Jezus, ki je nosil svoj križ, jo je pogledal in rekel : "Duša, pomagaj mi!"

Od tega trenutka naprej se v njej vzbudi nenasitna želja po trpljenju za Jezusovo ljubezen.V tem času se začnejo tudi prva fizična trpljenja pasijona, pa tudi velike duhovne in moralne bolečine.

Pri 16 letih se je po želji, ki sta jo izrazila Jezus in Marija, posvetila Jezusu kot žrtev.

Od tistega trenutka naprej so se videnja množila in postajal je vedno bolj povezan z Jezusovim trpljenjem v njegovem trpljenju.

Že od tega trenutka in do konca svojega življenja ( tj. 65 let ) ne more ne jesti ne piti, zavrača vsako hrano.

Zaradi njenega trpljenja Jezusovega trpljenja, ki postaja vedno močnejše, Luisa pogosto izgubi čute.

Njegovo telo otrdi, včasih več dni, dokler ne pride duhovnik (običajno njegov spovednik),

Pri 23 letih , eno leto po začetku stalnega počitka v postelji (ki naj bi trajal do konca njenega življenja), je prejela milost mistične poroke.

Ta poroka je obnovljena 11 mesecev kasneje v nebesih, v navzočnosti Svete Trojice. Ob tej priložnosti mu je dano Darilo Božje volje.

Duši se odreče ob zori, ko jo vsak dan njen spovednik potegne iz stanja smrti.

Luisa je veliko napisala. To je storil iz poslušnosti do Jezusa in njegovih spovednikov, pri čemer je premagal močan odpor, ki ga je vedno poskušal pisati in govoriti o sebi.

Njegovi glavni spisi tvorijo 36 zvezkov njegovega dela z naslovom " Nebeška knjiga" (ime je predlagal sam Jezus).

Opisujejo njegovo življenje in delijo njegove pogovore z Jezusom, sredstva, ki jih je izbral.

Eden njegovih spovednikov, blaženi p. Annibale M. Di Francia , ki ga je pred kratkim za blaženega razglasil papež Janez Pavel II.

V naši veliki želji, da bi razglasili njegovo Kraljestvo ljubezni, pravičnosti in miru, te ponižno prosimo, da poveličaš svojo služabnico Luizo,

Napisati moram, kaj se je dogajalo med mano in mojim ljubljenim Jezusom v obdobju več kot 16 let.

Verjamem v Jezusa, svojega ljubljenega zakonca, ki bo mojo nalogo zmogel zdržati.

»Začenjam torej, o Jezus, v tebi, s teboj in zate . Ne zaupam sebi, ampak verjamem vame.

V meditaciji sem se odločil iti v nebesa z mislijo. Predstavljal sem si Sveto Trojico v odločilnem svetu,

načrtovanje odrešitve človeške rase, ki je zapadla v najhujšo bedo, iz katere se brez božanskega delovanja ne bi mogla več dvigniti, da bi prinesla novo življenje absolutne svobode.

Nato sem razmišljal o nehvaležnosti le-teh, zaradi katerih je bila tako velika Ljubezen neuporabna. V tem stanju bi ostal ves dan, namesto le eno uro, če mi Jezus ne bi dal slišati notranjega glasu, ki mi je rekel:

postane tako majhen in ostaneš omejen na tako majhen prostor, dokler se ne moreš premikati ali dihati.

Za usmiljenje, daj mi nekaj prostora v svojem srcu. Pojdi stran od vsega, kar ni od mene,

Moje srce se je takrat stisnilo od ljubezni do njega. dal prosto pot svojim solzam,

"Ah! Moj Jezus, kako si bil vedno prijazen do tega nesrečnega bitja, kar sem jaz, in kako si še vedno! Vedno se me usmili!"

In tako sem nadaljeval do devete ure, ki sem jo izpustil zaradi svojih neokusnih in obžalovanja vrednih motenj.

Vendar me je glas prosil, naj nadaljujem z meditacijami devetdnevnice, in me opozoril.

Včasih mi je družina to preprečila, ko sem delal. Še vedno pa sem hotela zadovoljiti svojega tako dobrega Jezusa.

Bil sem sam in sem hotel končati svoje meditacije, ko sem nenadoma v sebi začutil tok nenavadne gorečnosti.

Takoj sem vstala in ga stekla poljubit. Ko pa sem ga hotela objeti, je izginil. To se je zgodilo trikrat in vsakič ga nisem mogla poljubiti.

Ne zanikam, da me je Jezus popolnoma preobrazil z ljubeznijo Ta nenavadna gorečnost je trajala več dni.

me je grajal glas po vsakem mojem navadnem grehu. Popravljal me je in me učil, da moram vse narediti zelo dobro.

Ko sem padel, mi je dalo nov pogum in obljubil, da bom v prihodnje bolj pozoren.

vedno uporabi prizadevanja svojega očeta, da jo obdrži v njeni dolžnosti, da bo lahko prinesla čast in slavo Bogu, e

ki vedno išče zavidljivo krono kreposti. Toda žal, na mojo sramoto in zmedo, moram vzklikniti:

Potem je moj Dobri in Božanski Učitelj začel osvobajati moje srce vseh naklonjenosti, ki so ga napadle do bitij.

Zaslužim si, da me ljubiš z ljubeznijo, ki je enaka tisti, ki jo imam do tebe.

Govoriš resnico, ko praviš, da ne moreš ničesar narediti sam. Ampak ne boj se, naredil bom vse zate.

Potem sem jokal od obžalovanja in obljubil, da bom bolj kot kadar koli prej popolnoma njen. In če v tistem trenutku,

Ker sem vedel, da bi brez njegove pomoči ravnal veliko slabše, sem ga prosil, naj me ne zapusti.

Ko so me motili pogovori z mojo družino ali nepomembne ali nepotrebne besede, sem takoj slišal Njegov Glas, ki mi je rekel:

Ti polnijo misli s stvarmi, ki me ne zanimajo. Obdajajo vaše srce s slabimi občutki,

ki naredijo neučinkovite milosti, s katerimi sem te zasipal, tako šibkega in brez življenja. Oh! Poskušajte me posnemati, kot ko sem bil v Nazaretovi hiši:

Tako so bila srca, zlomljena od bolečine, pritegnjena, omehčana z milostjo, privedena so bila k moji Ljubezni.

Ali naj vam povem o duhovnih konferencah, ki sem jih imel s svojo domnevno materjo in očetom?

Prosil sem ga za pomoč in njegove milosti, ker sem bil točen pri izpolnjevanju tega, kar me je prosil.

In gorje mi, ko so se moje misli ali moje srce občasno oddaljili od Jezusa in se začeli zanimati za ljudi, ki sem jih imel rad.

»Ali je to tvoj način, da me ljubiš? Kdo te je imel tako rad kot jaz? Vedi

Zaradi toliko očitkov mi je srce paralo. Lahko sem le močno jokala in ga prosila odpuščanja.

- pa tudi vizijo nestanovitne in nestanovitne ljubezni, ki jo imajo bitja do njega. Moje srce je bilo popolnoma prevzeto. Od tistega trenutka naprej nisem mogla ljubiti nikogar razen njega samega.

Na primer, če bi mi prišlo na misel kaj dobrega, bi moral najprej priznati, da on, motor

Če bi se mi bitja približala s pohvalo in aplavzom, bi jih sprejela s prezirom in si rekla:

osvobojen misli in naklonjenosti do njih, je začel čistiti notranjost mojega srca.

kot takrat, ko ste poskušali ugajati tistim, ki so živeli okoli vas? Ali ne vidiš, da mi je lažje ugoditi samemu,

V zameno se bomo obnašali, kot da sva ti in jaz sama na svetu. Obljubi mi, da boš zvest

Z veseljem vam bom naredil popolno sliko mene. Posnemali me boste v vsem, kar sem naredil v svoji Človečnosti,

»Da bi lahko izlil svoje milosti v tvoje srce, je potrebno, da se prepričaš, da

S svojimi darovi in milostmi napolnjujem duše, ki se obotavljajo pripisati sebi dobre učinke svojega dela, opravljenega z mojo milostjo.

Duše, ki menijo za moje darove in moje milosti, kot da so jih kupile zase, storijo veliko tatvin.

-vendar živijo v strahu, da bodo izgubili mojo milost, darove in usluge, če jih ne maram več.

Čutila sem, da je moje celotno bitje razpadlo in razklano, brez Jezusove pomoči nisem mogla narediti koraka ali zadihati.

Po svojih najboljših močeh sem mu ustregel v vsem, postal ponižen in ubogljiv.

»Ko bi le vedeli, kolikšen grešnik sem bil in koliko milosti mi je podelil Gospod, bi se zgrozili.

Upam, da mi Jezus ne bo dal vedeti, kajti če bi vedeli, bi lahko naredil samomor."

Dal mi je predloge, vedno drugačne od tistih ob prejšnjem obisku. Mirno lahko rečem, da je Jezus vsakokrat, ko mi je govoril, uporabil drugačen pristop, da bi razložil vzroke in posledice kreposti, ki mi jo je želel vcepiti.

Če bi hotel, bi lahko o isti kreposti govoril tisočkrat več in na tisoč različnih načinov:

- vedno sem poskušal slediti temu, kar me je učil Jezus. Toda to željo sem pogosto izgubil na tak ali drugačen način.

Ker pa ste mislili, da lahko začnete, nadaljujete in dokončate delo brez mene, ste to storili, vendar ne po mojih željah.

Vedite, da boste, če to vedno počnete, dosegli največjo ponižnost. Če naredite nasprotno,

Tako mi je dal veliko svetlobe in milosti ter mi dal uvideti grdoto greha ponosa.

Ker nisem vedela, kaj naj storim, da bi popravila škodo iz preteklosti, sem čutila uničenje po lastni izbiri.

Svojega spovednika sem prosil tudi za mrličenje, vendar mi niso vedno privolili.

Strah, da bi bila stran od njega, me je preganjal, in strah, da me bo to stalo še več, me je pustil, da pravzaprav nisem vedela, kaj naj naredim.

ko bi lahko povečal svojo ljubezen do tebe, mojega najvišjega dobrega in mojega Vsega!"

Medtem ko sem se na nekoliko dolgočasen način kar naprej tako pogovarjal z njim.

Vedi, da se ne spomnim zla, ki si ga zagrešil, ko si popolnoma pozabil na vse. Vidiš v meni kaj zamere ali celo le kanček slabe volje do tebe?«

In rekel sem: "Ne, moj Gospod, srce se mi para, ko pomislim na tvojo dobroto, tvojo dobroto in tvojo ljubezen do mene, kljub moji nehvaležnosti".

»Prav, otrok moj. Toda zakaj se hočeš vračati v preteklost? Koliko bolje, če bi pomislili na našo medsebojno ljubezen!

Od tistega trenutka, da bi zadovoljila svojega ljubkega Jezusa, nisem več razmišljala o preteklosti. Vendar sem ga pogosto prosil, naj me nauči, kako se odkupiti za svoje pretekle grehe.

Vem, kako si šibek. Od mene boste prejeli moč, vztrajnost in dobro voljo. Naredi, kar sem ti rekel.

deluje samo v moje zadovoljstvo in užitek. Ko trpiš protislovja ali se poškoduješ, želim

Če poniževanje od začetka do konca ni motivirano z ljubeznijo do Njega, je neokusno in brez zaslug.

»Dobrodelnost je vrlina, ki daje ugled drugim vrlinam. Dejanja brez dobrodelnosti so mrtva dela.

Moje Oči so pozorne samo na dejanja, opravljena v duhu dobrodelnosti. Sami ne dosežejo mojega Srca.

- svoja dejanja, tudi najmanjša, opravljajte v duhu dobrodelnosti in požrtvovalnosti.

Ker mora imeti valuta natisnjeno kraljevo podobo, da jo kraljevi podaniki sprejmejo kot veljavno,

Res je, da vas bo stalo več, vendar zberite pogum in ne bojte se. Jaz s tabo in ti z mano, naredila bova vse."

Ko mi je to povedal, mi je moj dobri Jezus vtisnil v misli in v moje srce takšno uničenje, da bi se rad skril v najgloblje brezno. vedeti

Bog si lahko samo želi, da vsako njegovo delo teži k svoji specifični popolnosti.

Človek, ki ga je ustvaril Bog po svoji podobi in sličnosti , lahko doseže najvišjo popolnost, če se potrudi

če me le s privlačnostjo potiska, da se mu vržem v očetovsko naročje, in če hoče tudi, da vzamem vso svojo moč vanj, da naredim vse dobro,

Jaz bom v tebi in s teboj, da bom delal čudovite stvari. Sledite mi v vseh stvareh in videli boste.

če se zjutraj ne bi takoj zbudil , bi slišal njegov Glas, ki mi je v sebi rekel:

"Nočem, da tvoj pogled seže čez tisto, kar je potrebno, da se ne spotakneš."

- Če bi bil na podeželju , obdan z različnimi rastlinami, drevesi in rožami, bi mi rekel:

"Vse sem ustvaril iz ljubezni do tebe, ti pa si iz ljubezni do mene odrekaš to zadovoljstvo."

- Če bi v cerkvi uprl svoj pogled na sveto okrasje , me je grajal z besedami:

dal mi je nalogo, ki jo moram opraviti v danem trenutku, jaz pa sem se lotila dela, da bi mu ugodila.

Ko svojega dela nisem opravil, sem ga prosil za pomoč. Velikokrat mi je pomagal tako, da je z mano delal, da sem bil najprej prost, običajno ne zaradi zabave, ampak zato, da bi imel več časa za molitev.

Včasih se je zgodilo, da je bilo sam ali z njim delo, ki me je moralo zaposlovati ves dan, v kratkem času končano.

Čez nekaj časa sem se začel počutiti bolj vključenega in želel sem si, da bi bil neomejeno v molitvi.

Nikoli nisem doživel utrujenosti ali dolgočasja in počutil sem se tako dobro, da se mi je zdelo, da ne potrebujem nobene druge hrane poleg tiste, ki sem jo dobil z molitvijo.

Jejte hrano, ki jo bo vaše telo absorbiralo. Prosi, da se moja ljubezen združi s tvojo,

"Ali si pozabil, da nimam druge želje, kot da se pomorim iz ljubezni do tebe? Nehaj jesti to in se vrni k nečemu, česar nočeš."

Na ta način je Jezus poskušal ubiti mojo voljo, tudi v najmanjših stvareh, da bi živela samo v njem.

Ko je prišel dan, ko sem lahko prejel obhajilo, prejšnji dan in noč nisem naredil ničesar,

"Pohiti, Gospod, ne morem več čakati. Skrajšaj ure, sonce naj gre hitreje, ker mi srce odpoveduje od želje po svetem obhajilu".

Žrtvovanje je, da se držite stran od svojega Boga - svojega zakonca, svojega vsega -,

Pridite in poslušajte žalitve, ki mi jih bitja nenehno zagrešijo. Ah! ne odrekaj mi olajšanja tvoje vrste

Ne bom te pustil samega s tvojim trpljenjem in stiskami. Raje bom uslugo vrnil prek svojega podjetja.«

Ob zori sem šel v cerkev z veliko željo, da bi prejel Jezusa v Najsvetejšem. Približal sem se svojemu spovedniku, ne da bi rekel besedo o tej želji.

»Danes želim, da bi bil prikrajšan za sveto obhajilo«. Tako sem pogosto začela jokati.

Nisem pa hotela svojemu spovedniku razkriti grenkobe, ki jo je čutilo moje srce.

Ker je Jezus želel, da se sprijaznim z razočaranjem, sem popustil, da me ne bi zameril.

Vem, da te moram ubogati v vsem. Toda povej mi moj dobri Jezus, ali sem lahko brez tebe?

Nekoč, ko sem tako govoril, sem v sebi začutil nenavadno toplino. Takrat je v meni zasvetil plamen ljubezni in zaslišala sem njegov glas, ki mi je govoril v sebi:

"Ostani miren, ostani miren, jaz sem že v tvojem srcu . Zakaj te je strah? Ne bodi žalosten. Sam bi rad tvoje solze posušil.

ne bi navdušil mojega spovednika, da bi me tako odvrnil!« In molil sem k Jezusu, naj ne dovoli takih paradoksov.

Ker hoče Jezus vzljubiti mojo dušo in jo voditi k trpljenju za Ljubezen, me je vodil, da sem se potopila v neskončni ocean njegovega trpljenja.

Jezus vsa ljubezen mi je dal toliko naklonjenosti, da sem bil presenečen in sem mu rekel:

Ali sem tako hudoben in tako nesposoben odgovoriti na tvojo ljubezen? Vem, da ti moram vračati ljubezen,

"Ljubljeni moji, stvari iz preteklosti vas niso le malo pripravile. Zdaj prihajam na delo. Želim, da bi bilo vaše srce pripravljeno vstopiti v ogromen ocean moje neznosne strasti.

Recite si tole: "Kdo je tisti, ki je toliko trpel zame? In kaj sem jaz, tako podlo bitje?"

In ne boš zavrnil ran in bolečin strasti, ki jih boš trpel zaradi moje ljubezni. Z ljubeznijo vneta bo tvoja duša sprejela križ, ki sem ti ga pripravil.

tvoje trpljenje se ti bo zdelo senca. Zdelo se ti bo sladko in dosegel boš točko, ko ne boš mogel več živeti brez trpljenja."

Nato sem molila k Jezusu, da bi mi dal dovolj moči in poguma ter da bi izkusila ljubezen skozi trpljenje, h kateremu me je klical.

ne čuti prenašanja ljubezni do tega, česar se loti, ne more biti motivirana, da dokonča svoje delo.

Na ta način sem ga Jezus spodbudil in začel premišljevati njegovo trpljenje, ki je naredilo veliko dobrega za mojo dušo.

Jezusov pasijon si je utrl pot v moje srce, dušo in telo, kjer se bo pokazalo trpljenje pasijona.

Ko sem videla, kakšna razdalja je med njim in mano, sem se počutila popolnoma uničeno.

Bog vse dobrote, ki veliko trpi za vas! In ti? Kje so trpljenja, ki jih prinašaš iz ljubezni do njega? Kje so?"

Jezus mi je govoril o bolečinah svoje agonije in o svojem trpljenju ljubezni do mene.

Zaradi strahu, da bi se mi kaj resnega zgodilo, sem se želela popestriti tako, da sem šla ven na balkon.

Pogledal me je za pomoč. Kdo bi lahko opisal bolečino, ki sem jo takrat čutil?

Moje srce je bilo zlomljeno od bolečine in začela sem jokati, ko sem pomislila:

Jezus je v meni vzbudil toliko ljubezni do svojega sladkega trpljenja, da mi je bilo težje ne trpeti.

Pri svetem obhajilu nisem prosil nič bolj gorečega: da bi mi bilo dano doživeti tako sladko trpljenje.

Včasih me je zadovoljil tako, da mi je odstranil trn iz svoje krone, ki mi jo je vrgel v srce. občasno

»Moj Jezus, daj mi milost, da bom trpel, ne da bi drugi opazili moje trpljenje«.

Nekaj časa sem bil zadovoljen, toda zaradi mojih grehov so včasih drugi opazovali moje trpljenje.

Če mi ostaneš zvest, te bom nagradil, ko se vrnem. Če si nezvest, te bom prišel kaznovat."

»Gospod, ti, ki si moje Življenje in moje Vse, povej mi, kako naj živim brez tebe, moj Bog!

Možno je, da me zdaj želiš prepustiti samemu sebi, brez tvoje prisotnosti, potem ko si me povabil, naj zapustim zunanji svet in vse, kar spada zraven.

To bom storil za vaše največje dobro, da pripravim vaše srce, da sprejme nove milosti, s katerimi vas bom zasul.

Do sedaj sem vam vidno pomagal. Zdaj, nevidno, ti bom dal občutiti svojo ničevost, tako da te bom pustil samega s seboj.

Poskrbel bom, da boste dosegli najglobljo ponižnost. In dal ti bom svoje milosti, najboljše,

kajti hitreje ko prečkaš to razburkano morje, hitreje boš prišel do pristanišča.

Kdo bi mogel izraziti bolečino, ki sem jo čutila, praznino, ki je preplavila moje srce, solze, ki sem jih pretočila, ko sem zagledala svojega Jezusa, ki me je, ko me je blagoslavljal, zapustil.

In ko sem tisočkrat poljubil njegovo roko, to roko, ki me je blagoslovila od daleč, sem mu rekel:

Zapomni si svojo obljubo, da se kmalu vrneš k meni! Vedno mi pomagaj in postanem popolnoma tvoj."

Ker je bil Jezus moje Vse, brez njega zdaj nisem imela več tolažbe. Vse okoli mene se je nenadoma spremenilo v grenko bolečino.

Zdelo se mi je, da slišim bitja, ki se mi posmehujejo in mi v tihem jeziku ponavljajo:

"Poglej, kaj tvoj ljubimec, tvoj ljubljeni počne s tabo; kje je zdaj?" Ko sem pogledal vodo, ogenj, rože, celo znane kamne v svoji sobi, se je zdelo, da vse govori:

"O! Vi, stvaritve mojega Gospoda, dajte mi novice o njem! Povejte mi, kje ga najdem!

Rekel mi je, da se bo kmalu vrnil, a kdo od vas mi lahko pove, kdaj se bo vrnil, kdaj ga bom spet videla?«

Noči so bile neskončne straže, ure in minute so bile kot stoletja in so mi prinesle samo pustošenje. Počutil sem se, kot da se bom zgrudil.

Srce in dih sta se mi ustavila in na trenutke sem se počutila, kot da je vse moje bitje zamrznjeno, prežeto z občutkom smrti.

Med seboj so se veliko pogovarjali o tem in moje trpljenje pripisovali telesni bolezni.

Vztrajali so, da se srečam z zdravnikom. To je bilo storjeno, vendar mi ni prineslo nič dobrega.

Spomnil sem se tudi njegovih očetovskih očitkov, da bi me spomnil na dolžnost, da ga ljubim.

On je pravi duhovni vodja, ki z molitvijo, svetim obhajilom in obiski Najsvetejšega uči mojo dušo, kako ostati ponižna in zapuščena.

Ne priznati, da je vse, kar je bilo storjeno v meni, zaslužna za preobilje Gospodovih milosti, bi bila čista prevara z moje strani.

Brez njegovih milosti in njegove luči pravzaprav ne bi naredil nič dobrega: samo slabo. Kdo drug kot moj dobri Jezus me je oddaljil od lahkomiselnosti sveta?

V meni je odprl pot, ki me je vodila v neizmerno morje njegovega pasijona. Preko njega sem to doživela

Ko poskušam narediti, kar sem počel prej, slišim te besede, ki se mi ponavljajo: "Če mi boš ostal zvest, te bom prišel nagraditi. Če boš nezvest, te bom kaznoval."

V resnici nimam uspeha, kot sem ga imela, ko je bil on z mano na viden in opazen način.

Moje srce je bilo hitreje, čeprav ne tako neizrekljivo kot prej. Preizkušal me je nekoliko ostro, ne da bi mi karkoli povedal.

Ko se je končno končalo obdobje pomanjkanja in sem dokončal vse, kar je Jezus želel narediti po najboljših močeh,

Povej mi, kaj se ti je zgodilo, svoje dvome, strahove in težave, da te lahko naučim, kako te voditi v prihodnost, ko me ni."

»Gospod, brez tebe mi ne bi uspelo. Že od začetka se mi je meditacija zelo gnusila. Nisem imel poguma, da bi ti ponudil vse to.

Nisem hotel ostati v občestvu s teboj, ker mi je manjkala privlačnost tvoje Ljubezni. Zaradi praznine in bolečine, ki sem ju čutil, sem čutil agonijo smrti.

Da bi preprečil bolečino osamljenosti, sem poskušal vse dokončati. Ko sem zamujal, se je zdelo, kot da izgubljam čas.

Strah, da me boš ob svoji vrnitvi kaznoval zaradi mojih nezvestob, me je držal naprej.

Moje notranje trpljenje se je povečalo, ko sem mislil, da si ti, moj Bog, nenehno užaljen.

Lahko bi mi pomagal, a te nisem našel. Zdaj, ko si z mano, mi povej, kaj bi moral storiti."

Ko se v molitvi počutite izgubljeni, ne razmišljajte o ničemer in bodite mirni.

Ne iščite razlogov, zakaj je vaša molitev suha, saj to povzroča več motenj.

»Kakor jagnje, ki ga strižnik rahlo opraska, ti, ko se vidiš pretresenega, pretepenega in samega,

- kot žrtev hvale, zadoščenja in odškodnine za žalitve, ki so mi bile storjene.

tedaj se bodo dvignile kot kadilo na prestol moj, ranile bodo moje srce ljubezni.

Nočem, da bi bil žalosten, ko ne bi ostal tam, prikrajšan za magnetno moč moje Ljubezni.

Potrudite se, da me dobro sprejmete in se mi po sprejemu zahvalite. Prosi me za milosti in pomoč, ki jo potrebuješ, in ne skrbi.

To vam govorim zato, ker vam misli, ki vam jih v tem trenutku podajam o večjem trpljenju, lahko dajo več poguma v manjšem trpljenju.

pomisli na smrtno agonijo, ki sem jo pretrpel zate v vrtu Getsemani. Ostani blizu mene, da boš lahko primerjal svoje trpljenje z mojim.

Potem me boste morali videti samega in zapuščenega od mojih največjih prijateljev. Našli jih boste speče, ker so izpustili svoje molitve.

Moja agonija zaradi teh grehov je bila tako močna, da sem se počutil živega požrenega.

Potil sem se do te mere, da sem namočil tla. In k vsemu temu dodajte še zapuščenost mojega Očeta.

Poskusi posušiti mojo kri in olajšati mojo grenko agonijo tako, da mi ponudiš svoje blage bolečine.

Kajti moje pomanjkanje je samo po sebi najtežja in najbolj grenka bolečina, ki jo morem zadati sebi dragim dušam.

Vedi tudi, da mi tvoje trpljenje in tvoja skladnost z mojo voljo dajeta veliko olajšanje in tolažbo .

- na dejanja odškodnine, ki mi jih storite v zakramentu moje ljubezni - ki sem jih uvedel za vas ..

»Kdor hoče, se lahko vrne k meni po zakramentih. Nekaterim bom dal tolažbo, drugim moč:

Spremljam tiste, ki si želijo družbe. Jokam za nepremišljenimi in brezskrbnimi.

tako da se lahko izpolni najvišji božanski načrt, ki je absolutno poveličanje Očeta.

da počastim leta, ki jih je moje Človeštvo preživelo na zemlji zate in za vse.

Potem mi boš izpolnil svojo prvo ljubezensko željo. To bo najino prvo intimno srečanje.

Ta zadnji poljub ljubezni boš sprejel z obljubo, da se mi boš pridružil v Najsvetejšem zakramentu.

Druge obiske boš opravljal po svojih najboljših močeh glede na priložnosti in se popolnoma osredotočil na mojo Ljubezen.

Ko je Jezus govoril, sem začutila njegovo milost, kako se izliva v moje srce, kot da bi me hotel požreti v svoji ljubezni.

»Moj dobri učitelj, prosim, bodi vedno blizu mene, da bom pod tvojim vodstvom vedno pripravljen delati dobro.

"V tej točki vam bom poskušal ugoditi, kot sem že v mnogih drugih. Želim samo vašo dobro voljo.

Oh! kako prijazen je bil do mene moj dobri Jezus.Nikoli ni prelomil svojih obljub.

Resnici na ljubo moram priznati, da je vedno naredil več, kot mi je obljubil. In potem sem ga uspela zadovoljiti.

Dnev, ki sem jih preživel brez Jezusa, si nisem mogel niti dobro zamisliti. Niti ene besede nisem mogel izreči v duhu dobrodelnosti.

Ko je bil Jezus blizu mene , je govoril z menoj in mi dovolil, da ga vidim.

Njegova strategija je privabiti dušo z milostjo, tako da se naveže na njegovo Ljubezen.

Nekega dne, po svetem obhajilu, sem se nanj navezala kot z zlatimi čipkami. Zbadajo me besede ljubezni, kot je: "Ali si res pripravljen narediti, kar hočem?

"Bi bil pripravljen, za mojo ljubezen, to storiti z dobro voljo?" Vedi, da če si pripravljen narediti, kar hočem,

In rekel sem: "Ljubi moja in vse moje, ali je možno, da mi daš nekaj lepšega, bolj svetega, bolj čudovitega od sebe? Poleg tega, zakaj me sprašuješ, ali sem pripravljen storiti, kar želiš?

-tudi če bi bila tvoja želja, da me raztrgaš. Ja, pripravljen sem to storiti, če ti je všeč.

Stori z menoj, kar hočeš, a daj mi vedno nove milosti, saj sam ne morem storiti ničesar."

Ob tem vprašanju, ki mi ga je zastavil že drugič, sem se počutila strto in uničeno.

Zdiš se mi sumničav, medtem ko ti popolnoma zaupam. Čutim, da je moja duša pripravljena prestati vse preizkušnje, ki se jim boš pripravljen podrediti."

"Prav dobro! Želim očistiti tvojo dušo vsake pomanjkljivosti, ki bi lahko ovirala mojo Ljubezen v tebi.

Rad bi vedel, če si mi res zvest, dovolj, da si čisto moja. In zakaj mi kažeš, da je vse, kar si mi povedal, res,

Preizkusil te bom v zelo ogorčenem boju. Nimate se česa bati in ne boste utrpeli nobene škode.

Bitka je pripravljena. Sovražniki so skriti v temi, pripravljeni na boj proti vam v krvavi bitki.

z orožjem svojih vrlin, ki ga boš vihtel proti njihovim slabostim, jih boš lahko za vedno zmagal.

Kajti po tvoji zmagi bom v tebi ustanovil svoje stalno in trajno prebivališče.

Moja domišljija je bila polna črnih duhov, ki so me hoteli živega pojesti. Počutil sem se že, da me z vseh strani obdajajo peklenski duhovi.

Ne pusti me samega z mojo dušo tako malodušnega. Ali ne vidiš, da me demoni pritiskajo v jezi. Za seboj ne bodo pustili niti mojega prahu.

Tisti, ki je mislil, da me lahko pustiš pri miru v tem diaboličnem procesu, me je grozil.

Komu naj pošljem prošnje za praktična navodila, kako zmagati nad sovražnikom?

Navdihnjen s tem, kar je moja presveta Mati rekla nadangelu Gabrijelu, vam povem z vso močjo svojega srca:

nikoli zato, ker mu odrekam svojo milost, ki jo izprosim z njegovimi nenehnimi molitvami,

da je njegova presoja natančnejša in bolj uravnotežena od moje. Ni presenetljivo, da potem pade.

Vendar ne zanemarjajte molitev, ki jih običajno opravljate. Ko se počutite posebej ogrožene,

pokličite me z zaupljivimi molitvami in bodite prepričani, da vam bom pomagal .

-da mu sporočite vse, kar se zdaj dogaja v vas, pa tudi vse, kar se mora zgoditi v prihodnosti, ne da bi karkoli zanemarili.

Ne pozabite, da vas bo obkrožala gosta tema, tako gosta kot tema, ki jo izkusi slepec.

vendar tega ne morejo storiti, ker so po moji volji prisiljeni prestati velik in sramoten poraz.

Bodi pogumen. Če mi boš zvest, te bom napolnil z močjo in obilnimi milostmi, da boš zmagal nad njimi."

Kdo lahko opiše spremembo, ki se je zgodila v meni? Oh! kakšna groza me grabi!

Ljubezen do mojega prijaznega Jezusa , ki sem jo trenutek prej čutila tako močno, se je nenadoma sprevrgla v hudo sovraštvo in mi povzročilo nepopisno trpljenje .

Moja duša se je mučila ob misli, da tega Boga, ki je bil tako prijazen do mene, zdaj gnusijo in preklinjajo, kot da bi bil neizprosen sovražnik.

Moja nezmožnost držati rožni venec v rokah in jih poljubljati na koščke me je raztrgala. Zaradi tega odpora v meni sem se tresla od glave do pet. Oh! moj bog, kakšna muka!

Verjamem, da če v peklu ne bi bilo trpljenja, bi trpljenje zaradi neljubezni do Boga predstavljalo pekel. Pekel je torej bil, je in bo grozen!

Včasih so mi demoni postavili pred oči vse milosti, ki mi jih je Bog podelil, da se mi je zdelo, da so čista izmišljotina moje domišljije .

In vztrajali so, da imam svobodnejši in udobnejši obstoj. Medtem ko je v preteklosti

zdaj so me demoni posejali, rekoč: ali vidiš veliko dobro, ki ti ga je Jezus želel ?

Poglejte, kako nagrajeni ste bili, ker ste se odzvali na njene milosti! Pustil te je v naše roke, kot si zaslužiš.

Iz ogorčenja in obupa me je vleklo, da bi ga raztrgala. Po tem sem jokala goreče solze in še naprej poljubljala odtrgane koščke.

Kmalu zatem, ko sem razmišljal o tem, kar se mi je dogajalo, sem začutil, kako me muči bolečina. Ko so videli, kaj so storili, so demoni verjeli, da so zmagali, in bili veseli.

Vse, kar moramo storiti, je, da te telo in dušo odnesemo v pekel, in to bova kmalu storila."

Ubogi demoni niso mogli videti v mojo dušo. Tam sem bil vedno združen z Jezusom ,

-zaradi katerega sem neprestano jokala in poljubljala koščke slike. Razjezili so se, ko so me videli moliti in padati na tla.

Od časa do časa so mi oblekli obleko ali stresli stol, na katerega sem slonel. Včasih so me tako zelo prestrašili

- da sem začela verjeti, da se jih lahko osvobodim sama. Te stvari so se pogosto dogajale ponoči, ko sem ležala v postelji.

