Fra det øjeblik opstår et umætteligt ønske i hende om at lide for Jesu kærlighed.I denne tid begynder også de første fysiske lidelser i lidenskaben samt store åndelige og moralske smerter.

I en alder af 16 , efter et ønske udtrykt af Jesus og Maria, helligede hun sig selv til Jesus som et offer.

Fra det øjeblik blev synerne mangedoblet, og han blev mere og mere forbundet med Jesu lidelser i sin lidenskab.

Selv fra det øjeblik, og resten af sit liv ( dvs. i 65 år ), kan han hverken spise eller drikke, og nægter at spise.

På grund af hendes lidelser under Jesu lidenskab, som bliver stærkere og stærkere, mister Luisa ofte brugen af sine sanser.

Hans krop stivner, nogle gange i flere dage, indtil en præst (normalt hans skriftefader) ankommer,

I en alder af 23 , et år efter at hun startede sin permanente sengeleje (som ville vare resten af hendes liv), modtog hun nåden af Mystisk Ægteskab.

Dette ægteskab bliver fornyet 11 måneder senere i Himlen, i nærværelse af den Hellige Treenighed. Det er ved denne lejlighed, at den guddommelige viljes gave bliver givet til ham.

Hun giver afkald på sjælen ved daggry, da hendes skriftefader hver dag trak hende ud af hendes dødstilstand.

Luisa har skrevet meget. Han gjorde det af lydighed mod Jesus og hans skriftefædre og overvandt den stærke modvilje, han altid forsøgte at skrive og tale om sig selv.

Hans hovedskrifter udgør de 36 bind af hans værk med titlen " The Book of Heaven" (navn foreslået af Jesus selv).

De beskriver hans liv og deler hans dialoger med Jesus, det middel han har valgt.

at gøre kendt hans ekstraordinære og overraskende lære om livet i den guddommelige vilje.

En af hans skriftefædre, den salige fr. Annibale M. Di Francia , blev for nylig saligkåret af pave Johannes Paul II.

I vores store ønske om at gøre hans rige af kærlighed, retfærdighed og fred kendt, beder vi dig ydmygt om at forherlige din tjener Luisa,

som med sine uafbrudte bønner og sine store lidelser brændende har gået i forbøn

Jeg skal skrive ned, hvad der skete mellem mig og min elskede Jesus over en periode på mere end 16 år.

Jeg tror på Jesus, min elskede ægtefælle, som vil være i stand til at gøre min opgave tålelig.

"Så jeg begynder, åh Jesus, i dig, med dig og for dig . Jeg stoler ikke på mig selv, men jeg har tillid til dig.

laver ni dage om dagen ni meditationer om dagen over inkarnationens velsignede mysterium.

I en meditation valgte jeg at gå til Himlen med tanke. Jeg forestillede mig den hellige treenighed i et afgørende råd,

planlægger at forløse menneskeslægten, der er faldet i den mest beskidte elendighed, hvorfra den uden guddommelig handling ikke længere kunne rejse sig igen, for at skabe et nyt liv i absolut frihed.

Jeg overvejede så utaknemmeligheden af disse, hvilket gjorde sådan en stor kærlighed uvirksom. Jeg ville være blevet i denne tilstand hele dagen, i stedet for bare en time, hvis ikke Jesus havde fået mig til at høre en indre stemme, der fortalte mig:

Kom med mig, og du vil se andre og større udskejelser af min kærlighed til dig."

det bliver så lille, og du forbliver begrænset til et så lille rum, indtil du kan bevæge dig eller trække vejret.

For medlidenhed, giv mig lidt plads i dit hjerte. Kom ud af alt det, der ikke er fra mig,

Mit hjerte føltes derefter knust af kærlighed til ham. giver mine tårer frit løb,

"Ah! Min Jesus, hvor har du altid været venlig mod det ulykkelige væsen, som jeg er, og hvor er du det stadig! Forbarm dig altid over mig!"

Og sådan fortsatte jeg indtil den niende time, som jeg undlod på grund af mine smagløse og beklagelige forstyrrelser.

Der var tidspunkter, hvor min familie forhindrede mig i at gøre dette, mens jeg arbejdede. Men jeg ville stadig tilfredsstille min så gode Jesus.

Jeg var alene og var ved at afslutte mine meditationer, da jeg pludselig mærkede en strøm af usædvanlig inderlighed i mig.

Jeg rejste mig straks og løb for at kysse ham. Men da jeg prøvede at kramme ham, forsvandt han. Dette skete tre gange, og hver gang kunne jeg ikke kysse ham.

Jeg benægter ikke, at jeg blev fuldstændig forvandlet af Jesus med kærlighed. Denne usædvanlige inderlighed varede i flere dage.

stemmen skældte mig ud efter hver af mine sædvanlige synder. Han rettede mig og lærte mig, at jeg skulle gøre alting meget godt.

Det gav mig nyt mod, da jeg faldt og fik mig til at love at være mere opmærksom i fremtiden.

brug altid sin fars bestræbelser på at holde hende i hendes pligt, så hun kan frembringe ære og ære for Gud, f .

som altid søger dydens misundelsesværdige krone. Men ak, til min skam og forvirring må jeg udbryde:

Så begyndte min gode og guddommelige mester at befri mit hjerte fra alle de følelser, der angreb det til skabninger.

Jeg fortjener at blive elsket af dig med en kærlighed svarende til, hvad jeg har til dig.

-for at få dig til at blive fuldstændig forelsket i mig. Jeg er en meget jaloux mand.

Du fortæller sandheden, når du siger, at du ikke kan gøre noget på egen hånd. Men frygt ikke, jeg vil gøre alt for dig.

Så græd jeg af beklagelse og lovede, at jeg mere end nogensinde ville blive helt hendes. Og hvis i det øjeblik,

Da jeg vidste, at jeg, frataget hans hjælp, ville have gjort det meget værre, bad jeg ham om ikke at forlade mig.

Jesus , der fik mig til at høre sin stemme i mit hjerte, fortalte mig :

Når jeg blev distraheret af samtaler med min familie eller af uvæsentlige eller unødvendige ord, hørte jeg straks hans stemme sige til mig:

De fylder dit sind med ting, der ikke interesserer mig. De omgiver dit hjerte med dårlige følelser,

som gør de nåder, som jeg overøste dig med, ineffektive, så svage og livløse. Åh! prøv at efterligne mig, som da jeg var i huset Nazareth:

Således blev hjerter knust af smerte tiltrukket, blødgjort af nåde, de blev bragt til min Kærlighed.

Skal jeg fortælle dig om de åndelige konferencer, jeg har haft med min formodede mor og far?

Så jeg blev tavs internt og helt forvirret ville jeg være alene så meget som muligt.

Jeg bad om hans hjælp og hans nåde for at være punktlig til at opfylde det, han bad mig om.

Og ve mig, når mine tanker eller mit hjerte af og til drev væk fra Jesus og blev interesseret i de mennesker, jeg elskede.

"Er det din måde at elske mig på? Hvem elskede dig lige så meget som jeg gjorde? Ved det

"Jeg vil trække mig tilbage og lade dig være i fred, inden for dine midler."

På grund af så mange bebrejdelser følte jeg mit hjerte knække. Jeg kunne kun græde voldsomt og bede ham om tilgivelse.

- samt en vision om den omskiftelige og omskiftelige kærlighed, som skabninger har til ham. Mit hjerte var helt taget. Fra det tidspunkt af kunne jeg ikke elske andre end ham alene.

For eksempel, hvis noget godt kom til mit sind, ville jeg være nødt til at erkende, at han, motoren først

Hvis skabningerne nærmede sig mig med ros og bifald, ville jeg tage imod dem med foragt, og jeg ville sige til mig selv:

befriet fra tanker og følelser for dem, begyndte han at rense mit hjertes indre.

"Nu hvor vi er alene, er der ikke noget, der generer os. Du er ikke længere glad nu,

end på det tidspunkt, du forsøgte at behage dem, der boede omkring dig? Kan du ikke se det er nemmere at behage mig alene,

Til gengæld vil vi agere, som om du og jeg er alene i verden. Lov mig at være trofast

Jeg vil glæde mig over at gøre dig til et perfekt billede af mig. Du vil efterligne mig i alt, hvad jeg har gjort i min menneskelighed,

Vær ikke i tvivl om succes, for jeg vil gradvist lære dig, hvordan du gør det".

"For at jeg kan udgyde mine nåder i dit hjerte, er det nødvendigt, at du overbeviser dig selv om, at

Jeg fylder med mine gaver og mine nåde de sjæle, der tøver med at tillægge sig selv de gode virkninger af deres arbejde udført med min nåde.

De sjæle, der betragter mine gaver og mine nådegaver, som om de havde købt dem til sig selv, begår mange tyverier.

-men de er resultatet af de gaver, der er blevet tildelt mig i overflod af guddommelig Kærlighed«.

-men de lever i frygt for at miste mine nådegaver, mine gaver og mine tjenester, hvis jeg ikke kan lide dem længere.

Jeg følte hele mit væsen opløst og splittet, ude af stand til at tage et skridt eller trække vejret uden Jesu hjælp.

Jeg gjorde mit bedste for at tilfredsstille ham i alt, idet jeg blev ydmyg og lydig.

"Hvis de bare vidste, hvor meget en synder jeg har været, og hvor mange nåder Herren har givet mig, ville de blive forfærdede.

Jeg håber, at Jesus ikke vil lade mig vide, for hvis de vidste, kunne jeg begå selvmord".

Jesus fortæller mig endnu flere ting om den tilstand af fuldkommen tilintetgørelse, som han kaldte mig til.

Han gav mig forslag, altid anderledes end dem fra det forrige besøg. Jeg kan roligt sige, at hver af de mange gange, Jesus talte til mig, brugte han en anden tilgang til at forklare årsagerne til og virkningerne af den dyd, han ønskede at indgyde mig.

Hvis han havde ønsket det, kunne han have talt om den samme dyd tusind gange mere og på tusind forskellige måder:

- altid forsøgt at rette sig efter det, Jesus lærte mig. Men jeg har ofte mistet lysten på den ene eller anden måde.

Bagefter lovede jeg at være mere opmærksom og hjælpsom. På trods af alt dette,

Jeg ville aldrig være i stand til at gøre det gode, som hans perfektion krævede

"Hvis du havde været ydmygere og tættere på mig, ville du ikke have gjort dette arbejde så dårligt.

Men da du troede, du kunne begynde, fortsætte og afslutte jobbet uden mig, gjorde du det, men ikke efter mine ønsker.

Vid, at hvis du altid gør dette, vil du få den største ydmyghed. Hvis du gør det modsatte,

Således gav han mig en masse lys og nåde og fik mig til at se det grimme i stolthedens synd.

- den største fornærmelse, der kan gøres mod ham, gør sjælen fuldstændig blind,

Da jeg ikke vidste, hvad jeg skulle gøre for at reparere fortidens skader, følte jeg en forringelse efter mit eget valg.

Jeg bad også min skriftefader om mortifikationer, men de blev ikke altid givet mit samtykke.

Frygten for at være væk fra ham hjemsøgte mig, og frygten for, at det ville koste mig endnu mere, gjorde, at jeg ikke rigtig vidste, hvad jeg skulle gøre.

når jeg kunne have øget min kærlighed til dig, mit højeste gode og mit alt!"

Min Kærlighed kan ikke tillade en sjæl at flyve til Himlen, hvis den forbliver nedsænket

Vid, at jeg ikke husker det onde, du har begået, da jeg fuldstændig har glemt alt. Kan du se nogen vrede i mig, eller bare en antydning af dårlig humor over for dig?"

Og jeg sagde: "Nej, min Herre, mit hjerte knuses, når jeg tænker på din godhed, din godhed og din kærlighed til mig, trods min utaknemmelighed".

"Godt, mit barn. Men hvorfor vil du tilbage til fortiden? Hvor meget bedre, hvis vi tænkte på vores gensidige kærlighed!

Fra det øjeblik, for at tilfredsstille min yndige Jesus, tænkte jeg ikke længere på fortiden. Men jeg har ofte tryglet ham om at lære mig, hvordan man soner mine tidligere synder.

Han sagde til mig: "Du ser, at jeg er klar til at give dig, hvad du ønsker:

Den bedste ting at gøre er at efterligne mit liv. Fortæl mig nu, hvad du vil."

Jeg ved hvor svag du er. Det er fra mig, du vil modtage styrke, udholdenhed og god vilje. Gør, hvad jeg sagde til dig.

handle kun for min tilfredshed og fornøjelse. Når du lider modsigelser eller bliver såret, vil jeg gerne

de vil blive betragtet som ugyldige, hvis de ikke er lavet af kærlighed til ham .

Hvis dødsfald ikke er motiveret fra begyndelse til slut af kærligheden til ham, er de smagløse og uden fortjeneste.

"Kærlighed er den dyd, der giver prestige til de andre dyder. Handlinger udført uden næstekærlighed er døde gerninger.

Mine øjne er kun opmærksomme på handlinger udført i en ånd af næstekærlighed. De alene når ikke mit hjerte.

- gør dine handlinger, selv de mindste, med en ånd af næstekærlighed og opofrelse.

Da valutaen skal have kongens billede trykt på den for at blive accepteret som gyldig af kongens undersåtter,

Det er rigtigt, at det vil koste dig mere, men tag mod til dig og vær ikke bange. Mig med dig og du med mig, vi vil gøre alt".

Ved at fortælle mig dette indprentede min gode Jesus i mit sind og i mit hjerte en sådan udslettelse, at jeg gerne ville have gemt mig i den dybeste afgrund. Ved godt

-Jeg vil give dig styrken til altid at arbejde for mig, til at gøre alt for mig."

Gud kan kun ønske, at hvert af hans værker sigter mod sin specifikke fuldkommenhed.

kan ikke stoppe med at gå hen imod hans forbedring, så så meget desto mere grund,

Skabt af Gud i hans billede og lignelse , kan mennesket opnå den højeste fuldkommenhed, hvis det anvender sig selv

bare ved tiltrækning skubber han mig til at kaste mig i hans faderlige arme, og hvis han også vil have, at jeg tager al min kraft i ham for at gøre alt godt,

Jeg vil være i dig og med dig for at gøre vidunderlige ting. Følg mig i alle ting, og du vil se.

hvis jeg ikke vågnede med det samme om morgenen , ville jeg høre hans stemme sige mig indvendigt:

"Jeg vil ikke have, at dit blik rækker ud over det nødvendige, for ikke at snuble."

- Hvis jeg var på landet , omgivet af forskellige planter, træer og blomster, ville han sige til mig:

"Jeg skabte alt af kærlighed til dig, og du, af kærlighed til mig, nægter dig selv denne fornøjelse."

-Hvis jeg i kirken satte mit blik på de hellige dekorationer , ville han skælde mig ud og sige:

"Du er for komfortabel. Du tror ikke, mit liv har været præget af konstant lidelse!"

han tildelte mig et job, jeg skulle udføre på et givet tidspunkt, og jeg gik på arbejde for at behage ham.

Da jeg ikke fik gjort mit arbejde, bad jeg ham om hjælp. Mange gange har han hjulpet mig ved at arbejde sammen med mig, så jeg først kan være fri, normalt ikke for sjov, men for at have mere tid til bøn.

Nogle gange skete det, at alene eller sammen med ham, blev det arbejde, der skulle optage mig hele dagen, færdigt på kort tid.

Efter et stykke tid begyndte jeg at føle mig mere involveret og ville ønske, at jeg havde været i bøn på ubestemt tid.

Jeg har aldrig oplevet træthed eller kedsomhed, og jeg havde det så godt, at jeg følte, at jeg ikke havde brug for anden mad end det, jeg fik fra bøn.

Tag den mad, der vil blive absorberet af din krop. Bed om, at min kærlighed bliver forenet med din,

Fra tid til anden, mens jeg spiste, nød jeg en mad og fortsatte med at spise den.

"Har du glemt, at jeg ikke har andet ønske end at fortære mig af kærlighed til dig? Stop med at spise det her og gå tilbage til noget, du ikke ønsker."

På den måde forsøgte Jesus at dræbe min vilje, selv i de mindste ting, så jeg kun kunne leve i ham.

Da dagen kom, hvor jeg kunne modtage nadver, gjorde jeg ingenting dagen og natten før,

"Skynd dig, Herre, jeg kan ikke vente længere. Forkort timerne, lad solen gå hurtigere, for mit hjerte svigter af ønsket om hellig nadver".

Kom og hør de krænkelser, som skabninger konstant begår over for mig. Ah! nægt mig ikke din slags lettelse

det vil delvist slette den bitterhed, som mange krænkelser giver mig dag og nat.

Jeg vil ikke efterlade dig alene med dine lidelser og lidelser. Jeg vil snarere give en tjeneste gennem mit firma."

Ved daggry gik jeg i kirke med et stort ønske om at modtage Jesus i det hellige nadver. Jeg henvendte mig til min skriftefader uden at sige et ord om dette ønske.

"I dag ønsker jeg, at du skal fratages den hellige nadver". Det var sådan, jeg ofte begyndte at græde.

Men jeg ønskede ikke at afsløre for min skriftefader, hvilken bitterhed mit hjerte følte.

Da Jesus ønskede, at jeg skulle overgive mig til skuffelse, gav jeg efter, for at han ikke skulle bebrejde mig.

Hvem havde forestillet sig, at jeg efter så mange forventninger og ønsker skulle have undværet dig!

Jeg ved, at jeg skal adlyde dig i alt. Men sig mig min gode Jesus, kan jeg være uden dig?

Engang, mens jeg talte sådan, følte jeg en usædvanlig varme indeni mig. Så tændte en kærlighedsflamme i mig, og jeg hørte hans Stemme fortælle mig indvendigt:

"Vær rolig, forbliv rolig, jeg er allerede i dit hjerte . Hvorfor er du bange? Vær ikke ked af det. Jeg vil selv tørre dine tårer.

du ville ikke have inspireret min skriftefader til at afskrække mig, som han gjorde! "Og jeg bad til Jesus om ikke at tillade sådanne paradokser.

For uden ham kunne jeg ikke lade være med at lave fejl, og jeg ville gøre mig selv så svimmel.

Eftersom Jesus ønsker at få min sjæl til at blive forelsket og få den til at lide for kærligheden, førte han mig til at fordybe mig i det uendelige hav af hans lidenskab.

Jesus al kærlighed gav mig så meget hengivenhed, at jeg blev forbløffet, og jeg sagde til ham:

Er jeg så ond og så ude af stand til at reagere på din kærlighed? Ved at jeg er nødt til at returnere din kærlighed,

Jeg er bange for, at du vil forlade mig på grund af min ligegyldighed. Men jeg ser dig

"Min elskede, fortidens ting har ikke gjort andet end at forberede dig lidt. Nu kommer jeg på arbejde. Jeg vil have dit hjerte til at være villig til at gå ind i det enorme hav af min ulidelige lidenskab.

du vil være i stand til at forstå den kærlighed, der fortærede mig, da jeg led for dig.

Sig til dig selv dette: "Hvem er den, der har lidt så meget for mig? Og hvad er jeg, så modbydelig skabning?"

Og du vil ikke afvise sårene og smerterne af den lidenskab, som du vil lide for min kærlighed. Optændt af kærlighed vil din sjæl acceptere det kors, som jeg har forberedt til dig.

din lidelse vil virke som en skygge for dig. Det vil virke sødt for dig, og du vil nå et punkt, hvor du ikke længere vil være i stand til at leve uden lidelse."

Så bad jeg til Jesus om at give mig nok styrke og mod og lade mig opleve kærlighed gennem de lidelser, som han kaldte mig til.

hun føler ikke en transport af kærlighed til det, hun påtager sig, hun kan ikke motiveres til at fuldføre sit arbejde.

