Кралството на божествениот фиат во суштества

Повикувајќи ги суштествата да се вратат на место, ранг и цел

На 9-годишна возраст , нашиот Господ почнува да го слуша својот глас внатре.

На 13-годишна возраст го имал своето прво видување:

Исус, носејќи го својот крст, погледна во неа и рече : „Душо, помогни ми!“

Од тој момент кај неа се јавува ненаситна желба да пострада за љубовта Исусова.Во тоа време започнуваат и првите телесни страдања на Страдањата, како и големи духовни и морални болки.

На 16-годишна возраст , по желба искажана од Исус и Марија, таа му се посвети на Исус како жртва.

Од тој момент, визиите се намножија и тој сè повеќе се поврзуваше со страдањата на Исус во неговите страдања.

Дури и од тој момент, и до крајот на животот ( т.е. 65 години ), тој не може ниту да јаде ниту да пие, одбивајќи секаква храна.

Нејзината единствена храна е Светата Евхаристија.

Поради нејзините страдања од страдањата на Исус, кои стануваат се посилни и посилни, Луиза често ја губи употребата на сетилата.

Неговото тело се вкочанува, понекогаш и неколку дена, додека не пристигне свештеникот (обично неговиот исповедник),

во име на послушноста, да ја извлечат од оваа состојба на смрт.

На 23-годишна возраст , една година откако го започнала нејзиниот постојан одмор во кревет (кој ќе трае до крајот на нејзиниот живот), таа ја добила благодатта на Мистичен брак.

Овој брак се обновува 11 месеци подоцна на Рајот, во присуство на Света Троица. Токму во оваа прилика му се дава Дарот на Божествената волја.

Починал во 1947 година , непосредно пред да достигне 82 одделение .

единствената болест што ја претрпел во целиот свој живот.

Таа се одрекува од душата во мугрите, кога секој ден нејзиниот исповедник ја извлекувал од нејзината смртна состојба.

Луиза напиша многу. Тој го направи тоа од послушност кон Исус и неговите исповедници, надминувајќи ја силната одбивност што секогаш се обидуваше да пишува и зборува за себе.

Неговите главни дела ги сочинуваат 36-те тома од неговото дело насловено „ Книгата на небото“ (име предложено од самиот Исус).

Тие го опишуваат неговиот живот и ги споделуваат неговите дијалози со Исус, средствата што тој ги избрал.

да ги објави неговите извонредни и изненадувачки учења за животот во Божествената волја.

Причината за беатификацијата на Луиза беше воведена во 1994 година.

Еден од неговите исповедници, блажениот о. Анибале М. Ди Франсиа , неодамна беше прогласен за блажен од папата Јован Павле Втори.

Детето на божествената волја 1865-1947 Корато, провинција Бари, Италија

Нашиот Господ Исус Христос не научи дека кога се молиме, мора да бараме

- да се прослави името на Оче наш на небесата,

- да се изврши Неговата волја на земјата како на Небото и

Во нашата голема желба да го објавиме неговото Царство на љубовта, правдата и мирот, понизно ве молиме да ја прославите вашата слуга Луиза,

кој со своите непрекинати молитви и со своите големи страдања, жестоко се застапуваше

-за доаѓањето на Царството Божјо на овој свет.

Следејќи го неговиот пример, се молиме, Отец, Син и Светиот Дух,

-да ни помогне радосно да ги прегрнеме нашите крстови на оваа земја, така што и ние,

го славиме името на нашиот Отец на небесата д

влегувавме во царството на Божествената волја. Амин.

Голема жртва ми е наметната со светото послушание.

Морам да напишам што се случи меѓу мене и мојот сакан Исус во период од повеќе од 16 години.

Сепак, иако сум збунет, сакам да се применам најдобро што можам.

Верувам во Исус, мојот сакан сопружник, кој ќе може да ја направи мојата задача поднослива.

- за љубовта што ја имам за благородната доблест на послушност .

„Значи, почнувам, о Исусе, во тебе, со тебе и за тебе . Не верувам во себе, но верувам во тебе.

Нека биде направено ова пишување, од почеток до крај

- од разни неволји, се подготвувам за божиќната забава,

односно на празникот Рождество на мојот секогаш мил Исус.

На посебен начин сакав да ги почестам деветте месеци

при што Исус избрал да остане во девствената утроба на Пресвета Богородица

правејќи девет дена дневно девет медитации дневно за благословената тајна на Воплотувањето.

Во медитација, избрав да одам во рајот со мисла. Ја замислив Светата Троица на одлучувачки собор,

планирајќи да го откупи човечкиот род паднат во најгрозната беда, од која, без божествено дејство, повеќе не можеше да се издигне, за да донесе нов живот на апсолутна слобода.

Тогаш видов како Таткото ја донесе одлуката.

- Светиот Дух кој го дава своето целосно одобрување за спасението на луѓето.

Целото мое битие се восхити на една таква голема мистерија

врзувајќи ги заедно божествените Личности и зрачејќи врз луѓето.

Тогаш ја сметав неблагодарноста на овие, кои ја направија таквата голема Љубов неоперативна. Ќе останев во оваа состојба цел ден, наместо само еден час, ако Исус не ме натераше да слушнам внатрешен глас кој ми рече:

Дојди со мене и ќе видиш други и поголеми ексцеси на мојата Љубов кон тебе“.

Мојата мисла беше наведена да го земе предвид мојот секогаш љубезен Исус,

која престојува во најчистата утроба на Богородица и Мајка Марија.

станува толку мал и останувате ограничени на толку мал простор, додека не можете да се движите или да дишете.

Ова размислување ме обзема со љубов кон мојот новороден Исус.

За жал, дај ми малку простор во твоето срце. Излези од се што не е од мене,

за да има малку повеќе лесно движење и дишење“.

Моето срце тогаш се почувствува здробено од љубов кон него. давајќи им слобода на моите солзи,

-дека ден по ден го повторував истото ветување и

Ова ми предизвика големо страдање. И јас извикав:

"Ах! Исусе мој, колку отсекогаш си бил љубезен кон несреќното суштество што сум јас, а како сеуште си! Секогаш имај милост на мене!"

Вака ми помина вториот и третиот час на медитација.

И така продолжив до деветтиот час, кој го испуштив, поради моите невкусни и жални одвлекувања.

Сепак, гласот ме замоли да продолжам со медитациите на новона, предупредувајќи ме.

И се обидував да сфатам како можам да го направам тоа подобро,

Имаше моменти кога моето семејство ме спречуваше да го сторам тоа додека работев. Но, сепак сакав да го задоволам мојот толку добар Исус.

Така го поминував секој ден од мојата света новена,

-каде што мојот сакан Исус ми даде необична и неочекувана награда.

Бев сам и требаше да ги завршам моите медитации кога одеднаш почувствував струја на необичен жар во себе.

Се најдов во присуство на многу милосрдното бебе Исус.

Се однесуваше како да сака да ме бакне. Бев воодушевен од радост.

Веднаш станав и истрчав да го бакнам. Но, кога се обидов да го гушнам, тој исчезна. Ова се случи три пати, и секој пат не можев да го бакнам.

Целиот проникнат од љубовта, се заљубив во опивање

- Тешко ми е да го искажам сето ова со зборови,

-бидејќи го немам вистинскиот начин да се изразам.

Не негирам дека Исус целосно ме преобрази со љубов.Овој необичен жар траеше неколку дена.

Долго време не дозволувам никој да се испоти ништо од ова.

После тоа, гласот во мене никогаш не ме напушти. Додека постојано паѓав,

гласот ме искара по секој мој вообичаен грев. Ме исправи и ме научи дека морам се да правам многу добро.

Ми даде нова храброст кога паднав и ме натера да ветам дека ќе бидам повнимателен во иднина.

-да се однесува со мене како добар татко на својот син,

секогаш да го враќаме изгубениот син на патот на доблеста,

секогаш ги користи напорите на татко му да ја држи во нејзината должност, за да може да му роди чест и слава на Бога, д .

кој секогаш ја бара завидната круна на доблеста. Но, за жал, на мој срам и збунетост, морам да извикам:

Тогаш мојот Добар и Божествен Учител почна да ми го ослободува срцето од сите наклонетости што го напаѓаа кон суштествата.

Дојде кај мене и, како и обично, со внатрешен глас ми рече:

Заслужувам да бидам сакан од тебе со љубов еднаква на она што го имам за тебе.

Ако не го напуштите малиот свет на вашите мисли, наклонетости и

те спречува јасно да го слушнеш мојот Глас, што ме спречува

-да те натерам целосно да се заљубиш во мене. Јас сум многу љубоморен сопруг.

Ќе се фатам за работа правејќи го тоа што сакам за тебе.

Ја кажуваш вистината кога велиш дека не можеш ништо сам да направиш. Но, не плашете се, ќе направам се за вас.

Дај ми ја својата волја: доволно ќе ми биде » .

Често ми повторуваше по повод Светата Причест.

Потоа плачев од жалење и ветив дека, повеќе од кога било, ќе бидам целосно нејзина. И ако во тој момент,

- Сфатив дека не постапувам според неговата волја,

-Му реков дека навистина сакам да го сакам со целото мое срце.

Знаејќи дека, лишен од неговата помош, ќе направев многу полошо, го замолив да не ме напушта.

Исус , правејќи ме да го слушнам неговиот глас во моето срце, ми рече :

Кога бев расеан од разговори со моето семејство или од неважни или непотребни зборови, веднаш го слушнав Неговиот глас како ми вели:

Ти го полнат умот со работи што не ме интересираат. Тие го опкружуваат твоето срце со лоши чувства,

кои ги прават неефикасни благодатите со кои те опсипав, толку слаби и безживотни. О! обидете се да ме имитирате како кога бев во куќата на Назарет:

што се однесуваше на славата на мојот Татко и на спасението на душите.

-да ги поправам престапите извршени против мојот Татко

Така срцата скршени од болка беа привлечени, омекнати од благодатта, беа доведени до мојата Љубов.

Дали треба да ви кажам за духовните конференции што ги имав со мојата наводна Мајка и Татко?

Така внатрешно молчев и цела збунета сакав да бидам сама што е можно повеќе.

Ја замолив неговата помош и неговата милост да биде точен во исполнувањето на она што го побара од мене.

Признав и дека сам не можам да направам ништо друго освен зло.

И тешко мене кога моите мисли или моето срце повремено ќе се оддалечат од Исус и ќе се интересираат за луѓето што ги сакам.

Нагло и нагло му се врати гласот и со сув тон рече:

„Дали е ова твој начин да ме сакаш? Кој те сакаше колку и јас? Знај го тоа

„Ќе се повлечам и ќе те оставам на мира, во рамките на твоите можности.

Поради толку многу прекорувања, почувствував како ми се скрши срцето. Можев само обилно да плачам и да го молам за прошка.

-јасна визија за големата љубов што ја имаше кон мене,

- како и визија за непостојаната и непостојана љубов што суштествата ја имаат кон него. Моето срце беше целосно зафатено. Од тој момент, не можев да сакам никого освен само него.

На пример, ако нешто добро ми дојде на ум, ќе морам да признаам дека тој, прво моторот

-кој користи суштества за да ми ја подари својата Љубов.

Ако , од друга страна, ме погоди некое зло,

Треба да мислам дека Бог тоа го дозволи за мое духовно или телесно добро.

Така, моето срце ќе се чувствува привлечено кон Бог и приврзано кон Него.

Гледајќи го Бога во суштествата, мојата почит кон нив ќе се зголеми.

-да верувам дека ми носат заслуга за мојата душа.

Ако суштествата ми пријдоа со пофалби и аплаузи, јас би ги пречекал со презир и би си рекла:

„Денес ме сакаат. Утре можеби ќе ме мразат. Суштествата се непостојани“.

Така моето срце стекна слобода што не можам да ја изразам со зборови.

Откако мојот Божествен Препорачник ме отсече од надворешниот свет,

ослободен од мислите и наклонетоста кон нив, тој почна да ја прочистува внатрешноста на моето срце.

Неговиот сладок глас често ми одекнуваше во ушите велејќи:

„Сега кога сме сами, ништо не ни пречи, сега веќе не сте среќни,

отколку во времето кога се обидувавте да им угодите на оние што живееја околу вас? Зарем не гледаш дека е полесно да ме задоволиш сам,

За возврат ќе се однесуваме како јас и ти да сме сами на светот. Вети ми дека ќе бидам верен

И ќе излеам во тебе благодат што ќе те воодушеват.

Имам големи планови за тебе кои можам само да ги остварам

Ќе се радувам што ќе ти направам совршена слика за мене. Ќе ме имитираш во сè што сум направил во мојата човечност,

Не се сомневајте во успехот, бидејќи постепено ќе ве научам како да го направите тоа“.

да ги направам поплодни благодатите што ми се дадени.

„За да ја излеам мојата благодат во твоето срце, неопходно е да се убедиш себеси дека,

Ги исполнувам со моите дарови и мои благодати душите кои се колебаат да си ги припишат добрите ефекти од нивната работа направена со мојата благодат.

Душите кои ги сметаат моите дарови и моите благодати како да ги купиле за себе, прават многу кражби.

„Плодовите што се произведуваат во мојата градина

- не смее да ми се припишува мене, кутро и бедно суштество,

- но тие се резултат на даровите што ми беа обилно подарени од божествената Љубов“.

Запомнете дека сум дарежлив и истурам порои на благодат врз душите

- кои разбираат дека сè се постигнува преку мојата благодат.

Значи, гледајќи што се случува во нив, овие души

-Но, тие живеат во страв да не ги изгубат моите благодати, моите дарови и моите услуги ако повеќе не ми се допаѓаат.

кои се толку полни со себе што немаат место за мене.

Тие не им даваат признание на моите благодати и, од есен до пад, одат во својата пропаст.

- или дури и постојано - правете дела на понизност.

Притоа станав мал и се поништив. Толку многу што понекогаш

Чувствував дека целото мое битие е распуштено и распарчено, не можејќи да направам чекор или да земам здив без Исусовата помош.

Дадов се од себе да го задоволам во се, станувајќи понизен и послушен.

-состојбата на животот во која ме повика Исус е

-Онаа во која отсекогаш сум живеела, се чувствував како болката ја зафати.

затоа што се чувствував како еден од најголемите грешници на светот. Имав вкус

- повлечете се во мојата соба, подалеку од суштества, д

„Кога би знаеле само колку грешник сум бил и колку благодат ми дал Господ, би се ужаснале.

Се надевам дека Исус нема да ми даде до знаење, затоа што ако знаеја, би можел да се самоубијам“.

И покрај тоа, следниот ден, како што го примив Исус во Светињата.

Сакраментално, моето срце беше радосно што се видов себеси толку уништен.

Исус ми кажува уште повеќе работи за состојбата на совршено уништување на која ме повика.

Ми даде предлози, секогаш различни од оние од претходната посета. Можам со сигурност да кажам дека секој од многуте пати кога Исус ми зборуваше, користеше различен пристап за да ги објасни причините и последиците од доблеста што сакаше да ми ја всади.

Да сакаше, можеше да зборува за истата доблест илјада пати повеќе и на илјада различни начини:

колку сум неблагодарен што не живеам според она што се надеваш од мене!“

- секогаш се трудев да се усогласам со она што ме научи Исус. Но, јас често ја изгубив таа желба на еден или друг начин.

Не можев да сфатам што бара Исус од мене, дури ни на крајот.

За ова се понижив повеќе. Ја признав својата ништовност

После тоа, ветив дека ќе бидам повнимателен и покорисен. И покрај сето ова,

Никогаш не би можел да го направам доброто што го бараше неговото совршенство

„Да бевте поскромни и поблиски со мене, немаше да ја завршите оваа работа толку лошо.

Но, бидејќи мислевте дека можете да ја започнете, продолжите и завршите работата без мене, тоа го направивте, но не според моите желби.

побарај ја мојата помош на почетокот на се што ќе преземеш.

Бидете сигурни дека јас сум секогаш тука да работам со вас

Она што го правите ќе биде завршено до совршенство.

Знајте дека ако секогаш го правите ова, ќе добиете најголема понизност. Ако го направите спротивното,

ќе ја задуши таа прекрасна доблест на смирение што е посеана во тебе“.

Така ми даде многу светлина и благодат и ме натера да ја видам грдоста на гревот на гордоста.

- најголемата навреда што може да му се направи, целосно ја заслепува душата,

- го наведува да падне во голема безбожност, и

Ми ги оставија извонредните благодати што ми ги даде Исус

Не знаејќи што да направам за да ја поправам штетата од минатото, почувствував смртност по мој избор.

Го прашав и мојот исповедник за смртни случаи, но не секогаш ми се согласуваа.

Сите покајанија што ги направив ми изгледаа безначајни.

Почнав да плачам од помислата на моите минати гревови.

На крајот се свртев кон мојот секогаш љубезен Исус.

Стравот да бидам подалеку од него ме прогонуваше, а стравот дека тоа ќе ме чини уште повеќе, ме остави навистина да не знам што да правам.

Кој би можел да каже колку пати дотрчав кај Исус во моето срце

-Ти благодарам за многуте благодати што ми ги подари д

- замолете го секогаш да биде блиску до мене.

кога можев да ја зголемам мојата љубов кон тебе, моето врвно добро и моето Сè!“

Додека на малку досаден начин продолжив да зборувам со него така.

„Не сакам да се вратиш во минатото. Знај дека кога душата,

- понизи се со примањето на мојата тајна на покајанието,

- таа станува поподготвена да умре отколку повторно да ме навреди.

Тоа е навреда за мојата милост и пречка за мојата љубов

- ментално опстојува да ја разбранува калта од минатото.

Мојата Љубов не може да дозволи душата да лета кон рајот ако остане потопена

Знај дека не се сеќавам на злото што си го направил, бидејќи совршено заборавил сè. Дали гледаш некаква огорченост во мене, па дури и само навестување на лош хумор кон тебе?“

И реков: „Не, Господи мој, срцето ми се кине кога ќе помислам на твојата добрина, твојата добрина и твојата љубов кон мене, и покрај мојата неблагодарност“.

„Многу добро, дете мое. Но зошто сакаш да се вратиш во минатото? Колку подобро ако размислуваме за нашата заедничка љубов!

Обидете се да ме задоволите само во иднина и секогаш ќе бидете во мир“.

Од тој момент, за да го задоволам мојот симпатичен Исус, повеќе не размислував за минатото. Меѓутоа, често сум го молел да ме научи како да се искупи за моите минати гревови.

Тој ми рече: „Гледаш дека сум подготвен да ти дадам што сакаш:

обидете се да се сетите на она што ви го кажав одамна.

Најдоброто нешто што треба да направите е да го имитирате мојот живот. Кажи ми сега што сакаш“.

Реков: „Господи, сè ми треба, бидејќи немам ништо“.

„Добро, не плашете се, бидејќи малку по малку ќе правиме се.

Знам колку си слаб. Од мене ќе добиете сила, упорност и добра волја. Прави го тоа што ти кажав.

Едното око треба да го држиш на мене, а другото на тоа што го правиш.

Сакам да знаете како да ги игнорирате луѓето, така што,

- направете го тоа како барањето да дојде директно од мене.

Со моите очи вперени во мене, не осудувајте никого.

Не барајте да видите дали задачата е болна, одвратна, лесна или тешка.

Ќе ги затворите очите пред сето ова. Ќе ми ги отвориш, знаејќи

- прави се што преземам добро од почеток до крај, на пр

Не сакам повеќе да бидам роб на суштества “.

Направете го тоа така што кога одите, зборувате, работите или правите што било друго,

дејствувајте само за мое задоволство и задоволство. Кога ќе трпиш контрадикторности или ќе се повредиш, сакам

-дека веруваш дека сето ова доаѓа од мене, а не од суштества.

„Преправете се дека го слушате ова од мојата уста:

-Сакам да ти ја збогатам душата со нови заслуги.

„Сакам да работам на твојата душа за да станеш како мене“.

И додека ги поднесуваш твоите страдања за мојата љубов,

- заблагодарувајќи ми што ти ја заслужив заслугата.

По одреден временски период кога го правев она што Исус го побара од мене,

ме одржа во живот во духот на мортификување.

исто така херојски жртви и најголеми доблести

тие ќе се сметаат за неважечки ако не се направени од љубов кон него .

Ако мортификациите не се мотивирани од почеток до крај од љубовта кон Него, тие се невкусни и без заслуги.

„Добродетелта е доблест што им дава престиж на другите доблести. Дејствата направени без милосрдие се мртви дела.

Моите очи обрнуваат внимание само на дејствијата извршени во духот на милосрдието. Само тие не допираат до моето срце.

- правете ги своите постапки, дури и најмалите, со дух на милосрдие и пожртвуваност.

Нема да ги препознаам твоите постапки како мои ако не ги носат двата печати,

Бидејќи валутата мора да има испечатена слика на кралот за да биде прифатена како валидна од кралските поданици,

затоа вашите постапки мора да го носат знакот на Крстот

„Веќе нема да се грижиме да работиме на елиминирање

Не сакам да ви впечатам ништо друго освен мојот живот.

Вистина е дека ќе ве чини повеќе, но храбрете се и не плашете се. Јас со тебе и ти со мене, ќе направиме се“.

„Не сте, и не смеете да се сметате себеси повеќе од сенка

Ако сакаш да видиш нешто достојно за мене во тебе,

сметај дека не си ништо . Па јас, среќен со вашата вистинска деградација ,

Кажувајќи ми го ова, мојот добар Исус втисна во мојот ум и во моето срце такво уништување што би сакал да се сокријам во најдлабоката бездна. Знај

-дека ми беше невозможно да го скријам срамот од него и

- додека продолжив да ја уништувам мојата самодоверба,

„Дојдете поблиску, потпрете се на мојата рака:

-Ќе ти дадам сила секогаш да работиш за мене, да правиш се за мене.

Бог може само да посака секое негово дело да има за цел специфично совршенство.

природно се стреми кон своето совршенство д

не може да престане да оди кон неговото подобрување, тогаш, дотолку повеќе, причината,

- на кого Бог му дал лична интелигенција и волја

- не може да дозволи неговото подобрување да стагнира,

Создаден од Бога според неговиот лик и подобие , човекот може да го достигне највисокото совршенство ако се примени себеси

Ако Господ е блиску до мене и сака да се потпрам на неговата рака, д

ако само со привлечност ме турка да се фрлам во неговите татковски прегратки и ако сака и јас да ја земам целата моја сила во него за да направам сè добро,

ако ја одбијам оваа благодат и не се потчинам на неговата Божествена волја?

Мојата светлина, сега повеќе од кога било, ќе биде ваш водич.

Ќе бидам во тебе и со тебе за да правам прекрасни работи. Следете ме во сè и ќе видите.

Некое време ќе стојам пред тебе како огледало, а ти останува само

Твојата волја мора да биде жртвувана пред мене,

за мојата волја и твојата да станат едно. Дали сте задоволни од тоа?

Затоа, бидете подготвени за забрани од моја страна, особено во однос на суштествата“.

„Додека ветрот ги движи ливчињата на цветот,

на тој начин покажувајќи го ситното овошје што се развива,

така нашата волја отстапува од нејзиниот личен израз. "

Кога ќе дојдат предупредувањата, морам да се послушам. Како што

ако не се разбудам веднаш наутро , ќе го слушнам неговиот глас како внатрешно ми вели:

„Ти се одмараше удобно додека јас немав кревет,

туку мој Крст. Брзо, брзо, стани! Не биди толку самозадоволна!“

- И ако кога одев погледнав предалеку, тој ме искара велејќи:

„Не сакам твојот поглед да се прошири подалеку од потребното, за да не се сопнеш“.

- Да бев на село , опкружен со разни растенија, дрвја и цвеќиња, тој ќе ми рече:

„Јас создадов сè од љубов кон тебе, а ти, од љубов кон мене, си го ускратуваш ова задоволство.

-Ако во црквата го насочив погледот кон светите украси , тој ќе ме искара велејќи:

- Да седев удобно додека работев , ќе ми речеше:

„Ти си премногу удобна. Не мислиш дека мојот живот беше постојано страдање!

- Да работев бавно и мрзеливо , ќе ми речеше:

„Побрзајте и дојдете брзо да живеете со мене во молитва…“

ми додели работа во даден момент и отидов на работа за да му угодам.

Кога не ја завршив работата, побарав помош од него. Многупати ми помогна работејќи со мене за да можам прво да бидам слободен, обично не за забава, туку за да имам повеќе време за молитва.

Понекогаш се случуваше, сам или со него, работата што требаше да ме окупира цел ден да биде завршена за кратко време.

По некое време, почнав да се чувствувам повеќе вклучен и да посакувам да сум во молитва на неодредено време.

Никогаш не сум доживеал замор или досада и се чувствував толку добро што се чувствував како да не ми треба друга храна освен она што го добив од молитвата.

Земете ја храната што ќе ја апсорбира вашето тело. Побарајте мојата Љубов да се соедини со вашата,

- Нека се освети целото твое битие од мојата Љубов“.

Од време на време, додека јадев, уживав во некоја храна и продолжував да ја јадам.

„Заборавивте дека немам друга желба освен да се измачувам од љубовта кон тебе? Престани да го јадеш ова и вратете се на нешто што не го сакате“.

На тој начин Исус се обиде да ја убие мојата волја, дури и во најмалите работи, за да можам да живеам само во него.

Кога дојде денот кога можев да се причестам, не направив ништо претходниот ден и ноќ.

освен да се подготвам да го примам на најдобар можен начин.

за континуираните дела на љубов што му ги правев на Исус.

„Побрзај, Господи, не можам повеќе да чекам. Скрати ги часовите, побрзо пушти го сонцето, оти срцето ми попушта од желбата за Света Причест“.

Жртва е да се држиш подалеку од твојот Бог - твојот брачен другар, твојот сè -,

Дојдете и слушнете ги навредите што суштествата постојано ми ги прават. Ах! не ми го негирај олеснувањето од твојот вид

Палпитациите на твојата љубов се соединија со мојата

делумно ќе ја избрише горчината што ми ја даваат дење и ноќе многу навреди.

Нема да те оставам сам со твоите маки и маки. Наместо тоа, ќе ја возвратам услугата преку мојата компанија“.

Во мугрите отидов во црква со голема желба да го примат Исуса во Светата Тајна. Му пријдов на мојот исповедник без да кажам ниту збор за оваа желба.

„Денес сакам да бидете лишени од Светата Причест“. Така често почнував да плачам.

Но, не сакав да му ја откријам на мојот исповедник горчината што ја чувствуваше моето срце.

Бидејќи Исус сакаше да се препуштам на разочарување, попуштив за да не ме прекорува.

Тој сакаше да имам целосна доверба во Него, Тој моето највисоко добро.

-Дали ова е плодот на ова бдение што го имавме и двајцата вечерва?

Кој би замислил дека после толку очекувања и желби, ќе морам без тебе!

Знам дека морам да те послушам во се. Но кажи ми добар Исусе, дали можам да бидам без тебе?

Кој ќе ми ја даде силата што моментално ми недостига?

Ќе имам ли храброст и сила да ја напуштам црквата без да те носам дома со мене?

Но ти, о мој Исусе, ако сакаш, можеш да го поправиш сето ова!“

Еднаш, додека зборував вака, почувствував необична топлина во себе. Тогаш во мене се запали пламен на љубов и го слушнав неговиот Глас како внатрешно ми вели:

„Остани смирен, остани смирен, јас веќе сум во твоето срце . Зошто се плашиш? Не биди тажен. Сакам сам да ти ги исушам солзите.

Кутро девојче, вистина е, не можеше да живееш без мене, нели?

Уништена во себе, се свртев кон мојот Исус и му реков:

немаше да го инспирираш мојот исповедник да ме обесхрабри како што направи!“ И му се молев на Исус да не дозволи такви парадокси.

Затоа што, без него, не можев да не грешам и ќе се замаев толку многу.

Бидејќи Исус сака да ја натера мојата душа да се заљуби и да ја наведе да страда поради Љубовта, тој ме наведе да се потонам во бескрајниот океан на неговата Страда.

Исус сета љубов ми даде толку многу наклонетост што се зачудив и му реков:

Дали сум толку злобен и толку неспособен да одговорам на твојата Љубов? Знаејќи дека морам да ти возвратам љубов,

Се плашам дека ќе ме оставиш поради мојата рамнодушност. Сепак те гледам

„Возљубени мои, работите од минатото не направија ништо освен малку да те подготват. Сега доаѓам на работа. Сакам твоето срце да биде подготвено да влезе во огромниот океан на мојата мачна страст.

Кога навистина ќе го сфатиш интензитетот на моето страдање,

ќе можеш да ја разбереш Љубовта што ме проголта кога страдав за тебе.

Кажи си го ова: "Кој е тој што толку многу страдаше за мене? А што сум јас, толку гнасно суштество?"

И нема да ги отфрлиш раните и болките од страста што ќе ги трпиш за мојата љубов. Воспалена од љубов, твојата душа ќе го прифати крстот што ти го подготвив.

Кога ќе размислите за сето она што јас, вашиот Господар, претрпев за вас,

твоето страдање ќе ти се чини како сенка. Ќе ви изгледа слатко и ќе стигнете до точка каде што повеќе нема да можете да живеете без страдање“.

На овие зборови чувствував поголема загриженост да страдам.

Меѓутоа, мојата природа трепереше од помислата на страдањата што ќе треба да ги издржам

Тогаш му се молев на Исус да ми даде доволно сила и храброст и да ми дозволи да доживеам љубов низ страдањата на кои ме повика.

навреди го, ниту искористувај го одличниот давател на подароци што тој е.

Но Исус, со сета своја љубов и сладост , беше прогонет вака :

не чувствува транспорт на љубов за тоа што го презема, не може да биде мотивирана да ја заврши својата работа.

-и да го завршат, нема да ја добијат мојата награда.

Што се однесува до тебе, за да се заљубиш во мојата страст, мораш пред се

-кој не штеди ништо за љубовта на саканата“.

Охрабрен на овој начин од Исус, почнав да медитирам за неговите страдања, кои направија многу добро за мојата душа.

Можам да се уверам дека ова добро ми дојде од Изворот на благодатта и љубовта.

Страста Исусова се проби во моето срце, душа и тело, каде што ќе се манифестираат страдањата на Страста.

- како во огромно море на светлина, кое со своите топли зраци,

- го осветли целото мое битие од љубов кон Исус, Оној кој толку многу страдаше за мене.

Подоцна, ова нуркање ќе ме натера јасно да разберам

трпението и смирението, послушноста и милосрдието на Исус, д

Гледајќи колку растојание има меѓу мене и него, се почувствував целосно уништена.

Зраците што ме обземаа како да беа прекор што тивко ми велеа:

Таков смирен Бог, потчинет на своите непријатели! И ти?

Бог на сета милосрдност кој многу страда за тебе! И ти? Каде се страдањата што ги носиш од љубовта кон него? Каде се тие?"

Исус ми зборуваше за болките од неговата агонија и за неговите страдања од љубов кон мене.

Еден ден, додека работев и медитирав за суровите страдања на Исус,

мојата глава стана угнетена до тој степен што го изгубив здивот.

Од страв да не ми се случи нешто сериозно, сакав да се пренасочам со излегување на балкон.

Таму видов огромна толпа луѓе кои минуваа по улицата.

Го водеа мојот најљубезен Исус, го туркаа и влечеа.

Исус го носеше својот крст на рамо . Беше исцрпен и се поти крв.

Ме погледна за помош. Кој би можел да ја опише болката што ја чувствував тогаш?

Кој би можел да го опише ефектот на оваа застрашувачка сцена врз мене?

Брзо се вратив во мојата соба, не знаејќи каде сум.

Срцето ми се скрши од болка и почнав да плачам мислејќи:

-да може да ви помогне да се ослободите од овие бесни волци, или

Боже мој, дозволи ми да страдам покрај тебе. Не е во ред

- што толку многу страдаш за Љубов за мене грешник, и

Исус во мене разгоре толку многу љубов кон неговото слатко страдање што ми беше потешко да не страдам.

Оваа жива желба што оживеа во мене никогаш не згасна.

Во Светата Причест не барав ништо пожестоко: да ми се дозволи да доживеам такви слатки страдања.

Понекогаш ме задоволуваше со отстранување на трн од својата Круна што ми го фрли во срцето. Повремено

ги извади клинците од рацете и нозете и ги фрли кон мене,

што ми предизвика многу големи болки, но никогаш еднакви на нејзините.

- ми се чинеше дека Исус го зеде моето срце в раце и

- кој го стисна толку силно што болката ме натера да ги изгубам сетилата.

За да не забележат луѓето околу мене што ми се случува, го молев:

„Исусе мој, дај ми милост да страдам без моето страдање да биде сфатено од другите“.

Некое време сум задоволен, но поради моите гревови, моите страдања понекогаш ги набљудувале другите.

Еден ден, по светата причест, Исус ми рече :

„Вашето страдање не може да биде слично на моето, затоа што страдате со моето присуство.

ќе ти помогнам. Сакам да те оставам на мира некое време.

Бидете внимателни од порано, бидејќи нема да ви ја дадам Раката за вас

ве поддржува и ви помага во сè. Ќе дејствувате и ќе страдате од добра волја,

знаејќи дека моите очи ќе бидат вперени во тебе,

Ако ми останеш верен, ќе те наградам кога ќе се вратам. Ако си неверен, ќе дојдам да те казнам“.

„Господи, ти што си мојот живот и мое Сè, кажи ми како можам да живеам без тебе, Боже мој!

Само ти беше, си и ќе бидеш моја сила и поддршка.

Можно е, сега, да сакаш да ме оставиш на моите средства, лишен од твоето присуство, откако ме покани да го напуштам надворешниот свет и се што оди со него.

Дали заборави дека сум лош и без тебе не можам да направам ништо добро?

Исус, со благост и смиреност, ми одговори :

„Ќе го направам ова за да разбереш што вредиш без мене, не очајувај.

Ќе го направам тоа за твое поголемо добро, да го подготвам твоето срце да ги прими новите благодати со кои ќе те опсипам.

Досега видно ви помогнав. Сега, невидливо, ќе те натерам да ја почувствуваш својата ништожност оставајќи те сам со себе.

Ќе се погрижам да го достигнеш најдлабокото смирение. И ќе ти ја дадам мојата благодат, најдоброто,

да те подготвам за високите нивоа на кои сум предодреден за тебе.

Затоа, наместо да очајувате, бидете радосни и заблагодарете ми,

затоа што колку побрзо го поминеш ова бурно море, толку побрзо ќе стигнеш до пристаништето.

Колку потешки се тестовите што ќе ви ги поднесам, толку се поголеми благодатите што ќе ви ги дадам.

Биди храбар, зашто наскоро ќе дојдам да те утешам во твојата болка“.

Кој би можел да ја искаже болката што ја чувствував, празнината што го зафати моето срце, солзите што ги пролеав, кога го видов мојот Исус кој додека ме благословуваше ме напушта.

Меѓутоа, јас се препуштив на неговата Пресвета волја.

И откако ја бакнав неговата Рака илјада пати, оваа Рака што ме благослови оддалеку, му реков:

Запомни го твоето ветување дека наскоро ќе се вратиш кај мене! Секогаш помагај ми и направи ме целосно твоја“.

И се видов сосема сам. Како да ми доаѓа крајот.

Бидејќи Исус беше моето Сè, без него сега немав повеќе утеха. Сè околу мене одеднаш се претвори во горчлива болка.

Се чинеше дека ги слушнав суштествата како ме исмејуваат и ми повторуваат со тивок јазик:

„Види што ти прави твојот Љубовник, твојата сакана; каде е тој сега? Кога ги погледнав водата, огнот, цвеќињата, дури и познатите камења во мојата соба, сето тоа изгледаше како да рече:

„Зарем не гледаш дека сите овие работи му припаѓаат на твојот сопружник?

Имате привилегија да ги гледате неговите дела, но не можете да го видите!“

Ми рече дека ќе се врати наскоро, но кој од вас може да ми каже кога ќе се врати, кога ќе го видам повторно?“

Во оваа состојба секој ден изгледаше како цела вечност.

Ноќите беа бескрајни часовници, часовите и минутите беа како векови и не ми донесоа ништо друго освен пустош. Имав чувство дека ќе пропаднам.

Срцето и здивот ми престанаа, а на моменти се чувствував како целото битие да ми е замрзнато, исполнето со чувство на смрт.

Членовите на моето семејство забележаа дека работите не одат добро.

Многу зборуваа за тоа меѓу себе и моето страдање го препишуваа на физичка болест.

Тие инсистираа да се сретнам со докторот. Ова беше направено, но не ми донесе ништо добро.

Се сетив еден по еден на неговите слатки и нежни зборови.

Се присетив и на неговите татковски прекор за да ме потсети на должноста да го сакам.

Мојата душа знае дека не може ништо без Исус и дека сè се должи на тоа.

Тој е вистинскиот духовен директор кој ја учи мојата душа како да остане понизна и напуштена преку молитвата, Светата Причест и посетите на Пресвета.

Непризнавањето дека сè што е направено во мене е должно на изобилството на Господовите благодати би било чиста измама од моја страна.

Без неговите благодати и неговата светлина, всушност, не би направил ништо добро: само лошо. Кој друг освен мојот добар Исус ме оддалечи од несериозноста на светот?

Тоа ми ја разбуди силната желба да направам новена за Божиќ,

кои ми донесоа од небото толку многу благодати и натприродни светлини?

Кој беше тој внатрешен глас што ме предупреди?

„Што ако не го направев она што Исус го побара од мене?

Кој ме натера да се заљубам во него покажувајќи ми го прекрасното бебе Исус?

Не беше Исус тој што делуваше со мене како мој учител,

- терајќи го моето срце да се откаже од своите наклонетости,

- ми ги впиваш вистинските духови на смртта, милосрдието и молитвата?

Тој го отвори во мене патот што ме одведе во неизмерното море на неговата страст. Преку него го доживеав

Зарем сите овие работи не беа направени со Неговата благодат?

кој ми се пошегува повлекувајќи се од мојот поглед, јас тоа целосно го доживувам,

без него не ја чувствувам таа чувствителна љубов како порано.

-Веќе не ја гледам светлината во моите медитации,

Веќе не можам да бидам апсорбиран во медитација два или три часа.

Додека се обидувам да го направам она што го правев претходно, слушам како ми се повторуваат овие зборови: „Ако ми останеш верен, ќе дојдам да те наградам. Ако си неверен, ќе те казнам“.

Јас навистина го немам успехот што го имав кога беше со мене на видлив и забележлив начин.

Во оваа состојба на лишување ги поминав сите мои денови

Го чекав Исус кој сè уште не дојде како што вети:

Кога ги повторував моите молби, скоро секогаш бев задоволен.

Моето срце чукаше побрзо, иако не на истиот неискажлив начин како порано. Ме имаше тестирано малку сурово, без да ми каже ништо.

Кога, конечно, периодот на недостаток заврши и јас завршив сè што Исус сакаше да даде се од себе,

Повторно го почувствував тоа во моето срце :

Кажи ми што ти се случило, твоите сомнежи, твоите стравови и твоите тешкотии, за да можам да те научам како да те водам во иднината кога сум отсутен“.

„Господи, без тебе не можев добро. Од почетокот медитацијата многу ме згрозуваше. Немав храброст да ти го понудам сето ова.

Не сакав да останам во заедница со тебе, бидејќи ми недостигаше привлечноста на твојата Љубов. Празнината и болката што ги чувствував ме натераа да ги почувствувам агонијата на смртта.

За да се спротивставам на болката од осаменоста, се обидов да го завршам сето тоа. Кога доцнев, ми се чинеше дека губам време.

Стравот дека при враќањето ќе ме казниш за моите неверства ме одржа.

Моето внатрешно страдање се зголеми кога мислев дека ти, Боже мој, постојано си навреден.

Без тебе не би можел да направам чинови на репарација или посети на Светата Тајна.

Можеше да ми помогнеш, но не можев да те најдам. Сега кога си со мене, кажи ми што требаше да направам“.

Нели беше првото нешто што ти препорачав да ти биде вознемирено срцето ?

Во молитвата, кога се чувствувате изгубени, не размислувајте за ништо и бидете во мир.

Не барајте причини зошто вашата молитва е сува, бидејќи тоа предизвикува повеќе одвлекување на вниманието.

- Наместо тоа, понижени, верувајте во заслугите на страдањето и молчете.

„Како јагне што е лесно изгребано од ножот на стрижачот, ти, кога ќе се видиш себеси потресен, претепан и сам,

- твоите разочарувања, твоите неволји и твоите маки

- како жртва на пофалба, задоволство и репарација за прекршоците што ми се прават.

тогаш ќе се издигнат како мирис на темјан на мојот престол, ќе го рани моето срце на љубовта.

Тие ќе ви донесат нови благодати и нови дарови на мојот Свети Дух.

гледајќи те смирен, резигниран и непоколеблив во својата ништожност,

Не сакам да бидеш тажен кога не се задржуваш таму, лишен од магнетната моќ на мојата Љубов.

Потрудете се добро да ме примите и заблагодарете ми се откако ќе ме примите. Побарајте од мене благодатта и помошта што ви треба и не грижете се.

Она што ве терам да страдате на светата причест,

тоа е само сенка на моето страдање во Гетсиманија.

