быть распятым согласно Его Воле.

 

И, не желая противостоять ему, распиная свое тело и душу, я вскоре возобновил свой прием с пылом и решимостью.

 

После того, как я сказал ему:

«Святая супруга, внешние признаки никогда не появляются на мне.

Если я время от времени и не задумываясь, как будто принимал эти знаки, то я просто не хотел на это соглашаться.

Ты знаешь, как сильно я всегда любил свою скрытую жизнь.

Так как вы хотите возобновить мое распятие, пожалуйста,

причинить мне постоянные страдания без какого-либо облегчения. Но я хочу только одного: я не хочу внешнего знака, который приведет меня в смущение и смущение».

 

я не был

 не только мучился тем, что на моем теле могли проявиться какие-то внешние признаки  ,

поскольку, не думая об этом, я безоговорочно согласился с Волей Иисуса в этом

значение

Но меня также преследовали мысли о моих прошлых грехах. Я часто просил Иисуса о раскаянии и милости их   прощения.

Тогда я сказал Ему, что не успокоюсь и не успокоюсь, пока не услышу из   Его Уст: «Прощаются тебе грехи твои   ».

 

Мой возлюбленный Иисус,

- который никогда не отказывает нам в нашем духовном прогрессе,

- сказал он мне как-то более снисходительно, чем обычно:

 

«Сегодня я хочу стать твоим духовником. Ты признаешься мне во всех своих грехах.

И пока ты это делаешь, я показываю тебе

все преступления, которые вы совершили   e

все страдания, которые они   причинили мне.

Вы поймете, что такое грех, в соответствии со способностями человеческого разума. И ты скорее умрешь, чем снова обидишь меня.

 

Обратите на это внимание, аннигилируйте себя и немного помедитируйте:

«Та, кто есть ничто, обижена на Того, кто есть Все. Все могло бы заставить Ничто исчезнуть с лица земли.

Ничего достаточно печально известного, чтобы сказать, что он расстроен своим Создателем,

- хотя более чем терпела, - но любила.

Вернись из своего небытия и с чувством любви прочитай Confiteor».

 

Войдя в мое небытие,

Я обнаружил все свои страдания и все свои грехи.

Оказавшись в царственном присутствии Христа, моего Судии, я задрожал, как лист.

У меня не хватило сил произнести слова кондитера.

 

Я бы остался в этом великом смятении, не в силах сказать ни слова,

если бы Господь Бог мой Иисус Христос не вселил в меня новую силу и мужество, сказав мне:

«Дочь моей Любви,   не бойся.

Потому что, хотя сейчас я твой судья, я также и твой отец. Мужайтесь и вперед».

 

Сбитый с толку и униженный, я прочитал признание

Видя себя полностью покрытым грехом,

-Я осознал серьезность своего оскорбления моему Господу

- за то, что хранишь во мне мысли истинной гордости.

 

Я сказал ему:

«Господи, я обвиняю себя перед Вашим Величеством в грехе гордыни».

 

Тогда Иисус сказал:

«Подойди к моему Сердцу с любовью и послушай.

Почувствуй жестокую муку, которую ты причинил моему щедрому Сердцу своей гордостью».

 

И я, дрожа, слушал его Сердце.

Как описать то, что я услышал и понял за несколько мгновений! Мое сердце, дрожащее от любви, билось так сильно, что я думал, что оно вот-вот разорвется.

Действительно, потом мне казалось, что мое сердце разбито болью, разорвано и уничтожено.

 

Пережив все это, я несколько раз восклицал:

«О, как жестока человеческая гордость!

Он настолько жесток, что, если бы имел силу, то уничтожил бы Божественное Существо!»

 

Тогда   я представил человеческую гордость как очень уродливого червя у ног великого Царя  .

Он поднимается и набухает таким образом, что заставляет вас поверить, что это что-то. В своей великой дерзости,

- постепенно начинает ползать и карабкаться по костюму Короля,

- пока не дойдет до головы.

Увидев золотую корону короля, он хочет взять ее у него и надеть на голову. Тогда он хочет

- снять королевскую мантию короля,

- детронизировать его и

- использовать все средства, чтобы лишить его жизни.

Червь даже не знает, что это за существо. В своей гордыне он не знает, что король мог

уничтожь его, сокруши его под   ногами,

-Разрушь его сладкие мечты одним вздохом.

 

Гордые дерзки, тщеславны и неблагодарны. Жертвы глупых иллюзий и с опухшими от гордости головами,

они поднимаются с негодованием и   страстью

против тех, кто меньше   ими гордится.

 

Это я увидел в этом уродливом и жалком червяке у ног божественного Царя.

Я чувствовал, как моя душа колеблется в смятении и боли,

за оскорбление, которое я ему нанес. Мое сердце испытало ужасную агонию, которую претерпел Иисус из-за моей гордыни.

 

После этого Иисус оставил меня в покое.

Я продолжал размышлять об уродстве греха гордыни.

Я не могу описать большие страдания, которые это причинило мне.

 

Тщательно обдумав сказанное мне Иисусом, он вернулся и заставил меня продолжить исповедь.

 

Дрожа больше, чем прежде, я признался в своих мыслях и словах

что я возражал против выраженных им пожеланий,   и

даже мои грехи   бездействия.

Я сознался во всем этом с такой болью и горечью в сердце, что испугался этого.

-моей малости и

- моей дерзости оскорбить столь доброго Бога, Который, несмотря на мои обиды, помогал мне, сохранял и питал меня.

 

Если он и чувствовал негодование по отношению ко мне, то это была его ненависть ко греху и ничего больше. Наоборот, его доброта ко мне, грешной, всегда была очень велика.

 

Он заставил меня простить даже тогда, когда перед лицом божественной справедливости обнажил мои слабости и слабости. В свою очередь, это дало мне больше благодарности и сил для работы.

 

Как будто он убрал стену, отделявшую мою душу от Бога из-за

греха.

 

Если бы люди поняли Божью благость и безобразие греха, они полностью изгнали бы грех с земли.

Их охватило бы великое раскаяние и раскаяние в своих грехах, иначе они умрут.

 

Если бы они знали бесконечную доброту Бога, они бы сдались ей.

И избранные найдут в Боге огромный источник благодати, предназначенной для их освящения и беатификации.

 

Когда Иисус увидел, что я больше не могу терпеть муку и горечь греха, он удалился, оставив меня погруженным в размышления о зле, причиненном грехом.

 

В Своей благости ко всей жизни он сохранил меня от суда своего Отца и дал мне новые милости.

 

После долгого перерыва Иисус снова вернулся, чтобы позволить мне продолжить исповедь, которая, хотя и прерывалась время от времени, продолжалась около семи часов.

 

Когда самый добрый Иисус закончил слушать мою исповедь, он оставил свое положение Судьи и принял положение любящего Отца.

 

Во мне жило неумолимое знание, что моя боль, как бы велика она ни была, недостаточна для искупления моих обид, совершенных против моего Бога.

 

Иисус, чтобы сбить меня с толку, говорит:

«Хочу добавить дополнение. Я приложу к твоей душе заслуги моих страданий в Гефсиманском саду.

Этого будет достаточно, чтобы удовлетворить божественную справедливость».

Тогда я почувствовал большее желание получить от Иисуса отпущение моих грехов.

 

Тогда, распластавшись у ее ног, весь униженный и растерянный, я сказал ей:

 

«Великий Боже, я умоляю Тебя о милости и прощении за мои многочисленные и тяжкие грехи.

Я хотел бы, чтобы мои способности умножались до бесконечности, чтобы иметь возможность достойно восхвалять Твоё бесконечное Милосердие.

О Небесный Отец, прости великое оскорбление, которое я причинил тебе, согрешив против тебя, и соблаговоли даровать мне твое отцовское прощение».

 

Затем он сказал мне:  «Пообещай мне, что никогда больше не будешь грешить. Держись подальше от самой тени греха».

 

Я ответил: «О! Да! Я обещаю это тысячу раз, и я хочу скорее умереть, чем оскорбить моего Творца, моего Искупителя и моего Спасителя. Никогда!

Никогда больше!"

 

На котором Иисус поднял свою правую руку, произнес слова отпущения грехов и позволил реке Своей Драгоценной Крови омыть мою душу.

 

После того, как Иисус омыл мою душу Своей Драгоценной Кровью и дал мне свое Отпущение грехов, я почувствовал себя заново рожденным для новой жизни, более чем когда-либо наполненной полнотой благодати.

 

Это событие произвело на меня впечатление, которое я никогда не забуду.

Каждый раз, когда оно всплывает в моей памяти, в моей душе поднимается особая радость, и трепет охватывает все мое существо. И я переживаю это в деталях, как если бы это происходило.

 

Наполненный воспоминаниями о прошлом, я был переполнен импульсами, стремящимися соответствовать, насколько это возможно,

к исключительным милостям, которые Господь продолжал даровать мне,

- или взбодрив себя и вернув меня в состояние жертвы,

- или, более конкретно, готовясь жить по его Божественной Воле, которой он повелел

- величайшие божественные милости e

- самое большое участие с моей стороны. (14)

 

А так как я ничто, я должен был получить все от Бога.

Затем мне пришлось работать, чтобы наполнить других полученными милостями,

-немного похоже на доктора, который с чужой кровью,

- делает кому-то переливание крови, чтобы помочь ему восстановить здоровье. И я должен был тщательно следить за тем, чтобы все вернулось к Богу.

С этой целью мой возлюбленный Иисус начал с того, что вытащил меня из моего тела, отсек от всего, что могло отделить меня от Него, и

доводя меня до состояния постоянной жертвы.

 

Самый терпеливый Иисус хотел, чтобы я всегда был готов, когда Он хотел дать мне часть его работы или его страданий.

Он делал это

чтобы удовлетворить божественную Справедливость, оскорбленную постоянными заблуждениями людей,

или предотвратить или остановить безжалостную порку, которой он подвергается.

 

Чтобы возобновить мои потерянные энергии,

Иисус часто давал мне особые милости,

одним из них является оправдательный приговор, упомянутый выше, который   присуждался мне несколько раз.

 

Иногда  , когда я исповедовался священнику,

Я испытывал разные и необычные воздействия на свою душу. И когда исповедь закончилась,

Сам Иисус заменил духовника.

 

Он принял вид духовника, и я, думая, что говорю со своим духовником,

-Я открыл свое сердце и

- Я раскрыл состояние своей души, ее страхи, сомнения, страдания, тревоги и нужды.

А также

-из ответов, которые я получил e

- по доброте Голоса, который иногда чередовался с голосом моего духовника, я узнал, что это был не кто иной, как Иисус... Он был так приветлив!

И внутренние эффекты, которые я испытывал, не были обычными. Иногда это был Иисус с самого начала:

- услышал мою исповедь, обыкновенную или экстраординарную,

-и дал мне отпущение грехов.

Если бы я захотел рассказать обо всем, что произошло между мной и Иисусом, это заняло бы много времени и могло бы считаться сказкой.

Кроме того, я перейду к чему-то более легкому.

 

За девять месяцев до того, как это случилось,

Иисус сообщил мне о второй войне между Италией и Африкой. И вот как:

 

Мой благословенный Иисус забрал меня из моего тела.

Когда я преобразился, я последовал за ним, а он повел меня по длинной тропе, усеянной человеческими трупами, пропитанными их кровью. Она была показана мне как река, заливающая улицу.

К моему ужасу, Иисус показал мне брошенные тела, подвергшиеся суровой температуре, а также хищничеству плотоядных животных, так как некому было заботиться о погребении.

В ужасе я спросил Иисуса:

«Святая супруга, что все это значит?

 

И Иисус ответил мне: «Знай, что в следующем году будет война. Человек предается всем порокам и плотским страстям.

Я хочу отомстить плоти, смердящей грехом».

 

Я не сомневался в том, что говорил Иисус. Но я все равно на это надеялся

- что в ближайшие девять месяцев плотской человек положит конец своим страстям и

- что, увидев свое обращение, Иисус приостановит запланированную войну.

 

Но как насчет тех

-кто валяется в грязи своих страстей е

-который, вместо преобразования, погружается в него глубже.

 

А раньше случилось так, что Италия и Африка впервые заговорили о войне.

Затем, вскоре после этого, они вступили в тяжелую войну, которая причинила много страданий и разрушений обеим сторонам.

Таким образом, больше, чем когда-либо, я предложил себя моему доброму Иисусу, чтобы уменьшить число жертв этой войны. Я принес себя в жертву за души, которые, несмотря на мои молитвы и прошения к милосердию Божию, не были бы в состоянии благодати и были бы брошены в ад, когда предстанут перед Богом.

 

Но Иисус не слушал меня. В очередной раз меня вырвало из тела. Затем я был в Риме в одно мгновение. Там я услышал много слухов и узнал об описанной выше ситуации. Иисус привел меня в парламент, в зал совета, где депутаты горячо спорили о том, как вести войну, чтобы быть уверенным в победе.

 

Дискуссия продолжалась с большим количеством высокопарных слов, гордыни и жалкого фанатизма. Но больше всего меня поразило то, что все они были сектантами и действовали под давлением дьявола, которому они продали свои души, чтобы положить конец войне.

 

Я с ужасом узнал об этом и сказал себе:

«Сколько грустных и диких людей, какие грустные времена, еще грустнее тех, кто там живет!»

Мне казалось, что среди них царствовал сатана, так как они всецело уповали на него, а не на Бога, и именно от дьявола они ждали победы.

 

Во время жарких и ожесточенных дебатов они отдалились друг от друга, хотя и хотели объединить свои разногласия. Иисус, невидимый, был среди них.

Услышав их печальные предложения, он плакал над их жалкими словами. Составив планы вести войну без Бога, они очень самонадеянно хвастались, говоря, что более чем когда-либо уверены в победе.

 

Тогда, как будто они все еще были там, слушая его, Иисус сказал угрожающим голосом: «Вы очень надеетесь на самих себя, но Я смирю вас; и тогда вы измерите величину ваших потерь за то, что вы не призвали на помощь и вмешательство Бога, который является виновником всех благ.

На этот раз Италия не выиграет. Скорее, он потерпит полное поражение».

 

Как описать, как сильно страдало мое сердце за эти слова Иисуса, и сколько способов я пытался усмирить моего доброго Иисуса, чтобы в

минус война не такая уж и смертоносная.

Как всегда, я предложил себя в жертву искупления и просил Господа даровать мне величайшие страдания и избавить Италию от этой порки.

 

Но Иисус сказал мне:

«Я останусь твердым, чтобы Африка победила Италию. И я дам вам только это:

победоносная Африка не будет вторгаться на итальянскую землю, чтобы продолжать войну. Наказание правильное, потому что Италия его заслуживает

- за его развратный образ жизни,

- за его утраченную веру е

- потому что он уповает на дьявола, а не на Бога».

 

Все, что было сказано мне в то время или в других обстоятельствах, я объяснял под послушанием своему духовнику.

И он сказал мне: «Мне не кажется вероятным, что Италия будет побеждена Африкой, поскольку современная цивилизация Италии обладает всеми видами наступательного и оборонительного оружия, которых Африка не имеет».

Когда слова Иисуса подтвердились, мой духовник сказал мне: «Дочь моя, нет ни плана, ни мудрости, ни силы, которые имели бы какую-либо ценность, если бы они не исходили от Бога».

 

Я мог бы закончить на этом рассказ о самых важных вещах, которые произошли со мной с Иисусом с 16 лет до наших дней, если бы мой исповедник не заставил меня рассказать о различных способах, которыми Иисус общался со мной.

Они разные, но я сократлю их до   четырех.

 

 Иисус дает душе   понять, что она хочет делать, и заставляет душу выйти из  тела.

Это может произойти в одно мгновение. Душа покидает тело таким внезапным образом, что тело поднимается, чтобы следовать за душой, но в конце концов остается мертвым. Душа, с другой стороны, следует за Иисусом в его гонке и путешествует по вселенной: земле, морям, горам и небесам, и попадает в области Чистилища или в вечную обитель Бога.

Иногда душа покидает тело более спокойно. На самом деле это как если бы тело отдыхало, будучи оцепенелым и поглощенным Богом, а затем, когда Иисус уходит, душа пытается следовать за ним, куда бы он ни пошел. В любом случае тело остается окаменевшим и ничего не чувствует от внешнего мира, даже если бы весь мир сотрясся или тело было бы проколото, сожжено или разорвано на   части.

 

Я могу сказать, что в любом случае я был вне своего тела и вдали от того места, куда меня забрал Иисус. Когда я был далеко от края земли, в чистилище или в раю, и видел, как мой духовник пришел ко мне в дом, чтобы воскресить меня, то во мгновение ока и по повелению Иисуса я очутился в своем теле .