Opmuntret på denne måde af Jesus begyndte jeg at meditere over hans lidenskab, hvilket gjorde meget godt for min sjæl.

Jeg kan forsikre mig selv om, at dette gode er kommet til mig fra Kilden af Nåde og Kærlighed.

Jesu lidenskab har fundet vej ind i mit hjerte, sjæl og krop, hvor lidenskabens lidelser vil vise sig.

- tændte hele mit væsen af kærlighed til Jesus, ham der led så meget for mig.

Da jeg så, hvor meget afstand der var mellem ham og mig, følte jeg mig fuldstændig knust.

De stråler, der overvældede mig, syntes at være bebrejdelser, der tavst sagde til mig:

En Gud af al Næstekærlighed, som lider meget for dig! Og dig? Hvor er de lidelser, du bringer af kærlighed til ham? Hvor er de?"

Jesus talte til mig om smerterne ved sin smerte og hans lidelser af kærlighed til mig.

Af frygt for, at der skulle ske mig noget alvorligt, ville jeg tage en adspredelse ved at gå ud på altanen.

Han kiggede på mig for at få hjælp. Hvem kunne beskrive den smerte, jeg følte dengang?

Jesus tændte så meget kærlighed i mig til hans søde lidelse, at det var sværere for mig ikke at lide.

I den hellige nadver bad jeg ikke om noget mere brændende: at jeg fik lov til at opleve sådanne søde lidelser.

Nogle gange tilfredsstillede han mig ved at fjerne en torn fra sin krone, som han kastede ind i mit hjerte. En gang imellem

For at folk omkring mig ikke skulle bemærke, hvad der skete med mig, bad jeg ham:

"Min Jesus, giv mig nåden til at lide, uden at min lidelse bliver opfattet af andre".

Jeg har været tilfreds i et stykke tid, men på grund af mine synder er mine lidelser nogle gange blevet observeret af andre.

Hvis du forbliver tro mod mig, vil jeg belønne dig, når jeg vender tilbage. Hvis du er utro, kommer jeg for at straffe dig."

"Herre, du, som er mit Liv og mit Alt, fortæl mig, hvordan jeg kan leve uden dig, min Gud!

Det er muligt, at du nu vil overlade mig til mine midler, berøvet din tilstedeværelse, efter at du har inviteret mig til at forlade omverdenen og alt hvad dertil hører.

"Jeg vil gøre dette, så du kan forstå, hvad du er værd uden mig. Fortvivl ikke.

Jeg vil gøre dette til dit større bedste, for at forberede dit hjerte til at modtage de nye nåder, som jeg vil overøse dig med.

Indtil videre har jeg synligt hjulpet dig. Nu, usynligt, vil jeg få dig til at føle din intethed ved at efterlade dig alene med dig selv.

Jeg vil sørge for, at du når den dybeste ydmyghed. Og jeg vil give dig min nåde, det bedste,

Hvem kunne udtrykke den smerte, jeg følte, den tomhed, der invaderede mit hjerte, de tårer, jeg fældede, da jeg så min Jesus, som, mens han velsignede mig, forlod mig.

Og efter at have kysset hans hånd tusinde gange, denne hånd, som velsignede mig på afstand, sagde jeg til ham:

Husk dit løfte om, at du snart kommer tilbage til mig! Hjælp mig altid og gør mig helt til din."

Da Jesus havde været mit Alt, havde jeg nu ingen trøst uden ham. Alt omkring mig er pludselig blevet til bitter smerte.

Jeg så ud til at høre skabningerne håne mig og gentage for mig i et tavst sprog:

"Se, hvad din elsker, din elskede gør mod dig; hvor er han nu?" Da jeg så på vandet, ilden, blomsterne, ja selv de velkendte sten i mit værelse, så det ud til at sige:

"Åh! I, min Herres skabninger, giv mig nyheder om ham! Fortæl mig, hvor kan jeg finde ham!

Han fortalte mig, at han snart kommer tilbage, men hvem af jer kan fortælle mig, hvornår han kommer tilbage, hvornår vil jeg se ham igen?"

Nætterne var uendelige ure, timerne og minutterne var som århundreder og bragte mig intet andet end øde. Jeg følte, at jeg ville falde sammen.

Mit hjerte og åndedræt stoppede, og til tider følte jeg, at hele mit væsen var frosset, fyldt med en følelse af død.

De insisterede på, at jeg skulle møde lægen. Dette blev gjort, men det gav mig ikke noget godt.

Jeg mindede også om hans faderlige bebrejdelser for at minde mig om pligten til at elske ham.

Han er den sande åndelige leder, som lærer min sjæl, hvordan man forbliver ydmyg og forladt gennem bøn, hellig nadver og besøg i det hellige sakramente.

Ikke at erkende, at alt, hvad der er blevet gjort i mig, står i gæld til overfloden af Herrens nåde, ville være et rent bedrag fra min side.

Uden hans nåde og lys ville jeg faktisk ikke have gjort noget godt: kun dårligt. Hvem andre end min gode Jesus har fjernet mig fra verdens letsindigheder?

Han åbnede i mig vejen, der førte mig ind i det enorme hav af hans lidenskab. Det var gennem ham, jeg oplevede

hvem spiller mig en vittighed ved at trække sig tilbage fra mit syn, jeg oplever det fuldt ud,

Mens jeg forsøger at gøre, hvad jeg gjorde før, hører jeg disse ord gentaget til mig: "Hvis du forbliver tro mod mig, kommer jeg for at belønne dig. Hvis du er utro, vil jeg straffe dig."

Jeg har ikke rigtig den succes, som jeg havde, da han var hos mig på en synlig og mærkbar måde.

Mit hjerte bankede hurtigere, dog ikke på samme ubeskrivelige måde som før. Han havde testet mig lidt hårdt, uden at fortælle mig noget.

Da knaphedsperioden endelig var forbi, og jeg havde afsluttet alt, hvad Jesus ville gøre mit bedste,

Fortæl mig, hvad der skete med dig, din tvivl, din frygt og dine vanskeligheder, så jeg kan lære dig, hvordan du guider dig ind i fremtiden, når jeg er væk."

"Herre, uden dig kunne jeg ikke klare mig godt. Fra begyndelsen væmmede meditation mig meget. Jeg havde ikke modet til at tilbyde dig alt dette.

Jeg ønskede ikke at forblive i fællesskab med dig, fordi jeg manglede din kærligheds tiltrækning. Den tomhed og smerte, jeg følte, fik mig til at mærke dødens kvaler.

For at imødegå smerten ved ensomhed forsøgte jeg at fuldføre det hele. Da jeg kom for sent, virkede det som om, jeg spildte tiden.

Frygten for, at du ved din tilbagevenden ville straffe mig for min utroskab, holdt mig i gang.

Min indre lidelse tog til, da jeg troede, at du, min Gud, konstant er fornærmet.

Jeg kunne ikke foretage erstatningshandlinger eller besøge det hellige sakramente uden dig.

Du kunne have hjulpet mig, men jeg kunne ikke finde dig. Nu hvor du er hos mig, så fortæl mig, hvad jeg skulle have gjort."

Led ikke efter grunde til, hvorfor din bøn er tør, da dette forårsager flere distraktioner.

"Som et lam, der bliver let ridset af klipperens kniv, du, når du ser dig selv rystet, slået og alene,

- som et offer af ros, tilfredsstillelse og erstatning for de forseelser, der bliver begået mod mig.

så vil de stige som røgelsesduft til min trone, de vil såre mit hjerte af kærlighed.

Jeg ønsker ikke, at du skal være ked af det, når du ikke dvæler der, berøvet min Kærligheds magnetiske kraft.

Gør dit bedste for at modtage mig godt og tak mig efter at have modtaget mig. Bed mig om den nåde og hjælp, du har brug for, og bare rolig.

Jeg fortæller dig dette, fordi de tanker, jeg giver dig på dette tidspunkt om større lidelse, kan give dig mere mod i mindre lidelse.

tænk på den dødspine, som jeg led for dig i Getsemane Have. Bliv tæt på mig, så du kan sammenligne din lidelse med min.

Så bliver du nødt til at se mig alene og forladt af mine største venner. Du vil finde dem sovende, fordi de har udeladt deres bønner.

Min smerte for disse synder var så overvældende, at jeg følte mig fortæret i live.

Jeg svedte mit blod, så jeg gennemblødte jorden. Og føje til alt dette min Faders forladelse.

Prøv at tørre mit Blod og lindre min bitre smerte ved at tilbyde mig dine milde smerter.

Fordi min afsavn i sig selv er den hårdeste og bitreste smerte, som jeg kan påføre de sjæle, jeg holder af.

Vid også, at dine lidelser og din overensstemmelse med min Vilje giver mig megen lindring og trøst .

- til de erstatningshandlinger, som du gør mod mig i min kærligheds sakramente - som jeg har indstiftet for dig ..

På den måde adlyder jeg den, der fra Himlen kalder mig til at ofre mig selv på alteret.

«Enhver, der vil, kan vende tilbage til mig gennem sakramenterne. Nogle vil jeg give trøst, andre styrke:

Jeg ledsager dem, der ønsker selskab. Jeg græder for de hensynsløse og de ubekymrede.

så den øverste guddommelige plan, som er Faderens absolutte herliggørelse, kan blive opfyldt.

Så vil du give mig dit første kærlighedsønske. Dette bliver vores første intime møde.

Din sidste tanke og hengivenhed på aftenen vil være at modtage min velsignelse,

Du vil tage dette sidste kærlighedskys med løftet om at slutte dig til mig i det velsignede sakramente.

Du vil aflægge andre besøg, så godt du kan, alt efter lejlighederne, koncentreret helt om min Kærlighed".

Mens Jesus talte, mærkede jeg hans nåde strømme ind i mit hjerte, som om han ønskede at fortære mig i sin kærlighed.

"Min gode Mester, vær venligst altid tæt på mig, så jeg under din vejledning altid vil være villig til at gøre det godt.

"Jeg vil forsøge at behage dig på dette punkt, som jeg har gjort på mange andre. Jeg vil bare have din gode vilje.

Åh! hvor var han venlig mod mig, min gode Jesus, han brød aldrig sine løfter.

I sandhed må jeg indrømme, at han altid gjorde mere, end han lovede mig. Og så lykkedes det mig at behage ham.

selvom jeg fik at vide, at det, der foregik i mig, bare var en ekstravagant flugt.

De dage, jeg havde tilbragt uden Jesus, kunne jeg ikke engang tænke godt. Jeg har ikke været i stand til at sige et eneste ord i en ånd af næstekærlighed.

han havde ingen anden tanke end at forberede denne sjæl til at modtage nye og tungere kors.

Hans strategi er at tiltrække sjælen gennem nåde, så den knytter sig til hans kærlighed.

En dag, efter den hellige nadver, følte jeg mig knyttet til ham som med gyldne snørebånd. Det prikker mig med kærlighedsord som: "Er du virkelig villig til at gøre, hvad jeg vil?

"Ville du være villig til, for min kærlighed, at gøre det med god ynde?" Ved, at hvis du er villig til at gøre, hvad jeg vil, så

Og jeg sagde: "Min kærlighed og al min, er det muligt, at du giver mig noget smukkere, mere helligt, mere yndigt end dig selv? Og hvorfor spørger du mig, om jeg er klar til at gøre, hvad du vil?

-selvom dit ønske var at rive mig fra hinanden. Ja, jeg er villig til at gøre det, hvis du kan lide det.

Jeg har overgivet mig til dig, hellige ægtefælle. Gør hvad du vil i mig og på mig.

Gør med mig, hvad du vil, men giv mig altid nye nådegaver, da alene jeg ikke kan gøre noget«.

Ved dette spørgsmål, som han stillede mig for anden gang, følte jeg mig knust og knust.

Du virker mistænksom over for mig, mens jeg stoler fuldstændig på dig. Jeg føler min sjæl klar til at bestå alle de prøver, som du vil være villig til at underkaste dig."

"Godt! Jeg ønsker at rense din sjæl fra enhver defekt, der kan hindre min Kærlighed i dig.

Jeg vil gerne vide, om du virkelig er loyal over for mig, nok til at være min. Og hvorfor viser du mig, at alt, hvad du fortalte mig, er sandt,

Jeg vil teste dig i en meget bitter kamp. Du har intet at frygte, og du vil ikke lide nogen skade.

Kampen er klar. Fjenderne er gemt i mørket, klar til at kæmpe mod dig i en blodig kamp.

med dine dyders våben, som du vil bruge mod deres laster, vil du være i stand til at sejre over dem for evigt.

For efter din sejr vil jeg etablere min permanente og permanente bolig i dig.

Min fantasi var fuld af sorte spøgelser, som ville fortære mig levende. Jeg følte mig allerede omgivet på alle sider af infernalske ånder.

Lad mig ikke være alene med min sjæl så modløs. Kan du ikke se, at dæmonerne presser mig i vrede. De vil ikke engang efterlade mit støv.

Min gode, giv mig i det mindste mange nye nådegaver, så jeg ikke længere støder dig.

Den, der troede, du kunne lade mig være i fred i denne djævelske proces, skræmmer mig.

Hvem skal jeg rette mine anmodninger om praktiske instruktioner til, hvordan man kan sejre over fjenden?

Inspireret af, hvad min allerhelligste moder sagde til ærkeenglen Gabriel, fortæller jeg dig af hele mit hjerte:

det er aldrig, fordi jeg nægter ham min nåde, opfordret af hans konstante bønner,

Han var ikke klar over, at kun jeg kan fylde menneskets hjerte op til mit hjerte.

at hans dømmekraft er mere nøjagtig og mere afbalanceret end min. Ikke overraskende falder den så.

Forsøm dog ikke de bønner, du normalt beder. Når du føler dig særligt truet,

kald på mig med tillidsfulde bønner , og vær sikker på, at jeg vil hjælpe dig .

-at du lader ham vide alt, hvad der sker i dig nu, samt alt, hvad der skal ske i fremtiden, uden at forsømme noget.

Husk, at du vil være omgivet af tykt mørke, lige så tykt som mørket oplevet af en blind mand.

men de kan ikke gøre det, fordi de er tvunget af min Vilje til at udholde et stort og uhyggeligt nederlag.

Vær modig. Hvis du er trofast mod mig, vil jeg fylde dig med styrke og overflod af nåde til at sejre over dem."

Hvem kan beskrive den forandring, der skete i mig? Åh! hvilken rædsel griber mig!

Kærligheden til min venlige Jesus , som jeg følte mig så stærk et øjeblik før , blev pludselig til et voldsomt had, der påførte mig en ubeskrivelig lidelse .

Min sjæl følte sig tortureret ved tanken om, at denne Gud, der havde været så venlig mod mig, nu var afskyet og bespottet, som om han var en uforsonlig fjende.

Min manglende evne til at holde mine rosenkransperler i mine hænder og kysse dem i stykker rev mig fra hinanden. Denne modstand i mig fik mig til at ryste fra top til tå. Åh! min Gud, hvilken tortur!

Jeg tror, at hvis der ikke var nogen lidelse i helvede, ville lidelsen ved ikke at elske Gud udgøre helvede. Så helvede var, er og bliver forfærdeligt!

Nogle gange satte dæmonerne foran mig alle de nådegaver, som Gud havde skænket mig, og fik mig til at virke, som om de var rene opfindelser af min fantasi .

Og de insisterede på, at jeg havde en friere og mere behagelig tilværelse. Hvorimod tidligere,

dæmonerne såede mig nu og sagde: ser du det store gode, som Jesus ønskede dig?

Se, hvor belønnet du er blevet for at reagere på hendes nådegaver! Han efterlod dig i vores hænder, som du fortjener.

Nu er du vores, helt vores. Det hele er forbi for dig! Du er blevet vores legetøj!

Jeg blev, af indignation og desperation, tiltrukket af at rive ham fra hinanden. Efter at have gjort det, græd jeg brændende tårer og fortsatte med at kysse de afrevne stykker.

-at handlingen med at rive dem fra hinanden kom fra djævelen med ukontrollabel kraft

Kort efter, da jeg reflekterede over, hvad der skete med mig, følte jeg min sjæl pint af smerte. Da dæmonerne så, hvad de havde gjort, troede de, at de havde vundet og var jublende.

Alt, hvad vi skal gøre, er at tage dig med krop og sjæl til helvede, og det er det, vi snart vil gøre."

De stakkels dæmoner kunne ikke se ind i min sjæl. Der var jeg altid forenet med Jesus ,

-hvilket jeg konstant græd og kyssede stykkerne af billedet. De blev vrede, da de så mig bede og bøje mig til jorden.

Fra tid til anden tog de min kjole på eller rystede den stol, jeg lænede mig op ad. Nogle gange skræmte de mig så meget

-at jeg begyndte at tro på, at jeg selv kunne frigøre mig fra dem. Disse ting skete ofte om natten, når jeg lå i sengen.

Så ude af stand til at lukke øjnene for at sove, forblev jeg vågen som en person, der ved

Jeg blev tvunget til at holde øjnene åbne for at gøre modstand, da de kom for at tage mig til helvede.

I denne stemning faldt mit hår på mit hoved som nåle. Hele min krop var dækket af koldsved

Dæmonerne fik mig til at tro, at jeg havde begået mange onde forbrydelser , aldrig begået før, og at det derfor var nytteløst for mig at håbe, at Gud ville forbarme sig over mig.

"Hvordan kan du leve så fjendtligt over for Gud, så koldt over for ham? Kender du denne Gud, du har tortureret, bespottet og hadet så meget? Har du vovet at fornærme denne store Gud, som omgiver dig på alle sider? Og glem det ikke? at du fornærmede ham foran ham i hans egne øjne.

Da jeg hørte disse taler, følte jeg mig så bedrøvet, at jeg følte mig på randen af at dø.

Jeg mærkede jorden åbne sig under mine fødder og røde flammer dukke op fra jorden og omslutte mig.

Efter denne oplevelse, som efter så mange andre, hvor jeg følte mig på randen af døden,

det fik mig til at indse, at der ikke var nogen fornærmelse i alt, hvad der skete med mig, fordi

Han opfordrede mig til ikke at beskæftige mig med djævelen, som var en vild og løgnagtig ånd.

Det udsendte overnaturlige lysstråler, og det udtryk, det antog, ville være umuligt at opfatte af nogen, der aldrig ville have den fulde kapacitet til at forstå disse ting.

I tvivl faldt jeg i en dyb tilstand af tristhed og angst. Jeg vil gerne tale med dig her om:

Det lykkedes dem at overbevise mig om, at efter så mange synder og had til Gud, var det frækt at henvende sig til ham og modtage Guds sakramente.

De formåede også at overbevise mig om, at hvis jeg modtog nadver, ville Jesus ikke komme, og at der i stedet ville komme en meget ond dæmon med forskellige voldsomme pinsler for at forårsage mig evig død.

Det er rigtigt , at jeg efter nadveren modtog en ubeskrivelig og dødelig lidelse. Jeg var reduceret til en tilstand af stilhed.

- da jeg huskede, at lydighed krævede, at jeg ikke forblev i denne tilstand.

Nogle gange bad jeg min skriftefader om tilladelse til at afholde sig fra nadveren for ikke at opleve denne dødspine,

Men ved flere lejligheder undlod jeg at stemme i forventning om den krig, som dæmonerne ville føre mod mig. Andre gange ville jeg kommunikere uden forberedelse eller tak for ikke at lide for meget.

Om aftenen, mens jeg bad eller mediterede, skræmte dæmonerne mig og forhindrede mig i at bede,

Jeg gennemlevede denne grusomme prøvelse i tre år , med undtagelse af en pause på omkring en uge, hvor angrebene var blandede.