Кога ќе ти дозволам да учествуваш во моето камшикување, трње и нокти?

Ова ти го кажувам затоа што мислите што ти ги давам во овој момент за поголемо страдање можат да ти дадат поголема храброст во помалото страдање.

помисли на смртната агонија што ја претрпев за тебе во Гетсиманската градина. Остани блиску до мене за да можеш да го споредиш своето страдање со моето.

„Вистина е дека сепак ќе треба да се чувствувате сами и без мене.

Тогаш ќе мора да ме видиш сам и напуштен од моите најголеми пријатели. Ќе ги најдете заспани затоа што ги испуштиле молитвите.

опкружени со аспици, отровни вајпери и жестоки кучиња кои тие ќе ги претставуваат

минатите гревови на луѓето, нивните сегашни гревови,

Мојата агонија за овие гревови беше толку огромна што се чувствував жив проголтан.

Моето срце и целата моја Личност се чувствуваа затворени како во преса.

Ја препотував крвта до степен да ја натопам земјата. И на сето ова додадете го напуштањето на мојот Татко.

Кажи ми, кога твоето страдање достигна ова ниво?

- преплавен со болка и мака, тогаш помисли на мене.

Обиди се да ми ја исушиш Крвта и да ми ја олесниш горчливата агонија нудејќи ми ги твоите благи болки.

На овој начин ќе почнете повторно да се задржувате со мене по Причеста.

Затоа што мојата немаштија сама по себе е најтешката и најгорчливата болка што можам да ја нанесам на душите кои ми се драги.

Знај исто така дека твоите страдања и твојата усогласеност со мојата волја ми даваат многу олеснување и утеха .

- на делата на обесштетување што ми ги правите во Светата Тајна на мојата љубов - што ја воведов за вас.

сето она што го претрпев во триесет и трите години од мојот смртен живот.

На тој начин му се покорувам на оној кој од Рајот ме повикува да се жртвувам на олтарот.

„Секој што сака може да се врати кај мене преку светите тајни. На едни ќе им дадам утеха, на други сила:

Ќе го молам Отецот да им прости. Некои од нив ги збогатувам.

Подгответе ги другите. Останувам буден за сите.

Јас ги бранам тие што сакаат да бидат бранени.

Ги обожувам сите оние кои сакаат да бидат обожени.

Ги придружувам оние што сакаат друштво. Плачам за непромислените и безгрижните.

за да може да се врати универзалната хармонија на земјата д

за да се исполни врховниот божествен план, кој е апсолутно прославување на Отецот.

„За да ми ја вратите бесконечната љубов што ја имам кон суштествата,

Сакам да дојдеш да ме видиш триесет и три пати на ден

да ги почитувам годините што ги живееше моето човештво на земјата за тебе и за сите.

Придружете се на мојата тајна на љубовта ,

Ќе ги примам како да се направени во мое таинствено присуство.

„ Секое утро твојата прва мисла ќе биде за мене , Заробеник на љубовта.

Тогаш ќе ми ја дадеш првата љубовна желба. Ова ќе биде нашата прва интимна средба.

Вашата последна мисла и љубов на вечерта ќе биде да го примите мојот благослов,

Ќе го земете овој последен бакнеж на љубовта со ветување дека ќе ми се придружите во Светата Тајна.

Ќе правиш други посети најдобро што можеш, според приликите, концентрирајќи се целосно на мојата Љубов“.

Додека Исус зборуваше, ја почувствував неговата благодат како се влева во моето срце, како да сака да ме потроши во својата љубов.

Мојата мисла се збуни и се удави во неизмерна Светлина на Љубовта.

„Мој добар мајсторе, те молам секогаш биди блиску до мене, така што, под твое водство, секогаш ќе бидам подготвен да правам добро.

- Дека можам да направам сè како што треба со тебе и дека без тебе правам сè погрешно.

„Ќе се обидам да ве задоволам во оваа точка, како што направив и со многу други. Само ја сакам вашата добра волја.

Ќе ви дадам многу помош што ја очекувате од мене“.

О! колку беше љубезен кон мене, добар мој Исусе, никогаш не ги прекрши ветувањата.

За волја на вистината, морам да признаам дека секогаш правеше повеќе отколку што ми ветуваше. И тогаш успеав да му угодам.

Јас го отстранив од моето срце секој сомнеж или збунетост,

иако ми кажаа дека она што се случува во мене е само екстравагантно бегство.

Деновите што ги поминав без Исус, не можев ни да размислувам добро. Не успеав да кажам ниту еден збор во духот на милосрдието.

Додека Исус беше близу мене , ми зборуваше и ми дозволи да го видам.

немаше друга мисла освен да ја подготви оваа душа да прими нови и потешки крстови.

Неговата стратегија е да ја привлече душата преку благодатта за да се приврзе кон неговата Љубов.

Неговата цел е душата повеќе да не му се спротивставува.

Еден ден, по светата причест, се чувствував приврзан кон него како со златни врвки. Тоа ме обожува со зборови на љубов како: „Дали навистина си подготвен да го правиш она што јас го сакам?

„Дали би биле спремни, за мојата љубов, да го направите тоа со добра благодат? Знај дека ако си спремен да го правиш она што јас го сакам тогаш,

И реков: „Љубов моја и сета моја, дали е можно да ми дадеш нешто поубаво, посвето, послатко од тебе? Исто така, зошто ме прашуваш дали сум подготвен да го правам тоа што го сакаш?

Помина долго време откако ви го дадов мојот тестамент:

-дури и ако твојата желба беше да ме растуриш. Да, јас сум подготвен да го направам тоа ако ви се допаѓа.

Ти се предадов, свети брату. Прави што сакаш во мене и врз мене.

Прави со мене што сакаш, но секогаш давај ми нови благодати, бидејќи сам не можам ништо да направам“.

„ Дали сте навистина подготвени да го направите она што го барам од вас?

На ова прашање, кое ми го постави по втор пат, се почувствував здробено и уништено.

„Мојот секогаш добар Исусе, во својата ништожност секогаш сум уплашен и колеблив.

Ми делуваш сомнително, додека јас целосно ти верувам. Чувствувам дека мојата душа е подготвена да ги помине сите тестови на кои ќе бидете подготвени да се подложите“.

„Многу добро! Сакам да ја исчистам твојата душа од секој недостаток што може да ја попречи мојата Љубов во тебе.

Сакам да знам дали навистина си ми лојален, доволно за да бидеш целата моја. И зошто ми покажуваш дека се што ми кажа е вистина,

Ќе те тестирам во многу жестока битка. Немате од што да се плашите и нема да претрпите никаква штета.

Јас ќе бидам твоја рака и твоја сила, а покрај тебе ќе се борам.

Битката е подготвена. Непријателите се скриени во темнината, подготвени да се борат со вас во крвава битка.

со оружјето на своите доблести, со кои ќе се ракуваш против нивните пороци, ќе можеш засекогаш да триумфираш над нив.

Тогаш ќе се најдете во поседување на поголеми доблести.

„И не само што ќе ја збогатам вашата душа со нови заслуги и подароци.

Затоа што по твојата победа, во тебе ќе воспоставам мое постојано и постојано живеалиште.

зашто демоните нема да ви дадат ниту одмор, ниту одмор, дење и ноќе.

Мојата волја ќе те направи целосно како мене.

Нема друг начин, нема друг начин да се победи.

Не можам да опишам какви беа мојот страв и вознемиреност.

слушајќи го мојот добар Исус како ја претскажува оваа бесна битка против демоните.

Чувствував како крвта ми замрзнува во вените и косата ми се крева.

Мојата фантазија беше полна со црни духови кои сакаа да ме изедат жив. Веќе се чувствував опкружен од сите страни со пеколни духови.

Во оваа вознемирена состојба, се свртев кон Исус и му реков:

Не ме оставај сам со мојата душа толку обесхрабрена. Зарем не гледаш дека демоните ме притискаат во гнев. Нема да ја остават ни мојата прашина зад себе.

Ја знаете мојата студенило, мојот непостојан дух и мојата недоследност.

Толку сум злобен што без тебе не можам да направам ништо друго освен штета.

Добро мое, дај ми барем многу нови благодати, повеќе да не те навредувам.

Зарем не си свесен за страдањата што ја измачуваат мојата душа?

Ме плаши онаа помислата дека можеш да ме оставиш сам во овој ѓаволски процес.

Кој ќе ми даде сила да се вклучам во таква битка?

Кому да ги упатам моите барања за практични упатства како да се триумфира над непријателот?

„Како и да е, ја благословувам твојата света волја .

Инспириран од она што мојата Пресвета Богородица му го кажа на Архангел Гаврил, со сета сила на моето срце ви велам:

дека никогаш нема да дозволам демоните да те искушуваат над твоите можности.

дека никогаш не дозволувам душата која се бори со демони да умре.

тоа никогаш не е затоа што му ја одрекувам мојата милост поттикната од неговите постојани молитви,

Тој не сфати дека само јас можам да го наполнам човечкото срце до моето срце.

Кога душата е полна со сопственото размислување,

дека неговиот суд е попрецизен и поурамнотежен од мојот. Очекувано, тогаш паѓа.

- дури и ако тоа може да значи страдање до смрт.

Сепак, не ги занемарувајте молитвите што обично ги правите. Кога се чувствувате особено загрозени,

повикајте ме со сигурни молитви и бидете сигурни дека ќе ви помогнам .

-дека му го отвораш срцето на твојот исповедник и

-дека му давате до знаење сè што се случува во вас сега, како и сè што мора да се случи во иднина, без ништо да занемарите.

Правете го она што тој ќе ви го каже без одлагање.

Запомнете дека ќе бидете опкружени со густа темнина, густа како темнината што ја доживеал слеп човек.

Вашата послушност кон упатствата на вашиот исповедник ќе биде

очите кои како светлина и ветер ќе ја растераат темнината.

Влезете во битка без лудило. Непријателската војска е многу свесна

ќе можете да ги издржите најжестоките битки.

но тие не можат да го направат тоа затоа што се принудени од мојата Волја да издржат голем и срамен пораз.

Биди храбар. Ако сте ми верен, ќе ве наполнам со сила и изобилни благодати за да триумфирате над нив“.

Кој може да ја опише промената што се случуваше во мене? О! каков ужас ме обзема!

Љубовта кон мојот љубезен Исус , кој го почувствував толку силно еден миг претходно , одеднаш се претвори во жестока омраза, предизвикувајќи ми неописливо страдање .

Мојата душа се чувствуваше измачена од помислата дека овој Бог, кој беше толку љубезен кон мене, сега беше згрозен и хулен како да е непопустлив непријател.

Не можев да ја погледнам неговата слика, бидејќи почувствував страшен гнев.

Мојата неспособност да ги држам моите бројаници во раце и да ги бакнам на парчиња ме распарчи. Овој отпор во мене ме натера да треперам од глава до пети. О! Боже мој, какво мачење!

Верувам дека ако немаше страдање во пеколот, страдањето од нељубењето на Бога би претставувало пекол. Значи пеколот бил, е и ќе биде ужасен!

Понекогаш демоните ги ставаа пред мене сите благодати што Бог ми ги дал, правејќи ме да изгледам како да се чисти изуми на мојата имагинација .

И тие инсистираа да имам послободна и поудобна егзистенција. Додека, во минатото,

Демоните сега ме посеа, велејќи: го гледаш ли големото добро што Исус го сакаше за тебе?

Погледнете колку сте наградени што одговоривте на нејзините благодати! Те остави во наши раце, како што заслужуваш.

Сега сте наши, целосно наши. За тебе се е готово! Ти стана наша играчка!

Бев, од огорченост и очај, привлечен да го растргнам. Откако го направив тоа, плачев со солзи и продолжив да ги бакнувам искинатите парчиња.

Да ме прашаа како се случија овие работи, ќе кажев

дека бев принуден да го сторам тоа. сега сум убеден

-дека чинот на нивно раскинување дојде од ѓаволот со неконтролирана сила

-дека моите бакнежи се ефект на благодатта што делуваше во мене.

Набргу потоа, размислувајќи за тоа што ми се случува, почувствував дека мојата душа е мачена од болка. Гледајќи што направиле, демоните поверувале дека победиле и се радувале.

Ме исмеваа и со пеколни крици и звуци ми рекоа:

Сè што треба да направиме е да ве однесеме телото и душата во пеколот, а тоа е она што ќе го направиме наскоро“.

Кутрите демони не можеа да видат во мојата душа. Таму секогаш бев соединет со Исус ,

-за што постојано плачев и ги бакнував парчињата од сликата. Се налутија кога ме видоа како се молам и се поклонувам на земја.

Одвреме-навреме ќе ми го облечеа фустанот или ќе го истресеа столот на кој се потпирав. Понекогаш толку многу ме плашеа

-дека почнав да верувам дека можам сам да се ослободам од нив. Овие работи често се случуваа навечер кога бев во кревет.

Но, кога дознаа, ме малтретираа влечејќи ги чаршафите и перниците.

Така, не можејќи да ги затворам очите за да спијам, останав буден како човек кој знае

-Дека непријателот кој се заколнал дека ќе си го одземе животот е многу блиску,

- чекајќи го вистинскиот момент да го зададеме кобниот удар.

Бев принуден да ги држам очите отворени за да се спротивставам кога дојдоа да ме одведат во пеколот.

Во вакво расположение косата ми падна на глава како игли. Целото тело ми беше покриено со ладна пот

Почувствував силна потреба да се фрлам за да го завршам животот.

Побегнав, избегнувајќи секаква прилика да ме нападнат.

„Залудно ви е да живеете откако сте направиле толку многу гревови.

„Твојот Бог те остави, зашто си му бил неверен“.

Демоните ме наведоа да верувам дека сум направил многу зли злосторства , никогаш порано, и дека затоа ми е бескорисно да се надевам дека Бог ќе ме смилува.

"Како можеш да живееш толку непријателски кон Бога, толку ладно кон Него? Го знаеш ли овој Бог што си го мачел, хулел и мразел толку многу? Дали се осмелил да го навредиш овој голем Бог кој те опкружува од сите страни? И не заборавај дека го навредуваш пред него?во негови очи.

Слушајќи ги овие говори, се чувствував толку вознемирено што се чувствував на работ на смртта.

Кога почнав да плачам, се молев најдобро што можев.

- демоните продолжија со необично малтретирање,

Еднаш, додека бев ничкум и му се молев на добриот Исус

за да можам да одолеам на лошите провокации,

Почувствував како земјата се отвора под моите нозе и црвени пламени кои излегуваат од земјата и ме обвиваат.

И во моментот кога овие пламени се повлекоа,

демоните направија насилен обид да ме одвлечат во бездната.

По ова искуство, како и по многу други во кои се чувствував на работ на смртта,

мојот милостив Исус дојде да ме оживее и да ме оживее.

ме натера да сфатам дека нема навреда во се што ми се случи, бидејќи

-дека помислата на самата сенка на гревот ми додаде на моето страдање.

Тој ме повика да не се занимавам со ѓаволот, кој беше див и лажлив дух.

„Имајте трпение и продолжете да страдате со сите овие непријатности.

Затоа што на крајот ќе имате целосен мир“.

Потоа исчезна, оставајќи ме сам и населен со нов дух.

Од време на време Исус доаѓаше кај мене со утешни зборови, особено кога

-И јас бев во искушение да ставам крај на мојот живот

-изложени на нови и ненадејни ѓаволски маки.

Во овие прилики сè ми изгледаше блескаво и празнично.

Испушташе натприродни зраци на Светлина и изразот што го претпоставуваше дека ќе биде невозможен да се согледа од некој кој никогаш нема да има целосен капацитет да ги разбере овие работи.

Подоцна, се најдов себеси ангажиран во нова битка во која, полна со

Сомнежи, паднав во длабока состојба на тага и вознемиреност. Сакам да разговарам со вас овде за:

- Тие најдоа секакви причини да ме спречат да го примат светата тајна.

Успеаја да ме убедат дека после толку гревови и омраза кон Бога, беше дрско да му се приближам и да ја примиме тајната Божја.

Тие, исто така, успеаја да ме убедат дека ако се причестам, Исус нема да дојде и дека наместо тоа ќе дојде многу злобен демон со разни насилни маки за да ми предизвика вечна смрт.

Точно е дека по светата причест добив неописливо и смртно страдање. Бев сведена во состојба на тишина.

- кога се сетив дека послушноста бараше да не останам во оваа состојба.

Понекогаш барав дозвола од мојот исповедник да се воздржам од причест за да не ја доживеам оваа смртна агонија.

но сепак ме замоли да ја примат светата тајна.

Меѓутоа, во неколку наврати се воздржував, очекувајќи ја војната што ќе ја водат демоните против мене. Други времиња, би комуницирал без подготовка или благодарност што не страдав премногу.

Вечерта, додека се молев или медитирав, демоните ме преплашија и ме спречуваа да се молам.

Невозможно е да кажам се што ми правеа овие пеколни кучиња

Го живеев ова сурово искушение три години , со исклучок на затишје од околу една недела, во кое нападите беа измешани.

На секој што не бил повикан од Бог да поднесе такви борби, веројатно ќе му биде тешко да поверува дека можеби сум доживеал такви испити.

- сведете ги на најниско понижување. Ме советуваше и мене

- длабоко медитирај за Бога во молитва и размислување,

- медитирајте поконкретно за светите рани на Нашиот Господ, на пр

- обедини го мојот дух со Исус кој пострада во својата хуманост за да го откупи човекот од загубата на благодатта,

да му го пренесе духот на „победничкиот Исус“, односно на Исус кој триумфирал над светот .

Навистина, штом почнав да ги применувам овие учења на Исус во пракса,

-Почувствував толку многу сила и храброст што,

Кога демоните се пожалија, јас со неодобрување им реков:

„Јасно е дека вие, бедни газди, немате друг начин да го окупирате вашето време освен да го задоволите вашиот вкус за глупости.

Продолжи така и кога ќе се измориш ќе престанеш. Во меѓувреме, јас, едно мало суштество, имам уште нешто да правам.

за да можеме повеќе да сакаме и да страдаме“.

Во таквите набљудувања, гневните демони направија уште поголема врева. Ми пријдоа демонстративно и со неверојатно насилство. Како што се преправаа дека ме носат да ме однесат на друго место,

од нивните пеколни усти се појави ужасна и задушувачка смрдеа која целосно ме обви.

Се обидував да го спречам ова со храброст и енергија велејќи им:

„Лажговци што сте, преправајте се дека имате моќ да ме носите, но ако тоа беше вистина, ќе го направевте првиот пат.

Го пееш својот рефрен додека не умреш од гнев и инает

Ги користам твоите маки за да добијам преобраќање на голем број грешници.

Прифатив да страдам на барање на мојот добар Исус.

Тоа го правам за спас на душите, соединувајќи ја мојата желба со неговата“.

Како резултат на овие забелешки, тие врескаа и се караа како оковани кучиња кои се обидуваат да фатат крадец.

Со голема смиреност, повеќе од порано , реков:

Целосно го промашивте шутот и ви е одземена душа и вратена во прегратките на мојот добар Исус. Сега имате добра причина да се жалите“.

Ако демоните свиркаа, ќе им се смеев, велејќи:

„Кути бедници, бидејќи не се чувствувате добро, ќе ве ослободам од вашата болест.

И јас се поклонив и се молев за преобраќање на најтврдокорните грешници, правејќи дела на љубов кон мојот милостив Исус за преобраќање на грешните души .

Гледајќи го тоа, тие на секој начин се обидоа да ме спречат да се молам.

Тогаш го понудив ова ново страдање како репарација за престапите што постојано се прават против Бога. Реков иронично:

„Града духовитост, зарем не ти е срам да се наведнеш толку ниско за да се обидеш да ја исплашиш чистата ништожност што сум јас ?

Зарем не се однесувате како глупави и смешни суштества?“

Потоа, гризејќи ги нивните усни, ме ограбуваа и ми викаа навредливи, обидувајќи се да ме натераат да се посветам и да го мразам добриот Господ.

Чувствувајќи неискажлива болка кога ги слушнав како го хулат Светото Име Божјо, размислував за добрината на Господ кој ја заслужува целосната љубов на

Го претворив во молитва горкото страдање што демоните го предизвикаа во мене,

нудејќи му го на Бога како репарација за богохулењето што му го извршиле оние што го паметат само со пцуење.

„Прифатете ги моите дела на љубов и благодарност за да го надоместам недостатокот на љубов и благодарност на грешниците“.

За да се спротивставам на овој очај, им реков:

„Не ми е гајле што ме чека во иднина, а тоа е дали ќе одам во рајот или во пеколот.

Само сакам да го сакам добриот Господ и да ги натерам другите да го сакаат. Сегашното време ми е дадено,

-да го прави сè поповолен за мене, јас што сум создаден од неговата добрина и неговата љубов.

Ја оставам работата на рајот и пеколот во ваши раце.

Мојата единствена грижа е да го сакам и да го сакам мојот Бог . Тој ќе ми даде што сака: однапред прифаќам сè за негова слава“.

„Знајте дека оваа доктрина ме научи од мојот добар Учител, Исус Христос.

Тој ме научи дека најефективниот начин да се стекне Рајот е

- направете се што е можно никогаш намерно да не го навредите, дури и по цена на неговиот живот,

- не плашете се дека сте згрешиле кога нема желба да направите грешка.

Ова е вашата тактика, мизерни пеколни умови,

- обидете се да ги обесхрабрите наивните луѓе

не за да ги натера повеќе да го љубат Бога, туку да ги доведе до тотален очај.

Знај дека немам намера да размислувам дали згрешив или не. Мојата намера е да го сакам Бог се повеќе и повеќе .

Доволно е што ја имам оваа намера, дури и ако понекогаш го навредувам Бога. Ослободена од секаков страв, мојата душа се чувствува слободна да патува по небото во потрага по моето добро“.

Кој би можел да го опише гневот на демоните кога виделе дека нивните маневри се претвораат во конфузија.

Од друга страна, поради нивните искушенија и замки, мојата душа како да стекнуваше пожестока љубов кон Бога и кон ближниот.

-Ги следев учењата инспирирани во мене од Исус и

- Му се заблагодарив, нудејќи сè за отштетување на престапите што се прават постојано во светот.

Честопати демоните се обидуваа да ме одведат до самоубиство.

И јас им реков: „Ниту вие, ниту јас немаме право да ни ги уништуваме животите, можете да ме измачите, но резултатот е што заработувам повеќе.

Немаш моќ да ми го одземеш животот. И да се спротивставам на твојот луд инает,

-Сакам секогаш да живеам во Бога, да го сакам повеќе, да му бидам корисен и

-Да се сеќавам на мојот ближен, принесувајќи му го сето она што ме тераш да страдам“.

-дека немаше надеж да го добијат тоа што го сакаа од мене

- кои поради нивното малтретирање изгубија многу души.

со намера да почнам одново кога најмалку очекував.

Сега ќе ви кажам за новиот живот на страдање што дојде за мене.

Гледајќи го моето лошо здравје, моето семејство ме испрати на село за да си ги вратам силите.

Но Бог ја продолжи својата акција во мене повикувајќи ме во нова состојба на животот.

Еден ден, на село, демоните сакаа да направат последен напад. Толку ми беше тешко што дојдов до точка да губам свест. Кон вечерта всушност ја изгубив свеста и бев доведен во состојба на умирање.

Тогаш го видов Исус опкружен со безброј непријатели.

-Имаше некои кои ги изместија нозете и рацете,

Потоа го положија целиот со модринки во прегратките на Пресвета Богородица.

Размислете малку за тоа како човекот се однесува кон Бога, неговиот Творец и неговиот најголем Добротвор.

Човекот не му дава одмор на мојот Син и ми го носи целиот скршен.

Го видов неговото тело како крвари, полно со рани, исечено на парчиња и оставено на мртво. Не сакав вака да страда.

Ќе ја претрпев неговата сопствена горчлива страст.

-Се срамев од моите мали страдања предизвикани од демоните,

- во споредба со оние што ги претрпел Исус за мажите.

Тогаш Исус ми рече: „Ги забележа ли огромните престапи што ми ги прават оние што одат по патот на беззаконието?

Дојдете со мене и понудете се. Дојдете пред божествената правда

- како жртва на репарација за многубројните прекршоци извршени врз оваа правда,

- така што мојот небесен Отец сака да им даде преобраќање на грешниците кои со затворени очи пијат од отруениот извор на злото.

Сепак, знајте дека пред вас се отвора двојно поле :

Ако одбиете, прво , нема да можете да учествувате во благодатите за кои храбро се боревте.

-дека ќе дојдам во тебе за да ги претрпам сите бесови што ми ги направија луѓето.

Ова е многу уникатна благодат што им се дава само на неколкумина.

Затоа што повеќето не се подготвени да влезат во универзумот на страдањето.

- тоа да се воздигнуваш во слава сразмерно на страдањата што ќе ти ги претставам.

Ќе ви дадам помош, водство и утеха на мојата Пресвета Богородица,

кому му е дадена привилегијата да ти ги даде сите благодати,

исто така, благодатта на благодатта - до степенот на вашата соработка.

Така тој ме довери на својата Пресвета Богородица која со радост како да ме пречека. Со благодарност,

- Им се понудив на Исус и на Пресвета Богородица,

- спремни да се потчинат на што сакаат од мене.

-каде што мојата волја се совпаѓа со онаа на Исус,

Се најдов себеси во страшно страдање на уништување што никогаш претходно не сум го доживеал.

како дождовен црв кој не знае ништо освен да ползи по земја. Затоа се свртев кон Бога и му реков:

Твојата Семоќ внатре и надвор од мене е толку тешка што тотално ме здроби.

Гледам дека ако не ме кренеш, ќе завршам уништена во својата ништожност. Дај ми да патам, го прифаќам.

Сепак, ве молам, дајте ми повеќе сила, бидејќи во оваа состојба чувствувам дека ќе умрам“.

Од тој ден имав повеќе благодарност и помош.

Посетите на Господ и на Пресвета Богородица се менуваа речиси постојано, особено кога бев нападнат од демони.

Бидејќи колку повеќе бев подготвен да страдам, толку повеќе беа бесни на мене.

Страдањето што ми го нанесоа демоните беше неописливо. Сега ми изгледаат како сенки,

- во однос на страдањата прифатени од Исус, чија намера била

- да се поправат огромните и бројни престапи направени од луѓето против Бога.

- кој понекогаш е депресивен, понекогаш утешен,

Јас сум подготвен да страдам за неговата најголема слава и за доброто на мојот ближен, како што сака Бог.

По неколку покани од Исус и неговата Пресвета Богородица, повторно се почувствував на работ да се онесвестам.

„Ќерко моја, погледни како мажите кои не ме сакаат ме прават да страдам.

Во овие тажни времиња, нивната гордост е толку голема што го зарази дури и воздухот што го дишат.

Неговиот мирис се рашири насекаде и стигна до престолот на Отецот на небото. Како што можете да разберете, оваа бедна состојба им ги затвори портите на Рајот.

Тие веќе немаат очи да ја видат Вистината, бидејќи тоа е грев на гордоста

Гледајќи ги толку изгубени, трпам неподносливо страдање.

О! дај ми олеснување и обесштетување за многуте гревови направени против мене.

Зарем не сакаш да го намалиш страдањето што ми го создава оваа страшна круна од трње?“

- преплашени да видат дека ја губите крвта, на пр

Заборавив да ја побарам оваа круна за да ти ги олеснам маките.

-Ве молам, заблагодарете ми што добро го носевте.

- откако ме поттикна добро да страдам, тој исчезна.

Кој би можел да ги опише измачувачките грчеви што ги почувствував кога се вратив во себе.

Со секое движење на мојата глава, болките стануваа поголеми. Чувствував како трњето ми продира во очите, ушите, вратот и до устата, предизвикувајќи грчеви, така што не можев да земам храна.

Два-три дена останав во оваа состојба на страдање. Со воздржување од јадење ги намалив грчевите.

Кога тие се смирија и јас продолжив да земам храна за да ме освежи, мојот Исус веднаш и видно ја зеде мојата глава во рацете и ме притисна.

Болките беа обновени и поинтензивни од порано. Понекогаш целосно се онесвестив и се онесвестив.

Од самиот почеток, мојот статус на жртва беше двојно зголемен

- од мојата грижа за мојата волја да страдам за мојот добар Исус и

-од постојаната мака што му ја предизвикува на моето семејство кое,

Гледајќи се себеси како страдам и не можам да земам храна, помислив дека се заразив со оваа нерасположение затоа што повеќе не сакав да бидам на село.

Секое одбивање на храна го припишуваа на моите каприци, со цел моето брзо враќање во градот.

Мојата природа се побуни против ова двојно страдање.

Но, бидејќи моето семејство не беше главна компонента на моето страдање,

-Мојот господар ме исмејуваше заканувајќи се дека ќе ја повлече својата благодат

-ако имам огорченост против моето семејство.

Една вечер седев на маса и страдав на начин што ме спречи да ја отворам устата.

Моето семејство, прво со добрина, а потоа со огорченост, бараше да се покорувам и да јадам.

Не можејќи да ги задоволам, почнав да плачам.

За да не ме видат вака, се повлеков во мојата соба, каде што продолжив да плачам.

Ги молев мојот Исус и Пресвета Богородица да ми дадат сила да го издржам ова искушение.

- тешко ми е да го гледам моето семејство толку досадно од тоа што ми се случува, и

Не дозволувајте да ме видат во оваа состојба.

Подобро да умрам отколку да им дадам до знаење што се случува меѓу нас.

Ова чувство е толку силно во мене што, без да знам зошто, не можам а да не се сокријам за никој да не ме види вака.

„Кога сум изненаден и немам време да ги сокријам моите страдања и солзите, се чувствувам уништено и како целото мое битие да се топи како снег во оган.

Моето тело тогаш доживува абнормална топлина што ме тера обилно да се потам, а потоа да се тресам од студ.

О мој добар Исус, само ти можеш да ја промениш оваа состојба. Чувај ме скриен од очите на другите.

Дозволете моето семејство да сфати дека заминувам од нив само за да се молам. И јас би сакал многу, о Боже мој,

тоа што ми се случува нека ви биде познато само вам“.

Додека се симнував од товарот преку солзи, молитви и ветувања, Исус ми се покажа себеси опкружен со безброј непријатели.

Изгледаше дека мојот симпатичен Исус сакаше да се ослободи од смрдливите нозе што го угнетуваа.

Погледна наоколу како да бара пријател да го ослободи. Забележав дека нема кој да му понуди помош.

Сфаќајќи ја огромната навреда што му се правеше на Исус, плачев многу. Сакав да одам меѓу овие гневни волци за да го ослободам. Но, сфатив дека не сум способен и не се осмелив.

Затоа, оддалеку, горливо му се молев на Исус да ме удостои да го претрпам тестот на негово место, барем делумно.

Реков: „Ах! Исусе, само да можам да ја земам оваа тежина за да те подигнам и да те ослободам од овие непријатели“.

- овие бесни непријатели, како да ја слушнале мојата молитва,

ме тепаа, ме влечеа за коса и ме газеа. Чувствував радост во себе,

Тогаш, гледајќи ме радосен, непријателите исчезнаа.

Тогаш Исус дојде да ме утеши, дури и ако не се осмелив да кажам ниту еден збор. Тој ја прекина тишината и рече:

„Ќерко моја, се што видовте што ми беше направено е ништо

во споредба со многуте прекршоци извршени врз мене од мажи. Нивното слепило ги држи нурнати во земните работи,

што ги прави безмилосни и сурови кон мене и кон самите себе.

Тие ги отфрлија сите натприродни вистини со тоа што целосно се посветија на потрагата по злато. Ова ги фрли во кал.

Тие паднаа во целосно напуштање во однос на нивниот вечен живот.

-Кој ќе крене брана против овој монструозен бран на неблагодарност, кој постојано се зголемува во светот на лажните задоволства?

-Кој ќе има милост и ќе ме ослободи од толку луѓе

што ме тера да крварам и што живеам удавена во смрдеата на нештата

Дојдете со мене и молете се, плачете и принесете обештетување за престапите што ги прават против мојот Татко.

Ми се спротивставуваат и ги газат моите многубројни благодати како да се кал.

Сè што сум направил за нив го ставаат под нивните световни нозе.

„Ох! Барем станете против она што го знаете за светот.

за многуте прекршоци кои континуирано се вршат врз мене.

О! не ме оставај сам со толку разочарувања што ми го кинат срцето.

Знајте дека сè што трпите сега е ништо во споредба со она што ќе го трпите во иднина.

Не сум повторил многу пати дека сакам од тебе имитација на мојот живот. Види колку си поразличен од мене!

Затоа, храбрете се и не плашете се, бидејќи ќе можете да најдете начин да ми помогнете“.

По овие зборови на Исус, во моментот кога се вратив во себе,

Забележав дека сум опкружен со членови на семејството кои плачеа и се лутеа.

Побрзаа да ме однесат во градот за да ме видат лекарите. Не можев да објаснам што ми се случува.

-дека моето семејство било свесно за физичкиот проблем што го доживувам и

-дека морав да одам на лекарски преглед. Тогаш плачев и му се пожалив на Исус, велејќи:

„Колку пати, добар мој Исусе, ти реков дека сакам да страдам со тебе, но само тајно!

Ова е мојата единствена радост! Зошто ме лишуваш од тоа?

О! кога ќе имам мир со моето семејство? Само ти, мој добар Исус, можеш да го организираш сето тоа.

Ве молиме бидете сигурни дека тие не мора да се плашат толку многу.

Не слушате што велат и имаат намера да направите! Некои размислуваат на еден начин, некои мислат на друг начин.

Некои сакаат да пробам еден лек, други друг. Сите очи се вперени во мене.

Никогаш не сум оставен сам и тоа ме спречува да го вратам изгубениот мир. Те молам помогни ми со овие грижи, некои полоши од другите, кои ме тераат да се колебам“.

На овие зборови мојот добар Исус тивко ми рече:

Како мртов човек, обидете се наместо тоа да се оставите во моите прегратки.

Додека твоите очи се вперени во она што го прават и зборуваат за тебе, јас не сум слободен да постапувам во тебе како што сакам.

- да не погледнеш наоколу за да видиш што ти се случува .

Губите време и можеби нема да ја достигнете состојбата на животот во која сте повикани.

„Не грижете се за луѓето околу вас. Прифатете ја нивната тишина. Бидете радосни и покорни во сè.

- твојот живот, твоите мисли, твоето чукање на срцето,

бидете постојани чинови на репарација за да се смири божествената правда. Понудете ми сè“.

Се трудев максимално да бидам подложен на Божествената волја.

Понекогаш плачев горко, бидејќи моето семејство

Тие одлучија дека мојата болест е само прашање на нерви.

Ми препишаа да пешачам, да се бањам со ладни бањи и постојано да го одвлекувам вниманието.

Тие исто така одлучија дека, за време на мојот период на прилагодување,

бидејќи таквата промена би можела да ја влоши мојата ситуација наместо подобра.

Од тој ден, меѓу моето семејство и мене се појави војна на финти и тишини.

- некој друг би ми ја одзел слободата со постојано присуство дома,

- некој друг би ме убедил да ги земам лековите, на пр

-Другите ме турнаа да го послушам советот на лекарот кој исто така сакаше да ме чуваат ноќе.

Сепак, лесно им беше да забележат дека ми се случуваат работи кои не можеа да ги разберат.

По долго време, не можејќи повеќе да го издржам сето тоа, собрав храброст и му се пожалив на мојот Господ:

Ситуацијата е дојдена до тој степен што ме лишуваат од работи кои ми се особено драги. Лишен сум од речиси сè, дури и од светите тајни.

Кој би замислил дека ќе дојдам до состојба во која ќе бидам неспособна

Кој знае каде ќе заврши оваа состојба на работите?

О Исус, дај ми нова помош и твоја сила. Во спротивно, мојата природа ќе се скрши“.

„Храброст, ќерка моја, дојдов да ти помогнам, зошто се плашиш?

Некои размислуваа на еден начин, други на друг начин.

Најсветите работи што сум ги направил некои ги оценија како погрешни.

Другите ме гледаа со непријателство и погледи со омраза. Бараа начини да ми го одземат животот.

Моето присуство за многумина стана неподносливо.

Мене лошо ме оценуваа лошото, додека за добрите бев утеха.

Освен тоа, не сакаш ли да станеш како мене и дали сакаш да ги трпиш, барем делумно, страдањата што ги претрпев за суштествата?“

А јас одговорив: „Ги прифаќам сè за твојата љубов, Господи мој“.

Неколку години живеам на овој начин, страдајќи

-од самиот Исус кој ме остави настрана да ги споделам неговите маки.

Со текот на времето стигнав до точка кога се срамев од себе: поцрвенев кога некој ме виде.

- За мене беше голема жртва да морам да разговарам со другите, вклучувајќи ги и луѓето од моето семејство.

Во оваа состојба на страдање, сега повеќе од кога било,

Гледајќи дека третманот што ми го препиша првиот лекар нема ефект, моите ме покажаа на други лекари, кои не можеа да го подобрат ниту моето здравје.

Пукајќи во солзи, му реков на мојот сакан Исус:

„Господи, зарем не гледаш дека моите страдања стануваат поочигледни, не само за моето семејство, туку и за многу странци кои сега ја знаат мојата работа?

Збунет сум и чувствувам дека гледачот покажува прст кон мене

Не можам да ја изразам болката што ми ја предизвикува ова.

Што ми се случи за овие страшни стравови да ми се враќаат повторно и повторно?

Всушност, ако ги погледнеме внимателно, можеме да видиме дека тие се неоправдани.

Само ти, Исусе, можеш да ме ослободиш од таков публицитет и страв.

Само ти можеш да дозволиш моите страдања да останат тајни. Ве молам вашата љубезност да ме слушате“.

Нашиот Господ на почетокот се однесуваше како да не ме слушаше. И моето страдање се зголемуваше.

„Дојди кај мене, ќерко моја, сакам да те утешам, затоа што страдаш, со право се жалиш.

Но запомни колку повеќе страдав од љубов кон тебе. Во извесна смисла, дури и моите страдања беа скриени.

Меѓутоа, волјата на мојот Татко беше јас да страдам јавно. На ова се соочив со сиот презир, несреќа и збунетост, до тој степен што ме соблекоа од облеката:

Можете ли да замислите поголема конфузија од тоа?

Мојата природа исто така почувствува ваква конфузија.

Но, мојот Дух беше фиксиран на волјата на мојот Татко.

Овој тест го понудив како лек за многуте непристојности

- ангажиран без очен капак пред небото и земјата,

- оние горди прикази кои се изведуваат со одлучност како грандиозни дела.

„Свети оче, прими ја мојата збунетост и мојата несреќа како обесштетување за многуте гревови отворено направени во јавноста, кои понекогаш се големи скандали за децата.

Прости им на овие грешници и дај им ја небесната светлина за да можат да ја сфатат грдоста на гревот и да се вратат на патот на доблеста“.

„А ако сакаш да ме имитираш, зарем не треба да учествуваш во ваквото страдање, кое го издржав за доброто на сите?

Зар не знаеш дека најубавите подароци можам да им ги дадам на душите кои ми се драги,

дали крстовите и испитите личат на оние што ги доживеав во мојата човечност?

Ти си само дете на Крстниот пат и затоа се чувствуваш многу слаб. Како што старееш и сфаќаш колку е скапоцено едноставно да страдаш, така ќе се зголемува желбата да го сториш тоа.

Откако живеев шест или седум години во ова страдање, се влошив и бев принуден да останам во кревет.

Многу често се онесвестив, а устата и вилицата ми се затворија толку цврсто што не можев да земам храна.

Кога успеав да голтнам неколку капки течност, веднаш морав да ги регургитирам, постојано повраќајќи, што отсекогаш ми се случувало за време на моите најтешки страдања.

По осумнаесет дена бесплодни лекови, беше повикан исповедник да ме признае. Кога дојде и ме најде во оваа состојба на скаменување, ме стави под послушност и ми заповеда да се ослободам од оваа состојба на смртоносна летаргија.

Тој го направи знакот на крстот и ми помогна да се ослободам од оваа нервна болест.

Кога оздравев, ми рече: „Кажи ми што не е во ред“. Молчев за се, но само му реков:

Татко, ова мора да е нешто од ѓаволот. „Без понатамошно прашање, тој ми рече:

А ако е тој, јас во име на Бога ќе го избркам од тебе“.

Така ја најдов слободата на движење на рацете и способноста слободно да ја отворам устата.

Откако исповедникот си замина, размислував што се случило.

Заклучувам дека тоа што се случи е чудо што се случило преку светоста на овој свештеник.

„Да продолжев во оваа состојба, мојот живот ќе завршеше за кратко време. Но, тука сум прилично зафатен со нов живот“.

Секогаш ќе му бидам благодарен на Бог што ми го врати здравјето преку светоста на Неговиот министер.

Сепак, не можам да го сокријам фактот дека во мојата ситуација,

- бидејќи сега сум слободна, зажалив што веќе не сум мртов.

Но, Исус не ми дозволи да умрам, затоа што сакаше да ги доврши своите планови врз мене.

Така, во еден ден ми покажа дека сака да бидам жртва цел живот.

Одвреме-навреме ме враќаше во старата состојба, но само кога бев сам.

Откако се опоравив, се вратив во црква на одреден период за да ги исполнам моите верски обврски.