Torej, ker nisem mogel zatisniti oči, da bi zaspal, sem ostal buden kot človek, ki ve

Prisiljen sem bil imeti odprte oči, da sem se uprl, ko so me prišli odpeljati v pekel.

V tem razpoloženju so mi lasje padali na glavo kot igle. Celo telo me je oblil hladen znoj

Demoni so me napeljali k prepričanju, da sem zagrešil veliko hudobnih zločinov , ki jih še nikoli nisem zagrešil, in da je zato zaman upati, da se me bo Bog usmilil.

»Kako moreš živeti tako sovražno do Boga, tako hladno do njega? Ali poznaš tega Boga, ki si ga tako mučil, preklinjal in sovražil? Ali si si upal užaliti tega velikega Boga, ki te obdaja z vseh strani? In ne pozabi da si ga žalil pred njim?v njegovih očeh.

Ko sem slišal te govore, sem se počutil tako prizadeto, da sem se počutil na robu smrti.

Začutila sem, kako se zemlja odpira pod mojimi nogami in rdeči plameni se dvigajo iz tal in me obdajajo.

Po tej izkušnji, kot po mnogih drugih, v katerih sem se počutil na robu smrti,

Prigovarjal mi je, naj se ne ukvarjam s hudičem, ki je bil divji in lažnivi duh.

Od časa do časa je Jezus prišel k meni s tolažilnimi besedami, še posebej, ko

Oddajal je nadnaravne žarke Svetlobe in izraz, ki ga je imel, bi bil nemogoč zaznati nekdo, ki nikoli ne bi imel polne sposobnosti razumevanja teh stvari.

Dvomi, padla sem v globoko stanje žalosti in tesnobe. Tukaj se želim pogovoriti s teboj o:

Uspeli so me prepričati, da je po tolikih grehih in sovraštvu do Boga predrzno pristopiti k njemu in prejeti božji zakrament.

Prav tako so me uspeli prepričati, da Jezus ne bo prišel, če bom prejel obhajilo, ampak da bo namesto tega prišel zelo hudoben demon z različnimi nasilnimi mukami, da bi mi povzročil večno smrt.

Res je, da sem bil po svetem obhajilu deležen nepopisnega in smrtnega trpljenja. Bil sem zmanjšan na stanje tišine.

Včasih sem svojega spovednika prosil za dovoljenje, da se vzdržim obhajila, da ne bi doživel te smrtne muke,

Vendar sem se večkrat vzdržal, saj sem pričakoval vojno, ki jo bodo demoni vodili proti meni. Včasih bi komuniciral brez priprave ali zahvale, ker nisem preveč trpel.

Zvečer, ko sem molil ali meditiral, so me demoni prestrašili in mi preprečili molitev,

To kruto preizkušnjo sem preživel tri leta , z izjemo približno tedenskega zatišja, v katerem so bili napadi mešani.

Vsakdo, ki ga Bog ni poklical, da bi zdržal v takšnih bojih, bo verjetno težko verjel, da sem morda doživel takšne preizkušnje.

- združi moj duh z Jezusom, ki je v svoji človeškosti trpel, da bi človeka odrešil izgube milosti,

da bi mu posredoval duha »Zmagoslavnega Jezusa«, to je Jezusa, ki je zmagal nad svetom .

»Jasno je, da vi, bedni barabe, nimate drugega načina za krajšanje časa, kot da zadovoljite svoj okus po neumnostih.

Kar tako naprej in ko boste utrujeni, boste nehali. Medtem pa imam jaz, drobno bitje, nekaj drugega za početi.

Pri takšnih opazovanjih so jezni demoni povzročali še večji hrup. Približali so se mi bahavo in z malo verjetnim nasiljem. Ko so se pretvarjali, da me peljejo drugam,

iz njihovih peklenskih ust je izhajal grozen in zadušljiv smrad, ki me je popolnoma zajel.

"Lažnivci, ki ste, pretvarjajte se, da imate moč, da me nosite, a če bi bilo to res, bi to storili že prvič.

Tvoje muke uporabljam, da dosežem spreobrnjenje velikega števila grešnikov.

Zaradi teh pripomb so kričali in se zmerjali kot priklenjeni psi, ki hočejo ujeti tatu.

Popolnoma si zgrešil svoj strel in duša ti je bila vzeta in vrnjena v naročje mojega dobrega Jezusa. Sedaj imaš dober razlog za pritožbo."

Padel sem in molil za spreobrnjenje najbolj zakrknjenih grešnikov, delal sem dejanja ljubezni do svojega usmiljenega Jezusa za spreobrnjenje grešnih duš .

Nato sem ponudil to novo trpljenje kot povračilo za žalitve, ki so bile nenehno storjene proti Bogu. Ironično sem rekel:

"Podla pamet, ali te ni sram, da se spustiš tako nizko, da poskušaš prestrašiti čisto ničevost, ki sem jaz ?

Nato so me grizli v ustnice, ropali in zmerjali, s čimer so me poskušali pripraviti do posvečenja in sovražitve dobrega Gospoda.

Občuteč neizrekljivo bolečino, ko sem jih slišal preklinjati sveto Božje ime, sem razmišljal o dobroti Gospoda, ki si zasluži popolno ljubezen

darujejo ga Bogu kot povračilo za bogokletje, ki so ga zagrešili nad njim tisti, ki se ga spominjajo le s prisego.

"Sprejmi moja dejanja ljubezni in hvaležnosti, da nadomestim pomanjkanje ljubezni in hvaležnosti grešnikov."

Želim le ljubiti dobrega Gospoda in doseči, da ga drugi ljubijo. Današnji čas mi je dan,

-da bi bil vedno bolj naklonjen meni, jaz, ki sem ga ustvarila njegova dobrota in njegova ljubezen.

Moja edina skrb je ljubiti in narediti svojega Boga ljubljenega . Dal mi bo, kar hoče: vse sprejemam vnaprej za njegovo slavo.

- narediti vse, da ga nikoli ne užalite namerno, tudi za ceno svojega življenja,

Vedite, da ne nameravam razmišljati, ali sem se motil ali ne. Moj namen je vedno bolj ljubiti Boga .

Dovolj je, da imam ta namen, tudi če včasih užalim Boga. Osvobojena vseh strahov se moja duša počuti svobodno potovati po nebu v iskanju lastnega dobrega.

Kdo bi lahko opisal jezo demonov, ko so videli, da se njihovi manevri spreminjajo v zmedo.

Po drugi strani pa se je zdelo, da je moja duša zaradi njihovih skušnjav in pasti pridobila bolj gorečo ljubezen do Boga in bližnjega.

- Zahvalil sem se mu in ponudil vse za popravo prestopkov, ki so bili nenehno storjeni na svetu.

Rekel sem jim: "Ne ti ne jaz nimava pravice uničevati svojih življenj. Lahko me mučiš, a rezultat je, da zaslužim več.

Nimaš moči, da bi mi vzel življenje. In da bi se zoperstavil tvojemu noremu jezu,

Zaradi mojega slabega zdravja me je družina poslala na podeželje, da si opomorem.

Toda Bog je nadaljeval svoje delovanje v meni in me poklical v novo stanje življenja.

Nekega dne so demoni na podeželju želeli izvesti še zadnji napad. Bilo mi je tako težko, da sem prišla do točke, ko sem izgubila zavest. Proti večeru sem dejansko izgubila zavest in padla sem v stanje umiranja.

Pomislite malo, kako se človek obnaša do Boga, svojega Stvarnika in svojega največjega Dobrotnika.

Videla sem njegovo krvaveče telo, polno ran, razrezanega na kose in puščenega mrtvemu. Nisem želela, da tako trpi.

Tedaj mi je Jezus rekel: »Ali si opazil velikanske žalitve, ki so mi jih zagrešili tisti, ki hodijo po krivični poti?

– da moj nebeški Oče želi dati spreobrnjenje grešnikom, ki z zaprtimi očmi pijejo iz zastrupljenega vira zla.

Če zavrnete, najprej ne boste mogli sodelovati v milostih, za katere ste se pogumno borili.

- to, da se dvignete do slave, sorazmerne s trpljenjem, ki vam ga bom predstavil.

Zato me je zaupal svoji Najsvetejši Materi, ki me je z veseljem sprejela. S hvaležnostjo,

Znašel sem se v strašnem trpljenju uničenja, ki ga še nikoli nisem doživel.

kot deževnik, ki ne zna drugega kot lesti po tleh. Zato sem se obrnil k Bogu in mu rekel:

Tvoja Vsemogočnost znotraj in zunaj mene je tako težka, da me popolnoma sesuje.

Vidim, da bom, če me ne dvigneš, končal uničen v svoji ničevosti. Daj mi trpeti, sprejemam.

Obiski Gospoda in Device so se izmenjevali skoraj neprekinjeno, zlasti ko so me napadli demoni.

Trpljenje, ki so mi ga povzročali demoni, je bilo nepopisno. Zdaj se mi zdijo kot sence,

- popraviti ogromne in številne prestopke, ki so jih ljudje storili proti Bogu.

Pripravljen sem trpeti za njegovo največjo slavo in za dobro bližnjega, kakor hoče Bog.

Po večkratnih povabilih Jezusa in njegove presvete Matere sem se spet počutil na robu nezavesti.

V teh žalostnih časih je njihov ponos tako velik, da je okužil celo zrak, ki ga dihajo.

Njegov vonj se je razširil vsepovsod in dosegel prestol Očeta v nebesih. Kot lahko razumete, jim je to bedno stanje zaprlo nebeška vrata.

Ali ne želiš zmanjšati trpljenja, ki mi ga povzroča ta strašna trnova krona?«

Z vsakim premikom glave so bile bolečine večje. Čutila sem, kako mi trni prodirajo v oči, ušesa, vrat in vse do ust ter povzročajo krče, tako da nisem mogla jesti.

Dva ali tri dni sem ostal v tem stanju trpljenja. Z abstinenco od hrane sem zmanjšal krče.

Ko so se umirili in sem zopet začela jesti, da bi se okrepčala, je moj Jezus takoj in opazno prijel mojo glavo med svoje roke in me pritisnil.

Bolečine so se obnovile in postale močnejše kot prej. Včasih sem popolnoma omedlela in se onesvestila.

Ko sem videl, kako trpim in ne morem jesti, sem mislil, da sem zbolel za to boleznijo, ker nisem več želel biti na podeželju.

Vsako zavrnitev hrane so pripisali mojim kapricam, z namenom moje čimprejšnje vrnitve v mesto.

Moja družina je najprej prijazno, nato pa ogorčeno zahtevala, da ubogam in jem.

Da me ne bi tako videli, sem se umaknila v svojo sobo, kjer sem še naprej jokala.

Prosila sem svojega Jezusa in Presveto Devico, da bi mi dala moči, da prenesem to preizkušnjo.

- hudo mi je, ko vidim, da se moja družina tako dolgočasi s tem, kar se mi dogaja, in

Ta občutek je v meni tako močan, da si, ne da bi vedela zakaj, ne morem kaj, da se ne bi skrila, da me nihče ne bi videl takega.

»Ko sem presenečena in nimam časa skriti svojega trpljenja in solz, se počutim uničeno in kot da se vse moje bitje stopi kot sneg v ognju.

Moje telo nato doživi nenormalno vročino, zaradi katere se močno potim in nato drgetam od mraza.

O moj dobri Jezus, samo ti lahko spremeniš to stanje. Skrij me pred očmi drugih.

Naj moja družina spozna, da grem stran od njih samo zato, da bi molil. In zelo bi rad, o moj bog,

Ko sem s solzami, molitvami in obljubami dvignila svoje breme, se mi je Jezus pokazal, obkrožen z neštetimi sovražniki.

Zdelo se je, da se moj ljubki Jezus želi osvoboditi smrdljivih nog, ki so ga tlačile.

Ozrl se je naokoli, kot bi iskal prijatelja, ki bi ga osvobodil. Opazil sem, da tam ni nikogar, ki bi mu ponudil pomoč.

Ko sem spoznal, kako neizmerno žalim Jezusa, sem veliko jokal. Hotela sem iti med te jezne volkove, da bi ga osvobodila. Pa sem spoznal, da nisem sposoben in si nisem upal.

Tako sem od daleč goreče molil k Jezusu, da bi me naredil vrednega, da vsaj delno prestanem preizkušnjo namesto njega.

Rekel sem: "Ah! Jezus, ko bi le lahko prevzel to težo, da te dvignem in osvobodim teh sovražnikov."

Potem je prišel Jezus, da bi me potolažil, čeprav si nisem upal reči niti ene besede. Prekinil je molk in rekel:

v primerjavi s številnimi kaznivimi dejanji, ki so mi jih zagrešili moški. Njihova slepota jih ohranja potopljene v zemeljske stvari,

Zavrnili so vse nadnaravne resnice, tako da so se popolnoma posvetili iskanju zlata. To jih je vrglo v blato.

- kdo bo dvignil jez proti temu pošastnemu valu nehvaležnosti, ki se v svetu lažnih užitkov vedno bolj povečuje?

Pojdite z menoj in molite, jokajte in ponudite popravo za žalitve, ki so jih storili proti mojemu Očetu.

Vedite, da vse, kar trpite zdaj, ni nič v primerjavi s tem, kar boste trpeli v prihodnosti.

Nisem velikokrat ponovil, da želim od vas posnemanje svojega Življenja. Poglej, kako si drugačen od mene!

Pohiteli so, da me odpeljejo v mesto k zdravnikom. Nisem znal razložiti, kaj se mi dogaja.

- da sem moral na zdravniški pregled. Nato sem jokala in potožila Jezusu, rekoč:

»Kolikokrat, moj dobri Jezus, sem ti rekel, da hočem trpeti s teboj, a le na skrivaj!

Oh! kdaj bom imel mir s svojo družino? Samo ti, moj dobri Jezus, lahko vse to organiziraš.

Ne slišite, kaj govorijo in kaj nameravajo storiti! Nekateri mislijo eno, drugi drugače.

Nekateri želijo, da poskusim eno zdravilo, drugi drugo. Vse oči so uprte vame.

Nikoli me ne pustijo samega in to mi onemogoča, da bi si povrnil izgubljeni mir. Prosim, pomagajte mi s temi skrbmi, nekatere hujše od drugih, zaradi katerih omahujem."

Medtem ko so tvoje oči uprte v to, kar počnejo in govorijo o tebi, ne morem svobodno delovati v tebi, kot hočem.

Zapravljate čas in morda ne boste dosegli stanja življenja, h kateremu ste bili poklicani.

»Ne skrbi za ljudi okoli sebe. Sprejmi njihov molk. Bodi vesel in podrejen v vsem.

stalna dejanja odškodnine, da bi zadovoljili božansko pravičnost. Ponudite mi vse."

-Drugi so me prisilili, naj upoštevam nasvet zdravnika, ki je prav tako želel, da me zadržijo ponoči.

Po dolgem času, ko nisem mogel več vsega tega prenašati, sem zbral pogum in potožil svojemu Gospodu:

Situacija je prišla do te mere, da me prikrajšajo za stvari, ki so mi posebej ljube. Prikrajšan sem skoraj za vse, tudi za zakramente.

Drugi so me gledali s sovražnostjo in sovražnimi pogledi. Iskali so načine, kako mi vzeti življenje.

Poleg tega, ali nočeš postati kot jaz in ali želiš vsaj delno trpeti trpljenje, ki sem ga jaz trpel za bitja?«

Sčasoma sem prišla do točke, ko me je bilo sram same sebe: zardela sem, ko me je kdo videl.

- pogovarjati se z drugimi, vključno z ljudmi v moji družini, je bila zame velika žrtev.

Ker so videli, da zdravljenje, ki mi ga je predpisal prvi zdravnik, ni imelo učinka, so me domači pokazali drugim zdravnikom, ki pa tudi mojega zdravja niso mogli izboljšati.

»Gospod, ali ne vidiš, da moje trpljenje postaja vse bolj očitno, ne le za mojo družino, ampak tudi za mnoge tujce, ki zdaj poznajo moj posel?

Kaj se mi je zgodilo, da so se ti strašni strahovi znova in znova vračali k meni?

Samo ti lahko dovoliš, da moje trpljenje ostane skrivnost. Prosim vašo prijaznost, da me poslušate."

Na začetku se je naš Gospod obnašal, kot da me ne posluša. In moje trpljenje je naraščalo.

»Pridi k meni, hči moja, potolažiti te hočem, ker trpiš, prav se pritožuješ.

Toda spomni se, koliko bolj sem trpel zaradi ljubezni do tebe. V nekem smislu je bilo celo moje trpljenje skrito.

Vendar je bila volja mojega očeta, da javno trpim. Pri tem sem se soočil z vsem prezirom, nesrečo in zmedo, do te mere, da so me slekli:

»Sveti oče, sprejmite mojo zmedenost in mojo nesrečo v odškodnino za številne grehe, očitno storjene v javnosti, ki so včasih veliki škandali za otroke.

Odpusti tem grešnikom in jim daj nebeško luč, da bodo spoznali grdoto greha in se vrnili na pot kreposti."

«In če me hočeš posnemati, ali ti ni treba sodelovati pri takšnem trpljenju, ki sem ga prestal v dobro vseh?

ali so križi in preizkušnje podobni tistim, ki sem jih doživel v svojem Človeštvu?

Si samo otrok na križevem potu in se zato počutiš zelo šibkega. Ko postajaš starejši in se zavedaš, kako dragoceno je preprosto trpeti, se bo želja po tem povečala.

Po šestih ali sedmih letih življenja v tem trpljenju mi je postalo slabše in sem bil prisiljen ostati v postelji.

Zelo pogosto sem omedlela, moja usta in čeljust pa so se tako tesno zaprla, da nisem mogla jesti.

Ko mi je uspelo pogoltniti nekaj kapljic tekočine, sem jih morala takoj povrniti, pri čemer sem neprestano bruhala, kar se mi je vedno dogajalo med najhujšimi mukami.

Po osemnajstih dneh neuspešnega jemanja zdravil je bil poklican spovednik, da me spovedi. Ko je prišel in me našel v tem stanju okamenelosti, mi je dal poslušnost in mi ukazal, naj se osvobodim tega stanja smrtonosne letargije.

Ko sem bil ozdravljen, je rekel: "Povej mi, kaj je narobe." O vsem sem molčala, rekla pa sem mu le:

Sklepam, da je to, kar se je zgodilo, čudež, ki se je zgodil po svetosti tega duhovnika.

"Če bi nadaljeval v tem stanju, bi se moje življenje v hipu končalo. Ampak tukaj sem precej zaposlen z novim življenjem."

Vedno bom hvaležen Bogu, da mi je po svetosti njegovega služabnika povrnil zdravje.

Ko sem si ozdravel, sem se za nekaj časa vrnil v cerkev, da bi izpolnil svoje verske dolžnosti.

Ko sem Jezusa prejel v svetem obhajilu, mi je povedal, kdaj naj čas posvetim trpljenju.

Ker mi je Jezus sam vnaprej napovedal moje trpljenje, nisem mislil, da je treba o tem govoriti svojemu spovedniku.

Postala bi najponosnejša duša na svetu, tudi če bi me vodila svetost mojega duhovnega očeta.

»Odslej, ko prideš v cerkev ali pred obhajilom ali po zahvali, pridi k meni v spovednico in dal ti bom blagoslov, da boš lahko izstopil iz svojega trpljenja, ne da bi mi bilo treba k tvoj dom".

- povabil me bo, da mu delam družbo s sodelovanjem v trpljenju, ki so mu ga podvrgli nekateri perverzni moški.

če hočeš name prenesti svoje bolečine, me sam oživi, kajti če bi moja družina hotela, da ga spovednik išče, ne bi bil dosegljiv.

Bodi miren, samozavesten in resigniran, da vse v tebi počiva v meni. To bo razsvetlilo vašo dušo in ohranilo mirne vse strasti.

-Popolnoma ga bom preoblikoval v sebe, tako da bo tvoje življenje moje življenje.

Po teh Besedah se Mu nisem mogel upreti in sem se prepustil Njegovi Volji. Sveto obhajilo, ki sem ga pravkar doživel, sem daroval, kot da je zadnje.

Tako sem se pred Najsvetejšim še zadnjič poslovil od Jezusa in odšel iz cerkve. Kljub odstopu mi je bilo kar malo nelagodno, ko sem pomislila, kaj se mi bo zgodilo.

Zato sem jokala in molila, da mi Gospod da novo moč, da oživim, če izgubim zavest.

To je bilo zame zelo bridko, novo in izjemno težko trpljenje. To je bilo najhujše in najtežje, kar sem jih kdaj do zdaj preživel.

Ko sem vstopil v to stanje skrajnega trpljenja, sem se sprijaznil z izpolnjevanjem Božje volje in bil pripravljen umreti.

Ker je moja družina videla moje stanje, je poslala po duhovnika, ki ni bil moj običajni spovednik, ki je bil odsoten.

Ta duhovnik, pravim iz dobrodelnosti, ki bi mi morda hotel pomagati, ni hotel priti v hišo.

Končno je enajsti dan prišel spovednik, ki sem ga imel za prvo obhajilo. Vzgajal me je tako, kot je moj drugi spovednik.

Od tistega trenutka sem bil vpleten v dolgo vojno z več duhovniki. Rekli so, da pretvarjam svoje stanje, da bi bil videti kot svetnik.

Nekateri so rekli, da si zaslužim pretepanje s palicami in biči, da ne bi spet padel v to obžalovanja vredno stanje.

Moja družina je verjela, da je njihova dolžnost, da mi olajša trpljenje, in iskala duhovnike, ki bi prišli. Bog ve, koliko zavrnitev so utrpeli.

Še posebej moja uboga mama je jokala reke solz. Kar se mene tiče, sem ostal miren.

Naj Bog odpusti vsem, ki so mi povzročili to trpljenje. Rada bi, da bi Gospod stokrat poplačal vse tiste, ki so trpeli z menoj, še posebej mojo mamo.

Lahko si predstavljate, kako boleče je bilo moje podrejanje tem duhovnikom, saj sem nujno potreboval duhovnika, da me obudi.

In kolikokrat sem se mu uprl, ko me je še enkrat prosil, naj bom žrtev, naj delim njegovo najtežje trpljenje!

»Gospod, sprejel bom žrtev, dokler mi obljubiš, da me boš obudil brez posredovanja duhovnika.

Sicer pa se nočem podrediti temu težkemu jarmu.«Tudi jaz sem se tako upiral tri dni.

»Gospod, ne držiš obljube, ki si mi jo dal. Rekel si mi, da se bo vse zgodilo samo med tabo in mano.

Zdaj hočeš, da me tretja oseba obudi in me na koncu prisili, da ji razkrijem, kaj se dogaja med tabo in mano.

- ponižanja, ki jih mora prestati moja družina s strani tistih duhovnikov, ki v to ne verjamejo?

In pravite, da se ne spodobi, da se lahko obudim? Tem zapletom se nismo mogli izogniti in ostati pri miru.

Z veseljem bi prevzel vaše trpljenje nase tako pogosto, kot vam je všeč, in lahko bi bili srečni, ker bi me obudili, kadar koli želite. In tako ne bi bil nezadovoljen z menoj, ko sem sprejel tvojo voljo«.

Namesto tega mi je rekel: " Moj otrok se ne boji. Jaz sem tisti, ki daje noč in dan. Zdaj je čas za noč, a kmalu bo prišel čas svetlobe.

Dal sem jim sposobnost, da poznajo, presojajo in spodbujajo dušo, da deluje brez zmede, v skladu z merilom Levitikove knjige.

Moji duhovniki imajo tudi moč, da prekinejo ali ignorirajo tisto, kar po njihovem mnenju ne ustreza kriterijem Razodetja.

Samoumevno je, da sem po teh Jezusovih besedah molčal z namenom, da se podredim njegovi jasno izraženi Volji.

- ko sem se soočal s toliko čudnimi in protislovnimi stvarmi? Ker sem bil naročen, bom rekel naslednje:

Na primer, dovolili so mi, da sem ostal negiben in okamenel več kot osemnajst zaporednih dni: to je bila resnično smrt brez umiranja,

- da nisem mogel vzeti niti kapljice vode ali zadovoljiti svojih naravnih potreb.

Skratka, bila sem kot mrtva (še živa), prepuščena na milost in nemilost duhovnikom, ki so

Ko se je duhovnik končno odločil, da me obudi, ni bil niti dovolj vljuden, da bi rekel: "Bodi potrpežljiv in delaj, kar Bog pričakuje od tebe."

Namesto tega je z ostrimi očitki, kot so tisti, namenjeni razuzdanim ali neposlušnim ljudem, rekel stvari kot so:

Oh! kako hudobna sem bila in kako sem še vedno, saj še vedno čutim v sebi očitke, da sem samo muhasta in neposlušna duša!

Mislim, da je globok razlog za moja čustva ta, da se moje misli in dejanja zelo razlikujejo od misli in dejanj mojega prijaznega Jezusa.

Pogosto sem se pritoževal svojemu sladkemu Jezusu – do te mere, da sem se mu uprl –,

Oh! kako dober je bil Gospod do mene, hudoben kot sem. V mojem upiranju se je pretvarjal, da je izgubil zanimanje zame, in ni rekel ničesar.

Odšel bi, a le za kratek čas. Potem se je spet pojavil in me našel v opustošenosti, ki jo je povzročila njegova odsotnost.

Toda povem resnico, ko rečem, da je bolečina, ker te ne morem ubogati, zame zelo boleča.

Te besede ponižnosti so prihajale iz dna mojega srca, ki je utripalo od ljubezni do mojega najdražjega Jezusa.

- če mi Gospod ne bi hotel zagotoviti, da bi se lahko osvobodil stanja okamenelosti brez posredovanja duhovnika in

veliko grehov, ki jih večina moških neprenehoma stori, potem se mu bom uprl in mu nasprotoval, da bi dobil, kar hočem.

Takrat je Bog iz dneva v dan stopnjeval epidemijo kolere do te mere, da so bili naši prebivalci prestrašeni.

Nekega dne sem bolj kot kdaj koli prej molil h Gospodu, da bi naredil konec tej nadlogi,

»Moja hči, če bi meditiral, kaj bi človek naredil z mojo človečnostjo, nikoli ne bi dosegel Odrešitve človeštva.

Velika ljubezen me je prevzela in me prisilila, da sem žrtvoval vse zanje. Za večno zveličanje bitij,

Svojemu Večnemu Očetu sem daroval preizkušnje in trpljenje, ki so mi bili po krivici povzročeni

Vedite, da posnemanje tega, kar sem naredil v svojih triintridesetih letih zemeljskega življenja,

- podrediti se moraš mojemu trudu, mojim zavrnitvam, mojemu trpljenju in moji smrti.

-In doživeti jih moraš tako, kot sem jih občutil jaz. Zato vas prosim, da posnemate moje Življenje, če želite.

»Da bi v tebi našel dobrodošlico, ki me najbolj veseli, naredi junaško dejanje

Ne pozabite, da so ti ljudje moji otroci in da so bili odrešeni z mojo Krvjo. Če resnično živiš v ljubezni, se boš podredil in dal vse za njihovo odrešenje."

- z izjemo nekaterih ljudi, ki so se obnašali noro in so morali plačati svoj prispevek smrti.

Pred svojimi nogami smo videli ljudi, ki so se dotlej upirali vsakršnemu verskemu čustvu in ki se vse življenje niso udovolili sprehoditi mimo cerkve. Na klic tega odličnega pridigarja so se izročili milosti in obrodili sadove večnega življenja.

Njegova mogočna beseda je dosegla vse kraje z milostnim maziljenjem, ki je mnoge pripeljalo do pokore. In želite izvedeti njegovo ime?

Medtem mi je Gospod pripravljal še eno pomoritev. Zadelo me je po koncu nadloge kolere.

Takrat sem bil član verskega reda in njegovi nadrejeni so me pozvali k treznemu življenju.

Z njim sem bila zadovoljna, ker je bil edini, ki mi ni povzročal muke. Ves nemir, ki sem ga zgoraj omenil, so mi povzročili drugi duhovniki, medtem ko je bil ta spovednik na deželi.

In zaradi njegove odsotnosti sem zelo trpel, ker se je bolj voljno kot drugi strinjal, da me obudi.

Jaz sem Gospodar src in jih lahko obrnem ali zasučem, kakor hočem. Če ti je spovednik delal dobro, je bil le moj veleposlanik,

Enako bom storil z ostalimi spovedniki in jim dal milosti za izpolnjevanje njihove funkcije. Česa se torej morate bati?

- da si vedno pripravljen narediti vse, kar želim od tebe. V nasprotnem primeru morda ne boste imeli raje kot drugi za vlogo žrtve."

Ob premišljevanju teh Besed, ki mi jih je dal neposredno Jezus, se je moje srce toliko okrepilo.

Kasneje me je Bog navdihnil, da sem se prepustila duhovniku, ki me je spovedoval, ko sem bila deklica. Nikoli nisem obžaloval te izbire.

Zmedli ste me, ko ste izkoristili tisto, kar se je zdelo škodljivo za mojo dušo in v svojo največjo slavo ste to situacijo spremenili v korist zame.

Odprl sem ga temu Božjemu služabniku, ki ga je predlagal Jezus in sem ga pozdravil.

Kljub njegovemu pritisku in vztrajanju je moje srce ostalo zaprto za drugega spovednika.

Zato se nisem mogel notranje osvoboditi. Na vse načine me je poskušal pripraviti do besede.

Toda sama misel, da bi moral nekomu drugemu povedati, kaj se je dogajalo med menoj in Jezusom, je v meni povzročil toliko zadrege in odpora.

Svojo dušo sem dal spoznati do najmanjše podrobnosti, tudi če sem to storil brez vsakega naročila.

Če bi me vprašali, zakaj nočem, da me drugi spovednik obudi, bi odgovoril, da se jim nisem čutil sposoben razložiti, kaj se mi dogaja.

Zelo bi poskrbel za mojo dušo, če bi mu povedala, kaj se dogaja med mano in Jezusom.

Verjamem, da je bil razlog, da me moj prvi spovednik ni mogel pripraviti do besede, enostavno Božja dobrotljivost.

Dodati moram, da je imel moj novi spovednik poseben talent za prodiranje v mojo notranjost.

V sebi sem čutila voljo in potrpljenje, da se izrazim. Postopoma sem mu odprla dušo.

Pustil sem, da se bere v meni kot v knjigi, stran za stranjo, ista beseda za besedo, vključno s posebnimi milostmi, ki mi jih je podelil Gospod.

Bilo je, kot da bi se moj dobri Jezus potrudil in me spomnil na vse, kar mi je že povedal, in na vse, kar se mi je zgodilo.

Včasih, ko sem začutila odpor, da bi mu kaj razkrila, me je zelo zmerjal in mi celo grozil, da me bo zapustil.

Enako lahko rečem za drugega spovednika, ki me je spraševal eno in drugo. Včasih me je vprašal, kaj povzroča mojo letargijo in kakšne so posledice.

»Ko je duša poslušna, smo oba varnejša in mirnejša, saj Gospod ni dovolil svojemu ministru,

Rekel sem si: "Bolje, da mu povem vse naenkrat, kot pa da sem tiho, ker on že vse ve. In če bom tiho, kdo ve, ali mu ne bo kasneje treba spremeniti svojega načina dela."

Vse to se ni zgodilo z mojimi spovedniki iz preteklih let, ki ne samo, da me nikoli niso spraševali ali poskušali iskati resnice o moji okamenelosti, pravi:

Vendar pa sem zelo želel vedeti, ali sem bil prilagojen Božji volji, ko sem nosil križ, ki mi ga je poslal. Zelo sem trpel, ko nisem našel potrpljenja, da bi ga nosil.

Namesto tega, ko je drugi spovednik vedel, da se mi Gospod prikazuje in me vprašal, ali želim igrati vlogo žrtve, mi je rekel, da moram reči Jezusu:

»Gospod, ne morem in ne smem sprejeti trpljenja , ki me hočeš podrediti, dokler nimam dovoljenja svojega spovednika.

Če hočeš, da sem žrtev, pojdi najprej do njega in ga vprašaj za privolitev, da mi ne bo zameril."

Moja hči, krivice ljudi so tako številne, da je ravnovesje med mojo Ljubeznijo in mojo Pravičnostjo porušeno.

Prevlada sil zla me sili, da vodim nasilno vojno proti ljudem, s katero bom povzročil uničenje človeškega mesa brez primere."

biti svetišča, v katerih sem se nameraval veseliti. Namesto tega so jih spremenili v gnile greznice.

In kaj je vzrok njihove velike sprevrženosti? To ni nič drugega, moja hči, če ne pretirane dobrine, ki sem jim jih dal. Zdaj jih bom naučil, kako se z najstrožjimi kaznimi vrniti k svoji dolžnosti."

Zaradi Jezusovih besed je moje srce preplavila grenkoba ob misli , da bi bil Bog tako dober.

In kdo bi sploh lahko povedal, kakšno je bilo moje trpljenje, ko sem pomislil na tiste, ki jih bo kaznovala nadloga vojne.

Zanje sem čutil veliko željo, da bi trpel, namesto da bi jih videl obsojene na te strašne kazni.

"O sveti ženin, prihrani jim to nadlogo svoje pravičnosti. Če so njihove krivice tako velike, kot praviš,

še vedno obstaja neizmerno morje tvoje krvi, v katero jih lahko potopiš. Tako bodo lahko prišli ven prečiščeni in vaši pravici bo zadoščeno.