Enhver, der ikke er blevet kaldet af Gud til at udholde sådanne kampe, vil sandsynligvis finde det svært at tro, at jeg kan have oplevet sådanne prøvelser.

- foren min ånd med Jesus, som led i sin menneskelighed for at forløse mennesket fra tabet af nåde,

at formidle til ham ånden fra "Triumferende Jesus", det vil sige Jesus, der sejrede over verden .

Sandelig, så snart jeg begyndte at omsætte disse Jesu læresætninger i praksis,

'Det er klart, at I, elendige skurke, ikke har nogen anden måde at optage jeres tid på end at tilfredsstille jeres smag for nonsens.

Bliv ved, og når du bliver træt, stopper du. I mellemtiden har jeg, et lille væsen, noget andet at lave.

I sådanne observationer lavede de vrede dæmoner endnu mere larm. De henvendte sig prangende til mig og med usandsynlig vold. Da de lod som om de tog mig med til at tage mig et andet sted hen,

deres infernalske mund udstrålede en frygtelig og kvælende stank, der fuldstændig omsluttede mig.

"Du er løgnere, lad som om du har magten til at bære mig, men hvis det var sandt, ville du have gjort det første gang.

Som et resultat af disse bemærkninger, skreg og skældte de ud som lænkede hunde, der forsøgte at fange en tyv.

Du har helt misset dit skud, og en sjæl er blevet taget fra dig og vendt tilbage til min gode Jesu arme. Nu har du en god grund til at klage".

"I stakkels stakkels, da I ikke har det godt, vil jeg befri jer for jeres sygdom."

Og jeg bøjede mig og bad om omvendelse af de mest forhærdede syndere, idet jeg gjorde kærlighedsgerninger til min barmhjertige Jesus for omvendelse af syndige sjæle .

Jeg tilbød så denne nye lidelse som erstatning for de lovovertrædelser, der konstant blev begået mod Gud. Jeg sagde ironisk:

"Slemme vid, skammer du dig ikke over at bøje dig så lavt, at du prøver at skræmme det rene intet, som jeg er ?

Så bed de i læberne og plyndrede mig og råbte skænderier og forsøgte at få mig til at hellige og hade den gode Herre.

Da jeg følte en uudsigelig smerte, da jeg hørte dem spotte Guds hellige navn, reflekterede jeg over Herrens godhed, som fortjener den totale kærlighed til

Jeg forvandlede til bøn den bitre lidelse, som dæmonerne har forårsaget i mig,

at tilbyde ham til Gud som erstatning for den blasfemi, der blev begået mod ham af dem, der kun husker ham ved at bande.

"Accepter mine handlinger af kærlighed og taknemmelighed for at kompensere for synderes mangel på kærlighed og taknemmelighed."

”Jeg er ligeglad med, hvad der venter mig i fremtiden, som er om jeg skal til himlen eller helvede.

Jeg vil bare elske den gode Herre og få andre til at elske ham. Nutiden er givet til mig,

-at gøre ham mere og mere gunstig for mig, jeg, som er skabt af hans godhed og hans kærlighed.

Min eneste bekymring er at elske og gøre min Gud elsket . Han vil give mig, hvad han vil have: Jeg accepterer alt på forhånd til hans ære."

- gøre alt for aldrig med vilje at fornærme ham, selv på bekostning af hans liv,

- vær ikke bange for at have lavet en fejl, når der ikke er lyst til at lave en fejl.

ikke for at få dem til at elske Gud mere, men for at bringe dem til total fortvivlelse.

Ved, at jeg ikke har til hensigt at tænke på, om jeg tog fejl eller ej. Min hensigt er at elske Gud mere og mere .

Det er nok, at jeg har denne intention, selv om jeg til tider fornærmer Gud. Befriet fra al frygt, føler min sjæl sig fri til at rejse i himlen på jagt efter mit eget gode".

Hvem kunne beskrive dæmonernes vrede, da de så deres manøvrer blive til forvirring.

På den anden side syntes min sjæl på grund af deres fristelser og fælder at få en mere brændende kærlighed til Gud og næste.

-Jeg takkede ham og tilbød alt for at afhjælpe de lovovertrædelser, der konstant blev begået i verden.

Og jeg sagde til dem: "Hverken du eller jeg har ret til at ødelægge vores liv. I kan pine mig, men resultatet er, at jeg tjener mere.

Du har ingen magt til at tage mit liv. Og for at imødegå din vanvittige trods,

-at mindes min næste, idet du ofrer for ham alt, hvad du får mig til at lide«.

Da jeg så mit dårlige helbred, sendte min familie mig ud på landet for at få mine kræfter tilbage.

En dag på landet ville dæmonerne lave et sidste angreb. Det var så hårdt for mig, at jeg kom til det punkt, hvor jeg mistede bevidstheden. Hen på aftenen mistede jeg faktisk bevidstheden og var reduceret til at dø.

Tænk lidt over, hvordan mennesket behandler Gud, sin Skaber og sin største Velgører.

Mennesket giver intet pusterum til min søn og bringer ham til mig helt ødelagt.

Jeg så hans krop bløde, fuld af sår, skåret i stykker og efterladt til død. Jeg ville ikke have, at han skulle lide sådan.

Så sagde Jesus til mig: "Har du lagt mærke til de enorme forbrydelser, der er begået imod mig af dem, der vandrer uretfærdighedens vej?

- som offer for erstatning for de talrige krænkelser begået mod denne retfærdighed,

- så min himmelske Fader vil give omvendelse til syndere, der med lukkede øjne drikker af ondskabens forgiftede kilde.

Hvis du nægter, for det første , vil du ikke være i stand til at deltage i de nåder, som du modigt har kæmpet for.

-at jeg vil komme ind i dig for at lide alle de forargelser, der er begået mod mig af mænd.

- det at hæve dig selv til ære i forhold til de lidelser, som jeg vil præsentere dig for.

Så han betroede mig til sin allerhelligste Moder, som med glæde syntes at byde mig velkommen. Med taknemmelighed,

Jeg befandt mig i en frygtelig lidelse af udslettelse, som jeg aldrig havde oplevet før.

som en regnorm, der ikke ved andet end at kravle på jorden. Det er derfor, jeg vendte mig til Gud og sagde til ham:

Jeg kan se, at hvis du ikke løfter mig op, vil jeg ende med at blive tilintetgjort i min intethed. Giv mig at lide, jeg accepterer det.

Men giv mig venligst mere styrke, for i denne tilstand føler jeg, at jeg vil dø."

Besøgene af Herren og den Hellige Jomfru vekslede næsten uafbrudt, især når jeg blev angrebet af dæmoner.

Den lidelse, som dæmonerne påførte mig, var ubeskrivelig. Nu virker de som skygger for mig,

Jeg er villig til at lide for hans største ære og til gavn for min næste, som Gud vil.

Efter adskillige invitationer fra Jesus og hans Allerhelligste Moder følte jeg mig igen på randen af at besvime.

I disse triste tider er deres stolthed så stor, at det har inficeret selv den luft, de indånder.

Dens duft spredte sig overalt og nåede Faderens trone i himlen. Som du kan forstå, har denne elendige tilstand lukket himlens porte for dem.

Åh! giv mig lindring og erstatning for de mange synder, der er begået mod mig.

Vil du ikke mindske den lidelse, som denne frygtelige tornekrone frembringer i mig?"

Hvem kunne beskrive de ulidelige spasmer, jeg følte, da jeg kom tilbage til mig selv.

For hver bevægelse af mit hoved blev smerterne større. Jeg mærkede tornene trænge ind i mine øjne, ører, nakke og op til min mund, hvilket gav spasmer, så jeg ikke kunne tage mad.

I to eller tre dage forblev jeg i denne lidelsestilstand. Ved at afholde mig fra at spise reducerede jeg spasmerne.

Da de faldt til ro, og jeg begyndte at tage noget mad for at forfriske mig, tog min Jesus straks og iøjnefaldende mit hoved i sine hænder og pressede mig.

Smerterne var fornyede og mere intense end før. Nogle gange besvimede jeg fuldstændig og besvimede.

Da jeg så mig selv lide og ikke kunne tage noget mad, troede jeg, at jeg havde fået denne lidelse, fordi jeg ikke længere ville være på landet.

De tilskrev hvert afslag på mad til mine luner, med det formål at min hurtige tilbagevenden til byen.

En aften sad jeg ved bordet, og jeg led på en måde, der forhindrede mig i at åbne munden.

Min familie krævede, først med venlighed og siden med indignation, at jeg adlød og spiste.

For ikke at blive set sådan trak jeg mig tilbage til mit værelse, hvor jeg fortsatte med at græde.

Jeg bad min Jesus og den velsignede jomfru om at give mig styrke til at udholde denne prøvelse.

- det er en hård pine for mig at se min familie så kede af det, der sker med mig, og

Denne følelse er så stærk i mig, at jeg, uden at jeg ved hvorfor, ikke kan lade være med at gemme mig, så ingen kan se mig sådan.

"Når jeg bliver overrasket og ikke har tid til at skjule min lidelse og mine tårer, føler jeg mig knust og som om hele mit væsen smelter som sne i en ild.

Min krop oplever så unormal varme, der får mig til at svede voldsomt og så får mig til at ryste af kulde.

O min gode Jesus, kun du kan ændre denne tilstand. Hold mig skjult for andres syn.

Lad min familie indse, at jeg går væk fra dem bare for at bede. Og jeg ville elske meget, åh min Gud,

Mens jeg løftede mig fra min byrde gennem tårer, bønner og løfter, viste Jesus sig for mig omgivet af utallige fjender.

Min yndige Jesus så ud til at ville frigøre sig fra de stinkende fødder, der undertrykte ham.

Han så sig omkring, som om han ledte efter en ven til at befri ham. Jeg lagde mærke til, at der ikke var nogen der kunne tilbyde ham hjælp.

Da jeg indså den enorme fornærmelse, der blev gjort mod Jesus, græd jeg meget. Jeg ville gå blandt disse vrede ulve for at befri ham. Men jeg indså, at jeg ikke var i stand til, og jeg turde ikke.

Så langvejs fra bad jeg inderligt til Jesus om, at han ville gøre mig værdig til at lide prøven i hans sted, i det mindste delvist.

Jeg sagde, "Åh! Jesus, hvis bare jeg kunne tage denne vægt for at løfte dig op og befri dig fra disse fjender."

Så kom Jesus for at trøste mig, selvom jeg ikke turde sige et eneste ord. Han brød tavsheden og sagde:

sammenlignet med de mange lovovertrædelser begået af mænd mod mig. Deres blindhed holder dem nedsænket i jordiske ting,

De har forkastet alle overnaturlige sandheder ved helt at hellige sig søgen efter guld. Dette kastede dem i mudderet.

-hvem vil rejse en dæmning mod denne monstrøse bølge af utaknemmelighed, som stadig vokser i verden af falske fornøjelser?

Kom med mig og bed, græd og giv erstatning for de forseelser, de begår mod min Fader.

Åh! lad mig ikke være alene med så mange skuffelser, der river mit hjerte i stykker.

Vid, at alt, hvad du lider nu, er ingenting sammenlignet med, hvad du vil lide i fremtiden.

Jeg har ikke gentaget mange gange, at jeg ønsker fra dig en efterligning af mit liv. Se hvor anderledes du er fra mig!

Så tag mod til dig og vær ikke bange, for du vil kunne finde en måde at hjælpe mig på”.

Jeg lagde mærke til, at jeg var omgivet af familiemedlemmer, der græd og blev vrede.

De skyndte sig at tage mig til byen for at blive tilset af lægerne. Jeg var ikke i stand til at forklare, hvad der skete med mig.

-at jeg skulle gennemgå en lægeundersøgelse. Så græd jeg og klagede til Jesus og sagde:

«Hvor mange gange, min gode Jesus, har jeg ikke sagt til dig, at jeg vil lide med dig, men kun i det skjulte!

Åh! hvornår får jeg fred med min familie? Kun du, min gode Jesus, kan organisere alt dette.

Du hører ikke, hvad de siger og agter at gøre! Nogle tænker på en måde, nogle tænker på en anden måde.

Nogle vil have mig til at prøve et middel, andre et andet. Alle øjne er rettet mod mig.

Jeg bliver aldrig efterladt alene, og det forhindrer mig i at genvinde den tabte fred. Hjælp mig venligst med disse bekymringer, nogle værre end andre, som får mig til at vakle."

Mens dine øjne er rettet mod, hvad de gør og siger om dig, er jeg ikke fri til at handle i dig, som jeg vil.

"Du skal ikke bekymre dig om menneskerne omkring dig. Accepter deres tavshed. Vær glad og underdanig i alt.

være kontinuerlige erstatningshandlinger for at formilde guddommelig retfærdighed. Tilbyd mig alt".

Siden den dag er der opstået en krig med finter og tavsheder mellem min familie og mig.

- en anden ville tage min frihed fra mig ved konstant at være til stede derhjemme,

- andre pressede mig til at følge lægens råd, som også ville have, at jeg blev holdt om natten.

Det var dog nemt for dem at bemærke, at der skete ting med mig, som de ikke kunne forstå.

Efter lang tid, hvor jeg ikke længere kunne udholde alt dette, samlede jeg mit mod og klagede til min Herre:

Situationen er nået så langt, at de fratager mig ting, som er mig særlig kære. Jeg er berøvet næsten alt, selv sakramenterne.

Hvem havde forestillet sig, at jeg ville nå en tilstand, hvor jeg ville være ude af stand

Andre så på mig med fjendtlighed og hadefulde blikke. De ledte efter måder at tage mit liv på.

Desuden, vil du ikke blive ligesom mig, og vil du i det mindste delvist lide de lidelser, jeg har lidt for skabninger?

Med tiden kom jeg til et punkt, hvor jeg skammede mig over mig selv: Jeg rødmede, når nogen så mig.

- at skulle tale med andre, inklusive folk i min familie, var et stort offer for mig.

Da min familie så, at den behandling, som den første læge havde ordineret, ikke havde nogen effekt, viste min familie mig til andre læger, som heller ikke kunne forbedre mit helbred.

"Herre, kan du ikke se, at mine lidelser bliver mere tydelige, ikke kun for min familie, men også for mange fremmede, som nu kender min sag?

Hvad skete der med mig, der fik denne frygtelige frygt til at vende tilbage til mig igen og igen?

Kun du kan tillade, at mine lidelser forbliver hemmelige. Jeg beder om din venlighed til at lytte til mig."

I begyndelsen handlede Vorherre, som om han ikke lyttede til mig. Og min lidelse voksede.

"Kom til mig, min datter, jeg vil trøste dig. Fordi du lider, har du ret i at klage.

Men husk hvor meget mere jeg led af kærlighed til dig. På en måde var selv mine lidelser skjulte.

Men min fars vilje var, at jeg lider offentligt. På denne måde mødte jeg al foragt, ulykke og forvirring, til det punkt, at jeg blev frataget mit tøj:

- de stolte opvisninger, der udføres med beslutsomhed som grandiose handlinger.

"Hellige Fader, accepter min forvirring og min ulykke som erstatning for de mange synder, der åbenlyst er begået i offentligheden, og som nogle gange er store skandaler for børn.

Tilgiv disse syndere og giv dem det himmelske lys, så de kan indse syndens grimhed og vende tilbage til dydens vej".

"Og hvis du vil efterligne mig, skal du så ikke også deltage i denne form for lidelse, som jeg har udholdt til alles bedste?"

er de krydsninger og prøvelser, der ligner dem, jeg har oplevet i min menneskelighed?

Du er bare et barn på Korsvejen, og derfor føler du dig meget svag. Når du bliver ældre og indser, hvor værdifuldt det er blot at lide, så vil lysten til at gøre det øges.

Efter at have levet seks eller syv år i denne lidelse, fik jeg det værre og blev tvunget til at blive i sengen.

Meget ofte besvimede jeg, og min mund og kæbe lukkede sig så tæt, at jeg ikke kunne tage mad.

Da det lykkedes mig at sluge et par dråber væske, måtte jeg straks opstøde dem og kaste op konstant, hvilket altid er sket for mig under mine mest alvorlige lidelser.

Efter atten dage med frugtesløs medicin blev en skriftefader kaldt til at bekende mig. Da han kom og fandt mig i denne tilstand af forstening, satte han mig under lydighed og befalede mig at befri mig selv fra denne tilstand af dødelig sløvhed.

Da jeg blev helbredt, sagde han: "Fortæl mig, hvad der er galt." Jeg var tavs om alt, men jeg sagde bare til ham:

Far, dette må være noget af djævelen."Uden yderligere spørgsmål sagde han til mig:

Jeg konkluderer, at det, der skete, var et mirakel, der skete gennem denne præsts hellighed.

"Hvis jeg var fortsat i denne tilstand, ville mit liv være slut på ingen tid. Men her har jeg ret travlt med et nyt liv."

Jeg vil altid være Gud taknemmelig for at have genoprettet mit helbred gennem hans tjeners hellighed.

Men Jesus tillod mig ikke at dø, fordi han ville fuldføre sine planer på mig.

Så på en dag viste han mig, at han ville have mig til at være et offer for livet.

Fra tid til anden bragte det mig tilbage til min gamle tilstand, men kun når jeg var alene.

Efter at have genvundet mit helbred vendte jeg tilbage til kirken i en periode for at udføre mine religiøse pligter.

Da jeg modtog Jesus i nadveren, fortalte han mig, hvornår jeg skulle afsætte tid til lidelse.

Da mine lidelser var blevet bekendtgjort til mig på forhånd af Jesus selv, troede jeg ikke, at det var nødvendigt at tale om det til min skriftefader.

Jeg ville være blevet den stolteste sjæl i verden, selvom jeg var blevet vejledt af min åndelige fars hellighed.

"Fra nu af, når du kommer i kirken, eller før nadveren eller efter din taksigelse, så kom til mig i skriftestolen, og jeg vil give dig velsignelsen, så du kan komme ud af din lidelsestilstand, uden at jeg skal gå til dit hjem".

- han vil invitere mig til at holde ham med selskab ved at deltage i de lidelser, som nogle perverse mænd blev udsat for ham.

hvis du vil overføre dine smerter til mig, så hav den godhed selv at genoplive mig, for hvis min familie ønskede, at skriftefaderen skulle lede efter ham, ville han ikke være til rådighed«.

Vær rolig, selvsikker og resigneret, så alt i dig hviler i mig. Dette vil gøre din sjæl lys og holde alle dine lidenskaber rolige.

Efter disse ord kunne jeg ikke modsætte mig ham, og jeg overgav mig til hans vilje. Jeg tilbød nadver, som jeg lige havde oplevet, som var det den sidste.

Så før det velsignede sakramente sagde jeg mit sidste farvel til Jesus og forlod kirken. Trods min opsigelse følte jeg mig lidt utilpas, da jeg tænkte på, hvad der skulle ske med mig.

Så jeg græd og bad om, at Herren ville give mig ny styrke til at genoplive, hvis jeg mistede bevidstheden.

Den dag blev jeg overrasket over angrebet, der kastede mig ud i denne dødelige tilstand.

Det var en meget bitter, ny og ekstremt tung lidelse for mig. Det var det værste og tungeste, jeg nogensinde har lidt hidtil.

Da jeg kom ind i denne tilstand af ekstrem lidelse, resignerede jeg med at gøre Guds vilje og var klar til at dø.

Da min familie så min tilstand, sendte min familie bud efter en præst, anderledes end min sædvanlige skriftefader, som var fraværende.

Denne præst, siger jeg af næstekærlighed, som måske gerne ville hjælpe mig, nægtede at komme til huset.

Endelig, på den ellevte dag, kom den skriftefader, jeg havde haft til første nadver. Han opdragede mig som min anden skriftefader gjorde.

Fra det øjeblik var jeg involveret i en lang krig med flere præster. De sagde, at jeg forfalskede min tilstand til at ligne en helgen.