Кога го примив Исус во Светата Причест, Тој ми кажа кога да посветам време на страдањето.

Понекогаш го означуваше времето кога ќе се врати.

Бидејќи моите страдања ми беа однапред објавени од самиот Исус, не верував дека е потребно да му зборувам за тоа со мојот исповедник.

Бидејќи, при самата помисла дека ќе можам однапред да ги објавам моите страдања,

Ќе станав најгордата душа на светот, дури и да се раководев од светоста на мојот духовен отец.

Исто така, долго време, моите страдања беа олеснети,

не од човечка помош, туку од Исус кој направил сè.

Се случи откако ги сподели своите маки со мене,

Исус не ми даде способност сам повторно да ги откријам моите сетила.

Така моето семејство мораше да го врати исповедникот.

Откако ме натера да се освестам, тој ми рече:

„Отсега натаму, кога ќе дојдете во црква, или пред причестувањето, или по вашата благодарност, дојдете кај мене во исповедникот и јас ќе ви дадам благослов за да можете да излезете од вашата мака без јас да одам во вашиот дом“.

Едно утро, по причестувањето, нашиот Господ ми даде да разберам дека

- токму на овој ден, кога ќе бидам во состојба на целосна хибернација,

- ќе ме покани да му правам друштво учествувајќи во маките што му ги поднесуваа некои перверзни луѓе.

Знаејќи дека мојот исповедник е на село, му реков на Исус:

ако сакаш да ми ги пренесеш твоите болки, имај добрина самиот да ме воскреснеш, зашто ако моето семејство сакаше исповедникот да го бара, тој немаше да биде достапен“.

„Ќерко моја, твојата доверба мора целосно да ми се укаже.

Бидете мирни, самоуверени и резигнирани за се што е во вас да почива во мене. Ова ќе ви ја направи душата светла и ќе ги задржи сите ваши страсти мирни.

Привлекувајќи ја твојата душа со моите зраци на светлина,

- Целосно ќе го трансформирам во мене, правејќи го твојот живот мој живот.

По овие Зборови не можев да му се спротивставам и се препуштив на Неговата волја. Ја приложив Светата Причест која штотуку ја доживеав како да е последна.

Така, пред Светата Тајна, го кажав последното збогување со Исус и ја напуштив црквата. И покрај мојата оставка, се чувствував малку непријатно кога размислував што ќе ми се случи.

Затоа плачев и се молев Господ да ми даде нова сила да оживеам ако изгубам свест.

Тој ден бев изненаден од нападот што ме втурна во оваа смртна состојба.

Тоа беше многу горчливо, ново и исклучително тешко страдање за мене. Тоа беше најлошото и најтешкото што сум го претрпела досега.

Влегувајќи во оваа состојба на екстремно страдање, се откажав да ја вршам Божјата волја и бев подготвен да умрам.

Гледајќи ја мојата состојба, моето семејство испрати да побараат свештеник, различен од мојот вообичаен исповедник кој беше отсутен.

Овој свештеник, велам од милосрдие, кој можеби сакаше да ми помогне, одби да дојде во куќата.

Така, десет дена бев во оваа состојба на смртна скаменетост, но без да умрам.

Конечно, на единаесеттиот ден дојде исповедникот што го имав за првото причестување. Ме воспита како што тоа го правеше и мојот друг исповедник.

Од тој момент бев вклучен во долга војна со неколку свештеници. Рекоа дека ја лажирам мојата состојба за да изгледам како светец.

Некои велеа дека заслужувам да ме тепаат со стапови и камшици за да не паднам повторно во оваа бедна состојба.

Кажаа и други работи за мене што е најдобро да не се повторуваат.

Моето семејство веруваше дека е нивна должност да ги ублажат моите страдања и бараа свештеници кои ќе дојдат. Господ знае колкаво отфрлање претрпеле.

Мојата кутра мајка, особено, плачеше реки од солзи. Што се однесува до мене, останав смирен.

Господ нека ги прости сите оние кои ми го предизвикаа ова страдање. Би сакал Господ стократно да ги обесштети сите оние кои страдале со мене, особено мајка ми.

Можете да замислите колку беше болно моето потчинување на овие свештеници, бидејќи апсолутно ми требаше свештеник да ме воскресне.

многу плаче за да се ослободи од оваа болна стравопочит.

И колку пати му се спротивставив кога уште еднаш ме замоли да бидам жртва, да ги споделам неговите најтешки маки!

„Господи, ќе ја прифатам жртвата, се додека ми ветуваш дека ќе ме воскреснеш без интервенција на свештеник.

Инаку, не сакам да се потчинам на овој тежок јарем.„И јас вака се спротивставив три дена.

Во тие три дена кога му се спротивставив на Бога.

Го потсетив на неговото ветување, велејќи во солзи:

„Господи, не го исполнуваш ветувањето што ми го даде, ми рече дека сè ќе се случи само меѓу мене и тебе.

Сега сакаш трета личност да ме воскресне и на крајот да ме принуди да и откријам што се случува меѓу мене и тебе.

- понижувањата што моето семејство мора да ги трпи од рацете на оние свештеници кои не веруваат во тоа?

А ти велиш дека не ми одговара да можам да воскреснам? Не можевме да ги избегнеме овие компликации и да останеме во мир.

Јас би бил среќен да го земам твоето страдање врз мене толку често колку што сакаш, а ти би можел да бидеш среќен затоа што ќе ме воскреснеш кога и да посакаш. И така, нема да бидете незадоволни од мене во моето прифаќање на вашата волја“.

Се чинеше дека тој не сакаше да ми го даде она што јас сметав дека е правилно и свето.

Наместо тоа, тој ми рече: „ Моето бебе не се плаши. Јас сум тој што дава ноќ и ден. Сега е време за ноќ, но наскоро ќе дојде времето на светлината.

Знајте дека ми е навика да ги манифестирам моите дела преку свештениците.

Им дадов способност да знаат, да судат и да ја поттикнуваат душата да дејствува без збунетост, според критериумот на Левит.

Моите свештеници, исто така, имаат моќ да го суспендираат или игнорираат она што, според нивните размислувања, не го задоволува критериумот на Откровението “.

Се подразбира дека по овие Исусови зборови јас молчев, со намера да се потчинам на неговата јасно изразена Волја.

- откако беше принуден да послуша четири години

- додека бев соочен со толку чудни и контрадикторни работи? Бидејќи ме нарачаа, ќе го кажам следново:

На пример, ми дозволија да останам имобилизиран и скаменет повеќе од осумнаесет последователни дена: тоа беше навистина смрт без умирање,

-затоа што бев имобилизиран во секоја смисла на зборот д

-дека не можам да земам ниту една капка вода или да ги задоволувам моите природни потреби.

Накратко, бев како мртва жена (додека бев жива), бев на милост и немилост на свештениците кои,

ме натера да продолжам да живеам во состојба на смрт.

Господ знае само што доживеав во тие четири години на вистинско мачеништво.

Кога еден свештеник конечно реши да ме воскресне, немаше учтивост да каже: „Бидете трпеливи и правете го она што Бог го очекува од вас“.

Наместо тоа, со груби прекори како што се оние што им се даваат на расипнички или непослушни луѓе, тој рече работи како:

„Моето добро промислено мислење е дека многу лошо ги применувате своите таленти.

Луиза доброволно се поклонува на страдањата и негирањата што доаѓаат од свештениците.

За време на епидемијата на колера, Исус јавно ја објави својата улога на жртва.

О! колку сум бил злобен и како сè уште сум, бидејќи сè уште ги чувствувам во мене живи обвинувањата дека сум само каприциозна и непослушна душа!

Мислам дека длабоката причина за моите чувства е тоа што моите мисли и постапки се многу различни од оние на мојот вид Исус.

Целиот свој живот беше знак на противречност на сите нивоа.

Сепак, тој никогаш немал трошка огорченост.

Тој никогаш не бил вознемирен и со голема смиреност,

трпеше навреда по навреда и навреда по навреда.

Често му се жалев на мојот сладок Исус - до степен да му се спротивставам -

за да не можам да претрпам толку тешки страдања или

дека не ме обвинуваат неправедно дека сум непослушен и каприциозен.

О! колку е добар Господ со мене, злобен како што сум јас. Во мојот отпор, тој се преправаше дека губи интерес за мене и не рече ништо.

Ќе го немаше, но само на кратко. Потоа повторно се појави и ме најде во пустошот предизвикан од неговото отсуство.

Потоа ме фрли назад во смртното страдање кое самиот ми го даде директно.

Еднаш, кога исповедникот дојде да ме воскресне, грубо ми рече:

„Татко мој, не е во моја моќ да паднам или да не паднам во оваа состојба на летаргија.

Вистина е дека сум каприциозен, непослушен и за џабе сум.

Но, ја кажувам вистината кога велам дека болката што не можам да те послушам е многу болна за мене.

Мислам, татко мој, дека страдам од ова страдање.

- затоа што ми недостига доблест на послушност,

-што е брилијантен скапоцен камен на мојот Исус и

-без што никогаш нема да бидам пречекан со задоволство од него. Многу се каам.

И се чувствувам многу непријатно кога се гледам себеси толку поразличен од него.

Каква корист може да направи во непослушната душа?“

Овие зборови на понизност дојдоа од дното на моето срце, кое пулсираше од љубов кон мојот најмил Исус.

-со малку повеќе среќа од претходната посета.

- дека ако Господ не сака да ме увери дека би можел да се ослободам од состојбата на скаменување без интервенција на свештеник, и

-ако сакаше да прифатам искушенија и страдања како репарација за

многу гревови кои постојано ги прави мнозинството луѓе, тогаш ќе му се спротивставам и ќе му се спротивставам за да го добијам тоа што го сакам.

Во тоа време, Бог од ден на ден ја зголемуваше епидемијата на колера до тој степен што нашите жители беа исплашени.

Еден ден му се молев на Господ повеќе од кога и да е да стави крај на ова зло,

наспроти безбројните напади извршени од зли луѓе. Додека се молев,

„Многу добро, како што доброволно се нудите како жртва на репарација

- од сериозно и болно страдање, ќе ти дадам што сакаш“.

„Господи, ако се случат работи меѓу мене и тебе,

Подготвен сум да прифатам се што ќе ми наметнете.

Знаете што мислат свештениците и како се однесуваат кон мене“.

„Ќерко моја, да медитирав што ќе направи човекот со мојата човечност, никогаш немаше да го постигнам Искупувањето на човештвото.

Една голема Љубов ме проголта и ме натера да жртвувам се за нив. За вечно спасение на суштествата,

Му ги понудив на мојот Вечен Отец искушенијата и страдањата што неправедно беа создадени во мене

Знај дека, да го имитирам она што го направив во текот на моите триесет и три години земен живот,

-Треба да се потчини на мојот труд, на моите одбивања, на моите страдања и на мојата смрт.

-И треба да ги доживееш исто како што ги почувствував јас. Затоа, ве замолувам да го имитирате мојот живот ако сакате.

Инаку, да ме имитираш како сакаш, не ми е и никогаш нема да ми биде по волја.

Најубавата и најпријатната акција за мене е

-кој ми се потчинува без своја волја, но само по моја.

„За да можам во вас да најдам добредојде што ми е најпријатно, направете го херојскиот чин

- да направиш твојата волја тотално да умре д

за луѓе кои ви се спротивставуваат и продолжуваат да ве вознемируваат.

Запомнете дека овие луѓе се мои деца и дека се откупени од мојата Крв. Ако навистина живеете во Љубов, ќе се покорите и ќе дадете сè за нивно спасение“.

-од оваа состојба на страдање што ми ја соопшти д

-со исклучок на некои луѓе кои се однесувале лудо и кои морале да платат свој придонес за смрт.

Повеќето од жителите беа потресени од ова Божјо зло.

Кога исповедникот дојде да ме воскресне, на шега рече:

„Во овие денови со нас имавме голем мисионер, кој многу добро проповедаше.

Видовме пред нашите нозе луѓе кои дотогаш се спротивставуваа на секакви религиозни чувства и кои цел живот не се удостоија да поминат покрај црква. На повикот на овој одличен проповедник, тие се предадоа на благодатта и дадоа плодови на вечен живот“.

Го прашав каде проповедал овој мисионер. Тој одговори:

„Не само во црквите, туку и на плоштадите, во круговите, т.е

Неговото моќно слово допре до сите места со благодатно миропомазание кое многу доведе до покајание. И дали сакате да го знаете неговото име?

Има добро име. Тоа се нарекува D. Coletto (алузија на колера), зло Божјо“.

Во меѓувреме, Господ ми подготвуваше уште една смрт. Ме погоди откако заврши злото со колерата.

Мортификацијата се состоеше од брзи промени на исповедниците.

Она што го имав тогаш беше член на верски ред и бев повикан на трезен живот од неговите претпоставени.

Бев задоволна од него бидејќи тој беше единствениот што не ме натера да патам. Сите превирања што ги спомнав погоре ми беа предизвикани од други свештеници додека овој исповедник беше во земјата.

Неговите посети беа изолирани поради колера.

И јас многу страдав за неговото отсуство, бидејќи поволно од другите се согласи да ме воскресне.

Многу тажен, се свртев кон нашиот Господ и му го покажав моето страдање.

Со својата вообичаена нежност, Исус ми рече:

Јас сум Господар на срцата и можам да ги свртам или извртувам како што сакам. Ако твојот исповедник ти направи добро, тој беше само мој амбасадор,

кој доби сè од мене и ти даде како што решив.

Истото ќе го направам и со другите исповедници и ќе им дадам благодати да си ја исполнат функцијата. Значи, од што треба да се плашите?

колку пати треба да ти повторам се додека упориш

-Да се погледне понекогаш на ова, понекогаш на она,

Зарем навистина нема да можете да се задржите на патот кон рајот?

- влијанието на мојата благодат не може да биде целосно во тебе.

-дека остануваш во света рамнодушност кон работите што те опкружуваат, пр

-дека секогаш си подготвен да правиш што сакам од тебе. Во спротивно, можеби нема да бидете претпочитани пред другите за улогата на жртва“.

Размислувајќи за овие Зборови што ми беа дадени директно од Исус, моето срце разви толку многу сила.

- дека повеќе не го забележав отсуството на мојот исповедник,

Последователно, Бог ме инспирираше да се потчинам на грижата на свештеникот кој ми се исповеда кога бев мало девојче. Никогаш не зажалив за овој избор.

Ме збуни кога го искористи она што изгледаше штетно за мојата душа и за твоја најголема слава, ми ја претвори оваа ситуација во корист.

Додека моето срце отсекогаш беше затворено за мојот друг исповедник,

Му го отворив на овој Божји слуга предложен од Исус и добредојден од мене.

И покрај неговиот притисок и инсистирање, моето срце остана затворено за другиот исповедник.

Затоа, не можев да се ослободам внатрешно. Се обидуваше на секој начин да ме натера да зборувам.

Но, самата помисла да морам да му кажам на некој друг што се случува меѓу мене и Исус предизвика толку многу срам и одбивност во мене.

Како да морав да го признаам најстрашниот грев, кој, фала богу,

На овој исповедник, сепак, и во неколку наврати,

Си ја ставив душата до најситен детаљ, макар тоа го правев без никаков ред.

Кога би ме прашале зошто не сакам другиот исповедник да ме воскресне, мојот одговор би бил дека не се чувствувам способна да им објаснам што ми се случува.

Затоа што беше добар и мудар и трпеливо ме слушаше.

Ќе се грижеше многу за мојата душа ако му кажев што се случува меѓу мене и Исус.

Сепак, тој се погрижи да останам на патеките на доблеста.

Што се однесува до мене, почувствував голема гравитација во мојата душа,

- изразување на некој друг, со желба да го знам нивното мислење.

Сепак, повторувам, ми беше невозможно да го направам ова.

Верувам дека причината поради која мојот прв исповедник не можеше да ме натера да зборувам беше само Божјата благонаклоност.

Морам да додадам дека мојот нов исповедник имаше посебен талент да навлезе во мојата внатрешност.

Во себе почувствував волја и трпение да се изразам. Постепено му ја отворив душата.

Оставив да чита во мене како во книга, страница по страница, ист збор по збор, вклучувајќи ги и посебните благодати што Господ ми ги дал.

Како да мојот добар Исус се потруди да ме потсети на се што веќе ми кажа и на се што ми се случи.

Понекогаш кога ќе почувствував неподготвеност да му откријам нешто, тој многу ме кара, па дури и се закануваше дека ќе ме остави.

Истото можам да го кажам и за другиот исповедник, кој постојано ме прашуваше едно, а потоа друго. Понекогаш ме прашуваше што ја предизвикува мојата летаргија и какви се последиците.

Понекогаш кога ја виде мојата тврдоглавост,

- ми заповеда во име на послушноста да му одговорам; И

- стави пред мене стравот од голема ѓаволска илузија. Потоа додаде:

„Кога душата е послушна, и двајцата сме побезбедни и помирни, затоа што Господ не му дозволил на својот министер.

кој сака правилно да постапува во потрагата по вистината или во грешка“.

Во овој поглед, често ми се чинеше дека и Исус и исповедникот,

-пред Исус да ме подложи на какво било страдање,

-Забележав дека исповедникот ја знае вистината.

Си реков: Подобро да му кажам сè одеднаш отколку да молчам, бидејќи тој веќе знае сè.

Сето ова не се случи со моите исповедници од претходните години, кои не само што никогаш не ме испрашуваа или не се обидоа да ја бараат вистината за мојата скаменетост, тој вели:

Сепак, бев многу желен да знам дали сум приспособен или не на Божјата волја кога го носев крстот што Тој ми го испрати. Многу страдав кога не најдов трпение да го носам.

Наместо тоа, кога вториот исповедник знаеше дека Господ ми се покажува и ме праша дали сакам да ја играм улогата на жртва, тој ми рече дека морам да му кажам на Исус:

„Господи, не можам и не смеам да го прифатам страдањето на кое сакаш да ме подложиш, додека не добијам дозвола од мојот исповедник.

Ако сакате да бидам жртва, прво одете кај него и побарајте согласност за да не ми се замери“.

Едно утро, по причестувањето, мојот љубезен Исус ми рече:

Ќерко моја, машките беззаконија се толку многубројни што рамнотежата помеѓу мојата Љубов и мојата Правда е нарушена.

Преовладувањето на силите на злото ме принудува да водам насилна војна против луѓето со која ќе нанесам невидено уништување на човечко месо“.

да бидат светилишта во кои имав намера да се радувам. Наместо тоа, тие ги претворија во гнили септички јами.

Нивната смрдеа е толку силна што сум принуден да се тргнам од нив.

Ова се благодарниците што ги добивам, синко.

-Дали толку ја одложија својата праведна казна? Никој не беше како мене!

А која е причината за нивната голема изопаченост? Не е ништо друго, ќерко моја, ако не прекумерната стока што им ја дадов. Сега ќе ги научам како да се вратат на својата должност преку најстрогите казни“.

Како резултат на зборовите на Исус, моето срце беше преплавено со горчина од помислата дека ќе биде толку добар Бог.

може да се исмева и со неблагодарноста на мажите.

И кој би можел да каже какво е моето страдање кога помислував на оние кои ќе бидат казнети од војната.

За нив чувствував голема желба да страдам отколку да ги видам предадени на овие страшни казни.

„О, свети младоженец, поштеди ги од ова зло на твојата праведност, ако нивните беззаконија се големи како што велиш,

сè уште постои огромното море на твојата крв во кое можеш да ги потопиш. На овој начин тие ќе можат да излезат прочистени и вашата правда ќе биде задоволена.

-ако не можете да најдете место што ви се допаѓа,

Ти го принесувам моето срце за да најдеш одмор и радост во него.

„Иако моето срце е сливник на гревови и грешки,

Јас сум подготвен да го прочистам и да го направам како што сакате.

И ако е потребно и корисно, ти ја принесувам жртвата на мојот живот.

Со задоволство ќе го сторам тоа ако можам да ја видам твојата слика како излегува од ова сурово зло“.

-Не спорадично како во минатото, но континуирано, секако ќе ги поштедам мажите.

Ќе те ставам меѓу двете, меѓу мојата правда и човечкото беззаконие. Кога сакам да ја применам мојата праведност испраќајќи им неволји, наоѓајќи те тебе во средината,

Ако сте спремни да се понудите вака, јас сум подготвен да ги поштедам мажите.

Во спротивно, не можам повеќе да бидам смирен, ниту да се воздржувам“.

После овие Зборови, бев вознемирен и тотално збунет. Природата ми се потресе и се тресев.

Но, гледајќи дека Исус очекува да или не, велам, принудувајќи се да зборувам:

„О, мојот божествен брачен другар, јас сум подготвен да се жртвувам што сакаш, но со оглед на моето искуство од минатото,

-Кога доаѓа одвреме-навреме бараш да не ми понуди да страдам без претходно да имам негова согласност?

дали сакаш да ги претрпам овие страдања без негова согласност, подготвен сум,

бидејќи моето воскресение нема да зависи од него, туку само од тебе, Севишниот Боже“.

Тогаш Исус , мојот сопружник, кој знаеше да жртвува сè од послушност, ми рече :

„Никогаш да не се случи да постапам против мојата сопруга Крв. Оди кај твојот исповедник и побарај негово прифаќање.

Ако сака да те слуша кажи му детално што ти кажав.Кажи му дека сето ова нема да биде сам

- за доброто на суштествата кои живеат во грев,

-ама за доброто на тие што ќе дојдат подоцна.

дека ги поднесувате овие непрекинати и речиси смртни страдања. Затоа што во иднина наведете дека сте поканети да бидете - преку послушност - ќе ве очистим на одреден начин

нека твојата душа е достојна за твојот мистичен брак со мене.

Ќе ја организирам твојата крајна трансформација во мене за да можеме двајцата да станеме едно.

Како две свеќи стопени од истиот оган се спојуваат и стануваат едно тело.

Кога дојде исповедникот, јас повторив сè што ми кажа Исус.

Му кажав и дека сакам да патам без временски ограничувања. Сепак

дека ова страдање нема да трае повеќе од четириесет дена. Но, додека го пишувам ова,

Дванаесет години живеам во состојба на континуирано страдање. Не знам колку долго ќе трае.

Нека е секогаш благословен Бог и неговиот непрегледен суд.

-дека ќе треба постојано да го поминувам времето во кревет,

можеби немаше лесно да се потчинам на улогата на вечна жртва.

Мојата природа би била вознемирена. Не можев да соберам доволно храброст да се позајмам на таква жртва.

Истото можам да го кажам и за мојот исповедник:

- да ја знаеше жртвата што ќе треба да ја прави секое утро за да ме воскресне,

- можеби не се согласи да ме остави толку долго да останам во оваа состојба.

Можам да ве уверам дека отсекогаш сум бил љубител на ова слатко страдање. Отсекогаш сум бил повеќе резигниран кога страдав континуирано отколку кога бев без него.

Всушност, кога почнав да живеам во оваа ситуација на повеќегодишна жртва, не знаев да ја ценам вредноста на крстот.

Мојот исповедник, кому му кажав што сака мојот најмил Исус од мене, ми рече:

„Ако сè што ми кажа е навистина Божја волја, можете да го добиете мојот благослов.

За волја на вистината, секое утро ќе можам да се жртвувам да те воскреснувам.

Ако искусам проблеми во мојата природа, ќе ги надминам со милоста Божја“.

Кога помислив на суштествата кои ќе бидат поштедени од страшната неволја на војната, мојата душа се израдуваше. Сепак, мојата природа почна да се тресе.

И поминав неколку дена во длабока тага. Ме одведоа во црква. Откако го примив Исус во моето срце, му реков:

„Слаткиот Исусе, гледа во измаченото море во кое е потопена мојата душа. Наместо

-да ви се заблагодарам за светлата дадени на мојот исповедник,

Оној што ми дозволи да го правам во послушност она што го очекуваш од мене, еве јас наеднаш сум вознемирен и збунет.

-пред се поради состојбата на страдање во која ќе се потонеш.

-и тогаш зошто можеби ќе треба да останам во оваа состојба без да те примам, што за мене би било најголемо страдање.

Добро мое, кој друг освен тебе може да ми даде сила

-да се опоравам од моето страдање. Како ќе ја добијам оваа сила,

ако не ми е дозволено да те примам во твојата Тајна? „Кога го ослободив срцето од неговите грижи, многу плачев. Сочувствувајќи со мене, Исус учтиво ми рече:

„ Ќерко моја, не плаши се, ја разбирам твојата слабост

Подготвив нови и посебни благодати за поддршка на вашата слабост.

Оставете се и како мртовец ставете се во моите татковски прегратки .

Понудете се себеси како жртва како репарација за многуте престапи што постојано ги добивам од мажите.

Така можете да ги спасите оние кои заслужуваат дисциплина.

Досега дојдовте кај мене, но сега ве уверувам дека ќе дојдам да ве видам без промашување.

Овие посети можеби се кратки, но секогаш ќе бидат придобивка и голема утеха за вашата душа. Дали си задоволен?

И бидејќи ја знам вашата приврзаност кон мојата волја, знајте дека отсега натаму,

Те молам за обесштетување на гревовите што ги направиле другите суштества“.

Како да ги опишам благодатите што Господ тогаш почна да ми ги дава?

Невозможно ми е да кажам се што мојот добар Исус направи за мене.

- особено ако се работи за прецизно опишување на секоја од овие благодати.

За да го задоволам светото послушание, кое безмилосно ми се наметнува, ќе дадам се од себе.

стремејќи се да не ги занемариме најинтимните благодати,

Во врска со веќе споменатото ветување што ми беше дадено од Исус, ќе кажам дека тоа отсекогаш било беспрекорно.

Тој го одржа ветувањето од почеток и верувам дека ќе го одржи до крај.

Добро се сеќавам што ми рече првиот ден кога морав да го чувам креветот:

„Драги пријатели на моето срце, ве ставив во ваква состојба за да можам послободно да дојдам кај вас и да зборувам со вас.

Всушност, од самиот почеток те ослободив од надворешниот свет и можностите да се занимаваш со суштества.

Така те прочистив внатрешно за да не остане во тебе никаква мисла или наклонетост на земјата. Ги заменив со небесни мисли исполнети со љубов кон мене.

-дека сме запознаени, сакам да те идентификувам со себе,

така што твоето тело и душа ми се на располагање, да бидат вечен холокауст пред мене.

најпрво би сакал да ги исполниш своите семејни должности со жртви,

а потоа повлечете се во ораторството на вашето срце,

со нетрпение ја очекувам мојата минлива посета. Сега не можете да го направите тоа .

Нема кој да ни го наруши разговорот или да не спречи да ги пренесеме нашите радости и страдања.

- на радост и среќа што ми ги даваат некои добри луѓе,

- како и горчината и угнетувањето што ми доаѓа од оние што се зли.

моите утеши ќе бидат твои и твоите утеши ќе бидат мои.

Моите маки и маки ќе бидат во комуникацијата

- така што „твојата волја“ и „мојата волја“ целосно исчезнат,

Накратко, ќе се интересираш за моите работи како да се навистина твои. И јас, на ист начин, ќе ме интересираат твоите работи

„Вашите несовршености освен ..., кои сигурно ќе бидат мои.

Ќе бидам како штотуку оженет крал за благородна кралица,

-која е привремено принудена да се држи подалеку од неа, д

- кој во брзањето да биде со неа секогаш го држи умот и срцето свртени кон неа.

Тој е зафатен со завршување на својата работа за да може да се врати кај неа што е можно поскоро. Откако тој е таму, неговите очи се свртени кон неа за да види дали таа покажува знаци на жалење за неговото отсуство.

ја носи со себе во неговите станови и ја затвора вратата.

така што никој не може да им ги прекинува разговорите или да ги слуша нивните тајни.

Сами на еден, тие си ги соопштуваат своите мисли еден на друг.

Ако некој невнимателно сакал да ги лиши од изолација и да ги вознемири, таа личност веднаш би била уапсена како нарушувачки мир на кралот и жестоко казнет.

Слично постапив со тоа што те ставив во оваа состојба. Тешко на секој што ќе ги наруши овие договори. Не само што би ми пречело,

но ова ќе ме наведе да го казнам. Дали сте задоволни со ова?

Ако, во замена за многуте благодати што ми ги даде мојот возљубен Исус, моето срце не беше преполно со благодарна љубов кон него,

Заслужувам да ме наречат најодвратното од сите имиња.

Ако не се согласив целосно со желбите на неговата Света волја,

целото небо и земја треба да го вперат прстот кон мене, вклучително и идните генерации, како најнеблагодарната и најодвратната душа што некогаш постоела.

Би било како бос човек прекриен со валкани партали да се напука на еден многу богат господин кој го поканил.

- станете косопственик на нејзините огромни средства д

Зарем овој сиромашен сиромашен човек не би станал предмет за потсмев на сите?

Во замена за моето ништо, ми дозволи да ги поседувам неговите бесконечни заеднички добра со него, само под услов да се грижам за нив.

Дали некогаш сте виделе вакво нешто? Се срамам да зборувам за тоа.

- но и на моите несовршености, кои сака тотално да ги прочисти во своето бесконечно совршенство.

Кој никогаш не се уморува, никогаш не се уморува и никогаш нема да се измори да ми повторува:

„Сакам од тебе совршена усогласеност со мојата волја,

на таков начин што целосно ќе се раствориш во мојата волја“.

Кога ја забележа мојата најмала приврзаност кон неважни работи, љубезно ме поттикна да се повлечам и да кажам:

„Ќерко моја, посакувам од тебе апсолутна одвоеност од се што не е мое. Сакам да сметаш дека сè што знаеш е од земјата.

Моето срце се смрзнува кога со задоволство гледаш на нештата на земјата кои не се неопходни. Небесните работи се заматуваат во тебе и одложуваат

мистичниот брак што ти ветив дека ќе го склучам.

Знај дека не ги ценам работите на земјата кои не се сосема неопходни. Сакам да ја следите оваа страшна сиромаштија на која и самиот се подложив, презирајќи го сето она што беше непотребно.

Во тоа мало креветче каде што ме имитираш во сиромаштија,

мора да се сметаш за сиромашно напуштено дете. Само тогаш можете да кажете дека сте навистина сиромашни.

Затоа што сакам вистинска сиромаштија и практикувана всушност.

- никогаш не прифаќа ништо што навистина не е потребно.

затоа што желбата за нешто што не ти е дадено може да стане незгодно во твојот ум.

Оставете се со света рамнодушност кон волјата на другите без да размислите дали е добра или лоша“.

На почетокот тоа беше навистина голема жртва за мене. Но, брзо, видов дека не размислувам за ова или она.

Освен она што навистина ми требаше, не барав ништо што не ми беше понудено.

Откако ја надминав претходната тешкотија, Господ сакаше да ме предаде на потешка задача. Едно од постојаните страдања што доаѓа директно од Исус беше епизодата на повраќање после јадење.

Кога моето семејство ми даде нешто да јадам, веднаш го фрлив и станав толку слаб што повеќе не можев да зборувам.

Но, се сетив на она што ми го кажа Исус: „направи го она што ти е кажано“. И ништо друго не сакав.

Се срамев и како моето семејство да ме искара и рече:

„Зошто сакаш повторно да јадеш кога штотуку си нафрлил? Исто така си реков:

„Нема да барам ништо додека не ми донесат нешто. Господ ќе се грижи за работите.

И продолжив полн со благодат за да можам да страдам поради љубовта на Исус,

Јас понудив сè како репарација за престапите направени од гревот на ненаситноста.

Не знам зошто, но мојот исповедник, кој слушнал дека имам епизоди на повраќање, ми нареди да земам кинин секој ден.

И бидејќи не можев да земам храна додека не ми ја дадоа, секогаш чувствував како ми ржи стомакот.

Во оваа состојба се чувствував како да сум во мака на смртта, но без да умрам. Ова траеше околу четири месеци, по што мојот сакан Исус ми рече:

„Кажете му на вашиот исповедник дека не ви даваат храна или кинин кога повраќате. Осветлен од божествената Светлина, тој ќе ви го подари“.

Така, исповедникот ми дозволи да не земам ниту храна ниту кинин. Но, подоцна, за да не се истакнува, сакаше да имам храна еднаш дневно. Така имав повеќе мир. Гладот ми го нема, но не и повраќањето. Всушност, секогаш кога земав храна, морав да ја вратам.

„Кажете му на вашиот исповедник да ви даде дозвола да не јадете воопшто“. Но, секој пат тој одбиваше велејќи:

„Прифатете ја храната што ви е дадена како чин на умртвување како обесштетување за многуте престапи направени на Господа од човечките грла“.

Секој пат, по неколку дена, нашиот Господ се враќаше во својата канцеларија и повторуваше: „Уште еднаш сакам да побараш дозвола од твојот исповедник да не земаш храна.

Направете го тоа ноншалантно и бидете спремни да прифатите, во послушност, се што Тој сака да правите“.

Еднаш, кога, како што сакаше Исус, повторно го прашав мојот исповедник, ова, не знам зошто, не само што одби да ми ја даде бараната дозвола, туку и ми нареди да престанам со моите страдања, како тоа да зависи од мене.

Можеби причината за неговата реакција беше оваа: сеќавајќи се дека му кажав дека моето страдање ќе трае само четириесет дена, колку што ќе трае, тој беше наведен да верува дека не му ја кажав вистината за состојбата на страдањето. беше побарано од мене или дека повеќе не треба да јадам.

Од за мене непознати причини, тој дошол до заклучок дека повеќе не морам да останам во оваа ситуација на жртва и дека ако повторно паднам во оваа состојба на страдање, тој повеќе не треба да доаѓа и да ме воскреснува.

Морам да кажам дека, во духот на послушноста, бев добро расположен да се потчинам на неговите директиви, дотолку повеќе што мојата природа бараше да бидам ослободен од тежината на толку многу смртни страдања кои честопати се појавуваа повторно.

Сепак, ми се чини јасно дека никогаш не би можел да носам такви товари без посебна божествена интервенција.

Имаше и страдање да морам да се покорувам на сè, дури и на оние работи што толку многу ми се гадеа (природни потреби): тоа беше навистина жртва што ја направив за да се усогласам со Божјата волја.

Освен тоа, без оваа причина за усогласеност со Божествената волја, дури и најголемите светци би се откажале.

На Исус му ја должам мојата способност да му ја вратам огромната љубов што тој секогаш ми ја покажувал.

Така чувствував утеха во своето минато и бев подготвен да направам сè во свето послушание.

Бидејќи ги искусував Љубовта и добрината Божја кон себе, бев подготвен и подготвен да останам затворен во мојот кревет онолку долго колку што сакаше Господ, во состојба на жртва.

Неговата Света волја која толку добро ја познава

доби за мене оставка и усогласеност со неговата волја.

Иако доброволно и послушно прифатив да бидам жртва и да останам во кревет, почнав да се спротивставувам на мојот секогаш љубезен Исус.

Еднаш, кога ми се јави да ми каже за неговите маки, му реков:

„Возљубен мој Господи, не сфаќај го лошо моето одбивање да страдам. Што сакаш од мене?

Бидејќи послушноста е таа што ме спречува, не можам повеќе да се потчинувам.

Но, ако сакаш да ја исполнам твојата волја, дај ми ја светлината на мојот исповедник кој ќе ми го даде она што го посакуваш.

Во спротивно ќе ги следам неговите желби и тврдоглаво ќе се спротивставам на твојата волја. Јас навистина ќе верувам дека ти не си мојот љубезен Исус!“

Нашиот Господ сакаше да ме стави на тежок тест со тоа што ме натера да поминам цела ноќ во трка со Него.

Кога дојде, сликовито му реков: „Љубов моја, имај трпение, ми треба согласност од мојот исповедник за да ми го соопштиш своето страдање.

Затоа, не ме терајте да се спротивставам на вашата волја.

Без согласност на мојата волја, која не се наведнува без согласност на мојот исповедник, вие сепак можете да ме сведете на уништување и да ми ги пренесете сите ваши болки, болки и страдања. (3)"

Во оваа состојба на страдање во која се најдов, верував дека нашиот Господ докажа дека победил. Но, не беше така.

Затоа што во еден миг, кога се ослободив од сите страдања, мојот сакан Исус ме привлече кон себе на начин што ме натера да се двоумам.

Следствено, не можев да пружам никаков отпор.

Се најдов толку силно приврзан кон него што колку и да се обидував да му се спротивставам, беше невозможно да излезам од тоа.

Бидејќи јас сум ништо, залудно ќе ми беше да се спротивставам или да се обидам да триумфирам во битка со него, оној кој е семоќен и кој е Силата на силните.

-Бев засрамен од моите бројни приговори кон него,

Тогаш, со срам, му реков: „Прости ми, свети брату, што ти се спротивставив. Немаше да беше ако послушноста не ме принудеше“.

„Возљубена ќерко на мојата љубов, не плаши се дека тоа ме навредува: не ме навредувај го гестот на твојот исповедник кој ти ја дал оваа наредба. Тој ја извршува својата служба со деликатес и совест и мора да користи средства и средства за да ја исполни својата морална одговорност за пред лицето на злото и доброто.

Најди го својот мир и живеј секогаш напуштен од мене. Дојди кај мене!

Денеска е првиот ден во годината (беше новогодишна ноќ). Дојди, сакам да ти дадам подарок“.

Дојде кон мене, ме прегрна и, притискајќи ги неговите усни на моите, истури во мене течност, многу послатка од млекото, и бакнувајќи ме повторно и повторно, со милост извади прстен од своето срце, велејќи:

„Восхитувајте се и размислувајте за овој прстен што ви го подготвив, за нашата свадба, бидејќи ќе се омажам за вас со вера.

-продолжете да живеете во оваа држава-жртва e

- да му кажам на твојот исповедник дека моја желба е да продолжиш да живееш во оваа состојба на страдање.

знајте дека војната што престана меѓу Италија и Африка ќе продолжи до моментот кога тој ќе ви даде дозвола да живеете во државата на жртвата. Во тој момент ќе ја прекинам војната, за да имаат мир на двете страни“.

Се чувствував тогаш како облечен во облека на страдање што ми навлезе до сржта на коските,

Се чувствував толку неспособен да воскреснам од оваа смртна состојба без интервенција на исповедникот.

Во мојата тага размислував што ќе му кажам кога ќе ме најде во оваа состојба на големи страдања против неговите наредби.

Сигурно не беше во моја моќ да се воскреснам.

Млечната течност што Исус ја истури во мене, создаде во мене толку многу љубов кон него што, и покрај болката, копнеев по љубов.

Оваа сладост и ситост што ги чувствував ме принудија да земам дел од храната што ја понуди моето семејство откако исповедникот ме воспита. Но, оваа храна апсолутно одби да влезе во мојот стомак.

Потребно беше мојот исповедник да ми го наметне тоа во име на послушноста за да можам да го проголтам. Меѓутоа, веднаш бев принуден да го вратам со малку од слатката течност што ми ја истури Исус.

Притоа, во себе го почувствував Исус кој со хумор ми рече :

„Не беше ли доволно тоа што ти го истурив, не беше задоволен?

Тоа беше послушноста што ме наведе да го вратам и она што беше твое, она што беше

Без дополнителни прашања, гледајќи што се случило, мојот исповедник се повлече велејќи: „Ќе се вратам кога ќе имам слободно време“.

Не само што бев рамнодушен кон ова мешање на исповедникот во однос на она што се случуваше меѓу мене и Господ, туку бев многу изнервиран.

Наскоро му се заблагодарив на мојот секогаш љубезен Исус, кој му дозволи на мојот исповедник да не ми поставува прашања.

Навистина не знаев што да очекувам за следниот ден. Мојот исповедник се врати со намуртено и, без да ме испрашува, ме нарече непослушна душа.

„Фактот што падна во смртна слабост ме тера да верувам

- не е резултат на натприродна интервенција.

Да беше од Бога, тој сигурно немаше да дозволи да не ме послушаш,

затоа што тој сака послушност од вас и не сака ништо да не се прави без оваа прекрасна доблест.

Така, наместо да го повикате вашиот исповедник, отсега ќе ги повикувате лекарите кои со својата наука ќе ве ослободат од вашата нервна болест“.

Кога заврши да ме кара, се принудив да му кажам што се случило и се што Господ побара од мене да му кажам.

Слушајќи ме, тој се премисли и ме увери дека не се сомнева во она што го кажав за Исус, бидејќи зборовите за војната меѓу Италија и Африка беа вистинити.

Тој додаде за таканаречениот мир, ако наскоро ќе дојде, поради тоа што повторно ќе станете жртва, тогаш веќе не можам да се сомневам. Доколку, пак, тоа било поради други причини ...

Така тој се согласи со мене одговарајќи на желбата што ја изрази мојот добар Исус и ми повтори: „Ќе почекаме да видиме дали оваа војна нема да се зголеми и дали наскоро ќе имаме мир“.

Четири месеци подоцна, мојот исповедник дозна од весникот дека мирот што го пророкувал Исус бил остварен.

Кога ме виде, рече: „Без никаде жртви, војната меѓу Италија и Африка е завршена; сега има мир меѓу двете“.

Бидејќи овој факт беше проречен и исполнет, мојот исповедник се увери во дејството на божественоста во она што ми се случува и ме остави сам и во мир, што не може да се постигне ако се спротивставиме на Бога.

