Gusti Yesus, mikul salibe, tumenga marang dheweke lan ngandika : "Nyawa, tulungana aku!"

Saka wektu iku, kepinginan insatiable njedhul ing dheweke kanggo nandhang sangsara marga saka katresnan Gusti Yesus ing wektu iki kasangsaran fisik pisanan Passion uga wiwit, uga pain spiritual lan moral gedhe.

Nalika umur 16 taun , sawise kepinginan sing diucapake dening Yesus lan Maria, dheweke nyembah marang Gusti Yesus minangka korban.

Wiwit wektu iku, wahyu saya tambah akeh lan dheweke saya tambah akeh gegayutan karo kasangsaran Gusti Yesus sajrone Sengsara.

Malah wiwit wayahe, lan kanggo sisa uripe ( yaiku 65 taun ), dheweke ora bisa mangan utawa ngombe, nolak panganan apa wae.

Amarga nandhang sangsara saka Passion of Jesus, sing saya kuwat lan kuwat, Luisa asring kelangan akal sehat.

Awake kaku, kadhangkala nganti pirang-pirang dina, nganti ana imam (biasane sing ngaku) teka,

Ing umur 23 taun, setaun sawise miwiti istirahat amben permanen (sing bakal tahan kanggo sisa uripe), dheweke nampa sih Marriage Mistik.

Pernikahan iki dianyarake 11 sasi mengko ing Swarga, ing ngarsane Trinitas Suci. Wonten ing kalodhangan punika Kanugrahaning Kersaning Ilahi.

Dheweke nyingkirake jiwa nalika esuke, nalika saben dina, pengakuane ditarik metu saka negarane.

Luisa wis nulis akeh. Dheweke nindakake iku amarga manut marang Gusti Yesus lan para pengakuane, ngatasi kebencian sing kuat sing tansah nyoba nulis lan ngomong babagan awake dhewe.

Tulisan-tulisan utamané dadi 36 jilid karyané sing judhulé " Kitab Swarga" (jeneng sing disaranaké déning Yésus dhéwé).

Wong-wong mau njlèntrèhaké uripé lan mbagi dialog karo Yésus, cara sing wis dipilih.

supaya ngerti piwulang sing luar biasa lan nggumunake babagan urip ing Kersane Ilahi.

Salah confessors kang, rahayu fr. Annibale M. Di Francia , bubar beatified dening Paus Yohanes Paulus II.

Ing kepinginan gedhe kanggo mangertos Kratoning Katresnan, Kaadilan lan Katentreman, kita kanthi andhap asor nyuwun supaya sampeyan ngluhurake abdi Paduka Luisa,

kang, kanthi pandonga sing terus-terusan lan kasangsaran sing gedhe, wis paring syafaat

-kanggo mbantu kita kanthi bungah ngrangkul salib kita ing bumi iki, supaya kita uga,

Pangurbanan ingkang ageng kaparingaken dhateng kawula kanthi mituhu ingkang suci.

Aku kudu nulis apa sing kedadeyan ing antarane aku lan Yesus sing daktresnani sajrone luwih saka 16 taun.

Aku pretyaya marang Gusti Yésus, Bojoku sing ditresnani, sing bakal bisa ngrampungké tugasku.

"Mulane aku miwiti, oh Yesus, ing sampeyan, karo sampeyan, lan kanggo sampeyan . Aku ora percaya karo awakku dhewe, nanging aku percaya karo kowe.

nalika Gusti Yesus wis milih kanggo tetep ing guwa-garba prawan saka Rahayu Virgin

nindakake sangang dina saben dina sangang meditasi dina babagan misteri Rahayu Inkarnasi.

Ing semedi, aku milih menyang Swarga kanthi mikir. Aku mbayangno Trinitas Suci ing dewan sing nemtokake,

rencana kanggo nebus bangsa manungsa tiba ing kasangsaran paling sordid, saka kang, tanpa tumindak gaib, iku ora bisa maneh munggah maneh, kanggo nggawa urip anyar saka kamardikan Absolute .

Aku banjur nimbang rasa syukur iki, sing nggawe Tresna sing gedhe banget ora bisa digunakake. Aku mesthi tetep ing kahanan iki sedina muput, tinimbang mung sak jam, yen Gusti Yesus ora nggawe aku krungu swara batin sing ngandhani aku:

Ayo karo Aku lan sampeyan bakal weruh liyane lan luwih gedhe saka katresnanku kanggo sampeyan ".

dadi cilik lan sampeyan tetep dikurung ing papan sing cilik, nganti sampeyan bisa mindhah utawa ambegan.

Kanggo welas asih, wenehana papan ing atimu. Metu saka kabeh sing dudu saka aku,

Atiku banjur krasa remuk amarga tresna marang dheweke. menehi bebas ngendhaleni luhku,

"Ah! Dhuh Gusti Yesus, kados pundi kesaenan Paduka dhateng makhluk ingkang apes punika, lan kados pundi panjenengan! Tansah welas asih dhateng kawula!"

Lan aku terus nganti jam sanga, sing dakilangake, amarga gangguan sing ora enak lan ora enak.

Ana wektu kulawargaku nyegah aku nindakake iki nalika aku kerja. Nanging aku isih wanted kanggo gawe marem Gusti Yesus sandi apik banget.

Aku dhewekan lan arep ngrampungake meditasi nalika, dumadakan, aku ngrasakake semangat sing ora biasa.

Aku langsung tangi lan mlayu ngambung dheweke. Nanging nalika aku nyoba ngrangkul dheweke, dheweke ilang. Iki kedadeyan kaping telu, lan saben-saben aku ora bisa ngambung dheweke.

Aku ora mbantah manawa aku wis diowahi kanthi katresnan dening Gusti Yesus, semangat sing ora biasa iki nganti pirang-pirang dina.

swara scolded kula sawise saben dosa biasanipun. Dheweke mbenerake aku lan mulang yen aku kudu nindakake kabeh kanthi apik.

Iku menehi kula wani anyar nalika aku tiba lan nggawe kula janji bakal luwih siyaga ing mangsa.

tansah ngginakaken upaya bapakipun kangge njagi kuwajibanipun, supados saged ngasilaken pakurmatan lan kamulyan dhumateng Gusti, e

ingkang tansah ngudi makuthaning kautaman. Nanging sayangé, amarga isin lan bingung, aku kudu nguwuh:

Banjur Guruku sing apik lan Ilahi wiwit mbebasake atiku saka kabeh tresno sing nyerang makhluk.

Aku pantes ditresnani sampeyan kanthi katresnan sing padha karo apa sing dakkarepake kanggo sampeyan.

Sampeyan ngomong sing bener nalika ngomong sampeyan ora bisa nindakake apa-apa dhewe. Nanging aja wedi, aku bakal nindakake kabeh kanggo sampeyan.

Aku banjur nangis kanthi getun lan janji yen, luwih saka sadurunge, aku bakal dadi duweke. Lan yen ing wektu iku,

Ngerteni manawa, ora ana pitulungan, aku bakal nindakake luwih ala, aku njaluk supaya dheweke ora ninggalake aku.

Gusti Yesus , nggawe aku krungu swarane ing atiku, ngandika marang aku :

Nalika aku bingung karo obrolan karo kulawarga utawa tembung sing ora penting utawa ora perlu, aku langsung krungu swarane ngandika marang aku:

Dheweke ngisi pikiranmu karo perkara-perkara sing ora nyenengake. Padha ngubengi atimu karo raos ala,

sing ndadekake ora efektif sih-rahmat sing dakwenehake marang kowe, banget lan ora ana urip. Oh! Coba tiru Aku kaya nalika aku ana ing omah Nasarèt.

Mangkono ati sing rusak dening lara ditarik, lemes dening sih-rahmat, padha digawa menyang Tresnaku.

Apa aku kudu nyritakake babagan konferensi spiritual sing daklakoni karo Ibu lan Bapakku?

Aku njaluk pitulungan lan sih-rahmat dheweke amarga wis tepat wektu ngrampungake apa sing dijaluk.

Lan bilai kanggo kula nalika pikirane utawa atiku sok-sok drifted adoh saka Gusti Yesus lan dadi kasengsem ing wong sing tak tresnani.

"Aku bakal mundur lan ninggalake sampeyan dhewe, miturut kemampuan sampeyan."

Amarga akeh celaan, rasane atiku remuk. Aku mung bisa nangis babar pisan lan njaluk ngapura.

- uga minangka sesanti saka katresnan fickle lan fickle sing jalmo duwe kanggo dheweke. Atiku babar blas dijupuk. Wiwit iku, aku ora bisa tresna sapa-sapa kajaba mung dheweke.

Aku kudu mikir yen Gusti Allah ngidini kanggo kabecikan rohani utawa jasmani.

Yen makhluk kasebut nyedhaki aku kanthi memuji lan keplok, aku bakal nampani dheweke kanthi nistha, lan aku bakal ujar:

"Dina iki padha tresna marang aku. Sesuk bisa uga sengit marang aku. Makhluk iku owah-owahan."

dibebasake saka pikiran lan rasa tresna marang dheweke, dheweke wiwit ngresiki jero atiku.

tinimbang nalika sampeyan nyoba nyenengake wong sing manggon ing saubengé sampeyan? Apa sampeyan ora weruh yen luwih gampang nyenengake aku dhewe,

Ing bali, kita bakal tumindak kaya-kaya sampeyan lan aku mung ana ing donya. Janji aku bakal setya

Aku bakal bungah ing nggawe sampeyan gambar sampurna saka kula. Sampeyan bakal niru aku ing kabeh sing wis daklakoni ing Kemanusiaanku,

Aja ragu-ragu babagan sukses, amarga mboko sithik bakal dakwulangake carane nindakake ".

Aku isi karo peparingku lan sih-rahmatku marang jiwa-jiwa sing ragu-ragu ngubungake marang awake dhewe efek apik saka karya sing ditindakake kanthi sih-rahmatku.

Jiwa-jiwa kang nganggep peparingku lan sih-rahmatku kaya-kaya wis tuku kanggo awake dhewe, akeh nyolong.

-nanging iku minangka asil saka peparingé sing wis kaparingaké marang Aku ing turah mbrawah dening katresnan gaib ».

-nanging padha urip wedi kelangan sih-rahmatku, peparingku lan nikmatku yen aku ora seneng maneh.

Padha ora menehi pujian marang sih-rahmatku lan, wiwit musim gugur nganti tiba, dheweke dadi rusak.

Aku felt sandi kabèh kang dipun bibaraken lan dismembered, ora bisa kanggo njupuk langkah utawa njupuk ambegan tanpa bantuan Gusti Yesus.

Aku wis nglakoni sing paling apik kanggo gawe marem dheweke ing kabeh, dadi andhap asor lan manut.

amarga aku rumangsa dadi salah sawijining wong dosa sing paling gedhe ing jagad iki. Aku duwe rasa

"Yen dheweke ngerti sepira gedhene dosaku lan pirang-pirang sih-rahmat sing diparingake dening Gusti marang aku, mesthi dheweke bakal kaget.

Muga-muga Gusti Yesus ora ngandhani aku, amarga yen dheweke ngerti aku bisa nglalu ".

Gusti Yesus ngandhani aku luwih akeh babagan kahanan karusakan sing sampurna sing diarani aku.

Dheweke menehi saran, mesthi beda karo kunjungan sadurunge. Aku bisa kanthi aman ujar manawa saben kaping pirang-pirang Gusti Yesus ngandika marang aku, dheweke nggunakake pendekatan sing beda kanggo nerangake sebab-sebab lan akibat saka kabecikan sing pengin ditanem ing aku.

Yen dheweke kepengin, dheweke bisa ngomong babagan kabecikan sing padha kaping sewu, lan kanthi sewu cara:

- tansah nyoba kanggo salaras karo apa Gusti Yesus mulang kula. Nanging aku wis kerep ilang kepinginan ing cara utawa liyane.

Sakwise kuwi, aku janji bakal luwih nggatekake lan mbiyantu. Senadyan kabeh iki,

"Yen sampeyan luwih andhap asor lan luwih cedhak karo aku, sampeyan ora bakal nindakake tugas iki kanthi ala.

Nanging amarga sampeyan mikir sampeyan bisa miwiti, nerusake lan ngrampungake proyek tanpa aku, sampeyan nindakake, nanging ora miturut kekarepanku.

Ngerti yen sampeyan tansah nindakake iki, sampeyan bakal entuk andhap asor. Yen sampeyan nindakake sebaliknya,

iku bakal nyedhot kabecikan sing apik saka andhap asor sing wis kasebar ing sampeyan ».

Mangkono Panjenengane paring pepadhang lan sih-rahmat kang akeh marang aku lan ndadekake aku weruh alane dosa gumunggung.

- penghinaan paling gedhe sing bisa ditindakake marang dheweke, kanthi wuta jiwa,

Ora ngerti apa sing kudu ditindakake kanggo ndandani karusakan ing jaman kepungkur, aku rumangsa mortifications sing dipilih dhewe.

Aku uga takon confessor kanggo mortifications, nanging padha ora tansah idin kanggo kula.

Wedi yen adoh saka dheweke angker aku, lan rasa wedi yen biayaku luwih akeh, mula aku ora ngerti apa sing kudu ditindakake.

Ngerti, yen aku ora ngelingi piala sing wis sampeyan lakoni, amarga wis lali kabeh. Apa sampeyan ndeleng rasa nesu ing aku, utawa malah mung humor sing ala marang sampeyan?"

Lan aku banjur matur: "Ora, Gusti, atiku remuk nalika mikir babagan kabecikanmu, kabecikanmu lan katresnanmu marang aku, sanajan aku ora syukur".

“Inggih, anakku. Nanging kok arep bali menyang jaman biyen, luwih becik yen kita mikir katresnan kita!

Wiwit iku, kanggo gawe marem Gusti Yesus sandi nengsemake, aku ora mikir bab kepungkur. Nanging, aku kerep njaluk supaya dheweke mulang aku carane nebus dosa-dosaku sing kepungkur.

Dèkné ngomong marang aku: “Kowé weruh nèk aku wis siyap mènèhi apa sing mbok karepké.

Aku ngerti sepira lemahe awakmu. Saka kula, sampeyan bakal nampa kekuwatan, ketekunan lan kekarepan sing apik. Tindakake apa sing dakkandhakake.

Sampeyan kudu njaga siji mripat ing kula lan liyane ing apa sing sampeyan tindakake.

Sampeyan bakal nutup mata kanggo kabeh iki. Sampeyan bakal mbukak wong ing kula, ngerti

- nindakake kabeh sing dakkarepake kanthi apik saka wiwitan nganti rampung, e

Nggawe supaya yen sampeyan mlaku, ngomong, nyambut gawe utawa nindakake apa wae,

tumindak mung kanggo kepuasan lan kesenenganku. Nalika sampeyan nandhang kontradiksi utawa lara, aku pengin

Sawise sawetara wektu nalika aku nindakake apa sing didhawuhake dening Gusti Yesus,

Yen mortifications ora motivasi saka awal nganti pungkasan dening katresnan marang Panjenengane, iku hambar lan tanpa patut.

"Sedekah iku kabecikan kang menehi gengsi marang kabecikan liyane. Tumindak kang tanpa sedekah iku tumindak kang mati.

Mripatku mung nggatekake tumindak sing ditindakake kanthi semangat amal. Dheweke mung ora tekan Atiku.

Aku ora bakal ngakoni tumindakmu minangka tumindakku, yen ora nggawa segel loro,

Amarga mata uang kasebut kudu dicithak gambar raja supaya bisa ditampa kanthi bener dening para raja,

Bener, biaya sampeyan luwih akeh, nanging kudu wani lan aja wedi. Aku karo sampeyan lan sampeyan karo kula, kita bakal nindakake kabeh ".

nganggep sampeyan ora ana apa-apa . Dadi aku, seneng karo degradasi sejati sampeyan ,

Nalika nyritakake babagan iki, Gusti Yesus sing apik banget nyipta ing pikiranku lan ing atiku karusakan kaya ngono, mula aku pengin ndhelikake ing jurang sing paling jero. Ngerti

- Aku bakal menehi kekuatan kanggo tansah bisa kanggo kula, kanggo nindakake kabeh kanggo kula.

Gusti Allah mung bisa kepéngin supaya saben karyane ngarahake kasampurnan tartamtu.

Diciptakake dening Gusti Allah miturut gambar lan rupane , manungsa bisa nggayuh kasampurnan sing paling dhuwur yen ngetrapake awake dhewe

yen mung dening daya tarik dheweke nyurung aku kanggo nyelehake awakku menyang tangan bapakne, lan yen dheweke uga pengin aku njupuk kabeh kekuwatanku kanggo nindakake kabeh kanthi becik,

Aku bakal ana ing kowé lan karo kowé kanggo nindakake prekara-prekara sing nggumunake. Tindakake Aku ing samubarang kabeh lan sampeyan bakal weruh.

Kanggo sawetara wektu, aku bakal ngadeg ing ngarep sampeyan kaya pangilon, lan kabeh sing kudu sampeyan lakoni

Dadi disiapake kanggo larangan ing pihakku, utamane sing ana hubungane karo makhluk."

- Yen aku ana ing deso , diubengi macem-macem tanduran, wit lan kembang, dheweke bakal ngomong marang aku:

"Aku nggawe kabeh saka katresnan kanggo sampeyan, lan sampeyan, saka katresnan kanggo kula, nolak dhewe kesenengan iki."

-Yen, ing pasamuwan, aku fokus marang dekorasi suci , dheweke bakal nguwuh-uwuh:

- Yen aku lungguh kanthi kepenak nalika aku kerja , dheweke bakal kandha marang aku:

dheweke menehi tugas kanggo aku ing wektu tartamtu lan aku lunga kerja kanggo nyenengake dheweke.

Nalika aku ora ngrampungake tugas, aku njaluk tulung marang dheweke. Kaping pirang-pirang dheweke nulungi aku karo nyambut gawe supaya aku bisa bebas dhisik, biasane ora kanggo seneng-seneng, nanging luwih akeh wektu kanggo sholat.

Kadhangkala, dhewe utawa karo dheweke, karya sing kudu ditindakake sedina muput rampung ing wektu sing cendhak.

Sawise sawetara wektu, aku wiwit rumangsa luwih melu lan pengin aku ndedonga tanpa wates.

Aku ora tau ngalami kesel utawa bosen, lan aku rumangsa kepenak banget nganti aku rumangsa ora butuh panganan liyane kajaba sing daktampa saka shalat.

Njupuk panganan sing bakal diserap dening awak. Njaluk tresnaku dadi siji karo tresnamu,

Saka wektu kanggo wektu, nalika aku mangan, aku seneng panganan lan terus mangan.

"Apa sampeyan lali yen aku ora duwe kepinginan liyane saka kanggo mortify dhewe metu saka Tresna kanggo sampeyan? Stop mangan iki lan bali menyang soko sampeyan ora pengin."

Kanthi cara iki Gusti Yesus nyoba mateni karepku, sanajan ing perkara sing paling cilik, supaya aku bisa urip mung ana ing Panjenengane.

Nalika dina nalika aku bisa nampa komuni, aku ora nindakake apa-apa rina lan wengi sadurunge,

kanggo tumindak katresnan sing terus-terusan sing daktindakake marang Gusti Yesus.

"Cepetan, Gusti, aku ora bisa ngenteni maneh. Singkat jam, supaya srengenge luwih cepet, amarga atiku lara karo kepinginan kanggo Komuni Suci".

Ayo lan ngrungokake pelanggaran sing tansah ditindakake dening makhluk marang aku. Ah! ojo nyelaki aku lega saka jinismu

Ingsun ora bakal ninggal sira kasangsaran lan kasangsaran. Nanging, aku bakal mbalekake sih liwat perusahaanku."

Ing wayah esuke aku lunga menyang gereja kanthi kepinginan gedhe kanggo nampa Gusti Yesus ing Sakramen Mahakudus. Aku nyedhaki pengakuanku tanpa ngomong apa-apa babagan kepinginan iki.

"Dina iki aku pengin sampeyan dirampas saka Komuni Suci". Semono uga aku kerep nangis.

Nanging aku ora gelem nyritakake marang pengakuanku rasa pait sing dirasakake atiku.

Amarga Gusti Yesus kepéngin supaya aku pasrah karo kuciwane, mula aku pasrah supaya ora nyalahake aku.

Dheweke kepéngin supaya aku yakin marang Panjenengané, Dèkné sing paling apik.

Sapa sing bakal mbayangno yen sawise akeh pangarepan lan kepinginan, aku kudu nindakake tanpa sampeyan!

Aku ngerti aku kudu manut sampeyan ing kabeh. Nanging ngomong marang aku Gusti Yesus sing apik, apa aku bisa tanpa sampeyan?

Nanging sampeyan, dhuh Gusti Yesus, yen sampeyan pengin, sampeyan bisa ngatasi kabeh iki!"

Sepisan, nalika ngomong kaya iki, aku ngrasakake panas sing ora biasa ing njeroku. Banjur geni katresnan sumunar ing aku lan aku krungu swarane ngandika ing batin:

“Tenang, tenang wae, aku wis ana ing atimu . Kowe kok wedi, aja susah, aku arep ngempetake eluhmu dhewe.

Sampun sirna ing awakku dhewe, aku noleh marang Gusti Yesus lan matur marang dheweke:

sampeyan ora bakal wis inspirasi sandi confessor kanggo discourage kula minangka iya!" Lan aku ndedonga marang Gusti Yesus supaya ora ngidini paradoxes kuwi.

Awit Gusti Yesus kepengin nggawe nyawaku tresna lan nuntun dheweke nandhang sangsara amarga Katresnan, dheweke nuntun aku nyemplungake aku ing samodra Passion sing tanpa wates.

Gusti Yesus kabeh katresnan menehi kula tresna banget nganti aku kaget lan aku kandha marang dheweke:

Apa aku jahat banget lan ora bisa nanggapi katresnanmu? Ngerti aku kudu mbales tresnamu,

Aku wedi kowe bakal ninggal aku merga aku ora perduli. Nanging aku ndeleng sampeyan

“Dhuh kekasihku, bab-bab sing kepungkur ora ana apa-apa, kajaba mung nyiapake sampeyan sethithik, saiki aku teka ing karya, aku pengin atimu gelem mlebu ing samodra gedhene Karepku sing nggegirisi.

sampeyan bakal bisa ngerti Katresnan sing ngobong aku nalika aku nandhang sangsara kanggo sampeyan.

Ngomong dhewe iki: "Sapa sing wis nandhang sangsara banget kanggo kula? Lan apa aku iki, titah ala?"

Lan sampeyan ora bakal nolak tatu lan lara saka karep sing bakal sampeyan nandhang tresnaku. Inflamed karo katresnan, nyawa sampeyan bakal nampa salib sing aku wis siyapaké kanggo sampeyan.

Manawa kowe padha nggatekake samubarang kang kasangsaran ingsun, Gurumu, kanggo kowe,

kasangsaranmu bakal katon kaya bayangan kanggo sampeyan. Iku bakal katon manis kanggo sampeyan lan sampeyan bakal tekan titik ing ngendi sampeyan ora bakal bisa urip maneh tanpa kasangsaran."

Banjur aku ndedonga marang Gusti Yesus supaya menehi kekuwatan lan keberanian sing cukup lan supaya aku bisa ngalami katresnan liwat kasangsaran sing dheweke nimbali aku.

Nanging Gusti Yesus, ing kabeh katresnan lan manise , dianiaya kaya mangkene :

dheweke ora ngrasakake transportasi cinta kanggo apa sing ditindakake, dheweke ora bisa motivasi kanggo ngrampungake karyane.

Disengkuyung kanthi cara iki dening Gusti Yesus, aku wiwit mikir babagan Passione, sing nindakake akeh kabecikan kanggo nyawaku.

Aku bisa njamin dhewe yen kabecikan iki wis teka saka Sumber Rahmat lan Katresnan.

Passion Gusti Yesus wis mlebu ing atiku, jiwa lan raga, ing endi kasangsaran Passion bakal katon.

- madhangi kabeh katresnanku marang Gusti Yesus, sing nandhang sangsara banget kanggo aku.

Cahya sing nggumunake aku kaya-kaya minangka celaan sing meneng ngomong marang aku:

Gusti Allah saka kabeh Amal sing nandhang sangsara akeh kanggo sampeyan! Lan sampeyan? Ana ing ngendi kasangsaran sing kokgawa saka katresnan marang dheweke? Nang endi?”

Gusti Yesus ngandika marang aku bab lara kasangsaran lan kasangsaran tresna marang aku.

Ing sawijining dina, nalika aku lagi nyambut gawe lan mikir babagan kasangsaran sing kejam saka Gusti Yesus,

Amarga wedi ana kedadeyan sing serius, aku pengin njupuk pangalihan kanthi metu ing loteng.

Dheweke nyawang aku njaluk tulung. Sapa sing bisa njlèntrèhaké rasa lara sing dakrasakake?

Sapa sing bisa njlèntrèhaké efek saka pemandangan sing medeni iki marang aku?

Gusti Yesus murub ing kula tresna banget kanggo kasangsaran manis sing luwih angel kanggo aku ora nandhang sangsara.

Ing Komuni Suci aku ora njaluk apa-apa sing luwih semangat: supaya aku diijini ngalami kasangsaran sing manis.

Kadhang-kadhang dheweke marem aku kanthi ngilangi eri saka Mahkota sing dibuwang ing atiku. sok-sok

Supaya wong-wong ing sakiwa tengenku ora weruh apa sing kedadeyan karo aku, aku nyuwun:

"Yesusku, paringana sih-rahmat kanggo nandhang sangsara tanpa kasangsaranku dirasakake dening wong liya."

Aku wis marem sawetara, nanging amarga saka dosaku, kasangsaranku kadang-kadang diamati dening wong liya.

"Kasangsaranmu ora bisa kaya aku, amarga sampeyan nandhang sangsara karo Ngarsaku.

Aku bakal nulungi sampeyan. Aku pengin ninggalake sampeyan piyambak kanggo sawetara wektu.

Sing luwih ati-ati tinimbang sadurunge, amarga Aku ora bakal menehi tangan kanggo sampeyan

ndhukung sampeyan lan mbantu sampeyan ing kabeh. Sampeyan bakal tumindak lan nandhang sangsara saka karsa becik,

Yen kowe tetep setya marang Aku, aku bakal paring piwales marang kowe nalika aku bali. Yen sampeyan ora setya, aku bakal teka kanggo ngukum sampeyan."

"Dhuh Gusti, Paduka ingkang dados gesang kawula lan sadaya kawula, mugi karsaa paring pitutur dhateng kawula kados pundi kawula saged gesang tanpa Paduka, dhuh Allah kawula!

Bisa uga, saiki, sampeyan pengin ninggalake aku kanthi cara, ora ana ing ngarsane, sawise sampeyan ngajak aku ninggalake jagad njaba lan kabeh sing ana.

Apa sampeyan lali yen aku iki ala lan tanpa sampeyan aku ora bisa nindakake apa-apa sing apik?"

“Aku bakal nindakake iki supaya sampeyan bisa ngerti apa regane sampeyan tanpa aku, aja kentekan niat.

Aku bakal nindakake iki kanggo kabecikanmu sing luwih gedhe, kanggo nyiapake atimu kanggo nampa sih-rahmat anyar sing bakal daksiramake marang kowe.

Nganti saiki aku katon mbantu sampeyan. Saiki, ora katon, aku bakal nggawe sampeyan rumangsa ora ana apa-apa kanthi ninggalake sampeyan dhewe.

Aku bakal nggawe manawa sampeyan tekan asor paling jero. Lan aku bakal menehi sih-rahmatku, sing paling apik,

kanggo nyiapake sampeyan kanggo tingkat dhuwur sing aku wis ditemtokake kanggo sampeyan.

amarga luwih cepet sampeyan nyabrang segara badai iki, luwih cepet sampeyan bakal tekan pelabuhan.

Luwih angel ujian sing dakkarepake marang kowe, luwih gedhe sih-rahmat sing bakal dakparingake marang kowe.

Sapa sing bisa ngungkapake rasa lara sing dakrasakake, kekosongan sing nyerbu atiku, tangisku, nalika aku weruh Gusti Yesus, sing nalika mberkahi aku, ninggal aku.

Lan sawise ngambung tangane kaping sewu, tangan iki sing mberkahi aku saka adoh, aku matur marang dheweke:

Elinga janjimu yen kowe bakal bali maneh marang aku! Tansah nulungi aku lan nggawe aku dadi milikmu."

Awit Gusti Yesus wis dadi Kabeh, tanpa dheweke saiki aku ora duwe panglipur maneh. Kabeh ing saubengé dumadakan malih dadi lara pait.

Aku kaya krungu makhluk sing moyoki aku lan mbaleni aku nganggo basa sing meneng:

"Delengen apa sing ditindakake Kekasihmu, Kekasihmu marang kowe, saiki ana ing ngendi?" Nalika aku ndeleng banyu, geni, kembang, malah watu-watu sing akrab ing kamarku, kabeh kaya mangkene:

Sampeyan duwe hak istimewa kanggo ndeleng karyane, nanging sampeyan ora bisa ndeleng dheweke!"

Dheweke ngandhani yen dheweke bakal bali maneh, nanging sapa sing bisa ngandhani yen dheweke bali, kapan aku bakal ketemu maneh?"

Bengi minangka jam tangan sing ora ana telas, jam lan menit kaya pirang-pirang abad lan ora nggawa apa-apa kajaba sepi. Rasane kaya arep ambruk.

Atine lan ambeganku mandheg, lan kadang-kadang aku rumangsa kaya beku kabeh, kebak rasa mati.

Dheweke ngomong akeh babagan iki ing antarane awake dhewe lan nyatakake kasangsaranku amarga penyakit fisik.

Dheweke ngeyel yen aku ketemu dhokter. Iki wis rampung, nanging ora nggawa aku apik.

Aku uga ngelingi celaan bapake kanggo ngelingake aku tugas kanggo tresna marang dheweke.

Jiwaku ngerti manawa ora bisa nindakake apa-apa tanpa Yesus lan kabeh iku amarga.

Dheweke minangka direktur spiritual sejati sing mulang jiwaku supaya tetep andhap asor lan ditinggal liwat pandonga, Komuni Suci lan kunjungan menyang Sakramen Mahakudus.

Ora ngerti yen kabeh sing wis ditindakake ing aku iki utang marang superabundance saka sih-rahmat Gusti bakal dadi cidra murni ing sisihku.

Tanpa sih-rahmat lan pepadhange, nyatane aku ora bakal nindakake apa-apa sing apik: mung ala. Sapa maneh kajaba Gusti Yesus sing apik, sing wis nyingkirake aku saka kabecikan ing jagad iki?

Sapa sing nggawe aku tresna karo dheweke kanthi nuduhake bayi Yesus sing apik banget?

Dheweke mbukak dalan sing nuntun aku menyang segara gedhe saka Passione. Iku liwat dheweke aku ngalami

sing main guyon karo aku kanthi mundur saka mripatku, aku ngalami kanthi lengkap,

Nalika aku nyoba kanggo nindakake kaya sadurunge, aku krungu tembung iki bola-bali marang aku: "Yen sampeyan tetep setya marang Aku, Aku bakal teka kanggo menehi ganjaran.

Aku ora duwe kasuksesan kaya nalika dheweke karo aku kanthi cara sing katon lan katon.

Jantungku deg-degan, senajan ora kaya biyen. Dheweke wis nyoba aku rada kasar, tanpa ngandhani apa-apa.

Nalika, pungkasane, wektu kelangkaan wis rampung lan aku wis ngrampungake kabeh sing dikarepake dening Gusti Yesus ,

Dakkandhani apa sing kedadeyan karo sampeyan, keraguan, rasa wedi lan kesulitan sampeyan, supaya aku bisa mulang sampeyan carane nuntun sampeyan menyang masa depan nalika aku adoh."

“Dhuh Gusti, tanpa Paduka kula boten saged nindakaken kanthi sae. Wiwit wiwitan, semedi nistha sanget, kula boten kendel ngaturaken sedaya punika.

Aku ora pengin tetep sesambungan karo sampeyan, amarga aku ora duwe daya tarik saka Tresnamu. Kekosongan lan lara sing dakrasakake nggawe aku ngrasakake kasangsaran pati.

Kanggo nglawan rasa kasepen, aku nyoba ngrampungake kabeh. Nalika aku telat, katon kaya mbuwang wektu.

Kasangsaran batinku tambah akeh nalika aku mikir yen sampeyan, dhuh Allah, tansah gelo.

Aku ora bisa nindakake tumindak reparasi utawa kunjungan menyang Sakramen Mahaku tanpa sampeyan.

Sampeyan bisa uga nulungi aku, nanging aku ora bisa nemokake sampeyan. Saiki kowe karo aku, ngomong apa sing kudu tak lakoni."

Ing pandonga, nalika sampeyan rumangsa kelangan, aja mikir apa-apa lan tentrem.

Aja golek alesan kenapa shalat sampeyan garing, amarga iki nyebabake gangguan liyane.

- Diremehake tinimbang, pracaya marang manfaat saka kasangsaran lan tetep meneng.

"Kaya wedhus sing digores entheng dening peso nyukur, sampeyan, yen sampeyan ndeleng awak gonjang-ganjing, digebug lan piyambak,

- minangka kurban pangalembana, marem lan reparasi kanggo pelanggaran sing ditindakake marang aku.

banjur padha munggah kaya dupa wangi ing dhamparku, padha nglarani atiku kang tresna.

Aku ora pengin sampeyan sedhih nalika sampeyan ora nginep ing kono, kelangan daya magnet saka Tresnaku.

Nglakoni sing paling apik kanggo nampa aku kanthi apik lan matur nuwun sawise nampa aku. Nyuwun sih-rahmat lan pitulungan sing sampeyan butuhake lan aja kuwatir.

Aku pitutur marang kowe iki amarga pikiran-pikiran sing dakwenehake ing wektu iki babagan kasangsaran sing luwih gedhe bisa menehi sampeyan luwih wani ing kasangsaran sing luwih sithik.

Pikiraken kasangsaran pejah ingkang kula nandhang sangsara tumrap panjenengan wonten ing Taman Getsemani. Tetep cedhak karo aku supaya sampeyan bisa mbandhingake kasangsaranmu karo kasangsaranku.

Banjur sampeyan kudu ndeleng kula piyambak lan nilar kanca-kanca paling gedhe. Sampeyan bakal nemokake dheweke turu amarga ora nindakake pandonga.

Kasangsaranku amarga dosa-dosa iki banget banget, mula aku rumangsa dimangsa urip.

Coba garingake Getihku lan ngilangake kasangsaranku kanthi menehi lara sing entheng.

Amarga privation iku dhewe pain paling angel lan paling pait sing aku bisa inflicted ing nyawa dear kanggo kula.

Uga sumurup manawa kasangsaranmu lan keturutanmu marang KarsaKu paring panglipur lan panglipur marang aku .

- kanggo tumindak reparasi sing sampeyan lakoni marang aku ing Sakramen Katresnanku - sing wis dakwenehake kanggo sampeyan ..

Kanthi cara iki aku manut marang Panjenengané sing saka swarga nimbali aku kanggo kurban awakku ing misbyah.

"Sapa wae sing pengin bisa bali menyang Aku liwat sakramèn. Kanggo sawetara aku bakal menehi panglipur, kanggo liyane kekuatan:

supaya rencana gaib sing paling dhuwur, yaiku kaluhuran mutlak saka Sang Rama, bisa kawujud.

kanggo ngurmati taun-taun nalika manungsa urip ing bumi kanggo sampeyan lan kanggo kabeh wong.

Banjur sampeyan bakal menehi kula wish cinta pisanan. Iki bakal dadi rapat intim pisanan kita.

Sampeyan bakal njupuk Kiss pungkasan katresnan iki karo janji gabung kula ing Sakramen Mahakudus.

Sampeyan bakal nggawe kunjungan liyane sing paling apik, miturut kesempatan, konsentrasi kabeh ing Katresnanku ".

Nalika Gusti Yesus ngandika, aku felt sih-rahmat pour menyang atiku, kaya-kaya arep mangan kula ing katresnan.

“Paduka ingkang minulya, mugi-mugi tansah pinarak dhateng kawula, supados ing panuntun dhumateng Paduka, kawula tansah kersa tumindak sae.

"Aku bisa nindakake kabeh kanthi bener karo sampeyan lan, tanpa sampeyan, aku nindakake kabeh sing salah."

"Aku bakal nyoba nyenengake sampeyan ing babagan iki, kaya sing wis daklakoni ing pirang-pirang liyane. Aku mung pengin karepmu.

Oh! sepira beciké Dèkné marang aku, Dèkné sing apik, Dèkné ora tau nglanggar janjiné.

Ing kasunyatan, aku kudu ngakoni yen dheweke tansah nindakake luwih saka janjine marang aku. Banjur aku bisa nyenengake dheweke.

Dina-dina sing daklakoni tanpa Yesus, aku ora bisa mikir kanthi becik. Aku wis ora bisa ngomong siji tembung ing semangat amal.

Nalika Gusti Yesus ana ing sacedhake aku , dheweke ngomong karo aku lan ngidini aku ndeleng dheweke.

dheweke ora duwe pikiran liyane kajaba kanggo nyiapake jiwa iki kanggo nampa salib anyar lan luwih abot.

Strategie yaiku kanggo narik jiwa liwat sih-rahmat supaya bisa nempel ing Tresna.

Sawijining dina, sawise Komuni Suci, aku ngrasakake dheweke kaya nganggo tali emas. Iku nggantheng aku karo tembung katresnan kaya: "Apa sampeyan pancene gelem nindakake apa sing dakkarepake?

"Apa sampeyan gelem, kanggo tresnaku, nindakake kanthi sih-rahmat?" Ngerti yen sampeyan gelem nindakake apa sing dakkarepake,

Lan aku kandha, "Katresnanku lan kabeh sing dakkarepake, apa bisa sampeyan menehi aku sing luwih ayu, luwih suci, luwih nengsemake tinimbang sampeyan? Uga, kenapa sampeyan takon apa aku siap nindakake apa sing dikarepake?

-sanajan kepinginan sampeyan kanggo nyuwek kula. Ya, aku gelem nglakoni yen sampeyan seneng.

Kawula sampun pasrah dhumateng Paduka, Gusti Kang Maha Suci. Apa wae sing disenengi ing aku lan aku.

Tindakake apa sing kokkarepake, nanging tansah paringana sih-rahmat anyar marang aku, amarga mung aku ora bisa nindakake apa-apa ».

Ing pitakonan iki, kang takon kula kanggo kaping pindho, aku felt ulig lan devastated.

Sampeyan katon curiga karo aku, nanging aku percaya banget karo sampeyan. Aku rumangsa jiwaku siyap kanggo ngliwati kabeh ujian sing bakal sampeyan lakoni ".

“Inggih! Aku pengin ngresiki jiwamu saka saben cacat sing bisa ngalangi Tresnaku marang kowe.

Aku pengin ngerti yen sampeyan pancene setya marang aku, cukup kanggo dadi milikku. Lan kenapa sampeyan nuduhake yen kabeh sing sampeyan ucapake iku bener,

Aku bakal nyoba sampeyan ing perang banget pait. Sampeyan ora kudu wedi lan ora bakal nandhang cilaka.

Perang wis siyap. Mungsuh didhelikake ing pepeteng, siap nglawan sampeyan ing perang getih.

kanthi gegaman kautamanira, kang bakal sira gunakake nglawan alane, sira bakal bisa menang ing salawas- lawase.

Awit sawuse kamenanganmu, Ingsun bakal netepake panggonaningSun kang tetep ana ing sira.

Awit dhemit-dhemit iku ora bakal aweh ngaso utawa ngaso marang sira ing wayah awan lan bengi.

Imajinasiku kebak memedi ireng sing pengin mangan aku urip. Aku wis felt diubengi ing kabeh pihak dening roh infernal.

Aja ninggalake aku dhewe kanthi jiwaku sing kentekan niat. Apa sampeyan ora weruh dhemit-dhemit sing nesu aku. Dheweke ora bakal ninggalake bledugku.

Aku jahat banget, nganti tanpa sampeyan aku ora bisa nindakake apa-apa kajaba gawe piala.

Dhuh Gusti, mugi karsaa paring sih-rahmat ingkang enggal dhateng kula, supados kula boten nyinggung malih.

Sing mikir sampeyan bisa ninggalake kula piyambak ing proses diabolical iki medeni kula.

Marang sapa aku kudu njaluk panjalukku kanggo instruksi praktis babagan carane menang mungsuh?

Diilhami dening apa sing diomongake dening Ibu Suciku marang Malaikat Jibril, aku pitutur marang kowe kanthi kekuwataning atiku:

yen Aku ora bakal ngidini setan kanggo nggodha sampeyan ngluwihi kemampuan sampeyan.

iku ora tau amarga aku nolak marang sih-rahmatku sing dijaluk dening pandonga sing terus-terusan,

Dheweke ora ngerti yen mung aku sing bisa ngisi atine manungsa nganti tekan atiku.

bilih paukumanipun langkung akurat lan langkung imbang tinimbang kula. Ora kaget, banjur tiba.