 

Иисус хотел, чтобы я совершенно послушался своего духовника.

Первые несколько раз, когда это случилось, я волновался, волновался и стремился вернуться в свое тело вовремя, чтобы быть доступным для моего духовника, когда он хотел разбудить меня.

 

И я должен был быть послушным!

Признаюсь, что не замедлил войти в мое тело, когда исповедник уже ждал меня в моей постели.

Но если бы Иисус не поспешил вернуть мою душу в мое тело, я бы упрямо сопротивлялся голосу исповедника, так как у меня был выбор оставить Иисуса, мое высшее Благо, или подчиниться голосу моего исповедника.

Я сказал Иисусу: «Я иду к своему духовнику, который призывает меня к послушанию, но скоро вернусь к моему Возлюбленному, как только он уйдет.

Пожалуйста, не заставляйте меня долго ждать».

 

В любом случае, Иисусу не нужно было говорить с моей душой, чтобы я понял.

Благодаря свету, который он сообщает моему разуму, я сразу понимаю, что он для меня значит. Ой! насколько мы понимаем друг друга, когда мы вместе!

Этот тип интеллектуального общения, с помощью которого Иисус дает понять себя, очень быстр. Многие возвышенные вещи можно узнать в мгновение ока — больше, чем можно узнать, читая книги всю жизнь.

 

Это общение так высоко и возвышенно, что человеческий разум не может выразить словами все, что душа таким образом может получить в одном.

простой момент.

 

Ой! какой мудрый и изобретательный учитель Иисус!

В мгновение ока он узнает много вещей, которые другие не смогли бы узнать за несколько лет.

Это потому, что хозяева земли не имеют силы передать свою науку.

Они также не могут удерживать внимание своих учеников без усталости и усилий.

 

Пути Иисуса так сладки, нежны и добры, что, как только душа обнаружит их,

- она ​​испытывает к нему влечение; А также

- он может только бежать за ним на максимальной скорости.

 

Не осознавая этого, душа преображается в нем так, что не может отличить себя от Божественной Сущности.

Кто мог бы описать, что душа узнает в этот момент трансформации.

 

Это можно описать

- только Иисусом о

- от души, претерпевшей это преображение при жизни и достигшей состояния совершенной славы.

 

Даже если душа вернется в свое тело

- обладал божественным светом и

- он чувствовал себя полностью поглощенным Богом,

ему было бы трудно сказать, каково это, когда ты возвращаешься в свое тело, погрузившись в самую темную тьму.

 

Его попытка была бы трудна и несовершенна, если не совсем невозможна. Представьте себе, например, слепого от рождения, который однажды вдруг обретает способность видеть и который за короткое время путешествует   по вселенной и видит самые чудесные вещи: минералы, растения, животных и точечные небесные своды. звезд   .

И предположим, что через несколько минут он возвращается к своему слепому состоянию. Мог ли он действительно передать на подходящем языке то, что видел?

Не рискнет ли он выставить себя дураком?

если вместо того, чтобы дать краткий обзор увиденного,

он пытался дать   подробное описание.

Это положение похоже на положение души, которая странствовала по земле и на Небо и которая, вернувшись в свое тело, чувствует, что наш слепой вернулся к своему ослеплению.

 

Он предпочитает молчать, а не говорить, потому что боится показаться смешным.

Душа, возвращающаяся в свое тело, грустна и безутешна, что чувствует она в положении пленницы.

Она желает уйти ради своего величайшего блага и более несчастна, чем тот, кто потерял зрение.

 

Она только стремится к соединению с Богом и не имеет желания говорить левой рукой и в беспорядке о вещах, которые находятся за пределами ее человеческих и плотских способностей.

 

Из-за послушания и риска совершить ошибку я объясню, как смогу, еще один способ, которым Иисус говорит  с  душой.

Пока душа находится в своем теле, она видит   появление Личности младенца или юного Иисуса или в его состоянии   Распятия. И Слова, которые он говорит, достигают понимания души  .

Душа, в свою очередь, говорит с Иисусом.Все происходит как разговор между двумя людьми.

Слова Иисуса тогда редки и едва ли состоят из четырех или пяти слов. Очень редко он говорит долго.

Простое Слово Иисуса произвело во мне интенсивный Свет и оставило мою душу поглощенной истиной, которая стала моей. Это было похоже на небольшой ручей, который вскоре становится огромным морем.

 

Если бы мудрецы мира могли услышать простое Слово Иисуса, они, несомненно, были бы ошеломлены, немы, сбиты с толку и не знали, что ответить. Когда Иисус хочет явить Истину существу, он использует язык, соответствующий разуму этого существа. Нет необходимости искать специальные слова, чтобы передать Слова Иисуса другим людям.

Мы можем использовать его собственные слова.

 

С другой стороны, душа смущается, когда пытается словесно передать другим истины, которые она узнала посредством интеллектуального общения. Иисус приспосабливается к человеческой природе. Подбирая слова, он приспосабливается к языку и способностям каждой души. Что до меня, маленькое создание, я не могу адекватно передать эти мысли другим, не рискуя заблудиться.

 

Короче говоря, Иисус действует как очень мудрый и одаренный учитель, обладающий превосходными знаниями во всех науках.

Используйте язык, понятный и на котором говорит ученик, и по мере того, как он ищет научную истину, учит себя быть понятым. В противном случае он сначала преподавал бы язык, а затем науки, которые он хочет передать.

 

Иисус, который является всей благостью и мудростью, приспосабливается к способностям души, чтобы не презирать и не унижать человека.

Невежд, желающих учиться, он учит истине, необходимой для достижения вечной жизни.

А ученому он сообщает свои Истины более изощренным образом, его единственная цель состоит в том, чтобы его знали, ценили и никого не лишали своих Истин.

 

Еще один способ, который Иисус использует для того, чтобы заставить душу понять Его Истины   , — это участие в Его   Сущности  .

 

Мы знаем, что Бог сотворил мир из ничего, и по Его Слову все стало существовать. Затем, как и было предвидено от вечности, творение предначертано другим всемогущим Словом Творца.

Таким образом, когда Иисус говорит душе о вечной жизни, то тем же действием он вливает в душу эту истину.

 

Если она хочет, чтобы душа влюбилась в ее Красоту, она спрашивает ее: «Хочешь ли ты знать, как я прекрасна? Хотя твои глаза просматривают все прекрасные вещи, разбросанные на земле и в небе, ты никогда не увидишь красоты, сравнимой с к моему".

Пока Иисус говорит ему это, душа чувствует, что в нее входит что-то божественное.

 

И она хочет быть рядом с ним, потому что ее влечет его Красота, превосходящая всякую красоту. В то же время он теряет всякую тягу к красивым вещам мира.

Земля, потому что, какими бы прекрасными и драгоценными ни были эти вещи, видит бесконечную разницу между Иисусом и этими вещами. Так он отдает себя Богу и преображается в него.

Она постоянно думает о нем, потому что она вся окутана им, любима им, пронизана им. И если бы Бог не совершил чуда, душа перестала бы жить: ее сердце преобразилось бы в чистую любовь при виде Красоты Иисуса, и ей захотелось бы лететь к нему, чтобы насладиться Его Красотой.

 

Несмотря на то, что я испытал все эти эмоции, включая магнетизм Красоты Иисуса, я не знаю, как это описать. Мои слова могут дать только плохое описание. Однако должен признать, что во мне остался сверхъестественный отпечаток, который заставляет мой разум придерживаться этих реалий.

По сравнению с моим самым добрым Иисусом все прекрасное на земле затмевается, как звезда перед солнцем. Так я стал считать все земные красоты вздором или игрушками. То, что я сказал о Красоте Иисуса, а также о Его Чистоте, Его Благости, Его Простоте и всех других добродетелях и атрибутах Бога, потому что, когда он говорит с душой, он также сообщает свои Добродетели как свои   атрибуты.

 

Однажды Иисус сказал мне: «Видишь, какой я чистый? Я хочу, чтобы и в тебе была такая же чистота». Я почувствовал, что этими словами Иисус влил в меня Свою Чистоту и я стал жить так, как будто у меня не было тела. Я чувствовал себя заснувшим и опьяненным небесным ароматом его Чистоты.

Мое тело, которое теперь участвовало в своей Чистоте, стало очень простым. Справедливость Иисуса и его отвращение к нечистоте овладели мной до такой степени, что, если я замечал нечистоту даже на расстоянии, мой желудок бунтовал сильными приступами рвоты.

Словом, душа, которой Бог говорил о чистоте, полностью преображается. Она живет и действует только в Иисусе, так как утвердила в Нем свое постоянное местопребывание.

 

Я должен подчеркнуть здесь, что то, что я сказал о Красоте и Чистоте Иисуса и о том, что во мне преобразилось, есть лишь приближение, так как человеческие способности и ум не в состоянии выразить человеческим языком возвышенное и ангельское.

Вот почему я не могу хорошо описать свое восприятие Чистоты, Красоты и других добродетелей и божественных качеств моего доброго человека.

Время от времени Иисус общался с моей душой.

Как желательно участвовать в добродетелях и атрибутах Бога, которые Иисус сообщает душе таким оригинальным способом!

Что касается меня, то я отдал бы все сущее в обмен на простое мгновение такого общения, посредством чего душа приближается к нему и приводится к разумению божественных вещей на манер ангелов и святых Небесных.

 

Другой способ, которым Иисус говорит с душой, — это   общение от сердца к сердцу.

 

А поскольку душа является хозяином Сердца Иисуса, она всегда очень старается доставить Богу величайшее удовольствие.

 

Внутренне Иисус отдыхает, но всегда бодрствует в сокровенном убежище сердца. Когда два сердца сливаются и становятся одним, оно напоминает душе о ее долге, не произнося ни слова. Чтобы понять себя в душе, ему достаточно сделать простой жест. Другими словами, используйте слова, которые слышны сердцу.

 

Такой способ обращения к душе, который делает Иисуса абсолютным хозяином сердца, возникает, когда он берет на себя руководство души. Если он видит, что она не справляется со своими обязанностями или если она по небрежности что-то упустила, он будит ее, мягко освежая в памяти.

 

Если он видит ее встревоженной, грустной, медленно двигающейся, лишенной милосердия и т. п., он упрекает ее.

Его Слов достаточно, чтобы душа быстро вернулась к себе, чтобы больше сосредоточиться на Боге и исполнить Его Святую Волю.

 

Здесь я хочу продолжить этот рассказ о милостях, которые щедро даровал мне, последнему из Своих слуг, мой милостивейший Иисус в течение примерно 16 лет моей жизни, начиная с того момента, когда я предложил совершить подготовительную новенну к празднику. Рождества, с девятью размышлениями в день о великих тайнах Воплощения.

Когда я начал писать эту рукопись, ко мне пришел мой духовник и по поводу этой новенны я сказал ему: «Итак, я провел второй час медитации, потом третий, до девяти, который провожу молча, чтобы не быть скучным».

 

Однако он приказал мне все подробно записать. Так что я должен повиноваться, даже вопреки моим собственным рассуждениям. Не беспокоясь больше об этом и доверяя Иисусу, я продолжаю свой рассказ о том, что Иисус заставил меня испытать во время этой новенны.

 

От второй медитации я быстро перешел к третьей.

В начале этой медитации голос внутри меня был услышан и сказал мне:

«Дочь моя, положи голову на колени моей Матери и медитируй о моем маленьком Человечестве, которое там.

Вот, моя Любовь к тварям буквально пожирает меня. Безмерный огонь моей Любви, океаны Любви моей Божественности, обращают меня в пепел и выходят за все пределы. И поэтому Моя Любовь охватывает все поколения.

В настоящее время меня пожирает та же Любовь. Знаешь ли ты, что хочет поглотить моя вечная Любовь? Все они души! Моя дочь, моя Любовь будет удовлетворена только тогда, когда она поглотит их всех. Поскольку я Бог, я должен действовать от Бога, охватывая каждую душу, которая пришла, приходит или появится в существовании, потому что моя Любовь не дала бы мне покоя, если бы я исключил только одну.

 

Да, дочь моя, загляни в Чрево моей Матери и обрати свой взор на мое новозачатое Человечество. Там ты найдешь свою душу, зачатую рядом с моей, окруженную пламенем моей Любви. Это пламя погаснет только тогда, когда оно поглотит тебя, тебя вместе со мной!

Как сильно я тебя любил, люблю и буду любить вечно!»

 

Услышав эти Слова, я как бы утонул во всей этой Любви Иисусовой и не знал бы, что ответить, если бы внутренний голос не потряс меня и не сказал мне: «Дочь моя, это ничто по сравнению с тем, что моя Любовь можно сделать. .

Подойди ближе ко мне, протяни руки моей дорогой Матери, чтобы ты мог быть очень близко к ее чреву. И в то же время еще задерживаться на моем маленьком Человечестве, которому суждено там зачать души для вечности. Это даст вам возможность медитировать на четвертом избытке моей Любви».

 

Дочь моя, если ты хочешь перейти от моей пожирающей Любви к моей действующей Любви, ты обнаружишь меня в бездонной бездне страданий. Считай, что всякая душа, зачатая во мне, несет мне тяжесть своих грехов, своих немощей и своих страстей.

Моя любовь побуждает меня нести вес каждого, потому что, зачав во мне его душу, я также зачал раскаяние и возмещение, которое он должен будет принести моему Отцу. Также не удивлюсь, если мой Passion тоже был зачат в то время.

 

Взгляни на меня в утробе моей Матери, и ты узнаешь, сколько страданий я там живу.

Взгляните на моего Тестилино, окруженного терновым венцом, который безжалостно пронзает мою кожу, заставляет меня проливать реки горячих слез.

Да, сжальтесь надо мной и своими свободными руками вытрите мои слезы.

«Этот терновый венец, дочь моя, есть не что иное, как жестокий венец, который ткут мне твари злыми мыслями, наполняющими их разум. О! Как жестоко пронзают меня эти мысли — долгая девятимесячная коронация!

И как будто этого недостаточно, они распинают Мои Руки и Мои Ноги, чтобы божественная справедливость была удовлетворена для этих существ, которые ходят извращенными путями, которые совершают всевозможные несправедливости и используют незаконные пути в свою пользу.

 

В этом состоянии я не могу пошевелить ни рукой, ни пальцем, ни ногой. Я остаюсь неподвижным либо из-за жестокого распятия, которому я подвергаюсь, либо из-за малого пространства, в котором я нахожусь.

 

И я пережил это распятие девять месяцев!

Знаешь, доченька, ведь они терновый венец и распятие

обновляется во мне каждое мгновение?

 

Дело в том, что человечество никогда не перестает вынашивать жестокие замыслы, которые, как шипы или гвозди, постоянно пронзают мои виски, мои руки и мои ноги».

 

Так Иисус продолжал рассказывать, что его маленькое Человечество претерпело во чреве Матери.

Я пропускаю, чтобы не быть слишком длинным и потому, что у моего сердца не хватает мужества рассказать обо всем, что Иисус претерпел за нашу любовь.

И я не мог не пролить реку слез. Однако он потряс меня и слабым голосом сказал мне в сердце моем:

 

«Дочь моя, я не могу дождаться, чтобы возбудить тебя и вернуть тебе любовь, которую ты даришь мне.

Но я все еще не могу этого сделать, потому что, как видите, я заперт в этом месте, которое держит меня.

Я хотел бы прийти к вам, но я не могу, потому что я еще не могу ходить.

 

Первый ребенок моей страдающей любви, часто приходи, чтобы поцеловать меня.

Позже, когда я выйду из чрева моей Матери, я приду к тебе, чтобы поцеловать тебя и быть с тобой».

 

В своих фантазиях я представляла, что нахожусь с ним в утробе его Матери, целую его и прижимаю к своему сердцу.

В своей скорби он снова дал мне услышать свой голос и сказал мне: «Дочь моя, этого пока достаточно.

 

Теперь иди и медитируй о пятом избытке моей Любви, которая, даже если она отвергнута, не отступит и не остановится.

Скорее, она все преодолеет и продолжит движение вперед».

 

Услышав призыв Иисуса поразмыслить о пятом избытке Его Любви, я прислушался к своему сердцу, чтобы услышать его слабый голос, говорящий мне внутри меня:

«Заметьте, что, как только я был зачат во чреве Матери Моей, я зачал

благодать для всех человеческих существ одновременно, чтобы они могли возрастать, как я, в мудрости и истине.

 

Вот почему я люблю их общество, хочу оставаться с ними в постоянной переписке Любви и очень часто проявляю к ним свою трепетную Любовь.