Од тој ден, Исус не направи ништо освен што ме подготви за мистичниот брак што ми го вети (4), почесто ме посетуваше -

до три или четири пати на ден кога ќе му се допадне.

Тој се однесуваше како љубовник кој не може многу често, а да не размислува за својата сопруга, како и да ја сака и да ја посетува.

„Те сакам додека не можам да се држам подалеку од тебе. Се чувствувам како да не сум награден кога не те гледам или не зборувам со тебе директно и одблизу.

Склона сум да мислам дека си сама и дека копнееш за љубов по мене. И ќе дојдам да видам дали ви треба нешто“.

Потоа ми ја креваше главата, ми ја нареди перницата, ми ги ставаше рацете околу вратот, ме бакнуваше и ме бакнуваше постојано.

Бидејќи беше лето, ме ослободи од вишокот топлина разладувајќи ме со благ ветре што извира од неговата слатка Уста.

Понекогаш ќе затресе нешто во рацете или ќе тапкаше по чаршафот што ме покрива за да ме излади и нагло ме прашуваше:

"Како си сега? Сигурно се чувствуваш подобро, нели?"

И јас би рекол: „Знаеш, љубен мој Исусе, кога си блиску до мене, сè уште се чувствувам подобро“.

Подоцна, кога дојде и ме најде цела ничкум и слаба

- особено ноќе, откако дојде мојот исповедник,

ми пријде и истури млечна течност од неговата уста во мојата.

Тој ме натера да се прилепувам до неговите најсвети ковчези, од кои ме натера да цртам порои на сладост и сила што ми даваше вкус на небесните задоволства.

Кога ме виде во совршена состојба на задоволство, ми рече со својата неискажлива добрина:

„Навистина сакам да бидам ваше Сè, правејќи ме утешна храна не само за вашата душа, туку и за вашето тело“. (5)

Што е со сето она што го доживеав за небесната љубов како резултат на толку многу необични небесни благодати? Кога би морал да кажам сè што ми соопшти мојот сладок Исус, би ризикувал да се досадувам.

Ниту мојот исповедник не можеше да каже сè, бидејќи тоа ќе траеше предолго.

Овде ќе се ограничам на кратко да кажам што е доволно да се знае за малку да се разбере состојбата на душата што е во целосна сопственост на Исус, најпрекрасниот Сопружник на душата.

И, со сета сила на срцето, сакам да воскликнам, велејќи му:

„О Исусе, колку ги ценев сите твои слатки и вкусни комуникации!

страдањата што ми ги пренесува мојот Исус се во исто време горчливи, слатки и периодични, и самиот тој е толку полн со горчина.

Но, ако сладоста и горчината не ѝ беа дадени истовремено на душата која стана жртва на љубов, помирување и отштета,

оваа душа не можеше долго да издржи без да умре.

Телото ќе се распадне и душата брзо ќе се соедини со својот Бог.Оттука моето стенкање и офкање кога мислев дека ме остави.

Кога се криеше од време на време, јас станував многу ментално болен. Ми се чинеше дека го немам видено еден век.

Затоа тогаш се пожалив и му кажав работи како:

„О, свети брату, како можеш да ме натераш да чекам толку долго по тебе? Зар не знаеш дека не можам да преживеам без тебе?

Дојди и оживеј ме со твоето присуство кое е светлина, сила и се за мене.„Еден ден, чувствувајќи се отфрлен од неговото неколкучасовно отсуство, ми се чинеше дека не ми се појавил неколку години.

Исто така, во моето страдање, плачев горчливи солзи. Потоа ми се појави, ме утеши и ми ги исуши солзите.

„Само копнеев по тебе. Ќе престанам да плачам кога ќе ми ветуваш дека нема да ме оставиш да чекам толку долго.

Добар мој Исусе, знаеш колку страдам додека те чекам,

- да ме тешиш, зајакнеш и да ме охрабриш со твоето слатко присуство“.

Исус рече : „Да, да, ќе ти угодам“. И брзо исчезна.

Друг ден уште се жалев и го молев да не ме тера да чекам толку долго по него. Кога виде дека постојано плачам, ми рече:

„Сега навистина сакам да ве задоволам во се.

Толку сум возбуден за тебе што можам да пристапам само до твоите желби.

Ако досега те ослободував од надворешниот живот и ти се манифестирав, сега сакам да ја привлечам твојата душа кон мене.

За да можеш повнимателно да ме следиш, да ме расположиш, поинтимно да ме притискаш. Можам да ти покажам се што не е направено со тебе во минатото“.

Поминаа три месеци во кои останав трајна жртва во мојот кревет, каде што примив

не само болките и страдањата што ми ги соопшти Исус,

Едно утро Исус дојде кај мене како љубезен и многу шармантен млад човек од околу осумнаесет години.

Косата во златна боја му беше кадрава и му паѓаше од двете страни на челото.

Се чинеше дека неговите кадрици ги плетеа мислите на неговиот Дух обединети со наклонетоста на неговото срце.

На челото, спокојно и широко, се гледаше, како низ кристален кристален,

-каде што неговата бескрајна Мудрост владееше во небесен поредок и мир.

Мојот ум се расчисти и моето срце се смири со глетката на овој фасцинантен Исус. Ефектот беше таков, а моите страсти беа толку потиснати што не почувствував ни најмало вознемирување.

Бидејќи мојата душа почувствува толку големо чувство на мир кога го видов, што би доживеал кога би можел да ја поседувам неговата Божественост?

Верувам дека Исус не можел да се покаже во таква убавина на душа која не уживала совршена смиреност и длабока понизност.

Тој ќе се повлече при најмало вознемирување на душата.

Од друга страна, ако некоја душа почувствувала таков мир и спокој што не ја вознемируваат катастрофи и жестоки војни околу неа, тогаш

одмор што не можеше да го обезбеди вознемирена душа.

Постојано го гледав и се восхитував и си реков:

"О, колку убави се нејзините очи толку чисти,

кои сјаат со светлина посветла од сонцето“.

Меѓутоа, за разлика од сончевата светлина, светлината од Очите на Исус не го оштети мојот вид. И можев без никаков напор да го насочам погледот кон овој раскош.

Не можете да го тргнете погледот од ова мистериозно чудо на убавината што е темно сина боја на Исусовите ученици.

- патувајте низ долините, рамнините, планините, небото или најдлабоките бездни на земјата за да го најдете.

-да ги натера луѓето да се чувствуваат не знам што е со неговата Божественост. Многупати ова ме натера да извикнам:

како ќе биде да уживаш во твојот прекрасен вид без мешавина на страдање,

ти што во тие неколку минути кога ми се појави, ми даде толку мир на душата,

ти за кого може да се издржат порои на страдања, маченици или понижувачки искушенија;

вие кои сте населени со мешавина од болка и задоволство во совршен душевен мир !“

Кој би можел да ја каже сета убавина што го зрачи неговото преслатко Лице.

Неговиот изглед е како засенчен снег во боја на прекрасни рози. Зрачи со величествено и божествено благородништво.

Нејзиниот изглед предизвикува страв и почит, а исто така и доверба. Нејзиниот изглед е

Довербата што едно суштество може да ја инспирира е сенка од сјајното сонце што е довербата инспирирана од Исус.

довербата што Исус ја влева во душата блеска во неговата света фигура, толку величествена, толку љубезна.

А Љубовта што произлегува ја привлекува душата на начин што не остава сомнеж за добредојде што и го нуди.

- привлечен од запалениот пламен на неговата Љубов,

-сака да се врати во својата прегратка, без разлика колку е грдо или грешно.

Што да се каже сега за карактеристиките на неговата фигура?

Нејзиниот многу грациозен нос хармонично се спушта од нејзините руси веѓи. Неговата уста, иако мала, покажува слатка насмевка.

Нејзините усни, кои се во црвена боја, се тенки, меки и љубовни.

Кога ќе се отворат да зборуваат, оставаат впечаток дека ќе се зборува нешто скапоцено, небесно.

Неговиот глас ја изразува сладоста и хармонијата на Рајот, способен да ги маѓепса најнепослушните срца.

Гласот на мојата сакана продира со таква сладост

-што допира до секое влакно од срцето на слушателот, и тоа за помалку време отколку што е потребно да се каже

ја воодушевува душата со своите топли и инспиративни акценти.

Толку е пријатно што сите задоволства на светот се ништо, во споредба со еден единствен збор што излегува од неговата Уста.

Сите задоволства на светот се само симулакрати во споредба со неговиот сладок Глас. Тој е ефикасен и прави големи чуда.

Кога Исус зборува, тој го создава во душата ефектот што го сака.

Потоа можете да ги видите неговите чисти и добро пропорционални заби.

На срцата кои го слушаат со љубов, Исус испраќа здив на наелектризирана Љубов од небото, која се осмелува, разгорува и троши.

Нејзините меки, бели и нежни раце се уште поубави.

Неговите јасни и проѕирни прсти се движат со умешност и се вистинско задоволство да се видат кога ќе допрат нешто.

„Ох! Колку си убава, целата убава, мој сладок и милостив Исусе! Прости ми ако зборувам толку лошо за твојата убавина.

Ова што го кажав не е ништо во споредба со реалноста.

На гафен начин се обидов да ја опишам твојата убавина, која дури и твоите ангели се недостојни и не можат соодветно да ја опишат.

Тоа беше преку светото послушание што, најдобро што можев, го направив тоа. Ако мојот опис нема ваше одобрение, простете ми.

Најпрво ја обвинувам послушноста, затоа што моите слаби обиди не одговараат на твојата убавина, тоа го знам“.

Да не беше експлицитна наредба дадена врз основа на послушност, јас сигурно никогаш не би се согласил да го ставам на хартија,

од ден на ден стануваше помалку исклучителен.

Без сомнение, некои луѓе ќе изгледаат чудно.

откако ми се покажа на начинот на кој претходно го опишав како толку левучар, тој дишеше од устата небесен парфем кој ме навлегува во телото и душата.

Како резултат на овој здив, за помалку време отколку што може да се каже, ме зеде со себе.

Ми даде многу едноставно обликувано тело, сјае со чиста светлина. Брзо полетав со него и патував низ пространоста на небото.

Бидејќи ова беше првпат да го доживеам овој прекрасен феномен, си помислив: „Навистина Господ дојде да ме земе и јас сигурно ќе умрам“.

- сензациите што ги чувствуваше мојата душа беа исти како што ги чувствував кога бев во моето тело,

со таа разлика што, кога душата се соединува со телото, таа го согледува секое чувство преку сетилата и ги пренесува на силите на телото.

Во другата ситуација, душата директно ги прима сите сензации. Веднаш разбира сè низ што поминува

Проникнува дури и во најскриените и најнезабележливите работи, директно или индиректно, но само во волјата Божја.

Првото нешто што го почувствува мојата душа кога го напушти моето тело беше треперење од страв додека го следеше летот на мојот сакан Исус,

што постојано ме влечеше зад себе со помош на небесен ветер.

Тој ми рече: „Бидејќи доживеавте големо страдање кога бевте лишени од моето визуелно присуство околу еден час, сега летај со мене.

Сакам да те утешам и да те извадам од мојата љубов“.

О! колку беше убаво за мојата душа да биде обесена во сводот на небото во друштво на Исус!

Чувствував како да се потпирам на него и да ме држи во раце за да не бидам многу зад него.

Што и да ми претходеше, јас бев цврсто приврзан за него за да можам да го следам - наведнувајќи се кон мене, а јас посегнувајќи кон него - додека ме држеше и ме влечеше со својот нежен здив. Накратко, имам добра претстава за тоа што се случувало внатре, но немам зборови да го опишам.

Откако ги направи овие кругови во неизмерноста на небото , мојот сакан Исус, кој ги наоѓа своите задоволства во човечкото друштво,

ме одведе на место каде што беа концентрирани беззаконијата и срамот на луѓето.

О! како се промени појавувањето на мојот сакан Исус.

Каква горчина го обзеде неговото чувствително Срце! Со јасност каква што никогаш порано не сум доживеал, видов како се подложува на страшно мачење. Неговото преслатко срце ми изгледаше како на човек што умира,

Гледајќи го во оваа болна состојба, му реков:

Моето срце не може да те види како толку многу страдаш“.

„Да, сакана моја, слободно да ме сакаш. Не можам повеќе да одолеам“.

Кажувајќи ми го ова, ме притисна поинтимно кон себе и ставајќи ги усните на мојата уста, истури во мене молскавична горчина:

Се чувствував како да ме прободеа неколку ножеви, врвови од копја, стрели, боцки и ками кои, еден по друг, ми продираа во душата.

Додека бев потопен во ова екстремно страдање, мојот сакан Исус ја врати мојата душа во моето тело и исчезна.

Кој би можел да ја опише страшната мака што потоа го зафати моето тело! Овој опис можеше да го направи само Исус, кој секогаш кога ми пренесуваше страдање, потоа го омекнуваше. Луѓето на земјата не само што не можат да доживеат такво страдање, туку не можат ниту да ја замислат неговата длабочина.

таа кутра и бедна душа која толку пати го имитирала својот сакан Исус, може да се помисли дека смртта ме исмевала.

Иако тогаш не бев достоен да умрам, знаев дека смртта ќе дојде наскоро. Ќе дојде во свое време и веќе нема да ме исмева.

Наместо тоа, јас ќе бидам тој што ќе ја исмева велејќи:

"Сум разговарал со тебе многу пати; те допрев најмалку сто илјади пати. Само што го израмнив резултатот со тебе!"

Ова го велам затоа што, во многу прилики, би го напуштил овој свет да не беше Исус, кој, откако директно и пренесе на мојата душа страшни страдања,

- приближувајќи ме до неговото Срце кое за мене е живот, или во спротивно

- земајќи ме во неговите раце што ми се сила, или

- истурајќи од неговата Уста во мене многу сладок еликсир.

И бидејќи страдањата директно соопштени на мојата душа се пострашни од оние што се соопштуваат на моето тело, сигурно ќе умрев многу пати да не беше овој прекрасен Исус.

Кога Исус виде дека ги достигнувам своите граници, односно дека повеќе не можам да ги поднесувам моите страдања „природно“, ми помогна да не потклекнам.

Некогаш тоа го правеше директно (6), некогаш го инспирираше мојот исповедник побрзо да ме воскресне. Во овој случај, моите страдања, проживеани преку послушност, се донекаде ублажени, но не толку како кога Исус работеше директно.

Исус сакаше да ми пренесе екстремно страдање.

Тој ми ја зеде душата од моето тело, ја зеде со себе и ми ги покажа многуте гревови направени со богохулење против милосрдието или други гревови.

Од моја гледна точка, од ефектите што ги чувствував во мене,

Можам со сигурност да кажам дека гревот на нечесноста е

Еднаш, на пример, кога Исус истури мал дел од својата горчина во мене,

што ми навлезе во стомакот и ми даде одвратен здив.

Ќе ја изгубев свеста да не земав храна набрзина да ме натера да ја повратам оваа гнојна материја.

Некој би можел да помисли дека тоа ми се случи само кога Исус ми ја покажа злобата што ја прават оние кои се сметаат за големи грешници.

Но, мојот љубезен Исус особено ме привлече кон црквите.

Неговото срце беше рането од истите свети, но фалсификувани работи: на пример,

- празни молитви направени од луѓе кои глумат милост,

-или практикување на самобендисани побожности.

Луѓето кои беа вклучени се чинеше дека му даваа на мојот Исус повеќе лице в лице отколку чест.

Да, овие лошо извршени дела го направија ова Срце толку свето, толку чисто и толку исправено, мачнино. Неколку пати ми го изрази своето страдање, велејќи:

„Ќерко моја, погледни ги навредите и навредите што ги правам.

-дури и во светите места, некои луѓе кои велат дека се побожни. Овие луѓе се стерилни, дури и кога ги примаат светите тајни. Тие излегуваат од црквата пооблачени отколку прочистени

Ми покажа и луѓе кои прават светољубиви причести.

На пример, свештеник кој ја слави Светата жртва на мисата

во состојба на смртен грев (треперам кога го кажувам тоа ).

На моменти Исус ми покажуваше сцени толку болни за Неговото Срце што за малку ќе паднеше во агонија.

На пример, кога овој свештеник ја изел Жртвата, Исус бил принуден наскоро да го остави своето срце целосно валкано од духовна беда.

И кога, со моќните зборови на осветувањето ,

-Исус мораше да биде повикан да слезе од небото за да се воплоти во домаќинот,

затоа што го држат нечисти и светољубиви раце.

Меѓутоа, без око да трепне, со овластувањето што му го дал Бог, овој свештеник го натерал Исус да се спушти во домаќинот.

За да не го прекрши своето ветување, Исус се воплоти во овој домаќин.

-која порано го излеваше гниењето на нечистотијата, на пр

- кој последователно ја згрозил крвта предизвикана од самоубиство.

Колку беше тажна таинствената состојба во која тогаш ми се јави Исус, се чинеше дека сакаше да побегне од тие недостојни раце.

Но, по неговото ветување, тој беше принуден да остане.

- додека обликот на лебот и виното не го потроши желудникот

-што, во овој случај, за него беше уште повеќе мачни отколку недостојни раце

Кога светиот домаќин така се упокои, Исус дојде кај мене жалејќи се:

„Ох! Ќерко моја, да ти истурам малку од мојата горчина, веќе не можам да се воздржам.

Смилувај се за мојата состојба која стана премногу болна! Имајте трпение и нека страдаме малку заедно“.

"Господи, јас сум подготвен да страдам со тебе. Да, ако ми се даде способност да ја издржам сета твоја горчина, би го направил тоа доброволно, на таков начин да не те видам како страдаш."

Тогаш Исус го излеа од својата Уста во мојата дел од горчината што можев да го носам и ми рече:

„Ќерко моја, тоа што го излеав во тебе е ништо, но тоа е се што можеш да примиш.

Колку би сакал многу други души да бидат подготвени да се жртвуваат за мојата љубов!

Не е дека не можам да ја истурам во нив сета горчина што ја содржи моето Срце.

Така можам да ја вкусам взаемната и добронамерна љубов на моите деца “.

Зборовите не можат да ја изразат горчината што ја излеа Исус во мене

И покрај тоа што се обидов сè да го задржам, мојот стомак одби да го прифати. Силен импулс го натера да се издигне во моето грло.

Но, поради мојата љубов кон Исус, и со поддршката на неговата благодат, не го отфрлив.

Кој би можел да го опише страдањето што ми го донесоа овие изливи со Исус! Тие беа толку многубројни што доколку не бев поддржан, зајакнат и охрабрен од него, сигурно ќе бев повеќекратно жртва на смрт.

Исус истури во мене само мал дел од горчината што ја носеше.

Нормално, едно суштество не може да донесе толкава горчина или сладост колку пати мојот најљубезен Исус излеал во мене.

Само Тој ја носи и трпи горчината предизвикана од гревот. Отсекогаш сум го имал ова мислење: гревот е грд и уништувачки!

Кога сите суштества би го почувствувале и препознале отровното и горчливо дејство на гревот, би го избегнале гревот како да е ужасно чудовиште кое излегува од пеколот!

Послушноста ме натера да опишам некои болни сцени кои мојот секогаш љубезен Исус ме натера да ги доживеам за да можам да учествувам во неговите страдања.

Па не можам да игнорирам дека и тој ми покажа утешни сцени кои ми го заведоа срцето.

Одвреме-навреме ми дозволуваше да видам добри и свети свештеници кои со жар и смирение ги празнуваа тајните на верата.

Кога ги видов овие сцени, многу често се чувствував инспириран да му кажам на мојот сакан Исус со срце полно со љубов:

„Колку е висока, голема, одлична и возвишена службата на свештеникот кому му се дава ова благородно достоинство.

како жртва на помирувањето, љубовта и мирот“.

Се тешев себеси гледајќи, сам или покрај Исус, свет свештеник кој служеше миса. Со Исус во него, славеникот ми изгледаше како преобразен човек.

Дури ми се чинеше дека самиот Исус ја прослави божествената жртва наместо него.

- слушнете како Исус ги рецитира молитвите на мисата со истото помазание,

- видете го како се движи и подеднакво достоинствено ја извршува светата церемонија.

Тоа во мене предизвика големо восхитување за таквата возвишена и света служба.

Не знам колку благодат добив гледајќи ја мисата како се слави со толку внимание и посветеност.

Колку други божествени просветлувања имав што повеќе би сакал да ги поминам во тишина.

Но, бидејќи послушноста ми заповеда и кога пишувам, Исус често ме прекорува за мојата мрзеливост или затоа што сакам да ги изоставам работите, ќе се усогласам.

Полагајќи ја сета моја доверба во него, сакам да му кажам:

„Колку треба да имаме трпение со тебе, добар мој Исусе, ќе те задоволам, слатка моја Љубов.

Но, бидејќи се чувствувам недостоен и неспособен да зборувам за такви длабоки, возвишени и возвишени тајни, ќе го сторам тоа со голема доверба во помошта на вашата божествена благодат“.

Додека внимателно ја набљудував Божествената жртва,

Исус ми даде да разберам дека мисата ги опфаќа сите мистерии на нашата религија.

Зборувај тивко на срцето, за бескрајната љубов Божја.

Тој, исто така, ни зборува за нашето откупување со тоа што нè тера да се потсетиме на страдањата што ги претрпе Исус за нас.

Мисата ни дава да разбереме дека, незадоволна со тоа што еднаш умре на крстот за нас, Исус сака,

- да се рашири во нас и да ја овековечи својата Состојба на жртва преку Светата Евхаристија.

- тие се вечен потсетник за неговата смрт и воскресение,

- кои ни даваат совршен лек за нашиот смртен живот д

кој ќе се распадне и ќе се претвори во пепел од смртта, ќе воскресне за вечен живот во последниот ден.

Оние кои не живееле со Христос нема да воскреснат во Него.

Добрите кои биле интимни со него во текот на нивниот живот ќе имаат воскресение слично на неговото.

Тоа ме натера да разберам дека најутешното нешто за светата жртва на мисата е Исус виден во неговото воскресение .

Ова е супериорно од која било друга тајна на нашата света религија.

Како и неговата страст и смрт, така и неговото воскресение мистично се обновува на нашите олтари кога се празнува миса.

Исус им се дава на причесниците да им биде придружник за време на аџилакот на нивниот смртен живот.

тој им дава живот кој секогаш трае на оние кои учествуваат, тело и душа, во светата тајна Евхаристија.

Овие мистерии се толку длабоки што ќе можеме целосно да ги разбереме само во нашиот бесмртен живот.

Меѓутоа, токму сега, во светата тајна, Исус ни дава на многу начини - речиси опипливи - вкус на она што ќе ни го даде на Рајот.

се обновува во состојба на уништување на светотаинскиот вид.

Овие видови го содржат Исус во состојба на жртва

додека не се консумираат од човечко суштество.

- светотаинското присуство на Исус повеќе не постои во срцето. Исус се враќа во утробата на својот Татко,

Исус нè потсетува дека нашите тела ќе воскреснат во слава.

Како што Исус се враќа во пазувите на Отецот кога неговото таинствено присуство престанува, така

Ќе преминеме во нашата вечна резиденција во пазувите на Отецот кога ќе престанеме да постоиме преку нашиот сегашен земен живот.

Нашето тело, како светотаинското присуство на Исус по консумацијата на домаќинот, ќе се чини дека повеќе не постои.

- сплотена со нашата душа ќе ужива во вечното Божјо блаженство.

Други, напротив, ќе се одвратат од Бога за да претрпат страшни и вечни маки.

Жртвата на масата произведува прекрасни, јасни и светли ефекти.

Тогаш, зошто христијаните имаат толку мала корист? За душата што го љуби Бога,

- ја храни душата за да биде достојна за Рајот, на пр

- му дава на телото привилегија да се ублажи во вечната Божја Волја.

На овој голем ден на воскресението на телата ,

по размислувањето за ѕвезденото небо и се појавува сонцето,

Но, дури и да исчезнат од погледот на набљудувачот, ѕвездите ја задржуваат својата светлина и остануваат на своето место.

- собрани за последниот суд во долината Јосафат,

Но, кога ќе се појави Исус, Сонцето на правдата,

- ќе ги впие во себе сите свети души. ќе им овозможи да постојат секогаш,

пливаат во огромните мориња на божествени атрибути.

И што ќе се случи со душите лишени од оваа божествена Светлина?

Ако сакав да одговорам на ова прашање, би можел да пишувам долго време. Ако сака Господ, ова прашање ќе го резервирам за друга прилика.

-дека телата кои повторно ќе се соединат со нивните души блескави со светлина, ќе бидат вечно соединети со Бога.

бидејќи не сакале да учествуваат во Светата жртва и Светата Тајна на Љубовта, ќе бидат фрлени во длабочините на темнината.

И, поради нивната доброволна неблагодарност кон Големиот Давател, тие ќе станат робови на Луцифер, принцот на темнината. Тие вечно ќе ги мачи страшно каење.

Како резултат на многуте благодати што Исус постојано ми ги даваше,

Бев проткаен со светата желба секогаш да бидам соединет со него,

вклучително и кога душата ми го напушти телото д

дека Исус ми даде голема болка да трпам за оние на кои им недостига ценење

Што се однесува до Исус, тој често ме потсетуваше на неговото слатко ветување.

за што веќе зборував за мистичниот брак што сакаше да го склучи со мене.

И јас често му се молев во оваа смисла велејќи:

„О најсладок брачен другар, побрзај и не го одложувај моето интимно соединување со тебе. Зар не гледаш дека не можам повеќе да чекам?

Можеме да се обединиме со нераскинливи врски на љубовта за никој да не нè раздели, ниту за момент!“

Исус , кој во мене имаше жестока желба за овој мистичен брак, ми рече :

Не знаете како најмала сенка на земјата може да биде штетна. Тоа е силна пречка за мојата Љубов.

На овие зборови станав храбар и силно му реков:

„Господи мој, се чини ли дека сè уште имам што да одземам од себе, пред да бидам целосно задоволен со Тебе?

Знаеш дека сум подготвен да направам што сакаш“.

па сфатив дека мисли на златниот прстен со неговиот лик на распетието што го носев на прстот.

„О, свети брачен другар, јас сум подготвен да го тргнам од прстот ако сакаш“.

„Знај дека ќе ти подарам поскапоцен и поубав прстен, на кој ќе биде изгравиран мојот Слика.

Ќе биде жив, така што секогаш кога ќе го погледнете, нови љубовни стрели ќе ви влезат во срцето.

-Бидејќи немав страст за прстенот, брзо го симнав од прстот

- што може да биде пречка за нашата вечна и нераскинлива заедница“.

конечно се појави посакуваниот ден на моето мистично соединување со Исус, саканиот Сопружник на мојата душа.

Како што добро се сеќавам, останаа уште неколку дена до празникот Пречиста на Пресвета Богородица. (7)

Претходната ноќ, мојот љубезен Исус беше особено љубезен и радосен.

Зборуваше со поголема приватност од вообичаено.

Тој го зеде моето срце во рацете и го гледаше повторно и повторно. Откако одлично го помина, ја исчисти прашината и ја замени.

Така таа донесе фустан со голема убавина, кој се чинеше дека е изработен од фино злато прошарано во различни бои. го ставив.

Таа зеде два скапоцени накит, обетки и ми ги стави во уши. Таа ми ги украси вратот и зглобовите со ѓердан и нараквици од скапоцени накит.

Тој ми постави прекрасна круна на главата, покриена со блескави накит.

ми се чинеше дека скапоцените камења испуштаат толку убав звук што се чинеше дека зборува.

- како и на сите доблести на Хуманоста на Исус, мојот брачен другар.

Би било невозможно да се опише она што го слушнав

додека мојата душа пливаше во море од утеха.

Додека ми ставаше завој на челото , ми рече :

„Најслатка жена, оваа круна што ти ја краси главата ти ја подарив јас за да не фали ништо за да бидеш достојна да бидеш моја жена.

На крајот, Исус донесе превез со кој ме покри од глава до пети.

- медитирајќи за сиромаштијата на мојата личност и за значењето на секој украс што тој го украсил со мене ноќта пред нашата мистична свадба.

Можам да кажам дека никогаш во животот не сум се чувствувал во ваква екстравагантна ситуација.

Тоа ме натера да ја почувствувам големата тежина што Бог може да му ја даде на суштеството кое се смета за негов љубовник.

О! какво навистина чудно чувство го населуваше мојот ум.

Наместо да ја почувствувам возвишеноста на она што Исус штотуку го направи врз мене, го почувствував спротивното.

Се чувствував уништено на начин што ме натера да верувам

Но, во оваа состојба на уништување, прибегнав кон мојот сакан Исус.

Не можев да верувам дека Бог е тој што го украсил најмалиот од своите слуги со толку многу скапоцени накит.

Бог дејствувал како слуга на невестата што тој ја избрал, Бог на кого секое суштество му се покорува најмалку од неговите знаци. Затоа го молев да ме смилува и да ми прости.

Што се однесува до значењето на различните делови од мојот аутфит, разгледувани секој одделно, ги игнорирам, бидејќи многу малку се сеќавам на ова сега, после толку години.

Само велам дека превезот што Исус ми го стави на главата и кој падна пред моите нозе ги преплаши демоните кои гледаа да видат што прави Исус врз мојата личност.

- беа толку исплашени и преплашени што не се осмелија да ми пријдат или да ме малтретираат.

- Ја изгубија сета своја смелост и непромисленост.

Овде го повторувам мојот вообичаен рефрен велејќи дека ми е тешко да го ставам на хартија она што се случи меѓу мене и Исус, можам да ја надминам срамежливоста само затоа што сакам да бидам послушен.

-дека во бдение на празникот на чистотата на Пресвета Богородица,

Мене, кутриот, ме привлече мојот добар Исус, кој тотално ги преплаши демоните.

Тие побегнаа, а ангелите Божји дојдоа со необична почит кон мене,

што ме натера да поцрвенам како да сум направил нешто погрешно или одвратно.

Ми пријдоа и ми правеа друштво додека не се врати мојот љубезен Исус.

Исус, во сето свое величество и со необичен шарм и сладост, дојде кај мене,

во друштво на Пресвета Богородица и Света Катерина (8).

Исус ги замолил ангелите да пеат небесна и убава химна. Додека пееја, света Катерина нежно ме охрабруваше.

Ме фати за рака за да може Исус да ми стави скапоцен венчален прстен на прстот.

И, со неискажлива добрина, Исус ме прегрна и бакна неколку пати. Тоа го направи и мојата мајка, Пресвета Богородица.

Присуствував на еден небесен разговор во кој Исус зборуваше за привлечноста на љубовта што ја имаше кон мене.

Од моја страна, потопен во голема збунетост за ништовноста на мојата љубов кон него, му реков: "Исусе, те сакам! Те сакам! Ти знаеш колку те сакам!"

Пресвета Богородица ми зборуваше за извонредната благодат што Исус, мојот љубезен сопружник,

ми даде и ме поттикна да возвратам нежна љубов еден кон друг.

Исус, мојот сопружник, ми даде нови правила на животот

за да можам да живеам поинтимно обединета со него и поблиску да го следам.

За мене, овие правила не се лесно технички да се објаснат.

Во нивната суштина и во нивната секојдневна пракса, по милоста Божја, никогаш не сум ги престапил.

Морам да имам целосна одвоеност за целото создавање, вклучувајќи ме и мене . Морам да живеам во совршено заборавање на сè, за мојата внатрешност да биде фиксирана само на Исус.

И морам да го направам тоа со жива и мачна љубов кон него,

може да најде постојан престој во моето срце .

Ми рече дека освен него, никогаш нема да се врзам за никого, па ни за себе.

Моите сеќавања за сè и сè мора да се разбудат само во него, бидејќи сите суштества се наоѓаат само во него.

Секогаш морам да постапувам со праведност и едноставност, што и да ми се случи од суштествата.

мојот сладок Исус жестоко ме прекори, велејќи ми:

„Доколку не дојдете до одред кој е и ефективен и емотивен, нема да бидете целосно вложени во мојата Светлина.

Ако, напротив, се соблечете од се на земјата, ќе станете како проѕирен кристал.

што дозволува полнотата на светлината да помине низ. Така моето Божество, кое е Светлина, ќе проникне во вас“.

Морам да се одвојам од себе и да живеам сам и целосно во Исус.

Морам да бидам внимателен да облечам вистински дух на верата.

Со овој дух на вера ќе можам да ги набавам средствата

-да се здобијат со средства за подобро да го запознаат Исус, на пр

„Ќе излезеш од себе и ќе се потопиш во огромното море на мојата Промисла, откако ќе ме запознаеш мене и себеси.

Жена моја, бидејќи сум љубоморна, нема да дозволам да доживееш ни најмало задоволство никаде на друго место. Секогаш мора да бидете блиску до вашиот сопружник, пред него, за да не може да се сомнева во вас.

Така ќе ми дадеш апсолутна власт над тебе, па ако сакам

галење или прегрнување или исполнување со харизма, бакнежи или љубов

или дури и да се борам со тебе, да те повредам, да те казнам колку што можам.

Заради мене, и во целосна слобода, ќе се покорите на сè што сметам дека е потребно, бидејќи ни се заеднички болки и радости.

Ниту една друга причина освен да се задоволуваме и задоволуваме, ќе имаме дури и натпревар кој може да издржи најмногу страдања“.

Тој продолжи да рече: „Не твојата волја, туку мојата мора да живее во тебе за да владее како крал во неговата кралска палата.

Жено моја, ова мора апсолутно да преовладува меѓу мене и тебе.

Во спротивно ќе треба да го издржиме налетот на несовршената љубов, од која сенките ќе се издигнат врз вас и

ќе резултира со непријатност од неприлагодена операција

на благородништвото кое мора да преовладува меѓу мене и тебе, жена ми.

-ако одвреме-навреме се обидуваш да влезеш во својата ништожност, т.е

Не мора да застанете тука, бидејќи откако ќе ја препознаам вашата ништожност, сакам целосно да исчезнете во мене.

Мора да направите се за да влезете во Бесконечната моќ на мојата волја.

За тоа ќе ги привлечеш врз себе сите благодати што ќе ти требаат да се вознесеш во мене, за да го сториш тоа

- направи сè со мене, - без повикување на себе.

И продолжи: „Во иднина сакам да нема повеќе „ти“ и „јас“. Нема да има повеќе „волја“ и „ волја“.

Овие зборови ќе исчезнат и ќе бидат заменети со „ние ќе “. Се ќе биде „мечка“.

Сите луѓе откупени со мојата Крв станаа мој син и мој брат.

А бидејќи се мои, ќе бидат и твои деца и браќа.

И бидејќи толку многу од нив дивееле и се оддалечиле, ќе ги сакате како вистинска мајка.

и ти, како мене, ќе го преземеш нивното заслужено страдање.

По цена на многу тешки жртви, ќе се обидете да ги доведете на сигурно. Натоварени со заслугите на твоите страдања и напоени со твојата и мојата крв, ќе ги водиш до моето Срце.

- не само што ќе биде милостив и простува, туку

тие наскоро ќе го заземат вечното владение на Рајот“.

„Конечно, - до тој степен што ќе се одвоите од сето она што не е целосно мое,

- сè повеќе ќе се потопуваш во мојата апсолутна Волја.

Значи, благодарение на знаењето за мојата Суштина

Вложувајќи ја сета своја љубов и интелигенција во него како никогаш досега,

ќе ги најдеш сите суштества во мене, како во огледало што рефлектира светлина и слики.

Со еден поглед ќе ги видите сите и ќе ја знаете состојбата на нивната свест.

ќе ја направиш врвната жртва убивајќи се себеси за овие суштества.

Оваа жртва ќе биде како наметка што ќе те покрие како мој вистински и верен имитатор и сопруга“.

Како да се опишат суптилностите на Љубовта на мојот љубезен Исус, кој со великодушност, а исто така и со вишок,

Неколку пати ја зеде мојата душа со себе во рајот,

за да можам да ги слушам блажените духови како постојано пеат химни на слава и благодарност на Божественото Величество.

Размислував за различните хорови на ангели и светци.

Сите беа потопени во Волјата Божја, впиени во неговата Неизмерност.

Како што гледав околу Престолот Божји, видов

- тие се заеднички за трите Божествени Личности.

уживајте во оваа светлина и останете среќни.

И покрај бескрајните векови на вечноста, тие никогаш целосно не го разбираат Бога.

Тоа е затоа што создадените умови не можат да разберат

Од она што го видов и научив, го разбрав и јас

Во доблестите на Троица учествуваат ангелски и блажени духови

-кога сме изложени на целосна сончева светлина,

- ангели и светци во присуство на Вечното Божјо Сонце во Рајот,

- тие се вложени со вечната Светлина и на тој начин личат на Бога.

додека блажените и ангелските духови се ограничени

тие учествуваат во Божјите својства само според нивните ограничени капацитети.

Бог, Вечното и Бесконечното Сонце, дава се од себе без да изгуби ништо. Додека суштествата, кои во суштина се учесници,

-само врз основа на многу малата големина и големината на вашето сонце.

Јасно чувствувам дека сето она што штотуку го кажав е неточно и несоодветно.

Затоа што она што го научив на ова благословено патување сигурно нема да биде добро разбрано со моите зборови.

Имам општ впечаток за тоа што го воочив, но не можам јасно да кажам.

Душата излегува од своето тело за кратко време, се транспортира во ова благословено царство, а потоа се враќа во затворот на своето тело.

Невозможно е да кажете сè што гледате и учите.

Искуството на душата на која Бог и дава пример што сака таа да го разбере може да се спореди со она на дете кое едвај пелтечи и е изложено на одлична игра.

Тоа ќе значи многу работи за неговите впечатоци.

Да не беше послушноста, повеќе би сакал да молчам како дете. Можам да кажам само глупости по глупости.

Меѓутоа, продолжувам со тоа дека се најдов себеси како чекорам со Исус, мојот брачен другар, во оваа благословена татковина меѓу хоровите на ангелите, светците и блажените.

учествуваше со нас во радостите на нашиот неодамнешен брак. Изгледаше како _

Обраќајќи им се на светителите Исус им рече :

„ За нејзината верност кон мојата благодат, оваа душа стана триумф и чудо на мојата љубов“.

„ Погледнете како мојата љубов кон неа надмина сè .

Потоа ме постави на престолот на славата што ме удостои.

Тој ми рече: „ Ова е твоето место на слава и никој нема да може да ти го одземе “.

Мислев дека тоа значи дека нема да се вратам на земјата.

Но, за жал, штом се уверив во тоа, се најдов во ѕидовите на моето тело.

Како да го опишам товарот што го чувствував што морав повторно да останам во моето тело.

Во споредба со Рајот, сите работи на земјата ми изгледаа како ѓубре.

Овие работи ги воодушевуваат сетилата на некои суштества, но мене ми изгледаа мизерно.

-Со кого поминував многу време во љубезни и љубезни разговори, сега ми изгледаше досадно и неинтересно.

мојата душа доживуваше сенка на задоволство и задоволство и

За сето ова, моето срце не беше спокојно, но не направив ништо друго освен да се пожалам на Исус.

- моето внатрешно страдање, - мојата досада во однос на работите од овој свет, сè ми ја јадеше душата. Ми се чинеше дека сега е невозможно да продолжам да живеам на земјата.

Меѓутоа, мојата послушност кон Бога под сите околности заповеда

-но да продолжам да живеам на земјата се додека Бог сака.

Така се адаптирав кога имав контрола над себе.

Од послушност сакав да останам смирен, но никако не можев. Од време на време губев контрола и, признавам, не успевав.

За сите практични цели беше невозможно да се контролирам.

- користејќи ги сите можни средства за да ја контролирам мојата анксиозност. Но, совршената контрола беше невозможна за мене.

"Жено моја, не грижи се. Што те тера да копнееш по Рајот?" Јас одговорив: „Сакам да бидам секогаш со тебе.

Го губам умот кога сум далеку од тебе, макар тоа е само за момент. Сакам да ви се придружам по секоја цена“.

„Би бил задоволен ако го сториш тоа, но исчезнеш, што е еквивалентно на тоа да ме оставиш сам. Во рајот не е така, бидејќи таму не можеш да исчезнеш. Моето искуство ми го докажува тоа“.

Исус знае да се пошегува со своите суштества.

За неупатените ќе ви кажам како се пошегуваше со мене неколку пати.

На пример, во текот на времето кога ги доживував овие благословени грижи,

„Дали сакаш да дојдеш со мене сега? Јас одговорив: „Оди каде?

Реков: „Во ред, ајде да одиме, дури и ако малку се плашам дека сакате да ме исмевате“.

Исус додал: „Не, не, навистина ти велам, ајде. Сакам да те земам со мене“.

Кажувајќи го ова, тој ми ја привлече душата кон себе на таков начин што почувствував дека го напуштам телото и во еден момент летав со него во Рајот. О! среќата на мојата душа!

дека моето страдање за љубовта кон Исус беше само сон.

Почнав да ги слушам хармоничните песни на блажените. Го молев Исус брзо да ме одведе на овој небесен концерт.

Но, постепено, тој го успори летот, така што сè се случи повеќе

Гледајќи го тоа, почнав да се сомневам дека навистина нема да се вратам со него во Небесната Татковина и си реков:

Исто така, одвреме-навреме, за да се уверам, му велам:

„Гледај таму, овој грешник е многу блиску до губење. Ајде повторно да слеземе на земјата.