Z veseljem bom to storil, če bom lahko videl tvojo podobo, kako se dviga iz te hude nadloge."

- ne občasno kot v preteklosti, ampak nenehno, moškim bom zagotovo prizanesel.

Postavil te bom med oba, med svojo pravičnost in krivico ljudi. Ko hočem uveljaviti svojo pravičnost tako, da jim pošljem kuge in te najdem v sredini,

Po teh Besedah sem bil zgrožen in popolnoma zmeden. Moja narava je bila pretresena in jaz sem se tresla.

"O moj božanski zakonec, pripravljen sem se žrtvovati, kar hočeš, toda glede na mojo preteklo izkušnjo,

-ko občasno pride, ali prosiš, da mi ne ponudi, da trpim brez njegovega soglasja?

ali želite, da prestanem to trpljenje brez njegovega soglasja, sem pripravljen,

ker moje vstajenje ne bo odvisno od njega, ampak samo od tebe, Boga Najvišjega."

Tedaj mi je Jezus , moj soprog, ki je znal vse žrtvovati iz pokorščine, rekel :

»Naj se nikoli ne zgodi, da bom ukrepal proti svoji ženi Blood. Pojdi k svojemu spovedniku in ga prosi za privolitev.

Če te hoče poslušati, mu natanko povej, kaj sem ti povedal. Povej mu, da vse to ne bo samo

da doživljate to neprekinjeno in skoraj smrtno trpljenje. Ker vas bom v prihodnji državi, v katero ste povabljeni – skozi poslušnost – na določen način očistil

Dvanajst let sem živel v stanju nenehnega trpljenja. Ne vem, kako dolgo bo trajalo.

Moja narava bi bila vznemirjena. Nisem mogel zbrati dovolj poguma, da bi se podal tako žrtvovanju.

Zagotavljam vam, da sem bil vedno ljubitelj tega sladkega trpljenja. Vedno sem bil bolj resigniran, ko sem nenehno trpel, kot takrat, ko sem bil brez tega.

Pravzaprav, ko sem začel živeti v tej situaciji večne žrtve, nisem vedel, kako ceniti vrednost križa.

Moj spovednik, ki sem mu povedala, kaj moj preljubi Jezus želi od mene, mi je rekel:

»Če je vse, kar ste mi povedali, resnično Božja volja, lahko prejmete moj blagoslov.

Ko sem pomislil na bitja, ki jim bo prizanesel strašni nadlog vojne, se je moja duša razveselila. Vendar se je moja narava začela tresti.

In nekaj dni sem preživela v globoki žalosti. Odpeljali so me v cerkev. Ko sem sprejel Jezusa v svoje srce, sem mu rekel:

«Sladki Jezus, gleda na izmučeno morje, v katerem je potopljena moja duša. Raje kot

On, ki mi je dovolil, da v pokorščini delam, kar pričakuješ od mene, tukaj sem nenadoma vznemirjen in zmeden.

-in potem, zakaj bi morda moral ostati v tem stanju, ne da bi te sprejel, kar bi bilo zame največje trpljenje.

če te ne smem sprejeti v tvojem zakramentu?" "Ko sem svoje srce izpraznil skrbi, sem veliko jokal. Jezus mi je sočustvoval z menoj in mi je prijazno rekel:

Ponudi se kot žrtev v odškodnino za številne žalitve, ki jih nenehno prejemam od moških.

Do sedaj ste prihajali k meni, zdaj pa vam zagotavljam, da vas bom zagotovo prišel obiskat.

Morda bodo ti obiski kratki, a vam bodo vedno v korist in v veliko tolažbo. Ali ste zadovoljni?

Glede že omenjene obljube, ki mi jo je dal Jezus, bom rekel, da je bila vedno neoporečna.

»Dragi prijatelji mojega Srca, postavil sem vas v to stanje, da lahko svobodneje pridem k vam in vam govorim.

Pravzaprav sem te že na samem začetku osvobodil zunanjega sveta in priložnosti za opravka z bitji.

Tako sem te notranje očistil, da v tebi ne bo ostala nobena misel ali naklonjenost zemlje. Nadomestil sem jih z nebeškimi mislimi, ki so vse polne ljubezni do mene.

tako da mi bosta tvoje telo in duša na razpolago, da bosta večni holokavst pred menoj.

Nikogar ni, ki bi zmotil naš pogovor ali preprečil, da bi povedali svoje veselje in trpljenje.

- kot tudi zagrenjenost in zatiranje, ki prihajata name od tistih, ki so hudobni.

Skratka, za moje stvari se boš zanimal, kot bi bile res tvoje. Mene bodo na enak način zanimale vaše stvari

-ki v naglici, da bi bil z njo, vedno ohranja svoje misli in srce obrnjene k njej.

Zaposlen je pri dokončanju svojega posla, da bi se lahko čim prej vrnil k njej. Ko je tam, se njegove oči obrnejo proti njej, da bi videl, ali kaže znake obžalovanja njegove odsotnosti.

tako da nihče ne more prekiniti njihovih pogovorov ali poslušati njihovih skrivnosti.

Če bi jih kdo po nemarnosti želel odvzeti osamitvi in jih motiti, bi bil ta človek takoj aretiran kot moteč kraljevega miru in ostro kaznovan.

Podobno sem ravnal, ko sem te spravil v to stanje. Gorje vsakomur, ki bi porušil te dogovore. Ne samo, da bi me motilo,

Če v zameno za mnoge milosti, ki mi jih je podelil moj ljubljeni Jezus, moje srce ne bi prekipevalo od hvaležne ljubezni do njega,

vsa nebesa in zemlja bi morala s prstom kazati vame, vključno s prihodnjimi generacijami, kot najbolj nehvaležno in prezira vredno dušo, kar jih je kdaj obstajalo.

To bi bilo tako, kot če bi bosonogi moški, odet v umazane cunje, namrščil zelo bogatega gospoda, ki ga je povabil.

V zameno za moj nič mi je dovolil, da posedujem njegove neskončne dobrine, ki so skupne njemu, pod edinim pogojem, da skrbim zanje.

-ampak tudi mojih nepopolnosti, ki jih želi popolnoma prečistiti v svoji neskončni popolnosti.

Kdor se nikoli ne naveliča, se nikoli ne naveliča in nikoli se mi ne bo naveličal ponavljati:

Ko je opazil mojo najmanjšo navezanost na nepomembne stvari, me je prijazno pozval, naj se umaknem in reče:

»Moja hči, od tebe želim popolno ločitev od vsega, kar ni moje. Želim, da upoštevaš vse, za kar veš, da je od zemlje

Srce mi zamrzne, ko z užitkom gledaš stvari na zemlji, ki niso potrebne. Nebeške stvari meglijo v vas in zamujajo

Vedi, da ne cenim stvari na zemlji, ki niso povsem potrebne. Želim, da sledite tej skrajni revščini, ki sem se ji podvrgel sam, in preziram vse, kar je bilo nepotrebno.

moraš se imeti za ubogega zapuščenega otroka. Šele takrat lahko rečeš, da si res revež.

Prepusti se volji drugih s sveto brezbrižnostjo, ne da bi razmišljal, ali je dobra ali slaba.

Na začetku je bilo to zame res veliko žrtev. Ampak hitro sem videl, da ne razmišljam o tem ali onem.

Razen tega, kar sem res potreboval, nisem zahteval ničesar, kar mi ni bilo ponujeno.

Ko sem premagal prejšnjo težavo, me je Gospod hotel podrediti težji nalogi. Eno od stalnih trpljenja, ki je prihajalo neposredno od Jezusa, je bila epizoda bruhanja po jedi.

Ko so mi domači dali nekaj jesti, sem takoj bruhala in postala tako slabotna, da nisem mogla več govoriti.

Vendar sem se spomnil, kaj mi je rekel Jezus: "stori, kar ti je bilo rečeno". In ničesar drugega nisem hotel.

"Ničesar ne bom prosil, dokler mi česa ne prinesejo. Bog bo poskrbel za stvari."

Vse sem ponudil kot nadomestilo za žalitve, ki jih je zagrešil greh požrešnosti.

Ne vem zakaj, toda moj spovednik, ki je slišal, da imam epizode bruhanja, mi je naročil, naj vsak dan jemljem kinin.

In ker nisem mogel vzeti hrane, dokler mi je niso dali, sem vedno čutil kruljenje v želodcu.

V tem stanju sem se počutil kot v smrtni rojki, vendar brez umiranja. To je trajalo približno štiri mesece, potem pa mi je moj ljubljeni Jezus rekel:

"Povej svojemu spovedniku, da ti ne dajejo hrane ali kinina, ko bruhaš. Obsijan z božansko Lučjo ti bo to podelil."

Tako mi je spovednik dovolil jesti ne hrane ne kinina. Kasneje pa je, da ne bi bil izpostavljen, želel, da jem hrano enkrat na dan. Tako sem imela več miru. Moje lakote ni več, bruhanja pa ne. Pravzaprav sem vsakič, ko sem vzel hrano, moral to vrniti.

"Reci svojemu spovedniku, naj ti dovoli, da sploh ne boš jedel." Toda vsakič ga je zavrnil z besedami:

"Sprejmite hrano, ki vam je bila dana kot dejanje usmrtitve v odškodnino za mnoge žalitve, ki so jih Gospodu prizadela grla ljudi."

Vsakič, po nekaj dneh, se je Gospod vrnil v svojo pisarno in ponovil: »Še enkrat želim, da svojega spovednika vprašaš za dovoljenje, da ne ješ.

Naredi to brezbrižno in bodi pripravljen v poslušnosti sprejeti vse, kar On želi, da storiš."

Nekoč, ko sem, kakor je Jezus hotel, ponovno prosil svojega spovednika, mi ta, ne vem zakaj, ne le ni hotel dati zahtevanega dovoljenja, ampak mi je naročil, naj preneham s svojim trpljenjem, kot da je to odvisno od mene.

Morda je bil razlog za njegovo reakcijo naslednji: ko se je spomnil, da sem mu rekel, da bo moje trpljenje trajalo le štirideset dni, kolikor bo trajalo, je bil prepričan, da mu nisem povedal resnice o stanju trpljenja, ki ga so me prosili ali naj ne jem več.

Iz meni neznanih razlogov je prišel do zaključka, da mi ni več treba ostati v tej situaciji žrtve in da mu ni več treba priti in me obuditi, če padem nazaj v to stanje trpljenja.

Tukaj moram reči, da sem bil v duhu pokorščine dobro pripravljen podrediti se njegovim navodilom, še toliko bolj, ker je moja narava zahtevala, da se razbremenim teže tolikih smrtnih trpljenja, ki so se pogosto ponavljala.

Vendar se mi zdi jasno, da nikoli ne bi mogel nositi takih bremen brez posebnega božjega posredovanja.

Bilo je tudi trpljenje, da sem se moral podrejati vsemu, tudi tistim stvarem, ki so se mi tako gnusile (naravne potrebe): to je bila res žrtev, ki sem jo naredil, da bi se uskladil z Božjo voljo.

Še več, brez tega razloga skladnosti z božjo voljo bi se celo največji svetniki odpovedali.

Jezusu dolgujem svojo sposobnost, da mu vračam neizmerno ljubezen, ki mi jo je vedno izkazoval.

Tako sem čutil tolažbo v svoji preteklosti in bil pripravljen storiti vse v sveti pokorščini.

Ker sem izkušal Božjo Ljubezen in Dobroto do sebe, sem bil pripravljen ostati priklenjen na svojo posteljo tako dolgo, kot bi Gospod želel, v stanju žrtve.

Čeprav sem voljno in poslušno sprejela, da sem žrtev in da ostanem v postelji, sem se začela upirati svojemu vedno prijaznemu Jezusu.

Ko se mi je nekoč prikazal, da bi mi pripovedoval o svojem trpljenju, sem mu rekla:

»Moj ljubljeni Gospod, ne jemlji slabo mojega zavračanja trpljenja. Kaj hočeš od mene?

Če pa želiš, da izpolnim tvojo voljo, mi daj luč mojemu spovedniku, ki mi bo dal, kar želiš.

V nasprotnem primeru bom sledil njegovim željam in trmasto nasprotoval tvoji volji. Resnično bom verjel, da nisi moj prijazni Jezus!"

Naš Gospod me je želel spraviti skozi težko preizkušnjo, tako da sem se celo noč prerival z njim.V nevarnosti, da me bodo našli zavedenega, sem ponoči ostal na svojem položaju.

Ko je prišel, sem mu živo rekla: »Ljubi moja, potrpi. Potrebujem soglasje svojega spovednika, da mi lahko posreduješ svoje trpljenje.

Brez soglasja moje volje, ki se ne upogne brez soglasja mojega spovednika, me lahko vendarle pokončate do uničenja in mi sporočite vse svoje bolečine, bolečine in trpljenje. (3) "

V tem stanju trpljenja, v katerem sem se znašel, sem verjel, da je naš Gospod dokazal, da je zmagal. Ampak ni bilo tako.

Kajti v trenutku, ko sem bila osvobojena vsega trpljenja, me je moj ljubljeni Jezus pritegnil k sebi na način, da sem omahovala.

Ugotovila sem, da sem nanj tako močno navezana, da ne glede na to, koliko sem mu poskušala nasprotovati, mi je bilo nemogoče izstopiti iz tega.

Ker nisem nič, bi bilo zaman, če bi se upiral ali poskušal zmagati v boju z njim, tistim, ki je vsemogočen in ki je Moč močnih.

Tedaj sem mu s sramom rekel: "Oprosti mi, sveta žena, ker sem se ti uprl. Ne bi bilo, če me ne bi prisilila pokorščina."

"Ljubljena hčerka moje ljubezni, ne boj se, da bi me žalil: ne žali me gesta tvojega spovednika, ki ti je dal to navodilo. Svojo službo opravlja z občutljivostjo in vestjo ter mora uporabljati sredstva in naprave, da izpolni svojo moralno odgovornost do v soočenju z dobrim in zlim.

Pristopil je k meni, me objel in s svojimi ustnicami pritisnil na moje, vlil vame tekočino, veliko slajšo od mleka, in me vedno znova poljubljal, ljubeče vzel prstan iz svojega srca in rekel:

»Občuduj in premišljuj ta prstan, ki sem ga pripravil zate, za najino poroko, saj te bom poročil v veri.

- povedati svojemu spovedniku, da si želim, da še naprej živiš v tem stanju trpljenja.

vedi, da se bo vojna, ki se je ustavila med Italijo in Afriko, nadaljevala do trenutka, ko ti bo dovolil živeti v državi žrtve. V tistem trenutku bom ustavil vojno, da bodo imeli mir na obeh straneh."

Takrat sem se počutil kot oblečen v oblačilo trpljenja, ki je prodrlo do mozga mojih kosti,

Počutil sem se tako nesposobnega, da bi se obudil iz tega smrtnega stanja brez posredovanja spovednika.

V svoji žalosti sem razmišljal, kaj bi mu rekel, ko bi me našel v tem stanju velikega trpljenja proti njegovim ukazom.

Mlečna tekočina, ki jo je Jezus vlil vame, je v meni vzbudila toliko ljubezni do njega, da sem kljub bolečini hrepenela po ljubezni.

Ta sladkost in sitost, ki sem ju čutil, me je prisilila, da sem vzel del hrane, ki mi jo je ponudila moja družina, potem ko me je spovednik dvignil. Toda ta hrana absolutno ni hotela iti v moj želodec.

Moral je, da mi ga je moj spovednik naložil v imenu pokorščine, da sem ga lahko požrl. Vendar sem bil takoj prisiljen vrniti ga z nekaj sladke tekočine, ki jo je vame vlil Jezus.

Poslušnost je bila tista, ki me je vodila, da sem vračal tudi tisto, kar je bilo tvoje, kar je bilo

Brez dodatnih vprašanj se je moj spovednik ob pogledu na to, kar se je zgodilo, umaknil z besedami: "Pridem nazaj, ko bom imel prosti čas".

Ne samo, da mi je bilo vseeno za to spovednikovo vmešavanje v dogajanje med menoj in Gospodom, ampak sem bil zelo jezen.

Kmalu sem se zahvalil svojemu vedno prijaznemu Jezusu, ki je dovolil, da me moj spovednik ni spraševal.

Pravzaprav nisem vedel, kaj naj pričakujem naslednji dan. Moj spovednik se je vrnil z namrščenim obrazom in me, ne da bi me vprašal, označil za neposlušno dušo.

ker hoče od tebe poslušnost in hoče, da se nič ne stori brez te lepe kreposti.

Namesto da torej kličete svojega spovednika, boste odslej klicali zdravnike, ki vas bodo s svojo znanostjo rešili vaše živčne bolezni.

Ko me je nehal grajati, sem se prisilil, da mu povem, kaj se je zgodilo, in vse, kar me je Gospod prosil, naj mu povem.

Ko me je slišal, si je premislil in mi zagotovil, da ne dvomi v to, kar sem rekel o Jezusu, ker so besede o vojni med Italijo in Afriko resnične.

Dodal je o tako imenovanem miru, če bo kmalu prišel, ker boš spet postal žrtev, potem ne morem več dvomiti. Če pa je bilo to posledica drugih vzrokov ...

Tako mi je privolil tako, da se je odzval na željo, ki jo je izrazil moj dobri Jezus. In mi ponovil: "Počakali bomo in videli, ali se ta vojna ne bo povečala in ali bomo kmalu imeli mir."

Štiri mesece pozneje je moj spovednik iz časopisa izvedel, da se je mir, ki ga je prerokoval Jezus, uresničil.

Ko me je videl, je rekel: "Brez nikjer žrtev, vojne med Italijo in Afriko je konec; zdaj je med njima mir."

Ker je bilo to dejstvo prerokovano in izpolnjeno, se je moj spovednik prepričal o delovanju božanstva v tem, kar se mi je dogajalo, in me pustil pri miru in miru, česar pa ni mogoče doseči, če se upiraš Bogu.

Od tistega dne naprej me je Jezus pripravljal na mistično poroko, ki mi jo je obljubil (4), in me pogosteje obiskoval –

Obnašal se je kot ljubimec, ki si ne more pomagati, da ne bi pogosto mislil na svojo ženo, jo tudi ljubil in obiskoval.

"Ljubim te, dokler se ne morem držati proč od tebe. Počutim se, kot da nisem nagrajen, ko te ne vidim ali govorim neposredno in od blizu.

Nagnjen sem k temu, da si sam in da hrepeniš po ljubezni. In pridem pogledat, če kaj potrebuješ."

Potem mi je dvignil glavo, uredil mojo blazino, objel moj vrat, me poljubil in me poljubljal znova in znova.

Ker je poletje, me je odvečne vročine rešil tako, da me je ohladil z nežnim vetričem, ki je vel iz njegovih sladkih ust.

Včasih je kaj stresel v roke ali potrkal po rjuhi, ki me je pokrivala, da bi me ohladil, in me naglo vprašal:

In rekel bi: "Veš, moj ljubljeni Jezus, ko si blizu mene, se še vedno bolje počutim".

Prisilil me je, da sem se oprijel njegove presvete skrinje, iz katere mi je dal črpati hudournike sladkosti in moči, ki so mi dali okusiti nebeške užitke.

Ko me je videl v popolnem stanju veselja, mi je rekel s svojo neizrekljivo dobroto:

"Resnično si želim biti tvoje vse, zaradi česar sem tolažilna hrana ne le za tvojo dušo, ampak tudi za tvoje telo." (5)

Kaj pa vse, kar sem izkusil o nebeški ljubezni zaradi tolikih nenavadnih nebeških milosti? Če bi moral povedati vse, kar mi je sporočil moj sladki Jezus, bi tvegal, da bi mi postalo dolgčas.

Tu se bom omejil na to, da na kratko povem, kaj je dovolj vedeti, da malo razumemo stanje duše, ki je v popolni lasti Jezusa, najprijaznejšega Ženika duše.

trpljenje, ki mi ga izroča moj Jezus, je hkrati grenko, sladko in občasno, sam tako poln grenkobe.

Če pa duši, ki je postala žrtev ljubezni, pokore in povračila, ne bi bili dani hkrati sladkost in grenkoba,

Telo bi razpadlo in duša bi se hitro združila s svojim Bogom.Od tod moje stokanje in stokanje, ko sem mislila, da me je zapustil.

Ko se je občasno skrival, sem zelo duševno zbolela. Zdelo se mi je, da ga že stoletje nisem videl.

»O sveta žena, kako me lahko prisiliš, da čakam tako dolgo za tabo? Ali ne veš, da ne morem preživeti brez tebe?

Pridi in me oživi s svojo Prisotnostjo, ki je zame luč, moč in vse.« Nekega dne, ko sem se počutila zavrnjeno zaradi njegove nekajurne odsotnosti, se mi je zdelo, da se mi že več let ni prikazal.

Tudi v svojem trpljenju sem jokala grenke solze. Nato se mi je prikazal, me potolažil in mi obrisao solze.

"Samo hrepenela sem po tebi. Nehala bom jokati, ko mi obljubiš, da me ne boš pustil čakati tako dolgo.

Drugi dan sem se še vedno pritoževala in ga rotila, naj ne čakam tako dolgo za njim. Ko je videl, da kar naprej jokam, mi je rekel:

Če sem te doslej osvobodil tvojega zunanjega življenja in se ti manifestiral, zdaj želim pritegniti tvojo dušo k sebi.

Tako me lahko bolj spremljaš, razveseljuješ, intimneje pritiskaš name. Lahko ti pokažem vse, kar v preteklosti še ni bilo narejeno s tabo."

Minili so trije meseci, v katerih sem ostal trajna žrtev v svoji postelji, kjer sem sprejel

Nekega jutra je Jezus prišel k meni kot prijazen in zelo očarljiv mladenič, star okoli osemnajst let.

Njegovi zlato obarvani lasje so bili skodrani in so mu padali na obe strani čela.

Zdelo se je, da njegovi kodri spletajo misli njegovega Duha, združene z naklonjenostjo njegovega Srca.

Moj um se je zbistril in moje srce se je umirilo ob pogledu na tega očarljivega Jezusa. Učinek je bil tak in moje strasti tako potlačene, da nisem čutil niti najmanjšega vznemirjenja.

Ker je moja duša čutila tako velik občutek miru, ko ga je videla, kaj bi jaz doživela, če bi lahko imela njegovo Božanskost?

Verjamem, da se Jezus ne bi mogel razodeti v takšni lepoti duši, ki ni uživala popolnega miru in globoke ponižnosti.

Po drugi strani pa, če je duša čutila tak mir in spokojnost, da je niso vznemirjale nesreče in divje vojne okoli nje, potem

Za razliko od sončne svetlobe pa svetloba Jezusovih oči ni poškodovala mojega vida. In brez truda sem lahko uprl svoj pogled v ta sijaj.

Ne morete odmakniti oči od tega skrivnostnega čudeža lepote, ki je temno modra Jezusovih zenic.

- potujte po dolinah, ravnicah, gorah, nebu ali najglobljih breznih na zemlji, da ga najdete.

- da ljudje čutijo ne vem kaj o njegovi božanskosti. Velikokrat sem vzkliknil zaradi tega:

ti, za katerega je mogoče prestati hudournike trpljenja, mučenikov ali ponižujočih preizkušenj;

Njegov videz je kot zasenčen sneg barve čudovitih vrtnic. Izžareva veličastno in božansko plemenitost.

Zaupanje, ki bi ga lahko vzbudilo bitje, je senca sijočega sonca, kar je zaupanje, ki ga je navdihnil Jezus.

zaupanje, ki ga Jezus vliva v dušo, zasije v njegovi sveti postavi, tako veličastni, tako prijazni.

In Ljubezen, ki izvira, privlači dušo na način, ki ne pušča nobenega dvoma o dobrodošlici, ki ji jo ponuja.

Njen zelo ljubek nos se harmonično spušča iz svetlih obrvi. Njegova usta, čeprav majhna, kažejo sladek nasmeh.

Ko se odprejo, da bi spregovorili, dajejo vtis, da bo spregovorjeno nekaj dragocenega, nebeškega.

Njegov glas izraža sladkobo in harmonijo raja, ki je sposoben očarati najbolj nepokorna srca.

- ki se dotakne vseh vlaken poslušalčevega srca in v krajšem času, kot je potrebno, da to izgovorite

Tako prijetno je, da so vsi užitki na svetu nič v primerjavi z eno samo besedo, ki pride iz njegovih ust.

Vsi užitki sveta so le simulakri v primerjavi z njegovim sladkim glasom. Je učinkovit in ustvarja velike čudeže.

Srcem, ki ga z naklonjenostjo poslušajo, Jezus pošilja dih naelektrene ljubezni iz nebes, ki si drzne, vžiga in razžira.

Njegovi jasni in prozorni prsti se premikajo spretno in jih je pravo veselje gledati, ko se nečesa dotaknejo.

»O! Kako si lep, ves lep, moj sladki in milostljivi Jezus! Oprosti mi, če tako slabo govorim o tvoji lepoti.

Na gafast način sem skušal opisati tvojo lepoto, ki je tudi tvoji angeli niso vredni in je ne znajo ustrezno opisati.

S sveto pokorščino sem to storil po svojih najboljših močeh. Če moj opis nima vašega odobravanja, mi oprostite.

Najprej krivite poslušnost, ker moji šibki poskusi ne upoštevajo vaše lepote, to vem."

Če ne bi bilo izrecnega ukaza, danega na podlagi poslušnosti, zagotovo nikoli ne bi privolil v zapis na papir,

potem ko se mi je pokazal na način, ki sem ga prej opisal kot tako levičar, je dahnil iz svojih ust nebeški parfum, ki me prevzame v telo in dušo.

Dala mi je zelo preprosto oblikovano telo, ki je sijalo s čisto svetlobo. Hitro sem letel z njim in prepotoval prostranstva neba.

Ker sem prvič doživel ta čudoviti pojav, sem pomislil: "Resnično je Gospod prišel po mene in gotovo bom umrl."

- občutki, ki jih je čutila moja duša, so bili enaki, kot sem jih čutil, ko sem bil v svojem telesu,

s to razliko, da duša, ko je združena s telesom, zazna vse občutke s čutili in jih posreduje telesnim močem.

V drugi situaciji duša prejme vse občutke neposredno. Takoj razume vse, kar preživlja

Prodira tudi v najbolj skrite in neopazne stvari, neposredno ali posredno, a le v Božji Volji.

Prva stvar, ki jo je začutila moja duša, ko je zapustila moje telo, je bila, da je trepetala od strahu, ko je sledila begu mojega ljubljenega Jezusa,

Rekel mi je: »Ker si doživel veliko trpljenje, ko si bil približno eno uro prikrajšan za mojo vizualno prisotnost, zdaj leti z menoj.

Počutila sem se, kot da se naslanjam nanj in me drži v naročju, da ne bi bila preveč za njim.

Karkoli se je zgodilo pred menoj, sem bila trdno navezana nanj, da sem mu lahko sledila - nagnil se je k meni in jaz segla proti njemu - ko me je dvignil in vlekel s svojim nežnim dihom. Skratka, dobro predstavljam, kaj se je zgodilo notri, vendar nimam besed, da bi to opisala.

Po teh krogih v neizmernosti nebes , moj ljubljeni Jezus, ki najde svoje užitke v družbi ljudi,

Kakšna bridkost je prevzela njegovo občutljivo Srce! Z jasnostjo, ki je še nikoli nisem doživel, sem ga videl, kako je podvržen strašnemu mučenju. Njegovo čudovito srce se mi je zdelo kot srce umirajočega človeka,

»Moj ljubki Jezus, kako si se spremenil! Ti si kot umirajoča oseba. Nasloni se name in mi dovoli, da sodelujem v tvojem trpljenju.

Ko mi je to rekel, me je tesneje stisnil k sebi in položil svoje ustnice na moja usta ter vame izlil bliskovito grenkobo:

Počutil sem se, kot da me je prebodlo več nožev, suličnih konic, puščic, žel in bodal, ki so eden za drugim prodirali v mojo dušo.

Medtem ko sem bila potopljena v to skrajno trpljenje, je moj ljubljeni Jezus vrnil mojo dušo nazaj v moje telo in izginil.

Kdo bi mogel opisati strašne muke, ki so takrat prevzele moje telo! Samo Jezus je lahko to opisal, on, ki je vsakokrat, ko mi je sporočil trpljenje, potem to omilil. Ljudje na zemlji ne samo, da ne morejo doživeti takšnega trpljenja, ampak si ne morejo niti predstavljati njegove globine.

tista uboga in bedna duša, ki je tolikokrat posnemala svojega ljubljenega Jezusa, bi lahko mislili, da se mi je smrt posmehovala.

Čeprav takrat nisem bil vreden smrti, sem vedel, da bo smrt kmalu prišla. Prišel bo ob svojem času in ne bo se več norčeval iz mene.

"Velikokrat sem klepetal s tabo; vsaj sto tisočkrat sem se te dotaknil. Pravkar sem s tabo poravnal rezultat!"

To pravim zato, ker bi velikokrat zapustil ta svet, če ne bi bilo Jezusa, ki je, potem ko je moji duši neposredno sporočil grozovito trpljenje,

In ker so trpljenja, ki se prenašajo neposredno na mojo dušo, hujša od tistih, ki se prenašajo na moje telo, bi gotovo večkrat umrl, če ne bi bilo tega čudovitega Jezusa.

Ko je Jezus videl, da sem dosegel svoje meje, to je, da svojega trpljenja ne morem več prenašati »naravno«, mi je pomagal, da nisem podlegel.

Včasih je to storil neposredno (6), včasih je navdihnil mojega spovednika, da me je hitreje obudil. V tem primeru je bilo moje trpljenje, preživeto s pokorščino, nekoliko omililo, vendar ne toliko, kot takrat, ko je Jezus deloval neposredno.

Vzel je mojo dušo iz mojega telesa, jo vzel s seboj in mi pokazal številne grehe, storjene z bogokletjem proti ljubezni ali drugimi grehi.

Izgubil bi zavest, če ne bi na hitro zaužil nekaj hrane, da bi izbruhal to gnojno snov.

Lahko bi mislili, da se mi je to zgodilo šele takrat, ko mi je Jezus pokazal hudobijo tistih, ki veljajo za velike grešnike.

Zdelo se je, da vpleteni ljudje mojemu Jezusu dajejo več oči v oči kot časti.

Da, ta slabo izvedena dejanja so naredila to Srce tako sveto, tako čisto in tako pokončno, da je gnusno. Večkrat mi je izrazil svoje trpljenje z besedami:

-tudi na svetih mestih, nekateri ljudje, ki pravijo, da so pobožni. Ti ljudje so sterilni, tudi ko prejmejo zakramente. Iz cerkve pridejo prej zamegljeni kot očiščeni

Včasih mi je Jezus pokazal prizore, tako boleče za Njegovo Srce, da je skoraj padlo v agonijo.

Na primer, ko je ta duhovnik zaužil Žrtev, je bil Jezus prisiljen kmalu zapustiti svoje srce, vse umazano od duhovne bede.

-Jezus je moral biti poklican, da je prišel iz nebes, da bi se utelesil v hostiji,

Vendar je ta duhovnik, ne da bi trenil z očesom, po pooblastilu, ki mu ga je dal Bog, povzročil, da se Jezus spusti v hostijo.

Kako žalostno je bilo zakramentalno stanje, v katerem se mi je takrat prikazal Jezus. Zdelo se je, da je hotel pobegniti iz teh nevrednih rok.

Ko je bila sveta hostija tako porabljena, je Jezus prišel k meni in se pritoževal:

"Oh! Moja hčerka, naj ti vlijem malo svoje grenkobe. Ne morem je več zadržati.

Usmili se mojega stanja, ki je postalo preveč boleče! Bodite potrpežljivi in dovolite, da skupaj malo potrpimo."

"Gospod, pripravljen sem trpeti s teboj. Ja, če bi mi bilo dano, da prenesem vso tvojo grenkobo, bi to z veseljem storil, da te ne bi videl trpeti."

Nato je Jezus iz svojih ust izlil v moja del grenkobe, ki sem jo lahko nosil, in mi rekel:

Kako si želim, da bi bilo veliko drugih duš pripravljenih žrtvovati se za mojo ljubezen!

Čeprav sem poskušala vse, da bi to zadržala, moj želodec tega ni hotel sprejeti. Zaradi močnega impulza se mi je dvignilo v grlo.

Kdo bi lahko opisal trpljenje, ki so mi ga prinesla ta izlivanja z Jezusom! Bilo jih je tako veliko, da če me on ne bi podpiral, krepil in poživljal, bi zagotovo bil večkrat žrtev smrti.

Običajno ustvarjeno bitje ne more prinesti toliko grenkobe ali sladkosti, kolikorkrat je vame vlil moj najprijaznejši Jezus.

On sam nosi in prenaša grenkobo, ki jo povzroča greh. Vedno sem bil mnenja: greh je grd in uničujoč!

Če bi vsa bitja čutila in prepoznala strupeni in grenak učinek greha, bi se grehu izogibala, kot da bi bila strašna pošast, ki prihaja iz pekla!

Poslušnost me je prisilila, da sem opisal nekaj bolečih prizorov, ki mi jih je dal doživeti moj vedno prijazni Jezus, da sem lahko sodeloval pri njegovem trpljenju.

Zato ne morem mimo tega, da mi je pokazal tudi tolažilne prizore, ki so premamili moje srce.

Od časa do časa mi je dovolil videti dobre in svete duhovnike, ki so z gorečnostjo in ponižnostjo obhajali skrivnosti vere.

Ko sem videl te prizore, sem se pogosto počutil navdihnjeno, da sem svojemu ljubljenemu Jezusu rekel s srcem, polnim ljubezni:

»Kako visoka, velika, odlična in vzvišena je služba duhovnika, ki mu je podeljeno to plemenito dostojanstvo.