 

«С ними я хочу постоянно находиться во взаимности Любви и каждый день делиться своими радостями и горестями. Я хочу, чтобы они признали, что единственная причина, по которой я пришел с Небес на землю, — это сделать их счастливыми.

И как младший брат, я хочу быть с ними и друг с другом, чтобы собирать их добрые чувства и их любовь.

Я хочу вернуть каждому из них свое Добро и свое Царство, даже ценой величайшей жертвы: моей смерти за их жизнь.

 

Короче говоря, я хочу играть с ними и осыпать их поцелуями и любовными ласками.

«Однако, в обмен на мою Любовь, к сожалению, я пожинаю только страдания. На самом деле есть те, кто слушает мои Слова без доброй воли, те, кто презирает мою компанию, те, кто отделяет себя от моей любви, те, кто пытается убежать от меня или те, кто притворяются   глухими.

Хуже того, есть те, кто пренебрегает и злоупотребляет.

 

Первые не заинтересованы ни в моих Товарах, ни в моем Царстве; они принимают мои поцелуи и объятия с безразличием.

Радость, которую я должен испытывать с ними, оборачивается молчанием и неприятием.

Другие, в большем количестве, заставляют меня изливать свою любовь к ним обильными слезами, которые служат естественным следствием моего столь презираемого и оскорбленного Сердца.

 

«Поэтому, пока я среди них, я все еще один.

Как тяжело это вынужденное одиночество, вызванное их покинутостью. Они остаются глухи ко всем зовам Моего Сердца!

Они закрывают все пути к моей Любви.

 

Я всегда одна, грустная и молчаливая  !

Ой! дочь моя, отплати мне за мою любовь тем, что не оставишь меня в этом одиночестве!

Позвольте мне поговорить с вами и внимательно выслушать мое Учение  .

-Знайте, что я Мастер учителей.

-Если ты захочешь меня слушать, ты многому научишься.

В то же время вы поможете мне перестать плакать и наслаждаться моим Присутствием.

 

Скажи, не хочешь ли ты со мной поиграть?»

Затем я отдался Иисусу, выразив желание всегда быть верным Ему и любить Его с нежностью и состраданием.

 

Но, несмотря на его желание порадоваться со мной, он   остался один, без облегчения  .

Пока я медитировал пятый час, внутренний голос сказал мне:

«Хватит. Теперь медитируй о шестом избытке моей Любви».

 

«Дочь моя, да пребудет с тобой Моя Близость! Подойди ко мне и попроси мою дорогую Мать дать тебе маленькое место в ее утробе, чтобы ты могла наблюдать, в каком состоянии боли   я нахожусь там».

 

Я думал, что моя Мать Мария хотела показать мне свою большую привязанность, заставив меня присоединиться к милому и приветливому Иисусу в ее чреве. Я представлял, что нахожусь там, в ее чреве, очень близко к моему доброму Иисусу, но так как тьма была велика, я не мог видеть ее черты, и я мог только чувствовать теплоту ее Дыхания   Любви.

 

Внутри   меня он сказал мне:

«Дочь моя, медитируй о другом проявлении избытка моей Любви.

Я — Вечный Свет, и нет света ярче вне меня.

Солнце во всем своем великолепии лишь тень рядом с моим вечным Светом.

Однако это полностью затмевает

- когда из любви к существам,

-Я принял человеческую природу.

Видишь ли ты темную тюрьму, в которую меня привела Любовь?

Да, именно из любви к существам я ограничился этим уменьшенным и ждал тебя после нескольких лучей света. Я терпеливо ждал в великой тьме, в ночь без звезд и покоя, света еще не появившегося солнца.

 

«Сколько страданий я там перенес! Узкие стены этой темницы не давали мне места пошевелиться и причиняли мне страшную тоску.

 

Недостаток света

- мешал мне видеть и перехватывало дыхание,

- дыхание, которое я должен был медленно получать от дыхания моей Матери.

 

Знаешь что

-что привело меня в эту тюрьму,

-кто забрал мой Свет и заставил бороться за дыхание?

 

Это Любовь, которую я испытываю к существам, столкнувшимся с тьмой своих грехов. Каждый их грех для меня ночь. Я задыхаюсь, когда слышу их нераскаявшиеся и неблагодарные сердца. Они создают бездонную бездну тьмы, которая парализует меня.

 

О избыток моей Любви, ты заставил меня исходить из полноты Света, чтобы увести меня в самые темные ночи в узкую теснину, уничтожающую свободу моего Сердца».

Сказав это, Иисус болезненно застонал от нехватки места. Чтобы помочь ему, я хотел дать ему немного света через свою любовь.

 

Своими страданиями он дал мне услышать свой сладкий Голос и сказал мне:

«Достаточно, давайте перейдем к седьмому избытку моей Любви».

 

Иисус добавил: «Дочь Моя, не оставляй меня в таком одиночестве и темноте! Не оставляй Матери Моей Утробы и не останавливайся на седьмом избытке Моей Любви. Слушай внимательно:

 

«Я был совершенно счастлив в утробе отца.

которыми я не обладал: радость, блаженство и т. д. Ангелы предлагали мне культ величайшего обожания и были внимательны к каждому моему Желанию. Но избыток моей любви к человечеству заставил меня изменить свое состояние.

 

Я лишил себя этих радостей, этих блаженств и этих небесных благ, чтобы облечься в немощи созданий, чтобы принести им свое вечное счастье, свои радости и свои небесные блага.

 

«Этот обмен был бы для меня легким, если бы я не нашел в человеке самой чудовищной неблагодарности и самой упорной ненависти.

Ой! как разочарована была моя вечная Любовь такой неблагодарностью!

Я очень страдаю за нечестие человека, который для меня является величайшим и самым острым шипом.

Взгляни на мое маленькое сердце и посмотри на множество шипов, покрывающих его. Взгляните на раны, нанесенные шипами, и реки Крови, текущие из них.

«Дочь моя, не будь и неблагодарной, потому что неблагодарность — самое тяжелое для твоего Иисуса. Неблагодарность хуже, чем захлопнуть дверь моего Сердца.

Это держит меня снаружи, без любви и холода.

Несмотря на извращенность человеческого сердца, моя Любовь никогда не прекращается.

И он принимает более высокое отношение, которое заставляет меня нищенствовать и томиться позади него.

И это, дочь моя, восьмой избыток моей Любви».

 

«Сын мой, не оставляй меня   одну.

Продолжай класть свою голову на грудь моей Матери, и ты будешь слушать мои стоны и   мольбы.

Ты увидишь, что ни стоны мои, ни мольбы мои не вызывают у неблагодарных тварей жалости к моей презираемой Любви.

 

Итак, вы увидите, как я, еще ребенок, протягиваю руку, как самый бедный из нищих, и прошу милости и немного милостыни для душ. Таким образом я надеюсь привлечь сердца, застывшие от эгоизма.

«Моя дочь, мое Сердце хочет завоевать сердце человека любой ценой.

Поэтому Я решил, что если после седьмого избытка Моей Любви они все еще будут глухи и окажутся незаинтересованными во Мне и Моих Добрах, то я пойду дальше.

Моя любовь должна была прекратиться после такой неблагодарности. Очевидно нет.

Он хочет выйти за свои пределы и сделать так, чтобы лоно моей Матери, мой умоляющий Голос, достигало каждого сердца из недр.

 

Чтобы затронуть фибры человеческого сердца, я использую самые выразительные приемы, самые сладкие и самые действенные слова, а также самые трогательные молитвы. Я сказал им:

«  Дети мои, дайте мне ваши сердца, которые принадлежат мне.

Взамен я дам тебе все, что ты пожелаешь, включая себя.

 

Соприкоснувшись со своим Сердцем, я согрею ваши сердца.

Я заставлю их взорваться в пламени моей Любви и разрушу в них то, что не есть Небеса.

 

Знай, что цель моего ухода с Небес, чтобы воплотиться в Утробе моей Матери, заключалась в том, чтобы ты вошел в Утробу моего Вечного Отца.

Ой! не обмани моих надежд!

«Видя, как существа сопротивляются моей Любви и удаляются от меня, я пытался удержать их.

 

Со сложенными руками и самыми нежными мольбами я пытался расположить их к себе, говоря рыдающим голосом:

 

«Вы видите, дети мои, я маленький Нищий, который претендует только на ваши сердца. Разве вы не понимаете, что такой образ действий продиктован мне излишествами моей Любви?»

 

«Чтобы привлечь существ к своей Любви, Творец принял облик маленького ребенка, чтобы не пугать.

Когда он видит, что существо непокорно и упрямо и не поддается его просьбе, то настаивает, стонет и плачет.

Разве это не приводит вас к состраданию? Разве это не смягчило твое сердце?

 

«Дочь моя, не похоже, чтобы разумные существа сошли с ума.

В то время как они должны радоваться тому, что их переполняет и согревает пламя моей божественной Любви, они пытаются отделиться, отправляясь на поиски звериной любви, способной привести их в адский хаос, чтобы плакать вечно».

 

При этих словах Иисуса я почувствовал себя слитым. Я был напуган.

Я трепетал при мысли о непоправимом ущербе, причиненном неблагодарностью людей, и ее вечных последствиях.

 

И пока я был погружен в эти размышления, в сердце моем снова раздался Голос Иисуса:

«А ты, дочь моя, не хочешь ли отдать мне свое сердце?

Мне плакать, жаловаться и просить твоей любви?»

 

Когда Иисус сказал мне это, мое сердце охватила невыразимая нежность к Нему.

И рыдая от живой любви, никогда не ощущаемой прежде, я говорю:

«Мой возлюбленный Иисус, она больше не плачет.

Да, да! Я не только отдаю тебе свое сердце, но и отдаю себя.

 

Я без колебаний отдам тебе все.

Но для того, чтобы мой подарок был прекраснее, я хочу забрать из своего сердца все, что не от тебя. Поэтому, пожалуйста, дай мне эту действенную милость, чтобы мое сердце стало таким, как твое, чтобы ты смог найти там стабильный и постоянный дом».

 

«Дочь моя, мое состояние становится все более и более болезненным.

Если ты любишь меня, не своди с меня глаз, чтобы ты мог узнать все, чему я тебя учу.

Предложи своему маленькому Иисусу сожаление о его слезах и о его глубоких страданиях - слово любви, ласку, ласковый поцелуй - чтобы сердце мое утешилось чувством ответной любви.

 

Видишь, дочь моя, после прочтения доказательств моей Любви, описанных восемью излишествами, упомянутыми до сих пор, человек должен был склониться перед моей истинной и возвышенной любовью.

Наоборот, он воспринимает его плохо и заставляет меня переходить к другому избытку, который, если не находит

назад, мне будет еще больнее.

 

«До сих пор человек не капитулировал. Вот почему я продолжаю свой девятый избыток Любви, который есть мое горячее желание выйти из чрева, чтобы пойти за человеком. И, остановив его на склонах зла, я горячо желаю обнять его и поцеловать его — он так неблагодарен моей Любви — заставить его полюбить мою Красоту, мою Истину и мою вечную Доброту.

 

«Этот великий проект доводит мое маленькое Человечество, еще не увидевшее свет, до состояния агонии, достаточной для того, чтобы положить конец моей Жизни. Если бы мне не помогало и не поддерживало мое Божество, неотделимое от моего Человечества ипостасным союзом, то, несомненно, со мной случилось бы именно это, мое Божество сообщает мне фонтаны Новой Жизни и заставляет мое маленькое Человечество сопротивляться непрерывной агонии этих девяти y месяцев, когда она чувствует себя ближе к смерти, чем к жизни.

 

«Дочь моя, этот девятый избыток моей Любви есть не что иное, как непрерывная агония, начавшаяся в тот момент, когда мое Божество приняло человеческую форму в утробе матери, скрывая, таким образом, свою божественную Сущность.

 

Если бы я не скрывал таким образом свою божественность, то возбудил бы в тварях больше страха, чем любви, которые не захотели бы отдаться моей Любви.

Какая боль для меня была ждать там девять месяцев! Если бы моя Божественность не дала моему Человечеству свою поддержку и свою силу, моя Любовь к творениям поглотила бы меня.

 

Мое Человечество обратилось бы в пепел. Я был бы поглощен своей деятельной любовью, которая заставила бы меня взять на себя огромную тяжесть наказания, которое заслужили существа.

 

«Вот почему моя жизнь в утробе матери была такой болезненной: я больше не чувствовал себя способным держаться подальше от существ.

Я тосковал по ним, чтобы во что бы то ни стало они вошли в мою грудь, чтобы почувствовать мое жгучее сердцебиение.

Я хотел обнять их своей нежной и чистой любовью, чтобы они навеки стали хозяевами моих владений.

 

Знайте, что если вы не помогли вам, прежде чем пришло время

Чтобы выйти на свет дня, я был бы поглощен этим девятым избытком Любви.

 

«  Посмотри внимательно на меня в утробе  . Посмотри, как я побледнел.

Прислушайтесь к моему огорченному Голосу, который затихает все больше и больше.

Я чувствую биение моего Сердца, которое было уже живым, а теперь почти угасло. Не своди с меня глаз.

 

Посмотри на меня, ведь я умираю, да, умираю от чистой Любви!»

 

При этих словах я почувствовал недостаток любви к Иисусу.

И между нами воцарилась глубокая тишина, гробовая тишина.

Кровь застыла в жилах, и я больше не чувствовал биения своего сердца. Мое дыхание остановилось, и я, дрожа, рухнул на землю.

 

К своему удивлению, я пробормотал:

«Мой Иисус, моя Любовь, моя Жизнь, мое Все, не умирай.

Я всегда буду любить тебя и никогда не покину тебя, каких бы жертв мне это ни стоило.

 

Дай мне всегда пламя твоей Любви   , чтобы я всегда любил тебя и чтобы, как можно скорее, я мог поглотить меня любовью к тебе, моему вечному Благу." Тогда я почувствовал себя мертвым.

 

Иисус уже родился в нашей земной жизни, чтобы привести нас к смерти по нашей воле, а затем дать нам вечную жизнь.

Тогда Иисус прикоснулся ко мне и пробудил меня от дремоты, в которую я был погружен.

 

Она нежно   сказала мне  : «Дочь моя, возрожденная от моей Любви, вставай. Вставай в жизнь моей Милости и моей Любви.   Подражай мне во всем.

Come mi hai fatto compagnia durante le nove meditazioni sugli eccessi del mio Amore, in questa lunga novena della mia Natività fa' le altre ventiquattro considerazioni sulla mia Passione e sulla Mia Morte, distribuendole nelle ventiquattro ore del giorno .

 

Луиза Пиккаррета (1865-1947) и Жизнь в Божественной Воле

 

Видео из канала You Tube

(где вы можете прослушать 36 тома произведения Книги Небес в аудиозаписи, данной Нашим Господь Иисус)

 

Луиза Пиккаррета родилась в воскресенье вскоре после этого. Пасха, в деревне Корато, Италия, 23 апреля 1865 года. Она крестилась в тот же день. Она прожила все его жизнь там, за исключением месяцев, когда каждый год, Когда она была маленькой, ее семья жила в Закрой рот. Луиза умерла в запахе Святости незадолго до достижения своего 82-го дня рождения 4 марта 1947 года; после совершенно необыкновенная жизнь.

У Луизы не было брата, но было четыре сестры. Ее отец Вито Никола Пиккаррета и его мать Роза Тарантини, оба из Корато. В очень юном возрасте Луиза была застенчивой и очень страшно. Элле часто снились кошмары, которые заставляли ее сделал дьявола очень страшным. И часто, в своих во сне она увидела Деву Марию, отбрасывающую дьявола далеко. ее.

В связи с этим Иисус разъяснил Луизе что дьявол понял, что у Бога есть взгляды очень особенный на ней, что она принесла бы очень великая слава Богу, и что это будет важным делом поражения для него. Независимо от того, как это Ему так и не удалось проникнуть в ее нечистых привязанностях или мыслях, потому что Иисус там были закрыты все двери для сатаны. Это для Это он был так взбешен и пытался напугать ее. пугающими мечтами, стремящимися во что бы то ни стало причинил ему боль.

В возрасте 9 лет она совершила свое первое причастие и, В тот же день принял таинство конфирмации. Евхаристия стала его преобладающей страстью; Она сосредоточил все свои привязанности. С этого возраста она могли оставаться в церкви, преклонив колени и неподвижно, в течение четырех часов, в созерцании.

В 11 лет она стала «дочерью Марии». В 12 лет она корммена, чтобы внутренне слышать голос Иисус, особенно когда она причащалась. Иисус стал Его наставником в делах Божьих, исправляя и обучая его медитировать. И он давал ему уроки о Кресте, о кротости, послушания и его жизни, скрытой на земле. Этот внутренний голос привел Луизу к отрешенности от самой себя и все.

