Царството на Божественото Fiat в създанията

Извикване на същества да се върнат на място, ранг и цел

На 9-годишна възраст нашият Господ започва да издава гласа си отвътре.

На 13-годишна възраст получава първото си видение:

Исус, носейки кръста си, погледна нагоре към нея и каза : "Душо, помогни ми!"

От този момент нататък в нея се поражда ненаситно желание да страда за любовта на Исус.В това време започват първите физически страдания на Страданията, както и големи духовни и морални болки.

На 16-годишна възраст , след желание, изразено от Исус и Мария, тя се посвещава на Исус като жертва.

От този момент нататък виденията се умножиха и той все повече и повече се свързваше със страданията на Исус в неговите страдания.

Дори от този момент и до края на живота си ( т.е. в продължение на 65 години ) той не може нито да яде, нито да пие, като отказва всякаква храна.

Заради страданията си от Страстите на Исус, които стават все по-силни и по-силни, Луиза често губи използването на сетивата си.

Тялото му се втвърдява, понякога за няколко дни, докато дойде свещеник (обикновено неговият изповедник),

в името на послушанието, за да я измъкне от това състояние на смърт.

На 23-годишна възраст , една година след като започна постоянната си почивка на легло (която щеше да продължи до края на живота й), тя получи благодатта на мистичния брак.

Този брак се подновява 11 месеца по-късно на небето, в присъствието на Светата Троица. По този повод му се дава Дарът на Божествената воля.

Умира през 1947 г. , малко преди да навърши 82 години .

единствената болест, от която е страдал през целия си живот.

Тя се отказва от душата на разсъмване, когато всеки ден нейният изповедник я измъкваше от състоянието на смъртта.

Луиза е писала много. Той го направи от послушание към Исус и неговите изповедници, преодолявайки силното отвращение, което винаги се опитваше да пише и говори за себе си.

Основните му писания формират 36-те тома от неговия труд, озаглавен „ Книгата на небето“ (името е предложено от самия Исус).

Те описват живота му и споделят диалозите му с Исус, средствата, които е избрал.

за да оповести своите необикновени и изненадващи учения за живота в Божествената воля.

Каузата за беатификацията на Луиза е представена през 1994 г.

Един от неговите изповедници, блаженият о. Annibale M. Di Francia , наскоро беше обявен за блажен от папа Йоан Павел II.

Детето на божествената воля 1865-1947 Корато, провинция Бари, Италия

Нашият Господ Исус Христос ни е учил, че когато се молим, трябва да искаме

- да се прослави името на нашия Отец на небесата,

- че Неговата Воля ще бъде изпълнена както на земята, така и на небето

В нашето голямо желание да оповестим Неговото Царство на Любовта, Справедливостта и Мира, ние смирено те молим да прославиш твоята слугиня Луиза,

който с непрестанните си молитви и големите си страдания пламенно се застъпи

-за идването на Царството Божие на този свят.

Следвайки неговия пример, ние се молим, Отче, Сине и Свети Дух,

-да ни помогне да прегърнем с радост нашите кръстове на тази земя, така че и ние,

ние прославяме името на нашия Отец в небето e

ние навлизахме в царството на Божествената Воля. амин

Голяма жертва ми налага святото послушание.

Трябва да запиша какво се случи между мен и моя любим Исус за период от повече от 16 години.

Въпреки това, макар и объркан, искам да дам най-доброто от себе си.

Вярвам в Исус, моя любим Съпруг, който ще може да направи моята задача поносима.

- за любовта, която изпитвам към благородната добродетел на подчинението .

«Така че започвам, о, Исусе, в теб, с теб и за теб . Не вярвам на себе си, но имам вяра в теб.

Нека това писане, от началото до края, бъде направено

-от различни унижения се подготвям за коледното парти,

тоест на празника Рождество на моя винаги благ Исус.

По специален начин исках да почета деветте месеца

по време на който Исус беше избрал да остане в девическата утроба на Светата Дева

правейки девет дни на ден девет медитации на ден върху благословената мистерия на Въплъщението.

В една медитация избрах да отида на небето с мисъл. Представих си Светата Троица в решителен съвет,

планирайки да изкупи човешката раса, изпаднала в най-ужасната мизерия, от която, без божествено действие, вече не би могла да се издигне отново, за да създаде нов живот на абсолютна свобода.

- Светият Дух, който дава пълното си съгласие за спасението на хората.

Цялото ми същество се възхищаваше на такава голяма мистерия

свързващи заедно божествените Личности и излъчващи се върху хората.

Тогава се замислих за неблагодарността на тези, които направиха такава голяма Любов неработеща. Щях да остана в това състояние цял ден, вместо само един час, ако Исус не ме беше накарал да чуя вътрешен глас, който ми каза:

Елате с мен и ще видите други и по-големи ексцесии на любовта ми към вас."

Мисълта ми беше наведена да разгледам моя винаги мил Исус,

който обитава в най-чистата утроба на Дева Мария и Майка Мария.

става толкова малък и вие оставате ограничени в толкова малко пространство, докато не можете да се движите или дишате.

Това съображение ме погълна от любов към моя новороден Исус.

За съжаление, дай ми малко място в сърцето си. Махни се от всичко, което не е от мен,

за да имате малко повече лекота да се движите и дишате."

Тогава сърцето ми се сви от любов към него. давам воля на сълзите си,

-че повтарях едно и също обещание ден след ден и

Това ми причини големи страдания. И аз възкликнах:

"Ах! Исусе мой, колко добър винаги си бил към нещастното създание, което съм аз, и колко си все още! Винаги имай милост към мен!"

Така мина вторият и третият ми час медитация.

И така продължих до деветия час, който пропуснах, поради моето безвкусно и плачевно разсейване.

Гласът обаче ме помоли да продължа с медитациите на новената, предупреждавайки ме.

И се опитвах да разбера как мога да го направя по-добре,

Имало е моменти, когато семейството ми ми е попречило да правя това, докато работех. Но все пак исках да задоволя моя толкова добър Исус.

Така беше, че прекарах всеки ден от моята свята новенна,

-където моят любим Исус ми даде необичайна и неочаквана награда.

Бях сам и се канех да приключа с медитациите си, когато внезапно почувствах в себе си поток от необичаен плам.

Озовах се в присъствието на много милостивото бебе Исус.

Беше толкова красив и толкова очарователен!

- което му е дадено от неблагодарни същества,

Държеше се така, сякаш искаше да ме целуне. Бях развълнуван от радост.

Веднага станах и изтичах да го целуна. Но когато се опитах да го прегърна, той изчезна. Това се случи три пъти и всеки път не успях да го целуна.

Цялата пронизана от любов, изпаднах в опиянение от любов

Не отричам, че бях напълно преобразен от Исус с любов.Този необичаен плам продължи няколко дни.

От дълго време не съм позволявал на никого да се изпотява от това.

След това гласът вътре в мен не ме напусна. Докато продължавах да падам,

— скара ми се гласът след всеки мой обичаен грях. Той ме поправи и ме научи, че трябва да правя всичко много добре.

Това ми даде нова смелост, когато паднах и ме накара да обещая да бъда по-бдителен в бъдеще.

-да се държи с мен като добър баща на сина си,

винаги да връща изгубения син обратно към пътя на добродетелта,

винаги използва усилията на баща си да я държи в нейния дълг, така че тя да може да произвежда чест и слава на Бога, д

който винаги търси завидния венец на добродетелта. Но уви, за мой срам и объркване, трябва да възкликна:

„О, Исусе, колко неблагодарен съм бил към теб!“

Тогава моят Добър и Божествен Учител започна да освобождава сърцето ми от всички чувства, които го атакуваха към създанията.

Той дойде при мен и както обикновено ми каза с вътрешен глас:

Заслужавам да бъда обичан от теб с любов, равна на тази, която изпитвам към теб.

Ако не напуснете малкия свят на вашите мисли, привързаности и

това ви пречи да чуете гласа ми ясно, което пречи на мен

-за да те накарам напълно да се влюбиш в мен. Аз съм много ревнив съпруг.

Ще се захващам за работа и ще правя това, което искам за теб.

Казваш истината, когато казваш, че не можеш да направиш нищо сам. Но не се бой, аз ще направя всичко за теб.

Често ми го повтаряше по повод Светото Причастие.

Тогава се разплаках от съжаление и обещах, че повече от всякога ще бъда изцяло неин. И ако в този момент,

-Казах му, че наистина искам да го обичам с цялото си сърце.

Знаейки, че без неговата помощ щях да се справя много по-лошо, го помолих да не ме изоставя.

Исус , карайки ме да чуя гласа Му в сърцето си, ми каза :

Когато бях разсеян от разговори със семейството си или от маловажни или ненужни думи, веднага чувах Гласа Му да ми казва:

Пълнят ума ти с неща, които не ме интересуват. Те обграждат сърцето ти с лоши чувства,

които правят неефективни милостите, с които те обсипах, толкова слаб и безжизнен. о! опитайте се да ми подражавате, както когато бях в къщата на Назарет:

които се отнасяха до славата на моя Отец и спасението на душите.

-да поправя престъпленията, извършени срещу моя Отец

Така разбити от болка сърца бяха привлечени, смекчени от благодат, те бяха доведени до моята Любов.

Трябва ли да ви разказвам за духовните конференции, които имах с моите предполагаеми майка и баща?

Така замълчах вътрешно и цялата объркана исках да бъда сама колкото се може повече.

Помолих за неговата помощ и неговата милост, че беше точен в изпълнението на това, което той поиска от мен.

Признах също, че сам не мога да направя нищо друго освен зло.

И горко ми, когато мислите или сърцето ми от време на време се отдалечаваха от Исус и започваха да се интересуват от хората, които обичах.

Внезапно и рязко гласът му се върна и той каза със сух тон:

„Това ли е твоят начин да ме обичаш? Кой те обичаше толкова много, колкото аз? Знай го

— Ще се оттегля и ще те оставя сам, в рамките на възможностите ти.

От толкова много упреци почувствах как сърцето ми се къса. Можех само да плача силно и да го моля за прошка.

Една сутрин, след като получи Свето Причастие, той ми даде

- ясна визия за голямата любов, която имаше към мен,

- както и визия за непостоянната и непостоянна любов, която създанията изпитват към него. Сърцето ми беше напълно завладяно. От този момент нататък не можех да обичам никого, освен него само.

Например, ако ми хрумне нещо добро, ще трябва да призная, че първо той, двигателят

-който използва същества, за да ми даде любовта си.

Ако , от друга страна, случайно бъда поразен от някакво зло,

Трябва да мисля, че Бог го е допуснал за мое духовно или телесно добро.

Така сърцето ми ще се почувства привлечено от Бог и привързано към Него.

Виждайки Бог в създанията, моето уважение към тях ще се увеличи.

-да вярвам, че ми носят заслуги за моята душа.

Ако създанията се приближаваха към мен с хваление и аплодисменти, бих ги посрещнал с презрение и бих си казал:

„Днес ме обичат. Утре може да ме намразят. Съществата са непостоянни.“

Така сърцето ми придоби свобода, която не мога да изразя с думи.

След като моят Божествен Наставник ме откъсна от външния свят,

освободен от мисли и привързаности към тях, той започна да пречиства вътрешността на сърцето ми.

Неговият сладък глас често отекваше в ушите ми, казвайки:

"Сега, когато сме сами, нищо не ни притеснява. Вече не си щастлив,

отколкото по времето, когато се опитвахте да угодите на тези, които живееха около вас? Не виждаш ли, че е по-лесно да ми угодиш сам,

В замяна ще се държим така, сякаш аз и ти сме сами на света. Обещай ми да бъда верен

И ще излея благодат във вас, която ще ви удиви.

Имам големи планове за теб, които мога само да изпълня

Ще се радвам да ви направя перфектна снимка за мен. Ще ми подражавате във всичко, което съм направил в моето Човечество,

Не се съмнявайте в успеха, защото постепенно ще ви науча как да го правите."

Ден след ден, особено след Светото Причастие,

за да направя предоставените ми благодат по-плодотворни.

„За да излея благодатта си в сърцето ти, е необходимо да се убедиш, че

Аз изпълвам с моите дарове и моите милости душите, които се колебаят да си припишат добрите резултати от тяхната работа, извършена с моята благодат.

Душите, които смятат моите дарове и моите милости като че ли са ги купили за себе си, извършват много кражби.

„Плодовете, които се произвеждат в градината ми

- не трябва да се приписва на мен, бедно и нещастно същество,

- но те са резултат от даровете, които са били обсипани върху мен в изобилие от божествената Любов ».

Помнете, че съм щедър и изливам порои от благодат върху душите

- които разбират, че всичко се постига чрез моята благодат.

И така, виждайки какво се случва в тях, тези души

- но те живеят в страх да не загубят моите милости, моите дарове и моите услуги, ако вече не ги харесвам.

които са толкова пълни със себе си, че нямат място за мен.

Те не дават заслуженото на моите милости и от есен на есен вървят към гибелта си.

- или дори непрекъснато - правете дела на смирение.

неспособен да се движи или да се разхожда из къщата сам,

- той трябва да разчита на майка си за всичко.

Правейки това, аз станах малък и се самоунищожих. Дотолкова, че понякога

Чувствах цялото си същество разтворено и разчленено, неспособен да направя крачка или да си поема въздух без помощта на Исус.

Направих всичко възможно да го задоволя във всичко, като станах смирен и послушен.

-състоянието на живот, към което Исус ме призова e

-тази, в която винаги съм живяла, чувствах се нахлула от болка.

защото се чувствах като един от най-големите грешници в света. Имах вкуса

- оттегля се в моята стая, далеч от същества, напр

„Ако знаеха колко грешник съм бил и колко милости ми е дал Господ, щяха да се ужасят.

Надявам се, че Исус няма да ме уведоми, защото ако знаеха, можех да се самоубия."

Въпреки това, на следващия ден, когато получих Исус в Светото.

Сакраментално, сърцето ми беше радостно да се видя толкова унищожено.

Исус ми казва още повече неща за състоянието на съвършено унищожение, към което ме призова.

Той ми даде предложения, винаги различни от тези при предишното посещение. Мога спокойно да кажа, че всеки от многото пъти, когато Исус ми говореше, той използваше различен подход, за да обясни причините и последиците от добродетелта, която искаше да внуши в мен.

Ако искаше, можеше да говори за същата добродетел хиляди пъти повече и по хиляди различни начини:

колко неблагодарен съм да не живея според това, което се надяваш от мен!"

- винаги се опитвах да се съобразя с това, което Исус ме научи. Но често съм губил това желание по един или друг начин.

Не можах да осъзная какво иска Исус от мен, дори и в края.

За това се смирих повече. Признах недействителността си

След това обещах да бъда по-внимателен и полезен. Въпреки всичко това,

Никога нямаше да мога да направя доброто, което неговото съвършенство изискваше

„Ако беше по-смирен и по-близо до мен, нямаше да свършиш тази работа толкова зле.

Но тъй като си мислеше, че можеш да започнеш, продължиш и завършиш работата без мен, ти го направи, но не според моите желания.

поискайте помощта ми в началото на всичко, което предприемате.

Уверете се, че винаги съм там, за да работя с вас

Това, което правите, ще бъде завършено до съвършенство.

Знайте, че ако винаги правите това, ще получите най-голямо смирение. Ако направите обратното,

то ще задуши онази красива добродетел на смирението, която е била посята във вас».

Така той ми даде много светлина и благодат и ме накара да видя грозотата на греха на гордостта.

- най-голямата обида, която може да му бъде нанесена, напълно заслепява душата,

Те ми оставиха необикновените милости, които Исус ми даде

Без да знам какво да направя, за да поправя щетите от миналото, почувствах унижение по свой собствен избор.

Помолих и моя изповедник за умъртвявания, но те не винаги ми даваха съгласие.

Всички епитимии, които правех, ми се струваха незначителни.

Започнах да плача при мисълта за миналите си грехове.

Страхът да бъда далеч от него ме преследваше и страхът, че ще ми струва още повече, ме накара да не знам какво да правя.

Кой би могъл да каже колко пъти съм тичал при Исус в сърцето си

- благодаря ти за многото милости, които ми даде e

когато можех да увелича любовта си към теб, мое върховно Добро и мое Всичко!"

Докато по някакъв скучен начин аз продължих да говоря с него така.

"Не искам да се връщаш в миналото. Знай, че когато една душа,

- смирете се, като приемете моето тайнство на покаяние,

- тя става по-склонна да умре, отколкото да ме обиди отново.

Това е оскърбление за Моето Милосърдие и пречка за Моята Любов

- психически упорстват да разбъркват калта на миналото.

Моята Любов не може да позволи на една душа да полети към Небето, ако остане потопена

Знай, че не помня злото, което си извършил, след като си забравил напълно всичко. Виждате ли някакво негодувание в мен или дори само намек за лош хумор към вас?

И аз казах: "Не, Господи, сърцето ми се къса, когато си помисля за твоята доброта, твоята доброта и твоята любов към мен, въпреки моята неблагодарност".

„Много добре, дете мое. Но защо искаш да се връщаш в миналото? Колко по-добре, ако помислихме за нашата взаимна любов!

Опитайте се да ми угодите само в бъдеще и винаги ще бъдете спокойни."

От този момент, за да задоволя моя очарователен Исус, вече не мислех за миналото. Въпреки това често съм го молил да ме научи как да изкупя миналите си грехове.

Той ми каза: „Виждаш ли, че съм готов да ти дам това, което искаш:

опитай се да си спомниш какво ти казах преди време.

Най-доброто нещо, което трябва да направя, е да имитирам живота си. Кажи ми сега какво искаш."

Казах: „Господи, имам нужда от всичко, защото нямам нищо“.

„Добре, не се страхувайте, защото малко по малко ще направим всичко.

Знам колко си слаб. От мен ще получите сила, постоянство и добро желание. Направи каквото ти казах.

Трябва да ме държиш с едно око, а с другото какво правиш.

Искам да знаеш как да пренебрегваш хората, така че,

- направете го така, сякаш искането идва директно от мен.

Не гледайте дали задачата е болезнена, отвратителна, лесна или трудна.

Ще си затворите очите за всичко това. Ще ми ги отвориш, като знаеш

- правя добре всичко, което предприемам от началото до края, напр

Направете така, че когато ходите, говорите, работите или правите нещо друго,

действайте само за мое удовлетворение и удоволствие. Когато страдаш от противоречия или се нараняваш, искам

- че вярвате, че всичко това идва от мен, а не от същества.

„Преструвай се, че чуваш това от моята уста:

-Искам да обогатя душата ти с нови заслуги.

"Искам да работя върху душата ти, за да станеш като мен."

И докато носиш страданията си за любовта ми,

След период от време, когато правех това, което Исус ме помоли да направя,

също героични жертви и най-велики добродетели

те ще се считат за невалидни, ако не са направени от любов към него .

Ако умъртвяванията не са мотивирани от началото до края от любовта към Него, те са безвкусни и без заслуги.

„Милосърдието е добродетелта, която дава престиж на другите добродетели. Действията, извършени без милосърдие, са мъртви дела.

Очите ми обръщат внимание само на действия, извършени в дух на милосърдие. Само те не достигат до Сърцето ми.

- правете действията си, дори и най-малките, с дух на милосърдие и жертвоготовност.

Няма да призная вашите действия за мои, ако не носят и двата печата,

Тъй като валутата трябва да има отпечатан образ на краля, за да бъде приета като валидна от поданиците на краля,

следователно вашите действия трябва да носят знака на кръста

„Вече няма да се притесняваме да работим за елиминирането

Не искам да ви впечатлявам нищо друго освен живота си.

Вярно е, че ще ви излезе по-скъпо, но бъдете смели и не се страхувайте. Аз с теб и ти с мен, ще направим всичко".

„Не си и не трябва да се смяташ за нещо повече от сянка

- което ви убягва, когато се опитате да го хванете.

Ако искаш да видиш нещо достойно за мен в теб,

смятайте, че сте нищо . Така че аз, щастлив от истинската ти деградация ,

Като ми каза това, моят добър Исус запечата в ума и сърцето ми такова унищожение, че бих искал да се скрия в най-дълбоката бездна. Зная

- докато продължавах да унищожавам самочувствието си,

-Ще ти дам силата винаги да работиш за мен, да правиш всичко за мен.

Бог може само да желае всяко негово дело да се стреми към своето специфично съвършенство.

естествено се стреми към своето съвършенство e

не може да спре да върви към своето подобрение, тогава още повече причина,

- не може да позволи неговото подобрение да стагнира,

ако тя наистина иска Бог да има удоволствие в нея.

Създаден от Бога по негов образ и подобие , човекът може да постигне най-високо съвършенство, ако положи себе си

Ако Господ е близо до мен и иска да се облегна на ръката му, напр

ако само чрез привличане той ме тласка да се хвърля в бащинските му обятия и ако също иска да взема цялата си сила в него, за да направя всичко добре,

ако откажа тази благодат и не се подчиня на Божествената му Воля?

Моята Светлина, сега повече от всякога, ще бъде вашият водач.

Ще бъда в теб и с теб, за да правя прекрасни неща. Следвайте ме във всичко и ще видите.

За известно време ще стоя пред теб като огледало и всичко, което трябва да направиш, ще бъде

Твоята воля трябва да бъде пожертвана пред мен,

така че моята воля и твоята да станат едно. Доволни ли сте от него?

Така че бъдете готови за забрани от моя страна, особено по отношение на създанията.

„Докато вятърът движи листенцата на цветето,

по този начин показвайки малкия плод, който се развива,

така волята ни се отклонява от личното си изражение. "

Когато дойдат предупрежденията, трябва да се подчиня. Като например

ако не се събудех веднага сутринта , щях да чуя гласа му да ми казва вътрешно:

„Ти си почиваше удобно, докато аз нямах легло,

а по-скоро моя Кръст. Бързо, бързо ставай! Не бъди толкова самодоволна!"

- И ако, когато вървях , гледах твърде далеч, той ми се караше, казвайки:

„Не искам погледът ти да се простира отвъд необходимото, за да не се спънеш.“

- Ако бях на село , заобиколен от различни растения, дървета и цветя, той щеше да ми каже:

"Аз създадох всичко от любов към теб, а ти от любов към мен се отказваш от това удоволствие."

- Ако в църквата фиксирах погледа си върху свещената украса , той ми се караше, казвайки:

- Ако седнах удобно, докато работя , той ми казваше:

„Ти си твърде удобен. Не мислиш, че животът ми е бил пълен с постоянно страдание!“

- Ако работех бавно и мързеливо , той ми казваше:

„Побързайте и елате бързо, за да живеете с мен в молитва ...“

възлагаше ми работа в даден момент и аз отивах на работа, за да му угодя.

Когато не си свърших работата, го помолих за помощ. Много пъти той ми е помагал, като е работил с мен, за да мога първо да бъда свободен, обикновено не за забавление, а за да имам повече време за молитва.

Понякога се случваше сам или с него работата, която трябваше да ме занимава цял ден, да свърши за кратко време.

След известно време започнах да се чувствам по-увлечен и ми се искаше да съм бил в молитва за неопределено време.

Никога не съм изпитвал умора или скука и се чувствах толкова добре, че имах чувството, че нямам нужда от друга храна освен това, което получавах от молитвата.

Приемайте храната, която ще бъде усвоена от тялото ви. Помолете моята Любов да бъде съединена с вашата,

- нека цялото ти същество бъде осветено от моята Любов."

От време на време, докато се хранех, се наслаждавах на някоя храна и продължавах да я ям.

„Забрави ли, че нямам друго желание освен да се умъртвявам от любов към теб? Спри да ядеш това и се върни към нещо, което не искаш.“

По този начин Исус се опита да убие моята воля, дори и в най-малките неща, за да мога да живея само в него.

-от любовта на всички свети и отправени към него.

Когато дойде денят, в който можех да се причастя, не направих нищо предния ден и нощта,

освен да се подготвя да го приема по най-добрия възможен начин.

за непрекъснатите действия на любов, които извърших към Исус.

„Побързай, Господи, не мога да чакам повече. Съкрати часовете, нека слънцето да грее по-бързо, защото сърцето ми изчезва от желание за свето причастие”.

Жертва е да стоиш далеч от твоя Бог - твоя Съпруг, твоето Всичко -,

Елате и чуйте оскърбленията, които съществата непрекъснато ми извършват. Ах! не ми отказвай облекчението от твоя вид

Сърцебиенето на твоята любов се обедини с моята

частично ще изтрие горчивината, която много обиди ми причиняват ден и нощ.

Няма да ви оставя сам с вашите страдания и неволи. По-скоро ще върна услугата чрез моята компания.

На разсъмване отидох на църква с голямо желание да приема Исус в Пресветото Тайнство. Приближих се до моя изповедник, без да кажа нито дума за това желание.

„Днес искам да бъдеш лишен от Светото причастие“. Така често започвах да плача.

Но не исках да разкривам на моя изповедник горчивината, която изпитваше сърцето ми.

Тъй като Исус искаше да се примиря с разочарованието, аз се предадох, за да не ме укори.

Той искаше да имам пълно доверие в Него, Той е моето най-висше Благо.

Често отварях сърцето си пред него и му казвах:

- Това ли е плодът на бдението, което имахме и двамата тази вечер?

Кой би си помислил, че след толкова много очаквания и желания, ще трябва да се справя без теб!

Знам, че трябва да ти се подчинявам във всичко. Но кажи ми добри мой Исусе, мога ли да бъда без теб?

Кой ще ми даде силата, която в момента ми липсва?

Ще имам ли смелостта и силата да напусна църквата, без да те взема у дома с мен?

Но ти, о, Исусе мой, ако искаш, можеш да поправиш всичко това!"

Веднъж, докато говорех така, усетих необичайна топлина в себе си. Тогава в мен пламна любовен пламък и чух гласа му да ми казва вътрешно:

„Стой спокоен, бъди спокоен, вече съм в сърцето ти . Защо се страхуваш? Не бъди тъжен. Искам сам да изтрия сълзите ти.

Бедното момиченце, вярно е, не би могла да живееш без мен, нали?"

Унищожен в себе си, аз се обърнах към моя Исус и му казах:

вие не бихте вдъхновили моя изповедник да ме обезсърчи, както направи той!" И аз се молех на Исус да не допуска подобни парадокси.

Защото без него нямаше как да не правя грешки и щях да се замая толкова много.

Тъй като Исус иска да накара душата ми да се влюби и да я накара да страда за Любовта, той ме доведе да се потопя в безкрайния океан на Неговите Страсти.

Исус цялата любов ми даде толкова много обич, че бях изумен и му казах:

Нима съм толкова зъл и толкова неспособен да отговоря на твоята Любов? Знаейки, че трябва да върна любовта ти,

Страхувам се, че ще ме напуснеш заради безразличието ми. Въпреки това те виждам

Тогава, любезен както винаги, той ми каза :

„Възлюбени мои, нещата от миналото не направиха нищо друго, освен да те подготвим малко. Сега идвам на работа. Искам сърцето ти да е готово да навлезе в огромния океан на моята мъчителна Страст.

Когато наистина сте разбрали интензивността на моето страдание,

ще можеш да разбереш Любовта, която ме погълна, когато страдах за теб.

Кажете си следното: "Кой е този, който е страдал толкова много за мен? И какъв съм аз, толкова подло същество?"

И няма да отхвърлиш раните и болките от страстта, която ще изстрадаш за моята любов. Разпалена от любов, душата ти ще приеме кръста, който съм приготвил за теб.

Когато вземете предвид всичко, което аз, вашият Учител, изстрадах за вас,

твоето страдание ще ти изглежда сянка. Ще ви се стори сладко и ще стигнете до момент, в който вече няма да можете да живеете без страдание."

При тези думи се почувствах още по-притеснен да страдам.

Въпреки това природата ми трепереше при мисълта за страданието, което трябваше да понеса

Тогава се помолих на Исус да ми даде достатъчно сила и смелост и да ми позволи да изпитам любов чрез страданията, към които ме призоваваше.

обидете го, нито се възползвайте от страхотния доставчик на подаръци, който той е.

Но Исус, в цялата си любов и сладост , беше преследван по следния начин :

тя не изпитва любов към това, което предприема, не може да бъде мотивирана да завърши работата си.

- тези, които предприемат нещо недобросъвестно,

-дори и да го завършат, няма да получат моята награда.

Колкото до теб, за да се влюбиш в моята Страст, трябва преди всичко ти

така че вашата преценка да съответства на моята,

Насърчен по този начин от Исус, започнах да размишлявам върху Неговите страдания, които направиха много добро за моята душа.

Мога да се уверя, че това добро дойде при мен от Източника на благодатта и любовта.

Страданието на Исус си проправи път в сърцето, душата и тялото ми, където ще се проявят страданията на Страстта.

- като в огромно море от Светлина, което с топлите си лъчи,

- освети цялото ми същество от любов към Исус, Този, който страдаше толкова много за мен.

По-късно това гмуркане ще ме накара да разбера ясно

търпението и смирението, покорството и милосърдието на Исус, напр

Виждайки колко голямо е разстоянието между него и мен, се почувствах напълно съсипана.

Лъчите, които ме обляха, сякаш бяха укори, които тихо ми казаха:

Толкова смирен Бог, подчинен на враговете си! А ти?

Бог на цялото милосърдие, който страда много за вас! А ти? Къде са страданията, които носиш от любов към него? Къде са те?"

Исус ми говори за болките от своята агония и за страданията си от любов към мен.

Един ден, докато работех и размишлявах върху жестоките страдания на Исус,

главата ми се натисна до такава степен, че загубих дъх.

От страх да не ми се случи нещо сериозно, исках да се отклоня, като изляза на балкона.

Там видях огромна тълпа от хора, които минаваха по улицата.

Те водеха моя най-мил Исус, бутаха го и го дърпаха.

Исус носеше кръста си на рамото си . Беше изтощен и се потеше в кръв.

Той ме погледна за помощ. Кой би могъл да опише болката, която изпитах тогава?

Кой би могъл да опише ефекта, който тази страшна сцена имаше върху мен?

Бързо се върнах в стаята си, без да знам къде се намирам.

Сърцето ми се разби от болка и започнах да плача, мислейки си:

-може да ви помогне да се отървете от тези бесни вълци, или

О, Боже мой, позволи ми да страдам до теб. Не е правилно

- че страдаш толкова много за Любов към мен грешния, и

Исус запали в мен толкова много любов към Неговото сладко страдание, че ми беше по-трудно да не страдам.

Това ярко желание, което оживя в мен, никога не угасна.

В св. Причастие не поисках нищо по-горещо: да ми бъде позволено да преживея такива сладки страдания.

Понякога той ме задоволяваше, като изваждаше трън от короната си, който хвърляше в сърцето ми. От време на време

взе гвоздеите от ръцете и краката му и ги хвърли по мен,

което ми причини много големи болки, но никога равни на нейните.

- стори ми се, че Исус взе сърцето ми в ръцете си и

- който го стисна толкова силно, че болката ме накара да изгубя сетивата си.

За да не забележат околните какво се случва с мен, го помолих:

„Исусе мой, дай ми благодатта да страдам, без страданието ми да бъде забелязано от другите“.

Бях доволен за известно време, но поради моите грехове страданията ми понякога бяха наблюдавани от други.

Един ден, след Светото причастие, Исус ми каза :

„Твоето страдание не може да бъде подобно на моето, защото страдаш с моето Присъствие.

Аз ще ти помогна. Искам да те оставя сам за малко.

Бъди по-внимателен от преди, защото няма да ти подам ръката вместо теб

да ви подкрепят и да ви помагат във всичко. Ще действаш и ще страдаш от добра воля,

знаейки, че очите ми ще бъдат приковани в теб,

дори ако вече не ви показвам или не ви чувам.

Ако ми останеш верен, ще те възнаградя, когато се върна. Ако си неверен, ще дойда да те накажа."

„Господи, ти, който си моят Живот и моето Всичко, кажи ми как мога да живея без Теб, Боже мой!

Само ти беше, си и ще бъдеш моята сила и опора.

Възможно е сега да искате да ме оставите на средствата ми, лишен от вашето присъствие, след като сте ме поканили да напусна външния свят и всичко, което върви с него.

Забрави ли, че съм лош и без теб не мога да направя нищо добро?

Исус, с нежност и спокойствие, ми отговори :

„Ще направя това, за да разбереш какво струваш без мен. Не се отчайвай.

Ще направя това за твое по-добро, за да подготвя сърцето ти да приеме новите милости, с които ще те обсипя.

Досега видимо съм ти помогнал. Сега невидимо ще те накарам да почувстваш своето нищожество, като те оставя сам със себе си.

Ще се погрижа да достигнеш най-дълбокото смирение. И ще ти дам моите милости, най-добрите,

да те подготвя за високите нива, на които съм предназначен за теб.

Така че вместо да се отчайвате, бъдете радостни и ми благодарете,

защото колкото по-бързо прекосите това бурно море, толкова по-бързо ще стигнете до пристанището.

Колкото по-трудни са изпитанията, които ви подлагам, толкова по-големи благодат ще ви дам.

Бъди смел, защото скоро ще дойда да те утеша в болката ти."

Кой би могъл да опише болката, която изпитвах, празнотата, която нахлу в сърцето ми, сълзите, които пролях, когато видях моя Исус, който, докато ме благославяше, ме напусна.

Аз обаче се бях примирил с Пресветата му воля.

И след като целунах ръката му хиляди пъти, тази Ръка, която ме благослови отдалеч, аз му казах:

Помни обещанието си, че скоро ще се върнеш при мен! Винаги ми помагай и ме направи изцяло твой."

И се видях напълно сама. Сякаш идваше краят за мен.

Тъй като Исус беше моето Всичко, сега без него нямах повече утеха. Всичко около мен изведнъж се превърна в горчива болка.

Сякаш чух съществата да ми се подиграват и да ми повтарят на беззвучен език:

„Виж какво прави твоят Любовник, твоят Любим; къде е той сега?“ Когато погледнах водата, огъня, цветята, дори познатите камъни в стаята ми, всичко сякаш казваше:

„Не виждаш ли, че всички тези неща принадлежат на съпруга ти?

Имате привилегията да видите творбите му, но не можете да го видите!"

„О! Вие, създания на моя Господ, дайте ми новини за него! Кажете ми къде мога да го намеря!

Той ми каза, че ще се върне скоро, но кой от вас може да ми каже кога ще се върне, кога ще го видя отново?

В това състояние всеки ден ми се струваше цяла вечност.

Нощите бяха безкрайни стражи, часовете и минутите бяха като векове и не ми донесоха нищо друго освен опустошение. Имах чувството, че ще рухна.

Сърцето и дъхът ми спираха и на моменти имах чувството, че цялото ми същество е замръзнало, изпълнено с чувство за смърт.

Членовете на семейството ми забелязаха, че нещата не вървят добре.

Говореха много за това помежду си и приписваха страданието ми на физическо заболяване.

Те настояха да се срещна с лекаря. Това беше направено, но не ми донесе нищо добро.

Спомнях си една по една сладките му и нежни думи.

Припомних си и бащинските му упреци, за да ми напомня за дълга да го обичам.

Душата ми знае, че не може да направи нищо без Исус и че всичко се дължи на нея.

Той е истинският духовен ръководител, който учи душата ми как да остана смирен и изоставен чрез молитва, Свето Причастие и посещения на Светото Тайнство.

Да не призная, че всичко, което е направено в мен, се дължи на изобилието от Господни благодат, би било чиста измама от моя страна.

Без неговата милост и неговата светлина всъщност не бих направил нищо добро: само лошо. Кой друг освен моят добър Исус ме отдалечи от лекомислието на света?

Това събуди в мен силното желание да направя новна за Коледа,

които ми донесоха от Небето толкова много милости и свръхестествени светлини?

Какъв беше този вътрешен глас, който ме предупреди?

„Ами ако не бях направил това, което Исус поиска от мен?“

Кой ме накара да се влюбя в него, като ми показа прекрасното бебе Исус?

- накара сърцето ми да се откаже от привързаността си,

- вливайки ме в истинските духове на умъртвяване, милосърдие и молитва?

Той отвори в мен пътя, който ме отведе в необятното море на неговата Страст. Чрез него го изпитах

Не бяха ли всички тези неща извършени от Неговата благодат?

който си прави шега с мен, като се отдръпва от погледа ми, преживявам го напълно,

без него не чувствам тази чувствителна любов както преди.

-Вече не виждам светлината в моите медитации,

Вече не мога да бъда погълнат от медитация за два или три часа.

Докато се опитвам да направя това, което правех преди, чувам тези думи да ми се повтарят: „Ако ми останеш верен, ще дойда да те възнаградя. Ако си неверен, ще те накажа.“

Всъщност нямам този успех, който имах, когато той беше с мен по видим и забележим начин.

В това състояние на лишение прекарах всичките си дни

Чаках Исус, който все още не е дошъл, както обеща:

Когато повтарях молбите си, почти винаги бях доволен.

Сърцето ми биеше по-бързо, макар и не по същия неизразим начин, както преди. Беше ме изпитал малко грубо, без да ми каже нищо.

Когато най-накрая периодът на недоимък приключи и бях завършил всичко, което Исус искаше да направя най-доброто от себе си,

„Момиченце по Моята Воля, кажи ми какво искаш.

Разкажи ми какво ти се случи, твоите съмнения, твоите страхове и твоите трудности, за да мога да те науча как да те водя в бъдещето, когато ме няма."

„Господи, без теб не бих могъл да се оправя. От самото начало медитацията ме отврати много. Нямах смелостта да ти предложа всичко това.

Не исках да остана в общение с теб, защото ми липсваше привличането на твоята Любов. Празнотата и болката, които изпитах, ме накараха да почувствам агонията на смъртта.

За да противодействам на болката от самотата, се опитах да завърша всичко. Когато закъснях, изглеждаше, че губя време.

Страхът, че като се върнеш ще ме накажеш за изневерите ми, ме поддържаше.

Вътрешното ми страдание се увеличи, когато си помислих, че ти, Боже мой, непрекъснато се обиждаш.

Не бих могъл да извършвам действия на поправка или посещения на Благословеното причастие без вас.

Можеше да ми помогнеш, но не можах да те намеря. Сега, когато си с мен, кажи ми какво трябваше да направя."

Не беше ли първото нещо, което препоръчах сърцето ви да бъде тревожно ?

В молитва, когато се почувствате изгубени, не мислете за нищо и бъдете в мир.

Не търсете причини, поради които молитвата ви е суха, тъй като това причинява повече разсейване.

-Вместо това унижен, повярвайте в ползата от страданието и мълчете.

„Като агне, леко одраскано от ножа на стригача, ти, когато се видиш разтърсен, бит и сам,

- вашите разочарования, вашите проблеми и вашата мъка

- като жертва на възхвала, удовлетворение и компенсация за обидите, които са ми сторени.

тогава те ще се изкачат като благоухание на тамян до моя трон, те ще ранят сърцето ми от любов.

Те ще ви донесат нови благодат и нови дарове на моя Свят Дух.

виждайки те смирен, примирен и непоколебим в своето нищожество,

той вече няма да има сили да се доближи до вас.

Не искам да си тъжен, когато не се задържаш там, лишен от магнетичната сила на моята Любов.

Направете всичко възможно да ме приемете добре и ми благодарете, след като ме приемете. Помолете ме за благодатта и помощта, от които се нуждаете, и не се притеснявайте.

Това, което те карам да страдаш при Светото причастие,

това е само сянка от моето страдание в Гетсимания.

Ако сега си толкова притеснен, какво от това

Кога ще те оставя да участваш в моето бичуване, тръни и нокти?

Казвам ви това, защото мислите, които ви давам в този момент за по-голямото страдание, могат да ви дадат повече смелост в по-малкото страдание.

помислете за смъртната агония, която изстрадах за вас в Гетсиманската градина. Стой близо до мен, за да можеш да сравниш страданието си с моето.

„Вярно е, че все пак ще трябва да се чувстваш сама и без мен.

Тогава ще трябва да ме видиш сам и изоставен от най-големите ми приятели. Ще ги намерите заспали, защото са пропуснали молитвите си.

заобиколени от аспики, отровни усойници и свирепи кучета, които те ще представляват

миналите грехове на хората, - техните настоящи грехове,

Моята агония за тези грехове беше толкова поразителна, че се почувствах погълнат жив.