Nanging, aja nglirwakake shalat sing biasane ditindakake. Nalika sampeyan aran utamané kaancam,

nimbali aku kanthi pandonga sing yakin , lan yakin yen aku bakal nulungi sampeyan .

-supaya sampeyan supaya ngerti kabeh sing kedadeyan ing sampeyan saiki, uga kabeh sing kudu kelakon ing mangsa ngarep, tanpa nglirwakake apa-apa.

Elinga yen sampeyan bakal diubengi dening pepeteng sing kenthel, kaya pepeteng sing dialami wong wuta.

nanging padha ora bisa nindakake iku amarga padha dipeksa dening KarsaningSun kanggo keno asor gedhe lan ignominious.

Dadi wani. Yen sampeyan setya marang Aku, aku bakal ngebaki sampeyan kanthi kekuwatan lan sih-rahmat sing nggumunake supaya bisa menang."

Sapa sing bisa nggambarake owah-owahan sing kedadeyan ing aku? Oh! apa medeni nyekel kula!

Katresnan marang Gusti Yesus sing apik banget sing dakrasa kuwat banget sadurunge dumadakan dadi gething sengit, nyebabake aku nandhang sangsara sing ora bisa diterangake .

Jiwaku krasa nyiksa amarga mikir yen Gusti Allah sing wis apik banget marang aku iki saiki disengiti lan nyenyamah kaya-kaya mungsuh sing ora bisa ditindakake.

Aku ora bisa nyekel manik-manik rosario ing tangan lan ngambung mau dadi potongan-potongan. Rintangan ing aku iki nggawe aku gumeter saka sirah nganti sikil. Oh! Dhuh Allah, siksa apa!

Aku percaya yen ora ana kasangsaran ing neraka, kasangsaran amarga ora tresna marang Gusti Allah bakal dadi neraka. Dadi neraka ana, saiki lan bakal nggegirisi!

Kadhangkala setan-setan bakal nyelehake kabeh sih-rahmat sing diparingake dening Gusti marang aku ing ngarepku, nggawe aku katon kaya-kaya murni saka imajinasiku .

Lan dheweke ngeyel yen aku duwe urip sing luwih bebas lan luwih nyaman. Dene ing jaman biyen,

dhemit-dhemit saiki nyebar aku, matur: Apa kowé weruh kabecikan sing dikarepké Yésus kanggo kowé?

Delengen carane diganjar sampeyan amarga nanggapi sih-rahmat dheweke! Panjenengané ninggal kowé ing tangan kita, kaya sing pantes.

Saiki kowe dadi duwekku kabeh. Kabeh wis rampung kanggo sampeyan! Sampeyan wis dadi dolanan kita!

Aku, saka nesu lan nekat, ditarik kanggo nyuwek wong loro. Sawisé mengkono, aku nangis kobong eluh lan terus ngambung potongan-potongan sing sobek.

-yen tumindak nyuwek-nyuwek mau asale saka setan kanthi kekuwatan sing ora bisa dikendhaleni

Ora let suwe, ngeling-eling apa sing kedadeyan karo aku, aku rumangsa disiksa dening rasa lara. Merga weruh apa sing ditindakké, sétan-sétan kuwi percaya yèn dhèwèké wis menang lan bungah-bungah.

Kabeh sing kudu kita lakoni yaiku nggawa awak lan jiwa menyang neraka, lan iki bakal ditindakake kanthi cepet."

Dhemit-dhemit miskin ora bisa ndeleng jiwaku. Ing kana aku tansah nyawiji karo Gusti Yesus ,

-kanggo aku terus nangis lan ngambung potongan gambar kasebut. Dheweke nesu nalika ndeleng aku ndedonga lan sujud ing lemah.

Kadhang-kadhang padha nganggo klambiku utawa goyang-goyang kursi sing daksandar. Kadhangkala dheweke wedi banget marang aku

-sing aku wiwit percaya yen aku bisa mbebasake awake dhewe saka dheweke. Kedadean iki asring kedadeyan ing wayah wengi nalika aku turu.

Dadi, ora bisa nutup mripat kanggo turu, aku tetep tangi minangka wong sing ngerti

Aku dipeksa supaya mripatku mbukak kanggo nolak nalika padha teka nggawa kula menyang neraka.

Ing swasana iki, rambutku tiba ing sirah kaya jarum. Awakku ketutupan kringet adhem

"Gusti Allah sampeyan wis nilar sampeyan, amarga sampeyan wis ora setya marang Panjenengané."

Dhemit-dhemit njalari aku percaya yen aku wis nindakake pirang-pirang kejahatan sing ora nate ditindakake sadurunge, mula ora ana gunane aku ngarep-arep yen Gusti Allah bakal melasi aku.

"Kepiyé kowé bisa urip memungsuhan marang Gusti Allah, lan adhem banget marang Panjenengané? Apa kowé ngerti Gusti Allah iki sing wis disiksa, dicela lan disengiti banget? Apa kowé wani nyinggung Gusti sing agung iki sing ngubengi kowé ing kabeh sisih? Lan aja lali. yen sampeyan nyinggung dheweke ing ngarepe dheweke?

Aku felt bumi mbukak ing sikilku lan geni abang metu saka lemah lan enveloping kula.

Sawise pengalaman iki, kaya sawise akeh liyane sing aku felt ing verge saka pati,

iku digawe kula éling sing ora ana pelanggaran ing kabeh sing kedaden kanggo kula, amarga

Saka wektu kanggo wektu Gusti Yesus rawuh kula karo tembung panglipur, utamané nalika

Iki ngetokake sinar Cahya adikodrati lan ekspresi sing dianggep ora bisa dingerteni dening wong sing ora bakal duwe kapasitas lengkap kanggo ngerti perkara kasebut.

Ragu-ragu, aku ambruk ing rasa sedhih lan kuatir. Aku pengin ngomong karo sampeyan ing kene babagan:

Padha bisa gawe uwong yakin kula sing sawise dadi akeh dosa lan gething marang Gusti Allah, iku brazen kanggo nyedhaki lan nampa sakramèn Gusti Allah.

Dheweke uga bisa gawe uwong yakin yen aku nampa Komuni, Gusti Yesus ora bakal teka lan malah dhemit sing jahat banget bakal teka kanthi macem-macem siksaan sing ganas kanggo nyebabake aku mati langgeng.

Pancen , sawise Komuni Suci, aku nampa kasangsaran sing ora bisa digambarake lan mati. Aku suda dadi kahanan sepi.

Kadhang-kadhang aku njaluk idin marang panyuwunku supaya ora nglakoni komuni, supaya ora ngalami kasangsaran pati iki,

Nanging, ing sawetara kesempatan aku abstain, ngarep-arep perang dhemit bakal nglawan aku. Ing wektu liyane, aku bakal komunikasi tanpa persiapan utawa matur nuwun amarga ora nandhang sangsara banget.

Ing wayah sore, nalika aku ndedonga utawa semedi, dhemit-dhemit padha wedi lan ngalang-alangi aku ndedonga.

Aku urip liwat cobaan kejem iki kanggo telung taun , karo sing istiméwa jeda watara minggu, kang serangan padha pipis.

Sapa wae sing ora ditimbali dening Gusti Allah kanggo nandhang perjuangan kaya ngono, mesthine bakal angel percaya yen aku wis ngalami pacoban kaya ngono.

- nyawiji rohku karo Gusti Yesus sing nandhang sangsara ing kamanungsan kanggo nebus manungsa saka mundhut sih-rahmat,

kanggo komunikasi marang roh "Triumphant Yesus", yaiku, Gusti Yesus sing triumph ing donya .

Bareng dhemit-dhemit mau padha sambat, aku banjur kandha marang wong-wong mau kanthi ora setuju:

"Cetha yen sampeyan, wong dursila, ora duwe cara liya kanggo ngenggoni wektu sampeyan, kajaba mung nyukupi rasa omong kosong.

Terusake lan yen sampeyan kesel sampeyan bakal mandheg. Sauntara kuwi, aku, makhluk cilik, ana sing kudu ditindakake.

Ing pengamatan kaya mengkono, dhemit sing nesu malah tambah rame. Padha nyedhaki aku ostenatiously lan karo panganiaya dipercaya. Nalika padha nyamar nggawa aku menyang papan liya,

cangkeme infernal sing emanated a nggegirisi lan suffocating bau sing rampung enveloped kula.

“Kowe kuwi ngapusi, ethok-ethok duwe kuwasa nggendhong aku, nanging yen kuwi bener, kowe wis sepisanan.

Aku nindakake iku kanggo kawilujengan jiwa-jiwa nyawiji kepinginan kanggo kang ».

Jalaran saka tembung-tembung kasebut, wong-wong mau padha njerit-njerit lan ngolok-olok kaya asu sing dirantai arep nyekel maling.

Sampeyan wis rampung ora kejawab dijupuk lan nyawa wis dijupuk saka sampeyan lan bali menyang penyelundupan Gusti Yesus apik sandi. Saiki sampeyan duwe alesan apik kanggo sambat ".

“Wong-wong kang apes, awit kowe lagi lara, aku bakal ngilangake penyakitmu.”

Lan aku sujud lan ndedonga kanggo konversi wong-wong dosa sing paling hardened, nindakake tumindak katresnan kanggo Gusti Yesus welas asih kanggo konversi jiwa dosa .

Aku banjur menehi kasangsaran anyar iki minangka ganti rugi kanggo pelanggaran sing terus ditindakake marang Gusti Allah.

"Wong jahat, apa sampeyan ora isin dhengkul nganti nyoba medeni aku sing ora ana apa-apa ?

Banjur, nggigit lambene, padha njarah-rayah aku lan nguwuh-uwuh, ngupayakake supaya aku nyucekake lan sengit marang Pangeran Yehuwah.

Krasa lara sing ora bisa diucapake nalika krungu wong-wong mau nyenyamah asmane Gusti Allah, aku ngelingi kabecikane Gusti sing pantes ditresnani kanthi total.

ngaturake dheweke marang Gusti Allah minangka tebusan kanggo pitenah sing ditindakake dening wong-wong sing ngelingi dheweke mung kanthi sumpah.

"Tampa tumindak katresnan lan rasa syukur kanggo ngimbangi kekurangane katresnan lan rasa syukur marang wong dosa."

"Aku ora peduli apa sing bakal nunggu aku ing mbesuk, yaiku aku bakal mlebu swarga utawa neraka.

Aku mung pengin nresnani Gusti sing apik lan nggawe wong liya tresna marang dheweke. Wektu saiki wis diwenehake marang aku,

-kanggo nggawe dheweke luwih seneng karo aku, aku sing digawe dening kabecikan lan katresnane.

Kawigatosan kula namung nresnani lan nresnani Gusti Allah . Dheweke bakal menehi aku apa sing dikarepake: Aku nampa kabeh sadurunge kanggo kamulyan."

"Sira ngertia yen piwulang iki diwulangake marang aku dening Guruku sing apik, yaiku Yesus Kristus.

- Aja wedi yen wis nggawe kesalahan nalika ora ana kepinginan kanggo nggawe kesalahan.

ora kanggo nggawe wong-wong mau luwih tresna marang Gusti Allah, nanging kanggo nggawa wong-wong mau menyang total nglokro.

Ngerti yen aku ora arep mikir apa aku salah utawa ora. Niatku luwih tresna marang Gusti Allah .

Cekap semanten anggen kula gadhah niyat punika, senajan ing kala-kala anggen kula nyinggung Gusti, uwal saking ajrih-ajrih, jiwa kula rumaos mlampah ing awang-awang kangge madosi Kabecikan kula piyambak”.

Sapa sing bisa njlentrehake rasa nesune dhemit nalika ndeleng gerakane dadi bingung.

Kosok baline, amarga saka godaan lan trap-trapane, jiwaku kaya-kaya ndarbeni rasa tresna marang Gusti Allah lan pepadhane.

-Aku matur nuwun marang dheweke, ngaturake kabeh kanggo kaluputan saka pelanggaran sing ditindakake terus-terusan ing jagad iki.

Lan dakkandhani, "Sampeyan lan aku ora duwe hak nyirnakake uripku. Sampeyan bisa nyiksa aku, nanging akibate aku entuk luwih akeh.

Sampeyan ora duwe daya kanggo njupuk nyawaku. Lan kanggo nglawan rasa edan sampeyan,

-Aku pengin tansah manggon ing Gusti Allah, luwih tresna marang, migunani kanggo wong, lan

- kanggo ngelingi pepadhamu, menehi kanggo dheweke kabeh sing sampeyan gawe aku nandhang sangsara ».

Saiki aku bakal ngandhani kowé bab urip anyar saka kasangsaran sing wis teka kanggo aku.

Merga kesehatanku sing ora sehat, keluargaku ngongkon aku menyang deso kanggo mbalekake kekuwatanku.

Nanging Gusti Allah terus tumindak ing kula nelpon kula kanggo negara anyar urip.

Ing sawijining dina, ing padesan, dhemit-dhemit mau arep nyerang kang pungkasan. Pancen angel banget kanggo aku nganti aku ora sadar. Ing wayah sore aku bener-bener kelangan eling lan saya suda nganti mati.

Coba pikirake carane manungsa nganggep Gusti Allah, sing nitahake lan sing paling dermawan.

Manungsa ora mènèhi wektu kanggo Anakku lan nggawa wong-wong mau marang Aku kabèh rusak.

Aku weruh awaké getihen, kebak tatu, dipotong-potong lan ditinggal mati. Aku ora pengin dheweke nandhang sangsara kaya iki.

Gusti Yésus terus ngomong marang aku: “Apa kowé weruh dosa-dosané wong-wong sing nglakoni piala marang Aku?

- minangka korban reparasi kanggo akeh pelanggaran sing ditindakake marang Kehakiman iki,

- supaya Rama ing swarga pengin menehi konversi kanggo wong dosa sing, kanthi mripat ditutup, ngombe saka poisoned sumber ala.

Yen sampeyan nolak, pisanan , sampeyan ora bakal bisa melu ing sih-rahmat sing wis wani perang.

-Aku bakal teka menyang sampeyan kanggo nandhang sangsara kabeh nesu sing ditindakake dening manungsa marang Aku.

- sing ngunggahake awakmu menyang kamulyan sing cocog karo kasangsaran sing bakal dakwenehake marang kowe.

Kawula badhe paring pitulungan, tuntunan saha panglipur saking Ibu ingkang Maha Suci,

Mula aku masrahake marang Ibune Kang Mahasuci, kanthi bungah, kaya-kaya nampani aku. Kanthi matur nuwun,

Aku ketemu aku ing sangsara elek saka annihilation sing aku wis tau ngalami sadurunge.

kaya cacing sing ora ngerti apa-apa kajaba nyusup ing lemah. Mulané aku marani Gusti Allah lan matur:

Aku weruh yen sampeyan ora ngangkat aku, aku bakal sirna ing ora ana apa-apa. Menehi aku nandhang sangsara, aku nampa.

Nanging, muga-muga aku luwih kuwat, amarga ing kahanan iki aku rumangsa bakal mati."

Kunjungan saka Gusti lan Sang Prawan sing Diberkahi gantian meh terus-terusan, utamane nalika aku diserang dhemit.

Kasangsaran sing ditindakake dening dhemit iku ora bisa digambarake. Saiki dheweke katon kaya bayangan kanggo aku,

- kanggo ndandani kesalahan gedhe lan akeh sing ditindakake dening manungsa marang Gusti Allah.

Aku gelem nandhang sangsara kanggo kamulyan sing paling gedhe lan kanggo kabecikan pepadhamu, kaya sing dikarepake dening Gusti Allah.

Sawise pirang-pirang undhangan saka Gusti Yesus lan Ibune Kang Mahasuci, aku rumangsa semaput maneh.

“Anakku, delokna wong lanang sing ora tresno marang aku, gawe aku nandhang sangsara.

Ambune nyebar ing ngendi-endi lan tekan Dhampar Sang Rama ing swarga. Kados ingkang panjenengan mangertosi, kawontenan ingkang awon punika sampun nutup lawanging Swarga tumrapipun piyambake sedaya.

Oh! mugi karsaa paring panglipur saha piwales saking kathahing dosa ingkang katindakaken dhateng kawula.

Apa sampeyan ora pengin nyuda kasangsaran sing nyebabake makutha eri sing nggegirisi iki?"

Sing bisa njlèntrèhaké spasms excruciating aku felt nalika aku bali kanggo aku.

Saben gerakan sirahku, rasa lara saya tambah gedhe. Aku krasa eri nembus mripat, kuping, gulu lan nganti tutuk, nyebabake kejang, nganti ora bisa mangan.

Loro utawa telung dina aku tetep nandhang sangsara iki. Kanthi nyegah mangan, aku nyuda kejang.

Nalika padha calmed mudhun lan aku nerusake njupuk sawetara pangan kanggo refresh kula, Gusti Yesus sandi langsung lan conspicuously njupuk sirahku ing tangané lan dipencet kula.

Lara-larane maneh lan luwih kuat tinimbang sadurunge. Kadhang kala aku semaput lan semaput.

- saka keprihatinan kanggo karepku nandhang sangsara kanggo Gusti Yesus apik lan

Merga aku nandhang sangsara lan ora bisa mangan apa-apa, aku rumangsa wis kena penyakit iki amarga aku ora pengin ana ing deso maneh.

Dheweke ngubungake saben nolak panganan minangka kekarepanku, kanthi tujuan supaya aku cepet bali menyang kutha.

Ing sawijining wengi aku lungguh ing meja lan aku nandhang sangsara kanthi cara sing nyegah aku mbukak cangkeme.

Kulawargaku, pisanan kanthi kabecikan, banjur kanthi nesu, nuntut supaya aku manut lan mangan.

Aku nyuwun marang Gusti Yesus lan Sang Prawan sing Diberkahi supaya diparingi kekuwatan kanggo nandhang pacoban iki.

- iku siksa hard kanggo kula kanggo ndeleng kulawarga dadi bosen karo apa mengkono kanggo kula, lan

Perasaan iki saya kuwat banget, tanpa ngerti sebabe, aku ora bisa ndhelikake awak supaya ora ana sing weruh aku kaya ngene.

"Nalika aku kaget lan ora duwe wektu kanggo ndhelikake kasangsaran lan eluhku, aku rumangsa rusak lan kaya-kaya kabeh jiwaku ilang kaya salju ing geni.

Awakku banjur ngalami panas sing ora normal sing nggawe aku kringet deres lan banjur nggegirisi kadhemen.

Dhuh Gusti Yesus ingkang sae, namung Paduka ingkang saged ngrubah kahanan punika. Tansah ndhelikake aku saka pandelenge wong liya.

Ayo keluargaku ngerti yen aku lunga saka dheweke mung kanggo ndedonga. Lan aku bakal tresna banget, oh Gusti,

mugi-mugi punapa ingkang kedadosan kula namung panjenengan ingkang mangertos”.

Nalika aku ngilangi bebanku kanthi nangis, pandonga, lan janji, Gusti Yesus nuduhake awake dhewe ing aku diubengi dening mungsuh sing ora kaetung.

Gusti Yesus sing nggumunake kaya-kaya pengin mbebasake awake dhewe saka sikil sing mambu sing nindhes dheweke.

Dheweke nyawang mubeng-mubeng kaya golek kanca kanggo mbebasake dheweke. Aku weruh yen ora ana wong sing bisa menehi pitulungan.

Ngerteni penghinaan sing ditindakake marang Gusti Yesus, aku nangis banget. Aku wanted kanggo pindhah antarane asu ajag iki kanggo mbebasake wong. Nanging aku sadar yen aku ora mampu lan ora wani.

Mula saka kadohan, aku ndedonga kanthi tenanan marang Gusti Yesus, supaya aku pantes nandhang pacoban ing panggonane, paling ora sebagean.

Aku kandha, "Ah! Gusti Yesus, yen aku bisa njupuk bobot iki kanggo ngangkat sampeyan lan mbebasake sampeyan saka mungsuh-mungsuh iki."

digebugi, ditarik rambutku lan diidak-idak. Aku rumangsa bungah ing awakku dhewe,

Banjur Gusti Yesus rawuh kanggo nglipur aku, sanajan aku ora wani ngomong siji tembung. Dheweke nyuwil kasepen lan ngandika:

"Putriku, kabeh sing sampeyan deleng sing ditindakake marang aku ora ana apa-apa

dibandhingake karo akeh pelanggaran sing ditindakake dening wong lanang marang aku. wuta padha njalari padha kacemplung ing bab kadonyan,

Dheweke wis nolak kabeh bebener gaib kanthi ngabdiake awake dhewe kanggo nggoleki emas. Iki mbuwang wong-wong mau menyang lendhut.

-Sapa sing bakal ngunggahake bendungan nglawan gelombang rasa syukur iki, sing saya tambah akeh ing jagad kesenengan palsu?

Ayo bareng karo Aku lan ndedonga, nangis lan menehi tebusan kanggo kesalahan sing ditindakake marang Ramaku.

Kabeh sing Daktindakake kanggo wong-wong mau padha dilebokake ing sangisore sikile kadonyan.

Elinga yen kabeh sing sampeyan nandhang sangsara saiki ora ana apa-apa dibandhingake karo apa sing bakal sampeyan sangsara ing mbesuk.

Aku wis ora mbaleni kaping pirang-pirang sing dakkarepake saka sampeyan tiron uripku. Delengen sampeyan beda karo aku!

Mula sing tatag lan aja wedi, awit kowé bakal isa nggolèki cara kanggo nulungi aku."

Dheweke enggal-enggal ngeterake aku menyang kutha supaya bisa dideleng dening dokter. Aku ora bisa nerangake apa sing kedadeyan karo aku.

- yen aku kudu ngalami pemeriksaan medis. Aku banjur nangis lan sambat marang Gusti Yesus, matur:

«Kaping pirang-pirang, Gusti Yesus sing apik, aku wis ngandhani yen aku pengin nandhang sangsara karo sampeyan, nanging mung kanthi rahasia!

Oh! kapan aku bakal tentrem karo kulawarga? Mung sampeyan, Gusti Yesus, sing bisa ngatur kabeh iki.

Sampeyan ora krungu apa sing diomongake lan arep ditindakake! Sawetara mikir siji cara, sawetara mikir liyane.

Aku ora nate ditinggal dhewe lan iki ngalangi aku supaya ora entuk tentrem sing ilang. Tulungi aku karo kuwatir iki, sawetara luwih ala tinimbang liyane, sing nggawe aku goyah."

Nalika mripatmu mandeng marang apa sing ditindakake lan diomongake babagan sampeyan, aku ora bebas tumindak ing sampeyan kaya sing dakkarepake.

- supaya sampeyan ora katon watara kanggo ndeleng apa kedaden kanggo sampeyan .

"Aja kuwatir karo wong-wong sing ana ing saubengé. Tampanana kasepené, seneng lan manut ing samubarang.

dadi tumindak reparasi sing terus-terusan kanggo nyenengake keadilan ilahi. Nawakake kabeh."

Padha diwènèhaké kula kanggo lumaku, njupuk siram kadhemen lan distractions pancet.

amarga owah-owahan kuwi bisa nggawe kahanan saya luwih elek tinimbang luwih apik.

Wiwit dina iku, perang feints lan silence wis muncul antarane kulawarga lan aku.

-Sing liyane nyurung aku kanggo nuruti saran saka dhokter sing uga pengin supaya aku ditahan ing wayah wengi.

Sasampuning dangu-dangu, kula botên sagêd nglangkungi sadaya punika, kula ngumpulakên tatag saha sambat dhatêng Pangeran kula:

Kahanan wis tekan titik sing padha depriving kula saka iku utamané tresna kula. Aku meh ora duwe apa-apa, malah saka sakramèn.

Dhuh Gusti Yesus, paring pitulungan lan kekuwatan anyar. Yen ora, sifatku bakal rusak."

Liyane nyawang aku kanthi rasa sengit lan sengit. Padha golek cara kanggo njupuk nyawaku.

Kawula dipun biji dening tiyang ingkang awon, dene kawula dados panglipur tumrap ingkang sae.

Kajaba iku, apa sampeyan ora pengin dadi kaya aku lan sampeyan pengin nandhang sangsara, paling sethithik, kasangsaran sing wis dakdeleng kanggo makhluk?

Lan aku mangsuli: "Kawula ngrangkul kabeh kanggo katresnan Panjenengan, Gusti kawula".

Suwe-suwe aku tekan titik sing aku isin dhewe: Aku isin nalika ana sing weruh aku.

- kudu ngobrol karo wong liya, kalebu wong ing kulawarga, minangka pengorbanan gedhe kanggo aku.

Merga perawatan sing diwènèhaké dhokter pisanan ora ana pengaruhe, kulawargaku banjur nemoni dokter liya, sing uga ora bisa ningkatake kesehatanku.

“Dhuh Gusti, punapa Paduka mboten mirsani, bilih kasangsaran kawula sansaya nyata, boten namung tumrap kulawarga kula, nanging ugi kathah tiyang-tiyang asing ingkang sapunika mangertos babagan urusan kula?

Apa kedaden kanggo kula kanggo nggawe wedi elek iki bali kanggo kula maneh lan maneh?

Nyatane, yen dideleng kanthi teliti, kita bisa ngerteni manawa dheweke ora ana gunane.

Mung sampeyan, dhuh Yesus, sing bisa mbebasake aku saka publisitas lan rasa wedi.

Mung sampeyan sing bisa ngidini kasangsaranku tetep rahasia. Aku ndedonga kabecikan kanggo ngrungokake aku."

Ing wiwitan, Gusti kita tumindak kaya-kaya ora ngrungokake aku. Lan kasangsaranku saya tambah.

“Marani aku, anakku, aku arep nglipur kowe, amarga kowe lagi nandhang sangsara, kowe pancen sambat.

Nanging elinga luwih-luwih aku nandhang sangsara amarga tresna marang kowe. Ing pangertèn, malah kasangsaranku didhelikake.

Nanging, kersane Bapakku yaiku supaya aku nandhang sangsara ing umum. Ing bab iki aku ngadhepi kabeh nistha, kacilakan lan kebingungan, nganti aku dilucuti sandhangan:

"Bapa Suci, tampa kebingungan lan kacilakanku minangka tebusan kanggo akeh dosa sing ditindakake kanthi terang-terangan ing umum, sing kadhangkala dadi skandal gedhe kanggo bocah-bocah.

Nyuwun pangapunten dhateng tiyang-tiyang dosa punika lan paringi cahyaning langit supados saged ngertos awonipun dosa lan wangsul dhateng dalan kautaman”.

"Lan yen sampeyan pengin niru aku, apa sampeyan uga kudu melu ing kasangsaran kaya iki, sing daktanggung kanggo kabecikan kabeh?"

Apa sampeyan ora ngerti yen hadiah paling apik sing bisa dakwenehake kanggo jiwa-jiwa sing daktresnani,

Sampeyan mung bocah ing Dalan Salib lan mulane sampeyan rumangsa ringkih. Nalika sampeyan wis tuwa lan ngerti betapa larang regane mung nandhang sangsara, banjur kepinginan kanggo nindakake bakal saya tambah.

Sawisé urip nem utawa pitung taun ing kasangsaran iki, aku saya tambah parah lan dipeksa tetep ing amben.

Kerep banget aku semaput lan cangkeme lan rahang ditutup kanthi rapet nganti ora bisa mangan.

Nalika aku bisa ngulu sawetara tetes cairan, aku langsung kudu regurgitate wong-wong mau, muntah terus-terusan, sing tansah kedaden ing kasangsaran paling serius.

Sawise wolulas dina ngobati obat-obatan sing ora ana gunane, ana pengakon ditimbali kanggo ngakoni aku. Nalika dheweke teka lan nemokake aku ing kahanan petrifikasi iki, dheweke nyelehake aku ing ketaatan lan dhawuh supaya aku bebas saka kahanan lesu sing mateni iki.

Nalika aku wis mari, dheweke kandha, "Kandhakna apa sing salah." Aku meneng babagan kabeh, nanging aku mung ngomong:

Lan yen wong iku, ing asmane Gusti Allah, aku bakal nundhung dheweke saka sampeyan."

Dadi aku nemokake kebebasan gerakan lengen lan kemampuan kanggo mbukak cangkeme kanthi bebas.

Aku nyimpulake yen kedadeyan kasebut minangka mukjizat sing kedadeyan liwat kasucian imam iki.

"Yen aku terus ing kahanan iki, uripku bakal rampung ing wektu. Nanging ing kene aku cukup sibuk karo urip anyar."

Aku bakal tansah ngucap syukur marang Gusti Allah kanggo mulihake kasarasan liwat kasucen saka abdine.

Nanging Gusti Yésus ora nglilani aku mati, awit Dèkné kepéngin ngrampungké rancangané marang aku.

Dadi, ing sawijining dina, dheweke nuduhake yen dheweke pengin aku dadi korban seumur hidup.

Saka wektu kanggo wektu iku nggawa kula bali menyang negara lawas, nanging mung nalika aku piyambak.

Sakwisé sehat, aku bali menyang gréja kanggo sawetara wektu kanggo nindakake tugas agama.

Nalika aku nampa Gusti Yesus ing Komuni Suci, Panjenenganipun ngandika kula nalika kanggo ngaturake wektu kanggo nandhang sangsara.

Sarehne kasangsaranku wis diwartani sadurunge dening Gusti Yesus dhewe, mula aku ora ngandel yen prelu nyritakake marang pengakonku.

Aku mesthi dadi jiwa sing paling bangga ing jagad iki, sanajan aku wis dituntun dening sucine bapak spiritual.

"Wiwit saiki, yen sampeyan teka ing pasamuwan, utawa sadurunge komuni, utawa sawise sampeyan ngaturake panuwun, sowan ing ngarsaningSun, lan aku bakal menehi berkah supaya sampeyan bisa metu saka kasangsaran sampeyan tanpa kudu aku. omahmu".

- dheweke bakal ngajak aku supaya dheweke tetep karo dheweke kanthi melu ing kasangsaran sing ditindakake dening sawetara wong jahat.

Merga ngerti nèk pengakonku ana ing padésan, aku terus ngomong marang Gusti Yésus:

yen sampeyan pengin nransfer lara sampeyan marang aku, duwe kabecikan kanggo urip maneh aku dhewe, amarga yen kulawargaku pengin wong sing ngaku nggoleki dheweke, dheweke ora bakal kasedhiya ».

Tenang, yakin lan pasrah supaya kabeh sing ana ing sampeyan ana ing aku. Iki bakal nggawe jiwamu padhang lan njaga kabeh karepmu.

Sawise Tembung-tembung iki aku ora bisa nglawan Panjenengane lan aku pasrah marang Kersane. Kula ngaturaken Komuni Suci ingkang nembe tak alami kados ingkang pungkasan.

Dadi, sadurunge Sakramen Mahakudus, aku pamitan pungkasan karo Gusti Yesus lan ninggalake pasamuwan. Senadyan pasrah, aku rumangsa ora kepenak nalika mikir babagan apa sing bakal kedadeyan.

Mula, aku nangis lan ndedonga supaya Gusti paring kekuwatan anyar kanggo urip maneh yen aku ora sadar.

Iku kasangsaran banget pait, anyar lan arang banget abot kanggo kula. Iki minangka sing paling awon lan paling abot sing dakrasakake nganti saiki.

Merga ngalami kasangsaran sing abot iki, aku pasrah nglakoni kersané Gusti Allah lan siap mati.

Weruh kahananku, kulawargaku ngongkon pandita, beda karo pengakuanku sing biasane ora ana.

Imam iki, aku ngomong amarga amal, sing bisa uga pengin nulungi aku, ora gelem teka ing omah.

Dadi, suwene sepuluh dina, aku ana ing kahanan petrifikasi fana iki, nanging ora mati.

Pungkasan, ing dina kaping sewelas, pengakon sing dakwenehake kanggo komuni pisanan teka. Dheweke ngangkat aku kaya pengakonku sing liyane.

Wiwit wektu iku aku melu perang dawa karo sawetara imam. Dheweke kandha yen aku ngapusi kahananku supaya katon kaya wong suci.

Ana sing kandha, aku pantes digebugi nganggo kayu lan pecut, supaya ora bali ing kahanan sing ala iki maneh.

Kulawargaku percaya yen tugase kanggo nyuda kasangsaranku lan golek imam sing bakal teka. Gusti Allah pirsa carane akeh penolakan padha nandhang sangsara.

Muga-muga Gusti Allah ngapura kabeh wong sing njalari aku ngalami kasangsaran iki. Mugi Gusti paring piwales tikel satus dhateng sedaya tiyang ingkang nandhang sangsara kaliyan kula, mliginipun ibu.

Sampeyan bisa mbayangno carane nglarani pasrahku marang para imam iki, amarga aku pancen butuh imam kanggo nguripake aku.

Lan kaping pirang-pirang aku nolak dheweke nalika dheweke njaluk aku dadi korban maneh, supaya bisa nandhang sangsara sing paling angel!

“Dhuh Gusti, kula badhe nampi korban, anggen Paduka janji badhe nguripaken kawula tanpa campur tangan pandhita.

Yen ora, aku ora gelem nresnani kuk sing abot iki.” Aku uga nglawan kaya ngono suwene telung dina.

“Dhuh Gusti, Paduka boten netepi janji Paduka dhateng kawula, Paduka ngendika dhateng kawula, bilih sadaya punika namung wonten ing antawisipun Paduka lan kawula.

Saiki sampeyan pengin wong katelu kanggo urip maneh lan pungkasanipun meksa kula kanggo mbukak marang dheweke apa sing kedadeyan ing antarane sampeyan lan aku.

- penghinaan sing kudu ditindakake kulawargaku ing tangane para imam sing ora percaya?

Lan sampeyan ngomong ora pantes yen aku bisa urip maneh? Kita ora bisa ngindhari komplikasi kasebut lan tetep tentrem.

Aku bakal seneng kanggo njupuk kasangsaran sampeyan ing kula minangka asring sampeyan tresna, lan sampeyan bisa seneng amarga sampeyan bakal nguripake kula kapan wae sampeyan pengin. Lan kanthi mangkono sampeyan ora bakal ora marem karo aku nalika nampa Kersa Paduka ».

Nanging Panjenengané ngandika marang aku: " Anakku ora wedi, Aku sing menehi rina lan wengi .

Padha sumurup, yen wis dadi pakulinanku kanggo nuduhake pakaryanku liwat para imam.

Aku menehi wong fakultas kanggo ngerti, ngadili lan nyengkuyung jiwa supaya tumindak tanpa kebingungan, miturut kritéria Leviticus.

Imam-imamku uga duwe kekuwatan kanggo nundha utawa nglirwakake apa, miturut pertimbangane, ora nyukupi kritéria Wahyu ”.

Ora perlu ngomong yen sawise Sabda Yesus iki , aku tetep meneng, kanthi tujuan ngirimake aku marang Kersane sing jelas.

- nalika aku iki ngadhepi karo supaya akeh aneh lan mbantah? Awit aku wis dhawuh, aku bakal ngomong ing ngisor iki:

Contone, dheweke ngidini aku tetep immobilized lan petrified luwih saka wolulas dina berturut-turut: iku pancene mati tanpa mati,

Ing cendhak, aku kaya wong wadon mati (nalika aku isih urip), aku ana ing sih saka imam sing,

Gusti Allah mung ngerti apa sing dak alami sajrone patang taun mati syahid sing sejatine.

Wektu ana imam sing pungkasané mutuské kanggo nguripké manèh aku, dhèwèké malah ora gelem kandha, ”Sing sabar lan lakonana apa sing dikarepké Gusti Allah marang kowé.”

Nanging, kanthi cacad kasar kayata sing diwenehake marang wong sing ora sopan utawa ora manut, dheweke ujar kaya mangkene:

"Pendapatku sing dianggep apik yaiku yen sampeyan ngetrapake bakatmu kanthi becik."

Oh! sepira alane aku lan isih ana, amarga aku isih ngrasakake tuduhan-tuduhan sing urip ing aku, yen aku mung jiwa sing ora sopan lan ora manut!

Aku mikir alesan sing jero kanggo perasaanku yaiku pikiran lan tumindakku beda banget karo Yesus sing apikan.

Oh! sepira beciké Pangéran marang aku, ala kaya aku. Ing perlawananku, dheweke pura-pura ilang minat karo aku lan ora ngomong apa-apa.

Dheweke bakal lunga, nanging mung sedhela. Banjur dheweke muncul maneh lan nemokake aku ing sepi amarga ora ana.

Banjur dheweke mbuwang aku maneh menyang kasangsaran fana sing dheweke langsung menehi aku.

Sapisan, nalika ngakoni teka kanggo nguripake aku, dheweke ngandika marang aku kanthi kasar:

“Dhuh Rama, kula mboten gadhah kuwaos manawi dhawah utawi boten kenging kawontenan lesu punika.

Nanging satemene anggonku kandha, yen ora bisa manut marang kowe iku banget lara tumrap aku.

Tembung-tembung andhap asor iki teka saka dhasaring atiku, sing nggumunake katresnan kanggo Gusti Yesus sing daktresnani.

- yen Gusti ora pengin njamin yen aku bisa dibebasake saka kahanan petrifikasi tanpa campur tangan saka imam, lan

-yen dheweke pengin aku nampa pacoban lan kasangsaran minangka reparation kanggo

akeh dosa sing terus-terusan ditindakake dening mayoritas manungsa, mula aku bakal nglawan dheweke lan nglawan dheweke supaya entuk apa sing dakkarepake.

Ing wektu iku, Gusti Allah nambahake wabah kolera saben dina nganti wong-wong padha wedi.

Sawijining dina aku ndedonga luwih saka sakdurungé marang Gusti, supaya nyirnakaké pageblug iki,

"Inggih, amarga sampeyan kanthi sukarela nawakake dhewe minangka korban reparasi

- saka kasangsaran sing serius lan nglarani, aku bakal menehi apa sing dikarepake ".

"Putriku, yen aku wis semedi apa sing bakal ditindakake manungsa karo Kemanusiaanku, aku ora bakal bisa ngrampungake Penebusan manungsa.

Katresnan sing gedhe ngentekake aku lan nggawe aku ngurbanake kabeh kanggo dheweke. Kanggo kawilujengan langgeng titah,

Kawula sampun ngaturaken pacoban lan kasangsaran ingkang boten adil tumrap kula dhateng Rama ingkang Langgeng

Padha sumurup, kanggo niru apa sing wis daklakoni sajrone umur telung puluh telu taun ing bumi,

-sampeyan kudu pasrah marang pegaweyanku, penolakanku, kasangsaranku lan patiku.

-Lan sampeyan kudu ngalami cara sing padha karo aku. Dadi aku njaluk sampeyan niru Uripku yen sampeyan pengin.

"Supaya aku bisa nemokake sambutan sing paling nyenengake kanggo aku, tumindak heroik

Elinga yen wong-wong iki anak-anakku lan wis ditebus nganggo getihku. Yen sampeyan bener-bener manggon ing katresnan, sampeyan bakal nyerah lan menehi kabeh kanggo kaslametane ".

Akèh-akèhé wong sing ndunungi padha gonjang-ganjing déning siksané Gusti Allah iki.

Kita wis weruh ing sikil kita wong sing nganti saiki wis nolak sentimen agama lan sing, ing saindhenging urip, ora deign kanggo pass pasamuwan. Ing telpon saka pengkhotbah sing apik banget iki, padha nyerah marang sih-rahmat lan ngasilake woh-wohan sing urip langgeng ».

Pangandikané sing kuat tekan ing kabeh panggonan kanthi njebadi sih-rahmat sing ndadékaké akèh tobat. Lan sampeyan pengin ngerti jenenge?

Wis jeneng apik. Iki diarani D. Coletto (allusion to kolera), scourge saka Gusti Allah ".

Sauntara kuwi Gusti lagi nyiapake mortification liyane kanggo kula. Iku nyerang kula sawise scourge kolera rampung.

Apa sing dakkarepake yaiku anggota saka tatanan agama lan ditimbali dening para atasane kanggo urip sing sregep.

Aku marem karo dheweke amarga mung dheweke sing ora nggawe aku nandhang sangsara. Kabeh gegeran sing dakkandhakake ing ndhuwur iki disebabake dening para imam liyane nalika pandhita iki ana ing negara kasebut.

Lan aku nandhang sangsara banget amarga ora ana, amarga luwih seneng tinimbang wong-wong liyane, dheweke setuju kanggo nguripake aku maneh.

Aku iki Pangéraning ati lan Aku bisa ngowahi utawa ngowahi apa sing dakkarepaké. Yen panjalukmu nindakake kabecikan, dheweke mung dadi dutaku,

kang wus nampani samubarang kabeh saka Aku lan maringi kowe kaya kang dakkarepake.

Aku bakal nindakake padha karo confessors liyane lan aku bakal menehi sih-rahmat kanggo nepaki fungsi sing. Dadi apa sing kudu diwedeni?

-supaya sampeyan tetep ora preduli suci marang samubarang sing ana ing sekitar sampeyan, e

-sing tansah gelem nindakake apa wae sing dakkarepake saka sampeyan. Yen ora, sampeyan bisa uga ora disenengi wong liya kanggo peran korban.

Nggambarake tembung-tembung sing diwenehake langsung dening Gusti Yesus marang aku, atiku saya kuwat banget.