Один день в 13 лет, во время работы в своем доме и размышлял о самых печальных часть Страстей Иисуса, она стала настолько ошеломленной что она вот-вот потеряет дыхание. Так и есть затем вышел на балкон второго этажа Дом. Когда она посмотрела вниз, она увидела посреди улицы огромная толпа, ведущая милого Иисуса с Крестом плечо, потянув его из стороны в сторону. Лицо Иисуса было окровавлено и боролось. дышать. Он жалко смягчал камни. Затем, взглянув на нее, Иисус сказал ей: «Душа, помоги мне!» Невозможно описать печаль что она почувствовала и душераздирающее впечатление, что эта сцена произведено в ней. Она быстро вернулась в свою комнату, совершенно ошеломлен, не зная, где Она нашла себя, убитая горем от печали. Она плакала там в потоки о великих страданиях Иисуса.

С этого момента она была глубоко поклонена. страдать из любви к Иисусу. Примерно в это время Также начались его первые страдания. физические, хотя и скрытые, а также большие страдания нравственные и духовные. Через 3 года дьявольские нападения подошли к концу. Когда ей было 16 лет, то что она была на ферме, демоны к ней дал последний штурм, такой жестокий и болезненный что она потеряла пользу от чувств. В этом состоянии она имела новое видение страдания Иисуса. Внутренняя линька сладкими и любящими приглашениями благодати, Луиза полностью предался Божественной Воле и принял роль жертвы, за которую Иисус и Скорбящий Мама пригласила ее.

В 17 лет у Луизы началась рвота. еда и была вынуждена держать постель с перерывами. Все это было необъяснимо для его семьи, священников. и врачи. Позже, после многого Моральные страдания, исходящие от его семьи и священников, один понял, что его состояние было результатом болезни мистика, соответствующая его ситуации как добровольной жертвы в посмотрите на миссию, к которой Бог призвал ее. Имеет С того времени и до самой смерти около 65 спустя годы Луиза жила без еды и без Вода. Его пища состояла из Божественной Воли и Святое Причастие.

С 22 лет ей приходилось постоянно оставаться в постели. 16-й Октябрь 1888 года, в возрасте 23 лет, Луиза объединилась в Иисус «мистическими браками». 11 спустя месяцы, в присутствии Пресвятой Троицы и из всего небесного Двора его союз с Иисусом был Ратифицировал; она была связана с Ним «браком» мистический».

В этот благословенный день «Вундеркинд вундеркиндов»: Луиза, которой тогда было 24 года, получил Дар Божественной Воли! Это самое главное великий дар, который Бог может предложить твари, благодать благодати, гораздо больше, чем брак мистик. В этот момент Третий Указ Бога (Указ Бога) Освящение) формировалось на земле. Он будет расти молча, мало-помалу, в подготовленных душах Марией, Матерью и Царицей Божественной Воли.

В феврале 1899 года, в послушании своему Господь и ее духовник Луиза начала Написать. Он будет делать это в течение 40 лет, положив на бумагу более возвышенные тайны тайны тайны Божественной Воли. Остальная часть его жизни была смесью радостей и страданий, письмо, шитье, послушание, молитвы, и помогать другим великой мудростью и нежными советами. Иисус, единственный, кому она могла доверять, был его единственное утешение. Когда ее лишили Чуткое присутствие, его агония по душам были настолько глубокие, что они иногда превосходили страдания Чистилище.

 



 

Луиза была навсегда допущена к великолепию 4 марта 1947 года. Существовала неопределенность в отношении с момента его смерти в течение 4 дней, так как его тела не было не подвержен обычной жесткости. Тем не менее, он был Невозможно выпрямить спину. И пришлось сделать гробницу специальный, позволяющий ему сохранять сидячее положение, то же самое который она хранила в течение 64 лет постельного режима.

 



 



 



 

47 лет спустя, в начале 1994 года, Ватикан попросил Архиепископ родной епархии приведет в движение Процесс его беатификации. Его дело было официально введен в праздник Христа Царя, 20 ноября 1994.

Источник: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta

Тем Раба Божья Луиза Пиккаррета

 

Раба Божия Луиза Пиккарета

"Дочь Божественной Воли"

1865-1947

 



 

Жизнь Луизы Пиккареты

 

Рождение

Луиза Пиккаррета родилась в семье бедные в Корато близ Бари на юге Италия, 23 апреля 1865 года, воскресенье после Пасха. По случаю канонизации сестры Фаустина Ковальска, 30 апреля 2000 года папа римский Иоанн Павел II назначен официально в Церкви, в это воскресенье после Пасхи, «Воскресенье милосердия», согласно Желания Иисуса, выраженные сестре Фаустина. Иисус хотел подчеркнуть, что Луиза избранный Богом от всей вечности для нас принести этот Дар Божественной Воли, плод par excellence Его Божественного Милосердия.

 

Его семья

Оба родителя Луизы были Корато. У семьи было пять дочерей, и они жили дальше. сельское хозяйство. И отец, и мать умер в марте 1907 года, в десять дней интервал. Луиза тогда была в возрасте 42 года. Луиза описывает своих родителей как ангелы чистоты; Они были очень осторожны, чтобы не Не позволяйте своим детям ничего слышать. Тем Лжи, лицемерию, лжи не было места в своих домах. Родители были бдительны по отношению к своим детей и никогда никому их не знакомил или всегда держать семью вместе.

 

Ревнивая любовь к Иисусу

Иисус в своей ревнивой любви, объясненный свита Луизе, которую Он одарил ее великим застенчивость и держал ее подальше других, не желая, чтобы их что-либо касалось, ни вещей, ни вещей, ни народ. Иисус хотел, чтобы она была незнакомкой всему и всем и получать удовольствие только в Сам.

 

Крещение

Луиза крестилась во второй половине дня даже с рождения.

 

Первый Причастие, Конфирмация

В возрасте девяти лет Луиза сделала ее Первое причастие и конфирмация в воскресенье после Пасхи, в Воскресенье Милосердия. С раннего возраста она питала большую любовь к Евхаристию и проводит часы в церкви, коленопреклоненные и неподвижные, все поглощенные, в созерцание перед Пресвятым Таинством.

 

Внутренний голос де Жезус

Вскоре после его первого причастия, Луиза начинает слышать голос Иисуса в внутри его души. Иисус ему учил медитациям на Кресте, послушанию, Его скрытая жизнь в Назарете, добродетели и многое другое другие субъекты, направляя его и исправляя его, когда он судил о нем необходимый.

 

Полное прикомандирование

Постепенно Иисус привел его к отрешенность от себя и всего остального. От Его младший возраст Иисус научил его огромной ценности о добровольно принятых страданиях и о страданиях Заступническая молитва за других.

 

Луиза утешает Иисуса

Луиза любила поклоняться Ранам Иисус и желал пострадать за Него. Это случилось с ним целовать Святые Раны Своими ногами, Своими руками, Своими Бок, а затем Раны исчезли; из этого как Иисус сказал ему об облегчении и утешение, которое она могла дать ему перед лицом Его Страдание.

 

Дочь Марии

В детстве Луиза была скорее смущенный и боязливый, но также живой и радостный. Имеет В возрасте одиннадцати лет она была принята » Дитя Марии». Позже Луиза останется маленькой из Размер и всегда безмятежный с большими проницательными глазами и анимированные.

 

Первое видение

Однажды, едва старая тринадцатилетняя Луиза работала дома во время медитации внутренне о Страстях Христовых. Внезапно она стала угнетенной и вышла на балкон. на втором этаже дома взять немного воздуха. Именно тогда у нее появилось первое видение в взгляд вниз по улице; Она увидела огромную толпу и, на посреди толпы Иисус мучительно несет Свою Крест. Толпа толкала и оскорбляла его со всех сторонИисус также искал Своего дыхания, у Него было лицо все в крови, в отношении, которое жалко Увидеть.

 

«Душа, помоги мне!»

Внезапно Иисус посмотрел на нее и сказал: « Душа, помоги мне». Именно тогда душа Луизы был исполнен сострадания к Иисусу. Она вернулась в его комната и обильно плакала. Затем она сказала Иисусу. что она хотела страдать от Его печалей, чтобы облегчить Его, потому что несправедливо, что Иисус так сильно пострадал от любовь к ней, бедная грешница и пусть она не пострадает ничего для любви к Нему.

 

Ожесточенный бой против демонов

Затем начался его первый физические страдания Страстей Христовых, хотя Скрытый. С тринадцати до шестнадцати Луиза родила Ожесточенная битва с демонами, борьба с Их адские внушения, их насмешки, их искушения... Луиза доблестно сопротивлялась их атакам. Несмотря на их пугающие звуки, ей удается игнорируйте все свои страхи, удерживая взгляд на Иисус, как учила его Дева Мария.

 

Последний штурм Демонов

В слабом здоровье Луиза проводила лето на семейной ферме «Отчаянная» Башня» в двадцати семи километрах Корато.

 

Второе видение

Именно там Луиза подверглась нападению Финал демонов в шестнадцать лет. Нападение было настолько жестоким, что она потеряла сознание. Именно тогда у нее появилось второе видение Иисуса. страдающий, который сказал ему: «Иди со Мной и принеси себя в жертву Меня. Предстать перед Божественной Справедливостью как «жертва возмещение» за многие грехи совершенный против Нее, чтобы Отец Мой мог быть умиротворяется и да дарует Обращение грешникам ».

  

Выбор

И Иисус добавил: «Два Выбор, доступный вам: Тяжелые страдания или более легкие страдания. Если вы отказываетесь Тяжелая форма, вы не сможете участвовать в милостях за что вы так храбро сражались. Но если ты примешь, Я никогда не оставлю тебя в покое и приду живите в себе, чтобы страдать от всех бесчинств, совершенных против Меня Мужи. Это особая благодать который дается только нескольким людям, потому что Большинство из них не готовы к входу в области страданий. Во-вторых, я говорю вам Позвольте вам подняться к такой славе, как страдания, сообщенные вам, через Меня. И, наконец, я дам вам помощь, поддержку и утешение от Моей Пресвятой Матери, Которой была предоставлена привилегия расточать на вас все Необходимые милости в соответствии с вашим покорностью и вашим взаимность».

 

Жертва возмещения

Тогда Луиза великодушно предложила себя Иисус и Богоматерь скорби, готовые подчиняйтесь всему, что Они хотели бы от нее.

 

Терновый венец

Через несколько дней Луиза получила от Иисус увенчал ее шипами, которые вызвали у нее спазмы. болезненный, мешающий ему принимать и глотать любые пища.

 

Воздержание от пищи

С тех пор Луиза жила в почти полное воздержание от пищи до самой смерти, не питается только Евхаристией и Божественной Волей.

 

Преследование

Луизе пришлось пережить много недоразумений и преследования со стороны его семьи и многих других Священников.

 

Очевидная смерть

Из-за растущих страданий Усиленная Страстями Иисуса, Луиза часто проигрывала совесть. Его тело становилось жестким, иногда во время несколько дней, пока священник не вернет ее обратно о его очевидном состоянии смерти.

 

Святое Послушание

По благословению священника и во имя Святого Послушания Луиза вернулась в она.

 

Доминиканский третичный

В восемнадцать лет Луиза стала Доминиканский третичный и взял имя сестры Мадлен.

 

Продолжающиеся страдания

В возрасте двадцати двух лет Иисус сказал ему: «Возлюбленная Моего Сердца, если ты согласишься на страдать, уже не через определенные промежутки времени, как в прошлом, а Я буду постоянно щадить человечество. Я поставлю вас между Моей Справедливостью и беззаконием людей. Когда Я осуществляю, Мое Правосудие, посылая множество бедствия на них, находя вас посередине, это вы будете пострадали, и они будут спасены. В противном случае я не смогу удержать руку Божьей праведности. дольше».

 

Прикованный к постели более 64 лет

Луиза согласилась, и поэтому она была прикована к постели. на всю оставшуюся жизнь, более шестидесяти четырех лет. Именно его младшая сестра Анжела осталась незамужней, которая заботилась о Луизе на протяжении всей ее жизни.

 

Повторная рвота

В то время Луиза все еще принимала немного еды, которую ее тут же вырвало. Но Удивительно, но еда снова появилась снова. целый на тарелке и красивее, чем раньше.

 

Духовные муки Неописуемый

Луиза также страдала от боли. неописуемое духовное, особенно отсутствие Иисуса которую она чувствовала болезненно.

 

Без пролежней для 64 Годы

Его пятый и последний духовник Дон Бенедетто Кальви сертифицирует другое явление Экстраординарный: «В течение шестидесяти четырех лет она была Прикованная к постели, у нее никогда не было постели».

 

Мистический брак

Луиза никогда не была замужем. Имеет двадцать три года она получила благодать Брака Мистика 16 октября 1888 года. Распятая жена, Луиза так и не стала монахиней, как она хотела, но Иисус сказал ей, что она «истинная». религиозный Его Сердца».

 

Дар Божественной Воли

8 сентября 1889 года, одиннадцать месяцев спустя, это Брак был возобновлен на Небесах в присутствии Самого Святая Троица. Именно по этому случаю Луиза впервые получила Дар Божественного Воля.

 

Крестный брак

Вскоре после встречи Луиза, блаженная Аннибале Ди Франсия, ее духовник экстраординарный и цензор его работы, писал в Ее субъект: «Даже если она не обладает никакой человеческой науки, (Луиза едва могла читать и напишите) она наделена большой мудростью полностью целестиальная и наука Святых. Его манера говорить излучает свет и утешает; гениальные по своей природе, формальные исследования которые она выполняла в молодости, ограничивались первый год».

 

Одинокий, скрытый, неизвестный

Среди его черт характера следует отметить что Луиза любила осмотрительность и самоуничижение и обладала большая предрасположенность к послушанию.

Счастливая Аннибале Ди Франсия добавляет: «Она хочет быть одной, скрытой, неизвестной. Ни за что в мире Луиза хотела бы только своей конфиденциальности и его общение с Господом Иисусом будет раскрыто публично, особенно при жизни. Если бы Сам Иисус не требовал этого. Он всегда демонстрировал большее послушание, сначала Иисусу и затем в отношении своих исповедников, что Иисус Он сам назначил ее. » Это положение заставил его пройти через трудные времена во время курса от которого она жестоко почувствовала конфликт между собой естественная склонность и требования его миссии, такие как по завещанию Иисуса. Можно сказать, что в течение сорока лет, Она была жестока в этом вопросе, в то же время разделяя Страдания Иисуса, чтобы спасти души, доказательство исключительной щедрости, почти бесчеловечный, по крайней мере непонятный. Трудно представить себе более глубокое самозабвение далеко от Луизы.

 

Пять исповедников

С подросткового возраста и на протяжении всего его Луизе было назначено пять духовников, назначенных различные архиепископы его епархии и кто наследовал ей до тех пор, пока она смерть. Дон Дженнаро Ди Дженнаро, приходской священник Св. Иосиф был его третьим духовником с l898 по l922. Именно он приказал ему, повинуясь, написать Шли дни, все, что происходило между Иисусом и ней. Каждый день совершалась месса в комнате Луизы, которая была поистине исключительной в то время. Это Папа Пий X, который предоставлено разрешение. Шторы оставались закрытыми вокруг кровати в течение более двух часов после Причастие, когда она совершала День благодарения.

 

Смерть Луизы

Луиза вернулась в Дом Отца в возрасте 81 года, 4 марта 1947 года, после пневмония, которая длилась пятнадцать дней. Это была единственная болезнь, из которых Она страдала в течение своей долгой жизни. Его смерть была отмечена экстраординарные явления. Из-за если Много переживаний прогулок из тела души На протяжении всей своей жизни врачи принимали четыре дня назад объявить ее поистине мертвой. Как обычно Луиза сидела вертикально в ее кровать с четырьмя подушками позади нее. Луиза не делает никогда не полагалась на них, потому что ей это было не нужно спать. Удлинить его было невозможно даже с помощью помощь нескольких человек; только его позвоночник был жестким. Поэтому необходимо было построить гробницу. особенный в форме буквы «L». В отличие от обычная жесткость ее тела, когда она путешествовала ночь с Иисусом по всему миру и векам, Теперь его тело стало гибким. Тем Врачи могли шевелить головой во всех направляет без каких-либо усилий, поднимает руки, сгибает запястья и его пальцы оставались гибкими. Они подняли его век и обнаружил, что его глаза были всегда блестящий и не завуалированный. Луиза все еще, казалось, была в жизнь или просто сон. После многих обследований, Врачи в конце концов объявили его мертвым. Она оставалась такой в течение четырех дней на смертном одре без никаких признаков разложения, хотя это не было Ни в коем случае не бальзамируют. Мы могли бы добавить многое Другие экстраординарные события, которые характеризовали жизнь Луизы Пиккарреты и которые в некотором роде подтверждают Красноречиво много особых граций которые он получил для выполнения своей уникальной миссии, и исключительный, за пределами человеческого понимания.