Сърцето ми и цялата ми личност се чувстваха затворени като в преса.

Потях кръвта си до степен да намокря земята. И добавете към всичко това изоставянето на моя Отец.

Кажи ми кога страданието ти достигна това ниво?

- преливащ от болка и мъка, тогава мисли за мен.

Опитайте се да изсушите кръвта ми и да облекчите горчивата ми агония, като ми предложите леките си болки.

По този начин ще започнете отново да се задържате при мен след Причастие.

Защото моето лишение само по себе си е най-тежката и горчива болка, която мога да причиня на скъпите за мен души.

Знайте също, че вашите страдания и вашето съгласие с моята Воля ми дават много облекчение и утеха .

- за действията на обезщетение, които ми правите в Тайнството на моята Любов - което установих за вас..

всичко, което съм изстрадал през тридесет и трите години от моя земен живот.

-Харесва ми да се раждам в сърцата на смъртните.

По този начин се покорявам на този, който от Небето ме призовава да се принеса в жертва на олтара.

«Всеки, който иска, може да се върне при мен чрез тайнствата. На едни ще дам утеха, на други сила:

Ще помоля Отец да им прости. Обогатявам някои от тях.

Подстригвайте другите. Оставам нащрек за всички.

Защитавам тези, които искат да бъдат защитавани.

Обожествявам всички, които искат да бъдат обожествявани.

Придружавам тези, които искат компания. Плача за безразсъдните и безгрижните.

така че универсалната хармония да може да бъде върната на земята e

така че върховният божествен план, който е абсолютното прославяне на Отец, може да бъде изпълнен.

Ето защо живея своя свещенодействащ живот .

„За да ми върнеш безкрайната Любов, която изпитвам към създанията,

Искам да идваш и да ме виждаш тридесет и три пъти на ден

за да почета годините, които моето Човечество е живяло на земята за вас и за всички.

Присъединете се към моето Тайнство на любовта ,

Ще ги приема така, сякаш са направени в моето свещенодействие.

„ Всяка сутрин първата ти мисъл ще бъде за мен , затворник на любовта.

Тогава ще ми дадеш първото си любовно желание. Това ще е първата ни интимна среща.

Последната ти мисъл и обич за вечерта ще бъде да получиш моята Благословия,

Ще вземеш тази последна целувка на любов с обещанието да се присъединиш към мен в Благословеното Тайнство.

Ще правите други посещения, доколкото можете, в зависимост от поводите, като се концентрирате изцяло върху моята Любов".

Докато Исус говореше, усетих Неговата благодат да се излива в сърцето ми, сякаш искаше да ме погълне в любовта Си.

Мисълта ми се обърка и потъна в огромна Светлина на Любовта.

„Добри мой Учителю, моля те, бъди винаги близо до мен, така че под твоето ръководство винаги да имам желание да се справям добре.

-че мога да правя всичко както трябва с теб и че без теб правя всичко грешно."

„Ще се опитам да ви угодя по този въпрос, както съм правил по много други. Просто искам вашата добра воля.

Ще ви дам много от помощта, която очаквате от мен."

о! колко добър беше с мен, добрият ми Исус. Той никога не наруши обещанията си.

В интерес на истината трябва да призная, че той винаги правеше повече, отколкото ми обещаваше. И тогава успях да му угодя.

Премахнах от сърцето си всяко съмнение или объркване,

въпреки че ми беше казано, че това, което се случва в мен, е просто екстравагантно бягство.

Дните, които бях прекарал без Исус, дори не можех да си помисля добре. Не успях да кажа нито една дума в дух на милосърдие.

Докато Исус беше близо до мен , той ми говори и ми позволи да го видя.

той нямаше друга мисъл, освен да подготви тази душа да приеме нови и по-тежки кръстове.

Неговата стратегия е да привлече душата чрез благодатта, така че тя да се привърже към неговата Любов.

Целта му е душата вече да не му се противопоставя.

Един ден след Светото Причастие се почувствах привързан към него като със златни връзки. Оцветяват ме думи на любов като: „Наистина ли искаш да направиш това, което искам?

— Бихте ли искали, за любовта ми, да го направите с добро благоволение? Знай, че ако искаш да направиш това, което искам,

И аз казах: „Любов моя и всичко мое, възможно ли е да ми дадеш нещо по-красиво, по-свято, по-очарователно от себе си? Също така, защо ме питаш дали съм готов да направя това, което искаш?

Мина много време, откакто ти дадох завещанието си:

- дори ако желанието ти беше да ме разкъсаш. Да, готов съм да го направя, ако ви харесва.

Предадох ти се, Света съпруга. Прави каквото искаш в мен и върху мен.

Правете с мен каквото искате, но винаги ми давайте нови милости, тъй като сам не мога да направя нищо.

„ Наистина ли си готов да направиш това, което искам от теб?“

При този въпрос, който ми зададе за втори път, се почувствах смазан и съсипан.

„Мой винаги добър Исусе, в своето нищожество аз винаги съм уплашен и колеблив.

Изглеждаш ми подозрителен, но аз ти вярвам напълно. Чувствам душата си готова да премине всички изпитания, на които ще желаете да се подложите."

„Много добре! Искам да пречистя душата ти от всеки недостатък, който може да попречи на моята Любов в теб.

Искам да знам дали наистина си ми лоялен, достатъчно, за да бъдеш изцяло мой. И защо ми показваш, че всичко, което ми каза, е истина,

Ще те изпитам в много горчива битка. Няма от какво да се страхувате и няма да пострадате.

Аз ще бъда твоята ръка и твоята сила и ще се бия до теб.

Битката е готова. Враговете са скрити в тъмнината, готови да се бият с вас в кървава битка.

с оръжията на вашите добродетели, които ще използвате срещу техните пороци, вие ще можете да триумфирате над тях завинаги.

Тогава ще откриете, че притежавате по-големи добродетели.

„И не само ще обогатя душата ти с нови заслуги и дарове.

Защото след вашата победа аз ще установя своето постоянно и постоянно местожителство във вас.

защото демоните няма да ви дадат нито почивка, нито почивка денем и нощем.

Няма друг начин, няма друг начин за победа.

Не мога да опиша какъв беше моят страх и ужас.

чувайки моя добър Исус да предсказва тази яростна битка срещу демоните.

Усетих как кръвта замръзва във вените ми и косата ми настръхва.

Въображението ми беше пълно с черни призраци, които искаха да ме погълнат жив. Вече се чувствах заобиколен от всички страни от адски духове.

В това тежко състояние се обърнах към Исус и казах:

Не ме оставяй сам с толкова обезсърчена душа. Не виждаш ли, че демоните ме притискат в гняв. Те дори няма да оставят праха ми след себе си.

Ти познаваш моята студенина, непостоянния ми дух и непостоянството ми.

Толкова съм зъл, че без теб не мога да направя нищо, освен да навредя.

Добро мой, дай ми поне много нови милости, за да не те обиждам повече.

Не знаеш ли страданията, които измъчват душата ми?

Мисълта, че можеш да ме оставиш сам в този дяволски процес, ме ужасява.

Кой ще ми даде сили да се впусна в такава битка?

Към кого да отправя молбите си за практически инструкции как да триумфирам над врага?

„Както и да е, благославям вашата свята воля .

Вдъхновен от казаното от моята Пресвета Майка на Архангел Гавраил, аз ви казвам с цялата си сила на сърцето:

че никога няма да позволя на демоните да те изкушават отвъд способността ти.

че никога не позволявам на душа, бореща се с демони, да умре.

никога не е, защото му отказвам своята благодат, поискана от постоянните му молитви,

Когато това се случи, душата трябва да проси

Той не осъзна, че само аз мога да напълня сърцето на човека до моето сърце.

Когато една душа е пълна със собствените си разсъждения,

че неговата преценка е по-точна и по-балансирана от моята. Не е изненадващо, че след това пада.

- дори ако това може да означава страдание до смърт.

Все пак не пренебрегвайте молитвите, които обикновено правите. Когато се чувствате особено застрашени,

призовете ме с уверени молитви и бъдете сигурни, че ще ви помогна .

- че отваряте сърцето си за вашия изповедник и

-че му даваш да разбере всичко, което се случва в теб сега, както и всичко, което трябва да се случи в бъдеще, без да пренебрегваш нищо.

Помнете, че ще бъдете заобиколени от гъста тъмнина, гъста като тъмнината, преживяна от слепец.

Вашето послушание към инструкциите на вашия изповедник ще бъде

очите, които като светлина и вятър ще разпръснат мрака.

Влезте в битка без ярост. Вражеската армия е много съзнателна

ще можете да издържите на най-жестоките битки.

но не могат да го направят, защото са принудени от Волята ми да претърпят голямо и позорно поражение.

Бъди смел. Ако си ми верен, ще те изпълня със сила и изобилни милости, за да тържествуваш над тях."

Кой може да опише промяната, която настъпваше в мен? о! какъв ужас ме обхваща!

Любовта към моя мил Исус , която почувствах толкова силна преди миг , изведнъж се превърна в яростна омраза, причинявайки ми неописуемо страдание .

Душата ми се измъчваше при мисълта, че този Бог, който беше толкова добър към мен, сега беше отвратен и хулен, сякаш беше непримирим враг.

Не можех да гледам образа му, защото изпитвах ужасен гняв.

Неспособността ми да държа броеницата си в ръцете си и да ги целувам на парчета ме разкъсваше. Тази съпротива в мен ме караше да треперя от глава до пети. о! Господи, какво мъчение!

Вярвам, че ако нямаше страдание в ада, страданието от липсата на любов към Бог би представлявало ад. Така че адът беше, е и ще бъде ужасен!

Понякога демоните поставяха пред мен всички милости, които Бог ми беше дал, карайки ме да изглеждам като чиста измишльотина на моето въображение .

И те настояха да имам по-свободно и удобно съществуване. докато в миналото,

демоните сега ме посяха, като казаха: виждаш ли великото добро, което Исус искаше за теб?

Вижте колко сте възнаградени, че сте откликнали на нейните милости! Той те остави в нашите ръце, както заслужаваш.

Сега си наш, изцяло наш. Всичко свърши за вас! Вие станахте наша играчка!

Вече няма никаква надежда, че той ще те обича отново."

От възмущение и отчаяние бях привлечен да го разкъсам. След като направих това, изплаках горящи сълзи и продължих да целувам откъснатите парчета.

Ако ме бяха попитали как се случиха тези неща, щях да кажа

че бях принуден да го направя. сега се убедих

- че актът на тяхното разкъсване идва от дявола с неконтролируема сила

- че целувките ми са резултат от благодатта, която действа в мен.

Скоро след това, размишлявайки върху случващото се с мен, почувствах душата си измъчена от болка. Виждайки какво са направили, демоните вярват, че са победили и ликуват.

Подиграваха ми се и с адски писъци и шум ми казаха:

Всичко, което трябва да направим, е да ви отведем тялото и душата ви в ада и това ще направим скоро."

Горките демони не можаха да надникнат в душата ми. Там винаги бях обединен с Исус ,

-за което постоянно плачех и целувах парчетата от образа. Те се ядосаха, когато ме видяха да се моля и да се покланям на земята.

От време на време обличаха роклята ми или разклащаха стола, на който се облягах. Понякога ме плашеха толкова много

- че започнах да вярвам, че мога сам да се освободя от тях. Тези неща често се случваха през нощта, когато бях в леглото.

Но когато разбраха ме тормозеха като дърпаха чаршафите и възглавниците.

И така, неспособен да затворя очи, за да заспя, останах буден като човек, който знае

- че враг, който се е заклел да посегне на живота си, е много близо,

- в очакване на подходящия момент за нанасяне на фаталния удар.

Бях принуден да държа очите си отворени, за да се съпротивлявам, когато дойдоха да ме отведат в ада.

В това настроение косата ми падна като игли на главата. Цялото ми тяло беше покрито със студена пот

Изпитах силна нужда да се хвърля, за да сложа край на живота си.

Избягах, като избягвах всеки случай, когато можеха да ме нападнат.

Въпреки това продължавах да чувам зли думи като:

„Безполезно е да живееш, след като си извършил толкова много грехове.

„Вашият Бог ви е изоставил, защото сте му били неверни.“

Демоните ме накараха да повярвам, че съм извършил много зли престъпления , никога преди, и че следователно е безполезно да се надявам, че Бог ще се смили над мен.

„Как можеш да живееш толкова враждебен към Бога, толкова студен към Него? Познаваш ли този Бог, когото си измъчвал, хулил и мразил толкова много? Посмял ли си да обидиш този велик Бог, който те заобикаля от всички страни? И не забравяй че го обиждаш пред него?в собствените му очи.

Сега, след като го изгубихте, кой ще ви даде мир?"

Чувайки тези речи, се почувствах толкова разстроен, че се чувствах на ръба на смъртта.

Когато започнах да плача, се молех, доколкото можах.

- давеше се в гърлото ми, за да си помисля, че умирам.

Веднъж, докато бях проснат и се молех на добрия Исус

Усетих как земята се отваря под краката ми и червените пламъци излизат от земята и ме обгръщат.

И в момента, в който тези пламъци се отдръпнаха,

демоните направиха яростен опит да ме завлекат в бездната.

След това преживяване, както и след толкова много други, в които се чувствах на ръба на смъртта,

моят милостив Исус дойде да ме съживи и съживи отново.

това ме накара да осъзная, че няма обида във всичко, което ми се случи, защото

- че мисълта за самата сянка на грях добави към страданието ми.

Той ме призова да не се занимавам с дявола, който беше див и лъжлив дух.

„Имайте търпение и продължавайте да страдате от всички тези неудобства.

След това изчезна, оставяйки ме сам и обитаван от нов дух.

От време на време Исус идваше при мен с думи на утеха, особено когато

В тези случаи всичко ми изглеждаше лъчезарно и празнично.

Излъчваше свръхестествени лъчи на Светлина и изразът, който приемаше, би бил невъзможен за възприемане от някой, който никога не би имал пълния капацитет да разбере тези неща.

По-късно се озовах въвлечен в нова битка, в която, пълна с

Съмнения, изпаднах в дълбоко състояние на тъга и безпокойство. Искам да говоря с вас тук за:

- Намираха какви ли не причини да ме откажат от причастието.

Успяха да ме убедят, че след толкова много грехове и омраза към Бога е наглост да се доближа до него и да се причастя.

Те също така успяха да ме убедят, че ако се причастя, Исус няма да дойде и че вместо това ще дойде много зъл демон с различни жестоки мъчения, за да ми причини вечна смърт.

Вярно е, че след св. Причастие получих неописуеми и смъртни страдания. Бях сведен до състояние на неподвижност.

- когато си спомних, че подчинението изисква да не оставам в това състояние.

Понякога молех моя изповедник за разрешение да се въздържам от причастие, за да не изпитвам тази агония на смъртта,

Въпреки това, на няколко пъти се въздържах, очаквайки войната, която демоните ще водят срещу мен. Друг път бих общувал без подготовка или благодаря, че не страдам твърде много.

Вечерта, докато се молех или медитирах, демоните ме ужасяваха и ми пречеха да се моля,

оплаквания, които наподобяваха тези на умиращия.

Невъзможно е да се разкаже всичко, което тези адски кучета направиха с мен

Преживях това жестоко изпитание в продължение на три години , с изключение на затишие от около седмица, в което атаките бяха смесени.

Всеки, който не е бил призван от Бог да издържи такива борби, вероятно ще му е трудно да повярва, че може да съм преживял такива изпитания.

- сведи ги до най-долното унижение. Той също ме посъветва

- медитирайте дълбоко върху Бог в молитва и съзерцание,

- медитирайте по-специално върху свещените рани на нашия Господ, напр

- съедини моя дух с Исус, който пострада в своята човечност, за да изкупи човека от загубата на благодат,

за да му предаде духа на „Триумфиращия Исус“, тоест на Исус, който триумфира над света .

Наистина, веднага щом започнах да прилагам тези учения на Исус на практика,

-Почувствах толкова много сила и смелост, че,

Когато демоните се оплакаха, аз им казах с неодобрение:

— Ясно е, че вие, нещастници, нямате друг начин да прекарвате времето си, освен да задоволявате вкуса си към глупостите.

Продължавай все така и когато се измориш ще спреш. Междувременно аз, едно малко същество, имам нещо друго за вършене.

за да можем да обичаме и страдаме повече".

При такива наблюдения разгневените демони вдигнаха още повече шум. Те се приближиха до мен показно и с невероятно насилие. Докато се преструваха, че ме вземат, за да ме заведат другаде,

адските им пасти излъчваха ужасна и задушлива воня, която напълно ме обгръщаше.

Опитвах се да спра това със смелост и енергия, като им казах:

„Лъжци какви сте, преструвайте се, че имате силата да ме носите, но ако това беше истина, щеше да го направиш от първия път.

Пееш рефрена си, докато умреш от гняв и злоба

Използвам вашите мъки, за да получа обръщането на голям брой грешници.

Правя го за спасението на душите, обединявайки моето желание с неговото ».

В резултат на тези забележки те крещяха и се караха като вързани кучета, които се опитват да хванат крадец.

С голямо спокойствие, повече от преди , казах:

Вие напълно пропуснахте удара си и една душа беше взета от вас и върната в обятията на моя добър Исус. Сега имате основателна причина да се оплаквате ".

Ако демоните подсвиркваха, щях да им се смея, казвайки:

— Вие, нещастници, тъй като не се чувствате добре, аз ще ви освободя от болестта ви.

И аз се поклоних и се молих за обръщането на най-закоравелите грешници, извършвайки дела на любов към моя милостив Исус за обръщането на грешните души .

Виждайки това, те се опитваха по всякакъв начин да ме спрат да се моля.

След това предложих това ново страдание като компенсация за оскърбленията, извършвани непрекъснато срещу Бог.Казах иронично:

„Гнусно остроумие, не те ли е срам да паднеш толкова ниско, за да се опиташ да изплашиш чистото нищожество, което съм аз ?

Не се ли държите като глупави и нелепи същества?"

След това, като прехапаха устните си, те ме ограбиха и крещяха обиди, опитвайки се да ме накарат да посветя и намразя добрия Господ.

Чувствайки неописуема болка, когато ги чух да хулят святото име на Бог, размишлявах върху добротата на Господ, който заслужава пълната любов на

Превърнах в молитва горчивото страдание, което демоните причиниха в мен,

предлагайки го на Бога като изкупление за богохулството, извършено срещу него от онези, които го помнят само с клетва.

„Приемете моите действия на любов и благодарност, за да компенсирате липсата на любов и благодарност на грешниците.“

За да противодействам на това отчаяние, им казах:

„Не ме интересува какво ме очаква в бъдеще, а именно дали ще отида в рая или в ада.

Просто искам да обичам добрия Господ и да накарам другите да го обичат. Сегашното време ми е дадено,

-да го направя все по-благосклонен към мен, аз, който съм създаден от неговата доброта и неговата любов.

Оставям въпроса за рая и ада във вашите ръце.

Единствената ми грижа е да обичам и да направя моя Бог обичан . Той ще ми даде това, което иска: приемам всичко предварително за негова слава.

„Знай, че тази доктрина ми беше преподадена от моя добър Учител, Исус Христос.

Той ме научи, че най-ефективният начин за придобиване на Небето е

- направи всичко възможно никога да не го обидиш умишлено, дори и с цената на живота си,

- не се страхувайте, че сте направили грешка, когато няма желание да направите грешка.

не за да ги накара да обичат Бога повече, а за да ги доведе до пълно отчаяние.

Знайте, че нямам намерение да мисля дали съм сгрешил или не. Моето намерение е да обичам Бог все повече и повече .

Достатъчно е, че имам това намерение, дори понякога да оскърбявам Бог. Освободена от всякакъв страх, душата ми се чувства свободна да пътува в небесата в търсене на моето собствено Добро".

Кой би могъл да опише гнева на демоните, когато видяха маневрите им да се превръщат в объркване.

Те се надяваха на печалби, но правеха загуби.

От друга страна, поради техните изкушения и капани, душата ми сякаш придоби по-пламенна любов към Бога и ближния.

-Следвах ученията, вдъхновени в мен от Исус и

- Благодарих му, предлагайки всичко за изкуплението на престъпленията, извършвани непрекъснато в света.

Често демоните се опитваха да ме доведат до самоубийство.

И им казах: „Нито вие, нито аз имаме право да разрушаваме живота си. Можете да ме измъчвате, но резултатът е, че печеля повече.

Нямаш власт да отнемеш живота ми. И за да се противопоставя на твоята безумна злоба,

-Искам винаги да живея в Бога, да го обичам повече, да съм му полезен и

-да помня ближния си, предлагайки за него всичко, което ме караш да страдам ».

- че няма надежда да получат това, което искат от мен

- които поради тормоза си губеха много души.

с намерението да започна отначало, когато най-малко очаквах.

Сега ще ви разкажа за новия живот на страдание, който дойде за мен.

Виждайки лошото ми здраве, семейството ми ме изпрати в провинцията, за да възстановя силите си.

Но Бог продължи действието си в мен, призовавайки ме към ново състояние на живот.

Един ден в провинцията демоните искаха да направят едно последно нападение. Беше ми толкова тежко, че стигнах до загуба на съзнание. Към вечерта наистина загубих съзнание и бях доведен до състояние на умиране.

Тогава видях Исус, заобиколен от безброй врагове.

-Има някои, които са си изкълчили краката и ръцете,

След това го положиха целия насинен в ръцете на Пресвета Богородица.

Помислете малко как човекът се отнася към Бога, своя Създател и най-големия си Благодетел.

Човекът не дава отдих на моя Син и го довежда при мен целия разбит.

Видях тялото му кървящо, пълно с рани, нарязано на парчета и оставено да умре. Не исках да страда така.

Щях да изстрадам собствената му горчива страст.

-Срамувах се от малките си страдания, причинени от демони,

- в сравнение с тези, изстрадани от Исус за хората.

Тогава Исус ми каза: «Виждал ли си огромните оскърбления, извършени срещу мен от онези, които вървят по пътя на беззаконието?

Ела с мен и се предложи. Застанете пред божественото правосъдие

- като жертва на обезщетение за многобройните нарушения, извършени срещу това правосъдие,

- така че моят небесен Отец иска да даде обръщане на грешниците, които със затворени очи пият от отровния източник на злото.

Знайте обаче, че пред вас се отваря двойно поле :

Ако откажете, първо , няма да можете да участвате в благодатта, за която храбро сте се борили.

- че ще дойда при вас, за да изстрадам всички безчинства, извършени срещу мен от хора.

Това е много уникална благодат, която се дава само на малцина.

Защото повечето не са готови да влязат във вселената на страданието.

- това да се издигнеш до слава, пропорционална на страданията, които ще ти представя.

Ще ви дам помощта, напътствието и утехата на моята Пресвета Майка,

на когото е дадена привилегията да ви даде всички благодат,

също благодатта на благодатите - до степента на вашето сътрудничество.

И така, той ме повери на своята Пресвета Майка, която, изглежда, ме прие с радост. с благодарност,

- готов да се подчиня на каквото искат от мен.

-където моята воля съответства на тази на Исус,

Оказах се в ужасно страдание на унищожение, което никога преди не бях изпитвал.

като земен червей, който не знае нищо друго, освен да пълзи по земята. Ето защо се обърнах към Бог и му казах:

Твоето Всемогъщество вътре и вън от мен е толкова тежко, че тотално ме смазва.

Виждам, че ако не ме издигнеш, ще се озова унищожен в своето нищожество. Дай ми да страдам, приемам го.

Все пак, моля те, дай ми още сили, защото в това състояние чувствам, че ще умра."

От този ден нататък имах повече благодарности и помощ.

Посещенията на Господ и Пресвета Богородица се редуваха почти непрекъснато, особено когато бях нападнат от демони.

Защото колкото повече бях готов да страдам, толкова по-бесни бяха те на мен.

Страданието, причинено ми от демоните, беше неописуемо. Сега ми изглеждат като сенки,

- по отношение на страданията, приети от Исус, чието намерение беше

- да поправи огромните и многобройни престъпления, извършени от хората срещу Бога.

- който понякога е депресиран, понякога утешен,

Готов съм да страдам за негова най-голяма слава и за доброто на моя ближен, както Бог желае.

След няколко покани от Исус и неговата Пресвета Майка, отново се почувствах на ръба на припадъка.

Тогава Исус се приближи до мен и нежно ми каза :

„Дъще моя, виж как мъжете, които не ме обичат, ме карат да страдам.

В тези тъжни времена тяхната гордост е толкова голяма, че е заразила дори въздуха, който дишат.

Уханието му се разнесе навсякъде и достигна до Трона на Отца в небето. Както можете да разберете, това окаяно състояние е затворило вратите на Рая за тях.

Те вече нямат очи да видят Истината, защото това е грях от гордост

Виждайки ги толкова изгубени, страдам от непоносимо страдание.

о! дай ми облекчение и компенсация за многото грехове, извършени срещу мен.

Не искаш ли да намалиш страданието, което този ужасен венец от тръни ми причинява?

- ужасени да ви видят как губите кръвта си, напр

Забравих да поискам тази корона, за да облекча страданието ви.

- Моля, благодарете ми отново, че го нося добре.

- като ме насърчи да страдам добре, той изчезна.

Кой би могъл да опише мъчителните спазми, които изпитах, когато се върнах на себе си.

С всяко движение на главата болките ставаха все по-големи. Усетих как бодлите ми проникват в очите, ушите, врата и чак до устата ми, причинявайки спазми, така че не можех да приемам храна.

Два-три дни останах в това състояние на страдание. Като се въздържах от ядене, намалих спазмите.

Когато се успокоиха и аз продължих да приемам малко храна, за да се освежа, моят Исус веднага и очевидно хвана главата ми в ръцете си и ме притисна.

Болките бяха подновени и по-интензивни от преди. Понякога напълно припадах и припадах.

От самото начало статутът ми на жертва беше удвоен

- от моята загриженост за волята ми да страдам за моя добър Исус и

-от постоянните проблеми, причинени на моето семейство, което,

Виждайки как страдам и не мога да приемам никаква храна, реших, че съм се разболял от това неразположение, защото не исках повече да съм на село.

Отдаваха всеки отказ от храна на моите капризи, с цел бързото ми завръщане в града.

Моята природа се бунтува срещу това двойно страдание.

Но тъй като семейството ми не беше основен компонент на моето страдание,

-Моят Господ ми се подигра, като ме заплаши да оттегли милостта си

- ако изпитвам негодувание към семейството си.

Една вечер седях на масата и страдах по начин, който не ми позволяваше да отворя устата си.

Семейството ми, първо с любезност, а след това с възмущение, поиска да се подчиня и да ям.

Неспособен да ги задоволя, започнах да плача.

За да не ме гледат така, се оттеглих в стаята си, където продължих да плача.

Молех моя Исус и Пресвета Богородица да ми дадат сили да издържа това изпитание.

Междувременно аз отслабвах и с цялото си сърце казах:

- за мен е тежко мъчение да гледам семейството си толкова отегчено от това, което ми се случва, и

Не им позволявайте да ме видят в това състояние.

Предпочитам да умра, отколкото да разберат какво се случва между нас.

Това чувство е толкова силно в мен, че без да знам защо, не мога да не се скрия, за да не ме види никой така.

„Когато съм изненадан и нямам време да скрия страданието и сълзите си, се чувствам опустошен и сякаш цялото ми същество се топи като сняг в огън.

След това тялото ми изпитва необичайна топлина, която ме кара да се потя обилно и след това ме кара да треперя от студ.

О, добри мой Исусе, само ти можеш да промениш това състояние на нещата. Пази ме скрит от погледа на другите.

Нека семейството ми разбере, че си тръгвам от тях само за да се моля. И бих искал много, о, Боже мой,

нека това, което се случва с мен, да бъде известно само на вас."

Докато се вдигах от товара си чрез сълзи, молитви и обещания, Исус ми се показа, заобиколен от безброй врагове.

Моят очарователен Исус сякаш искаше да се освободи от вонящите крака, които го потискаха.

Той се огледа, сякаш търсеше приятел, който да го освободи. Забелязах, че там нямаше кой да му предложи помощ.

Осъзнавайки огромната обида, която беше нанесена на Исус, плаках много. Исках да отида сред тези разгневени вълци, за да го освободя. Но разбрах, че не съм способен и не посмях.

И така, отдалеч, аз горещо се молех на Исус да ме направи достоен да претърпя теста вместо него, поне отчасти.

Казах: „Ах! Исусе, само ако можех да понеса тази тежест, за да те повдигна и освободя от тези врагове.“

- тези разярени врагове, сякаш чуха молитвата ми,

биеха ме, дърпаха ме за косата и ме тъпчеха. Изпитах радост в себе си,

Тогава като ме видяха радостен, враговете изчезнаха.

Тогава Исус дойде да ме утеши, дори и да не смеех да кажа нито една дума. Той наруши мълчанието и каза:

„Дъще моя, всичко, което си видяла и което ми направиха, е нищо

в сравнение с многото престъпления, извършени срещу мен от мъже. Тяхната слепота ги държи потопени в земните неща,

което ги прави безмилостни и жестоки към мен и към себе си.

Те са отхвърлили всички свръхестествени истини, като са се посветили изцяло на търсенето на злато. Това ги хвърли в калта.

Те са изпаднали в пълно изоставяне по отношение на вечния си живот.

-кой ще вдигне язовир срещу тази чудовищна вълна от неблагодарност, която все повече нараства в света на фалшивите удоволствия?

-Кой ще се смили и ще ме освободи от толкова хора

които ме карат да кървя и които живеят удавени в вонята на нещата

Елате с мен и се молете, плачете и предложете поправка за обидите, които те извършват срещу моя Отец.

Те ми се противопоставят и тъпчат многото ми благодат като кал.

Те поставиха всичко, което съм направил за тях, под техните светски крака.

„О! Поне се изправете срещу това, което знаете за света.

- Отвращавам се и мразя всичко, което не ми принадлежи.

за множеството престъпления, извършвани непрекъснато срещу мен.

о! не ме оставяй сам с толкова много разочарования, които разкъсват сърцето ми.

Знайте, че всичко, което страдате сега, е нищо в сравнение с това, което ще страдате в бъдеще.

Не съм повтарял много пъти, че искам от вас имитация на моя Живот. Виж колко си различен от мен!

Така че имайте смелост и не се страхувайте, защото ще можете да намерите начин да ми помогнете."

След тези думи на Исус, в момента, в който се върнах на себе си,

Забелязах, че съм заобиколен от членове на семейството, които плачеха и се ядосваха.

Побързаха да ме закарат в града, за да ме видят лекарите. Не можах да си обясня какво се случва с мен.

-че семейството ми е знаело за физическия проблем, който изпитвам и

- че трябваше да мина медицински преглед. Тогава се разплаках и се оплаках на Исус, казвайки:

«Колко пъти, добри мой Исусе, съм ти казвал, че искам да страдам с теб, но само тайно!

Това е единствената ми радост! Защо ме лишаваш от него?

о! кога ще имам мир със семейството си? Само ти, добрият ми Исус, можеш да организираш всичко това.

Моля, уверете се, че не трябва да се страхуват толкова много.

Не чувате какво казват и възнамеряват да направят! Някои мислят по един начин, други по друг начин.

Някои искат да опитам едно лекарство, други друго. Всички очи са вперени в мен.

Никога не ме оставят сама и това ми пречи да си върна изгубеното спокойствие. Моля, помогнете ми с тези тревоги, някои по-лоши от други, които ме карат да се колебая."

Като мъртъв човек, вместо това се опитай да се оставиш в ръцете ми.

Докато очите ви са приковани в това, което правят и казват за вас, аз не съм свободен да действам във вас, както искам.

- че не се оглеждате, за да видите какво се случва с вас .

Вие губите време и може да не достигнете състоянието на живот, към което сте призвани.

„Не се тревожете за хората около вас. Приемете тяхното мълчание. Бъдете радостни и покорни във всичко.

- вашият живот, вашите мисли, вашият сърдечен ритъм,

да бъдат непрекъснати действия на обезщетение за успокояване на божествената справедливост. Предложи ми всичко".

Опитвах се да се подчиня на Божествената воля.

Понякога плачех горчиво, защото семейството ми

той ме помоли да се подложа на медицински прегледи.

Те решиха, че болестта ми е просто въпрос на нерви.

Предписаха ми ходене пеша, студени бани и постоянно разсейване.

Те също решиха, че по време на моя период на приспособяване,

тъй като подобна промяна може да влоши положението ми, а не да го подобри.

От този ден между моето семейство и мен започна война на финтове и мълчания.

- някой друг би отнел свободата ми, като съм постоянно вкъщи,

- някой друг би ме убедил да си взема лекарствата, напр

-Другите ме накараха да последвам съвета на лекаря, който също искаше да ме пазят през нощта.

За тях обаче беше лесно да забележат, че с мен се случват неща, които не могат да разберат.

След дълго време, неспособен да търпя повече всичко това, събрах смелост и се оплаках на моя Господ:

Ситуацията е стигнала дотам, че ме лишават от неща, които са ми особено скъпи. Лишен съм от почти всичко, дори и от тайнствата.

Кой би си представил, че ще стигна до състояние, в което ще съм неспособен

Кой знае къде ще свърши това състояние на нещата?

О, Исусе, дай ми нова помощ и твоята сила. В противен случай природата ми ще се счупи."

„Смело, дъще моя. Дойдох да ти помогна. Защо се страхуваш?

Най-святите неща, които съм правил, са оценени от някои като грешни.

Също така бях обвинен, че съм обладан от демон.

Други ме гледаха с враждебност и омраза. Търсеха начини да отнемат живота ми.

Присъствието ми за мнозина беше станало непоносимо.

Бях съден за лош от лошите, докато бях утеха за добрите.

Освен това, не искаш ли да станеш като мен и искаш ли поне отчасти да изстрадаш страданията, които съм претърпял за създанията?

И аз отговорих: „Прегръщам всичко за твоята любов, Господи мой”.

Няколко години живея по този начин, страдайки

-от самия Исус, който ме остави настрана, за да споделя страданията му.

С течение на времето стигнах до момент, в който се срамувах от себе си: изчервявах се, когато някой ме видеше.

- необходимостта да разговарям с други, включително с хора от семейството ми, беше голяма жертва за мен.

В това състояние на страдание, сега повече от всякога,

Виждайки, че лечението, предписано от първия лекар, няма ефект, семейството ми ме показа на други лекари, които също не можаха да подобрят здравето ми.

„Господи, не виждаш ли, че моите страдания стават все по-очевидни, не само за семейството ми, но и за много непознати, които сега познават бизнеса ми?

Объркана съм и усещам, че зрителят ме сочи с пръст

Не мога да опиша мъката, която това ми причинява.

Какво се случи с мен, за да накара тези ужасни страхове да се връщат отново и отново в мен?

Всъщност, ако ги разгледаме внимателно, можем да видим, че те са неоправдани.

Само ти, о, Исусе, можеш да ме освободиш от такава публичност и опасения.

Само ти можеш да позволиш моите страдания да останат в тайна. Моля се за вашата доброта да ме изслушате."

В началото нашият Господ постъпи така, сякаш не ме слушаше. И моето страдание се увеличаваше.

„Ела при мен, дъще моя, искам да те утеша. Понеже страдаш, имаш право да се оплакваш.

Но помни колко повече страдах от любов към теб. В известен смисъл дори моите страдания бяха скрити.

Волята на баща ми обаче беше аз да страдам публично. При това се сблъсках с цялото презрение, нещастие и объркване, до точката, в която бях съблечен от дрехите си:

Можете ли да си представите по-голямо объркване от това?

Моята природа също усети този вид объркване.

Но Духът ми беше фиксиран върху Волята на Отца ми.

Предложих този тест като лек за многото неприличия

- сгоден без да мигне окото пред небето и земята,

- онези горди прояви, които се извършват с решителност като грандиозни действия.

„Свети отец, приеми моето объркване и моето нещастие като компенсация за многото грехове, явно извършени публично, които понякога са големи скандали за децата.

Прости на тези грешници и им дай небесната светлина, за да могат да осъзнаят грозотата на греха и да се върнат на пътя на добродетелта."

„И ако искаш да ми подражаваш, не трябва ли и ти да участваш в този вид страдание, което понесох за доброто на всички?“

Не знаете ли, че най-красивите подаръци, които мога да дам на скъпите за мен души,

са кръстовете и изпитанията, които приличат на тези, които съм преживял в моето Човечество?

Ти си просто дете на Кръстния път и затова се чувстваш много слаб. Когато пораснеш и осъзнаеш колко ценно е просто да страдаш, тогава желанието да го правиш ще се увеличи.

-ще придобиете силата и любовта към страданието."

След като живях шест или седем години в това страдание, аз се влоших и бях принуден да остана на легло.

Много често припадах и устата и челюстта ми се затваряха толкова плътно, че не можех да приемам храна.

Когато успеех да глътна няколко капки течност, веднага трябваше да ги регургитирам, постоянно повръщах, което винаги ми се е случвало при най-сериозните ми страдания.

След осемнадесет дни безплодни лекарства беше извикан изповедник да ме изповяда. Когато дойде и ме намери в това състояние на вкаменяване, той ме постави под послушание и ми заповяда да се освободя от това състояние на смъртоносна летаргия.

Той се прекръсти и ми помогна да се отърва от тази нервна болест.

Когато се излекувах, той каза: "Кажи ми какво не е наред." Мълчах за всичко, но само му казах:

Отче, това трябва да е нещо като дявола.” Без повече въпроси той ми каза:

И ако е той, аз, в името на Бог, ще го прогоня от вас."

Така открих свободата на движение на ръцете и възможността да отварям свободно устата си.

След като изповедникът си отиде, аз се замислих за случилото се.

Заключавам, че случилото се е чудо, станало чрез светостта на този свещеник.

"Ако бях продължил в това състояние, животът ми щеше да приключи за нула време. Но тук съм доста зает с нов живот."

Винаги ще бъда благодарен на Бог, че възвърна здравето ми чрез светостта на Неговия служител.

Но не мога да скрия факта, че в моята ситуация,

- Тъй като сега съм свободен, съжалявах, че вече не съм мъртъв.

Но Исус не ми позволи да умра, защото искаше да завърши плановете си върху мен.

И така, за един ден той ми показа, че иска да бъда жертва за цял живот.

От време на време ме връщаше в старото ми състояние, но само когато бях сам.

След като възстанових здравето си, се върнах в църквата за известно време, за да изпълнявам религиозните си задължения.

Когато приех Исус в Светото Причастие, Той ми каза кога да посветя време на страданието.

Понякога показваше времето, когато ще се върне.

Тъй като моите страдания ми бяха съобщени предварително от самия Исус, не вярвах, че е необходимо да говоря за това на моя изповедник.

Защото при самата мисъл, че мога да оповестя страданията си предварително,

Щях да стана най-горделивата душа на света, дори да бях ръководен от светостта на моя духовен баща.

Освен това за дълго време страданието ми беше облекчено,

не от човешка помощ, а от Исус, който направи всичко.

Случи се, след като сподели страданията си с мен,

Исус не ми даде способността сам да преоткрия сетивата си.

Така че семейството ми трябваше да върне изповедника обратно.

След като ме накара да се опомня, той ми каза:

„Отсега нататък, когато идвате на църква, или преди причастие, или след вашата благодарност, елате при мен в изповедалнята и аз ще ви дам благословията, за да можете да излезете от състоянието си на страдание, без да се налага да ходя при вашият дом".

Една сутрин, след причастие, нашият Господ ми даде да разбера, че

- точно в този ден, когато ще бъда в състояние на пълен зимен сън,

- той ще ме покани да му правя компания, като участвам в страданията, на които са го подлагали някои перверзни хора.

Знаейки, че моят изповедник е в провинцията, казах на Исус:

ако искаш да прехвърлиш болките си върху мен, имай добрината сам да ме възкресиш, защото ако семейството ми искаше изповедникът да го потърси, той нямаше да бъде на разположение ».

„Дъще моя, трябва да ми се доверите напълно.