Tolažil sem se s tem, da sem sam ali ob Jezusu videl svetega duhovnika, ki je maševal. Z Jezusom v sebi se mi je slavljenec zdel spremenjen človek.

Ne vem, koliko milosti sem bil deležen, ko sem videl mašo obhajano s toliko pozornosti in pobožnosti.

Koliko drugih božanskih razsvetljenj sem imel, ki bi jih raje prepustil v tišini.

Ker pa mi zapoveduje poslušnost in ko pišem, mi Jezus pogosto očita mojo lenobo ali ker želim stvari izpustiti, se bom prilagodil.

»Koliko potrpežljivosti moramo imeti s tabo, moj dobri Jezus. Zadovoljil te bom, moja sladka ljubezen.

Toda ker se počutim nevrednega in ne morem govoriti o tako globokih, vzvišenih in vzvišenih skrivnostih, bom to storil z velikim zaupanjem v pomoč tvoje božanske milosti."

Govori nam tudi o našem odrešenju, tako da se spominjamo trpljenja, ki ga je Jezus prestal za nas.

Maša nam da razumeti, da Jezus, ki se ne zadovolji s tem, da je enkrat umrl na križu za nas, želi,

ki ga bo smrt razkrojila in upepelila, bo zadnji dan vstal za večno življenje.

Dobri , ki so bili v svojem življenju intimni z njim, bodo vstali podobno njegovemu.

To mi je dalo razumeti, da je najbolj tolažilna stvar pri sveti mašni daritvi Jezus, viden v svojem vstajenju .

Tako kot njegov pasijon in smrt se tudi njegovo vstajenje skrivnostno obnavlja na naših oltarjih med mašo.

Jezus se daje obhajilcem, da bi bil njihov spremljevalec na romanju njihovega zemeljskega življenja.

tistim, ki z dušo in telesom sodelujejo pri zakramentu evharistije, daje vedno trajno življenje.

Te skrivnosti so tako globoke , da jih bomo lahko popolnoma razumeli šele v našem nesmrtnem življenju.

Vendar nam prav zdaj, v zakramentu, Jezus na mnogo načinov – skoraj oprijemljivo – daje okus tega, kar nam bo dal v nebesih.

- Jezusove zakramentalne navzočnosti v srcu ni več. Jezus se vrne v Očetovo maternico,

Tako kot se Jezus vrne v Očetovo naročje, ko preneha njegova zakramentalna navzočnost, tako tudi

V naše večno bivališče v Očetovem naročju bomo prešli, ko bomo prek sedanjega zemeljskega življenja prenehali obstajati.

Zdelo se bo, da našega telesa, tako kot Jezusove zakramentalne navzočnosti po zaužitju hostije, ne bo več.

Drugi se bodo, nasprotno, odvrnili od Boga, da bi bili podvrženi grozovitim in večnim mukam.

Toda tudi če izginejo iz opazovalčevega pogleda, zvezde ohranijo svojo svetlobo in ostanejo na svojem mestu.

Če bi hotel odgovoriti na to vprašanje, bi lahko pisal dolgo. Če bo Gospod želel, bom to vprašanje pridržal za drugo priložnost.

- da bodo telesa, ki bodo ponovno združena s svojimi dušami, sijajočimi od svetlobe, za večno združena z Bogom.

ker niso hoteli sodelovati pri sveti daritvi in zakramentu ljubezni, bodo vrženi v globino teme.

In zaradi svoje prostovoljno storjene nehvaležnosti do Velikega Darovalca, bodo postali sužnji Luciferja, princa teme. Večno jih bo mučilo strašno obžalovanje.

o kateri sem že govoril o mistični poroki , ki jo je hotel skleniti z menoj.

»O najlepši zakonec, pohiti in ne odlašaj z mojo intimno združitvijo s tabo. Ali ne vidiš, da ne morem več čakati?

Lahko se združimo z neločljivimi vezmi ljubezni, da nas nihče ne loči niti za trenutek!«

Jezus , ki je imel v meni gorečo željo po tem mističnem zakonu, mi je rekel :

Ne veš, kako je lahko najmanjša senca zemlje škodljiva. To je močna ovira moji ljubezni.

»Moj Gospod, ali se zdi, da imam še kaj za vzeti od sebe, preden bom popolnoma zadovoljen s Teboj?

tako sem spoznal, da je mislil na zlati prstan s podobo njegovega križa, ki sem ga nosil na prstu.

»Vedi, da ti bom dal dragocenejši in lepši prstan, na katerem bo vgravirana moja podoba.

Živa bo, tako da se bodo vsakič, ko jo boste pogledali, nove puščice ljubezni zaletele v vaše srce.

končno je napočil želeni dan mojega mističnega združenja z Jezusom, ljubljenim Ženom moje duše.

Moje srce je vzel v svoje roke in ga vedno znova pogledal. Ko ga je zelo dobro pregledal, ga je odstranil in zamenjal.

Tako je prinesla zelo lepo obleko, ki je bila videti narejena iz čistega zlata, posutega v različnih barvah. Postavil sem ga.

Vzela je dva dragocena dragulja, uhane, in mi ju vtaknila v ušesa. Moj vrat in zapestja je okrasila z ogrlico in zapestnicami iz dragocenih draguljev.

»Najslajša žena, to krono, ki ti krasi glavo, sem ti dal jaz, da nič ne manjka, da bi bila vredna biti moja žena.

- meditacijo o uboštvu moje osebe in o pomenu vsakega okrasja, ki ga je okrasil z mano noč pred najino mistično poroko.

Lahko rečem, da se še nikoli v življenju nisem počutil v tako ekstravagantni situaciji.

Zaradi tega sem začutil veliko težo, ki jo lahko Bog da bitju, ki velja za svojega ljubimca.

Namesto da bi čutil vzvišenost tega, kar je Jezus pravkar storil name, sem čutil nasprotno.

Nisem mogel verjeti, da je Bog tisti, ki je najmanjšega svojega služabnika okrasil s toliko dragocenimi dragulji.

Bog je deloval kot služabnik neveste, ki jo je izbral, Bog, ki mu vsako bitje uboga najmanjše znamenje. Zato sem ga rotila, naj se me usmili in mi odpusti.

Kar zadeva pomen različnih delov moje obleke, vsakega posebej, jih ignoriram, saj se tega zdaj, po toliko letih, zelo malo spomnim.

Samo pravim, da je tančica, ki mi jo je Jezus dal na glavo in mi je padla pred noge, prestrašila demone, ki so opazovali, kaj Jezus počne na moji osebi.

- bili so tako prestrašeni in prestrašeni, da se mi niso upali približati ali me nadlegovati.

Tukaj ponavljam svoj običajni refren, ki pravi, da težko prenesem na papir, kar se je zgodilo med menoj in Jezusom, svojo sramežljivost lahko premagam samo zato, ker želim biti poslušen.

Mene, ubožca, je pritegnil moj dobri Jezus, ki je popolnoma prestrašil demone.

zaradi česar sem zardela, kot da sem naredila nekaj narobe ali prezira vrednega.

Približala sta se mi in mi delala družbo, dokler se ni vrnil moj prijazni Jezus.

Jezus je v vsej svoji veličini in z nenavadnim šarmom in sladkostjo prišel k meni,

Jezus je prosil angele, naj zapojejo nebeško in lepo hvalnico. Medtem ko so peli, me je sveta Katarina nežno spodbujala.

In z neizrekljivo dobroto me je Jezus večkrat objel in poljubil. Tudi moja mati, blažena Devica Marija, je to storila.

Udeležil sem se nebeškega pogovora, v katerem je Jezus govoril o privlačnosti ljubezni, ki jo je imel do mene.

Jaz pa sem mu, potopljena v veliko zmedo zaradi ničnosti moje ljubezni do njega, rekla: "Jezus, ljubim te! Ljubim te! Veš, kako zelo te ljubim!"

Blažena Devica mi je govorila o izredni milosti, ki jo je Jezus, moj prijazni zakonec,

V njihovem bistvu in v njihovi vsakodnevni praksi jih po božji milosti nisem nikoli prekršil.

Moram imeti popolno nenavezanost na vse stvarstvo, vključno z mano . Živeti moram v popolni pozabi na vse, tako da je moja notranjost osredotočena samo na Jezusa.

Moje spomine na vse in vse je treba prebuditi samo v njem, saj se vsa bitja nahajajo samo v njem.

"Če ne pridete do nenavezanosti, ki je učinkovita in čustvena, ne boste popolnoma vloženi v mojo Luč.

Če pa se, nasprotno, slečete vsega na zemlji, boste postali kot prozoren kristal.

ki prepušča polnost svetlobe. Tako bo moje Božanstvo, ki je Svetloba, prodrlo vate."

»Izšel boš iz sebe in se potopil v neizmerno morje moje Previdnosti, potem ko boš spoznal mene in sebe.

Moja žena, ker sem ljubosumen, ti ne bom dovolil, da doživiš najmanjši užitek kjerkoli drugje. Vedno moraš biti blizu svojega zakonca, pred njim, da ne more dvomiti vate.

Zaradi mene in v polni svobodi se boste podredili vsemu, kar se mi zdi potrebno, saj imamo skupne bolečine in radosti.

Iz nič drugega kot zato, da bi ugodili in zadovoljili drug drugega, bomo celo tekmovali, kdo bo prestal največ trpljenja."

Nadaljeval je: "Ne tvoja volja, ampak moja mora živeti v tebi, da vladaš kot kralj v svoji kraljevi palači.

V nasprotnem primeru bomo morali prenašati naval nepopolne ljubezni, od katere se bodo sence dvignile nate in

Ni se ti treba ustaviti pri tem, ker po tem, ko spoznaš svojo nič, želim, da popolnoma izgineš v meni.

Za to boste pritegnili nase vse milosti, ki jih boste potrebovali, da se povzpnete v meni, da to storite

In nadaljeval: »V prihodnosti si želim, da ne bo več 'ti' in 'jaz'. Ne bo več 'oporoke' in ' oporoke'.

Te besede bodo izginile in jih bo nadomestil "bomo ". Vse bo "medved".

In ker jih je toliko podivjalo in se oddaljilo, jih boš imela rada kot prava mama.

Za ceno zelo težkih žrtev jih boste poskušali spraviti na varno. Obtožene z zaslugami svojega trpljenja in napojene s svojo in mojo krvjo jih boš pripeljal do mojega Srca.

Ta žrtev bo kot plašč, ki te bo pokrival kot mojo pravo in zvesto posnemovalko in ženo."

Kako opisati prefinjenost Ljubezni mojega prijaznega Jezusa, ki z velikodušnostjo in tudi s presežkom,

tako da lahko slišim blažene duhove, ki nenehno pojejo hvalnice slave in zahvale Božanskemu Veličastju.

Bog, Večno in Neskončno Sonce, daje vsega sebe, ne da bi pri tem karkoli izgubil. Medtem ko bitja, ki so v bistvu udeleženci,

Kajti tega, kar sem se naučil na tej blagoslovljeni poti, moje besede gotovo ne bodo dobro razumele.

Duša za kratek čas zapusti svoje telo, se prenese v to blaženo kraljestvo in se nato vrne v ječo svojega telesa.

Izkušnjo duše, ki ji Bog daje zgled, kar hoče, da razume, lahko primerjamo z izkušnjo otroka, ki komajda jeclja in je izpostavljen veliki igri.

Če ne bi bilo poslušnosti, bi raje molčal kot otrok. Lahko govorim le neumnost za neumnostjo.

Vendar nadaljujem s tem, da sem se našel, ko sem hodil z Jezusom, svojim Ženom, v tej blagoslovljeni domovini med zbori angelov, svetnikov in blaženih.

" Zaradi njegove zvestobe moji milosti je ta duša postala zmagoslavje in čudež moje ljubezni."

A žal, takoj ko sem se o tem prepričala, sem se znašla med stenami svojega telesa.

Kako naj opišem breme, ki sem ga čutil, ko sem moral spet ostati v svojem telesu.

- s katerim sem preživel veliko časa v prijaznih in vljudnih pogovorih, se je zdaj zdel dolgočasen in nezanimiv.

Zaradi vsega tega moje srce ni bilo mirno, vendar nisem storil nič drugega kot tožil Jezusu.

- moje notranje trpljenje, - moj dolgčas v odnosu do stvari tega sveta, vse mi je žrlo dušo. Zdelo se mi je, da zdaj ne morem več živeti na zemlji.

Iz poslušnosti sem hotel ostati miren, a mi to nikakor ni uspelo. Od časa do časa sem izgubil nadzor in, priznam, spodletelo mi je.

- z vsemi možnimi sredstvi za obvladovanje svoje tesnobe. Toda popoln nadzor je bil zame nemogoč.

"Moja žena, ne skrbi. Zakaj si tako želiš nebesa?" Odgovoril sem: »Želim biti vedno s teboj.

Izgubim razum, ko sem stran od tebe, čeprav je to samo za trenutek. Za vsako ceno se ti želim pridružiti."

Nato mi je Jezus rekel: " V redu, kar se tega tiče. Ugajal ti bom tako, da bom vedno ostal s teboj ."

"Bil bi zadovoljen, če bi, a izginil, kar je enako, kot da bi me pustil pri miru. V nebesih ni tako, ker tam ne moreš izginiti. Moja izkušnja mi to dokazuje."

Rekel sem: "Prav, pojdiva, čeprav se malo bojim, da se hočeš norčevati iz mene."

Ko je to rekel, je mojo dušo tako pritegnil k sebi, da sem začutila, da zapuščam svoje telo, in v trenutku sem poletela z njim v nebesa. Oh! sreča moje duše!

Začel sem slišati ubrane pesmi blaženih. Prosila sem Jezusa, naj me hitro pripelje na ta nebeški koncert.

Ko sem to videl, sem začel slutiti, da se res ne bom vrnil z njim v nebeško domovino, in sem si rekel:

Trudimo se, da se njegova duša skrči; morda se bo spreobrnil. Prosimo skupaj Usmiljenje mojega nebeškega Očeta.

Ali nisi pripravljen trpeti bolečine za rešitev duše, ki me je stala toliko krvi?"

Odpovedal sem se nebesom in pesmim nebeških pevcev. Rekel sem Jezusu: »Da, da, kar hočeš.

Kot vidite, ga ne naše besede ne naši razlogi niso omajali. Nam ne preostane drugega, kot da trpimo kazen, ki mu pripada.

»Trpljenje je najmočnejši način, da zadostimo božji pravičnosti in grešnika pripravimo do sprejemanja milosti spreobrnjenja«.

Ne morem opisati bolečine, ki sem jo občutil, ko sem se ponovno povezal s svojim telesom. Zdelo se je, da slednji nasprotuje vrnitvi mojega uma in je povzročil, da sem se počutil razširjeno.

Samo on je lahko opisal neznosno in izjemno trpljenje, ki sta ga prestala moja duša in telo.

Po nekaj dneh trpljenja mi je Jezus dal občutiti spreobrnjenje tega grešnika, katerega duša je bila že odrešena.

"Pozabil si vprašati svojega spovednika, da ti dovoli, da greš z mano. Zato se moraš vrniti v svoje telo, da prejmeš to dovoljenje."

Rekel sem mu: »Ko je bila moja duša v mojem telesu in sem bil pod vodstvom svojega spovednika, sem ga moral ubogati.

Ker pa si ti prvi med spovedniki in sem jaz s teboj, moja soproga, zdaj govorim samo o tebi.

Njegove šale so včasih v meni vzbudile odpor in celo zagrenjenost ter predrznost.

V resnici pa, ker sem bil tako nesrečen in nesposoben, da bi naredil stvari prav,

– tako da sam vodi to delo svetega očiščevanja. Sicer nikoli ne bi mogel narediti tega, kar je zahteval od mene.

Ta zelo velika milost mi je bila podeljena na predvečer rojstva Blažene Device Marije (10).

Tisto jutro je hitro prišel moj vedno prijazni Jezus, da bi me pripravil na to, kar je hotel od mene.

-da je moja duša, do takrat tako zapletena, postala tako preprosta, da je lahko dosegla Boga.

"Vsemogočni Bog, česa tvoja Vsemogočnost ne bi mogla rešiti? O vzvišena Božja svetost,

katera druga svetost, še tako vzvišena, bi si lahko drznila nastopiti pred vami?"

Toda kot magnet me je njegova neskončna dobrota vlekla k sebi in moja duša je zavpila:

Tako neverna duša ne more storiti ničesar in se izpostavlja vsem vrstam nevarnosti.

Vera je luč, ki razsvetljuje dušo, brez katere ni mogoče hoditi po poti, ki vodi v večno življenje.

Kakovost teh informacij ni nepomembna. Kdor uči, mora biti naseljen s tem, kar uči.

ko sem mislil, da bom odkril, kako nam pomaga lepa krepost upanja, se je ta luč umaknila od mene.

Preprosto bom rekel, da vse vrline služijo olepšanju duše. Vendar sama po sebi duša v sebi nima semen.

"Približajte se svojemu Bogu in on vas bo razsvetlil. Približajte se mu in on vas bo očistil itd."

Noben dogodek v življenju je ne prestraši ali vzame pogum, niti za trenutek. V sebi si pravi:

Ko sem se z mislimi potopil v neizmerno morje božjega upanja, se mi je znova prikazal moj ljubljeni Jezus in mi spregovoril o ljubezni do bližnjega, največji izmed treh teoloških kreposti.

Čeprav so trije različni, se mora dobrodelnost zbrati z drugima dvema, kot da bi bili trije eno.

Kontemplacija ognja daje dobro predstavo o treh teoloških vrlinah, ki se združijo v eno.

Prva stvar, ki jo vidite, ko zakurite ogenj, je svetloba, ki oblije vašo okolico.

Ta luč lahko simbolizira vero, vlito v dušo ob krstu . Nato začutimo toploto, ki je razporejena naokrog (upam ).

Postopoma začne svetloba bledeti, skoraj ugasniti, toda toplota ognja postane močnejša, dokler ognja popolnoma ne požre. (11)

Vera se aktivira v duši ob prvi prejeti informaciji o Najvišjem Bitju. Potem, zahvaljujoč nenehnemu vzponu duše k Bogu, njenemu najvišjemu dobremu, vera raste in se razvija.

Duša pridobi od Boga intelektualno luč, ki izhaja iz različnih božjih lastnosti.Osvetljena s svojo vero skuša izbrati najboljši način za dosego svojega največjega dobrega, to je Boga.

Poln upanja prehaja z ene gore na drugo, prečka doline in planjave, prečka jezera in reke, pluje mesece in leta po največjih in najglobljih morjih; vse to z edinim namenom, da se polasti lastnega Boga.

Želja po posedovanju Boga se imenuje dobrodelnost; in njegovi dve sestri sta vera in upanje.

daje duši energijo in gorečo željo po pridobitvi dobrega, ki se vidi z očmi vere.

Če druge vrline naredijo dušo skoraj osamljeno in asocialno, je dobrodelnost substanca

»O moj soprog, Jezus, podpiraj me z rožami, daj mi grenkobo trpečega jabolka.

Moja duša te hrepeni in se ne more zadovoljiti razen v tvojem sladkem trpljenju.

Moje srce ne more več videti, kako tako zelo trpiš zaradi goreče in strastne ljubezni, ki jo imaš do vsakega od nas!"

Dobrodelnost spreobrača in drži kreposti tesno povezane s seboj. Zaradi tega je kraljica vseh vrlin.

Ne morem opisati, kaj se je skrivalo za sladkimi in privlačnimi Jezusovimi besedami, lahko rečem le, da so v meni prebudile

Od tistega trenutka naprej se mi je zdela velika nesreča, da sem bil prikrajšan.

Nato sem opravil običajno meditacijo o tem, kar mi je povedal Jezus. In spet se mi je predstavil in rekel :

To mora biti pred vašo veliko željo po vedno večjem trpljenju. Vedite, da je uničenje samega sebe

Ta sladek Jezusov govor je mojo dušo prepojil z resnicami, ki me je učil. In bolj kot kadar koli me je vznemirjala goreča želja, da postanem vsa njegova, po njegovi oporoki.

Vrnil se je in v krajšem času, kot je bilo potrebno, da sem to rekel, me je spravil iz sebe.

za obnovo mistične poroke med Jezusom in mojo dušo, ki je že obhajana na zemlji

Enajst mesecev kasneje, na praznik Marijinega rojstva (12), je Jezus želel odobritev treh Božjih oseb za to poroko.

Neskončno dolgo bi ostala tako pokleknjena, če me ne bi spodbudil Jezus, Ženec moje duše.

pred tolikšnim veličastjem, sredi te večne Luči, ki izhaja iz Božjega Bistva in Svetosti,

Človeški jezik, govorjen ali pisan, ni sposoben razumeti vseh božanskih vtisov, ki so se v tistem trenutku dotaknili moje duše.

Zdaj vam bom povedal, kaj se je zgodilo, ko se je moja duša vrnila v moje telo. Povedal vam bom tudi o tistem, ki me je držal v ujetništvu nad tem, kar se mi je pravkar zgodilo.

Nekaj dni pozneje me je Jezus popolnoma obudil. Spominjam se prejemanja svetega obhajila,

- da sem za svojo dušo čutil, da sem v navzočnosti Svete Trojice, kot sem jo videl v raju.

Počutila sem se, kot da sem bila izrinjena iz sebe, se pravi, kot da ne živim več v sebi.

Vsekakor so Božje osebe živele v meni in jaz v njih. Zdelo se mi je, kot da je moje telo postalo njihov dom.

Čutila sem kraljevsko prisotnost treh Božjih oseb, ki so občutljivo delovale v meni.

Moram pa priznati, da se je včasih tako dobro skril, da ga sploh nisem slišala. Potem bi prepotoval nebo, zemljo in morja, da bi ga našel.

» Tu sem s teboj. Ne glej stran, da bi me našel. V tebi počivam in te čuvam."

- ker si mi to jutro dovolil, da potujem po nebu, zemlji in morjih, da te iščem,

Vidiš, moje sladko Dobro, moje drago Življenje, kako sem utrujen. Počutim se šibko. Drži me v naročju. Počutim se, kot da bom umrl."

Nato me je Jezus vzel v naročje, da sem se lahko spočila in si povrnila izgubljeno energijo.

Ko sem enega držal v rokah, sem nenadoma držal tri. Ne glede na to, ali sem imel enega ali tri, je bila gravitacija enaka. Do vseh treh sem čutila veliko ljubezni.

Vidim, da sem veliko govoril, ampak res bi raje ignoriral vse te stvari. Ker pa moram ubogati tistega, ki vodi mojo dušo, bom nadaljeval.

Še enkrat bom rekel, da mi je Jezus pogosto govoril o svojem trpljenju. Poskušal je pripraviti mojo dušo, da posnema njegovo Življenje.

»Moja žena, poleg že sklenjene poroke je treba narediti še eno: poroko s križem. Vedite, da kreposti postanejo sladke in nežne, ko se cenijo in krepijo v senci križa.

Pred prihodom na zemljo so trpljenje, revščina, bolezen in vse vrste križev veljali za sramoto.

Toda, ko sem ga izkusil, je bilo trpljenje posvečeno in pobožanstveno. Njen videz se je spremenil: postala je sladka in izpolnjujoča.

Duša, ki od mene prejme to dobroto, je več kot počaščena, ker prejme moje odobravanje in postane Božja hči.

Najde bridek križ in se začne pritoževati, saj ga dojema kot zlo. Ko pa ga prejme kot dobrino, mu ustvarja veselje.

"Moja žena, nič drugega ne želim, kot da te križam kot prej, v tvoji duši in v tvojem telesu."

Ko mi je Jezus povedal, sem začutila takšno infuzijo želje, da bi bila križana z njim, da sem mu rekla: "Moj Jezus, moja ljubezen, kmalu me križaj s teboj!"

to bo trpljenje za moje grehe in milost, da bom križan z njim. In zdi se mi, da bom zadovoljen, ker bom s križanjem lahko pridobil vse.

Končno se mi je nekega jutra prikazal moj ljubljeni Jezus v podobi Križanega Jezusa. Rekel mi je, da res želi, da bi bila križana z njim

V tistem trenutku je bila moja želja, da bi me Jezus križal, tako velika, da me je razjedala ljubezen do trpljenja.

Počutil sem se nevrednega prejemanja tako redke milosti, kot je ta. In nisem si več upal reči: "Gospod, križaj me s teboj".

Toda zdelo se je, da je Jezus čakal na moje soglasje, preden mi je podelil to edinstveno milost. To me muči že nekaj časa.

Moja duša je čutila gorečo željo, da bi prosila za to milost. Hkrati se je v meni naselil občutek nevrednosti.

Ko sem bil v tem stanju, me je moj ljubljeni Jezus v mislih navdihnil, da sem sprejel to milost.

»Moja sveta žena in moja križana ljubezen, prosim, podeli mi milost, da bi bil križan s tabo. Prosim tudi, da na meni ne bi bilo vidnega znamenja te milosti.

vendar drugim ne razkrije vsega, kar se mi zgodi. Naj bo samo med tabo in mano."

Ne morem opisati hkratne sreče in bolečine - bolečine, ki je bila večja od vseh drugih -, ki sem ju občutil v tistem srečnem trenutku.

Kakor velik sta bila moj strah in trepet prej, sta bila mir in zadovoljstvo, ki sem ju doživljala, zdaj še večja.

Moje trpljenje je bilo tako močno, da sem verjel, da so bolečine v rokah, nogah in srcu napoved moje smrti.

Čutila sem, kako se mi kosti rok in nog lomijo na majhne koščke. Čutila sem vdiranje žebljev v vsako rano.

In nič se ni pojavilo zunaj mojega telesa, ki pa je čutilo ostre krče in bolečine.

Izpustil je moje roke, ohromljene zaradi pritiska živcev. Duševno sem čutil bolečine tam, kjer so prodrli žarki in žeblji.

Moj spovednik je na podlagi pokorščine ukazal, naj se vse takoj preneha. Dejansko je intenzivna bolečina, zaradi katere sem izgubila zavest, takoj prenehala.

Iskreno priznam, če teh trpljenja ne bi omilil moj spovednik, bi se jim težko podredil.

Naj bo Gospod vedno blagoslovljen, ker je svojim služabnikom podelil moč, da Njegov plen vzamejo iz smrti.

Moram še poudariti, da v času, ko sem doživljal to smrtonosno trpljenje, zgoraj navedene stvari niso pustile sledi na mojem telesu.

Ko sem ponovno padla v to trpljenje, sem jasno videla Jezusove rane, vtisnjene v moje telo.

Zdelo se je, da so rane križanega Jezusa, ki so bile zadane mojim rokam, nogam in srcu, enake Jezusovim.

V naslednjih letih sem doživel toliko drugih križanj, da mi je nemogoče vse našteti.

Toda, ker moram govoriti o njih, bom povedal o glavnih in najbližjih, do leta 1899.

Kadarkoli se je Jezus vrnil k meni, potem ko me je prisilil na križanje, sem mu vedno ponavljal:

Naj moje trpljenje premaga vsako naklonjenost, ki sem jo imel do greha, tako da,

»Ker si tako žalosten, ker si me užalil, te želim sam pripraviti na odkupno daritev. Tako boš lahko razumel grdoto greha in intenzivnost bolečine, ki jo povzroča mojemu Srcu.

» Če prečkaš ocean, tudi če te ne vidim, si še vedno v oceanu. Če stopim na tla, si pod mojimi nogami. Grešil sem!"

Ko mi je Jezus rekel te besede, sem začel razumeti veliko stvari, ki jih ne znam izraziti.

Zahvaljujoč njegovim lastnostim Bogu ne uide niti senca mojih misli, moja nič v primerjavi z Njegovim Velikim Veličanstvom je manjša od sence.

kot tudi velikanska žalitev, ki je Bogu storjena le v trenutku zadovoljstva in užitka.

Dal mi je občutiti neizmernost ljubezni, ki jo je imel do mene, čeprav sem ga s preprostim zlobnim dejanjem spustila na raven užitka, zaradi katerega sem ga užalila in skoraj ubila.

ker sem bil do tebe nehvaležen in hudoben, ti pa do mene tako dober, usmili se me.

V trenutku, ko mi je moj najbolj prijazni Jezus dal razumeti, koliko je bilo zlobe

Čutil sem toliko gnusa in zadrege zaradi grehov svoje preteklosti, da sem verjel, da sem najhujši od vseh grešnikov.

Nekega jutra, ko sem močneje kot običajno začutila željo po vedno večjem trpljenju, je prišel moj najbolj prijazni Jezus, potegnil me je iz mojega telesa in mojo dušo prinesel k človeku, ki ga je s pomočjo pištole pravkar uničil. bil napaden in je bil na tem, da umre in izgubi svojo dušo.

Nato mi je Jezus dal prodreti vanj, da sem razumel bolečino njegovega Srca zaradi domnevne izgube te duše.

Če bi vedeli, kako zelo Jezus trpi zaradi izgube duše, sem prepričan, da bi naredili vse, kar je v naši moči, da jo rešimo večnega pogubljenja.

Ko sem bil z Jezusom med tem jezom krogel, me je močno stisnil k sebi in mi zašepetal na uho:

Naložite name vse, kar zasluži, dokler se reši sam in ga vrnete v življenje."

Nato me je Jezus vrnil v moje telo in počutila sem se potopljena v tako veliko trpljenje, da nisem mogla razumeti, kako lahko preživim.

Potem ko je Jezus ostal v tem stanju trpljenja več kot eno uro, je poskrbel, da je moj spovednik prišel k meni in me obudil.

Kasneje mi je potrdil, da se je umor dejansko zgodil na točno tistem mestu, ki sem mu povedal, in mi povedal, da vsi verjamejo, da je bil moški mrtev.

Rekel sem mu, da ne bi mogel umreti, ker mi je Jezus obljubil, da bo prizanesel njegovi duši in jo ohranil pri življenju.

Resnično, močno sem posredoval pri Bogu, da bi preprečil, da bi njegov duh zapustil njegovo telo. Pozneje je bilo potrjeno, da je preživel in si je počasi opomogel. Zdaj živi. Bog blagoslovljen!

Kar zadeva mojo največjo željo, da bi bil križan z Jezusom, je Jezus prišel k meni iz ljubezni do njega in zaradi odkupne daritve moje preteklosti in, kot prej, vzel mojo dušo iz mojega telesa.

vsak bi si želel to lastnino in bi jo imel za nepogrešljivo, kot dragulj neprecenljive vrednosti.

Ko sem se spustil iz nebes na zemljo, nisem izbiral bogastva sveta. Vendar se mi je zdelo bolj dostojno in zaslužno izbrati križevske sestre: - revščine, - sramote in - najbrutejšega trpljenja.

"Želel sem, da čas mojega trpljenja in smrti pride čim prej, saj sem prek njih nameraval rešiti duše."

Ko mi je govoril, mi je Jezus dal občutiti veselje, ki ga je on čutil v trpljenju. Njegove besede so v mojem srcu vzbudile gorečo željo po trpljenju.

»Sveta žena, daj mi trpljenje in daj mi svoj križ, da bom bolje spoznal, kako zelo me ljubiš.

Sicer bom vedno v negotovosti tvoje ljubezni do mene. Zate sem se odrekel vsemu!"

Kasneje, v veselju, ki je bilo ob moji prošnji bolj kot kadar koli prej, mi je Jezus dovolil leči na enega od križev, ki so bili tam.

Ljubeče je vzel žebelj in mi ga začel potiskati v roko. Od časa do časa me je vprašal:

"Da, da," nadaljuje Amata, "kljub moji bolečini. Tako sem srečna, da me križaš."

Ko mi je začel zabijati drugo roko, se je krak križa izkazal za prekratkega, prej pa je bil prav dolg.

Ne morem opisati žalosti, ki sem jo takrat občutila. Torej nisem bil vreden tega trpljenja!

Te vrstice so bile večkrat ponovljene. Ko so bili kraki križa ustrezni, dolžina križa ni bila.

Ob drugi priložnosti, da me Jezus ne bi križal, je na mojem križanju nekaj manjkalo.

O, kako zagrenjena je bila moja duša v teh ponavljajočih se spopadih z mojim Jezusom.Velikokrat sem se mu upravičeno pritoževala, ker mi je odrekel pravo trpljenje.

Na primer, večkrat si mi rekel, da me boš enkrat za vselej popeljal v nebesa. Toda vsakič, ko si me pripeljal nazaj na zemljo, da se ponovno naselim v mojem telesu. Rekel si mi, da bi me rad križal, da bi lahko storil, kar si storil ti.

Vendar mi nikoli nisi dovolil doseči popolnega križanja. In Jezus je rekel: "Da, kmalu bom. Ni dvoma. Zgodilo se bo."

Končno se je nekega jutra, na dan povišanja svetega križa (13), prikazal Jezus in me spet hitro popeljal na sveti trg v Jeruzalemu.

Spodbudil me je k razmišljanju o različnih stvareh, povezanih s skrivnostjo in krepostmi križa. Nato mi je nežno rekel:

Meditirajte na križ in dal vam bo najlepše lastnosti, ki jih lahko najdete v nebesih in na zemlji.

Takrat boš vzljubil Boga, ki ima v sebi neskončno Lepoto. V vas se je razvila želja po posedovanju nebes z vsemi njihovimi bogastvi.

Ali želite biti napolnjeni z neizmernim bogastvom, ne za kratek čas, ampak za večnost?

- medtem ko si je človek močno želel pridobiti minimalni dobiček preproste časovne valute, ki jo bo kmalu moral opustiti,

In danes te želim razveseliti tako, da te popolnoma križam na križu, ki ti do tistega trenutka ni ustrezal popolnoma.