Nogle sagde, at jeg fortjente at blive slået med stokke og pisk for ikke at falde tilbage i denne beklagelige tilstand igen.

Min familie mente, at det var deres pligt at lindre mine lidelser og ledte efter præster, der ville komme. Gud ved, hvor meget afvisning de har lidt.

Især min stakkels mor græd floder af tårer. Hvad mig angår, forblev jeg rolig.

Må Gud tilgive alle dem, der har voldt mig denne lidelse. Jeg vil gerne have, at Herren kompenserer hundrede gange alle dem, der har lidt med mig, især min mor.

Du kan forestille dig, hvor smertefuldt min underkastelse til disse præster var, for jeg havde absolut brug for en præst til at genoplive mig.

Og hvor mange gange modstod jeg ham, da han endnu en gang bad mig om at være et offer, om at dele hans hårdeste lidelser!

"Herre, jeg vil acceptere offerskabet, så længe du lover mig, at du vil genoplive mig uden en præsts mellemkomst.

Ellers vil jeg ikke underkaste mig dette tunge åg.” Jeg modstod også sådan i tre dage.

"Herre, du holder ikke dit løfte til mig. Du fortalte mig, at alt ville ske mellem dig og mig.

Nu vil du have en tredje person til at genoplive mig og til sidst tvinge mig til at afsløre for hende, hvad der foregår mellem dig og mig.

- de ydmygelser, som min familie må udholde i hænderne på de præster, der ikke tror på det?

Og du siger, at det ikke er passende for mig at kunne genoplive mig selv? Vi kunne ikke undgå disse komplikationer og forblive i fred.

Jeg ville være glad for at tage din lidelse på mig, så ofte du elsker, og du kunne være glad, fordi du ville genoplive mig, når du vil. Og dermed ville du ikke være utilfreds med mig i min accept af din vilje ».

Det lod til, at han ikke ønskede at give mig, hvad jeg troede var rigtigt og helligt.

I stedet sagde han til mig: " Min baby er ikke bange. Jeg er den, der giver nat og dag. Nu er det tid for natten, men snart kommer lysets tid.

Jeg gav dem evnen til at kende, dømme og opmuntre sjælen til at handle uden forvirring i henhold til kriteriet i Tredje Mosebog.

Mine præster har også magten til at suspendere eller ignorere, hvad der ifølge deres overvejelser ikke opfylder Åbenbaringskriteriet ”.

Det siger sig selv, at efter disse Jesu Ord forblev jeg tavs, med den hensigt at underkaste mig hans klart udtrykte vilje.

- mens jeg stod over for så mange mærkelige og selvmodsigende ting? Siden jeg blev bestilt, vil jeg sige følgende:

For eksempel tillod de mig at forblive immobiliseret og forstenet i mere end atten på hinanden følgende dage: det var virkelig et dødsfald uden at dø,

-at jeg ikke kunne tage en eneste dråbe vand eller tilfredsstille mine naturlige behov.

Kort sagt, jeg var som en død kvinde (mens jeg stadig levede), jeg var prisgivet præster, som

Da en præst endelig besluttede at genoplive mig, havde han ikke engang høfligheden til at sige: "Vær tålmodig og gør, hvad Gud forventer af dig."

Snarere sagde han med hårde bebrejdelser som dem, der blev givet til udsvævende eller ulydige mennesker, ting som:

Luisa bøjer sig villigt for de lidelser og benægtelser, der kommer fra præsterne.

Åh! hvor ond jeg har været og hvor er jeg stadig, da jeg stadig føler beskyldningerne levende i mig om, at jeg bare er en lunefuld og ulydig sjæl!

Jeg tror, at den dybe grund til mine følelser er, at mine tanker og handlinger er meget forskellige fra min venlige Jesus.

Åh! hvor god har Herren været mod mig, ond som jeg er. I min modstand lod han som om han mistede interessen for mig og sagde ingenting.

Han ville være væk, men kun for kort tid. Så dukkede han op igen og fandt mig i den øde, som var forårsaget af hans fravær.

Så kastede han mig tilbage i den dødelige lidelse, som han selv gav mig direkte.

"Min far, det er ikke i min magt at falde eller ikke at falde i denne tilstand af sløvhed.

Men jeg siger sandheden, når jeg siger, at smerten ved ikke at kunne adlyde dig er meget smertefuld for mig.

-uden hvilken jeg aldrig vil blive modtaget med glæde af ham. Jeg har mange fortrydelser.

Disse ord om ydmyghed kom fra bunden af mit hjerte, som bankede af kærlighed til min kære Jesus.

- at hvis Herren ikke ville forsikre mig om, at jeg kunne blive befriet fra forsteningstilstanden uden præsts mellemkomst, og

-hvis han ville have mig til at acceptere prøvelser og lidelser som erstatning for

mange synder begået uafbrudt af flertallet af mænd, så vil jeg modstå ham og modsætte mig ham for at få, hvad jeg ønsker.

På det tidspunkt øgede Gud koleraepidemien dag for dag til det punkt, at vores indbyggere var bange.

En dag bad jeg mere end nogensinde til Herren om at gøre en ende på denne svøbe,

"Min datter, hvis jeg havde mediteret, hvad mennesket ville gøre med min menneskelighed, ville jeg aldrig have opnået menneskehedens forløsning.

En stor kærlighed fortærede mig og fik mig til at ofre alt for dem. Til skabningers evige frelse,

Jeg har tilbudt min evige Fader de prøvelser og lidelser, der uretfærdigt er frembragt i mig

Vid, at for at efterligne, hvad jeg har gjort i løbet af mine treogtredive år af jordisk liv,

-du skal underkaste dig mit arbejde, mine afvisninger, mine lidelser og min død.

-Og du skal opleve dem på samme måde, som de blev følt af mig. Så jeg beder dig om at efterligne mit liv, hvis du vil.

Ellers er det ikke og vil aldrig være til min smag at efterligne mig, som du vil.

"For at jeg kan finde den velkomst i dig, der er mest behagelig for mig, gør den heroiske handling

Husk, at disse mennesker er mine børn, og at de er blevet forløst af mit Blod. Hvis du virkelig lever i kærlighed, vil du underkaste dig og give alt for deres frelse."

-med undtagelse af nogle mennesker, der opførte sig på en skør måde, og som skulle betale deres bidrag til døden.

”I disse dage har vi haft en stor missionær med os, som prædikede meget godt.

Vi har set for vores fødder mennesker, som indtil da har modstået enhver religiøs følelse, og som i hele deres liv ikke fortjente at gå forbi en kirke. På opfordring fra denne fremragende prædikant overgav de sig til nåden og frembragte frugter af evigt liv«.

Hans kraftfulde ord nåede alle steder med en salvelse af nåde, der førte meget til bod. Og vil du vide hans navn?

Den har et godt navn. Det kaldes D. Coletto (hentydning til kolera), Guds svøbe".

I mellemtiden var Herren ved at forberede endnu en forfærdelse for mig. Det ramte mig, efter at kolera-plagen var overstået.

Det, jeg havde dengang, var medlem af en religiøs orden og var blevet kaldt til et ædru liv af sine overordnede.

Jeg var tilfreds med ham, fordi han var den eneste, der ikke fik mig til at lide. Al den uro, jeg nævnte ovenfor, blev forårsaget af andre præster, mens denne skriftefader var i landet.

Og jeg led meget for hans fravær, for mere villigt end de andre gik han med til at genoplive mig.

Jeg er hjerternes Herre, og jeg kan vende eller dreje dem, som jeg vil. Hvis din skriftefader gjorde dig godt, var han kun min ambassadør,

Jeg vil gøre det samme med de andre skriftefadere, og jeg vil give dem nåde til at udføre deres funktion. Så hvad har du at frygte?

-at du forbliver i hellig ligegyldighed over for de ting, der omgiver dig, f.eks

-at du altid er villig til at gøre, hvad jeg vil af dig. Ellers bliver du måske ikke foretrukket frem for andre for rollen som offer."

Ved at reflektere over disse ord, der blev givet mig direkte af Jesus, har mit hjerte udviklet så meget styrke.

Senere inspirerede Gud mig til at underkaste mig omsorgen for den præst, som bekendte for mig, da jeg var en lille pige. Jeg har aldrig fortrudt dette valg.

Du forvirrede mig, da du udnyttede det, der syntes skadeligt for min sjæl og til din største ære, du vendte denne situation til fordele for mig.

Jeg åbnede den for denne Guds tjener foreslået af Jesus og hilst velkommen af mig.

På trods af hans pres og insisteren forblev mit hjerte lukket for den anden skriftefader.

Derfor kunne jeg ikke frigøre mig internt. Han forsøgte på alle måder at få mig til at tale.

Men selve tanken om at skulle fortælle en anden, hvad der skete mellem mig og Jesus, skabte så megen forlegenhed og modvilje i mig.

Jeg gav min sjæl til kende til mindste detalje, selv om jeg gjorde det uden nogen ordre.

Hvis de spurgte mig, hvorfor jeg ikke ønskede, at den anden skriftefader skulle genoplive mig, ville mit svar være, at jeg ikke følte mig i stand til at forklare dem, hvad der skete med mig.

Han ville have passet meget på min sjæl, hvis jeg havde fortalt ham, hvad der foregik mellem mig og Jesus.

Jeg tror, at grunden til, at min første skriftefader ikke kunne få mig til at tale, simpelthen var Guds velvilje.

Jeg må tilføje, at min nye skriftefader havde et særligt talent for at trænge ind i mit indre.

Jeg følte i mig viljen og tålmodigheden til at udtrykke mig. Gradvist åbnede jeg min sjæl for ham.

Jeg lod det læse i mig som i en bog, side for side, samme ord for ord, inklusive de særlige nådegaver, som Herren havde skænket mig.

Det var, som om min gode Jesus gjorde sig den ulejlighed at minde mig om alt, hvad han allerede havde fortalt mig, og alt, hvad der var sket med mig.

Nogle gange, når jeg følte en modvilje mod at afsløre noget for ham, skældte han mig meget ud og truede endda med at forlade mig.

Jeg kan sige det samme om den anden skriftefader, som blev ved med at spørge mig om en ting og så en anden. Nogle gange spurgte han mig, hvad der forårsagede min sløvhed, og hvad virkningerne var.

"Når sjælen er lydig, er vi både sikrere og mere fredelige, fordi Herren ikke tillod sin tjener,

I denne henseende har det ofte forekommet mig, at både Jesus og skriftefaderen,

Jeg sagde til mig selv: "Hellere fortælle ham alt på én gang end at tie stille, for han ved allerede alt. Og hvis jeg forbliver tavs, hvem ved om han ikke skal ændre sin måde at gøre tingene på".

Alt dette skete ikke med mine skriftefædre fra tidligere år, som ikke blot aldrig udspurgte mig eller forsøgte at søge sandheden om min forstening, siger han:

Men jeg var meget ivrig efter at vide, om jeg var tilpasset Guds Vilje, da jeg bar det kors, han sendte mig. Jeg led meget, da jeg ikke kunne finde tålmodigheden til at bære den.

I stedet, da den anden skriftefader vidste, at Herren viste sig for mig og spurgte mig, om jeg ville spille rollen som offer, fortalte han mig, at jeg var nødt til at sige til Jesus:

"Herre, jeg kan og skal ikke acceptere den lidelse , du vil udsætte mig for, før jeg har min skriftefaders tilladelse.

Hvis du vil have, at jeg skal være et offer, så gå til ham først og spørg om hans samtykke, så han ikke ærgrer sig over mig."

Min datter, mænds misgerninger er så talrige, at balancen mellem min kærlighed og min retfærdighed er forstyrret.

Overvægten af ondskabens kræfter tvinger mig til at føre en voldelig krig mod mænd, som jeg vil påføre en hidtil uset ødelæggelse af menneskekød".

at være helligdomme, som jeg havde til hensigt at glæde mig over. Tværtimod forvandlede de dem til rådne septiktanke.

Og hvad er årsagen til deres store perversion? Det er ikke andet, min datter, hvis ikke de overdrevne varer, som jeg har givet dem. Nu vil jeg lære dem, hvordan de kan komme tilbage til deres pligt gennem de hårdeste straffe."

Som et resultat af Jesu ord blev mit hjerte oversvømmet af bitterhed ved tanken om, at sådan en god Gud ville være.

Og hvem kunne overhovedet sige, hvad min lidelse var, når jeg tænkte på dem, der ville blive straffet af krigens svøbe.

For dem følte jeg et stort ønske om at lide i stedet for at se dem overgivet til disse frygtelige straffe.

"O hellige brudgom, skån dem for din retfærdigheds svøbe. Hvis deres misgerninger er så store, som du siger,

der er stadig det enorme hav af dit blod, som du kan nedsænke dem i. På denne måde vil de være i stand til at komme renset ud, og din retfærdighed vil blive tilfredsstillet.

Jeg vil med glæde gøre det, hvis jeg kan se dit billede komme ud af denne hårde plage."

Jeg vil sætte dig imellem de to, mellem min retfærdighed og menneskers uretfærdighed. Når jeg vil anvende min retfærdighed ved at sende plager over dem og finde dig i midten,

Hvis du er klar til at tilbyde dig selv sådan, er jeg klar til at skåne mændene.

Ellers kan jeg ikke længere formildes, og jeg kan heller ikke undlade at stemme mere".

Efter disse ord var jeg forfærdet og totalt forvirret. Min natur var rystet, og jeg rystede.

Men da jeg så, at Jesus forventede et ja eller et nej, siger jeg og tvinger mig selv til at tale:

"O min guddommelige ægtefælle, jeg er klar til at give ethvert offer, du ønsker, men givet min tidligere erfaring,

-når han kommer fra tid til anden, beder du så om, at han ikke tilbyder mig at lide uden først at have hans samtykke?

vil du have, at jeg skal gennemgå disse lidelser uden hans samtykke, er jeg klar,

Så sagde Jesus , min ægtefælle, som vidste at ofre alt af lydighed, til mig :

"Må det aldrig ske, at jeg handler imod min kone Blood. Gå til din skriftefader og bed om hans samtykke.

Hvis han vil lytte til dig, så fortæl ham i detaljer, hvad jeg fortalte dig. Fortæl ham, at alt dette ikke vil være alene

at du gennemgår disse uafbrudte og næsten dødelige lidelser. For i fremtiden stat, at du er inviteret til at være - gennem lydighed - vil jeg rense dig på en bestemt måde

Jeg vil arrangere din ultimative transformation i mig, så vi to kan blive én.

Som to stearinlys smeltet af den samme ild smelter de sammen og bliver til en enkelt krop.

at denne lidelse ikke ville vare mere end fyrre dage. Men mens jeg skriver dette,

Jeg har levet i tolv år i en tilstand af vedvarende lidelse. Jeg ved ikke, hvor længe det varer.

Min natur ville have forskrækket. Jeg kunne ikke have samlet nok mod til at give mig selv et sådant offer.

- hvis han havde kendt det offer, han skulle bringe hver morgen for at genoplive mig,

- Han har måske ikke indvilget i at lade mig blive i denne tilstand så længe.

Jeg kan forsikre dig om, at jeg altid har været en elsker af denne søde lidelse. Jeg har altid været mere opgivende, når jeg led konstant, end da jeg var uden.

Faktisk, da jeg begyndte at leve i denne situation med et flerårigt offer, vidste jeg ikke, hvordan jeg skulle værdsætte korsets værdi.

Min skriftefader, som jeg havde gjort kendt for, hvad min venligste Jesus ønskede af mig, sagde til mig:

"Hvis alt, hvad du har fortalt mig, virkelig er Guds vilje, kan du modtage min velsignelse.

Sandt at sige, vil jeg være i stand til at give det offer at genoplive dig hver morgen.

Da jeg tænkte på de skabninger, der ville blive skånet for krigens frygtelige svøbe, jublede min sjæl. Men min natur begyndte at ryste.

Og jeg tilbragte et par dage i dyb sorg. Jeg blev taget i kirke. Efter at have modtaget Jesus i mit hjerte, sagde jeg til ham:

«Søde Jesus, ser på det forpinte hav, hvori min sjæl er nedsænket. Hellere end

Han, der lod mig gøre i lydighed, hvad du forventer af mig, her er jeg pludselig urolig og forvirret.

-først og fremmest på grund af den lidelsestilstand, som du er ved at fordybe mig i.

-og så hvorfor jeg måske skulle forblive i denne tilstand uden at modtage dig, hvilket ville være den største lidelse for mig.

hvis jeg ikke får lov til at modtage dig i dit sakramente? "Da jeg havde tømt mit hjerte fra dets bekymringer, græd jeg meget. Jesus sympatiserede med mig og sagde høfligt til mig:

Tilbyd dig selv som et offer som erstatning for de mange forseelser, jeg konstant modtager fra mænd.

Så langt er du kommet til mig, men nu forsikrer jeg dig om, at jeg uden fejl vil komme for at se dig.

Disse besøg kan være korte, men de vil altid være en fordel og en stor trøst for din sjæl. Er du tilfreds?

Jeg beder dig om det til erstatning for de synder, som andre skabninger har begået ».

- især hvis det er et spørgsmål om præcist at beskrive hver af disse nådegaver.

For at tilfredsstille den hellige lydighed, som nådesløst pålægges mig, vil jeg gøre mit bedste.

Med hensyn til det allerede nævnte løfte, som Jesus gav mig, vil jeg sige, at det altid har været ulastelig.

Han har holdt sit løfte fra begyndelsen, og jeg tror, han vil holde det til slutningen.

Jeg husker godt, hvad han sagde til mig den første dag, jeg skulle holde sengen:

"Kære venner af mit hjerte, jeg har sat jer i denne tilstand, så jeg mere frit kan komme til jer og tale til jer.

Faktisk har jeg lige fra begyndelsen befriet dig fra omverdenen og mulighederne for at håndtere skabninger.

Jeg har således renset dig indvendigt, så ingen tanke eller hengivenhed fra jorden vil forblive i dig. Jeg erstattede dem med himmelske tanker, alle fyldt med kærlighed til mig.

så din krop og sjæl er til min rådighed, for at være et evigt holocaust foran mig.

Der er ingen til at forstyrre vores samtale eller forhindre os i at kommunikere vores glæder og lidelser.

- såvel som den bitterhed og undertrykkelse, der kommer til mig fra dem, der er ugudelige.

Kort sagt, du vil interessere dig for mine ting, som om de virkelig var dine. Jeg vil på samme måde være interesseret i dine ting

- som i sin hast med at være sammen med hende altid holder sit sind og hjerte vendt mod hende.

Han har travlt med at afslutte sin forretning, så han kan vende tilbage til hende så hurtigt som muligt. Når han er der, vender hans øjne mod hende for at se, om hun viser tegn på at fortryde hans fravær.

Hvis nogen uforsigtigt ville fratage dem deres isolation og forstyrre dem, ville vedkommende straks blive arresteret som forstyrrende kongens fred og hårdt straffet.

Jeg handlede på samme måde ved at sætte dig i denne tilstand. Ve enhver, der ville forstyrre disse arrangementer. Ikke kun ville jeg have noget imod,

Hvis mit hjerte til gengæld for de mange nådegaver, som min elskede Jesus har skænket mig, ikke var fyldt med taknemmelig kærlighed til ham,

al himmel og jord bør pege fingeren på mig, inklusive fremtidige generationer, som den mest utaknemmelige og foragtelige sjæl, der nogensinde har eksisteret.

Det ville være, som om en barfodet mand, der var dækket af snavsede klude, tudede mod en meget rig herre, der inviterede ham.

Til gengæld for mit intet tillod han mig at besidde hans uendelige goder til fælles med ham på den eneste betingelse, at jeg tager mig af dem.