Указ!

История сочинений Луизы Пиккарета

 

Дон Дженнаро Ди Дженнаро, третий исповедник Луиза Пиккаррета оставалась двадцать четыре года на своей службе. Воспринимая чудеса Господни на своей душе, он приказал Луизе записать все, что Божья благодать действовала в ней. Все причины чтобы избежать этого обязательства писать, были тщетно для Луизы; даже его литературные способности не были достаточным основанием для его выдачи Написать. Таким образом, 28 февраля года В 1899 году Луиза начала писать ее. газета. Последний буклет был завершен 28 декабря 1938г. дата, на которую его пятый и последний исповедник, дон Бенедетто Кальви приказал ему прекратить Написать. За сорок лет Луиза писала во всем тридцать шесть томов, которые в основном составляют его автобиографический дневник, название которому дал Иисус Сам:

"Королевство Фиат посреди созданий, Книга Небес» 

И Иисус добавил подзаголовок, говорящий экстраординарному духовнику Луизы: Счастливая Аннибале Ди Франсия: «Сын мой, название, которое вы дадите книге, которую вы напечатаете относительно Моя Божественная Воля будет такой: « Напоминание существ о порядке, ранге и цели для которых они были созданы Бог». »

Эти тридцать шесть томов составляют полное учение о Божественной Воле, раскрывающее нас внутренняя жизнь Иисуса в Его Человечестве, цель творения, роль искупления, возвращение человека в его изначальное состояние и Любовь Бесконечность Бога по отношению к Его созданиям... Эти сочинения составляют истинную мистическую катехизацию и уксусная в соответствии с Учительством Церкви. Эти учения объясняют и освещают светом новое содержание Евангелий без изменения их смысла глубокий. Центральным столпом, на котором они покоятся, является «НАШ» ОТЕЦ ... Да будет Царствовать Твое Придите, Воля Твоя будет исполнена на земле, как в небеса», как учил Иисус. Тем первый том рассказывает о жизни Луизы до того момента, когда Ей приказали писать. Он был завершен в 1926 году «Записки сувениров сына enfance». Кроме того, Луиза написала очень большое количество молитвы, новены в соответствии с учением, полученным от Иисуса научить нас молиться в Божественной Воле, то есть, позволив Иисусу молиться в нас как Он сделал в Своей Человечности. По запросу Блаженного Аннибале Ди Франсиа около 1913 года или В 1914 году она написала «Часы Страсть», к которой она добавила практические размышления несколько лет спустя. Эти часы были впервые опубликованы в 1915. Вышло шесть изданий на итальянском языке. который получил Имприматуру. Луиза также написала тридцать одна медитация за май месяц под названием: «Дева Мария в Царстве Божественного» Воля». Она завершила Эти размышления состоялись 6 мая 1930 года. Эта работа была опубликована в Итальянский язык под названием: "La Regina Del Cielo Nel Regne" Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Маджо. пер ла Каса делла Дивина Волонта.". Луиза Она также написала несколько писем и поддерживала Особенно в последние годы жизни, важная переписка с благочестивыми душами, которые воспользовавшись ее советом и просветлением, она получил от Иисуса, чтобы научиться жить и молиться в Божественной Воле. В 1926 году Первые девятнадцать томов (только сочинения доступны по адресу в то время) получил одобрение архиепископа Монсеньор Джузеппе Лео и «Нихил Обстат» Блаженных Аннибале Ди Франсия, назначен церковный цензор архиепископом Трани; Другими словами, Писания рассматриваются Церковью как быть свободным от заблуждений, касающихся веры и морали в интерпретации католической церкви. После Смерть Луизы, 4 марта 1947 года, около двадцати годы, в течение которых его сочинения встречались Мало интересовались и были поставлены на паузу. Однако свидетели, которые знали ее лично и имели были затронуты писаниями, не были не теряли своего пыла. Они свидетельствовали с Убеждение в том, как их жизнь была изменена писаниями и образцовая жизнь Луизы. Новый всплеск интереса начали появляться к концу года 1960. Хотя блаженная Аннибале Ди Франсия, основатель Рогационистских Отцов Святейшего Сердца и Дочерей Божественного Рвения, хотели опубликовать девятнадцать в первых томах «Книги Небес», он умер до выполнения этой работы. Это Ассоциация Божественного Уилл в Милане, Италия, который сделал публикацию в 1970-е годы. Около Впоследствии они были переведено на испанский, некоторые на английский и другие языки. Промакриптивная (неофициальная) французская версия Некоторые тома в настоящее время существуют в Квебеке с тех пор, как 1999. В 1994 году, перед началом процесса беатификации Луиза Пиккаррета, был создан трибунал для расследования о его жизни и команде богословов для тщательного изучения его сочинения. «Адвокаты дьявола» задача которого состоит в том, чтобы представить аргументы против Лица, причастные к беатификации, были не смогла выдвинуть ни одного возражения против Луизы и ее Письменный. 28 марта 1994 года письма получили «Non Obstare» кардинала Ратцингера, префекта Конгрегация доктрины веры. Кроме того, Кардинал Анджело Феличи, префект Священного Конгрегация по делам святых, также пожертвованная "No Obstare". Он подписал историческое письмо (официальный) направлен архиепископу Кармело Кассатио архиепархии Трани, где жила Луиза, сказав ей, что он был рад сообщить ей об этом что Ватикан не возражает против официальное открытие книги Луизы «Дело беатификации» Пиккаррета и поэтому начать процедуры. 20 ноября 1994 года, в праздник Христа Царя, архиепископа Таким образом, Кармело Кассатио официально открыл судебное разбирательство по делу беатификация. 8 июня 1995 года вышла первая версия Английский язык первых девятнадцати томов, (написан в Соединенные Штаты, Томас Фахи, президент Центра Божественной Воли в Джексонвилле, штат Флорида), получено эквивалент имприматура Mgr. Guiseppe Carata (Trani, Италия). В январе 1996 года кардинал Ратцингер выпустил тридцать четыре тома «Небесной книги», которая хранились в архивах Ватикана в течение пятидесяти восьми лет лет и, ксерокопии были переданы архиепископу Кармело Кассатио из архиепархии Трани и президент Трибунала по делу беатификации Луизы Пиккаррета. Тома тридцать пять и тридцать шесть (письменные) позже) также были даны ему. В 1997 году на Внутренняя часть процесса беатификации в курсы, два высококвалифицированных богослова, назначены Церковью за пересмотр сочинений Луизы представили свои отчеты, подтверждающие, что они не нашли ни одного В этих писаниях нет ничего, что противоречило вере и Католическая мораль. Таким образом, полный файл относительно сочинений Луизы Пиккаррета очевидно без подозрений. Любой может доставить их с чистая совесть и сохранение мира. Пусть Бог примет вся слава, принадлежащая Ему, которую Он планировал получить от Него все его Творение, предмет, который великолепно открыт нам в «Книге Небесной». По итогам Конгресса Корато Интернэшнл в октябре 2002 года, Заявка на Причиной беатификации Луизы стал комитет помощь Делу, главным образом с целью оказания помощи Заявление на изготовление официальной и авторизованной версии сочинений Луизы на английском и испанском языках и для выпускать пояснительные богословские примечания в обоих языков, а также итальянского. Этот специальный комитет, который очень большая ответственность включала Отца Пабло Мартин, отец Карлос Массье, Марианела Перес, Алехандра Акунья (для испанского текста), г-н Стивен Паттон (эксперт-теолог), г-н Томас Фэйи (для Английская версия). Эта гигантская работа в настоящее время находится в стадии разработки. развиваться.

Источник: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta-suite

Тем Раба Божья Луиза Пиккаррета, продолжение

Раба Божия Луиза Пиккаррета, продолжала и конец

 

Причина беатификации Луиза

Уже из своего Луиза была известна как «Ла Санта». За несколько лет до смерти, блаженная Аннибале Ди Франсия написала эту прекрасную хвалебную речь о Луизе: «Он кажется, что Господь наш Иисус Христос, Тот, Кто размножается Все больше чудес его Любви хотели сформироваться в этом девственница (которая, по его словам, была самой маленькой) мог бы найти на этой земле, лишенный всякого инструкция ), инструмент, подходящий для выполнить миссию настолько уникальную и возвышенную, что она не может сравниваться ни с кем другим, т.е. Царство Божественной Воли на земле, как в небо. »

Это Сам Иисус который подтвердил это такими словами: «Твой Миссия велика, потому что речь идет не только о вашем личная святость, но обнимать всех и вся для того, чтобы распространить Царство Моей Воли на всех поколений». Луиза таким образом, был первым новорожденным из Божественная Воля, Предводитель «Второго» поколение детей Света: сыновей и дочери Божественной Воли», хозяйка самая возвышенная наука: Божественная Воля, секретарь и писатель Иисуса. Она сама подписывала свои письма: « маленькая дочь Божественной Воли», титул, который начертан на его могиле в приходе Санта-Мария Греция в Корато. Миссия Луизы на земле заключалась в том, что всегда подчиняется официальной Церкви. Большое количество очень достоверных свидетельств было вынесено в отношении Луизы. К таким лицам относятся: религиозные и священники, богословы, профессора, некоторые будущие епископы и кардиналы и даже Блаженного, Которого мы уже сделали упомянуть отца Аннибале Ди Франсиа.

Похороны

7 марта 1947 года, три дня спустя Его смерть, его останки были обнажены во время Еще четыре дня на почитание Верующие со всего мира Тысячи отдают последние почести Луизе Ла Санта», Его похороны были истинным триумфом; все светское и религиозное духовенство сопровождало его остается материнской церкви, где Была совершена заупокойная литургия. В во второй половине дня Луиза была похоронена в часовне дворянский род Кальви. 3 июля 1963 года его останки был перенесен в церковь Санта-Мария Греция де Корато.

Ассоциация Луизы Пиккаррета

В 1980 году архиепископ Джузеппе Карата и сестра Ассунта Марияно основали Ассоциация Луизы Пиккаррета в Корато, Италия с Головной офис в том же здании, где Луиза прожила большую часть своей жизни. Архиепископ часто писал и совершил несколько поездок в Ватикан умолял о причинах сочинений и Луизы. Звук преемник архиепископа Кармело Кассати, который стал ответственный за архиепархию, где жила Луиза, продолжение этих усилий с Римом, а также в его епархия.

Священный год

В 1993 году на празднике Христос Царь, он открыл Святой год молитвы за пришествие Царства Божественной Воли. При этом По случаю была отслужена торжественная месса в часовне Ассоциации на первом этаже Международного головного офиса рядом с Корато.

Открытие дела беатификации

28 марта 1994 года Церковь, После встреч на высшем уровне, заказал Кардинал Феличи, префект Священной Конгрегации о делах святых, направить официальное письмо по адресу Его Превосходительство архиепископ Кармело Кассатио что со стороны Рима не было никаких препятствий для открытие Дела беатификации Луизы Пиккаррета и поэтому начать процедуры. В мае 1994 года, в соответствии с требуемым протоколом, Ассоциация Луизы Пиккаррета с подписью сестры Ассунты Марильяно спросил прошением архиепископу Кармело Кассатио начинает Дело Беатификации Луизы. Один кандидат и вице-постуланты по Делу были отобраны для сформировать Официальную комиссию под руководством Церковь. Выступление архиепископа о Луиза указала, что она стала жертвой Любовь, жертва Послушания только с о Царстве Божественной Воли. Заявитель, монсеньор Феличе Поса, является каноническим адвокатом высококвалифицированный специалист в области канонического права. Несколько Посетители из нескольких стран посетили мессу об открытии дела и учреждении Трибунала официальный. Около шестидесяти человек из США, два из Коста-Рики, другие из Мексики, Эквадора, из Испании, Италии и Японии приняли участие в нем Месса открытия Дела и несколько священников знание духовности Дара Божественного Воля. Отметим среди них присутствие Отцов. Джон Браун, Карлос Массеу, Томас Чельсо и Майкл Адамс и некоторые люди, которые знали Луизу при ее жизни. Несколько потомки сестры Луизы также были присутствовал на мессе. Церковь была полностью заполнены. 20 ноября 1994 года, Месса праздновался в старой церкви мать Корато в праздник Христа Царя.

Официальный суд

Архиепископ Кармело Кассатио, во главе Трибунала, приступил к официальное приведение к присяге и назначение шести членов Трибунал: архиепископ Кассатио, монсеньор Феличе Поза, монсеньор. Пьетро Чираселли, падре Г. Бернардино Буччи, отец Джон Браун и г-н Катальдо Лурилло. В марте 1997 года по случаю пятидесятая годовщина смерти Луизы, он был публично объявил, что Трибунал, ответственный за дело Луиза единогласно решила, что она прожил жизнь героической добродетели и что его мистические переживания были подлинными. 2 Февраль 1998 года епископ Кармело Кассатио учредил Епархиальная комиссия «Служанка господа Луизы» Пиккарретта» и Епархиальное управление по делам Беатификация слуги Господа Луизы Пиккарреты чьи задачи описаны в уставе и которые помогли продвинуть вперед Причина беатификации и официальная версия Сочинений Луиза Пиккаррета. Эта епархиальная комиссия была распущен при закрытии Дела Беатификации на епархиальном уровне.

Перенос причины беатификации в Риме

С 27 по 29 октября 2005 года состоялся в Корато 3-й Международный Конгресс по Божественная Воля, во время которой закрытие Повод для беатификации Луизы Пиккарреты на уровне архиепархия Трани-Барлетта-Бишелье и передача о его Деле Беатификации в Риме. Во время этого Конгресс, мэр города Корато провел церемонию торжественно изменить название улицы, где жила Луиза большую часть своей жизни. Название улицы, которая носила ранее название «Виа Н. Суаро» было изменено на: «Виа Луиза Пиккаррета, Серва де Дио (Раб Божий)». Церемония закрытия состоялось в Материнской Церкви Корато где была крещена Луиза Воскресенье, Апрель 23, 1865. Архиепископ Пичерри был главный служитель торжественной мессы после чего он председательствовал на осуществлении официальная печать на деревянных ящиках, содержащая документы, касающиеся дела беатификации и сочинений Луизы и которые должны были быть отправлены в Рим. Через несколько дней, после прибытия в Рим этих запечатанных коробок, новый постулатор за Дело Беатификации было назначено. Это женщина г-жа Сильвия Моника Корралес, родившаяся в Аргентине. Больше нет суда для дела Луиза в своей епархии. Все о Причине Беатификация Луизы теперь находится под властью Рима и Его Дело особенно в руках Божьих который желает больше всего на свете Царства Своей Божественной Воли царствовать, наконец, на земле, как на Небесах, как это было дело первоначально находилось в Эдемском саду. Давайте молиться вместе с пыл и настойчивость для беатификации Луизы, которая широко распахнет двери Церкви чтобы этот Дар Жизни в Божественной Воле мог быть признается и преподается в самой Церкви его пастырями и, таким образом, ускорит пришествие этого Царства Божественная Воля на нашей земле, Царство Мира, Мудрость, Свет и Единство.

Помощь Луизы

С момента открытия его Дела Беатификация, Луиза дает все знаки своей помощи же. Сообщается, что несколько чудес произошли благодаря к его заступничеству в нескольких странах, которые были представлен Трибуналу для расследования. Выбор молитв сделать новену Луизе Пиккаррета для того, чтобы получить Ниже приведена особая услуга. Для любые услуги, полученные через заступничество Луизы, пожалуйста, сообщите Франко-канадская ассоциация Луиза Пиккаррета, Контактная информация указана под темой: Франко-канадская ассоциация Луиза Пиккаррета.

Его запрашивает Повод для Рима за то, что он не писал писем в Ватикан чтобы продемонстрировать свою поддержку Делу Беатификации Луиза. Любое письмо только задержит Причина беатификации и не будет иметь никакого влияния на Ватикан, потому что Ватикан имеет свои критерии и уже установленные процедуры и неизменность и что из вежливости виновные должны Ответ на все эти письма, который удаляет драгоценное время для продвижения Дела. Уникальность критерий, по которому Церковь в конечном счете судит Заслуги кандидата в святость в том, что что относится к двум «я». Первое «Я» — имитация Иисус Христос и второе «Я» заступничество. Это означает, что Церковь смотрит на Доказательства мощного заступничества этой души после его смерть. Другие критерии, такие как стигма, билокация, чтение в душах и другие явления мистики не являются частью критерия святости.