Saklajengipun, Gusti Allah maringi ilham kula supados pasrah dhateng pandhita ingkang ngakeni kula nalika kula alit. Aku wis tau Getun pilihan iki.

Sampeyan bingung aku nalika sampeyan njupuk kauntungan saka apa sing katon mbebayani kanggo nyawaku lan kanggo kamulyan sing paling gedhe, sampeyan ngowahi kahanan iki dadi keuntungan kanggo aku.

Aku mbukak kanggo mentri Gusti Allah iki ngajokaken dening Gusti Yesus lan tampi dening kula.

Mulane, aku ora bisa mbebasake dhewe ing njero. Dheweke nyoba kabeh cara supaya aku bisa ngomong.

Nanging pikirane kudu ngandhani wong liya apa sing kedadeyan ing antarane aku lan Gusti Yesus nyebabake rasa isin lan kebencian ing aku.

Yen dheweke takon apa sebabe aku ora pengin pengakon liyane urip maneh, jawabanku yaiku aku ora rumangsa bisa nerangake apa sing kedadeyan karo aku.

Amarga dheweke apik lan wicaksana lan dheweke bakal ngrungokake aku kanthi sabar.

Dhèwèké mesthi nggatèkké nyawaku nèk aku ngomongké apa sing kedadéan ing antarané aku lan Yésus.

Aku percaya yen sebabe pengakonku sing sepisanan ora bisa ngucapake aku mung amarga kanugrahane Gusti Allah.

Aku kudu nambah sing confessor anyar duwe bakat khusus kanggo penetrating interior sandi.

Aku felt ing kula bakal lan sabar kanggo nyebut dhewe. Mboko sithik, aku mbukak jiwaku marang dheweke.

Aku supaya maca ing kula kaya ing buku, kaca dening kaca, padha tembung dening tembung, kalebu sih-rahmat khusus sing Gusti wis maringi kula.

Kaya-kaya Gusti Yesusku sing apik-apik ngrasakake masalah kanggo ngelingake aku kabeh sing wis dicritakake lan kabeh sing kedadeyan karo aku.

Kadhang kala aku rumangsa wegah ngungkapake apa-apa marang dheweke, dheweke malah ngece aku lan malah ngancam bakal ninggalake aku.

Aku bisa ngomong sing padha bab confessor liyane, sing terus takon kula siji bab lan banjur liyane. Kadhangkala dheweke takon apa sing nyebabake lesu lan apa akibate.

- sijine sadurunge kula wedi khayalan diabolical gedhe. Banjur dheweke nambahake:

"Nalika nyawa manut, kita dadi luwih aman lan luwih tentrem, amarga Gusti ora ngidini abdine,

sing pengin tumindak kanthi bener ing panelusuran bebener, utawa ing kesalahan ».

Aku kandha ing atiku: "Luwih becik dicritakake kabeh bebarengan, tinimbang meneng, amarga dheweke wis ngerti kabeh. Lan yen aku meneng, sapa ngerti yen dheweke ora kudu ngganti cara tumindake."

Kabeh iki ora kelakon karo confessors sandi taun-taun sadurunge, sing ora mung tau takon kula utawa nyoba kanggo nggoleki bebener bab petrifaction sandi, ngandika:

Nanging, aku kepengin banget ngerti apa aku wis dicocogake karo Kersane Gusti Allah nalika nindakake salib sing dikirimake marang aku. Aku nandhang sangsara banget nalika aku ora bisa nemokake sabar kanggo nyandhang.

Nanging, nalika confessor kapindho ngerti yen Gusti nuduhake awake marang aku lan takon yen aku pengin dadi korban, dheweke ngandhani yen aku kudu ngomong marang Gusti Yesus:

“Dhuh Gusti, kula mboten saged lan boten purun nampi kasangsaran ingkang panjenengan karsakaken ndadosaken kula, ngantos ndadosaken idin saking pengakon.

Yen sampeyan pengin aku dadi korban, goleki dhisik lan njaluk idin supaya dheweke ora nesu karo aku."

Ing sawijining esuk, sawise komuni, Gusti Yesus sing apikanku ngandika marang aku:

Anakku, kaluputane manungsa akeh banget, nganti imbangan antarane Katresnanku lan Kaadilanku dadi bingung.

Kakuwatane pasukan ala meksa aku nglawan wong-wong sing nglawan wong-wong sing bakal Daktumikake karusakan sing durung tau ana sadurunge."

dadi papan suci sing dakkarepake kanggo bungah-bungah. Nanging, dheweke ngowahi dadi tangki septik sing busuk.

Lan apa sababe wong-wong mau padha keblinger gedhe? Mboten liya, dhuh putri, manawi barang ingkang kathah-kathah ingkang kula paringaken. Saiki aku bakal mulang wong-wong mau supaya bisa bali menyang tugas kanthi paukuman sing paling abot."

Minangka asil saka pangandikane Gusti Yesus, atiku kebanjiran pait amarga mikir yen Gusti Allah sing apik banget.

Lan sapa sing bisa ngomong apa kasangsaranku nalika aku mikirake wong-wong sing bakal diukum dening scourge perang.

Kanggo wong-wong mau, aku rumangsa kepengin banget nandhang sangsara tinimbang ndeleng dheweke dilebokake ing paukuman sing nggegirisi iki.

"Dhuh panganten kakung ingkang suci, Paduka mugi karsaa paring pangapunten tumrap kaadilan Paduka.

isih ana segara Getih sampeyan sing bisa dicelupake. Kanthi cara iki wong-wong mau bakal bisa metu kanthi resik lan kaadilan bakal kasembadan.

Kawula ngaturaken manah kawula, supados panjenengan manggih katentreman lan kabingahan.

Aku bakal seneng yen aku bisa ndeleng Gambar sampeyan metu saka momotan sing abot iki."

-ora sporadis kaya ing sasi, nanging terus-terusan, aku mesthi bakal nyisakke wong.

Ingsun bakal ndadekake sira ana ing antarane loro, ing antarane kaadilan lan kaluputane manungsa. Nalika aku arep ngetrapake kabeneranku kanthi ngirim wewelak marang wong-wong mau, nemokake kowe ana ing tengah,

Sawise Words iki, aku dismayed lan babar blas bingung. Alamku gonjang-ganjing lan aku gonjang-ganjing.

Nanging weruh yen Gusti Yesus ngarep-arep ya utawa ora, aku kandha, meksa aku ngomong:

"Dhuh, Bojoku Ilahi, aku siap ngorbanake apa wae sing dikarepake, nanging kanthi pengalaman kepungkur,

-Nalika teka saka wektu kanggo wektu, apa sampeyan takon sing ora kurban kula kanggo nandhang sangsara tanpa pisanan idin kang?

Apa sampeyan pengin aku ngalami kasangsaran iki tanpa persetujuan dheweke, aku siyap,

Awit tanginé kawula ora gumantung marang Panjenengané, nanging mung marang Panjenengané, dhuh Allah Kang Mahaluhur."

Banjur Gusti Yesus , Bojoku, sing ngerti carane ngorbanake kabeh amarga manut, ngandika marang aku :

“Muga-muga ora kelakon yen aku tumindak marang bojoku Darah, sowan marang pangakumu lan nyuwun idin.

Yen dheweke kepengin ngrungokake sampeyan, critakna kanthi rinci apa sing dakkandhakake marang dheweke, ujar manawa kabeh iki ora bakal mung siji

supaya sampeyan ngalami kasangsaran sing ora keganggu lan meh mati. Amarga ing mangsa ngarep sampeyan diundang - liwat ketaatan - aku bakal ngresiki sampeyan kanthi cara tartamtu.

Aku bakal ngatur transformasi pungkasan sampeyan ing aku supaya kita loro bisa dadi siji.

Nalika ngakoni teka, aku mbaleni kabeh sing diomongake dening Gusti Yesus marang aku.

supaya kasangsaran iki ora luwih saka patang puluh dina. Nanging, nalika aku nulis iki,

Aku wis urip rolas taun ing kahanan kasangsaran terus-terusan. Aku ora ngerti suwene suwene.

Alamku bakal kuwatir. Aku ora bisa duwe cukup wani kanggo nyilihake dhewe kanggo kurban kuwi.

- yen dheweke ngerti kurban sing kudu ditindakake saben esuk kanggo nguripake aku,

Aku bisa njamin yen aku tansah tresna marang kasangsaran sing manis iki. Aku tansah luwih pasrah nalika nandhang sangsara terus-terusan tinimbang nalika aku tanpa.

Nyatane, nalika aku wiwit manggon ing kahanan iki korban perennial, aku ora ngerti carane appreciate ing Nilai saka salib.

Pengakuanku, sing dakkandhakake apa sing dikarepake dening Gusti Yesus marang aku, ujar:

“Yen kabeh sing diomongke marang aku iki sejatine kersane Gusti, sampeyan bisa nampa berkahku.

Yen aku ngalami masalah ing alamku, aku bakal ngatasi kanthi sih-rahmaté Gusti Allah."

Nalika aku mikir babagan makhluk sing bakal slamet saka serangan perang sing nggegirisi, nyawaku bungah. Nanging, alamku wiwit gonjang-ganjing.

Lan aku ngenteni sawetara dina kanthi sedhih banget. Aku digawa menyang gereja. Sawise nampa Gusti Yesus ing atiku, aku kandha marang dheweke:

Ingkang ngijinaken kula nindakaken punapa ingkang panjenengan karepaken dhateng kula, ing ngriki kula dumadakan repot lan bingung.

-Kaping pisanan amarga kahanan kasangsaran sing sampeyan bakal nyemplungake awak.

- banjur kenapa aku kudu tetep ing kahanan iki tanpa nampa sampeyan, sing bakal dadi kasangsaran paling gedhe kanggo aku.

Manawa aku ora kepareng nampani kowe ana ing Sakramenmu?” Bareng aku wis ngluwari atiku saka rasa kuwatir, aku nangis banget. Kanthi melasi aku, Gusti Yesus ngandika marang aku kanthi sopan:

Aku wis nyiapake sih-rahmat anyar lan khusus kanggo ndhukung kelemahane sampeyan.

Ngundurake awak dhewe lan, kaya wong mati, selehake awak ing tangan bapakku .

Nawakake awak dhewe minangka korban minangka ganti rugi kanggo akeh pelanggaran sing terus-terusan ditampa saka wong lanang.

Nganti saiki kowé wis teka nang nggonku, nanging saiki aku pretyaya marang kowé nèk aku bakal nemoni kowé tanpa gagal.

Kunjungan kasebut bisa uga cendhak, nanging mesthi bakal dadi mupangat lan panglipur gedhe kanggo jiwa sampeyan. Apa sampeyan marem?

Kawula nyuwun pangapunten tumrap dosa ingkang sampun katindakaken dening makhluk sanesipun”.

Piyé carané njlèntrèhaké sih-rahmat sing banjur diparingaké déning Yéhuwah marang aku?

Ora mungkin aku nyritakake kabeh sing wis ditindakake Yesus sing apik kanggo aku.

Kanggo nyukupi ketaatan suci, sing tanpa welas asih marang aku, aku bakal nglakoni sing paling apik.

Babagan janji sing wis kasebut ing Gusti Yesus marang aku, aku bakal ujar manawa janji kasebut ora ana cacad.

Dheweke wis netepi janjine wiwit wiwitan lan aku yakin dheweke bakal netepi janji kasebut nganti pungkasan.

Aku kelingan banget apa sing diomongake marang aku nalika dina pisanan aku kudu njaga amben:

“Para sedherek manah kula ingkang kula kurmati, kula aturakên ing kawontênan ingkang kados makatên punika, supados kula sagêd langkung bebas sowan ing ngarsanipun panjenengan sadaya.

Nyatane, wiwit wiwitan, aku mbebasake sampeyan saka jagad njaba lan kesempatan kanggo ngatasi makhluk.

Dadi Aku wis ngresiki sampeyan ing njero, supaya ora ana pikiran utawa katresnan ing bumi sing tetep ana ing sampeyan. Aku diganti karo pikirane swarga kabeh kapenuhan katresnan kanggo kula.

Ora ana sing ngganggu pacelathon kita utawa nyegah kita ngandhani kabungahan lan kasangsaran kita.

Cekakipun, sampeyan bakal njupuk kapentingan ing kula kaya-kaya pancen duweke sampeyan. Aku, ing cara sing padha, bakal kasengsem ing barang sampeyan

- sing, ing cepet-cepet dadi karo dheweke, tansah tansah pikiran lan atine nguripake kanggo dheweke.

Dheweke sibuk ngrampungake bisnise supaya bisa bali menyang dheweke sanalika bisa. Bareng wis ana ing kana, mripate mandeng marang dheweke kanggo ndeleng apa dheweke nuduhake tandha getun amarga ora ana.

Yen ana wong sing ora sengaja pengin nyingkirake dheweke lan ngganggu dheweke, wong kasebut bakal langsung ditangkep amarga ngganggu katentremane raja lan diukum abot.

Aku tumindak sing padha karo nyelehake sampeyan ing negara iki. Bilai sapa sing bakal ngganggu tatanan iki. Ora mung aku keberatan,

nanging iki bakal nuntun aku kanggo ngukum dheweke. Apa sampeyan seneng karo iki?

Manawa, minangka ijol-ijolan akeh sih-rahmat sing diparingake dening Gusti Yesus sing daktresnani marang aku, atiku ora kebak rasa syukur marang dheweke,

kabeh Langit lan bumi kudu nuding driji marang aku, kalebu generasi sabanjure, minangka jiwa sing paling ora ngucapke matur nuwun lan nistha sing wis ana.

Kaya-kaya ana wong sing ora nganggo alas kaki sing ditutupi klambi sing reged nyengir marang wong sugih sing ngundang dheweke.

Kanggo ijol apa-apa, dheweke ngidini aku duwe barang-barang sing ora ana watese sing padha karo dheweke, kanthi syarat sing dakurus.

- nanging uga saka imperfections sandi, kang kepengin sakabehe purify ing kasampurnan tanpa wates.

Nalika dheweke ngelingi aku rada seneng karo perkara sing ora penting, dheweke njaluk supaya aku mundur lan ujar:

Atiku beku yen sampeyan ndeleng kanthi seneng babagan barang bumi sing ora perlu. Perkara swarga awan sampeyan lan tundha

Ngerti yen aku ora ngormati samubarang ing bumi sing ora perlu. Aku kepéngin kowé ngetutake kamlaratan kang abot iki, sing dakkarepaké dhéwé, ngrèmèhaké samubarang kang ora perlu.

sampeyan kudu nganggep sampeyan bocah sing ditinggal miskin. Mung banjur sampeyan bisa ngomong yen sampeyan pancen mlarat.

amarga kepinginan kanggo soko sing ora diwenehi kanggo sampeyan bisa dadi ruwet ing atine.

Pasrahake awak dhewe kanthi ora peduli marang karsane wong liya tanpa mikir apa iku apik utawa ala ».

Ing wiwitan, iki minangka pengorbanan sing gedhe banget kanggo aku. Nanging, kanthi cepet, aku weruh yen aku ora mikir babagan iki utawa iki.

Kejaba sing dak butuhake, aku ora njaluk apa-apa sing ora diwenehake marang aku.

Sawisé ngatasi kangelan sadurungé, Gusti kepéngin ngirim kula kanggo tugas sing luwih angel. Salah sawijining kasangsaran sing terus-terusan sing teka langsung saka Gusti Yesus yaiku episode muntah sawise mangan.

Nalika kulawargaku menehi panganan, aku langsung mbuwang lan saya lemes nganti ora bisa ngomong maneh.

Nanging aku kelingan apa sing diomongake Gusti Yesus marang aku: "Apa sing didhawuhake marang kowe". Lan aku ora pengin apa-apa liyane.

"Aku ora bakal njaluk apa-apa nganti dheweke nggawa aku apa-apa. Gusti Allah bakal ngurusi."

Lan aku terus kebak sih-rahmat kanggo bisa nandhang sangsara marga saka katresnan saka Gusti Yesus,

Aku wis nyaosaké kabeh minangka tebusan kanggo pelanggaran sing ditindakake dening dosa rakus.

Aku ora ngerti apa sebabe, nanging pengakuanku, sing wis krungu yen aku muntah, dhawuh supaya aku ngombe kina saben dina.

Lan amarga aku ora bisa mangan nganti diwenehi, aku tansah krasa wetengku kluruk.

Ing kahanan iki, aku rumangsa kaya mati, nanging ora mati. Iki kira-kira patang sasi, sawise Gusti Yesus kekasihku ngandika marang aku:

"Kandhaa marang pengakonmu yen dheweke ora menehi panganan utawa kina nalika sampeyan muntah. Disinari dening cahya gaib, dheweke bakal menehi sampeyan."

Mula, pengakon ora ngidini aku mangan utawa kina. Nanging mengko, supaya ora disorot, dheweke pengin aku mangan sepisan. Dadi aku luwih tentrem. Keluwenku ilang, nanging ora muntah. Nyatane, saben njupuk panganan, aku kudu mbalekake.

"Kandhani pengakuanmu supaya menehi idin ora mangan babar pisan." Nanging saben-saben dheweke nolak, ujar:

"Tampanana panganan sing wis diparingake marang sampeyan minangka tumindak mortification minangka tebusan kanggo akeh pelanggaran sing ditindakake marang Gusti dening tenggorokan manungsa."

Saben-saben, sawise sawetara dina, Gusti kita bakal bali menyang kantor lan mbaleni maneh: "Sepisan maneh, aku pengin sampeyan njaluk idin saka panuku sampeyan supaya ora mangan.

Nindakake kanthi ora sopan lan gelem nampa, kanthi manut, apa wae sing dikersakake."

Sapisan, nalika Gusti Yesus karsane, aku takon maneh ngakoni, iki, aku ora ngerti apa sebabe, ora mung ora gelem menehi idin sing dijaluk, nanging dhawuh kanggo mungkasi kasangsaranku, kaya-kaya gumantung marang aku.

Bokmanawi rêmbagipun makatên: ngèngêti bilih anggèn kula matur, bilih kasangsaran kula namung patang puluh dinten, anggènipun lajêng anggèning anggènipun pitados, bilih kula botên matur ingkang saèstu bab kasangsaran wau. ditakoni utawa aku ora mangan maneh.

Kanggo alasan sing ora dingerteni, dheweke nggawe kesimpulan yen aku ora kudu tetep ing kahanan korban iki, lan yen aku bali menyang kahanan sing nandhang sangsara iki, dheweke ora kudu teka maneh lan nguripake aku.

Ing ngriki kedah kula aturakên, bilih ing wêkdal ingkang mituhu, kula sagêd manut dhatêng parentahipun, langkung-langkung sagêd damêl lêrêsipun kasangsaran ingkang kathah ingkang asring malih.

Nanging, katon jelas kanggo aku yen aku ora bakal bisa nindakake beban kasebut tanpa campur tangan ilahi khusus.

Ana uga sing nandhang sangsara amarga kudu manut marang samubarang, malah marang perkara-perkara sing njijiki (kabutuhan alam): iku pancen kurban sing daklakoni kanggo nuruti Kersane Gusti.

Kajaba iku, tanpa alesan iki cocog karo Kersane Ilahi, malah para suci sing paling gedhe bakal nyingkiri.

Kanggo Gusti Yesus aku utang kemampuan kanggo bali marang Panjenengane ageng katresnan kang tansah nuduhake kula.

Iki carane aku rumangsa panglipur ing jaman kepungkur lan gelem nindakake kabeh kanthi taat suci.

Awit aku wis ngalami Katresnan lan Kabecikan Gusti marang aku, aku siyap lan gelem tetep dikurung ing amben nganti suwene Gusti bakal seneng, ing kahanan korban.

Senajan aku gelem lan obediently Ditampa dadi korban lan tetep ing amben, Aku wiwit nolak sandi tau jenis Gusti Yesus.

Sapisan, nalika Panjenengané ngatingal marang aku kanggo nyritakaké kasangsarané, aku kandha marang dhèwèké:

“Dhuh Gusti ingkang kawula tresnani, mugi sampun ngantos nandhang kasangsaran kawula, punapa ingkang Paduka karsakaken saking kawula?

Nanging yen sampeyan pengin aku nindakake Kersane, wenehana pepadhang marang pengakonku sing bakal menehi apa sing dikarepake.

Yen ora, aku bakal nuruti kekarepane lan nentang kekarepanmu. Aku bakal percaya yen sampeyan dudu Gusti Yesus sing apikanku!"

Pangéran kita kepéngin maringaken ujian ingkang awrat kanthi damel kula nglampahi sewengi muput kaliyan Panjenenganipun, kanthi resiko kesasar, kula tetep njagi posisi kula ing wayah wengi.

Bareng wis teka, dakkandhani kanthi gamblang: “Tresnaku, sabara, aku butuh idin saka panyuwunku supaya kowe bisa ngaturake kasangsaranmu marang aku.

Tanpa idin saka karsaku, sing ora mbengkongake tanpa idin saka panyuwunku, sampeyan bisa nyuda aku nganti sirna lan nyritakake marang aku kabeh lara, lara lan kasangsaranmu. (3)"

Ing kahanan kasangsaran iki, aku percaya yen Gusti kita wis mbuktekake manawa dheweke menang. Nanging ora kaya ngono.

Amarga ing wayah esuk, nalika aku dibebasake saka kabeh kasangsaran, Gusti Yesus sing daktresnani narik aku marang Panjenengane kanthi cara sing nggawe aku ragu-ragu.

Aku ketemu aku ditempelake banget kanggo wong sing ora ketompo carane akeh aku nyoba kanggo nglawan wong, iku mokal kanggo kula kanggo metu saka iku.

Awit aku iki ora ana apa-apa, ora ana gunane aku nglawan utawa nyoba kanggo menang ing perang karo dheweke, sing kuwasa lan sing dadi kekuwatane wong sing kuwat.

Banjur, kanthi isin, aku matur marang dheweke: "Ngapura kula, Garwa Suci, amarga wis nglawan sampeyan. Ora mesthi yen manut ora meksa aku."

"Putri sing daktresnani, aja wedi yen aku nyinggung: aja nyinggung aku karo patrap pengakonmu sing menehi pitunjuk iki marang kowe. Dheweke nindakake pelayanane kanthi alus lan nurani lan kudu nggunakake sarana lan piranti kanggo nindakake tanggung jawab moral marang ing ngadepi ala lan becik.

Dina iki dina kapisan ing taun (iku dina Enggal ). Ayo, aku arep menehi hadiah”.

Dheweke teka menyang kula, ngrangkul kula lan, mencet lambene marang mine, diwutahake menyang kula Cairan, luwih manis tinimbang susu, lan, ngambung kula lan maneh, affectionately njupuk ring saka jantung, ngandika:

“Ngenteni lan renung-renungake cincin iki sing wis daksiapake kanggo sampeyan, kanggo pesta pernikahan kita, amarga aku bakal nikah karo sampeyan kanthi iman.

- kanggo matur marang pengakuane yen aku kepengin supaya sampeyan tetep urip ing kahanan sing nandhang sangsara iki.

ngerti yen perang sing wis mandheg antarane Italia lan Afrika bakal terus nganti wayahe menehi ijin kanggo manggon ing negara korban. Ing wektu iku aku bakal mungkasi perang, supaya padha tentrem ing loro- lorone."

Aku banjur ngrasa kaya nganggo sandhangan kasangsaran sing nembus menyang sumsum balungku,

Aku rumangsa ora bisa urip maneh saka kahanan fana iki tanpa campur tangan saka confessor.

Sajroning sedhihku, aku mikir apa sing bakal dakkandhakake nalika dheweke nemokake aku ing kahanan sing nandhang sangsara gedhe, nglawan dhawuhe.

Cairan susu sing diwutahake Gusti Yesus marang aku ngasilake katresnan banget marang dheweke, sanajan aku lara, aku kepengin banget tresna.

Rasa manis lan kenyang iki sing dakrasakake meksa aku melu mangan panganan sing ditawakake kulawargaku sawise aku ngangkat aku. Nanging panganan iki pancen ora gelem mlebu ing weteng.

Prayoginipun panjênêngan kula wênangakên dhatêng kula atas nama mituhu supados kula sagêd ngulu. Nanging, aku langsung kepeksa mbalekake karo sawetara cairan manis sing diwutahake menyang aku dening Gusti Yesus.

Nalika mengkono, aku rumangsa ana ing jeroku Gusti Yesus sing, kanthi humor , ngandika marang aku :

Tanpa takon maneh, ndeleng apa sing kedadeyan, pengakonku mundur kanthi ujar: "Aku bakal bali yen aku duwe wektu luang".

Ora mung aku ora perduli karo campur tangan pengaku iki ing hubungane karo apa sing kedadeyan ing antarane aku lan Gusti, nanging aku ngganggu banget.

Ora let suwe aku matur nuwun marang Gusti Yesus sing tansah apikan, sing wis ngidinake pengakonku ora takon pitakon.

Aku ora ngerti apa sing bakal dikarepake kanggo dina sabanjure. Pengakonku bali kanthi murka lan, tanpa takon marang aku, diarani jiwa sing ora manut.

Saupama iku saka Gusti Allah, mesthi Panjenengané ora bakal nglilani kowé ora manut marang Aku,

amarga dheweke kepengin manut saka sampeyan lan dheweke ora pengin apa-apa sing ora ditindakake tanpa kabecikan sing apik iki.

Dadi, tinimbang nelpon confessor sampeyan, wiwit saiki sampeyan bakal nelpon dokter sing, kanthi ilmune, bakal mbebasake sampeyan saka penyakit saraf ».

Bareng wis rampung anggone nguwuh-uwuh marang aku, aku kepeksa nyritakake apa kang kedaden, lan kabeh kang didhawuhake dening Gusti.

Krungu aku, dheweke ngowahi pikirane lan njamin yen dheweke ora mangu-mangu apa sing dakkandhakake babagan Yesus, amarga tembung babagan perang antarane Italia lan Afrika pancen bener.

Mênggah ingkang dipun wastani têntrêm, manawi enggal-enggal rawuh, amargi paduka sampun dados korban malih, mila kula botên mangu-mangu malih. Yen, ing sisih liya, amarga ana sebab liyane ...

Dadi dheweke setuju karo aku kanthi nanggapi kepinginan sing diwenehake dening Gusti Yesus sing apik, lan dheweke mbaleni maneh: "Kita bakal ngenteni lan ndeleng apa perang iki ora bakal saya tambah lan manawa kita bakal tentrem".

Patang sasi sakwisé kuwi, pengakonku ngerti saka koran nèk katentreman sing diramalké Yésus wis kelakon.

Nalika dheweke weruh aku, dheweke kandha: "Kanthi ora ana korban ing ngendi wae, perang antarane Italia lan Afrika wis rampung; saiki ana tentrem ing antarane wong loro."

Sarehne kasunyatan iki wis diramalake lan kaleksanan, pengakonku dadi yakin marang tumindake dewa ing apa sing kedadeyan ing aku lan ninggalake aku dhewe lan tentrem, sing ora bisa ditindakake yen wong nglawan Gusti Allah.

Wiwit dina iku, Gusti Yesus ora nindakake apa-apa kajaba nyiapake aku kanggo omah-omah mistis sing dijanjekake marang aku (4), luwih asring nemoni aku -

Dheweke wis tumindak kaya kekasih sing ora bisa mikir babagan bojone, uga tresna lan nemoni dheweke.

Dheweke ngungkapake awake dhewe marang aku kanthi ngandhani perkara kaya mangkene:

“Aku tresno karo kowe nganti bisa adoh karo kowe, aku rumangsa ora oleh ganjaran yen ora ketemu utawa ngomong langsung lan cedhak.

Aku cenderung mikir yen sampeyan dhewe lan sampeyan pengin tresna marang aku. Lan aku bakal teka ndeleng yen sampeyan butuh apa-apa."

Banjur dheweke bakal ngunggahake sirahku, nata bantalku, ngrangkul guluku, ngambung lan ngambung aku bola-bali.

Ing mangsa panas, iku ngeculke kula saka keluwihan panas dening cooling kula mudhun karo angin alus emanating saka Mouth manis sawijining.

Kadhangkala dheweke bakal goyangake soko ing tangane utawa nutul ing lembaran sing nutupi aku kanggo kelangan aku, lan takon aku:

Lan aku bakal ngomong: "Sampeyan ngerti, Gusti Yesus sing ditresnani, nalika sampeyan cedhak karo aku, aku isih rumangsa luwih apik".

Panjenengane ndadèkaké aku padha cêtha ing Peti Kang Mahasuci, saka ing kono Panjenengané ndadèkaké aku ngirid banyu manis lan kakuwatan kang ndadèkaké aku ngrasakaké nikmating Swarga.

Nalika dheweke weruh aku ing kahanan sing sampurna, dheweke ngandika marang aku kanthi kabecikan sing ora bisa dicritakake:

"Aku pancene pengin dadi kabeh, nggawe aku dadi panganan sing nyenengake ora mung kanggo nyawamu, nanging uga kanggo awakmu." (5)

Kepiye babagan kabeh sing dakalami babagan katresnan swarga minangka asil saka akeh sih-rahmat swarga sing ora biasa? Yen aku kudu ngomong kabeh sing Yesus manis sandi disampekno kanggo kula, Aku resiko bosen.

Aku bakal matesi dhewe kene kanggo ngandika sedhela apa iku cukup ngerti ngerti sethitik kahanan nyawa sing ing kebak Gusti Yesus, Garwa paling nyenengake saka nyawa.

kasangsaran kang kaparingake marang aku dening Gusti Yesusku iku ing wektu sing padha pait, manis lan pedhot-pedhot, awake kebak pait.

Nanging yen manis lan pait ora diwenehi bebarengan kanggo nyawa sing dadi korban katresnan, panebusan lan tebusan,

Raga bakal ajur lan nyawa enggal-enggal manunggal karo Gusti Allahe, mula saka iku aku nggresah lan nggresah nalika aku ngira yen dheweke wis ninggal aku.

Nalika dheweke ndhelik saka wektu kanggo wektu, aku dadi lara mental. Kayane aku wis seabad ora ketemu.

"Dhuh Bojo Suci, kepiye sampeyan bisa nggawe aku ngenteni suwene sawise sampeyan? Apa sampeyan ora ngerti yen aku ora bisa urip tanpa sampeyan?

Uga, ing kasangsaranku, aku nangis pait. Banjur dheweke ngatonake aku, nglipur aku lan ngilangake eluhku.

Dhèwèké ngambung aku lan, nalika lagi ngoyak aku, dhèwèké kandha marang aku :

“Aku mung kangen karo kowe, aku bakal mandheg nangis yen kowe janji ora bakal nglilani aku nganti suwe.

Dhuh Gusti Yesus ingkang sae, Paduka pirsa sepira kasangsaran kawula nalika ngantos Paduka,

- kanggo nglipur aku, nguatake aku lan nyengkuyung aku karo Ngarsane sing manis ".

Gusti Yesus ngandika , "Iya, iya, Aku bakal nyenengake sampeyan." Lan cepet ilang.

Ing dina liyane, aku isih sambat lan njaluk supaya dheweke ora ngenteni nganti suwe. Bareng weruh aku nangis terus, banjur ngandika marang aku:

Yen nganti saiki aku wis mbebasake sampeyan saka urip njaba lan nuduhake awakku marang kowe, saiki aku pengin narik nyawamu marang aku.

Supaya sampeyan bisa ngetutake aku luwih rapet, nyenengake aku, pencet luwih raket ing aku. Aku bisa nuduhake kabeh sing durung rampung karo sampeyan ing jaman kepungkur."

Telung sasi liwat nalika aku tetep dadi korban permanen ing amben, ngendi aku nampa

Ing sawijining esuk, Gusti Yesus marani aku minangka wong enom sing apikan lan apik banget, umure kira-kira wolulas.

Pikiranku resik lan atiku ayem nalika ndeleng Gusti Yesus sing nggumunake iki. Dampake kaya mangkono lan hawa-nepsu saya ditindhes nganti ora ngrasakake gangguan sethithik.

Amarga jiwaku rumangsa tentrem banget mung ndeleng dheweke, apa sing bakal dakalami yen aku bisa nduweni Ketuhanan?

Aku pracaya yen Gusti Yesus ora bisa mujudake kaendahan kasebut marang jiwa sing ora seneng kalem sing sampurna lan andhap asor.

Ing sisih liya, yen jiwa rumangsa tentrem lan ayem, mula ora keganggu dening bencana lan perang galak ing sakubenge.

Nanging, ora kaya srengenge, cahya saka Mripat Yesus ora ngrusak penglihatanku. Lan aku bisa mbenerake pandhanganku ing kaluhuran iki tanpa gaweyan.

Sampeyan ora bisa ngilangi mukjijat kaendahan misterius iki yaiku biru peteng saka Murid Yesus.

- lelungan liwat lembah, dataran, gunung, langit utawa jurang paling jero ing bumi kanggo nemokake.

-kanggo nggawe wong aran aku ora ngerti apa bab Ketuhanan kang. Kaping pirang-pirang iki nggawe aku nguwuh:

Sampeyan sing, ing sawetara menit sing katon kanggo kula, menehi tentrem banget kanggo nyawa kawula,

sampeyan kanggo sapa torrents kasangsaran, martir utawa pacoban ngremehake bisa tahan;

sampeyan sing dipanggoni campuran rasa lara lan kesenengan kanthi tentrem atine sing sampurna!"

Penampilane kaya salju sing dipengini kanthi warna mawar sing apik banget. Iku exudes bangsawan agung lan gaib.

Penampilane ngajak rasa wedi lan rasa hormat, lan uga percaya. Penampilane yaiku

Kapercayan sing bisa diilhami dening makhluk yaiku bayangan saka srengenge sing sumunar yaiku kepercayaan sing diilhami dening Gusti Yesus.

pitados bilih Gusti Yesus instilled ing nyawa cemlorot liwat ing tokoh suci, supaya megah, apik banget.

Lan Katresnan sing muncul narik jiwa kanthi cara sing ora mangu-mangu babagan sambutan sing diwenehake.

Irung banget anggun harmonis mudhun saka eyebrows pirang. Cangkeme, sanajan cilik, nuduhake eseman manis.

Nalika padha mbukak kanggo ngomong, padha menehi kesan sing larang regane, swarga, bakal ngandika.

Swara kasebut nggambarake rasa manis lan harmonis saka Swarga, sing bisa narik ati sing paling recalcitrant.

-sing ndemek saben serat jantung pamireng, lan ing wektu kurang saka iku njupuk kanggo ngomong iku

Seneng banget, kabeh kasenengan ing donya iku ora ana apa-apa, dibandhingake karo siji tembung sing metu saka cangkeme.

Kabeh kasenengan ing donya mung simulacra dibandhingake swarane manis. Iku efisien lan mrodhuksi kamulyan gedhe.

Kanggo ati sing ngrungokake dheweke kanthi tresna, Gusti Yesus ngirimake napas Cinta saka Swarga sing nggegirisi, sing wani, ngobong lan ngobong.

Driji sing cetha lan transparan gerakane kanthi ketangkasan lan seneng banget yen didemek.

"Dhuh! Kowé ayu banget, Gusti Yésusku sing manis lan welas asih! Nyuwun pangapunten, yen aku ngomong ala babagan kaendahanmu.

Kanthi cara gaffe, aku wis nyoba kanggo nggambarake kaendahan sampeyan, sing malah malaekat sampeyan ora pantes lan ora bisa digambarake kanthi cukup.

Iku liwat mituhu suci sing, kanggo paling apik saka kemampuan, aku nindakake iki. Yen katranganku ora disetujoni, ngapura.

Nyalahake ketaatan ing wiwitan, amarga usahaku sing ringkih ora adil kanggo kaendahanmu, aku ngerti."

Yen ora ana prentah sing jelas sing diwenehake kanthi kabecikan, aku mesthi ora bakal setuju kanggo nyelehake ing kertas,

sawise nuduhake awake marang aku ing cara aku sadurunge wis diterangake minangka kiwa-tangan, dheweke breathed saka tutuk wangi langit sing invaces kula ing awak lan nyawa.

Minangka asil saka ambegan iki, ing wektu kurang saka bisa ngandika, kang njupuk kula karo wong.

Iku menehi kula awak wangun banget prasaja, mencorong karo cahya murni. Aku mabur cepet karo wong lan lelungan jembaré langit.

Amarga iki pisanan aku ngalami fenomena apik iki, aku mikir, "Satemene Gusti wis teka kanggo njupuk kula lan aku mesthi bakal mati."

-Sensasi sing dirasakake jiwaku padha kaya sing dakrasakake nalika ana ing awakku,

karo prabédan sing, nalika nyawa manunggal karo awak, iku perceives saben sensations liwat indra lan ngirim menyang daya saka awak.

Ing kahanan liyane, nyawa nampa kabeh sensasi langsung. Dheweke langsung ngerti kabeh sing dialami

Iku penetrates malah paling umpetaken lan imperceptible, langsung utawa ora langsung, nanging mung ing Kersane Gusti Allah.

Sing pisanan sing dirasakake jiwaku nalika ninggal awakku yaiku gumeter amarga wedi nalika ngetutake penerbangan Yesus sing daktresnani,

Dhèwèké kandha marang aku, "Amarga kowé wis ngalami kasangsaran sing gedhé, nalika kowé ora bisa ndeleng Panglihatanku watara sajam, saiki mabur karo aku.

Oh! Betapa indahnya jiwaku digantungkan di kubah swarga bareng karo Gusti Yesus!

Aku krasa kaya aku nyandhak lan nyekeli aku ing tangane supaya ora adoh banget ing mburine.

Apa wae sing wis ndhisiki aku, aku digandhengake karo dheweke supaya aku bisa nututi dheweke - condong menyang aku lan aku nyedhaki dheweke - nalika dheweke nyekel aku lan narik aku kanthi napas sing lembut. Ing cendhak, aku duwe perwakilan sing apik babagan kedadeyan ing njero, nanging aku ora duwe tembung kanggo nggambarake.

Sawisé ngubengi swarga sing gedhé iki , Gusti Yésus sing tak tresnani, sing seneng karo manungsa,

Panjenengané nuntun aku menyang panggonan sing klempakan piala lan nistha manungsa.

Apa pait kepunjulen Ati kang sensitif! Kanthi kajelasan sing durung nate dakalami, aku weruh dheweke ngalami panyiksa sing nggegirisi. Ati sing nggumunake katon ing aku kaya wong sing sekarat,

"Gusti Yesus sing nggumunake, kepiye owah-owahan sampeyan! Sampeyan kaya wong sing sekarat. Nyedhiyakake aku lan ngidini aku melu nandhang sangsara.

"Ya wis, kekasihku, bebas kanggo sampeyan tresna marang aku. Aku ora bisa nolak maneh."

Ngandika iki marang aku, dheweke nyenyet aku luwih raket marang awake dhewe, lan nglebokake lambene ing cangkemku, dheweke diwutahake ing aku rasa pait kilat:

Rasaku kaya-kaya ditusuk lading pirang-pirang, tumbak, panah, stinger lan keris, sing siji-sijine nyabrang jiwaku.

Nalika aku kecemplung ing kasangsaran sing nemen iki, Gusti Yesus kekasihku nggawa nyawaku bali menyang awakku lan ilang.

Sapa sing bisa nggambarake siksa sing nggegirisi sing banjur ngrebut awakku! Mung Gusti Yesus bisa nggawe gambaran iki, kang, saben-saben dheweke komunikasi kasangsaran kanggo kula, banjur softened iku. Wong-wong ing bumi ora mung bisa ngalami kasangsaran kuwi, nanging uga ora bisa mbayangno jerone.

jiwa sing mlarat lan sengsara sing ping pirang-pirang niru Gusti Yesus sing ditresnani, bisa uga ana sing ngira yen pati dipoyoki aku.

Senajan aku ora pantes mati, aku ngerti yen pati bakal teka. Dheweke bakal teka ing wektune lan ora bakal ngece aku maneh.

"Aku wis chatting karo sampeyan kaping pirang-pirang, aku wis ndemek sampeyan paling satus ewu kaping. Aku wis malah skor karo sampeyan!"

Aku ngomong iki amarga, ing pirang-pirang kesempatan, aku mesthi bakal ninggal donya iki yen ora amarga Gusti Yesus, sing sawise langsung ngandhani kasangsaran sing nggegirisi marang nyawaku,

Lan amarga kasangsaran sing ditularake langsung menyang nyawaku luwih nggegirisi tinimbang sing disampekake ing awakku, mesthi aku bakal mati kaping pirang-pirang yen ora amarga Yesus sing apik banget iki.

Nalika Gusti Yesus weruh yen aku wis tekan watesanku, yaiku, aku ora bisa nahan kasangsaranku "alami", Dheweke nulungi aku supaya ora nyerah.

Kadhangkala dheweke nindakake kanthi langsung (6), kadhangkala dheweke menehi inspirasi marang aku supaya bisa urip maneh kanthi cepet. Ing kasus iki, kasangsaranku, urip liwat ketaatan, wis rada ngenthengake, nanging ora kaya nalika Gusti Yesus makarya langsung.

Dheweke njupuk nyawaku saka awakku, njupuk karo dheweke, lan nuduhake marang aku akeh dosa sing ditindakake kanthi nyenyamah marang Amal, utawa dosa liyane.