Ko je to rekel, se mi je Jezus prikazal pred križem, ki sem ga imel do takrat. V polni sreči sem stopil do nje, jo položil na tla in legel nanje.

Prišel je sveti Janez Evangelist in nosil križ, o katerem mi je govoril Jezus.

Vendar sem še vedno čutil v srcu plamen ljubezni, ki me je čakal na trpljenje na tem križu.

Medtem me je Jezus s svojimi rokami in ob pomoči Device Marije začel križati.

Stoječi so angeli in sveti Janez ponudili žeblje in druge predmete, potrebne za moje križanje.

V tistem trenutku se je zdelo, da so nebesa okrašena za nov praznik slave zame:

Moj ljubljeni Jezus jih je vse naredil deležne dobrega, ki ga je ustvarila moja goreča nagnjenost k trpljenju, ki je neločljivo povezano s križanjem.

Ko je bilo vsega konec, sem se počutil, kot da plavam v morju zadovoljstva, pomešanega z morjem nezaslišanega trpljenja.

Ko je Jezus odgovoril na željo svoje Matere, je vzel sulico in mi prebodel srce od strani do strani. Hkrati so angeli presveti Devici izročili trnovo krono.

Z mojim privoljenjem in z največjim zadovoljstvom mi ga je nežno položila na glavo. Kako nepozaben dan je bil zame!

Resnično lahko rečemo, da je bil to dan nezaslišanega trpljenja in neizrekljivega veselja. In v moje veselje in za prenašanje moje naravne šibkosti je Jezus ostal ob meni ves dan.

Na moje veselje je Jezus dovolil, da so se mnoge duše v vicah zaradi mojega trpljenja vrnile v nebesa.

Obdali so mojo posteljo in me osvežili s svojimi nebeškimi pesmimi. Bile so hvalnice veselja in hvalnice božji veličastnosti.

Z velikim obžalovanjem sem opazil, da je moje trpljenje iz dneva v dan manjše.

Popolnoma bi se ustavilo, če ne bi vztrajal pri svojem Zakoncu Jezusu – naj se omeji na zmanjšanje intenzivnosti – ne da bi vse ustavil.

In to sem dal spoznati svojemu dobremu Jezusu tako, da sem ga prosil, naj obnovi križanje, ki sem ga že doživel.

Od časa do časa sem rad odnesel svojo dušo nazaj na svete kraje, v Jeruzalem.

In tam mi je dal bolj ali manj sodelovati pri trpljenju, ki ga je doživljal med svojim pasijonom.

Jezus me je rad prisilil, da trpim eno ali drugo od teh skrivnosti. Včasih me je celo v enem dnevu prisilil, da trpim vso njegovo strast,

Bila sem nemirna in zaskrbljena, če se nisem mogla vsaj malo poglobiti v njegovo trpljenje.

-glejte, kako Jezus trpi najhujše trpljenje zaradi žalitev, ki so jih zagrešili divji možje, bolj divji od vojakov, ki so Jezusa zgrabili in ga usmrtili.

Čutila sem, da me je spodbudila ljubezen do mojega ljubljenega Jezusa, rotila sem ga, naj pogosto, zelo pogosto obnavlja moje križanje, da bi mu vsaj delno olajšala trpljenje.

- čutil bo božanje križa in se razveselil, ko ga bo videl videti. medtem ko bo preobraženca zgrabil grozen strah.

In veste, kdaj vrline dobijo največji sijaj in sijaj? Ko so dobro vcepljeni na križ.

Kako naj s temi Besedami opišem bogastvo plamena ljubezni do križa, ki ga je Jezus vlil v moje srce.

če Jezus ne bi zadovoljil mojega srca s tem, da je pogosto – zelo pogosto – obnavljal moje križanje

A če ne bi bil tako nerad vsem pokazal, kako zelo me ljubiš, bi tudi jaz rad zapečatil tvoje telo s svojimi krvavečimi in vidnimi ranami.

Prosim te, zaradi Jezusovih vzvišenih kreposti, daj mi milost, da bom vedno križan«.

Privolil sem v Jezusa tako, da sem si vlil večjo željo, da bi bil križan po njegovi volji.

In ker se mu nisem želel zoperstaviti s križanjem svojega telesa in duše, sem kmalu z gorečnostjo in odločnostjo ponovno sprejel dobrodošlico.

Če se mi je občasno in brez premisleka zdelo, da sprejemam te znake, preprosto nisem želel privoliti v to.

da mi povzroči trajno trpljenje brez kakršnega koli olajšanja. Želim pa le eno: nočem zunanjega znaka, ki me bo spravil v zadrego in zadrego.«

ne samo, da me muči dejstvo, da so se na mojem telesu morda pojavili nekateri zunanji znaki ,

Preganjala pa me je tudi misel na moje pretekle grehe. Velikokrat sem Jezusa prosil za kesanje in milost njihovega odpuščanja.

Potem sem mu rekel, da ne bom miren in zadovoljen, dokler ne bom slišal iz njegovih ust: "Grehi so ti odpuščeni."

»Danes se želim postaviti za tvojega spovednika. Izpovedal mi boš vse svoje grehe.

Razumeli boste, kaj je greh, glede na zmogljivost človeške inteligence. In raje bi umrl, kot da bi me spet užalil.

»Tista, ki je nič, ima zamero do Enega, ki je Vse. Vse bi lahko poskrbelo, da nič izgine z obličja zemlje.

Ko sem se znašel v kraljevski navzočnosti Kristusa, mojega sodnika, sem začel trepetati kot list.

če mi moj Gospod Bog Jezus Kristus ne bi vlil nove moči in poguma, ko mi je rekel:

Začuti kruto muko, ki si jo povzročil mojemu velikodušnemu Srcu s svojim ponosom."

Kako naj v nekaj trenutkih opišem, kar sem slišal in razumel! Moje srce, trepetajoče od ljubezni, je bilo tako močno, da sem mislila, da bo počilo.

Pravzaprav se mi je kasneje zdelo, da je bilo moje srce zlomljeno od bolečine, razklano in uničeno.

Potem sem si človeški ponos predstavljal kot zelo grdega črva ob nogah velikega kralja .

Dvigne se in nabrekne tako, da te prepriča, da je nekaj. V svoji veliki drznosti,

Ko vidi kraljevo zlato krono, mu jo hoče vzeti in si jo natakniti na glavo. Potem hoče

Ponosni so predrzni, domišljavi in nehvaležni. Žrtve nespametnih iluzij in z glavami, napihnjenimi od ponosa,

Jaz sem bil tisti, ki sem videl v tem grdem in bednem črvu pri nogah božanskega Kralja.

za žalitev, ki sem mu jo zadala. Moje srce je zaradi mojega ponosa doživelo strašno agonijo, ki jo je trpel Jezus.

Potem ko je skrbno razmislil o tem, kar mi je Jezus povedal, se je vrnil in me pozval, da nadaljujem svojo spoved.

Vse to sem priznala s tako bolečino in grenkobo v srcu, da me je bilo kar groza.

- moje drznosti, da sem užalil tako dobrega Boga, ki mi je kljub mojim žalitvam pomagal, me ohranil in hranil.

Če je do mene čutil ogorčenje, je bilo to njegovo sovraštvo do greha in nič drugega. Nasprotno, njegova dobrota do mene, grešnika, je bila vedno zelo velika.

Prisilil me je, da sem odpustil tudi takrat, ko je pred božjo pravičnostjo razgalil moje slabosti in slabosti. V zameno mi je dalo več zahvale in moči za delovanje.

Če bi ljudje razumeli Božjo dobroto in grdoto greha, bi popolnoma pregnali greh z zemlje.

In izvoljeni bi našli v Bogu ogromen vrelec milosti, namenjen njihovemu posvečenju in beatifikaciji.

Ko je Jezus videl, da ne morem več prenašati trpljenja in bridkosti greha, se je umaknil in me pustil potopljenega v svoja razmišljanja o zlu, ki ga je povzročil greh.

V svoji dobroti vsega življenja me je obvaroval sodbe svojega Očeta in mi dal nove milosti.

Po dolgem presledku se je Jezus spet vrnil, da bi mi omogočil nadaljevanje spovedi, ki je, čeprav včasih prekinjena, trajala približno sedem ur.

Ko je najbolj prijazni Jezus poslušal mojo izpoved, je zapustil svoj položaj sodnika in prevzel položaj ljubečega Očeta.

Preželo me je neizprosno spoznanje, da moja bolečina, ne glede na to, kako velika je, ni zadostovala, da bi se odkupila za moje žalitve, storjene proti mojemu Bogu.

»Želim dodati dodatek. Na tvojo dušo bom prenesel zasluge svojega trpljenja v vrtu Getsemani.

Nato sem ji, ves ponižan in zmeden, ves ponižan in zmeden, ves pred njenimi nogami rekel:

»Veliki Bog, prosim tvoje usmiljenje in odpuščanje za moje številne in hude grehe.

Rad bi, da bi se moje sposobnosti množile v nedogled, da bi lahko primerno hvalil tvoje neskončno Usmiljenje.

O nebeški Oče, odpusti mi veliko žalitev, ki sem ti jo zadal, ko sem grešil zoper tebe, in mi daj svoje očetovsko odpuščanje."

Nato mi je rekel: "Obljubi mi, da ne boš nikoli več grešil. Drži se proč od same sence greha."

Odgovoril sem: "Oh! Da! Tisočkrat to obljubim in raje želim umreti, kot pa užaliti svojega Stvarnika, svojega Odrešenika in Odrešenika. Nikoli!

Na kateri je Jezus dvignil desnico, izrekel besede odveze in pustil, da reka njegove Predragocene Krvi teče po moji duši.

Potem ko je Jezus opral mojo dušo s svojo Predragoceno Krvjo in mi dal svojo odvezo, sem se počutil prerojenega za novo življenje, ki ga je bolj kot kadar koli preplavila polnost milosti.

Vsakič, ko se mi vrne v spomin, se v moji duši vzbudi posebno veselje in trema prevzame vse moje bitje. In to podrobno podoživljam, kot bi se dogajalo.

Poln spominov na preteklost, preplavili so me impulzi željni dopisovanja, kolikor je to mogoče,

- ali tako, da se še posebej pripravim na življenje v njegovi Božji volji, ki jo je zapovedal

- ima nekoga s transfuzijo, ki mu pomaga obnoviti zdravje. In skrbno sem moral poskrbeti, da se je vse vrnilo k Bogu.

V ta namen je moj ljubljeni Jezus začel tako, da me je potegnil iz mojega telesa, me izrezal iz vsega, kar bi me lahko ločilo od Njega, in

Najbolj potrpežljiv Jezus je želel, da sem vedno pripravljen, ko mi bo hotel dati nekaj svojega dela ali svojega trpljenja.

Na svoji duši sem doživljal različne in nenavadne učinke. In ko je bilo spovedi konec,

- Razkril sem stanje svoje duše, njene strahove, dvome, trpljenje, tesnobe in potrebe.

- zaradi prijaznosti Glasa, ki se je včasih izmenjeval z glasom mojega spovednika, sem ugotovil, da ni nihče drug kot Jezus. Bil je tako prijazen!

In notranji učinki, ki sem jih doživljal, niso bili običajni. Včasih je bil Jezus od začetka:

Če bi hotel povedati vse, kar se je zgodilo med menoj in Jezusom, bi trajalo dolgo in bi lahko imeli za pravljico.

Ko sem mu sledil spremenjen, me je vodil po dolgi poti, posejani s človeškimi trupli, prepojenimi z njihovo krvjo. Prikazan mi je bil kot reka, ki poplavlja ulico.

Na mojo grozo mi je Jezus pokazal zapuščena trupla, ki so bila izpostavljena nizki temperaturi in grabežljivosti mesojedih živali, saj ni bilo nikogar, ki bi poskrbel za pokope.

In Jezus mi je odgovoril: »Vedi, da bo naslednje leto vojna. Človek se vdaja vsem razvadam in mesenim strastem.

In preden se je zgodilo, da sta se Italija in Afrika prvič pogovarjali o vojni.

Nato so se kmalu zatem zapletli v hudo vojno, ki je povzročila veliko trpljenja in škode na obeh straneh.

Tako sem se bolj kot kadarkoli daroval mojemu dobremu Jezusu, da bi zmanjšal število žrtev te vojne. Daroval sem se za duše, ki kljub mojim molitvam in prošnjam k Božjemu usmiljenju ne bi bile v stanju milosti in bi bile vržene v pekel, ko bi stopile pred Boga.

Toda Jezus me ni poslušal. Še enkrat me je vzelo iz telesa. Nato sem bil v trenutku v Rimu. Tam sem slišal veliko govoric in izvedel za zgoraj opisano situacijo. Jezus me je odpeljal v parlament, v dvorano sveta, kjer so bili poslanci vključeni v burno razpravo o tem, kako voditi vojno, da bo zanesljiva zmaga.

Razprava se je nadaljevala s številnimi pompoznimi besedami, ponosom in pomilovanja vrednim fanatizmom. Najbolj pa me je navdušilo to, da so bili vsi sektaši in so delovali pod pritiskom hudiča, kateremu so prodali svoje duše za konec vojne.

"Koliko žalostnih in divjih ljudi; kako žalostni časi, še bolj žalostni od tistih, ki tam živijo!"

Zdelo se mi je, da Satan kraljuje med njimi, saj so popolnoma zaupali vanj in ne v Boga, in zmago so čakali od hudiča.

Med burno in ostro debato sta se oddaljila drug od drugega, čeprav sta želela združiti svoje razlike. Jezus je bil med njimi, ne da bi ga videli.

Ko je slišal njihove žalostne predloge, je jokal nad njihovimi bednimi besedami. Potem ko so naredili svoje načrte, da bodo svojo vojno vodili brez Boga, so se zelo predrzno hvalili, češ da so bolj kot kdaj koli prej prepričani v zmago.

Tedaj, kot da bi ga še vedno poslušali, je Jezus rekel z grozečim glasom: »Vi imate veliko zaupanje vase, a jaz vas bom ponižal; in takrat boste izmerili obseg svojih izgub, ker niste poklicali pomoči in posredovanja Boga, ki je avtor vsega dobrega.

Kako naj opišem, koliko je moje srce trpelo zaradi teh Jezusovih besed in na koliko načinov sem skušal pomiriti svojega dobrega Jezusa, da je v

Kot vedno sem se ponudil kot žrtev sprave in prosil Gospoda, naj mi podeli največje trpljenje in naj Italiji prizanese tega bičanja.

zmagovita Afrika ne bo vdrla na italijanska tla, da bi nadaljevala vojno. Kazen je pravična, saj si jo Italija zasluži

Vse, kar mi je bilo takrat ali v drugih okoliščinah rečeno, sem razložil v pokorščini svojemu spovedniku.

In rekel mi je: "Ne zdi se mi verjetno, da bo Afrika premagala Italijo, saj ima moderna civilizacija Italije vse vrste ofenzivnega in obrambnega orožja, ki ga Afrika nima."

Ko so se Jezusove besede potrdile, mi je moj spovednik rekel: "Moja hčerka, ni načrta, nobene modrosti, nobene moči, ki bi imeli kakršno koli vrednost, če ne prihajajo od Boga".

Tukaj bi lahko zaključil to pripoved o najpomembnejših stvareh, ki so se mi zgodile z Jezusom od 16. leta starosti do danes, če me moj spovednik ne bi prisilil, da povem različne načine, kako je Jezus komuniciral z menoj.

Jezus daje duši vedeti, kaj hoče početi, in poskrbi, da duša izstopi iz svojega telesa.

To se lahko zgodi v trenutku. Duša zapusti telo na tako nenaden način, da se telo dvigne, da bi sledilo duši, a na koncu ostane, kot bi bilo mrtvo. Duša pa sledi Jezusu v njegovem rodu in potuje po vesolju: po zemlji, morjih, gorah in nebu ter konča v predelih čiščenja ali v večnem božjem bivališču.

Včasih duša zapusti telo bolj umirjeno. Pravzaprav je tako, kot da bi telo počivalo, medtem ko bi bilo otrplo in zatopljeno v Boga, nato pa, ko Jezus odide, mu duša skuša slediti, kamorkoli gre. V vsakem primeru telo ostane okamenjeno in ne čuti ničesar od zunanjega sveta, tudi če bi se ves svet pretresel ali telo prebodlo, zažgalo ali raztrgalo .

Lahko rečem, da sem tako ali tako bil zunaj svojega telesa in stran od mesta, kamor me je vzel Jezus. Ko sem bil daleč od konca sveta, v čiščenju ali v raju, in sem videl, da je moj spovednik prišel v mojo hišo, da bi me obudil, takrat sem se, kot bi mignil in po Jezusovem ukazu, znašel v svojem telesu. .

Prvih nekajkrat, ko se je to zgodilo, sem bil zaskrbljen, vznemirjen in nestrpen, da bi se pravočasno vrnil v svoje telo, da bi bil na voljo svojemu spovedniku, ko me je hotel zbuditi.

Priznam, da sem kmalu prišel v svoje telo, ko me je spovednik čakal v postelji.

Če pa Jezus ne bi pohitel vrniti moje duše v telo, bi se trmasto upirala glasu spovednika, saj sem imela izbiro, ali zapustiti Jezusa, svoje najvišje dobro, ali se podrediti glasu svojega spovednika.

Rekel sem Jezusu: »Grem k svojemu spovedniku, ki me kliče k pokorščini, vendar se bom kmalu vrnil k svojemu Ljubljenemu, takoj ko ga ne bo več.

Zaradi svetlobe, ki jo sporoča mojemu umu, mi je dala neposredno razumeti, kaj mi pomeni. Oh! kako zelo se razumemo, ko smo skupaj!

Ta vrsta intelektualne komunikacije, s katero se Jezus razume, je zelo hitra. Marsičesa vzvišenega se je mogoče naučiti, kot bi mignil – več, kot se lahko naučiš z branjem knjig vse življenje.

Ta komunikacija je tako visoka in vzvišena, da je človeški inteligenci nemogoče z besedami izraziti vse, kar lahko duša tako sprejme v enem.

Kot bi mignil se nauči marsikaj, česar se drugi ne bi mogli naučiti v nekaj letih.

To je zato, ker gospodarji zemlje nimajo moči, da bi posredovali svojo znanost.

Prav tako ne morejo obdržati pozornosti svojih učencev brez utrujenosti in truda.

Jezusova pota so tako sladka, nežna in prijazna, da kakor hitro duša to odkrije,

Ne da bi se tega zavedala, se duša v njem preoblikuje na tak način, da ne more razlikovati med seboj in Božansko esenco.

-od duše, ki je tekom svojega življenja prestala to transformacijo in dosegla stanje popolne slave.

težko bi povedal, kakšen je občutek, ko se vrneš v svoje telo, potopljen v najtemnejšo temo.

Njegov poskus bi bil težak in nepopoln, če ne povsem nemogoč. Predstavljajte si na primer slepega od rojstva, ki nekega dne nenadoma dobi moč videti in ki v kratkem času potuje skozi vesolje in vidi najčudovitejše stvari: minerale, rastline, živali in pikčaste nebesne oboke. zvezd .

In predpostavimo, da se po nekaj minutah vrne v slepo stanje. Ali je res lahko v ustreznem jeziku povedal, kaj je videl?

Ta položaj je podoben tistemu duše, ki je prepotovala vso zemljo in v nebesa in ki ob vrnitvi v svoje telo čuti, da se je naš slepec vrnil v svojo slepoto.

Duša, ki se vrača v njeno telo, je žalostna in neutolažljiva, ki se počuti v položaju ujetnice.

Želi oditi v svoje največje dobro in je bolj nesrečna kot tista, ki je izgubila vid.

Želi le biti združena z Bogom in nima želje, da bi z levo roko in na neurejen način govorila o stvareh, ki presegajo njene človeške in mesene zmožnosti.

Zaradi poslušnosti in nevarnosti napak, bom zdaj, kolikor znam, razložil še en način, kako Jezus govori duši.

Medtem ko je duša v svojem telesu, vidi, da se pojavi Oseba otroka ali mladega Jezusa ali v njegovem stanju Križanega. In Besede, ki jih govori, dosežejo razumevanje duše .

Jezusove besede so takrat redke in obsegajo komaj štiri ali pet besed. Zelo redko govori dolgo.

Preprosta Jezusova Beseda je v meni sprožila močno Luč in mojo dušo prevzela resnica, ki je postala moja. Bilo je tako, kot da bi videli majhen potok, ki kmalu postane prostrano morje.

Če bi modri ljudje sveta lahko slišali preprosto Jezusovo Besedo, bi bili zagotovo osupli, onemeli, zmedeni in ne bi mogli vedeti, kaj odgovoriti. Ko želi Jezus nekemu bitju manifestirati Resnico, uporabi jezik, ki ustreza inteligenci tega bitja. Ni treba iskati posebnih besed, da bi lahko Jezusove besede posredovali drugim ljudem.

Po drugi strani pa je duša v zadregi, ko poskuša drugim ustno sporočiti resnice, ki se jih je naučila z intelektualno komunikacijo. Jezus se prilagaja človeški naravi. Z izbiro besed se prilagaja jeziku in sposobnostim vsake duše. Kar se mene tiče, malo bitje, teh misli ne morem ustrezno sporočiti drugim, ne da bi tvegala, da bi tavala.

Skratka, Jezus deluje kot zelo moder in nadarjen učitelj, ki ima vrhunsko znanje v vseh znanostih.

Uporabljajte jezik, ki ga študent razume in govori, in se, ko išče znanstveno resnico, uči, da ga razumejo. Sicer bi najprej učil jezik in nato vede, ki jih želi posredovati.

Jezus, ki je ves dobrota in modrost, se prilagaja zmožnostim duše, da človeka ne zaničuje ali ponižuje.

Nevednega, ki se želi učiti, uči resnico, potrebno za dosego večnega življenja.

In učenjaku posreduje svoje Resnice na bolj izpopolnjen način, njegov edini namen je, da ga poznajo, cenijo in nikogar ne prikrajšajo za svoje Resnice.

Drug način, ki ga Jezus uporablja, da duši razume Njegove Resnice , je sodelovanje v Njegovem Bistvu .

Vemo, da je Bog ustvaril svet iz nič in po njegovi besedi je vse nastalo. Nato je, kot je bilo predvideno od vse večnosti, stvarjenje odredila druga vsemogočna Beseda Stvarnika.

Torej, ko Jezus govori duši o večnem življenju, potem v istem dejanju vliva to resnico v dušo.

Če želi, da se duša zaljubi v njeno lepoto, jo vpraša: "Ali želiš vedeti, kako lepa sem? Čeprav tvoje oči pregledujejo vse lepe stvari, raztresene po zemlji in nebu, nikoli ne boš videla lepote primerljive mojemu".

Medtem ko mu Jezus to pripoveduje, duša čuti, da vanjo vstopa nekaj božanskega.

In ona si želi biti blizu njega, ker jo privlači njegova lepota, ki presega vsako lepoto. Ob tem izgubi vso željo po lepem

Zemlja, ne glede na to, kako lepe in dragocene so lahko te stvari, vidi neskončno razliko med Jezusom in temi stvarmi. Tako se preda Bogu in se spremeni vanj.

Nenehno misli nanj, ker je vsa obdana z njim, ljubljena z njim, prežeta z njim. In če Bog ne bi naredil čudeža, bi duša prenehala živeti: njeno srce bi se spremenilo v čisto ljubezen ob pogledu na Jezusovo Lepoto in rada bi poletela proti njemu, da bi uživala njegovo Lepoto.

Čeprav sem občutil vsa ta čustva, vključno z magnetizmom Jezusove lepote, ne vem, kako bi te stvari opisal. Moje besede lahko dajo samo slabe opise. Moram pa priznati, da je v meni ostal nadnaravni pečat, zaradi katerega se moj um drži teh realnosti.

V primerjavi z mojim najbolj prijaznim Jezusom je vsaka lepa stvar na zemlji zasenčena kot zvezda pred soncem. Tako sem vse zemeljske lepote začel obravnavati kot nesmisel ali igro. Kar sem rekel o Jezusovi Lepoti, pa tudi o njegovi Čistosti, Njegovi Dobroti, Njegovi Preprostosti in vseh drugih Božjih vrlinah in lastnostih, kajti ko govori duši, sporoča tudi svoje Vrline kot svoje lastnosti.

Nekega dne mi je Jezus rekel: "Ali vidiš, kako čist sem? To čistost želim tudi v tebi." Čutil sem, da je s temi besedami Jezus vame prelil svojo Čistost in začel sem živeti, kot da nimam telesa. Počutil sem se, kot da spim in opit od nebeškega vonja njegove Čistosti.

Moje telo, ki je zdaj sodelovalo pri svoji Čistosti, je postalo zelo preprosto. Jezusova pravičnost in njegov gnus do nečistosti sta me obsedla do te mere, da bi se mi želodec, če bi zaznal nečistost, tudi od daleč, uprl z močnimi epizodami bruhanja.

Skratka, duša, ki ji je Bog govoril o čistosti, se popolnoma spremeni. Živi in deluje samo v Jezusu, saj si je v njem postavila svoje stalno prebivališče.

Tu moram poudariti, da je to, kar sem rekel o Jezusovi Lepoti in Čistosti ter o tem, kar se je v meni preobrazilo, zgolj približek, saj človeška sposobnost in inteligenca nista sposobni v človeškem jeziku izraziti tistega, kar je vzvišeno in angelsko.

Tako mi je nemogoče dobro opisati zaznave, ki sem jih imel o Čistosti, Lepoti in drugih vrlinah ter božanskih lastnostih mojega dobrega človeka.

Kako zaželeno je sodelovati pri Božjih krepostih in lastnostih, ki jih Jezus na tako izviren način sporoča duši!

Jaz pa bi dal vse, kar obstaja, v zameno za preprost trenutek takšne komunikacije, s katero se duša približa sebi in je privedena do razumevanja božanskih stvari na način nebeških angelov in svetnikov.

In ker je duša gostiteljica Srca Jezusovega, je vedno zelo pozorna, da Bogu priskrbi največje veselje.

V notranjosti Jezus počiva, vendar je vedno buden v intimnem zavetju srca. Ko se dve srci združita in postaneta eno, opomni dušo na njeno dolžnost, ne da bi izgovorila besedo. Da bi se razumel v duši, je dovolj, da naredi preprosto kretnjo. Z drugimi besedami, uporabljajte besede, ki so slišne srcu.

Ta način govora duši, zaradi katerega je Jezus absolutni gospodar srca, se pojavi, ko prevzame vodenje duše. Če vidi, da ne izpolnjuje svojih dolžnosti ali če ji je zaradi malomarnosti kaj ušlo, jo zbudi z nežnim osveževanjem spomina.

Če jo vidi zaskrbljeno, žalostno, počasno, brez dobrodelnosti ali podobno, ji očita.

Njegove Besede zadostujejo, da se duša hitro vrne k sebi, da se bolj osredotoči na Boga in izpolni Njegovo Sveto Voljo.

Tukaj želim nadaljevati to poročilo o milostih, ki jih je moj najbolj prijazni Jezus velikodušno podelil meni, zadnjemu izmed svojih služabnikov, v približno 16 letih mojega življenja, začenši od trenutka, ko sem predlagal, da opravim pripravljalno devetdnevnico na praznik. božiča z devetimi meditacijami na dan o velikih skrivnostih učlovečenja.

Ko sem začel pisati ta rokopis, me je obiskal moj spovednik in glede te devetdnevnice sem mu rekel: »Tako sem opravil drugo uro meditacije, nato tretjo do devetih, ki jo opravim v tišini, da ne biti dolgočasen«.

Vendar mi je naročil, naj vse natanko zapišem. Zato moram ubogati, tudi proti svojemu razmišljanju. Ne da bi me več skrbelo in zaupam v Jezusa, nadaljujem svojo pripoved o tem, kar mi je Jezus dal izkusiti med to devetdnevnico.

»Moja hči, položi svojo glavo v naročje moje matere in meditiraj o moji mali Človečnosti, ki je tam.

Glej, moja Ljubezen do bitij me dobesedno požira. Ogromen ogenj moje Ljubezni, oceani Ljubezni moje Božanskosti me upepelijo in presežejo vse meje. In tako moja Ljubezen zajema vse generacije.

Trenutno me še vedno požira ista Ljubezen. Ali veš, kaj hoče požreti moja večna ljubezen? Vsi so duše! Moja hči, moja ljubezen bo zadovoljna šele, ko jih bo vse požrla. Ker sem Bog, moram delovati iz Boga tako, da sprejmem vsako dušo, ki je prišla, prihaja ali bo nastala, kajti moja Ljubezen mi ne bi dala miru, če bi izključil samo eno.

Da, hči moja, poglej v maternico moje matere in usmeri svoj pogled na moje na novo spočeto človeštvo. Tam boš našel svojo dušo, spočeto poleg moje, obdano s plameni moje Ljubezni. Ti plameni bodo prenehali šele, ko te bodo požrli, tebe z menoj!

Ko sem slišala te Besede, sem se kakor utopila v vsej tej Jezusovi ljubezni in ne bi znala odgovoriti, če me ne bi pretresel notranji glas in mi rekel: »Hči moja, to ni nič v primerjavi s tisto, kar ljubi moja ljubezen. zmore..

Približajte se mi, dajte svoje roke moji dragi Materi, da boste lahko čisto blizu njenega telesa. In hkrati še vedno vztrajati pri moji mali Človečnosti, ki je tam namenjena spočeti duše za večnost. To vam bo dalo priložnost, da meditirate o četrtem presežku moje ljubezni."

Moja hčerka, če želiš preiti od moje požrejoče Ljubezni k moji igralski Ljubezni, me boš odkrila v brezdnu trpljenja. Upoštevajte, da vsaka duša, spočeta v meni, nosi težo svojih grehov, svojih slabosti in svojih strasti.

Moja ljubezen me vodi, da nosim težo vsakega posebej, kajti potem, ko sem v sebi spočel njegovo dušo, sem si zamislil tudi obžalovanje in povračilo, ki ju bo moral ponuditi mojemu Očetu. Prav tako naj vas ne preseneti, če je bil takrat spočet tudi moj pasijon.

Poglejte mojega Testillina, obdanega s trnovo krono, ki kruto prebada mojo kožo, zaradi katere točim reke vročih solz.

Da, premakni se z usmiljenjem name in s svojimi prostimi rokami obriši moje solze.

»Ta trnova krona, hčerka moja, ni nič drugega kot kruta krona, ki mi jo pletejo bitja z zlimi mislimi, ki polnijo njihov um. Oh! Kako kruto me prebadajo te misli – dolgo devetmesečno kronanje!

In kot da to ne bi bilo dovolj, križajo moje roke in moje noge, tako da je božanski pravici zadoščeno za ta bitja, ki krožijo na perverzne načine, ki delajo vse vrste krivic in se poslužujejo nezakonitih načinov v svojo korist.

V tem stanju ne morem premakniti niti roke, prsta ali noge. Ostajam nepremična, bodisi zaradi krutega križanja, ki ga trpim, bodisi zaradi majhnega prostora, v katerem se nahajam.

Gre za to, da človeštvo nikoli ne neha snovati krutih načrtov, ki kot trnje ali žeblji nenehno prebadajo moja senca, moje roke in moja stopala."

Tako je Jezus nadaljeval s pripovedovanjem, kaj je njegovo malo Človeštvo trpelo v maternici njegove Matere.

Grem mimo, da ne bom predolg in ker moje srce nima poguma, da bi povedal vse, kar je Jezus pretrpel za našo ljubezen.

In nisem si mogla kaj, da ne bi pretočila reke solz. Vendar me je pretresel in mi s šibkim glasom rekel v srcu:

"Hči moja, komaj čakam, da te vzbudim in ti vrnem ljubezen, ki jo daješ meni.

Pozneje, ko pridem iz maternice svoje matere, bom prišel k tebi, da te poljubim in da bom s teboj."

V svoji domišljiji sem si predstavljala, da sem z njim v maternici njegove matere, ga poljubljam in držim k srcu.

V svoji stiski mi je še enkrat dal slišati svoj glas in mi rekel: »Hči moja, za zdaj je dovolj.

Pojdi zdaj meditirati o petem presežku moje Ljubezni, ki se, čeprav je zavrnjena, ne bo niti umaknila niti ustavila.

Ko sem slišal Jezusov klic, naj premišljujem o petem presežku njegove ljubezni, sem posodil uho svojega srca, da bi slišal njegov šibki glas, ki mi je govoril v meni:

»Upoštevajte, da sem takoj, ko sem bil spočet v maternici svoje matere, spočel

milost za vsa človeška bitja hkrati, da bodo kakor jaz rasli v modrosti in resnici.

Zato ljubim njihovo družbo, želim ostati v stalnem dopisovanju Ljubezni z njimi in zelo pogosto jim manifestiram svojo utripajočo Ljubezen.

"Z njimi želim biti nenehno v vzajemnosti Ljubezni in vsak dan deliti svoje veselje in žalost. Želim, da spoznajo, da sem prišel iz nebes na zemljo le zato, da jih osrečim.

In kot mlajši brat želim biti z njimi in drug z drugim, da zbiram njihova dobra čustva in njihovo ljubezen.

Vsakemu od njih želim vrniti svoje dobrine in svoje kraljestvo, tudi za ceno največje žrtve: svoje smrti za njihovo življenje.

Skratka, želim se igrati z njimi in jih pokrivati s poljubi in ljubečimi božanji.