- men også af mine ufuldkommenheder, som han ønsker at rense totalt i sin uendelige perfektion.

Den, der aldrig bliver træt, bliver aldrig træt og vil aldrig blive træt af at gentage for mig:

på en sådan måde, at du fuldstændig opløser dig selv i mit testamente ».

Da han bemærkede min mindste tilknytning til uvæsentlige ting, opfordrede han mig venligt til at trække sig tilbage og sige:

"Min datter, jeg ønsker fra dig en absolut adskillelse fra alt, der ikke er mit. Jeg vil have, at du betragter alt, hvad du ved, er af jorden

Mit hjerte fryser, når du ser med glæde på de ting på jorden, som ikke er nødvendige. Himmelske ting skyer i dig og forsinker

Vid, at jeg ikke sætter pris på ting på jorden, som ikke er helt nødvendige. Jeg vil have, at du følger denne dystre fattigdom, som jeg selv har underkastet mig, og foragter alt, hvad der var unødvendigt.

du må betragte dig selv som et stakkels forladt barn. Først da kan du sige, at du virkelig er fattig.

fordi det kan blive besværligt i dit sind at ønske dig noget, der ikke er givet til dig.

Resigner dig med hellig ligegyldighed over for andres vilje uden at overveje, om den er god eller dårlig«.

I starten var det et rigtig stort offer for mig. Men hurtigt så jeg, at jeg ikke tænkte over det ene eller det andet.

Ud over hvad jeg virkelig havde brug for, bad jeg ikke om noget, der ikke blev tilbudt mig.

Efter at have overvundet den tidligere vanskelighed, ønskede Herren at underkaste mig en sværere opgave. En af de konstante lidelser, der kom direkte fra Jesus, var episoden med opkastning efter at have spist.

Da min familie gav mig noget at spise, kastede jeg det straks op og blev så svag, at jeg ikke længere kunne tale.

Men jeg huskede, hvad Jesus sagde til mig: "gør, hvad du fik besked på". Og jeg ville ikke have andet.

"Hvorfor vil du spise igen, når du lige har kastet op?" Jeg sagde også til mig selv:

"Jeg vil ikke bede om noget, før de bringer mig noget. Gud vil tage sig af tingene."

Jeg ved ikke hvorfor, men min skriftefader, som havde hørt, at jeg havde episoder med opkastning, beordrede mig til at tage kinin hver dag.

Og da jeg ikke kunne tage mad, før den blev givet til mig, mærkede jeg altid min mave knurre.

I denne tilstand følte jeg, at jeg var i dødens vold, men uden at dø. Dette varede omkring fire måneder, hvorefter min elskede Jesus fortalte mig:

"Fortæl din skriftefader, at de ikke giver dig mad eller kinin, når du kaster op. Oplyst af det guddommelige lys vil han give dig det."

Så skriftefaderen tillod mig hverken at tage mad eller kinin. Men senere, for ikke at blive fremhævet, ville han have, at jeg skulle have mad en gang om dagen. Så jeg fik mere ro. Min sult er væk, men ikke opkastet. Faktisk, hver gang jeg tog mad, var jeg nødt til at returnere den.

"Sig til din skriftefader, at han skal give dig tilladelse til slet ikke at spise." Men hver gang nægtede han og sagde:

"Accepter den mad, der er blevet givet jer som en dødshandling til erstatning for de mange forseelser, der er begået mod Herren af menneskers struber."

Hver gang, efter et par dage, vendte Vorherre tilbage til sit kontor og gentog: "Jeg vil endnu en gang bede din skriftefader om tilladelse til ikke at tage mad.

Gør det nonchalant og vær villig til i lydighed at acceptere, hvad han vil have dig til at gøre."

Engang, da jeg, som Jesus ønskede, spurgte min skriftefader igen, dette, ved jeg ikke hvorfor, nægtede ikke blot at give mig den ønskede tilladelse, men beordrede mig til at stoppe mine lidelser, som om det afhang af mig.

Måske var årsagen til hans reaktion denne: da han huskede, at jeg havde fortalt ham, at min lidelse kun ville vare fyrre dage, så længe den ville vare, blev han forledt til at tro, at jeg ikke fortalte ham sandheden om lidelsens tilstand. blev spurgt af mig eller at jeg ikke skulle spise mere.

Af for mig ukendte årsager kom han til den konklusion, at jeg ikke længere behøvede at forblive i denne offersituation, og at hvis jeg faldt tilbage i denne lidelsestilstand, behøvede han ikke længere at komme og genoplive mig.

Jeg må her sige, at jeg i en lydigheds ånd var indstillet på at underkaste mig hans direktiver, så meget desto mere som min natur krævede at blive fritaget for vægten af så mange dødelige lidelser, der ofte dukkede op igen.

Men det forekommer mig klart, at jeg aldrig kunne have båret sådanne byrder uden en særlig guddommelig indgriben.

Der var også lidelsen ved at skulle underkaste mig alt, selv de ting, der væmmede mig så meget (naturlige nødvendigheder): det var virkelig et offer, jeg gjorde for at rette mig efter Guds vilje.

Uden denne grund til overensstemmelse med den guddommelige vilje ville selv de største hellige have givet afkald.

Til Jesus skylder jeg min evne til at give ham den enorme kærlighed tilbage, som han altid har vist mig.

Sådan følte jeg en trøst i min fortid og var villig til at gøre alt i hellig lydighed.

Da jeg oplevede Guds kærlighed og godhed over for mig, var jeg klar og villig til at forblive bundet til min seng, så længe Herren ville have ønsket, i tilstanden af offer.

Selvom jeg villigt og lydigt accepterede at være et offer og at blive i sengen, begyndte jeg at modstå min altid venlige Jesus.

Engang, da han viste sig for mig for at fortælle mig om sine lidelser, sagde jeg til ham:

"Min elskede Herre, tag ikke dårligt imod min nægtelse af at lide. Hvad ønsker du mig?

Men hvis du vil have mig til at gøre din Vilje, så giv mig lyset til min skriftefader, som vil give mig, hvad du ønsker.

Ellers vil jeg følge hans ønsker og hårdnakket modsætte mig din Vilje. Jeg vil virkelig tro, at du ikke er min venlige Jesus!"

Vorherre ønskede at sætte mig igennem en hård prøve ved at få mig til at tilbringe en hel nat på at tumle med ham.Med risiko for at blive fundet vildledt, bevarede jeg min position i løbet af natten.

Da han kom, sagde jeg levende til ham: "Min kære, hav tålmodighed. Jeg har brug for samtykke fra min skriftefader, så du kan kommunikere din lidelse til mig.

Uden samtykke fra min vilje, som ikke bøjer sig uden min skriftefaders samtykke, kan du alligevel reducere mig til udslettelse og meddele mig alle dine smerter, smerter og lidelser. (3)"

I denne lidelsestilstand, som jeg befandt mig i, troede jeg, at Vorherre havde bevist, at han havde vundet. Men sådan var det ikke.

For på et øjeblik, da jeg blev befriet fra al lidelse, trak min elskede Jesus mig til sig på en måde, der fik mig til at tøve.

Jeg fandt mig selv knyttet til ham så stærkt, at uanset hvor meget jeg prøvede at modarbejde ham, var det umuligt for mig at komme ud af det.

Da jeg intet er, ville det have været nytteløst for mig at gøre modstand eller forsøge at triumfere i en kamp med ham, den der er almægtig og som er den stærkes Styrke.

Så sagde jeg med skam til ham: "Tilgiv mig, Hellige Ægtefælle, for at have modstået dig. Det ville ikke have været, hvis lydighed ikke havde tvunget mig."

"Min Kærligheds elskede datter, frygt ikke, at det fornærmer mig: fornærme mig ikke din skriftefaders gestus, som gav dig dette direktiv. Han udøver sin tjeneste med delikatesse og samvittighed og må bruge midler og redskaber til at opfylde sit moralske ansvar overfor over for det onde og det gode.

I dag er årets første dag (det var nytårsaften). Kom, jeg vil give dig en gave".

Han kom imod mig, omfavnede mig og pressede sine læber mod mine, hældte en væske i mig, meget sødere end mælk, og kyssede mig igen og igen og tog kærligt en ring fra sit hjerte og sagde:

"Beundre og overvej denne ring, som jeg har forberedt til dig, til vores bryllup, da jeg vil gifte mig med dig i tro.

- at fortælle din skriftefader, at det er mit ønske, at du bliver ved med at leve i denne lidelsestilstand.

ved, at krigen, der er stoppet mellem Italien og Afrika, vil fortsætte indtil det øjeblik, hvor han giver dig tilladelse til at leve i offerets tilstand. I det øjeblik vil jeg stoppe krigen, så de får fred på begge sider."

Jeg følte mig dengang klædt i en lidelsesdragt, der trængte ind til marven af mine knogler,

Jeg følte mig så ude af stand til at genoplive mig selv fra denne dødelige tilstand uden skriftefaderens indgriben.

I min sorg tænkte jeg på, hvad jeg ville fortælle ham, når han fandt mig i denne tilstand af store lidelser mod hans ordre.

Den mælkeagtige væske, som Jesus havde hældt i mig, frembragte så meget kærlighed til ham i mig, at jeg trods smerten længtes efter kærlighed.

Denne sødme og mæthed, som jeg følte, tvang mig til at tage del af den mad, som min familie bød på, efter at skriftefaderen havde opdraget mig. Men denne mad nægtede absolut at gå ind i min mave.

Det var nødvendigt, at min skriftefader pålagde mig det i lydighedens navn, så jeg kunne sluge det. Jeg blev dog straks tvunget til at returnere den med noget af den søde væske, som Jesus hældte i mig.

Ved at gøre det følte jeg inde i mig Jesus, som med humor sagde til mig :

Det var lydighed, der fik mig til også at give tilbage, hvad der var dit, hvad der var

Uden yderligere spørgsmål, idet jeg så på, hvad der var sket, trak min skriftefader sig tilbage og sagde: "Jeg kommer tilbage, når jeg har fri".

Ikke alene var jeg ligeglad med denne indblanding fra skriftefaderen i forhold til, hvad der skete mellem mig og Herren, men jeg var meget irriteret.

Snart takkede jeg min altid venlige Jesus, som havde tilladt min skriftefader ikke at stille mig spørgsmål.

Jeg vidste ikke rigtig, hvad jeg skulle forvente den næste dag. Min skriftefader vendte tilbage med en pandebryn og kaldte mig uden at spørge mig om en ulydig sjæl.

Hvis det havde været fra Gud, ville han bestemt ikke have ladet dig være ulydig mod mig,

fordi han ønsker lydighed fra dig, og han ønsker, at intet ikke skal ske uden denne smukke dyd.

Så i stedet for at ringe til din skriftefader, ringer du fra nu af til lægerne, som med deres videnskab vil befri dig fra din nervøse sygdom«.

Da han var færdig med at skælde mig ud, tvang jeg mig selv til at fortælle ham, hvad der var sket, og alt, hvad Herren havde bedt mig om at fortælle ham.

Da han hørte mig, ændrede han mening og forsikrede mig om, at han ikke tvivlede på, hvad jeg havde sagt om Jesus, for ordene om krigen mellem Italien og Afrika var sande.

Han tilføjede den såkaldte fred, hvis den snart kommer, på grund af at du er blevet et offer igen, så kan jeg ikke længere tvivle. Hvis det på den anden side skyldtes andre årsager ...

Så han accepterede mig ved at reagere på det ønske, min gode Jesus udtrykte, og han gentog til mig: "Vi vil vente og se, om denne krig ikke vil tage til, og om vi snart får fred".

Fire måneder senere erfarede min skriftefader fra avisen, at den fred, Jesus profeterede, var blevet realiseret.

Da han så mig, sagde han: "Uden tilskadekomne nogen steder er krigen mellem Italien og Afrika forbi; nu er der fred mellem de to."

Da denne kendsgerning var blevet profeteret og opfyldt, blev min skriftefader overbevist om guddommelighedens handling i det, der skete med mig, og efterlod mig alene og i fred, hvilket ikke kan opnås, hvis man modstår Gud.

Fra den dag af gjorde Jesus ikke andet end at forberede mig på det mystiske ægteskab, han havde lovet mig (4), og besøgte mig oftere -

Han har opført sig som en elsker, der ikke kan lade være med at tænke på sin kone meget ofte, samt elske og besøge hende.

"Jeg elsker dig, indtil jeg kan holde mig væk fra dig. Jeg føler, at jeg ikke bliver belønnet, når jeg ikke ser dig eller taler til dig direkte og tæt på.

Jeg er tilbøjelig til at tro, at du er alene, og at du higer efter kærlighed til mig. Og jeg kommer og ser, om du har brug for noget."

Så løftede han mit hoved, arrangerede min pude, lagde sine arme om min hals, kyssede mig og kyssede mig igen og igen.

Da det var sommer, lettede det mig fra overskydende varme ved at køle mig ned med en blid brise, der udgik fra dens søde mund.

Nogle gange rystede han noget i hænderne eller bankede på lagenet, der dækkede mig for at afkøle mig, og spurgte mig brat:

Og jeg ville sige: "Du ved, min elskede Jesus, når du er tæt på mig, har jeg det stadig bedre".

Han fik mig til at klynge mig til hans Allerhelligste Kiste, hvorfra han fik mig til at trække strømme af sødme og styrke, der gav mig en smag af Himlens glæder.

Da han så mig i en perfekt tilstand af glæde, sagde han til mig med sin usigelige godhed:

"Jeg vil virkelig være dit Alt, hvilket gør mig til trøstespisen ikke kun for din sjæl, men også for din krop." (5)

Hvad med alt det, jeg har oplevet af himmelsk kærlighed som et resultat af så mange usædvanlige himmelske nåder? Hvis jeg skulle sige alt, hvad min søde Jesus meddelte mig, ville jeg risikere at kede mig.

Ikke engang min skriftefader var i stand til at fortælle alt, for det ville have taget for lang tid.

Jeg vil begrænse mig her til kort at sige, hvad det er nok at vide for lidt at forstå tilstanden af en sjæl, der er i fuld besiddelse af Jesus, sjælens dejligste ægtefælle.

de lidelser, som min Jesus leverer til mig, er på samme tid bitre, søde og intermitterende, selv så fuld af bitterhed.

Men hvis sødme og bitterhed ikke samtidig blev givet til den sjæl, som blev offer for kærlighed, forsoning og erstatning,

Kroppen ville gå i opløsning, og sjælen ville hurtigt forene sig med sin Gud.Deraf mine støn og støn, da jeg troede, han havde forladt mig.

Når han gemte sig fra tid til anden, blev jeg meget psykisk syg. Det forekom mig, at jeg ikke havde set ham i et århundrede.

"O hellige ægtefælle, hvordan kan du få mig til at vente så længe efter dig? Ved du ikke, at jeg ikke kan overleve uden dig?

Kom og genopliv mig med dit Nærvær, som er lys, styrke og alt for mig."En dag, da han følte sig afvist af sit fravær i et par timer, forekom det mig, at han ikke havde vist sig for mig i flere år.

Også i min lidelse græd jeg bitre tårer. Så viste han sig for mig, trøstede mig og tørrede mine tårer.

"Jeg længtes bare efter dig. Jeg holder op med at græde, når du lover mig, at du ikke vil lade mig vente så længe.

En anden dag klagede jeg stadig og bad ham om ikke at få mig til at vente så længe efter ham. Da han så, at jeg blev ved med at græde, sagde han til mig:

Hvis jeg hidtil har befriet dig fra dit ydre liv og manifesteret mig for dig, nu vil jeg tiltrække din sjæl til mig.

Så du kan følge mig nærmere, muntre mig op, trykke mere intimt på mig. Jeg kan vise dig alt det, der ikke er blevet gjort med dig tidligere."

Der gik tre måneder, hvor jeg forblev et permanent offer i min seng, hvor jeg modtog

En morgen kom Jesus til mig som en venlig og meget charmerende ung mand på omkring atten.

Det så ud til, at hans Krøller vævede hans Ånds tanker forenet med hans hjertes hengivenhed.

På panden, rolig og bred, kunne man se, som gennem en krystallinsk krystallinsk,

Mit sind klarede sig, og mit hjerte faldt til ro ved synet af denne fascinerende Jesus. Virkningen var sådan og mine lidenskaber så undertrykte, at jeg ikke følte den mindste forstyrrelse.

Da min sjæl følte en så stor følelse af fred ved at se ham, hvad ville jeg så opleve, hvis jeg kunne besidde hans guddommelighed?

Jeg tror, at Jesus ikke kunne vise sig i en sådan skønhed for en sjæl, der ikke nød perfekt ro og dyb ydmyghed.

På den anden side, hvis en sjæl følte en sådan fred og ro, at den ikke blev plaget af katastrofer og voldsomme krige omkring sig, så

I modsætning til sollys skadede lyset fra Jesu øjne dog ikke mit syn. Og jeg kunne stifte mit blik på denne pragt uden nogen anstrengelse.

Du kan ikke fjerne øjnene fra dette mystiske skønhedsmirakel, som er den mørkeblå af Jesu elever.

- rejs gennem dale, sletter, bjerge, himmel eller jordens dybeste afgrunde for at finde den.

-for at få folk til at føle, at jeg ikke ved hvad med hans guddommelighed. Det har mange gange fået mig til at udbryde:

dig, som i de få minutter, du viste sig for mig, gav så megen fred til min sjæl,

dig, for hvem strømme af lidelse, martyrer eller ydmygende prøvelser kan udholdes;

dig, der er beboet af en blanding af smerte og nydelse i fuldkommen fred i sindet!"

Dens udseende er som skyggefuld sne farven på smukke roser. Det emmer af en majestætisk og guddommelig adel.

Tilliden, som et væsen kunne indgyde, er en skygge fra den skinnende sol, som er den tillid, Jesus inspirerede.

den tillid, som Jesus indgyder sjælen, skinner igennem i hans hellige skikkelse, så majestætisk, så venlig.

Og den kærlighed, der udstråler, tiltrækker sjælen på en måde, der ikke efterlader nogen tvivl om den velkomst, den tilbyder den.

Hendes meget yndefulde næse falder harmonisk ned fra hendes blonde øjenbryn. Hans mund, selvom den er lille, viser et sødt smil.

Når de åbner for at tale, giver de indtryk af, at noget dyrebart, himmelsk, vil blive talt.

Hans stemme udtrykker paradisets sødme og harmoniske, som er i stand til at fortrylle de mest genstridige hjerter.

-der rører enhver fiber i lytterens hjerte, og på kortere tid, end det tager at sige det

Det er så behageligt, at alle fornøjelser i verden er ingenting, sammenlignet med et enkelt ord, der kommer ud af hans mund.

Alle verdens fornøjelser er kun simulacra sammenlignet med hans søde stemme. Det er effektivt og frembringer store vidundere.

Til hjerter, der lytter til ham med hengivenhed, sender Jesus et pust af elektrificerende kærlighed fra Himlen, som tør, tænder og fortærer.

Hans klare og gennemsigtige fingre bevæger sig med fingerfærdighed og er en sand fornøjelse at se, når de rører ved noget.

"Åh! Hvor er du smuk, alle smukke, min søde og nådige Jesus! Tilgiv mig, hvis jeg taler så dårligt om din skønhed.

På en fabelagtig måde har jeg forsøgt at beskrive din skønhed, som selv dine engle er uværdige og ude af stand til at beskrive tilstrækkeligt.

Det var gennem hellig lydighed, at jeg efter bedste evne gjorde dette. Hvis min beskrivelse ikke har din godkendelse, så tilgiv mig.

Skyld skylden på lydighed i første omgang, for mine svage forsøg yder ikke din skønhed retfærdighed, det ved jeg."