Sapisan, contone, nalika Gusti Yesus ngetokaké bagean cilik saka pait kanggo kula,

Bisa uga ana sing ngira iki mung kedadeyan nalika Gusti Yesus nuduhake piala sing ditindakake dening wong-wong sing dianggep wong dosa gedhe.

Wong-wong sing melu kaya-kaya menehi Gusti Yesus luwih adhep-adhepan tinimbang pakurmatan.

Ya, tumindak sing ala iki nggawe Ati iki suci, resik lan jejeg, mual. Kaping pirang-pirang dheweke ngandhani kasangsarane marang aku, ujar:

-malah ing panggonan suci, sawetara wong sing ngaku solehah. Wong-wong iki steril, sanajan nampa sakramèn. Padha metu saka pasamuwan clouded tinimbang diresiki

Ing kaping Gusti Yesus nuduhake kula pemandangan banget nglarani kanggo Atine sing meh tiba ing sangsara.

Contone, nalika Imam iki ngonsumsi Korban, Gusti Yesus kepeksa enggal ninggalake atine reged karo kasangsaran spiritual.

Nanging, tanpa nutup mripat, kanthi wewenang sing diwenehake dening Gusti Allah, imam iki ndadekke Gusti Yesus mudhun menyang omah.

Betapa mesakake kahanan sakramèn nalika Gusti Yesus banjur ngatingal marang aku, kaya-kaya arep nyingkiri tangan-tangan sing ora pantes mau.

“Adhuh, dhuh putri, keparenga kula nyumêrêpi sathithik-têthuking pait kula.

Welasa marang kawontenan kula ingkang sampun nglarani! Sabar lan ayo padha nandhang sangsara sethithik”.

"Dhuh Gusti, kawula sampun siyaga nandhang sangsara kaliyan Paduka. Ya, manawi kawula kaparingan kasagedan nandhang kasangsaran Paduka, kawula badhe nindakaken kanthi rena, supados boten nandhang sangsara."

Gusti Yesus banjur nyuntak saka cangkeme menyang bagean pait sing bisa dakgawa, banjur ngandika marang aku:

"Putri, apa sing dakwutahake menyang sampeyan ora ana apa-apa, nanging kabeh sing bisa sampeyan tampa.

Mangkene carane aku bisa ngrasakake katresnan lan welas asih saka anak-anakku ».

Sanadyan aku wis nyoba kabeh kanggo nahan, weteng ora gelem nampa. A impuls kuwat digawe iku munggah ing tenggorokan.

Nanging amarga tresnaku marang Gusti Yesus, lan kanthi dhukungan saka sih-rahmat, aku ora nolak dheweke.

Sing bisa njlèntrèhaké kasangsaran sing iki effusions karo Gusti Yesus nggawa kula! Wong-wong mau akeh banget, mula yen aku ora disengkuyung, dikuwatake lan disengkuyung dening dheweke, mesthi aku bakal dadi korban pati kaping pirang-pirang.

Gusti Yesus diwutahake menyang kula mung bagean cilik saka bitterness kang digawa.

Biasane makhluk ora bisa nggawa rasa pait utawa manis kaya kaping pirang-pirang sing diwutahake Gusti Yesus marang aku.

Panjenenganipun piyambak mbeta lan tolerates pait sing disebabake dening dosa. Aku tansah duwe panemu iki: dosa iku ala lan ngrusak!

Yen kabeh titah ngrasa lan ngerti efek beracun lan pait saka dosa, dheweke bakal nyingkiri dosa kaya-kaya monster sing nggegirisi sing metu saka neraka!

Ketaatan nggawe aku njlèntrèhaké sawetara pemandangan nglarani sing Yesus tansah apikan kula ngalami supaya aku bisa melu ing sangsara.

Mula aku ora bisa nglirwakake dheweke uga nuduhake adegan panglipur sing nggodha atiku.

Saka wektu kanggo wektu dheweke ngidini aku ndeleng para imam sing apik lan suci sing, kanthi semangat lan andhap asor, ngrayakake misteri iman.

Nalika aku ndeleng pemandangan iki, aku kerep banget inspirasi kanggo ngomong marang Gusti Yesus sing daktresnani kanthi ati sing kebak katresnan:

“Kados pundi luhur, agung, agung, lan luhuring pakaryaning pandhita ingkang dipun paringaken martabat luhur punika.

Aku nglipur awakku kanthi ndeleng, piyambak, utawa ing jejere Gusti Yesus, imam suci sing ngrayakake misa. Kanthi Gusti Yesus ana ing dheweke, wong sing ngrayakake aku kaya wong sing wis owah.

Iku malah ketoke kanggo kula iku Gusti Yesus piyambak sing ngrayakake kurban gaib ing panggonan kang.

- ndeleng dheweke pindhah lan nindakake upacara suci kanthi martabat sing padha.

Aku ora ngerti carane akeh sih-rahmat sing daktampa nalika ndeleng Misa dirayakake kanthi perhatian lan pengabdian.

Kaping pirang-pirang iluminasi gaib liyane sing dakkarepake, aku luwih seneng ngliwati kanthi meneng.

Nanging amarga ketaatan mrentah aku lan nalika aku nulis, Gusti Yesus asring nyalahake aku amarga kesed utawa amarga aku pengin ninggalake samubarang, aku bakal selaras.

"Sepira sabar sing kudu kita lakoni karo sampeyan, Gusti Yesus sing apik, aku bakal gawe marem sampeyan, tresnaku sing manis.

Nanging amarga aku rumangsa ora pantes lan ora bisa ngomong babagan misteri sing jero, luhur lan luhur, mula aku bakal nindakake kanthi percaya banget amarga pitulungan saka sih-rahmaté Gusti Allah."

Dheweke uga ngandhani babagan Penebusan kita kanthi nggawe kita ngelingi kasangsaran sing ditanggung Yesus kanggo kita.

Misa ndadekake kita ngerti yen, ora puas yen wis seda sapisan ing kayu Salib kanggo kita, Gusti Yesus kepengin,

kang bakal rusak lan dadi awu dening pati, bakal tangi maneh kanggo urip langgeng ing dina wekasan.

Wong-wong sing wis ora urip karo Kristus ora bakal ditangekake ing Panjenengane.

Wong- wong sing apik sing wis akrab karo dheweke sajrone urip bakal ngalami patangen sing padha karo dheweke.

Iki nggawe aku ngerti yen sing paling nyenengake babagan Kurban Misa yaiku Yesus sing katon nalika wungu .

Kaya semangat lan seda, wunguné sacara mistis dianyari ing misbyah kita nalika misa dirayakake.

Gusti Yesus masrahake awake dhewe marang para komunikan kanggo dadi kanca nalika ziarah ing urip fana.

menehi urip sing tansah langgeng kanggo wong-wong sing melu, awak lan nyawa, ing sakramèn Ekaristi.

Misteri-misteri kasebut pancen jero banget , mula kita mung bakal bisa ngerti kanthi lengkap sajrone urip sing langgeng.

Nanging, saiki, ing sakramèn, Gusti Yesus menehi kita ing akeh cara - meh nyoto - rasa apa kang bakal menehi kita ing Swarga.

- ngarsane sakramental saka Gusti Yesus ora ana maneh ing jantung. Gusti Yesus bali menyang guwa-garbane Rama,

Nalika Gusti Yesus bali menyang pangkone Sang Rama nalika ngarsane sakramèn mandheg, mangkono uga

Kita bakal pindhah menyang panggonan langgeng kita ing pangkone Sang Rama nalika kita mandheg ana liwat urip kadonyan saiki.

Awak kita, kaya ngarsane sakramental saka Gusti Yesus sawise consummation saka tuan rumah, bakal katon ora ana maneh.

Kosok baline, wong liya bakal nyingkiri Gusti Allah kanggo ngalami siksaan sing ala lan langgeng.

Mula, apa sebabé wong Kristen ora éntuk paédahé? Kanggo nyawa sing tresna marang Gusti Allah,

- menehi awak hak istimewa kanggo beatified ing Kersane Gusti Allah sing langgeng.

Nanging, sanajan padha ilang saka pandelengan kang pengamat, lintang-lintang tetep padhang lan tetep ing panggonan.

Yen aku pengin mangsuli pitakon iki, aku bisa nulis nganti suwe. Yen Gusti ngersakake, aku bakal nyimpen pitakonan iki kanggo kesempatan liyane.

- bilih badan ingkang badhe manunggal kaliyan jiwanipun ingkang gumebyar ing pepadhang, badhe tansah manunggal kaliyan Gusti.

amarga padha ora gelem melu ing Kurban Suci lan Sakramen Katresnan, dheweke bakal dibuwang ing telenging pepeteng.

Lan, amarga tanpa pamrih kanthi sukarela marang Sang Pemberi Agung, dheweke bakal dadi abdine Lucifer, pangeran pepeteng. Wong-wong mau bakal disiksa ing salawas-lawase kanthi penyesalan sing nggegirisi.

Minangka asil saka akeh sih-rahmat sing tansah diparingake Gusti Yesus marang aku,

Kawula kasembadan kanthi pepenginan suci supados tansah manunggal kaliyan panjenenganipun,

bilih Gusti Yesus sampun maringi kula pain gedhe kanggo nandhang sangsara kanggo wong-wong sing kurang apresiasi

"Dhuh, bojo sing paling manis, cepet-cepet lan aja nganti tundha hubungan intim karo sampeyan. Apa sampeyan ora weruh yen aku ora bisa ngenteni maneh?

Kita bisa nyawiji karo ikatan katresnan sing ora bisa dipisahake supaya ora ana sing misahake kita, sanajan sedhela!

Gusti Yesus , sing ana ing aku kepinginan banget kanggo pernikahan mistis iki, ngandika marang aku :

Sampeyan ora ngerti kepiye bayangan sing sithik ing bumi bisa mbebayani. Iku alangan kuwat kanggo Tresnaku.

“Dhuh Gusti, kados pundi kula taksih gadhah prekawis ingkang kedah kula pendhet, sadèrèngipun ndadosaken renaning Paduka?

mula aku ngerti maksude cincin emas sing ana gambar salib sing dakanggo ing drijiku.

"Sira ngerti yen aku bakal menehi cincin sing luwih larang lan ayu, sing bakal diukir Gambarku.

Bakal urip, supaya saben sampeyan ndeleng, panah katresnan anyar bakal mlebu ing atimu.

- sing bisa dadi penghalang kanggo persatuan kita sing langgeng lan ora bisa dipisahake.

pungkasane dina sing dakkarepake kanggo persatuan mistik karo Yesus, Bojoku sing ditresnani, wis teka.

Kados ingkang kula emut-emut, kari sawetara dina sakdurunge riyaya Kesucian Ibu Perawan. (7)

Dheweke njupuk atiku ing tangane lan ndeleng maneh lan maneh. Sawise ngliwati kanthi apik, dheweke ngresiki lan ngganti.

Mula dheweke nggawa klambi sing apik banget, sing kaya-kaya digawe saka emas murni sing bintik-bintik warna-warna. Aku sijine.

Dheweke njupuk rong permata, anting-anting, banjur dilebokake ing kupingku. Dheweke nghias gulu lan bangkekanku nganggo kalung lan gelang sing digawe saka permata sing larang regane.

Panjenengané wis maringi makutha sing apik banget ing sirahku, ditutupi karo permata sing mencorong.

Nalika dheweke nglebokake balutan ing bathukku , dheweke kandha marang aku :

"Bojo sing paling manis, makutha sing dadi hiasan sirahmu iki wis dakwenehake marang kowe supaya ora ana sing kurang kanggo nggawe sampeyan pantes dadi bojoku.

Pungkasan, Gusti Yesus nggawa kudhung kanggo nutupi aku saka sirah nganti sikil.

- meditating ing mlarat saka wong lan ing makna saben ornamen sing wis adorned karo kula ing wengi sadurunge wedding mistik kita.

Iku ndadekake aku ngrasakake bobot gedhe sing bisa diwenehake Gusti marang makhluk sing dianggep dadi kekasihe.

Tinimbang ngrasakake kaluhuran apa sing wis ditindakake dening Gusti Yesus marang aku, aku rumangsa sebaliknya.

Nanging, ing kahanan iki karusakan, aku wis resorted kanggo Gusti Yesus kinasih.

Aku ora percaya yen Gusti Allah sing nghias para abdine sing paling cilik karo permata sing akeh banget.

a Gusti Allah tumindak minangka abdi saka putri kang milih, Gusti Allah kang saben titah manut pratandha kang paling cilik. Mulané aku nyuwun supaya diwelas lan dingapura.

Dene têgêsipun warni-warnining rasukan kula, ingkang dipun anggêp piyambak-piyambak, kula botên lêrêsakên, awit sapunika kula botên kenging ngèngêti bab punika, sawêg laminipun.

Aku mung kandha nèk kudhung sing dilebokké Gusti Yésus nang sirahku lan sing tiba ing sikilku, dhemit-dhemit sing pada weruh apa sing ditindakké Yésus marang awakku.

Ing kene aku mbaleni ngempet biyasane ngomong yen aku angel nulis ing kertas apa sing kedadeyan ing antarane aku lan Yesus, aku bisa ngalahake rasa isinku mung amarga aku pengin manut.

Aku, wong mlarat, kepincut karo Gusti Yesus sing apik, sing nggegirisi para dhemit.

Wong-wong mau padha mlayu, lan para malaékaté Allah padha teka karo ngabekti marang aku,

Wong-wong mau padha nyedhaki aku lan ngetutake aku nganti Gusti Yesus sing apikanku bali.

Gusti Yesus, ing kabeh kamulyan lan karo pesona mirunggan lan manis, rawuh kula,

Gusti Yesus ndhawuhi para malaekat nembangake kidung swarga lan endah. Nalika padha nyanyi, Saint Catherine tenderly nyengkuyung kula.

Dheweke njupuk tanganku supaya Gusti Yesus bisa nyelehake cincin kawin sing larang regane ing drijiku.

Lan, kanthi kabecikan sing ora bisa dingerteni, Gusti Yesus ngrangkul lan ngambung aku kaping pirang-pirang. Ibuku, Perawan Maria sing Diberkahi, uga nindakake.

Aku dirawuhi obrolan swarga kang Gusti Yesus ngandika saka atraksi katresnan kang wis kanggo kula.

Kanggo bagean, nyemplungaken ing kebingungan gedhe kanggo nullity saka katresnan kanggo wong, Aku ngandika marang wong: "Yesus, Aku tresna sampeyan! Aku tresna sampeyan! Sampeyan ngerti carane akeh aku tresna sampeyan!"

Ida Sang Perawan ngandika dhateng kula bab sih-rahmat mirunggan ingkang kaparingaken dening Gusti Yesus, Garwa kawula,

dheweke maringi aku lan njaluk supaya aku bisa males katresnan sing lembut kanggo saben liyane.

Ing hakekat lan ing laku saben dina, dening sih-rahmat saka Gusti, aku ora tau nerak wong.

Aku kudu duwe detasemen total kanggo kabeh ciptaan, kalebu aku . Aku kudu manggon ing lalen sampurna saka kabeh, supaya batinku tetep mung ing Gusti Yesus.

Dheweke ngandhani yen, saliyane dheweke, aku ora bakal bisa sesambungan karo sapa wae, sanajan aku dhewe.

Pangeling-elingku babagan kabeh lan kabeh kudu awakened mung ing dheweke, amarga kabeh titah mung ditemokake ing dheweke.

Aku kudu tansah tumindak kanthi bener lan prasaja, apa wae sing kedadeyan saka makhluk.

"Yen sampeyan ora teka ing detasemen sing efektif lan emosional, sampeyan ora bakal nandur modal kanthi lengkap ing cahyaku.

Yen, sebaliknya, sampeyan ngilangi kabeh sing ana ing bumi, sampeyan bakal dadi kaya kristal transparan.

sing ngidini kapenuhan cahya liwat. Mangkono Ketuhananku, yaiku Cahya, bakal nembus sampeyan ».

Aku kudu nyopot dhewe lan manggon piyambak lan rampung ing Gusti Yesus.

"Sampeyan bakal metu saka awak dhewe lan nyemplungake dhewe ing segara gedhe saka Providenceku, sawise sampeyan ngerti aku lan sampeyan dhewe.

Bojoku, amarga aku cemburu, aku ora bakal ngidini sampeyan ngalami kesenengan sing sithik ing papan liya. Sampeyan kudu tansah cedhak karo Bojomu, ing ngarepe, supaya ora mangu sampeyan.

Dadi sampeyan bakal menehi kula panguwasa mutlak marang sampeyan, supaya yen aku pengin

ngelus utawa ngrangkul sampeyan, utawa ngisi dhewe karo karisma, ambungan utawa katresnan

utawa malah nglawan sampeyan, nglarani sampeyan, ngukum sampeyan minangka aku bisa.

Kanggo aku, lan kanthi kamardikan sing lengkap, sampeyan bakal manut apa wae sing dakanggep prelu, amarga kita duwe rasa lara lan kabungahan sing padha.

Ora ana alesan liyane kajaba kanggo nyenengake lan marem saben liyane, kita bakal duwe kompetisi babagan sapa sing bisa nandhang sangsara paling akeh.

Jawa 1994: Panjenengané banjur ngandika, "Ora karsamu, nanging karsaku kudu manggon ana ing kowé, supaya dadi raja ing kratoné.

Yen ora, kita kudu nandhang katresnan sing ora sampurna, saka endi bayangan bakal munggah ing sampeyan lan

-yen, saka wektu kanggo wektu, sampeyan nyoba kanggo ngetik nothingness Panjenengan, sing

Sampeyan ora kudu mandheg ing kono, amarga sawise ngerti ketiadaan sampeyan, aku pengin sampeyan ilang ing aku.

Kanggo iki sampeyan bakal narik kawigaten kabeh sih-rahmat sing bakal sampeyan kudu munggah ing kula, kanggo nindakake

Lan dheweke nerusake: "Ing ngarep, aku pengin ora ana maneh 'sampeyan' lan 'aku' .

Tembung-tembung iki bakal ilang lan bakal diganti karo "kita bakal ". Kabeh bakal dadi "beruang".

Lan amarga akeh sing wis dadi liar lan adoh, sampeyan bakal tresna kaya ibu sejati.

Ing biaya kurban banget hard, sampeyan bakal nyoba kanggo nggawa menyang safety. Kapenuhan kasangsaranmu lan disiram getih lan getihku, sampeyan bakal nuntun menyang Atiku.

- sampeyan bakal kacemplungaken dhewe liyane lan liyane ing Will Absolute sandi.

Sampeyan bakal nemokake kabeh makhluk ing Aku, kaya ing pangilon sing nuduhake cahya lan gambar.

Kanthi siji ndeleng sampeyan bakal weruh kabeh lan sampeyan bakal ngerti kahanan eling.

Kurban iki bakal dadi kaya jubah sing bakal nutupi sampeyan minangka tiru lan bojoku sing sejati lan setya".

Carane njlèntrèhaké subtleties saka Tresna saka Gusti Yesus sing, kanthi loman, lan uga keluwihan,

satemah kula saged midhangetaken para roh suci ingkang tansah ngidungaken puji syukur dhumateng Gusti Ingkang Maha Agung.

Lan senadyan abad kalanggengan sing ora ana telas, dheweke ora tau ngerti Gusti Allah kanthi lengkap.

-malaikat lan para suci ing ngarsane Srengenge Gusti Allah sing Langgeng ing Firdaus,

- padha nandur modhal karo cahya langgeng lan kanthi mangkono meh podo Gusti Allah.

Gusti Allah, Srengenge Abadi lan Tanpa wates, menehi kabeh awake dhewe tanpa kelangan apa-apa. Dene makhluk, sing sejatine dadi peserta,

Amarga apa sing wis daksinaoni ing perjalanan sing diberkahi iki mesthi ora bakal dimangerteni kanthi becik.

Aku duwe kesan umum babagan apa sing dakrasakake, nanging aku ora bisa ngomong kanthi jelas.

Nyawa metu saka awak kanggo wektu cendhak, diangkut menyang alam rahayu iki, lan banjur bali menyang kunjara awak.

Pengalaman jiwa sing diparingi Gusti Allah conto apa sing dikarepake dheweke ngerti bisa dibandhingake karo bocah sing meh ora gagap lan katon ing dolanan gedhe.

Yen ora manut, aku luwih seneng meneng wae kaya bocah cilik. Aku mung bisa ngomong omong kosong sawise omong kosong.

Nanging, aku terus ujar manawa aku mlaku bareng karo Gusti Yesus, Bojoku, ing tanah air sing diberkahi iki ing antarane para malaikat, para suci lan rahayu.

" Kanggo kasetyan marang sih-rahmatku, jiwa iki wis dadi kamenangan lan keajaiban Tresnaku".

Banjur dheweke ngenalake aku marang para malaikat lan ngandika marang dheweke :

Panjenengané ngandika marang aku: " Iki panggonan kamulyan lan ora ana wong sing bisa njupuk adoh saka sampeyan ."

Nanging sayangé, sanalika aku dadi yakin babagan iki, aku nemoni awake dhewe ing tembok awakku.

Prekara-prekara iki nyenengna pangertèn sawetara makhluk, nanging kanggoku kaya-kaya sengsara.

-karo kang aku ngginakaken akèh wektu ing obrolan apik lan sopan, saiki ketoke mboseni lan uninteresting.

Kanggo kabeh iki atiku ora tenang, nanging aku ora nindakake apa-apa kajaba sambat marang Gusti Yesus.

- kasangsaran batinku, - bosenku ing hubungane karo barang-barang ing donya iki, kabeh mangan nyawaku. Iku misale jek kula sing saiki iku mokal kanggo kula kanggo terus urip ing bumi.

Saking manut, kula kepingin anteng, nanging mboten saged babar pisan. Saka wektu kanggo wektu aku ilang kontrol lan, aku ngakoni, aku gagal.

- nggunakake kabeh cara sing bisa kanggo ngontrol kuatirku. Nanging kontrol sampurna iku mokal kanggo kula.

"Bojoku, aja kuwatir. Apa sing nggawe sampeyan pengin Swarga banget?" Wangsulanku: "Aku pengin tansah karo sampeyan.

Aku kelangan pikiran yen aku adoh saka sampeyan, sanajan mung sedhela. Aku pengin melu sampeyan ing kabeh biaya."

"Aku bakal marem yen sampeyan nindakake, nanging ilang, sing padha karo ninggalake aku dhewe. Ing Swarga ora kaya ngono, amarga sampeyan ora bisa ilang ing kono. Pengalamanku mbuktekake marang aku."

Kanggo sing durung ngerti, aku bakal ngandhani kepiye dheweke guyon karo aku kaping pirang-pirang.

Gusti Yesus nambahake: "Ora, ora, Aku pitutur marang kowe, ayo, aku arep nggawa sampeyan karo aku".

Kandha mangkono, dheweke narik nyawaku marang dheweke, nganti aku rumangsa bakal ninggalake awakku, lan ing wayahe aku mabur karo dheweke menyang Swarga. Oh! kabegjaning nyawaku!

Aku wiwit krungu lagu-lagu harmonis saka rahayu. Aku nyuwun marang Gusti Yesus supaya nuntun aku kanthi cepet menyang konser swarga iki.

Nanging, mboko sithik, dheweke alon-alon mabur supaya kabeh kedadeyan luwih akeh

Weruh iki, aku wiwit curiga yen aku ora bakal bali menyang Tanah Air karo dheweke, lan aku ngomong ing awakku:

Kita nyoba kanggo nggawe kontrak nyawa; mbok menawa dheweke bakal malih. Sumangga kita sesarengan nyenyuwun Welas Asih Ingkang Murbeng Dumadi.

Apa sampeyan ora siap nandhang lara kanggo nylametake nyawa sing wis ngorbanake Darah?"

Aku nolak Swarga lan lagu-lagu saka choristers langit Aku ngandika marang Gusti Yésus: "Ya, ya, apa wae sing dikarepake.

Lan ing sakedheping mripat dheweke nggawa aku menyang wong dosa iki. Kanggo njaluk dheweke pasrah marang sih-rahmat,

Kaya sing sampeyan ngerteni, tembung-tembung lan alasan kita ora ngganggu dheweke. Kanggo kita ora ana sing kudu ditindakake kajaba nandhang paukuman amarga dheweke.

"Penderitaan minangka cara sing paling kuat kanggo marem kaadilan ilahi lan nggawe wong dosa nampa sih-rahmat konversi".

Aku setuju karo panyuwunan Gusti Yesus, sing enggal-enggal nggawa aku bali menyang awakku.

Aku ora bisa nggambarake rasa lara nalika aku nyambung maneh karo awak. Sing terakhir ketoke mbantah bali pikiranku lan nggawe aku rumangsa digedhekake.

Mung dheweke sing bisa nggambarake kasangsaran sing nggegirisi lan nemen sing dialami jiwa lan ragaku .

Sawise sawetara dina nandhang sangsara, Gusti Yesus nggawe aku ngrasakake konversi wong dosa iki, kanthi nyawane wis disimpen.

"Sampeyan lali njaluk idin marang pengakuane, supaya sampeyan kudu bali menyang awak kanggo nampa idin iki."

Aku kandha marang dheweke: "Nalika nyawaku ana ing awakku lan aku ana ing sangisore pimpinan, aku kudu manut marang dheweke.

Nanging amarga sampeyan sing pisanan ing antarane para pengakon lan aku karo sampeyan, Bojoku, saiki aku mung nyebut sampeyan ».

Lelucone kadhangkala nuwuhake rasa gela, malah rasa getir lan ora sopan ing aku.

-nanging wekdal punika wonten ing Swarga kanthi karsaning Sang Rama lan Sang Roh Suci e

Panjenenganipun maringi pitutur kula kanggo nyiapake dhewe kanggo sih tunggal iki.

Sejatine, amarga aku banget sengsara lan ora pantes kanggo nindakake kanthi bener,

- supaya Panjenengané piyambak mimpin ing karya sesuci suci iki. Yen ora, aku ora bakal bisa nindakake apa sing dijaluk dheweke.

Sih-rahmat ingkang ageng sanget punika kaparingaken dhateng kula wonten ing malem Nativity of the Blessed Virgin Mary (10).

Esuk iku, Gusti Yesus sing apik banget teka kanthi cepet, kanggo nyiapake apa sing dikarepake saka aku.

-Sing nyawaku, dadi rumit nganti saiki, dadi prasaja supaya bisa nyedhaki Gusti Allah.

"Dhuh Gusti ingkang Maha Kuwaos, punapa ingkang mboten saged dipun atur dening Kang Mahakuwasa? Dhuh Gusti ingkang maha suci,

Nanging, kaya sembrani, kabecikan sing tanpa wates narik aku menyang dheweke, lan nyawaku sesambat:

Mangkono jiwa kang ora iman ora bisa nindakake apa-apa lan nyirnakake kabeh bebaya.

Iman minangka pepadhang sing madhangi jiwa, sing tanpa iku ora bisa lumaku ing dalan sing tumuju marang urip langgeng.

Kualitas informasi iki ora relevan. Sapa sing mulang kudu didunungi karo apa sing diwulangake.

Aku bisa ngomong yen nalika Gusti Yesus ngandika marang aku bab pangarep-arep,

amarga dheweke ngerti yen kabeh wis ditemtokake dening Gusti Allah, sing Maha Agung .

- triumphant liwat saben alangan lan bebaya, Gusti Yesus menehi dheweke sih- rahmat anyar.

sing dakkira bakal nemokake kepiye kabecikan pangarep-arep sing apik bisa mbantu kita, cahya iki wis mundur saka aku.

Aku mung bakal ngomong yen kabeh kabecikan bisa dadi kaendahan jiwa. Nanging, kanthi dhewe, nyawa ora ana wiji.

Sawise lair lan digedhekake ing dheweke, kabecikan kasebut kanthi kuat ngiket nyawa marang Gusti Allah.

"Cedhak marang Gusti Allahmu lan sampeyan bakal padhang dening dheweke. Cedhak karo dheweke lan sampeyan bakal disucekake dening dheweke, lsp."

Nalika nyawa ditanduri pangarep-arep suci, saben kabecikan dadi mantep lan mantep.

Ora ana kedadeyan ing urip sing medeni utawa ngganggu dheweke, sanajan sedhela. Ing dhewe dheweke kandha marang awake dhewe:

Aku bisa nandhang sangsara kabeh lan nindakake kabeh, amarga aku ngarep-arep ing Gusti Yesus ».

Nalika aku nyemplungake pikiranku menyang segara pangarep-arep ilahi, Gusti Yesus sing daktresnani muncul maneh lan ngandika marang aku babagan amal, sing paling gedhe saka telung kabecikan teologis.

Senajan telu iku béda, amal kudu seduluran karo loro liyane minangka yen telu iku siji.

Kontemplasi geni menehi gagasan apik babagan telung kabecikan teologis sing nyawiji dadi siji.

Wangsulan: Bab ingkang pisanan sampeyan ndeleng nalika sampeyan murub geni iku cahya siram sakcedhake.

Cahya iki bisa nglambangake iman sing dilebokake ing jiwa nalika dibaptis . Banjur kita ngrasakake panas sing disebar ing sakubenge (pangarep-arep ).

Mboko sithik cahya wiwit sirna, meh kanggo mateni, nanging panas geni ndarbeni sregep nganti rampung ngobong geni. (11)

Iman diaktifake ing jiwa nalika informasi pisanan sing ditampa babagan Kang Maha Agung. Banjur, thanks kanggo munggah terus saka nyawa kanggo Gusti Allah, kang paling apik, iman tuwuh lan berkembang.

Jiwa angsal saka Gusti Allah cahya intelektual, sing metu saka macem-macem sifat-sifat Gusti Allah.

Kanthi pangarep-arep, dheweke ngliwati gunung siji menyang gunung liyane, nyabrang lembah lan dataran, nyabrang tlaga lan kali, lelayaran nganti pirang-pirang wulan lan taun ing segara sing paling gedhe lan paling jero; kabeh iki mung kanggo tujuan njupuk milik saka Gusti Allah dhewe.

Kekarepan kanggo kagungane Gusti Allah diarani sedekah; lan adhine loro iku iman lan pangarep-arep.

paring energi lan semangat sing kuat kanggo nggayuh kabecikan sing katon kanthi mripat iman.

Jiwaku kepengin sampeyan lan ora bisa marem kajaba ing kasangsaran manis sampeyan.

Atiku ora bisa ndeleng sampeyan lagi nandhang sangsara amarga katresnan lan hasrat sing sampeyan duwe kanggo saben kita!"

Lan nalika njupuk ROOT ing nyawa, iku nindakake kabeh. Dheweke ora peduli karo kabecikan dhewe.

Amal ngowahi lan ngemu kabecikan sing raket banget. Iki ndadekake dheweke ratuning kabeh kabecikan.

Aku ora bisa njlèntrèhaké apa ana ing mburi Sabda manis lan atraktif Gusti Yesus, Aku mung bisa ngomong sing padha aroused ing kula

Sakwisé kuwi, aku biasané mikirké apa sing diomongké Yésus marang aku. Lan maneh, dheweke ngenalake awake dhewe lan ujar :

Iki kudu ndhisiki karep gedhe kanggo nandhang sangsara liyane lan liyane. Ngerti yen ngrusak awak dhewe

Omongan manis saka Gusti Yesus iki nyiptakake kayekten sing diwulangake ing jiwaku. Lan aku luwih bungah tinimbang sadurunge amarga kepinginan kanggo dadi kabeh, miturut Kersane.

Dheweke teka maneh, lan ing wektu kurang saka iku njupuk kanggo ngomong iku, dheweke njaluk kula metu saka aku.

kanggo nganyari maneh perkawinan mistis antarane Gusti Yesus lan nyawaku, wis dirayakake ing bumi

Sewelas wulan sabanjure, ing riyaya Nativity of the Blessed Virgin (12), Gusti Yesus pengin sanksi saka telung Pribadi Ilahi kanggo pernikahan iki.

Dhèwèké masrahké marang Bapak sing mberkahi cincin iki lan masrahké marang Putrané.

Roh Suci nyekel tangan tengenku lan Gusti Yesus nglebokake cincin ing driji cincinku.

Aku bakal tetep sujud ing salawas-lawase yen Gusti Yesus, Garwane nyawaku, ora nyengkuyung aku.

ing ngarsaning kaluhuran, ing satengahing Cahya ingkang langgeng punika ingkang sumedya saking Dzat lan Kasucianipun Gusti,

Basa manungsa, sing diucapake utawa ditulis, ora bisa ngerteni kabeh kesan ilahi sing nalika iku nyentuh jiwaku.

Saiki aku bakal ngandhani apa sing kedadeyan nalika nyawaku bali menyang awakku. Aku uga bakal nyritakaké marang kowé bab wong sing nangkep aku amarga nggumunké apa sing mentas kelakon karo aku.

Sawetara dina sakwisé kuwi, Yésus nguripké manèh aku. Aku elinga nampa Komuni Suci,

-sing, kanggo nyawaku, aku rumangsa yen aku ana ing ngarsane Trinitas Suci kaya sing dakdeleng ing Firdaus.

Aku rumangsa kaya wis dibuwang saka awakku dhewe, yaiku, kaya-kaya aku wis ora urip maneh.

Temtunipun Gusti Allah manggon ing Aku lan Aku ana ing wong-wong mau. Rasane awakku wis dadi omahe.

Aku ngrasakake ngarsane kraton saka telung Pribadi Ilahi sing, kanthi sensitif, tumindak ing njero aku.

Kadhang-kadhang yen dheweke ora kepikiran aku bakal nelpon dheweke. Dadi dheweke bakal nanggapi kanthi cepet.

Nanging, aku kudu ngakoni manawa dheweke ndhelik kanthi apik nganti aku ora krungu. Banjur aku bakal ngumbara ing langit, bumi lan segara kanggo nemokake.

Sepisan, contone, nalika aku nggoleki dheweke banget antarane nangis lan kuatir,

“ Aku nang kene karo kowe. Aja golek dalan liyane kanggo nggoleki aku. Aku ngaso ing sampeyan lan njaga sampeyan ".

Banjur, ing antarane kaget lan bungah amarga ketemu dheweke ing aku, aku kandha marang dheweke:

-Amarga esuk iki sampeyan nglilani aku lelungan ing langit, bumi lan segara kanggo nggoleki sampeyan,

Delengen, manisku, uripku, kesel banget. Aku krasa lemes. Cekel aku ing tanganmu. Rasane kaya arep mati."

Banjur Gusti Yesus njupuk kula ing Arms supaya aku bisa ngaso lan mbalekake energi saya ilang.

Nalika aku nyekel siji ing tanganku, dumadakan aku nyekel telu. Apa aku duwe siji utawa telu, gravitasi katon padha. Aku rumangsa tresna banget marang telu.

Aku weruh aku wis ngomong akeh, nanging aku pancene luwih seneng nglirwakake kabeh iki. Nanging, amarga aku kudu manut marang sing ngarahake jiwaku, aku bakal terus.

Aku bakal ngomong maneh yen Gusti Yesus asring ngandika marang aku bab Passion kang. Dheweke nyoba nyiapake jiwaku kanggo niru Uripe.

«Bojoku, saliyane kanggo marriage wis digawe, ana liyane kanggo nindakake: marriage karo Salib. Ngerti manawa kabecikan dadi manis lan lembut nalika diajeni lan dikuwatake ing bayangan Salib.

Sadurunge teka ing bumi, kasangsaran, mlarat, penyakit lan kabeh jinis salib katon minangka infamy.

Nanging, sawise aku ngalami, kasangsaran wis disucekake lan divinized. Penampilane wis owah: dheweke dadi manis lan kepenak.

Jiwa sing nampa kabecikan iki saka aku luwih diajeni, amarga dheweke nampa persetujuanku lan dadi putrine Gusti Allah.

Dheweke nemokake salib pait lan wiwit sambat, amarga dheweke nganggep minangka ala. Nanging nalika ditampa minangka apik, iku nggawe kabungahan kanggo dheweke ».

"Bojoku, aku mung pengin nyalib sampeyan kaya sadurunge, ing nyawa lan ing awak."

Sawise Gusti Yesus marang kula, aku felt kaya infus saka kepinginan kanggo disalib karo Panjenengané sing aku ngandika marang: "Yesus, Katresnanku, rauh salib kula karo sampeyan!"

iku bakal nandhang sangsara marga saka dosa-dosaku lan sih-rahmat nalika disalib bareng karo Panjenengané. Lan misale jek aku bakal marem, amarga karo panyaliban aku bakal bisa entuk kabeh ».

Pungkasan, ing sawijining esuk, Gusti Yesus sing daktresnani ngatonake aku kanthi wujud Yesus sing disalib. Dheweke ngandhani yen dheweke pancen pengin aku disalib bareng karo dheweke

Ing wektu iku, kepinginan kanggo disalib dening Gusti Yesus dadi gedhe banget, aku krasa dibuwang dening katresnan saka sangsara.

Nanging, dumadakan aku dicekel karo rasa wedi banget sing nggawe aku gemeter saka sirah nganti sikil.

Aku rumangsa ora pantes nampa sih-rahmat langka kaya iki. Lan aku wis ora wani ngomong maneh: "Gusti salib kula karo sampeyan".

Nanging Gusti Yesus katon ngenteni idinku sadurunge menehi aku sih-rahmat sing tunggal iki. Aku wis ngalami iki kanggo sawetara wektu.

Jiwaku krasa kepingin banget kanggo njaluk sih-rahmat iki. Ing wektu sing padha, rasa ora pantes manggon ing aku.

Nalika aku ana ing kahanan iki, Gusti Yesus sing daktresnani kanthi mental menehi inspirasi kanggo aku nampa sih-rahmat iki.

“Panganten Kawula ingkang suci lan Katresnan kawula ingkang kasalib, mugi karsaa paring sih-rahmat kasalib kaliyan panjenengan, kula ugi nyuwun supados boten katingal tandha sih-rahmat punika dhateng kawula.

nanging ora nduduhké marang wong liya kabèh sing kelakon marang aku. Muga-muga mung antarane sampeyan lan aku."

Aku ora bisa njlèntrèhaké rasa seneng lan pain bebarengan - pain luwih saka kabeh liyane - aku felt ing wayahe seneng.

Kadidene rasa wedi lan geterku sadurunge, katentreman lan rasa marem sing dakalami saiki saya gedhe.

Kasangsaranku banget banget, mula aku percaya yen rasa lara ing tangan, sikil lan atiku nuduhake patiku.

Aku krasa balung tangan lan sikilku pecah dadi cilik. Aku felt seng nembus saka pucuk menyang saben tatu.

Aku ngakoni yen kasenengan manis sing ditampa dening tatu kasebut ora bisa digambarake kanthi tembung.

Dheweke ngeculake tanganku sing lumpuh amarga tekanan saraf. Mental aku krasa lara ing ngendi sinar lan kuku wis nembus.

Pengakuanku dhawuh kanthi kabecikan supaya kabeh langsung mandheg. Pancen, rasa lara sing saya semaput langsung mandheg.

Aku ngakoni kanthi jujur, yen kasangsaran iki ora bisa dikurangi dening pengakonku, aku mesthi bakal nandhang kasusahan kanggo ngirim.

Mugi-mugi Gusti tansah pinaringan kaberkahan amargi sampun paring kakiyatan dhumateng para abdinipun kangge nyingkiraken mangsanipun saking pati.

Lan mugi-mugi sedaya punika tansah kagem Kamulyan Allah ingkang langkung ageng lan kawilujengan jiwa.

Aku uga kudu nerangake yen nalika aku ngalami kasangsaran sing mateni iki, perkara ing ndhuwur ora ninggal jejak ing awakku.

Nalika aku bali menyang kasangsaran iki, aku cetha weruh tatu Gusti Yesus kesengsem ing awakku.

Kayane Tatune Gusti Yesus sing disalib, sing wis ditambani ing tangan, sikil lan atiku, padha karo Gusti Yesus.

Aku wis ngalami supaya akeh crucifixions liyane ing taun sabanjuré sing iku mokal kanggo kula kanggo dhaptar kabeh.

Nanging, amarga aku kudu ngomong babagan iki, aku bakal ngandhani babagan sing utama lan sing paling cedhak, nganti taun 1899.

Saben-saben Gusti Yesus bali marang aku sawise aku nandhang sangsara ing panyaliban, aku mesthi bakal mbaleni maneh:

"Gusti Yesus ingkang kula tresnani, paringana lara ingkang sejati kangge dosa-dosa kawula, supados nindakaken

Sapisan, sawise nyuwun sih-rahmat kaya mangkono marang Gusti Yesus, dheweke ngandika marang aku:

“Amarga sampeyan sedhih banget amarga nyinggung aku, aku pengin nyiapake sampeyan dhewe kanggo Pangruwat, kanthi cara iki sampeyan bakal bisa ngerti alane dosa lan intensitas lara sing ana ing Atiku.

" Yen sampeyan nyabrang samodra, sanajan aku ora weruh sampeyan, sampeyan isih ana ing samodra. Yen aku mlaku ing lemah, sampeyan ana ing sangisore sikilku. Aku wis dosa!"

Sawise Gusti Yesus ngandika marang aku, aku wiwit ngerti akeh perkara sing ora bisa dakcritakake.