Бъди спокоен, уверен и примирен, за да почива всичко в теб в мен. Това ще направи душата ви светла и ще успокои всичките ви страсти.

-Напълно ще го трансформирам в себе си, превръщайки живота ти в мой живот.

След тези Думи не можах да Му се противопоставя и се примирих с Волята Му. Предложих Свето Причастие, което току-що бях преживял, сякаш беше последно.

И така, преди Светото причастие казах последното си сбогом на Исус и излязох от църквата. Въпреки оставката ми беше малко неудобно, когато си помислих какво ще се случи с мен.

Затова плаках и се молех Господ да ми даде нови сили да се съживя, ако загубя съзнание.

Онзи ден бях изненадан от атаката, която ме потопи в това смъртно състояние.

Беше много горчиво, ново и изключително тежко страдание за мен. Това беше най-лошото и най-тежкото, което съм преживял досега.

Навлизайки в това състояние на крайно страдание, аз се примирих да върша Божията воля и бях готов да умра.

Виждайки състоянието ми, семейството ми изпрати за свещеник, различен от обичайния ми изповедник, който отсъстваше.

Този свещеник, казвам от милосърдие, който може би е искал да ми помогне, отказа да дойде в къщата.

И така, в продължение на десет дни бях в това състояние на смъртно вкаменяване, но без да умра.

Най-накрая, на единадесетия ден, дойде изповедникът, който имах за първо причастие. Той ме отгледа така, както направи другият ми изповедник.

От този момент нататък бях въвлечен в дълга война с няколко свещеници. Казаха, че симулирам състоянието си, за да изглеждам като светец.

Някои казаха, че заслужавам да бъда бит с пръчки и камшици, за да не изпадна отново в това окаяно състояние.

Казаха и други неща за мен, които е по-добре да не повтарям.

Семейството ми смяташе, че е тяхно задължение да облекчат страданието ми и търсеха свещеници, които да дойдат. Бог знае колко отхвърляне са претърпели.

Бедната ми майка, особено, изплака реки от сълзи. Що се отнася до мен, аз останах спокоен.

Бог да прости на всички, които ми причиниха това страдание. Бих искал Господ да компенсира стократно всички, които са страдали с мен, особено майка ми.

Можете да си представите колко болезнено беше моето подчинение на тези свещеници, защото абсолютно имах нужда от свещеник, който да ме възкреси.

плаче много, за да се освободи от това болезнено страхопочитание.

И колко пъти му се съпротивлявах, когато ме молеше за пореден път да бъда жертва, да споделя най-тежките му страдания!

„Господи, ще приема жертвата, стига да ми обещаеш, че ще ме възкресиш без намесата на свещеник.

Иначе не искам да се подчинявам на това тежко иго.“ И аз се съпротивлявах така три дни.

През тези три дни, в които се съпротивлявах на Бог.

Напомних му обещанието му, като казах през сълзи:

„Господи, ти не спазваш обещанието си към мен. Ти ми каза, че всичко ще се случи само между теб и мен.

Сега искаш трети човек да ме възкреси и в крайна сметка да ме принудиш да й разкрия какво се случва между теб и мен.

- униженията, които семейството ми трябва да понесе от ръцете на онези свещеници, които не вярват в това?

И казвате, че не е подходящо да мога да възкръсна? Не можахме да избегнем тези усложнения и да останем спокойни.

Бих се радвал да поемам твоето страдание върху мен толкова често, колкото обичаш, а ти можеш да бъдеш щастлив, защото ще ме възкресяваш, когато пожелаеш. И по този начин няма да сте недоволни от мен в приемането на вашата Воля.

Изглеждаше, че той не искаше да ми даде това, което смятах за правилно и свято.

По- скоро ми каза: „ Бебето ми не се страхува. Аз съм този, който дава нощ и ден. Сега е време за нощта, но скоро ще дойде времето на светлината.

Знайте, че имам навик да проявявам делата си чрез свещениците.

Дадох им способността да знаят, да преценяват и да насърчават душата да действа без объркване, според критерия на Левит.

Моите свещеници също имат властта да спират или игнорират това, което според техните съображения не отговаря на критерия на Откровението.

От само себе си се разбира, че след тези Думи на Исус аз замълчах, с намерението да се подчиня на ясно изразената Му Воля.

- след като е бил принуден да се подчинява в продължение на четири години

- докато бях изправен пред толкова много странни и противоречиви неща? Тъй като ме поръчаха, ще кажа следното:

Например, те ми позволиха да остана обездвижен и вкаменен повече от осемнадесет последователни дни: това наистина беше смърт без умиране,

-защото бях обездвижен във всеки смисъл на думата д

- че не можех да приема нито една капка вода или да задоволя естествените си нужди.

Накратко, бях като мъртва жена (докато бях още жива), бях в ръцете на свещеници, които,

това ме накара да продължа да живея в състояние на смърт.

Само Бог знае какво преживях през тези четири години на истинско мъченичество.

Когато един свещеник най-накрая реши да ме възкреси, той дори нямаше учтивостта да каже: „Бъдете търпеливи и правете това, което Бог очаква от вас“.

По-скоро с груби упреци като тези, отправени към разточителни или непокорни хора, той каза неща като:

„Моето добре обмислено мнение е, че прилагате талантите си много зле.“

Луиза охотно се прекланя пред страданията и отричанията, идващи от свещениците.

По време на епидемията от холера Исус направи публично достояние ролята си на жертва.

о! колко зъл съм бил и колко съм все още, тъй като все още чувствам обвиненията живи в мен, че съм просто една капризна и непокорна душа!

Мисля, че дълбоката причина за моите чувства е, че моите мисли и действия са много различни от тези на моя мил Исус.

През целия си живот той беше знак за противоречие на всички нива.

Той обаче никога не изпитваше ни най-малко негодувание.

Той никога не е бил безпокоен и с голямо спокойствие,

той понасяше обида след обида и обида след обида.

Често се оплаквах на моя сладък Исус - до степен да Му се съпротивлявам -,

така че не мога да претърпя такова тежко страдание или

че не съм несправедливо обвинен, че съм непокорен и капризен.

о! колко добър е бил Господ към мен, колкото и зъл да съм. В моята съпротива той се престори, че губи интерес към мен и не каза нищо.

Щеше да го няма, но само за кратко. Тогава той се появи отново и ме намери в пустошта, причинена от липсата му.

След това ме хвърли обратно в смъртното страдание, което самият той директно ми даде.

Веднъж, когато изповедникът дойде да ме възкреси, той ми каза грубо:

„Отче мой, не е в моята власт да изпадна или да не изпадна в това състояние на летаргия.

Вярно е, че съм капризен, непокорен и за нищо не ставам.

Но казвам истината, когато казвам, че болката от невъзможността да ти се подчиня е много болезнена за мен.

Мисля, татко мой, че страдам от това страдание.

- защото ми липсва добродетелта на подчинението,

- което е брилянтен скъпоценен камък на моя Исус и

- без което никога няма да бъда посрещнат с удоволствие от него. Имам много съжаления.

И се чувствам много неудобно, когато се виждам толкова различна от него.

Каква полза може да направи това в една непокорна душа?"

Тези думи на смирение дойдоха от дъното на сърцето ми, което туптеше от любов към моя най-скъп Исус.

- с малко повече щастие от предишното посещение.

- че ако Господ не искаше да ме увери, че мога да бъда освободен от състоянието на вкаменяване без намесата на свещеник, и

- ако искаше да приема изпитанията и страданията като компенсация за

много грехове, извършвани непрекъснато от мнозинството хора, тогава ще му се противопоставя и ще му се противопоставя, за да получа това, което искам.

По това време Бог увеличаваше холерната епидемия от ден на ден до такава степен, че нашите жители бяха уплашени.

Един ден се помолих повече от всякога на Господ да сложи край на този бич,

в лицето на безбройните атаки, извършени от нечестиви хора. Докато се молех,

— Много добре, тъй като доброволно се предлагаш като жертва на обезщетение

- на сериозно и болезнено страдание, ще ти дам това, което искаш".

„Господи, ако нещата се случат между теб и мен,

Готов съм да приема всичко, което ми наложиш.

Знаете какво мислят свещениците и как се държат с мен”.

„Дъще моя, ако бях медитирал какво ще направи човек с моята човечност, никога нямаше да осъществя Изкуплението на човечеството.

Една голяма Любов ме погълна и ме накара да пожертвам всичко за тях. За вечното спасение на създанията,

Предложих на моя Вечен Баща изпитанията и страданията, причинени несправедливо в мен

Знайте, че за да подражавам на това, което направих през тридесет и трите си години земен живот,

- трябва да се подчиниш на моя труд, моите откази, моите страдания и моята смърт.

- И трябва да ги преживеете по същия начин, по който ги усетих аз. Затова ви моля да подражавате на живота ми, ако искате.

Иначе да ме подражаваш, както искаш, не е и никога няма да ми хареса.

-действието, извършвано безусловно от душата

- който ми се подчинява без собствената си воля, а само в моята.

„За да мога да намеря във вас посрещането, което е най-приятно за мен, извършете героичния акт

за хора, които ви се противопоставят и продължават да ви тормозят.

Помнете, че тези хора са мои деца и че са били изкупени от моята кръв. Ако наистина живееш в Любовта, ще се подчиниш и ще дадеш всичко за тяхното спасение."

-от това състояние на страдание, което той ми съобщи e

- с изключение на някои хора, които се държаха по луд начин и които трябваше да платят приноса си към смъртта.

Голяма част от жителите били потресени от този Божи бич.

Когато изповедникът дойде да ме възкреси, каза на шега:

„В тези дни с нас беше един страхотен мисионер, който проповядваше много добре.

Виждали сме в краката си хора, които дотогава са се съпротивлявали на всякакви религиозни чувства и които през целия си живот не са благоволили да минат покрай църква. По призива на този превъзходен проповедник те се предадоха на благодатта и дадоха плодовете на вечния живот”.

Попитах го къде е проповядвал този мисионер. Той отговори:

«Не само в църквите, но и на площадите, в кръговете, т.е

Неговото мощно слово достигна до всички места с помазание от благодат, което доведе много до покаяние. А искаш ли да знаеш името му?

Има добро име. Нарича се D. Coletto (алюзия за холера), бичът на Бога ".

Междувременно Господ приготвяше друго умъртвяване за мен. Това ме удари след края на епидемията от холера.

Умъртвяването се състоеше от бърза смяна на изповедниците.

Това, което имах тогава, беше член на религиозен орден и беше призован към трезв живот от неговите началници.

Бях доволна от него, защото той беше единственият, който не ме караше да страдам. Цялата суматоха, която споменах по-горе, ми беше причинена от други свещеници, докато този изповедник беше в страната.

Посещенията му бяха изолирани поради холера.

И много страдах за отсъствието му, защото по-охотно от другите той се съгласи да ме възкреси.

Много тъжен, аз се обърнах към нашия Господ и му показах моето страдание.

Аз съм Господарят на сърцата и мога да ги въртя или извъртам както пожелая. Ако вашият изповедник ви направи добро, той беше само мой посланик,

който получи всичко от мен и ти даде, както реших.

Ще направя същото и с другите изповедници и ще им дам благодат да изпълняват функцията си. И така, от какво трябва да се страхувате?

колко пъти трябва да ти го повтарям стига да упорстваш

- да хвърлите очи понякога върху това, понякога върху онова,

Наистина ли няма да можете да се задържите на пътя към рая?

- влиянието на моята милост не може да бъде пълно във вас.

- че оставате в свято безразличие към нещата, които ви заобикалят, напр

- че винаги си готов да направиш всичко, което искам от теб. В противен случай може да не бъдете предпочетени пред другите за ролята на жертва."

Размишлявайки върху тези Думи, които ми бяха дадени директно от Исус, сърцето ми разви толкова много сила.

- че вече не забелязах отсъствието на моя изповедник,

По-късно Бог ме вдъхнови да се подчиня на грижите на свещеника, който ме изповяда, когато бях малко момиче. Никога не съм съжалявал за този избор.

Ти ме обърка, когато се възползва от това, което изглеждаше вредно за душата ми и за твоя най-голяма слава превърна тази ситуация в ползи за мен.

Докато сърцето ми винаги е било затворено за другия ми изповедник,

Отворих го на този Божи служител, предложен от Исус и приветстван от мен.

Въпреки неговия натиск и настояване сърцето ми остана затворено за другия изповедник.

Следователно не можах да се освободя вътрешно. По всякакъв начин се опитваше да ме накара да говоря.

Но самата мисъл, че трябва да кажа на някой друг какво се случва между мен и Исус, предизвика толкова много смущение и отвращение в мен.

Сякаш трябваше да изповядам най-страшния грях, който, слава Богу,

Изявих душата си до най-малката подробност, дори и да го направих без никакъв ред.

Ако ме попитаха защо не искам другият изповедник да ме възкреси, отговорът ми щеше да бъде, че не се чувствах способен да им обясня какво се случва с мен.

Защото беше добър и мъдър и ме изслушваше търпеливо.

Той щеше да се погрижи много за душата ми, ако му бях казал какво се случва между мен и Исус.

Той обаче се погрижи да остана по пътищата на добродетелта.

Колкото до мен, почувствах голяма гравитация в душата си,

- изразявам се пред някой друг, с желанието да знам неговото мнение.

Повтарям обаче, за мен беше невъзможно да направя това.

Вярвам, че причината първият ми изповедник да не ме накара да говоря е просто Божието благоволение.

Трябва да добавя, че новият ми изповедник имаше особен талант да прониква във вътрешността ми.

Усетих в себе си воля и търпение да изразя себе си. Постепенно отворих душата си за него.

Оставих го да се чете в мен като в книга, страница по страница, същата дума по дума, включително специалните милости, които Господ ми е дал.

Сякаш моят добър Исус си направи труда да ми припомни всичко, което вече ми беше казал и всичко, което ми се беше случило.

Понякога, когато изпитвах нежелание да му разкрия нещо, той много ми се караше и дори заплашваше, че ще ме напусне.

Същото мога да кажа и за другия изповедник, който ме питаше едно, ту друго. Понякога ме питаше какво причинява моята летаргия и какви са последиците.

- той ми заповяда в името на покорството да му отговоря; И

- постави пред мен страха от велика дяволска илюзия. След това добави:

„Когато душата е послушна, и ние сме по-сигурни, и по-спокойни, защото Господ не позволи на своя служител,

който иска да действа правилно в търсене на истината или в грешка ».

В това отношение често ми се е струвало, че и Исус, и изповедникът,

-преди Исус да ме подложи на някакво страдание,

Казах си: "По-добре да му кажа всичко наведнъж, отколкото да мълча, защото той вече знае всичко. И ако мълча, кой знае дали няма да се наложи после да промени начина си на работа."

Всичко това не се случи с моите изповедници от предишни години, които не само никога не ме разпитваха и не се опитваха да търсят истината за моето вкаменяване, той заявява:

Накратко, те не поискаха нищо и не казаха нищо.

Въпреки това, бях много нетърпелив да разбера дали бях адаптиран към Божията Воля, когато нося кръста, който Той ми изпрати. Страдах много, когато не намирах търпение да го нося.

Вместо това, когато вторият изповедник разбра, че Господ ми се показва и ме попита дали искам да играя ролята на жертва, той ми каза, че трябва да кажа на Исус:

„Господи, не мога и не трябва да приема страданието, на което искаш да ме подложиш, докато не получа разрешението на моя изповедник.

Ако искате да бъда жертва, първо отидете при него и поискайте съгласието му, за да не ми се сърди."

Една сутрин, след причастието, моят мил Исус ми каза:

Дъще моя, беззаконията на хората са толкова много, че балансът между моята Любов и моята Справедливост е нарушен.

Превъзходството на силите на злото ме принуждава да водя жестока война срещу хората, с която ще нанеса безпрецедентно унищожение на човешката плът".

да бъдат светилища, в които смятах да се радвам. По-скоро ги превърнаха в изгнили септични ями.

Вонята им е толкова силна, че бях принуден да се отдалеча от тях.

Това са благодарностите, които получавам, сине мой.

-Толкова ли са забавили справедливото си наказание? Никой не беше като мен!

И каква е причината за голямото им извращение? Не е нищо друго, дъще моя, освен прекомерните блага, които им дадох. Сега ще ги науча как да се върнат към дълга си чрез най-суровите наказания."

В резултат на думите на Исус сърцето ми беше наводнено с горчивина при мисълта , че такъв добър Бог би бил.

може да се подиграе и с неблагодарността на хората.

И кой би могъл дори да каже какво е моето страдание, когато мислех за онези, които ще бъдат наказани от бича на войната.

За тях изпитах голямо желание да страдам, вместо да ги видя подложени на тези ужасни наказания.

„О, свети младоженецо, пощади им този бич на твоята правда. Ако техните беззакония са толкова големи, колкото казваш,

все още има необятното море от твоята кръв, в което можеш да ги потопиш. Така те ще могат да излязат пречистени и вашата справедливост ще бъде удовлетворена.

- ако не можете да намерите място, което харесвате,

Предлагам ти сърцето си, за да намериш почивка и радост в него.

„Въпреки че сърцето ми е помийна яма от грехове и грешки,

с помощта на твоята благодат, толкова ефективна,

Готов съм да го пречистя и да го направя както желаете.

И ако е необходимо и полезно, аз ти предлагам жертвата на живота си.

С радост ще го направя, ако мога да видя образа ти да излиза от тази жестока напаст."

- не спорадично, както в миналото, но непрекъснато, със сигурност ще пощадя мъжете.

Ще те поставя между двете, между моята правда и беззаконието на хората. Когато искам да приложа праведността си, като им изпратя язви, намирайки теб по средата,

Ако си готов да се предложиш така, аз съм готов да пощадя мъжете.

В противен случай вече не мога да се успокоя, нито мога повече да се въздържам."

След тези Думи бях ужасен и напълно объркан. Природата ми беше разклатена и аз треперех.

Но виждайки, че Исус очакваше да или не, казвам, насилвайки се да говоря:

„О, моя Божествена Съпруго, готов съм да направя всяка жертва, която поискаш, но предвид моя минал опит,

-когато идва от време на време, молиш ли да не ми предлага да страдам, без първо да имаш съгласието му?

искаш ли да претърпя тези страдания без негово съгласие, готов съм,

тъй като моето възкресение няма да зависи от него, а само от теб, Боже Всевишни."

Тогава Исус , моят Съпруг, който знаеше как да пожертва всичко от послушание, ми каза :

„Нека никога не се случи да действам срещу жена си Блъд. Отидете при вашия изповедник и поискайте неговото мълчаливо съгласие.

Ако иска да те изслуша, разкажи му подробно какво ти казах.Кажи му, че всичко това няма да е сам

че се подлагате на тези непрекъснати и почти смъртни страдания. Защото в бъдещото състояние, което сте поканени да бъдете – чрез послушание – Аз ще ви пречистя по определен начин

нека душата ти бъде достойна за мистичния ти брак с мен.

Ще организирам окончателната ти трансформация в мен, за да можем двамата да станем едно.

Като две свещи, разтопени от същия огън, те се сливат и стават едно тяло.

Когато изповедникът дойде, аз повторих всичко, което Исус ми каза.

Казах му също, че искам да страдам без ограничения във времето. въпреки това

че това страдание ще продължи не повече от четиридесет дни. Но докато пиша това,

Дванадесет години живях в състояние на непрекъснато страдание. Не знам колко време ще продължи.

Нека Бог винаги е благословен и неговият непостижим съд.

- че ще трябва да прекарвам времето си непрекъснато в леглото,

може би нямаше лесно да се подчиня на ролята на вечна жертва.

Природата ми би се разтревожила. Не можех да събера достатъчно смелост, за да се поддам на такава жертва.

- ако знаеше жертвата, която щеше да прави всяка сутрин, за да ме възкреси,

- може да не се е съгласил да остана толкова дълго в това състояние.

Мога да ви уверя, че винаги съм бил любител на това сладко страдание. Винаги съм бил по-примирен, когато страдах непрекъснато, отколкото когато бях без това.

Всъщност, когато започнах да живея в тази ситуация на вечна жертва, не знаех как да оценя стойността на кръста.

Моят изповедник, на когото бях съобщил какво иска моят най-добър Исус от мен, ми каза:

„Ако всичко, което ми каза, е наистина Божията воля, можеш да получиш благословията ми.

Честно казано, ще мога да направя жертвата да те възкресявам всяка сутрин.

Ако изпитам проблеми в природата си, ще ги преодолея с Божията благодат."

Когато си помислих за създанията, които ще бъдат пощадени от ужасния бич на войната, душата ми ликуваше. Но природата ми започваше да се разклаща.

И прекарах няколко дни в дълбока тъга. Заведоха ме на църква. След като приех Исус в сърцето си, му казах:

«Сладки Исус, гледа към измъченото море, в което е потопена душата ми. Отколкото

- за да ви благодаря за светлините, дадени на моя изповедник,

Този, който ми позволи да направя в покорство това, което очаквате от мен, ето, че внезапно съм обезпокоен и объркан.

- преди всичко заради състоянието на страдание, в което ще се потопите.

- и тогава защо може би трябва да остана в това състояние, без да те приема, което би било най-голямото страдание за мен.

Господи, кой друг освен теб може да ми даде сили

- да се възстановя от страданието си. Как ще получа тази сила,

ако не ми бъде позволено да те приема в твоето Тайнство?" "Когато бях освободил сърцето си от тревогите му, плаках много. Съчувствайки ми, Исус ми каза учтиво:

„ Дъще моя, не се страхувай . Разбирам твоята слабост

Приготвил съм нови и специални милости, за да подкрепя твоята слабост.

Не мога ли да ви помоля да ме приемете в причастието?

Примирете се и като мъртъв се поставете в моите бащини ръце .

Предложете себе си като жертва като компенсация за многото обиди, които непрекъснато получавам от мъже.

Така че можете да спасите тези, които заслужават дисциплина.

Досега идвахте при мен, но сега ви уверявам, че ще дойда да ви видя непременно.

Тези посещения може да са кратки, но винаги ще бъдат от полза и голяма утеха за душата ви. Доволни ли сте?

И тъй като познавам твоята привързаност към Волята ми, знай, че отсега нататък,

Моля те за изкуплението на греховете, които други създания са извършили."

Как да опиша благодатите, които Господ тогава започна да ми дава?

Невъзможно е да разкажа всичко, което моят добър Исус направи за мен.

- особено ако става въпрос за точно описание на всяка от тези благодат.

За да удовлетворя святото послушание, което безмилостно ми се налага, ще се постарая.

стремейки се да не пренебрегвате най -съкровените милости,

Относно вече споменатото обещание, което ми даде Исус, ще кажа, че то винаги е било безукорно.

Той спази обещанието си от самото начало и вярвам, че ще го спази докрай.

Помня добре какво ми каза първия ден, когато трябваше да пазя леглото:

„Скъпи приятели на моето сърце, поставих ви в това състояние, за да мога по-свободно да дойда при вас и да ви говоря.

Всъщност от самото начало те освободих от външния свят и възможностите да се справяш със същества.

По този начин те пречистих вътрешно, така че в теб да не остане никаква мисъл или привързаност към земята. Замених ги с небесни мисли, изпълнени с любов към мен.

- че сме запознати, искам да те идентифицирам със себе си,

така че тялото и душата ти да са на мое разположение, за да бъдат вечна жертва пред мен.

няма да имате полза от честите ми посещения:

бихте искали първо да изпълните семейните си задължения с жертви,

и след това се оттегли в ораторията на сърцето си,

очаквам с нетърпение скорошното ми посещение. Сега не можете да го направите .

Няма кой да попречи на разговора ни или да ни попречи да съобщим радостите и страданията си.

„Ако изглеждате като мен, можете да участвате

- за радостта и щастието, които някои добри хора ми дават,

- както и горчивината и потисничеството, които идват при мен от онези, които са нечестиви.

моите утешения ще бъдат ваши и вашите утешения ще бъдат мои.

Моите страдания и неволи ще бъдат в общуването

- така че "твоята воля" и "моята воля" да изчезнат напълно,

Накратко, ще се интересувате от моите неща, сякаш наистина са ваши. Аз по същия начин ще се интересувам от вашите неща

„Твоите несъвършенства с изключение на..., което със сигурност ще бъде мое.

Ще бъда като току-що оженен крал за благородна кралица,

-който временно е принуден да стои далеч от нея, напр

- който в бързината си да бъде с нея винаги държи ума и сърцето си обърнати към нея.

Той е зает да довърши бизнеса си, за да може да се върне при нея възможно най-скоро. След като е там, очите му са обърнати към нея, за да се види дали показва някакви признаци на съжаление за отсъствието си.

той я взема със себе си в апартаментите си и затваря вратата.

така че никой да не може да прекъсва разговорите им или да слуша тайните им.

Сами до един, те съобщават мислите си един на друг.

Ако някой небрежно искаше да ги лиши от изолацията им и да ги безпокои, този човек незабавно щеше да бъде арестуван като нарушаващ спокойствието на царя и строго наказан.

Постъпих по същия начин, като те поставих в това състояние. Горко на всеки, който би нарушил тези договорености. Не само че имам нещо против,

но това ще ме накара да го накажа. Доволен ли си от това?

Ако в замяна на многото милости, които моят възлюбен Исус ми е дал, сърцето ми не беше изпълнено с благодарна любов към Него,

Заслужавам да бъда наречен най-отвратителното от всички имена.

Ако не съм се съгласил напълно с желанията на неговата свята воля,

цялото Небе и Земя трябва да ме сочат с пръст, включително бъдещите поколения, като най-неблагодарната и презряна душа, която някога е съществувала.

Би било все едно бос мъж, покрит с мръсни парцали, да се нацупи на много богат господин, който го покани.

- станете съсобственик на неговите огромни активи e

Няма ли този беден човек да стане за смях на всички?

В замяна на моето нищо, той ми позволи да притежавам неговите безкрайни блага, които са общи с него, при единственото условие, че аз се грижа за тях.

Виждали ли сте нещо подобно? Срам ме е да говоря за това.

- но и на моите несъвършенства, които той иска да пречисти тотално в своето безкрайно съвършенство.

Този, който никога не се уморява, никога не се уморява и никога няма да се умори да ми повтаря:

„Искам от теб пълно съответствие с Волята ми,

по такъв начин, че да се разтвориш напълно в моята Воля ».

Когато забеляза и най-малката ми привързаност към маловажни неща, любезно ме подкани да се отдръпна и каза:

„Дъще моя, желая от теб абсолютно отделяне от всичко, което не е мое. Искам да смяташ всичко, което знаеш, че е от земята

Сърцето ми замръзва, когато гледаш с удоволствие нещата на земята, които не са необходими. Небесните неща ви замъгляват и забавят

мистичният брак, който обещах да сключа с теб.

Знайте, че не оценявам неща на земята, които не са напълно необходими. Искам да следвате тази ужасна бедност, на която аз самият се подчиних, презирайки всичко ненужно.

В това малко легло, където ме имитираш в бедност,

трябва да се смятате за бедно изоставено дете. Само тогава можеш да кажеш, че си наистина беден.

Защото искам истинска бедност и практикувана в действителност.

- никога не приема нищо, което не е наистина необходимо.

защото желанието за нещо, което не ви е дадено, може да стане тромаво в ума ви.

Примирете се със свято безразличие към волята на другите, без да обмисляте дали тя е добра или лоша”.

В началото това беше наистина голяма жертва за мен. Но бързо видях, че не мисля за това или онова.

Освен това, от което наистина имах нужда, не поисках нищо, което не ми беше предложено.

Преодолявайки предишната трудност, Господ искаше да ме подложи на по-трудна задача. Едно от постоянните страдания, идващи директно от Исус, беше епизодът на повръщане след хранене.

Когато семейството ми ми даде нещо за ядене, веднага го повърнах и станах толкова слаб, че вече не можех да говоря.

Но си спомних какво ми каза Исус: „направи каквото ти се каже“. И не исках нищо друго.

Засрамих се и като че ли моите ми се скараха и казаха:

„Защо искаш да ядеш отново, след като току-що повърна?“ Също така си казах:

"Няма да искам нищо, докато не ми донесат нещо. Бог ще се погрижи за нещата."

И аз продължих пълен с благодат да мога да страдам за любовта на Исус,

Предложих всичко като компенсация за обидите, извършени от греха на лакомията.

Не знам защо, но моят изповедник, който беше чул, че имам епизоди на повръщане, ми нареди да приемам хинин всеки ден.

И тъй като не можех да приемам храна, докато не ми беше дадена, винаги усещах как стомахът ми ръмжи.

В това състояние се чувствах като в агона на смъртта, но без да умирам. Това продължи около четири месеца, след което моят любим Исус ми каза:

„Кажете на вашия изповедник, че не ви дават храна или хинин, когато повръщате. Осветен от божествената светлина, той ще ви го даде.“

Така че изповедникът ми позволи да не приемам нито храна, нито хинин. Но по-късно, за да не бъда подчертан, той искаше да ям веднъж на ден. Така имах повече спокойствие. Гладът ми изчезна, но не и повръщането. Всъщност всеки път, когато вземах храна, трябваше да я връщам.

— Кажете на вашия изповедник да ви разреши да не ядете изобщо. Но всеки път той отказваше, казвайки:

„Приемете храната, която ви е дадена като акт на умъртвяване като компенсация за многото оскърбления, нанесени на Господ от гърлата на хората“.

Всеки път, след няколко дни, нашият Господ се връщаше в кабинета си и повтаряше: „Още веднъж искам да помолите вашия изповедник за разрешение да не приемате храна.

Направете го безгрижно и бъдете готови да приемете в покорство всичко, което Той иска да направите."

Веднъж, когато, както искаше Исус, аз отново помолих моя изповедник, той, не знам защо, не само отказа да ми даде исканото разрешение, но ми заповяда да прекратя страданията си, сякаш това зависеше от мен.

Може би причината за реакцията му беше следната: като си спомни, че му казах, че моето страдание ще продължи само четиридесет дни, колкото ще продължи, той беше накаран да повярва, че не съм му казал истината за състоянието на страдание, което беше помолен от мен или че не трябва да ям повече.

По неизвестни за мен причини той стигна до заключението, че повече не трябва да оставам в тази ситуация на жертва и че ако изпадна отново в това състояние на страдание, той вече не трябва да идва и да ме възкресява.

Тук трябва да кажа, че в дух на подчинение бях добре настроен да се подчиня на неговите указания, още повече, че природата ми изискваше да бъда освободен от тежестта на толкова много смъртни страдания, които често се появяваха отново.

Въпреки това ми се струва ясно, че никога не бих могъл да нося такива тежести без специална божествена намеса.

Имаше и страданието да се подчинявам на всичко, дори на онези неща, които ме отвращаваха толкова много (естествени потребности): това наистина беше жертва, която направих, за да се съобразя с Божията Воля.

Нещо повече, без тази причина за съобразяване с Божествената Воля дори най-великите светии биха се отрекли.

На Исус дължа способността си да му върна огромната любов, която винаги ми е показвал.

Ето как почувствах утеха в миналото си и бях готов да направя всичко в свято послушание.

Тъй като изпитвах Любовта и Добротата на Бог към мен, бях готов и исках да остана прикован към леглото си толкова дълго, колкото Господ би искал, в състояние на жертва.

Неговата свята воля, която той познава толкова добре

получи за мен оставка и съответствие с неговата воля.

Въпреки че доброволно и послушно приех да бъда жертва и да остана в леглото, започнах да се съпротивлявам на моя винаги мил Исус.

Веднъж, когато ми се яви да ми разкаже за страданията си, аз му казах:

„Възлюбени мой Господи, не приемай лошо отказа ми да страдам. Какво искаш от мен?

Тъй като подчинението е това, което ми пречи, не мога повече да се подчинявам.

Но ако искаш да изпълня твоята воля, дай ми светлината на моя изповедник, който ще ми даде това, което желаеш.

В противен случай аз ще последвам неговите желания и ще се противопоставя упорито на твоята воля. Наистина ще повярвам, че ти не си моят мил Исус!"

Нашият Господ искаше да ме подложи на тежко изпитание, като ме накара да прекарам цяла нощ в борба с Него.С риск да бъда открит заблуден, аз запазих позицията си през нощта.

Когато той дойде, аз му казах живо: „Любов моя, имай търпение. Трябва ми съгласието на моя изповедник, за да можеш да ми съобщиш страданието си.

Така че, моля, не ме карайте да се противопоставям на волята ви.

Без съгласието на моята воля, която не се огъва без съгласието на моя изповедник, вие все пак можете да ме сведете до унищожение и да ми съобщите всичките си болки, болки и страдания. (3) "

В това състояние на страдание, в което се намирах, вярвах, че нашият Господ е доказал, че е победил. Но не беше така.

Защото в един миг, когато бях освободен от всички страдания, моят възлюбен Исус ме привлече към Него по начин, който ме накара да се поколебая.

Следователно не можах да окажа никаква съпротива.

Открих, че съм привързан към него толкова силно, че колкото и да се опитвах да му се противопоставя, беше невъзможно да се измъкна от това.

Тъй като аз съм нищо, за мен би било безполезно да се съпротивлявам или да се опитвам да триумфирам в битка с него, този, който е всемогъщ и който е Силата на силните.

- Бях смутен от многобройните си възражения срещу него,

Тогава със срам му казах: „Прости ми, Света Невесто, че ти се противопоставих. Нямаше да бъде, ако послушанието не ме беше принудило“.

„Възлюбена дъще на моята Любов, не се страхувай, че това ме обижда: не ме обиждай от жеста на твоя изповедник, който ти даде тази директива. Той упражнява служението си с деликатност и съвест и трябва да използва средства и средства, за да изпълни своята морална отговорност към в лицето на злото и доброто.

Намери своя мир и живей винаги изоставен за мен. Ела при мен!

Днес е първият ден от годината (беше Нова година ). Ела, искам да ти направя подарък".

Той се приближи към мен, прегърна ме и като притисна устните си към моите, наля в мен течност, много по-сладка от мляко, и като ме целуна отново и отново, с нежност извади пръстена от Сърцето си, казвайки:

„Възхищавайте се и съзерцавайте този пръстен, който съм подготвил за вас, за нашата сватба, тъй като ще се оженя за вас с вяра.

-да продължи да живее в това състояние на жертва e

- да кажа на вашия изповедник, че е моето желание да продължите да живеете в това състояние на страдание.

знай, че войната, която е спряла между Италия и Африка, ще продължи до момента, в който той ти даде разрешение да живееш в състояние на жертва. В този момент ще спра войната, за да има мир и от двете страни."

Чувствах се тогава като облечен в дреха на страдание, което проникна до мозъка на костите ми,

Чувствах се толкова неспособен да се възкреся от това смъртно състояние без намесата на изповедника.

В скръбта си мислех какво ще му кажа, когато ме намери в това състояние на голямо страдание против заповедите му.

Със сигурност не беше по силите ми да се възкреся.

Млечната течност, която Исус беше излял в мен, породи в мен толкова много любов към Него, че въпреки болката, копнеех за любов.

Тази сладост и ситост, които почувствах, ме принудиха да взема част от храната, предложена от семейството ми, след като изповедникът ме отгледа. Но тази храна категорично отказа да влезе в стомаха ми.

Трябваше моят изповедник да ми го наложи в името на послушанието, за да го преглътна. Въпреки това веднага бях принуден да го върна с малко от сладката течност, изляна в мен от Исус.

Правейки това, почувствах вътре в себе си Исус, който с хумор ми каза :

„Не беше ли достатъчно това, което ти налях? Не остана ли доволен?“

Подчинението ме накара да върна и това, което беше твое, което беше

Без повече въпроси, гледайки какво се е случило, моят изповедник се оттегли с думите: „Ще се върна, когато имам свободно време“.

Не само бях безразличен към тази намеса на изповедника във връзка с това, което се случваше между мен и Господ, но бях много раздразнен.

Скоро благодарих на моя винаги мил Исус, който позволи на моя изповедник да не ми задава въпроси.

Наистина не знаех какво да очаквам за следващия ден. Моят изповедник се върна намръщен и, без да ме разпитва, ме нарече непокорна душа.

„Фактът, че си изпаднал в смъртна слабост, ме кара да вярвам

Ако беше от Бог, той със сигурност нямаше да ти позволи да не ми се подчиниш,

защото той иска подчинение от вас и не иска нищо да не се прави без тази красива добродетел.

И така, вместо да викате своя изповедник, отсега нататък ще викате лекарите, които със своята наука ще ви освободят от нервната ви болест.

Когато той свърши да ме кара, аз се принудих да му кажа какво се случи и всичко, което Господ ме беше помолил да му кажа.

Като ме чу, той промени мнението си и ме увери, че не се съмнява в казаното от мен за Исус, защото думите за войната между Италия и Африка са верни.

Той добави за така наречения мир, ако ще дойде скоро, поради факта, че отново ще станете жертва, тогава вече не мога да се съмнявам. Ако, от друга страна, се дължи на други причини...

Така той се съгласи с мен, като отговори на желанието, изразено от моя добър Исус.И той ми повтори: „Ще изчакаме и ще видим дали тази война няма да се увеличи и дали скоро ще имаме мир“.

Четири месеца по-късно моят изповедник научи от вестника, че мирът, пророкуван от Исус, е осъществен.

Когато ме видя, той каза: „Без жертви, войната между Италия и Африка свърши; сега има мир между двете.“

Тъй като този факт беше пророкуван и изпълнен, моят изповедник се убеди в действието на божественото в това, което се случваше с мен и ме остави сам и в мир, което не може да се постигне, ако човек се съпротивлява на Бога.

От този ден нататък Исус не направи нищо друго, освен да ме подготви за мистичния брак, който ми беше обещал (4), като ме посещаваше по-често -

до три или четири пъти на ден, когато му харесва.

Той често идваше и си отиваше през цялото време.

Той се е държал като любовник, който не може да не мисли за жена си много често, както и да я обича и посещава.

„Обичам те, докато мога да стоя далеч от теб. Чувствам, че не съм възнаграден, когато не те виждам или не говоря с теб директно и отблизо.

Склонен съм да мисля, че си сам и че копнееш за любов към мен. И ще дойда да видя дали имаш нужда от нещо."

После вдигаше главата ми, подреждаше възглавницата ми, прегръщаше врата ми с ръце, целуваше ме и ме целуваше отново и отново.

Тъй като беше лято, той ме освободи от излишната топлина, като ме разхлаждаше с нежен бриз, излизащ от сладката му уста.

Понякога разклащаше нещо в ръцете си или почукваше по чаршафа, който ме покриваше, за да ме охлади, и рязко ме питаше:

"Как си сега? Със сигурност се чувстваш по-добре, нали?"

И бих казал: „Знаеш ли, любими мой Исусе, когато си близо до мен, пак се чувствам по-добре“.

По-късно, когато той дойде и ме намери цялата просната и слаба

- особено през нощта, след като моят изповедник дойде,

той се приближи до мен и изля млечна течност от устата си в моята.

Той ме накара да се вкопча в най-свещения му сандък, от който ме накара да черпя потоци от сладост и сила, които ми дадоха вкуса на насладите на Небето.

Когато ме видя в пълно състояние на наслада, той ми каза с неизразимата си доброта:

„Наистина искам да бъда твоето Всичко, правейки ме комфортната храна не само за душата ти, но и за тялото ти.“ (5)

Какво ще кажете за всичко, което съм изпитал от небесната любов в резултат на толкова много необичайни небесни милости? Ако трябваше да кажа всичко, което моят сладък Исус ми съобщи, бих рискувал да се отегча.

Дори моят изповедник не успя да каже всичко, защото щеше да отнеме твърде много време.

Ще се огранича тук да кажа накратко какво е достатъчно да знаем, за да разберем малко състоянието на една душа, която е в пълно притежание на Исус, най-възхитителния Съпруг на душата.

И с цялото си сърце искам да възкликна, казвайки му:

„О, Исусе, колко оценявам всичките ти сладки и вкусни съобщения!“

страданията, които ми доставя моят Исус, са едновременно горчиви, сладки и непостоянни, самият той толкова пълен с горчивина.

Но ако сладостта и горчивината не бяха дадени едновременно на душата, станала жертва на любов, изкупление и обезщетение,

тази душа не би могла да издържи дълго без да умре.