Паломничества

Все больше и больше людей приходят посетить штаб-квартиру Ассоциации Луизы Пиккарреты который находится в доме, где жила Луиза и где начался на земле третий Указ Бога, Указ об Освящении.

 

Молитва о благосклонности и мольбе беатификация

Луиза Пиккаррета

 

О Святейшее Сердце Моего Иисуса, который избрал твою покорную служанку Луизу в качестве посланника царствование Божественной Воли и как ангел Возмещение за бесчисленные недостатки, которые поражают вашу Божественное Сердце, я смиренно прошу Тебя даровать мне благодать, которая Я умоляю твою милость через его заступничество, чтобы Пусть она будет прославлена на земле, как у вас уже есть вознагражден на Небесах, аминь.

Патер, Прэй, Глория

О Божественное Сердце моего Иисуса, которая отдала твоей покорной служанке Луизе, жертве Твоя Любовь, сила страдать на протяжении всей жизни от мук ваша болезненная страсть, убедитесь, что, для вашего величайшего, Слава, Скоро сияет на лбу ореол блаженных. И, через Его заступничество, даруй мне Спасибо, что смиренно прошу вас.

Патер, Прэй, Глория

О Милосердное Сердце моего Иисус, Который для спасения и освящения стольких людей, душ, соизволивших сохранить на земле для долгие годы твоя покорная служанка Луиза, Маленькая Девочка Божественная Воля, ответь на мою молитву: скоро прославится Святой Церковью Твоей и, Через Его заступничество даруй мне благодать, которую я смиренно спрашивает вас.

Патер, пр-т, Глория.

О Пресвятая Троица, Господь наш Иисус Христос учил нас, что: когда мы молимся, мы должны просить имени нашего Отца Небес всегда будет прославлен, да будет Его Воля сотворен на земле, и да придет к нам Царство Его. В наших великое желание сделать известным свое Царство Любви, Справедливость и мир, мы смиренно просим вас прославить твоя служанка Луиза, Маленькая Девочка Божественной Воли который своими постоянными молитвами и великими страданиями, горячо ходатайствовал о спасении душ и приход Царства Божия в этот мир. Следуя его примеру, мы мы просим Тебя, Отец, Сын и Святой Дух, помочь нам радостно целовать наши кресты на этой земле таким образом что мы тоже прославляем Имя нашего Отца небеса и войдите в Царство Божественной Воли. Аминь.

Патер, пр-т, Глория.

 

Nulla osta for printing, Trani, 27 Ноябрь 1948 г.

Бр. Реджинальдо АДДАЗИ О.. Архиепископ

 

Текст взят с веб-сайта www.luisapiccarreta.ca

 

Святой Иоанн Павел II объявил Раскрытие святости в Божественной Воле для нашего времени

Источник: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1997/documents/hf_jp-ii_let_19970516_rogazionisti.html

Сам Бог планировал спровоцировать это «новое и божественное» святость, которой Святой Дух желает обогатиться Христиане на заре третьего тысячелетия, чтобы «сделать Христа сердцем мира»

Выдержка из § 6 Послания к Отцам Рогационисты по случаю первого столетия основание Конгрегации отцов-рогационистов Сердца Иисуса (1897-1997)

 



 

Источник: http://sainterosedelima.com/le-royaume-de-la-divine-volonte/#benoit-xvi-et-la-volonte-de-dieu

Бенедикт XVI и воля Божья

«Дружба – это не только Знание, это прежде всего общение воли. Это означает что моя воля растет к «да» членство в его. Его воля, в эффект, не является для меня внешней волей и иностранец, которому я более-менее соответствую добровольно, или которым я не подчиняюсь. Нет, в Дружба, моя воля по мере того, как я расту соединяется с его, его воля становится моей и таким образом я действительно стану самим собой» (БЕНУА XVI 29 июня 2011) «Где Божья воля – это рай, потому что сущность С небес – делать только одно с Воля Божия» (Иисус из Назарета).

 



 

« Есть третье выражение молитвы Иисуса, и именно она решающая, там где человеческая воля полностью придерживается божественная воля. Иисус, по сути, завершает свое выступление словами: силой: «Однако не то, что я хочу, а то, что Не торопись! (Мк 14:36в). В блоке от божественной личности Сына человеческая воля находит свое полная реализация в полной отдаче Я Вам Отец, по имени Авва. Сэйнт Максимус Исповедник утверждает, что с момента творения О мужчине и женщине человеческая воля Руководствуясь божественной волей, и это именно в «да» Богу что человеческая воля полностью свободна и находит свое реализация. К сожалению, из-за греха, это «да» Богу трансформировалось в Оппозиция: Адам и Ева думали, что «нет» для Бога была вершина свободы, означала быть полностью самим собой. Иисус на горе Оливье возвращает человеческую волю к «да» тотально к Богу; в Нем естественная воля полностью интегрирован в нужное направление дает Божественную Личность. Иисус живет своим существованием в соответствии с центр его Личности: быть Сыном Божьим. Его человеческая воля втягивается в Самость Сына, Который полностью отдает себя Отцу. Таким образом, Иисус дает нам говорит, что это только в конформации собственной воли к богу, к которому приходит человек его истинная высота становится «божественной»; Нет что, уходя от него, это только в «да» к Богу, которого желает Адам Все мы, чтобы быть полностью свободными. Это что Иисус делает в Гефсимании: перенося Человеческая воля в божественной воле рождается истинный человек, и мы искуплены» (General Audience, 1 февраля 2012 г.).

 

Божественная воля в литургии Святая Церковь

Мы можем читать на молитве субботней вечерни первая неделя Адвента (неделя I Псалтири), 7-я Декабрь 2019 года, день, когда мы праздновали Святого Амвросий, епископ и врач Церкви:

«Господь Всемогущий и Милосердный, не позволяет заботе о наших нынешних задачах встать на пути наша прогулка, чтобы встретить Твоего Сына; но пробуждается В нас этот разум сердца, который готовит нас к приветствовать его и привести нас в его собственную жизнь».

 

Посвящение в Божественная воля Луизы

 

«О очаровательная и Божественная Воля, вот я здесь. перед необъятностью вашего Света. Позвольте вашему вечная Доброта открывает мне двери и делает меня войти в Тебя, чтобы прожить там мою жизнь. О очаровательная Воля, Я падаю ниц перед твоим Светом, Я, последний из все создания, чтобы Ты мог поместить меня сам В небольшой группе дочерей и сыновей Верховного Тона Указ.

О Божественная Воля, простирайся в небытии моем, Я прошу Твоего Просветления и умоляю Тебя погрузить меня в Тебя и убрать из меня все, что не от Тебя. Ты будет моей жизнью, центром моего интеллекта, восторгом моего сердце и целое существо.

Я больше не хочу, чтобы человеческая воля жила в моем сердце. Я выброшу его от себя и таким образом построю в себе новое Рай мира, счастья и любви. Там я буду Всегда веселый. У меня будет особая сила и святость, которая освятит все сущее и приведет их к Ты.

Падай ниц перед Тобой, о Божественная Воля, Я просит о помощи Пресвятой Троицы, чтобы Я могу жить в твоей обители Любви и да здравствует восстановил во мне первый порядок Творения, как изначально, О небесная Мать, Царица Царства Божественного Фиата, возьми меня за руку и введи меня в Свет Божественной Воли. Моя очень нежная Мама, ты будешь моим проводником и научишь меня, как жить в этой Воле, и как оставаться в ней во все времена никогда.

Селеста Мама, я полностью посвящаю себя Твое Непорочное Сердце, Ты научишь меня учению о Божественная Воля, и я буду очень много слушать Тщательно изучайте свои учения. Ты покроешь меня плащом твоим, чтобы Пусть адский змей не решится войти этот священный Эдем, чтобы тренировать и тренировать меня вернуть в лабиринт человеческую волю.

Иисус, Сердце Святейшего и Божественного Воля, Ты дашь мне Огонь Твой, чтобы он сжег меня, поглощает меня, питает меня, и пусть Жизнь консолидируется во мне в Божественной Воле. Святой Иосиф, ты будешь моим защитником, хранитель сердца моего, и ты будешь держать в руках твои ключи от моей воли. Береги мое сердце ревнует и никогда больше не даст его мне, чтобы я не мог никогда не покидайте Божественную Волю. Мой Ангел-Хранитель хранит меня, Защити меня и помоги мне во всем, чтобы мой Эдем пусть все люди процветают и привлекают всех людей в Царство Божественная Воля. Аминь. Фиат».

 



 

ЭКСКУРСИЯ ПО СОЗДАНИЕ

В Святой Божественной Воле Я вхожу в вас Господь Иисус и я преображаем себя в Тебя, Господь Иисус. Во время этого слияния я вхожу в жизнь каждого человека, Адама. до последнего, и я связываю свою молитву с каждым из них. Я также связываю свою молитву со всем следующим:

1. К Солнцу и всем небесным телам Вселенной.

2. С каждым фотоном энергии и света всех солнц во Вселенной, которые существовали, существуют или Существовать.

3. Каждому растению, которое существовало, существует или Существовать.

4. Каждому цветку, который существовал, существует или Существовать.

5. К каждой травинке и к каждому листу, который существовали, существуют или будут существовать.

6. Каждая капля воды, которая существовала, существует или Существовать.

7. Каждой молекуле воздуха, которая существовала, существует или будет существовать.

8. Каждому животному, птице, рыбе и насекомому, которое имеет существовали, существуют или будут существовать.

9. С каждым движением каждого существа, которое имеет существовали, существуют или будут существовать.

10. К звуку, издаваемому каждым существом, которое имеет существовали, существуют или будут существовать.

11. Каждой молекуле Творения, которая существовало, существует или будет существовать.

12. С каждым вздохом каждого существа, которое существовало, существует или будет существовать.

13. Каждое сердцебиение каждого существа которые существовали, существуют или будут существовать.

14. К каждой работе каждого существа, которое имеет существовали, существуют или будут существовать.

15. Каждая мысль каждого существа которые существовали, существуют или будут существовать.

16. На каждом шагу каждое существо, которое имеет существовали, существуют или будут существовать.

17. При каждой молитве, которая была сказано, сказано или будет сказано.

18. Ремонт, связанный с любым о чем говорилось выше.

19. К Божьему Указу ко всему, что упоминается над.

20. К фиату Луизы ко всему, что упоминается над.

Более того, о Отец:

21. Я присоединяюсь к тому, что люблю тебя с твоей Волей все, что упомянуто выше.

22. Прилагаю молитву раскаяния перед все, что упомянуто выше.

23. Прилагаю заступническую молитву об обращении Грешники ко всему упомянутому над.

24. Ко всему, упомянутому выше, я присоединяюсь к обету пусть все, чего не хватает во славе Божьей, проявится в причина человеческой воли.

25. Я предлагаю все свое сердцебиение и дыхание сегодняшнего дня для спасения душ.

26. Я связываю свою молитву с каждым протоном, нейтроном и электрон Творения.

27. Я связываю свою молитву с ветром, который дует и распространяется божественная свежесть.

 

ЭКСКУРСИЯ ПО ВЫКУП

В Святой Божественной Воле Я вхожу в вас Господь Иисус и я формируем в тебе Господа Иисуса. Во время этого слияния я вхожу в жизнь каждого человека, Адама. до последнего, и я связываю свою молитву с каждым из них. Я также связываю свою молитву со всем следующим:

1. К дыханию Господа нашего, Богоматери и Святого Иосифа на земле.

2. К вздохам Господа нашего, Богоматери и Святой Иосиф на земле.

3. По стопам Господа, Богоматери и Святого Иосиф на земле.

4. Глазами Господа нашего, Богоматери и Святой Иосиф на земле.

5. К сердцебиению Господа нашего, от Богоматерь и Святой Иосиф на земле.

6. К слезам радости Господа нашего, Богоматери и святого Иосифа на земле.

7. К слезам горечи Господа нашего, Богоматерь и Святой Иосиф на земле.

8. К молитвам Господа нашего, Богоматери и святого Иосифа на земле.

9. К мыслям Господа нашего, Богоматери и святого Иосифа на земле.

10. К страданиям Господа нашего, Богоматери и Святого Иосифа на земле.

11. К каждой молекуле плоти Наш Господь, Божия Матерь и Святой Иосиф на земле.

12. Каждому слову Господа нашего, Богоматери и Святого Иосифа на земле.

13. С каждой тоской Господа нашего, Богоматерь и Святой Иосиф на земле.

14. За каждую частицу потребляемой пищи Господом, Богоматерью и Святым Иосифом на земле.

15. Ко всем страданиям Господа нашего, Богоматерь, пока Господь был в лоне ее Мать.

16. При каждом действии Господа нашего, Богоматери и Святого Иосифа на земле.

17. На все обмены, сделанные Наш Господь, Божия Матерь и Святой Иосиф во время их земной жизни.

18. Каждое божественное действие, совершаемое Нашим Господом и Божия Матерь во время их земной жизни.

19. При каждом материнском акте, совершаемом Богоматерью во время его земной жизни.

20. С каждой молекулой крови и плоти распространение Господом нашим Иисусом Христом во время Его Страсть.

21. К плодам Воскресения, от Вознесение и Пятидесятница для христиан.

22. К славе, связанной с жизнью публика Господа нашего.

23. Ко всем скрытым страданиям Страсти Господни.

24. Ко всем внутренним актам скрытой жизни Господа нашего.

25. Все коммуникации между Иисус и люди.

26. Эмоциональные реакции на Страсть, прожитая существами от Адама до последний мужчина.

27. Эмоциональные реакции на Страстью жили небесные существа.

28. Возмещение ущерба за проступки враги Господа нашего на земле.

29. С каждым звуком голоса, издаваемого Наш Господь, Божия Матерь и Святой Иосиф на земле.

30. К репарациям прошлых времен, настоящее и будущее издевательств, от которых страдают Господь наш Иисус Христос.

31. К Указу Марии, связанному со всем этим о чем говорилось выше.

32. Fiat Луизы связан со всем этим о чем говорилось выше.

33. К плодам молитв Господних во время его земных ночей.

34. К молитвам всех созданий живущие в Божественной Воле, которые были, являются или будет.

35. Ко всем человеческим деяниям, преобразованным в деяния божественное в Божественной Воле.

36. При каждой мистической смерти, переживаемой Наш Господь во время Его скрытой жизни.

37. С каждой каплей крови, пролитой Наш Господь, когда он был обрезан.

38. С каждой слезой, пролитой Господом нашим, Богоматерь и Святой Иосиф во время богослужения.

39. Ко всем божественным жизням, образованным Деяния Богоматери во время ее земной жизни.

40. Ко всем божественным жизням, образованным деяния детей Божественной Воли, которые были: есть или будут.

О Господь Иисус:

41. Я говорю вам: Я люблю вас вашей Волей за все, что упомянуто выше.

42. Я прививаю молитву раскаяния все, что упомянуто выше.

43. Я благодарю вас за ваш ярко выраженный Fiat в пользу мужчин.

44. Я предлагаю вам возмещение за отказ от Твоя Воля людей, которые действуют своими собственными воля.

45. Я требую душу от каждого из биение моего сердца и с каждым моим дыханием этого день.

46. Пусть эта молитва исправится для всех грехи, совершенные против вас.

47. Честь и слава Божественной Воле для каждой вещи, упомянутой выше.

 

«О! плодородие всех этих деяний! Даже не то существо, которое их делает может оценить это»

(Господь наш Иисус Луизе, 25-го числа Апрель 1922 г.)

 

ОЧЕРЕДЬ ОСВЯЩЕНИЯ

В Святой Божественной Воле Я вхожу в вас Господь Иисус и я формируем в тебе Господа Иисуса. Во время этого слияния я вхожу в жизнь каждого человека, Адама. до последнего, и я связываю свою молитву с каждым из них. Я также связываю свою молитву со всем следующим:

1. К таинству Крещения и святым смежные виды практики, которые должны были соблюдаться, были, есть или будут.

2. Таинству Конфирмации и святым смежные виды практики, которые должны были соблюдаться, были, есть или будут.

3. К таинству супружества и к святым практикам существуют прилагая то, что должно было соблюдаться, летом, есть или будет.

4. К таинству Евхаристии и святым смежные виды практики, которые должны были соблюдаться, были, есть или будут.

5. К таинству Священного Сана и к Священным Практикам существуют прилагая то, что должно было соблюдаться, летом, есть или будет.

6. К Таинству Примирения и священные практики, связанные с ним, которые должны были быть наблюдались, наблюдались, наблюдаются или будут.

7. К таинству больных и святым практикам связанные с этим, которые должны были соблюдаться, были, есть или будут.