Saking sipat-sipatipun, boten wonten wewayanganing angen-angen kawula ingkang luput saking Gusti Allah, boten wonten punapa-punapa kawula, katimbang kaliyan Kang Maha Agung, kirang saking wewayangan.

uga penghinaan gedhe banget sing digawe kanggo Gusti Allah mung saka wayahe kepuasan lan kesenengan.

Dhèwèké ndadèkké aku ngrasakaké gedhéné katresnané marang aku, sanajan karo tumindak ala sing prasaja, aku ngedhunaké dhèwèké nganti tingkat kesenengan, sing aku gelo lan meh matèni dhèwèké.

sarèhning kula sampun botên matur nuwun lan duraka dhatêng panjênêngan, punapa dene paduka sampun lêrês dhatêng kula, mugi karsaa welas asih.

Ing wayahe nalika Gusti Yesus sing paling apikan nggawe aku ngerti carane akeh kejahatan

Aku rumangsa jijik lan isin amarga dosa-dosaku sing kepungkur, mula aku percaya yen aku iki sing paling ala saka kabeh wong dosa.

Ing sawijining esuk, nalika aku ngrasakake kepinginan kanggo nandhang sangsara luwih akeh tinimbang biasane, Gusti Yesus sing paling apikan teka, dheweke narik aku metu saka awakku lan nggawa nyawaku menyang wong sing, kanthi bantuan bedhil, dheweke mung diserang, lan arep mati lan ilang nyawane.

Banjur Gusti Yesus nggawe aku nembus menyang dheweke nggawe aku ngerti rasa lara Atine amarga kelangan jiwa iki.

Yen kita ngerti sepira nandhang sangsara Yesus amarga kelangan nyawa, aku yakin kita bakal nindakake kabeh kanggo nylametake dheweke saka paukuman sing langgeng.

Nalika aku karo Gusti Yesus sajrone rentetan peluru iki, dheweke nyeret aku kenceng banget lan bisik ing kupingku:

Pasrahna kabeh sing pantes kanggo aku, anggere dheweke nylametake awake dhewe lan sampeyan bisa urip maneh."

Banjur Gusti Yesus nggawa kula bali menyang awak lan aku felt kacemplung ing sangsara gedhe sing aku ora ngerti carane aku bisa urip.

Sawisé tetep nandhang sangsara iki luwih saka siji jam, Gusti Yésus ngatur supaya pengakonku marani Aku lan nguripaké Aku.

Aku marang wong kabeh aku wis weruh lan ngalami ing wektu cendhak banget lan kula

Dheweke mengko dikonfirmasi kanggo kula sing Rajapati bener njupuk Panggonan ing panggonan pas aku marang lan marang kula sing everyone pracaya wong wis mati.

Aku kandha nèk dhèwèké ora isa mati, merga Yésus wis janji marang aku nèk dhèwèké bakal ngluwari nyawané lan njaga nyawané.

Satemene, aku wis banget ndedonga marang Gusti Allah kanggo nyegah roh-Nya metu saka ragane. Banjur dikonfirmasi yen dheweke wis slamet lan alon-alon waras. Saiki dheweke urip. Gusti Allah mberkahi!

Kanggo kepinginan sing paling gedhe kanggo disalib karo Gusti Yesus, amarga tresna marang Panjenengane lan kanggo pangruwat saka jaman kepungkur, Gusti Yesus rawuh marang aku lan, kaya sadurunge, njupuk nyawaku saka awakku.

Dheweke nggawa aku menyang papan suci ing kana dheweke nandhang sangsara lan ujar:

kabeh wong bakal pengin properti iki lan bakal nimbang iku indispensable, kaya permata regane inestimable.

Nalika Aku mudhun saka Swarga menyang bumi, Aku ora milih bandha donya. Nanging aku dianggep luwih bermartabat lan patut kanggo milih Sisters of the Cross: - mlarat, - nistha lan - sangsara paling brutal.

-Aku pengin wektu Passion lan Patiku enggal-enggal teka, amarga liwat wong-wong mau aku bakal nylametake jiwa-jiwa ".

Nalika Panjenengane ngandika marang aku, Gusti Yesus ndadekake aku ngrasakake kabungahan sing dirasakake nalika nandhang sangsara. Tembung-tembunge nuwuhake kepinginan ing atiku kanggo nandhang sangsara.

Aku felt transportasi suci emosi lan kepinginan kanggo dadi kaya wong, Crucifix.

Kanthi swara cilik lan kekuwatan sing ana ing aku, aku ndedonga marang dheweke, ujar:

"Dhuh Gusti, mugi Paduka paringi kasangsaran lan paringana Salib Paduka dhateng kawula, supados kawula saged langkung mangertosi kados pundi katresnan Paduka dhateng kawula.

Yen ora, aku bakal tansah ana ing kahanan sing durung mesthi tresnamu marang aku. Aku nyerahake kabeh kanggo sampeyan!"

Sawisé iku, kanthi bungah banget ing panyuwunku, Yésus nglilani aku lungguh ing salah siji salib sing ana ing kono.

Affectionately njupuk paku lan wiwit push menyang tanganku. Saka wektu kanggo wektu dheweke takon kula:

"Ya, ya," sambung Amata, "senadyan aku lara. Aku seneng banget yen sampeyan nyalib aku."

Nalika dheweke miwiti nailing tangan liyane, lengen salib dadi cendhak banget, dene sadurunge dawane pas.

Aku ora bisa nggambarake rasa sedhih sing dakrasakake wektu iku. Dadi aku ora pantes nandhang sangsara iki!

Garis kasebut diulang kaping pirang-pirang. Nalika lengen salib cocog, dawa salib ora.

Ing kesempatan liyane, supaya Gusti Yesus ora nyalib aku, ana sing ilang saka panyalibanku.

Dhuh, sedhih banget jiwaku ing konflik sing bola-bali karo Gusti Yesusku.Kaping pirang-pirang aku bisa sambat marang dheweke, amarga dheweke nolak kasangsaran sing sejatine.

Contone, sampeyan wis ngomong kaping pirang-pirang yen sampeyan bakal nggawa kula menyang Swarga sapisan lan kanggo kabeh. Nanging, saben-saben sampeyan nggawa aku bali menyang bumi kanggo manggoni awakku maneh. Kowé wis ngomong nèk kowé arep nyalib Aku supaya aku bisa nindakké apa sing mbok tindakké.

Nanging, sampeyan ora nate ngidini aku entuk panyaliban sing lengkap. Lan Gusti Yesus ngandika, "Ya, Aku bakal enggal. Ora ana sangsi. Iku bakal rampung."

Pungkasan, ing sawijining esuk, ing dina Pangluhuran Salib Suci (13), Gusti Yesus ngatingal lan ngeterake aku kanthi cepet maneh menyang Alun-alun Suci ing Yerusalem.

Iki nggawe aku mikir macem-macem perkara sing ana gandhengane karo misteri lan kabecikan salib. Sakwisé kuwi, dhèwèké ngomong karo aku kanthi lembut:

Meditasi ing Salib lan bakal menehi ciri sing paling apik sing bisa ditemokake ing Swarga lan ing bumi.

Banjur sampeyan bakal nggawe dhewe tresna dening Gusti Allah, sing nduweni kaendahan tanpa wates ing awake dhewe. Kekarepan kanggo ndarbeni Swarga karo kabeh kasugihan wis berkembang ing sampeyan.

Apa sampeyan pengin kapenuhan kasugihan sing akeh banget, ora kanggo wektu sing cendhak, nanging ing salawas-lawase?

Tansah tresna marang Salib. Panjenengane bakal maringi marang kowe kabeh kasugihan,

-kanggo jumlah sing paling ora bisa diitung sing dipikolehi saka salib paling abot.

- nalika manungsa wis dadi semangat kanggo entuk bathi minimal saka mata uang temporal sing prasaja, sing bakal ditinggalake,

Lan, dina iki, aku pengin nyenengake sampeyan kanthi nyalib sampeyan kanthi lengkap ing kayu salib, sing nganti saiki ora cocog karo sampeyan.

-sing njalari aku nyalib sampeyan kanthi lengkap ing dheweke. Salib sing wis sampeyan duwe nganti saiki,

Aku bakal nuduhake menyang Pengadilan Swarga minangka bukti tresnamu marang aku.

Sawisé ngandika mangkono, Gusti Yésus ngatingal marang aku ana ing ngarep kayu salib sing aku nduwèni nganti saiki. Kanthi rasa seneng, aku marani dheweke, diselehake ing lemah lan lay mudhun.

Saint Yohanes Penginjil teka , nggawa salib sing Gusti Yesus ngandika bab aku.

Padha ditarik kula saka salib lan diselehake kula ing tekan paling gedhé saka St.

Nanging, aku isih ngrasakake rasa tresna ing atiku, sing nggawe aku ngenteni nandhang sangsara ing salib iki.

Ing tandha Gusti Yesus, malaekat njupuk salib pisanan lan nggawa menyang Swarga.

Sauntara kuwi, Yésus, nganggo tangané dhéwé lan dibantu déning Maria Perawan, wiwit nyalib Aku.

Ngadeg, para malaekat lan St. Yohanes nampilake paku lan barang-barang liyane sing dibutuhake kanggo panyalibanku.

- amarga wis interceded kanggo wong dosa sing ala lan kanggo konversi wong akeh liyane.

Gusti Yesus ingkang kawula tresnani sampun ndadosaken sadaya tiyang sami panduman ing kabecikan ingkang sampun katindakaken dening watak kawula ingkang murka tumrap kasangsaran ingkang wonten ing panyaliban.

Bareng wis rampung, aku krasa kaya nglangi ing segara marem campur samodra kasangsaran sing ora keprungu.

Kanggo kasangsaranmu dhewe lan kanggo ngrampungake kabeh sing wis ditindakake karo Luisa,

Nanggepi kekarepane Ibune, Gusti Yesus njupuk tumbak lan nusuk atiku saka sisih menyang sisih. Ing wektu sing padha, para malaekat ngaturake makutha eri marang Sang Perawan.

Dheweke, kanthi idinku lan kanthi marem banget, diselehake kanthi lembut ing sirahku. Apa dina paweling iku kanggo kula!

Saestu bisa diarani dina sing ora keprungu kasangsaran lan kabungahan sing ora bisa dicritakake. Lan, kanggo kesenenganku lan nanggung kelemahanku, Gusti Yesus tetep ana ing sisihku sedina muput.

Kanggo bungahku, Gusti Yesus ngidini akeh jiwa ing Purgatory bali menyang Swarga amarga kasangsaranku.

Padha ngubengi ambenku lan nyegerake aku karo lagu-lagune swarga. Padha kidung bungah lan kidung pamuji marang kaluhuraning Allah.

Iku bakal mandheg rampung yen aku ora mekso ing Garwa Yesus - kanggo matesi piyambak kanggo ngurangi kakiyatan sawijining - tanpa nolak kabeh.

Lan aku ngandhani Gusti Yesus sing apikanku kanthi njaluk supaya nganyari panyaliban sing wis dakalami.

Saka wektu kanggo wektu aku seneng nggawa nyawaku bali menyang Panggonan Suci ing Yerusalem.

Lan ing kana dheweke nggawe aku melu luwih utawa kurang ing kasangsaran sing dialami nalika Passion.

Gusti Yesus seneng nggawe aku nandhang sangsara siji utawa liyane saka misteri iki. Kadhangkala malah, ing sawijining dina, dheweke nggawe aku nandhang sangsara kabeh,

- nonton Gusti Yesus nandhang sangsara sing paling abot amarga pelanggaran sing ditindakake dening wong galak, luwih galak tinimbang prajurit sing nyekel Gusti Yesus lan mateni dheweke.

Aku rumangsa dirangsang dening katresnanku marang Gusti Yesus sing daktresnani, aku nyuwun supaya kerep gawe anyar, asring banget, panyalibanku, supaya saora-orane aku bisa ngenthengake kasangsarane.

- dheweke bakal ngrasakake belaian Salib lan bakal bungah nalika ndeleng katon. dene wong murka bakal dicekel dening rasa wedi sing nggegirisi.

iku pratandha sing nyata lan meh mesthi bakal ana ing antarané wong-wong sing slamet.

Lan apa sampeyan ngerti nalika kabecikan entuk kamulyan lan kamulyan sing maksimal? Iku nalika padha uga grafted menyang Salib ».

Carane njlèntrèhaké profusion saka geni katresnan kanggo Salib sing Gusti Yesus infused ing atiku karo Words iki.

yen Gusti Yesus ora marem atiku kanthi kerep gawe anyar - asring banget - panyalibanku

Nanging yen sampeyan ora wegah nuduhake marang kabeh wong, sepira tresnamu marang aku, aku uga kepéngin nutupi awakmu nganggo tatu sing katon getih lan katon.

Kanggo maksud iki aku arep mulang sampeyan pandonga ing ngisor iki kanggo njaluk sih-rahmat iki:

Kawula adus ing Darahipun Gusti Yesus Kristus, kawula sujud wonten ing ngarsa Paduka.

Aku nyuwun marang kowé, kanggo kabecikan saka Gusti Yésus sing luhur, supaya aku diparingi sih-rahmat sing tansah disalib ».

Aku idin kanggo Gusti Yesus dening infusing dhewe karo kepinginan luwih kanggo kasalib miturut Kersané.

Lan amarga ora gelem nglawan dheweke kanthi nyalib jiwa lan raga, aku banjur nganyari maneh kanthi semangat lan tekad.

Yen, sok-sok lan tanpa mikir babagan iki, aku kaya-kaya nampa tandha-tandha iki, aku mung ora setuju.

kanggo menehi kasangsaran permanen tanpa relief apa wae. Nanging aku mung pengin siji: Aku ora pengin tandha metu sing bakal nuntun aku isin lan isin.

ora mung disiksa dening kasunyatan manawa sawetara pratandha njaba bisa uga katon ing awakku,

awit, tanpa mikir bab iku, aku wis implicitly idin kanggo karsane Gusti Yesus ing iki

Nanging aku uga angker dening pikiran dosa-dosaku kepungkur. Aku wis kerep takon Gusti Yesus kanggo contrition lan sih-rahmat pangapurane.

Banjur aku ngomong marang Panjenengane yen aku ora bakal ayem lan marem nganti aku krungu saka cangkeme: "Dosamu wis diapura."

- dheweke tau ngomong marang aku kanthi cara sing luwih nyenengake tinimbang biasane:

"Dina iki aku pengin nggawe aku dadi pengakuanmu, kowe bakal ngakoni kabeh dosamu marang aku.

Sampeyan bakal ngerti apa dosa, miturut kapasitas Intelligence manungsa. Lan sampeyan luwih seneng mati tinimbang nyinggung aku maneh.

"Wong sing ora ana apa-apa duwe rasa nesu marang sing Maha Esa. Sing Kabeh bisa ngilangake apa-apa saka bumi.

Nemokake awakku dhewe ana ing ngarsane Sang Kristus, Hakimku, aku wiwit gumeter kaya godhong.

manawa Gusti Allahku, Gusti Yesus Kristus, ora paring kakuwatan lan kakuwatan anyar marang aku, kanthi matur marang aku:

“Dhuh Gusti, kawula nuduh kawula ing ngarsanipun Paduka ingkang dosa saking angkuh”.

Rasakna siksa sing kejem sing wis mbok tilar marang Atiku sing dermawan karo banggamu”.

Carane njlèntrèhaké apa aku wis krungu lan ngerti ing sawetara wektu! Jantungku dheg-dhegan dheg-dhegan dheg-dhegan dheg-dhegan nganti njeblug.

Banjur aku mbayangake rasa bangga manungsa minangka cacing sing awon banget ing sikile Sang Prabu .

Iku mundhak lan swells ing kuwi cara sing nggawe sampeyan pracaya iku soko. Ing kawicaksanane gedhe,

Weruh makutha emas raja, dheweke kepengin njupuk saka dheweke lan sijine ing sirahe. Banjur dheweke kepengin

Cacing malah ora ngerti makhluk apa. Ing bangga, dheweke ora ngerti yen raja bisa

Wong sombong iku kurang ajar, sombong lan ora ngucap syukur. Korban khayalan bodho lan sirahe bengkak amarga bangga,

merga anggonku ngremehake dheweke. Atiku wis ngalami kasangsaran sing nggegirisi sing ditindakake dening Gusti Yesus amarga banggaku.

Sakwisé mikir kanthi tliti apa sing diomongké karo Gusti Yésus marang aku, dhèwèké bali lan ndadèkké aku terus ngakoni.

- saka keberanianku nyinggung Gusti Allah sing apik banget, sing, sanajan kesalahanku, wis nulungi aku, njaga lan nyukupi aku.

Yen dheweke rumangsa nesu marang aku, iku gething marang dosa lan ora liya. Kosok baline, sih-kasetyane marang aku, wong dosa, tansah gedhe banget.

Dheweke nggawe aku ngapura sanajan, nalika ngadhepi keadilan ilahi, dheweke mbukak kekirangan lan kekiranganku. Ing bali, iku marang kula liyane thanks lan kekuatan kanggo fungsi karo.

Nèk wong ngerti kabecikané Gusti Allah lan èlèké dosa, wong-wong kuwi bakal ngusir dosa saka bumi.

Wong-wong mau bakal dicekel karo penyesalan lan penyesalan amarga dosane, utawa bakal mati.

Yen padha ngerti kabecikan Gusti Allah sing tanpa wates, dheweke bakal nyerah marang dheweke.

Lan wong-wong sing dipilih bakal nemokake ing Gusti Allah sumbering sih-rahmat sing dikhususake kanggo kasucèn lan beatifikasi.

Nalika Gusti Yesus mirsa yen aku wis ora bisa nahan kasusahan lan pait saka dosa, banjur mundur, ninggalake aku kacemplung ing bayangan ing piala sing ditindakake dening dosa.

Ing kabecikan ing kabeh urip, dheweke ngreksa aku saka paukuman Sang Rama lan maringi aku sih-rahmat anyar.

Sawise interval dawa, Gusti Yesus bali maneh kanggo ngidini kula kanggo nerusake pratelan sandi, sing, senajan kadang diselani, langgeng watara pitung jam.

Nalika Gusti Yesus sing paling apikan wis rampung ngrungokake pengakuanku, dheweke ninggalake jabatane minangka Hakim lan nganggep minangka Bapak sing tresna.

Aku iki didunungi dening kawruh inexorable sing pain sandi, sanadyan gedhe, ora cukup kanggo nebus dosa-dosa kawula perpetrated marang Gusti Allahku.

"Aku pengin nambah tambahan. Aku bakal ngetrapake kanggo nyawamu manfaat saka kasangsaranku ing Taman Getsemani.

“Dhuh Gusti ingkang Maha Agung, kawula nyuwun sih-kadarman lan pangapunten tumrap dosa kawula ingkang kathah lan abot.

Kawula mugi karsaa saya tambah kathah tanpa wates supados saged muji welas asih Paduka ingkang tanpa wates.

Dhuh Rama ing swarga, mugi karsaa ngapunten kalepatan ingkang ageng ingkang sampun kula tindakaken dhateng Paduka, saha mugi karsaa paring pangapunten dhateng kawula.”

Banjur ngandika marang aku, "Janji karo aku, sampeyan ora bakal nggawe dosa maneh. Tetep adoh saka bayangan dosa."

Aku mangsuli: "Oh! Ya! Aku janji iku kaping ewu lan aku pengin mati tinimbang nyinggung Sang Penciptaku, Penebusku lan Juruwilujengku. Aja!

Ing kono Gusti Yesus ngangkat tangan tengen, ngucapake tembung-tembung pengampunan, lan nglilani aliran getih sing larang regane ing nyawaku.

Sawise Gusti Yesus wisuh nyawa kawula karo Sang Precious lan maringi kula Absolution kang, Aku felt reborn menyang urip anyar flooded luwih saka tau dening kasampurnan sih-rahmat.

Saben-saben aku bali menyang memori, rasa seneng sing tunggal ing jiwaku lan gumeter nyerbu kabeh awakku. Lan aku nyritakake kanthi rinci, kaya-kaya kedadeyan kasebut.

Kapenuhan kenangan kepungkur, aku kebanjiran karo dorongan semangat kanggo cocog, sabisane,

- utawa kanthi nyiapake aku luwih khusus kanggo manggon ing Kersane Ilahi, sing diprentahake

Banjur aku kudu nyambut gawe kanggo nyemangati wong liya kanthi sih-rahmat sing ditampa,

- wis transfusi ing wong kanggo mbantu wong bali kesehatan. Lan aku kudu kasebut kanthi teliti, priksa manawa kabeh bali menyang Gusti Allah.

Kanggo tujuan iki, Gusti Yesus kekasihku wiwit narik aku metu saka awakku, ngethok aku metu saka kabeh sing bisa misahake aku saka Panjenengane, lan

Gusti Yesus sing paling sabar kepengin supaya aku tansah siyap nalika kepengin menehi sawetara karya utawa kasangsarane marang aku.

kanggo gawe marem Kaadilan ilahi gelo dening aberrations terus-terusan manungsa,

salah sawijine yaiku bebasan sing kasebut ing ndhuwur, sing wis kaping pirang-pirang diwenehake marang aku.

Aku ngalami efek sing beda lan ora biasa ing jiwaku. Lan nalika pratelan wis rampung,

Dheweke nganggep wujud pengakon, lan aku, mikir yen aku ngomong karo pengakonku,

-Aku nyritakake kahanan jiwaku, rasa wedi, keraguan, kasangsaran, kuwatir lan kabutuhan.

- kanggo kebecikan saka Swara, kang kadhangkala alternated karo sing saka confessor sandi, aku katutup sing ora liya Gusti Yésus.

Yen aku pengin nyritakake kabeh sing kedadeyan ing antarane aku lan Gusti Yesus, mesthi bakal suwe lan bisa dianggep dongeng.

Gusti Yesus wis ngandhani aku babagan perang kapindho antarane Italia lan Afrika. Lan iki carane:

Nalika aku ngetutake dheweke malih, dheweke nuntun aku menyang dalan sing dawa sing diobong karo mayat manungsa sing direndhem ing getih. Iku dituduhake kanggo kula minangka kali banjir dalan.

Kanggo medeni, Gusti Yesus nuduhake aku mayit-mayat sing ditinggalake ing suhu sing ora enak lan uga kewan karnivora, amarga ora ana sing ngurus panguburan.

Gusti Yesus banjur ngandika marang aku: "Sira ngerti yen taun ngarep bakal ana perang. Manungsa nyenengi kabeh tumindak ala lan hawa nafsu.

Banjur, sakcepete sawise, padha melu perang angel sing nyebabake akeh kasangsaran lan karusakan ing loro-lorone.

Mangkono, luwih saka sadurunge, aku menehi awakku marang Gusti Yesus sing apik kanggo nyuda jumlah korban perang iki. Kula aturaken dhumateng jiwa-jiwa ingkang, senajan pandonga lan panyuwun kawula dhateng sih-rahmatipun Gusti, mesthi boten wonten ing sih-rahmat lan kacemplungaken dhateng naraka nalika badhe sowan ing ngarsaning Allah.

Nanging Gusti Yesus ora ngrungokake aku. Sepisan maneh, iku njupuk kula metu saka awakku. Sabanjure, aku ana ing Roma kanthi cepet. Ing kana aku krungu akeh desas-desus lan sinau babagan kahanan sing kasebut ing ndhuwur. Gusti Yesus ngajak aku menyang parlemen, menyang kamar dewan, ing ngendi para timbalane melu debat panas babagan carane nggawe perang supaya bisa menang.

Dhiskusi kasebut diterusake kanthi akeh tembung sing sombong, bangga lan fanatisme sing melas. Nanging sing paling nggumunake aku yaiku kabeh sektarian lan tumindak ing tekanan saka Iblis, sing wis didol nyawane kanggo mungkasi perang.

"Pira akeh wong sing sedhih lan liar; wektu sing sedhih, malah luwih sedhih tinimbang sing manggon ing kono!"

Miturut aku, Iblis dadi ratu ing tengah-tengahe, amarga dheweke luwih percaya marang dheweke tinimbang marang Gusti Allah, lan saka Iblis sing padha ngenteni kamenangan.

Nalika melu debat panas lan kaku, padha adoh saka siji liyane, sanajan padha pengin nggabungake bedane. Gusti Yesus, tanpa katon, ana ing satengahe wong-wong mau.

Krungu usulan-usulan sing sedhih, dheweke nangis amarga tembung-tembung sengsara. Sawise nggawe rencana kanggo perang tanpa Gusti Allah, padha gumunggung banget presumptuously, ngandika padha luwih manteb ing ati saka tau ing kamenangan.

Banjur, kaya-kaya isih ana ing kono ngrungokake Panjenengane, Gusti Yesus ngandika kanthi swara ngancam: "Kowe padha duwe kapercayan gedhe marang awakmu dhewe, nanging Aku bakal ngasorake kowe; banjur bakal ngukur gedhene kapitunanmu amarga ora njaluk pitulungan lan campur tangan saka Gusti Allah sing dadi pemilik kabeh kabecikan.

Wektu iki Italia ora bakal menang. Nanging, dheweke bakal ngalami kekalahan total."

Carane kanggo njlèntrèhaké carane akeh atiku nandhang sangsara marga saka pangandikane Gusti Yesus iki, lan carane akeh cara aku nyoba kanggo pacify Gusti Yesus apik, supaya ing

Kaya biasane, aku kurban awakku minangka korban tebusan lan nyuwun marang Gusti supaya paring kasangsaran sing paling gedhe lan nylametake Italia saka cambuk iki.

"Aku bakal tetep mantep supaya Afrika bisa ngalahake Italia. Lan aku mung bakal menehi sampeyan iki:

Afrika sing menang ora bakal nyerang tanah Italia kanggo nerusake perang. Paukuman iku adil, amarga Italia pantes

Kabeh sing diomongake marang aku ing wektu iku, utawa ing kahanan liyane, aku njlentrehake kanthi manut marang pengakonku.

Lan dheweke kandha marang aku: "Ora ana kemungkinan yen Italia bakal dikalahake dening Afrika, amarga peradaban modern Italia duwe kabeh jinis senjata nyerang lan pertahanan sing ora diduweni Afrika".

Nalika pangandikane Gusti Yesus wis dikonfirmasi, confessor sandi marang kula: "Anakku, ora ana rencana, ora kawicaksanan, ora ana kekuatan sing duwe nilai, yen padha ora teka saka Gusti Allah".

Aku bisa nyimpulake ing kene crita babagan perkara sing paling penting sing kedadeyan karo Gusti Yesus wiwit umur 16 taun nganti saiki, yen pengakonku ora meksa aku nyritakake macem-macem cara sing digunakake Yesus kanggo komunikasi karo aku.

Gusti Yesus ngidini nyawa ngerti apa sing dikarepake lan nggawe nyawa metu saka awak.

Iki bisa kedadeyan kanthi cepet. Nyawa metu saka raga kanthi cara dadakan nganti raga munggah nututi nyawa nanging pungkasane tetep kaya wong mati. Jiwa, ing tangan liyane, nderek Gusti Yesus ing lomba lan lelungan ing alam semesta: bumi, segara, gunung lan langit, lan ends munggah ing wilayah Purgatory utawa ing abode langgeng Gusti Allah.

Kadhangkala jiwa ninggalake raga kanthi luwih tenang. Satemene kaya-kaya raga lagi ngaso nalika kesel lan kesasar ing Gusti Allah, banjur nalika Gusti Yesus lunga, nyawa nyoba ngetutake dheweke menyang ngendi wae. Ing kasus apa wae, awak tetep petrified lan ora ngrasa apa-apa saka donya njaba, sanajan donya kabeh bakal gonjang-ganjing utawa awak ditindhes, diobong utawa disuwek .

Aku bisa ngomong sing salah siji cara aku metu saka awak lan adoh saka ngendi Gusti Yesus wis dijupuk kula. Nalika aku adoh saka pojoking bumi, ing Purgatory utawa ing Firdaus, lan aku weruh confessor teka ing omahku kanggo nguripaké aku, banjur, ing kedhip mripat lan dening Gusti Yesus, aku ketemu awakku. .

Ing sawetara kaping pisanan iki kedaden aku kuwatir, agitated lan kuatir kanggo njaluk bali menyang awak ing wektu kanggo kasedhiya kanggo confessor sandi nalika wanted kanggo tangi kula.

Aku ngakoni yen ora suwe mlebu ing awakku, nalika pengakuane ngenteni aku ing ambenku.

Nanging yen Gusti Yesus ora enggal-enggal nggawa nyawaku bali menyang awakku, aku mesthi nekad nglawan swarane pengakonku, amarga aku duwe pilihan ninggalake Gusti Yesus, sing paling luhur, utawa nuruti swarane pengakonku.

Aku ngandika marang Gusti Yésus: "Aku arep kanggo confessor sandi sing nimbali kula kanggo mituhu, nanging aku bakal enggal bali menyang Kekasihku, sanalika iku wis musna.

Kanggo cahya iku komunikasi kanggo pikiranku, iku ndadekake kula ngerti langsung apa tegese kanggo kula. Oh! carane kita ngerti saben liyane nalika kita bebarengan!

Jinis komunikasi intelektual sing dimangerteni dening Gusti Yesus kanthi cepet banget. Akeh prekara luhur sing bisa disinaoni kanthi cepet - luwih akeh tinimbang sing bisa disinaoni kanthi maca buku sajrone urip.

Komunikasi iki dhuwur banget lan luhur, mula ora mungkin intelijen manungsa bisa nyatakake kanthi tembung kabeh sing bisa ditampa dening jiwa ing siji.

Ing sakedheping mripat, dheweke sinau akeh perkara sing ora bakal bisa disinaoni wong liya sajrone pirang-pirang taun.

Dalane Gusti Yesus pancen manis, lembut lan apik banget, mula nalika nyawane ngerti,

Tanpa disadari, jiwa kasebut ngowahi dhewe ing dheweke kanthi cara sing ora bisa mbedakake antarane awake dhewe lan Dzat Ilahi.

Sapa sing bisa njlèntrèhaké apa sing disinaoni jiwa ing wayahe transformasi iki.

-saka jiwa sing wis ngalami owah-owahan iki sajrone urip lan wis tekan kahanan kamulyan sing sampurna.

kang bakal duwe wektu hard ngomong apa kroso nalika bali menyang awak, plunged menyang pepeteng paling peteng.

Usahane mesthi angel lan ora sampurna, yen ora kabeh mokal. Mbayangno, contone, wong wuta wiwit lair sing, ing sawijining dina, dumadakan nampa daya kanggo ndeleng, lan sing, ing wektu cendhak, lelungan liwat alam semesta lan ndeleng iku paling apik: mineral, tetanduran, kéwan lan kubah langit burik. saka lintang.

Lan umpamane sawise sawetara menit dheweke digawa bali menyang kondisi wuta. Apa dheweke bisa komunikasi, kanthi basa sing cocog, apa sing dideleng?

Kahanan iki padha karo jiwa sing wis ngumbara ing saindenging bumi lan menyang Swarga lan bali menyang awak, rumangsa yen wong wuta kita wis bali menyang wuta.

Dheweke luwih seneng ngungsi ing meneng tinimbang ngomong, amarga wedi katon konyol.

Jiwa sing bali menyang ragane sedih lan ora kepenak sing dirasakake ing kahanan tahanan.

Dheweke kepengin ninggalake kanggo kabecikan sing paling gedhe lan luwih ora seneng tinimbang wong sing ora bisa ndeleng.

Dheweke mung kepengin nyawiji karo Gusti Allah lan ora duwe kepinginan kanggo ngomong nganggo tangan kiwa lan kanthi cara sing ora teratur babagan perkara sing ngluwihi kapasitas manungsa lan daging.

Amarga ketaatan lan risiko nggawe kesalahan, saiki aku bakal nerangake, sabisa-bisa, cara liya ing ngendi Gusti Yesus ngandika marang nyawa.

Nalika nyawa ana ing awak, dheweke ndeleng Wong saka bocah utawa Yesus enom katon, utawa ing negara sing disalib. Lan Words ngandika tekan pangerten saka nyawa .

Jiwa banjur ngomong karo Gusti Yesus, kabeh kedadeyan minangka obrolan antarane wong loro.

Tembung-tembung Gusti Yesus banjur langka lan meh ora ana papat utawa limang tembung. Jarang banget dheweke ngomong dawa.

Sabda Jahshua sing prasaja ngasilake cahya sing kuat ing aku lan nggawe jiwaku diserap dening bebener sing dadi milikku. Rasane kaya ndeleng kali cilik sing enggal dadi segara sing jembar.

Yen wong wicaksana ing jagad iki bisa ngrungokake Sabda Yesus sing prasaja, mesthi bakal kaget, bisu, bingung lan ora ngerti apa sing kudu dijawab. Nalika Gusti Yesus kepengin mujudake Bebener marang makhluk, dheweke nggunakake basa sing cocog karo kapinteran makhluk kasebut. Sampeyan ora perlu kanggo nggoleki tembung khusus kanggo bisa kanggo komunikasi Sabda Yesus kanggo wong liya.

Ing sisih liya, jiwa dadi isin nalika nyoba ngandhani kanthi lisan marang wong liya babagan bebener sing wis disinaoni liwat komunikasi intelektual. Gusti Yesus adaptasi karo alam manungsa. Kanthi milih tembung-tembunge, dheweke adaptasi karo basa lan kemampuan saben jiwa. Kanggo aku, makhluk cilik, aku ora bisa nyepetake pikirane iki marang wong liya tanpa risiko ngumbara.

Cekakipun, Gusti Yesus tumindak minangka guru wicaksana banget lan wasis sing nduweni kawruh unggul ing kabeh ilmu.

Gunakake basa sing dimangerteni lan diucapake dening siswa lan, nalika dheweke nggoleki bebener ilmiah, mulang awake dhewe supaya bisa dingerteni. Yen ora, dheweke bakal mulang basa dhisik banjur ngelmu sing arep dikomunikasikake.

Gusti Yesus, sing kabeh kabecikan lan kawicaksanan, adaptasi karo kapasitas jiwa supaya ora ngremehake utawa ngremehake wong kasebut.

Kanggo wong bodho sing kepengin sinau, dheweke mulang bebener sing perlu kanggo nggayuh urip langgeng.

Lan marang sarjana dheweke ngandhani Bebenere kanthi cara sing luwih rinci, tujuane mung kanggo dikenal, diapresiasi lan ora nyingkirake Bebenere sapa wae.

Cara liya sing digunakake Gusti Yesus kanggo nggawe jiwa ngerti Sejati-Nya yaiku liwat partisipasi ing Dzat -Nya .

Awaké déwé ngerti nèk Gusti Allah nitahké jagat iki saka ora ana apa-apa, lan sakdurungé Sabdané kuwi kabèh dadi ana. Banjur, kaya sing wis diramalake saka jaman kalanggengan, tumitah ditahbisake dening Sabda Pencipta liyane sing Mahakuwasa.

Mangkono, nalika Gusti Yesus ngandika bab urip langgeng kanggo nyawa, banjur, ing tumindak padha, infuses bebener iki menyang nyawa.

Yen dheweke kepengin nyawane tresna karo Beauty dheweke, dheweke takon dheweke: "Apa sampeyan pengin ngerti carane ayu aku? Senajan mripat mindai kabeh iku ayu kasebar ing bumi lan ing langit, sampeyan ora bakal weruh kaendahan iso dibandhingke. marang mine".

Lan dheweke kepengin cedhak karo dheweke amarga dheweke kepincut karo kaendahane sing ngluwihi kabeh kaendahan. Ing wektu sing padha, dheweke kelangan kabeh kepinginan kanggo barang-barang sing ayu

Bumi, amarga senajan ayu lan larang regane barang-barang iki, ndeleng prabédan tanpa wates antarane Gusti Yesus lan barang-barang kasebut. Mangkono dheweke masrahake awake marang Gusti Allah lan malih dadi dheweke.

Dheweke terus-terusan mikirake dheweke amarga dheweke kabeh dikepung dening dheweke, ditresnani dening dheweke, ditembus dening dheweke. Lan yen Gusti Allah ora nindakake mukjijat, nyawa bakal mandheg urip: atine bakal malih dadi katresnan murni nalika ndeleng kaendahane Gusti Yesus lan dheweke seneng mabur menyang dheweke kanggo nikmati kaendahane.

Sanadyan aku wis ngrasakake kabeh emosi iki, kalebu magnetisme saka Kaendahan Gusti Yesus, aku ora ngerti kepiye carane nggambarake perkara kasebut. Tembung-tembungku mung bisa menehi katrangan sing ala. Nanging, aku kudu ngakoni yen jejak gaib tetep ana ing aku sing nggawe pikiranku tetep karo kasunyatan kasebut.

Dibandhingake karo Gusti Yesus sing paling apik, kabeh barang sing apik ing bumi katon kaya lintang ing ngarepe srengenge. Dadi aku nganggep kabeh kaendahan kadonyan minangka omong kosong utawa dolanan. Punapa ingkang sampun kula aturaken ngengingi Kaendahanipun Gusti Yesus, ugi bab Kasucianipun, Kautamanipun, Kesederhanaanipun lan sedaya kautaman lan sipat-sipatipun Gusti Allah, amargi nalika ngandika dhateng nyawa, piyambakipun ugi ngaturaken Kautaman minangka sifat-sifatipun.

Sawijining dina Gusti Yesus ngandika marang kula: "Apa sampeyan ndeleng carane murni Aku? Aku pengin sing kemurnian ing sampeyan uga ". Aku felt sing karo tembung iki Gusti Yesus wis transfused kang Purity ing kula lan aku wiwit manggon kaya aku ora duwe awak. Aku felt asleep lan mabuk dening gondho langit saka Purity kang.

Awakku, sing saiki melu Kesucian, dadi prasaja banget. Kaadilan Gusti Yesus lan jijik kanggo najis ndarbeni aku nganti, yen aku ngrasakake najis, sanajan saka kadohan, wetengku bakal mbalela kanthi episode muntah sing kuat.

Cekakipun, nyawa sing diomongake dening Gusti Allah babagan kemurnian wis owah. Dheweke urip lan tumindak mung ing Gusti Yesus, amarga dheweke wis netepake panggonan permanen ing dheweke.

Aku kudu nandheske ing kene, yen apa sing wis dakkandhakake babagan kaendahan lan kasucian Yesus, lan babagan apa sing wis diowahi ing aku, mung minangka perkiraan, amarga kemampuan lan kapinteran manungsa ora bisa nyatakake ing basa manungsa apa sing luhur lan angel.

Iki carane aku ora bisa njlèntrèhaké uga persepsi aku wis duwe Purity, Beauty lan virtues liyane lan atribut gaib saka wong apikku.

Apa sing dikarepake kanggo melu ing kabecikan lan sifat-sifat Gusti Allah sing diwenehake Gusti Yesus marang jiwa kanthi cara sing asli!

Kanggo kula, aku bakal menehi kabeh sing ana ing ijol-ijolan kanggo wayahe prasaja saka komunikasi kuwi, kang nyawa nyedhaki wong lan digawa menyang pangerten bab gaib ing cara saka malaekat lan mursid saka Swarga.

Cara liya Gusti Yesus ngandika marang jiwa yaiku liwat komunikasi ati-kanggo-ati.

Lan amarga nyawa minangka tuan rumah Jantung Yesus, mula kudu ati-ati supaya bisa menehi kesenengan sing paling gedhe marang Gusti Allah.

Ing njero, Gusti Yesus ngaso, nanging tansah waspada ing papan perlindungan sing intim. Nalika loro ati dadi siji, iku ngeling-eling nyawa ing tugas tanpa artikulasi tembung. Kanggo nggawe awake dhewe dingerteni ing jiwane, cukup kanggo nggawe patrap sing prasaja. Kanthi tembung liya, gunakake tembung sing bisa dirungokake ing ati.

Cara ngomong karo jiwa iki, sing ndadekake Gusti Yesus dadi master jantung sing mutlak, kedadeyan nalika dheweke wis njupuk arah jiwa. Yen dheweke weruh dheweke ora bisa nindakake tugase utawa yen dheweke ora nggatekake, dheweke ngeculake barang-barange, mula dheweke nggugah kanthi alon-alon ngeling-eling.

Yen weruh dheweke kuwatir, sedhih, alon-alon obah, ora duwe sedekah utawa liya-liyane, dheweke dicela.

Tembung-tembunge cukup kanggo jiwa supaya cepet bali menyang awake dhewe kanggo luwih fokus marang Gusti Allah lan nepaki Kersane Suci.

Ing kene aku arep nerusake crita babagan sih-rahmat sing diparingake Gusti Yesus sing paling apik marang aku, sing terakhir saka para abdine, sajrone udakara 16 taun umurku, wiwit nalika aku ngusulake nggawe novena persiapan kanggo riyaya. Natal, kanthi sangang meditasi saben dina babagan misteri gedhe saka Inkarnasi.

Nalika aku wiwit nulis naskah iki, pengakonku teka nemoni aku lan, babagan novena iki, aku kandha marang dheweke: "Mulane aku nindakake meditasi jam kaping pindho, banjur jam katelu, nganti jam sanga, sing daklewati kanthi meneng supaya ora dadi mboseni".