Тялото щеше да се разпадне и душата бързо щеше да се съедини със своя Бог.Оттук моите стенания и охкания, когато мислех, че ме е напуснал.

Когато той се криеше от време на време, се разболях много психически. Струваше ми се, че не съм го виждал цял век.

Затова тогава се оплаках и му казах неща като:

„О, свята съпруга, как можеш да ме накараш да чакам толкова дълго след теб? Не знаеш ли, че не мога да оцелея без теб?

Ела и ме съживи с присъствието си, което е светлина, сила и всичко за мен.” Един ден, чувствайки се отхвърлен от отсъствието му за няколко часа, ми се стори, че той не ми се е явявал от няколко години.

Освен това в страданието си плаках с горчиви сълзи. Тогава той ми се яви, утеши ме и избърса сълзите ми.

„Просто жадувах за теб. Ще спра да плача, когато ми обещаеш, че няма да ме оставиш да чакам толкова дълго.

Добри мой Исусе, ти знаеш колко страдам, докато те чакам,

-да ме утешиш, укрепиш и насърчиш с твоето сладко присъствие."

Исус каза : "Да, да, ще ти угодя." И бързо изчезна.

Друг ден все още се оплаквах и го молех да не ме кара да чакам толкова дълго след него. Като видя, че продължавам да плача, ми каза:

„Сега наистина искам да те задоволя във всичко.

Толкова съм развълнуван от вас, че мога да получа достъп само до вашите желания.

Ако досега съм те освобождавал от външния ти живот и съм ти се изявявал, сега искам да привлека душата ти към себе си.

Така че можеш да ме следваш по-отблизо, да ме развеселяваш, да ме притискаш по-интимно. Мога да ти покажа всичко, което не е правено с теб в миналото."

Минаха три месеца, през които останах постоянна жертва в леглото си, където приемах

не само болките и страданията, които Исус ми съобщи,

Една сутрин Исус дойде при мен като мил и много очарователен млад мъж на около осемнадесет години.

Златната му коса беше къдрава и падаше от двете страни на челото му.

Изглеждаше, че неговите къдрици вплитаха мислите на неговия дух, обединени с чувствата на неговото сърце.

На челото, ведро и широко, можеше да се види, като през кристален кристал,

- където неговата безкрайна Мъдрост царуваше в небесен ред и мир.

Умът ми се проясни и сърцето ми се успокои при вида на този очарователен Исус. Ефектът беше такъв и страстите ми толкова потиснати, че не почувствах ни най-малко смущение.

Тъй като душата ми изпита толкова голямо чувство на мир само като го видя, какво бих изпитал, ако можех да притежавам неговата Божественост?

Вярвам, че Исус не би могъл да се прояви в такава красота на душа, която не се радва на съвършено спокойствие и дълбоко смирение.

Той би се оттеглил при най-малкото смущение на душата.

От друга страна, ако една душа почувства такъв мир и спокойствие, че да не се тревожи от бедствия и свирепи войни около нея, тогава

почивка, която не би могла да бъде осигурена от разтревожена душа.

Продължих да го гледам и да му се възхищавам, и си казах:

"О! Колко красиви са нейните очи, толкова чисти,

които светят със светлина, по-ярка от слънцето».

За разлика от слънчевата светлина обаче, светлината от Очите на Исус не увреди зрението ми. И можех да фиксирам погледа си върху това великолепие без никакво усилие.

Не можете да откъснете очи от това мистериозно чудо на красотата, което е тъмносиньото на зениците на Исус.

- пътувайте през долините, равнините, планините, небесата или най-дълбоките бездни на земята, за да го намерите.

-да накара хората да почувстват не знам какво за неговата божественост. Много пъти това ме е карало да възкликна:

какво би било да се наслаждаваш на блажената си визия без смесицата от страдание,

ти, който в малкото минути, в които ми се яви, даде толкова мир на душата ми,

ти, за когото могат да бъдат понесени потоци от страдания, мъченици или унизителни изпитания;

ти, който си обитаван от смесица от болка и удоволствие в съвършен душевен мир !"

Кой би могъл да каже цялата красота, която излъчва очарователното му лице.

Външният му вид е като сенчест сняг с цвят на красиви рози. Излъчва величествено и божествено благородство.

Появата му предизвиква страх и уважение, а също и доверие. Появата му е

Доверието, което едно създание може да вдъхне, е сянка от греещото слънце, което е доверието, вдъхновено от Исус.

доверието, което Исус вдъхва в душата, блести в неговата свята фигура, толкова величествена, толкова мила.

А Любовта, която излъчва, привлича душата по начин, който не оставя съмнение относно посрещането, което й предлага.

- привлечен от горящия пламък на неговата Любов,

-иска да се върне в ръцете си, без значение колко е грозен или грешен.

Какво да кажем сега за характеристиките на фигурата му?

Много изящният й нос хармонично се спуска от русите й вежди. Устата му, макар и малка, показва мила усмивка.

Устните й, които са алени на цвят, са тънки, меки и любящи.

Когато се отворят да говорят, те създават впечатлението, че ще бъде изречено нещо ценно, небесно.

Гласът му изразява сладостта и хармонията на Рая, способни да очароват и най-непокорните сърца.

Гласът на Моя Възлюбен прониква с такава сладост

- което докосва всяка фибра на сърцето на слушателя и за по-малко време, отколкото е необходимо, за да го каже

радва душата с топлите си и вдъхновяващи акценти.

Толкова е приятно, че всички удоволствия на света са нищо в сравнение с една дума, която излиза от устата му.

Всички удоволствия на света са само симулакруми в сравнение с неговия сладък глас. Той е ефективен и създава големи чудеса.

Когато Исус говори, той произвежда в душата ефекта, който желае.

Тогава можете да видите неговите чисти и добре пропорционални зъби.

На сърцата, които го слушат с обич, Исус изпраща полъх на наелектризираща Любов от Небето, която се осмелява, възпламенява и поглъща.

Нейните меки, бели и нежни ръце са още по-красиви.

Неговите чисти и прозрачни пръсти се движат сръчно и са истинска наслада за гледане, когато докоснат нещо.

„О! Колко си красива, цяла красива, мой сладък и милостив Исусе! Прости ми, ако говоря толкова лошо за твоята красота.

Това, което казах, е нищо в сравнение с реалността.

По гафлен начин се опитах да опиша красотата ти, която дори ангелите ти не заслужават и не могат да опишат адекватно.

Чрез свято послушание, доколкото можах, направих това. Ако описанието ми няма вашето одобрение, извинете ме.

Обвинявай на първо място подчинението, защото слабите ми опити не отговарят на красотата ти, знам това.

Ако не беше изричната заповед, дадена по силата на подчинение, със сигурност никога нямаше да се съглася да изложа на хартия,

Без съмнение някои хора ще изглеждат странно.

след като ми се показа по начина, който по-рано описах като толкова левичар, той издъхна от устата си небесен парфюм, който ме нахлува в тялото и душата.

В резултат на този дъх, за по-малко време, отколкото може да се каже, той ме взе със себе си.

Даде ми тяло с много проста форма, сияещо с чиста светлина. Летях бързо с него и пътувах из необятността на небесата.

Тъй като това беше първият път, когато изпитах това прекрасно явление, си помислих: „Наистина Господ дойде да ме вземе и със сигурност ще умра.“

- усещанията, които душата ми изпитваше, бяха същите, каквито изпитвах, когато бях в тялото си,

с тази разлика, че когато душата е съединена с тялото, тя възприема всяко усещане чрез сетивата и ги предава на силите на тялото.

В другата ситуация душата получава всички усещания директно. Веднага разбира всичко, през което преминава

Тя прониква и в най-скритите и незабележими неща, пряко или косвено, но само по Волята на Бога.

Първото нещо, което душата ми почувства, когато напусна тялото ми, беше да потръпне от страх, докато следваше бягството на моя любим Исус,

който непрекъснато ме влачеше след себе си с помощта на небесен бриз.

Той ми каза: „Тъй като си изпитал голямо страдание, когато си бил лишен от моето визуално присъствие за около час, сега лети с мен.

Искам да те утеша и да те избавя от любовта ми."

о! колко красиво беше за душата ми да бъда висяща в небесния свод в компанията на Исус!

Имах чувството, че се облягам на него и ме държеше в ръцете си, за да не съм много зад него.

Каквото и да ме беше предшествало, бях здраво привързана към него, за да мога да го следвам - навеждайки се към мен, а аз се протягам към него - докато той ме държеше и ме дърпаше с нежния си дъх. Накратко, имам добра представа какво се е случило вътре, но нямам думи да го опиша.

След като направи тези обиколки в необятността на небето , моят възлюбен Исус, който намира насладата си в компанията на хора,

той ме заведе до място, където бяха съсредоточени беззаконията и позорът на хората.

о! как се е променило явлението на моя любим Исус.

Каква горчивина обзе чувствителното му сърце! С яснота, която никога преди не бях изпитвал, го видях да се подлага на ужасни мъчения. Неговото очарователно сърце ми се яви като това на умиращ човек,

Виждайки го в това болезнено състояние, му казах:

„Очарователни мой Исусе, колко си се променил! Ти си като умиращ човек. Облегни се на мен и ми позволи да участвам в твоето страдание.

Сърцето ми не може да те види как страдаш толкова много."

„Да, любими мой, свободен съм да ме обичаш. Не мога повече да устоявам.“

Казвайки ми това, той ме притисна още по-интимно към себе си и като сложи устни на устата ми, изля в мен светкавична горчивина:

Имах чувството, че съм пронизан от няколко ножа, върхове на копия, стрели, жила и ками, които един след друг проникваха в душата ми.

Докато бях потопен в това изключително страдание, моят любим Исус върна душата ми обратно в тялото ми и изчезна.

Кой би могъл да опише ужасните мъки, които тогава обзеха тялото ми! Само Исус можеше да направи това описание, онзи, който всеки път, когато ми съобщаваше страдание, след това го смекчаваше. Хората на земята не само не могат да изпитат такова страдание, но дори не могат да си представят неговата дълбочина.

тази бедна и нещастна душа, която толкова много пъти е имитирала любимия си Исус, може да се мисли, че смъртта ми се подигра.

Въпреки че тогава не бях достоен да умра, знаех, че смъртта ще дойде скоро. Ще дойде на времето си и вече няма да ми се подиграва.

По-скоро аз ще бъда този, който ще й се присмива, казвайки:

„Бъбрил съм с теб много пъти; докосвал съм те поне сто хиляди пъти. Току-що изравних резултата с теб!“

Казвам това, защото в много случаи щях да напусна този свят, ако не беше Исус, който, след като директно предаде зверски страдания на моята душа,

- привличайки ме близо до Сърцето си, което за мен е живот, или иначе

- взе ме в ръцете си, които са сила за мен, или

- изливайки от устата си в мен много сладък еликсир.

И тъй като страданията, предадени директно на душата ми, са по-ужасни от тези, предадени на тялото ми, със сигурност щях да умра много пъти, ако не беше този прекрасен Исус.

Когато Исус видя, че достигам границите си, тоест, че вече не мога да понасям страданията си „естествено“, Той ми помогна да не се поддам.

Понякога го правеше директно (6), понякога вдъхновяваше моя изповедник да ме възкреси по-бързо. В този случай моите страдания, преживени чрез послушание, бяха донякъде облекчени, но не толкова, колкото когато Исус работеше директно.

Исус искаше да ми предаде изключително страдание.

Той взе душата ми от тялото ми, взе я със себе си и ми показа многото грехове, извършени чрез богохулство срещу Милосърдието или други грехове.

От моя гледна точка, от ефектите, които усетих в себе си,

Спокойно мога да кажа, че грехът на нечестността е

Веднъж, например, когато Исус изля малка част от своята горчивина в мен,

който проникна в корема ми и ми даде отвратителен дъх.

Щях да загубя съзнание, ако не бях поел малко храна бързо, за да ме накара да повърна тази гнойна материя.

Някой може да си помисли, че това ми се случи едва когато Исус ми показа нечестието, извършено от онези, които се смятат за големи грешници.

Но моят мил Исус особено ме привлече към църквите.

Сърцето му беше наранено от същите святи, но фалшиви неща: напр.

- празни молитви, направени от хора, които се преструват на милост,

- или практикуването на себеправедна преданост.

Замесените хора изглежда дават повече лице в лице на моя Исус, отколкото чест.

Да, тези зле изпълнени действия направиха това Сърце толкова свято, толкова чисто и толкова право, отвратително. Няколко пъти той ми изрази страданието си, като каза:

-дори в светите места, някои хора, които казват, че са набожни. Тези хора са стерилни, дори когато приемат тайнствата. Те излизат от църквата по-скоро замъглени, отколкото пречистени

Той ми показа и хора, които правят кощунствени причастия.

Например свещеник, който отслужва святата жертва на литургията

в състояние на смъртен грях (треперя, когато го казвам ).

Понякога Исус ми показваше сцени, толкова болезнени за Сърцето Му, че то почти изпадаше в агония.

Например, когато този свещеник погълна Жертвата, Исус беше принуден скоро да напусне сърцето си цялото мръсно от духовна нищета.

И когато, със силните думи на освещаването ,

-Исус трябваше да бъде призован да слезе от небето, за да се въплъти в множеството,

беше отвратен от домакина, който все още не е осветен,

защото се държи от нечисти и кощунствени ръце.

Въпреки това, без да му мигне окото, с властта, дадена му от Бога, този свещеник накара Исус да слезе в хоста.

За да не наруши обещанието си, Исус се въплъти в това множество.

-който преди излъчваше гниене на нечистота, напр

- който впоследствие се отврати от кръвта, причинена от богоубиец.

Колко жалко беше онова свещено състояние, в което тогава ми се яви Исус, който сякаш искаше да избяга от тези недостойни ръце.

Но поради обещанието си той беше принуден да остане.

- докато формата на хляб и вино се изконсумира от стомаха

- което в този случай беше за него дори по-отвратително от недостойни ръце

Когато святата гостоприемница беше изгоряла, Исус дойде при мен и се оплакваше:

„О! Дъще моя, нека ти излея малко от горчивината си. Вече не мога да я сдържам.

Смили се за състоянието ми, което стана твърде болезнено! Имайте търпение и ни оставете да страдаме малко заедно."

„Господи, аз съм готов да страдам с теб. Да, ако ми беше дадена способността да понеса цялата ти горчивина, с радост бих го направил, за да не те гледам как страдаш.“

Тогава Исус изля от устата си в моите частта от горчивината, която можех да нося, и ми каза:

„Дъще моя, това, което излях в теб, е нищо, но е всичко, което можеш да получиш.

Как ми се иска много други души да са готови да направят вашата собствена жертва за моята любов!

Не че не мога да излея в тях цялата горчивина, която съдържа сърцето ми.

Ето как мога да се насладя на взаимната и добронамерена любов на моите деца .

Думите не могат да изразят горчивината, която Исус изля в мен

Въпреки че опитах всичко, за да го задържа, стомахът ми отказа да го приеме. Силен импулс го накара да се надигне в гърлото ми.

Но от любовта си към Исус и с подкрепата на неговата благодат, аз не го отхвърлих.

Кой би могъл да опише страданието, което ми донесоха тези излияния с Исус! Те бяха толкова много, че ако не бях подкрепян, укрепван и ободряван от него, със сигурност щях да бъда жертва на смъртта многократно.

Исус изля в мен само малка част от горчивината, която носеше.

Обикновено едно същество не може да донесе толкова много горчивина или сладост, колкото много пъти моят най-мил Исус излива в мен.

Той единствен носи и толерира горчивината, причинена от греха. Винаги съм бил на това мнение: грехът е грозен и разрушителен!

Ако всички създания чувстваха и разпознаваха отровния и горчив ефект на греха, те щяха да избягват греха, сякаш беше ужасно чудовище, излизащо от ада!

Послушанието ме накара да опиша някои болезнени сцени, които моят винаги мил Исус ме накара да изпитам, за да мога да участвам в неговите страдания.

Така че не мога да пренебрегна, че той ми показа и утешителни сцени, които съблазниха сърцето ми.

От време на време той ми позволяваше да виждам добри и свети свещеници, които с плам и смирение отслужваха тайните на вярата.

Когато виждах тези сцени, много често се чувствах вдъхновен да кажа на моя любим Исус със сърце, пълно с обич:

„Колко високо, велико, превъзходно и възвишено е служението на свещеника, на когото е дадено това благородно достойнство.

-но да се принесеш в жертва на своя Вечен Баща

като жертва на помирението, любовта и мира“.

Утеших се, като видях, сам или до Исус, свят свещеник, който отслужваше литургия. С Исус в себе си празнуващият ми се стори преобразен човек.

Дори ми се стори, че самият Исус отпразнува божествената Жертва вместо него.

- чуйте Исус да рецитира молитвите на литургията със същото помазание,

- вижте го да се движи и да изпълнява святата церемония с еднакво достойнство.

Това събуди у мен голямо възхищение от такова възвишено и свято служение.

Не знам колко милости получих, виждайки литургията, отслужвана с толкова много внимание и преданост.

Колко други божествени озарения съм имал, които предпочитам да отмина с мълчание.

Но тъй като послушанието ми заповядва и когато пиша, Исус често ме упреква за мързела ми или защото искам да пропусна нещата, ще се съобразя.

Възлагайки цялото си доверие на него, искам да му кажа:

„Колко много търпение трябва да имаме с теб, добри мой Исусе. Ще те задоволя, моя сладка любов.

Но тъй като се чувствам недостоен и неспособен да говоря за такива дълбоки, възвишени и възвишени мистерии, ще го направя с голяма увереност в помощта на вашата божествена благодат."

Докато внимателно наблюдавах Божествената жертва,

Исус ми даде да разбера, че литургията обхваща всички мистерии на нашата религия.

Говорете тихо на сърцето за безкрайната Божия любов.

Той също така ни говори за нашето Изкупление, като ни кара да си спомним страданията, които Исус понесе за нас.

Литургията ни кара да разберем, че Исус иска да не е доволен от това, че е умрял веднъж на кръста за нас ,

- да разпространи в нас и да увековечи своето състояние на жертва чрез св. Евхаристия.

- те са вечно напомняне за неговата смърт и възкресение,

-които ни дават идеалното лекарство за нашия земен живот e

който ще бъде разложен и превърнат в пепел от смъртта, ще възкръсне за вечен живот в последния ден.

Тези, които не са живели с Христос, няма да бъдат възкресени в него.

Добрите , които са били интимни с него през живота си, ще имат възкресение, подобно на неговото.

Това ме накара да разбера, че най-утешителното нещо за святата жертва на литургията е Исус, видян в неговото възкресение .

Това превъзхожда всяка друга мистерия на нашата свята религия.

Подобно на неговата страст и смърт, неговото възкресение е мистично подновено на нашите олтари, когато се отслужва литургия.

Исус се дава на причастниците, за да бъде техен спътник по време на поклонничеството на техния земен живот.

той дава живот, който винаги трае на онези, които участват с тяло и душа в тайнството на Евхаристията.

Тези мистерии са толкова дълбоки , че ще можем да ги разберем напълно едва в нашия безсмъртен живот.

Но точно сега, в причастието, Исус ни дава по много начини – почти осезаеми – да вкусим от това, което ще ни даде в Рая.

то се обновява в състояние на унищожение на сакраменталния вид.

Тези видове съдържат Исус в състояние на жертва

докато не бъдат консумирани от човешко същество.

- сакраменталното присъствие на Исус вече не съществува в сърцето. Исус се връща в утробата на своя Баща,

точно както направи, когато възкръсна от мъртвите.

Исус ни напомня, че телата ни ще бъдат възкресени в слава.

Както Исус се завръща в лоното на Отца, когато Неговото присъствие на тайнството престане, така също

Ние ще преминем към нашето вечно обиталище в лоното на Отца, когато престанем да съществуваме чрез сегашния си земен живот.

Нашето тяло, подобно на сакраменталното присъствие на Исус след завършването на гостоприемството, сякаш вече не съществува.

- за велико чудо на Божественото всемогъщество,

- съединено с нашата душа, то ще се радва на вечното Божие блаженство.

Други, напротив, ще се отвърнат от Бога, за да претърпят жестоки и вечни мъки.

Жертвоприношението на литургията създава прекрасни, ясни и светещи ефекти.

Защо тогава християните имат толкова малка полза? За душата, която обича Бога,

- храни душата, така че да е достойна за Рая, напр

- дава на тялото привилегията да бъде беатифицирано във вечната Воля на Бог.

В този велик ден на възкресението на телата ,

- ще се случи голямо свръхестествено събитие,

след съзерцаване на звездното небе и слънцето се появява,

Но дори и да изчезнат от погледа на наблюдателя, звездите запазват светлината си и остават на мястото си.

- събрани за последния съд в долината на Йосафат,

Но когато Исус, Слънцето на справедливостта, се появи,

- ще погълне всички свети души в себе си. ще им позволи да съществуват винаги,

плувайте в необятните морета от божествени качества.

А какво ще стане с душите, лишени от тази божествена Светлина?

Ако исках да отговоря на този въпрос, бих могъл да пиша дълго. Ако Господ пожелае, ще запазя този въпрос за друг случай.

- че телата, които ще бъдат обединени отново с душите си, блестящи от светлина, ще бъдат вечно обединени с Бог.

понеже не искаха да участват в Святата Жертва и Тайнството на Любовта, ще бъдат хвърлени в дълбините на мрака.

И поради тяхната доброволно извършена неблагодарност срещу Великия дарител, те ще станат роби на Луцифер, принцът на мрака. Те ще бъдат вечно измъчвани от ужасно разкаяние.

В резултат на многото милости, които Исус постоянно ми даваше,

Бях пропит от святото желание винаги да бъда обединен с него,

включително когато душата ми напусна тялото ми e

че Исус ми причини силна болка да страдам за тези, които нямат признателност

Колкото до Исус, той често ми напомняше сладкото си обещание.

за който вече говорих за мистичния брак , който искаше да сключи с мен.

И аз често му се молех в този смисъл, казвайки:

„О, най-мила съпруго, побързай и не отлагай интимния ми съюз с теб. Не виждаш ли, че не мога да чакам повече?

Ние можем да се обединим с неразривни връзки на любовта, така че никой да не ни разделя, нито за миг!"

Исус , който имаше в мен пламенното желание за този мистичен брак, ми каза :

„Всичко на земята трябва да бъде отхвърлено. Всичко! Всичко!

Не знаете как и най-малката сянка на земята може да бъде вредна. Това е силна пречка за моята Любов.

При тези думи аз се осмелих и му казах настойчиво:

„Господи мой, изглежда ли, че все още имам какво да отнема от себе си, преди да съм напълно доволен от Теб?

Знаеш, че съм готов да направя всичко, което искаш."

така че осъзнах, че има предвид златния пръстен с изображението на разпятието върху него, който нося на пръста си.

„О, свята съпруга, готов съм да го махна от пръста си, ако желаеш.“

„Знай, че ще ти дам по-ценен и красив пръстен, на който ще бъде гравиран Моят образ.

Ще бъде жив, така че всеки път, когато го погледнете, нови стрели на любовта ще се впиват в сърцето ви.

- тъй като нямах страст към пръстена, бързо го свалих от пръста си

„Света съпруга, сега, след като те удовлетворих,

- което може да бъде пречка за нашия вечен и неразривен съюз.

най-после настъпи жадувания ден на моето мистично единение с Исус, любим Съпруг на моята душа.

Както добре си спомням, оставаха няколко дни до празника Пречиста Пресвета Богородица. (7)

Предната вечер моят мил Исус беше особено любящ и ликуващ.

Той взе сърцето ми в ръцете си и го погледна отново и отново. След като го прегледа много добре, той го изчисти от праха и го смени.

Така тя донесе рокля с голяма красота, която изглеждаше направена от чисто злато, изпъстрено с различни цветове. сложих го.

Тя взе две скъпоценни бижута, обеци и ги сложи в ушите ми. Тя украси врата и китките ми с огърлица и гривни от скъпоценни камъни.

Той е поставил великолепна корона на главата ми, покрита с блестящи скъпоценни камъни.

стори ми се, че бижутата издават толкова красив звук, че сякаш говорят.

- както и на всички добродетели на човечеството на Исус, моя Съпруг.

Докато превръзваше челото ми , той ми каза :

„Скъпа съпруга, тази корона, която украсява главата ти, ти беше дадена от мен, за да не ти липсва нищо, което да те направи достойна да бъдеш моя съпруга.

Накрая Исус донесе покривало, с което ме покри от главата до петите.

- размишлявайки върху бедността на моята личност и върху значението на всяко украшение, което той беше украсил с мен в нощта преди нашата мистична сватба.

Мога да кажа, че никога в живота си не съм се чувствал в толкова екстравагантна ситуация.

Това ме накара да почувствам голямата тежест, която Бог може да даде на същество, смятано за негов любовник.

о! какво наистина странно чувство обитава ума ми.

Вместо да почувствам възвишеността на това, което Исус току-що беше направил върху мен, почувствах обратното.

Чувствах се опустошен по начин, който ме накара да повярвам

Но в това състояние на унищожение аз прибягнах до моя любим Исус.

Не можех да повярвам, че Бог е този, който е украсил най-малките си служители с толкова много скъпоценни камъни.

Бог действаше като слуга на избраната от него невяста, Бог, на когото всяко създание се подчинява и на най-малкото от знаменията му. Затова го помолих да се смили над мен и да ми прости.

Що се отнася до значението на различните части от облеклото ми, разглеждани поотделно, аз ги игнорирам, тъй като си спомням много малко от това сега, след толкова много години.

Просто казвам, че булото, което Исус сложи на главата ми и което падна в краката ми, ужаси демоните, които гледаха да видят какво прави Исус върху мен.

- те бяха толкова уплашени и ужасени, че не смееха да ме доближат или да ме тормозят.

- Бяха загубили цялата си дързост и безразсъдство.

Тук повтарям обичайния си рефрен, казвайки, че ми е трудно да изложа на хартия това, което се случи между мен и Исус.Мога да преодолея срамежливостта си само защото искам да бъда послушен.

- че в бдението на празника на пречистването на Пресвета Дева Мария,

Аз, горкият, бях привлечен от моя добър Исус, който тотално ужаси демоните.

Те избягаха и Божиите ангели дойдоха с необичайна почит към мен,

което ме накара да се изчервя, сякаш съм направил нещо грешно или презряно.

Те се приближиха до мен и ми правеха компания, докато моят мил Исус се върна.

Исус, в цялото си величие и с необичаен чар и сладост, дойде при мен,

в компанията на Пресвета Богородица и Света Екатерина (8).

Исус помоли ангелите да изпеят небесен и красив химн. Докато пееха, Света Екатерина нежно ме насърчаваше.

Той хвана ръката ми, за да може Исус да сложи скъпоценен брачен пръстен на пръста ми.

И с неизразима доброта Исус ме прегърна и целуна няколко пъти. Моята майка, Пресвета Дева Мария, също го направи.

Присъствах на небесен разговор, в който Исус говори за привличането на любовта, която изпитва към мен.

От своя страна, потопена в голямо объркване за нищожността на любовта ми към него, аз му казах: „Исусе, обичам те! Обичам те! Знаеш колко много те обичам!“

Пресветата Дева ми говори за необикновената благодат, която Исус, моята любезна Съпруга,

той ми даде и ме призова да отвърна с нежна любов един към друг.

Исус, моят Съпруг, ми даде нови правила на живот

за да мога да живея по-тясно обединен с него и да го следвам по-отблизо.

За мен тези правила не са лесни за обяснение технически.

В тяхната същност и в ежедневната им практика, по Божията милост, никога не съм ги престъпвал.

Трябва да имам пълно откъсване от цялото творение, включително и от себе си . Трябва да живея в съвършена забрава за всичко, така че вътрешността ми да е фиксирана само върху Исус.

И трябва да го направя с жива и пулсираща любов към него,

може да намери постоянно пребиваване в сърцето ми .

Каза ми, че освен с него никога няма да се привържа към никого, дори към себе си.

Моите спомени за всичко и всичко трябва да се събудят само в него, тъй като всички същества се намират само в него.

- игнорирайте всичко, което се случва около вас.

Винаги трябва да действам с праведност и простота, каквото и да ми се случи от създанията.

моят сладък Исус ме укори строго, като ми каза:

„Освен ако не стигнете до откъсване, което е едновременно ефективно и емоционално, няма да бъдете напълно инвестирани в моята Светлина.

Ако, напротив, съблечете всичко на земята, ще станете като прозрачен кристал.

което позволява пълнотата на светлината да премине. Така моята Божественост, която е Светлина, ще проникне във вас."

Трябва да се отделя от себе си и да живея сам и изцяло в Исус.

Трябва да внимавам да облека истински дух на вяра.

С този дух на вяра ще мога да получа средствата

- познавам себе си и бъда подозрителен към себе си,

-да придобие средствата да опознае Исус по-добре, напр

„Ще излезеш от себе си и ще се потопиш в необятното море на моето Провидение, след като познаеш мен и себе си.

Жено моя, тъй като съм ревнив, няма да ти позволя да изпиташ и най-малкото удоволствие никъде другаде. Винаги трябва да сте близо до съпруга си, пред него, за да не може да се съмнява във вас.

Така че ще ми дадеш абсолютно господство над теб, така че ако искам

да те гали или прегръща, или да се изпълва с харизма, целувки или любов

или дори да се бия с теб, да те нараня, да те накажа, както мога.

Заради мен и при пълна свобода вие ще се подчините на всичко, което смятам за необходимо, тъй като имаме общи болки и радости.

Не поради друга причина, освен за да се харесаме и задоволим един друг, ние дори ще имаме състезание кой може да издържи най-много страдания."

Той продължи с думите: „Не твоята воля, а моята трябва да живее в теб, за да управляваш като крал в своя кралски дворец.

Съпруго моя, това трябва абсолютно да надделее между теб и мен.

В противен случай ще трябва да понесем порива на една несъвършена любов, от която сенките ще се надигнат върху вас и

ще доведе до неудобство от ненастроена операция

на благородството, което трябва да преобладава между теб и мен, жена ми.

-ако от време на време се опитвате да влезете в своето нищожество, т.е

- ако достигнете съвършено познание за себе си.

Не е нужно да спираш дотук, защото след като осъзная своето нищожество, искам да изчезнеш напълно в мен.

Трябва да направиш всичко, за да влезеш в безкрайната сила на моята воля.

За това вие ще привлечете върху себе си всички благодат, които ще ви трябват, за да се издигнете в мен, за да го направите

- правете всичко с мен, - без да се позовавате на себе си.

И продължи: „В бъдеще искам да няма повече „ти“ и „аз“. Няма да има повече „завещания“ и „ завещания“.

Тези думи ще изчезнат и ще бъдат заменени с „ние ще “. Всичко ще бъде "мечка".

Всички хора, изкупени от моята Кръв, станаха мой син и мой брат.

И тъй като толкова много от тях са полудели и са се отдалечили, ще ги обичате като истинска майка.

вие, като мен, ще поемете тяхното заслужено страдание.

С цената на много тежки жертви ще се опитате да ги заведете на безопасно място. Натоварен със заслугите на твоите страдания и напоен с твоята и моята кръв, ти ще ги доведеш до Сърцето ми.

- той не само ще бъде милостив и прощаващ, но,

те скоро ще завладеят вечното владение на Рая".

„Накрая, до степента, в която се отделяш от всичко, което не е изцяло мое,

- ще се потапяш все повече и повече в моята абсолютна Воля.

И така, благодарение на познанието на моята Същност

Влагайки цялата си любов и интелигентност в него, както никога досега,

ще намерите всички същества в мен, като в огледало, което отразява светлина и образи.

С един поглед ще ги видиш всичките и ще познаеш състоянието на съзнанието им.

ще направите върховната жертва, като се жертвате за тези създания.

Тази жертва ще бъде като наметало, което ще те покрие като мой истински и верен подражател и съпруга."

Как да опиша тънкостите на Любовта на моя мил Исус, който с щедрост, а също и с излишък,

Няколко пъти взе душата ми със себе си в Рая,

за да мога да чувам благословените духове да пеят постоянно химни на слава и благодарност към Божественото величие.

Съзерцавах различните хорове от ангели и светци.

Всички бяха потопени във Волята на Бог, погълнати от Неговата Безкрайност.

- атрибутите на Бог, които по своята същност,

наслаждавайте се на тази светлина и бъдете щастливи.

И въпреки безкрайните векове на вечността, те никога не разбират напълно Бог.

Това е така, защото създадените умове не могат да разберат

От това, което видях и научих, и аз го разбрах

Ангелски и благословени духове участват в добродетелите на Троицата

- когато сме изложени на пълна слънчева светлина,

-ангели и светци в присъствието на Вечното Божие Слънце в Рая,

- те са облечени с вечната Светлина и по този начин приличат на Бога.

докато благословените и ангелските духове са ограничени

те участват в атрибутите на Бог само според собствените си ограничени възможности.

Бог, Вечното и Безкрайно Слънце, дава всичко от себе си, без никога да губи нищо. Докато съществата, които по същество са участници,

-само въз основа на много малкия размер и величина на вашето слънце.

Ясно чувствам, че всичко, което току-що казах, е неточно и неадекватно.

Защото това, което научих по време на това благословено пътуване, със сигурност няма да бъде добре разбрано от думите ми.

Имам общото впечатление от това, което съм възприел, но не мога да го кажа ясно.

Душата напуска тялото си за кратко време, пренася се в това благословено царство и след това се връща в затвора на своето тяло.

Невъзможно е да разкажете всичко, което виждате и научавате.

Опитът на една душа, на която Бог дава пример какво иска да разбере, може да се сравни с този на дете, което едва заеква и е изложено на страхотна игра.

Това ще означава много неща за неговите впечатления.

Но тъй като не знае как да го каже, той се срамува и мълчи.

Ако не беше послушанието, бих предпочел да мълча като дете. Мога да говоря само глупост след глупост.

Но продължавам, като казвам, че се озовах да вървя с Исус, моя Съпруг, в тази благословена родина сред хоровете от ангели, светии и благословени.

участва с нас в радостите на скорошния ни брак. Изглеждаше като _

„ Заради своята вярност към моята милост тази душа стана триумф и чудо на моята Любов“.

Тогава той ме представи на ангелите и им каза :

" Вижте как любовта ми към нея надви всичко ."

След това ме постави на трона на славата, който ме направи достоен.

Той ми каза: " Това е твоето място на слава и никой няма да може да ти го отнеме ."

Мислех, че това означава, че няма да се върна на земята.

Но уви, щом се убедих в това, се озовах в стените на тялото си.

Как да опиша тежестта, която почувствах, че трябваше да остана отново в тялото си.

В сравнение с Небето всичко на земята ми изглеждаше като боклук.

Тези неща радват сетивата на някои същества, но на мен ми изглеждаха нещастни.

- с когото прекарах много време в мили и учтиви разговори, сега ми се стори скучен и безинтересен.

душата ми изпитваше сянка на задоволство и доволство, и

Заради всичко това сърцето ми не беше спокойно, но не направих нищо, освен да се оплача на Исус.

- вътрешното ми страдание, - скуката ми по отношение на нещата от този свят, всичко изяждаше душата ми. Струваше ми се, че вече е невъзможно да продължа да живея на земята.

Въпреки това, моето послушание към Бог при всички обстоятелства заповяда

- но че продължавам да живея на земята, докато Бог пожелае.

Така че се адаптирах, когато контролирах себе си.

От послушание исках да запазя спокойствие, но никак не можех. От време на време губех контрол и, признавам си, не успявах.

За всички практически цели беше невъзможно да се контролирам.

- използвам всички възможни средства, за да овладея безпокойството си. Но перфектният контрол беше невъзможен за мен.

"Жено моя, не се тревожи. Какво те кара да копнееш за Рая?" Отговорих: „Искам да съм винаги с теб.

Губя ума си, когато съм далеч от теб, дори и да е само за миг. Искам да се присъединя към вас на всяка цена."

Тогава Исус ми каза: „ Добре, що се отнася до това. Ще ти угодя, като винаги остана с теб .“

„Бих бил доволен, ако го направиш, но изчезни, което е равносилно на това да ме оставиш сам. В Рая не е така, защото там не можеш да изчезнеш. Опитът ми го доказва.“

Исус знае как да се шегува със своите създания.

За незапознатите ще ви кажа как се пошегува няколко пъти с мен.

Например, през времето, когато изпитвах тези благословени тревоги,

— Искаш ли да дойдеш с мен сега? Отговорих: "Къде да отида?"

Казах: "Добре, да тръгваме, дори и малко да се страхувам, че искаш да ми се подиграеш."

Исус добави: "Не, не, наистина ти казвам, хайде. Искам да те взема със себе си".

Казвайки това, той така привлече душата ми към себе си, че почувствах, че напускам тялото си и след миг летях с него към Небето. о! щастието на моята душа!

че моето страдание за любовта към Исус беше само сън.

Започнах да чувам хармоничните песни на блажените. Молех Исус да ме заведе бързо на този небесен концерт.

Но постепенно той забави полета си, така че всичко се случи повече

Като видях това, започнах да подозирам, че наистина няма да се върна с него в Небесната родина и си казах:

Освен това от време на време, за да се успокоя, му казвах:

„Вижте, този грешник е много близо до това да се изгуби. Нека слезем отново на земята.

Опитваме се да накараме душата му да се свие; може би той ще се обърне. Нека заедно призовем Милостта на моя Небесен Отец.

Не искаш ли този грешник да бъде спасен? Изчакайте още малко.

Не си ли готов да понесеш болки за спасението на една душа, която ми е струвала толкова много кръв?"

Отрекох се от Небето и от песните на небесните хористи. Казах на Исус: „Да, да, каквото искаш.

Готов съм да страдам, за да спасиш тази душа."

И с едно мигване той ме отведе при този грешник. За да го накараш да се предаде на благодатта,

Исус го информира за всички причини да се тревожи за своето спасение.

„Жено моя, искаш ли да понесеш наказанието, което заслужаваш?

Ако искате да се върнете в тялото си, за да страдате,

-Божествената справедливост може да бъде умилостивена, напр

Както виждате, нито думите ни, нито мотивите ни са го разклатили. За нас няма какво друго да направим, освен да понесем полагащото му се наказание.

„Страданието е най-мощният начин да се удовлетвори божествената справедливост и да се накара грешникът да приеме благодатта на обръщането“.

Съгласих се с молбата на Исус, който незабавно ме върна в тялото ми.

Не мога да опиша болката, която изпитах, когато се свързах отново с тялото си. Последният сякаш възрази срещу връщането на ума ми и ме накара да се почувствам разширен.

- душата ми се чувстваше потисната и безжизнена,

- сякаш се задушавах и бях в последния си дъх.

Не можах да го нося. Исус беше единственият свидетел на толкова много страдания.

Само той можеше да опише мъчителното и изключително страдание, което душата и тялото ми претърпяха.

След няколко дни на страдание, Исус ме накара да почувствам обръщането на този грешник, чиято душа вече беше спасена.

Тогава Исус ми каза: „ Щастлив ли си като мен?“

Не знам колко пъти Исус повтори тези редове.

Веднъж той ме заведе в Рая само за да ми каже веднага след това:

„Забравихте да помолите вашия изповедник да ви даде разрешение да дойдете с мен. Така че трябва да се върнете в тялото си, за да получите това разрешение.“

Казах му: „Когато душата ми беше в тялото ми и бях под ръководството на моя изповедник, трябваше да му се подчинявам.

Но тъй като ти си първият сред изповедниците и аз съм с теб, съпруга моя, сега се обръщам само към теб ».

— Не, не, жена моя, искам да се подчиняваш във всичко на своя изповедник.

Това ме накара да се върна в тялото си много пъти.

Неговите шеги понякога предизвикваха у мен недоволство и дори огорчение и наглост.

Затова Исус ги повтаряше по-рядко. Аз обаче постоянно бях в леглото,

-с периоди на безпокойство, причинени от желанието ми да отида в Рая

Това желание се редуваше с това да го държа винаги с мен на земята,

за да ме спаси от необходимостта да отида в рая

само за да се върна в тялото си. Бях постоянно мъченик.