"Vendar pa v zameno za svojo Ljubezen žal žanjem le bolečine. Pravzaprav obstajajo tisti, ki poslušajo moje Besede brez dobre volje, tisti, ki prezirajo mojo družbo, tisti, ki se oddaljujejo od moje Ljubezni, tisti, ki mi skušajo pobegniti oz. tisti, ki igrajo gluhe.

Prvih ne zanima moje blago ali moje kraljestvo; brezbrižno sprejemajo moje poljube in objeme.

Drugi, v večjem številu, me prisilijo, da izlijem svojo ljubezen do njih v obilih solzah, kar je naravna posledica mojega tako zaničevanega in ogorčenega Srca.

Kako težka je ta prisilna osamljenost, ki je posledica njihove zapuščenosti. Glušijo za vse klice mojega Srca!

Nato sem se predala Jezusu in izrazila svojo željo, da bi mu bila vedno zvesta in ga ljubila z nežnostjo in sočutjem.

Toda kljub njegovi želji, da bi se veselil z mano, je ostal sam, brez olajšanja .

"Moja hčerka, naj bo moja Intimnost s tabo! Pristopi k meni in moli mojo drago Mati, naj ti da majhen prostor v svoji maternici, da boš lahko opazovala, v kakšni bolečini sem tam."

Mislil sem, da mi želi moja mati Marija izkazati svojo veliko naklonjenost tako, da se pridružim sladkemu in prijaznemu Jezusu v njenem telesu. Predstavljal sem si, da sem tam v njeni maternici zelo blizu mojega prijaznega Jezusa.A ker je bila tema velika, nisem mogel videti njenih potez in sem lahko čutil samo toplino njenega diha ljubezni.

Ja, zaradi ljubezni do bitij sem se omejil na tole pomanjšano in sem te čakal po nekaj svetlobnih žarkih. Potrpežljivo sem čakal v veliki temi, v noči brez zvezd in počitka, v svetlobi sonca, ki se še ni prikazalo.

»Koliko trpljenja sem tam prestal! Ozke stene tega zapora mi niso dajale prostora, da bi se premaknil, in povzročale so mi strašne bolečine.

To je ljubezen, ki jo čutim do bitij, ki se soočajo s temo svojih grehov. Vsak njihov greh je zame noč. Zadušim se, ko slišim njihova nepokorena in nehvaležna srca. Proizvajajo brezdno teme, ki me paralizira.

O presežek moje Ljubezni, ti si me prisilil, da začnem s polnostjo Luči, da me popelješ v najtemnejših nočeh v ozko zmanjšano, ki izniči svobodo mojega Srca.

Ko je to rekel, je Jezus boleče zastokal zaradi pomanjkanja prostora. Da bi mu pomagal, sem mu s svojo ljubeznijo želel dati nekaj svetlobe.

Jezus je dodal: »Hči moja, ne zapusti me v tolikšni samoti in temi! Ne zapusti maternice moje matere in se ne ustavi pri sedmem presežku moje ljubezni. Pozorno poslušaj:

ki jih nisem imel: veselje, blaženost itd. Angeli so mi ponudili kult največjega oboževanja in bili pozorni na vsako mojo željo. Toda presežek moje ljubezni do človeštva me je prisilil, da sem spremenil svoje stanje.

Slekel sem se teh radosti, teh blaženosti in teh nebeških dobrin, da bi se oblekel v slabosti stvarjenj, da bi jim prinesel svojo večno srečo, svoje radosti in svoje nebeške prednosti.

»Ta menjava bi bila zame lahka, če ne bi v človeku našel najbolj pošastne nehvaležnosti in najbolj trdovratnega sovraštva.

Zelo trpim zaradi hudobije človeka, ki je zame največji in najostrejši med trni.

Poglej moje malo srce in poglej veliko trnov, ki ga pokrivajo. Poglejte rane, ki jih naredijo trni, in reke krvi, ki tečejo iz njih.

»Hči moja, ne bodi tudi ti nehvaležna, kajti nehvaležnost je najtežja stvar za tvojega Jezusa. Nehvaležnost je hujša kot zaloputniti vrata mojega Srca.

Še naprej nasloni svojo glavo na prsi moje matere in poslušal boš moje stokanje in prošnje.

Videli boste, da niti moje stokanje niti moje prošnje ne povzročijo, da bi se nehvaležna bitja usmilila moje prezirane Ljubezni.

Tako me boste videli, ko sem še otrok, iztegujem roko kot najrevnejši berač in prosim za usmiljenje in malo dobrote za duše. Upam, da bom na ta način privabil srca, ohlajena od sebičnosti.

Zato sem se odločil, da če se bodo po sedmem presežku moje Ljubezni še vedno oglušili in se pokazali nezainteresirani za Mene in moje dobrine, bom šel še dlje.

Želi preseči svoje meje in doseči, da maternica moje matere, moj proseči Glas doseže vsako srce iz nedra.

Da bi se dotaknil vlaken človeškega srca, uporabljam najbolj ekspresivne metode, najslajše in najučinkovitejše besede, pa tudi najbolj ganljive molitve. Rekel sem jim:

Povzročil bom, da bodo eksplodirali v plamenih moje Ljubezni in v njih bom uničil tisto, kar ni nebesa.

Vedi, da je bil moj cilj, ko sem zapustil nebesa, da bi se utelesil v maternici moje matere, da vstopiš v maternico mojega večnega očeta.

»Ko sem videl, kako se bitja upirajo moji ljubezni in se odmikajo od mene, sem jih poskušal zadržati.

S prekrižanimi rokami in najnežnejšimi prošnjami sem jih poskušal pridobiti tako, da sem rekel s hlipajočim glasom:

"Vidite, otroci moji, jaz sem mali berač, ki zahteva samo vaša srca. Ali ne razumete, da mi ta način ravnanja narekuje presežek moje ljubezni?"

»Da bi pritegnil bitja k svoji ljubezni, je Stvarnik prevzel podobo majhnega otroka, da ne bi prestrašil.

Ko vidi, da je bitje preračunljivo in trmasto ter ne popušča njegovi prošnji, vztraja, stoka in joka.

Medtem ko bi se morali veseliti, da jih preplavijo in ogrejejo plameni moje božanske ljubezni, se skušajo ločiti tako, da gredo iskat živalske ljubezni, ki jih lahko popeljejo v peklenski kaos, da bi večno jokali.«

Tresel sem se ob misli na nepopravljivo škodo, ki jo je povzročila nehvaležnost ljudi in njene večne posledice.

In ko sem bil potopljen v te premisleke, se je v mojem srcu znova slišal Jezusov glas:

Ko mi je Jezus to povedal, je moje srce prevzela neizrekljiva nežnost do njega.

A da bi bilo moje darilo lepše, hočem iz srca vzeti vse, kar ni od tebe. Zato prosim, daj mi to učinkovito milost, da bo moje srce podobno tvojemu, da boš tam našel stabilen in trajen dom."

Če me ljubiš, imej svoj pogled uprt vame, da se boš lahko naučil vsega, kar te naučim.

Ponudi svojemu malemu Jezusu obžalovanje za njegove solze in za njegovo globoko stisko – besedo ljubezni, božanje, ljubeč poljub – da bo moje Srce potolaženo z občutkom vrnjene ljubezni.

Vidiš, moja hči, potem ko je prebral dokaze moje ljubezni, ki jih opisuje osem do sedaj omenjenih presežkov, bi se človek moral prikloniti pred mojo resnično in vzvišeno ljubeznijo.

Nasprotno, slabo ga sprejme in me prisili, da preidem k drugemu presežku, ki, če ne najde

"Doslej človek še ni kapituliral. Zato nadaljujem s svojim devetim presežkom ljubezni, ki je moja goreča želja, da pridem iz maternice, da grem za človekom. In potem ko sem ga ustavila na pobočjih zla, si goreče želim da ga objamem in poljubim - tako je nehvaležen za mojo Ljubezen - da se zaljubi v mojo Lepoto, mojo Resnico in mojo večno Dobroto.

»Ta velik projekt zmanjša moje malo Človeštvo, ki še ni videlo luči, v stanje agonije, ki je zadostna, da konča moje Življenje. Če mi ne bi pomagala in me podpirala moja Božanskost, neločljiva od mojega Človeštva s hipostatsko združitvijo, bi se mi zagotovo zgodilo to, moja Božanskost mi sporoča izvire Novega Življenja in poskrbi, da se moje malo Človeštvo upre nenehni agoniji teh devetih ... mesecev, v katerih se počuti bližje smrti kot življenju.

»Moja hčerka, ta deveti presežek moje Ljubezni ni nič drugega kot neprekinjena agonija, ki se je začela v trenutku, ko je moje Božanstvo v maternici prevzelo človeško obliko in tako skrilo svoje božansko Bistvo.

Če ne bi na ta način skrival svoje božanskosti, bi v bitjih vzbudil več strahu kot ljubezni, ki se ne bi hotela predati moji Ljubezni.

Kakšna bolečina je bila zame čakati tam devet mesecev! Če moja Božanskost ne bi dala moji Človeškosti opore in moči, bi me moja Ljubezen do bitij požrla.

Moja človečnost bi bila spremenjena v pepel. Razjedala bi me moja dejavna ljubezen, zaradi katere sem prevzel nase ogromno težo kazni, ki so si jo zaslužila bitja.

»Zato je bilo moje življenje v maternici moje matere tako boleče: nisem se več počutil sposobnega, da bi se držal proč od bitij.

Hrepenela sem po njih, da bi mi za vsako ceno prišle v prsi, da bi občutile moje pekoče utripe.

Želel sem jih objeti s svojo nežno in čisto naklonjenostjo, da bi za vedno postali gospodarji mojega premoženja.

Čutim utripanje svojega Srca, ki je, ko je že živelo, zdaj skoraj ugasnilo. Ne umikaj oči z mene.

Kri mi je zmrznila v žilah in nisem več čutil utripa srca. Dihanje mi je zastalo in tresoča sem se zgrudila na tla.

Vedno te bom ljubil in te ne bom nikoli zapustil, ne glede na to, koliko žrtev me bo to stalo.

Vedno mi daj plamen svoje Ljubezni , da te bom vedno ljubil in da me bo čimprej prevzela ljubezen do tebe, moje večno dobro.« Potem sem se počutil mrtvega.

Jezus se je že rodil v našem zemeljskem življenju, da bi nas po naši volji vodil v smrt in nam kasneje dal večno življenje.

Tedaj se me je Jezus dotaknil in me prebudil iz zaspanosti, v katero sem bil potopljen.

Nežno mi je rekla : "Hči moja, prerojena iz moje ljubezni, vstani. Vstani v življenje moje milosti in moje ljubezni. Posnemaj me v vsem.

Ko ste mi delali družbo med devetimi meditacijami o presežkih moje ljubezni, v tej dolgi devetdnevnici mojega rojstva premislite o ostalih štiriindvajsetih razmišljanjih o mojem trpljenju in moji smrti ter jih razporedite skozi štiriindvajset ur dneva.

Luisa Piccarreta (1865-1947) in Življenje v božanski oskrbi

Videoposnetkov kanala You Tube

(kjer lahko poslušate 36 obsega dela Knjige neba v zvoku, ki ga je naš Gospod Jezus)

Luisa Piccarreta se je rodila v nedeljo kmalu po Velika noč, v vasi Corato, Italija, 23. april 1865. Isti dan so jo krstil. Vse je živela. njegovo življenje tam, razen v mesecih, ko vsako leto, Ko je bila mlada, je njena družina živela v Drži gobec. Luisa je umrla v vonju svetosti. kmalu pred 82. rojstnim dnem 4. marca 1947; po zelo nenavadno življenje.

Luisa ni imela brata, ampak štiri sestre. Njen oče. Bil je Vito Nicola Piccarreta in njegova mati Rosa Tarantini, Oba iz Corata. V zelo mladih letih je bila Luisa zelo strah. Ella je pogosto imela nočne more, ki so jo Hudiča je zelo strah. In pogosto, v svoji Sanje, videla je Devico Marijo, ki je hudiča odganjala daleč stran. nje.

V zvezi s tem je Jezus pojasnil Luisi da je hudič razločil, da ima Bog poglede zelo posebno na njej, da bi prinesla zelo veliko slavo Bogu, in da bi bil pomemben vzrok poraz za njega. Ne glede na to, kako Nikoli mu ni uspelo vdiranje. v njenih nečistih naklonjenosti ali misli, ker Jezus Zaprli so vsa vrata satanu. To je za To je bil tako besen in jo je poskušal prestrašeno. zastrašujoče sanje, ki želijo z vsemi sredstvi Poškodoval ga je.

Pri devetih letih se je prvič obhajilo in, Istega dne je prejel zakrament potrditve. Evharistija je postala njegova prevladujoča strast; Ona zbrane vse njegove naklonjenosti. Od te starosti je lahko ostanejo v cerkvi, klečeče in nemoteno, štiri ure, v premišIjo.

Pri 11 letih je postala »Marijina hčerka«. Pri 12 letih je cormmena slišati navznoter glas Jezus, še posebej, ko je prejela obhajilo. Jezus je postal njegov tutor o božjih stvareh, popravek in poučevanje, kako meditirati. In dal mu je lekcije o križu, o brezumnosti, ubogljivosti in njegovega življenja skritega na zemlji. Ta Notranji glas je pripeljal Luiso v odklon od sebe. in vse ostalo.

En dan pri 13 letih, medtem ko dela v svoji hiši in se odraža na najbolj žalosten del Jezusa strasti, je postala tako preobremenjena da bo izgubila sapo. To je nato šel na balkonu drugega nadstropja Hiša. Ko je pogledala dol, je na sredini ulice videla velika množica vodi sladek Jezus s svojim Križem na ramo, jo vleče z ene strani na drugo. Jezusov obraz je bil krvav in se je boril. dihati. Žal mu je bilo, da je omehao kamenje. In ko jo gleda gor, ji reče Jezus: "Duša, pomagaj mi!" Ni mogoče opisati žalosti. da je čutila in srčni vtis, da je ta prizor proizvajajo v njej. Hitro se je vrnila v sobo. popolnoma flabbergasted, ne vedo, kje Našla se je, strta od žalosti. Tam je jokala. hudournikih o jezusovem velikem trpljenju.

Od tega trenutka naprej je bila globoko priklenjena. trpeti iz ljubezni do Jezusa. Okoli tega časa Prav tako, začel svoje prve trpljenje fizično, čeprav skrito, kot tudi veliko trpljenje moralno in duhovno. Po treh letih, diabolični napadi privlegel do konca. Ko je bila 16 let, potem da je bila na kmetiji, demoni k njej zadnji napad, tako nasilen in boleč Da je izgubila uporabo čutov. nova vizija Jezusa trpljenja. Notranje moltiranje s sladkimi in ljubečimi vabili milosti, Luisa Popolnoma se je predal Božanski oli in sprejel. vlogo žrtve, za katero jezus in žalostni Mama jo je povabila.

Pri 17 letih jo je Luisa začela bruhati. hrano in je bila prisiljena, da posteljo obdrži prekinjene. Vse to je bilo razločno za njegovo družino, duhovnike. in zdravniki. Kasneje, po veliko Moralna trpljenja, ki prihajajo od njegove družine in duhovnikov, ena ugotovil, da je njegovo stanje posledica bolezni mistik, ki ustreza njegovemu položaju kot prostovoljna žrtev v Poglej misijo, na katero jo je Bog poklical. Ima Od takrat pa do smrti, je bilo 65 leta kasneje je Luisa živela brez hrane in brez Voda. Njegovo hrano sta sestavljala Božanska oporoka in Sveto obhajilo.

Od 22. leta je morala stalno ostati v postelji. 16. Oktobra 1888, pri 23 letih, je bila Luisa združena z Jezus z "mistično poroko". 11 mesece kasneje, v prisotnosti Pre svetega Trojice in od vseh nebeški dvor, je bila njegova zveza z Jezusom Ratificirale; Bila je vezana nanj z "poroko" mistično".

Na ta blagoslovljen dan je Luisa, ki je bila takrat stara 24 let, prejel dar Božanske voljo! To je najbolj veliko darilo, ki ga lahko Bog ponudi bitju, milost milosti, veliko več kot poroka Mystic. V tem trenutku je tretji Božji fiat (ki ga je Svetost) se je oblikovala na zemlji. Zrasel bo. tiho, malo po malo, v pripravljenih duše Marije, matere in kraljice Božanske ološje.

Februarja 1899, v poslušnosti svojemu Gospod in njen spovednik, Luisa je začela Pisati. To bo storila 40 let in na papirju bolj vzvišene skrivnosti skrivnosti Božanske voljo. Preostanek njegovega življenja je bil mešanica radosti in trpljenja, pisanje, šivanje, poslušnost, molitve, in pomagati drugim z veliko modrostjo in nežnim nasvetom. Jezus, edina, ki ji je lahko zaupala, je bila njegova edina tolašnja. Ko je bila prikrajšana za svoje Občutljiva prisotnost, njegove agonie za duše so bile tako globoko, da so včasih presegli trpljenje Vic.

Luisa je bila trajno sprejeta v sijaj marca 1947. Obstajala je negotovost glede od časa njegove smrti 4 dni, saj njegovo telo ni bilo ne velja običajna togost. Vendar pa je bil Nemogoče mu je poravnati hrbet. In moral je narediti grobnico. posebnega, ki mu omogoča, da obdrži sedenje, enako ki jo je hranila med 64-letnim počivanjem v postelji.

47 let kasneje, v začetku leta 1994, je Vatikan vprašal Nadškof njegove domorodske škofije, ki je Proces za njegovo beatifikacijo. Njegov cilj je bil uradno vpeljana na praznik Kristusa Kralja, 20. novembra 1994.

V Božji služabnik Luisa Piccarreta

Božji služabnik Luisa Piccareta

"Hči Božje voljo"

1865-1947

Življenje Luise Piccarete

Rojstvo

Luisa Piccarreta se je rodila v družini. revni v Corato blizu Bari na jugu Italija, 23. april 1865, nedelja po Velika noč. Ob canonizaciji sestre Faustina Kowalska, 30. aprila 2000, papež Janez Pavel II. uradno v Cerkvi, to nedeljo po velikonočni noči, "Usmiljenje nedelja", glede na Jezusovo poželenje, izraženo sestri Faustina. Jezus je želel poudariti, da je Bila tisti, ki ga je bog izbral iz vseh večnosti za nas da prinesem to darilo Božanske voljo, sadje par odličnosti božjega usmiljenja.

Njegova družina

Oba Luisina starša sta bila Corato. Družina je imela pet hčera in živela sta od kmetijstvo. Oba, njegov oče in mama. umrl marca 1907, ob desetih dneh Interval. Luisa je bila nato v letih 42 let. Luisa opisuje svoje starše kot angeli čistosti; Zelo previdni so bili, da niso Ne dovoli, da njihovi otroci kaj slišijo. V Laži, hinavščina, laž ni imelo mesta. v svojih domovih. Starši so bili pozorni na svoje otrok in jih nikoli ni predstavila nikomur ali, vedno držati družino skupaj.

Ljubosumna ljubezen do Jezusa

Jezus je v svoji ljubosumni ljubezni pojasnil Apartma luisi, da jo je obdaja z veliko in jo je držala stran od nje. drugih, ne želijo, da se jih kaj dotika, niti stvari, niti narod. Jezus jo je hotel tujca. vsem in vsem, ki imajo užitek samo v Sam.

Krst

Luisa je bila krštena popoldne. celo od rojstva.

Prvi Obhajilo, potrditev

Pri devetih letih jo je Luisa prisilila Prvo obhajilo in potrditev v nedeljo po velikonočni noči, na mercy nedeljo. Že od zgodnjega otroštva je negoval veliko ljubezen do evharistijo in preživi ure v cerkvi, kolena in brez gibanja, vse absorbira, v premostitev pred najobčutenejšim zakramentom.

Notranji glas de Jésus

Kmalu po prvem obhajilo, Luisa začne slišati Jezusov glas na notranjosti njegove duše. Jezus k njemu. poučil meditacije na križu, poslušnost, Njegovo skrito življenje v Nazaretu, vrline in mnogi drugih subjektov, usmerjanje in popravljanje, ko je to presoja potrebno.

Skupna nakana

Postopoma ga je Jezus pripeljal v oddaj od sebe in vsega. Od njegova najmlajša starost Jezus ga je naučila neizobesno vrednost prostovoljno sprejetega trpljenja in trpljenja Prisebna molitev za druge.

Luisa konzole Jezus

Luisa je rada častil rane Jezus in želel trpeti za Njega. Zgodilo se mu je. poljubiti svetih ran z nogami, njegovimi rokami, Stran in nato so rane izginile; tega kako mu je Jezus povedal o olajšanju in tolažbo, ki bi mu jo lahko dala v obrazu njegove Trpljenje.

Marijina hči

V otroštvu je bila Luisa precej nerodno in strahosno, a tudi živahno in veselo. Ima Pri enajstih letih je bila sprejeta " Marijin otrok." Kasneje bo Luisa ostala majhna od Velikost in vedno stisnjene z velikimi predrlimi očmi in animirani.

Prva vizija

Nekega dne, komaj star. trinajstletna Luisa je delala doma, med meditacijo navznoter na Jezusovo strast. Nenadoma se je zatirala in odšla na balkon. v drugem nadstropju hiše, da se malo zraka. Takrat je imela prvo vizijo v gledaš po ulici; Videla je ogromno množico. sredi množice, Jezus boleče nosi svoje Križ. Množica ga je potiskala in zlorabljala z vseh strani. Jezus je tudi iskal svoj dih, imel je obraz vse prekrite s krvjo, v odnos, ki je žalosten Da vidim.

"Duša, pomagaj mi!"

Nenadoma jo je Jezus pogledal in rekel: Soul, pomagaj mi." Takrat je bila Luisa duša. je bil napolnjen s sočutjem do Jezusa. Vrnila se je k njegova soba in jokala globoko. Potem je rekla Jezusu. da je želela trpeti njegove žalosti, da bi ga razrešila, ker ni bilo pravično, da je Jezus toliko trpel zaradi ljubezen do nje, ubogi grešnik in naj ne trpi Nič za ljubezen do Njega.

Ogabo bitko proti demonom

Nato je začel svojo prvo telesnega trpljenja Jezusovega trpljenja, čeprav Skriven. Od trinajstega do šestnajstega je Luisa dostavila Hud boj proti demonom, boj proti Njihovi pekleni predlogi, njihove skušnjave, skušnjave... Luisa se je pogumno uprela njihovim napadom. Kljub njihovim zastrašujočim hrupom ji uspe prezrite vse svoje strahove, tako da bo vaš Jezus, kot ga je naučila Devica Marija.

Zadnji napad Demoni

V šibkem zdravju je Luisa preživela poletja. na družinski kmetiji z imenom "Obupan" Stolp" 27 kilometrov stran Corata.

Druga vizija

Tam je Luisa utrpela napad. Finale demonov pri šestnajstih letih. Napad je bil tako nasilen, da je izgubila zavest. Takrat je imela drugo Videnje Jezusa. trpljenje, ki mu je rekel: "Pojdite z mano in se ponudite, da Mi. Pridite pred Božjo pravico kot "žrtev povračilo" za številne grehe zagrešila proti njej, da bi bil moj oče preusliša in lahko grehom odobri pretvorbo ».

Izbira

In Jezus je dodal: "Dva Izbire na voljo za vas: hudo trpljenje ali lažje trpljenje. Če zavrnete Huda oblika, ne boste mogli sodelovati v milosti za kar si se tako pogumno boril. Toda Če sprejmeš, te ne bom pustila pri miru in prišla bom. živite v vas, da trpite vse ogorčenje, ki so ga storili nad menoj Moški. To je zelo posebna milost. ki se daje le nekaj ljudem, ker je Večina ni pripravljena vnesti na področju trpljenja. Drugič, povem ti. Dovolite, da se dvignete do toliko slave, kot trpljenja, ki so vam bila nakažena, prek Mi. In na koncu vam bom dal pomoč, podporo in tolažba od moje Prenemirje Matere, ki je bil podeljen privilegij, da vam razkošje vse Potrebne milosti glede na vašo dociličnost in vzajemnosti".

Žrtev povračila

Potem se je Luisa velikodušno ponudila Jezus in Gospa žalosti, pripravljeni na karkoli bi želeli od nje.

Krona trnja

Nekaj dni kasneje je Luisa prejela od Jezus jo je kronel s trnjem, ki ji je povzročilo krče. boleče, preprečuje, da bi jemali in pogoltnili katero koli hrana.

Abstinenca iz hrane

Od takrat naprej je Luisa živela v skoraj popolna abstinenca od hrane do njegove smrti, ne samo evharistija in Božja oporoka.

Preganjanje

Luisa je morala trpeti veliko nesporazumov. in preganjanje s strani njegove družine in mnogih Duhovniki.

Očitna smrt

Zaradi naraščajočega trpljenja okrepljen z Jezusovo strastjo, Luisa pogosto izgubila vest. Njegovo telo je postalo togo, včasih med nekaj dni, dokler jo duhovnik ne pripelje nazaj. njegovega očitnega stanja smrti.

Sveta poslušnost

Po blagoslovu duhovnika in v imenu svetega pokorščine se je Luisa vrnila k ona.

Dominikanski terciar

Pri osemnajstih letih je Luisa postala Dominikanska terciarna in vzela ime sestre Madeleine.

Nadaljnje trpljenje

In ko je bilo 22 let, mu reče Jezus: "Ljubljeni mojega srca, če se strinjate z trpijo, ne več v presledkih kot v preteklosti, ampak Nenehno bom prizanesla človeštvu. Dal te bom med mojo pravico in krivico ljudi. Ko vadim, moje pravosodje, s pošiljanjem množice nesreče na njih, iskanje vas v sredini, ste tisti, ki bo prizadete in jim bo prizaneslo. Drugače ne bom mogel zadržati roke Božje pravičnosti. dlje."

Iznemogao več kot 64 let

Luisa se je strinjala in tako je bila prislonjena v posteljo. do konca življenja, več kot 64 let. Njegova mlajša sestra Angela je ostala neporočena. Ki ji je bilo do Luise vse življenje.

Ponavljajoče bruhanje

V tem času je Luisa še vedno jemala Hrano, ki jo je takoj bruhaIa. Toda Zadosti, da se je hrana znova znova ponovila. cela na krožniku in lepša kot prej.

Duhovne bolečine Nepopisno

Luisa je tudi trpela zaradi bolečine neoznačljivo duhovno, še posebej odsotnost Jezusa ki jo je občutila boleče.

Brez ležišč za 64 Let

Njegov peti in zadnji spovednik, Don. Benedetto Calvi potrjuje še en pojav izredno: "V štiriinštiridesetih letih je bila Bedridden, nikoli ni imela postelje."

Mistično poroko

Luisa se ni nikoli poročila. Ima 23 let je prejela milost poroke. Mystique 16. oktobra 1888. Križana žena, Luisa ni nikoli postala nuna, kot si je želela. Toda Jezus ji je rekel, da je "prava". vera njegovega srca."

Darilo Božanske ološje

8. septembra 1889, enajst mesecev kasneje, je ta Poroka je bila obnovljena v nebesih v prisotnosti Najbolj Sveta Trojica. Ob tej priložnosti je treba Luisa je prvič prejela Darilo Božanskega Volja.

Križana poroka

Kmalu po srečanju Luisa, blagoslovljena Annibale Di Francia, njena spovednica izjemno in cenzuro svojega dela, je pisal, da Njen podanik: "Tudi če nima nobena človeška znanost,(Luisa je komaj brala in pisati) je obdežena z veliko modrosti povsem nebeški, in znanost svetih. Njegov način govorja seva svetlobo in konzole; po naravi domišIjajo, formalne študije ki jih je izvedla v mladosti, omejena na prvo leto."

Sam, skrit, neznan

Med značilnostmi je treba o tem da je Luisa ljubila diskrecijo in samozadovoljevanje in je imela velika nagnjenost k poslušnosti.

Blessed Annibale Di Francia dodaja: "Rada bi bila sama, skrita, neznana. Za nič na svetu Bi Luisa želela samo svojo zasebnost in njegovo komunikacijo z Gospodom Jezusom razkriti javnosti, zlasti v času njegovega življenja. Če Jezus sam niso zahtevali. Vedno je izkazano, da je večjo poslušnost, najprej Jezusu in nato v zvezi z njegovimi spovedniki, da Jesus Sam jo je dodelil. » Ta določba da je šel skozi težke čase med tečajem iz katere se je počutila kruto spor med njo naravna navkost in zahteve njenega poslanstva, kot so voljo Jezusa. Lahko se reče, da je 40 let, Na tej točki je bila nasilna, medtem ko je delila Jezusovo trpljenje, da bi rešili duše, naredili dokaz izjemne velikodušnosti, skoraj nehumano, vsaj nerazumljivo. Težko si je spočeti globlje samozabosti. Daleč od Luise.

Pet spovednikov

Od njegove adolescence in v celotnem Luisi je bilo dodeljenih pet spovednikov, ki jih je imenoval različnih nadškofov njegove škofije in ki naju je na mestu, dokler je ni smrt. Don Gennaro Di Gennaro, župnik svetega Joseph je bil njegov tretji spovednik od l898 do l922. On je bil tisti, ki mu je ukazal, v pokorščini, da piše Ko so dnevi mimo, je vse, kar se je zgodilo med Jezusom in njo. Vsak dan je bila maša obhajana. v Luisini sobi, ki je bila resnično izjemna v tem času. Papež Pij X je tisti, ki je dovoljenj. Zavese so ostale zaprte. okoli svoje postelje več kot dve uri po Obhajilo, medtem ko je izvajala zahvalni dan.

Luisa je umrla.

Luisa se je vrnila v očetovo hišo. 4. marca 1947, po 81. pljučnico, ki je trajala petnajst dni. To je bila edina bolezen, katere Trpela je v dolgem življenju. Njegovo smrt je zaznamovalo izjemnih pojavov. Zaradi Veliko izkušenj iz izlivov iz telesa njegove duše Vse življenje so mu zdravniki vzeli štiri dni pred tem. da jo razglasi za resnično mrtvo. Kot običajno luisa sedel pokončno v Njena postelja s štirimi blazinami za njo. Luisa ne Nikoli se ni zanašaIa nanje, ker ni potrebovala spati. Ni ga bilo mogoče podaljšati tudi z pomoč več ljudi; samo njegova hrbtenica je bila toga. Zato je bilo treba zgraditi grobnico posebnega v obliki črke "L". Nasprotju običajno togost njenega telesa, ko je potovala noč z Jezusom po vsem svetu in stoletjih, Zdaj je bilo njegovo telo prilagodljivo. V Zdravniki bi lahko premikali njegovo glavo v vseh smer brez napora, dvignite roke, upognite zapestja in Njegovi prsti so ostali prilagodljivi. Dvignili so njegovo veke in ugotovili, da so njegove oči vedno sijoča in ne zatesnjena. Luisa je še vedno bila v življenje ali preprosto zaspal. Po številnih pregledih, Zdravniki so ga na koncu raziskali za mrtvega. Tako je ostala štiri dni na smrtni postelji brez ni znaka razpada, čeprav ni bila V nobenem primeru balzamed. Lahko bi dodali veliko Drugi izredni dogodki, ki so značilni za življenje Luise Piccarreta in ki potrjujejo na način Z elokvencijo številnih posebnih milosti ki jih je prejela, da bi dosegla svoje edinstveno poslanstvo, in izjemno, izven človeškega razumevanja.

Fiat!