Nanging, dheweke dhawuh supaya aku nulis kabeh kanthi rinci. Mula aku kudu manut, malah nglawan nalarku dhéwé. Tanpa kuwatir maneh lan percaya marang Gusti Yesus, aku nerusake nyritakake babagan apa sing ditindakake dening Yesus sajrone novena iki.

"Putriku, lebokna sirahmu ing pangkone Ibuku lan semedi babagan Kemanusiaan cilikku sing ana ing kana.

Lah, Katresnanku marang makhluk kasebut kanthi harfiah mangan aku. Geni tresnaku sing gedhe banget, samodra Cinta Ketuhananku, nyuda aku dadi awu lan ngluwihi wates. Dadi katresnanku nutupi kabeh generasi.

Saiki aku isih dimangsa dening Tresna sing padha. Apa sampeyan ngerti apa sing pengin dimangsa dening Katresnanku sing langgeng? Padha kabeh nyawa! Anakku, Tresnaku mung bakal marem yen wis mangan kabeh. Awit Aku iki Gusti Allah, aku kudu tumindak saka Gusti kanthi ngrangkul saben jiwa sing wis teka, teka utawa bakal ana, amarga Katresnanku ora bakal menehi katentreman yen aku ora mung siji.

Ya, anakku, delengen guwa-garbane Ibuku lan delengen Pandanganmu marang Kemanusiaanku sing mentas digagas. Ing kana sampeyan bakal nemokake nyawamu sing dikandung ing sandhingku, diubengi dening geni Cintaku. Geni iki mung bakal mandheg yen sampeyan wis mangan sampeyan, sampeyan karo aku!

Sepira aku tresna sampeyan, aku tresna sampeyan lan aku bakal tresna sampeyan ing salawas-lawase!"

Krungu tembung-tembung iki, aku dadi kaya klelep ing kabeh katresnan saka Gusti Yesus iki, lan aku ora bakal ngerti carane mangsuli yen swara batin ora goyangake aku lan ngandika marang aku: "Anakku, iki ora ana apa-apa dibandhingake karo katresnanku. bisa..

Cedhak kula, pasrahaken asta dhumateng Ibu ingkang kula tresnani, supados panjenengan saged celak sanget kaliyan guwa garbanipun. Lan ing wektu sing padha isih tetep ing Kemanusiaan cilikku, sing ditemtokake ing kana kanggo ngandhut jiwa kanggo kalanggengan. Iki bakal menehi sampeyan kesempatan kanggo semedi babagan keluwihan kaping papat saka Tresnaku ".

Anakku, yen sampeyan pengin pindhah saka Tresnaku sing nggegirisi menyang Tresnaku, sampeyan bakal nemokake aku ing jurang kasangsaran sing ora ana dhasar. Coba pikirake manawa saben jiwa sing dikandhani ing aku nanggung bobote dosa, kelemahane lan hawa nafsune.

Katresnanku ndadékaké aku nanggung bobot saben wong, amarga, sawise ngandhut nyawane ing aku, aku uga nyimpulake penyesalan lan tebusan sing bakal diwenehake marang Ramaku. Uga, aja kaget yen Passionku uga dikandung nalika iku.

Delengen aku ing guwa-garbane Ibuku, lan kowe bakal ngerti sepira kasangsaranku ing kana.

Delengen Testillinoku sing diubengi dening makutha eri, sing kejam nyusup kulitku, nggawe aku ngeculke luh panas.

Ya, obah kanthi welas asih marang aku lan, kanthi tanganmu sing bebas, garingake luhku.

"Makutha eri iki, putriku, ora liya mung makutha sing kejem sing ditenun dening makhluk kanggo aku kanthi pikirane ala sing ngebaki pikirane. Oh! Kejem banget pikirane iki nusuk aku - penobatan sangang sasi suwene!

Lan kaya sing padha ora cukup, padha nyalib tangan lan sikilku, supaya kaadilan gaib wis wareg kanggo jalmo iki, sing sirkulasi ing cara keblinger, sing nindakake kabeh jinis injustice lan njupuk cara ilegal kanggo kauntungan.

Ing negara iki ora bisa kanggo mindhah malah tangan, driji utawa sikil. Aku tetep ora obah, amarga saka panyaliban sing nggegirisi sing aku nandhang sangsara utawa amarga papan sing sithik.

Dadi manungsa ora bakal mandheg ngrancang rancangan-rancangan sing kejam, kaya eri utawa paku, terus-terusan nusuk ing pelipisku, tangan lan sikilku."

Mangkono Gusti Yesus terus nyritakake apa sing dialami Kemanusiaan cilik ing guwa-garbane Ibune.

Aku pass supaya ora dawa banget lan amarga atiku ora duwe wani ngomong kabeh sing Gusti Yesus nandhang sangsara kanggo katresnan kita.

Lan aku ora bisa nahan luh. Nanging, dheweke goyangake aku lan kanthi swara sing ringkih ngandika ing atiku:

"Putri, aku ora sabar ngenteni sampeyan lan bali maneh katresnan sing sampeyan paringake marang aku.

Nanging aku isih ora bisa nindakake, amarga kaya sing sampeyan deleng, aku dikurung ing papan sing nahan aku.

Mengko yen aku metu saka guwa garbane Ibuku, aku bakal sowan marang kowe arep ngambung kowe lan nunggil karo kowe”.

Ing khayalanku, aku mbayangno karo dheweke ing guwa-garbane Ibune lan ngambung dheweke lan nyekel dheweke ing atiku.

Sajroning kasangsarane maneh, dheweke ngrungokake swarane marang aku lan ngandika marang aku: "Putraku, iki wis cukup.

Lungaa saiki kanggo semedi babagan keluwihan kaping lima saka Katresnanku sing, sanajan ditolak, ora bakal mundur utawa mandheg.

Krungu nimbali Gusti Yesus kanggo meditasi babagan keluwihan kaping lima saka katresnan, aku nyilih kuping kanggo ngrungokake swarane sing ringkih sing ngandhani aku:

sih-rahmat kanggo kabeh titah manungsa ing wektu sing padha, supaya padha tuwuh ing kawicaksanan lan bebener kaya aku.

Mulane aku seneng karo dheweke, aku pengin tetep ing korespondensi Cinta karo dheweke, lan asring banget aku nuduhake katresnanku sing deg-degan.

"Kanthi wong-wong mau aku pengin terus-terusan ing katresnan lan nuduhake kabungahan lan kasusahanku saben dina. Aku pengin wong-wong mau ngerti yen siji-sijine alesan aku teka saka Swarga menyang bumi yaiku kanggo nggawe dheweke seneng.

Lan minangka adhine, aku pengin bebarengan karo wong-wong mau lan saben liyane kanggo ngumpulake perasaan apik lan katresnan.

Aku pengin mbalekake marang saben-saben Barangku lan Kratoningsun, sanajan kanthi rega kurban sing paling gedhe: patiku kanggo uripe.

Ing cendhak, aku arep kanggo muter karo wong-wong mau lan nutupi karo ambungan lan caresses maha.

"Nanging, kanggo ijol-ijolan Tresnaku, sayangku mung ngenani lara, nyatane ana sing ngrungokake Sabdaku tanpa karep, sing ngremehake Perusahaanku, sing uwal saka Tresnaku, sing nyoba nyingkiri aku utawa sing dolanan budheg.

Tilas ora kasengsem ing Barang utawa Kerajaanku; padha nampa ambungan lan ngrangkulku kanthi ora peduli.

Liyane, ing jumlah sing luwih akeh, nggawe aku ngetokaké katresnanku marang wong-wong mau kanthi luh, sing dadi asil alami kanggo Atiku sing diremehake lan nesu.

Sepira abote kesepian sing dipeksa amarga ditinggal. Padha nguripake kuping kanggo kabeh telpon saka Atiku!

Keparenga kula matur kaliyan panjenengan lan mirengaken piwulang-piwulang kula kanthi tliti .

Ing wektu sing padha, sampeyan bakal nulungi aku supaya ora nangis lan nikmati Presensiku.

Banjur aku pasrah marang Gusti Yesus nyatakake kepinginanku supaya tansah setya marang Panjenengane lan tresna marang Panjenengane kanthi lembut lan welas asih.

Nanging, senadyan kepinginan kanggo bungah-bungah karo aku, dheweke ditinggal dhewe, tanpa lega .

"Putriku, muga-muga Karukunanku ana ing kowe! Nyedhaki aku lan ndedonga marang Ibu sing daktresnani, supaya sampeyan bisa menehi papan sing cilik ing guwa-garba, supaya sampeyan bisa ngati-ati kaya apa kahananku ."

Aku panginten sing Ibu Maria wanted kanggo nuduhake kula tresno gedhe dening nggawe kula gabung karo Gusti Yesus manis lan affable ing guwa-garba dheweke. Aku mbayangno aku ana ing guwa-garba dheweke cedhak banget karo Gusti Yesus sing apikanku, nanging amarga peteng banget, aku ora bisa ndeleng fitur-fiture lan aku mung bisa ngrasakake anget saka Nafas Cinta.

Ya, iku kanggo katresnan saka makhluk sing aku mbatesi dhewe kanggo iki suda lan aku nunggu sampeyan sawise sawetara sinar cahya. Aku ngenteni kanthi sabar ing pepeteng gedhe, ing wayah wengi tanpa lintang utawa ngaso, cahya srengenge sing durung katon.

"Sapira gedhene kasangsaran sing daktanggung ana ing kana! Tembok pakunjaran sing sempit iki ora menehi ruang kanggo mindhah lan njalari aku sedhih banget.

Katresnan sing dakrasakake marang makhluk sing ngadhepi pepeteng dosane. Saben-saben dosane dadi wengi kanggo aku. Aku keselak krungu atine sing ora mratobat lan ora bersyukur. Padha gawé telenging pepeteng sing ora ana dhasaré, sing nglumpuhaké aku.

Dhuh kaluwihan saka Katresnanku, sampeyan nggawe aku wiwit saka pepadhang cahya kanggo njupuk aku ing wengi sing paling peteng ing suda sempit sing ngrusak kamardikan atiku ».

Nalika ngandika mangkono, Gusti Yésus sesambat krasa lara amarga ora ana papan. Kanggo nulungi dheweke, aku pengin menehi cahya liwat katresnanku.

Gusti Yesus nambahake: "Putriku, aja ninggalake aku ing sepi lan peteng banget! Aja ninggalake guwa-garbane Ibuku lan mandheg ing katresnanku sing kaping pitu. Rungokna kanthi ati-ati:

kang ora dakduweni: kabungahan, kabagyan lsp. Para malaekat nawakake kula kultus adorasi paling gedhe lan nggatekake saben kepinginanku. Nanging kaluwihan Tresnaku marang manungsa ndadekake aku ngowahi kahananku.

Ingsun wus nyingkirake kabungahan, kabegjan lan barang-barang kaswargan iki kanggo nyandhangi kekurangane makhluk, supaya bisa nggawa kabegjanku sing langgeng, kabungahanku lan kaluwihanku.

"Iki ijol-ijolan mesthi gampang kanggo aku yen aku ora nemokake rasa syukur sing paling nggegirisi lan gething sing paling wangkal ing manungsa.

Aku nandhang sangsara banget marga saka pialane manungsa, sing kanggoku minangka eri sing paling gedhe lan paling landhep.

Delengen atiku sing cilik lan katon akeh eri sing nutupi. Delengen tatu sing disebabake dening eri lan kali Getih sing mili saka dheweke.

"Putriku, aja nganti kufur, amarga ora syukur iku sing paling angel kanggo Gusti Yesus sampeyan.

Lan dheweke njupuk sikap sing luwih dhuwur sing ndadékaké aku ngemis lan languish ing mburi.

Terusake sirahmu ing dhadhane Ibuku lan sampeyan bakal ngrungokake panyuwunku lan panyuwunku.

Sampeyan bakal weruh manawa panyuwunku lan panyuwunku ora bakal njalari para makhluk sing ora ngucap syukur marang katresnanku sing diremehake.

Dadi sampeyan bakal weruh aku, isih bocah, nyekel tanganku kaya wong sing paling mlarat lan nyuwun pangaksama lan sedekah cilik kanggo jiwa. Kanthi cara iki aku ngarep-arep bisa narik ati sing beku kanthi pamrih.

Mulane Ingsun wus mutusake menawa, sawise kaluwihan kang kaping pitu saka Katresnan-Ku, dheweke isih padha budheg lan ora nggatekake marang Ingsun lan Barang-barang-Ku, banjur Ingsun bakal luwih maju.

Dheweke kepengin ngluwihi watese lan nggawe guwa-garbane Ibuku, Swara panyuwunku, tekan saben ati saka weteng.

Kanggo nyentuh serat atine manungsa, aku nggunakake cara sing paling ekspresif, tembung sing paling manis lan efektif, uga donga sing paling obah. Aku marang wong-wong mau:

Aku bakal nggawe wong-wong mau njeblug ing geni Katresnan-Ku lan Aku bakal nyirnakake apa sing dudu Swarga.

Ngerti, yen tujuanku metu saka Swarga kanggo menjelma ing Kandhutan Ibuku yaiku supaya kowe mlebu ing Kandhutane Ramaku sing Langgeng.

"Ndeleng makhluk nolak Katresnanku lan ngalih saka aku, aku nyoba nahan dheweke.

Kanthi tangan sing lempitan lan kanthi panjaluk sing paling lembut, aku nyoba menang kanthi ujar kanthi swara nangis:

"Lho, anak-anakku, aku iki Pengemis cilik, sing ngaku mung atimu. Apa kowe ora ngerti yen tumindak kaya iki didiktekake dening kaluwihan tresnaku?"

“Kanggo narik makhluk marang Tresnane, Sang Pencipta awujud bocah cilik, supaya ora wedi.

Bareng weruh makluk iku wangkal lan gumedhe lan ora gelem nuruti panyuwune, banjur ngeyel, nggresah lan nangis.

Nalika padha kudu bungah amarga kepunjulen lan dipanasake dening geni saka Katresnan Ilahi, dheweke nyoba nyingkirake awake dhewe kanthi nggoleki katresnan sing bisa nuntun dheweke menyang kekacauan neraka kanggo nangis ing salawas-lawase.

Aku gumeter nalika mikirake karusakan sing ora bisa didandani amarga ora ana rasa syukur manungsa lan akibat sing langgeng.

Lan, nalika aku kacemplung ing pertimbangan iki, Swara Yesus keprungu maneh ing atiku:

Nalika Gusti Yesus ngandika iki, atiku dicekel karo tenderness ineffable kanggo Panjenengane.

Lan nangis karo katresnan urip sing durung tau dirasakake sadurunge, aku ngomong:

Nanging supaya peparingku dadi luwih ayu, aku pengin ngilangi saka atiku kabeh sing dudu saka sampeyan. Pramila mugi karsaa paring sih-rahmat ingkang mujarab punika, supados manah kula kados pundi panjenengan, supados panjenengan saged manggih griya ingkang mantep lan tetep wonten ing ngriku.”

Yen sampeyan tresna marang aku, tetepake mripatmu marang aku supaya sampeyan bisa sinau kabeh sing dakwulangake.

Nyuwun pangapunten dhumateng Gusti Yesus ingkang alit awit saking luh lan kasangsaranipun ingkang rumiyin - tembung katresnan, elus-elus, ambungan ingkang asih - supados manah kawula saged nglipur kanthi raos wangsulipun katresnan.

Delengen, putri, sawise maca bukti-bukti Cintaku sing digambarake kanthi wolung keluwihan sing kasebut nganti saiki, manungsa kudu sujud ing katresnanku sing sejati lan luhur.

Ing nalisir, iku ditampa kanti awon lan ndadekake kula pass kanggo keluwihan liyane kang, yen ora nemokake a

"Nganti saiki, manungsa durung nyerah. Mulane aku terus nglajengake katresnan sing kaping sanga, yaiku kepinginan banget kanggo metu saka guwa-garba kanggo ngoyak manungsa. kanggo ngrangkul dheweke, lan ngambung dheweke - dheweke ora ngucap syukur marang Katresnanku - supaya dheweke tresna marang Kaendahanku, Kasunyatanku lan Kabecikanku sing langgeng.

«Proyèk gedhe iki nyuda Kemanusiaan cilikku, sing durung weruh cahya, dadi kahanan sing lara sing cukup kanggo mungkasi Uripku. Yen aku ora ditulungi lan didhukung dening Ketuhananku, ora bisa dipisahake saka Kemanusiaanku dening serikat hipostatik, mesthine iki bakal kelakon kanggo aku, Ketuhananku ngandhani sumbering Urip Anyar lan ndadekake Kemanusiaan cilikku nolak kasusahan sing terus-terusan saka sangang iki. .sasi kang dheweke ngrasa luwih cedhak karo pati tinimbang urip.

"Putriku, kaluwihan kaping sanga saka Katresnanku iki ora liya saka rasa lara sing terus-terusan sing diwiwiti nalika Ketuhananku njupuk wujud manungsa ing guwa-garba, mula ndhelikake Dzat Ilahi.

Yen aku ora ndhelikake ketuhananku kanthi cara iki, aku bakal nuwuhake rasa wedi tinimbang katresnan marang makhluk, sing ora bakal nyerah marang Tresnaku.

Sedhih banget aku ngenteni sangang sasi ing kana! Yen Ketuhananku ora menehi dhukungan lan kekuwatane marang Kemanusiaanku, Tresnaku marang makhluk mesthi bakal ngrusak aku.

Kemanusiaanku bakal dadi awu. Aku bakal wis migunakaken dening katresnan aktif kang digawe kula njupuk marang aku bobot gedhe tenan saka paukuman sing jalmo wis entuk.

“Mulane uripku ing guwa garbane Ibuku krasa lara banget: Aku ora rumangsa bisa adoh saka makhluk.

Aku kangen marang wong-wong mau supaya ing kabeh biaya padha teka ing dodo kanggo ngrasakake palpitasi kobong.

Aku kepéngin ngrangkul wong-wong mau kanthi rasa tresnaku sing lembut lan murni, supaya ing salawas-lawase padha dadi bendaraku.

Kanggo muncul ing wayah awan, aku mesthi bakal dilebokake dening katresnan kaping sanga iki.

Aku krasa deg-degan jantungku sing wis urip, saiki meh mati. Ojo ngilangke mripatmu.

Darahku beku ing urat lan aku ora bisa ngrasakake jantungku. Ambeganku mandheg lan, gumeter, aku ambruk ing lemah.

Aku bakal tansah tresna sampeyan lan ora bakal ninggalake sampeyan, ora preduli sepira pengorbanan aku.

Tansah paring slirane Katresnanmu , supaya aku tansah tresno marang kowe lan supaya sabisa-bisa aku bisa ngobong aku kanthi rasa tresna marang kowe, Kabecikanku sing langgeng.” Banjur aku rumangsa mati.

Gusti Yesus wis miyos ing gesang kita ing pati kanggo nuntun kita ing pati saka karsa kita lan, mengko, kanggo menehi kita urip langgeng.

Gusti Yésus banjur ndemèk aku lan nggugah aku saka ngantuk sing aku kecemplung.

Dheweke alon -alon ngandika marang aku : "Putriku, lair maneh saka Katresnanku, tangia, munggah menyang urip Grace lan Katresnanku. Tiru aku ing kabeh.

Nalika sampeyan tetep karo aku sajrone sangang meditasi babagan keluwihan Katresnanku, ing novena Kelahiranku sing dawa iki nggawe patlikur pertimbangan liyane babagan Passion lan Patiku, disebarake sajrone rong puluh papat jam dina.

Luisa Piccarreta (1865-1947) lan urip ing Kersa Ilahi

Video Saluran You Tube

(ing endi sing bisa ngrungokake 36 volume karya Kitab Swarga kanthi audio sing diwenehake dening Gusti kita Yesus)

Luisa Piccarreta lair ing dina Minggu sakcepete sawise Paskah, ing desa Corato, Italia, tanggal 23 April 1865. Dheweke dibaptis ing dina sing padha. Dheweke wis manggon ing kono kabeh urip, kajaba sasi nalika saben taun, nalika isih enom, kulawargane manggon ing farm. Luisa tilar donya ing ambune Kasucian sakcepete sadurunge ngancik 82 taun, tanggal 4 Maret 1947; sawise urip sing cukup luar biasa.

Luisa ora duwe sedulur lanang, nanging sedulur wadon papat. Bapake jenenge Vito Nicola Piccarreta lan ibune Rosa Tarantini, loro saka Corato. Awet enom, Luisa isin lan wedi banget. Ella kerep ngipi elek sing nggawe dheweke wedi banget marang setan. Lan asring, ing impen dheweke, dheweke weruh Virgin Mary ngusir setan saka dheweke.

Ing babagan iki, Gusti Yesus njlentrehake marang Luisa yen setan wis ngerti manawa Gusti Allah duwe rencana khusus kanggo dheweke, manawa dheweke bakal menehi kamulyan gedhe marang Gusti Allah, lan dheweke bakal dadi sebab kekalahan sing penting kanggo dheweke. Ora preduli carane dheweke nyoba, dheweke ora tau kasil nggawa tresno utawa pikiran sing najis marang dheweke, amarga Gusti Yesus wis nutup kabeh lawang kanggo Iblis. Mulane dheweke nesu banget lan nyoba nguwatirake dheweke kanthi impen sing medeni, kanthi cara apa wae kanggo nglarani dheweke.

Ing umur 9, dheweke nggawe komuni pisanan lan, ing dina sing padha, nampa sakramen konfirmasi. Ekaristi dadi karep utama; dheweke konsentrasi kabeh tresno ing kono. Wiwit umur kasebut, dheweke bisa tetep ing pasamuwan, dhengkul lan ora obah, sajrone patang jam, ing kontemplasi.

Ing 11, dheweke dadi "putri Maria". Ing 12, dheweke wiwit krungu swara saka Gusti Yesus ing, utamané nalika njupuk komuni. Yésus dadi tutor bab bab-bab bab Gusti Allah, mbeneraké lan mulangi cara mikir. Lan dheweke menehi piwulang babagan Salib, kelembutan, ketaatan lan urip sing didhelikake ing bumi. Swara batin iki ndadékaké Luisa pisah saka dhéwé lan saka kabèh.

Sawijining dina nalika umure 13 taun, nalika nyambut gawe ing omahe lan mikirake babagan sengsara Yesus sing paling sedhih, dheweke dadi kewalahan nganti meh kelangan ambegan. Dheweke banjur menyang loteng ing lantai loro omah. Nalika dheweke ndeleng mudhun, dheweke weruh ing tengah dalan ana wong akeh sing nuntun Gusti Yesus manis karo salib ing pundhak, narik Panjenengane saka sisih menyang sisih. Gusti Yesus wis pasuryan kabeh getih lan berjuang kanggo ambegan. Dheweke cukup melas kanggo nglembutake watu kasebut. Banjur, nyawang dheweke, Gusti Yesus ngandika marang dheweke: "Nyawa, tulungana aku!" . Ora bisa digambarake rasa sedhih sing dirasakake lan kesan sing nggegirisi sing ditindakake dening adegan iki. Dheweke cepet-cepet bali menyang kamar kanthi kaget, ora ngerti maneh ana ngendi, atine sedhih. Dheweke nangis ana ing torrents liwat kasangsaran gedhe Gusti Yesus.

Wiwit wektu iku, dheweke seneng banget nandhang sangsara amarga tresna marang Gusti Yesus. Kira-kira wektu iki uga wiwit kasangsaran fisik pisanan, sanadyan didhelikake, uga kasangsaran moral lan spiritual gedhe. Sawise 3 taun, serangan diabolical rampung. Nalika dheweke umur 16 taun, nalika dheweke ana ing peternakan, dhemit-dhemit menehi dheweke serangan pungkasan, kanthi kasar lan nglarani nganti dheweke ora bisa nggunakake akal sehat. Ing kahanan iki, dheweke duwe wahyu anyar babagan sengsara Yesus. Kanthi ati-ati amarga undhangan sih-rahmat sing lembut lan tresna, Luisa ninggalake awake dhewe menyang Kersa Ilahi lan nampa peran korban, sing diundang dening Gusti Yesus lan Ibu Sedhih.

Ing umur 17 taun, Luisa wiwit muntahake panganan lan dipeksa ing amben. Kabeh iki ora bisa dingerteni kanggo kulawargane, para imam lan para dokter. Mengko, sawise akeh kasangsaran moral saka kulawarga lan para imam, iku temen maujud sing kahanan iku minangka asil saka penyakit mistis cocog karo kahanan minangka korban sukarela ing gati kanggo misi kang Gusti Allah nimbali dheweke. Wiwit kuwi nganti mati kira-kira 65 taun sakwisé kuwi, Luisa urip tanpa pangan lan banyu. Panganan kasebut kalebu Kersa Ilahi lan Komuni Suci.

Wiwit umur 22 taun, dheweke kudu tetep ing amben kanthi permanen. Tanggal 16 Oktober 1888, nalika umur 23 taun, Luisa digabung karo Gusti Yesus kanthi "pernikahan mistik". 11 sasi sabanjure, ing ngarsane Trinitas Mahasuci lan kabeh Pengadilan Swarga, kesatuan dheweke karo Gusti Yesus diratifikasi; dheweke kaiket karo Panjenengane kanthi "perkawinan mistis".

Ing dina sing diberkahi iki, "prodigy of prodigies" uga kedadeyan: Luisa, sing umure 24 taun, nampa Hadiah Kersane Ilahi! Iku hadiah paling gedhe sing bisa ditawakake Gusti marang makhluk, sih-rahmat, luwih akeh tinimbang perkawinan mistis. Ing wektu iki, Fiat Katelu saka Gusti Allah (sing saka Sanctification) njupuk wangun ing bumi. Bakal berkembang kanthi meneng, sithik-sithik, ing jiwa-jiwa sing disiapake dening Maria, Ibu lan Ratu Kersane Ilahi.

Ing wulan Fèbruari 1899, merga manut marang Gusti lan pengakoné, Luisa wiwit nulis. Dheweke bakal nindakake iki sajrone 40 taun, nempatake ing kertas rahasia paling luhur saka misteri Kersa Ilahi. Ing salawas-lawase uripe kecampuran bungah lan lara, nulis, njahit, manut, pandonga, lan nulung wong liya kanthi kawicaksanan lan pitutur sing lembut. Gusti Yesus, mung siji sing bisa dipercaya, mung panglipur dheweke. Nalika dheweke ora ana ing ngarsane, rasa sedhih banget kanggo nyawane nganti kadang ngluwihi kasangsaran ing Purgatory.

Luisa ditampa kanthi permanen ing kemegahan abadi tanggal 4 Maret 1947. Ana kahanan sing durung mesthi babagan wektu seda sajrone 4 dina, amarga awak ora kena kaku biasane. Nanging, ora bisa mbenerake punggunge. Lan dheweke kudu nggawe kuburan khusus supaya dheweke bisa tetep lungguh, sing padha karo dheweke sajrone 64 taun turu.

47 taun salajengipun, ing wiwitan taun 1994, Vatikan nyuwun Uskup Agung keuskupan aslinipun supados miwiti proses beatifikasi. Panyebabé resmi dikenalaké ing dina riyaya Kristus Raja, 20 November 1994.

Abdiné Gusti Allah Luisa Piccarreta

Abdiné Gusti Allah Luisa Piccareta

"Putri Kersaning Gusti"

1865-1947

Gesang Luisa Piccareta

lair

Luisa Piccarreta lair ing kulawarga miskin ing Corato cedhak Bari ing Italia kidul tanggal 23 April 1865, dina Minggu sawise Paskah. Ing acara kanonisasi Suster Faustina Kowalska, tanggal 30 April 2000, Paus Yohanes Paulus II resmi dijenengi ing Gréja, Minggu iki sawisé Paskah, "Minggu Mercy", miturut pepénginané Gusti Yésus sing diwedharake marang Suster Faustina. Dadi, Gusti Yesus pengin negesake manawa Luisa minangka salah sawijining sing dipilih dening Gusti Allah wiwit ing kalanggengan kanggo nggawa hadiah saka Kersane Ilahi iki, woh sing paling apik saka Welas Asih Ilahi.

kulawargane

Wong tuwane Luisa loro saka Corato. Kulawarga kasebut duwe anak wadon lima lan urip saka tetanèn. Bapak lan ibuné séda ing Maret 1907, selisih sepuluh dina. Luisa banjur umur 42 taun. Luisa nggambarake wong tuwane minangka malaekat kemurnian; padha ngati-ati banget supaya anak-anake ora krungu apa-apa. Palsu, munafik, goroh ora ana papan ing omahe. Wong tuwa padha ngati-ati marang anak-anake lan ora tau ngenalake wong liya, tansah njaga kulawarga.

Tresna cemburu marang Gusti Yesus

Gusti Yesus, ing katresnan cemburu, banjur nerangake marang Luisa, sing wis endowed dheweke karo timidity gedhe lan wis tetep dheweke kapisah saka wong liya, ora pengin apa-apa kanggo ndemek dheweke, utawa bab , utawa wong. Gusti Yesus pengin dheweke dadi wong liyo kanggo kabeh lan kabeh wong lan mung seneng karo awake dhewe.

Baptisan

Luisa dibaptis ing wayah sore nalika lair.

Komuni Pertama, Konfirmasi

Nalika umur sangang taun, Luisa nindakake Komuni Kapisan lan Konfirmasi ing dina Minggu sawise Paskah, yaiku Minggu Mercy. Wiwit cilik, dheweke nurtured katresnan gedhe kanggo Ekaristi lan nglampahi jam ing pasamuwan, kneeling lan obah, rampung digunakke, ing contemplation sadurunge Sakramen Mahakudus.

Swara batin Yesus

Ora suwe sawise Komuni Pertama, Luisa wiwit krungu swarane Gusti Yesus ing jiwane. Gusti Yesus mulang dheweke semedi ing kayu Salib, ketaatan, Urip Sing Didhelikake ing Nasaret, kabecikan lan akeh subjek liyane, ngarahake lan mbenerake dheweke nalika dheweke nganggep perlu.

Total detasemen

Mboko sithik, Gusti Yesus nggawa dheweke menyang detasemen saka awake dhewe lan saka kabeh. Wiwit cilik, Gusti Yesus mulang dheweke babagan pentinge kasangsaran lan pandonga pandonga kanggo wong liya.

Luisa nglipur Gusti Yésus

Luisa seneng ngurmati Tatu Yesus lan kepengin nandhang sangsara kanggo Panjenengane. Kelakon ngambung Tatu Suci ing sikilé, tangané, sisihé banjur tatu kasebut ilang; Kanthi cara iki, Gusti Yesus nuduhake rasa lega lan panglipur sing bisa diwenehake dheweke nalika ngadhepi kasangsaran.

Putri Maryam

Nalika isih cilik, Luisa rada isin lan wedi, nanging uga sregep lan ceria. Ing umur sewelas, dheweke ditampa "Anak Maria". Mengko, Luisa bakal tetep cilik lan tansah tenang kanthi mripat gedhe lan lincah.

Pandangan pisanan

Ing sawijining dina, umure meh telulas taun, Luisa kerja ing omah nalika mikir babagan Passion of Jesus. Dumadakan, dheweke dadi ditindhes lan metu menyang loteng ing lantai loro omah kanggo njaluk hawa. Iku banjur dheweke duwe sesanti pisanan minangka dheweke katon mudhun dalan; Dheweke weruh wong akeh, lan ing tengah-tengah wong akeh, Gusti Yesus kanthi lara manggul Salibe. Wong akeh nyurung lan nyiksa dheweke saka kabeh pihak . Gusti Yésus uga sesak-sesak, raine kebak getih, lan sikapé melas banget.

"Am, bantu aku!"

Dumadakan, Gusti Yesus mirsani dheweke lan ngandika marang dheweke, "Nyawa, tulungana Aku." Nalika iku jiwane Luisa kebak rasa welas asih marang Gusti Yesus. Dheweke bali menyang kamar lan nangis banget. Dheweke banjur kandha marang Gusti Yesus yen dheweke kepengin nandhang sangsara marga saka ora adil yen Gusti Yesus nandhang sangsara banget amarga tresna marang dheweke, wong dosa miskin lan dheweke ora nandhang sangsara apa-apa kanggo katresnane.

Perang sengit nglawan dhemit

Banjur wiwit kasangsaran fisik pisanan saka Passion Yesus, sanajan didhelikake. Saka telulas nganti nembelas, Luisa perang sengit marang dhemit, perang nglawan saran infernal, ejekan, godaan ... Luisa wani nolak serangan. Senadyan swara-swara sing medeni, dheweke bisa nglirwakake kabeh rasa wedine kanthi madhep marang Gusti Yesus kaya sing wis diwulangake dening Perawan Maria.

Serangan Akhir Dhemit

Kanthi kesehatan sing rapuh, Luisa nginep ing musim panas ing peternakan kulawarga sing diarani "Menara Desperate" udakara rong puluh pitu kilometer saka Corato.

tampilan kapindho

Ing kana, Luisa ngalami serangan dhemit pungkasan nalika umur nembelas taun. Serangan kasebut banget kasar nganti dheweke ora sadar. Ing wektu iku, dheweke entuk wahyu kaping pindho babagan Gusti Yesus sing nandhang sangsara, sing ujar: "Mrenea Aku lan ngaturake awakmu marang Aku. Teka ing ngarsaning Kaadilan Ilahi minangka "korban reparasi" " amarga akeh dosa sing ditindakake marang dheweke, supaya RamaKu bisa lega lan menehi konversi dadi wong dosa".

A pilihan

Lan Gusti Yesus nambahake mangkene: "Sampeyan duwe rong pilihan: kasangsaran sing abot utawa kasangsaran sing luwih entheng. Yen sampeyan nolak bentuk sing abot, sampeyan ora bakal bisa melu ing sih-rahmat sing sampeyan perang kanthi wani.Nanging, yen sampeyan nampa, Aku ora bakal ninggalake sampeyan piyambak lan Aku bakal teka kanggo manggon ing sampeyan kanggo nandhang sangsara kabeh nesu sing ditindakake dening manungsa marang Aku. Iki minangka sih-rahmat khusus sing mung diwenehake marang sawetara wong amarga akeh sing ora siyap mlebu ing lapangan kasangsaran. Kapindho, Aku ngidini sampeyan munggah menyang kamulyan kayadene kasangsaran sing diwenehake marang sampeyan, liwat Aku. Lan pungkasane, aku bakal menehi pitulungan, dhukungan lan panglipur Ibuku sing Mahasuci, sing wis diparingi hak istimewa kanggo ngaturake kabeh sih-rahmat sing dibutuhake miturut docility lan timbal balik."

korban ndandani

Banjur Luisa nawakake awake kanthi loman marang Gusti Yesus lan Our Lady of Sorrows, siap manut apa wae sing dikarepake saka dheweke.

Mahkota eri

Sawetara dina sabanjure, Luisa nampa makutha eri saka Gusti Yesus sing nyebabake dheweke kejang sing lara, nyegah dheweke njupuk lan ngulu panganan apa wae.

Pantang mangan

Wiwit saiki, Luisa urip meh ora mangan nganti mati, mung nyukupi awake dhewe kanthi Ekaristi lan Kersa Ilahi.

Panganiaya

Luisa kudu nandhang kesalahpahaman lan dianiaya saka kulawarga lan akeh imam.

Kematian sing katon

Amarga sangsara saka Passion of Jesus, Luisa asring kelangan eling. Awake dadi kaku, kadhangkala nganti pirang-pirang dina nganti ana imam sing nggawa dheweke bali saka negarane sing katon mati.

mituhu suci

Kanthi berkah saka imam lan kanthi jeneng Ketaatan Suci, Luisa teka ing awake dhewe.

Tersier Dominika

Nalika umur wolulas, Luisa dadi Tersier Dominika lan njupuk jeneng Sister Madeleine.

kasangsaran sing terus-terusan

Nalika umur rong puluh taun, Gusti Yesus ngandika marang dheweke: "Kekasihing Atiku, yen sampeyan setuju kanggo nandhang sangsara, ora maneh ing interval kaya ing jaman kepungkur, nanging terus-terusan, Aku bakal nylametake manungsa. Ingsun bakal mapanake sira ana ing antarane Kaadilan-Ku lan kaluputane manungsa. samangsa Ingsun ngleksanani, dhuh KaadilaningSun, kanthi nekakake bilai kang akeh banget marang wong-wong mau, nemoni sira ana ing tengah-tengah, iku sira kang bakal kena lan padha slamet; Yen ora, aku ora bakal bisa nahan tangane Keadilane Gusti Allah maneh”.

Bedridden luwih saka 64 taun

Luisa nrima lan kaya ngono, dheweke tetep turu ing salawas-lawase umure, luwih saka sewidak papat taun. Adhiné Angela, sing tetep lajang, sing ngurus Luisa salawasé urip.

Muntah bola-bali

Wektu kuwi, Luisa isih lagi mangan sithik-sithik sing langsung muntah-muntah. Nanging, sing luar biasa, panganan kasebut katon maneh ing piring lan luwih apik tinimbang sadurunge.

Sakit rohani sing ora bisa digambarake

Luisa uga nandhang lara spiritual sing ora bisa digambarake, utamane ora ana Yesus sing dirasakake.

Ora ana bedsores sajrone 64 taun

Pengakon sing kaping lima lan pungkasan, Don Benedetto Calvi, nyatakake fenomena luar biasa liyane: "Sajrone sewidak papat taun dheweke turu, dheweke ora nate lara amben".

kawinan mistis

Luisa ora tau nikah. Ing umur telulikur taun, dheweke nampa sih-rahmat Pernikahan Mistik tanggal 16 Oktober 1888. Pengantin sing disalib, Luisa ora tau dadi biarawati kaya sing dikarepake, nanging Gusti Yesus ngandhani yen dheweke "suster sejati saka Atine" .

Kanugrahan saka Kersaning Ilahi

Ing tanggal 8 September 1889, sewelas sasi sabanjure, Perkawinan iki dianyari maneh ing Swarga ing ngarsane Tritunggal Mahasuci. Ing kalodhangan iki Luisa nampa Hadiah Kersane Ilahi kanggo pisanan.

Marriage saka Salib

Sakcepete sawise ketemu karo Luisa, Blessed Annibale Di Francia, pengakuane sing luar biasa lan sensor karyane, nulis babagan dheweke: " Sanajan dheweke ora duwe ilmu manungsa , (Luisa meh ora bisa maca lan nulis) dheweke dianugerahi kawicaksanan swarga, lan kawruh para Suci. Cara wicarane mancarake cahya lan kepenak; cerdik kanthi alam, studi formal sing ditindakake nalika isih enom diwatesi nganti taun pisanan ".

Piyambak, didhelikake, ora dingerteni

Antarane sipat karakter, kudu dicathet yen Luisa seneng karo kawicaksanan lan effacement lan duwe predisposisi gedhe kanggo manut.