Една сутрин, след период от три години, (9) Исус ме разбра

- който искаше да ратифицира брака, който беше сключил с мен на земята,

- но този път на небето с разрешението на Отца и Светия Дух e

Той ме посъветва да се подготвя за тази уникална благодат.

За да му се подчиня, направих каквото можах сам.

В интерес на истината обаче, тъй като бях толкова нещастен и негоден да правя нещата както трябва,

- Молех го, този, който е най-великият занаятчия,

- така че самият той ръководи това дело на святото пречистване. Иначе никога нямаше да мога да направя това, което поиска от мен.

Тази много голяма благодат ми беше дадена в навечерието на Рождество на Пресвета Богородица (10).

Тази сутрин моят винаги мил Исус дойде бързо, за да ме подготви за това, което искаше от мен.

Не знам защо: идваше и си отиваше през цялото време. Докато ми говореше,

- че душата ми, толкова сложна дотогава, стана толкова проста, че можеше да стигне до Бога.

Дълбоко развълнуван и в море от удивление казвам:

„Всемогъщи Боже, какво не можа да разреши твоето Всемогъщество? О, възвишена святост на Бог,

каква друга святост, колкото и възвишена да е, би могла да се осмели да се яви пред вас?"

Имайки предвид моето нещастие и моето нищожество,

-Виждах себе си като малък микроб, покрит с фин прах,

Вече не исках да се явявам пред шеметното Божие Величество.

Но като магнит неговата безкрайна доброта ме привлече към него и душата ми извика:

- че неговата доброта го оживи отвътре и го потопи напълно.

Разгледах всеки негов атрибут поотделно, усетих го

- всички те имаха еднаква стойност за човешкия дух -

моят Исус продължи да ми говори за вяра , казвайки ми, че

-за да се получи вяра е необходимо да се вярва, защото без вяра не може да има вяра.

В човека главата, която ръководи всичките му действия.

Така начело на всички добродетели стои вярата, която контролира всичко останало.

не може да накара човека да избяга от мрака и объркването.

Така невярващата душа не може да направи нищо и се излага на всякакви опасности.

Ако незрящият лидер иска да ръководи човека,

- където не би искал да отиде, ако имаше зрение.

- зрението служи за ръководство на човека във всяко действие,

Вярата е светлина, която озарява душата, без която човек не може да върви по пътя, който води към вечния живот.

Ние знаем, че Господ е този, който посява семето в нас.

Тъй като не можем да мислим за нещо, освен ако първо нямаме някакво познание за него,

трябва да сме благодарни на тези, които ни информират за нещата от вярата.

Качеството на тази информация не е без значение. Който преподава, трябва да бъде обитаван от това, което преподава.

Ако учението е фалшифицирано, то ще фалшифицира получателя.

Когато сме сигурни в качеството на нашите знания,

Мога да кажа, че когато Исус ми говори за надежда,

Това ме накара да разбера, че тази добродетел

- което го прави непроницаем за стрелите на врага.

душата приема всичко, което й се случва с мир,

защото той знае, че всичко е постановено от Бог, който е неговото върховно благо.

Колко красиво е да видиш душата обитавана от красивата добродетел на надеждата,

Докато се изправя срещу най-лошите си врагове,

Виждайки нейната работа със твърда надежда ,

- тържествувайки над всяко препятствие и опасност, Исус й дава нови благодат.

Докато бях напълно потопен в тази светлина и

че си мислех, че ще открия как красивата добродетел на надеждата ни помага, тази светлина се оттегли от мен.

Просто ще кажа, че всички добродетели служат за разкрасяване на душата. Сама по себе си обаче душата няма семена в себе си.

След като се раждат и израстват в нея, добродетелите здраво привързват душата към Бога.

„Приближете се до вашия Бог и ще бъдете просветлен от него. Приближете се до него и ще бъдете пречистен от него и т.н.“

Когато душата е облечена със свята надежда, всяка добродетел става твърда и стабилна.

от лошо време, от топлината на слънцето, от силни ветрове,

от преливането на езера и реки, наводнени от големи маси топящ се сняг.

Душата, населена с надежда, не може да се смути

Нито една случка в живота не я плаши или обезсърчава дори за миг. Само по себе си то си казва:

Мога да изстрадам всичко и да направя всичко, защото се надявам на Исус.

нашият винаги благ Исус дава постоянство на душата

докато не завладее вечното Божие Царство в Небето.

Докато потапях ума си в огромното море от божествена надежда, моят възлюбен Исус ми се яви отново и ми говори за милосърдието, най -голямата от трите теологични добродетели.

Въпреки че трите са различни, милосърдието трябва да се събере с другите две, сякаш трите са едно.

Съзерцанието на огън дава добра представа за трите богословски добродетели, които се обединяват, за да образуват едно.

Първото нещо, което виждате, когато запалите огън, е светлината, която облива заобикалящата ви среда.

Тази светлина може да символизира вярата, влята в душата при кръщението . След това усещаме топлината, разпределена навсякъде наоколо (надявам се ).

Постепенно светлината започва да избледнява, почти да угасва, но топлината на огъня придобива все по-голяма сила, докато напълно погълне огъня. (11)

Вярата се активира в душата при първата получена информация за Висшето Същество. Тогава, благодарение на непрекъснатото издигане на душата към Бога, нейното висше Благо, вярата расте и се развива.

Душата придобива от Бога интелектуалната светлина, която произтича от различните качества на Бога.Озарена от своята вяра, душата се опитва да избере най-добрия начин да достигне до своето най-голямо благо, което е Бог.

Изпълнен с надежда, той преминава от една планина в друга, пресича долини и равнини, пресича езера и реки, плава месеци и години в най-големите и дълбоки морета; всичко това с единствената цел да завладее собствения си Бог.

Желанието за притежание на Бог се нарича милосърдие; а двете му сестри са вяра и надежда.

- да се занимават с трите богословски добродетели вяра, надежда и милосърдие,

- Не съм говорил за Троицата на Божествените Личности

Те ще останат с вас завинаги и безпроблемно."

моят очарователен Исус ми се яви отново и ми каза

ако вярата е светлина за душата и е нейното видение,

давайки на душата енергията и пламенното желание да придобие доброто, което се вижда с очите на вярата.

- също дава на душата кураж да се изправи пред трудни задачи

- всички средства за постигане на добър резултат.

Благотворителността , от друга страна, е неговата същност

По същия начин, по който никой не може да има

- благотворителността се разширява и прониква навсякъде,

- доведе до зрялост виденията на вярата и желанията на надеждата.

- прави страданието сладко и благоуханно, напр

- стига дотам, че кара душата да жадува да страда.

Душата, която притежава истинско милосърдие,

Ако другите добродетели правят душата почти самотна и асоциална, милосърдието, като субстанция

който разпръсква светлина, топлина и много сладък парфюм ,

Това е, което позволява на душата да понесе най-силните мъки с радост.

Душата, преобразена от любовта, вече не може да живее без страдание.

„О, моя Съпруго, Исусе, подкрепи ме с цветята. Дай ми горчивината на страдащата ябълка.

Душата ми те желае и не може да се насити освен в твоето сладко страдание.

Сърцето ми вече не може да те види как страдаш толкова много за пламенната и страстна Любов, която изпитваш към всеки един от нас!"

„Моето милосърдие е огън, който изгаря и пояжда.

И когато се вкорени в една душа, всичко прави. Той не се интересува от самите добродетели.

Милосърдието обръща и държи добродетелите тясно свързани с него. Това я прави кралица на всички добродетели.

Той никога няма да може да прехвърли надмощието си на други."

Не мога да опиша какво се крие зад сладките и привлекателни думи на Исус, мога само да кажа, че те възбудиха в мен

желание да страда, което изглеждаше почти естествено

От този момент нататък смятах за голямо нещастие да се лиша от него.

След това направих обичайните си размишления върху казаното от Исус. И отново той ми се представи и каза :

необходимо е да имате предразположенията на ума

които ви карат да бъдете по-склонни към самоунищожение.

Това трябва да предшества голямата ви склонност да страдате все повече и повече. Знайте, че унищожението на себе си

- Вие заслужавате не само благодатта да страдате,

Ще послужи като наметало за твоето страдание.

Желанието да страдаш носи твоето истинско и истинско страдание."

Тази сладка реч на Исус зароди в душата ми истините, на които той ме научи. И бях по-развълнуван от всякога от пламенното желание да стана изцяло негов, според завещанието му.

Той се върна и за по-малко време от необходимото, за да го каже, ме извади от мен.

Душата ми последва очарователното привличане на неговата Любов.

На негова страна той преодолява всички трудности, прекосявайки небесата.

Без дори да разбера, че е напуснал земята, душата ми беше в Рая,

в присъствието на Светата Троица и целия Небесен двор,

за подновяването на мистичния брак между Исус и моята душа, вече празнуван на земята

в деня на пречистването на Дева Мария, в присъствието на самата Мария

който заедно със Света Екатерина участва в това първо тържество.

Единадесет месеца по-късно, на празника Рождество на Пресвета Богородица (12), Исус иска разрешението на трите Божествени лица за този брак.

Той подари пръстен от три скъпоценни камъка

Той го даде на Отца, който благослови този пръстен и го върна на своя Син.

Святият Дух държеше дясната ми ръка и Исус сложи пръстена на безименния ми пръст.

трите Божествени Личности ми дадоха целувката и специалната благословия.

- когато се озовах в присъствието на Светата Троица за тази церемония.

Щях да остана така проснат за неопределено време, ако Исус, Съпругът на моята душа, не ме насърчи.

пред толкова много величие, насред тази вечна Светлина, която произлиза от Същността и Святостта на Бог,

Човешкият език, говорим или писмен, не е в състояние да разбере всички божествени впечатления, които в този момент докоснаха душата ми.

Сега ще ви разкажа какво се случи, когато душата ми се върна в тялото ми. Ще ви разкажа и за онзи, който ме държеше затворник в очарованието на това, което току-що ми се беше случило.

Усетих в себе си страданието на човек, който умира.

Няколко дни по-късно Исус напълно ме възкреси. Спомням си, че получих Свето Причастие,

- че за душата си почувствах, че съм в присъствието на Светата Троица, както я бях видял на небето.

Чувствах се напълно сринат. Едва успях да кажа и дума.

Ние сме готови да ви приемем като наш и да завладеем изцяло душата ви."

„В сърцето ти ние ще направим нашия постоянен дом.“

Не мога да опиша промяната, която настъпва в мен.

Чувствах се така, сякаш бях прокуден от себе си, тоест сякаш вече не живеех в себе си.

Със сигурност Божествените лица живееха в мен и аз в тях. Имах чувството, че тялото ми се превърна в техен дом.

Усетих царственото присъствие на трите Божествени Личности, които чувствително действаха в мен.

Чувах ясно гласовете им, но сякаш резонираха отвъд мен.

Всичко се случи така, сякаш имаше хора в съседна стая и това,

-o за близостта, -o за интензивността на гласовете,

Понякога, когато беше луд, му се обаждах. Така че щеше да реагира незабавно.

Но трябва да призная, че понякога се криеше толкова добре, че дори не можех да го чуя. Тогава щях да обиколя небето, земята и моретата, за да го намеря.

Веднъж, например, докато го търсех напрегнато между сълзи и тревога,

Исус накара гласа Му да се чуе в моята вътрешност и ми каза:

„ Тук съм с теб. Не гледай на другата страна, за да ме намериш. Почивам в теб и бдя над теб".

Тогава, между изненадата и радостта, че го намерих в мен, му казах:

-защото тази сутрин ми позволи да пътувам по небесата, земята и моретата, за да те търся,

— Докато беше вътре в мен през цялото това време?

за да ме спаси от изтощение да те търся там, където не си бил?

Виж, милият ми Добри, скъпи мой Живот, колко съм уморен. Чувствам се слаб. Дръж ме в ръцете си. Имам чувството, че ще умра."

Тогава Исус ме взе в ръцете Си, за да мога да си почина и да възстановя изгубените си сили.

Друг път, когато Исус беше скрит в мен и го търсех,

- показа ми го вътре в мен и после излезе от сърцето ми.

От следващия момент видях трите Божествени лица

- под формата на три много очарователни деца

особено след като тези три деца ми позволиха да ги държа в ръцете си.

Целунах ги всички и те ми отвърнаха на целувката.

Когато държах един в ръцете си, изведнъж държах три. Независимо дали имах един или три, гравитацията изглеждаше една и съща. Изпитах много любов и към тримата.

Едното ме привличаше толкова, колкото и трите заедно.

Виждам, че съм говорил много, но наистина бих предпочел да игнорирам всички тези неща. Но тъй като трябва да се подчинявам на този, който ръководи душата ми, ще продължа.

Пак ще кажа, че Исус често ми говореше за Своите Страсти. Той се опитваше да подготви душата ми да имитира живота му.

«Съпруго моя, в допълнение към вече сключения брак, има още нещо, което трябва да се направи: бракът с Кръста. Знайте, че добродетелите стават сладки и нежни, когато се оценяват и укрепват в сянката на Кръста.

Преди да дойдат на земята, страданието, бедността, болестите и всички видове кръстове са били разглеждани като позор.

Но след като е било преживяно от мен, страданието е осветено и обожествено. Външният й вид се промени: стана мила и удовлетворяваща.

Душа, която получава това благо от мен, е повече от почитана, защото получава моето одобрение и става дъщеря на Бог.

Който гледа кръста само отстрани, изпитва обратното.

Той намира горчивия кръст и започва да се оплаква, тъй като го възприема като зло. Но когато го получи като благо, това създава радост за него.

„Жено моя, не искам нищо повече от това да те разпъна както преди, в душата и в тялото ти.“

След като Исус ми каза, почувствах такова вливане на желанието да бъда разпнат с Него, че Му казах: „Исусе мой, Любов моя, скоро ме разпни с Тебе!”

„Когато се върне, първото нещо, което ще го попитам е

това ще бъде страдание за греховете ми и благодатта да бъда разпнат с него. И ми се струва, че ще бъда доволен, защото с разпъването ще мога да получа всичко ».

Накрая, една сутрин, моят любим Исус ми се яви под формата на Исус Разпнат. Той ми каза, че наистина иска да бъда разпнат с него

- лъчи светлина излизат от неговите свещени рани, напр

В този момент желанието ми да бъда разпнат от Исус беше толкова голямо, че се почувствах погълнат от любовта към страданието.

Изведнъж обаче ме обхвана страхотен страх, който ме накара да потреперя от глава до пети.

Чувствах се недостоен да получа такава рядка благодат като тази. И вече не смеех да кажа: „Господи, разпни ме с теб“.

Но изглежда Исус чакаше съгласието ми, преди да ми даде тази изключителна благодат. От известно време съм измъчван от това.

Душата ми изпита горещо желание да измоля тази благодат. В същото време ме обзе чувство за недостойнство.

Уплашена, тя се поколеба да поиска Исус да бъде разпнат.

Докато бях в това състояние, моят възлюбен Исус мислено ме вдъхнови да приема тази благодат.

Познавайки волята му, събрах смелост и му казах:

„Моя Свята Съпруго и моя Разпъната Любов, моля те, дай ми благодатта да бъда разпнат с теб. Също така те моля да няма видим знак от тази благодат върху мен.

но не разкрива на другите всичко, което се случва с мен. Нека бъде само между теб и мен."

Скоро лъчи светлина и гвоздеи дойдоха от разпнатия Исус и

И дойде друг лъч светлина, по-ярък, придружен от копие

Не мога да опиша едновременното щастие и болка - болка, по-голяма от всички останали - които изпитах в този щастлив момент.

Колкото и големи да бяха страхът и трепетът ми преди, мирът и удовлетворението, които изпитвах, сега бяха още по-големи.

Страданието ми беше толкова силно, че вярвах, че болката в ръцете, краката и сърцето ми предвещава смъртта ми.

Усетих как костите на ръцете и краката ми се чупят на малки парчета. Усетих проникването на гвоздеите във всяка рана.

Признавам, че сладкото удовлетворение, получено от тези рани, не може да се опише с думи.

Учудването ми нарастваше по интензитет едновременно със силата на болката, която,

- не само ме накара да се почувствам умиращ, но,

- караше ме да се чувствам така, сякаш не умирам.

И нищо не се появяваше извън тялото ми, което обаче усещаше остри спазми и болки.

Моят изповедник дойде и ме повика по силата на послушанието.

Той пусна ръцете ми, парализирани от нервен натиск. Мислено усещах болки там, където бяха проникнали лъчите и гвоздеите.

Моят изповедник заповяда по силата на послушанието всичко да се прекрати незабавно. Наистина, силната болка, която ме беше довела до безсъзнание, веднага престана.

Колко пъти съм се оказвал съпричастен към смъртта на сестра ми.

- лекува всички спазми и болки на смъртта, които ме обитаваха, напр

Честно признавам, че ако тези страдания не бяха облекчени от моя изповедник, трудно щях да им се подчиня.

Нека Господ винаги да бъде благословен за това, че е дал на Своите служители силата да измъкнат плячката Му от смъртта.

И се надявам, че всичко това винаги е било за по-голяма Слава Божия и спасение на душите.

Трябва също така да отбележа, че докато изпитвах това смъртоносно страдание, горните неща не оставиха следа върху тялото ми.

Когато отново изпаднах в тези страдания, ясно видях раните на Исус, отпечатани върху тялото ми.

Изглеждаше, че раните на Исус Разпнатия, които бяха нанесени на ръцете, краката и сърцето ми, бяха същите като тези на Исус.

- болките, претърпени при първото ми разпятие.

Преживях толкова много други разпятия през следващите години, че ми е невъзможно да ги изброя всичките.

Но тъй като трябва да говоря за тях, ще разкажа за основните и най -близките до 1899 година.

Винаги, когато Исус се връщаше при мен, след като ме накара да страдам от разпятието, аз неизменно му повтарях:

«Възлюбени мой Исусе, дай ми истинска болка за греховете ми, за да го направя

- че са погълнати от болка и разкаяние, че са ви обидили, напр

- че са изтрити от моята душа и от твоята памет.

Нека моите страдания победят всяка привързаност, която съм имал към греха, така че,

- когато греховете ми бъдат премахнати и унищожени,

Веднъж, след като помоли Исус за такава благодат, той любезно ми каза:

„Тъй като си толкова натъжен, че си ме обидил, искам да те подготвя лично за Единението. По този начин ще можеш да разбереш грозотата на греха и интензивността на болката, причинена на Сърцето ми.

„ Ако прекосиш океана, дори и да не те видя, пак си в океана. Ако стъпя на земята, ти си под краката ми. съгреших!"

След като Исус ми каза тези думи, започнах да разбирам много неща, които не мога да изразя.

- както и неговото присъствие във всички неща.

Благодарение на неговите качества нито сянка от мислите ми не убягва от Бога.Моето нищожество в сравнение с Негово Величество е по-малко от сянка.

както и огромната обида, която се нанася на Бог само от момент на удовлетворение и удоволствие.

Бях обзет от голямо страдание и се чувствах на ръба на смъртта.

Той ме накара да почувствам необятността на Любовта, която имаше към мен, дори ако с една проста злодеяние го принизя до нивото на удоволствие, за което го обидих и почти го убих.

тъй като бях неблагодарен и зъл към теб, а ти беше толкова добър към мен, смили се над мен.

- винаги ме кара да чувствам разкаяние за греховете си,

-до степента на любовта, която имаш и винаги ще имаш към мен."

В момента, в който моят най-мил Исус ми даде да разбера колко много злоба има

човек се осмелява да смята Бога за нещо по-малко от много гнусно удоволствие.

- ако държите да избегнете и най-малкото прегрешение,

- Винаги съм се страхувал от самата сянка на греха

Изпитвах толкова много отвращение и срам за греховете от миналото си, че вярвах, че съм най-лошият от всички грешници.

Така че, когато моят Исус се появи, само аз го направих

- както и изпълнението на обещанието му за разпъване на кръст.

Една сутрин, когато изпитах по-остро от обикновено желанието да страдам още и още, моят най-мил Исус дойде.Той ме измъкна от тялото ми и занесе душата ми при човек, когото с помощта на пистолет току-що беше беше нападнат и беше на път да умре и да загуби душата си.

Тогава Исус ме накара да проникна в него, като ме накара да разбера болката на сърцето му за предполагаемата загуба на тази душа.

Ако знаехме колко страда Исус от загубата на душа, сигурен съм, че бихме направили всичко възможно, за да я спасим от вечно проклятие.

Докато бях с Исус по време на този залп от куршуми, той ме притисна много силно към себе си и прошепна в ухото ми:

-да ви предложа като жертва за спасението на тази душа e

— Поемаш ли върху себе си цялото страдание, което той заслужава за тежките си грехове?

Възложи на мен всичко, което заслужава, стига да се спаси и да го върнеш към живота."

Тогава Исус ме върна в тялото ми и се почувствах потопен в толкова голямо страдание, че не можех да разбера как мога да оцелея.

След като остана в това състояние на страдание повече от час, Исус уреди моят изповедник да дойде при мен и да ме възкреси.

Когато ме попита какво ми причини това голямо страдание,

Разказах му всичко, което видях и преживях за това много кратко време и аз

той посочи частта от града, където беше извършено убийството.

По-късно той ми потвърди, че убийството наистина се е случило на точното място, което му казах, и ми каза, че всички вярват, че човекът е мъртъв.

Казах му, че не може да е умрял, защото Исус ми беше обещал, че ще пощади душата му и ще я запази жива.

Наистина, аз решително ходатайствах пред Бог да попречи на духа Му да напусне тялото Му. По-късно беше потвърдено, че той е оцелял и бавно се е възстановил. Сега той живее. Бог да е благословен!

Колкото до най-голямото ми желание да бъда разпнат с Исус, от любов към Него и за Единението от миналото ми, Исус дойде при мен и, както преди, взе душата ми от тялото ми.

Той ме заведе на святото място, където изстрада болезнените си страдания, и ми каза:

всеки би искал този имот и би го смятал за незаменим, като бижу с неоценима стойност.

Когато слязох от Небето на земята, не избрах богатствата на света. Но аз смятах за по-достойно и достойно да избера Сестрите на Кръста: - бедност, - безчестие и - най-брутално страдание.

- Исках времето на моите Страсти и Смърт да дойде възможно най-скоро, тъй като чрез тях щях да спасявам души.

Докато ми говореше, Исус ме накара да почувствам радостта, която той изпитваше в страданието. Думите му разпалиха в сърцето ми горещо желание да страдам.

Почувствах свещен пренос на емоции и желание да бъда като него, Разпятието.

С малкото гласче и силата, която имах в себе си, аз му се помолих, казвайки:

„Света Невесто, дай ми страдание и ми дай кръста си, за да знам по-добре колко много ме обичаш.

В противен случай винаги ще бъда в несигурността на твоята Любов към мен. Отказах се от всичко заради теб!"

По-късно, в радост повече от всякога от моята молба, Исус ми позволи да легна на един от кръстовете, които бяха там.

Той нежно взе един пирон и започна да го пъха в ръката ми. От време на време ме питаше:

"Да, да", продължава Амата, "въпреки болката ми. Толкова съм щастлив, че ме разпъваш на кръст."

Когато започна да заковава другата ми ръка, рамото на кръста се оказа твърде късо, докато преди беше с правилната дължина.

Тогава Исус извади гвоздея, който вече беше забит, и каза:

"Жено моя, трябва да намерим друг кръст. Починете си и се освежете."

Не мога да опиша огорчението, което изпитах в този момент. Значи не бях достоен за това страдание!

Тези редове бяха повторени няколко пъти. Когато рамената на кръста бяха подходящи, дължината на кръста не беше.

При друг случай, за да не ме разпъне Исус, нещо липсваше на моето разпятие.

Исус винаги намираше извинение да го отложи за друго време.

О, колко огорчена беше душата ми в тези многократни конфликти с моя Исус.Много пъти имах право да му се оплаквам, защото той ми отричаше истинското страдание.

„Любими мой, изглежда, че всичко свършва като шега.

Например много пъти си ми казвал, че ще ме заведеш в Рая веднъж завинаги. Но всеки път ме връщаше на земята, за да се вселя в тялото ми отново. Ти ми каза, че искаш да ме разпнеш, за да мога да направя това, което ти направи.

Ти обаче никога не ми позволи да постигна пълно разпъване. И Исус каза: "Да, скоро ще го направя. Няма съмнение. Ще бъде направено."

Най-накрая, една сутрин, в деня на Въздвижение на Светия Кръст (13), Исус се появи и бързо ме пренесе отново на Светия площад в Йерусалим.

Това ме накара да съзерцавам различни неща, свързани с мистерията и добродетелите на кръста. След това той нежно ми каза:

Медитирайте върху кръста и той ще ви даде най-красивите характеристики, които могат да бъдат намерени на небето и на земята.

Тогава ще станеш обичан от Бог, който притежава безкрайна красота в себе си. У вас се е развило желанието да притежавате Небето с всичките му богатства.

Искате ли да се изпълните с огромно богатство не за кратко, а за вечни времена?

Винаги се влюбвайте в Кръста. Той ще ви осигури всички богатства,

- най-малкото пени, което представлява най-малко страдание,

-до най-неизчислимите суми, които се получават от най-тежките кръстове.

- докато човекът е станал нетърпелив да получи минималната печалба от проста временна валута, която скоро ще трябва да изостави,

- няма нито една мисъл да купи стотинка вечни блага.

Съжалявам за безразсъдството на човека по отношение на вечното му благо,

Виждаш ли, дъще моя, колко слепота има в това жалко човечество?

Ето защо не трябва да имате друга цел освен Кръста.

Това ще бъде достатъчно, за да осигури всичко.

И днес искам да те зарадвам, като те разпна напълно на кръста, който до този момент не ти пасваше идеално.

Трябва да знаете, че този кръст е единственият

- което ме кара да те разпъна напълно върху нея. Кръстът, който си имал досега,

Ще го отнеса на небето в знак на твоята любов.

Ще го покажа на Небесния съд като доказателство за любовта ви към мен.

На негово място имам по-тежък и по-болезнен, който ти нося

- за да позволя вечната ми цел за теб да се сбъдне."

След като каза това, Исус ми се яви пред кръста, който имах дотогава. В пълно щастие отидох при нея, сложих я на земята и легнах на нея.

И докато бях там, готов за разпъването, небето се отвори.

Свети Йоан Евангелист дойде , носейки кръста, за който Исус ми каза.

Тогава дойде Дева Мария, заобиколена от фаланга ангели.

Свалиха ме от кръста и ме поставиха на най-големия участък от Сейнт Йоан.

Въпреки това, аз все още чувствах пламък на любов в сърцето си, който ме накара да чакам да страдам на този кръст.

По знак на Исус един ангел взе първия кръст и го отнесе със себе си на небето.

Междувременно Исус, със собствените си ръце и с помощта на Дева Мария, започна да ме разпъва.

Изправени, ангелите и св. Йоан поднесоха гвоздеите и другите предмети, необходими за моето разпятие.

- моят най-нежен Исус показа толкова много радост и щастие

- че щях да претърпя не едно, а хиляди разпятия,

както и други страдания, за да увеличи сладкото си удовлетворение.

В този момент изглеждаше, че небето е украсено за нов празник на славата за мен:

- за това, че освободи с изобилни молитви души в Чистилището,

- за това, че ходатайстваше за зле настроени грешници и за обръщането на много други.

Моят възлюбен Исус ги направи всички участници в доброто, което беше произведено от пламенното ми разположение към страданията, присъщи на разпятието.

Когато всичко свърши, имах чувството, че плувам в море от доволство, смесено с море от нечувано страдание.

За вашите собствени страдания и за постигането на всичко, което беше направено с Луиза,

Отговаряйки на желанието на Майка си, Исус взе копие и прониза сърцето ми от една страна до друга. В същото време ангелите поднесоха венец от тръни на Пресвета Богородица.

Тя, с мое съгласие и с най-голямо задоволство, го постави нежно на главата ми. Какъв незабравим ден беше за мен!

Наистина може да се каже, че това беше ден на нечувани страдания и неизказани радости. И за мое удоволствие и за да понесе естествената си слабост, Исус остана до мен през целия ден.

Поради тежестта на страданието, разпятието би се провалило без неговата благодат.

За моя радост Исус позволи на много души в Чистилището да се върнат в Рая заради моите страдания.

Те обградиха леглото ми и ме освежиха с небесните си песни. Те бяха химни на радост и химни на възхвала на величието на Бог.

Отбелязах с голямо съжаление, че от ден на ден страданието ми намалява.

Щеше да спре напълно, ако не бях настоял моя Съпруг Исус - да се ограничи до намаляване на интензивността му - без да спира всичко.

Усетих в себе си силното желание за тези сладки страдания.

И аз го съобщих на моя добър Исус, като го помолих да поднови разпятието, което вече бях преживял.

От време на време обичах да пренасям душата си обратно към светите места в Йерусалим.

И там той ме накара да участвам повече или по-малко в страданията, които той преживя по време на страстта си.

Понякога ме караше да страдам от бичуването, понякога от увенчаването с тръни,

Исус обичаше да ме кара да страдам от една или друга от тези мистерии. Понякога дори в един ден той ме караше да изстрадам цялата му Страст,

- когато самият Исус беше този, който изстрада Страданията e

Бях неспокойна и тревожна, ако не можех поне да навляза в част от страданието му.

- гледайте как Исус страда най-тежко поради престъпленията, извършени от диваци, по-свирепи от войниците, които хванаха Исус и го убиха.

-отколкото да видите любимия си човек да страда.

Чувствах се стимулиран от любовта си към моя възлюбен Исус.Молех го да подновява често, много често моите разпятия, за да мога поне отчасти да облекча страданието му.

- отличава предопределения от осъдения, който упорито се противопоставя на страданието.

Знай, че в деня на страшния съд този, който беше верен и упорит

- ще почувства милувката на Кръста и ще се зарадва, когато го види да се появява. докато нечестивият ще бъде обхванат от ужасен страх.

- дали този или онзи ще бъде спасен или завинаги изгубен.

- благодаря на тези, които го изпращат и ме следват,

това е очевиден и почти сигурен знак, че той ще бъде сред спасените.

Ако, от друга страна, когато се представя кръстът,

- опитайте се да избягате от него на всяка цена,

тогава можем да видим там знак, че се насочват към ада.

Ако приживе някой ме обиди, когато погледне Кръста,

„Тогава в деня на страшния съд той ще ме прокълне“

защото гледката на Кръста ще я доведе до вечен ужас.

Дава светлина на правилното мислене. Разграничавайте доброто от злото.

Всички добродетели стават скромни и почтителни пред Кръста.

А знаете ли кога добродетелите придобиват своя максимален блясък и блясък? Това е, когато те са добре присадени на кръста.

Как да опиша изобилието от пламъци на любов към Кръста, които Исус вля в сърцето ми с тези Думи.

Обхвана ме толкова голямо увлечение, че така страдах

ако Исус не беше задоволил сърцето ми, като подновяваше често - много често - моето разпятие

Със сигурност щях да бъда измъчван от неконтролируеми изблици на любов.

Понякога, след като поднови моето разпъване, Исус казваше:

- тъй като копнееш за благоуханието, което моите страдания излъчват от Кръста,

-Изпълнявам желанията ти, като разпъвам душата ти и

Но ако не беше толкова неохотно да покажеш на всички колко много ме обичаш, бих искал също да запечатам тялото ти с моите кървящи и видими рани.

За тази цел искам да ви науча на следната молитва, която да кажете, за да получите тази благодат:

Окъпан в Кръвта на Исус Христос, аз се покланям пред твоя Трон.

Моля те, заради възвишените добродетели на Исус, да ми дадеш благодатта винаги да бъда разпнат."

Винаги съм имал голямо отвращение - което все още имам -

за всичко, което може да изглежда на другите,

Съгласих се с Исус, като си вдъхнах по-голямо желание да бъда разпънат според волята му.

И тъй като не исках да му се противопоставя, разпъвайки тялото и душата си, скоро поднових посрещането си с плам и решителност.

„Света съпруга, външните признаци никога не се появяват върху мен.

Ако от време на време и без да се замисля изглеждаше, че приемам тези знаци, просто не исках да се съглася с това.

Знаеш колко много винаги съм обичал скрития си живот.

Тъй като искате да подновите моето разпятие, тогава моля

да ми даде постоянно страдание без никакво облекчение. Но аз искам само едно нещо: не искам външен знак, който да ме доведе до неудобство и неудобство.

не само измъчен от факта, че някои външни признаци може да са се проявили по тялото ми,

тъй като, без да мисля за това, аз имплицитно се съгласих с волята на Исус в това

Но ме преследваше и мисълта за миналите ми грехове. Често съм молил Исус за разкаяние и благодатта на тяхното опрощение.

Тогава Му казах, че няма да бъда спокоен и доволен, докато не чуя от устата Му: "Греховете ти са простени."

- което никога не ни отказва нищо от нашия духовен напредък,

- веднъж той ми каза по-снизходително от обикновено:

„Днес искам да стана твой изповедник. Ще ми изповядаш всичките си грехове.

Ще разберете какво е грях, според капацитета на човешкия разум. И предпочиташ да умреш, отколкото да ме обидиш отново.

Обърнете внимание на това, унищожете се и медитирайте малко:

„Тази, която е нищо, има негодувание към Този, който е Всичко. Всичко можеше да накара нищото да изчезне от лицето на земята.

Нищо достатъчно скандално, за да се каже, че е разстроен от своя Създател,

- въпреки че беше повече от толерирано, - но обичано.

Върнете се от своето нищожество и с чувство на любов изрецитирайте confiteor."

Открих цялото си нещастие и всичките си грехове.

Озовавайки се в царственото присъствие на Христос, моя Съдия, започнах да треперя като лист.

Нямах достатъчно сили да изрека думите на confiteor.

Щях да остана в това голямо объркване, без да мога да кажа нито дума,

ако моят Господ Бог, Исус Христос, не ми беше вдъхнал нова сила и смелост, като ми каза:

Защото, въпреки че в момента съм ваш съдия, аз съм и ваш баща. Смелост и продължавай".

-Разбрах тежестта на обидата си към моя Господ

- за поддържане на мисли на истинска гордост в мен.

„Господи, обвинявам се пред Ваше Величество в греха на гордостта“.

„Приближете се до сърцето ми с любов и слушайте.

Почувствайте жестокото мъчение, което причинихте на великодушното ми Сърце с гордостта си."

Как да опиша това, което чух и разбрах в няколко мига! Сърцето ми, треперещо от любов, биеше толкова силно, че си мислех, че ще се пръсне.

Всъщност по-късно ми се стори, че сърцето ми е разбито от болка, разкъсано и унищожено.

След като преживях всичко това, възкликнах няколко пъти:

Толкова е жестоко, че ако имаше силата, би унищожило Божественото Същество!"

Тогава си представих човешката гордост като много грозен червей в краката на великия Цар .

То се надига и набъбва по такъв начин, че те кара да вярваш, че е нещо. В голямата си дързост,

- постепенно започва да пълзи и да се катери по костюма на краля,

Виждайки златната корона на царя, той иска да я вземе от него и да я сложи на главата си. Тогава той иска

- използва всички средства, за да отнеме живота му.

Червеят дори не знае що за същество е. В своята гордост той не знае, че кралят би могъл

Горделивите са нагли, самонадеяни и неблагодарни. Жертви на глупави илюзии и с подути от гордост глави,

срещу онези, които по-малко се гордеят с тях.

Аз бях този, който видях в този грозен и жалък червей в краката на божествения Цар.

Усетих как душата ми трепти в объркване и болка,

за обидата, която му бях нанесла. Сърцето ми е преживяло ужасната агония, която Исус изстрада заради гордостта ми.

Продължих да медитирам върху грозотата на греха на гордостта.

Не мога да опиша голямото страдание, което ми причини.

След като обмисли внимателно това, което Исус ми каза, той се върна и ме накара да продължа изповедта си.

Разтреперан повече от преди, аз изповядах мислите и думите си

че съм се противопоставил на изразените му желания и

Признах всичко това с толкова много болка и горчивина в сърцето, че се ужасих от това.

- за дързостта ми да оскърбя един толкова добър Бог, който въпреки оскърбленията ми ми помогна, запази и храни.

Ако изпитваше възмущение към мен, това беше омразата му към греха и нищо друго. Напротив, благостта му към мен, грешника, винаги е била много голяма.

Той ме накара да простя дори когато пред лицето на божествената справедливост разкри моите слабости и слабости. В замяна това ми даде повече благодарност и сила, с която да функционирам.

Сякаш беше премахнал стената, която отделяше душата ми от Бога поради

Ако хората разбираха Божията доброта и грозотата на греха, те биха прогонили греха напълно от земята.

Те щяха да бъдат обхванати от голямо разкаяние и разкаяние за греховете си или щяха да умрат.

Ако познаваха безкрайната Божия доброта, щяха да й се предадат.

И избраните биха намерили в Бог огромен извор от благодат, посветен на тяхното освещение и беатификация.

Когато Исус видя, че не мога повече да понасям мъката и горчивината на греха, той се оттегли, оставяйки ме потопен в моите размисли за злото, причинено от греха.

В своята доброта на целия живот той ме запази от присъдата на своя Отец и ми даде нови благодат.

След дълъг интервал Исус се върна отново, за да ми позволи да продължа изповедта си, която, макар и прекъсвана на моменти, продължи около седем часа.

Когато най-добрият Исус изслуша моята изповед, той напусна позицията си на Съдия и зае тази на любящ Баща.

Бях обитаван от неумолимото знание, че болката ми, колкото и голяма да е тя, не беше достатъчна, за да изкупи престъпленията ми, извършени срещу моя Бог.

„Искам да добавя едно допълнение. Ще приложа на душата ти достойнствата на моите страдания в Гетсиманската градина.

Това ще бъде достатъчно, за да задоволи божественото правосъдие.

Тогава се почувствах по-склонен да получа опрощението на греховете ми от Исус.

Тогава, проснат в краката й, целият унизен и объркан, й казах:

„Велики Боже, умолявам твоята милост и прошка за моите много и сериозни грехове.

Бих искал способностите ми да се умножават за неопределено време, за да мога да възхвалявам адекватно Твоята безкрайна Милост.

О, Небесни Татко, прости за голямата обида, която ти причиних, като съгреших срещу теб, и благоволи да ми дадеш бащинската си прошка."

Тогава той ми каза: "Обещай ми, че никога повече няма да съгрешиш. Стой далеч от самата сянка на греха."

Отговорих: „О! Да! Обещавам го хиляди пъти и искам по-скоро да умра, отколкото да обидя моя Създател, моя Изкупител и моя Спасител. Никога!

На което Исус вдигна дясната си ръка, изрече думите на опрощение и остави река от Скъпоценната му кръв да потече върху душата ми.

След като Исус изми душата ми със Скъпоценната си кръв и ми даде своето опрощение, се почувствах прероден за нов живот, наводнен повече от всякога от пълнотата на благодатта.

Това събитие ми създаде впечатление, което никога няма да забравя.

Всеки път, когато се връща в паметта ми, в душата ми се надига особена радост и трепет обзема цялото ми същество. И го преживявам в детайли, сякаш се случва.

Изпълнен със спомени от миналото, бях залят от импулси, нетърпеливи да си кореспондирам, доколкото е възможно,

към уникалните милости, които Господ продължи да ми дава,

- или като се съживявам и връщам в състояние на жертва,

- или като се подготвям по-специално да живея в неговата Божествена воля, която той заповяда

И тъй като съм нищо, трябваше да получа всичко от Бога.

Тогава трябваше да работя, за да влея другите с получените благодат,

-има кръвопреливане на някого, за да му помогне да възвърне здравето си. И трябваше внимателно да се уверя, че всичко се връща при Бог.

За тази цел моят възлюбен Исус започна, като ме извади от тялото ми, отряза ме от всичко, което можеше да ме отдели от Него, и

свеждайки ме до състояние на постоянна жертва.

Най-търпеливият Исус искаше винаги да съм готов, когато искаше да ми даде част от Своята работа или Своите страдания.

за да задоволи божествената справедливост, обидена от непрекъснатите отклонения на хората,

или за предотвратяване или спиране на безмилостното бичуване, на което е подложен.

едно от тях е оправдателната присъда, посочена по-горе, която ми е постановявана няколко пъти.