Ние се обидуваме да ја направиме неговата душа договор; можеби ќе се преобрати. Ајде заедно да ја повикаме Милоста на мојот Небесен Отец.

Не сакаш ли овој грешник да се спаси? Почекајте уште малку.

Зарем не си подготвен да трпиш болки за спасение на душата што ме чинеше толку многу крв?“

Се заборавив себеси, го заборавив патувањето,

Се одреков од Рајот и од песните на небесните хористи, му реков на Исус: „Да, да, што сакаш.

Подготвен сум да страдам за да ја спасите оваа душа“.

И на око ме одведе кај овој грешник. За да го натерате да се предаде на благодатта,

Исус го информирал за сите причини да се грижи за своето спасение.

„Жено моја, сакаш ли да ја земеш заслужената казна?

Ако сакате да се вратите во вашето тело за да страдате,

Како што гледате, ниту нашите зборови, ниту нашите причини не го потресоа. За нас нема ништо друго освен да ја трпиме неговата казна.

„Страдањето е најмоќниот начин да се задоволи божествената правда и да се натера грешникот да ја прифати благодатта на преобраќањето“.

Се согласив на барањето на Исус, кој веднаш ме врати во моето тело.

Не можам да ја опишам болката што ја почувствував кога повторно се поврзав со моето тело. Вториот се чинеше дека се противеше на враќањето на мојот ум и ме натера да се чувствувам раширено.

- мојата душа се чувствуваше угнетено и безживотно,

Не можев да го носам. Исус бил единствениот сведок на толку многу страдања.

Само тој можеше да го опише мачното и екстремното страдање што ги претрпе мојата душа и тело .

По неколку дена страдање, Исус ме натера да го почувствувам преобраќањето на овој грешник, со неговата душа веќе спасена.

Тогаш Исус ми рече: „ Дали си среќен како мене?

Не знам колку пати Исус ги повтори овие редови.

Еднаш ме одведе во рајот за да ми каже веднаш потоа:

„Заборавивте да побарате од вашиот исповедник да ви даде дозвола да дојдете со мене. Затоа мора да се вратите во вашето тело за да ја добиете оваа дозвола.

Му реков: „Кога душата ми беше во телото и бев под раководство на мојот исповедник, морав да го послушам.

Но, бидејќи ти си прв меѓу исповедниците, а јас сум со тебе, мојот брачен другар, сега се однесувам само на тебе“.

„Не, не, жена ми, сакам во сè да го слушаш својот исповедник“.

Многу пати ме натера да се враќам во моето тело.

Неговите шеги понекогаш ми создаваа огорченост, па дури и горчина и дрскост.

Затоа Исус ги повторувал поретко. Сепак, постојано бев во кревет,

-со периоди на вознемиреност предизвикани од мојата желба да одам во Рајот

Оваа желба се менуваше со онаа секогаш да го држам со мене на земјата,

само да се вратам во моето тело. Постојано бев маченик.

Едно утро, по период од три години, (9) Исус ме разбра

- кој сакаше да го ратификува бракот што го направи со мене на земјата,

- но овој пат на Небото со одобрување на Отецот и Светиот Дух д

Тој ме советуваше да се подготвам за оваа единствена благодат.

Сепак, за волја на вистината, затоа што бев толку мизерен и неподобен да ги правам работите како што треба,

-Го молев, тој што е најголемиот меѓу занаетчиите,

- така што тој самиот претседава со ова дело на светото очистување. Во спротивно никогаш немаше да можам да го направам тоа што тој го бараше од мене.

Оваа многу голема благодат ми беше дадена во пресрет на Рождеството на Пресвета Богородица (10).

Тоа утро, мојот секогаш љубезен Исус дојде брзо, за да ме подготви за она што го сака од мене.

Не знам зошто: цело време доаѓаше и си одеше. Додека ми зборуваше,

-дека мојата душа, толку комплицирана дотогаш, стана толку едноставна што можеше да стигне до Бога.

„Семоќен Боже, што не може да реши твојата Семоќност? О возвишена Божја светост,

која друга светост, колку и да е возвишена, би можела да се осмели да се појави пред тебе?

Со оглед на мојата беда и мојата ништожност,

- Се гледав себеси како мал микроб покриен со ситна прашина,

Не сакав повеќе да се појавувам пред вртоглавото Божјо Величество.

Но, како магнет, неговата бескрајна добрина ме привлече кон него и мојата душа извика:

-дека неговата добрина го анимирала одвнатре и тотално го потопила.

Секој негов атрибут го разгледував поединечно, го почувствував

- сите тие имаа иста вредност за човечкиот дух -

Додека бев потопен во овие високи рефлексии,

мојот Исус постојано ми зборуваше за верата , велејќи ми дека,

- за да се добие вера потребно е да се верува бидејќи без вера не може да има вера.

Во човекот главата која ги насочува сите негови постапки.

Така, на чело на сите доблести е верата која контролира сè друго.

не може да го натера човекот да избега од темнината и збунетоста.

Така неверната душа не може да направи ништо и се изложува на секакви опасности.

Ако безумниот водач сака да го насочи човекот,

- видот служи да го води човекот во секој чин,

Верата е светлина која ја осветлува душата, без која не може да се оди по патот што води кон вечниот живот.

Знаеме дека Господ е тој што го сее семето во нас.

Бидејќи не можеме да размислуваме за нешто, освен ако прво не имаме одредено знаење за тоа,

мора да бидеме благодарни на оние кои нè информираат за работите на верата.

Квалитетот на оваа информација не е ирелевантен. Кој предава мора да биде населен со она што го учи.

Ако наставата е фалсификувана, ќе го фалсификува примачот.

Кога сме сигурни во квалитетот на нашето знаење,

- оди подалеку од верата и - е предмет на верата.

Можам да кажам дека кога Исус ми зборуваше за надежта,

-што го прави непропустлив за стрелите на Непријателот.

затоа што знае дека сè е определено од Бога, кој е неговото врховно Добро.

Колку е убаво да се види душата населена со прекрасната доблест на надежта,

Додека се соочува со своите најлоши непријатели,

Гледајќи ја нејзината работа со цврста надеж ,

- триумфирајќи над секоја препрека и опасност, Исус ѝ дава нови благодати.

тој пренесе многу светлина на мојата интелигенција.

Додека бев целосно потопен во оваа светлина и

дека мислев дека ќе откријам како ни помага убавата доблест на надежта, оваа светлина се повлече од мене.

Едноставно ќе кажам дека сите доблести служат за разубавување на душата. Меѓутоа, душата сама по себе нема семе во неа.

Откако во неа се родиле и израснале, добродетелите цврсто ја врзуваат душата со Бога.

"Приближи му се на твојот Бог и ќе се просветлиш од него. Приближи му се и ќе се очистиш од него итн."

Кога душата е обложена со света надеж, секоја доблест станува цврста и стабилна.

од лошо време, од топлината на сонцето, од силните ветрови,

од излевање на езера и реки поплавени од големи маси на топење на снег.

Душата населена со надеж не може да биде вознемирена

Ниту еден инцидент во животот не ја плаши или обесхрабрува, ниту за момент. Само по себе си вели:

Можам да трпам сè и да направам сè, затоа што се надевам на Исус“.

нашиот секогаш љубезен Исус и дава истрајност на душата

додека не го заземе вечното Царство Божјо на небото.

Додека го втурнав умот во неизмерното море на божествената надеж, мојот сакан Исус повторно ми се појави и ми зборуваше за милосрдието, најголемата од трите теолошки доблести.

Иако трите се различни, милосрдието мора да се збратиме со другите двајца како да се трите едно.

Контемплацијата на оган дава добра идеја за трите теолошки доблести кои се обединуваат за да формираат една.

Првото нешто што го гледате кога ќе запалите оган е светлината што ја капе вашата околина.

Оваа светлина може да ја симболизира верата внесена во душата при крштевањето . Потоа ја чувствуваме топлината дистрибуирана наоколу (надеж ).

Постепено светлината почнува да згаснува, речиси да гасне, но топлината на огнот добива поголема енергија додека целосно не го проголта огнот. (11)

Верата се активира во душата при првата информација добиена за Севишниот. Тогаш, благодарение на континуираното искачување на душата кон Бога, нејзиното највисоко Добро, расте и се развива верата.

Душата од Бога ја стекнува интелектуалната светлина, која произлегува од различните Божји атрибути.Осветлена од својата вера, душата се обидува да го избере најдобриот пат за да го достигне своето најголемо добро, а тоа е Бог.

Полн со надеж поминува од една планина во друга, минува долини и рамнини, минува езера и реки, плови со месеци и години во најголемите и најдлабоките мориња; сето тоа со единствена цел да го запоседне сопствениот Бог.

Желбата за поседување на Бога се нарекува милосрдие; а неговите две сестри се вера и надеж.

- се занимаваат со трите теолошки доблести на верата, надежта и милосрдието,

-Не сум зборувал за Троица на божествените личности

Тие ќе останат со вас засекогаш и без неуспех“.

мојот сладок Исус повторно ми се појави и ми кажа

ако верата е светлина за душата и е нејзина визија,

давајќи ѝ на душата енергија и жестока желба да го стекне доброто што се гледа со очите на верата.

- и дава на душата храброст да се соочи со тешки задачи

Добротворноста , од друга страна, е нејзината суштина

- созревајте ги визиите на верата и желбите на надежта.

- го прави страдањето слатко и миризливо, на пр

- оди дотаму што ја прави душата желна да страда.

Ако другите доблести ја прават душата речиси осамена и асоцијална, милосрдието е супстанција

што дифузира светлина, топлина и многу сладок парфем ,

Тоа е она што и дозволува на душата да ги трпи најсилните маки со радост.

Душата, преобразена од љубов, повеќе не може да живее без страдање.

„О, мојот сопруг, Исусе, поддржи ме со цвеќињата, дај ми ја горчината на страдалното јаболко.

Мојата душа те посакува и не може да се задоволи освен во твоето слатко страдање.

Моето срце повеќе не може да те види како страдаш толку многу поради жестоката и страсна Љубов што ја имаш за секој од нас!“

„Мојата добротворна организација е оган што гори и троши.

И кога ќе се вкорени во душата, таа прави сè. Тој не се грижи за самите доблести.

Љубезноста ги конвертира и ги држи доблестите интимно обединети со неа. Ова ја прави кралица на сите доблести.

Тој никогаш нема да може да ја пренесе својата надмоќ на другите“.

Не можам да опишам што се крие зад слатките и привлечни зборови на Исус, можам само да кажам дека тие во мене возбудуваа

желба за страдање која изгледаше речиси природно

Од тој момент сметав дека е голема несреќа да бидам лишен од него.

Потоа, ги правев моите вообичаени медитации за она што ми го кажа Исус. И повторно ми се претстави и ми рече :

неопходно е да ги имате предиспозициите на умот

кои ве наведуваат да бидете повеќе склони кон самоуништување.

Ова мора да претходи на вашата голема склоност да страдате се повеќе и повеќе. Знајте дека уништувањето на самите себе

- ја заслужуваш не само благодатта да страдаш,

Тоа ќе послужи како наметка за вашето страдање.

Желбата да страдате го носи вашето вистинско и вистинско страдање“.

Овој сладок говор на Исус ми ги всади во душата вистините што тој ме научи. И бев повозбуден од кога било од жестоката желба да станам се негова, според неговата волја.

Се врати и за помалку време отколку што требаше да се каже, ме извади од себе.

Мојата душа ја следеше фасцинантната привлечност на неговата Љубов.

На негова страна, тој ги надмина сите тешкотии со преминувањето на небото.

Без да сфатам дека ја напуштил земјата, мојата душа беше во рајот,

во присуство на Света Троица и на целиот Небесен Суд,

за обновување на мистичниот брак меѓу Исус и мојата душа, веќе прославен на земјата

на денот на чистотата на Дева Марија, во присуство на самата Марија

кои заедно со света Катерина учествуваа на ова прво празнување.

Единаесет месеци подоцна, на празникот Рождество на Пресвета Богородица (12), Исус сакал санкција од трите божествени лица за овој брак.

Тој му го даде на Отецот кој го благослови овој прстен и му го врати на својот Син.

Светиот Дух ми ја држеше десната рака и Исус го стави прстенот на мојот прстен.

трите божествени личности ми го дадоа бакнежот и посебен благослов.

-кога се најдов во присуство на Света Троица за оваа церемонија.

Ќе останав толку ничкум бесконечно ако не ме охрабреше Исус, Сопружникот на мојата душа.

пред толку величественост, среде оваа вечна Светлина што произлегува од Суштината и Светоста Божја,

Човечкиот јазик, говорен или пишан, не е способен да ги разбере сите божествени впечатоци што во тој момент ја допреа мојата душа.

Сега ќе ви кажам што се случи кога мојата душа се врати во моето тело. Ќе ви кажам и за оној кој ме држеше заробеник во фасцинација од она што штотуку ми се случи.

Во себе го почувствував страдањето на човек кој умира.

Неколку дена подоцна, Исус целосно ме воскресна. Се сеќавам дека се причестив,

-дека, за своја душа, почувствував дека сум во присуство на Света Троица како што сум ја видел на Рајот.

Се чувствував целосно колабиран. Едвај можев да кажам збор.

Подготвени сме да ве прифатиме како наши и целосно да ја поседуваме вашата душа“.

Кога го слушнав овој глас, ја видов Света Троица

„Во твоето срце ќе направиме наш постојан дом.

Не можам да ја опишам промената што се случува во мене.

Се чувствував како да сум исфрлен од себе, односно како повеќе да не живеам во себе.

Секако, Божествените Личности живееја во мене и јас во нив. Се чувствував како моето тело да стана нивен дом.

Го почувствував кралското присуство на трите Божествени Личности кои чувствително делуваа во мене.

Можев јасно да ги слушнам нивните гласови, но како да одекнуваа над мене.

Се се случи како да има луѓе во блиската соба и тоа,

-о за блискоста, -о за интензитетот на гласовите,

Некогаш, кога не ми беше без памет, му се јавував. Така, тој веднаш ќе одговори.

Зборувавме меѓу себе како што разговараат двајца луѓе.

Сепак, морам да признаам дека понекогаш толку добро се криеше што не можев ни да го слушнам. Тогаш ќе патував по небото, земјата и морињата за да го најдам.

Еднаш, на пример, додека интензивно го барав меѓу солзи и вознемиреност,

Исус го слушна својот глас во мојата внатрешност и ми рече:

„ Тука сум со тебе. Не барај на друг начин да ме најдеш. Јас почивам во тебе и се чувам над тебе“.

Потоа, меѓу изненадувањето и радоста што го најдов во мене, му реков:

-затоа што утрово ме остави да патувам по небото, земјата и морињата за да те барам,

да ме спасиш од исцрпување да те барам таму каде што не беше?

Види слатко Добро мој драг Живо колку сум уморен. Се чувствувам слаб. Држи ме во раце. Се чувствувам како да ќе умрам“.

Тогаш Исус ме зеде во Своите прегратки за да можам да се одморам и да ги повратам моите изгубени енергии.

Друг пат, кога Исус беше скриен во мене и го барав,

- ми го покажа тоа во мене и потоа излезе од моето срце.

Од следниот момент ги видов трите Божествени Личности

особено што овие три деца ми дозволија да ги држам во раце.

Кога држев еден во раце, одеднаш држев три. Без разлика дали имав еден или три, гравитацијата се чинеше дека е иста. Чувствував многу љубов кон сите тројца.

Ме привлекуваше еден колку и сите тројца заедно.

Гледам дека сум зборувал многу, но навистина би сакал да ги игнорирам сите овие работи. Меѓутоа, бидејќи морам да му се покорувам на оној што ми ја насочува душата, ќе продолжам.

Повторно ќе кажам дека Исус често ми зборуваше за своите страдања. Тој се обидуваше да ја подготви мојата душа за имитација на неговиот Живот.

„Жена моја, покрај веќе склучениот брак, има уште една работа: бракот со Крстот. Знајте дека доблестите стануваат слатки и нежни кога се вреднуваат и зајакнуваат во сенката на Крстот.

Пред да дојдат на земјата, страдањата, сиромаштијата, болестите и сите видови крстови се сметаа за срам.

Но, откако го доживеав мене, страдањето беше осветено и обожено. Нејзиниот изглед се промени: таа стана слатка и исполнета.

Душата која го прима ова добро од мене е повеќе од почестена, бидејќи го добива моето одобрување и станува Божја ќерка.

Кој го гледа крстот само на површината, го доживува спротивното.

Го наоѓа горчливиот крст и почнува да се жали, бидејќи го доживува како зло. Но, кога ќе го прими како добро, тоа му создава радост“.

„Жено моја, не сакам ништо повеќе освен да те распнам како порано, во душата и во твоето тело.

Откако ми кажа Исус, почувствував таков влевање на желбата да бидам распнат со Него што му реков: „Исус мој, љубов моја, наскоро распни ме со тебе!“

„Кога ќе се врати, првото нешто што ќе го прашам,

тоа ќе биде страдање за моите гревови и благодатта да бидам распнат со него. И ми се чини дека ќе бидам задоволен, бидејќи со распнувањето ќе можам да добијам сè“.

Конечно, едно утро, мојот сакан Исус ми се појави во облик на Исус Распнат. Ми рече дека навистина сака да ме распнат со него

- од неговите свети рани излегуваат светлосни зраци, на пр

Во тој момент, мојата желба да бидам распнат од Исус беше толку голема што се почувствував обземен од љубовта кон страдањето.

Меѓутоа, наеднаш ме обзеде голем страв од кој треперам од глава до пети.

Се чувствував недостоен да добијам таква ретка благодат како оваа. И веќе не се осмелив да кажам: „Господи, распни ме со тебе“.

Но, Исус се чинеше дека чекаше на мојата согласност пред да ми ја даде оваа единствена благодат. Ме мачи ова веќе некое време.

Мојата душа почувствува горлива желба да ја побарам оваа благодат. Во исто време ме населуваше чувство на недостојност.

Исплашена, таа се двоумела да побара од Исус распнување.

Додека бев во оваа состојба, мојот сакан Исус ментално ме инспирираше да ја прифатам оваа благодат.

Знаејќи ја неговата волја, собрав храброст и му реков:

„Мојата Света сопруга и мојата распната љубов, те молам дај ми ја благодатта да бидам распнат со тебе.

но на другите не им открива се што ми се случува. Нека биде само меѓу мене и тебе“.

Наскоро, зраците на светлината и клинците дојдоа од Исус Распнатиот и

И дојде уште еден зрак светлина, посветол, придружен со копје

Не можам да ја опишам истовремената среќа и болка - болка поголема од сите други - што ги почувствував во тој среќен момент.

Колку и да беа големи мојот страв и трепет порано, мирот и задоволството што ги доживував сега беа уште поголеми.

Моето страдање беше толку интензивно што верував дека болката во рацете, нозете и срцето ја најавува мојата смрт.

Почувствував како коските на моите раце и стапала се кршат на мали парчиња. Чувствував навлегување на ноктите во секоја рана.

Признавам дека слаткото исполнување добиено од овие рани не може да се опише со зборови.

Моето чудо се зголеми во интензитет истовремено со моќта на болката што,

- не само што ме натера да се чувствувам како умирам, туку

- направи да се чувствувам како да не умирам.

И ништо не се појави надвор од моето тело кое, сепак, чувствуваше остри грчеви и болки.

Дојде мојот исповедник и ме повика поради послушност.

Ми ги пушти рацете парализирани од нервниот притисок. Ментално чувствував болки каде што навлегоа зраците и ноктите.

Мојот исповедник заповеда, по силата на послушноста, сè да престане веднаш. Навистина, силната болка што ме онесвестуваше веднаш престана.

Колку пати сум се нашол во дослух со смртта на сестра ми.

- ги лекува сите грчеви и смртни болки што ме населуваа, пр

Искрено признавам дека доколку овие страдања не беа ублажени од мојот исповедник, ќе имав потешкотии да им се потчинам.

Нека Господ секогаш е благословен што им дал на Своите слуги моќ да го извадат Неговиот плен од смртта.

И се надевам дека сето тоа отсекогаш било за поголема Божја Слава и спасение на душите.

Морам да истакнам и дека додека го доживував ова смртоносно страдање, горенаведените работи не оставија трага на моето тело.

Кога повторно се вратив во овие страдања, јасно ги видов раните на Исус втиснати на моето тело.

Се чинеше дека Раните на Распнатиот Исус, кои беа нанесени на моите раце, нозе и срце, беа исти како оние на Исус.

- претрпените болки во моето прво распнување.

Доживеав толку многу други распнувања во следните години што ми е невозможно да ги набројам сите.

Но, бидејќи треба да зборувам за нив, ќе кажам за главните и за најблиските, до 1899 година.

Секогаш кога Исус се враќаше кај мене откако ме натера да трпам на распнувањето, јас постојано му повторував:

„Возљубен мој Исусе, дај ми вистинска болка за моите гревови, да го сторам тоа

- дека се обземени од болка и скрушеност затоа што ве навредиле, пр

- дека се избришани од мојата душа и од твоето сеќавање.

Нека моите страдања ја надминат секоја наклонетост кон гревот, така што,

- кога моите гревови ќе бидат отстранети и уништени,

Еднаш, откако побара од Исус таква милост, тој љубезно ми рече:

„Бидејќи си толку тажен што ме навреди, сакам сам да те подготвам за Помирувањето. На овој начин ќе можеш да ја разбереш грдоста на гревот и јачината на болката предизвикана во моето Срце.

„ Ако го преминеш океанот, дури и да не те видам, сè уште си во океанот. Ако стапнам на земја, ти си под моите нозе. Згрешив!"

Потоа, шепотејќи и речиси плачејќи, тој додаде :

Откако Исус ми ги кажа овие зборови, почнав да разбирам многу работи што не можам да ги искажам.

-дека ја ценев неизмерноста и величественоста на Бога,

Благодарение на неговите атрибути, ниту една сенка од моите мисли не му бега на Бога.Мојата ништожност, во споредба со Неговото Големо Величество, е помала од сенка.

како и огромната навреда што му се прави на Бога само од момент на задоволство и задоволство.

Ме зафати големо страдање и се чувствував на работ на смртта.

Ме натера да ја почувствувам неизмерноста на Љубовта што ја имаше кон мене, дури и ако со обичен злочин го спуштив на ниво на задоволство, поради што го навредив и за малку ќе го убив.

бидејќи сум ти бил неблагодарен и злобен, а ти бил толку добар со мене, помилуј ме.

- секогаш ме тера да го чувствувам каењето од моите гревови,

- до степен на љубов што ја имаш и секогаш ќе ја имаш за мене.

Во моментот кога мојот најмил Исус ме натера да сфатам колкава злоба има

човекот се осмелува да го смета Бог помалку од многу гнасно задоволство.

-Отсекогаш се плашев од самата сенка на гревот

Чувствував толку многу одвратност и срам за гревовите од моето минато што верував дека сум најлошиот од сите грешници.

Така, кога се појави мојот Исус, само јас го направив тоа

Побарајте од него повеќе страдања за моите гревови

- како и исполнувањето на неговото ветување за распнувањето.

Едно утро, кога поостра од вообичаено ја почувствував желбата да страдам повеќе и повеќе, дојде мојот најмил Исус, ме извади од моето тело и ми ја донесе душата на еден човек кој штотуку со помош на пиштол бил нападнат и за малку ќе умрел и ќе ја изгубил душата.

Тогаш Исус ме натера да навлезам во него правејќи ме да ја разберам болката на неговото Срце за претпоставената загуба на оваа душа.

Кога би знаеле колку Исус страда од загубата на душата, сигурен сум дека би направиле се што е можно за да ја спасиме од вечното проклетство.

Додека бев со Исус за време на овој налет од куршуми, тој ме стегна многу цврсто врз него и ми шепна на уво:

-да те понудам како жртва за спас на оваа душа д

„Дали го земате на себе целото страдање што го заслужува за неговите тешки гревови?

Стави ми сè што заслужува, се додека тој се спасува и ти го враќаш во живот“.

Тогаш Исус ме врати во моето тело и се почувствував потопен во толку големо страдање што не можев да разберам како можам да преживеам.

Откако остана во оваа состојба на страдање повеќе од еден час, Исус договори мојот исповедник да дојде кај мене и да ме воскресне.

Кога ме праша што ми го предизвика ова големо страдање,

Му кажав се што видов и доживеав за ова многу кратко време и јас

покажал на делот од градот каде што се случило убиството.

Подоцна ми потврди дека убиството всушност се случило токму на местото што му кажав и ми кажа дека сите веруваат дека човекот е мртов.

Му реков дека не може да умре, бидејќи Исус ми вети дека ќе ја поштеди неговата душа и ќе ја одржи во живот.

Навистина, силно се застапував кај Бога за да го спречам Неговиот дух да го напушти Неговото тело. Подоцна било потврдено дека тој преживеал и полека се опоравил на здравјето. Сега живее. Господ нека биде благословен!

Што се однесува до мојата најголема желба да бидам распнат со Исус, за љубов кон Него и за помирување на моето минато, Исус дојде кај мене и, како и досега, ми ја извади душата од моето тело.

Ме одведе на светото место каде што ги претрпе своите мачни страдања и ми рече:

секој би го сакал овој имот и би го сметал за неопходен, како скапоцен камен со непроценлива вредност.

Кога се симнав од небото на земјата, не го избрав богатството на светот. Но, сметав дека е подостоинствено и позаслужно да ги одберам Крстовите сестри: - сиромаштија, - срам и - најбрутално страдање.

„Сакав што поскоро да дојде времето на мојата страст и смрт, бидејќи преку нив сакав да спасам души“.

Додека ми зборуваше, Исус ме натера да ја почувствувам радоста што ја чувствуваше во страдањето. Неговите зборови поттикнаа вжештена желба во моето срце да страдам.

Почувствував свет транспорт на емоции и желба да бидам како него, Распетието.

Со малку глас и сила што ги имав во себе, му се молев велејќи:

„Свети брату, дај ми страдање и дај ми го твојот крст за да знам подобро колку ме сакаш.

Во спротивно секогаш ќе бидам во неизвесноста на твојата Љубов кон мене. Се откажав од се за тебе!“

Подоцна, во радост повеќе од кога било од мојата молба, Исус ми дозволи да легнам на еден од крстовите што беа таму.

Љубезно зеде шајка и почна да ми ја турка во раката. Од време на време ме прашуваше:

„Да, да“, продолжува Амата, „и покрај мојата болка. Многу сум среќен што ме распнуваш“.

Кога почна да ми ја заковува другата рака, раката на крстот се покажа прекратка, додека порано беше вистинската должина.

Тогаш Исус го извади клинецот што беше веќе забиен и рече:

„Жено моја, мора да најдеме друг крст, одмори се и освежи се.

Не можам да го опишам негодувањето што го почувствував во тој момент. Значи не бев достоен за ова страдање!

Овие редови беа повторени неколку пати. Кога краците на крстот беа соодветни, должината на крстот не беше.

Во друга прилика, за да не ме распне Исус, нешто недостасуваше од моето распнување.

Исус секогаш наоѓал изговор да го одложи за друго време.

О, колку ми беше огорчена душата во овие повторени судири со мојот Исус.. Многупати бев оправдано да му се пожалам, затоа што ми го негираше вистинското страдање.

Во неколку наврати, со горчлив тон, му реков:

„Возљубени мои, се чини дека сè завршува на шега.

На пример, многу пати ми кажа дека еднаш засекогаш ќе ме однесеш во Рајот. Но, секој пат кога ме враќаше на земјата за повторно да го населим моето тело. Ти ми рече дека би сакал да ме распнеш за да можам да го направам тоа што го направи ти.

Сепак, никогаш не ми дозволи да постигнам целосно распнување. А Исус рече: „Да, наскоро ќе. Нема сомнеж. Ќе се направи“.

Конечно, едно утро, на денот на Воздвижението на Чесниот Крст (13), се појави Исус и брзо ме пренесе на Светиот плоштад во Ерусалим.

Ме натера да размислувам за разни работи поврзани со тајната и доблестите на крстот. После нежно ми рече:

Медитирајте за Крстот и тој ќе ви ги даде најубавите карактеристики што можат да се најдат на небото и на земјата.

Тогаш ќе се направиш себеси сакан од Бога, кој поседува бескрајна Убавина во себе. Во вас се развила желбата да го поседувате Рајот со сите негови богатства.

Дали сакате да бидете исполнети со огромно богатство, не за кратко време, туку за вечност?

Секогаш заљубувај се во Крстот. Тој ќе ви го обезбеди сето богатство,

- најмал денар, што претставува најмалку страдање,

-до најнепресметливи суми што се добиваат од најтешките крстови.

- додека човекот стана желен да добие минимален профит од едноставна временска валута, која наскоро ќе мора да ја напушти,

- нема ниту една мисла да купи ни денар вечна роба.

Жал ми е за непромисленоста на човекот во однос на неговото вечно добро,

Гледаш ли, ќерко моја, колку слепило има во ова жално човештво?

Затоа не смеете да имате друга цел освен Крстот.

И, денес, сакам да те задоволам со тоа што целосно ќе те распнам на крстот, кој до тој момент не ти одговараше совршено.

Мора да знаете дека овој крст е единствениот

-што ме тера целосно да те распнам на неа. Крстот што го имавте досега,

Ќе го однесам во рајот како знак на твојата љубов.

Ќе му го покажам на Небесниот суд како доказ за твојата љубов кон мене.

На негово место имам потешка и поболна што ти ја носам

- да дозволам да се оствари мојата вечна Цел за тебе“.

Откако го кажа ова, Исус ми се појави пред крстот што го имав дотогаш. Со полна среќа отидов кај неа, ја ставив на земја и легнав на неа.

И додека бев таму, подготвен за распнувањето, небесата се отворија.

Дојде Свети Јован Евангелист , носејќи го крстот за кој ми кажа Исус.

Потоа дошла Дева Марија опкружена со фаланга ангели.

Ме извлекоа од крстот и ме поставија на најголемиот дофат од Свети Јован.

Сепак, јас сепак чувствував пламен на љубов во моето срце, што ме натера да чекам да страдам на овој крст.

На Исусовиот знак, ангел го зеде првиот крст и го однесе со себе во рајот.

Во меѓувреме, Исус со свои раце и потпомогнат од Дева Марија почна да ме распнува.

Стоејќи, ангелите и Свети Јован ги претставија клинците и другите предмети неопходни за моето распнување.

- Мојот најнежниот Исус покажа толку многу радост и среќа

-дека ќе претрпев не едно, туку илјада распнувања,

како и други страдања за да се зголеми неговото слатко Задоволство.

Во тој момент се чинеше дека рајот е украсен за нов празник на славата за мене:

-зашто со обилни молитви ги ослободивте душите во Чистилиштето,

-зашто се застапуваше за лошо расположените грешници и за преобраќањето на многу други.

Мојот сакан Исус ги направи сите учесници во доброто што е создадено од мојата жестока наклонетост кон страдањата својствени на распнувањето.

Кога се заврши, се чувствував како да пливам во море од задоволство помешано со море од нечуено страдање.

За вашите сопствени страдања и за исполнувањето на сето она што е направено со Луиза,

-Би сакал да му го прободеш срцето со копје и

Одговарајќи на желбата на неговата мајка, Исус зеде копје и го прободе моето срце од страна на страна. Во исто време, ангелите и подарија трнен венец на Пресвета Богородица.

Таа, со моја согласност и со најголемо задоволство, нежно ми го стави на глава. Каков незаборавен ден беше за мене!

Навистина може да се каже дека тоа беше ден на нечуено страдање и неискажливи радости. И, за мое задоволство и за да ја поднесам мојата природна слабост, Исус остана покрај мене цел ден.

Поради тежината на страдањето, распнувањето ќе пропадне без неговата благодат.

На моја радост, Исус им дозволи на многу души во Чистилиштето да се вратат на небото поради моите страдања.

Го опколија мојот кревет и ме освежуваа со нивните небесни песни. Тие беа химни на радост и химни на пофалба на величественоста Божја.

Со големо жалење забележав дека, од ден на ден, моите страдања се намалуваат.

Ќе престанеше целосно ако не инсистирав на мојот брачен другар Исус - да се ограничи на намалување на нејзиниот интензитет - без да престанам со сè.

Во себе ја почувствував силната желба за овие слатки страдања.

И му соопштив на мојот добар Исус, барајќи од него да го обнови распнувањето што веќе го доживеав.

Одвреме-навреме сакав да ја носам мојата душа на Светите места во Ерусалим.

И таму ме натера да учествувам повеќе или помалку во страдањата што ги доживеа за време на неговата Страда.

Понекогаш ме тераше да го трпам камшикувањето, понекогаш крунисувањето со трње,

понекогаш носејќи го крстот или распнувањето.

Исус сакаше да ме натера да страдам една или друга од овие мистерии. Понекогаш дури и во еден ден ме натера да ја трпам целата негова страст,

Бев немирен и вознемирен ако не можам барем да навлезам во некое негово страдање.

- Гледајте како Исус го трпи најтешкото страдање поради престапите извршени од дивјаци, пожестоки од војниците кои го фатија Исуса и го убија.

Тогаш се убедив себеси дека за оние кои сакаат,

- отколку да гледате како вашата сакана личност страда.

Се чувствував поттикнат од љубовта кон мојот сакан Исус и го молев често, многу често да ги обновува моите распнувања, за барем делумно да го ублажам неговото страдање.

- го разликува предодредениот од развратниот, кој тврдоглаво се противи на страдањето.

Знајте дека на денот на судниот ден, оној кој беше верен и истраен

- ќе го почувствува галењето на Крстот и ќе се воодушеви кога ќе го види како се појавува. додека отказниот ќе биде зафатен од ужасен страв.

- дали ова или она ќе биде спасено или вечно изгубено.

-Благодарам на оние кои го испраќаат и ме следат,

тоа е евидентен и речиси сигурен знак дека тој ќе биде меѓу спасените.

тогаш можеме да видиме таму знак дека тие се упатуваат кон пеколот.

Ако некој во текот на животот ме навреди кога ќе погледне во крстот,

зашто погледот на Крстот ќе ја одведе во вечен ужас.

Тоа им дава светлина на правилното размислување. Разликувајте добро од зло.

Сите добродетели стануваат скромни и почитувани пред Крстот.

А знаете ли кога доблестите го стекнуваат својот максимален сјај и раскош? Тоа е кога тие се добро накалемени на Крстот“.

Како да се опише изобилството на пламен на љубов кон Крстот што Исус го внесе во моето срце со овие Зборови.

Ме зафати толку голем занес што вака страдав

ако Исус не го задоволише моето срце со тоа што често - многу често - го обновуваше моето распнување

Сигурно ќе ме измачуваа неконтролирани изливи на љубов.

Понекогаш, откако ќе го обнови моето распнување, Исус ќе рече:

- бидејќи копнееш по мирисот што моите страдања произлегуваат од Крстот,

-Ви ги исполнувам желбите со распнување на твојата душа и

Но, ако не сте толку неволни да им покажете на сите колку ме сакате, би сакал и да ви го запечатам телото со моите крвави и видливи рани.

За таа цел сакам да ве научам на следната молитва за да ја добиете оваа благодат:

Облеан во крвта на Исус Христос, се поклонувам пред Твојот Престол.

Те молам, за возвишените доблести на Исус, да ми ја дадеш благодатта секогаш да бидам распнат“.

Отсекогаш сум имал голема аверзија - која сè уште ја имам -

Се согласив со Исус со тоа што си влевав поголема желба да бидам распнат според неговата волја.

И не сакајќи да му се спротивставам со распнувањето на телото и душата, набрзо го обновив мојот дочек со жар и решителност.

„Свети брату, надворешните знаци никогаш не ми се појавуваат.

Ако, повремено и без да размислувам за тоа, изгледав дека ги прифаќам овие знаци, едноставно не сакав да се согласам на ова.

Знаеш колку отсекогаш го сакав мојот скриен живот.

Бидејќи сакате да го обновите моето распнување, тогаш ве молам

да ми даде трајно страдање без каков било вид олеснување. Но, јас сакам само едно: не сакам надворешен знак што ќе ме доведе до срам и непријатност“.

не само што сум измачуван од фактот дека некои надворешни знаци можеби се манифестирале на моето тело,

бидејќи, без размислување за тоа, имплицитно се согласив со волјата на Исус во ова

Но, ме прогонуваше и помислата на моите минати гревови. Честопати го барав Исус за покајание и благодатта на нивното простување.

Тогаш му реков дека нема да бидам мирен и задоволен додека не слушнам од Неговата Уста: „Ти се простени гревовите“.

- тоа никогаш не ни одрекува ништо од нашиот духовен напредок,

„Денес сакам да се направам твој исповедник, ќе ми ги исповедаш сите твои гревови.

Ќе разберете што е грев, според капацитетот на човековата интелигенција. И повеќе би сакал да умреш отколку повторно да ме навредиш.

Обрнете внимание на ова, уништете се и медитирајте малку:

„Таа која не е ништо има огорченост кон Оној кој е Сè. Се можеше ништо да исчезне од лицето на земјата.

Ништо неславно за да се каже дека е вознемирен од својот Творец,

- иако беше повеќе од толерирано, - но сакано.

Врати се од својата ништожност и со чувства на љубов рецитирај го конфитеорот“.

Ја открив сета своја беда и сите мои гревови.

Наоѓајќи се во царското присуство на Христос, мојот Судија, почнав да треперам како лист.

Немав доволно сила да ги изговорам зборовите на конфитеторот.

Ќе останав во оваа голема конфузија, не можејќи да кажам ниту еден збор,

ако мојот Господ Бог, Исус Христос, не ми влееше нова сила и храброст велејќи ми:

Затоа што иако моментално сум твој судија, јас сум и твој татко. Храброст и продолжи“.

- Ја сфатив тежината на мојата навреда кон мојот Господ

- за задржување на мислите на вистинска гордост во мене.

„Господи, пред Твоето Височество се обвинувам за гревот на гордоста“.

„Приближете му се на моето срце со љубов и слушајте.

Почувствувајте го суровото мачење што му го нанесете на моето великодушно срце со вашата гордост“.

Како да го опишам она што го слушнав и разбрав за неколку моменти! Срцето, треперејќи од љубов, чукаше толку силно што мислев дека ќе пукне.

Всушност, подоцна ми се чинеше дека срцето ми беше скршено од болка, растргнато и уништено.

Откако го доживеав сето ова, неколкупати извикав:

Толку е сурово што, ако има моќ, би го уништило Божественото Битие!“

Тогаш ја замислив човечката гордост како многу грд црв пред нозете на големиот крал .

Се крева и отекува на таков начин што ве тера да верувате дека е нешто. Во неговата голема дрскост,

- постепено почнува да ползи и да се качува на костимот на кралот,

Гледајќи ја златната круна на кралот, сака да му ја земе и да му ја стави на глава. Тогаш тој сака

-да ги искористи сите средства да му го одземе животот.

Црвот не ни знае за какво битие се работи. Во својата гордост, тој не знае дека кралот може

-уништете ги неговите слатки соништа со едноставен здив.

Гордите се дрски, вообразени и неблагодарни. Жртви на глупави илузии и со отечени глави од гордост,

Токму јас го видов овој грд и беден црв пред нозете на божествениот Цар.

Почувствував како мојата душа се тресе во збунетост и болка,

за навредата што му ја направив. Моето срце ја доживеа страшната агонија што ја претрпе Исус поради мојата гордост.

Постојано размислував за грдоста на гревот на гордоста.

Не можам да го опишам големото страдање што ми го предизвика.

Откако внимателно размислуваше за она што ми го кажа Исус, тој се врати и ме натера да продолжам со мојата исповед.

Тресејќи повеќе од порано, ги признав своите мисли и зборови

дека сум се расправал против неговите изразени желби и

Сето тоа го признав со толкава болка и горчина на срцето што се преплашив од тоа.

- за мојата дрскост да навредив толку добар Бог кој, и покрај моите навреди, ми помогна, ме чуваше и хранеше.

Ако чувствуваше огорченост кон мене, тоа беше неговата омраза кон гревот и ништо друго. Напротив, неговата добрина кон мене, грешникот, отсекогаш била многу голема.

Тој ме натера да простам дури и кога, пред божествената правда, ги изложи моите слабости и слабости. За возврат, ми даде повеќе благодарност и сила да функционирам.

Како да го тргнал ѕидот што ја делеше мојата душа од Бога поради

Кога луѓето би ја разбрале Божјата добрина и грдоста на гревот, тие целосно би го истерале гревот од земјата.

Би биле зафатени од големо каење и скрушеност за своите гревови, или би умреле.

Кога би ја знаеле бескрајната Божја добрина, би ѝ се предале.

А избраните ќе најдат во Бога неизмерна фонтана на благодати посветени на нивното осветување и блаженство.

Кога Исус виде дека повеќе не можам да ја поднесам болката и горчината на гревот, се повлече, оставајќи ме потопен во моите размислувања за злото направено од гревот.

Во својата добрина на целиот живот, тој ме сочуваше од судот на својот Татко и ми даде нови благодати.

По долг интервал, Исус повторно се врати за да ми дозволи да продолжам со мојата исповед, која, иако понекогаш прекинувана, траеше околу седум часа.