8. Прошлые и нынешние выступления или будущее Святого Духа.

9. Каждое слово каждой мессы, которое должно иметь быть сказанным, было, в настоящее время сказано или Воля.

10. К Фиату Марии подключено ко всему, что упоминается выше.

11. Fiat Луизы связан со всем, что упоминается выше.

О Господь Иисус:

12. Я связываю люблю тебя с твоей Волей за все, что упомянуто выше.

13. Молитву раскаяния я связываю с молитвой раскаяния все, что упомянуто выше.

14. Честь и слава Божественной Воле для каждой вещи, упомянутой выше.

15. Я произношу молитву о возмещении и раскаяния за каждый аборт, который был, есть или будут совершены.

16. Прошу души у всех биение моего сердца и каждое из моих вдохов этого дня.

Я ремонтирую для:

17. Злоупотребления, связанные с таинством Крещения которые были совершены, в настоящее время совершаются или Воля.

18. Злоупотребления, связанные с таинством Подтверждение того, что были совершены, являются совершенными в настоящее время или будет.

19. Злоупотребления, связанные с таинством супружества, которые были, совершаются или будут совершены.

20. Злоупотребления, связанные с таинством Евхаристии, которые были совершены, совершаются в настоящее время или будет.

21. Злоупотребления, связанные с таинством Священного Ордена, которые были, совершаются или будут совершены.

22. Злоупотребления, связанные с таинством Примирение, которое было совершено, привержено в настоящее время или будет.

23. Злоупотребления, связанные с таинством больного, который были, совершаются или будут совершены.

24. Ошибки против Десяти Заповедей Бога, которые были совершены, совершаются или Воля.

 

Откровения от Наш Господь Иисус о Своей Святой Человечности

 

У Господа нашего Иисуса не было ни того, ни другого вера и надежда, а только Любовь

«У меня не было ни веры, ни надежды, потому что я был Богом; У меня была только Любовь (6 ноября 1906 г., том 7, стр. 53).

Бесконечные страдания Богочеловека

«Посмотри во мне, сколько миллионов крест содержит мою Человечность. Таким образом, кресты получены Моей Воли были неисчислимы, мои страдания были бесконечными, я стонала под тяжестью бесконечных страданийЭто бесконечное страдание обладала такой силой, что дала мне смерть всем моменты, давая мне крест за каждый акт воли человек противостоит Божественной Воле.

Крест, идущий по моей воле не сделан из дерева, что заставляет нас чувствовать только его вес и ее страдания, она скорее крест света и огонь, который сжигает, поглощает и имплантирует себя таким образом быть единым с тем, кто его получает» (28 ноября 1923 г., том 16, стр. 64 и 65).

 

Господь наш Иисус Рабу Божьему Луиза Пиккаррета, чьи сочинения получил "Non Obstare" (не предотвращает) Кардинал Ратцингер (ныне папа римский Бенедикт XVI), затем префект Конгрегации доктрины веры 28 марта 1994 года:

 

Великое благо, что Царство божественного Фиата принесет. Как он будет консервантом всех зол, всех болезней.

Тела больше не будут подвержен разложению, но останется составным в их гробнице.

Так же, как Богородица, которая не совершал чудес, совершал великое чудо отдачи Бог творениям, Тот, Кто должен открыть Царство совершит великое чудо дарования Божественной Воли

(22 октября 1926 г.)
          

Я подумал о святом и божественном Вулуаре и сказал себе: « Но каким будет великое благо этого Королевства Верховного Фиата? » И Иисус, прервав мою мысль, быстро двинулся внутрь. Я и сказал себе:

Дочь моя, что будет великим благом?! Что будет великим благом ? ! Королевство моего Фиата будет содержать все товары, все чудеса, все самые сенсационные чудеса; Более того, это превзойдет их всех вместе взятых. И если чудо означает восстановить зрение слепому, выпрямить калеку, исцелить больной человек, воскрешающий мертвеца и т.д., Царство Моей Воли будет иметь консервантную пищу, и для всех существ, которые войдут в него, нет не будет иметь риска стать слепым, немощным или больнымТем смерть больше не будет иметь никакой власти над душой; А что, если У нее все еще будет это на теле, это больше не будет смертью, но пассаж. Без пищи греха и деградировала человеческая воля, которая породила коррупция, и, с консервантом пищи моей Завещание, органы больше не будут подчиняться разложение и ужасающе испорченность в точка посева страха, даже среди самых сильных, как Теперь это так; но они останутся составленными в их гробнице в ожидании дня воскресения всех. Как вы думаете, это Величайшее чудо дать зрение слепому, выпрямить искалеченный, чтобы исцелить больного человека или иметь средства сохранения, чтобы глаз не мог никогда не теряйте зрения, что вы всегда можете идти прямо, Всегда быть здоровым? Я верю, что чудо сохранения больше, чем чудо, которое происходит после несчастья.

В этом большая разница между Королевством Искупление и Царство Верховного Фиата: в Во-первых, чудо было для бедных существ, чтобы что, как и сегодня, случается несчастье или другое; и Вот почему я подаю пример, внешне, эксплуатировать по-разному виды исцелений, которые были символом исцеления, которые я давал душам, которые легко вернутся к своей немощи. Второй будет чудом сохранения, потому что Моя Воля обладает чудодейственной силой, а те, кто позволяет себе быть Господство над ним больше не будет подвержено злу. Следовательно Не нужно будет творить чудеса, потому что все всегда будет сохранено здоровым, красивым и святой – достойный той красоты из наших рук создателей, создав существо.

Царство Божественного Фиата сделает Великое чудо изгнания от всякого зла, от всего страдания, из всех страхов, потому что он не исполнит не чудо в соответствии со временем и обстоятельствами, но сохранит дети его Царства в себе с актом чуда непрерывно, и чтобы сохранить их от всех зол, делая из них дети его Царства. Это в душах; но будет также много изменений в телах, Потому что это всегда грех, который является пища всех зол. Грех убрал, он Больше не будет пищи для зла; Кроме того, как мой Воля и грех не могут сосуществовать, Человеческая природа также будет иметь свое благотворное влияние.

Моя дочь, которая должна готовить большую чудо Царства Верховного Фиата, я делаю с тобой, девочка первенец моей Воли, что у меня есть сделано с Суверенной Королевой, моей Матерью, когда мне пришлось подготовьте Царство Искупления. Понял привлекал очень близко ко мне. Я сохранил его так занят в своем интерьере, чтобы иметь возможность формировать с ним чудо искупления, для которого было такая большая потребность. Было так много вещей, которые мы должны были сделать, переделать и дополнить вместе, что мне пришлось спрятать в его внешнем виде все, что могло быть называется чудом, за исключением его совершенства добродетель. В этом я сделал ее свободнее, чтобы позволить ей пересечь бесконечное море вечного Фиата, и пусть оно может иметь доступ к Божественному Величеству для получить Царство Искупления.

Что было бы больше: что Небесная Королева восстановила бы зрение слепым, слово к немым и так далее, или это чудо, чтобы свалить вечное Слово на земле? Первый был бы случайным, преходящим и Индивидуальный; Второе – это перманентное чудо – оно есть. для всех тех, кто этого хочет. В результате, первый был бы похож ни на что по сравнению с секунда. Она была настоящим солнцем, тем самым, которое затмевает все сущее, затмевая само Слово Отца в сам, все товары, все эффекты и чудеса, которые Искупление произвело, заставило от него прорасти свет. Но, как и солнце, оно производило товары и Чудеса, не позволяя себе быть замеченной или назначенной как первопричина всего сущего. На самом деле, все хорошее то, что я сделал на земле, я сделал это, потому что Императрица Небес достигла точки, когда его империя в Божестве; и своей империей она привлекла меня с небес, чтобы отдать меня тварям. Сейчас я делаю то же самое с вами, чтобы подготовить Королевство Fiat верховный.

Я держу тебя со мной, Я заставляю тебя пересечь его бесконечное море в дать вам доступ к Небесному Отцу, чтобы вы Пусть он молится, завоевывает его, чтобы его империя была на нем. получить Фиат моего Королевства. И для того, чтобы наполнять и потреблять в Вам вся чудодейственная сила, необходимая для формирования Царство такое святое, я держу тебя постоянно занятым в твоем интерьер по работе Моего Царства; Я посылаю вам постоянно делать обходы, чтобы переделать, завершить все, что необходимо, и что все должно сделать, чтобы чтобы сотворить великое чудо Царства Моего. Внешне Я не позволяю ничему чудесному появиться в тебе, кроме свет моей Воли. Некоторые могут Скажите: «Как такое может быть? Счастливый Иисус проявляет так много чудес этому существу, касающихся его Царство божественного Фиата и блага, которые он привезет превзойдет Творение и Искупление, лучше опять же, это будет корона обоих; но Несмотря на такое великое благо, ничего чудесного нельзя увидеть в она, внешне, в подтверждение великого блага этого Царство вечного Фиата, в то время как другие святые, без вундеркинды этого великого блага, сотворили чудеса всем нет». Но если они считают мою дорогую Мать, святейшая из всех существ, и великая Хотя она должна была внутри себя привести к существам, Никто не может сравниться с ней, которая управляла великим чудо, чтобы зачать в ней Божественное Слово, и чудо отдачи Бог каждому тварю.

И до этого великого вундеркинда никогда раньше не видели или понимали, уметь давать вечное Слово творениям, Все остальные чудеса, собранные вместе взятые, подобны маленькому пламени. на глазах у солнца. Тот, кто может сделать больше, может сделать меньше. Подобным образом путь, перед лицом чуда Царства Воли Моей восстановленные в существах, все остальные чудеса будет маленькое пламя перед великим Солнцем Моей Воли. Каждое слово, истина и проявление этого Царства это чудо из Моей Воли как хранителя все зло; Это как привязать существ к бесконечное благо, к очень великой славе и Новая красота – полностью божественная.

Всякая правда о моем вечном Фиате содержит больше силы и потрясающей добродетели, чем если бы умер человек воскрес, прокаженный исцелился, слепой человек восстановил зрение или немой мог говорить. В факт, мои слова о святости и силе моего Fiat вернет души к их происхождению; они исцелится от проказы человеческой воли. Они дадут им возможность увидеть товары Королевства моя Воля, ибо до сих пор они были слепойОни дадут голос многим тупые существа, которые, если бы могли сказать многое, Другие вещи, были, как и многие, без слов только для моей Воли; и они будут управлять великими чудо возможности дать каждому существу Божественное Завещание, содержащее все товары. Чего нет не даст им Мою Волю, когда она будет в владение всеми детьми его Царства? Вот почему Я хочу, чтобы вы продолжали работать для моего Королевства – и многое предстоит сделать, чтобы подготовить Великое чудо, что это Царство Фиат известно и одержимо. Поэтому будьте внимательны в пересечении бесконечного моря моей Воли, так что порядок между Творцом и Творцом создание; Таким образом, через вас я смогу Чтобы совершить великое чудо возвращения человека ко мне – к своему происхождению».

Я думал тогда о том, что написано выше, тем более, что каждое слово и проявление на Высшая Воля – это чудо. И Иисус, чтобы подтвердить меня в том, что он сказал, добавил: Девушка, как ты думаешь, что было самым большим чудом, когда я пришла? на земле: слово Мое, Евангелие, которое у Меня есть объявил, или о том, что я вернул жизнь мертвым, зрение слепым, слух глухим и т.д.? ! моя дочь, мое слово, мое Евангелие было великим чудом; Тем более, что сами чудеса вышли из мое слово. Основа, сущность всех чудес вышла из Мое творческое слово. Таинства, Созидание Она сама, постоянные чудеса, имела жизнь моего слова; и сама Церковь Моя имеет Слово Мое, Евангелие Мое, как режим и как основа.

Таким образом, мое слово, мое Евангелие было большее чудо, чем сами чудеса, которых не было жизнь только благодаря моему чудесному слову. Около поэтому будьте уверены, что слово вашего Иисуса это величайшее чудо. Мое слово подобно ветру могущественный, который бежит, забивает слух, входит в сердца, согревает, очищает, освещает, переходит от нации к нации нация; Она охватывает весь мир и путешествует на протяжении всех веков.

Кто мог убить и похоронить хоть одно из моих слов ? Никто. И если иногда кажется, что мое слово Молчаливая и словно скрытая, она никогда не теряет жизни. Когда вы меньше всего этого ожидаете, это выходит и делается. слышать везде. Столетия пройдут за веками что все – люди и вещи – будет поглощено и исчезнет, но мое слово никогда не пройдет, потому что оно содержит Жизнь – чудотворную силу Того, От Кого Она вышла. Следовательно Я подтверждаю, что каждое слово и проявление вы получаете на моем вечном Fiat это величайшее чудо, которое будет служить Царству Моей Воли. И это Почему я так давлю на тебя, и я так беспокоюсь, что каждое слово моих слов должно быть проявлено и написано – Потому что я вижу это как чудо, которое вернется ко мне и которое принесет так много хорошего детям Королевства Верховного Фиата.

 

В момент прохождения в вечность, Бог делает последний сюрприз Любви в момент смерти, давая час Истины чтобы душа могла сделать хотя бы одно движение раскаяния за быть сохраненным

Господь наш Иисус Луизе Пиккаррета 22 марта 1938 года, том 36



"Наши Доброта и наша Любовь настолько велики, что Мы все используем Способы вытащить существо из его греха — сохранить его; и если Мы не добьемся успеха при жизни, Мы давайте сделаем последний любовный сюрприз во время его мертвый. Вы должны знать, что в это время Мы даем последний знак Любви к существу в нем Даруя нашими МилостямиЛюбовью и Благостью, свидетельствуя о нежности любви, свойственной смягчить и завоевать самые тяжелые сердца. Когда Существо лежит между жизнью и смертью – между время, которое вот-вот закончится, и Вечность который вот-вот начнется – почти в действии чтобы покинуть свое тело, твой Иисус делает Себя видимым с помощью Дружелюбие, которое восхищает, со сладостью, которая цепит и смягчает горечь жизни, особенно в это время экстрим. Затем есть Мой Взгляд... Я смотрю на это с таким количеством Любви, чтобы вывести из существа акт раскаяние – акт любви, акт присоединения по моей воле.

В этот момент разочарования, видя – прикасаясь руками к Его рукам, как сильно Мы любили Его и до сих пор люблю его, существо чувствует себя таким великим страдая, что она раскаивается в том, что не возлюбила Нас; он признает нашу Волю в качестве принципа и Исполнение своей жизни и, в удовлетворении, она принимает его смерть выполнить действие нашей Воли. Car tu dois знайте, что если существо не выполнило даже ни одного акта Божьей Воли, врата Небес не не будет открываться; они не будут признаны в качестве наследница Небесной Родины и Ангелов и Святые не могли допустить его между собой – и Она сама не хотела бы входить, понимая, что она ему не принадлежит. Без наших Воля, нет ни Святости, ни Спасения. Сколько существ спасенные в силу этого знака нашей Любви, исключение самых извращенных и упрямых; даже если следовать длинному пути Чистилища было бы больше подходит для них. Момент смерти – это Наше взятие Ежедневно – Находка погибшего человека.

Затем Он добавил: Моя дочь, Время смерти – это время разочарования. К этому Мгновение, все вещи приходят один за другим другие говорят: «Прощай, земля закончена для тебя; теперь начинается Вечность. Это для существа, как если бы оно было заперто в комнате, и кто-то говорит: " За этой дверью есть еще одна спальня, в которой Бог, Рай, Чистилище, Ад; Короче говоря Вечность» Но Существо не может видеть ни одну из этих вещей. Она слышит, как они утверждаются другими; и те, кто говорит ему их тоже не видно, поэтому они разговаривают почти не веря слишком сильно; не давая многого важность в определении тона их слов реальность – как нечто определенное.

Итак, однажды стены падают и Существо может своими глазами видеть, что с ним делают. говорил раньше. Она видит своего Бога и Отца, который любил его с великой Любовью; она видит дары Он сделал его, один за другим; и все права любви, которые она Он был должен и тем, кто был сломлен. Она видит, что ее жизнь принадлежала Богу, а не ей самой. Все проходит перед ней: Вечность, Рай, Чистилище и Ад – земля, которая уходит; удовольствия, которые отворачиваются от него спиной. Все исчезает; единственный что-то, что остается в этой комнате со стенами зарезанный: Вечность. Для чего нужны изменения бедное существо!