Rahayu Annibale Di Francia nambahake : "Dheweke pengin dhewekan, didhelikake, ora dingerteni. Ora ana apa-apa ing jagad iki, Luisa ora pengin karukunan lan komunikasi karo Gusti Yesus dicethakake sacara umum, utamane sajrone umure. Yen Gusti Yesus piyambak wis ora nuntut. Dheweke tansah nuduhake ketaatan sing paling gedhe, pisanan marang Gusti Yesus lan banjur marang para pengakuane sing diutus dening Gusti Yesus dhewe kanggo dheweke. »Watak iki ndadekake dheweke ngalami wektu sing nglarani nalika dheweke ngrasakake konflik antarane karep alami lan tuntutan misi, kaya sing dikarepake dening Gusti Yesus. Kita bisa ngomong yen patang puluh taun, dheweke nindakake panganiaya kanggo awake dhewe ing titik iki, nalika nuduhake kasangsaran Gusti Yesus kanggo nylametake nyawa, nuduhake loman sing luar biasa, meh ora manungsa, paling ora bisa dingerteni. Pancen angel mikirake lali karo awake dhewe sing didorong luwih saka Luisa.

limang ngaku

Wiwit remaja lan sajrone uripe, Luisa ditugasake limang pengakon sing dijenengi dening Uskup Agung sing beda-beda ing keuskupan dheweke lan sing ngetutake siji liyane ing cedhak dheweke nganti mati. Don Gennaro Di Gennaro, pastor paroki Saint Joseph minangka pengakon kaping telune wiwit taun 1898 nganti 1922. Iku kang dhawuh marang dheweke, metu saka mituhu kanggo nulis mudhun ing dina liwat, kabeh sing kelakon antarane Gusti Yésus lan dheweke. Saben dina Misa dirayakake ing kamare Luisa, sing pancen luar biasa nalika iku. Paus Pius X sing menehi idin iki. Gorden tetep ditutup ing ambene luwih saka rong jam sawise Komuni, nalika dheweke nindakake Thanksgiving.

pati Luisa

Luisa bali menyang House of the Father nalika umure 81 taun, tanggal 4 Maret 1947, sawise penyakit radhang paru-paru sing suwene limalas dina. Iku siji-sijine penyakit sing nandhang sangsara sajrone umure dawa. Sedane ditandhani karo fenomena mirunggan. Amarga akeh pengalaman sing ora ana ing awak sajrone urip, para dokter butuh patang dina kanggo ngumumake dheweke wis mati. Kaya biasane Luisa lungguh jejeg ing amben karo papat bantal ing mburi. Luisa ora nate ngandelake iki amarga dheweke ora butuh turu. Sampeyan ora bisa ndawakake sanajan kanthi bantuan sawetara wong; mung balunge kaku. Mulane perlu kanggo mbangun kuburan khusus ing wangun "L". Nalisir rigidity biasanipun saka awak dheweke nalika dheweke kesah ing wayah wengi karo Gusti Yesus liwat donya lan abad, saiki awak iku fleksibel. Dokter bisa ngobahake sirahe menyang kabeh arah tanpa gaweyan, ngangkat tangane, mbengkongake bangkekan lan njaga drijine fleksibel. Wong-wong mau ngangkat tlapukané lan weruh mripaté isih padhang lan ora mendhung. Luisa kayane isih urip utawa mung turu. Sawise pirang-pirang pemeriksaa, para dokter pungkasane nyatakake dheweke tiwas. Dheweke tetep kaya ngono suwene patang dina ing bedhil tanpa ana tandha-tandha bosok, sanajan dheweke ora dibalsem kanthi cara apa wae. saiki awak wis luwes. Dokter bisa ngobahake sirahe menyang kabeh arah tanpa gaweyan, ngangkat tangane, mbengkongake bangkekan lan njaga drijine fleksibel. Wong-wong mau ngangkat tlapukané lan weruh mripaté isih padhang lan ora mendhung. Luisa kayane isih urip utawa mung turu. Sawise pirang-pirang pemeriksaa, para dokter pungkasane nyatakake dheweke tiwas. Dheweke tetep kaya ngono suwene patang dina ing bedhil tanpa ana tandha-tandha bosok, sanajan dheweke ora dibalsem kanthi cara apa wae. saiki awak wis luwes. Dokter bisa ngobahake sirahe menyang kabeh arah tanpa gaweyan, ngangkat tangane, mbengkongake bangkekan lan njaga drijine fleksibel. Wong-wong mau ngangkat tlapukané lan weruh mripaté isih padhang lan ora mendhung. Luisa kayane isih urip utawa mung turu. Sawise pirang-pirang pemeriksaa, para dokter pungkasane nyatakake dheweke tiwas. Dheweke tetep kaya ngono suwene patang dina ing bedhil tanpa ana tandha-tandha bosok, sanajan dheweke ora dibalsem kanthi cara apa wae. Wong-wong mau ngangkat tlapukané lan weruh mripaté isih padhang lan ora mendhung. Luisa kayane isih urip utawa mung turu. Sawise pirang-pirang pemeriksaa, para dokter pungkasane nyatakake dheweke tiwas. Dheweke tetep kaya ngono suwene patang dina ing bedhil tanpa ana tandha-tandha bosok, sanajan dheweke ora dibalsem kanthi cara apa wae. Wong-wong mau ngangkat tlapukané lan weruh mripaté isih padhang lan ora mendhung. Luisa kayane isih urip utawa mung turu. Sawise pirang-pirang pemeriksaa, para dokter pungkasane nyatakake dheweke tiwas. Dheweke tetep kaya ngono suwene patang dina ing bedhil tanpa ana tandha-tandha bosok, sanajan dheweke ora dibalsem kanthi cara apa wae.Kita bisa nambah akeh fakta luar biasa liyane sing dadi ciri urip Luisa Piccarreta lan kanthi jelas ngonfirmasi akeh sih-rahmat khusus sing ditampa kanggo ngrampungake misi sing unik lan luar biasa, ngluwihi pangerten manungsa.

Fiat !

Sejarah tulisan Luisa Piccareta

Don Gennaro Di Gennaro, pengakon kaping telu Luisa Piccarreta, tetep ing layanan dheweke suwene patlikur taun. Ngrasakake kaelokan Gusti ing nyawane, dheweke dhawuh marang Luisa supaya nulis kabeh sih-rahmaté Gusti Allah ing dheweke. Kabeh alasan kanggo uwal saka kewajiban nulis iki muspra kanggo Luisa; sanajan kabisan sastra sing winates ora dadi alesan sing cukup kanggo nyingkirake dheweke nulis. Dadi tanggal 28 Februari 1899, Luisa wiwit nulis buku hariané. Notebook pungkasan rampung ing tanggal 28 Desember 1938, nalika pengakuane sing kaping lima lan pungkasan, Don Benedetto Calvi mrentahake supaya mandheg nulis. Sajrone patang puluh taun, Luisa nulis total telung puluh enem jilid sing umume minangka buku harian otobiografine,

"Kratoning Fiat ing tengahing makhluk, Kitab Swarga"

Lan, Gusti Yesus nambahake subtitle kanthi ujar marang pengakon Luisa sing luar biasa, Blessed Annibale Di Francia: " Anakku, judhul sing bakal sampeyan cetak babagan Kersane Ilahi yaiku: "Pengeling-eling makhluk marang pesenan. , pangkat lan tujuan sing digawe dening Gusti Allah." »

Telung puluh enem jilid iki minangka piwulang sing lengkap babagan Kersa Ilahi, ngungkapake urip batine Gusti Yesus ing Kemanusiaan, tujuan penciptaan, peran Penebusan, bali manungsa menyang kahanan asline lan katresnane Gusti Allah sing tanpa wates. marang makhluke... Tulisan-tulisan iki mujudake katekese mistik lan asetik sing sejatine selaras karo Magisterium Gréja. Piwulang-piwulang iki njlèntrèhaké lan mènèhi katrangan anyar babagan isi Injil tanpa ngowahi makna sing jero. Pilar utama sing dienggoni wong-wong mau yaiku ” BAPAK KITA ... Kraton Paduka mugi rawuh, kersa Paduka mugi katindakaken wonten ing bumi kados ing swarga ” kados ingkang dipun wulangaken Yésus.Jilid kapisan nyritakaké uripé Luisa tekan wektu dhèwèké nampa pesenan kanggo nulis. Iki ditambahake ing taun 1926 kanthi " Cathetan kenangan nalika isih cilik. Kajaba iku, Luisa nulis pandonga sing akeh banget, novenas miturut piwulang sing ditampa saka Yesus kanggo mulang kita ndedonga ing Kersa Ilahi, yaiku kanthi ngidini Yesus ndedonga ing kita kaya sing ditindakake ing Kemanusiaan. Kanthi panyuwunan Blessed Annibale Di Francia watara taun 1913 utawa 1914, dheweke nulis " Jam Passion "sing dheweke nambahake refleksi praktis sawetara taun sabanjure. Jam iki pisanan diterbitake ing 1915. Ana enem edisi diterbitake ing basa Italia sing nampa Imprimatur. Luisa uga nulis meditasi telung puluh siji kanggo sasi Mei kanthi judhul: " Maria Perawan ing Kratoning Kersane Ilahi " . Dheweke ngrampungake meditasi kasebut tanggal 6 Mei 1930. Karya iki muncul ing basa Italia kanthi judhul: " La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà."Luisa uga nulis pirang-pirang layang lan dheweke njaga, utamane ing taun-taun pungkasan uripe, korespondensi penting karo jiwa-jiwa mursid sing njupuk kauntungan saka pitutur lan lampu sing ditampa saka Gusti Yesus kanggo sinau cara urip lan ndedonga ing Kersane Ilahi. Ing taun 1926, sangalas jilid pisanan (mung tulisan sing kasedhiya ing wektu iku) nampa Imprimatur saka Uskup Agung Mgr. Guiseppe Leo lan "Nihil Obstat" saka Rahayu Annibale Di Francia, Censor Ecclesiastical sing ditunjuk dening Uskup Agung Trani; kanthi tembung liya, tulisan-tulisan kasebut dianggep dening Gréja bebas saka kesalahan babagan iman lan moral sing diinterpretasikake dening Gréja Katulik. Sawise Luisa tilar donya tanggal 4 Maret 1947, dheweke Rong puluh taun liwati nalika tulisan-tulisané ora ana minat lan dibuwang. Nanging, para saksi sing wis kenal dheweke kanthi pribadi lan wis kena ing tulisan kasebut, ora ilang semangate. Dheweke menehi kesaksian kanthi yakin carane uripe diganti dening tulisan-tulisan lan teladan urip Luisa. A lonjakan kapentingan anyar wiwit esuke ing pungkasan taun 1960-an. Sanajan Blessed Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the Sacred Heart lan Putri-putri Divine Zeal, pengin nerbitake sangalas volume pisanan saka " wis ngerti pribadi lan wis kena dening tulisan, ora ilang semangat. Dheweke menehi kesaksian kanthi yakin kepiye uripe diganti dening tulisan-tulisan lan teladan urip Luisa. A lonjakan kapentingan anyar wiwit esuke ing pungkasan taun 1960-an. Sanajan Blessed Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the Sacred Heart lan Putri-putri Divine Zeal, pengin nerbitake sangalas volume pisanan saka " wis ngerti pribadi lan wis kena dening tulisan, ora ilang semangat. Dheweke menehi kesaksian kanthi yakin kepiye uripe diganti dening tulisan-tulisan lan teladan urip Luisa. A lonjakan kapentingan anyar wiwit esuke ing pungkasan taun 1960-an. Sanajan Blessed Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the Sacred Heart lan Putri-putri Divine Zeal, pengin nerbitake sangalas volume pisanan saka "Kitab Swarga(ditulis ing Amerika Serikat dening Thomas Fahy, Presiden Divine Will Center ing Jacksonville, Florida), nampa padha karo imprimatur saka Msgr. Guiseppe Carata (Trani, Italia). Ing Januari 1996, Kardinal Ratzinger ngetokake telung puluh papat volume "Kitab Swargasapa wae bisa ngluwari dheweke kanthi ati nurani sing resik lan tetep tentrem. Muga-muga Gusti Allah nampani kabeh kamulyan sing diwenehake marang Panjenengane, sing dikarepake kanggo ditampa saka kabeh titah, subyek sing dicethakaké ana ing ".Book of Heaven" . Sawisé Kongres Internasional Corato ing Oktober 2002, Postulation for the Cause of Beatification of Luisa mbentuk panitia bantuan kanggo Cause, utamané kanthi tujuan kanggo mbantu Postulation kanggo ngasilake versi resmi lan menehi wewenang marang tulisan Luisa. ing basa Inggris lan Spanyol lan kanggo ngasilake cathetan teologi panjelasan ing rong basa kasebut uga ing basa Italia. Panitia khusus iki sing nduweni tanggung jawab sing gedhe banget kalebu Romo Pablo Martin, Romo Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (kanggo versi Spanyol). ), Pak Stephen Patton (ahli teolog), Pak Thomas Fahy (kanggo versi Inggris) Karya raksasa iki saiki lagi ditindakake.

Abdi Gusti Luisa Piccarreta, terus

Abdiné Gusti Allah Luisa Piccarreta, terusan lan pungkasan

Panyebab Beatifikasi Luisa

Wis sajrone urip Luisa dikenal kanthi jeneng "La Santa". Sawetara taun sadurunge tilar donya, Rahayu Annibale Di Francia nulis eulogy sing apik iki ing Luisa: " Kayane Gusti kita Yesus Kristus, sing ndadekke luwih akeh kaelokan saka Tresna sing pengin dibentuk ing prawan iki (kang ngandika ' dheweke minangka sing paling cilik sing bisa ditemokake ing bumi iki, ora duwe pendhidhikan apa wae), piranti sing cocog kanggo ngrampungake misi sing unik lan luhur sing ora bisa dibandhingake karo liyane, yaiku Kratoning Kersane Ilahi ing bumi kaya saiki. ing swarga. »

Gusti Yesus piyambak sing negesake kanthi Sabda iki: "Misi Panjenengan gedhe, amarga iku ora mung pitakonan saka kasucian pribadi, nanging ngrangkul saben wong lan kabeh kanggo ngluwihi Kratoning KarsaningSun kanggo kabeh generasi." Luisa mulane lair saka Kersa Ilahi, pimpinan "generasi kapindho anak saka Cahya: putra lan putri saka Kersa Ilahi", nyonya ilmu sing paling luhur yaiku: Kersa Ilahi, sekretaris. lan panulis Yesus. Dheweke dhewe nandhatangani layang: " prawan cilik saka Kersa Ilahi", judhul sing ditulis ing kuburan ing Paroki Santa Maria Grecia ing Corato. Misi Luisa ing bumi tansah subordinated kanggo Gréja resmi. A nomer akeh banget dipercaya pepenget wis diwenehi bab Luisa. wong-wong iki agama lan imam, teolog, profesor, sawetara Uskup lan Kardinal mangsa lan malah Rahayu kita wis kasebut Rama Annibale Di Francia.

panguburan

Ing tanggal 7 Maret 1947, telung dina sawise dheweke tilar donya, jenazah dheweke dipamerake sajrone patang dina maneh kanggo ngurmati wong-wong sing setya sing teka saka saindenging jagad kanthi ewonan kanggo ngurmati Luisa "La Santa", dheweke. panguburan ana Triumph nyata; kabeh ulama sekuler lan agama ngiringi jenazahe menyang gereja ibu ing ngendi liturgi panguburan dirayakake. Ing wayah sore Luisa disarèkaké ing kapel kulawarga Calvi. Tanggal 3 Juli 1963 jenazahé ditransfer menyang Gréja Santa Maria Grecia ing Corato.

Asosiasi Luisa Piccarreta

Ing taun 1980, Uskup Agung Giuseppe Carata lan Suster Assunta Marigliano ngedegake Asosiasi Luisa Piccarreta ing Corato, Italia kanthi Markas Besar ing bangunan sing padha ing ngendi Luisa urip. Uskup Agung kerep nulis lan nindakake pirang-pirang perjalanan menyang Vatikan kanggo njaluk panyebabe tulisan lan Luisa. Penggantine, Uskup Agung Carmelo Cassati, sing dadi tanggung jawab kanggo Keuskupan Agung ing ngendi Luisa manggon, nerusake upaya kasebut ing Roma uga ing keuskupane.

taun suci

Ing taun 1993, ing riyaya Kristus Sang Raja, dheweke ngresmikake taun suci pandonga kanggo rawuhe Kratoning Kersane Ilahi. Ing kalodhangan iki ana Misa khidmat ing kapel Asosiasi sing ana ing lantai siji Markas Internasional cedhak Pusat Corato.

Pembukaan Penyebab Beatifikasi

Ing tanggal 28 Maret 1994, Gréja, sawise rapat-rapat ing tingkat paling dhuwur, mrentahake Kardinal Felici, Prefek Kongregasi Suci kanggo Sebab-sebab Wong-Wong Mursid, ngirim layang resmi marang Uskup Agung Carmelo Cassatio sing nyatakake, ing sisih Roma. , ora ana alangan kanggo mbukak Cause for Beatification of Luisa Piccarreta lan mulane kanggo miwiti prosedur kasebut. Ing Mei 1994, miturut protokol sing dibutuhake, Asosiasi Luisa Piccarreta kanthi teken Sr. Assunta Marigliano njaluk petisi Uskup Agung Carmelo Cassatio kanggo miwiti Penyebab Beatifikasi Luisa. A postulant lan vice-postulants for the Cause dipilih kanggo mbentuk Komisi Resmi miturut wewenang Gréja. Pangandika saka Uskup Agung babagan Luisa nuduhake yen dheweke wis dadi korban Katresnan, korban Ketaatan kanthi mung prihatin babagan Pamrentahan Ilahi. Postulan, Ms. Felice Posa minangka pengacara Hukum Canon sing berkualitas ing bidang Hukum Kanon. Pengunjung saka sawetara negara rawuh ing Misa Pembukaan Sebab lan panyiapan Pengadilan resmi. Kira-kira sewidak wong saka Amerika Serikat, loro saka Kosta Rika, liyane saka Meksiko, Ekuador, Spanyol, Italia lan Jepang rawuh ing Misa iki kanggo mbukak Cause, uga sawetara imam uga informed bab spiritualitas saka Gift of Ilahi. bakal. Elinga ing antarane anane Bapa John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso lan Michaël Adams lan wong-wong tartamtu sing wis kenal karo Luisa nalika isih urip.Keturunan saka adhine Luisa uga ana ing Misa. Pasamuwan wis kebak.Tanggal 20 November 1994, Misa dirayakake ing gereja ibu lawas Corato ing riyaya Kristus Sang Raja.

pengadilan resmi

Uskup Agung Carmelo Cassatio, ing kepala Pengadilan, kanthi resmi sumpah lan mimpin enem anggota Tribunal: Uskup Agung Cassatio, Msgr. Felice Posa, Ms. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, Rama John Brown lan Pak Cataldo Lurillo. Ing Maret 1997, ing ulang taun kaping seket sedane Luisa, diumumake kanthi umum manawa Pengadilan sing tanggung jawab kanggo Penyebab Luisa wis mutusake kanthi mupakat yen dheweke wis urip kanthi kabecikan heroik lan pengalaman mistis dheweke asli. Tanggal 2 Februari 1998, Ms. Carmelo Cassatio ngadegake Komisi Keuskupan "The Servant of Lord Luisa Piccarretta" lan Kantor Keuskupan kanggo Panyebab Beatifikasi abdine Gusti Luisa Piccarreta sing tugase diterangake ing statute sing cocog lan wis mbantu majengake Penyebab Beatifikasi lan Versi Resmi tulisan Luisa Piccarreta. Komisi Keuskupan iki dibubaraké nalika Cause of Beatification ditutup ing tingkat keuskupan.

Transfer Penyebab Beatifikasi menyang Roma

Saka 27 nganti 29 Oktober 2005, Kongres Internasional kaping 3 babagan Kersa Ilahi dianakake ing Corato, ing ngendi Penyebab Beatifikasi Luisa Piccarreta ditutup ing tingkat Keuskupan Agung Trani-Barletta-Bisceglie lan transfer dheweke. Penyebab Beatifikasi menyang Roma. Sajrone Kongres iki, Walikota kutha Corato nganakake upacara solemn kanggo ngganti jeneng dalan ing ngendi Luisa manggon ing salawas-lawase. Jeneng dalan sing sadurunge nganggo jeneng "Via N. Suaro" diganti dadi: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Abdi Allah)". Upacara penutupan dianakaké ing Gréja Ibu Corato ing ngendi Luisa wis dibaptis ing dina Minggu, 23 April 1865. Uskup Agung Pichierri minangka selebran utama ing Misa Solemn sawise dheweke mimpin aplikasi resmi segel ing kothak kayu sing ngemot dokumen babagan Penyebab Beatifikasi lan tulisan Luisa lan sing bakal dikirim menyang Roma. Sawetara dina sabanjure, sawise teka ing Roma kothak-kothak sing disegel iki, sawijining postulator anyar kanggo Penyebab Beatifikasi diangkat. Iku wadon Mrs Silvia Monica Corrales, lair ing Argentina. Ora ana pengadilan kanggo Penyebab Luisa ing Keuskupan dheweke. Kabeh babagan Panyebab Beatifikasi Luisa saiki ana ing Roma lan Panyebabe utamane ana ing tangane Gusti Allah sing pengin luwih saka apa wae supaya Kratoning Kersane Ilahi pungkasane mrentah ing bumi kaya ing Swarga kaya sing kedadeyan ing Taman of Eden. Ayo padha ndedonga kanthi semangat lan tekun kanggo Beatifikasi Luisa, sing bakal mbukak lawang Gréja kanthi amba supaya Karunia Urip ing Ilahi iki diakoni lan diwulangake ing Gréja dhewe dening para pandhita lan kanthi mangkono nyepetake tekane iki. Kratoning Kersaning Ilahi ing bumi kita, Kratoning Damai, Kawicaksanan, Cahya lan Manunggal.

Bantuan saka Luisa

Wiwit mbukak Cause for Beatification, Luisa wis menehi kabeh tandha pitulungan ing bumi. Sawetara keajaiban dilaporake kedadeyan liwat syafaat dheweke ing sawetara negara lan wis diajukake menyang Pengadilan kanggo diselidiki. Pilihan pandonga kanggo nggawe novena menyang Luisa Piccarreta supaya entuk sih tartamtu kalebu ing ngisor iki. Kanggo apa wae sih sing dipikolehi liwat syafaat Luisa, hubungi Asosiasi Franco-Canadienne Luisa Piccarreta sing rincian kontak ana ing tema: Asosiasi Franco-Canadienne Luisa Piccarreta.

Dijaluk dening sing tanggung jawab ing Cause ing Roma supaya ora nulis layang menyang Vatikan kanggo nuduhake dhukungan kanggo Penyebab Beatifikasi Luisa. Sembarang layang mung bakal nundha proses Panyebab Beatifikasi lan ora bakal duwe pengaruh marang Vatikan amarga Vatikan duwe kritéria lan tata cara dhewe sing wis ditetepake lan ora bisa diganti lan amarga sopan santun sing tanggung jawab kudu nanggapi kabeh layang kasebut sing ngilangi larang regane. wektu kanggo kemajuan Sebab. Siji-sijine kritéria sing pungkasané Gréja ngadili kaluwihan saka calon kanggo kasucian yaiku sing nuduhake loro "Aku". "Aku" pisanan minangka tiron Yesus Kristus lan "Aku" nomer loro yaiku syafaat. Iki tegese ing Gréja katon ing bukti intercession kuat saka nyawa iki sawise pati. Kritéria liya kayata stigmata, bilocation, maca ing jiwa lan fenomena mistis liyane ora kalebu kriteria kanggo kasucian.

ziarah

Luwih akeh wong teka menyang Markas Asosiasi Luisa Piccarreta, sing ana ing omah sing dienggoni Luisa lan ing ngendi Fiat Allah katelu, Fiat of Sanctification, diwiwiti ing bumi.

Pandonga kanggo njaluk sih lan njaluk Beatification saka

Luisa Piccarreta

Dhuh Hati Suci Gusti Yesus kawula, ingkang sampun milih abdi Paduka ingkang asor Luisa minangka utusan pamrentahan Kersa Ilahi lan minangka malaekat reparasi tumrap kaluputan ingkang boten kaetung ingkang nandhang atine Ilahi, kanthi andhap asor, kula nyuwun sih-rahmat ingkang kawula suwun. Welas asih lumantar syafaatipun, supados kamulyakaken wonten ing bumi kadosdene ingkang sampun Paduka paringaken wonten ing Swarga, Amin.

Rama, Salam, Kamulyan

Dhuh Gusti Ilahi Gusti Yesus kawula, ingkang sampun maringi dhateng abdi Paduka Luisa ingkang asor, korban katresnan Paduka, kakuwatan kangge nandhang sangsara ing sadawaning gesangipun lara saking Passion ingkang lara, priksa manawa, kanggo kamulyan sing luwih gedhe, enggal sumunar ing bathuk aureole saka ingkang rahayu. Lan, lumantar syafaatipun, mugi karsaa paring sih-rahmat ingkang kawula suwun dhateng panjenengan.

Rama, Salam, Kamulyan

Dhuh, Welas Asih Gusti Yesus, sing, kanggo kawilujengan lan kasucèkaké saka akèh jiwa, deigned kanggo tetep ing bumi nganti pirang-pirang taun, abdi Paduka Luisa sing asor, Prawan Cilik saka Kersaning Ilahi, ngrungokake pandongaku: supaya sampeyan enggal kaluhurake. dening Pasamuwan Suci lan, liwat syafaat dheweke, paringi sih-rahmat sing dakkarepake karo sampeyan.

Rama, Salam, Kamulyan.

Dhuh Tritunggal ingkang Mahasuci, Gusti Yesus Kristus sampun paring piwulang dhateng kita bilih nalika kita ndedonga kita kedah nyuwun supados asmanipun Sang Rama kita ing swarga tansah kaluhuraken, supados kersane kelakon ing bumi lan Kratonipun rawuh wonten ing tengah kita. Ing kepinginan gedhe kanggo mangertos Kratoning Katresnan, Kaadilan lan Damai, kita kanthi andhap asor nyuwun supaya sampeyan ngluhurake abdi Paduka Luisa, Prawan Cilik saka Kersane Ilahi sing, kanthi pandonga sing terus-terusan lan kasangsaran sing gedhe, kanthi semangat nylametake nyawa. lan rawuhé Kratoné Allah ing donya iki. Kanthi patuladhanipun, kawula ndedonga dhumateng Paduka, Rama, Putra lan Sang Roh Suci, mugi karsaa nulungi kita kanthi suka-suka ngrangkul salib-salib kita ing bumi punika kanthi cara ingkang sami, kita ngluhurake asmane Rama kita ing swarga lan mlebu ing Kratoning Kersane Ilahi. Amin.

Rama, Salam, Kamulyan.

Nulla osta kanggo nyetak, Trani, 27 November 1948

Fr. Reginaldo ADDAZI OP Uskup Agung

Teks sing dijupuk saka situs web www.luisapiccarreta.ca

Santo Yohanes Paulus II wis ngumumake penyebaran Kesucian ing Kersa Ilahi kanggo jaman saiki

Gusti Allah piyambak ngrancang kanggo nindakake iki "anyar lan gaib" sutji sing Roh Suci kepinginan kanggo enrich wong Kristen ing esuke saka milenium katelu, supaya "dadi Kristus jantung donya".

Ekstrak saka § 6 pesen kanggo para Bapa Rogationist ing kesempatan centenary pisanan saka madegé Kongregasi Bapa Rogationist Jantung Yesus (1897-1997)

Benediktus XVI lan Kersané Gusti Allah

"Persahabatan iku ora mung kawruh, iku ndhuwur kabeh komuni karsa. Iku mratelakake yen karsaku tuwuh menyang "ya" gabung karo dheweke. Satemene karsane iku dudu karsaning jaba lan manca, kang kurang-kuranging karsa, utawa kang ora dakturuti. Ora, ing paseduluran, saya tuwuh bakal nyawiji karo dheweke, kersane dadi aku lan kanthi mangkono, aku pancen dadi awakku dhewe ” (BENEDICT XVI 29 Juni 2011) “ Ing ngendi kersane Gusti Allah rampung, golek swarga, amarga sejatine swarga yaiku nindakaké mung siji bab saka kersané Gusti Allah. ” (Yesus saka Nasarèt).

" Ana ekspresi kaping telu saka pandonga Yesus lan iki sing nemtokake, ing ngendi manungsa bakal netepi kersane ilahi. Malah, Yésus nyimpulké kanthi kandha, ”Nanging, dudu sing dakkarepaké, nanging sing dikarepake! (Mk 14, 36c). Ing manunggaling pribadi ilahi Sang Putra, manungsa bakal nemokake kawujudan sing lengkap ing total nilar Kawula marang Panjenengane Sang Rama, sing diarani Abba. Saint Maximus the Confessor negesake manawa wiwit nggawe manungsa lan wanita, karsane manungsa diarahake dening kersane ilahi lan sabenere ing "ya" marang Gusti Allah yen karsane manungsa wis bebas lan bisa diwujudake. Sayange, amarga dosa, iki "ya" marang Gusti Allah dadi oposisi: Adam lan Hawa ngira yen "ora" marang Gusti Allah minangka puncak kebebasan, tegese dadi awake dhewe. Gusti Yesus ing Gunung Zaitun ndadekke bali karsane manungsa kanggo total "ya" kanggo Gusti Allah; ing Panjenengane karsa alam wis digabungake kanthi lengkap ing orientasi sing diwenehake dening Pribadi Ilahi. Gusti Yesus manggon ing eksistensi miturut pusat Pribadine: kasunyatan minangka Putraning Allah. Karsane manungsa ditarik menyang Dhiri Sang Putra, sing nyerahake awake dhewe marang Sang Rama. Kanthi mangkono, Gusti Yesus ngandika marang kita mung ing conforming dhewe kersanipun Gusti Allah sing manungsa arrives ing dhuwur bener, dadi "gaib"; mung kanthi metu saka ing dheweke, mung ing "ya" marang Gusti Allah, karsane Adam, kita kabeh, bisa dadi mardika. Iki sing ditindakake dening Gusti Yesus ing Getsemani: kanthi mindhah karsane manungsa menyang karsane Ilahi, manungsa sejatine lair, lan kita wis ditebus. (Pemirsa Umum 1 Februari 2012).

Karsa Ilahi ing Liturgi Gréja Suci

Kita bisa maca ing pandonga vespers ana ing minggu pisanan Adven, (minggu I saka masmur), ing 7 Desember 2019, dina kang kita mengeti Saint Ambrosius, uskup lan dhokter saka Gréja:

“Dhuh Gusti ingkang moho kuwoso lan welas asih, mugi sampun ngantos ndadosaken keprigelan dhumateng tugas kula sapunika ngalang-alangi lampah kawula nemoni Putra Paduka; nanging wungu ing kita sing pinter ati sing nyiapake kita kanggo nampani lan nggawe kita lumebu ing urip dhewe ” .

Konsekrasi kanggo Kersa Ilahi Luisa

"Dhuh Kersaning Ilahi, ing ngriki kula wonten ing ngarsaning cahya Paduka. Muga-muga Kabecikanmu sing langgeng mbukak lawang kanggo aku lan nggawe aku lumebu ing Sampeyan kanggo urip ing kana. Dhuh Wasiat ingkang minulya, kawula sujud wonten ing ngarsaning Cahya Paduka, kawula, ingkang pungkasan saking sadaya titah, supados Paduka ndhatengaken kawula piyambak ing golongan alit-alit putri lan putra-putra Fiat ingkang Maha Agung.

Dhuh Ida Sang Hyang Widhi, sujuda ing ketiadaan kawula, kawula nyuwun Cahya Paduka lan nyuwun supados Paduka kacemplungaken wonten ing ngarsa Paduka lan nyingkiraken sadaya ingkang dudu kagungan Paduka. Sampeyan bakal dadi uripku, pusat kepinteranku, bungahing atiku lan kabeh awakku.

Aku ora pengin maneh karep manungsa manggon ing atiku. Aku bakal nolak adoh saka kula lan kanthi mangkono mbangun ing kula Firdaus anyar tentrem, rasa seneng lan katresnan. Ing kana, aku bakal tansah seneng. Aku bakal duwe kekuwatan tunggal lan kasucian sing bakal nucekake samubarang kabeh lan nggawa menyang sampeyan.

Sujud ing ngarsa Paduka, Dhuh Kersaning Ilahi, kawula nyuwun pitulungan saking Trinitas ingkang Mahasuci, supados kawula saged gesang wonten ing dalem Katresnan Paduka lan supados tata cipta ingkang sepisanan saged pulih wonten ing kawula, kados ingkang wiwitan, Dhuh Ibu Surgawi, Ratu ing Kratoning Fiat Ilahi, jupuk tanganku lan kenalke aku menyang Cahya Kersa Ilahi. Ibuku sing lembut banget, sampeyan bakal dadi tuntunanku lan bakal ngajari aku carane manggon ing Kersane iki, lan kepiye tetep ana ing kono.

Ibu Surgawi, aku nyembahake awakku menyang Atimu sing Immaculate, Sampeyan bakal mulang aku piwulang Kersane Ilahi lan aku bakal ngrungokake piwulangmu kanthi tliti. Sampeyan bakal nutupi aku nganggo jubahmu supaya ula neraka ora wani mlebu ing Eden sing suci iki kanggo nglatih aku lan nuntun aku bali menyang labirin saka kekarepan manungsa.

Gusti Yesus, Jantung saka Kersane sing Maha Suci lan Ilahi, Sampeyan bakal menehi geni sampeyan supaya bisa ngobong aku, ngobong aku, nyukupi aku, lan supaya urip bisa nggabungake aku ing Kersa Ilahi. Saint Joseph, sampeyan bakal dadi pangayomanku, wali ing atiku, lan sampeyan bakal nyimpen ing tangan sampeyan tombol saka karsaningsun. Sampeyan bakal njaga atiku kanthi cemburu lan ora bakal menehi maneh marang aku supaya aku ora bisa ninggalake Kersane Ilahi. Malaikat Waliku njaga aku, mbela aku lan nulungi aku ing kabeh supaya Edenku bisa mekar lan narik kabeh wong menyang Kratoning Kersane Ilahi. Amin. fiat”.

TUR KREASI

Ing Kersane Ilahi, aku lumebu ing Panjenengane Gusti Yesus lan aku ngowahi awakku dadi Gusti Yesus. Sajrone fusi iki, aku mlebu urip saben wong, wiwit Adam nganti pungkasan, lan aku nyambungake pandonga marang saben wong. Aku uga nyambungake pandongaku menyang kabeh ing ngisor iki:

2. Saben foton energi lan cahya saka kabeh srengenge ing alam semesta sing wis ana, ana utawa bakal ana.

8. Kanggo saben kewan, manuk, iwak lan serangga sing wis ana, ana utawa bakal ana.

21. Aku lampirake Aku tresna sampeyan karo Kersane kabeh sing kasebut ing ndhuwur.

22. Kawula lampiraken pandonga nyuwun pangapunten ing saben bab ingkang kasebut ing nginggil.

23. Aku nambahake pandonga syafaat kanggo konversi wong dosa kanggo saben perkara kasebut ing ndhuwur.

24. Saben-saben ingkang kasebat ing nginggil, kula sumanggakaken, mugi-mugi sadaya ingkang kirang ing kamulyaning Allah awit saking manungsa punika kacetha.

25. Kawula ngaturaken sedaya detak jantung saha ambegan kula dinten punika kangge kawilujengan jiwa.

26. Aku nyambungake pandongaku kanggo saben proton, neutron lan elektron ing Titah.

27. Kawula sumambungaken pandonga dhateng angin ingkang sumedya lan nyebar kesegaran Ilahi.

TOUR TEBUS

Ing Kersaning Ilahi, kawula lumebet ing Panjenengan, Gusti Yesus, lan kula dadosaken Paduka, Gusti Yesus. Sajrone fusi iki, aku mlebu urip saben wong, wiwit Adam nganti pungkasan, lan aku nyambungake pandonga marang saben wong. Aku uga nyambungake pandongaku menyang kabeh ing ngisor iki:

14. Kanggo saben partikel pangan sing dikonsumsi dening Gusti kita, Our Lady lan Saint Joseph ing bumi.

15. Tumrap sadaya kasangsaranipun Gusti, Ibu, nalika Gusti wonten ing guwa garbanipun.

17. Kanggo kabeh ijol-ijolan sing digawe dening Gusti kita, Our Lady lan Saint Joseph sajrone urip ing bumi.

18. Ing saben tumindak gaib sing ditindakake dening Gusti lan Bunda Maria sajrone urip ing bumi.

19. Kanthi saben tumindak ibu sing ditindakake dening Bunda Maria sajrone urip ing bumi.

20. Kanggo saben molekul getih lan daging sing diwutahake dening Gusti kita Yesus Kristus sajrone Passion.

26. Kanggo reaksi emosional kanggo Passion sing dialami dening makhluk wiwit Adam nganti manungsa pungkasan.

30. Kanggo reparasi jaman biyen, saiki lan mbesuk kanggo moyoki sing nandhang sangsara dening Gusti kita Yesus Kristus.

31. Dhumateng Fiat Maryam ingkang gayut kaliyan sadaya ingkang kasêbut ing nginggil.

34. Dhumateng panyuwunipun sedaya titah ingkang gesang wonten ing Kersaning Ilahi ingkang sampun, wonten utawi badhe.

36. Ing saben pati mistis sing dialami dening Gusti kita sajrone urip sing didhelikake.

37. Ing saben tetes getih kang diwutahake dening Pangeran Ingsun nalika dheweke disunat.

38. Ing saben luh kang diwutahake dening Gusti kita, Our Lady lan Saint Joseph sak sunat.

39. Kanggo kabeh urip gaib sing dibentuk dening tumindak Our Lady sajrone urip ing bumi.

40. Kanggo kabeh urip gaib sing dibentuk dening tumindak anak-anak saka Kersane Ilahi sing wis ana, saiki utawa bakal.

41. Kawula matur an Aku tresno karo Kersamu kanggo saben perkara sing kasebut ing ndhuwur.

42. Kawula candhakaken pandonga nyuwun pangapunten dhateng saben bab ingkang kasebat ing nginggil.

44. Kawula ngaturaken piwales dhateng panjenengan tumrap penolakan karsa Paduka dening tiyang ingkang tumindak kanthi karsa piyambak.

47. Kamulyan lan kamulyan marang Kersa Ilahi kanggo saben perkara kasebut ing ndhuwur.

“Oh! fruitfulness kabeh tumindak iki! Malah makhluk sing nggawe dheweke ora bisa ngevaluasi"

WISATA SUCI

1. Sakramen Baptisan lan tata cara suci sing gegandhengan sing kudu ditindakake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

2. Sakramen Pengukuhan lan laku suci sing ana gandhengane sing kudu ditindakake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

3. Sakramen Nikah lan tata cara suci sing ana gandheng cenenge kang kudune digatekake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

4. Sakramen Ekaristi lan praktik suci sing ana gandhengane sing kudu ditindakake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

5. Sakramen Tatanan Suci lan tata cara suci sing ana gandheng cenenge kang kudu ditindakake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

6. Sakramen Rekonsiliasi lan laku suci sing ana gandhengane sing kudu ditindakake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

7. Sakramen wong lara lan tata cara suci sing ana gandheng cenenge kang kudune digatekake, wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

12. Aku nggandhengake Aku tresna sampeyan karo Kersane kanggo saben bab kasebut ing ndhuwur.

13. Aku nggandhengake pandonga penyesalan karo saben perkara sing kasebut ing ndhuwur.

14. Kamulyan lan kamulyan marang Kersa Ilahi kanggo saben perkara kasebut ing ndhuwur.

15. Aku nggawe pandonga reparation lan contrition kanggo saben aborsi sing wis, wis utawa bakal dileksanakake.

17. Penyalahgunaan sing ana hubungane karo Sakramen Baptisan sing wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

18. Penyalahgunaan sing ana gandhengane karo Sakramen Pengukuhan sing wis ditindakake, saiki ditindakake utawa bakal ditindakake.

19. Panyimpangan sing ana gandhengane karo Sakramen Nikah sing wis ditindakake, saiki ditindakake utawa bakal ditindakake.

20. Penyalahgunaan sing ana gandhengane karo Sakramen Ekaristi sing wis ditindakake, saiki ditindakake utawa bakal ditindakake.

21. Panyimpangan sing ana gandhengane karo Sakramen Tatanan Suci sing wis ditindakake, saiki ditindakake utawa bakal ditindakake.

22. Penyalahgunaan sing ana hubungane karo Sakramen Rekonsiliasi sing wis ditindakake, ditindakake utawa bakal ditindakake.

23. Panyimpangan sing ana gandhengane karo Sakramen Lara sing wis ditindakake, saiki ditindakake utawa bakal ditindakake.

24. Pelanggaran marang dhawuhe Gusti Allah sepuluh sing wis ditindakake, bener-bener ditindakake utawa bakal ditindakake.

Wahyu Gusti kita Yesus bab manungsa kang suci

Gusti kita Yesus ora duwe iman utawa pangarep-arep, mung katresnan

"Aku ora duwe iman utawa pangarep -arep amarga aku iki Gusti Allah; Aku mung duwe Katresnan ” (6 November 1906, jilid 7, kaca 53).

Kasangsaran tanpa wates saka Manungsa-Gusti

"Deleng ing aku pira yuta salib Kemanusiaanku. Mangkono, salib sing ditampa saka Karsaku ora bisa diitung, kasangsaranku ora ana watese, aku ngeluh ing bobote kasangsaran sing tanpa wates . Penderitaan tanpa wates iki nduweni kekuwatan sing ndadekake aku mati saben wayah kanthi menehi salib kanggo saben tumindak manungsa sing nentang Kersane Ilahi.

Salib sing teka liwat Kersaku ora digawe saka kayu, sing mung nggawe kita ngrasakake bobot lan kasangsaran, nanging salib cahya lan geni, sing ngobong, ngobong lan ditanem kanthi cara supaya ora dadi siji. sing nampani” (28 November 1923, jilid 16, kaca 64 lan 65).

Gusti Yesus marang abdine Gusti Allah Luisa Piccarreta, sing tulisane nampa "Non Obstare" (ora nyegah) saka Kardinal Ratzinger (saiki Paus Benediktus XVI), banjur Prefek Kongregasi kanggo Doktrin Iman tanggal 28 Maret 1994 :

Kabecikan gedhe sing bakal digawa dening Kratoning Fiat. Kepiye carane dheweke bakal njaga kabeh ala, kabeh penyakit.

Mayit-mayit kasebut ora bakal rusak maneh, nanging bakal tetep ana ing kuburane.

Kaya dene Sang Perawan, sing ora nindakake mukjijat, nindakake mukjijat gedhe kanggo menehi Gusti Allah marang makhluk, dheweke sing kudu nggawe Kratonan dikenal bakal nindakake mukjizat gedhe kanggo menehi Kersa Ilahi.