Havde det ikke været for en eksplicit ordre givet i kraft af lydighed, ville jeg bestemt aldrig have givet samtykke til at sætte på papir,

efter at have vist sig for mig på den måde, jeg tidligere har beskrevet som så venstrehåndet, åndede han fra sin mund en himmelsk parfume, der invaderer mig i krop og sjæl.

Som et resultat af dette åndedrag tog han mig med sig på kortere tid end man kan sige.

Det gav mig en meget enkel formet krop, der skinnede med rent lys. Jeg fløj hurtigt med ham og rejste ud i himlens vidder.

Da det var første gang, jeg oplevede dette vidunderlige fænomen, tænkte jeg: "Sandelig, Herren er kommet for at hente mig, og jeg vil helt sikkert dø."

-de fornemmelser, min sjæl følte, var de samme, som jeg følte, da jeg var i min krop,

med den forskel, at når sjælen er forenet med kroppen, opfatter den enhver sansning gennem sanserne og overfører dem til kroppens kræfter.

I den anden situation modtager sjælen alle fornemmelser direkte. Han forstår straks alt, hvad han går igennem

Det trænger direkte eller indirekte ind i selv de mest skjulte og umærkelige ting, men kun i Guds Vilje.

Det første min sjæl følte, da den forlod min krop, var at skælve af frygt, da den fulgte min elskede Jesu flugt,

Han sagde til mig, "Da du har oplevet stor lidelse, når du har været frataget mit visuelle nærvær i omkring en time, så flyv nu med mig.

Åh! hvor var det smukt for min sjæl at blive suspenderet i himlens hvælving i Jesu selskab!

Jeg følte, at jeg lænede mig op ad ham og holdt mig i hans arme for ikke at være for langt bag ham.

Uanset hvad der var gået forud for mig, var jeg fast knyttet til ham, så jeg kunne følge ham - lænet mig mod mig og jeg rakte ud mod ham - mens han holdt mig op og trak mig med sit blide åndedrag. Kort sagt, jeg har en god fremstilling af, hvad der skete indeni, men jeg har ikke ord til at beskrive det.

Efter at have gjort disse runder i himlens uendelighed , min elskede Jesus, som finder sine glæder i selskab med mennesker,

han tog mig til et sted, hvor menneskenes uretfærdigheder og skændsel var koncentreret.

Hvilken bitterhed overvældede hans følsomme hjerte! Med en klarhed, som jeg aldrig havde oplevet før, så jeg ham gennemgå frygtelig tortur. Hans yndige hjerte viste sig for mig som en døende mands,

"Min yndige Jesus, hvor har du forandret dig! Du er som en døende mand. Læn dig til mig og tillad mig at deltage i din lidelse.

Da han sagde dette til mig, pressede han mig tættere ind til sig selv, og lagde sine læber på min mund og hældte en lynende bitterhed ind i mig:

Jeg havde det, som om jeg var blevet gennemboret af adskillige knive, spydspidser, pile, stikke og dolke, som den ene efter den anden trængte ind i min sjæl.

Mens jeg var fordybet i denne ekstreme lidelse, bragte min elskede Jesus min sjæl tilbage i min krop og forsvandt.

Hvem kunne beskrive den frygtelige pine, der så overtog min krop! Kun Jesus kunne lave denne beskrivelse, ham, der, hver gang han meddelte mig lidelse, så mildnede den. Mennesker på jorden kan ikke kun opleve en sådan lidelse, men de kan ikke engang forestille sig dens dybde.

den stakkels og elendige sjæl, der så mange gange efterlignede sin elskede Jesus, man kunne tro, at døden hånede mig.

Selvom jeg ikke var værdig til at dø dengang, vidste jeg, at døden snart ville komme. Han kommer i sin tid, og han vil ikke længere gøre grin med mig.

"Jeg har chattet med dig mange gange; jeg har rørt dig mindst hundrede tusinde gange. Jeg har lige udlignet med dig!"

Jeg siger dette, fordi jeg ved mange lejligheder ville have forladt denne verden, hvis det ikke havde været for Jesus, som efter direkte at have kommunikeret grusomme lidelser til min sjæl,

Og da de lidelser, der kommunikeres direkte til min sjæl, er mere forfærdelige end dem, der kommunikeres til min krop, ville jeg helt sikkert være død mange gange, hvis det ikke var for denne vidunderlige Jesus.

Da Jesus så, at jeg var ved at nå mine grænser, altså at jeg ikke længere kunne bære mine lidelser "naturligt", hjalp han mig til ikke at bukke under.

Nogle gange gjorde han det direkte (6), nogle gange inspirerede han min skriftefader til at genoplive mig hurtigere. I dette tilfælde er mine lidelser, levet gennem lydighed, blevet lindret noget, men ikke så meget, som da Jesus arbejdede direkte.

Han tog min sjæl fra min krop, tog den med sig og viste mig de mange synder begået af blasfemi mod Næstekærlighed eller andre synder.

Jeg ville have mistet bevidstheden, hvis jeg ikke havde taget noget mad hurtigt for at få mig til at kaste op denne purulente sag.

Man kunne tro, at dette kun skete for mig, da Jesus viste mig den ondskab, der blev begået af dem, der betragtes som store syndere.

De involverede mennesker så ud til at give min Jesus mere ansigt til ansigt end ære.

Ja, disse dårligt udførte handlinger gjorde dette hjerte så helligt, så rent og så retskaffent, kvalmende. Flere gange udtrykte han sin lidelse til mig og sagde:

-selv på de hellige steder, nogle mennesker, der siger, at de er fromme. Disse mennesker er sterile, selv når de modtager sakramenterne. De kommer ud af kirken forklædte i stedet for rensede

Til tider viste Jesus mig scener, der var så smertefulde for sit hjerte, at det næsten faldt i smerte.

For eksempel, da denne præst fortærede offeret, blev Jesus tvunget til snart at efterlade sit hjerte fuldstændig beskidt med åndelig elendighed.

- Jesus måtte kaldes for at komme ned fra himlen for at blive inkarneret i værten,

Men uden at slå et øje, fik denne præst ved den autoritet, Gud havde givet ham, Jesus til at stige ned i værten.

Hvor ynkelig var den sakramentale tilstand, som Jesus så viste sig for mig i. Han så ud til at ville flygte fra disse uværdige hænder.

-hvilket i dette tilfælde var for ham endnu mere kvalmende end uværdige hænder

"Åh! Min datter, lad mig skænke dig en lille smule af min bitterhed. Jeg kan ikke længere holde det tilbage.

Forbarm dig over min tilstand, som er blevet for smertefuld! Hav tålmodighed og lad os lide lidt sammen".

"Herre, jeg er rede til at lide med dig. Ja, hvis jeg fik evnen til at udholde al din bitterhed, ville jeg gøre det villigt, på en sådan måde, at jeg ikke så dig lide."

Så udgydte Jesus fra sin Mund i min den del af bitterhed, som jeg kunne bære, og han sagde til mig:

"Min datter, det, jeg har hældt ind i dig, er ingenting, men det er alt, hvad du kan modtage.

Hvor ville jeg ønske, at mange andre sjæle var villige til at give jeres eget offer for min kærlighed!

Det er ikke sådan, at jeg ikke kan hælde al den bitterhed i dem, som mit Hjerte indeholder.

Selvom jeg prøvede alt for at holde det tilbage, nægtede min mave at acceptere det. En stærk impuls fik den til at rejse mig i halsen.

Men af min kærlighed til Jesus, og med støtte fra hans nåde, har jeg ikke afvist ham.

Hvem kunne beskrive den lidelse, som disse udstrømninger med Jesus bragte mig! De var så talrige, at hvis jeg ikke var blevet støttet, styrket og styrket af ham, ville jeg helt sikkert have været offer for døden mange gange.

Normalt kan et væsen ikke bringe så meget bitterhed eller sødme, som mange gange min mest venlige Jesus hældte ind i mig.

Han alene bærer og tolererer bitterheden forårsaget af synd. Jeg har altid haft denne mening: synd er grimt og ødelæggende!

Hvis alle skabninger følte og genkendte syndens giftige og bitre virkning, ville de undgå synd, som om det var et forfærdeligt monster, der dukkede op fra helvede!

Lydighed fik mig til at beskrive nogle smertefulde scener, som min altid venlige Jesus fik mig til at opleve, så jeg kunne deltage i hans lidelser.

Så jeg kan ikke ignorere, at han også viste mig trøstende scener, der forførte mit hjerte.

Fra tid til anden lod han mig se gode og hellige præster, som med inderlighed og ydmyghed fejrede troens mysterier.

Da jeg så disse scener, følte jeg mig meget ofte inspireret til at sige til min elskede Jesus med et hjerte fuld af hengivenhed:

"Hvor høj, stor, fremragende og sublim er præstens tjeneste, som denne ædle værdighed er givet.

Jeg trøstede mig selv ved at se, alene eller ved siden af Jesus, en hellig præst, der fejrede messe. Med Jesus i sig forekom celebranten for mig at være en forvandlet mand.

Det forekom mig endda, at det var Jesus selv, der fejrede det guddommelige offer i hans sted.

Jeg ved ikke, hvor mange nådegaver jeg modtog, da jeg så messen fejret med så megen opmærksomhed og hengivenhed.

Hvor mange andre guddommelige belysninger har jeg haft, som jeg hellere ville passere i stilhed.

Men da lydighed befaler mig, og når jeg skriver, bebrejder Jesus mig ofte for min dovenskab, eller fordi jeg vil udelade ting, vil jeg tilpasse mig.

"Hvor meget tålmodighed vi må have med dig, min gode Jesus. Jeg vil tilfredsstille dig, min søde Kærlighed.

Men da jeg føler mig uværdig og ude af stand til at tale om sådanne dybe, sublime og ophøjede mysterier, vil jeg gøre det med stor tillid til hjælp fra din guddommelige nåde."

Han taler også til os om vores forløsning ved at få os til at huske de lidelser, som Jesus udholdt for os.

Messen får os til at forstå, at Jesus, ikke tilfreds med at have død en gang på korset for os, ønsker,

- at sprede sig i os og forevige hans offertilstand gennem den hellige eukaristi.

som vil blive opløst og reduceret til aske ved døden, vil genopstå til evigt liv på den yderste dag.

De gode, der har været fortrolige med ham i løbet af deres liv, vil få en opstandelse, der ligner hans.

Det fik mig til at forstå, at det mest trøstende ved det hellige messeoffer er Jesus set i sin opstandelse .

Ligesom hans lidenskab og død bliver hans opstandelse mystisk fornyet på vores altre, når messen fejres.

Jesus giver sig selv til nadverne for at være deres ledsager under deres jordiske livs pilgrimsrejse.

han giver liv, der altid varer til dem, der deltager, krop og sjæl, i nadverens sakramente.

Disse mysterier er så dybtgående , at vi kun vil være i stand til fuldt ud at forstå dem i vores udødelige liv.

Men lige nu, i nadveren, giver Jesus os på mange måder - næsten håndgribelige - en smagsprøve på, hvad han vil give os i Himlen.

- Jesu sakramentelle tilstedeværelse eksisterer ikke længere i hjertet. Jesus vender tilbage til sin Faders livmoder,

Som Jesus vender tilbage til Faderens skød, når hans sakramentale tilstedeværelse ophører, således også

Vi vil gå til vores evige bolig i Faderens skød, når vi holder op med at eksistere gennem vores nuværende jordiske liv.

Vores krop, ligesom Jesu sakramentale tilstedeværelse efter værtens fuldbyrdelse, vil tilsyneladende ikke længere eksistere.

Andre vil tværtimod vende sig bort fra Gud for at gennemgå grufulde og evige pinsler.

Men selvom de forsvinder fra iagttagerens blik, bevarer stjernerne deres lys og forbliver på plads.

- det vil absorbere alle hellige sjæle i sig selv. vil tillade dem altid at eksistere,

Hvis jeg ville svare på dette spørgsmål, kunne jeg skrive længe. Hvis Herren vil, vil jeg reservere dette spørgsmål til en anden lejlighed.

-at de kroppe, der vil blive genforenet med deres sjæle, der stråler af lys, vil være evigt forenet med Gud.

fordi de ikke ønskede at deltage i det hellige offer og kærlighedens sakramente, vil de blive kastet ned i mørkets dyb.

Og på grund af deres frivilligt engagerede utaknemmelighed mod den Store Giver, vil de blive slaver af Lucifer, mørkets fyrste. De vil for evigt blive plaget af en frygtelig anger.

hvorom jeg allerede har talt om det mystiske ægteskab , som han ville slutte med mig.

"O sødeste ægtefælle, skynd dig og forsink ikke mit intime samliv med dig. Kan du ikke se, at jeg ikke kan vente længere?

Vi kan forene os med uopløselige kærlighedsbånd, så ingen adskiller os, ikke engang et øjeblik!"

Jesus , som havde det brændende ønske i mig om dette mystiske ægteskab, sagde til mig :

Du ved ikke, hvordan den mindste skygge af jorden kan være skadelig. Det er en stærk hindring for min kærlighed.

"Herre, ser det ud til, at jeg stadig har noget at tage fra mig selv, før jeg er helt tilfreds med dig?

så jeg indså, at han mente guldringen med sit krucifiksbillede på, som jeg bar på min finger.

"O hellige ægtefælle, jeg er villig til at tage den af min finger, hvis du ønsker det."

"Vid, at jeg vil give dig en dyrere og smukkere ring, hvorpå mit Billede vil blive indgraveret.

Det vil være levende, så hver gang du ser på det, vil nye kærlighedspile komme ind i dit hjerte.

endelig har den efterlængte dag for min mystiske forening med Jesus, min sjæls elskede ægtefælle, præsenteret sig.

Som jeg godt husker, var der et par dage tilbage før festen for den hellige jomfrus renhed. (7)

Han tog mit hjerte i sine hænder og så på det igen og igen. Efter at have gennemgået det meget godt, støvede han det af og udskiftede det.

Så hun medbragte en kjole af stor skønhed, som syntes at være lavet af fint guld plettet med forskellige farver. Jeg satte det.

Hun tog to dyrebare juveler, øreringe, og puttede dem i mine ører. Hun prydede min hals og håndled med en halskæde og armbånd lavet af ædle juveler.

Han har placeret en storslået krone på mit hoved, dækket af skinnende juveler.

"Sødeste kone, denne krone, der pryder dit hoved, blev givet til dig af mig, så der ikke mangler noget for at gøre dig værdig til at være min kone.

- at meditere over min persons fattigdom og over betydningen af enhver pynt, som han havde udsmykket med mig natten før vores mystiske bryllup.

Jeg kan sige, at jeg aldrig i mit liv har følt mig i så ekstravagant en situation.

Det fik mig til at føle den store vægt, som Gud kan give til en skabning, der anses for at være hans elsker.

I stedet for at føle det ophøjede af det, Jesus lige havde gjort på mig, følte jeg det modsatte.

Jeg kunne ikke tro, at det var Gud, der prydede den mindste af sine tjenere med så mange dyrebare juveler.

en Gud optrådte som en tjener for den brud, han udvalgte, en Gud, som enhver skabning adlyder det mindste af hans tegn. Så jeg bad ham om at forbarme sig over mig og tilgive mig.

Hvad angår betydningen af de forskellige dele af mit outfit, betragtet hver for sig, ignorerer jeg dem, da jeg husker meget lidt af dette nu, efter så mange år.

Jeg siger bare, at sløret, som Jesus lagde på mit hoved, og som faldt for mine fødder, skræmte de dæmoner, som så på for at se, hvad Jesus gjorde på min person.

- de var så bange og rædselsslagne, at de ikke turde henvende sig til mig eller chikanere mig.

Her gentager jeg mit sædvanlige refræn med at sige, at jeg har svært ved at skrive det, der skete mellem mig og Jesus, på papiret.Jeg kan kun overvinde min generthed, fordi jeg vil være lydig.

Jeg, stakkels, var tiltrukket af min gode Jesus, som totalt skræmte dæmonerne.

hvilket fik mig til at rødme, som om jeg havde gjort noget forkert eller afskyeligt.

De henvendte sig til mig og holdt mig med selskab, indtil min venlige Jesus kom tilbage.

Jesus kom i al sin majestæt og med en usædvanlig charme og sødme til mig,

Jesus bad englene om at synge en himmelsk og smuk salme. Mens de sang, opmuntrede Saint Catherine mig ømt.

Han tog min hånd, så Jesus kunne sætte en dyrebar vielsesring på min finger.

Og med usigelig godhed omfavnede og kyssede Jesus mig flere gange. Min mor, den hellige jomfru Maria, gjorde det også.

Jeg deltog i en himmelsk samtale, hvor Jesus talte om den tiltrækning af kærlighed, han havde til mig.

For mit vedkommende, fordybet i en stor forvirring for ugyldigheden af min kærlighed til ham, sagde jeg til ham: "Jesus, jeg elsker dig! Jeg elsker dig! Du ved, hvor meget jeg elsker dig!"

Den velsignede jomfru talte til mig om den ekstraordinære nåde, som Jesus, min venlige ægtefælle,

I deres essens og i deres daglige praksis, ved Guds nåde, har jeg aldrig overtrådt dem.

Jeg skal have total løsrivelse for hele skabelsen, inklusiv mig selv . Jeg skal leve i en fuldkommen glemsel af alting, så mit indre kun er fikseret på Jesus.

Han fortalte mig, at bortset fra ham ville jeg aldrig blive knyttet til nogen, ikke engang mig selv.

Mine minder om alt og alt må kun vækkes i ham, da alle skabninger kun findes i ham.

Jeg skal altid handle med retskaffenhed og enkelhed, uanset hvad der sker med mig fra skabninger.

"Medmindre du kommer til en løsrivelse, der er både effektiv og følelsesmæssig, vil du ikke være fuldt ud investeret i mit lys.

Hvis du tværtimod fratager dig alt på jorden, bliver du som en gennemsigtig krystal.

der lader lysets fylde passere igennem. Således vil min guddommelighed, som er lys, trænge ind i dig«.

Jeg er nødt til at løsrive mig fra mig selv og leve alene og helt i Jesus.

"Du vil komme ud af dig selv og fordybe dig i mit Forsyns enorme hav, efter at du har kendt mig og dig selv.

Min kone, da jeg er jaloux, vil jeg ikke tillade dig at opleve den mindste fornøjelse andre steder. Du skal altid være tæt på din ægtefælle, foran ham, så han ikke kan tvivle på dig.

kærtegne eller kramme dig, eller fylde dig selv med karisma, kys eller kærlighed

For min skyld og i fuld frihed vil du underkaste dig alt, hvad jeg finder nødvendigt, da vi har vore smerter og glæder til fælles.

Uden anden grund end at behage og tilfredsstille hinanden, vil vi endda have en konkurrence om, hvem der kan udholde mest lidelse."

Han fortsatte med at sige: "Ikke din vilje, men min skal leve i dig for at regere som en konge i hans kongelige palads.

Ellers bliver vi nødt til at udholde suset fra en ufuldkommen kærlighed, hvorfra skyggerne vil stige over dig og

Du behøver ikke stoppe der, for efter at have erkendt din intethed, vil jeg have, at du helt forsvinder i mig.

Til dette vil du tiltrække dig alle de nådegaver, som du har brug for for at stige op i mig, for at gøre det

Og han fortsatte: "I fremtiden ønsker jeg, at der ikke skal være mere 'dig' og 'mig'. Der vil ikke være flere 'viljer' og ' viljer'.

Disse ord vil forsvinde og vil blive erstattet af "vi vil ". Alt vil være "bjørn".

Og da så mange af dem er gået vilde og drevet fra hinanden, vil du elske dem som en rigtig mor.

På bekostning af meget hårde ofre vil du forsøge at bringe dem i sikkerhed. Belastet med fortjenesten af dine lidelser og vandet med dit blod og mit, vil du føre dem til mit hjerte.