Zgodovina Luisinih zapisov Piccareta

Don Gennaro Di Gennaro, tretji spovednik Luisa Piccarreta je ostala 24 let v službi. Dojemanje čudes Gospoda na svoji duši, je Luisa je ukazala, naj zapiše vse, kar je Božja milost je delala v njej. Vsi razlogi da bi se izognili tej obveznosti za pisanje, so zaman za Luiso; celo njegove literarne sposobnosti ni bil zadosten razlog za to, da bi ga pisati. Tako je 28. februarja leta Leta 1899 ji je Luisa začela pisati časopis. Zadnja knjižica je bila zaključena 28. 1938. datum, ko je njegov peti in zadnji Spovednica, Don Benedetto Calvi mu je ukazal, naj preneha. pisati. Štirideset let je Luisa pisala v vseh 36 volumnov, ki v bistvu predstavljajo njegovo avtobiografski dnevnik, katerega naslov je dal Jezus Sam:

"Kraljestvo Fiat sredi bitij, Knjiga nebes"

In Jezus je dodal podnaslov, ki pravi Luisinem izrednemu spovedniku, Blagoslovljen Annibale Di Francia: "Moj sin, naslov, ki ga boste dali knjigi, ki jo boste natisnil v zvezi z Moja božanska bo: "The Opozorilo bitja o vrstnem redu, činu in namenu za katere so bili ustvarjeni z Bog." »

Teh šestintrideset volumnih popolnega poučevanja o Božanski oli, ki nam razkriva notranje življenje Jezusa v njegovi človečnosti, namen ustvarjanja, vloga odkupa, vrnitev človeka v prvotno stanje in ljubezen Božja neskončnost do svojih bitij... Ti zapisi pomenijo pravo mistično kehezo in oceta v skladu z magisterijem Cerkve. Ta poučevanja pojasnjujejo in osvetlijo z lahkoto nove vsebine evangelijev, ne da bi spremenili njihov pomen globok. Osrednji steber, na katerem počivajo, je "OUR" OČE... Naj vlada tvoja Pridi, tvoja voljo bo na zemlji, kot v nebesa", kot je učil Jezus. V prvi glasnost pove življenje Luisa do trenutka, ko Ukazano ji je bilo, da piše. Dokončana je bila leta 1926 z "Notes des souvenirs de son enfance." Poleg tega je Luisa napisala zelo veliko število molitev, novene po učenju, prejetim od Jezusa da nas naučimo moliti v Božanski omoli, to je, s tem, da jezus moli v nas kot je to storil v svoji človečnosti. Na zahtevo blagoslovljene Annibale Di Francia okoli leta 1913 ali Leta 1914 je napisala "Ure Strast", ki ji je dodala nekaj let kasneje. Te ure so bile prvič objavljene v 1915. V italijanščini je bilo objavljenih šest izdaj ki je prejel Imprimatur. Luisa je napisala tudi enaintriintriin meditacij za mesec maj z naslovom: "Devica Marija v kraljestvu Božanskega Will". Končala je. Te meditacije 6. maja 1930. To delo je bilo objavljeno v Italijanščina pod naslovom: "La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Maggio. per la Casa della Divina Volontà." Luisa Napisala je tudi več pisem in vzdrževati Še posebej v zadnjih letih svojega življenja, pomembno korespondenco s poiščite duše, ki izkoristila svoje nasvete in razsvetljenost, ki jo je prejeli od Jezusa, da bi se naučili, kako živeti in moliti v Božanski oli. Leta 1926 je Prvih devetnajst letnikov (na voljo so samo zapisi na v tem času) prejel Imprimatur nadškofa G. Guiseppe Leo in "Nihil Obstat" Annibale Di Francia, imenovana eksklezijastična cenzura s strani nadškofa Tranija; Z drugimi besedami, pismi, ki jih cerkev šteje za brez napak v zvezi z vero in moralo kot razlaga katoliška cerkev. Po Luisina smrt, 4. marca 1947, približno dvajset leta, v katerih so se njegovi spisi srečali Malo zanimanja in so bili na čakanje. Vendar prič, ki so jo osebno poznale in so imele so bili prizadeti zaradi pisanja, ni niso izgubili gorečega. Pričali so z Prepričanje, kako so se njihova življenja spremenila s pisanjem in vzorno življenje Luise. Nov naiv v interesu začela pojavljati proti koncu let 1960. Čeprav blagoslovljen Annibale Di Francia, ustanovitelj rogacističnih očetov svetega srca in hčere božanske vnemo, želel objaviti devetnajst prvi letniki "Knjige nebes", je umrl pred tem, ko je opravil to delo. To je združenje božanskih Will v Milanu, Italija, ki je naredila objavo leta 1970. S Nato so bili prevedena v španščino, nekatere v angleščino in druge jezike. Pro-rokopisna (neuradna) francoska različica v Quebecu trenutno obstajajo nekateri obsegi, saj 1999. Leta 1994 pred začetkom postopka beatifikacije Luisa Piccarreta je bilo ustanovljeno razsodišče za preiskavo na njegovo življenje in ekipa teologov za pregled njegovih zapisov. "Hudičevi pravobranilci" katerih naloga je predstaviti argumente proti Oseba, ki je sodelovala pri beatifikaciji, je bila ne morejo zoper Luiso in njeno enotno ugovorno Napisal. 28. marca 1994 so spisi prejeli "Non Obstare" kardinala Ratzingerja, Kongregacija za nauk vere. Poleg tega je Kardinal Angelo Felici, prefekt svetega Kongregacija za vzroke svetnikov, tudi darovanja "Brez obstare". Podpisal je zgodovinsko pismo. (uradnik) poslan nadškofu Carmelu Cassatio nadškofija Trani, kjer je živela Luisa, rekel ji je, da ji je z veseljem povedal. da Vatikan ni nasprotiral, da bi uradno odprtje Luisinega vzroka za beatifikacijo Piccarreta in zato začeti postopke. 20. novembra 1994, praznik Kristusa Kralja, nadškofa Carmelo Cassatio je tako uradno začel sojenje Beatifikacijo. 8. junija 1995 je bila prva različica Angleščina prvih devetnajst letnikov, (zapisano v Združene države Amerike Thomas Fahy, predsednik centra božjega ološa v Jacksonvillu na Floridi), prejela ekvivalent imprimatur mgr. Guiseppe Carata (Trani, Italije). Januarja 1996 je kardinal Ratzinger izpustil štiriintriinštirim knjige o nebesih, ki je bila v Vatikanskem arhivu 58 leta in, fotokopijo so bili dani nadškofu Carmelo Cassatio nadškofija Trani in predsednik sodišča za vzrok beatifikacije Luise Piccarreta. Letniki 35 in 36 (napisano kasneje) so mu tudi dali. Leta 1997, na Notranjost postopka beatifikacije v visokokvalificiranih teologov, imenovanih za s strani Cerkve za revizijo Luisinih spisov poročila, s katero so ugotovili, da niso našli nobenega Ti zapisi niso bili v nasprotju z vero in Katoliška morala. Če povzamem, popolna datoteka v zvezi s pisanjem Luise Piccarreta je očitno brez suma. Vsak jih lahko dostavi z vest in ostati v miru. Naj Bog sprejme vso slavo, ki pripada Njemu, ki jo je nameraval prejeti od vse njegove stvaritve, temo, ki je odlično razkrita za nas v "Knjigi nebes". Po kongresu corato International oktobra 2002, vloga za Razlog za Luisino beatifikacijo je bil odbor. pomoč vzroku, predvsem za pomoč pri zahtevek za izdelavo uradne in pooblaščene različice luisinih spisov v angleščini in španščini ter za razlagajo teološke opombe v obeh jezikih in italijanščini. Ta posebni odbor, ki Zelo velika odgovornost je vključevala očeta Pablo Martin, oče Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (za špansko različico), g. Stephen Patton (strokovni teolog), g. Thomas Fahy (za angleška različica). To gigantsko delo se trenutno v teku.

V Služabnica Boga Luisa Piccarreta, nadaljevala

Služabnica Boga Luisa Piccarreta je nadaljevala in konec

Vzrok beatifikacije Luisa

Že iz svojih Luisa je bila znana kot "La Santa". Nekaj let pred smrtjo, blagoslovljeni Annibale Di. Francia je napisal ta čudoviti hvai o Luisi: "On Zdi se, da je Naš Gospod Jezus Kristus, Tisti, ki množi vedno več čudesa njegove ljubezni so želela tvoriti v tem devica (za koga je rekel, da je najmanjši On je bil) lahko našli na tej zemlji, brez kakršne koli navodila ) , instrument, primeren za nalogo, ki je tako edinstvena in vzvišena, da ne more primerjati z nobenim drugim, to je kraljestvo Božanske voljo na zemlji kot v nebo. »

To je Sam Jezus. ki je to pritrdil s temi besedami: "Vaš Misija je odlična, ker ne gre samo za tvojo osebno svetost, ampak da sprejmejo vsakogar in vse, da bi se za razširitev Kraljestva moje voljo na vse generacije." Luisa je bil zato prvi novorojenec Božanski Will, vodja "Drugega" generacijo otrok Svetlobe: sinovi in hčere Božanske voljo", ljubica najbolj vzvišena znanost obstaja: Božanska omaha, jezusov tajnik in pisatelj. Sama je podpisala pisma: hči Božanske omoči, naslov, ki je vnešen na njegovo grobnico v župniji Santa Maria Grecia v Coratu. Luisa je imela nalogo na zemlji. vedno podrejena uradni Cerkvi. Veliko število zelo zanesljivih pričevanj je bilo v zvezi z Luiso. Ti posamezniki vključujejo verskih in duhovnikov, teologov, profesorjev, nekaterih prihodnjih škofov in kardinalov ter celo blagoslovljen, ki smo ga že naredili Omeniti očeta Annibale Di Francia.

Pogreb

7. marec 1947, tri dni kasneje Njegova smrt, njegovi smrtni ostanki so bili izpostavljeni med Še štiri dni ob častitvi Zvesti iz vsega sveta z tisoči izkažejo svoje zadnje spoštovanje Luisi "La Božiček", njegov pogreb je bil pravi triumm; ves in versko kneževščino spremljalo njegovo ostane v materini cerkvi, kjer je Praznovali so pogrebno liturgijo. V popoldne je bila Luisa pokopana v kapeli Plemenita družina Calvi. 3. julija 1963 njegovi ostanki je bil premeščen v cerkev Santa Maria Grecia de Corato.

Združenje Luisa Piccarreta

Leta 1980 je nadškof Giuseppe Carata in sestra Assunta Marigliano ustanovljena združenja Luisa Piccarreta v Coratu v Italiji z Sedež v isti stavbi, kjer Luisa je živela dober del svojega življenja. Nadškof pogosto pisala in opravila več izletov v Vatikan, da se izjašnjava o vzroku pisanja in Luisi. Zvok naslednica nadškofa Carmela Cassatija, ki je postal odgovorna za nadškofijo, v kateri je živela Luisa, nadaljevala ta prizadevanja z Rimom, pa tudi v svojih škofija.

Sveto leto

Leta 1993 je na praznik Kristus, kralj, je inavguril sveto leto molitve. za prihod kraljestva Božje o voljo. Na tej Ob priložnosti je bila obhajajoča maša v kapeli društva v prvem nadstropju mednarodnega sedeža v bližini Corato.

Otvoritev vzroka beatifikacije

28. marca 1994 je Cerkev, Po srečanjih na najvišji ravni je Kardinal Felici, prefekt svetega kongregacija o vzrokih svetnikov, da pošlje uradno pismo Njegova ekscelenca nadškof Carmelo Cassatio razglaša da na strani Rima ni bilo nobene ovire za začetek Luisine beatifikacije vzroka Piccarreta in zato začeti postopke. Maja 1994 je združenje Luisa po zahtevanem protokolu Piccarreta s podpisom sestre Assunte Marigliano vprašal s peticijo nadškofu Carmelu Cassatio za začetek Vzrok beatifikacije Luise. Ena prosilec in pododloki za vzrok so bili izbrani za uradno komisijo, ki je pod pristojnim organom Cerkev. Opazke nadškofa o Luisa je navedla, da je bila žrtev Ljubezen, žrtev poslušnosti samo z se tiče kraljestva Božanske omoli. Tožeča stranka, msgr. Felice Posa je canon odvetnik visoko usposobljeni na področju canon prava. Nekaj obiskovalci iz več držav udeležili maše o začetku postopka in ustanovitvi Sodišča za uslužbence Uradni. Približno šestdeset ljudi iz Združenih držav Amerike, dva iz Kostarike, drugi iz Mehike, Ekvadorja, iz Španije, Italije in Japonske se je udeležila tega Maša odpiranje vzroka in več duhovnikov znanje o duhovnosti Dar Božanskega Volja. Naj med njimi zamujamo prisotnost Očetov John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso in Michael Adams in nekaj ljudi, ki so poznali Luiso v času njenega življenja. Nekaj potomci Luisine sestre so bili tudi navzoči pri maši. Cerkev je bila popolnoma napolnjena. 20. novembra 1994 je bila maša je slavila v stari cerkvi Mati Corata na praznik Kristusa Kralja.

Uradno sodišče

Nadškof Carmelo Cassatio, na čelo Sodišča za uslužbence, ki je uradno priseže in namestitev šestih članov Razsodišče: nadškof Cassatio, msgr. Felice Posa, msgr. Pietro Ciraselli, padre G. Bernardino Bucci, oče John Brown in g. Cataldo Lurillo. Marca 1997, ob 50. obletnico Luisine smrti je bil razsodišče, pristojno za zadevo luise soglasno ugotovila, da je imela živel življenje herojske vrline in da je njegova mistična doživetja so bila pristna. 2. Februarja 1998 je škof Carmelo Cassatio ustanovil Škofijska komisija "Deska gospoda Luisa Piccarretta" in škofijska urada za vzrok Beatifikacija služabnika lorda Luise Piccarrete katerih naloge so opisane v statutu in ki so pomagale pri napredovanju Vzrok beatifikacije in uradna različica spisov Luisa Piccarreta. Ta škofijska komisija je bila raztopi ob zaključku vzroka za beatifikacijo na škofiji.

Prenos vzroka beatifikacije v Rimu

Od 27. do 29. oktobra 2005 je potekala Corato 3. mednarodni kongres o Božansko voljo, med katero je bilo zaprtje Razlog za beatifikacijo Luisa Piccarreta na ravni nadškofijo Trani-Barletta-Bisceglie in prenosom vzroka beatifikacije v Rimu. Med tem Kongres, župan mesta Corato je opravil slovesnost. vsečan za spremembo imena ulice, kjer je Luisa živela večino njegovega življenja. Ime ulice, ki je dolgočasen prej ime "Via N. Suaro" spremenili v: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Božji služabnik)". Slovesnost je bila zapiranje je potekalo v materini cerkvi v Coratu kjer je bila Luisa krštena Nedelja, 23. april 1865. Nadškof Pichierri je bil glavni slavec slavnostne maše po katerem je predsedovel izvajanju uradni tesnjenje na lesenih škatlah, ki vsebujejo dokumentov v zvezi s vzrokom beatifikacije in spisi luise in ki naj bi jih poslali v Rim. Nekaj dni kasneje, po prihodu na Rim teh zaprtih škatel, nov postulator za vzrok beatifikacije. To so Gospa Silvia Monica Corrales, rojena v Argentini. Ni več nobenega sodišča za vzrok Luisa v njeni škofiji. Vse o vzroku Beatifikacija Luise zdaj spada pod oblast Rima in njegov vzrok je še posebej v Božjih rokah ki si želi več kot karkoli drugega kot kraljestvo svoje Božanske vladati končno na zemlji kot v nebesih, kot je bilo Primer je bil prvotno v Rajskem vrtu. Molimo z in izdrževanje za beatifikacijo Luise, kaj bi odprlo vrata Cerkve. da bo ta dar življenja v Božanski oliki priznana in poučila znotraj cerkve sama svojih pasterjev in bi tako pohiteli s prihodom tega kraljestva Božjo voljo na naši zemlji, Kraljestvo miru, Modrost, svetloba in enotnost.

Luisa je pomoč

Od odprtja svojega vzroka za Beatifikacija, Luisa daje vse znake svoje pomoči na zemlji. Poročali so, da se je več čudežev zgodilo zaradi prisotje v več državah in ki so bile sodišču v preiskavo. Izbira molitve da bi novena luisa Piccarreta, da bi dobili V nadaljevanju je vključena posebna usluga. Za vse usluge, pridobljene z Luisinim prisotjem, prosimo, svetujte francosko-kanadsko združenje Luisa Piccarreta, katerega Kontaktni podatki so navedeni v temo: Francosko-kanadsko združenje Luisa Piccarreta.

Zahteva ga Razlog Rimu, ker vatikanu ni pisal pisem. da pokažete svojo podporo za vzrok beatifikacije Luisa. Vsako pismo bi le zavlačevalo Vzrok beatifikacije in ne bi vplival na vatikana, ker ima Vatikan svoja merila in postopki, ki so že vzpostavljeni in nespremenljivo in da morajo odgovorni iz vljudnosti Odgovori na vse te črke, ki odstranijo dragocen čas za napredovanje vzroka. Edinstvena merilo, po katerem Cerkev na koncu presodite Zasluge kandidata za svetost so, da kar se nanaša na dva "I's". Prvo "I" je imitacija Jezus Kristus in drugi "jaz" je Priprošnjo. To pomeni, da Cerkev preu Dokazi o močnem priseževanju te duše po njegovo smrt. Druga merila, kot so stigma, bilokacije, branja v dušeh in drugih pojavih mistike niso del merila za svetost.

Romanja

Vedno več ljudi prihaja. obisk sedeža združenja Luisa Piccarreta ki je v hiši, kjer je Luisa živela in kje začela na zemlji tretji Božji Fiat, Fiat of Sanctification.

Molitev za uslugo in molitev beatifikacijo

Luisa Piccarreta

O Sveto Srce Mojega Jezusa, ki je izbrala vašega ponižnega služabnika Luiso za glasnika vladanje Božanske oporoke in kot angel Povračilo za neštete napake, ki prinašajo vaše Božansko srce, ponižno te prosim, da mi daš milost, ki Prek njegove priseženosti vas prosim za usmiljenje, da Naj se poveliča na zemlji, kot ste jo že imeli. Nagrajen v nebesih, Amen.

Pater, Ave, Gloria

O Božansko srce mojega Jezusa, Ki je dal tvoji ponižni služabnik Luisi, žrtvi tvoja ljubezen, moč, da trpijo skozi življenje, pangs tvoja boleča strast, poskrbi, da za tvojo največje, Slava, kmalu sije na čelu, halo. blagoslovljeni. In skozi njegovo prisežnost mi poda Hvala, da ponižno vas prosim.

Pater, Ave, Gloria

O Usmiljenje Srce mojega Jezus, ki je za odrešitev in posvetitev toliko, duše, deigned to keep on earth for dolga leta vaša skromna služabnica Luisa, Deklica Božja voljo, odgovori na mojo molitev: bo kmalu veličastna s svojo Sveto Cerkev in, S pomočjo njegove priseženosti mi dajte milost, da sem ponižno vpraša vas.

Pater, Ave, Gloria.

O Sveti Trojici, Gospod naš Jezus Kristus nas je naučil, ko molimo, moramo prositi za ime našega Očeta Nebeški vedno poveličevani, naj bo njegova na zemlji in naj pride njegovo kraljestvo med nas. V našem veliko željo, da bi se znano njegovo kraljestvo ljubezni, Pravico in mir, ponižno vas prosimo, da poveličite Tvoja služabnica Luisa, Deklica Božjega ološa. ki s stalnimi molitevmi in hudim trpljenjem, za odrešitev duš in prihod Božjega kraljestva na ta svet. Po njegovem zgledu smo Prosimo vas, Oče, Sin in Sveti Duh, da nam pomagate veselo poljubljajo naše križe na tej zemlji na tak način da tudi mi poveličamo ime našega Očeta v nebesa in vstopite v kraljestvo Božje voljo. Amen.

Pater, Ave, Gloria.

Nulla osta za tisk, Trani, 27. november 1948

Br. Reginaldo ADDAZI O.P. Nadškof

Besedilo, vzeto s spletnega www.luisapiccarreta.ca strani

Svetega Janeza Pavla II. Razplet svetosti v Božanski omoli za naš čas

Sam Bog je imel nameravajo izzvati to "novo in božansko" svetost, s katero sveti Duh želi obogatiti Kristjani ob zori tretjega tisočletja, da bi "Kristusa osrčje sveta"

Odlomek iz § 6 sporočila očetom Rogaciisti ob prvi stoletnici ustanovitev kongregacije rogaciističnih očetov Jezusovo srce (1897-1997)

Benedikt XVI. in Božja voljo

"Prijateljstvo ni samo Znanje, to je predvsem obhajilo voljo. To pomeni, da da moja o voljo raste v smeri "da" članstva v svojem. Njegova ooka, v učinek, ni zame zunanja o voljo in tujca, ki ga bolj ali manj izpolnjujem ali katere ne izpolnjujem. Ne, v Prijateljstvo, moja voljo, ko rastem. združuje z njegovo, njegova o voljo postane moja in tako resnično postanem sebe" (BENOÎT 29. junij 2011) "Kjer je Božja voljo je nebesa, ker bistvo Iz nebes je narediti samo eno stvar z Božja voljo« (Jezus iz Nazareta).

« Obstaja tretji izraz molitve Jezusa in ona je odločilna, tam kjer se bo človek v celoti božansko voljo. Jezus, v resnici, zaključi z rek silno: "Vendar pa ne tisto, kar želim, ampak kaj Hočeš! (Mk 14:36c). V enoti od božanske osebe Sina, bo človek našel svojo popolna izvzetja pri popolni predaji Jaza Tebi Oče, po imenu Abba. Sveti Maksim Spovednica navaja, da je od trenutka nastanka Od moškega in ženske je človeška voljo Vodena z božjo voljo in je prav v "da" bogu da je človeška voljo popolnoma svobodna in najde svojo Realizacijo. Na žalost, zaradi greha, to "da" bogu je bilo spremenjeno v Opozicija: Adam in Eva sta mislila, da je "ne" bogu je bil vrh svobode, pomenilo bodite popolnoma sami. Jezus na gori Oliviers prinaša človeško voljo nazaj v "da" skupaj bogu; v Njem je naravna o voljo v celoti vključena v smer, ki jo daje Božanski osebi. Jezus živi svoj obstoj v skladu z središče njegove Osebe: biti Sin Božji. Njegov človeška voljo je vvlečen v Jaz Sina, ki Popolnoma se preda Očetu. Tako nam Jezus daje pravi, da je le v skladu z lastno voljo božjemu, da pride človeško bitje na njegova prava višina postane "božanska"; ni da je ob odhodu le v "da" Bogu, da adamova želja po Vsi mi, da smo popolnoma svobodni. To je kaj Jezus počne v Gethsemane: s prenosom Človeška voljo v božanski omoli se rodi pravi človek, in smo odrešeni" (Splošno občinstvo, 1. februar 2012).

Božja voljo v liturgijah Sveta cerkev

Beremo lahko na molitvi sobotnih vesperjev prvi teden adventa, (i. teden Psalterja), 7. December 2019, dan, ko smo praznovali Svetega Ambrose, škof in zdravnik Cerkve:

"Gospod vsemogočni in usmiljeni, ne pusti skrbi za naše sedanje naloge na poti naš sprehod, da spoznamo vašega Sina; ampak zbudi V nas ta inteligenca srca, ki nas pripravlja na pozdravite ga in nas vpeljite v svoje življenje".

Obsevanje Luisina božanska o will

"O ljubka in božanska Will, tukaj sem. pred neizobežnostjo vaše Svetlobe. Naj vaš Večna Dobrota mi odpira vrata in me priseže Vstopi v tebe, da tam živiš moje življenje. O ljubka Will, Sežem pred tvojo Svetlobo, jaz, zadnji od vsa bitja, da me postavite sami V majhni skupini hčera in sinova Vrhovnega tona Fiat.

O Božja voljo, sežnjaj se v mojem ničemer, Prosim za vaše razsvetljensko in vas prosim, da me vmešate v vas in da odstranim od mene vse, kar ni od tebe. Ti bo moje življenje, središče moje inteligence, zavlačevanje mojega srce in celo bitje.

Nočem več, da bi človeška voljo živela v mojem srcu. Vrgel ga bom stran od mene in tako zgradil v meni novo Raj miru, sreče in ljubezni. Tam bom. Vedno veselo. Imel bom ingularno moč in svetosti, ki bo vse stvari svetosti in jih vodila k Ti.

Prostati pred vami, O Božanska Will, jaz prosi za pomoč Pre svetega Trojice, tako da Lahko živim v tvojem kloistru ljubezni in lahko obnovljena v meni prvi vrstni red ustvarjanja, kot prvotno, O nebeški Mati, Kraljica kraljestva Božanskega Fiata, me vzemite za roko in me vpeljite v Svetloba Božanske ološje. Moja zelo nežna Mama, ti boš moj vodnik in me nauči živeti. v tem Willu, in kako ostati v tem ves čas nikoli.

Celeste Mama, popolnoma se posvečam Tvoje brezmrčno srce, naučili me boste nauku o Z Božjo voljo bova zelo poslušala. Previdno, tvoji učili. Zakrij me s svojim okriljem, da me boš Naj si pečji kača ne upa vstopiti. Ta svet raj, da me trenira in trenira. v labirint človeške voljo.

Jezus, Srce Pre svetega in Božanskega Will, dal mi boš svoj ogenj, da me zažge, poje me, nega me in naj se v meni utrdi življenje v Božanski olici. Sveti Jožef, ti boš moj zaščitnik. čuvaj mojega srca, in ti boš držal v rokah ključe moje o voljo. Čuvaj moje srce. ljubosumno in mi ga nikoli več ne bo dal, tako da ne morem Nikoli ne zapusti Božanske ološje. Angel varuh me obdrži. Brani me in mi pomagaj v vseh stvareh, tako da moj Eden naj vsi moški cvetijo in privabljajo vse može v Kraljestvo Božanska Will. Amen. Fiat."

OGLED USTVARJANJE

V Svetem Božanskem Bom vstopil vate Z Gospodom Jezusom se preoblikujeva v tebe, Gospod Jezus. Med to fuzijo vstopam v življenje vsakega človeka, Adama. do zadnjega, in svojo molitev za vsako od njih prisežem. Svojo molitev povezujem tudi z vsem naslednjim:

2. Z vsakim foton energije in svetlobe vseh sonov v vesolju, ki so obstajala, obstajala ali Obstajati.

5. Na vsako travno rezilo in na vsak list, ki obstajali, obstajali ali bodo obstajali.

8. Vsaki živali, pticam, ribam in žuželkam, ki so obstajala, obstajala ali bo obstajala.

9. Z vsakim gibanjem vsakega bitja, ki je obstajala, obstajala ali bo obstajala.

10. Na zvok, ki ga je ustvarilo vsako bitje, ki je obstajala, obstajala ali bo obstajala.

16. Na vsakem koraku vsakega bitja, ki je obstajala, obstajala ali bo obstajala.

24. Vsem zgoraj omenjenim stvarem se pridružujem zaobljubi naj se vse, kar manjka v slavi Boga, manifestira v človeška voljo.

26. Svojo molitev prisežem na vsakega protona, nevtrona in elektron ustvarjanja.

OGLED ODKUP

V Svetem Božanskem Bom vstopil vate Gospod Jezus in jaz se v vas obveščamo, Gospod Jezus. Med to fuzijo vstopam v življenje vsakega človeka, Adama. do zadnjega, in svojo molitev za vsako od njih prisežem. Svojo molitev povezujem tudi z vsem naslednjim:

14. Za vsak delci zaužite hrane gospoda našega, Gospe in svetega Jožefa na zemlji.

15. Vsem trpljenjem Gospoda našega, Gospa, medtem ko je bil Naš Gospod v njenih prsah Mati.

17. Za vse izmenjave, ki jih Naš Gospod, Gospa in sveti Jožef v času njihovega zemeljskega življenja.

18. Vsako božje dejanje, ki ga opravi Gospod naš in Gospa v času njihovega zemeljskega življenja.

19. Na vsakem materinskem dejanju, ki ga je izvedla Gospa v času njegovega zemeljskega življenja.

20. Z vsako molekulo krvi in mesa širi gospod Naš Jezus Kristus med njegovimi Strast.

26. Čustvene reakcije na Strast, ki so jo živela bitja od Adama do Zadnji človek.

29. Z vsakim zvokom glasu, ki ga oddaja Naš Gospod, Gospa in Sveti Jožef na zemlji.

30. Na povračila preteklih časov, sedanjosti in prihodnosti za posnemajo, ki ga je utrpel Naš Gospod Jezus Kristus.

36. Ob vsaki mistično smrt, ki jo je doživela Naš Gospod med njegovim skritim življenjem.

38. Z vsako solzo, ki jo je izlil Gospod naš, Gospa in sveti Jožef med ciscijo.

39. Vsem božanskim življenjem, ki jih je Dejanja Gospe v času njenega zemeljskega življenja.

40. Za vsa božanska življenja, ki jih je dejanja otrok Božanske omoli, ki so bili, so ali bodo.

45. Zahtevam dušo od vsakega od utripanje mojega srca in z vsakim od mojih dihov tega dan.

"Oh! plodnost vseh teh dejanj! Niti bitje, ki jih naredi ovrednoti"

ZAVOJ SVETITVE

1. Zakramentu krsta in svetnikom s tem povezane prakse, ki bi jih bilo treba upoštevati, so bili, so ali bodo.

2. Zakrament potrditve in svetnikom s tem povezane prakse, ki bi jih bilo treba upoštevati, so bili, so ali bodo.

3. V zakramentu zakoncev in svetih praks obstajajo ki bi jih bilo treba upoštevati, poletje, so ali bo.

4. Zakramentu evharistije in svetnikom s tem povezane prakse, ki bi jih bilo treba upoštevati, so bili, so ali bodo.

5. Zakrament svetih redov in svetih praks so tam ki bi jih bilo treba upoštevati, poletje, so ali bo.

6. Zakramentu sprave in svetih praks, povezanih z njim, ki bi jih bilo treba opazili, opazili, opazili ali bodo.

7. Zakrament bolnih in svetih praks povezanih z njimi, ki bi jih bilo treba upoštevati, so bili, so ali bodo.

9. Vsaka beseda vsake maše, ki bi morala biti je bilo, je bilo, je trenutno povedano ali Volja.

17. Zlorabe, povezane z zakramentom krsta ki so bili zagrešili, se trenutno zagrešijo ali Volja.

18. Zlorabe, povezane z zakramentom Potrditev, ki so bile storjene, so trenutno ali bo.

19. Zlorabe, povezane z zakramentom zakonca, ki so bili, so bili zagrešili ali bodo zagrešili.

20. Zlorabe, povezane z zakramentom evharistijo, ki so bile storjene, so zavezane trenutno ali bo.

21. Zlorabe, povezane z zakramentom svetih redov, ki so bili, so bili zagrešili ali bodo zagrešili.

22. Zlorabe, povezane z zakramentom Sprava, ki je bila storjena, je storjena trenutno ali bo.

23. Zlorabe, povezane z zakramentom bolnih, ki so bili, so bili zagrešili ali bodo zagrešili.

Razodetje iz Naš Gospod Jezus o njegovi sveti človečnosti

Naš Gospod Jezus ni imel niti vera ali upanje, ampak samo Ljubezen

"Nisem imel ne vere niti upanja, ker sem bil Bog; Imel sem samo ljubezen. (6. november 1906, letnik 7, stran 53).

Neskončno trpljenje Boga

"Poglej me, koliko milijonov. Na križu je moje človeštvo. Tako so križi prejeli moje olike so bile neoceljive, moje trpljenje je bilo neskončno, sem stenjal pod težo neskončnega trpljenja. To neskončno trpljenje tako moč, da mi je dala smrt vsem trenutki, ko mi daje križ za vsako dejanje o voljo človeku, ki nasprotuje Božanski oli.

Križ prihaja z mojo voljo. ni izdelan iz lesa, zaradi česar čutimo le svoje težo in njeno trpljenje, ona je precej križ svetlobe in ogenj, ki gori, porabi in vsadke na tak način biti eden s tem, ki ga prejme" (28. november 1923, letnik 16, strani 64 in 65).

Naš Gospod Jezus božjemu služabniku Luisa Piccarreta, katere spisi prejeli "Non Obstare" (ne preprečite) kardinal Ratzinger (danes papež Benedikt XVI.), nato še 28. marca 1994:

Veliko dobro, da je Kraljestvo božanskega Fiata bo prineslo. Kako bo on konzervator? vseh zlih, vseh bolezni.

Organi ne bodo več podvrže razpadu, vendar bo ostal spojin v njihovem sepulchre.

Tako kot Devica, ki ni naredil čudežev, izvedel velik čudež dajanje Bog bitja, tisti, ki mora vedeti, Kraljestvo bo doseglo velik čudež, ko bo dalo božansko voljo.

(22. oktober 1926)

Pomislil sem na sveti in božanski Vouloir in si rekel: " Ampak, kaj bo veliko dobro tega kraljestva Vrhovnega Fiata? » In Jezus, ki je prekinil mojo misel, se je hitro preselil v in si rekel:

Moja hči, kaj bo veliko dobro? Kaj bo veliko dobro ? ! Kraljevina mojega Fiata bo vsebovala vse blago, vse čudeži, vse najbolj sensational čudesa; Poleg tega je vse skupaj presegla. In če čudež pomeni povrniti pogled na slepega človeka, ravnati pohabljen, oboleti bolna oseba, vstajanje mrtvega človeka itd., Kraljestvo moje voljo bo imelo konzervativno hrano. in za vsa bitja, ki bodo vstopila vanje, ni ne bodo imeli tveganja, da bodo postali slepi, bolni ali bolni. V smrt ne bo več imela nobene moči nad dušo; Kaj, če Še vedno jo bo imela na truplu, ne bo več smrt, ampak odlomek. Brez hrane greha in človeška voljo, ki je proizvedla korupcije, in z konzervativno hrano mojega Will, telesa ne bodo več predmet razgradnja in da postanejo strašno pokvarjen v točka setve strahu, tudi med najmočnejšimi, kot To je zdaj tako; vendar bodo ostali sestavljeni v svoji grobnici, ki čaka na dan vstajenja od vseh. Misliš, da je Največji čudež, da daš pogled slepi človeku, da se poravna pohabljen, za olečitev bolne osebe, ali da imajo sredstva za ohranjanje, tako da oko ne more nikoli ne izgubiš vida, da lahko vedno hodiš naravnost, Si vedno zdrava? Verjamem, da je čudež. ohranjanja je večja od čudeža, ki se pojavi po nesreči.

To je velika razlika med Kraljevino Odrešenost in Kraljevina Vrhovnega Fiata: v Prvič, čudež je bil, da uboga bitja ki se kot danes zgodi nesreča ali drugo; in Zato sem ti za zgled, navze, za delovanje različnih vrste ocen, ki so bile simbol zdravila, ki sem jih dal duše, ki se bodo zlahka vrnili v svojo ambulanto. Drugi bo čudež ohranjanja, ker moja o voljo ima čudežno moč, in tiste, ki so se pustili biti Obvladovanje z njim ne bo več podvrženo zlu. Zato Ne bo treba delati čudežev, ker vse bo vedno zdravo, lepo in sveta – vredna te lepote iz naših rok ustvarjalci z ustvarjanjem bitje.