Боже мой, это так великий, желая спасти всех, пусть я позволю падению Эти стены, когда существа находятся между жизнью и смерть – момент, когда душа покидает тело войти в Вечность – чтобы они может совершить хотя бы один акт раскаяния и любви к Я, узнавая на них свою Очаровательную Волю. Я могу сказать, что я даю им час Истины для того, чтобы их сохранить. О! Если бы все знали Индустрия любви, которую я использую в последний момент их жизни, чтобы помешать им сбежать от Моего рук больше, чем отцовских – они бы этого не стали ждать Момент, они будут любить меня всю свою жизнь».

 

Показания и средства Господом нашим Иисусом, чтобы Луиза росла в духовная жизнь или выявление ее подводных камней, для того, чтобы жить в Божественной Воле

О смирении

- Только крест – пища для смирения (24 июня 1900 г., том 3, стр. 86),

Страшная душа или душа, которая не боится Пожалуйста

- Если душа боится, это признак того, что она сильно полагается на себя. Нахождение только в нем Слабости и страдания, тогда, естественно и точно, она Боялись. Если, с другой стороны, душа ничего не боится, то это знак того, что она полностью доверяет Богу. Его страдания и слабости теряются в Боге; она чувствует себя облеченной в Бытие божественный. Работает уже не душа, а Бог в душе. Чего она может бояться? Истинная вера в Бога воспроизводит Жизнь Божественное в душе (3 января 1907 г., том 7, стр. 61).

О расстройстве

- Быть затронутым каким-то расстройством, является признаком что мы несколько отдаляемся от Бога, потому что мы движемся в нем и не иметь совершенного покоя невозможно (17 июня) 1900, том 3, страница 83),

- Чтобы не беспокоиться, душа должно быть хорошо в Боге, оно должно полностью стремиться к Нему как к одной точке, и она должна смотреть на что-то другое с равнодушным взглядом. Если он делает иначе, в каждом что-то, что она делает, видит или слышит, она наделена беспокоиться, как медленная лихорадка, которая делает ее истощенной и беспокойная, неспособная понять себя (23 мая 1905 г., том 6, стр. 85).

- В беде, это любовь к себе, которая хочет Продемонстрируйте, чтобы править, или это враг, который хочет причинить вред (22 Июль 1905 г., том 6, страница 91),

- Если душа беспокоится обо всем, то это знак того, что она наполнена собой. Если она запутается в Одно дело, а не другое, это признак того, что у него что-то есть Бога, но что у него много пустоты, чтобы заполнить. Если ничего беда является знаком того, что она полностью наполнена Богом (9). Август 1905 г., том 6, страница 92),

- Тот, кто не любит истину, - это обеспокоена и мучается ею (16 января 1906 г., том 6, стр. 109).

Без подписей об отставке От смирения и послушания душа будет вынужденные оставаться в беспокойстве, страхе и опасности и воля иметь подобно Богу свое собственное эго, будучи обхаживаемые гордостью и бунтом

- Без послушания, смирения и Смирение склонно к нестабильности. Откуда Строгая потребность в подписи о послушании для проверки паспорта, позволяющего пройти через царство духовного блаженства, душа которого можно наслаждаться здесь, на земле.

Без подписей об отставке, смирение и послушание, паспорт будет без ценность и душа всегда будут далеки от царства блаженство; Она будет вынуждена остаться в беспокойстве, страхе и опасности. Ради самого себя Позор, у нее будет свое собственное эго как у Бога, и она будет Обхаживаемые гордостью и бунтом (16 апреля 1900 г., Том 3, страница 63).

Думать о себе

- Думать о себе – это все равно, что выходить из Бога и вернитесь в себя. Думать о себе никогда не бывает добродетель, но всегда порок, даже если он принимает аспект имущества (23 августа 1905 г., том 6, стр. 94).

Забота о том, чтобы освятить себя

- Душа, которая в основном занимается освящением себя, живет за счет собственной святости, собственных сил и De son propre amour (15 ноября 1918 г., том 12, стр. 71).

Проиграть по-человечески, чтобы победить божественно

- Моя дочь, которая проигрывает, выигрывает и которая проигрывает (16 октября 1918, Том 12, страница 68).

На исповеди

- Главное, что обновляет человека и делает его истинным Католическое исповедание (14 марта 1900 г., том 3, стр. 55).

Тот, кто много говорит, пуст от Бога

- Если кто-то много говорит, это признак того, что он пуст в своем внутри, в то время как тот, кто наполнен Богом, находит больше удовольствия в своем интерьере, не хочет терять это удовольствие и говорит только по необходимости. И даже Когда он говорит, он никогда не покидает свой интерьер и пытается, в что его волнует, чтобы запечатлеть в других то, что он чувствует в он. С другой стороны, тот, кто много говорит, не только лишен Бог, но, своими многочисленными словами, он пытается опустошить других. Бога (8 мая 1909 г., том 9, стр. 7).

 

Вот как распознать, что мы живем полностью в Божественной Воле от разъяснения, данные Господом Нашим Иисусом Луиза

 



 

На самом деле, в душе не должно быть ничего, что было бы порядка. о человеке, то есть обо всем, что знает существо человек от рождения внутренне. Вы должны умереть ко всему в нас. Для этого у нас есть только для того, чтобы дать наше Да Любви, и это Бог кто делает все остальное, прося обменяться нашей волей человек по Божественной Воле.

Здесь подробно описан Господом нашим Иисусом Христом Сами специфические характеристики, связанные с жизнь в Божественной Воле, с упоминанием даты послание и ссылка в работе Книги Небо:

- союз воли существа с тем, что Творца, растворение в вечной Воле (26 декабря 1919 г., том 12, стр. 134), и ни одного возможность выбора невозможна, тем более не выбирать что-то негативное, совершение греха внутренне, так как воли больше нет человек, в душе больше нет зла,

- Несуществование всякого желания и привязанности (20 мая 1918 г., том 12, стр. 53),

- Все должно быть безмолвным в душе: уважение другое, слава, удовольствия, почести, величие, собственная воля, существа и т.д. (2 января 1919 г., Том 12, страница 76),

- страдания от лишения присутствия Иисуса - чтобы души могли быть обеспечены светом и Божественная жизнь - (4 января 1919 г., том 12, стр. 77), является "смертью" безжалостная», которая «убивает» Луизу, которая говорит, что все «Другие страдания — это только улыбки и поцелуи Иисус» в сравнении (24 мая 1919 г., том 12, стр. 121),

Иисус добавляет, объясняя причину этого лишения: «Всякий раз, когда вы лишены Меня, это смерть, которая Вы чувствуете и таким образом восстанавливаете мертвых, которые души имеют для меня. дай своими грехами» (16 июня 1919 г., том 12, стр. 123-124). Небеса кажутся закрытыми для Луизы и Отсутствие в нем контакта с Землей (3 ноября 1919 г., том 12, стр. 130),

- отсутствие страха, сомнения и страха, особенно Ад с основным преимуществом безопасности (15 Октябрь 1919 г., том 12, страница 130),

- Потеря собственного чувства (19 января 1912 г., том 10, стр. 57),

- снятие вкусов материала и духовный (6 декабря 1904 г., том 6, стр. 73),

- лишение всех человеческих средств, где в этом состоянии, лицо не может жаловаться, защищать или Освободиться от того, что является для нее несчастьем (24 июня 1900 г., Том 3, страница 85),

- смерть собственной жизни, больше желания, привязанности, ни любви, все внутри подобно смерти, и знак самое верное, что учение Иисуса несло в себе плод в душе заключается в том, что человек больше ничего не чувствует от себя, зная, что жизнь в Божественной Воле состоит в том, чтобы раствориться в Иисусе (13 сентября 1919 г., том 12, стр. 128),

 

Особенности и последствия жизни в Божественной Воле

- Жизнь в Божественной Воле – это вечное общение, что больше, чем принятие сакраментального причастия (23 Март 1910 г., том 9, страница 32),

- Истинная святость заключается в жизни в Божественном Уилл, зная, что эта святость имеет корни настолько глубокая, что нет никакой опасности того, что она пошатнется. Душа обладающий этой святостью тверд, не подвержен непостоянству и умышленные дефолты. Она внимательна к ней домашнее задание. Она принесена в жертву и оторвана от всего и, конечно же, даже духовные наставники. Она выросла в настолько, что его цветы и плоды достигают Небес! Это так скрытый в Боге, что земля видит мало или вообще ничего из этого. Тем Божественная Воля поглотила его. Иисус есть Его жизнь, мастер его души и его модель. У нее в нем ничего нет чистый, все общее с Иисусом (Август 14 1917, том 12, страница 28),

- Святость в Божественной Воле не является человеческая святость, но Божественная.

- Жизнь в Божественной Воле ведет к самому Великая святость, к которой может привести творение Aspirer (20 января 1907, том 7, страница 64),

- Тот, кто живет в Божественной Воле, всегда в мире, в Идеальное удовлетворение и вообще ни о чем не беспокоится (24 мая) 1910, том 9, страница 34),

- Душа, живущая в Божественной Воле, делает то, что Бог желает, и Бог делает то, что хочет, до такой степени, что эта душа достигает точки ослабления и разоружения Бога, как это делает Он. Радует этим высшим союзом (1 ноября 1910 г., том 9, стр. 51),

- Душа, живущая в Божественной Воле, есть Рай Господа нашего Иисуса на земле (3 ноября 1910 года, том 9, стр. 52), Воля Божия есть рай души на земля и душа, живущая в Божественной Воле, есть Рай Божий (3 июля 1910 г., том 7, стр. 29),

- Живя в Божественной Воле, душа приобретает самая совершенная любовь; ей удается любить Иисуса с Его собственной Любовью; она становится всей любовью; она находится на связи непрерывная с Иисусом (6 ноября 1906 г., том 7, стр. 53),

- Жизнь в Божественной Воле подразумевает, что душа либо все одухотворяются, и приходят, чтобы быть как чистый дух, как будто материя больше не существует в она, так что воли (человеческие и Божественные) могут Perfect Make One (21 мая 1900 г., том 3, стр. 73),

- Действовать в Боге и оставаться в мире - это одно и то же. В Боге все есть мир (17 июня 1900 г., том 3, стр. 83), мир есть Самый верный признак того, что кто-то страдает и работает на меня, она это предвкушение мира, которым мои дети будут наслаждаться со мной au Ciel (29 июля 1909 г., том 9, стр. 13),

 



 

 

 

Жизнь в Божественной Воле и Три силы души: разум, память и сила воли

Из 12 тома произведения «Книга Небес», Из послания, данного 8 мая 1919 года, стр. 116:

Это в интеллекте, памяти и воле. (3 силы души), самая благородная часть бытия, что божественный образ напечатан.

 

Боль, которая поразила нас больше всего Господь Иисус во время Своих Страстей был лицемерием Фарисеи

Из тома 13 произведения «Книга Небес», Послание от 22 ноября 1921 г., стр. 60 и 61:

«Моя дочь, боль, которая поразила меня больше всего во время моих Страстей было лицемерие фарисеев; они притворялись справедливыми, когда были самыми несправедливымиОни имитировали святость, честность и порядок, в то время как они были самыми извращенными, вне любое правило и в полном беспорядке. В течение что они притворялись, что почитают Бога, они почитали себя, заботились о своих интересах, о собственном комфорте.

Свет не мог войти в них, ибо их Лицемерие закрыло все двери. Их тщеславие был ключом, который двойным поворотом запирал их в их смерти и прекратился даже любой тусклый светДаже идолопоклонник Пилат нашел больше света чем фарисеи, за все, что он делал и говорил, текло Не вычурность, а страх.

Я чувствую большее влечение к грешнику, даже самые извращенные, если не лживые, чем те, кто лучше, но лицемерныО! Как мне отвратительно Тот, кто делает добро на поверхности, притворяется хорошим, молится, но к кому злый и корыстный интерес замаскированы; Пока его губы молятся, его Сердце далеко от меня. В тот момент, когда он делает добро, он думает об удовлетворении своих жестоких страстей. Несмотря на Хотя он, по-видимому, исполняет и произносит слова, лицемерный человек не может принести свет другим. потому что он запер двери.

Он действует как воплощенный демон, который, Под видом добрых, соблазняющих существ. Увидев что-то хорошее, мужчина притягивается. Но Когда он находится в лучшем положении, его тащат в самых тяжких грехах. О! Сколько Искушения под видом греха менее опасны, чем те, кто находится под внешний вид хороший! Менее опасно лечить извращенные люди только с теми, кто кажется хорошим, но лицемерыСколько ядов они скрываютСколько душ они не отравили?

Если бы не эти симуляции и если бы все знал меня таким, какой я есть, корни зла были бы удалили бы с лица земли и все были бы обмануты ».

 

Тот, кто живет в Божественной Воле, не может перейти в Чистилище

Из тома 11 произведения «Книга Небес», Из послания, данного 8 марта 1914 года, стр. 73:

« Моя дочь, душа, которая живет в моей Уилл не может пойти в чистилище, то место, где души очищаются от всего.

После ревнивой охраны ее в моем Уилл при жизни, как я мог допустить огонь Из чистилища прикосновения к ней?

В лучшем случае ей будет не хватать одежды, но моя Воля оденет ее всем, что необходимо раньше. открыть ему Божественность.

Тогда я раскрою себя ».

 

Небольшое количество святых Божественной Воли потому что вы должны лишить себя всего

Из 12 тома произведения «Книга Небес», Выдержки из послания, данного 15 апреля 1919 года, страницы 112 и 113:

«Дочь моя, приносит только моя Воля Истинное счастье. Только она добывает все блага для души, делая ее королевой истинного счастья. Только души, которые будут иметь живущие в моей Воле будут королевами с моим трон, потому что они родятся от Моей ВолиЯ должен сказать вам, что люди вокруг меня не были вообще не радуется [...].

Святые в моей воле, символизируемые моим воскресшим Человечеством, будет мало [...].

Святость в моей воле ничего не имеет что подобает душе, но все приходит к ней от Бога.

Будьте готовы раздеться Все очень требовательно; В результате не будет Не так много душ, которые добьются успеха. Вы на стороне из немногих».

 

Душа должна умереть ради собственной жизни чтобы иметь возможность жить от самой жизни Иисуса

Из 12 тома произведения «Книга Небес», Послание от 13 сентября 1919 г., стр. 128:

« Моя горечь усилилась, и я пожаловался Мой всегда добрый Иисус говорит ему: «Жаль, Любовь моя, жалость! Разве ты не видишь, сколько я Разрушенный? Я чувствую, что у меня нет жизни, или желание, ни привязанность, ни любовь; все в моем интерьере как мертвый. ! Иисус! Где во мне плоды всех твоих учений?» Пока я говорил это, Я чувствовала Иисуса рядом со мной, Который связывал меня и меня крепится прочными цепями. Он сказал:

«Моя дочь, самый верный знак того, что моя Учения принесли плод в вас то, что вы больше не чувствуете ничего от себяЖизнь в Моей Воле не Разве речь не идет о растворении во мне? Зачем Ищете ли вы свои желания, свои привязанности и т. Д., Если они у вас есть? растворился в моем Завещании? Моя Воля огромна, и что требуется слишком много усилий, чтобы закрепить его. Жить во мне стоит лучше не жить собственной жизнью; в противном случае мы показываем, что мы не рад жить своей жизнью и быть полностью растворился во мне».

 

Так что душа узнает себя только в Бог, все, что он хранит от себя, должно быть уменьшено ни к чему

Из тома 3 произведения «Книга Небес», Послание от 27 июня 1900 г., стр. 87-88:

« Моя дочь, чего я хочу от тебя, так это того, чтобы ты узнать тебя во мне, а не в себе. Таким образом, вы не делаете будет помнить больше о тебе, но только обо мне.

Игнорируя себя, вы не узнаете чем я. До такой степени, что вы забудете и уничтожите себя Ты сам будешь продвигаться в моих знаниях, ты узнаешь себя только во мне.

Когда вы сделаете это, вы больше не будете думать со своим мозг, но с моим. Ты больше не смотришь глазами твоими, ты должен смотреть Не говорите больше ртом, биение вашего сердца не будет больше не будете вашими, вы больше не будете работать руками, вы больше не будете работать руками. Больше ходите ногами. Ты будешь смотреть моими Глазами, ты говори моим ртом, твое сердцебиение будет моим, ты будет работать руками, ходить ногами.

И чтобы это произошло, т.е. душа узнает себя только в Боге, она должна вернуться к его происхождение, то есть к Богу, от Которого оно исходит. Он должен полностью соответствовать своему создателю. ; все, что она хранит от себя и чего нет в В соответствии со своим происхождением он должен свести его к Нет.

Таким образом, только обнаженные и Разделся, она сможет вернуться к себе истоки, узнавать себя только в Боге и работать в соглашение с целью, для которой он был созданПолностью соответствовать мне, душе должен стать невидимым, как я».