Кога најљубезниот Исус заврши со слушањето на мојата исповед, тој ја напушти својата позиција на судија и ја презеде функцијата на љубезен Татко.

Бев населен од неумоливото сознание дека мојата болка, колку и да е голема, не е доволна за да се искупи за моите престапи извршени против мојот Бог.

„Сакам да додадам додаток, на вашата душа ќе ги применам заслугите на моите страдања во Гетсиманската градина.

Ова ќе биде доволно за да се задоволи божествената правда “.

Тогаш се чувствував поподготвен да го добијам Исусовото ослободување за моите гревови.

Тогаш, ничкум пред нејзините нозе, целиот понижен и збунет, ѝ реков:

„Голем Боже, ја молам Твојата милост и прошка за моите многубројни и тешки гревови.

Би сакал моите способности да се множат бесконечно за да можам адекватно да ја фалам твојата бескрајна Милост.

О Небесен Татко, прости ја големата навреда што ти ја направив со тоа што ти згрешив и се поклони да ми го дадеш твоето татковско простување“.

Тогаш тој ми рече: „Вети ми дека никогаш повеќе нема да згрешиш. Остани подалеку од самата сенка на гревот“.

Јас одговорив: „О! Да! Го ветувам тоа илјада пати и сакам да умрам наместо да го навредам мојот Создател, мојот Откупител и мојот Спасител. Никогаш!

На кој Исус ја подигна десната рака, ги кажа зборовите на попустливост и остави река од неговата скапоцена крв да тече над мојата душа.

Откако Исус ми ја изми душата со својата скапоцена крв и ми ја даде својата Апсолвенција, се почувствував препороден во нов живот преплавен повеќе од кога било со полнотата на благодатта.

Овој настан ми создаде впечаток кој никогаш нема да го заборавам.

Секогаш кога ми се враќа во сеќавањето, во мојата душа се издигнува единствена радост и трепет го зафаќа целото мое битие. И јас го преживувам тоа во детали, како да се случува.

Исполнет со спомени од минатото, бев преплавен со импулси желни да се допишувам, колку што е можно повеќе,

на единствените благодати што Господ продолжи да ми ги дава,

- или со тоа што ќе се оживее и ќе ме врати во состојба на жртва,

- или со тоа што се подготвувам поконкретно да живеам во неговата Божествена волја, за која тој заповедал

И бидејќи јас сум ништо, морав да примам сè од Бога.

Потоа морав да работам за да им ги наполнам другите со добиените благодати,

- има трансфузија на некого за да му помогне да си го врати здравјето. И морав внимателно да се погрижам се да се врати кај Бога.

За таа цел, мојот сакан Исус почна со извлекување на мене од моето тело, отсекувајќи ме од сè што можеше да ме одвои од Него, и

Најтрпеливиот Исус сакаше секогаш да бидам подготвен кога сакаше да ми даде дел од неговата работа или неговите страдања.

да ја задоволи божествената правда навредена од постојаните отстапувања на луѓето,

или да го спречи или запре безмилосното камшикување на кое е подложен.

една од нив е ослободителната пресуда наведена погоре, која ми беше изречена неколку пати.

Понекогаш , кога му признав на свештеникот,

Доживеав различни и необични ефекти врз мојата душа. И кога исповедта заврши,

Тој зеде форма на исповедник, а јас, мислејќи дека зборувам со мојот исповедник,

-Ја открив состојбата на мојата душа, нејзините стравови, сомнежи, страдања, грижи и потреби.

- за љубезноста на Гласот, кој понекогаш наизменично се менуваше со гласот на мојот исповедник, открив дека тоа не е никој друг туку Исус. Тој беше толку љубезен!

И внатрешните ефекти што ги доживував не беа обични. Понекогаш тоа беше Исус од самиот почеток:

- ја слушна мојата исповед, обична или необична,

Кога би сакал да раскажам сè што се случило меѓу мене и Исус, тоа ќе потрае многу време и би можело да се смета за бајка.

Исто така, ќе се префрлам на нешто полесно за задоволство.

Исус ме информираше за втората војна меѓу Италија и Африка. А еве како:

Мојот благословен Исус ме извади од моето тело.

Додека го следев преобразен, тој ме водеше по долг пат преполн со човечки трупови натопени во нивната крв. Ми беше прикажано како река што ја поплавува улицата.

На мое ужас, Исус ми ги покажа напуштените тела изложени на лоша температура, како и на гневот на месојадните животни, бидејќи немаше кој да се грижи за погребите.

А Исус ми одговори: „Знај дека следната година ќе има војна. Човекот се препушта на сите пороци и телесни страсти.

Сакам да се одмаздам на телото што смрди на гревот“.

Не се сомневав во она што го зборува Исус. Но сепак се надевав на тоа

-дека во следните девет месеци телесниот човек ќе стави крај на своите страсти и

-дека, кога ќе се преобрати, Исус ќе ја прекине планираната војна.

-која наместо да се претвора, подлабоко тоне во неа.

И порано се случи Италија и Африка да зборуваат за војна за прв пат.

Потоа, набргу потоа, тие се вклучија во тешка војна која предизвика многу страдања и штети на двете страни.

Така, повеќе од кога било, му се понудив на мојот добар Исус да го намали бројот на жртвите од оваа војна. Се понудив себеси за душите кои и покрај моите молитви и молби кон Божјата милост немаше да бидат во благодатна состојба и ќе беа фрлени во пеколот кога ќе се појават пред Бога.

Но Исус не ме послуша. Уште еднаш ме извади од телото. Следно, за миг бев во Рим. Таму слушнав многу гласини и дознав за ситуацијата опишана погоре. Исус ме одведе во парламентот, во салата на советот, каде што пратениците беа вклучени во жестока дебата за тоа како да се води војна за да биде сигурен во победата.

Дискусијата продолжи со многу помпезни зборови, гордост и жален фанатизам. Но, она што најмногу ме импресионираше е тоа што сите тие беа секташи и дејствуваа под притисок на ѓаволот, на кого му ја продадоа душата за да ја прекинат војната.

„Колку тажни и диви луѓе, какви тажни времиња, уште потажни од оние што живеат таму!

Ми се чинеше дека сатаната владее меѓу нив, бидејќи нивната целосна доверба беше положена во него, а не во Бога, а од ѓаволот тие чекаа победа.

Додека беа вклучени во жестока и ригорозна дебата, тие се оддалечија еден од друг, иако сакаа да ги спојат своите разлики. Исус, без да се види, беше меѓу нив.

Слушајќи ги нивните тажни предлози, плачеше поради нивните бедни зборови. Откако ги направија своите планови да ја водат својата војна без Бог, тие се пофалија многу дрско, велејќи дека се посигурни од кога било во победата.

Тогаш, како сè уште да го слушаат, Исус рече со заканувачки глас: „Имате голема доверба во себе, но јас ќе ве понижам; а потоа ќе ја измериш големината на твоите загуби поради тоа што не се повикуваш на помош и интервенција на Бога кој е автор на сето добро.

Овој пат Италија нема да победи. Наместо тоа, тој ќе доживее тотален пораз“.

Како да опишам колку страдаше моето срце за овие зборови на Исус и на колку начини се обидов да го смирам мојот добар Исус, така што во

Како и секогаш, се понудив себеси како жртва на помирување и го замолив Господ да ми ги подари најголемите страдања и да ја поштеди Италија од ова камшикување.

„Ќе останам цврст за Африка да ја победи Италија. И ќе ви го дадам само ова:

победничката Африка нема да ја нападне италијанската почва за да ја продолжи војната. Казната е исправна, бидејќи Италија ја заслужува

-затоа што повеќе се потпира на ѓаволот отколку на Бога“.

Сè што ми беше кажано во тоа време или во други околности, го објаснував под послушност на мојот исповедник.

И тој ми рече: „Не ми се чини веројатно дека Италија ќе биде поразена од Африка, бидејќи модерната цивилизација на Италија поседува секакви офанзивни и одбранбени оружја што Африка не ги поседува“.

Кога се потврдија зборовите на Исус, мојот исповедник ми рече: „Ќерко моја, нема план, нема мудрост, нема сила што имаат некаква вредност, ако не доаѓаат од Бога“.

Можев овде да го заклучам овој извештај за најважните работи што ми се случиле со Исус од 16-годишна возраст до денес, ако мојот исповедник не ме принудеше да ги кажам различните начини на кои Исус комуницирал со мене.

Исус и дава до знаење на душата што сака да прави и ја тера душата да излезе од неговото тело.

Ова може да се случи во еден момент. Душата излегува од телото на таков ненадеен начин што телото се крева за да ја следи душата, но на крајот останува како да е мртво. Душата, пак, го следи Исус во неговиот род и патува низ универзумот: земјата, морињата, планините и небото и завршува во областите на Чистилиштето или во вечното Божјо живеалиште.

Понекогаш душата помирно го напушта телото. Всушност, телото е како да мирува додека е вкочането и впиено во Бога.Потоа, кога Исус заминува, душата се обидува да го следи каде и да оди. Во секој случај, телото останува скаменето и не чувствува ништо од надворешниот свет, дури и ако целиот свет требаше да се потресе или телото да биде прободено, изгорено или искинато на парчиња.

Можам да кажам дека во секој случај бев надвор од моето тело и далеку од местото каде што ме однесе Исус. Кога бев далеку од краевите на земјата, во Чистилиштето или во Рајот, и го видов мојот исповедник како доаѓа во мојата куќа да ме воскресне, тогаш, додека трепнеш и по наредба на Исус, се најдов во моето тело. .

Исус сакаше мојата совршена послушност кон мојот исповедник.

Првите неколку пати што се случи ова, бев загрижен, вознемирен и вознемирен да се вратам на моето тело навреме за да бидам достапен на мојот исповедник кога ќе сака да ме разбуди.

Признавам дека не требаше долго да влезе во моето тело кога исповедникот ме чекаше во мојот кревет.

Но, ако Исус не побрзаше да ја врати мојата душа во моето тело, јас тврдоглаво ќе се спротивставив на гласот на исповедникот, бидејќи имав избор да го оставам Исус, моето највисоко добро, или да се потчинам на гласот на мојот исповедник.

Му реков на Исус: „Одам кај мојот исповедник кој ме повикува на послушание, но наскоро ќе се вратам кај мојот возљубен, штом ќе го нема.

Во секој случај, Исус не мораше да зборува со мојата душа за да разберам.

Поради светлината што ми ја пренесува на умот, ме натера директно да разберам што значеше за мене. О! колку се разбираме кога сме заедно!

Овој тип на интелектуална комуникација со која Исус се разбира себеси е многу брз. Многу возвишени работи може да се научат додека трепнеш - повеќе отколку што можеш да научиш со читање книги за цел живот.

Оваа комуникација е толку висока и возвишена што е невозможно човечката интелигенција да го изрази со зборови сето она што една душа на тој начин може да го прими во едно.

Во око да трепне тој учи многу работи што другите не би можеле да ги научат за неколку години.

Тоа е затоа што господарите на земјата немаат моќ да ја пренесат својата наука.

Ниту, пак, можат да го задржат вниманието на своите ученици без замор и напор.

Патиштата на Исус се толку слатки, нежни и љубезни што штом душата ќе ги открие,

- не може ништо друго освен да трча по него со максимална брзина.

Без да го сфати тоа, душата се преобразува во него на таков начин што не може да направи разлика меѓу себе и Божествената Суштина.

Кој би можел да опише што учи душата во овој момент на трансформација.

-од душа која ја претрпе оваа трансформација во текот на својот живот и достигна состојба на совршена слава.

ќе му биде тешко да каже какво е чувството кога ќе се вратиш во своето тело, нурнати во најтемната темнина.

Неговиот обид би бил тежок и несовршен, ако не и целосно невозможен. Замислете, на пример, слеп од раѓање кој, еден ден, одеднаш добива моќ да гледа и кој за кратко време патува низ универзумот и ги гледа најубавите нешта: минерали, растенија, животни и небесни сводови со точки. на ѕвезди.

И да претпоставиме дека по неколку минути е вратен во неговата слепа состојба. Дали навистина можел да го пренесе она што го видел на соодветен јазик?

ако, наместо да даде краток преглед на она што го видел,

Оваа ситуација е слична на онаа на душата која патувала низ целата земја и до небото и која, враќајќи се во своето тело, чувствува дека нашиот слеп човек се вратил во своето слепило.

Тој повеќе сака да се засолни во тишина отколку да зборува, бидејќи се плаши да не изгледа смешно.

Душата што се враќа во нејзиното тело е тажна и неутешна што се чувствува во ситуација на затвореник.

Таа сака да замине за своето најголемо добро и е понесреќна од оној што ја изгубил употребата на видот.

Таа само се стреми да се соедини со Бога и нема желба да зборува со левата рака и на неуреден начин за работи кои се надвор од нејзините човечки и телесни капацитети.

Поради послушноста и ризикот од правење грешки, сега ќе објаснам, најдобро што можам, друг начин на кој Исус и зборува на душата.

Додека душата е во своето тело, ја гледа Личноста на детето или малиот Исус како се појавува, или во неговата состојба на Распнат. А зборовите што ги кажува допираат до разбирањето на душата .

Душата, пак, зборува со Исус.Се се случува како разговор меѓу двајца луѓе.

Зборовите на Исус тогаш се ретки и едвај четири или пет збора. Многу ретко зборува долго.

Едноставно Исусово Слово создаде интензивна Светлина во мене и ја остави мојата душа апсорбирана од вистината која стана моја. Тоа беше малку како да гледам мал поток кој набрзо станува огромно море.

Кога мудреците на светот би можеле да слушнат едноставна реч на Исус, тие сигурно би биле запрепастени, неми, збунети и неспособни да знаат што да одговорат. Кога Исус сака да му ја покаже вистината на некое суштество, тој користи јазик соодветен на интелигенцијата на тоа суштество. Не е неопходно да барате посебни зборови за да можете да ги пренесете зборовите на Исус на другите луѓе.

Можеме да ги користиме неговите сопствени зборови.

Од друга страна, душата е засрамена кога се обидува вербално да им ги пренесе на другите вистините што ги научила преку интелектуалните комуникации. Исус се прилагодува на човечката природа. Со избирање на своите зборови, тој се прилагодува на јазикот и способностите на секоја душа. Што се однесува до мене, мало суштество, не можам адекватно да им ги соопштам овие мисли на другите без да ризикувам да талкам.

Накратко, Исус делува како многу мудар и надарен учител кој поседува супериорно знаење во сите науки.

Користете го јазикот што го разбира и зборува ученикот и, додека тој ја бара научната вистина, се учи себеси да биде разбран. Во спротивно прво би го предавал јазикот, а потоа науките што сака да ги пренесе.

Исус, кој е сета добрина и мудрост, се прилагодува на капацитетите на душата за да не ја презира или понижи личноста.

На неуките кои сакаат да учат, тој ја поучува вистината неопходна за да се постигне вечен живот.

А на научникот тој ги соопштува своите Вистини на поелабориран начин, неговата единствена цел е да биде познат, ценет и никого да не лиши од неговите Вистини.

Друг начин што Исус го користи за да ја натера душата да ги разбере Неговите вистини е преку учество во Неговата Суштина .

Знаеме дека Бог го создал светот од ништо, и во Неговата Реч сè настанало. Потоа, како што било предвидено од сета вечност, создавањето било наредено од друго семоќно Слово на Создателот.

Така, кога Исус зборува за вечен живот на душата, тогаш, во истиот чин, тој ја внесува оваа вистина во душата.

Ако сака душата да се заљуби во нејзината убавица, таа ја прашува: „Сакаш ли да знаеш колку сум убава? Иако твоите очи ги скенираат сите убави нешта расфрлани на земјата и на небото, никогаш нема да видиш убавина споредлива на мојот“.

Додека Исус му го кажува ова, душата чувствува дека нешто божествено влегува во неа.

А таа сака да биде блиску до него бидејќи ја привлекува неговата Убавина која ја надминува секоја убавина. Во исто време, тој ја губи секаква желба за убавите работи на

Земјата, бидејќи колку и да се овие работи убави и скапоцени, ја гледа бесконечната разлика помеѓу Исус и овие работи. Така тој се предава на Бога и се преобразува во него.

Таа постојано мисли на него затоа што целата е обвиена од него, сакана од него, проникната од него. И ако Бог не направи чудо, душата ќе престане да живее: нејзиното срце ќе се претвори во чиста љубов пред погледот на Убавината Исусова и таа ќе сака да одлета кон него за да ужива во неговата Убавина.

И покрај тоа што ги почувствував сите овие емоции, вклучително и магнетизмот на Убавината на Исус, не знам како да ги опишам овие работи. Моите зборови можат да дадат само лоши описи. Сепак, морам да признаам дека во мене остана натприроден отпечаток што го тера мојот ум да се придржува до овие реалности.

Во споредба со мојот најмил Исус, секое убаво нешто на земјата е затемнето како ѕвезда пред сонцето. Така, сите земни убавини ги сметав за глупости или играчки. Она што го кажав за Убавината на Исус, како и за неговата Чистота, неговата Добрина, неговата Едноставност и сите други Божји доблести и особини, бидејќи кога зборува со душата, тој ги соопштува и своите Доблести како негови својства.

Еден ден Исус ми рече: „Гледаш ли колку сум чист? Ја сакам таа чистота и кај тебе“. Чувствував дека со овие зборови Исус ја трансфузира својата Чистота во мене и почнав да живеам како да немам тело. Се чувствував заспан и опиен од небесниот мирис на неговата Чистота.

Моето тело, кое сега учествуваше во нејзината Чистота, стана многу едноставно. Правдата на Исус и неговата одвратност од нечистотија ме опседнаа до тој степен што, ако забележам нечистотија, дури и од далечина, мојот стомак ќе се побуни со силни епизоди на повраќање.

Накратко, душата на која Бог ѝ зборувал за чистота е целосно преобразена. Таа живее и дејствува само во Исус, бидејќи во неа го има воспоставено своето постојано живеалиште.

Овде морам да нагласам дека она што го кажав за убавината и чистотата на Исус, и за она што се преобрази во мене, е само приближување, бидејќи човечката способност и интелигенција не се способни да го изразат на човечки јазик она што е возвишено и ангелско.

Вака ми е невозможно добро да ги опишам перцепциите што ги имав за Чистотата, Убавината и другите доблести и божествени својства на мојот добар човек.

Одвреме-навреме Исус ѝ соопштуваше на мојата душа.

Колку е пожелно да се учествува во доблестите и својствата Божји што Исус и ги соопштува на душата на таков оригинален начин!

Што се однесува до мене, би дал сè што постои во замена за едноставен момент на таква комуникација, при што душата ќе му пријде и ќе биде доведена до разбирање на божествените нешта на начин на ангелите и светителите на Небото.

Друг начин на кој Исус зборува со душата е преку комуникација од срце до срце.

И бидејќи душата е домаќин на Срцето на Исус, секогаш е многу внимателно да му обезбедиме на Бог најголемото задоволство.

Внатрешно, Исус почива, но секогаш е буден во интимното засолниште на срцето. Како што двете срца се спојуваат и стануваат едно, тоа ја потсетува душата на нејзината должност без да артикулира ниту еден збор. За да се разбере во душата, доволно е да направи едноставен гест. Со други зборови, користете зборови што се слушаат за срцето.

Овој начин на зборување со душата, што го прави Исус апсолутен господар на срцето, се случува кога тој ќе ја преземе насоката на душата. Ако види дека ѝ недостига во исполнувањето на нејзините должности или ако поради невнимание пуштила нешто, ја буди со нежно освежување на нејзината меморија.

Ако ја види вознемирена, тажна, полека како се движи, нема милосрдие или слично, ја прекорува.

Неговите Зборови се доволни за душата брзо да се врати во себе за да се фокусира повеќе на Бог и да ја исполни Неговата Света Волја.

Овде сакам да го продолжам овој приказ за благодатите што мојот најмил Исус великодушно ми ги подари, последниот од неговите слуги, во текот на околу 16 години од мојот живот, почнувајќи од моментот кога предложив да ја направам подготвителната новена за празникот. на Божиќ, со девет медитации дневно за големите мистерии на Воплотувањето.

Кога почнав да го пишувам овој ракопис, мојот исповедник дојде да ме види и, во врска со оваа новона, му реков: „Значи, направив втор час медитација, потоа трет, до девет, кој го поминувам во тишина за да не да биде досадно“.

Меѓутоа, тој ми нареди да напишам сè детално. Затоа, морам да послушам, дури и против моето размислување. Без да се грижам повеќе за тоа и да имам доверба во Исус, продолжувам со моето раскажување за она што Исус ме натера да го доживеам за време на оваа нова нова.

Од втората медитација, брзо преминав на третата.

На почетокот на оваа медитација се слушна гласот во мене и ми рече:

„Ќерко моја, стави ја главата во скутот на мајка ми и медитирај за мојата мала Хуманост која е таму.

Ете, мојата Љубов кон суштествата буквално ме проголтува. Огромниот оган на мојата Љубов, океаните на Љубовта на моето Божество, ме претвораат во пепел и ги надминуваат сите граници. И така мојата Љубов ги покрива сите генерации.

Моментално сè уште ме проголтува истата Љубов. Знаеш ли што сака да проголта мојата вечна Љубов? Сите тие се души! Ќерко моја, мојата Љубов ќе се задоволи само кога ќе ги проголта сите. Бидејќи јас сум Бог, морам да дејствувам од Бога прегрнувајќи ја секоја душа што дошла, доаѓа или ќе настане, затоа што мојата Љубов не би ми дала мир ако исклучам само една.

Да, ќерко моја, погледни во утробата на мојата мајка и поставете го својот поглед на мојата новозачната Човештвост. Таму ќе ја најдете вашата душа зачната покрај мојата, опкружена со пламенот на мојата Љубов. Овие пламени ќе престанат само кога ќе те проголтаат, ти со мене!

Колку те сакав, те сакам и ќе те сакам вечно!“

Слушајќи ги овие Зборови, станав како да се удавив во сета оваа Исусова љубов и немаше да знам како да одговорам ако внатрешен глас не ме потресе и не ми речеше: „Ќерко моја, ова не е ништо во споредба со она што мојата љубов. може да направи..

Дојди блиску до мене, дај ги рацете на мојата мила Мајка, за да бидеш многу блиску до нејзината утроба. И во исто време сè уште се задржувам на моето мало Човештво, предодредено таму да зачнува души за вечноста. Ова ќе ви даде можност да медитирате за четвртиот вишок на мојата љубов“.

Ќерко моја, ако сакаш да преминеш од мојата проголтана Љубов во мојата актерска љубов, ќе ме откриеш во бездната без дно на страдање. Сметајте дека секоја душа зачната во мене ја носи тежината на своите гревови, нејзините слабости и нејзините страсти.

Мојата љубов ме наведува да ја носам тежината на секого, зашто, откако ја зачнав неговата душа во мене, ја зачнав и скрушеноста и отштетата што тој ќе треба да му ги понуди на мојот Татко. Исто така, немојте да се чудите ако и мојата Страст е зачната во тоа време.

Погледни ме во утробата на мајка ми и ќе откриеш колку страдања живеам таму.

Погледни го мојот Тестилино опкружен со круна од трње, кои сурово ми ја пробиваат кожата, ме тераат да пролевам реки врели солзи.

Да, движете се со сожалување по мене и со вашите слободни раце исушете ми ги солзите.

„Оваа трнлива круна, ќерко моја, не е ништо друго туку сурова круна што суштествата ми ја плетат со зли мисли кои им го полнат умот. О!

И како тоа да не е доволно, ми ги распнуваат Рацете и Моите Нозе, за да биде задоволена божествената правда за овие суштества, кои циркулираат на перверзни начини, кои прават секакви неправди и ги преземаат незаконските патишта во нивна корист.

Во оваа состојба не можам да мрдам ниту рака, прст или стапало. Останувам неподвижен, или поради ѕверското распнување што го трпам или поради малиот простор во кој се наоѓам.

И јас го живеев ова распнување девет месеци!

Знаеш, ќерко моја, затоа што тие се крунисувањето со трње и распнувањето

Тоа е дека човештвото никогаш не престанува да замислува сурови дизајни кои, како трње или клинци, постојано ми ги пробиваат слепоочниците, рацете и нозете“.

Така Исус продолжил да кажува што претрпело неговото мало човештво во утробата на неговата мајка.

Поминувам за да не бидам предолго и затоа што моето срце нема храброст да раскаже се што претрпе Исус за нашата љубов.

И не можев а да не пролеам река од солзи. Меѓутоа, тој ме потресе и со слаб глас ми рече во срцето:

„Ќерко моја, едвај чекам да те вклучам и да ти ја вратам љубовта што ми ја даваш.

Но, сè уште не можам да го направам тоа, бидејќи, како што можете да видите, јас сум затворен на ова место што ме држи.

Би сакал да дојдам кај тебе, но не можам затоа што сè уште не можам да одам.

Прво дете на мојата страдална љубов, доаѓај често да ме бакнуваш.

Подоцна, кога ќе излезам од утробата на мајка ми, ќе дојдам кај тебе да те бакнам и да бидам со тебе“.

Во мојата фантазија замислував дека сум со него во утробата на неговата мајка и го бакнувам и го држам за моето срце.

Во својата мака уште еднаш ме натера да го слушнам неговиот глас и ми рече: „Ќерко моја, ова е доволно за сега.

Оди сега да медитираш за петтиот вишок на мојата Љубов која, иако е отфрлена, ниту ќе се повлече ниту ќе престане.

Наместо тоа, ќе надмине сè и ќе продолжи да оди напред“.

Слушајќи го Исусовиот повик да медитира за петтиот вишок на неговата Љубов, го позајмив увото на моето срце да го слушнам неговиот слаб глас како ми вели во мене:

„Внимавајте дека штом бев зачнат во утробата на мајка ми, го зачнав

благодат за сите човечки суштества во исто време, за да растат како мене во мудроста и вистината.

Затоа го сакам нивното друштво, сакам да останам во постојана кореспонденција на Љубовта со нив и многу често им ја манифестирам мојата жестока Љубов.

„Со нив сакам постојано да бидам во реципроцитет на Љубовта и да ги споделувам моите радости и таги секој ден. Сакам да препознаат дека единствената причина поради која дојдов од рајот на земјата е да ги направам среќни.

И како помал брат посакувам да бидам со нив и еден со друг да ги соберам нивните убави чувства и нивната љубов.

Посакувам на секој од нив да им ги вратам своите добра и моето Кралство, дури и по цена на најголемата жртва: мојата смрт за нивниот живот.

Накратко, сакам да си играм со нив и да ги покривам со бакнежи и љубовни милувања.

„Меѓутоа, во замена за мојата љубов, за жал, жнеам само болки. Всушност има и такви кои ги слушаат моите Зборови без добра волја, оние кои ја презираат мојата компанија, оние кои се одвојуваат од мојата љубов, оние кои се обидуваат да ми избегаат или оние што играат глуви.

Уште полошо, има и такви кои презират и злоупотребуваат.

Првите не се заинтересирани за мојата стока или моето Кралство; ги примаат моите бакнежи и прегратки со рамнодушност.

Радоста што треба да ја чувствувам со нив се претвора во тишина и отфрлање.

Останатите, во поголем број, ме тераат да ја излеам мојата љубов кон нив во изобилни солзи, кои служат како природен резултат на моето срце толку презрено и огорчено.

„Значи, додека сум меѓу нив, сè уште сум сам.

Колку е тешка оваа присилна осаменост што произлегува од нивното напуштање. Тие се глуви на сите повици на моето срце!

Тие го затвораат секој пат кон мојата Љубов.

О! Ќерко моја, отплати ми за мојата љубов не оставајќи ме во оваа осаменост!

Дозволете ми да зборувам со вас и внимателно да ги слушам моите Учења .

Во исто време, ќе ми помогнеш да престанам да плачам и да уживам во моето присуство.

Потоа му се предадов на Исус изразувајќи ја мојата желба секогаш да му бидам верен и да го сакам со нежност и сочувство.

Но, и покрај неговата желба да се радува со мене, тој остана сам, без олеснување .

Додека го поминав петтиот час медитација, внатрешниот глас ми рече:

„Доста е. Сега медитирај за шестиот вишок на мојата Љубов“.

„Ќерко моја, мојата интимност нека биде со тебе! Пријди ми и моли ми се на мајка ми да ти даде мало место во нејзината утроба, за да видиш во каква болка сум таму.

Мислев дека мајка ми Марија сака да ми ја покаже својата голема наклонетост со тоа што ќе ме натера да му се придружам на слаткиот и љубезен Исус во нејзината утроба. Замислив дека сум таму во нејзината утроба многу блиску до мојот љубезен Исус, но бидејќи темнината беше голема, ми беше невозможно да ги видам нејзините црти и можев само да ја почувствувам топлината на нејзиниот здив на љубовта.

„Ќерко моја, медитирај за уште една манифестација на изобилството на мојата Љубов.

Јас сум вечната Светлина и нема светлина надвор од мене што е посветла.

Сонцето со сиот свој сјај е само сенка покрај мојата вечна Светлина.

Го гледаш ли темниот затвор до кој ме доведе Љубовта?

Да, токму поради љубовта кон суштествата се ограничив на оваа намалена и те чекав по неколку зраци светлина. Трпеливо чекав во големата темнина, во ноќ без ѕвезди или одмор, светлината на сонцето што уште не се појави.

„Колку страдања издржав таму! Тесните ѕидови на овој затвор не ми даваа простор за движење и ми предизвикаа страшна болка.

-здив што требаше да го примам полека од здивот на мајка ми.

- Кој ми ја одзеде Светлината и ме натера да се борам за мојот здив?

Тоа е љубовта што ја чувствувам за суштествата кои се соочуваат со темнината на своите гревови. Секој нивни грев е ноќ за мене. Се гушам кога ги слушам нивните непрежалени и неблагодарни срца. Тие создаваат бездна на темнина без дно што ме парализира.

О вишок на мојата Љубов, ме натера да почнам од полнотата на Светлината за да ме однесете во најтемните ноќи во тесно намалување што ја уништува слободата на моето срце“.

Додека го кажувал ова, Исус болно стенкал поради недостаток на простор. За да му помогнам, сакав да му дадам малку светлина преку мојата љубов.

Низ неговите маки ме натера да го слушнам неговиот сладок глас и ми рече:

„Засега е доволно, ајде да преминеме на седмиот вишок на мојата Љубов“.

Исус додал: „Ќерко моја, не ме оставај во толкава осаменост и темнина! Не оставај ја мајчината утроба и застанувај на седмиот вишок на мојата љубов.

„Бев совршено среќен во утробата на татко ми, немаше имот

што не ги поседував: радост, блаженство и сл. Ангелите ми го понудија култот на најголемото обожавање и беа внимателни кон секоја моја желба. Но, прекумерната љубов кон човештвото ме натера да ја променам мојата состојба.

Се соблеков од овие радости, овие блаженства и овие небесни добра за да се облечам во немоќта на суштествата, да им ја донесам мојата вечна среќа, моите радости и моите небесни предности.

„Оваа размена ќе ми беше лесна доколку во човекот не ја најдов најмонструозната неблагодарност и најтврдоглавата омраза.

О! колку се разочара мојата вечна Љубов од таквата неблагодарност!

Многу страдам поради злобата на човекот, кој за мене е најголем и најостар од трње.

Погледнете го моето мало срце и погледнете ги многуте трње што го покриваат. Видете ги раните направени од трњето и реките на крвта што течат од нив.

„Ќерко моја, не биди и ти неблагодарна, бидејќи неблагодарноста е најтешката работа за твојот Исус.

И покрај изопаченоста на човечкото срце, мојата Љубов никогаш не престанува.

И тој зазема повисок став што ме наведува да просем и да терам зад него.

И ова, ќерко моја, е осмиот вишок на мојата Љубов“.

Продолжи да ја потпираш главата на градите на мајка ми и ќе ги слушаш моите офкања и молби.

Ќе видите дека ниту моите офкања ниту моите молби предизвикуваат неблагодарните суштества да се сожалуваат на мојата презрена Љубов.

Така ќе ме видиш, уште дете, како ја подавам раката како најсиромашниот просјак и барам милост и малку милостина за душите. На овој начин се надевам дека ќе привлечам срца замрзнати од себичност.

„Ќерко моја, моето срце сака по секоја цена да го освои срцето на човекот.

Затоа решив дека ако, по седмиот вишок на мојата Љубов, тие сè уште се оглувиле и се покажат незаинтересирани за Мене и за мојата добра, тогаш ќе одам понатаму.

Мојата љубов требаше да престане после толку многу неблагодарност. Очигледно не.

Тој сака да ги надмине своите граници и да направи утробата на мајка ми, мојот молбен глас, да допре до секое срце од утробата.

За да ги допрам влакната на човечкото срце ги користам најизразните методи, најслатките и најефикасните зборови, како и најтрогателните молитви. Им реков:

„Дечиња мои, дајте ми ги вашите срца, кои се мои.

За возврат, ќе ти дадам се што сакаш, вклучително и мене.

Во контакт со моето срце, ќе ви ги стоплам срцата.

Ќе направам да експлодираат во пламенот на мојата Љубов и ќе го уништам во нив она што не е Рај.

Знај дека мојата цел да го напуштам Рајот за да се воплотем во утробата на мојата мајка беше вие да влезете во утробата на мојот Вечен Отец.

„Гледајќи како суштествата се спротивставуваат на мојата Љубов и се оддалечуваат од мене, се обидов да ги задржам.

Со скрстени раце и мои најнежни молби, се обидов да ги придобијам велејќи со плачлив глас:

„Гледате, деца мои, малиот просјак што сум јас, кој ги бара само вашите срца.

„За да привлече суштества кон својата Љубов, Создателот зеде облик на мало дете, за да не се исплаши.

Кога ќе види дека суштеството е непослушно и тврдоглаво и не попушта на неговото барање, тој инсистира, стенка и плаче.

Зарем ова не ве води кон сочувство? Нели ти го разнежни срцето?

„Ќерко моја, не се чини дека разумните суштества го изгубиле умот.

Додека тие треба да се радуваат што ќе бидат обземени и загреани од пламенот на мојата божествена Љубов, тие се обидуваат да се одвојат со тоа што одат во потрага по ѕверски љубови способни да ги одведат во пеколниот хаос за да плачат вечно“.

На овие зборови на Исус се чувствував сплотено. Бев преплашен.

Треперев од помислата на непоправливата штета предизвикана од неблагодарноста на луѓето и нејзините вечни последици.

И, додека бев потопен во овие размислувања, гласот на Исус повторно се слушна во моето срце:

„А ти, ќерка моја, не сакаш ли да ми го дадеш твоето срце?

Дали треба да плачам, да се жалам и да молам за твојата љубов?“

Додека Исус ми го кажа ова, моето срце беше обземено од неискажлива нежност кон Него.

И плачејќи со жива љубов никогаш не почувствувана, велам:

Да, да! Не само што ти го давам моето срце, туку се давам и себеси.

Но, за мојот подарок да биде поубав, сакам да одземам од моето срце се што не е од тебе. Затоа, те молам, дај ми ја оваа ефективна благодат да го направам моето срце како твое, за да можеш да најдеш стабилен и постојан дом таму“.

„Ќерко моја, мојата состојба станува се поболна.

Ако ме сакаш, чувај го погледот вперен во мене за да научиш се што те учам.

Понудете му на вашиот мал Исус жалење за неговите солзи и за неговите длабоки неволји - збор на љубов, галење, приврзан бакнеж - за моето срце да се утеши со чувството на враќање на љубовта.

Види, ќерка моја, откако ќе ги прочита доказите за мојата Љубов опишани со осумте ексцеси споменати досега, човекот требаше да се поклони пред мојата вистинска и возвишена љубов.

Напротив, лошо го прима и ме тера да преминам на друг ексцес кој ако не најде а

„Досега човекот не капитулирал. Затоа продолжувам со мојот деветти вишок на љубов, што е мојата жестока желба да излезам од утробата за да тргнам по човекот. И откако го запрев на падините на злото, жестоко посакувам да го прегрнам.и да го бакнам - тој е толку неблагодарен за мојата Љубов - да го натерам да се заљуби во мојата Убавина, мојата Вистина и мојата вечна Добрина.

„Овој голем проект го сведува моето мало човештво, кое сè уште не ја видело светлината, во состојба на агонија доволна да стави крај на мојот живот. Ако не бев помогната и поддржана од моето Божество, неразделно од мојата Човештво од ипостасното соединување, сигурно тоа би се случило со мене, мојата Божество ми ги соопштува фонтаните на Новиот Живот и ја тера мојата мала човечност да се спротивстави на континуираната агонија на овие девет. Месеци во кои таа се чувствува поблиску до смртта отколку до животот.

„Ќерко моја, овој деветти вишок на мојата Љубов не е ништо друго освен континуирана агонија која започна во моментот кога моето Божество доби човечки облик во утробата, криејќи ја на тој начин својата божествена Суштина.

Да не ја криев својата божественост на овој начин, ќе предизвикав повеќе страв отколку љубов кај суштествата, кои не би сакале да се предадат на мојата Љубов.

Каква болка ми беше да чекам таму девет месеци! Ако моето Божество не му дадеше на мојата Човештвост поддршка и сила, мојата Љубов кон суштествата ќе ме проголташе.

Мојата човечност ќе беше претворена во пепел. Ќе бев обземен од мојата активна љубов која ме натера да ја земам на себе огромната тежина на казната што ја заработија суштествата.

„Ова е причината зошто мојот живот во утробата на мајка ми беше толку болен: повеќе не се чувствував способна да се држам настрана од суштествата.

Копнеев по нив за по секоја цена да влезат во моите гради за да ги почувствуваат моите палпитации.

Посакав да ги прегрнам со мојата нежна и чиста наклонетост, за тие вечно да станат господари на мојот имот.

Знајте дека ако не сте биле помогнати од вас пред да дојде време

За да се појавам во светлината на денот, ќе бев потрошена од овој деветти вишок на Љубов.

„ Погледнете ме внимателно во утробата . Погледнете колку станав блед.

Слушајте го мојот вознемирен Глас кој сè повеќе згаснува.

Чувствувам палпитации на моето Срце кои, веќе живи, сега се речиси изгаснати. Не тргај ги очите од мене.

Погледни ме, затоа што умирам, да, умирам од чиста љубов!“

На овие зборови почувствував недостаток на љубов кон Исус.

И имаше длабока тишина меѓу нас двајца, гробна тишина.

Крвта ми замрзна во вените и веќе не го чувствував срцето како ми чука. Дишењето ми престана и треперејќи се срушив на земја.

„Мојот Исус, мојата љубов, мојот живот, моето Сè, не умираат.

Секогаш ќе те сакам и никогаш нема да те оставам, без разлика колку жртва може да ме чини.

Секогаш дај ми го пламенот на твојата Љубов , за да те сакам секогаш и за што поскоро да можам да ме потрошам со љубов кон тебе, моето вечно Добро. „Тогаш се почувствував мртов.

Исус веќе е роден во нашиот смртен живот за да не доведе до смрт по наша волја и, подоцна, да ни даде вечен живот.

Тогаш Исус ме допре и ме разбуди од поспаноста во која бев потопен.

Тој нежно ми рече : „Ќерко моја, преродена од мојата љубов, стани. Стани во животот на мојата благодат и на мојата љубов. Имитирај ме во сè.

Додека ми правеше друштво за време на деветте медитации за ексцесите на мојата Љубов, во оваа долга новона на моето Рождество наведете ги другите дваесет и четири размислувања за мојата страст и мојата смрт, распоредувајќи ги во текот на дваесет и четири часа од денот.

Луиза Пикарета (1865-1947) и животот во Божествената волја

Видеа од каналите на You Tube

(каде што може особено да се слушаат 36-те тома од делото на Небесната книга во аудио дадено од нашиот Господ Исус)

Луиза Пикарета е родена во недела, непосредно по Велигден, во селото Корато, Италија, на 23 април 1865 година. Таа е крстена истиот ден. Таму живее цел живот, освен месеците кога секоја година, кога била млада, нејзиното семејство живеело на фармата. Луиза умре во мирис на Светост непосредно пред да наполни 82 години, на 4 март 1947 година; по сосема необичен живот.

Луиза немала брат, туку четири сестри. Неговиот татко се викал Вито Никола Пикарета, а мајка му Роза Тарантини, двајцата од Корато. Многу млада, Луиза беше срамежлива и многу плашлива. Ела често имала кошмари поради кои многу се плашела од демонот. И често, во своите соништа, ја гледала Дева Марија како го брка демонот од себе.

На оваа тема, Исус ѝ објаснил на Луиза дека демонот увидел дека Бог има многу посебни планови за неа, дека ќе му донесе голема слава на Бог и дека ќе биде важна причина за пораз за него. Како и да се обидел, никогаш не успеал да внесе нечисти наклонетости или мисли во неа, бидејќи Исус ги затворил сите врати таму за сатаната. Затоа тој беше толку бесен и се обидуваше да ја преплаши со застрашувачки соништа, обидувајќи се на секој начин да ја повреди.

На 9-годишна возраст ја направила својата прва причест и истиот ден ја примила тајната на потврдата. Евхаристијата стана негова доминантна страст; таму ги концентрираше сите нејзини наклонетости. Од таа возраст, таа можеше да остане во црквата, клекната и неподвижна, четири часа, во контемплација.