Понякога , когато се изповядах на свещеник,

Изпитвах различни и необичайни ефекти върху душата си. И когато изповедта свърши,

Той прие образа на изповедник и аз, мислейки, че говоря с моя изповедник,

-Разкрих състоянието на моята душа, нейните страхове, съмнения, страдания, тревоги и нужди.

- заради добротата на Гласа, който понякога се редуваше с този на моя изповедник, открих, че това не е никой друг, а Исус.Той беше толкова приветлив!

И вътрешните ефекти, които изпитвах, не бяха обикновени. Понякога Исус беше от самото начало:

- чу моята изповед, обикновена или извънредна,

Ако исках да разкажа всичко, което се случи между мен и Исус, щеше да отнеме много време и можеше да се смята за приказка.

Също така ще премина към нещо по-лесно за удовлетворяване.

Исус ме беше информирал за втората война между Италия и Африка. И ето как:

Моят благословен Исус ме беше взел от тялото ми.

Докато го следвах преобразен, той ме поведе по дълга пътека, осеяна с човешки трупове, напоени с кръвта им. Показаха ми го като река, която залива улицата.

За мой ужас Исус ми показа изоставените тела, изложени на ниска температура, както и на хищността на месоядните животни, тъй като нямаше кой да се грижи за погребенията.

„Света съпруга, какво означава всичко това?

И Исус ми отговори: «Знай, че следващата година ще има война. Човекът се отдава на всички пороци и плътски страсти.

Искам своето отмъщение на плътта, която смърди на грях."

Нямах никакви съмнения относно това, което Исус казваше. Но все пак се надявах на това

-че през следващите девет месеца плътският мъж ще сложи край на страстите си и

- че при вида на обръщането си Исус ще прекрати планираната война.

-които се въргалят в калта на своите страсти e

-което вместо да се преобразува, потъва по-дълбоко в него.

И по-рано се случи така, че Италия и Африка за първи път заговориха за война.

След това, скоро след това, те се включиха в тежка война, която причини много страдания и щети и на двете страни.

Така повече от всякога се предложих на моя добър Исус да намали броя на жертвите на тази война. Предложих себе си за душите, които въпреки моите молитви и молби към Божията милост не биха били в състояние на благодат и щяха да бъдат хвърлени в ада, когато се явиха пред Бога.

Но Исус не ме послуша. За пореден път ме извади от тялото ми. След това за миг бях в Рим. Там чух много слухове и научих за ситуацията, описана по-горе. Исус ме заведе в парламента, в залата на съвета, където депутатите бяха въвлечени в разгорещен дебат за това как да се води война, за да бъде сигурна победата.

Дискусията продължи с много помпозни думи, гордост и жалък фанатизъм. Но най-много ме впечатли, че всички те бяха сектанти и действаха под натиска на дявола, на когото бяха продали душите си, за да сложат край на войната.

„Колко тъжни и диви хора; какви тъжни времена, още по-тъжни от тези, които живеят там!“

Струваше ми се, че Сатана царува сред тях, тъй като пълното им доверие беше възложено на него, а не на Бога, и от дявола те чакаха победа.

Докато бяха ангажирани в разгорещен и строг дебат, те се отдалечиха един от друг, дори когато искаха да слеят различията си. Исус, без да бъде видян, беше сред тях.

Като чу тъжните им предложения, той се разплака от жалките им думи. След като направиха своите планове да водят своята война без Бог, те се похвалиха много самонадеяно, като казаха, че са по-уверени от всякога в победата.

Тогава, сякаш все още бяха там и го слушаха, Исус каза със заплашителен глас: «Вие имате голямо доверие в себе си, но Аз ще ви смиря; и тогава ще измерите размера на вашите загуби, защото не сте призовали помощта и намесата на Бог, който е авторът на всяко добро.

Този път Италия няма да спечели. По-скоро ще преживее пълно поражение."

Как да опиша колко много страдаше сърцето ми за тези думи на Исус и по колко много начини се опитах да успокоя моя добър Исус, така че в

Както винаги, предложих себе си като жертва на изкупление и помолих Господ да ми даде най-големите страдания и да пощади Италия от това бичуване.

„Ще остана твърд за това Африка да спечели Италия. И ще ви дам само това:

победоносната Африка няма да нахлуе на италианска земя, за да продължи войната. Наказанието е правилно, защото Италия го заслужава

- защото той се уповава повече на дявола, отколкото на Бог."

Всичко, което ми беше казано тогава или при други обстоятелства, го обясних по послушание на моя изповедник.

И той ми каза: „Не ми се струва вероятно Италия да бъде победена от Африка, тъй като съвременната цивилизация на Италия притежава всички видове нападателни и отбранителни оръжия, които Африка не притежава“.

Когато думите на Исус бяха потвърдени, моят изповедник ми каза: „Дъще моя, няма план, няма мъдрост, няма сила, които да имат някаква стойност, ако не идват от Бог”.

Бих могъл да завърша тук този разказ за най-важните неща, които ми се случиха с Исус от 16-годишна възраст до наши дни, ако моят изповедник не ме беше принудил да разкажа различните начини, по които Исус общува с мен.

Исус дава на душата да разбере какво иска да прави и я кара да излезе от тялото си .

Това може да стане за миг. Душата излиза от тялото по такъв внезапен начин, че тялото се издига, за да последва душата, но накрая остава като мъртво. Душата, от друга страна, следва Исус в неговата раса и пътува из вселената: земя, морета, планини и небеса, и се озовава в районите на Чистилището или във вечната обител на Бог.

Понякога душата напуска тялото по-спокойно. Всъщност, сякаш тялото си почива, докато е вцепенено и погълнато от Бога, а когато Исус си тръгва, душата се опитва да го последва, където и да отиде. Във всеки случай тялото остава вкаменено и не усеща нищо от външния свят, дори ако целият свят се разтърси или тялото бъде прободено, изгорено или разкъсано на парчета.

Мога да кажа, че така или иначе бях извън тялото си и далеч от мястото, където Исус ме беше отвел. Когато бях далеч от края на земята, в Чистилището или в Рая, и видях моя изповедник да идва в дома ми, за да ме възкреси, тогава, в миг на око и по заповед на Исус, се озовах в тялото си .

Исус искаше пълното ми послушание на моя изповедник.

Първите няколко пъти, когато това се случи, бях притеснен, развълнуван и нетърпелив да се върна в тялото си навреме, за да бъда на разположение на моя изповедник, когато искаше да ме събуди.

Признавам, че не закъсня да влезе в тялото ми, когато изповедникът ме чакаше в леглото ми.

Но ако Исус не беше побързал да върне душата ми обратно в тялото ми, аз упорито щях да се съпротивлявам на гласа на изповедника, тъй като имах избор да напусна Исус, моето най-висше Благо, или да се подчиня на гласа на моя изповедник.

Казах на Исус: „Отивам при моя изповедник, който ме призовава към послушание, но скоро ще се върна при моя Възлюбен, щом той си отиде.

Така или иначе, Исус не трябваше да говори на душата ми, за да разбера.

За светлината, която съобщава на ума ми, ме накара да разбера директно какво означава за мен. о! колко много се разбираме, когато сме заедно!

Този тип интелектуална комуникация, с която Исус се разбира, е много бърз. Много възвишени неща могат да се научат с миг на око - повече, отколкото можете да научите, като четете книги цял живот.

Това общуване е толкова високо и възвишено, че е невъзможно за човешкия разум да изрази с думи всичко, което една душа може да получи по този начин в едно.

С миг на око той научава много неща, които други не биха могли да научат след няколко години.

Това е така, защото господарите на земята нямат силата да предадат своята наука.

Нито могат да задържат вниманието на своите ученици без умора и усилия.

Пътищата на Исус са толкова сладки, нежни и мили, че щом душата го открие,

-той може да тича само след него с максимална скорост.

Без да осъзнава, душата се трансформира в него така, че не може да направи разлика между себе си и Божествената същност.

Кой би могъл да опише какво научава душата в този момент на трансформация.

-от душа, която е претърпяла тази трансформация през живота си и е достигнала състоянието на съвършена слава.

трудно би могъл да каже какво е чувството, когато се върнеш в тялото си, потопен в най-тъмния мрак.

Опитът му би бил труден и несъвършен, ако не и напълно невъзможен. Представете си например сляп по рождение, който един ден внезапно получава силата да вижда и който за кратко време пътува из вселената и вижда най-прекрасните неща: минерали, растения, животни и изпъстрени небесни сводове. от звезди.

И да предположим, че след няколко минути той е върнат в сляпото си състояние. Можеше ли наистина да предаде, на подходящ език, това, което видя?

ако вместо да направи кратък преглед на видяното,

Тази ситуация е подобна на тази на душа, която е пътувала по цялата земя и до Небето и която, връщайки се в тялото си, чувства, че нашият слепец се е върнал към своята слепота.

Предпочита да се скрие в мълчание, отколкото да говори, защото се страхува да не изглежда смешен.

Душата, която се връща в тялото й, е тъжна и неутешима, че се чувства в положението на затворник.

Тя иска да си тръгне за най-голямото си добро и е по-нещастна от този, който е загубил зрението.

Тя се стреми само към обединение с Бога и няма желание да говори с лявата си ръка и неподредено за неща, които са извън нейните човешки и плътски възможности.

Поради послушанието и риска от грешки, сега ще обясня, доколкото мога, друг начин, по който Исус говори на душата.

Докато душата е в тялото си, тя вижда Личността на детето или младия Исус да се появява или в неговото състояние на Разпнат. И думите, които казва, достигат до разбирането на душата .

Душата от своя страна говори на Исус.Всичко става като разговор между двама души.

След това думите на Исус са редки и едва четири или пет думи. Много рядко говори дълго.

Едно просто Слово на Исус произведе интензивна Светлина в мен и остави душата ми погълната от една истина, която стана моя. Беше малко като да видиш малък поток, който скоро се превръща в огромно море.

Ако мъдреците по света можеха да чуят едно просто Слово на Исус, със сигурност щяха да бъдат зашеметени, онемели, объркани и неспособни да знаят какво да отговорят. Когато Исус иска да изяви Истина на същество, той използва език, подходящ за интелигентността на това същество. Не е необходимо да търсите специални думи, за да можете да предадете думите на Исус на други хора.

От друга страна, душата се смущава, когато се опитва вербално да предаде на другите истините, които е научила чрез интелектуални комуникации. Исус се адаптира към човешката природа. Подбирайки думите си, той се приспособява към езика и способностите на всяка душа. Що се отнася до мен, малко създание, не мога адекватно да предам тези мисли на другите, без да рискувам да се скитам.

Накратко, Исус действа като много мъдър и надарен учител, който притежава превъзходни познания във всички науки.

Използвайте езика, разбираем и говорен от ученика и, докато той търси научната истина, се учи да бъде разбран. В противен случай първо би преподавал езика, а след това науките, които иска да комуникира.

Исус, който е изцяло доброта и мъдрост, се приспособява към способностите на душата, за да не презира или унижава човека.

На невежия, който иска да учи, той учи истината, необходима за постигане на вечен живот.

И на учения той съобщава своите Истини по по-обстоен начин, единствената му цел е да бъде известен, оценен и да не лишава никого от своите Истини.

Друг начин, който Исус използва, за да накара душата да разбере Неговите Истини , е чрез участие в Неговата Същност .

Знаем, че Бог е създал света от нищото и чрез Неговото Слово всичко е възникнало. Тогава, както беше предвидено от цяла вечност, творението беше постановено от друго всемогъщо Слово на Създателя.

Така, когато Исус говори за вечен живот на една душа, тогава със същото действие той влива тази истина в душата.

Ако иска душата да се влюби в нейната Красота, тя я пита: „Искаш ли да знаеш колко съм красива? Въпреки че очите ти сканират всички красиви неща, пръснати по земята и по небето, никога няма да видиш красота, сравнима към моята".

Докато Исус му казва това, душата усеща, че нещо божествено влиза в нея.

И тя иска да бъде близо до него, защото е привлечена от красотата му, която надминава всяка красота. В същото време той губи всякакво желание за красивите неща на

Земята, защото колкото и красиви и ценни да са тези неща, вижда безкрайната разлика между Исус и тези неща. Така той се предава на Бога и се преобразява в него.

Тя постоянно мисли за него, защото е цялата обгърната от него, обичана от него, проникната от него. И ако Бог не направи чудо, душата ще престане да живее: сърцето й ще се преобрази в чиста любов при вида на красотата на Исус и тя ще пожелае да полети към него, за да се наслади на красотата му.

Въпреки че съм изпитвал всички тези емоции, включително магнетизма на красотата на Исус, не знам как да опиша тези неща. Моите думи могат да дадат само лоши описания. Но трябва да призная, че в мен е останал свръхестествен отпечатък, който кара съзнанието ми да се придържа към тези реалности.

В сравнение с моя най-добър Исус, всяко красиво нещо на земята е засенчено като звезда пред слънцето. Така започнах да гледам на всички земни красоти като на глупости или играчки. Това, което казах за Красотата на Исус, както и за Неговата Чистота, Неговата Доброта, Неговата Простота и всички други добродетели и атрибути на Бог, защото когато той говори на душата, той съобщава и своите Добродетели като негови атрибути.

Един ден Исус ми каза: „Виждаш ли колко съм чист? Искам тази чистота и в теб“. Усетих, че с тези думи Исус е влял в мен Своята Чистота и започнах да живея така, сякаш нямах тяло. Чувствах се като заспал и опиянен от небесното ухание на неговата Чистота.

Моето тяло, което сега участваше в своята Чистота, стана много просто. Справедливостта на Исус и неговото отвращение към нечистотата ме обладаха до такава степен, че ако усетех нечистота, дори от разстояние, стомахът ми се бунтуваше със силни епизоди на повръщане.

Накратко, душата, на която Бог говори за чистота, е напълно преобразена. Тя живее и действа само в Исус, тъй като е установила своето постоянно пребиваване в него.

Тук трябва да подчертая, че това, което казах за Красотата и Чистотата на Исус и за това, което беше преобразено в мен, е просто приблизително, тъй като човешките способности и интелигентност не са в състояние да изразят на човешки език онова, което е възвишено и ангелско.

Ето защо ми е невъзможно да опиша добре възприятията, които имах за Чистота, Красота и други добродетели и божествени качества на моя добър човек.

От време на време Исус съобщаваше на душата ми.

Колко желателно е да участваме в добродетелите и качествата на Бог, които Исус съобщава на душата по толкова оригинален начин!

Що се отнася до мен, бих дал всичко, което съществува, в замяна на един прост момент на такова общуване, при което душата се доближава до него и се довежда до разбирането на божествените неща по начина на ангелите и светиите на Небето.

Друг начин, по който Исус говори на душата, е чрез общуване от сърце до сърце.

И тъй като душата е домакин на Сърцето на Исус, тя винаги е много внимателна, за да достави на Бога най-голямото удоволствие.

Вътрешно Исус си почива, но винаги е нащрек в интимното убежище на сърцето. Докато двете сърца се сливат и стават едно, това напомня на душата за нейния дълг, без да произнася нито дума. За да бъде разбран в душата, достатъчно е да направи един прост жест. С други думи, използвайте думи, които се чуват от сърцето.

Този начин на говорене на душата, който прави Исус абсолютен господар на сърцето, се случва, когато той е поел ръководството на душата. Ако я види, че не изпълнява задълженията си или ако поради небрежност е изпуснала нещо, той я събужда, като нежно опреснява паметта й.

Ако я види разтревожена, тъжна, бавно движеща се, лишена от милосърдие или нещо подобно, той я упреква.

Неговите думи са достатъчни, за да може душата бързо да се върне към себе си, за да се съсредоточи повече върху Бог и да изпълни Неговата свята воля.

Тук искам да продължа този разказ за милостите, които моят най-мил Исус щедро е дал на мен, последния от неговите слуги, през около 16 години от живота ми, като се започне от момента, в който предложих да направя подготвителната новина за празника на Коледа, с девет медитации на ден върху великите мистерии на Въплъщението.

Когато започнах да пиша този ръкопис, моят изповедник дойде да ме види и по отношение на тази новена му казах: „И така, направих втори час медитация, след това трети, до девет, който преминавам в мълчание, за да не да бъдеш скучен“.

Той обаче ми нареди да запиша всичко подробно. Така че трябва да се подчинявам, дори против собствените си разсъждения. Без да се притеснявам повече за това и да се доверя на Исус, аз продължавам разказа си за това, което Исус ме накара да преживея по време на тази новена.

От втората медитация бързо преминах към третата.

В началото на тази медитация гласът в мен се чу и ми каза:

„Дъще моя, сложи главата си в скута на майка ми и медитирай върху моето малко Човечество, което е там.

Ето, любовта ми към съществата буквално ме поглъща. Огромният огън на моята Любов, океаните на Любовта на моята Божественост ме превръщат в пепел и преминават отвъд всички граници. И така моята Любов покрива всички поколения.

В момента все още съм погълнат от същата Любов. Знаеш ли какво иска да погълне моята вечна любов? Всички те са души! Дъще моя, моята Любов ще се насити само когато ги погълне всичките. Тъй като съм Бог, трябва да действам от Бога, като прегръщам всяка душа, която е дошла, идва или ще се появи, защото моята Любов няма да ми даде мира, ако изключа само една.

Да, дъще моя, погледни в утробата на майка ми и насочи погледа си към моето новозаченато Човечество. Там ще намериш душата си, зачената до моята, заобиколена от пламъците на моята Любов. Тези пламъци ще спрат само когато те погълнат, теб с мен!

Колко много те обичах, обичам те и ще те обичам вечно!"

Чувайки тези думи, аз сякаш се удавих в цялата тази Любов на Исус и нямаше да мога да отговоря, ако един вътрешен глас не ме беше разтърсил и ми каза: „Дъще моя, това е нищо в сравнение с това, което моята Любов може да направи..

Ела близо до мен, дай ръцете си на моята скъпа Майка, за да бъдеш много близо до нейната утроба. И в същото време все още оставам върху моето малко Човечество, предназначено там да зачева души за вечността. Това ще ви даде възможност да медитирате върху четвъртия излишък на моята Любов".

Дъще моя, ако искаш да преминеш от моята поглъщаща Любов към моята действаща Любов, ще ме откриеш в бездънна бездна от страдание. Имайте предвид, че всяка душа, зачената в мен, носи тежестта на своите грехове, своите слабости и своите страсти.

Любовта ми ме кара да нося тежестта на всеки един, защото, след като съм заченал душата му в мен, аз също съм заченал разкаянието и компенсацията, които той ще трябва да предложи на моя Отец. Също така, не се изненадвайте, ако моята Страст също е била зачената по това време.

Погледнете ме в утробата на майка ми и ще откриете колко много страдания живея там.

Погледнете моето Тестилино, заобиколено от трънен венец, който жестоко пронизва кожата ми, кара ме да проливам реки от горещи сълзи.

Да, движи се със съжаление към мен и със свободните си ръце изтрий сълзите ми.

„Този венец от тръни, дъще моя, не е нищо друго освен жестока корона, която създанията плетат за мен със зли мисли, които изпълват умовете им. О! Колко жестоко ме пронизват тези мисли – дълга деветмесечна коронация!

И сякаш това не е достатъчно, те разпъват ръцете и краката ми, така че божествената справедливост да бъде удовлетворена за тези същества, които циркулират по извратени начини, които извършват всякакви несправедливости и използват незаконни начини в своя полза.

В това състояние не мога да движа дори ръка, пръст или крак. Оставам неподвижен или поради жестокото разпятие, което страдам, или поради малкото пространство, в което се намирам.

Знаеш ли, дъще моя, защото те са увенчаването с тръни и разпятието

Това е, че човечеството никога не спира да измисля жестоки планове, които като тръни или пирони постоянно пронизват слепоочията ми, ръцете и краката ми."

Така Исус продължи да разказва какво е претърпяло неговото малко Човечество в утробата на неговата Майка.

Подминавам, за да не бъда много дълъг и защото сърцето ми няма смелостта да разкаже всичко, което Исус претърпя за нашата любов.

И нямаше как да не пролея река от сълзи. Той обаче ме разтърси и със слаб глас ми каза в сърцето ми:

„Дъще моя, нямам търпение да те запаля и да ти върна любовта, която ми даваш.

Но все още не мога да го направя, защото, както виждате, съм затворен в това място, което ме държи долу.

Бих искал да дойда при вас, но не мога, защото още не мога да ходя.

Първо дете на моята страдаща любов, идвай често да ме целуваш.

По-късно, когато изляза от утробата на майка си, ще дойда при теб, за да те целуна и да бъда с теб."

Във фантазията си си представях, че съм с него в утробата на майка му и го целувам и го държа до сърцето си.

В скръбта си за пореден път ме накара да чуя гласа му и ми каза: „Дъще моя, това е достатъчно за сега.

Отидете сега, за да медитирате върху петия излишък на моята Любов, който, въпреки че е отхвърлен, нито ще се оттегли, нито ще спре.

По-скоро ще преодолее всичко и ще продължи да върви напред."

Чувайки призива на Исус да медитирам върху петия излишък на Неговата Любов, аз дадох ухото на сърцето си, за да чуя слабия му глас, който ми казваше в мен:

„Забележете, че веднага щом бях заченат в утробата на майка си, аз заченах

благодат за всички човешки създания едновременно, за да могат да растат като мен в мъдрост и истина.

Ето защо обичам тяхната компания, искам да остана в постоянна кореспонденция на Любов с тях и много често им проявявам своята трептяща Любов.

„С тях искам да бъда непрекъснато във взаимност на Любовта и да споделям радостите и скърбите си всеки ден. Искам да признаят, че единствената причина, поради която дойдох от Небето на земята, е да ги направя щастливи.

И като малък брат искам да съм с тях и един с друг, за да събера добрите им чувства и любовта им.

Искам да върна на всеки от тях моите блага и моето кралство, дори с цената на най-голямата жертва: моята смърт за техния живот.

Накратко, искам да си играя с тях и да ги покривам с целувки и нежни ласки.

„Въпреки това, в замяна на моята Любов, за съжаление аз жъна само болка. Всъщност има хора, които слушат думите ми без добра воля, такива, които презират моята Компания, такива, които се откъсват от моята Любов, такива, които се опитват да ми избягат или тези, които си играят на глухи.

Още по-лошо, има хора, които презират и злоупотребяват.

Първите не се интересуват от моите стоки или моето кралство; приемат моите целувки и прегръдки с безразличие.

Радостта, която трябва да изпитвам с тях, се превръща в мълчание и отхвърляне.

Другите, в по-голям брой, ме карат да изливам любовта си към тях в обилни сълзи, което служи като естествен резултат за толкова презряното и възмутено Сърце.

„И така, докато съм сред тях, все още съм сам.

Колко тежка е тази принудителна самота в резултат на тяхното изоставяне. Оглушават всички зовове на Сърцето ми!

о! дъще моя, отплати ми се за любовта ми, като не ме оставиш в тази самота!

Позволете ми да ви говоря и слушайте внимателно моите Учения .

В същото време ще ми помогнеш да спра да плача и да се наслаждавам на Присъствието си.

Тогава се предадох на Исус, като изразих желанието си винаги да съм Му верен и да Го обичам с нежност и състрадание.

Но въпреки желанието му да се радва с мен, той остана сам, без облекчение .

Докато прекарах петия си час медитация, вътрешният глас ми каза:

„Стига. Сега медитирайте върху шестия излишък на моята Любов.“

„Дъще моя, нека моята интимност бъде с теб! Приближи се към мен и се моли на моята скъпа Майка да ти даде малко място в утробата си, за да можеш да видиш в какво състояние на болка съм там.“

Мислех, че майка ми Мария иска да ми покаже голямата си привързаност, като ме накара да се присъединя към сладкия и любезен Исус в нейната утроба. Представих си, че съм там, в утробата й, много близо до моя мил Исус.Но тъй като тъмнината беше голяма, беше невъзможно да видя чертите й и можех само да усетя топлината на нейния Дъх на любов.

„Дъще Моя, медитирай върху друго проявление на преизобилието на моята Любов.

Аз съм вечната Светлина и няма светлина извън мен, която да е по-ярка.

Слънцето с целия си блясък е само сянка до моята вечна Светлина.

Виждаш ли тъмния затвор, до който Любовта ме доведе?

Да, заради любовта към съществата се ограничих до това намалено и ви чаках след няколко лъча светлина. Чаках търпеливо в голямата тъмнина, в нощ без звезди и почивка, светлината на слънцето, което още не се беше появило.

„Колко много страдания претърпях там! Тесните стени на този затвор не ми дадоха място да се движа и ми причиниха ужасна мъка.

- дъх, който трябваше да получа бавно от дъха на майка ми.

-кой ми отне Светлината и ме накара да се боря за дъха си?

Това е Любовта, която изпитвам към създанията, които са изправени пред тъмнината на своите грехове. Всеки техен грях е нощ за мен. Задушавам се да чуя непокаяните им и неблагодарни сърца. Те произвеждат бездънна бездна от тъмнина, която ме парализира.

О, изобилие от моята Любов, ти ме накара да започна от пълнотата на Светлината, за да ме отведе в най-тъмните нощи в тясно намаление, което унищожава свободата на сърцето ми ».

Докато каза това, Исус изстена болезнено поради липса на място. За да му помогна, исках да му дам малко светлина чрез моята любов.

Чрез страданието си той ме накара да чуя сладкия му глас и ми каза:

„Стига толкова засега; нека да преминем към седмия излишък на моята Любов.“

Исус добави: „Дъще Моя, не ме оставяй в толкова самота и тъмнина! Не напускай Майчината ми утроба и не спирай на седмия излишък на любовта ми. Слушай внимателно:

„Бях напълно щастлива в утробата на баща ми. Нямаше имот

които не притежавах: радост, блаженство и т.н. Ангелите ми предложиха култа към най-голямото обожание и бяха внимателни към всяко мое желание. Но излишъкът от любовта ми към човечеството ме накара да променя състоянието си.

Съблякох се от тези радости, тези блаженства и тези небесни блага, за да се облека с немощите на създанията, за да им донеса моето вечно щастие, моите радости и моите небесни предимства.

„Тази размяна би била лесна за мен, ако не бях намерил в човека най-чудовищната неблагодарност и най-упоритата омраза.

о! колко разочарована беше моята вечна Любов от такава неблагодарност!

Много страдам за нечестието на човека, който за мен е най-големият и най-острите тръни.

Погледнете моето малко сърце и вижте многото тръни, които го покриват. Вижте раните, направени от тръните и реките от кръв, които текат от тях.

„Дъще моя, не бъди и ти неблагодарна, защото неблагодарността е най-трудното нещо за твоя Исус. Неблагодарността е по-лоша от това да затръшнеш вратата на моето Сърце.

Въпреки извращението на човешкото сърце, моята Любов никога не спира.

И той заема по-високо отношение, което ме кара да се моля и да изнемогвам зад него.

И това, дъще моя, е осмият излишък на моята Любов."

Продължавай да отпускаш главата си на гърдите на майка ми и ще слушаш моите стенания и молби.

Ще видиш, че нито стенанията ми, нито молбите ми карат неблагодарните създания да съжаляват моята презряна Любов.

Така ще ме видите, още дете, да протягам ръка като най-бедния просяк и да моля за милост и малко милосърдие за душите. По този начин се надявам да привлека сърца, смразени от егоизъм.

„Дъще моя, моето Сърце иска да завладее сърцето на човека на всяка цена.

Затова реших, че ако след седмия излишък на моята Любов те все пак си направят оглушки и се покажат незаинтересовани от Мен и Моите Блага, тогава ще отида по-нататък.

Любовта ми трябваше да спре след толкова много неблагодарност. Очевидно не.

Той иска да отиде отвъд границите си и да накара утробата на моята Майка, моя умоляващ Глас, да достигне до всяко сърце от недрата.

За да докосна фибрите на човешкото сърце, използвам най-изразителните методи, най-милите и въздействащи думи, както и най-трогателните молитви. Казах им:

„ Деца мои, дайте ми вашите сърца, които са мои.

В замяна ще ти дам всичко, което пожелаеш, включително и себе си.

В контакт със Сърцето си ще стопля сърцата ви.

Ще ги накарам да избухнат в пламъците на моята Любов и ще унищожа в тях това, което не е Рая.

Знай, че моята цел да напусна Небето, за да се въплътя в Утробата на моята Майка, беше ти да влезеш в Утробата на моя Вечен Баща.

„Виждайки същества да се съпротивляват на любовта ми и да се отдалечават от мен, аз се опитах да ги задържа.

Със скръстени ръце и с най-нежните си молби се опитах да ги спечеля, като им казах с ридаещ глас:

„Виждате ли, деца мои, малкият просяк, който съм, който претендира само за вашите сърца. Не разбирате ли, че този начин на действие ми е продиктуван от излишъка на моята Любов?“

„За да привлече създанията към своята Любов, Създателят прие формата на малко дете, за да не плаши.

Когато вижда, че съществото е непокорно и упорито и не се поддава на молбата му, то настоява, стене и плаче.

Това не ви ли води към състрадание? Не омекна ли сърцето ти?

„Дъще моя, не изглежда, че разумните създания са си загубили ума.

Докато те трябва да се радват, че са затрупани и стоплени от пламъците на моята божествена Любов, те се опитват да се откъснат, като тръгват да търсят зверски любови, способни да ги отведат в адски хаос, за да плачат вечно.

При тези думи на Исус се почувствах слят. Бях ужасен.

Треперех при мисълта за непоправимите щети, причинени от неблагодарността на хората и нейните вечни последици.

И докато бях потопен в тези разсъждения, Гласът на Исус отново се чу в сърцето ми:

„А ти, дъще моя, не искаш ли да ми дадеш сърцето си?

Трябва ли да плача, да се оплаквам и да моля за любовта ти?"

Когато Исус ми каза това, сърцето ми беше обзето от неизразима нежност към Него.

И хлипайки с жива любов, неизпитвана досега, казвам:

Да да! Не само ти давам сърцето си, но и себе си.

Но за да бъде подаръкът ми по-красив, искам да махна от сърцето си всичко, което не е от теб. Така че, моля те, дай ми тази ефективна благодат да направя сърцето ми като твоето, за да можеш да намериш стабилен и постоянен дом там."

„Дъще моя, състоянието ми става все по-болезнено.

Ако ме обичаш, дръж погледа си прикован в мен, за да можеш да научиш всичко, на което те уча.

Предложете на вашия малък Исус съжаление за сълзите му и за дълбоките му страдания - дума на любов, ласка, нежна целувка - така че Сърцето ми да бъде утешено от чувството за завръщане на любовта.

Виж, дъще моя, след като прочете доказателствата за моята Любов, описани от осемте ексцесии, споменати до сега, човек трябваше да се поклони пред моята истинска и възвишена любов.

Напротив, приема го зле и ме кара да премина към друг излишък, който, ако не намери

„Досега човекът не е капитулирал. Ето защо продължавам с моя девет излишък на Любов, който е моето пламенно желание да изляза от утробата, за да тръгна след човека. И след като го спрях по склоновете на злото, аз пламенно желая да го прегърна и да го целуна - толкова е неблагодарен за моята Любов - да го накарам да се влюби в моята Красота, моята Истина и моята вечна Доброта.

„Този велик проект свежда моето малко Човечество, което все още не е видяло светлина, до състояние на агония, достатъчно да сложи край на живота ми. Ако не бях подпомаган и подкрепян от моята Божественост, неразделна от моето Човечество чрез ипостасния съюз, със сигурност това би се случило с мен, моята Божественост ми съобщава извори на Нов Живот и кара моето малко Човечество да устои на непрекъснатата агония на тези девет .. месеци, в които тя се чувства по-близо до смъртта, отколкото до живота.

„Дъще моя, този девет излишък на моята Любов не е нищо друго освен непрекъсната агония, която започна в момента, когато моята Божественост прие човешка форма в утробата, като по този начин скри своята божествена Същност.

Ако не бях скрил божествеността си по този начин, щях да събудя повече страх, отколкото любов у създанията, които не биха искали да се предадат на моята Любов.

Каква болка беше за мен да чакам там девет месеца! Ако моята Божественост не беше дала подкрепата и силата си на моето Човечество, любовта ми към създанията щеше да ме погълне.

Моята човечност щеше да бъде превърната в пепел. Щях да бъда погълнат от моята активна любов, която ме накара да поема върху себе си огромната тежест на наказанието, което създанията са заслужили.

„Ето защо животът ми в утробата на майка ми беше толкова болезнен: вече не се чувствах способен да стоя далеч от създанията.

Жадувах за тях, за да влязат на всяка цена в гърдите ми, за да усетят парещото ми сърцебиене.

Исках да ги прегърна с нежната си и чиста обич, за да станат завинаги господари на моите притежания.

Знайте, че ако не сте били подпомогнати от вас, преди да е дошло времето

За да изляза на бял свят, щях да съм погълнат от този девети излишък на Любовта.

„ Погледни ме внимателно в утробата . Виж колко бледа съм станала.

Слушайте моя измъчен Глас, който заглъхва все повече и повече.

Усещам туптенията на Сърцето си, което, след като вече беше живо, сега е почти угаснало. Не откъсвай очи от мен.

Погледни ме, защото умирам, да, умирам от чиста Любов!"

При тези думи почувствах липсата на любов към Исус.

И между нас двамата настъпи дълбока тишина, гробна тишина.

Кръвта ми замръзна във вените и вече не усещах как сърцето ми бие. Дишането ми спря и треперейки се строполих на земята.

„Исусе мой, любов моя, живот мой, всичко мое, не умирай.

Винаги ще те обичам и никога няма да те изоставя, колкото и жертви да ми струва.

Винаги ми давай пламъка на твоята Любов , за да те обичам винаги и за да мога възможно най-скоро да ме погълна с любов към теб, мое вечно Добро." Тогава се почувствах мъртъв.

Исус вече е роден в нашия земен живот, за да ни отведе до смърт по наша воля и по-късно да ни даде вечен живот.

Тогава Исус ме докосна и ме събуди от сънливостта, в която бях потопен.

Той нежно ми каза : „Дъще моя, преродена от моята Любов, стани. Стани в живота на моята Милост и на моята Любов. Имитирай ме във всичко.

Докато ми правехте компания по време на деветте медитации върху ексцесиите на моята Любов, в тази дълга новена на моето Рождество направете останалите двадесет и четири разсъждения върху моите страсти и моята смърт, като ги разпределите през двадесет и четирите часа на деня.

Луиза Пикарета (1865-1947) и "Живот в божествената воля"

Видео от канала You Tube

(където можете да слушате 36 обеми от делото на Книгата на Небето в аудио, дадено от Нашите Господ Исус)

Луиза Пикарета се роди в неделя малко след това Великден, в село Корато, Италия, 23 април 1865 г. Тя е кръстена още същия ден. Тя е изживяла всички живота си там, освен в месеците, когато всяка година, Когато е била малка, семейството й е живяло в Затвори си устата. Луиза умря в миризмата на светостта малко преди да достигне 82-ия си рожден ден на 4 март 1947 г.; След a Доста необикновен живот.

Луиза нямаше брат, а четири сестри. Баща й беше Вито Никола Пикарета и майка му Роза Тарантини, И двамата от Корато. В много ранна възраст Луиза беше срамежлива и Много страшно. Ела често сънувала кошмари, които я правели Дяволът много се страхуваше. И често, в своята Сънувала, че Дева Мария хвърля дявола надалеч. от нея.

В тази връзка Исус изясни на Луиза че дяволът е разпознал, че Бог има възгледи много специално за нея, че тя ще донесе много голяма слава на Бога, и че това ще бъде важна кауза Поражение за него. Независимо от това как Той никога не успя да проникне в нейните нечисти чувства или мисли, защото Исус Там бяха затворени всички врати за Сатана. Тя е за Това той беше толкова ядосан и се опита да я ужаси. чрез плашещи сънища, стремеж с всички средства към Нарани го.

На 9-годишна възраст тя прави своето Първо причастие и, В същия ден получи тайнството на потвърждението. Евхаристията стана негова преобладаваща страст; Тя Концентрира всичките си чувства. От тази възраст тя можеше да остане в църквата, коленичил и неподвижен, в продължение на четири часа, в съзерцание.

На 11-годишна възраст тя става "дъщеря на Мария". На 12-годишна възраст тя cormmena да чуе вътрешно гласа на Исус, особено когато тя получи причастие. Исус стана негов възпитател на Божиите неща, Поправя го и го учи как да медитира. И той му даде уроци за Кръста, за кротостта, на послушанието и живота му, скрит на земята. Този вътрешен глас доведе Луиза до откъсване от себе си и всичко.

Един ден на 13-годишна възраст, докато работи в къщата си и размишлява върху най-тъжните част от Страстите на Исус, тя стана толкова претоварена че е на път да загуби дъха си. Това е след това отиде на балкона на втория етаж на Къща. Като погледна надолу, тя видя по средата на улицата огромна тълпа, водеща сладкия Исус с Неговия Кръст на рамото, като го дърпа от едната страна на другата. Лицето на Исус беше окървавено и борещо се. да диша. Той беше жалък да смекчи камъните. После, като я погледна, Исус й каза: "Душа, Помогни ми!" Невъзможно е да се опише тъгата че тя усети и сърцераздирателното впечатление, че тази сцена произведени в нея. Тя бързо се върна в стаята си, напълно поразен, без да знае къде Тя откри себе си, съкрушена от тъга. Тя плака там в порои върху големите страдания на Исус.

От този момент нататък тя беше дълбоко преклонена. Да страдаш от любов към Исус. По това време Също така, започнаха първите му страдания физическо, макар и скрито, както и голямо страдание морални и духовни. След 3 години дяволските нападения Дръпна се към своя край. Когато е била на 16 години, тогава че тя е била във фермата, демоните за нея даде последно нападение, толкова насилствено и болезнено че е загубила използването на сетивата. В това състояние тя имаше Ново видение за страданието на Исус. Вътрешно линеене от сладки и любящи покани на благодатта, Луиза се предаде изцяло на Божествената Воля и прие ролята на жертвата, за която Исус и скърбящите Мама я покани.

На 17-годишна възраст Луиза започва да повръща храна и е бил принуден да държи леглото с прекъсвания. Всичко това било необяснимо за семейството му, за свещениците. и лекари. По-късно, след много Морални страдания, идващи от семейството и свещениците му, един осъзнал, че състоянието му е резултат от заболяване мистик, съответстващ на положението му като доброволна жертва в Вижте мисията, към която Бог я е призовал. Е От този момент до смъртта си, около 65 години по-късно Луиза живее без храна и без Вода. Храната му се състоеше от Божествената Воля и Светото Причастие.

От 22-годишна възраст тя трябваше да остане в леглото за постоянно. 16-ти Октомври 1888 г., на 23-годишна възраст, Луиза е обединена с Исус чрез "мистичните бракове". 11 месеци по-късно, в присъствието на Пресветата Троица и от целия небесен двор, неговото единение с Исус беше Ратифицирали; тя е била обвързана с Него чрез "брак" мистична".

В този благословен ден "чудо на чудесата": Луиза, която тогава беше на 24 години, получи Дара на Божествената Воля! Това е най-много голям дар, който Бог може да предложи на едно създание, благодат на благодати, много повече от брак мистик. В този момент, Третият Фиат на Бога (този на Освещение) се оформяше на земята. Тя ще расте мълчаливо, малко по малко, в подготвени души от Мария, Майката и Царицата на Божествената Воля.

През февруари 1899 г., в подчинение на неговата Господ и на нейния изповедник, Луиза започна да Да пишеш. Тя ще прави това в продължение на 40 години, поставяйки на хартия по-възвишени тайни на тайната на Божествената Воля. Останалата част от живота му беше смесица от радости и страдания, писане, шиене, послушание, молитви, и да помагаме на другите с голяма мъдрост и нежни съвети. Исус, единственият, на когото можеше да се довери, беше Единствената му утеха. Когато е била лишена от нея Чувствително присъствие, агонията му за душите бяха толкова дълбоки, че понякога надминаваха страданията на Чистилището.