"Til sidst, - i det omfang du løsriver dig fra alt det, der ikke er helt mit,

du vil finde alle skabninger i mig, som i et spejl, der reflekterer lys og billeder.

Dette offer vil være som en kappe, der vil dække dig som min sande og trofaste efterligner og hustru."

Hvordan man kan beskrive finesserne i kærligheden til min venlige Jesus, som med generøsitet og også med overskud,

så jeg kan høre de salige ånder konstant synge herlighedssalmer og tak til den guddommelige majestæt.

Og på trods af evighedens endeløse århundreder forstår de aldrig Gud fuldt ud.

de deltager kun i Guds egenskaber i henhold til deres egne begrænsede kapaciteter.

Gud, den evige og uendelige sol, giver alt af sig selv uden nogensinde at miste noget. Mens væsnerne, som i det væsentlige er deltagere,

Jeg føler klart, at alt, hvad jeg lige har sagt, er unøjagtigt og utilstrækkeligt.

For det, jeg har lært på denne velsignede rejse, vil bestemt ikke forstås godt af mine ord.

Jeg har det generelle indtryk af, hvad jeg har opfattet, men jeg kan ikke sige det klart.

Sjælen forlader sin krop for en kort tid, transporteres til dette velsignede rige og vender derefter tilbage til sin krops fængsel.

Oplevelsen af en sjæl, som Gud giver et eksempel til, hvad han ønsker, hun skal forstå, kan sammenlignes med oplevelsen af et barn, der knap nok stammer og udsættes for en stor leg.

Hvis det ikke var for lydighed, ville jeg hellere være tavs som et barn. Jeg kan kun sige sludder efter sludder.

Jeg fortsætter dog med at sige, at jeg befandt mig i at gå sammen med Jesus, min ægtefælle, i dette velsignede hjemland blandt korene af engle, helgener og velsignede.

" For sin troskab mod min nåde er denne sjæl blevet en triumf og et vidunderbarn for min kærlighed".

Han sagde til mig: " Dette er dit herlighedssted, og ingen vil være i stand til at tage det fra dig ."

Men ak, så snart jeg blev overbevist om dette, befandt jeg mig inden for min krops vægge.

Hvordan skal jeg beskrive den byrde, jeg følte ved at skulle blive i min krop igen.

-som jeg brugte meget tid på i venlige og høflige samtaler, virkede nu kedeligt og uinteressant.

For alt dette var mit hjerte ikke roligt, men jeg gjorde ikke andet end at klage til Jesus.

- min indre lidelse, - min kedsomhed i forhold til denne verdens ting, alting spiste min sjæl. Det forekom mig, at det nu var umuligt for mig at fortsætte med at leve på jorden.

Af lydighed ville jeg gerne bevare roen, men jeg kunne slet ikke gøre det. Fra tid til anden mistede jeg kontrollen, og jeg indrømmer, at jeg fejlede.

- bruge alle mulige midler til at kontrollere min angst. Men perfekt kontrol var umuligt for mig.

"Min kone, bare rolig. Hvad får dig til at ønske himlen så meget?" Jeg svarede: "Jeg vil altid være sammen med dig.

Jeg mister forstanden, når jeg er væk fra dig, selvom det bare er et øjeblik. Jeg vil for enhver pris slutte mig til dig."

Så sagde Jesus til mig: " Okay, for den sags skyld. Jeg vil glæde dig ved altid at blive hos dig ."

"Jeg ville være tilfreds, hvis du gjorde det, men forsvinder, hvilket svarer til at lade mig være i fred. I Himlen er det ikke sådan, for du kan ikke forsvinde der. Min erfaring beviser det for mig."

Jeg sagde: "Okay, lad os gå, selvom jeg er lidt bange for, at du vil gøre grin med mig."

Jesus tilføjede: "Nej, nej, jeg siger dig virkelig, kom nu. Jeg vil tage dig med."

Når han sagde dette, trak han min sjæl til sig på en sådan måde, at jeg følte, at jeg forlod min krop, og om et øjeblik fløj jeg med ham til Himlen. Åh! min sjæls lykke!

Jeg begyndte at høre de velsignedes harmoniske sange. Jeg bad Jesus om at lede mig hurtigt til denne himmelske koncert.

Da jeg så dette, begyndte jeg at mistænke, at jeg ikke rigtig ville vende tilbage til det himmelske hjemland med ham, og jeg sagde til mig selv:

"Se der, denne synder er meget tæt på at fare vild. Lad os gå ned på jorden igen.

Vi forsøger at lave hans sjælekontrakt; måske vil han blive omvendt. Lad os sammen påkalde min himmelske Faders barmhjertighed.

Er du ikke klar til at lide smerte for at frelse en sjæl, der har kostet mig så meget blod?"

Jeg gav afkald på Himlen og sangene fra de himmelske korister. Jeg sagde til Jesus: "Ja, ja, hvad du vil.

Og i et øjeblik tog han mig til denne synder. For at få ham til at overgive sig til nåden,

Som du kan se, har hverken vores ord eller vores grunde rystet ham. For os er der ikke andet at gøre end at lide den straf, han tilkommer.

"Lidelse er den mest kraftfulde måde at tilfredsstille guddommelig retfærdighed og få synderen til at acceptere omvendelsens nåde".

Jeg kan ikke beskrive den smerte, jeg følte, da jeg genoprettede forbindelsen til min krop. Sidstnævnte syntes at protestere mod tilbagevenden af mit sind og fik mig til at føle mig udvidet.

Kun han kunne beskrive den ulidelige og ekstreme lidelse, som min sjæl og krop udholdt.

Efter et par dages lidelse fik Jesus mig til at føle denne synders omvendelse, med hans sjæl allerede frelst.

"Du glemte at bede din skriftefader om at give dig tilladelse til at komme med mig. Så du skal vende tilbage til din krop for at modtage denne tilladelse."

Jeg fortalte ham: "Når min sjæl var i min krop, og jeg var under ledelse af min skriftefader, var jeg nødt til at adlyde ham.

Men da du er den første blandt skriftefaderne, og jeg er med dig, min ægtefælle, så henviser jeg nu kun til dig«.

-som ønskede at ratificere det ægteskab, han havde indgået med mig på jorden,

Men i sandhed, fordi jeg var så elendig og uegnet til at gøre tingene rigtigt,

- så han selv præsiderer over dette hellige renselsesværk. Ellers ville jeg aldrig have været i stand til at gøre, hvad han bad mig om.

Denne meget store nåde blev mig givet på tærsklen til den hellige jomfru Marias fødsel (10).

Den morgen kom min altid venlige Jesus hurtigt for at forberede mig på, hvad han ønskede af mig.

-for at opnå tro er det nødvendigt at tro For uden tro kan der ikke være nogen tro.

Således kan den troløse sjæl ikke gøre noget og udsætter sig selv for alle mulige farer.

Troen er et lys, der oplyser sjælen, uden hvilket man ikke kan gå den vej, der fører til evigt liv.

Kvaliteten af disse oplysninger er ikke irrelevant. Den, der underviser, skal være beboet af det, han underviser.

at jeg troede, jeg ville opdage, hvordan håbets smukke dyd hjælper os, dette lys har trukket sig tilbage fra mig.

Jeg vil blot sige, at alle dyderne tjener til at forskønne sjælen. Men i sig selv har sjælen ingen frø i sig.

"Kom tæt på din Gud og du vil blive oplyst af ham. Kom tæt på ham og du vil blive renset af ham osv."

fra overløbet af søer og floder oversvømmet af store masser af smeltende sne.

Ingen hændelse i livet skræmmer eller afskrækker hende, ikke engang et øjeblik. I sig selv siger hun til sig selv:

Da jeg kastede mit sind ned i det enorme hav af guddommeligt håb, dukkede min elskede Jesus op for mig igen og talte til mig om næstekærlighed, den største af de tre teologiske dyder.

Selvom de tre er forskellige, skal velgørenhed forenes med de to andre, som om de tre var én.

Kontemplationen af en ild giver en god idé om de tre teologiske dyder, der forenes til én.

Dette lys kan symbolisere den tro, der indgydes i sjælen ved dåben . Så mærker vi varmen fordelt rundt omkring (håber ).

Efterhånden begynder lyset at falme, næsten at slukke, men ildens varme får mere kraft, indtil den fuldstændig fortærer ilden. (11)

Tro aktiveres i sjælen ved den første information modtaget om det Højeste Væsen. Derefter, takket være sjælens kontinuerlige opstigning til Gud, dens højeste gode, vokser og udvikler troen sig.

Sjælen erhverver fra Gud det intellektuelle lys, som udgår fra Guds forskellige egenskaber.Oplyst af sin tro forsøger sjælen at vælge den bedste måde at nå sit største gode, som er Gud.

Fuld af håb går han fra det ene bjerg til det andet, krydser dale og sletter, krydser søer og floder, sejler i måneder og år i de største og dybeste have; alt dette med det ene formål at tage sin egen Gud i besiddelse.

Ønsket om at besidde Gud kaldes næstekærlighed; og hans to søstre er tro og håb.

at give sjælen energien og det brændende ønske om at erhverve det gode, der ses med troens øjne.

Hvis de andre dyder gør sjælen næsten ensom og asocial, er næstekærligheden en substans

"O min ægtefælle, Jesus, støt mig med blomsterne. Giv mig bitterheden af det lidende æble.

Min sjæl begærer dig og kan ikke blive tilfredsstillet undtagen i din søde lidelse.

Mit hjerte kan ikke længere se, at du lider så meget for den brændende og lidenskabelige kærlighed, du har til hver af os!"

Og når den slår rod i en sjæl, gør den alt. Han er ligeglad med dyderne i sig selv.

Næstekærlighed omvender og holder dyderne tæt forenet med den. Dette gør hende til dronningen af alle dyder.

Jeg kan ikke beskrive, hvad der lå bag Jesu søde og attraktive ord. Jeg kan kun sige, at de vakte i mig

Bagefter gjorde jeg mine sædvanlige meditationer over, hvad Jesus havde fortalt mig. Og igen præsenterede han sig for mig og sagde :

Dette må gå forud for din store tilbøjelighed til at lide mere og mere. Vid, at udslettelse af dig selv

Denne søde tale fra Jesus gennemsyrede min sjæl de sandheder, som han lærte mig. Og jeg var mere begejstret end nogensinde af det brændende ønske om at blive hele hans, ifølge hans vilje.

Han kom tilbage, og på kortere tid, end det tog at sige det, fik han mig ud af mig selv.

for fornyelsen af det mystiske ægteskab mellem Jesus og min sjæl, der allerede er fejret på jorden

Elleve måneder senere, på festen for den hellige jomfrus fødsel (12), ønskede Jesus de tre guddommelige personers sanktion for dette ægteskab.

Han gav den til Faderen, som velsignede denne ring og gav den tilbage til sin Søn.

Jeg ville være forblevet så nedslidt i det uendelige, hvis Jesus, min sjæls ægtefælle, ikke havde opmuntret mig.

før så megen majestæt, midt i dette evige lys, der udgår fra Guds essens og hellighed,

Menneskeligt sprog, talt eller skrevet, er ude af stand til at forstå alle de guddommelige indtryk, der i det øjeblik rørte min sjæl.

Nu vil jeg fortælle dig, hvad der skete, da min sjæl vendte tilbage til min krop. Jeg vil også fortælle dig om ham, der holdt mig fanget i fascinationen af, hvad der lige var sket med mig.

Et par dage senere genoprejste Jesus mig fuldstændigt. Jeg kan huske, at jeg modtog den hellige nadver,

-at jeg for min sjæls skyld følte, at jeg var i den Hellige Treenigheds nærvær, som jeg havde set det i Paradiset.

Vi er klar til at acceptere dig som vores og til at tage fuld besiddelse af din sjæl."

Jeg havde det, som om jeg var blevet fordrevet fra mig selv, altså som om jeg ikke længere boede i mig selv.

De guddommelige personer boede bestemt i mig og jeg i dem. Det føltes som om min krop var blevet deres hjem.

Jeg mærkede den kongelige tilstedeværelse af de tre guddommelige personer, som følsomt handlede i mig.

Nogle gange, når han var ude af mit sind, ringede jeg til ham. Så han ville reagere hurtigt.

Jeg må dog tilstå, at han nogle gange gemte sig så godt, at jeg ikke engang kunne høre ham. Så ville jeg have rejst himlen, jorden og havene for at finde det.

" Jeg er her med dig. Se ikke den anden vej for at finde mig. Jeg hviler i dig og våger over dig."

Så, mellem overraskelsen og glæden over at have fundet ham i mig, sagde jeg til ham:

-fordi i morges lod du mig rejse til himlen, jorden og havene for at lede efter dig,

Se, min søde Gode, min kære Liv, hvor træt jeg er. Jeg føler mig svag. Hold mig i dine arme. Jeg føler, at jeg skal dø."

Så tog Jesus mig i sine arme, så jeg kunne hvile og genvinde mine tabte energier.

Da jeg holdt en i mine arme, holdt jeg pludselig tre. Uanset om jeg havde en eller tre, så tyngdekraften ud til at være den samme. Jeg følte en masse kærlighed til alle tre.

Jeg kan se, at jeg har talt meget, men jeg ville virkelig have foretrukket at ignorere alle disse ting. Men da jeg er nødt til at adlyde den, der leder min sjæl, vil jeg fortsætte.

Jeg vil sige igen, at Jesus ofte talte til mig om sin lidenskab. Han prøvede at forberede min sjæl til at efterligne hans liv.

«Min kone, ud over det allerede indgåede ægteskab, er der en anden ting at gøre: ægteskabet med korset. Vid, at dyderne bliver søde og blide, når de værdsættes og styrkes i korsets skygge.

Før man kom til jorden, blev lidelse, fattigdom, sygdom og alle former for kors set som en skændsel.

Men efter at være blevet oplevet af mig, er lidelse blevet helliget og guddommeliggjort. Hendes udseende har ændret sig: hun er blevet sød og tilfredsstillende.

En sjæl, der modtager dette gode fra mig, er mere end beæret, fordi den modtager min godkendelse og bliver en Guds datter.

Han finder det bitre kors og begynder at klage, da han opfatter det som ondt. Men når han modtager det som et gode, skaber det glæde for ham«.

"Min kone, jeg ønsker intet mere end at korsfæste dig som før, i din sjæl og i din krop."

Efter at Jesus havde fortalt mig det, følte jeg en sådan indsprøjtning af ønsket om at blive korsfæstet med ham, at jeg sagde til ham: "Min Jesus, min kærlighed, korsfæst mig snart med dig!"

det vil være lidelse for mine synder og nåden ved at blive korsfæstet med ham. Og det forekommer mig, at jeg vil være tilfreds, for med korsfæstelsen vil jeg kunne opnå alt«.

Endelig, en morgen, viste min elskede Jesus sig for mig i skikkelse af Jesus Korsfæstet. Han fortalte mig, at han virkelig ville have mig til at blive korsfæstet med ham

I det øjeblik var mit ønske om at blive korsfæstet af Jesus så stort, at jeg følte mig opslugt af lidelsens kærlighed.

Jeg blev dog pludselig grebet af en stor frygt, der fik mig til at ryste fra top til tå.

Jeg følte mig uværdig til at modtage en så sjælden nåde som denne. Og jeg turde ikke længere sige: "Herre korsfæst mig med dig".

Men Jesus ventede tilsyneladende på mit samtykke, før han gav mig denne enestående nåde. Jeg har været plaget af dette i nogen tid.

Min sjæl følte et brændende ønske om at bede om denne nåde. Samtidig beboede en følelse af uværdighed mig.

Mens jeg var i denne tilstand, inspirerede min elskede Jesus mig mentalt til at acceptere denne nåde.

"Min hellige ægtefælle og min korsfæstede kærlighed, giv mig venligst nåden at blive korsfæstet med dig. Jeg beder også om, at der ikke er noget synligt tegn på denne nåde på mig.

men det afslører ikke for andre alt, hvad der sker med mig. Lad det kun være mellem dig og mig."

Jeg kan ikke beskrive den samtidige lykke og smerte - smerte større end alle andre - som jeg følte i det lykkelige øjeblik.

Så stor som min frygt og skælven var før, var den fred og tilfredshed, jeg oplevede, nu endnu større.

Min lidelse var så intens, at jeg troede, at smerten i mine hænder, fødder og hjerte varslede min død.

Jeg mærkede knoglerne på mine hænder og fødder bryde i små stykker. Jeg mærkede neglenes penetration ind i hvert sår.

Jeg indrømmer, at den søde opfyldelse opnået ved disse sår ikke kan beskrives med ord.

Og der dukkede intet op uden for min krop, som dog mærkede skarpe spasmer og smerter.

Han slap mine arme lammet af nervetryk. Mentalt følte jeg smerter, hvor strålerne og neglene var trængt ind.

Min skriftefader befalede i kraft af lydighed, at alt ophørte med det samme. Den intense smerte, der havde gjort mig bevidstløs, ophørte faktisk med det samme.

Jeg indrømmer ærligt, at hvis disse lidelser ikke var blevet mildnet af min skriftefader, ville jeg have haft svært ved at underkaste mig dem.

Må Herren altid være velsignet for at give sine tjenere magten til at tage sit bytte ud af døden.

Og jeg håber, at alt dette altid har været til Guds større ære og sjæles frelse.

Jeg må også påpege, at mens jeg oplevede denne dødelige lidelse, satte ovenstående ting ikke spor på min krop.

Da jeg faldt tilbage i disse lidelser, så jeg tydeligt Jesu sår prægede min krop.

Det så ud til, at Jesu korsfæstede sår, som var blevet påført mine hænder, fødder og hjerte, var de samme som Jesu.

Jeg har oplevet så mange andre korsfæstelser i de følgende år, at det er umuligt for mig at nævne dem alle.

Men da jeg skal tale om dem, vil jeg fortælle om de vigtigste og de nærmeste, indtil år 1899.

Hver gang Jesus vendte tilbage til mig efter at have fået mig til at lide korsfæstelsen, ville jeg uvægerligt gentage for ham:

En gang, efter at have bedt Jesus om en sådan nåde, sagde han venligt til mig:

"Da du er så bedrøvet over at have fornærmet mig, vil jeg gerne forberede dig selv til forsoningen. På denne måde vil du være i stand til at forstå syndens grimmehed og intensiteten af den smerte, der påføres mit hjerte.

“ Hvis du krydser havet, selvom jeg ikke ser dig, er du stadig i havet. Hvis jeg træder på jorden, er du under mine fødder. jeg syndede!"

Efter at Jesus havde sagt disse ord til mig, begyndte jeg at forstå mange ting, som jeg ikke kan udtrykke.

Takket være hans egenskaber undslipper ikke en skygge af mine tanker Gud. Mit intet, sammenlignet med Hans Store Majestæt, er mindre end en skygge.

samt den enorme fornærmelse, der kun bliver gjort mod Gud fra et øjebliks tilfredsstillelse og fornøjelse.

Han fik mig til at føle den enorme kærlighed, han havde til mig, selvom jeg med en simpel ond handling sænkede ham til niveauet af en fornøjelse, som jeg fornærmede og næsten slog ham ihjel.

siden jeg har været utaknemmelig og ond mod dig, og du har været så god mod mig, forbarm dig over mig.

I det øjeblik, hvor min mest venlige Jesus fik mig til at forstå, hvor meget ondskab der var

Jeg følte så meget afsky og forlegenhed for min fortids synder, at jeg troede, at jeg var den værste af alle syndere.

En morgen, da jeg mere akut end normalt følte lysten til at lide mere og mere, kom min venligste Jesus, han trak mig ud af min krop og bragte min sjæl til en mand, som ved hjælp af en pistol netop havde blevet angrebet, og var ved at dø og miste sin sjæl.