На 11 години таа стана „ќерка на Марија“. На 12 години почнала да го слуша гласот на Исус во себе, особено кога се причестувала. Исус станал нејзин учител за Божјите работи, поправајќи ја и поучувајќи ја како да медитира. И му одржа лекции за Крстот, кротоста, послушноста и неговиот скриен живот на земјата. Овој внатрешен глас ја водеше Луиза да се одвои од себе и од сè.

Еден ден, на 13-годишна возраст, додека работела во својата куќа и размислувала за најтажниот дел од Страдањата на Исус, таа станала толку обземена што за малку ќе го изгубила здивот. Таа потоа отишла на балконот на вториот кат од куќата. Како што погледна надолу, виде на средината на улицата огромна толпа што го води слаткиот Исус со неговиот крст на рамо, влечејќи го од страна на страна. На Исус му беше целото крваво лице и се бореше да дише. Беше доволно жален за да ги омекне камењата. Потоа, гледајќи во неа, Исус ѝ рече: „Душо, помогни ми!“ . Невозможно е да се опише тагата што ја почувствува и потресниот впечаток што и остави оваа сцена. Таа брзо се врати во својата соба, целосно збунета, веќе не знаејќи каде е, нејзиното срце скршено од тага. Таа плачеше таму во порои поради големите страдања на Исус.

Од тој момент, таа беше длабоко склона да страда поради љубовта кон Исус. Отприлика во тоа време започнале и неговите први физички страдања, иако скриени, како и големи морални и духовни страдања. После 3 години, на ѓаволските напади им дојде крајот. Кога имала 16 години, додека била на фармата, демоните ѝ извршиле последен напад, толку насилен и болен што таа ја изгубила употребата на сетилата. Во оваа состојба, таа имаше нова визија за страдањето на Исус. Внатрешно трогната од нежни и љубовни покани за благодат, Луиза целосно се препушти на Божествената волја и ја прифати улогата на жртва, за која ја поканија Исус и Тажната мајка.

На 17-годишна возраст, Луиза почнала да ја повраќа храната и била принудена наизменично да остане во кревет. Сето тоа беше необјасниво за неговото семејство, свештениците и лекарите. Подоцна, по многу морални страдања од нејзиното семејство и свештениците, се сфати дека нејзината состојба е резултат на мистична болест која одговара на нејзината ситуација како доброволна жртва во однос на мисијата на која Бог ја повикал. Оттогаш до нејзината смрт, околу 65 години подоцна, Луиза живеела без храна и вода. Неговата исхрана се состоеше од Божествената волја и Светата Причест.

Од 22-годишна возраст морала трајно да остане во кревет. На 16 октомври 1888 година, на 23-годишна возраст, Луиза била споена со Исус со „мистичните свадби“. 11 месеци подоцна, во присуство на Пресвета Троица и на целиот Небесен суд, нејзиното соединување со Исус беше ратификувано; таа беше врзана за Него со „мистичниот брак“.

На овој благословен ден се случи и „вундеркиндот на чудата“: Луиза, која тогаш имаше 24 години, го прими Дарот на Божествената волја! Тоа е најголемиот дар што Бог може да му го понуди на едно суштество, благодатта на благодатта, многу повеќе од мистичниот брак. Во тоа време, Третиот Божји Фиат (оној на осветувањето) се обликуваше на земјата. Ќе се развива тивко, малку по малку, во душите подготвени од Марија, Мајката и Кралицата на Божествената волја.

Во февруари 1899 година, поради послушност кон својот Господ и нејзиниот исповедник, Луиза почнала да пишува. Таа ќе го прави тоа 40 години, ставајќи ги на хартија највозвишените тајни на тајната на Божествената волја. Остатокот од нејзиниот живот беше мешавина од радост и болка, пишување, шиење, послушност, молитва и помагање на другите со многу мудрост и нежни совети. Исус, единствениот на кој можеше да му верува, беше нејзината единствена утеха. Кога таа беше лишена од нејзиното сетилно присуство, нејзините агонија за душите беа толку длабоки што понекогаш ги надминуваа страдањата на Чистилиштето.

Луиза беше трајно примена во вечните сјај на 4 март 1947 година. Имаше неизвесност за времето на нејзината смрт 4 дена, бидејќи нејзиното тело не беше подложно на вообичаената ригидност. Сепак, беше невозможно да се исправи грбот. И тие мораа да направат посебна гробница што ќе ѝ овозможи да ја задржи седечката положба, истата онаа што ја чуваше за време на 64 години одмор во кревет.

47 години подоцна, на почетокот на 1994 година, Ватикан побара од архиепископот на неговата родна епархија да започне процесот за негово беатификација. Неговата кауза беше официјално претставена на празникот на Христос Царот, 20 ноември 1994 година.

Божјиот слуга Луиза Пикарета

„Ќерка на божествената волја“

1865-1947 година

Животот на Луиза Пикарета

Раѓање

Луиза Пикарета е родена во сиромашно семејство во Корато во близина на Бари во јужна Италија на 23 април 1865 година, неделата по Велигден. По повод канонизацијата на сестра Фаустина Ковалска, на 30 април 2000 година, папата Јован Павле Втори официјално ја именува во црквата, оваа недела по Велигден, „Недела на милосрдието“, според желбите на Исус искажани на сестра Фаустина. Така, Исус сакаше да нагласи дека Луиза е избрана од Бога од сета вечност да ни го донесе овој Дар на Божествената Волја, плод на неговата Божествена милост.

Неговата фамилија

И двајцата родители на Луиза беа од Корато. Семејството имало пет ќерки и живееле од земјоделство. И татко му и мајка му починале во март 1907 година, со разлика од десет дена. Луиза тогаш имаше 42 години. Луиза ги опишува нејзините родители како ангели на чистотата; тие беа многу внимателни да не дозволат нивните деца да слушнат ништо. Лагата, лицемерието, лагата немаа место во нивниот дом. Родителите внимаваа на своите деца и никогаш не ги запознаваа со никого, постојано држејќи го семејството заедно.

Љубоморна љубов кон Исус

Исус, во својата љубоморна љубов, подоцна ѝ објаснил на Луиза дека ја обдарил со голема плашливост и ја држел одвоено од другите, не сакајќи ништо да ја допре, ниту работите, ниту луѓето. Исус сакал таа да биде туѓа за се и секого и да ужива само во Себе.

Крштевањето

Луиза се крсти попладнето на нејзиното раѓање.

Прво причестување, потврда

На деветгодишна возраст, Луиза ја направи првата причест и нејзината потврда во неделата по Велигден, имено Неделата на Милосрдноста. Уште од мали нозе негувала голема љубов кон Евхаристијата и со часови поминувала во црква, клекната и неподвижна, целосно впиена, во созерцание пред Пресветата.

Внатрешниот глас на Исус

Набргу по нејзината прва причест, Луиза почнува да го слуша гласот на Исус во нејзината душа. Исус ги подучувал нејзините медитации за Крстот, послушноста, Неговиот скриен живот во Назарет, доблестите и многу други теми, насочувајќи ја и поправајќи ја кога сметал дека е потребно.

Целосно одвојување

Постепено, Исус ја доведе до одвојување од себе и од сè. Уште од рана возраст, Исус го поучил за огромната вредност на доброволно прифатеното страдање и на посредничката молитва за другите.

Луиза го теши Исус

Луиза сакаше да ги почитува Раните на Исус и сакаше да страда за Него. Се случи да ги бакне Светите Рани на Неговите стапала, на рацете, на Неговата Страна и потоа Раните исчезнаа; на тој начин Исус го сподели со неа олеснувањето и утехата што таа можеше да му ги даде пред Неговите страдања.

Ќерка на Марија

За време на нејзиното детство, Луиза беше прилично срамежлива и плашлива, но и жива и весела. На единаесетгодишна возраст ја добила „Детето на Марија“. Подоцна, Луиза ќе остане мала по раст и секогаш спокојна со големи продорни и живи очи.

Прв поглед

Еден ден, на едвај тринаесет години, Луиза работеше дома додека внатрешно медитираше за страдањата на Исус. Одеднаш се угнетувала и излегла на балконот на вториот кат од куќата да земе воздух. Тоа беше тогаш дека таа го имаше првото видување додека гледаше по улицата; таа виде огромна толпа и, среде толпата, Исус болно го носеше својот Крст. Толпата го туркаше и малтретираше од сите страни . И Исус дишеше, а лицето му беше облеано во крв, во став што беше жално да се види.

"Аме, помогни ми!"

Одеднаш, Исус ја погледна и ѝ рече: „Душо, помогни ми“. Тогаш душата на Луиза беше исполнета со сочувство за Исус. Таа се врати во својата соба и обилно плачеше. Таа потоа му рекла на Исус дека сака да ги трпи Неговите болки за да го ублажи бидејќи не е фер што Исус толку многу страдал од љубов кон неа, кутрата грешничка и дека таа не претрпела ништо за Неговата љубов.

Жестока битка против демоните

Тогаш започнале неговите први физички страдања од страдањата на Исус, иако скриени. Од тринаесет до шеснаесет години, Луиза водеше жестока битка против демоните, борејќи се против нивните пеколни предлози, нивните подбивања, нивните искушенија... Луиза храбро се спротивстави на нивните напади. И покрај нивните застрашувачки звуци, таа успеа да ги игнорира сите нејзини стравови со тоа што го задржа погледот вперен во Исус, како што ја научи Дева Марија.

Последниот напад на демоните

Со кревко здравје, Луиза летуваше на семејната фарма наречена „Очајна кула“ на дваесет и седум километри од Корато.

втор поглед

Таму Луиза го доживеа последниот напад на демоните на шеснаесетгодишна возраст. Нападот бил толку насилен што таа изгубила свест. Тогаш таа имаше второ видение за страдалниот Исус кој ѝ рече: „Дојди со Мене и поклони ми се. Дојдете пред Божествената правда како „жртва на отштета“ „ за многуте гревови извршени против неа, за да се смири Мојот Татко и да им даде преобраќање на грешниците“.

Избор

А Исус го додаде ова: „Имаш два избора: тешко страдање или полесно страдање. Ако ја одбиеш тешката форма, нема да можеш да учествуваш во благодатта за кои толку храбро се бореше.Но, ако прифатиш, никогаш нема да те оставам на мира и ќе дојдам да живеам во тебе за да ги претрпам сите бесови што луѓето ги прават врз Мене. Ова е многу посебна благодат што им се дава само на неколку луѓе, бидејќи повеќето од нив не се подготвени да влезат на полето на страдањето. Второ, ти дозволувам да се издигнеш до толкава слава колку што ти е пренесено страдањето преку Мене. И, конечно, ќе ви ја дадам помошта, поддршката и утехата на мојата Пресвета Богородица, на која и беше дадена привилегијата да ви ги искаже сите благодати неопходни според вашата послушност и вашата реципроцитет“.

поправка жртва

Тогаш Луиза великодушно му се понуди на Исус и на Богородица на тагата, подготвена да се потчини на се што ќе посакаат од неа.

Круна од трње

Неколку дена подоцна, Луиза ја добила од Исус круната од трње што и предизвикувала болни грчеви, спречувајќи ја да зема и да голта каква било храна.

Апстиненција од храна

Оттогаш, Луиза живеела во речиси целосна апстиненција од храна до нејзината смрт, хранејќи се само со Евхаристијата и Божествената волја.

Прогони

Луиза мораше да трпи многу недоразбирања и прогонства од нејзиното семејство и многу свештеници.

Очигледна смрт

Поради зголеменото страдање на Исусовото страдање, Луиза често ја губела свеста. Нејзиното тело станало круто, понекогаш и неколку дена додека свештеникот не ја вратил од нејзината привидна смрт.

свето послушание

По благослов на свештеникот и во име на Светото Послушание, Луиза си дојде на себе.

Доминикански терцијар

На осумнаесетгодишна возраст, Луиза станала Доминиканска терцијарка и го добила името сестра Медлин.

континуирано страдање

На дваесет и две годишна возраст, Исус ѝ рекол: „Возљубена од моето срце, ако се согласуваш да страдаш, не повеќе во интервали како во минатото, туку постојано, ќе го поштедам човештвото. Ќе те ставам помеѓу Мојата правда и човечкото беззаконие. кога вежбам, правда моја, испраќајќи им мноштво катастрофи, наоѓајќи те на средина, ти ќе бидеш погоден и тие ќе бидат поштедени; Во спротивно, нема да можам повеќе да ја задржам раката на Божјата правда“.

Заглавен во кревет повеќе од 64 години

Луиза прифатила и така останала во кревет цел живот, повеќе од шеесет и четири години. Токму нејзината помлада сестра Анџела, која остана сингл, се грижеше за Луиза во текот на нејзиниот живот.

Повторено повраќање

Во тоа време Луиза сè уште земала малку храна која веднаш повратила. Но, несекојдневна работа, храната повторно се појави цела во чинијата и поубава од порано.

Неописливи духовни болки

Луиза претрпела и неописливи духовни болки, особено отсуството на Исус кое болно го чувствувала.

Нема рани во кревет веќе 64 години

Нејзиниот петти и последен исповедник, Дон Бенедето Калви, потврдува уште една извонредна појава: „Во текот на шеесет и четирите години колку што беше врзана за кревет, таа никогаш немаше рани“.

мистична свадба

Луиза никогаш не се омажи. На дваесет и три години, таа ја доби благодатта на мистичниот брак на 16 октомври 1888 година. Распната невеста, Луиза никогаш не стана калуѓерка како што сакаше, но Исус и кажа дека таа е „вистинската калуѓерка на Неговото срце“. .

Дар на Божествената волја

На 8 септември 1889 година, единаесет месеци подоцна, овој брак беше обновен на Небото во присуство на Пресвета Троица. Токму во оваа прилика Луиза за прв пат го прими Дарот на Божествената волја.

Крстниот брак

Набргу по средбата со Луиза, блажената Анибале ди Франсиа, нејзиниот извонреден исповедник и цензор на нејзините трудови, напиша за неа: „ Иако таа не поседува човечка наука , (Луиза едвај знаеше да чита и пишува) таа е обдарена со многу целосно небесна мудрост, и знаењето на светителите. Неговиот начин на зборување зрачи со светлина и удобности; генијална по природа, формалните студии што ги презеде во нејзината младост беа ограничени на првата година “.

Сам, скриен, непознат

Меѓу нејзините карактерни црти, треба да се забележи дека Луиза сакала дискреција и бришење и имала голема предиспозиција за послушност.

Блажената Анибале Ди Франсиа додава : „Таа сака да биде сама, скриена, непозната. За ништо на светот Луиза не би сакала нејзината интимност и нејзината комуникација со Господ Исус да бидат јавно откриени, особено за време на нејзиниот живот. Ако самиот Исус не го бараше тоа. Таа секогаш покажувала најголема послушност, прво кон Исус, а потоа и кон своите исповедници кои Самиот Исус и ги доделил. »Оваа диспозиција ја донела низ болни периоди во кои таа го чувствувала конфликтот помеѓу нејзината природна наклонетост и барањата на нејзината мисија, како што сакал Исус. Можеме да кажеме дека четириесет години таа си вршеше насилство во оваа точка, додека ги споделуваше страдањата на Исус за да спаси души, покажувајќи исклучителна великодушност, речиси нечовечка, во најмала рака неразбирлива. Тешко е да се замисли дека заборавот на себе е турнат подалеку од оној на Луиза.

пет исповедници

Од нејзината адолесценција и во текот на животот, на Луиза ѝ беа доделени пет исповедници именувани од различни архиепископи на нејзината епархија и кои следеа еден со друг во нејзина близина до нејзината смрт. Дон Џенаро Ди Џенаро, парохиски свештеник на Свети Јосиф бил неговиот трет исповедник од 1898 до 1922 година. Токму тој ѝ нареди, од послушност да запише како што минуваат деновите, сè што се случува меѓу Исус и неа. Секој ден се служеше миса во собата на Луиза, што беше навистина исклучително во тоа време. Оваа дозвола му ја дал папата Пие X. Завесите останаа затворени околу нејзиниот кревет повеќе од два часа по Причест, додека таа го извршуваше Денот на благодарноста.

Смртта на Луиза

Луиза се вратила во домот на таткото на 81-годишна возраст, на 4 март 1947 година, по пневмонија која траела петнаесет дена. Тоа била единствената болест од која страдала во текот на нејзиниот долг живот. Неговата смрт ја одбележаа вонредни појави. Поради толку многу вонтелесни искуства со нејзината душа во текот на нејзиниот живот, на лекарите им требаа четири дена да ја прогласат за навистина мртва. Луиза, како и обично, седеше исправено во својот кревет со четири перници зад неа. Луиза никогаш не се потпираше на овие бидејќи не и требаше сон. Беше невозможно да се продолжи дури и со помош на неколку луѓе; само 'рбетот му беше вкочанет. Затоа беше неопходно да се изгради посебна гробница во форма на „Л“. Спротивно на вообичаената ригидност на нејзиното тело кога патувала ноќе со Исус низ светот и вековите, сега нејзиното тело беше флексибилно. Лекарите можеа без никаков напор да му ја движат главата во сите правци, да му ги кренат рацете, да ги свиткаат зглобовите и да ги држат прстите флексибилни. Ѝ ги подигнаа очните капаци и видоа дека нејзините очи сè уште се светли и незаматени. Луиза изгледаше дека е сè уште жива или едноставно спие. По многубројните прегледи, лекарите на крајот констатирале смрт. Така останала четири дена на смртна постела без знаци на распаѓање, иако не била балсамирана на ниту еден начин. сега неговото тело беше флексибилно. Лекарите можеа без никаков напор да му ја движат главата во сите правци, да му ги кренат рацете, да ги свиткаат зглобовите и да ги држат прстите флексибилни. Ѝ ги подигнаа очните капаци и видоа дека нејзините очи сè уште се светли и незаматени. Луиза изгледаше дека е сè уште жива или едноставно спие. По многубројните прегледи, лекарите на крајот констатирале смрт. Така останала четири дена на смртна постела без знаци на распаѓање, иако не била балсамирана на ниту еден начин. сега неговото тело беше флексибилно. Лекарите можеа без никаков напор да му ја движат главата во сите правци, да му ги кренат рацете, да ги свиткаат зглобовите и да ги држат прстите флексибилни. Ѝ ги подигнаа очните капаци и видоа дека нејзините очи сè уште се светли и незаматени. Луиза изгледаше дека е сè уште жива или едноставно спие. По многубројните прегледи, лекарите на крајот констатирале смрт. Така останала четири дена на смртна постела без знаци на распаѓање, иако не била балсамирана на ниту еден начин. Ѝ ги подигнаа очните капаци и видоа дека нејзините очи сè уште се светли и незаматени. Луиза изгледаше дека е сè уште жива или едноставно спие. По многубројните прегледи, лекарите на крајот констатирале смрт. Така останала четири дена на смртна постела без знаци на распаѓање, иако не била балсамирана на ниту еден начин. Ѝ ги подигнаа очните капаци и видоа дека нејзините очи сè уште се светли и незаматени. Луиза изгледаше дека е сè уште жива или едноставно спие. По многубројните прегледи, лекарите на крајот констатирале смрт. Така останала четири дена на смртна постела без знаци на распаѓање, иако не била балсамирана на ниту еден начин.Можеме да додадеме многу други извонредни факти кои го карактеризираат животот на Луиза Пикарета и кои елоквентно ги потврдуваат многуте посебни благодати што таа ги доби за да ја исполни својата единствена и исклучителна мисија, надминувајќи го човечкото разбирање.

Фиат!

Историја на делата на Луиза Пикарета

Дон Џенаро Ди Џенаро, третиот исповедник на Луиза Пикарета, остана во нејзина служба дваесет и четири години. Согледувајќи ги Господовите чуда на неговата душа, тој и нареди на Луиза да запише сè што делуваше во неа Божјата благодат. Сите причини да избега од оваа обврска за пишување беа залудни за Луиза; дури и нејзините ограничени литературни способности не беа доволна причина да ја отфрли од пишувањето. Така, на 28 февруари 1899 година, Луиза почнала да го пишува својот дневник. Последната тетратка била завршена на 28 декември 1938 година, кога неговиот петти и последен исповедник, Дон Бенедето Калви му наредил да престане да пишува. За четириесет години, Луиза напиша вкупно триесет и шест тома кои во основа го сочинуваат нејзиниот автобиографски дневник.

„Кралството на Фиат среде суштествата, Небесната книга“

И, Исус додаде поднаслов велејќи му на извонредниот исповедник на Луиза, блажената Анибале Ди Франсиа: „ Синко, насловот што ќе и го дадеш на книгата што ќе ја отпечатиш во врска со Мојата Божествена Волја ќе биде: „Потсетување на суштествата по редот , ранг и цел за кои се создадени од Бога“. »

Овие триесет и шест тома сочинуваат целосно учење за Божествената волја, откривајќи ни го внатрешниот живот на Исус во Неговата човечност, целта на создавањето, улогата на Искупувањето, враќањето на човекот во неговата првобитна состојба и бесконечната љубов кон Бога. кон неговите созданија... Овие списи сочинуваат вистински мистични и оцетни катехези во согласност со Магистеријата на Црквата. Овие учења ја објаснуваат и фрлаат нова светлина врз содржината на евангелијата без да го менуваат нивното длабоко значење. Централниот столб на кој почиваат е „ ОТЕ НАШ ... Да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја на земјата како на небото“, како што поучувал Исус.Првиот том го раскажува животот на Луиза до времето кога добила наредба да пишува. Тоа беше дополнето во 1926 година со „ Белешки за сеќавањата на неговото детство. Дополнително , Луиза напиша многу голем број молитви, новини според учењето добиено од Исус за да нè научи да се молиме во Божествената Волја, односно да дозволиме Исус да се моли во нас како што правеше во Неговата човечност. На барање на блажената Анибале Ди Франсиа околу 1913 или 1914 година, таа ги напишала „ Часовите на страста “.на што таа додаде практични размислувања неколку години подоцна. Овие часови првпат беа објавени во 1915 година. Имаше шест изданија објавени на италијански јазик кои го добија Imprimatur. Луиза напиша и триесет и една медитација за месец мај со наслов: „ Богородица во царството на божествената волја “ . Таа ги завршила овие медитации на 6 мај 1930 година. Ова дело се појавило на италијански под наслов: „ La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà“.Луиза напишала и неколку писма и одржувала, особено во последните години од животот, важна кореспонденција со побожни души кои ги искористиле нејзините совети и светлата што ги добиле од Исус за да научат како да живеат и да се молат во Божествената волја. Во 1926 година, првите деветнаесет тома (единствените списи достапни во тоа време) го добија Имприматур од архиепископот г. Гизепе Лео и „Нихил Обстат“ на блажениот Анибале Ди Франсиа, црковен цензор назначен од архиепископот од Трани; со други зборови, црквата смета дека списите се ослободени од грешки во врска со верата и моралот како што ги толкува Католичката црква. По смртта на Луиза на 4 март 1947 година, тој Поминаа 20 години во кои неговите списи наидоа на мал интерес и беа ставени на полица. Меѓутоа, сведоците кои лично ја познавале и кои биле трогнати од пишувањата, не ја изгубиле својата жар. Тие со уверување сведочеа како нивните животи се промениле со пишувањата и примерниот живот на Луиза. Нов наплив на интерес почна да се појавува кон крајот на 1960-тите. Иако блажената Анибале Ди Франсиа, основач на Рогационистичките татковци на светото срце и ќерките на божествената ревност, сакаше да ги објави првите деветнаесет тома на „ знаел лично и бил допрен од пишувањата, не ја изгубил својата жар. Тие со уверување сведочеа како нивните животи се промениле со пишувањата и примерниот живот на Луиза. Нов наплив на интерес почна да се појавува кон крајот на 1960-тите. Иако блажената Анибале Ди Франсиа, основач на Рогационистичките татковци на светото срце и ќерките на божествената ревност, сакаше да ги објави првите деветнаесет тома на „ знаел лично и бил допрен од пишувањата, не ја изгубил својата жар. Тие со уверување сведочеа како нивните животи се промениле со пишувањата и примерниот живот на Луиза. Нов наплив на интерес почна да се појавува кон крајот на 1960-тите. Иако блажената Анибале Ди Франсиа, основач на Рогационистичките татковци на светото срце и ќерките на божествената ревност, сакаше да ги објави првите деветнаесет тома на „Книга на небото(напишано во Соединетите Држави од Томас Фахи, претседател на Центарот за божествена волја во Џексонвил, Флорида), доби еквивалент на имприматур од монс. Гизепе Карата (Трани, Италија). Во јануари 1996 година, кардиналот Рацингер ги објави триесет и четирите тома на „Книга на неботосекој може да ги избави со чиста совест и да остане во мир. Нека Бог ја прими сета Нему слава, која сакаше да ја прими од целото Свое создание, тема што ни е извонредно откриена во „Книга на небото" . По Меѓународниот конгрес на Корато во октомври 2002 година, Постулацијата за причината за беатификација на Луиза формираше комитет за помош на Каузата, главно со цел да и помогне на постулацијата да ја произведе официјалната верзија и да ги одобри пишувањата на Луиза на англиски и шпански и да произведува објаснувачки теолошки белешки на овие два јазика, како и на италијански. Овој специјален комитет кој има многу голема одговорност ги вклучува отец Пабло Мартин, отец Карлос Масие, Маријанела Перез, Алехандра Акуња (за шпанската верзија ), г. Стивен Патон (стручен теолог), г-дин Томас Фахи (за англиската верзија) Ова џиновско дело моментално е во тек.

Божјиот слуга Луиза Пикарета, продолжи

Божјата слуга Луиза Пикарета, продолжение и крај

Каузата за беатификација на Луиза

Веќе за време на нејзиниот живот, Луиза беше позната како „Ла Санта“. Неколку години пред нејзината смрт, блажената Анибале Ди Франсиа ја напиша оваа прекрасна пофалба за Луиза: „ Се чини дека нашиот Господ Исус Христос, Оној кој уште повеќе ги умножува чудата на неговата љубов сакаше да се формира во оваа девица (за која рече дека“ таа беше најмалата што можеше да ја најде на оваа земја, без какво било образование), соодветен инструмент за да се исполни мисија толку единствена и толку возвишена што не може да се спореди со ниту една друга, имено Царството на Божествената Волја на земјата како што е. во рај. »

Самиот Исус го потврди тоа со овие Зборови: „Вашата мисија е голема, затоа што не се работи само за вашата лична светост, туку за прегрнување на секого и сè за да се прошири Царството на Мојата Волја на сите генерации“. Затоа Луиза беше првата новородена на Божествената волја, водач на „втората генерација деца на Светлината: синовите и ќерките на Божествената волја“, највозвишената господарка на науката што постои: Божествената волја, секретарот и писател на Исус. Таа сама ги потпишувала своите писма: „ Малото девојче на Божествената волја", наслов кој е испишан на неговиот гроб во парохијата Санта Марија Греца во Корато. Мисијата на Луиза на земјата секогаш била подредена на официјалната црква. За Луиза се дадени голем број многу веродостојни сведоштва. овие луѓе религиозни и свештеници, теолози, професори, некои идни епископи и кардинали, па дури и блажениот што веќе го спомнавме отец Анибале Ди Франсиа.

Погреб

На 7 март 1947 година, три дена по нејзината смрт, нејзините посмртни останки беа изложени уште четири дена на почит на верниците кои дојдоа од целиот свет од илјадници да и оддадат последна почит на Луиза „Ла Санта“, Нејзината погребот беше вистински триумф; целото световно и верско свештенство ги придружуваше неговите посмртни останки до мајката црква каде се служеше погребната литургија. Попладнето Луиза беше погребана во капелата на благородничкото семејство Калви. На 3 јули 1963 година, неговите посмртни останки биле пренесени во црквата Санта Марија Греца во Корато.

Здружението Луиза Пикарета

Во 1980 година, надбискупот Џузепе Карата и сестрата Асунта Мариљано го основаа Здружението Луиза Пикарета во Корато, Италија со седиште во истата зграда каде што Луиза живееше голем дел од нејзиниот живот. Архиепископот често пишувал и неколку пати патувал во Ватикан за да се изјасни за причината за пишувањата и за Луиза. Неговиот наследник, архиепископот Кармело Касати, кој стана одговорен за надбискупијата каде што живееше Луиза, ги продолжи овие напори во Рим, како и во неговата епархија.

света година

Во 1993 година, на празникот Христос Цар, тој ја отвори света година на молитви за доаѓањето на Царството на Божествената волја. По тој повод беше отслужена свечена миса во капелата на Здружението лоцирана на првиот кат на Меѓународното седиште во близина на центарот на Корато.

Отворање на Каузата за беатификација

На 28 март 1994 година, Црквата, по состаноците на највисоко ниво, му нареди на кардиналот Феличи, префект на Светата Конгрегација за причините на светците, да испрати официјално писмо до Неговата Екселенција Архиепископот Кармело Касацио во кое се наведува дека од страната на Рим , немаше пречка да се отвори Каузата за беатификација на Луиза Пикарета и затоа да се започнат процедурите. Во мај 1994 година, следејќи го потребниот протокол, Здружението Луиза Пикарета со потпис на Ср. Беа избрани постулант и заменици за каузата за да формираат Официјална комисија под надлежност на Црквата. Забелешките на Архиепископот во врска со Луиза посочи дека таа била жртва на Љубовта, жртва на Послушноста со единствена грижа за владеењето на Божествената волја. Постулантот, монс. Фелис Поса е висококвалификувана адвокатка од Canon Law во областа на Canon Law. Посетителите од повеќе земји присуствуваа на отворањето на мисата на каузата и на формирањето на официјалниот Трибунал. Околу шеесет луѓе од САД, двајца од Костарика, други од Мексико, Еквадор, Шпанија, Италија и Јапонија присуствуваа на оваа миса за отворањето на Каузата, како и неколку свештеници добро информирани за духовноста на Дарот на Божественото. Волја. Забележете меѓу нив присуството на отците Џон Браун, Карлос Масеу, Томас Селсо и Михаел Адамс и одредени луѓе кои ја познавале Луиза за време на нејзиниот живот.На мисата биле присутни и потомци на сестрата на Луиза. Црквата беше целосно полна.На 20 ноември 1994 година, во старата мајка црква во Корато се служеше миса на празникот на Христос Кралот.

официјален суд

Архиепископот Кармело Касацио, на чело на Трибуналот, официјално даде заклетва и ги постави шесте членови на Трибуналот: Архиепископот Касацио, монс. Феличе Поса, монс. Пјетро Цирасели, Падре Г. Бернардино Бучи, отец Џон Браун и г-дин Каталдо Лурило. Во март 1997 година, на педесетгодишнината од смртта на Луиза, јавно беше објавено дека Трибуналот одговорен за каузата на Луиза едногласно утврдил дека таа живеела живот со херојска доблест и дека нејзините мистични искуства се автентични. На 2 февруари 1998 г., монс. Кармело Касацио ја основа Епархиската комисија „Слугата на Господ Луиза Пикарета“ и Епархиската канцеларија за кауза за беатификација на слугата на Господ Луиза Пикарета чии задачи се опишани во соодветните статути и кои помогнаа да се унапреди Каузата за беатификација и официјалната верзија на списите на Луиза Пикарета. Оваа епархиска комисија беше распуштена кога Каузата за беатификација беше затворена на епархиско ниво.

Пренесување на причината за беатификација во Рим

Од 27 до 29 октомври 2005 година, во Корато се одржа третиот меѓународен конгрес за божествената волја, при што беше затворена Каузата за беатификација на Луиза Пикарета на ниво на Архиепископијата Трани-Барлета-Бишеље и трансферот на неговиот Причина за беатификација во Рим. За време на овој Конгрес, градоначалникот на градот Корато одржа свечена церемонија за промена на името на улицата на која Луиза живееше поголем дел од својот живот. Името на улицата која претходно го носеше името „Via N. Suaro“ беше променето во: „Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Божји слуга)“. Церемонијата на затворање се одржа во Мајката црква во Корато каде што се крсти Луиза во недела, 23 април 1865 година. Архиепископот Пичиери беше главниот славеник на свечената миса по која претседаваше со официјалната примена на печатите на дрвените кутии со документите за причината за беатификацијата и списите на Луиза и кои требаше да бидат испратени во Рим. Неколку дена подоцна, по пристигнувањето во Рим на овие запечатени кутии, беше назначен нов постулатор за Каузата за беатификација. Станува збор за жена, г-ѓа Силвија Моника Коралес, родена во Аргентина. Веќе нема никаков трибунал за каузата на Луиза во нејзината епархија. Сè што се однесува на Каузата за беатификација на Луиза сега потпаѓа под Рим и нејзината Кауза е особено во рацете на Бог, кој сака повеќе од сè Царството на неговата Божествена волја конечно да завладее на земјата како на небото, како што беше првично во градината на Еден. Да се молиме со жар и истрајност за беатификацијата на Луиза, која ширум ќе ги отвори вратите на Црквата, така што овој Дар на Животот во Божествената волја да биде препознаен и поучен во самата Црква од нејзините пастири и на тој начин да се забрза доаѓањето на оваа Царство на Божествената волја на нашата земја, Царство на мирот, мудроста, светлината и единството.

Помош од Луиза

Од отворањето на нејзината Кауза за беатификација, Луиза ги даде сите знаци на нејзината помош на земјата. Се известува дека со нејзиното посредување се случиле неколку чуда во неколку земји и се доставени до Трибуналот за истрага. Подолу е вклучен избор на молитви за да ѝ се направи новa на Луиза Пикарета со цел да се добие одредена услуга. За каква било услуга добиена со посредство на Луиза, ве молиме известете го Здружението Француско-канадски Луиза Пикарета чии податоци за контакт се наведени под темата: Здружение Франко-канадска Луиза Пикарета.

Се бара од одговорните за Каузата во Рим да не пишуваат писма до Ватикан за да ја изразат вашата поддршка за Каузата за беатификација на Луиза. Секое писмо само ќе го одложи процесот на Каузата за беатификација и нема да има никакво влијание врз Ватикан затоа што Ватикан има свои критериуми и процедури веќе воспоставени и непроменливи и од учтивост одговорните мора да одговорат на сите такви писма што одземаат скапоцени време за унапредување на Каузата. Единствениот критериум според кој Црквата на крајот ги оценува заслугите на кандидатот за светост е оној што се однесува на двете „јас“. Првото „јас“ е имитација на Исус Христос, а второто „јас“ е посредување. Ова значи дека на Црквата ги разгледува доказите за моќното посредување на оваа душа по неговата смрт. Останатите критериуми како што се стигмата, дволокацијата, читањето во душите и другите мистични појави не се дел од критериумот за светост.

Аџилак

Сè повеќе луѓе доаѓаат да го посетат седиштето на Здружението Луиза Пикарета, кое се наоѓа во куќата во која живеела Луиза и каде што на земјата започнал третиот Божји Фиат, Фијат на осветувањето.

Молитва за да се добие услуга и да се моли за беатификација на

Луиза Пикарета

О, Свето Срце на мојот Исус, која ја избра твојата понизна слуга Луиза за гласник на владеењето на Божествената волја и како ангел на обесштетување за безбројните грешки што го мачат твоето Божествено срце, понизно те молам да ми ја дадеш благодатта што ја молам твојата Милост преку нејзиното застапништво, за да се прослави на земјата како што веќе ја награди на Небото, Амин.

Татко, здраво, слава

О Божествено Срце на мојот Исус, која на твојата понизна слуга Луиза, жртва на твојата љубов, ѝ даде сила да ги трпи болките на твојата болна страст во текот на животот, погрижи се, за твоја поголема слава, наскоро да му заблеска на челото ореолот на блажениот. И, со неговото застапништво, дај ми ја благодатта што смирено ја барам од тебе.

Татко, здраво, слава

О, милосрдно срце на мојот Исус, кое за спасение и осветување на толку многу души, удостои да ја задржиш на земјата многу години твојата понизна слугинка Луиза, девојчето на Божествената волја, слушни ја мојата молитва: таа наскоро да биде прославена со твојата Света Црква и со нејзино застапништво дарувај ми ја благодатта што смирено ја барам од тебе.

Татко, здраво, слава.

О Пресвета Троица, нашиот Господ Исус Христос нè научи дека кога се молиме мораме да бараме секогаш да се слави името на нашиот Небесен Отец, да се врши Неговата волја на земјата и неговото Царство да дојде меѓу нас. Во нашата голема желба да го објавиме неговото Царство на љубовта, правдата и мирот, понизно ве молиме да ја прославите вашата слуга Луиза, Девојчето на Божествената волја, која со нејзините постојани молитви и нејзините големи страдања жестоко се застапуваше за спасението на душите. и доаѓањето на Царството Божјо во овој свет. Следејќи го неговиот пример, ве молиме Вам, Отец, Сине и Светиот Дух, да ни помогнете радосно да ги прегрнеме нашите крстови на оваа земја на таков начин што и ние, го прославивме Името на нашиот небесен Отец и влеговме во Царството на Божествената Волја. Амин.

Татко, здраво, слава.

Nulla Osta за печатење, Трани, 27 ноември 1948 г

о. Реџиналдо АДАЗИ ОП Архиепископ

Текстот е преземен од веб-страницата www.luisapiccarreta.ca

Свети Јован Павле II го најави распоредувањето на Светоста во Божествената волја за наше време

Самиот Бог планирал да ја донесе оваа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, за „да го направи Христос срцето на светот“.

Извадок од § 6 од пораката до рогационистичките татковци по повод првата стогодишнина од основањето на Конгрегацијата на татковците рогационисти на Исусовото срце (1897-1997)

Бенедикт XVI и волјата Божја

„Пријателството не е само знаење, тоа е пред сè заедница на волја. Тоа означува дека мојата волја расте кон „да“ да се приклучам кон нејзината. Неговата волја, всушност, за мене не е надворешна и туѓа волја, на која горе-долу доброволно ѝ се потчинувам, или на која не се потчинувам. Не, во пријателството, мојата растечка волја се соединува со неговата, неговата волја станува моја и на тој начин, јас навистина станувам јас “ (БЕНЕДИКТ XVI, 29 јуни 2011 година) „ Онаму каде што ќе се изврши волјата Божја, најдете го рајот, бидејќи суштината на небото е да направи само една работа со Божјата волја “ (Исус од Назарет).

„ Постои третиот израз на Исусовата молитва и тоа е пресудно, каде човечката волја целосно се придржува до божествената волја. Исус, всушност, завршува велејќи со сила: „Сепак, не она што јас го сакам, туку она што вие сакате! (Мк 14, 36в). Во единството на божествената личност на Синот, човечката волја ја наоѓа својата целосна реализација во целосното напуштање на Мене на Тебе на Отецот, наречено Ава. Свети Максим Исповедник потврдува дека од моментот на создавањето на мажот и жената, човечката волја е ориентирана од божествената волја и токму во „да“ на Бога човечката волја е целосно слободна и ја наоѓа својата реализација. За жал, поради гревот, ова „да“ на Бог се претвори во спротивставување: Адам и Ева мислеа дека „не“ на Бога е врвот на слободата, наменета да бидеме целосно себеси. Исус на Елеонската Гора ја враќа човечката волја до целосното „да“ за Бога; во Него природната волја е целосно интегрирана во ориентацијата дадена од Божествената Личност. Исус го живее своето постоење според центарот на неговата Личност: фактот дека е Син Божји. Неговата човечка волја е вовлечена во Себството на Синот, кој целосно му се препушта на Отецот. Притоа, Исус ни кажува дека човечкото суштество стигнува до својата вистинска висина, станува „божествено“ само во усогласувањето на сопствената волја со Божјата волја; само со излегување од него, само во „да“ на Бога се остварува желбата на Адам, на сите нас, таа да бидеме потполно слободен. Ова е она што Исус го постигнува во Гетсиманија: со пренесување на човечката волја во божествената волја, се раѓа вистинскиот човек, а ние сме откупени (Генерална публика од 1 февруари 2012 година).

Божествената волја во Литургијата на Светата Црква

Можеме да прочитаме во вечерната молитва во сабота од првата седмица на Адвентот, (I седмица од псалтирот), на 7 декември 2019 година, денот на кој го славиме Свети Амвросиј, епископ и црковен доктор:

„Семоќен и милостив Господи, не дозволувај грижата за нашите сегашни задачи да го попречат нашето патување до средбата со твојот Син; но разбуди ја во нас таа интелигенција на срцето која нè подготвува да го дочекаме и нè тера да влеземе во неговиот сопствен живот “ .

Посветување на Божествената волја на Луиза

„О преслатка и божествена волја, еве ме пред неизмерноста на твојата Светлина. Твојата вечна Добрина нека ми ги отвори вратите и нека ме натера да влезам во Тебе за да го живеам мојот живот таму. О симпатична Волја, се поклонувам пред твојата Светлина, јас, последното од сите суштества, за да ме ставиш себеси во малата група ќерки и синови на твојот врвен Фиат.

О Божествена волја, ничкум во мојата ништожност, ги молам Твоите Светлини и Те молам да ме потопи во Тебе и да отстраниш од мене сè што не е Твое. Ти ќе бидеш мојот живот, центар на мојата интелигенција, задоволство на моето срце и целото мое битие.