Луиза беше приета за постоянно в блясъка На 4 март 1947г. Имаше несигурност относно от момента на смъртта му в продължение на 4 дни, тъй като тялото му не е било не подлежи на обичайната твърдост. Въпреки това, той беше Невъзможно е да се изправи гърбът му. И трябваше да направи гробница специално, което му позволява да запази седнало положение, същото които е запазила по време на 64-годишната си почивка на легло.

47 години по-късно, в началото на 1994 г., Ватиканът попита Архиепископът на родната си епархия да задвижи Процес за беатификацията му. Каузата му беше официално въведен на празника Христос Цар, 20 ноември 1994.

т по Слуга на Бога Луиза Пикарета

Божият слуга Луиза Пикарета

"Дъщеря на Божествената воля"

1865-1947

Животът на Луиза Пикарета

Раждане

Луиза Пикарета е родена в семейство бедни в Корато близо до Бари в южната част на Италия, 23 април 1865 г., неделята след Великден. По повод канонизацията на сестра Фаустина Ковалска, на 30 април 2000 г., папа Йоан Павел II назначава официално в църквата, тази неделя след Великден, "Неделя на милосърдието", според Желанията на Исус, изразени пред сестра Фаустина. Исус искаше да подчертае, че Луиза е Този, избран от Бог от вечността за нас за да донесе този Дар на Божествената Воля, плод par excellence Неговата Божествена милост.

Семейството му

И двамата родители на Луиза бяха Корато. Семейството имаше пет дъщери и те живееха на селско стопанство. Баща му и майка му. Умира през март 1907 г. на 10 дни. интервал. Тогава Луиза беше на възраст На 42 години. Луиза описва родителите си като ангели на чистотата; Те бяха много внимателни да не Не позволявайте на децата си да чуят нищо. т по Лъжите, лицемерието, лъжата нямаха място в домовете си. Родителите са бдителни към своите деца и никога не ги е представял на никого Или винаги да държи семейството заедно.

Ревнива любов към Исус

Исус, в Своята ревнива любов, обяснен от убежище на Луиза, че Той я е надарил с голяма срамежливост и я държеше настрана на други, които не искат нищо да ги докосне, нито неща, нито народ. Исус искаше тя непозната на всичко и на всички и да имаш удоволствие само в Себе си.

Кръщение

Луиза е кръстена следобед Дори и от раждането.

Пръв Причастие, Потвърждение

На деветгодишна възраст Луиза я прави Първо причастие и потвърждение в неделя след Великден, на Неделя на милосърдието. От ранна възраст тя подхранва голяма любов към Евхаристията и прекарва часове в църквата, коленичил и неподвижен, всички погълнати, в съзерцание пред Преблагословеното тайнство.

Вътрешен глас de Jésus

Малко след първото си причастие, Луиза започва да чува гласа на Исус в вътрешността на душата му. Исус към него преподавани размишления на кръста, послушание, Неговият скрит живот в Назарет, добродетелите и много други субекти, насочвайки го и поправяйки го, когато го преценяваше необходим.

Общо командироване

Постепенно Исус го доведе до откъсване от себе си и от всичко. От най-младата си възраст Исус го научи на огромната стойност на доброволно приетото страдание и това на Застъпническа молитва за другите.

Луиза утешава Исус

Луиза обичаше да почита раните на Исус и искаше да страда за Него. Случи му се да целуне Светите Рани с нозете Си, ръцете Си, Своите Отстрани и след това Раните изчезнаха; от това как Исус му каза за облекчението и утехата, която тя можеше да му даде пред лицето на Неговия Страдание.

Дъщерята на Мария

По време на детството си Луиза беше по-скоро смутен и уплашен, но и жив и радостен. Е На 11-годишна възраст тя е приета " Дете на Мария." По-късно Луиза ще остане малка от Размер и винаги спокоен с големи проникващи очи и анимирани.

Първа визия

Един ден, едва стар 13-годишната Луиза работела вкъщи, докато медитирала вътрешно върху Страстите на Исус. Изведнъж тя се потисна и излезе на балкона. на втория етаж на къщата, за да вземе малко на въздуха. Тогава тя имаше първо видение в поглед надолу по улицата; Тя видя огромна тълпа и в в средата на тълпата, Исус болезнено носи Своята Кръст. Тълпата го блъскаше и малтретираше от всички страни. Исус също търсеше дъха Си, имаше лицето всички покрити с кръв, в отношение, което жалки Да видя.

"Душо, помогни ми!"

Изведнъж Исус я погледна и каза: " Душо, помогни ми." Тогава душата на Луиза Беше изпълнен със състрадание към Исус. Тя се върна в стаята си и плака обилно. Тогава тя каза на Исус. че тя искаше да понесе Неговите скърби, за да Го облекчи, защото не беше честно, че Исус страдаше толкова много от Любов към нея, горкият грешник и нека не страда Нищо от любов към Него.

Ожесточена битка Срещу демоните

След това започна първата му физически страдания на Страстите на Исус, въпреки че Скрит. От тринадесет до шестнадесет, Луиза достави Ожесточена битка срещу демоните, борба срещу Адските им внушения, подигравките им, изкушенията им... Луиза храбро се съпротивляваше на атаките им. Въпреки плашещите им шумове, тя успява да Игнорирайте всичките си страхове, като държите погледа си фиксиран върху Исус, както Дева Мария го е научила.

Последното нападение на Демони

В крехко здраве Луиза прекарваше летата си в семейната ферма, наречена "Отчаяни" Кула" на около двадесет и седем километра разстояние от Корато.

Втора визия

Именно там Луиза претърпява нападението. Финалът на демоните на шестнадесетгодишна възраст. Атаката била толкова жестока, че тя загубила съзнание. Тогава тя имала второ видение за Исус. страдащ, който му каза: "Ела с Мен и предложи себе си на Ми. Елате пред Божествената справедливост като "жертва на репарация" за многото грехове извършени срещу нея, за да бъде Отец Ми умилостивен и може да даде обръщане на грешниците ».

Избор

Исус добави: "Двама Избор, с който разполагате: Тежко страдание или по-леки страдания. Ако откажете Тежката форма, няма да можете да участвате в благодатите За което се борихте толкова смело. Но Ако приемеш, никога няма да те оставя на мира и ще дойда. живей в теб, за да претърпиш всички безчинства, извършени срещу Мен от Мъже. Това е много специална благодат която се дава само на няколко души, защото Повечето не са готови да влязат на полето на страданието. Второ, казвам ви Позволете ви да се издигнете до толкова слава, колкото страдания, съобщени на вас, чрез Ми. И накрая, ще ви окажа помощ, подкрепа и утеха от моята Пресвета Майка, на Която получи привилегията да ви разточва всички Необходими благодати според вашата покорност и вашата реципрочност".

Жертва на обезщетение

Тогава Луиза щедро се предложи да Исус и Дева Мария на скърбите, готови да Подчинявайте се на всичко, което биха искали от нея.

Корона от тръни

Няколко дни по-късно Луиза получи от Исус я увенча с тръни, които й причиняваха спазми болезнено, предотвратявайки приемането и преглъщането на храна.

Въздържание от храна

От този момент нататък Луиза живееше в почти пълно въздържание от храна до смъртта си, не подхранва се само от Евхаристията и Божествената Воля.

Преследване

Луиза трябваше да претърпи много недоразумения и преследване от семейството си и много Свещеници.

Очевидна смърт

Поради нарастващото страдание Укрепена от Страстите на Исус, Луиза често губи съвест. Тялото му стана твърдо, понякога по време на няколко дни, докато свещеник я върне от очевидното му състояние на смърт.

Свято послушание

С благословението на свещеника и в името на Святото Послушание, Луиза се завърна в тя.

Доминикански третичен

На осемнадесет години Луиза става Доминикански терциер и приема името на сестра Мадлен.

Продължаващо страдание

На двадесет и две години Исус му каза: "Възлюбени на сърцето ми, ако си съгласен с страдат, вече не на интервали, както в миналото, но Непрекъснато ще пощадя човечеството. Ще ви поставя между Моята Справедливост и беззаконието на хората. Когато упражнявам, Моята Справедливост, като изпращам множество от бедствия върху тях, намирането ви в средата, това е вие, които ще бъдат засегнати и те ще бъдат пощадени. В противен случай няма да мога да задържа ръката на Божията правда. по-дълго".

Прикован на легло за повече от 64 години

Луиза се съгласила и така била прикована на легло. До края на живота си повече от шестдесет и четири години. Това е по-малката му сестра Анджела остана неомъжена, която се грижеше за Луиза през целия си живот.

Повтарящо се повръщане

По това време Луиза все още вземаше Малко храна, която тя веднага повърна. Но Изключително е, че храната се появи отново. цяло в чинията и по-красиво от преди.

Духовни болки Неописуем

Луиза също страда от болка неописуемо духовно, особено отсъствието на Исус Което тя чувстваше болезнено.

Без рани от залежаване за 64 Години

Неговият пети и последен изповедник, Дон Бенедето Калви сертифицира още едно явление Извънредно: "През шестдесет и четирите години, в които тя беше Прикована на легло, тя никога не е имала легло."

Мистичен брак

Луиза никога не се е омъжвала. Е двадесет и три години тя получи благодатта на брака Мистика на 16 октомври 1888 г. Разпната съпруга, Луиза никога не е ставала монахиня, както й се е искало. Но Исус й казал, че тя е "истинската". религиозен на сърцето си."

Дар на Божествената Воля

На 8 септември 1889 г., единадесет месеца по-късно, това Бракът беше подновен на небето в присъствието на Най-Всевишния. Света Троица. Именно по този повод Луиза получи за първи път Дара на Божественото Ще.

Бракът на кръста

Малко след срещата Луиза, блажената Анибале Ди Франсия, нейният изповедник извънредно и цензор на работата му, пише на Нейният предмет: "Дори и да не притежава никаква човешка наука, (Луиза едва можеше да чете и пиша) тя е надарена с много мъдрост изцяло небесна, и науката на светиите. Неговият начин на говорене излъчва светлина и утеши; гениални по природа, формални изследвания които тя е извършила в младостта си, са ограничени до Първа година".

Сам, скрит, неизвестен

Сред неговите черти на характера, трябва да се отбележи че Луиза обичаше дискретността и самозаличаването и притежаваше Голяма предразположеност към послушание.

Блажената Анибале Ди Франсия добавя: "Тя иска да бъде сама, скрита, непозната. Защото нищо на света Луиза не би искала само личния си живот и неговите комуникации с Господ Исус да бъдат разкрити публично, особено приживе. Ако самият Исус Не го изискваше. Тя винаги е демонстрирала по-голямо послушание, първо към Исус и тогава по отношение на изповедниците си, че Исус Самият той я е назначил. » Тази разпоредба го накара да премине през трудни времена по време на курса от която тя усети жестоко конфликта между нея естествената склонност и изискванията на нейната мисия, като пожелана от Исус. Може да се каже, че в продължение на четиридесет години, Тя беше жестока по този въпрос, докато споделяше Страданията на Исус за спасяване на души, правейки доказателство за изключителна щедрост, Почти нечовешки, най-малкото неразбираем. Трудно е да си представим по-дълбока самозабрава Далеч от тази на Луиза.

Петима изповедници

От юношеството си и през цялото си време На Луиза бяха назначени петима изповедници, назначени от различни архиепископи на неговата епархия и които Тя е успяла да я наследи, докато тя смърт. Дон Дженаро Ди Дженаро, енорийски свещеник на Свети Йосиф е третият му изповедник от 1898 до 1922 година. Той беше този, който му нареди, в послушание да пише на С течение на дните всичко, което се случи между Исус и нея. Всеки ден се отслужва литургия в стаята на Луиза, която беше наистина изключителна по това време. Папа Пий X е този, който дадено разрешение. Завесите останаха затворени около леглото си за повече от два часа след Причастие, докато тя изпълняваше Деня на благодарността.

Смъртта на Луиза

Луиза се върна в дома на Отца на 81-годишна възраст, на 4 март 1947 г., след пневмония, продължила петнадесет дни. Това е единствената болест, от която Страдала е през дългия си живот. Смъртта му бе белязана от необикновени явления. Поради това, ако Много преживявания на излети от тялото на душата му През целия му живот лекарите са приемали четири дни преди това. За да я обяви за наистина мъртва. Както обикновено, Луиза седеше изправена в леглото й с четири възглавници зад нея. Луиза не Никога не е разчитала на тях, защото не се е нуждаела от тях. спя. Беше невъзможно да се удължи дори и с помощта на няколко души; само гръбнака му Беше твърда. Затова е необходимо да се построи гробница. специално във формата на "L". За разлика от обичайната твърдост на тялото й, когато пътуваше нощ с Исус по целия свят и вековете, Сега тялото му беше гъвкаво. т по Лекарите могат да движат главата му във всички посоки без никакви усилия, вдигнете ръцете си, огънете китките си и Пръстите му останаха гъвкави. Те вдигнаха неговата клепачите и установи, че очите му са Винаги лъскав и не забулен. Луиза все още изглеждаше в живот или просто заспал. След много прегледи, В крайна сметка лекарите го обявиха за мъртъв. Така тя останала четири дни на смъртния си одър без няма признаци на разлагане, въпреки че не е По никакъв начин балсамирани. Можем да добавим много Други извънредни събития, които характеризират живота на Луиза Пикарета и които потвърждават по някакъв начин Красноречиви многото специални грации която е получила, за да изпълни уникалната си мисия, и изключително, отвъд човешкото разбиране.

Фиат!

История на писанията на Луиза Пикарета

Дон Дженаро ди Дженаро, трети изповедник на Луиза Пикарета остана двадесет и четири години в службата си. Виждайки чудесата на Господа върху душата си, той нареди на Луиза да запише всичко, което Божията благодат работеше в нея. Всички причини За да се избегне това задължение за писане са били напразно за Луиза; дори литературните му способности Те не са достатъчна причина да го раздадат Да пишеш. Така на 28 февруари на годината През 1899 г. Луиза започва да пише вестник. Последната книжка е завършена на 28 декември 1938 г. дата, на която неговата пета и последна изповедник, Дон Бенедето Калви му наредил да престане Да пишеш. В продължение на четиридесет години Луиза пише във всички тридесет и шест тома, които основно съставляват неговата автобиографичен дневник, чието заглавие е дадено от Исус Себе си:

"Царството на Фиат сред създанията, Небесната книга"

И Исус добави подзаглавие, което казва на необикновения изповедник на Луиза, Блажената Анибале Ди Франсия: "Сине мой, заглавието, което ще дадете на книгата, която ще сте отпечатали относно Моята Божествена Воля ще бъде: "На Напомняне на съществата за реда, ранга и целта за които са създадени от Боже". »

Тези тридесет и шест тома представляват пълно учение за Божествената Воля, разкривайки ни вътрешния живот на Исус в Неговата Човечност, целта на създаването, ролята на изкуплението, завръщането на човека в първоначалното му състояние и Любов Божията безкрайност към Неговите създания... Тези писания представляват истински мистичен катехизис и оцетна в съответствие с Магистериума на Църквата. Тези учения обясняват и осветяват със светлина ново съдържанието на Евангелията, без да променя значението им дълбок. Централният стълб, на който почиват, е "НАШИТЕ" ТАТКО ... Нека царуването Ти ела, да бъде Твоята воля както на земята, така и на земята. небето", както учи Исус. т по Първият том разказва за живота на Луиза до момента, в който Наредено й е да пише. Тя е завършена през 1926 г. от "Notes des souvenirs de son enfance". В допълнение, Луиза написа много голям брой молитви, novenas според учението, получено от Исус да ни научи да се молим в Божествената Воля, т.е. като оставим Исус да се моли в нас Както е направил в своята човечност. При поискване на блажената Анибале Ди Франсия около 1913 година или През 1914 г. тя написва "Часовете на Страст", към която тя добави практически разсъждения няколко години по-късно. Тези часове са публикувани за първи път в 1915. Има шест издания, публикувани на италиански език които са получили Имприматурата. Луиза също пише тридесет и една медитации за месец май, озаглавени: "Дева Мария в Царството Божествено Уил". Тя завърши Тези медитации са на 6 май 1930 г. Тази работа е публикувана в Италиански под заглавието на: "La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Маджо. per la Casa della Divina Volontà." Луиза Тя също написа няколко писма и поддържа Особено в последните години от живота си, важна кореспонденция с благочестиви души, които се възползва от съветите й и просветлението, което тя Той е получил от Исус, за да се научи как да да живее и да се моли в Божествената Воля. През 1926 г. Първите деветнадесет тома (само писания на разположение на по това време) получи Imprimatur на архиепископа Msgr. Guiseppe Leo и "Nihil Obstat" на Благословения Анибале Ди Франсия, назначен за църковен цензор от архиепископа на Трани; С други думи, писанията се считат от Църквата за Да бъдеш свободен от грешки относно вярата и морала Както се тълкува от Католическата църква. След Смъртта на Луиза на 4 март 1947 г. около двадесет години, през които писанията му се срещат Малко интерес и бяха поставени на изчакване. Обаче свидетели, които са я познавали лично и са имали са били засегнати от писанията, не Те не загубиха пламенността си. Те свидетелстват с Убеждение как животът им е бил променен от писанията и образцовия живот на Луиза. Нов скок на интереса започна да се появява към края на годините 1960. Макар и благословена Анибале ди Франсия, основател на Рогационистките Бащи на Свещеното Сърце и на Дъщерите на Божествената ревност, искаше да публикува деветнадесетте първите томове на "Небесната книга", той умира преди да е свършил тази работа. Това е Асоциацията на Божественото. Уил в Милано, Италия, който направи публикацията през 70-те години на миналия век. От Впоследствие те бяха преведени на испански, някои на английски и други езици. Про-ръкописна (неофициална) френска версия на някои обеми в момента съществуват в Квебек, тъй като 1999. През 1994 г., преди откриването на процеса на беатификация от Луиза Пикарета, трибунал е създаден, за да разследва за живота си и екип от теолози, които да разгледат внимателно неговите писания. "Защитниците на дявола" чиято задача е да представи аргументи срещу Лицата, участващи в беатификацията, бяха не може да повдигне нито едно възражение срещу Луиза и нея Писмен. На 28 март 1994 г. писанията получават "Непрепятствието" на кардинал Ратцингер, префект на Конгрегацията за доктрината на вярата. Освен това Кардинал Анджело Феличи, префект на Свещената Конгрегация за каузите на светците, също дари "Без препятствия". Подписал е историческо писмо (длъжностно лице), изпратено до архиепископ Кармело Касатио от архиепископията на Трани, където живееше Луиза, Каза й, че е щастлив да я уведоми че няма възражения от страна на Ватикана срещу официалното откриване на каузата за беатификация на Луиза Piccarreta и следователно да започне процедурите. На 20 ноември 1994 г. празникът на Христос Цар, архиепископа Така Кармело Касатио официално откри процеса срещу Благославяне. На 8 юни 1995 г. първата версия Английски език от първите деветнадесет тома, (написано на САЩ от Томас Фахи, президент на Центъра на Божествената воля в Джаксънвил, Флорида), получена еквивалент на imprimatur на Mgr. Guiseppe Carata (Trani, Италия). През януари 1996 г. кардинал Ратцингер освобождава тридесет и четирите тома на "Небесната книга", която Във Ватиканския архив се съхранява в продължение на петдесет и осем години. години и, фотокопия са били дадени на архиепископа Кармело Касатио от архиепископията на Трани и президент на Трибунала за каузата на беатификацията на Луиза Пикарета. Томове тридесет и пет и тридесет и шест (написано по-късно) също му бяха дадени. През 1997 г. на Интериорът на процеса на беатификация в курсове, двама висококвалифицирани богослови, назначени от Църквата за преразглеждане на писанията на Луиза представиха своите доклади, удостоверяващи, че не са открили Тези писания нищо, което е в противоречие с вярата и Католически морал. В обобщение, пълният файл относно писанията на Луиза Пикарета очевидно е Мрежа от подозрения. Всеки може да ги достави с чиста съвест и да остане в мир. Нека Бог получи цялата слава, която Му принадлежи, която Той е планирал да получи от цялото Му Творение, тема, която ни се разкрива превъзходно в "Небесната книга". След конгреса Corato International през октомври 2002 г., заявлението за Причина за беатификацията на Луиза сформира комитет помощ за каузата, главно с цел подпомагане Заявлението за изготвяне на официалната и оторизирана версия на писанията на Луиза на английски и испански и за изготвят обяснителни богословски бележки и в двете езици, както и италиански. Специалната комисия, която много голяма отговорност включваше Отец Пабло Мартин, отец Карлос Масийо, Марианела Перес, Алехандра Акуня (за испанската версия), г-н Стивън Патън (експерт теолог), г-н Томас Фахи (за Английска версия). Тази гигантска работа в момента се в процес на изпълнение.

т по Слуга на Бога Луиза Пикарета, продължава

Слугата на Бога Луиза Пикарета, продължи и край

Причината за беатификацията на Луиза

Вече от своята Луиза е известна като "Дядо Коледа". Няколко години преди смъртта си, блаженият Анибале Ди Франсия написа тази красива възхвала за Луиза: "Той изглежда, че нашият Господ Исус Христос, Този, Който се размножава все повече чудесата на Неговата Любов искаха да се оформят в това девствена (която Той каза, че е най-малката Той е) можеше да се намери на тази земя, лишена от всякакви инструкция ), инструмент, подходящ за да изпълни мисия, толкова уникална и възвишена, че да не може да се сравнява с никой друг, т.е. Царството на Божествената Воля на земята, както в небе. »

Това е самият Исус който го потвърди с тези думи: "Вашият Мисията е страхотна, защото не става въпрос само за вас лична святост, но да прегърнем всеки и всичко, за да за да разпространя Царството на Волята Си до всички поколения". Луиза Това е първото новородено от Божествената воля, водачът на "втория" поколение на синовете на светлината: синовете и дъщери на Божествената Воля", любовницата на най-възвишената наука съществува: Божествената Воля, секретар и писател на Исус. Самата тя подписа писмата си: "На малка дъщеря на Божествената Воля", заглавие, което е изписано на гробницата му в енорията Санта Мария Гресия в Корато. Мисията на Луиза на Земята беше винаги подчинени на официалната църква. Голям брой много надеждни свидетелства са били Това се отнася до Луиза. Тези лица включват религиозни и свещеници, богослови, професори, някои бъдещи епископи и кардинали и дори Благословен, Когото вече сме направили Споменете отец Анибале Ди Франсия.

Погребение

7 март 1947 г., три дни по-късно Смъртта му, тленните му останки са били изложени по време на Още четири дни в почитането на Верни от цял свят от всички краища на хиляди отдават последна почит на Луиза "Ла Дядо Коледа", Погребението му беше истински триумф; цял светското и религиозното духовенство го придружават остава в църквата-майка, където Беше отслужена погребална литургия. В следобед Луиза е погребана в параклиса на благородническия род на Калви. На 3 юли 1963 г. тленните му останки Преместен е в църквата "Санта Мария" Гресия де Корато.

Сдружение Луиза Пикарета

През 1980 г. архиепископът Джузепе Кара и сестра Асунта Мариляно основават Асоциацията Luisa Piccarreta в Корато, Италия с Централен офис в същата сграда, където Луиза бе живяла голяма част от живота си. Архиепископът пише често и прави няколко пътувания до Ватикана да пледира за каузата на писанията и Луиза. Звук наследник архиепископ Кармело Касати, който стана отговорен за архиепископията, където е живяла Луиза, продължи тези усилия с Рим, както и в неговата епархия.

Свещена година

През 1993 г. на празника на Христос Цар, той откри Свята година на молитва за идването на Царството на Божествената Воля. При това Понякога се отслужвала тържествена литургия в параклиса на Сдружението на първия етаж на Международния централен офис в близост до Корато.

Откриване на каузата за беатификация

На 28 март 1994 г. Църквата, След срещи на най-високо ниво, нареди на Кардинал Феличи, префект на Свещената конгрегация за каузите на светците, да изпрати официално писмо до Негово превъзходителство архиепископ Кармело Касатио обяви че от страна на Рим не е имало пречка за отварянето на Делото на беатификацията на Луиза Piccarreta и следователно да започне процедурите. През май 1994 г., следвайки необходимия протокол, Асоциацията Луиза Piccarreta с подписа на сестра Assunta Marigliano попита Петиция до архиепископ Кармело Касатио започва Каузата на беатификацията на Луиза Едно кандидат и заместник-постуланти за Делото бяха избрани за сформира официална комисия под ръководството на Църквата. Изказването на архиепископа относно Луиза посочи, че е била жертва на Любов, жертва на Послушанието само Това се отнася до Царството на Божествената Воля. Жалбоподателят, Msgr. Felice Posa е адвокат по канон висококвалифициран в областта на каноничното право. Някакъв посетители от няколко страни присъстваха на литургия за образуването на делото и създаването на Съда на публичната служба официален. Около 60 души от САЩ, двама от Коста Рика, други от Мексико, Еквадор, от Испания, Италия и Япония присъстваха на това Масово откриване на Делото и няколко свещеници знаещ за духовността на Дара на Божественото Ще. Нека отбележим сред тях присъствието на отците. Джон Браун, Карлос Масеу, Томас Селсо и Майкъл Адамс и някои хора, които са познавали Луиза приживе. Някакъв потомци на сестрата на Луиза също са били Присъствайте на литургията. Църквата беше напълно запълнен. На 20 ноември 1994 г. литургия Празнува се в старата църква майка на Корато на празника на Христос Царя.

Официален съд

архиепископ Кармело Касатио, начело на Трибунала, пристъпи към официалното полагане на клетва и монтаж на шестимата членове на Трибунал: Архиепископ Касатио, Msgr. Felice Posa, Msgr. Пиетро Чирасели, отец Г. Бернардино Бучи, отец Джон Браун и г-н Каталдо Лурило. През март 1997 г., по повод на петдесетата годишнина от смъртта на Луиза, той беше публично обяви, че Трибуналът, отговорен за делото, на Луиза единодушно реши, че тя е Той е живял живот на героична добродетел и че неговата Мистичните преживявания бяха истински. 2-те През февруари 1998 г. епископ Кармело Касатио създава Епархийска комисия "Слугинята на Господ Луиза Пикарета" и епархийския кабинет за каузата на Беатификация на слугата на Господ Луиза Пикарета чиито задачи са описани в устава и това спомогна за напредъка на Причина за беатификацията и официалната версия на писанията от Луиза Пикарета. Тази епархийска комисия беше разпуснат при закриването на Делото за беатификация на епархийско ниво.

Прехвърляне на причината за беатификацията Времето в Рим

От 27 до 29 октомври 2005 г. се проведе в Corato 3-ти Международен конгрес на тема Божествена воля, по време на която затварянето на Причина за беатификацията на Luisa Piccarreta на нивото на архиепископията на Трани-Барлета-Бишелие и прехвърлянето Неговата кауза за беатификация в Рим. По време на това Конгресът, кметът на град Корато направи церемония тържествено да се промени името на улицата, където живееше Луиза по-голямата част от живота си. Името на улицата, която носеше преди това името "Via N. Suaro" е променено на: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Слуга на Бога)". Церемонията Затварянето се състоя в Майката църква на Корато където Луиза е била кръстена Неделя, 23 април 1865 г. Архиепископ Пичиери беше главния отслужващ тържествения литургия След което председателства изпълнението официален печат върху дървени кутии, съдържащи документи относно причината за беатификацията и писанията на Луиза и които трябваше да бъдат изпратени в Рим. Няколко дни по-късно, след пристигането в Рим на тези запечатани кутии, нов постулатор за каузата на беатификацията е назначена. Това са жена г-жа Силвия Моника Коралес, родена в Аржентина. Вече няма съд за каузата на Луиза в епархията си. Всичко за каузата на Беатификацията на Луиза сега попада под властта на Рим и Неговата кауза е особено в Божиите ръце. който желае повече от всичко от Царството на своята Божествена Воля царува най-сетне на земята като на небето, както беше случая първоначално в Едемската градина. Нека се молим с плам и постоянство за беатификацията на Луиза какво ще отвори широко вратите на Църквата за да може този Дар на Живота в Божествената Воля да бъде признати и преподавани в самата Църква от своите пастори и по този начин ще ускори идването на това Царство на Божествената Воля на нашата земя, Царството на Мира, на Мъдрост, Светлина и Единство.

Помощта на Луиза

От откриването на неговата кауза на Беатификация, Луиза дава всички признаци на помощта си на земята. Съобщава се, че няколко чудеса са се случили благодарение на ходатайството му в няколко страни и които са били предадени на Трибунала за разследване. Избор на молитви да направи novena да Luisa Piccarreta с цел да се получи По-долу е включена специална услуга. За всякакви услуги, получени чрез застъпничеството на Луиза, моля посъветвайте се Френско-канадската асоциация Luisa Piccarreta, чиито Информацията за контакт е посочена под темата: Френско-канадска асоциация Luisa Piccarreta.

Това се изисква от Причина за Рим за това, че не пише писма до Ватикана за да покажете подкрепата си за каузата на беатификацията от Луиза. Всяко писмо само ще забави Причина за беатификация и няма да има влияние върху Ватикана, защото Ватиканът има свои собствени критерии и процедури, които вече са установени и непроменими и че от учтивост отговорните трябва да Отговорете на всички тези писма, които премахват ценно време за напредъка на Делото. Уникалният Критерий, по който Църквата в крайна сметка съди Достойнството на кандидата за святост е, че което се отнася до двете "аз". Първото "аз" е имитация на Исус Христос и второто "Аз" е ходатайство. Това означава, че Църквата гледа към Доказателства за мощното застъпничество на тази душа след смъртта му. Други критерии като стигма, Билокация, четене в душите и други явления Мистиците не са част от критерия за святост.

Поклонение

Все повече хора идват посетете седалището на асоциацията Luisa Piccarreta която е в къщата, където е живяла Луиза и където започна на земята третият Божи Фиат, Фиат на освещението.

Молитва за благоволение и умоляване беатификацията на

Луиза Пикарета

О, Свято Сърце на моя Исус, който избра Твоя смирен слуга Луиза за пратеник на царуване на Божествената Воля и като ангел на Обезщетение за безбройните грешки, които ви измъчват Божествено Сърце, смирено те моля да ми дадеш благодатта, която Умолявам Твоята милост чрез неговото застъпничество, така че Нека се прослави на земята, както вече имате Възнаграден на небето, амин.

Патер, Аве, Глория

О, Божествено Сърце на моя Исус, който даде на твоя смирен слуга Луиза, жертва на твоята Любов, силата да страдаш през целия си живот болките на твоята болезнена страст, увери се, че за най-голямата, Слава, Скоро блести на челото му ореола на благословените. И чрез Неговото застъпничество ми дай Благодаря ви смирено, че ви питам.

Патер, Аве, Глория

О, милосърдно сърце мое, Исус, Който за спасението и освещаването на толкова много хора, души, благоволени да пазят на земята за дълги години вашата скромна слугиня Луиза, малкото момиче на Божествената Воля, отговори на молитвата ми: да бъде скоро прославен от Вашата Свята Църква и, Чрез Неговото застъпничество ми дай благодатта, която смирено пита те.

Патер, Аве, Глория.

Пресвета Троице, Нашият Господ Исус Христос ни учи, че, Когато се молим, трябва да поискаме името на нашия Отец. на небето да бъде винаги прославена, нека Неговата Воля бъде направени на земята и нека Неговото царство дойде сред нас. В нашата голямо желание да направи известно Царството Си на Любовта, на Справедливост и мир, смирено ви молим да прославяте твоята слугиня Луиза, Момиченцето на Божествената Воля Който със своите постоянни молитви и големи страдания, пламенно ходатайстваше за спасението на душите и идването на Царството Божие в този свят. Следвайки примера му, ние молим Те, Отче, Сине и Свети Дух, да ни помогнеш радостно целуване на нашите кръстове на тази земя по такъв начин че и ние прославяме Името на нашия Отец на небето и да влезе в Царството на Божествената Воля. Амин.

Патер, Аве, Глория.

Nulla osta for printing, Trani, 27 ноември 1948 г.

Бр. Региналдо АДАЗИ О.П. Архиепископ

Текст, взет от www.luisapiccarreta.ca уебсайт

Йоан Павел II обяви Разгръщане на светостта в Божествената Воля за нашето време

Самият Бог имаше планирано да провокира това "ново и божествено" святост, с която Светият Дух желае да обогати християни в зората на третото хилядолетие, за да "направи Христос сърцето на света"

Откъс от § 6 от Посланието до отците Рогационистите по повод първата стогодишнина от основаването на Конгрегацията на отците на рогационистите Сърцето на Исус (1897-1997)

Бенедикт XVI и Божията воля

"Приятелството не е само Знанието е преди всичко общение на волята. Това означава че волята ми расте към "да" на членство в неговата. Неговата воля, в ефект, не е за мен външна воля и чужденец, на който повече или по-малко се съобразявам доброволно или на които не се съобразявам. Не, в Приятелството, моята воля, докато израствам Съединява се с Неговата, Неговата воля става моя и така наистина ставам себе си" (BENOÎT XVI 29 юни 2011 г.) "Където Божията воля е небето, защото същността От небето е да се направи само едно нещо с Божията воля" (Исус от Назарет).

« Това е третият израз на молитва. на Исус и тя е тази, която е решаваща, там където човешката воля напълно се придържа към Божествената воля. Исус, всъщност, завършва с думите: насилствено: "Но не това, което искам, а това, което Искаш! (Mk 14:36c). В единицата от божествената личност на Сина, човешката воля намира своята пълна реализация в пълното отдаване на Себето на Вас на Отец, наречен Авва. Свети Максим Изповедникът заявява, че от момента на сътворението На мъжа и жената човешката воля е Водени от Божията воля и тя е точно в "да" на Бога че човешката воля е напълно свободна и намира своята реализация. За съжаление, поради греха, това "да" на Бога е преобразено в Опозиция: Адам и Ева смятали, че "не" Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Бъдете напълно себе си. Исус на планината на Оливие връща човешката воля към "да" общо за Бога; в Него естествената воля е напълно интегрирана в посоката, в която поема дава Божествената Личност. Исус живее своето съществуване според център на Неговата Личност: да бъде Божият Син. Негов човешката воля е въвлечена в Себето на Сина, Който Той се предава изцяло на Отца. Исус ни дава казва, че е само в конформацията на собствената воля на Бога, че човешкото същество достига до истинската му височина става "божествена"; не е че когато го напуска, то е само в "да" Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Всички ние, да бъдем напълно свободни. Това е Какво прави Исус в Гетсимания: чрез прехвърляне Човешката воля в божествената воля се ражда истинския човек, и ние сме изкупени" (Обща публика, 1 февруари 2012 г.).

Божествената Воля в литургията на Светата Църква

Можем да прочетем на молитвата на събота вечернята на първата седмица на Адвента, (седмица I на Псалтира), 7-ма Декември 2019 г., денят, в който празнувахме Свети Амвросий, епископ и лекар на Църквата:

"Господи Всемогъщи и Милосърдни, не позволява загрижеността за настоящите ни задачи да застане на пътя нашата разходка, за да срещнем Твоя Син; но се събужда В нас тази интелигентност на сърцето, която ни подготвя за Посрещнете Го и ни внесете в Неговия собствен живот."

Освещаване на Божествената воля на Луиза

"О, очарователна и Божествена Воля, ето ме. пред необятността на вашата Светлина. Нека вашият Вечната Доброта отваря вратите към мен и ме прави Влез в Теб, за да изживея живота си там. О, очарователна Воля, Покланям се пред Твоята Светлина, Аз, последният от всички същества, за да можеш сам да ме поставиш В малката група дъщери и синове на Върховния тон Фиат.

О, Божествена Воля, поклони се в моето нищожество, Моля Те за Просветление и Те моля да ме потопиш в Теб и за да отмахнеш от мене всичко, което не е от Тебе. Ти ще бъде моят живот, центърът на моята интелигентност, грабването на моя Сърце и цялото същество.

Не искам повече човешката воля да живее в сърцето ми. Ще го изхвърля от себе си и така ще изградя в себе си новото Рай на мира, щастието и любовта. Там ще бъда Винаги весел. Ще имам изключителна сила и святост, която ще освети всички неща и ще ги доведе до Ти.

Поклони се пред Тебе, о, Божествена Воля, моли за помощта на Пресветата Троица, така че Мога да живея в твоята обител на Любовта и може възстанови в мен първия ред на Сътворението, както първоначално, о, небесна Майко, Царица на Царството на Божествения Фиат, хвани ръката ми и ме въведе в Светлината на Божествената Воля. Моята много нежна Мамо, ти ще бъдеш моят водач и ще ме научиш как да живея в тази воля, и как да остане в него по всяко време никога.

Селест мамо, посвещавам се изцяло на Твоето непорочно сърце, Ти ще ме научиш на учението за Божествената Воля и аз ще слушам много Внимателно вашите учения. Ще ме покриеш с дрехата Си, за да Нека адската змия не смее да влезе този свещен Едем, за да ме обучава и обучава Върнете се в лабиринта на човешката воля.

Исус, сърцето на Пресвятото и Божественото Уил, Ти ще ми дадеш Твоя Огън, така че да ме изгори, Изяжда ме, храни ме и нека Животът се утвърди в мен в Божествената воля. Свети Йосифе, ти ще бъдеш мой закрилник, пазителя на сърцето ми, и ще държиш в ръцете си Ключове от моята воля. Ще пазиш сърцето ми ревниво и никога повече няма да ми го даде, за да не мога Никога не напускайте Божествената воля. Моят ангел-хранител ме пази, Защити ме и ми помогни във всичко, така че моят Едем Нека всички хора процъфтяват и привличат всички хора към Царството на Божествена воля. Амин. Фиат".

ОБИКОЛКА НА СЪЗДАВАНЕТО

В Святата Божествена Воля Аз влизам във вас Господ Исус и аз се преобразявам в Теб, Господи Исусе. По време на това сливане аз влизам в живота на всеки човек, на Адам. до последния, и обвързвам молитвата си с всеки един от тях. Също така свързвам молитвата си с всички от следните:

1. Към слънцето и всички небесни тела на Вселената.

2. С всеки фотон енергия и светлина на всички слънца във вселената, които са съществували, съществуват или Съществувам.

3. На всяко растение, което е съществувало, съществува или Съществувам.

4. На всяко цвете, което е съществувало, съществува или Съществувам.

5. Към всяко стръкче трева и към всяко листо, което са съществували, съществуват или ще съществуват.

6. Всяка капка вода, която е съществувала, съществува или Съществувам.

7. До всяка молекула въздух, която е съществувала, съществува или ще съществува.

8. До всяко животно, птица, риба и насекомо, което има съществува, съществува или ще съществува.

9. С всяко движение на всяко същество, което има съществува, съществува или ще съществува.

10. Към звука, издаван от всяко създание, което има съществува, съществува или ще съществува.

11. До всяка молекула на Сътворението, която е съществувал, съществува или ще съществува.

12. С всяко дихание на всяко създание, което е съществувал, съществува или ще съществува.

13. Всеки удар на сърцето на всяко създание която е съществувала, съществува или ще съществува.

14. За всяко дело на всяко създание, което има съществува, съществува или ще съществува.

15. Всяка мисъл на всяко създание която е съществувала, съществува или ще съществува.

16. На всяка стъпка от всяко същество, което има съществува, съществува или ще съществува.

17. На всяка молитва, която е била каза, е казано или ще бъде казано.

18. Ремонти, свързани с всякакви която е спомената по-горе.

19. Към Божия Фиат към всичко, което се споменава над.

20. Към фиата на Луиза към всичко, което се споменава над.

21. Присъединявам се към Обичам те с твоята Воля да Всичко споменато по-горе.

22. Прилагам молитва на разкаяние към Всичко споменато по-горе.

23. Прилагам застъпническа молитва за обръщане Грешници към всичко споменато над.

24. Към всичко, споменато по-горе, се присъединявам към обета Нека всичко, което липсва в славата на Бога, да се прояви в Причината за човешката воля.

25. Предлагам цялото си сърцебиене и дишане Днес за спасението на душите.

26. Обвързвам молитвата си с всеки протон, неутрон и електрон на сътворението.

27. Връзвам молитвата си на вятъра, който духа и се разпространява божествена свежест.