Kraljestvo Božanskega Fiata bo Velik čudež pregnanja iz vseh zlih, iz vseh bede, vseh strahov, ker ne bo izpolnil ni čudež glede na čas in okoliščine, ampak bo obdržal otroci njegovega kraljestva v sebi z dejanjem čudeža nenehno, in jih ohraniti pred vsemi zlimi z izdelavo od njih otroci njegovega kraljestva. To, v duše; bo pa tudi veliko sprememb v organih, Ker je vedno greh, ki je hrano vseh zlih. Greh je odstranjen. Ne bo več hrane za zlo. Poleg tega, kot je moj Oporoka in greh ne moreta sobiti. Tudi človeška narava bo imela svoje blagodejne učinke.

Moja hči, ki mora pripraviti veliko. Čudež kraljestva Vrhovnega Fiata, delam s tabo, dekle. prvorojenec mojega Willa, kar imam s suvereno kraljico, mojo mamo, ko sem moral pripraviti Kraljestvo odkupa. Imam zelo blizu mene. Obdržal sem ga. tako zaposlen v svoji notranjosti, da bi lahko oblikovali z njim čudež odrešenosti, za katero je bilo tako veliko potrebe. Bilo je toliko stvari, ki smo jih morali storiti, redo, in dokončano skupaj, da sem moral skriti v svojem videzu navzven, vse, kar bi se lahko imenuje čudež, razen za njegovo popolno vrlina. V tem sem jo osvobodil, da bi ji dovolil. prečkajo neskončno morje večnega Fiata, in naj lahko imajo dostop do Božanskega Veličanstva za kraljestvo odkupa.

Kaj bi bilo večje: da bi Nebesna kraljica bi slepim vrnila pogled. za neumne, in tako naprej, ali je čudež, da se znebite Večna beseda na zemlji? Prvi bi bila naključna, prehodna in Posameznik; Drugi je trajni čudež – tam je za vse tiste, ki si ga želijo. Zaradi tega je ne bi bilo nič v primerjavi z sekunda. Bila je pravo sonce, tisto, ki je mrklo. vse stvari, mrk beseda Očeta v samo, vse blago, vse učinke in čudeže, ki odkup, je povzročila, da je iz tega kalila luč. Ampak, kot sonce, je proizvajal blago in Čudeži, ne da bi se pustila videti ali določiti kot temeljni vzrok vseh stvari. V bistvu, vse dobro da sem na zemlji, sem to storil, ker Nebeški cesarica je dosegla točko, da je njegovo cesarstvo v Godheadu; in po njenem imperiju me je pritegnila iz nebes, da me dajo bitjem. Zdaj delam isto stvar z vami pripraviti Kraljevino Fiat Vrhovno.

Obdržim te pri meni, prisilim te, da prečkaš njegovo neskončno morje. vam dostop do Nebeški Oče, tako da boste Naj moli, ga zajede, ima svoj imperij na njem, da Najdi Fiat mojega kraljestva. In za polnjenje in zaužije v Vi ste vsa čudežna moč, potrebna za oblikovanje Kraljestvo tako sveto, da vas nenehno zaposlim v vašem notranjost z delom mojega kraljestva; Pošiljam te. nenehno narediti kroge, da bi ponovno, za dokončanje vse, kar je potrebno, in da bi morali storiti vse, da da oblikujem velik čudež mojega kraljestva. Navzven Dovolim, da se v tebi ne pojavi nič čudežnega, razen svetlobo moje olike. Nekateri bi lahko reci: "Kako je to lahko? Blagoslovljen Jezus kaže toliko čudes temu bitju v zvezi z njegovo kraljestvo božanskega Fiata, in blago, ki ga bo prinesel bo presegla ustvarjanje in odkup, boljše spet bo krona obeh; toda Kljub tako velikemu dobremu, ničesar čudežnega ni mogoče videti v navzven, kot potrditev o velikem dobrem tega kraljestvo večnega Fiata, medtem ko drugi svetniki, brez čudeži tega dobrega, so delali čudeže vsem ne." Ampak, če menijo, da je moja draga Mati, najsrečnejša od vseh bitij, in velika Čeprav je morala v njej pripeljati bitja, Nihče se ne more primerjati z njo, ki je upravljala z veliko. čudež, da spočeti v njej božansko Besedo, in čudež dajanje Bog vsakemu bitju.

In pred tem čudežem še nikoli videl ali razumeti, da bi lahko večno Besedo dajo bitja, Vsi drugi čudeži skupaj so kot majhni plameni. pred soncem. Tisti, ki lahko naredi več, lahko naredi manj. Podobno na način, pred čudežem kraljestva moje voljo obnovljena v bitja, vse druge čudeže Bodo majhni plameni pred veliko Sonca moje voljo. Vsaka beseda, resnica in manifestacija tega kraljestva je čudež iz moje voljo kot konzervator vsa zla; To je kot vezati bitja za neskončno dobro, na zelo veliko slavo in Nova lepotica – popolnoma božanska.

Vsaka resnica o mojem večnem Fiatu vsebuje več moči in čudežne vrline, kot če je mrtev človek je bil vzhajen, se je zacelil gmot, Slepec se je spet zaletel, ali pa bi neumen lahko govoril. V dejstvo, moje besede o svetosti in moči mojega Fiata bodo vrnile duše k svojemu izvoru; oni se bo zacelila od gobavosti človeške voljo. Dali jim bodo stališče, da vidijo blago Kraljevine mojo voljo, za zdaj so bili slepo. Dali bodo glas mnogim neumna bitja, ki, če bi lahko veliko rekli, Druge stvari, so bile kot mnogi brez besed samo za mojo voljo; in bodo delovali veliko čudež, da lahko vsakemu bitju poda božansko V willu je vse blago. Kaj ne ne bo jim dal mojo voljo, ko je v posedovanje vseh otrok njegovega kraljestva? To je razlog, zakaj Želim, da še naprej delaš za moje kraljestvo. – in veliko je treba narediti za pripravo Velik čudež, da je to kraljestvo Fiat znano in obsedeno. Zato je treba pri prečkanju neskončnega morje moje olike, tako da vrstni red med Stvarnikom in Bitje; Tako bom prek vas lahko Narediti velik čudež vrnitve človeka k meni. njenega izvora."

Razmišljal sem o tem, kaj je napisano. zgoraj, še posebej, da vsaka beseda in manifestacija o Vrhovna o will je čudež. In Jezus, da me potrdi v tem, kar je povedal, dodal: Moj Punca, kaj misliš, da je bil največji čudež, ko sem prišel? na zemlji: moja beseda, evangelij, ki ga imam napovedan, ali dejstvo, da sem obnovil življenje mrtvih, pogled na slepe, sluh gluhim itd.? Ah! moja hči, moja beseda, evangelij, je bil večji čudež; Še posebej, ker so čudeži prišli iz Moja beseda. Temelj, snov vseh čudežev je prišla iz Moja ustvarjalna beseda. Zakramenti, ustvarjanje Ona sama, trajni čudeži, je imela življenje moje besede; In moja cerkev ima mojo besedo, moj evangelij, kot režim in kot temelj.

Tako je bila moja beseda, moj evangelij, večji čudež kot čudeži sami, ki niso imeli življenje samo zaradi moje čudežne besede. S zato se prepričajte, da beseda vašega Jezusa Je največji čudež. Moja beseda je kot veter. močni, ki teče, kladivo zaslišanje, vstopi v srca, toplote, prečiščanja, osvetlitve, prehiteva iz naroda v država; Pokriva ves svet in potuje vsa stoletja.

Kdo bi lahko ubil in pokopal eno od mojih besed. ? Nihče. In če se včasih zdi, da je moja beseda Tiho in kot da je skrita, nikoli ne izgubi življenja. Ko najmanj pričakuješ, gre ven in konča. vsepovsod slišati. Stoletja bodo minila stoletja. ki bo vse – ljudi in stvari – pogoltnil in bo izginila, ampak moja beseda ne bo nikoli minila, ker je vsebuje Življenje – čudežno moč Njega, od koga Prišla je ven. Zato Potrjujem, da vsaka beseda in manifestacija, ki jo prejmete na moj večni Fiat je največji čudež, ki bo služil Kraljestvu moje voljo. In to je Zakaj tako pritiskam nate in sem tako zaskrbljen, da vsaka beseda mojih besed se manifestira in piše – Ker to vidim kot čudež, ki se mi vrne in bo prinesel Toliko dobrega za otroke kraljestva Vrhovnega Fiata.

V času prehoda v večnost, Bog naredi še zadnje presenečenje ljubezni v trenutku smrti, dajanje ure Resnice tako, da lahko duša naredi vsaj eno gibanje obseden za shranjevanje

"Naša Dobrota in naša ljubezen sta tako velika, da vsi uporabljamo Načini, kako spraviti bitje iz svojega greha – da ga shranite; in če nam ne uspe v času njegovega življenja, smo Narediva še zadnje ljubezensko presenečenje v času njegovega mrtev. Morate vedeti, da v tem trenutku, dajemo zadnji znak ljubezni bitju v njem S milostjo, ljubeznijo in dobroto, s pričanjem o nežnosti ljubezni, ki je omehče in osvoji najtežja srca. Ko Bitje leži med življenjem in smrtjo – med čas, ki se bo končal in Večnost ki se bo kmalu začela – skoraj v aktu da zapusti svoje telo, vaš Jezus se naredi videti z Prijaznost, ki je navdušena, s sladkostjo, ki veriži in mehča grenkoba življenja, še posebej v tem času skrajnost. Potem je tu moj gaze... S toliko tega ga pogledam. ljubezni, da bi iz bitje dejanje obsežnost – dejanje ljubezni, dejanje adhezije po moji voljo.

V tem trenutku raziskanosti, z videti – dotikanje z njegovimi rokami, kako zelo smo ga ljubili In še vedno ga ljubim, bitje se počuti tako veliko trpljenje, da se pokeša, da nas ni ljubila; priznava našo voljo kot načelo in Izpolnjevanje njenega življenja in, v zadovoljstvo, ona sprejme njegovo smrt da bi izvedli dejanje naše olike. Car tu dois vedo, da če bitje ni doseglo niti eno samo dejanje Božje voljo, vrata nebesa ne se ne bi odprla; ne bi bili priznani kot dedinja nebesne domovine in angelov in svetniki ga niso mogli priznati med seboj – in Sama ne bi želela vstopiti, ker se zaveda, da Ne pripada njemu. Brez našega Will, ni ne Svetosti ne Odrešitev. Koliko bitij je rešili na podlagi tega znaka naše Ljubezni, da izjema najbolj izprijenih in obsežnih; tudi če bi bilo sledenje dolgi poti v vicah bolj primerno zanje. Trenutek smrti je naše jemanje. Vsak dan – Odkritje izgubljenega človeka.

Nato je dodal: Moja hči, Čas smrti je čas razonode. V to Trenutek, vse stvari pridejo ena za drugi, da rečejo: Zbogom, zemlja je končana za vas; Zdaj se začenja Večnost. To je za bitje, kot da bi bilo zaprto v sobi in nekdo reče, " Za temi vrati je še ena spalnica, v kateri So Bog, Nebesa, Vica, Pekel; Skratka, Večnost" Ampak Bitje ne more videti nič od tega. Ona jih slišijo drugi; in tiste, ki mu povejo Tudi njih ne vidijo, zato se pogovarjajo. skoraj brez, da bi celo preveč verjeli; brez veliko dajanja pomen pri določanju tona njihovih besed resničnosti – kot nekaj določenega.

Torej, nekega dne, stene padejo in Bitje lahko z lastnimi očmi vidi, kaj se mu dela. že prej povedali. Ona vidi svojega Boga in Očeta, ki ljubil ga je z veliko Ljubeznijo; Ona vidi darila. naredil ga je, enega za enim; in vse pravice ljubezni, ki jih je Dolgovali so mu in ki so bili zlomljeni. Ona vidi, da Njeno življenje je pripadalo Bogu, ne sebi. Pred njo gre vse: Večnost, Raj, vica in pekel – zemlja, ki odhaja; užitke, ki mu obračajo hrbet. Vse izgine; edini nekaj, kar ostaja prisotna v tej sobi s stenami zaklana: Večnost. Kakšne spremembe za Ubogo bitje!

Moja Dobrota je tako super, ki želijo rešiti vse, lahko dovolite padec Te stene, ko so bitja med življenjem in smrt – trenutek, ko duša zapusti telo za vstop v Večnost – tako da lahko naredi vsaj eno dejanje obsedenosti in ljubezni do Jaz, prepoznavam na njih mojo čudovito voljo. Lahko rečem, da jim dam uro resnice. da bi jih rešili. Oh! Če bi vsi vedeli Ljubezenske industrije, ki jih uporabljam v zadnjem trenutku njihovo življenje, da bi preprečili, da bi jim pobegniti roke več kot očetovsko – ne bi čakali na to Trenutek, bi me imeli radi vse življenje."

Navedbe in sredstva, podana Od Gospoda Jezusa Do Luise, da raste v duhovno življenje ali opredeliti njegove pasti, da bi se živite v Božanski oli

Na ponižnost

Prestrašena duša ali duša, ki se ne boji Prosim

- Če je duša strah, je znak, da je močno se zanaša na sebe. Samo iskanje v tem Slabosti in bede, potem, naravno in natančno, ona Bali. Če se po drugi strani duša ničesar ne boji, je to Znak, da zaupa v Boga. Njegove bede in slabosti so izgubljene v Bogu; Počuti se oblečeno z Bitjem. božanski. Ne deluje več duša, temveč Bog v duši. Česa se lahko boji? Resnično zaupanje v Boga razmnožuje Življenje Božansko v duši (3. januar 1907, letnik 7, stran 61).

O motnji

- Je znak, da ga je prizadela neka motnja? da se nekoliko umaknemo od Boga, ker se gibljemo v njem in brez popolnega miru je nemogoče (17. junij) 1900, letnik 3, stran 83),

- Da ne bi bila v težavah, duša mora biti dobro v Bogu, mora se popolnoma usmeriti k Njemu kar zadeva eno samo točko in mora gledati na nekaj drugega z brezdušnim očesom. Če je drugače, se v vsaki nekaj, kar počne, vidi ali sliši, je vložena z skrbi kot počasna vročina, zaradi česar je izčrpana in težavna, ne more razumeti sebe (23. maj 1905, letnik 6, stran 85).

- V težavah, je samo-ljubezen, ki želi Dokazati, da vladajo ali je sovražnik, ki želi škodo (22 julij 1905, letnik 6, stran 91),

- Če je duša v težavah zaradi vsega, je to znak, da je napolnjen s seboj. Če se zmede zaradi Ena stvar in ne za drugo, to je znak, da ima nekaj boga, ampak da ima veliko praznine za zapolniti. Če nič težava je znak, da je popolnoma napolnjena z Bogom (9 avgust 1905, letnik 6, stran 92),

Tisti, ki ne mara resnice, je jo je mučila (16. januar 1906, letnik 6, strani 109).

Brez podpisov odstopa Od ponižnosti in poslušnosti bo duša prisiljeni ostati v skrbeh, strahu in nevarnosti in bo imel kot Bog svoj ego s tem, da dvorjenje s ponosom in uporom

- Brez poslušnosti, odstopa in Ponižnost je podložna nestabilnosti. Od kod Stroga nujnost podpisa poslušnosti potni list, ki vam omogoča, da preletite svetega duhovnega blaženja, čigar duša lahko uživajo tukaj na zemlji.

Brez podpisov odstopa, ponižnost in poslušnost, bo potni list brez vrednost in duša bo vedno oddaljena od kraljestva blaženost; Prisiljena bo ostati. skrbi, strahu in nevarnosti. Za svoje dobro. Sramota, imela bo svoj ego kot Bog in bo Dvori ponos in upor (16. april 1900, 3. letnik, stran 63).

Misliti nase.

Misliti nase je, kot da bi prišel iz Boga. Vrni se v sebe. Misliti nase ni nikoli vrline, vendar vedno pregreha, tudi če je na vidiku (23. avgust 1905, letnik 6, stran 94).

Skrbite sami sebe, da bi se svetili.

- Duša, ki se v glavnem nanaša na svetost življenja na račun svoje svetosti, lastne moči in De son propre amour (15. november 1918, letnik 12, stran 71).

Človek izgubi za božjo zmago.

- Moja hči, ki izgubi zmaga in kdo zmaga izgubi (16. oktober 1918, 12. letnik, stran 68).

O spovedi

- Glavna stvar, ki obnavlja človeka in ga naredi resničnega Katoliška je spoved (14. marec 1900, letnik 3, stran 55).

Kdor veliko govori, je prazen od Boga.

Če nekdo veliko govori, je to znak, da je prazen v svojem znotraj, medtem ko tisti, ki je napolnjen z Bogom, iskanje več užitka v njegovi notranjosti, ne želi izgubiti to užitek in govori samo iz nujnosti. In celo Ko govori, nikoli ne zapusti svoje notranjosti in poskuša, v kaj ga skrbi, da vgraviranje v drugih, kaj čuti v on. Po drugi strani pa tisti, ki veliko govori, ni samo prazen Bog, ampak s številnimi besedami poskuša izprazniti druge. 8. maj 1909, letnik 9, stran 7).

Tukaj je, kako prepoznati, da živimo v celoti v Božanski omoli iz pojasnila, ki jih je dal Naš Gospod Jezus, da Luisa

V duši ne sme biti ničesar, kar bi bilo v redu. človeškega, to je povedati vse, kar bitje ve od rojstva. Moraš umreti. vsemu v nas. Za to imamo Samo, da damo naš Da ljubezni in je Bog kdo dela ostalo, prosi za izmenjavo naše človeku s strani Božanske ološje.

Tukaj je podrobno naš Gospod Jezus Kristus Sam po sebi specifične značilnosti, povezane z življenja v Božanski oli, ob omembe datuma sporočila in sklicevanja v delu knjige o Nebo:

- zveza voljo bitja s tem stvarnika, razpust v večni omoli (26. december 1919, letnik 12, stran 134) in nobena možnost izbire ni mogoča, še posebej ne izbirati nekaj negativnega, zagrešil greh notranjega, saj ni več Človek, ni več zla v duši,

- Vse mora biti tiho v duši: drugi, slava, užitki, časti, veličastni, lastno voljo, bitja itd. (2. januar 1919, Letnik 12, stran 76),

- trpljenje odvzema prisotnosti Jezusa - tako, da se duše lahko zagotovi svetlobo in Božansko življenje - (4. januar 1919, letnik 12, stran 77), je "smrt neusmiljen", ki "ubije" Luiso, ki pravi, da vse "Druga trpljenja so le nasmehi in poljubi Jezus" v primerjavi (24. maj 1919, letnik 12, stran 121),

Jezus dodaja z razlago vzroka za to prikrajšanost: "Kadarkoli si odvzet od mene, je smrt, ki Čutiš in tako popravljaš mrtve, ki jih imajo duše zame. dajo s svojimi grehi" (16. junij 1919, letnik 12, strani 123–124). Nebesa se zdijo zaprta za Luiso in Obstoj stika z Zemljo v zemlji (3. november 1919, obseg 12, stran 130),

- odsotnost strahu, dvoma in strahu, zlasti Pekel z veliko koristjo varnosti (15 oktober 1919, letnik 12, stran 130),

- odstranjevanje materialnih okusov in duhovno (6. december 1904, letnik 6, stran 73),

- odvzem vseh človeških sredstev, kadar v tem stanju, oseba se ne more pritoževati, zagovarjati ali Da bi se osvobodil tega, kar je zanjo nesreča (24. junij 1900, Nosilec 3, stran 85),

- smrt svojemu življenju, več želje, naklonjenosti, ne ljubezen, vse v notranjosti je kot smrt, in znak prepričani, da je Jezusovo učenje sadja v duši je, da nihče ne čuti več ničesar od sebe, vedo, da je življenje v Božanski oporoci sestavljeno iz raztopi v Jezusu (13. september 1919, letnik 12, stran 128),

Značilnosti in posledice življenja v Božanski oli

Življenje v Božanski oliki je večno obhajilo. ki je večja od prejemanja zakramentalnega občestev (23 marec 1910, letnik 9, stran 32),

- Resnična svetost je v življenju v Božanskem Will, vedoča, da ima ta svetost korenine Tako globoko, da ni nevarnosti, da bi pošla. Duša ki ima to svetost, je trdna, ne podvrže nesosnaženosti in nesmislih privzetih vrednosti. Ona je do nje Domačo. Žrtvovala se je in odvedla od vsega. in od vseh, celo duhovnih direktorjev. Odraščala je v toliko, da njegove rože in sadje dosežejo nebesa! To je tako skriti v Bogu, da zemlja vidi malo ali nič od tega. V Božanski Will jo je absorbiral. Jezus je njegovo življenje. rokodelec svoje duše in njegov model. Ničesar nima v tem. čisto, vsi so skupni z Jezusom (14. avgust 1917, letnik 12, stran 28),

Življenje v Božanski olici vodi do najbolj Velika svetost, do katere bitje lahko Aspirer (20. januar 1907, letnik 7, stran 64),

Tisti, ki živi v Božanski oli, je vedno v miru, v Popolna vsebina in sploh ne skrbi za nič (24. maj) 1910, letnik 9, stran 34),

Duša, ki živi v Božanski oli, naredi kaj. Bog hoče in Bog dela, kar hoče, do te točke, da ta duša doseže točko oslabitve in dearming Boga, kot on. Prosimo, s strani te vrhovne zveze (1. november 1910, obseg 9, stran 51),

Duša, ki živi v Božanski oli, je raj. Našega Gospoda Jezusa na zemlji (3. november 1910, letnik 9, stran 52), Božja voljo je raj duše na zemlja in duša, ki živi v Božanski oli je Božji raj (3. julij 1910, letnik 7, stran 29),

- Z življenjem v Božanski oskrbi, duša pridobi najbolj popolna ljubezen; ona uspe ljubiti Jezusa s svojo ljubeznijo; postane vsa ljubezen; je v stiku nadaljevanje z Jezusom (6. november 1906, letnik 7, stran 53),

Življenje v božanski olici pomeni, da duša bodisi vse spiritualizirane, in se kot čisti duh, kot da ne obstaja več v ona, tako voljo (človeško in božansko) lahko Perfectly Make One (21. maj 1900, letnik 3, stran 73),

- Delovati v Bogu in ostati v miru je isto. V Bogu je vse mir (17. junij 1900, letnik 3, stran 83), mir je Najbolj prepričan znak, da eden trpi in dela zame, ona je predodloek miru, ki ga bodo moji otroci uživali z mano. au Ciel (29. julij 1909, letnik 9, stran 13),

Življenje v Božanski oli in Tri moči duše: inteligenca, spomin in voljo

To je v inteligenci, spominu in voljo (3 moči duše), najžlahtljšega dela bivanja, da je božanska podoba natisnjena.

Bolečina, ki je najbolj zabolela našega Gospod Jezus med njegovo strastjo je bila hinavščina 1000000000000000000000

Iz 13. zvezka dela "Knjiga nebes", Sporočilo, dano 22. novembra 1921, strani 60 in 61:

"Moja hči, bolečina, ki me je najbolj zabolela med mojo strastjo je bila hinavščinafarijev; oni pravico, ko so bili najbolj krivični. Simulirani so bili svetost, odnos in red, medtem ko so bili najbolj izprijeni, zunaj vsako pravilo in v popolni omami. Med da so se pretvarjali, da častijo Boga, da so se spoštovale, nega lastnih interesov, lastnega udobja.

Svetloba ni mogla vstopiti v njih, za njihovo Hinavščina je zaprla vsa vrata. Njihova nečimrnost je bil ključ, ki jih je z dvojnim zavojem zaklenil v njihovi smrti in ustavila celo vsako zatemnitev svetlobe. Tudi idolater Pilat našel več svetlobe odfarijev, za vse, kar je storil in rekel je teči Ne pretenzičnost, temveč strah.

Bolj me privlači grešnik. tudi najbolj perverzne, če ne zavajajo, kot tisti, ki so boljši, a hinavski. Oh! Kako ogabna sem. Tisti, ki dela dobro na površju, se pretvarja, da je dober. moli, vendar v kateri zlo in sebičen interes kamuflažne; Medtem ko njegove ustnice molijo, Srce je daleč od mene. V trenutku, ko dela dobro, je misli, da bi zadovoljil svoje brutalne strasti. Kljub Čeprav očitno izpolnjuje in izreče besede, hinavec drugim ne more prinesti svetlobe. Ker je zaklenil vrata.

Deluje kot utelešni demon, ki, Pod krinkom dobrega skušnjava bitja. Videti nekaj dobrega, človeka privlači. Toda Ko je na najboljši poti, je vlekel v najbolj resnih grehih. Oh! Koliko Skušnjave v preliki greha manj nevarni kot tisti pod videz dobrega! Manj nevarno je zdraviti z zdravilom perverzne ljudi le s tistimi, ki se zdijo dobri, vendar so hinavcev. Koliko strupov skrivajo! Koliko duš niso zastrupili?

Če ne bi bilo teh simulacij in če bi vse Vedela me je, kaj sem, korenine zla bodo odstranjen z obličja zemlje in vse bi bilo zavedeno ».

Tisti, ki živi v Božanski oli, ne lahko gre v Vica

Iz 11. zvezka dela "Knjiga nebes", Iz sporočila, danega 8. marca 1914, stran 73:

« Moja hči, duša, ki živi v moji Will ne more iti v vicah, tisti kraj, kjer duše so očiščene od vsega.

Potem ko sem jo ljubosumno varoval v mojem Will med njegovim življenjem, kako naj dovolim ogenj. Iz vica, da se je dotikaš?

Kvečjemu ji bo manjkalo nekaj oblek, vendar jo bo moja Will oblekla z vsem, kar je bilo potrebno pred tem. da mu razkrije božanskost.

Majhno število svetnikov Božanske omoši Ker se moraš vse sleči.

Iz 12. zvezka dela "Knjiga nebes", Odlomek iz sporočila, danega 15. aprila 1919, strani 112 in 113:

"Moja hči, samo moja olika prinaša Prava sreča. To samo nabavi vso blago duši, Svojo kraljico prave sreče je naredila. Samo duše, ki bodo imele Živela v moji ološji bodo kraljice z mojim prestol, ker se bodo rodili iz moje olike. Moram ti povedati, da ljudje okoli mene niso bili na splošno ni vesel [...].

Svetniki v moji oliki, simbolizirani moje vzhajano človeštvo, bo malo [...].

Svetost v moji omoli nima ničesar. ki je prav duši, ampak vse pride k h nje od Boga.

Pripravljen sem se sleči. Vse je zelo zahtevno; Zaradi tega ne bo Ni veliko duš, ki bodo uspele. Na strani si. redkih."

Duša mora umreti do svojega življenja. da bi lahko živeli iz življenja Jezusa

Iz 12. zvezka dela "Knjiga nebes", Sporočilo podano 13. september 1919, stran 128:

« Moja grenkoba se je povečala in pritožil sem se Jezus moj, ki je bil vedno prijazen, mu je rekel: "Škoda, Moja ljubezen, škoda! Ne vidiš, koliko sem. Uniči? Počutim se, kot da nimam življenja, ali želja, ne naklonjenost, ne ljubezen; vse v moji notranjosti Je kot mrtev. Ah! Jezus! Kje so v meni sadovi vseh tvojih učenja?" Medtem ko sem to govoril, Čutil sem Jezusa blizu mene, ki me je zvezal. pritrjena z močnimi verigami. Rekel je:

"Moja hči, najjasneje znamenje, da je moja Poučevanje je v vas proizvedlo sadje, je, da ne čutite več Nič od sebe. Življenje v moji olici ne Ali ni to zaradi raztapljanja v mene? Za kaj Ali iščete svoje želje, naklonjenosti itd., če jih imate? raztopi v moji oli? Moja olika je neizotesna. je potrebno preveč truda, da bi ga pripnete navzdol. Živeti v meni, je vredno bolje, da ne živiš po svojem življenju; v nasprotnem primeru pokažemo, da ni vesel, da živim svoje življenje in sem popolnoma raztopi v meni."

Tako, da se duša prepozna samo v Vse, kar ima od sebe, je treba zmanjšati. na nič

Iz 3. zvezka dela "Knjiga nebes", Sporočilo z dne 27. junija 1900, strani 87-88:

« Moja hči, kar hočem od tebe je, da ti prepoznam te v meni, ne v sebi. Tako, da ne Še več vas se bo spomnilo, ampak samo mene.

Ignoriranje sebe, ne boste prepoznali kot jaz. V obsegu, ki ga boste pozabili in uničili sami Sami boste napredovali v mojem znanju, prepoznali se boste. samo v meni.

Ko boste to storili, ne boste več razmišljali s svojim možgane, ampak z mojimi. Ne glej več z očmi, Ne govori več z utih, bitje tvojega srca ne bo ne bo več vaša, ne boste več delali z rokami, ne boste več delali z rokami. Hodi več z nogami. Pogledal boš z mojimi očmi. Govori z mojimi usti, utrip tvojega srca bo moj, ti Delal bom z rokami, hodil z nogami.

In da se to zgodi, to je. duša se prepozna samo v Bogu, se mora vrniti k izvira, torej Bogu, od koga prihaja. V celoti mora biti v skladu s svojim ustvarjalcem ; vse, kar ima od sebe in ki ni v V skladu s svojim poreklom ga mora zmanjšati na Nobenega.

Samo na ta način, nag in Odvzeta, se bo lahko vrnila k njej. izvora, prepoznajte se samo v Bogu in delajte v z namenom, za katerega je bil ustanovljen. Da bi se popolnoma ujemal z mano, duša mora postati neviden, kot sem jaz."

Luisa Piccarreta (1865-1947) in Življenje v božanski oskrbi

Videoposnetkov kanala You Tube

V Božji služabnik Luisa Piccarreta

V Služabnica Boga Luisa Piccarreta, nadaljevala

Svetega Janeza Pavla II. Razplet svetosti v Božanski omoli za naš čas

Sam Bog je imel nameravajo izzvati to "novo in božansko" svetost, s katero sveti Duh želi obogatiti Kristjani ob zori tretjega tisočletja, da bi "Kristusa osrčje sveta"

Benedikt XVI. in Božja voljo

Božja voljo v liturgijah Sveta cerkev

Obsevanje Luisina božanska o will

O Božja voljo, sežnjaj se v mojem ničemer, Prosim za vaše razsvetljensko in vas prosim, da me vmešate v vas in da odstranim od mene vse, kar ni od tebe. Ti bo moje življenje, središče moje inteligence, zavlačevanje mojega srce in celo bitje.

Nočem več, da bi človeška voljo živela v mojem srcu. Vrgel ga bom stran od mene in tako zgradil v meni novo Raj miru, sreče in ljubezni. Tam bom. Vedno veselo. Imel bom ingularno moč in svetosti, ki bo vse stvari svetosti in jih vodila k Ti.

Celeste Mama, popolnoma se posvečam Tvoje brezmrčno srce, naučili me boste nauku o Z Božjo voljo bova zelo poslušala. Previdno, tvoji učili. Zakrij me s svojim okriljem, da me boš Naj si pečji kača ne upa vstopiti. Ta svet raj, da me trenira in trenira. v labirint človeške voljo.

OGLED USTVARJANJE

OGLED ODKUP

"Oh! plodnost vseh teh dejanj! Niti bitje, ki jih naredi ovrednoti"

ZAVOJ SVETITVE

Razodetje iz Naš Gospod Jezus o njegovi sveti človečnosti

Naš Gospod Jezus ni imel niti vera ali upanje, ampak samo Ljubezen

Neskončno trpljenje Boga

Naš Gospod Jezus božjemu služabniku Luisa Piccarreta, katere spisi prejeli "Non Obstare" (ne preprečite) kardinal Ratzinger (danes papež Benedikt XVI.), nato še 28. marca 1994:

Veliko dobro, da je Kraljestvo božanskega Fiata bo prineslo. Kako bo on konzervator? vseh zlih, vseh bolezni.

Organi ne bodo več podvrže razpadu, vendar bo ostal spojin v njihovem sepulchre.

Tako kot Devica, ki ni naredil čudežev, izvedel velik čudež dajanje Bog bitja, tisti, ki mora vedeti, Kraljestvo bo doseglo velik čudež, ko bo dalo božansko voljo.

(22. oktober 1926)

V času prehoda v večnost, Bog naredi še zadnje presenečenje ljubezni v trenutku smrti, dajanje ure Resnice tako, da lahko duša naredi vsaj eno gibanje obseden za shranjevanje

Navedbe in sredstva, podana Od Gospoda Jezusa Do Luise, da raste v duhovno življenje ali opredeliti njegove pasti, da bi se živite v Božanski oli

Na ponižnost

Prestrašena duša ali duša, ki se ne boji Prosim

O motnji

Brez podpisov odstopa Od ponižnosti in poslušnosti bo duša prisiljeni ostati v skrbeh, strahu in nevarnosti in bo imel kot Bog svoj ego s tem, da dvorjenje s ponosom in uporom

Misliti nase.

Skrbite sami sebe, da bi se svetili.

Človek izgubi za božjo zmago.

O spovedi

Kdor veliko govori, je prazen od Boga.

Tukaj je, kako prepoznati, da živimo v celoti v Božanski omoli iz pojasnila, ki jih je dal Naš Gospod Jezus, da Luisa

Značilnosti in posledice življenja v Božanski oli

Življenje v Božanski oli in Tri moči duše: inteligenca, spomin in voljo

Bolečina, ki je najbolj zabolela našega Gospod Jezus med njegovo strastjo je bila hinavščina 1000000000000000000000

Tisti, ki živi v Božanski oli, ne lahko gre v Vica

Majhno število svetnikov Božanske omoši Ker se moraš vse sleči.

Duša mora umreti do svojega življenja. da bi lahko živeli iz življenja Jezusa

Tako, da se duša prepozna samo v Vse, kar ima od sebe, je treba zmanjšati. na nič