Не сакам повеќе да живее човечката волја во моето срце. Ќе го отфрлам далеку од мене и така во мене ќе го изградам новиот Рај на мирот, среќата и љубовта. Таму секогаш ќе бидам среќен. Ќе имам единствена сила и светост што ќе ги освети сите нешта и ќе ги донесе кај тебе.

Поклони се пред Тебе, Божествена Волја, барам помош од пресвета Троица за да можам да живеам во твојот манастир на Љубовта и да се врати во мене првиот поредок на создавањето, како првично, о Небесна Мајко, Кралица на Царство на Божествениот Фиат, фатете ја мојата рака и воведете ме во Светлината на Божествената Волја. Моја многу нежна Мајко, ти ќе ми бидеш водич и ќе ме научиш како да живеам во оваа волја и како да останам таму засекогаш.

Небесна Мајко, целосно се посветувам на твоето Безгрешно срце, Ти ќе ме научиш на доктрината на Божествената Волја и ќе ги слушам твоите учења со многу внимание. Ќе ме покриеш со својата наметка за да не се осмели пеколната змија да влезе во овој свет Едем за да ме обучи и да ме врати назад во лавиринтот на човечката волја.

Исусе, Срце на најсветата и Божествена Волја, ќе ми го дадеш твојот Оган за да ме изгори, да ме проголта, да ме храни и да се консолидира Животот во мене во Божествената волја. Свети Јосиф, ти ќе бидеш мој заштитник, чувар на моето срце, а во твои раце ќе ги чуваш клучевите на мојата волја. Ќе го чуваш моето срце љубоморно и никогаш повеќе нема да ми го дадеш за никогаш да не можам да ја напуштам Божествената волја. Мојот Ангел чувар ме чува, брани ме и ми помага во сè, за да може мојот Едем да цвета и да ги привлече сите луѓе во Царството на Божествената волја. Амин. фиат“.

ТУРА ЗА СОЗДАВАЊЕ

Во Светата Божествена Волја влегувам во тебе Господи Исусе и се претворам во тебе Господи Исусе. За време на ова спојување, влегувам во животот на секој човек, од Адам до последниот, и ја поврзувам мојата молитва со секој од нив. Мојата молитва ја поврзувам и со сето следново:

1. На сонцето и на сите небесни тела во вселената.

2. Секој фотон на енергија и светлина од сите сонца во универзумот кои постоеле, постојат или ќе постојат.

3. На секое растение кое постоело, постои или ќе постои.

4. На секој цвет што постоел, постои или ќе постои.

5. На секое сечило трева и на секој лист што постоел, постои или ќе постои.

6. Секоја капка вода што постоела, постои или ќе постои.

7. На секоја молекула на воздух што постоела, постои или ќе постои.

8. На секое животно, птица, риба и инсект што постоело, постои или ќе постои.

9. Со секое движење на секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

10. На звукот што го прави секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

11. За секоја молекула на Создавањето што постоела, постои или ќе постои.

12. Со секој здив на секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

13. Со секое чукање на срцето на секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

14. На секое дело на секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

15. Секоја мисла на секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

16. На секој чекор од секое суштество кое постоело, постои или ќе постои.

17. Секоја молитва што е кажана, кажана или ќе се каже.

18. Поправки поврзани со се што е споменато погоре.

19. На Божјиот Фијат на сето она што е споменато погоре.

20. На фиат на Луиза за се што е споменато погоре.

21. На сè што е споменато погоре , прикачувам те сакам со твојата волја .

22. Приложувам молитва за покајание со секоја работа спомената погоре.

23. Приложувам посредничка молитва за преобраќање на грешниците на секое нешто споменато погоре.

24. На секое погоре споменато, ја додавам желбата да се покаже сето она што недостасува во славата Божја поради човечката волја.

25. Ги нудам сите мои отчукувања на срцето и вдишувања денес за спасение на душите.

26. Ја поврзувам мојата молитва со секој протон, неутрон и електрон во Создавањето.

27. Мојата молитва ја поврзувам со ветрот кој дува и шири божествена свежина.

ТУРА ЗА ОТКУПУВАЊЕ

Во Светата Божествена Волја влегувам во тебе, Господи Исусе, и се преобразувам во тебе, Господи Исусе. За време на ова спојување, влегувам во животот на секој човек, од Адам до последниот, и ја поврзувам мојата молитва со секој од нив. Мојата молитва ја поврзувам и со сето следново:

1. До здивовите на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

2. Кон воздишките на нашиот Господ, Богородица и свети Јосиф на земјата.

3. По стапките на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

4. Во очите на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

5. До чукањето на срцето на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

6. До солзи радосници на нашиот Господ, Богородица и свети Јосиф на земјата.

7. До горчливите солзи на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

8. На молитвите на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

9. До мислите на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

10. На страдањата на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

11. На секоја молекула од месо на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

12. Секој збор на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

13. Со секој копнеж на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

14. На секоја честичка храна што ја консумираат Нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

15. На сите страдања на нашиот Господ Богородица додека нашиот Господ беше во утробата на Мајката Своја.

16. Секој чин на нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

17. На сите размени направени од нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф за време на нивниот земен живот.

18. На секој божествен чин извршен од нашиот Господ и Богородица во текот на нивниот земен живот.

19. Со секој мајчински чин извршен од Богородица во текот на нејзиниот земен живот.

20. На секоја молекула крв и месо пролеана од Нашиот Господ Исус Христос за време на неговите страдања.

21. До плодовите на Воскресението, Вознесението и Педесетницата за христијаните.

22. За слава приврзана за јавниот живот на нашиот Господ.

23. На сите скриени страдања на Страдањата на нашиот Господ.

24. За сите внатрешни дела на скриениот живот на нашиот Господ.

25. За сите врски извршени меѓу Исус и луѓето.

26. На емоционалните реакции на Страста што ја доживеале суштествата од Адам до последниот човек.

27. На емоционалните реакции на Страста што ја доживуваат небесните суштества.

28. На отштета за злоделата на непријателите на Господарот Наш на земјата.

29. На секој звук на гласот што го испушта нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф на земјата.

30. На обесштетувањата од минатото, сегашноста и иднината за потсмевот што го претрпел Нашиот Господ Исус Христос.

31. На Fiat of Mary поврзано со сето она што е споменато погоре.

33. На плодовите на молитвите на нашиот Господ во текот на неговите земни ноќи.

34. На молитвите на сите суштества кои живеат во Божествената Волја кои биле, се или ќе бидат.

35. На сите човечки дела преобразени во божествени дела во Божествената волја.

36. На секоја мистична смрт што ја доживеал Нашиот Господ за време на неговиот скриен живот.

37. На секоја капка крв пролеана од Господарот Наш кога беше обрежан.

38. На секоја солза пролеана од нашиот Господ, Богородица и Свети Јосиф за време на обрежувањето.

39. На сите божествени животи формирани со делата на Богородица за време на нејзиниот земен живот.

40. За сите божествени животи формирани од делата на децата на Божествената Волја кои биле, се или ќе бидат.

41. Велам те сакам со твојата волја за секоја работа спомената погоре.

42. На секое нешто споменато погоре накалеми молитва на покајание.

43. Ви се заблагодарувам за вашиот Fiat изречен во корист на мажите.

44. Ти нудам репарација за отфрлањето на твојата волја од страна на луѓе кои постапуваат со своја волја.

45. Со секое отчукување на срцето и секој мој здив денес барам душа.

46. Нека оваа молитва ги искупи сите гревови направени против тебе.

47. Чест и слава на Божествената Волја за секоја работа спомената погоре.

„Ох! плодноста на сите овие дела! Ниту суштеството што ги прави не може да го процени тоа“.

(Нашиот Господ Исус до Луиза, 25 април 1922 година)

ТУРА НА ОСВЕТУВАЊЕ

1. Светата тајна на Крштевањето и поврзаните свети практики кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

2. Таинството на Потврда и поврзаните свети практики кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

3. Таинството на Бракот и поврзаните свети практики кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

4. Таинството на Евхаристијата и поврзаните свети практики кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

5. Светата тајна на светите наредби и поврзаните свети практики кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

6. Светата Тајна на помирувањето и поврзаните свети обичаи кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

7. Светата тајна на болните и поврзаните свети обичаи кои требало да се почитуваат, да се почитуваат, да се почитуваат или ќе се почитуваат.

8. Минати, сегашни или идни интервенции на Светиот Дух.

9. Секој збор од секоја маса што требаше да се каже, беше, е сега или ќе биде.

10. Во Fiat of Mary поврзан со сето она што е споменато погоре.

11. Во Fiat на Луиза поврзан со се што е споменато погоре.

12. Јас поврзувам те сакам со твојата волја за секоја работа спомената погоре.

13. Поврзувам молитва за покајание со секоја работа спомената погоре.

14. Чест и слава на Божествената Волја за секоја работа спомената погоре.

15. Се молам за обесштетување и покајание за секој абортус што бил, е или ќе биде извршен.

16. Барам души со секое отчукување на моето срце и секој мој здив денес.

17. Злоупотреби поврзани со Светата Тајна Крштение кои се извршени, се прават или ќе бидат направени.

18. Злоупотреби поврзани со Светата Тајна Потврда кои се направени, се прават сега или ќе бидат направени.

19. Злоупотребите поврзани со Светата Тајна Брак кои се извршени, се прават сега или ќе бидат извршени.

20. Злоупотребите поврзани со Светата Тајна Евхаристија кои се извршени, се прават сега или ќе бидат направени.

21. Злоупотребите поврзани со Светата Тајна на Светите порачки што се извршени, се прават сега или ќе бидат извршени.

22. Злоупотреби поврзани со Светата Тајна на помирување кои се сторени, се прават или ќе бидат направени.

23. Злоупотребите поврзани со Светата Тајна на болните кои се извршени, се прават сега или ќе бидат извршени.

24. Престапите против десетте Божји заповеди кои биле извршени, навистина се извршени или ќе бидат направени.

Откровение на нашиот Господ Исус за Неговото Свето Човештво

Нашиот Господ Исус немаше ниту вера ниту надеж, само љубов

„Немав ниту вера ниту надеж затоа што бев Бог; Имав само Љубов “ (6 ноември 1906 година, том 7, страница 53).

Бесконечното страдање на Човекот-Бог

„Погледнете во мене колку милиони крстови содржи мојата човечност. Така, крстовите добиени од мојата волја беа непроценливи, моето страдање беше бесконечно, стенкав под тежината на бескрајното страдање . Ова бесконечно страдање имаше таква моќ што ми даваше смрт во секој момент давајќи ми крст за секој чин на човечка волја спротивна на Божествената волја.

Крстот што доаѓа преку мојата волја не е направен од дрво, што само нè тера да ја чувствуваме неговата тежина и неговото страдање, тој е крст на светлината и огнот, кој гори, троши и се всадува на таков начин за да не се формира со оној што го прима“ (28 ноември 1923 година, том 16, страници 64 и 65).

Нашиот Господ Исус до слугата Божја Луиза Пикарета, чиишто списи добија „Non Obstare“ (не спречуваат) од кардиналот Рацингер (сега Папа Бенедикт XVI), тогаш префект на Конгрегацијата за доктрина на верата на 28 март 1994 година :

Големото добро што ќе го донесе Кралството на Божествениот Фиат. Како тој ќе биде чувар на сите зла, на сите болести.

Телата повеќе нема да бидат предмет на распаѓање, туку ќе останат составени во нивниот гроб.

Како што Богородица, која не направи чудо, го направи големото чудо да им даде Бог на суштествата, таа што мора да го објави Царството ќе го направи големото чудо да даде Божествена волја.

(22 октомври 1926 г.)

Мислев на светата и божествена Волја и си реков: „Но, кое ќе биде големото добро на ова Кралство на Врховниот Фиат? А Исус, прекинувајќи ја мојата мисла, брзо се пресели во мене и ми рече:

Ќерко моја, што ќе биде големото добро? ! Што ќе биде големото добро? ! Кралството на мојот Фиат ќе ги содржи сите добра, сите чуда, сите најсензационални чуда; згора на тоа, ќе ги надмине сите заедно. И ако чудото значи враќање на видот на слепиот, исправање на инвалид, лекување на болен, воскреснување мртовец итн., Царството на мојата волја ќе има зачувување на храната, а за сите суштества што ќе влезат во неа, таа нема да има ризик да станете слепи, сакати или болни . Смртта повеќе нема да има никаква моќ над душата; и ако сè уште го има на телото, тоа веќе нема да биде смрт, туку премин . Без хранење на гревот и понижена човечка волја што продуцираше расипаност, и со зачувување на храната на мојата волја,телата повеќе нема да бидат подложни на распаѓање и да стануваат толку ужасно расипани што ќе предизвикаат страв дури и кај најсилните, како што е сега случајот; но тие ќе останат присебни во својот гроб чекајќи го денот на воскресението на сите . Дали мислите дека е поголемо чудо да се даде вид на слепец, да се исправи инвалид, да се лекува болниот или да се има средство за заштита за окото никогаш да не го изгуби видот? , да можеме секогаш да одиме исправено, секогаш да си во добро здравје? Верувам дека чудото на зачувување е поголемо од чудото што се случува после несреќа.

Ова е големата разлика помеѓу Кралството на искупувањето и Кралството на Врховниот Фиат: во првото чудото беше за сиромашните суштества на кои, како и денес, им се случува некаква несреќа или друго; и затоа дадов пример, однадвор, да се прават различни видови лекови кои беа симбол на лековите што им ги давав на душите, кои лесно ќе се вратат на нивната немоќ. Вториот ќе биде чудо на зачувување, бидејќи мојата Волја поседува чудотворна моќ, а оние кои ќе дозволат да бидат доминирани од неа повеќе нема да бидат подложни на злото. Затоа, нема да има потреба од чуда, бидејќи сите ќе бидат секогаш здрави, убави и свети – достојни за таа убавина што излегла од нашите креативни раце при создавањето на суштеството.

Царството на Божествениот Фиат ќе го изврши големото чудо да ги истера сите зла, сите неволји, сите стравови, бидејќи нема да направи чудо според времето и околностите, туку ќе ги задржи децата на своето Царство во себе со континуиран чин на чудо, и да ги сочува од сите зла, правејќи ги деца на неговото Царство. Ова, во душите; но ќе има и многу измени во телата, бидејќи секогаш гревот е храната на сите зла. Гревот отстранет, нема да има повеќе храна за злото; згора на тоа, бидејќи мојата волја и гревот не можат да коегзистираат, човечката природа исто така ќе има свои корисни ефекти.

Ќерко моја, морајќи да го подготвам големото чудо на Кралството на Врховниот Фиат, го правам со тебе, првородена ќерка на мојата волја, она што го направив со суверената кралица, мајка ми, кога требаше да го подготвам Кралството на откупот . Ја повлеков до себе. Ја држев толку зафатена во неа што можев со неа да го формирам чудото на откупот за кое имаше толку голема потреба. Имаше толку многу работи што требаше да ги направиме, да ги повториме и довршиме заедно, што морав да сокријам во нејзиниот надворешен изглед сè што може да се нарече чудо, освен нејзината совршена доблест. Со тоа, ја направив послободна за да ѝ дозволам да го премине бескрајното море на вечниот Фиат и да има пристап до божественото Величество за да го добие Царството на откупувањето.

Што би било поголемо: дека небесната Кралица им го вратила видот на слепите, говорот на немите и така натаму, или е тоа чудо од симнувањето на вечното Слово на земјата? Првите би биле случајни, минливи и индивидуални чуда; второто е трајно чудо – го има за секој што го сака. Затоа, првото не би било ништо во споредба со второто. Таа беше вистинското сонце, онаа која, затемнувајќи сè, затемнувајќи го самото Слово на Отецот во себе, сите добра, сите ефекти и чуда што ги создаде Искупението, предизвика светлина да изникне од неа. Но, како сонцето, тоа произведуваше добра и чуда без да дозволи да се види или назначи како прва причина за сè. Всушност, сето добро што го направив на земјата, го направив затоа што небесната царица стигна до точка да ја има својата империја во Божеството; и со нејзината империја ме извлече од небото за да ме даде на суштества.

Те чувам со мене, те терам да го преминеш неговото бескрајно море за да ти овозможам пристап до небесниот Отец за да можеш да му се молиш, да го освоиш, да ја имаш неговата империја над него за да го добиеш Фиатот на моето Царство. И за да ја пополнам и консумирам во тебе сета чудесна сила неопходна за формирање на такво свето Царство, те држам постојано окупиран во твојата внатрешност со работата на моето Царство; Постојано те испраќам да правиш кругови за да го повториш, да го завршиш сето она што е потребно и што сите треба да направат за да се формира големото чудо на моето Царство. Однадвор, не дозволувам ништо чудесно да се појави во тебе, освен светлината на мојата Волја.Некои би можеле да речат: „Како може тоа да биде? Блажениот Исус му покажува толку многу чуда на ова суштество во врска со неговото Царство на божествениот Фиат, а добрата што ќе ги донесе ќе го надминат создавањето и откупувањето, уште подобро, тоа ќе биде круна на двете; но и покрај толку големото добро, во неа не може да се види ништо чудесно, надворешно, како потврда на големото добро на ова Царство на вечниот Фиат, додека другите светци, без чудото на ова големо добро, правеле чуда во секој чекор.' Но, ако ја сметаат мојата драга мама, најсветото од сите суштества, и големото добро што таа во себе имаше да им го донесе на суштествата, никој не може да се спореди со неа која го направи големото чудо за зачнување во неа Божественото Слово и чудото на давање Бог на секое суштество.

И пред ова големо чудо, досега невидено или слушнато, да може да им го даде вечното Слово на суштествата, сите други чуда собрани заедно се како мали пламени пред сонцето. Кој може повеќе, може и помалку. На ист начин, соочени со чудото на Царството на мојата волја обновен во суштества, сите други чуда ќе бидат мали пламени пред големото Сонце на мојата волја. Секој збор, вистина и манифестација на ова Царство е чудо издадено од мојата волја како чувар на сите зла; тоа е како приврзаност на суштества за бесконечно добро, за многу голема слава и нова убавина – целосно божествена.

Секоја вистина за мојот Вечен Фиат содржи повеќе моќ и чудесна доблест отколку ако мртовец воскресне, лепрозен човек, слеп човек добиеше вид или нем човек можеше да зборува. Всушност, моите зборови за светоста и моќта на мојот Fiat ќе ги вратат душите на нивното потекло; ќе ги излечат од лепрата на човечката волја. Ќе им дадат вид за да ги видат добрата на Царството на мојата волја, бидејќи до сега беа слепи . Ќе им дадат глас на многу неми суштества кои, кога би можеле да кажат многу други нешта, само за мојата Волја останале како многу без зборови; и тие ќе го направат големото чудо да можат да му дадат на секое суштество Божествена волја која ги содржи сите добра. Што нема да им даде мојата волја кога ќе ја поседуваат сите деца на неговото Царство? Затоа сакам да продолжите да работите кон моето Кралство – и има многу да се направи за да се подготвиме за големото чудо дека ова Кралство на Фиат ќе биде познато и опседнато. Затоа, бидете внимателни додека го преминувате бескрајното море на мојата Волја, за да се воспостави ред помеѓу Создателот и суштеството; така, преку тебе ќе можам да го направам големото чудо на враќањето на човекот кај мене – во неговото потекло“. Тогаш помислив на она што е напишано погоре, особено дека секој збор и манифестација на Врховната волја е чудо. А Исус, за да ме потврди во она што го рече, додаде:

Ќерко моја, што мислиш дека е најголемото чудо кога дојдов на земјата: мојот збор, Евангелието што го објавив, или тоа што им дадов живот на мртвите, видот на слепите, слухот на глувите итн. ? Ах! ќерка ми, мојот збор, моето евангелие, беше поголемо чудо; особено што самите чуда произлегоа од мојот збор. Основата, суштината на сите чуда потекнува од мојот творечки збор. Тајните, самото Создание, трајните чуда, го имаа животот на мојот збор; а самата моја Црква го има мојот збор, моето Евангелие, како свој режим и како свој темел.

Така, мојот збор, моето евангелие, беше поголемо чудо од самите чуда кои имаа живот само поради моето чудесно слово. Затоа, бидете сигурни дека зборот на вашиот Исус е најголемото чудо. Мојот збор е како силен ветер кој тече, го зачукува слухот, влегува во срцата, грее, прочистува, осветлува, поминува од народ на народ; го опфаќа целиот свет и минува низ сите векови.

Кој би можел да убие и закопа еден од моите зборови? Личност. И ако понекогаш се чини дека мојот збор е тивок и скриен, тој никогаш не го губи животот. Кога најмалку очекуваш, излегува и се слуша насекаде. Ќе поминат векови во кои сè – луѓето и нештата – ќе бидат проголтани и исчезнати, но мојот збор никогаш нема да помине затоа што го содржи Животот – чудесната сила на Него од која дојде. Затоа, потврдувам дека секој збор и манифестација што ги добивате на мојот Вечен Фиат е најголемото од чудата што ќе му служат на Царството на мојата волја.И затоа толку многу ве поттикнувам и толку многу сакам секој мој збор да се манифестира и пишува - затоа што во него гледам чудо што ми припаѓа мене и кое ќе им донесе толку многу добро на децата на Царството на Врховен Фиат..

Во моментот на преминувањето во вечноста, Бог го прави последното изненадување на Љубовта во моментот на смртта, давајќи час Вистина за душата да направи барем едно движење на скрушеност за да се спаси.

Нашиот Господ Исус до Луиза Пикарета 22 март 1938 година, том 36

„ Нашата добрина и нашата љубов се толку големи што ги користиме сите средства за да го спасиме суштеството од неговиот грев – да го спасиме; и ако не успееме во текот на неговиот живот, правиме последно изненадување на љубовта во моментот на неговата смрт . Мора да знаете дека во овој момент, ние му го даваме последниот знак на љубов на суштеството давајќи му ги нашите благодати , љубов и добрина, сведочејќи за Нежностите на љубовта способни да ги омекне и придобие најтврдите срца. Кога суштеството ќе се најде помеѓу животот и смртта - помеѓу времето кое ќе заврши и вечноста што треба да започне - речиси во чинот на напуштање на своето тело, вашиот Исус се гледа со Љубезност што воодушевува, со сладост што врзува и ја ублажува горчината на животот, особено во овој екстремен момент . Потоа, тука е Мојот поглед... Ја гледам со толку многу Љубов за да изнесам од суштеството чин на покајание – чин на љубов, чин на придржување кон мојата Волја.

Во овој момент на разочарување, гледајќи – допирајќи ги со рацете колку го сакавме и сè уште го сакаме, суштеството чувствува толку големо страдање што се кае што не нè сакаше; таа ја препознава нашата Волја како принцип и исполнување на нејзиниот живот и, на задоволство, ја прифаќа нејзината смрт за да изврши чин на нашата волја. Зашто мора да знаете дека ако суштеството не изврши ниту еден чин на Божјата волја, портите на Небото нема да се отворат; не би биле признати како наследничка на Небесната Татковина и ангелите и светителите не би можеле да ја примат меѓу нив – а таа самата не би сакала да влезе, свесна дека не и припаѓа. Без нашата Волја, нема ниту Светост ниту спас. Колку суштества се спасени благодарение на овој знак на нашата Љубов, освен најизопачените и најтврдоглавите ; дури и ако следењето на долгиот пат на Чистилиштето би им било попогодно. Моментот на смртта е нашиот секојдневен улов – пронаоѓањето на изгубениот човек.

Потоа додаде: Ќерко моја, времето на смртта е време на разочарување. Во овој момент, сите работи доаѓаат едно по друго за да кажат: „Збогум, земјата е завршена за тебе; сега започнува Вечноста. Тоа е за суштеството како да е затворено во соба и некој му рекол: „Зад оваа врата има друга просторија во која има Бог, Рај, Чистилиште, Пекол; Накратко, вечноста.“ Но, суштеството не може да види ништо од овие работи. Таа ги слуша како потврдени од другите; а тие што му ги кажуваат не можат да ги видат, така што зборуваат речиси без да веруваат премногу; без да се даде големо значење на нивните зборови да им го дадат тонот на реалноста – како нешто сигурно.

Така еден ден ѕидовите се спуштаат и суштеството може со свои очи да види што му било кажано претходно. Таа го гледа својот Бог и нејзиниот Отец кој ја љубеше со голема Љубов; таа ги гледа подароците што Тој и ги дал, еден по еден; и сите љубовни права што таа му ги должеше и беа прекршени. Таа гледа дека нејзиниот живот му припаѓа на Бога, а не на неа самата. Сè поминува пред неа: вечноста, рајот, чистилиштето и пеколот - земјата што си заминува ; задоволствата што му го вртат грбот. Сè исчезнува; единственото нешто што му останува присутно во оваа соба со срушените ѕидови: Вечноста . Каква промена за кутрото суштество!

Мојата добрина е толку голема, сакајќи да ги спасам сите, што дозволувам овие ѕидови да паднат кога суштествата се меѓу животот и смртта – кога душата го напушта телото за да влезе во Вечноста – за да можат да направат барем еден чин на скрушеност и љубов кон Јас, препознавајќи ја мојата преслатка волја над нив . Можам да кажам дека им давам час на Вистината за да ги спасам . О! Кога сите би ги знаеле индустриите на љубовта што ги користам во последен момент од нивниот живот за да ги спречам да избегаат од Моите повеќе од татковски раце – тие не би го чекале овој момент, би Ме сакале цел живот “.

Индикации и средства дадени од нашиот Господ Исус на Луиза да расте во духовниот живот или да ги идентификува стапиците, за да живее во Божествената волја

на смирението

- Само крстот е храна за смирението (24 јуни 1900 година, том 3, страница 86),

Страшната душа или душата што не се плаши од ништо

- Ако душата се плаши, тоа е знак дека многу си верува во себе. Наоѓајќи во себе само слабости и мизерии, тогаш, природно и со право, се плаши. Ако, пак, душата не се плаши од ништо, тоа е знак дека целата своја доверба ја полага на Бога. Неговите беди и слабости се изгубени во Бога; таа се чувствува облечена во божественото Битие. Веќе не работи душата, туку Бог во душата. Од што може да се плаши? Вистинската доверба во Бог го репродуцира божествениот Живот во душата (3 јануари 1907 година, том 7, страница 61).

На неволја

- Да се биде погоден од некакво нарушување е знак дека некој малку се оддалечува од Бога, бидејќи да се движиш во него и да немаш совршен мир е невозможно (17 јуни 1900 година, том 3, страница 83).

- За да не се вознемирува, душата мора добро да се најде во Бога, да се стреми целосно кон него како кон една единствена точка и на сè друго да гледа со рамнодушно око. Ако прави поинаку, во сè што прави, гледа или слуша, таа е опфатена со вознемиреност како бавна треска што ја прави исцрпена и вознемирена, неспособна да се разбере себеси (23 мај 1905 година, том 6, страница 85) .

- Во неволја, самољубието е она што сака да се покаже за да царува или непријателот сака да наштети (22 јули 1905 година, том 6, страница 91).

- Ако душата во која било точка е вознемирена, тоа е знак дека е полна со себе. Ако е вознемирена за едно, а за друго не, тоа е знак дека има нешто од Бога, но дека има многу празнина да пополни. Ако ништо не ја вознемирува, тоа е знак дека е целосно исполнета со Бог (9 август 1905 година, том 6, страница 92).

- Оној што не ја сака вистината е вознемирен и мачен од неа (16 јануари 1906 година, том 6, страница 109).

Без потписите на резигнација, понизност и послушност, душата ќе биде принудена да пребива во грижи, страв и опасност и ќе има свое его како Бог додека ќе биде привлечена од гордост и бунт.

- Без послушност, резигнацијата и понизноста се предмет на нестабилност. Од каде строга неопходност од потписот на послушноста, така што се потврдува пасошот што дозволува да се помине во царството на духовната среќа во која срцето може да ужива овде подолу.

Без потписите на оставка, смирение и послушност, пасошот ќе биде безвреден и душата секогаш ќе биде далеку од царството на блаженството; ќе биде принудена да остане во грижа, страв и опасност. За сопствената срам, таа ќе има свое его како бог и ќе ѝ се додворуваат гордоста и бунтот (16 април 1900 година, том 3, страница 63).

размисли за себе

- Размислувањето за себе е како да излезеш од Бога и да се вратиш во себе. Размислувањето за себе никогаш не е доблест, туку секогаш е порок, дури и ако зазема аспект на добро (23 август 1905 година, том 6, страница 94).

Грижете се за осветувањето

- Душата која пред сè се грижи да се освети живее на сметка на сопствената светост, сопствената сила и сопствената љубов (15 ноември 1918 година, том 12, страница 71).

Изгубете човечки за да победите божествено

- Ќерка ми, која губи победува и која победува губи (16 октомври 1918 година, том 12, страница 68).

На исповед

- Главното нешто што го обновува човекот и го прави вистински католик е исповедта (14 март 1900 година, том 3, страница 55).

Кој зборува многу е празен од Бога

- Ако некој зборува многу, тоа е знак дека е празен во својата внатрешност, додека оној кој е исполнет со Бог, наоѓајќи повеќе задоволство во својата внатрешност, не сака да го изгуби ова задоволство и зборува само од потреба. Па дури и кога зборува, никогаш не ја напушта својата внатрешност и се труди, што се однесува до него, да им го вреже на другите она што го чувствува во себе. Од друга страна, оној што многу зборува не само што е празен од Бога, туку, со своите многубројни зборови, се обидува да ги испразни другите од Бога (8 мај 1909 година, том 9, страница 7).

Еве како да препознаеме дека живееме целосно во Божествената волја од деталите дадени од нашиот Господ Исус на Луиза

Всушност, ништо повеќе не е потребно во душата која е од редот на човекот, односно сè што човечкото суштество знае од своето раѓање внатрешно. Мора да умреме за се што е во нас. За тоа, ние само треба да го дадеме нашето Да на Љубовта и Бог е тој кој го прави останатото, барајќи да ја замениме нашата човечка волја за Божествената волја.

Овде е детално од страна на Самиот Наш Господ Исус Христос специфичните карактеристики поврзани со животот во Божествената волја, со споменување на датумот на пораката и референца во делото на Небесната Книга :

- соединување на волјата на суштеството со онаа на Создателот, распаѓање во вечната волја (26 декември 1919 година, том 12, страница 134), така што не е можна можност за избор, особено да не се избере нешто негативно, да се обврзе. грев внатрешно, бидејќи веќе нема човечка волја, нема повеќе зло во душата,

- отсуство на секаква желба и наклонетост (20 мај 1918 година, том 12, страница 53),

- сè мора да молчи во душата: почитта на другите, славата, задоволствата, почестите, величината, самоволието, суштествата итн. (2 јануари 1919 година, том 12, страница 76)

- страдањето од лишување од присуството на Исус - за да може на душите да им се обезбеди светлина и божествен живот - (4 јануари 1919 година, том 12, страница 77), е „безмиллива смрт“ која ја „убива“ Луиза, која вели дека сите „други страдања се само насмевки и бакнежи на Исус“ во споредба (24 мај 1919 година, том 12, страница 121),

Исус додава, објаснувајќи ја причината за оваа немаштија: „секогаш кога ќе бидете лишени од мене, чувствувате смрт и на тој начин ја поправате смртта што ми ја даваат душите со своите гревови“ (16 јуни 1919 година, том 12, страници 123 и 124). . Небото изгледа затворено за Луиза и во неа нема контакт со земјата (3 ноември 1919 година, том 12, страница 130).

- отсуство на страв, сомнеж и страв, особено од пеколот со главната придобивка од безбедноста (15 октомври 1919 година, том 12, страница 130),

- губење на сопствените чувства (19 јануари 1912 година, том 10, страница 57),

- броење на материјалните и духовните вкусови (6 декември 1904 година, том 6, страница 73),

- лишување од сите човечки средства, каде што во оваа состојба човекот не може ниту да се жали, ниту да се брани, ниту да се ослободи од она што за него претставува несреќа (24.06.1900 година, том 3, стр. 85);

- мртов за сопствениот живот, нема повеќе желба, нема наклонетост, нема љубов, сè внатре е како да е мртво, а најсигурниот знак дека учењето на Исус вродило плод во душата е дека веќе не се чувствува ништо од себе, знаејќи дека животот во Божествената волја се состои во распуштање во Исус (13 септември 1919 година, том 12, страница 128),

Карактеристики и последици од живеењето во Божествената волја

- Животот во Божествената волја е вечна заедница, која е поголема од примањето светанско причестување (23 март 1910 година, том 9, страница 32),

- Вистинската светост се состои во живеење во Божествената волја, знаејќи дека оваа светост има толку длабоки корени што нема опасност да се поколеба. Душата која ја има оваа светост е цврста, не подложна на непостојаност и доброволни грешки. Таа внимава на своите должности. Таа е пожртвувана и одвоена од сè и од секого, дури и од духовните директори. Расте така што неговите цвеќиња и плодови стигнат до Рајот! Таа е толку скриена во Бога што земјата не гледа малку или ништо од неа. Божествената волја го апсорбирала. Исус е неговиот живот, творецот на неговата душа и неговиот модел. Таа нема ништо свое, сè е заедничко со Исус (14 август 1917 година, том 12, страница 28).

- Светоста во Божествената волја не е човечка туку Божествена светост.

- Живеењето во Божествената волја води до најголемата светост кон која може да се стреми суштеството (20 јануари 1907 година, том 7, страница 64),

- Кој живее во Божествената волја, секогаш е во мир, во совршено задоволство и не се грижи за ништо (24 мај 1910 година, том 9, страница 34),

- Душата што живее во Божествената волја го прави она што Бог го сака, а Бог го прави она што го сака, до тој степен што оваа душа достигнува точка да го ослабне и разоружува Бог како што сака со оваа врховна заедница (1 ноември 1910 година, том 9, стр. 51),

- Душата која живее во Божествената волја е Рајот на нашиот Господ Исус на земјата (3 ноември 1910 година, том 9, страница 52), Волјата Божја е рајот на душата на земјата и душата која живее во Божествената волја е рајот Божји (3 јули 1910 година, том 7, страница 29),

- Живеејќи во Божествената Волја, душата ја стекнува најсовршената љубов; таа успева да го љуби Исус со Својата Љубов; сето тоа станува љубов; таа е во постојан контакт со Исус (6 ноември 1906 година, том 7, страница 53),

- Животот во Божествената Волја подразбира душата да биде целосно духовирана и да стане како чист дух, како да не постои повеќе материја во неа, така што волјите (човечките и божествените) можат совршено да направат само „а“ (21 мај, 1900 година, том 3, страница 73),

- Да се дејствува во Бога и да се остане во мир, тоа е исто. Во Бога, сè е мир (17 јуни 1900 година, том 3, страница 83), мирот е најсигурниот знак дека некој страда и работи за мене, тоа е предвкус на мирот во кој моите деца ќе уживаат со мене на рајот (јули 29, 1909 година, том 9, страница 13).

Животот во Божествената волја и трите сили на душата: интелигенција, меморија и волја

Од том 12 од делото „Небесна книга“ , извадок од пораката дадена на 8 мај 1919 година, страница 116:

Во интелигенцијата, меморијата и волјата (3-те сили на душата), најблагородниот дел од битието, се печати божествената слика .

Болката што најмногу го измачуваше нашиот Господ Исус за време на Неговите страдања беше лицемерието на фарисеите .

Од том 13 од делото „Книгата на небото“ , порака дадена на 22 ноември 1921 година, страници 60 и 61:

„ Ќерко моја, болката што најмногу ме мачеше за време на моите страдања беше лицемерието на фарисеите; ја глумеа правдата кога беа најнеправедни . Тие глумеа светост, исправност и ред, додека беа најизопачени , надвор од сите правила и во тотален неред. Додека тие се преправаа дека му оддаваат чест на Бога, тие се почитуваа себеси, грижејќи се за своите интереси, за својата утеха .

Светлината не можеше да влезе во нив, бидејќи нивното лицемерие ги затвори сите врати. Нивната суета беше клучот што, во двоен пресврт, ги заклучи во нивната смрт, па дури и ја запре секаква слаба светлина . Дури и идолопоклоникот Пилат најде повеќе светлина од фарисеите, зашто сè што правеше и зборуваше не потекнуваше од претензии, туку од страв .

Чувствувам поголема привлечност кон грешникот, дури и најизопачениот, ако не е измамник, отколку оние кои се подобри, но лицемерни . О ! Колку ми се гади тој што прави добро на површината, се прави добро, се моли, но во кого се камуфлира злото и себичниот интерес; додека нејзините усни се молат, нејзиното срце е далеку од мене . Кога прави добро, мисли да ги задоволи своите брутални страсти. И покрај доброто што очигледно го прави и зборовите што ги кажува, лицемерниот човек не може да им донесе светлина на другите затоа што ги заклучил вратите .

Тој делува како инкарниран демон кој, маскиран на доброто, ги искушува суштествата . Гледајќи нешто добро, човекот се привлекува. Но, кога е на најдобар начин, се гледа себеси вовлечен во најтешките гревови. О ! Колку помалку се опасни искушенијата што се појавуваат при појавата на гревот отколку оние што се појавуваат под изгледот на доброто! Помалку е опасно да се работи со зли луѓе отколку со оние кои изгледаат добро, но се лицемери . Какви отрови кријат ! Колку души отруле ?

Да не беа овие симулации и сите да ме знаеја каков сум, корените на злото ќе беа отстранети од лицето на земјата и сите ќе беа неизлажани“.

Оној кој живее во Божествената волја не може да оди во Чистилиште

Од том 11 од делото „Небесна книга“ , извадок од пораката дадена на 8 март 1914 година, страница 73:

„ Ќерко моја, душата што живее во мојата волја не може да оди во чистилиштето, тоа место каде што душите се прочистуваат од сè .

Откако љубоморно ја чував во мојот тестамент за време на нејзиниот живот, како можев да дозволам огнот на чистилиштето да ја допре?

Најмногу ќе и недостигаат неколку алишта, но мојата волја ќе ја облече со се што е потребно пред да и ја открие Божеството .

Мал број на светци на Божествената волја затоа што е потребно да се соблече од се

Од том 12 од делото „Небесна книга“ , извадоци од пораката дадена на 15 април 1919 година, страници 112 и 113:

„ Ќерко моја, само мојата волја носи вистинска среќа. Таа сама ги обезбедува сите добра на душата, правејќи ја кралица на вистинската среќа. Само душите кои ќе живеат во мојата волја ќе бидат кралици покрај мојот престол затоа што ќе се родат од мојата волја . Морам да ви истакнам дека луѓето околу мене генерално не беа среќни [...].

Светците во мојата волја, симболизирани со моето воскресна човечност, ќе бидат малку на број [...].

Светоста во мојата волја нема ништо што и припаѓа на душата, туку сè доаѓа до неа од Бога .

Да се биде подготвен да се соблече од се е многу барано; како резултат на тоа, нема да има многу души кои ќе го постигнат тоа . Вие сте на страната на неколкумина.

Душата мора да умре за својот живот за да го живее самиот живот на Исус

Од том 12 од делото „Небесна книга“ , порака дадена на 13 септември 1919 година, страница 128:

„ Мојата горчина се зголеми и му се пожалив на мојот секогаш мил Исус, велејќи: „Помилуј, љубов моја, помилуј ! љубов, сè во мојата внатрешност е како мртво . Ах, Исусе, каде се плодовите на сите твои учења во мене? Додека го зборував ова, го почувствував Исус многу блиску до мене, како ме врзуваше и ме врзува со силни синџири. Тој ми вели:

„ Ќерко моја, најсигурниот знак дека моите учења вродиле плод во тебе е дека веќе не чувствуваш ништо од себе . Зар животот во мојата волја не се состои во растворање во мене ? ги растворивте во мојот тестамент? Мојата волја е огромна и потребно е премногу труд за да се дефинира. целосно да се раствори во мене “.

За душата да се препознае само во Бога, сè што држи од себе треба да се сведе на ништо.

Од том 3 од делото „Книгата на небото“ , порака дадена на 27 јуни 1900 година, страници 87 и 88:

„ Ќерко моја, она што го сакам од тебе е да се препознаеш во мене, а не во себе. Така, повеќе нема да се сеќавате на себе, туку само на мене.

Игнорирајќи се себеси, ќе ме препознаете само мене. Колку што ќе се заборавиш и ќе се уништиш, ќе напредуваш во моето знаење, ќе се препознаеш само во мене .

Кога ќе го направите ова, веќе нема да размислувате со вашиот мозок, туку со мојот. Веќе нема да гледаш со очи, нема да зборуваш со уста, отчукувањата на твоето срце повеќе нема да бидат твои, нема повеќе да работиш со рацете, нема повеќе да одиш со нозете . Ќе гледаш со моите очи, ќе зборуваш со мојата уста, твоите отчукувања на срцето ќе бидат мои, ќе работиш со моите раце, ќе чекориш со моите Нозе.

А за да се случи тоа, односно дека душата се препознава само во Бога, таа мора да се врати на своето потекло, односно на Бога, од кого доаѓа. Таа мора целосно да се усогласи со својот творец; сè што зема од себе и што не е во согласност со нејзиното потекло, таа мора да го намали на ништо .

Само така, гола и соголена, таа може да се врати на своето потекло, да се препознае само во Бога и да работи во согласност со целта за која е создадена . За целосно да се усогласи со мене, душата мора да стане невидлива како мене “.