ОБИКОЛКА НА ОТКУПВАНЕ

В Святата Божествена Воля Аз влизам във вас Господи Исусе, и аз се вкопчваме във вас, Господи Исусе. По време на това сливане аз влизам в живота на всеки човек, на Адам. до последния, и обвързвам молитвата си с всеки един от тях. Също така свързвам молитвата си с всички от следните:

1. За диханието на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

2. За въздишките на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

3. По стъпките на нашия Господ, Дева Мария и Светец Йосиф на земята.

4. В очите на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

5. До биенето на сърцето на нашия Господ, от Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

6. До сълзите на радост на нашия Господ, на Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

7. До сълзите на горчивината на нашия Господ, на Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

8. Към молитвите на нашия Господ, на Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

9. Към мислите на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

10. За страданията на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

11. Към всяка молекула плът на Господи наш, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

12. До всяко слово на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

13. С всеки копнеж на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

14. За всяка частица консумирана храна от Господа Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

15. До всички страдания на нашия Господ, Дева Мария, докато Господ беше в лоното на нея Майка.

16. При всяко действие на нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

17. Към всички обмени, извършени от Господи наш, Дева Мария и Свети Йосиф по време на земния им живот.

18. Всяко божествено действие, извършено от нашия Господ и Дева Мария по време на земния си живот.

19. При всяко майчинско действие, извършено от Дева Мария по време на земния си живот.

20. С всяка молекула кръв и плът разпространяван от нашия Господ Исус Христос по време на Неговата Страст.

21. Към плодовете на Възкресението, от Възнесение и Петдесетница за християните.

22. Към славата, привързана към живота обществеността на нашия Господ.

23. До всички скрити страдания на Страстите на нашия Господ.

24. Към всички вътрешни действия на скрития живот на нашия Господ.

26. Емоционални реакции към Страстта, живяна от създанията от Адам до Последният човек.

27. Емоционални реакции към Страстта е живяла от небесни същества.

28. Репарации за злодеянията на врагове на нашия Господ на земята.

29. С всеки звук на гласа, излъчван от Господи наш, Дева Мария и Свети Йосиф на земята.

30. Към репарациите на миналите времена, настояще и бъдеще за подигравките, претърпени от Нашият Господ Исус Христос.

31. До фиат на Мария, свързан с всичко това която е спомената по-горе.

32. Фиатът на Луиза, свързан с всичко това която е спомената по-горе.

33. Към плодовете на молитвите на нашия Господ По време на земните си нощи.

34. Към молитвите на всички създания живеещи в Божествената Воля, които са били, са или ще бъде.

35. Към всички човешки действия, превърнати в постъпки Божествено в Божествената Воля.

36. При всяка мистична смърт, преживяна от Нашият Господ по време на Неговия скрит живот.

37. С всяка капка кръв, пролята от Нашият Господ, когато е бил обрязан.

38. С всяка сълза, пролята от нашия Господ, Дева Мария и Свети Йосиф по време на цицизията.

39. До всички божествени животи, формирани от Деяния на Дева Мария по време на земния й живот.

40. До всички божествени животи, формирани от действия на децата на Божествената Воля, които са били, са или ще бъдат.

41. Казвам ви: Обичам ви с вашата Воля за всичко, споменато по-горе.

42. Присаждам молитва на разкаяние към Всичко споменато по-горе.

43. Благодаря ви за произнесения Fiat в полза на мъжете.

44. Предлагам ви обезщетение за отхвърлянето на Твоята воля от хора, които действат със собствените си ще.

45. Претендирам за душа от всеки един от биене на сърцето ми и с всяко мое дихание на това ден.

46. Нека тази молитва ремонт за всички грехове, извършени срещу вас.

47. Чест и слава на Божествената Воля за всяко нещо, споменато по-горе.

"О! плодородие от всички тези действия! Нито дори съществото, което ги прави може да го оцени"

(Нашият Господ Исус до Луиза, на 25-ти април 1922 г.)

ЗАВОЙ НА ОСВЕЩАВАНЕТО

1. Към тайнството Кръщение и към светиите свързани практики, които е трябвало да бъдат спазени, са били, са или ще бъдат.

2. До тайнството Миропомазание и до светиите свързани практики, които е трябвало да бъдат спазени, са били, са или ще бъдат.

3. За тайнството Брак и за светите практики има прикрепване, което е трябвало да бъде наблюдавано, лято, са или ще бъдат.

4. Към тайнството Евхаристия и към светиите свързани практики, които е трябвало да бъдат спазени, са били, са или ще бъдат.

5. За тайнството Свещенство и за светите практики има прикрепване, което е трябвало да бъде наблюдавано, лято, са или ще бъдат.

6. Към тайнството на помирението и свещени практики, свързани с него, които е трябвало да бъдат наблюдавани, са били, се наблюдават или ще бъдат.

7. Към тайнството на болните и светите практики свързани с него, които е трябвало да бъдат наблюдавани, са били, са или ще бъдат.

8. Минали и настоящи интервенции или бъдещето на Святия Дух.

9. Всяка дума от всяка литургия, която трябва да има да бъде казано, е било, в момента се казва или на Ще.

10. Към Фиат на Мария, свързан с всичко, което е споменато по-горе.

11. Фиатът на Луиза свързан с всичко, което е споменато по-горе.

12. Свързвам Те обичам с Твоята Воля за всичко, споменато по-горе.

13. Свързвам молитва на разкаяние с Всичко споменато по-горе.

14. Чест и слава на Божествената Воля за всяко нещо, споменато по-горе.

15. Казвам молитва за поправяне и на разкаяние за всеки аборт, който е бил, е или ще бъдат извършени.

16. Моля за души от всички биенето на сърцето ми и всяко мое дихание на този ден.

17. Злоупотреби, свързани с тайнството Кръщение които са били извършени, в момента се извършват или Ще.

18. Злоупотреби, свързани с тайнството на Потвърждение, което е извършено, са извършени В момента или ще бъде.

19. Злоупотреби, свързани с тайнството брак, които са били, се извършват или ще бъдат извършени.

20. Злоупотреби, свързани с тайнството на Евхаристията, която е била извършена, е ангажирана В момента или ще бъде.

21. Злоупотреби, свързани с тайнството Свещенство, които са били, се извършват или ще бъдат извършени.

22. Злоупотреби, свързани с тайнството на Помирението, което е извършено, се извършва В момента или ще бъде.

23. Злоупотреби, свързани с тайнството на болните, които са били, се извършват или ще бъдат извършени.

24. Грешки срещу Десетте Божи заповеди, които са били ангажирани, са извършени или Ще.

Откровения от Нашият Господ Исус на Неговата свята Човечност

Нашият Господ Исус не е имал нито вяра или надежда, а само любов

"Нямах нито вяра, нито надежда, защото бях Бог; Имах само любов (6 ноември 1906 г., том 7, стр. 53).

Безкрайното страдание на Богочовека

"Вижте в мен колко милиони Кръстът съдържа моята човечност. По този начин кръстовете получиха на моята воля бяха неизчислими, моята страданието беше безкрайно, стенех под тежестта Безкрайно страдание. Това безкрайно страдание имаше такава сила, че тя ми даде смърт на всички моменти, като ми дава кръст за всяко действие на волята Човекът се противопоставя на Божествената воля.

Кръстът, идващ по Моята воля не е направен от дърво, което ни кара да чувстваме само неговото тегло и нейното страдание, тя е по-скоро кръст от светлина и огън, който изгаря, поглъща и се имплантира по такъв начин да бъде едно с този, който го получава" (28 ноември 1923 г., том 16, страници 64 и 65).

Нашият Господ Исус към Божия слуга Луиза Пикарета, чиито писания получи "Non Obstare" (не предотвратявайте) Кардинал Ратцингер (сега папа Бенедикт XVI), след това префект на Конгрегацията за доктрината на вярата на 28 март 1994 г.:

Голямото добро, което Царството на божествения Фиат ще донесе. Как той ще бъде консерватор от всички злини, от всички болести.

Телата вече няма да бъдат предмет на разлагане, но ще остане съединение в гроба си.

Също като Девата, която Не вършеше чудеса, вършеше великото чудо на даването. Бог на създанията, Този, Който трябва да изяви Царството ще извърши великото чудо на даването на Божествена Воля

(22 октомври 1926 г.)

Сетих се за светия и божествен Вулоар и си казах: " Но какво ще бъде голямото благо на това Царство на Върховния Фиат? » И Исус, прекъсвайки мисълта ми, се придвижи бързо в Аз и си казах:

Дъще моя, какво ще бъде голямото добро? Какво ще бъде голямото добро ? ! Царството на моя Фиат ще съдържа всички стоки, всички чудеса, всички най-сензационни чудеса; Освен това Те ще ги надминат всички заедно. И ако чудо означава Възстановете зрението на слепец, изправете сакат, излекувайте болен, възкресява мъртвец и т.н., Царството на моята воля ще има консервантна храна, и за всички същества, които ще влязат в него, няма Няма да има риск да ослепее, да стане немощен или болен. т по смъртта вече няма да има никаква власт над душата; Какво, ако Тя все още ще го има на тялото, вече няма да е смърт, но проход. Без храната на греха и деградирала човешка воля, която е произвела корупция, и, с консервант храна на моя Завещание, телата вече няма да бъдат обект на разлагане и да стане ужасно корумпиран в точка на сеене на страх, дори и сред най-силните, като Това вече е така; Но те ще останат съставени в гроба им в очакване на Деня на възкресението от всички. Смятате ли, че това е Най-голямото чудо е да дадеш зрение на слепец, да изправиш сакат, да излекува болен или да има средства за запазване, така че окото да не може никога не губи зрението си, че винаги можеш да ходиш направо, Винаги ли сте здрави? Вярвам, че чудото на запазване е по-голяма от чудото, което се случва след нещастие.

Това е голямата разлика между Царството на Изкуплението и Царството на Върховния Фиат: в Първо, чудото беше за бедните същества да което, както днес, се случва едно или друго нещастие; и Затова давам пример, външно, за да работят различни видове изцеления, които са били символ на изцеления, които дадох на душите, които Те лесно ще се върнат към немощта си. Вторият ще бъде чудо на опазването, защото Моята воля притежава чудотворна сила, а тези, които се оставят да бъдат Доминирането от него вече няма да бъде обект на зло. Следователно Няма да е необходимо да се правят чудеса, защото Всичко винаги ще бъде поддържано здраво, красиво и свято – достойно за тази красота от ръцете ни създатели чрез създаване на създанието.

Царството на Божествения Фиат ще направи Великото чудо на изгнанието от всички злини, от всички нещастия, от всички страхове, защото той няма да изпълни не чудо според времето и обстоятелствата, но ще запази деца на Неговото царство в себе си с акт на чудо непрекъснато, и да ги предпази от всички злини, като прави от тях децата на Неговото царство. Това, в душите; но ще има и много промени в телата, Защото винаги грехът е този, който е храна на всички злини. Грехът е отстранен, той Няма да има вече храна за злото; Освен това, тъй като моята Волята и грехът не могат да съществуват съвместно, Човешката природа също ще има своите благоприятни ефекти.

Дъщеря ми, която трябва да подготви голямата чудо на Царството на Върховния Фиат, Правя с теб, момиче първороден на моята воля, това, което имам направени със суверенната кралица, майка ми, когато трябваше да Подгответе Царството на Изкуплението. Имам го Привлечени много близо до мен. Запазих го толкова зает в интериора си, за да може да се образува с него чудото на изкуплението, за което имаше такава голяма нужда. Имаше толкова много неща, които трябваше да направим, redo, и завърши заедно, че аз трябваше да се скрие във външния си вид всичко, което би могло да бъде наречено чудо, с изключение на съвършеното му добродетел. В това я направих по-свободна, за да й позволя да прекоси безкрайното море на вечния Фиат и да го остави може да има достъп до Божественото Величество за Придобийте Царството на Изкуплението.

Какво би било по-голямо: че Небесната царица би възстановила зрението на слепите, думата на тъпите, и така нататък, или е чудото да свалиш Вечното Слово на земята? Първият би било случайно, преходно и Индивидуален; Второто е постоянно чудо – то е там За всички, които го искат. В резултат на това Първо щеше да е като нищо в сравнение с секунда. Тя беше истинското слънце, това, което, затъмняващо всички неща, засенчвайки самото Слово на Отца в себе си, всички стоки, всички ефекти и чудесата, които Изкуплението е произвело, е накарало от него да покълне светлина. Но, подобно на слънцето, то произвежда стоки и Чудеса, без да се оставя да бъде видяна или определена като първопричина за всички неща. Всъщност, всичко добро че съм направил на земята, аз го направих, защото Императрицата на Небето е достигнала точката, в която има неговата империя в Божеството; и с империята си тя ме привлече от небето, за да ме даде на съществата. Сега правя същото нещо с вас, за да подготви царството на Fiat върховен.

Аз те държа с мен, аз те карам да прекосиш безкрайното му море, за да да ви даде достъп до Небесния Отец, така че да Нека се моли, да го победи, да има своята империя върху себе си, за да Вземи Фиат на моето кралство. И за да се запълни и консумира в Вие цялата чудотворна сила, необходима за формиране на Царството е толкова свято, че те държа постоянно зает в твоята интериор от работата на моето Царство; Изпращам те непрекъснато правят кръгове, за да се възстановят, да завършат всичко, което е необходимо, и че всичко трябва да се направи, за да се за да формирам великото чудо на моето Царство. Външно Не позволявам на нищо чудотворно да се появи в теб, освен Светлината на моята воля. Някои могат да Кажи: "Как е възможно това? Блаженият Исус проявява толкова много чудеса на това създание относно неговото царство на божествения фиат, и благата, които ще донесе ще надмине Сътворението и Изкуплението, по-добре отново, това ще бъде короната и на двете; Но Въпреки такова голямо благо, нищо чудотворно не може да се види в тя, външно, в потвърждение на голямото благо на това Царството на вечния Фиат, докато другите светии, без чудо на това голямо добро, са извършили чудеса на всички не." Но ако те смятат моята скъпа Майко, най-святото от всички създания, и великото Въпреки че тя имаше в себе си, за да донесе на съществата, Никой не може да се сравни с тази, която е управлявала великото чудо да се схване в нея божественото Слово и чудото на даването Бог на всяко създание.

И преди това голямо чудо, което никога преди не е виждано или разбирани, да могат да дават вечното Слово на създанията, Всички други чудеса, взети заедно, са като малки пламъци. пред слънцето. Този, който може да направи повече, може да направи по-малко. По същия начин начин, в лицето на чудото на Царството на моята воля възстановени в същества, всички други чудеса ще има малки пламъци пред великото Слънце на моята воля. Всяко Слово, Истина и Проявление на това Царство е чудо от Моята Воля като консерватор на всички злини; Това е като връзване на същества за безкрайно добро, за много голяма слава и Нова красота – напълно божествена.

Всяка истина за моя вечен Fiat съдържа повече сила и изумителна добродетел, отколкото ако мъртвец възкръсна, прокажен изцелен, сляп човек възвърна зрението си или някой ням можеше да говори. В факт, моите думи за светостта и силата на моя Fiat ще върне душите към техния произход; те ще се излекува от проказата на човешката воля. Те ще им дадат гледката да видят благата на Кралството на Моята воля, защото досега те бяха сляп. Те ще дадат глас на мнозина тъпи същества, които, ако можеха да кажат много, Други неща, бяха като много без думи. само за моята воля; и те ще действат на великия чудо, че можеш да дадеш на всяко създание Божествено Това ще съдържа всички стоки. Какво не Няма да им дам Волята Си, когато е в владение на всички деца на неговото царство? Ето защо Искам да продължиш да работиш за моето Царство – и има много какво да се направи, за да се подготви голямо чудо, че това царство на Fiat е известно и обладано. Ето защо, да бъде внимателен в прекосяването на безкрайното море на моята Воля, така че реда между Твореца и Твореца човек; По този начин, чрез вас, аз ще бъда в състояние да Да извърша великото чудо на завръщането на човека при мен – към неговия произход."

Тогава си мислех за това, което е написано по-горе, особено, че всяка дума и проявление на Върховната воля е чудо. И Исус, за да ме потвърди в това, което беше казал, добави: Моят Момиче, кое според теб беше най-голямото чудо, когато дойдох? на земята: моето слово, евангелието, което имам обявени, или факта, че съм възстановил живота на мъртвите, зрение на слепите, слушане на глухи и т.н.? Ах! дъщеря ми, словото ми, евангелието ми, беше по-голямо чудо; Особено след като самите чудеса излязоха от Моята дума. Основата, същността на всички чудеса излезе от Моята творческа дума. Тайнствата, Сътворението Самата тя, постоянни чудеса, имаше живота на моето слово; и самата ми Църква има моето слово, моето Евангелие, И като режим, и като фондация.

По този начин, моето слово, моето евангелие, беше по-голямо чудо от самите чудеса, които не са имали Животът е само заради чудотворното ми слово. От следователно, бъдете сигурни, че словото на вашия Исус Това е най-голямото чудо. Словото ми е като вятър силен, който тича, удря слуха, влиза в сърца, затопля, пречиства, осветява, преминава от нация към нация нация; Тя обхваща целия свят и пътува през всички векове.

Кой би могъл да убие и погребе нито една от думите ми? ? Никой. И ако понякога изглежда, че думата ми е Мълчалива и сякаш скрита, тя никога не губи живота си. Когато най-малко очакваш, излиза и се прави. Чуйте навсякъде. Векове ще минат с векове които всичко – хора и неща – ще бъде погълнато и ще изчезне, но думата ми никога няма да мине, защото съдържа Живота – чудотворната сила на Този, от Когото Тя излезе. Следователно Потвърждавам, че всяко слово и проявление, което получавате, на моя вечен Fiat е най-голямото чудо, което Ще служи на Царството на Моята Воля. И това е Защо толкова те притискам и съм толкова разтревожен, че всяка дума от думите ми да бъде изявена и написана – Защото го виждам като чудо, което се връща при мен и което ще донесе толкова много добро за децата на Царството на Върховния Фиат.

По време на преминаването в вечността, Бог прави една последна изненада на Любовта в момента на смъртта, давайки един час на Истината за да може душата да направи поне едно движение на разкаяние за да бъдат спасени

Нашият Господ Исус към Луиза Пикарета на 22 март 1938 г., том 36

"Нашата Добротата и нашата любов са толкова велики, че всички ние използваме Начини да измъкнем съществото от греха му – да го спаси; и ако не успеем Приживе, ние нека да направим една последна любовна изненада по време на неговата мъртъв. Трябва да знаете, че в този момент, Ние даваме последен знак на Любов към създанието в него Дарявайки с нашите Милости, Любов и Доброта, като свидетелства за нежността на любовта, присъща на омекотяват и печелят най-коравите сърца. Когато Съществото лежи между живота и смъртта – между време, което е на път да свърши и вечност което е на път да започне – почти в акта за да напусне тялото си, вашият Исус прави себе си видян с Дружелюбност, която радва, със сладост, която вериги и омекотява горчивината на живота, особено по това време екстремно. След това е Моят поглед... Гледам го с толкова много на Любовта да извади от създанието акт на Разкаяние – акт на любов, акт на сливане По мое желание.

В този момент на разочарование, като видя – докосвайки се с ръцете Му колко много Го обичахме и все още го обичам, създанието се чувства толкова страхотно страдание, че се разкайва, че не Ни е възлюбила; тя признава нашата воля като принцип и Изпълнение на живота си и, в удовлетворение, тя приема смъртта му да извършим действие на нашата воля. Car tu dois Знайте, че ако съществото не е постигнало дори един-единствен акт на Божията воля, небесните порти не няма да се отвори; Те няма да бъдат признати като наследница на Небесната родина и Ангелите и светиите не можаха да Го приемат помежду си – и Самата тя не би искала да влезе, осъзнавайки, че Тя не му принадлежи. Без нашите Уил, няма нито святост, нито спасение. Колко същества са спасени по силата на този знак на нашата Любов, за да изключение на най-извратените и упоритите; дори ако следването на дългия път на Чистилището би било повече подходящи за тях. Моментът на смъртта е нашето вземане Daily – Откриването на изгубения човек.

След това добави: Дъщеря ми, Времето на смъртта е време на разочарование. Към това Моментът, всички неща идват едно след други да кажат: "Сбогом, свърши се земята за вас; Сега започва вечността. Това е за съществото, сякаш е заключено в една стая и някой казва: " Зад тази врата има друга спалня, в която са Бог, Рай, Чистилище, Ад; Накратко, Вечността" Но Създанието не може да види нито едно от тези неща. Тя ги чува потвърдени от другите; и тези, които му казват Те също не могат да ги видят, затова говорят почти без дори да вярва твърде много; Без да се дава много Важно е да се определи тонът на думите им реалност – като нещо сигурно.

Един ден стените падат и Съществото може да види със собствените си очи какво се прави с него. Беше казал и преди. Тя вижда своя Бог и Отец, Който обичаше го с голяма Любов; Тя вижда даровете Той Направи го, един по един; и всички права на любовта, които тя Той дължеше и които бяха разбити. Тя вижда, че Животът й принадлежеше на Бога, а не на самата нея. Всичко минава пред нея: Вечност, Рай, Чистилище и Ад – земята, която си отива; удоволствията, които му обръщат гръб. Всичко изчезва; Единственият нещо, което остава в тази стая със стени заклани: Вечност. За каква промяна Горкото същество!

Моята доброта е толкова страхотно, искайки да спася всички, мога ли да позволя падането на Тези стени, когато съществата са между живота и смърт – моментът, в който душата напуска тялото да влязат във Вечността – така че да може да направи поне един акт на разкаяние и любов към Аз, признавайки върху тях моята Очарователна Воля. Мога да кажа, че им давам един час Истина. за да ги спасим. О! Ако всички знаеха Любовните индустрии, които използвам в последния момент на живота си, за да им попречи да избягат от Моя ръце повече от бащински – те не биха чакали това В момента те ще ме обичат през целия си живот."

Дадени индикации и средства от нашия Господ Исус до Луиза да расте в духовен живот или идентифициране на неговите клопки, за да Живейте в Божествената Воля

За смирението

Само кръстът е храна за смирението (24 юни 1900 г., том 3, стр. 86),

Страхливата душа или душата, която не се страхува Моля

- Ако душата се страхува, това е знак, че тя Разчита много на себе си. Намиране само в него Слабости и нещастия, тогава, естествено и точно, тя Опасения. Ако, от друга страна, душата не се страхува от нищо, тя е знак, че тя поставя цялото си доверие в Бога. Неговите нещастия и слабостите се губят в Бога; Тя се чувства облечена с Битие божествен. Вече не душата работи, а Бог в душата. От какво може да се страхува? Истинското упование в Бога възпроизвежда живота Божествено в душата (3 януари 1907 г., том 7, стр. 61).

За разстройството

- Да бъдеш засегнат от някакво разстройство, е знакът че се отдалечаваме донякъде от Бога, защото се движим в него и да нямаш съвършен мир е невъзможно (17 юни) 1900 г., том 3, стр. 83),

- За да не се безпокои, душата трябва да бъде добре в Бога, тя трябва да се стреми изцяло към Него като към една точка и тя трябва да погледне нещо друго с безразлично око. Ако е така, във всеки нещо, което прави, вижда или чува, тя е инвестирана с Тревожи се като бавна треска, която я изтощава и разтревожена, неспособна да разбере себе си (23 май 1905 г., том 6, стр. 85).

- В беда, това е любовта към себе си, която иска да Демонстрирайте, че управлявате или врагът е този, който иска да навреди (22 юли 1905 г., том 6, стр. 91),

- Ако душата е обезпокоена за всичко, тя е знак, че е изпълнен със себе си. Ако тя се обърка за Едно нещо, а не за друго, това е знак, че има нещо на Бога, но че има много празнота за запълване. Ако не бедата е знак, че е напълно изпълнена с Бога (9 август 1905 г., том 6, стр. 92),

Този, който не харесва истината, е разтревожена и измъчвана от нея (16 януари 1906 г., том 6, стр. 109).

Без подписите на оставката От смирение и послушание душата ще бъде принудени да останат в тревога, страх и опасности и ще има като Бог собственото си его, като е ухажвани от гордост и бунт

- Без послушание, примирение и Смирението е склонно към нестабилност. Откъде от Строгата нужда от подпис на послушанието за валидиране на паспорта, който ви позволява да преминете през царството на духовното блаженство, чиято душа Можете да се насладите тук на земята.

Без подписите на оставката, смирение и послушание, паспортът ще бъде без стойност и душа винаги ще бъде отдалечен от царството Блаженство; Тя ще бъде принудена да остане в тревога, страх и опасност. Заради себе си Позор, тя ще има свое собствено его като Бог и ще бъде Ухажван от гордост и бунт (16 април 1900 г., Том 3, стр. 63).

Мислейки за себе си

- Да мислиш за себе си е като да излезеш от Бога и Върни се в себе си. Мисленето за себе си никога не е добродетел, но винаги порок, дори и да поема аспекта на на имота (23 август 1905 г., том 6, стр. 94).

Занимавайте се с освещаване на себе си

- Душата, която се занимава главно с освещаването на себе си, живее за сметка на собствената си святост, собствената си сила и De son propre amour (15 ноември 1918 г., том 12, стр. 71).

Да загубиш човешки, за да спечелиш божествено

- Дъщеря ми, която губи печели и която печели губи (16 октомври 1918 г., Том 12, стр. 68).

За изповедта

- Основното, което обновява човека и го прави истински Католическа е изповедта (14 март 1900 г., том 3, стр. 55).

Който говори много, е празен от Бога.

- Ако някой говори много, това е знак, че той е празен в своята вътре, докато този, който е изпълнен с Бога, намиране на повече удоволствие в интериора си, не иска да загуби това удоволствие и говори само по необходимост. И дори Когато говори, той никога не напуска интериора си и се опитва, в това, което го засяга, да гравира в другите това, което чувства в той. От друга страна, този, който говори много, не е само празен от Бог, но с многото си думи той се опитва да изпразни другите. на Бога (8 май 1909 г., том 9, стр. 7).

Ето как да разпознаем, че живеем напълно в Божествената Воля от разяснения, дадени от нашия Господ Исус на Луиза

Всъщност в душата не трябва да има нищо, което да е от порядъка. на човека, т.е. всичко, което съществото знае Човек от раждането си вътрешно. Трябва да умреш на всичко в нас. За това имаме само за да дадем нашето Да на Любовта и това е Бог който върши останалото, молейки да разменим волята си човешки по Божията воля.

Ето подробно от нашия Господ Исус Христос Самите специфични характеристики, свързани с живот в Божествената Воля, със споменаването на датата на послание и препратка в работата на Книгата на Небе:

- съюз на волята на създанието с това на Твореца, разтваряне във вечната Воля (26 декември 1919 г., том 12, стр. 134) и нито един Възможността за избор не е възможна, особено да не се избира нещо негативно, извършване на грях вътрешно, тъй като няма повече воля човешко, няма повече зло в душата,

- Несъществуване на всяко желание и обич (20 май 1918 г., том 12, стр. 53),

- Всичко трябва да мълчи в душата: уважението на други, слава, удоволствия, почести, величие, собствена воля, същества и т.н. (2 януари 1919 г., том 12, стр. 76),

- страданието от лишаване от присъствието на Исус - за да могат душите да бъдат снабдени със светлина и Божественият живот (4 януари 1919 г., том 12, стр. 77) е "смърт" безмилостен", който "убива" Луиза, който казва, че всички "Другите страдания са само усмивки и целувки на Исус" в сравнение (24 май 1919 г., том 12, стр. 121),

Исус добавя, като обяснява причината за това лишение: "Всеки път, когато сте лишени от мен, това е смърт, която Вие чувствате и по този начин поправяте мъртвите, които душите имат за мен. дават чрез греховете си" (16 юни 1919 г., том 12, страници 123-124). Небето изглежда затворено за Луиза и Несъществуване на контакт със Земята в нея (3 ноември 1919 г., том 12, стр. 130),

- липса на страх, съмнение и страх, особено По дяволите най-голямата полза от сигурността (15 октомври 1919 г., том 12, стр. 130),

- Загуба на собственото чувство (19 януари 1912 г., том 10, страница 57),

- оголване на материалните вкусове и духовен (6 декември 1904 г., том 6, стр. 73),

- лишаване от всякакви човешки средства, където в това състояние, лицето не може да се оплаква, защитава или Да се освободи от това, което за нея е нещастие (24 юни 1900 г., том 3, стр. 85),

- смърт за собствения си живот, повече желание, обич, нито любов, всичко вътре е като смъртта, а знакът най-сигурното, което ученията на Исус са носили на плода в душата е, че човек вече не чувства нищо от себе си, знаейки, че животът в Божествената Воля се състои в разтваря се в Исус (13 септември 1919 г., том 12, стр. 128),

Характеристики и последствия на живота в Божествената Воля

- Да живееш в Божествената Воля е вечно общение, което е по-голямо от получаването на сакраментално общение (23 март 1910 г., том 9, стр. 32),

Истинската святост се състои в това да живееш в Божественото. Уил, знаейки, че тази святост има корени Толкова дълбоко, че няма опасност да се разколебае. Душата който има тази святост е твърд, не подлежи на непостоянство и умишлени просрочия. Тя е внимателна към нея Домашното. Тя е пожертвана и откъсната от всичко и от всички, дори духовни наставници. Тя е израснала в толкова много, че цветята и плодовете му да стигнат до Небето! Така е Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! т по Божествената воля го погълна. Исус е неговият живот, занаятчия на душата си и своя модел. Тя няма нищо в нея чист, всички са общи с Исус (14 август 1917 г., том 12, стр. 28),

- Светостта в Божествената Воля не е човешка святост, но Божествена.

- Да живееш в Божествената Воля води до най-много Голяма святост, до която създанието може да Aspirer (20 януари 1907 г., том 7, стр. 64),

- Който живее в Божествената Воля, е винаги в мир, в Перфектно удовлетворение и изобщо не се тревожи за нищо (24 май) 1910 г., том 9, стр. 34),

- Душата, която живее в Божествената Воля, прави това, което Бог желае и Бог прави това, което иска, до такава степен, че тази душа достига точката на отслабване и обезоръжаване на Бога, както го прави. Радва се на този върховен съюз (1 ноември 1910 г., том 9, стр. 51),

- Душата, която живее в Божествената Воля, е Рай на нашия Господ Исус на земята (3 ноември 1910 г., том 9, страница 52), Божията воля е раят на душата на земята и душата, която живее в Божествената Воля, е Божият рай (3 юли 1910 г., том 7, стр. 29),

- Живеейки в Божествената Воля, душата придобива най-съвършената любов; Тя успява да обича Исус със Собствената Си Любов; Всичко се превръща в любов; Тя е в контакт непрекъснато с Исус (6 ноември 1906 г., том 7, стр. 53),

- Животът в Божествената Воля предполага, че душата или всички одухотворени, и да стане като чист дух, сякаш материята вече не съществува в тя, така че волята (човешка и Божествена) може да Перфектно направи един (21 май 1900 г., том 3, страница 73),

Да действаш в Бога и да останеш в мир е едно и също нещо. В Бога всичко е мир (17 юни 1900 г., том 3, стр. 83), мирът е Най-сигурният знак, че човек страда и работи за мен, тя е предвкусване на мира, на който децата ми ще се радват с мен. au Ciel (29 юли 1909 г., том 9, стр. 13),

Живот в Божествената воля и Три сили на душата: интелигентност, памет и воля

От том 12 на труда "Небесната книга", Из съобщението, дадено на 8 май 1919 г., стр. 116:

Тя е в интелигентността, паметта и волята (трите сили на душата), най-благородната част от битието, че божественият образ е отпечатан.

Болката, която измъчваше най-много Господ Исус по време на Неговите страдания беше лицемерието на Фарисеите

От том 13 на труда "Небесната книга", Послание, дадено на 22 ноември 1921 г., страници 60 и 61:

"Дъщеря ми, болката, която ме измъчваше най-много. по време на моите страдания беше лицемерието на фарисеите; те Те се преструваха на справедливи, когато бяха най-несправедливи. Те симулираха святост, правота и ред, докато бяха най-извратени, извън всяко правило и в пълна бъркотия. През че се преструваха, че почитат Бога, почитаха себе си, Грижеха се за собствените си интереси, за собствения си комфорт.

Светлината не можеше да влезе в тях, защото техните Лицемерието беше затворило всички врати. Тяхната суета беше ключът, който с двоен завой ги заключи в смъртта им и спря дори всяка слаба светлина. Дори идолопоклонникът Пилат намери повече светлина отколкото фарисеите, защото всичко, което направи и каза, течеше Не претенциозност, а страх.

Чувствам се по-привлечен от грешника, дори най-извратените, ако не и измамливи, отколкото от онези, които Те са по-добри, но лицемерни. О! Колко отвратително ме Този, който прави добро на повърхността, се преструва на добър, моли се, но в когото зъл и егоистичен интерес са замаскирани; Докато устните му се молят, неговите Сърцето е далеч от мен. В момента, в който прави добро, той мисли за задоволяване на бруталните си страсти. Въпреки Въпреки че очевидно изпълнява и изрича думи, лицемерният човек не може да донесе светлина на другите. Защото е заключил вратите.

Той действа като въплътен демон, който, Под прикритието на доброто, изкушава съществата. Виждайки нещо хубаво, мъжът е привлечен. Но Когато е в най-добрия случай, той е влачен в най-сериозните грехове. О! Колко Изкушения под прикритието на греха са по-малко опасни от тези под Появата на доброто! По-малко опасно е да се лекува с перверзни хора само с тези, които изглеждат добри, но са лицемери. Колко отрови крият! Колко души не са отровили?

Ако не бяха тези симулации и ако всички Ако знаех за това, което съм, корените на злото щяха да бъдат отстранени от лицето на земята и всичко ще бъде измамено ».

Който живее в Божествената Воля, той не може да отиде в чистилището

От том 11 на труда "Небесната книга", От посланието, дадено на 8 март 1914 г., стр. 73:

« Дъщеря ми, душата, която живее в мен Уил не може да отиде в чистилището, това място, където Душите са пречистени от всичко.

След като ревниво я пазеше в моята Уил по време на живота си, как бих могъл да позволя огън От чистилището да я докоснеш?

Най-много ще й липсват някои дрехи, но моята воля ще я облече с всичко, което е необходимо преди за да му разкрие Божествеността.

Малък брой светци на Божествената Воля защото трябва да се лишиш от всичко

От том 12 на труда "Небесната книга", Откъси от съобщението, дадено на 15 април 1919 г., стр. 112 и 113:

"Дъщеря ми, само моята воля носи Истинско щастие. Само тя доставя всички блага на душата, Да я превърнем в кралица на истинското щастие. Само душите, които ще имат живяла в моята воля ще бъде царици с моята воля престола, защото те ще се родят от Моята воля. Трябва да ви кажа, че хората около мен не бяха Като цяло не е щастлив [...].

Светиите в моята воля, символизирани от моята възкръснала Човечност, ще бъдат малко [...].

Святост в моята воля няма нищо което е прилично на душата, но всичко идва при нея от Бога.

Бъдете готови да се съблечете от себе си Всичко е много взискателно; В резултат на това няма да има Не са много душите, които ще успеят. Ти си отстрани от малцината".

Душата трябва да умре за собствения си живот да можеш да живееш от самия живот на Исус

От том 12 на труда "Небесната книга", Послание, дадено на 13 септември 1919 г., стр. 128:

« Горчивината ми се увеличи и аз се оплаках на Моят винаги мил Исус му каза: "Жалко, Любов моя, жалко! Не виждаш ли колко съм Унищожени? Имам чувството, че нямам живот, или желание, нито обич, нито любов; Всичко в моя интериор е като мъртъв. Ах! Исус! Къде са в мен плодове от всичките ти учения?" Докато казвах това, Почувствах Исус близо до мен, който свързваше мен и мен прикрепени със здрави вериги. Той каза:

"Дъщеря ми, най-сигурният знак, че моята Ученията са дали плод във вас е, че вече не чувствате Нищо от себе си. Животът в Моята воля не Не става ли въпрос за разтваряне в мен? За какво Търсите ли желанията си, чувствата си и т.н., ако ги имате? Разтворен в завещанието ми? Моята воля е огромна и че Отнема твърде много усилия, за да го закачите. Да живееш в мен, си струва по-добре да не живееш според собствения си живот; В противен случай показваме, че не е щастлив да живея живота си и да бъда напълно разтворени в мен."

Така че душата да разпознае себе си само в Боже, всичко, което държи от себе си, трябва да бъде намалено. до нищо

От том 3 на труда "Небесната книга", Послание, дадено на 27 юни 1900 г., страници 87-88:

« Дъще моя, това, което искам от теб е, че ти Разпознай те в мен, а не в себе си. По този начин, вие не Ще помня повече от теб, но само за мен.

Пренебрегвайки себе си, няма да разпознаете от мен. До степен, в която ще забравиш и унищожиш себе си Ти сам ще напреднеш в моето знание, ще познаеш себе си Само в мен.

Когато направите това, вече няма да мислите с мозък, но с моя. Няма вече да гледаш с очите си, ще Не говори вече с устата си, биенето на сърцето ти няма да Вече няма да сте ваши, повече няма да работите с ръцете си, повече няма да работите с ръцете си. Ходете повече с краката си. Ще гледаш с очите ми, ти говори с устата ми, сърцето ти ще бъде мое, ти ще работи с ръцете ми, ще ходи с краката ми.

И за да се случи това, т.е. душата разпознава себе си само в Бога, тя трябва да се върне към неговия произход, т.е. на Бога, от Когото идва. Тя трябва да съответства напълно на своя създател ; всичко, което притежава от себе си и което не е в В съответствие с произхода си, тя трябва да го намали до Никакви.

Само по този начин, голи и Съблечена, тя ще може да се върне при нея произход, признават себе си само в Бога и работят в съгласие с целта, за която е създаден. За да се съобрази напълно с мен, душата Трябва да стане невидим като мен."

Луиза Пикарета (1865-1947) и "Живот в божествената воля"

Видео от канала You Tube

т по Слуга на Бога Луиза Пикарета

т по Слуга на Бога Луиза Пикарета, продължава

Йоан Павел II обяви Разгръщане на светостта в Божествената Воля за нашето време

Бенедикт XVI и Божията воля

Божествената Воля в литургията на Светата Църква

Освещаване на Божествената воля на Луиза

ОБИКОЛКА НА СЪЗДАВАНЕТО

ОБИКОЛКА НА ОТКУПВАНЕ

"О! плодородие от всички тези действия! Нито дори съществото, което ги прави може да го оцени"

ЗАВОЙ НА ОСВЕЩАВАНЕТО

Откровения от Нашият Господ Исус на Неговата свята Човечност

Нашият Господ Исус не е имал нито вяра или надежда, а само любов

Безкрайното страдание на Богочовека

Голямото добро, което Царството на божествения Фиат ще донесе. Как той ще бъде консерватор от всички злини, от всички болести.

Телата вече няма да бъдат предмет на разлагане, но ще остане съединение в гроба си.

(22 октомври 1926 г.)

Дадени индикации и средства от нашия Господ Исус до Луиза да расте в духовен живот или идентифициране на неговите клопки, за да Живейте в Божествената Воля

За смирението

Страхливата душа или душата, която не се страхува Моля

За разстройството

Мислейки за себе си

Занимавайте се с освещаване на себе си

Да загубиш човешки, за да спечелиш божествено

За изповедта

Който говори много, е празен от Бога.

Ето как да разпознаем, че живеем напълно в Божествената Воля от разяснения, дадени от нашия Господ Исус на Луиза

Характеристики и последствия на живота в Божествената Воля

Живот в Божествената воля и Три сили на душата: интелигентност, памет и воля

Болката, която измъчваше най-много Господ Исус по време на Неговите страдания беше лицемерието на Фарисеите

Който живее в Божествената Воля, той не може да отиде в чистилището

Малък брой светци на Божествената Воля защото трябва да се лишиш от всичко

Душата трябва да умре за собствения си живот да можеш да живееш от самия живот на Исус

Така че душата да разпознае себе си само в Боже, всичко, което държи от себе си, трябва да бъде намалено. до нищо