(22 Oktober 1926)

Aku mikir babagan kersane sing suci lan ilahi, lan aku kandha ing atiku: "Nanging apa sing bakal dadi kabecikan saka Kratoning Fiat Agung iki? Lan Gusti Yesus, interrupting pikiranku, cepet obah ing aku lan ngandika marang aku:

Anakku, apa sing bakal dadi kabecikan? ! Apa sing bakal dadi apik banget? ! Kratoning Fiat sandi bakal ngemot kabeh barang, kabeh mukjijat, kabeh prodigies paling sensational; malih, Panjenengané bakal ngungkuli wong-wong mau bebarengan. Lan yen mukjizat tegese mulihake pandeleng wong wuta, mbenerake pincang, nambani wong lara, ngunggahake wong mati, lsp . ora bakal ana risiko dadi wuta, pincang utawa lara . Pati ora bakal duwe kuwasa maneh marang nyawa; lan yen dheweke isih ana ing awak, iku ora bakal dadi pati maneh, nanging wacana . Tanpa dipakani dosa lan karsane manungsa sing rusak, sing ngasilake korupsi, lan, kanthi njaga karsaningSun,badan bakal ora maneh tundhuk bosok lan dadi horribly rusak minangka kanggo serangan wedi malah paling kuwat, minangka saiki cilik; Nanging wong-wong mau bakal tetep rukun ana ing kuburané nganti dina tanginé kabèh . Apa sampeyan mikir yen mukjizat sing luwih gedhe kanggo menehi pandeleng marang wong wuta, mbenerake wong cacat, nambani wong sing lara, utawa duwe sarana kanggo njaga supaya mripat ora bakal ilang? , supaya kita bisa mlaku kanthi lurus, tansah ing sehat? Aku percaya yen keajaiban pengawetan luwih gedhe tinimbang keajaiban sing kedadeyan sawise musibah.

Iki prabédan gedhe antarane Kratoning Panebusan lan Kratoning Fiat Supreme: ing pisanan, Ajaib kanggo jalmo miskin kanggo kang, minangka dina iki, sawetara misfortune utawa liyane mengkono; Lan iki sebabe aku menehi conto, ing njaba, kanggo ngoperasikake macem-macem obat sing dadi simbol obat-obatan sing dakwenehake marang jiwa-jiwa, sing bakal gampang bali menyang kacilakan. Kapindho bakal dadi keajaiban pengawetan, amarga Kersaku nduweni kekuwatan ajaib, lan wong-wong sing ngidini awake dhewe didominasi dening iku ora bakal tundhuk marang piala maneh. Mulane, ora perlu mukjijat amarga kabeh bakal tansah katahan sehat, ayu lan suci - pantes kaendahan sing metu saka tangan kreatif kita ing nggawe titah.

Kratoning Fiat Ilahi bakal nindakake mukjijat gedhe kanggo ngusir kabeh ala, kabeh kasangsaran, kabeh rasa wedi, amarga ora bakal nindakake mukjijat miturut wektu lan kahanan, nanging bakal njaga anak-anak Kraton kasebut ing awake dhewe kanthi tumindak terus-terusan. mukjijat, lan kanggo ngreksa wong-wong mau saka sakèhing piala kanthi ndadèkaké para putrané Kratoné. Iki, ing nyawa; nanging uga bakal ana akèh owah-owahan ing badan, amarga iku tansah dosa kang dadi pangan saka kabeh ala. Dosa dibusak, ora bakal ana pangan kanggo ala; malih, minangka Will lan dosa sandi ora bisa coexist, alam manungsa uga bakal duwe efek ono gunane.

Putriku, kudu nyiapake mukjijat gedhe saka Kratoning Fiat sing Maha Agung, aku nindakake karo sampeyan, putri pambarep saka Karsaku, apa sing wis daklakoni karo Ratu, Ibuku, nalika aku kudu nyiapake Kraton Penebusan. . Aku narik dheweke nyedhaki aku. Aku terus dheweke dadi sibuk ing dheweke aku bisa mbentuk karo dheweke Ajaib nebus kang ana kabutuhan gedhe. Kathah prakawis ingkang kedah kita lampahi, dipuntindakaken, lan rampungaken sesarengan, satemah kula kedah ndhelikaken wonten ing samukawisipun sedaya ingkang saged dipunwastani mukjijat, kejaba kautaman ingkang sampurna. Ing babagan iki, aku nggawe dheweke luwih bebas supaya dheweke bisa nyabrang segara Fiat sing ora ana watese, lan dheweke bisa entuk akses menyang Gusti Allah kanggo entuk Kratoning Penebusan.

Apa sing bakal luwih gedhe: yen Ratu swarga wis mulihake pandelengan kanggo wong wuta, wicara kanggo wong bisu, lan liya-liyane, utawa apa iku mujijat ngedhunake Sabda langgeng ing bumi? Tilas mesthi mukjizat sing ora sengaja, sementara, lan individu; kaloro iku Ajaib permanen - iku ana kanggo sapa wae sing pengin. Mulane, mantan mesthi ora ana apa-apa dibandhingake karo sing terakhir. Dhèwèké kuwi srengéngé sing sejati, sing ngungkuli samubarang kabèh, ngungkuli Sabdané Sang Rama ing awaké dhéwé, kabèh barang, kabèh efek lan mukjijat-mukjijat sing ditimbulaké déning Panebusan, njalari cahya sumipta saka dhèwèké. Nanging, kaya srengéngé, iku gawé barang lan mukjijat tanpa dideleng utawa ditetepake minangka panyebab pisanan kabeh. Ing kasunyatan, kabeh kabecikan sing wis tak lakoni ing bumi, aku wis rampung amarga Ratu swarga wis tekan titik duwe kerajaan ing Godhead; lan dening kekaisaran dheweke, dheweke narik aku saka swarga kanggo menehi aku marang makhluk.

Aku njaga sampeyan karo aku, aku nggawe sampeyan nyabrang segara tanpa wates kanggo menehi akses menyang Rama swarga supaya sampeyan bisa ndedonga marang dheweke, nelukake dheweke, duwe kekaisaran kanggo entuk Fiat Kratonku. Lan supaya sampeyan bisa ngisi lan nggunakake kabeh kekuwatan ajaib sing dibutuhake kanggo mbentuk Kraton sing suci kaya ngono, aku tetep sampeyan terus-terusan sibuk ing njero ruangan karo pakaryan KratoningSun; Aku terus-terusan ngutus sampeyan supaya bisa nindakake maneh, kanggo ngrampungake kabeh sing dibutuhake, lan kabeh sing kudu ditindakake kanggo nggawe mukjizat Kratonku. Ing njaba, aku ora ngidini apa-apa sing mukjijat katon ing sampeyan, kajaba cahya saka Kersaku.Ana sing kandha, ’Kepiyé bisa kaya ngono? Rahayu Gusti Yesus manifests dadi akeh kamulyan kanggo titah iki bab Kratoné saka Fiat gaib, lan barang kang bakal nggawa bakal ngluwihi Titah lan Pangentasan, luwih apik isih, iku bakal makutha saka loro; nanging ing éwadéné kabecikan gedhe, ora ana mukjijat bisa katon ing dheweke, njaba, ing konfirmasi saka kabecikan gedhe saka Kratoning Fiat langgeng iki, déné wong-wong mursid liyane, tanpa prodigy saka apik gedhe iki, wis makarya mukjijat ing. saben langkah.' Nanging yen dheweke nganggep Ibuku sing ditresnani, sing paling suci ing kabeh makhluk, lan kabecikan sing ana ing dheweke kanggo digawa menyang makhluk, ora ana sing bisa nandhingi dheweke sing nindakake mukjijat gedhe kanggo ngandhut ing dheweke Sabda gaib, lan mukjijat saka dheweke. maringi Gusti marang saben makhluk.

Lan sadurunge keajaiban gedhe iki, ora tau katon utawa krungu, bisa menehi Sabda langgeng kanggo makhluk, kabeh mukjijat liyane sing digabungake kaya geni cilik sadurunge srengenge. Sing bisa nindakake luwih, bisa nindakake kurang. Kanthi cara sing padha, ngadhepi mukjijat Kratoning Karsaku sing dipulihake ing makhluk, kabeh mukjijat liyane bakal dadi geni cilik sadurunge Srengenge gedhe saka Karsaku. Saben tembung, bebener lan manifestation ing Kratoning iki mujijat ditanggepi saka Karsaku minangka preserver saka kabeh ala; iku kaya masang makhluk kanggo kabecikan tanpa wates, kanggo kamulyan gedhe banget lan kaendahan anyar - kanthi gaib.

Saben bebener babagan Fiat Abadi saya ngemot kekuwatan lan kabecikan sing nggumunake tinimbang yen wong mati ditangekake, wong lara lara lara, wong wuta bisa ndeleng, utawa wong bisu bisa ngomong. Nyatane, tembungku babagan kasucian lan kekuwatan Fiatku bakal nggawa jiwa bali menyang asale; wong-wong mau bakal nambani wong-wong mau saka lara kusta saka karepé manungsa. Wong-wong mau bakal nduwèni pandelengan supaya bisa weruh barang-barang saka Kratoning KarsaningSun, amarga nganti saiki padha wuta . Padha bakal menehi swara kanggo akeh jalmo bisu sing, yen padha bisa ngomong akeh liyane iku, padha kaya akeh speechless mung kanggo KarsaningSun; lan padha bakal operate Ajaib gedhe bisa menehi kanggo saben titah Kersa Ilahi sing ngemot kabeh barang. Apa sing ora bakal dakwenehake marang wong-wong mau, nalika kabeh anak ing Kratoné dikuwasani? Iki sebabe aku pengin sampeyan terus kerja menyang Kratonku - lan akeh sing kudu ditindakake kanggo nyiapake mukjijat gedhe sing bakal dikenal lan diduweni Kerajaan Fiat iki. Mulane, ati-ati nalika nyabrang segara tanpa wates saka Kersaku, supaya tatanan ditetepake antarane Sang Pencipta lan makhluk; Mangkono, lumantar kowé, Aku bakal bisa nindakaké mukjijat gedhé, yaiku baliné manungsa marang Aku - marang asalé.' Aku banjur mikir apa sing ditulis ing ndhuwur, utamane yen saben tembung lan wewujudan ing Kersane Kang Maha Agung iku mujijat. Lan Gusti Yesus, kanggo konfirmasi aku ing apa kang ngandika, ngandika:

Anakku, apa sampeyan mikir mujizat sing paling gedhe nalika aku teka ing bumi: tembungku, Injil sing dakkandhakake, utawa nyatane yen aku nguripi wong mati, ndeleng wong wuta, budheg krungu, lsp. ? Ah! putriku, tembungku, Injilku, dadi mukjijat sing luwih gedhe; apamaneh mukjijat-mukjijat iku asale saka pituturku. Pondasi, inti saka kabeh mukjijat teka saka tembung kreatifku. Sakramen, Titah dhewe, kaelokan permanen, wis urip tembung sandi; lan Pasamuwanku dhewe duwe tembungku, Injilku, minangka rezim lan dhasare.

Dadi, pituturku, Injilku, dadi mukjijat sing luwih gedhe tinimbang mukjijat-mukjijat dhewe sing urip mung amarga pituturku sing mukjijat. Mula, priksa manawa pangandikane Gusti Yesus sampeyan minangka mukjijat sing paling gedhe. PangandikaningSun iku kaya angin kang gumebyar, nggegirisi ing pangrungu, mlebu ing ati, anget, nyucekake, madhangi, ngliwati bangsa siji menyang bangsa; iku nutupi kabèh donya lan dadi liwat kabeh abad.

Sapa sing bisa matèni lan ngubur salah siji tembungku? wong. Lan yen kadhangkala katon tembungku meneng lan ndhelik, ora bakal ilang nyawane. Nalika sampeyan paling ora nyana, iku metu lan krungu nang endi wae. Abad-abad bakal liwati, kabeh - manungsa lan samubarang - bakal diuntal lan ilang, nanging tembungku ora bakal sirna, amarga ngemot Urip - kekuwatane Panjenengane sing asale. Mula, aku negesake manawa saben tembung lan manifestasi sing sampeyan tampa ing Fiat Abadiku minangka mujizat paling gedhe sing bakal ngladeni Kratoning Karsaku.Mulané aku nyuwun banget marang kowé lan aku péngin banget supaya saben tembungku dicethakaké lan ditulis - amarga ing kono aku weruh mukjijat sing nduwèni Aku lan sing bakal nggawa kabecikan kanggo anak-anak Kratoné Allah. Fiat Agung..

Ing wayahe liwati menyang kalanggengan, Gusti Allah nggawe surprise pungkasan katresnan ing wayahe pati, dening menehi jam Bebener supaya nyawa nggawe paling siji gerakan contrition kanggo disimpen.

" Kabecikan lan katresnan kita gedhe banget, mula kita nggunakake kabeh cara kanggo ngluwari makhluk kasebut saka dosane - kanggo nylametake; lan yen Ingsun ora kasil sajrone uripe, Ingsun gawe Kejutan Katresnan kang pungkasan nalika seda . Sampeyan kudu ngerti manawa ing wektu iki, Kita menehi tandha pungkasan saka Cinta marang makhluk kasebut kanthi menehi Graces , Katresnan lan Kabecikan, kanthi menehi kesaksian marang Tenderness katresnan sing bisa nglembut lan menangake ati sing paling angel. Nalika titah nemokake dhewe ing antarane urip lan pati - antarane wektu sing bakal rampung lan Kalanggengan sing bakal diwiwiti - meh ing tumindak ninggalake awak, Gusti Yesus sampeyan katon kanthi Kabecikan sing nyenengake, kanthi Manis sing ngiket lan nyuda pait urip, utamane ing wektu sing ekstrim iki . Banjur, ana pandelengan Kula ... Aku ndeleng dheweke kanthi Cinta banget kanggo nggawa metu saka titah tumindak contrition - tumindak katresnan, tumindak ketaatan kanggo Will.

Ing wayahe iki disillusionment, ndeleng - ndemek karo tangane carane akeh Kita tresna marang lan isih tresna marang, titah ngrasa kasangsaran gedhe sing mratobat ora wis tresna marang Kita; dheweke ngakoni Will kita minangka prinsip lan pangujan uripe lan, kanthi marem, dheweke nampa pati kanggo ngrampungake tumindak saka Will kita. Kanggo sampeyan kudu ngerti yen titah ora nindakake malah siji tumindak saka Kersane Gusti Allah, gapura Swarga ora bakal mbukak; dheweke ora bakal diakoni minangka pewaris Tanah Air Surgawi lan para Malaikat lan Wong-Wong Mursid ora bisa ngakoni dheweke ing antarane dheweke - lan dheweke dhewe ora pengin mlebu, amarga ngerti yen dheweke ora duwe. Tanpa Karsa kita, ora ana Kasucian utawa Kaslametan. Carane akeh titah disimpen dening kabecikan saka tandha saka katresnan kita iki, kajaba sing paling perverted lan paling wangkal ; malah yen tindakake dalan dawa Purgatory bakal luwih cocok kanggo wong-wong mau. Wayahe pati minangka nyekel saben dina - nemokake wong sing ilang.

Banjur Panjenengané ngandika: Anakku, wektu mati iku wektu kuciwa. Ing wektu iki, kabeh kedadeyan siji-sijine ujar: "Pamit, bumi wis rampung kanggo sampeyan; saiki wiwit Eternity. Iku kanggo makhluk kaya-kaya dikurung ing kamar lan ana wong sing ngomong: "Ing mburi lawang iki, ana kamar liyane sing ana Gusti Allah, Swarga, Purgatory, Neraka; ing jumlah, Kalanggengan.” Nanging titah ora bisa ndeleng samubarang iki. Dheweke krungu wong-wong mau ditegesake dening wong liya; lan wong-wong sing ngomong marang wong-wong mau uga ora bisa ndeleng wong-wong mau, supaya padha ngomong meh ora malah pracaya banget; tanpa menehi akeh wigati kanggo menehi tembung sing muni kasunyatan - kaya soko tartamtu.

Dadi ing sawijining dina tembok kasebut mudhun lan makhluk kasebut bisa ndeleng kanthi mripate dhewe apa sing dicritakake sadurunge. Dheweke ndeleng Gusti Allah lan Ramane sing tresna marang dheweke kanthi katresnan gedhe; dheweke weruh peparingé kang wis diwenehi dheweke, siji-siji; lan kabeh hak katresnan dheweke utang marang sing rusak. Dheweke weruh yen uripe kagungane Gusti Allah, dudu kanggo awake dhewe. Kabeh liwat sadurunge dheweke: Eternity, Paradise, Purgatory, lan Neraka - bumi sing ninggalake ; kanikmatan kang mbalik marang dheweke. Kabeh ilang; mung siji-sijine sing isih ana ing ruangan iki kanthi tembok sing dirusak: Kalanggengan . Apa owah-owahan kanggo titah miskin!

Kaluhuranku gedhe banget, kepengin nylametake kabeh wong, mula aku ngidini tembok-tembok iki ambruk nalika makhluk ana ing antarane urip lan pati - nalika nyawa ninggalake raga kanggo mlebu ing Kalanggengan - supaya bisa nindakake paling ora siji tumindak contrition lan katresnan kanggo Aku, ngerteni kekarepanku sing Apik kanggo dheweke . Aku bisa ngomong yen Aku menehi wong-wong mau wektu Bebener kanggo nylametake dheweke . Oh! Yen kabeh ngerti industri katresnan sing Aku gunakake ing wayahe pungkasan urip kanggo nyegah dheweke uwal saka tangan-Ku sing luwih saka bapak-bapak - dheweke ora bakal ngenteni wektu iki, dheweke bakal tresna marang Aku sajrone urip ”.

Indikasi lan cara sing diwenehake dening Gusti Yesus marang Luisa kanggo tuwuh ing urip spiritual utawa kanggo ngenali pitfalls, supaya bisa urip ing Kersa Ilahi

ing andhap asor

- Salib mung minangka panganan kanggo andhap asor (24 Juni 1900, jilid 3, kaca 86),

Jiwa sing wedi utawa jiwa sing ora wedi apa-apa

- Yen jiwa wedi, iku pratandha yen dheweke percaya banget. Nemokake ing awake dhewe mung kelemahane lan kasangsaran, banjur, kanthi alami lan bener, dheweke wedi. Yen ing sisih liya, nyawa ora wedi marang apa-apa, iku pratandha yen kabeh pitados marang Gusti Allah. Kasangsaran lan kekirangané ilang ing Gusti Allah; dheweke ngrasa disandhang karo Makhluk gaib. Iku ora maneh nyawa sing dianggo, nanging Gusti Allah ing nyawa. Apa dheweke bisa wedi? Kapercayan sing sejati marang Gusti Allah ngasilake urip ilahi ing jiwa (3 Januari 1907, jilid 7, kaca 61).

Ing alangan

- Kanggo kena pengaruh sawetara kelainan minangka tandha manawa ana wong sing rada adoh saka Gusti Allah, amarga ora bisa pindhah ing dheweke lan ora duwe katentreman sing sampurna (17 Juni 1900, jilid 3, kaca 83),

- Supaya ora kagodha, nyawa kudu golek dhewe uga ing Gusti Allah, iku kudu babar blas kanggo wong minangka menyang titik siji lan iku kudu katon ing kabeh liyane karo mripat indifferent. Yen dheweke nindakake liya, ing kabeh sing ditindakake, sing dideleng utawa dirungu, dheweke duwe rasa kuwatir kaya mriyang alon sing nggawe dheweke kesel lan repot, ora bisa ngerteni awake dhewe (23 Mei 1905, jilid 6, kaca 85).

- Ing kasusahan, iku katresnan kanggo awake dhewe sing kepengin nuduhake awake dhewe kanggo mrentah utawa mungsuh sing pengin gawe piala (22 Juli 1905, jilid 6, kaca 91),

- Yen nyawa kaganggu ing sembarang titik, iku tandha yen wis kebak dhewe. Yen dheweke repot kanggo siji lan ora kanggo liyane, iku tandha yen dheweke duwe soko saka Gusti Allah, nanging dheweke duwe akeh kekosongan kanggo isi. Nèk ora ana sing ngganggu dhèwèké, kuwi tanda nèk dhèwèké kapenuhan Gusti Allah kabèh (9 Agustus 1905, jilid 6, kaca 92).

- Wong sing ora nresnani bebener bakal diganggu lan disiksa (16 Januari 1906, jilid 6, kaca 109).

Tanpa tandha-tandha pasrah, andhap-asor lan manut, jiwa bakal kepeksa manggon ing rasa kuwatir, wedi lan bebaya lan bakal duwe ego dhewe kaya Gusti Allah nalika dibujuk dening bangga lan kraman.

- Tanpa manut, pasrah lan andhap asor bakal ngalami kahanan sing ora stabil. Saka ngendi perlu ketat teken saka mituhu supaya divalidasi passport ngidini kanggo pass ing Kratoning kasenengan spiritual kang ati bisa seneng kene ngisor.

Tanpa tandha-tandha pasrah, andhap-asor lan manut, paspor bakal ora ana gunane lan jiwa bakal tansah adoh saka alam kabungahan; bakal dipeksa tetep kuwatir, wedi lan bebaya. Kanggo nistha dhewe, dheweke bakal duwe ego dhewe minangka dewa lan dheweke bakal ditresnani dening bangga lan kraman (16 April 1900, jilid 3, kaca 63).

mikir dhewe

- Mikir babagan awake dhewe kaya metu saka Gusti Allah lan bali menyang awake dhewe. Mikir awake dhewe ora tau dadi kabecikan, nanging tansah dadi ala, sanajan njupuk aspek apik (23 Agustus 1905, jilid 6, kaca 94).

Sumelang bab kasucèn

- Jiwa sing paling utama kanggo nyucekake awake dhewe urip kanthi ngorbanake kasucian, kekuwatane lan katresnane dhewe (15 November 1918, jilid 12, kaca 71).

Kalah manungsa kanggo menang gaib

- Putriku, sing kalah menang lan sing menang kalah (16 Oktober 1918, jilid 12, kaca 68).

Ing Ngaku

- Wangsulan: Bab ingkang utama sing gawe anyar wong lan ndadekake wong Katulik bener iku pratelan (14 Maret 1900, volume 3, kaca 55).

Sing akeh omong kosong saka Gusti Allah

- Yen ana wong sing akeh omong, iku tandha yen dheweke kosong ing batine, dene wong sing kapenuhan Gusti Allah, luwih seneng ing batine, ora pengin kelangan kesenengan iki lan ngomong mung saka kabutuhan. Lan sanajan dheweke ngomong, dheweke ora tau ninggalake batine lan nyoba ngukir ing wong liya apa sing dirasakake ing awake dhewe. Ing sisih liya, wong sing akeh omong-omongan ora mung kosong saka Gusti Allah, nanging kanthi akeh tembung, dheweke nyoba ngosongake wong liya saka Gusti Allah (8 Mei 1909, jilid 9, kaca 7).

Mangkene carane ngerteni manawa kita urip kanthi lengkap ing Kersa Ilahi saka rincian sing diwenehake dening Gusti Yesus marang Luisa

Sejatine, ora ana maneh sing dibutuhake ing jiwa sing miturut urutane manungsa, yaiku kabeh sing diweruhi dening manungsa wiwit lair batine. Kita kudu mati kanggo kabeh ing kita. Kanggo iku, kita mung kudu menehi Ya marang The Love lan Gusti Allah sing nindakake liyane, kanthi njaluk ngganti karsane manungsa karo Kersa Ilahi.

Punika rinci dening Gusti kita Yesus Kristus piyambak karakteristik khusus sing ana hubungane karo urip ing Kersa Ilahi, kanthi nyebutake tanggal pesen lan referensi ing karya Kitab Swarga :

- Uni saka karsane titah karo sing nitahake, dissolution ing Will langgeng (26 Desember 1919, volume 12, kaca 134), mangkono ora ana kamungkinan saka pilihan bisa, utamané ora kanggo milih soko negatif, kanggo tundhuk. dosa ing njero, amarga wis ora ana kekarepan manungsa maneh, ora ana piala maneh ing jiwane,

- kabeh kudu bisu ing jiwa: ajining dhiri, kamulyan, kasenengan, kamulyan, kaluhuran, karep dhewe, makhluk lsp. (2 Januari 1919, jilid 12, kaca 76),

- kasangsaran deprivasi saka ngarsane Gusti Yesus - supaya nyawa bisa diwenehi cahya lan urip gaib - (Januari 4, 1919, volume 12, kaca 77), punika "patilessness" kang "mateni" Luisa, sing ngandika yen kabeh "kasangsaran liyane mung mesem lan ngambung Yesus" yen dibandhingake (24 Mei 1919, jilid 12, kaca 121),

Yésus nambahi, njelaské alesané kekuranganku iki: ”Saben-saben kowé dirampas saka Aku, kowé ngrasakaké pati lan banjur ndandani pati sing diwènèhaké jiwa marang Aku merga saka dosané” ( 16 Juni 1919, jilid 12 , kaca 123 lan 124 ) . Swarga katon ditutup kanggo Luisa lan ora ana kontak karo bumi ing dheweke (3 November 1919, jilid 12, kaca 130),

- ora ana rasa wedi, mangu-mangu lan wedi, utamane Neraka kanthi manfaat utama keamanan (15 Oktober 1919, volume 12, kaca 130),

- nyabut kabeh sarana manungsa, ing ngendi ing negara iki, wong ora bisa sambat, utawa mbela awake dhewe, utawa mbebasake awake dhewe saka apa sing dadi musibah kanggo dheweke (24 Juni 1900, volume 3, kaca 85),

- mati kanggo urip dhewe, ora kepinginan maneh, ora tresno, ora tresna, kabeh ing njero kaya mati, lan tandha sing paling yakin yen piwulange Gusti Yesus wis ngasilake woh ing jiwa, yaiku wong ora ngrasakake apa-apa maneh, ngerti. manawa urip ing Kersa Ilahi kalebu mbubarake awake dhewe ing Gusti Yesus (13 September 1919, jilid 12, kaca 128),

Karakteristik lan akibat saka urip ing Kersane Ilahi

- Manggon ing Kersa Ilahi minangka persekutuan sing langgeng, sing luwih gedhe tinimbang nampa komuni sakramèn (23 Maret 1910, jilid 9, kaca 32),

- Kasucian sing sejati yaiku urip ing Kersane Ilahi, ngerti yen kasucian iki nduweni oyod sing jero, saengga ora ana bebaya yen goyah. Jiwa kang nduweni kasucian iki teguh, ora kena ing kacilakan lan kaluputan sukarela. Dheweke nggatekake tugase. Dheweke dikorbanake lan dipisahake saka kabeh lan kabeh wong, malah direktur spiritual. Iku tuwuh supaya kembang lan woh-wohane tekan Swarga! Dheweke ndhelik ing Gusti Allah, mula bumi ora weruh utawa ora weruh. Kersane Ilahi wis nyerep. Gusti Yesus punika gesangipun, nitahake nyawa lan model. Dheweke ora duwe apa-apa, kabeh padha karo Yesus (14 Agustus 1917, jilid 12, kaca 28),

- Manggon ing Kersane Ilahi nuntun menyang kasucian sing paling gedhe sing bisa dikarepake dening makhluk (20 Januari 1907, jilid 7, kaca 64),

- Sapa sing manggon ing Kersane Ilahi tansah tentrem, marem sampurna lan ora kuwatir apa-apa (24 Mei 1910, jilid 9, kaca 34),

- Jiwa sing manggon ing Kersane Ilahi nindakake apa sing dikersakake lan Gusti Allah nindakake apa sing dikarepake, nganti jiwa iki tekan titik ngrusak lan nglucutake senjata marang Gusti Allah sing dikarepake dening persatuan sing paling dhuwur iki (1 Nopember 1910, jilid 9, kaca. 51),

- Jiwa sing manggon ing Kersane Ilahi yaiku Firdaus Gusti Yesus ing bumi (3 November 1910, jilid 9, kaca 52), Kersane Gusti minangka swarga jiwa ing bumi lan jiwa sing manggon ing bumi. Kersané Gusti Allah iku Pirdusé Gusti Allah (3 Juli 1910, jilid 7, kaca 29),

- Kanthi manggon ing Kersa Ilahi, jiwa entuk katresnan sing paling sampurna; dheweke kasil nresnani Gusti Yesus kanthi Tresnane dhewe; dadi kabeh katresnan; dheweke terus-terusan kontak karo Yesus (6 November 1906, jilid 7, kaca 53),

- Urip ing Karsa Ilahi nuduhake yen jiwa wis rampung spiritualisasi, lan dadi kaya roh sing murni, kaya-kaya ora ana materi maneh, mula kekarepan (manungsa lan Ilahi) bisa ditindakake kanthi sampurna mung 'a (21 Mei, 1900, jilid 3, kaca 73),

- Tumindak ing Gusti Allah lan tetep tentrem, iku padha. Ing Gusti, kabeh iku tentrem (17 Juni 1900, jilid 3, kaca 83), katentreman minangka tandha sing paling yakin yen wong nandhang sangsara lan makarya kanggo aku, iku minangka pratandha saka katentreman sing bakal dirasakake dening anak-anakku ing Swarga (Juli). 29, 1909, jilid 9, kaca 13),

Urip ing Kersa Ilahi lan telung kekuwatan jiwa: intelijen, memori lan karsa

Saka volume 12 karya "The Book of Heaven" , kutipan saka pesen sing diwenehake tanggal 8 Mei 1919, kaca 116:

Ana ing intelijen, memori lan karsa (3 kekuwatan jiwa), sing paling mulya saka makhluk kasebut, gambar ilahi dicithak .

Lara sing paling nandhang sangsara Gusti kita Yesus sajrone Sengsara yaiku kemunafikan wong Farisi .

Saka volume 13 karya "The Book of Heaven" , pesen sing diwenehake tanggal 22 November 1921, kaca 60 lan 61:

" Anakku, lara sing paling saya nandhang sangsara sajrone Sengsaraku yaiku wong-wong Farisi sing lamis; padha pura-pura adil, padahal wong-wong iku paling ora adil . Padha pura-pura sutji, kabeneran lan ketertiban, nalika dheweke paling keblinger , ing sanjabane kabeh aturan lan kelainan total. Nalika padha pura-pura ngurmati Gusti Allah, padha ngurmati awake dhewe, ngurusi kepentingane dhewe, lan kepenake dhewe .

Pepadhang ora bisa lumebu ing wong-wong mau, amarga kepura-puraane wis nutup kabeh lawang. Vanity minangka kunci sing, kanthi kaping pindho, ngunci dheweke ing pati lan malah mandheg kabeh cahya surem . Malah Pilatus sing nyembah brahala nemokake luwih entheng tinimbang wong Farisi, amarga kabeh sing ditindakake lan diomongake ora asale saka pretensi, nanging amarga wedi .

Aku rumangsa luwih kepincut marang wong dosa, malah sing paling keblinger, yen dheweke ora cidra, tinimbang karo wong sing luwih apik nanging munafik . Oh! Betapa jijik aku wong sing nindakake kabecikan ing lumahing, pura-pura dadi apik, ndedonga, nanging sing ala lan mentingake awake dhewe disamarkan; nalika lambene ndedonga, atine adoh saka aku . Nalika nindakake kabecikan, dheweke mikir kanggo nyukupi karep sing kasar. Senadyan kabecikan lan tembung sing diucapake, wong munafik ora bisa nekakake pepadhang kanggo wong liya, amarga lawange dikunci .

Dheweke tumindak minangka setan inkarnasi sing, kanthi nyamar apik, nggodha makhluk . Weruh sing apik, wong lanang iku kepincut. Nanging nalika dheweke ana ing dalan sing paling apik, dheweke ndeleng awake dhewe ketarik menyang dosa sing paling serius. Oh! Betapa kurang mbebayani godaan sing katon ing dosa tinimbang godaan sing katon apik! Iku luwih mbebayani kanggo ngadhepi wong ala tinimbang karo wong sing katon apik nanging lamis . Apa racun sing didhelikake ! Pira jiwa sing wis diracun ?

Yen ora ana simulasi kasebut lan yen kabeh ngerti aku apa sejatine aku, oyod-oyod ala bakal diilangake saka bumi lan kabeh ora bakal diapusi".

Sapa sing manggon ing Kersane Ilahi ora bisa menyang Purgatory

Saka volume 11 karya "The Book of Heaven" , kutipan saka pesen sing diwenehake tanggal 8 Maret 1914, kaca 73:

" Putriku, nyawa sing manggon ing Karsaku ora bisa menyang purgatory, panggonan sing diresiki saka kabeh .

Sawise njaga dheweke cemburu ing Wasiatku sajrone uripe, kepiye aku bisa ngidini geni purgatory ndemek dheweke?

Paling akeh, dheweke bakal kekurangan sawetara sandhangan, nanging Karsaku bakal nyandhang dheweke kabeh sing dibutuhake sadurunge mbukak Ketuhanan marang dheweke .

Jumlah cilik saka wong-wong mursid saka Kersane Ilahi amarga perlu kanggo ngudani kabeh

Saka volume 12 saka karya "The Book of Heaven" , ekstrak saka pesen sing diwenehake tanggal 15 April 1919, kaca 112 lan 113:

" Putriku, mung Kersaningsun sing nggawa kabegjan sejati. Dheweke mung nyedhiyakake kabeh barang kanggo jiwa, nggawe dheweke ratuning rasa seneng sejati. Mung jiwa-jiwa sing bakal urip ing Karsaku sing bakal dadi ratu ing jejere dhamparku amarga bakal lair saka Karsaku . Aku kudu nuduhake sampeyan yen wong-wong sing ana ing sekitarku umume ora seneng [...].

Wong-wong mursid ing Karsaku, sing dilambangake dening Kemanusiaanku sing wis ditangekake, bakal mung sawetara [...].

Kasucian ing karsaku ora duwe apa-apa, nanging kabeh iku saka Gusti Allah .

Kanggo gelem nyopot dhewe saka kabeh iku banget nuntut; minangka asil, ora bakal akeh jiwa sing bakal entuk iki . Sampeyan ana ing sisih sawetara.

Nyawa kudu mati kanggo uripe dhewe supaya bisa urip ing Gusti Yesus

Saka volume 12 karya "The Book of Heaven" , pesen sing diwenehake tanggal 13 September 1919, kaca 128:

" Pait atiku tambah akeh lan aku sambat marang Gusti Yesus sing tansah ditresnani, ujar, 'Dhuh, Katresnanku, welas asih! Apa sampeyan ora bisa ndeleng sepira rusakku? Aku rumangsa ora duwe urip maneh, ora duwe kepinginan, utawa tresno, utawa Katresnan, kabeh sing ana ing batinku kaya mati . Ah! Gusti Yesus! Endi woh-wohan saka kabeh piwulangmu ing aku? Nalika aku ngandika mangkono, aku rumangsa Gusti Yesus cedhak banget karo aku, naleni aku lan diikat nganggo ranté sing kuwat. Dheweke ngandhani aku:

" Putriku, tandha sing paling yakin yen piwulangku wis ngasilake woh ing sampeyan yaiku yen sampeyan ora ngrasakake apa-apa maneh . Apa urip ing Karsaku ora ana ing aku ? Apa sampeyan kepinginan, rasa tresna, lan liya-liyane. wis dibubarake ing Karsaku?Karsaku gedhe banget lan butuh gaweyan kanggo nemtokake. Kanggo manggon ing aku, luwih becik ora urip karo urip dhewe, yen ora, siji nuduhake yen wong ora seneng urip lan supaya larut ing aku ”.

Supaya jiwa bisa ngakoni awake dhewe mung ana ing Gusti, kabeh sing ana ing awake dhewe kudu dikurangi.

Saka volume 3 karya "The Book of Heaven" , pesen sing diwenehake tanggal 27 Juni 1900, kaca 87 lan 88:

" Putriku, apa sing dakkarepake saka sampeyan yaiku sampeyan bisa ngerteni dhewe ing aku, dudu ing awake dhewe. Dadi, sampeyan ora bakal ngelingi awak dhewe maneh, nanging mung aku.

Ora nggatekake awak dhewe, sampeyan mung bakal ngerteni aku. Yen sampeyan lali dhewe lan ngrusak awake dhewe, sampeyan bakal maju ing kawruhku, sampeyan bakal ngerti dhewe mung ing aku .

Yen sampeyan nindakake iki, sampeyan ora bakal mikir maneh nganggo otak, nanging karo otakku. Sampeyan ora bakal ndeleng maneh kanthi mripat, ora bakal ngomong nganggo cangkem, deg-degan atimu ora bakal dadi duweke, ora bakal nyambut gawe nganggo tangan, ora bakal mlaku nganggo sikil . Sampeyan bakal ndeleng karo Mripatku, sampeyan bakal ngomong karo cangkemku, deg-deganmu bakal dadi duwekku, sampeyan bakal nyambut gawe nganggo tanganku, sampeyan bakal mlaku nganggo sikilku.

Dene kang mangkono iku, iya iku mungguhing jiwa mung ana ing Allah, iku kudu bali marang asal-usule, yaiku marang Allah, kang asale. Iku kudu kebak salaras karo kang nitahake; kabeh sing dijupuk saka awake dhewe lan sing ora cocog karo asal-usule, kudu dikurangi .

Mung kanthi cara iki, wuda lan dilucuti, dheweke bisa bali menyang asal-usule, ngakoni awake dhewe mung ing Gusti Allah lan makarya miturut pungkasane dheweke digawe . Kanggo cocog karo aku, jiwa kudu ora katon kaya aku ”.

Luisa Piccarreta (1865-1947) lan urip ing Kersa Ilahi

Video Saluran You Tube

Abdiné Gusti Allah Luisa Piccarreta

Abdi Gusti Luisa Piccarreta, terus

Santo Yohanes Paulus II wis ngumumake penyebaran Kesucian ing Kersa Ilahi kanggo jaman saiki

Gusti Allah piyambak ngrancang kanggo nindakake iki "anyar lan gaib" sutji sing Roh Suci kepinginan kanggo enrich wong Kristen ing esuke saka milenium katelu, supaya "dadi Kristus jantung donya".

Benediktus XVI lan Kersané Gusti Allah

Karsa Ilahi ing Liturgi Gréja Suci

Konsekrasi kanggo Kersa Ilahi Luisa

Dhuh Ida Sang Hyang Widhi, sujuda ing ketiadaan kawula, kawula nyuwun Cahya Paduka lan nyuwun supados Paduka kacemplungaken wonten ing ngarsa Paduka lan nyingkiraken sadaya ingkang dudu kagungan Paduka. Sampeyan bakal dadi uripku, pusat kepinteranku, bungahing atiku lan kabeh awakku.

TUR KREASI

TOUR TEBUS

“Oh! fruitfulness kabeh tumindak iki! Malah makhluk sing nggawe dheweke ora bisa ngevaluasi"

WISATA SUCI

Wahyu Gusti kita Yesus bab manungsa kang suci

Gusti kita Yesus ora duwe iman utawa pangarep-arep, mung katresnan

Kasangsaran tanpa wates saka Manungsa-Gusti

Gusti Yesus marang abdine Gusti Allah Luisa Piccarreta, sing tulisane nampa "Non Obstare" (ora nyegah) saka Kardinal Ratzinger (saiki Paus Benediktus XVI), banjur Prefek Kongregasi kanggo Doktrin Iman tanggal 28 Maret 1994 :

Kabecikan gedhe sing bakal digawa dening Kratoning Fiat. Kepiye carane dheweke bakal njaga kabeh ala, kabeh penyakit.

Mayit-mayit kasebut ora bakal rusak maneh, nanging bakal tetep ana ing kuburane.

Kaya dene Sang Perawan, sing ora nindakake mukjijat, nindakake mukjijat gedhe kanggo menehi Gusti Allah marang makhluk, dheweke sing kudu nggawe Kratonan dikenal bakal nindakake mukjizat gedhe kanggo menehi Kersa Ilahi.

(22 Oktober 1926)

Ing wayahe liwati menyang kalanggengan, Gusti Allah nggawe surprise pungkasan katresnan ing wayahe pati, dening menehi jam Bebener supaya nyawa nggawe paling siji gerakan contrition kanggo disimpen.

Indikasi lan cara sing diwenehake dening Gusti Yesus marang Luisa kanggo tuwuh ing urip spiritual utawa kanggo ngenali pitfalls, supaya bisa urip ing Kersa Ilahi

ing andhap asor

Jiwa sing wedi utawa jiwa sing ora wedi apa-apa

Ing alangan

Tanpa tandha-tandha pasrah, andhap-asor lan manut, jiwa bakal kepeksa manggon ing rasa kuwatir, wedi lan bebaya lan bakal duwe ego dhewe kaya Gusti Allah nalika dibujuk dening bangga lan kraman.

mikir dhewe

Sumelang bab kasucèn

Kalah manungsa kanggo menang gaib

Ing Ngaku

Sing akeh omong kosong saka Gusti Allah

Mangkene carane ngerteni manawa kita urip kanthi lengkap ing Kersa Ilahi saka rincian sing diwenehake dening Gusti Yesus marang Luisa

Karakteristik lan akibat saka urip ing Kersane Ilahi

Urip ing Kersa Ilahi lan telung kekuwatan jiwa: intelijen, memori lan karsa

Lara sing paling nandhang sangsara Gusti kita Yesus sajrone Sengsara yaiku kemunafikan wong Farisi .

Sapa sing manggon ing Kersane Ilahi ora bisa menyang Purgatory

Jumlah cilik saka wong-wong mursid saka Kersane Ilahi amarga perlu kanggo ngudani kabeh

Nyawa kudu mati kanggo uripe dhewe supaya bisa urip ing Gusti Yesus

Supaya jiwa bisa ngakoni awake dhewe mung ana ing Gusti, kabeh sing ana ing awake dhewe kudu dikurangi.