Så fik Jesus mig til at trænge ind i ham og få mig til at forstå hans hjertes smerte for det formodede tab af denne sjæl.

Hvis vi vidste, hvor meget Jesus lider under tabet af en sjæl, er jeg sikker på, at vi ville gøre alt for at redde hende fra evig fordømmelse.

Mens jeg var sammen med Jesus under denne byge af kugler, klemte han mig meget hårdt om sig og hviskede i mit øre:

Læg alt, hvad han fortjener på mig, så længe han redder sig selv, og du bringer ham tilbage til livet."

Så bragte Jesus mig tilbage til min krop, og jeg følte mig fordybet i så stor lidelse, at jeg ikke kunne forstå, hvordan jeg kunne overleve.

Efter at have været i denne lidelsestilstand i mere end en time, sørgede Jesus for, at min skriftefader kom til mig og genoplivede mig.

Jeg fortalte ham alt, hvad jeg havde set og oplevet på denne meget korte tid og mig

Han bekræftede senere over for mig, at mordet faktisk fandt sted på det nøjagtige sted, jeg fortalte ham, og fortalte mig, at alle troede, at manden var død.

Jeg fortalte ham, at han ikke kunne være død, for Jesus havde lovet mig, at han ville skåne hans sjæl og holde den i live.

Jeg har virkelig gået stærkt i forbøn hos Gud for at forhindre hans ånd i at forlade hans krop. Det blev senere bekræftet, at han havde overlevet og langsomt var blevet rask igen. Nu lever han. Gud være velsignet!

Hvad angår mit største ønske om at blive korsfæstet med Jesus, af kærlighed til ham og for forsoningen fra min fortid, kom Jesus til mig og tog som før min sjæl ud af min krop.

Han tog mig til det hellige sted, hvor han led sin smertefulde lidenskab og fortalte mig:

alle ville ønske denne ejendom og ville betragte den som uundværlig, som en juvel af uvurderlig værdi.

Da jeg steg ned fra himlen til jorden, valgte jeg ikke verdens rigdomme. Men jeg anså det for mere værdigt og fortjenstfuldt at vælge Korssøstrene: - fattigdom, - vanære og - den mest brutale lidelse.

-Jeg ønskede, at tiden for min lidenskab og død skulle komme så hurtigt som muligt, da jeg gennem dem var ved at redde sjæle".

Mens han talte til mig, fik Jesus mig til at føle den glæde, han følte ved at lide. Hans ord udløste et brændende ønske i mit hjerte om at lide.

Jeg følte en hellig transport af følelser og ønsket om at være som ham, krucifikset.

"Hellige ægtefælle, giv mig lidelse og giv mig dit kors, så jeg bedre kan vide, hvor meget du elsker mig.

Ellers vil jeg altid være i uvisheden om din kærlighed til mig. Jeg opgav alt for dig!"

Senere, i glæde mere end nogensinde over min bøn, lod Jesus mig lægge mig ned på et af de kors, der var der.

Kærligt tog han et søm og begyndte at skubbe det ind i min hånd. Fra tid til anden spurgte han mig:

"Ja, ja," fortsætter Amata, "på trods af min smerte. Jeg er så glad for, at du korsfæster mig."

Da han begyndte at sømme min anden hånd, viste korsarmen sig at være for kort, hvorimod den før var den rigtige længde.

Jeg kan ikke beskrive den ærgrelse, jeg følte i det øjeblik. Så jeg var ikke værdig til denne lidelse!

Disse linjer blev gentaget flere gange. Når korsets arme var passende, var korsets længde det ikke.

Ved en anden lejlighed, for at Jesus ikke skulle korsfæste mig, manglede der noget ved min korsfæstelse.

Åh, hvor var min sjæl forbitret i disse gentagne konflikter med min Jesus Mange gange var jeg berettiget til at klage til ham, fordi han nægtede mig sand lidelse.

For eksempel har du fortalt mig mange gange, at du ville tage mig med til Himlen én gang for alle. Men hver gang du bragte mig tilbage til jorden for at bebo min krop igen. Du fortalte mig, at du gerne ville korsfæste mig, så jeg kunne gøre, hvad du gjorde.

Men du tillod mig aldrig at opnå en fuldstændig korsfæstelse. Og Jesus sagde: "Ja, det vil jeg snart. Der er ingen tvivl. Det vil ske."

Endelig, en morgen, på dagen for Det Hellige Kors Ophøjelse (13), viste Jesus sig og transporterede mig hurtigt igen til Den Hellige Plads i Jerusalem.

Det fik mig til at overveje forskellige ting relateret til korsets mysterium og dyder. Bagefter sagde han ømt til mig:

Mediter på korset, og det vil give dig de smukkeste egenskaber, der kan findes i himlen og på jorden.

Så vil du gøre dig elsket af Gud, som besidder uendelig skønhed i sig selv. Ønsket om at besidde Himlen med alle dens rigdomme har udviklet sig i dig.

Ønsker du at blive fyldt med enorme rigdomme, ikke for kort tid, men for evigheden?

- mens mennesket er blevet ivrig efter at opnå den minimale profit af en simpel tidsmæssig valuta, som han snart bliver nødt til at opgive,

Og i dag vil jeg glæde dig ved at korsfæste dig fuldstændigt på korset, hvilket indtil det øjeblik ikke passede perfekt til dig.

-hvilket får mig til at korsfæste dig fuldstændig på hende. Det kors du har haft indtil nu,

Jeg vil vise det til den himmelske domstol som et vidnesbyrd om din kærlighed til mig.

Efter at have sagt dette, viste Jesus sig for mig foran det kors, som jeg havde haft indtil da. I fuld lykke gik jeg hen til hende, lagde hende på jorden og lagde mig på den.

De trak mig af mit kors og placerede mig på den største rækkevidde fra St. John.

Dog følte jeg stadig en flamme af kærlighed i mit hjerte, som fik mig til at vente med at lide på dette kors.

I mellemtiden begyndte Jesus med sine egne hænder og assisteret af Jomfru Maria at korsfæste mig.

Stående præsenterede englene og Johannes de søm og andre genstande, der var nødvendige for min korsfæstelse.

I det øjeblik så det ud til, at himlen var pyntet til en ny herlighedsfest for mig:

-for at have gået i forbøn for dårligt stillede syndere og for mange andres omvendelse.

Min elskede Jesus har gjort dem alle til del i det gode, som er frembragt af min brændende indstilling til de lidelser, der ligger i korsfæstelsen.

Da det hele var forbi, følte jeg, at jeg svømmede i et hav af tilfredshed blandet med et hav af uhørt lidelse.

For dine egne lidelser og for fuldførelsen af alt, hvad der er blevet gjort med Luisa,

Som svar på sin mors ønske tog Jesus et spyd og gennemborede mit hjerte fra side til side. Samtidig overrakte englene en tornekrone til den hellige jomfru.

Hun, med mit samtykke og med den største tilfredsstillelse, lagde det ømt på mit hoved. Hvilken mindeværdig dag det var for mig!

Det kan virkelig siges, at det var en dag med uhørt lidelse og ubeskrivelige glæder. Og til min fornøjelse og for at bære min naturlige skrøbelighed, blev Jesus ved min side hele dagen.

På grund af lidelsens sværhedsgrad ville korsfæstelsen have mislykkedes uden hans nåde.

Til min glæde lod Jesus mange sjæle i skærsilden vende tilbage til Himlen på grund af mine lidelser.

De omringede min seng og forfriskede mig med deres himmelske sange. De var glædessalmer og lovsange til Guds storhed.

Det ville være stoppet fuldstændigt, hvis jeg ikke havde insisteret på min Ægtefælle Jesus - at begrænse sig til at reducere dens intensitet - uden at stoppe alt.

Og jeg gjorde det kendt for min gode Jesus ved at bede ham om at forny den korsfæstelse, som jeg allerede havde oplevet.

Fra tid til anden kunne jeg godt lide at bære min sjæl tilbage til de hellige steder i Jerusalem.

Og der fik han mig til at deltage mere eller mindre i de lidelser, han oplevede under sin lidenskab.

Jesus kunne lide at få mig til at lide det ene eller det andet af disse mysterier. Nogle gange fik han mig endda på én dag til at lide hele hans lidenskab,

Jeg var rastløs og angst, hvis jeg ikke i det mindste kunne komme ind i nogle af hans lidelser.

- se Jesus lide den alvorligste lidelse på grund af de forseelser begået af vilde mænd, mere grusomme end de soldater, der greb Jesus og slog ham ihjel.

Jeg følte mig stimuleret af min kærlighed til min elskede Jesus.Jeg bad ham om at forny mine korsfæstelser ofte, meget ofte, så jeg i det mindste delvist kunne lindre hans lidelse.

- skelner det forudbestemte fra det fordømte, der hårdnakket modsætter sig lidelse.

- han vil mærke korsets kærtegn og vil blive henrykt, når han ser det dukke op. mens den fordømte vil blive grebet af en forfærdelig frygt.

det er et tydeligt og næsten sikkert tegn på, at han vil være blandt de frelste.

Og ved du, hvornår dyderne opnår deres maksimale pragt og pragt? Det er, når de er godt podet på korset«.

Hvordan kan man beskrive den overflod af kærlighedsflammer til korset, som Jesus indgydte i mit hjerte med disse ord.

hvis ikke Jesus havde tilfredsstillet mit hjerte ved ofte - meget ofte - at forny min korsfæstelse

Men hvis du ikke var så tilbageholdende med at vise alle, hvor meget du elsker mig, ville jeg også gerne forsegle din krop med mine blødende og synlige sår.

Til dette formål ønsker jeg at lære dig følgende bøn at sige for at opnå denne nåde:

Jeg beder dig, for Jesu sublime dyder, om at give mig nåden til altid at blive korsfæstet«.

Jeg accepterede Jesus ved at give mig selv et større ønske om at blive korsfæstet i overensstemmelse med hans vilje.

Og da jeg ikke ville modsætte mig ham ved at korsfæste min krop og sjæl, fornyede jeg snart min velkomst med iver og beslutsomhed.

Hvis jeg lejlighedsvis og uden at tænke over det syntes at acceptere disse tegn, ville jeg bare ikke give samtykke til dette.

at give mig permanent lidelse uden lindring af nogen art. Men jeg vil kun have én ting: Jeg vil ikke have et ydre tegn, der vil føre mig til forlegenhed og forlegenhed."

ikke kun plaget af det faktum, at nogle ydre tegn kan have vist sig på min krop,

da jeg uden at tænke over det implicit havde givet samtykke til Jesu vilje i dette

Men jeg blev også hjemsøgt af tanken om mine tidligere synder. Jeg har ofte bedt Jesus om anger og nåden ved deres tilgivelse.

Så fortalte jeg ham, at jeg ikke ville være i fred og tilfredshed, før jeg hørte fra hans mund: "Dine synder er tilgivet."

"I dag vil jeg gøre mig selv til din skriftefader. Du vil bekende alle dine synder for mig.

Du vil forstå, hvad synd er, alt efter menneskelig intelligens. Og du vil hellere dø end at fornærme mig igen.

"Hun, der er intet, har vrede mod Den, der er Alt. Alt kunne have fået intet til at forsvinde fra jordens overflade.

Vend tilbage fra din intethed, og recitér confiteor med følelser af kærlighed."

Da jeg befandt mig i Kristi kongelige tilstedeværelse, min Dommer, begyndte jeg at skælve som et blad.

Jeg ville være forblevet i denne store forvirring, ude af stand til at sige et ord,

hvis min Herre Gud, Jesus Kristus, ikke havde tilført mig ny styrke og mod ved at sige til mig:

For selvom jeg i øjeblikket er din dommer, er jeg også din far. Mod og fortsæt".

Mærk den grusomme pine, som du har påført mit gavmilde hjerte med din stolthed."

Sådan beskrives det, jeg har hørt og forstået på få øjeblikke! Mit hjerte, der sitrede af kærlighed, bankede så hårdt, at jeg troede, det var ved at briste.

Faktisk så det senere ud for mig, at mit hjerte var blevet knust af smerte, revet i stykker og ødelagt.

Det er så grusomt, at hvis det havde magten, ville det ødelægge det guddommelige væsen!"

Så forestillede jeg mig menneskelig stolthed som en meget grim orm ved fødderne af den store konge .

Det stiger og svulmer på en sådan måde, at det får dig til at tro, det er noget. I sin store frækhed,

Da han ser kongens gyldne krone, vil han tage den fra ham og sætte den på hovedet. Så vil han

Ormen ved ikke engang, hvad det er for et væsen. I sin stolthed ved han ikke, at kongen kunne

De stolte er bramløse, indbildske og utaknemmelige. Ofre for tåbelige illusioner og med hovedet opsvulmet af stolthed,

Det var mig, der så i denne grimme og elendige orm ved fødderne af den guddommelige konge.

for den fornærmelse, jeg havde gjort ham. Mit hjerte har oplevet den frygtelige smerte, som Jesus led på grund af min stolthed.

Efter at have reflekteret nøje over, hvad Jesus havde fortalt mig, vendte han tilbage og fik mig til at fortsætte min bekendelse.

Jeg tilstod alt dette med så megen smerte og bitterhed i hjertet, at jeg var bange for det.

- af min frækhed over at have fornærmet en så god Gud, som trods mine krænkelser havde hjulpet mig, bevaret og næret mig.

Hvis han følte indignation mod mig, var det hans had til synd og intet andet. Tværtimod har hans venlighed over for mig, en synder, altid været meget stor.

Han fik mig til at tilgive, selv når han over for guddommelig retfærdighed afslørede mine svagheder og svagheder. Til gengæld gav det mig mere tak og styrke til at fungere sammen med.

Hvis mennesker forstod Guds godhed og syndens grimhed, ville de forvise synden fuldstændigt fra jorden.

De ville blive grebet af stor anger og anger for deres synder, ellers ville de dø.

Og de udvalgte ville i Gud finde en umådelig kilde af nåde dedikeret til deres helliggørelse og saligkåring.

Da Jesus så, at jeg ikke længere kunne udholde syndens kvaler og bitterhed, trak han sig tilbage og efterlod mig fordybet i mine overvejelser om det onde, synden bevirker.

I sin godhed i alt liv bevarede han mig fra sin Faders dom og gav mig nye nådegaver.

Efter et langt mellemrum vendte Jesus tilbage igen for at tillade mig at fortsætte min skriftemål, som, selv om den til tider blev afbrudt, varede omkring syv timer.

Da den mest venlige Jesus var færdig med at høre min skriftemål, forlod han sin stilling som dommer og påtog sig den som en kærlig Fader.

Jeg var beboet af den ubønhørlige viden, at min smerte, hvor stor den end var, ikke var tilstrækkelig til at sone for mine forseelser begået mod min Gud.

"Jeg vil tilføje et supplement. Jeg vil anvende fordelene af mine lidelser på din sjæl i Getsemane Have.

Så, nedblændet for hendes fødder, helt ydmyget og forvirret, sagde jeg til hende:

"Store Gud, jeg beder om din barmhjertighed og tilgivelse for mine mange og alvorlige synder.

Jeg vil gerne have, at mine evner formerer sig i det uendelige for at være i stand til tilstrækkeligt at prise din uendelige barmhjertighed.

O himmelske Fader, tilgiv den store krænkelse, som jeg gjorde dig ved at synde mod dig, og vær dig til at give mig din faderlige tilgivelse."

Så sagde han til mig: "Lov mig, at du aldrig vil synde igen. Hold dig væk fra selve syndens skygge."

Jeg svarede: "Åh! Ja! Jeg lover det tusinde gange, og jeg ønsker at dø i stedet for at fornærme min Skaber, min Forløser og min Frelser. Aldrig!

På hvilken Jesus løftede sin højre hånd, talte forløsningens ord og lod en flod af sit dyrebare blod flyde over min sjæl.

Efter at Jesus havde vasket min sjæl med sit dyrebare blod og givet mig sin absolution, følte jeg mig genfødt til et nyt liv oversvømmet mere end nogensinde af nådens fylde.

Hver gang det kommer tilbage til min hukommelse, stiger en enestående glæde op i min sjæl, og en rysten invaderer hele mit væsen. Og jeg genoplever det i detaljer, som om det skete.

Fyldt med minder fra fortiden blev jeg oversvømmet med impulser, der var ivrige efter at korrespondere, så vidt muligt,

- eller ved at genoplive mig selv og bringe mig tilbage til tilstanden af et offer,

- eller ved at forberede mig mere specifikt på at leve i hans guddommelige vilje, som han befalede

-har en transfusion på nogen for at hjælpe dem med at genvinde deres helbred. Og jeg skulle omhyggeligt sørge for, at alt vendte tilbage til Gud.

Til dette formål begyndte min elskede Jesus med at trække mig ud af min krop, skære mig ud af alt, der kunne adskille mig fra ham, og

Den mest tålmodige Jesus ønskede, at jeg altid skulle være klar, når han ville give mig noget af sit arbejde eller sine lidelser.

for at tilfredsstille den guddommelige retfærdighed, der er fornærmet af menneskers vedvarende afvigelser,

eller for at forhindre eller standse den nådesløse pisk, som han udsættes for.

en af disse er den ovenfor omtalte frifindelse, som er blevet mig tilkendt flere gange.

Jeg oplevede anderledes og usædvanlige effekter på min sjæl. Og da tilståelsen var forbi,

Han antog form af en skriftefader, og jeg troede, at jeg talte til min skriftefader,

-Jeg afslørede min sjæls tilstand, dens frygt, tvivl, lidelser, bekymringer og behov.

- for Stemmens venlighed, som nogle gange vekslede med min skriftefaders, opdagede jeg, at det var ingen ringere end Jesus, han var så elskværdig!

Og de indre effekter, jeg oplevede, var ikke almindelige. Nogle gange var det Jesus lige fra begyndelsen:

Hvis jeg ville fortælle alt, hvad der skete mellem mig og Jesus, ville det tage lang tid og kunne betragtes som et eventyr.

Jesus havde informeret mig om den anden krig mellem Italien og Afrika. Og her er hvordan:

Da jeg fulgte ham forvandlet, førte han mig ned ad en lang sti fyldt med menneskelig gennemvædet af deres blod. Det blev vist mig som en flod, der oversvømmede gaden.

Til min rædsel viste Jesus mig de forladte kroppe, der var udsat for en dårlig temperatur såvel som for rovdyr fra kødædende dyr, eftersom der ikke var nogen til at tage sig af begravelserne.

Og Jesus svarede mig: "Vid, at næste år vil der være krig. Mennesket hengiver sig til alle laster og kødelige lidenskaber.

-at det kødelige menneske i de næste ni måneder ville sætte en stopper for sine lidenskaber og

Så, kort efter, engagerede de sig i en hård krig, der forårsagede megen lidelse og skade på begge sider.

Derfor tilbød jeg mig mere end nogensinde til min gode Jesus for at reducere antallet af ofre for denne krig. Jeg tilbød mig selv for de sjæle, som trods mine bønner og bønner til Guds barmhjertighed ikke ville have været i en tilstand af nåde og ville være blevet kastet i helvede, når de ville vise sig for Gud.

Men Jesus lyttede ikke til mig. Endnu en gang tog det mig ud af min krop. Dernæst var jeg i Rom på et øjeblik. Der hørte jeg mange rygter og lærte om situationen beskrevet ovenfor. Jesus tog mig med til parlamentet, til rådssalen, hvor deputerede var engageret i en heftig debat om, hvordan man kunne føre krig for at være sikker på sejren.

Diskussionen fortsatte med mange pompøse ord, stolthed og ynkelig fanatisme. Men det, der gjorde mest indtryk på mig, var, at de alle var sekteriske og handlede under pres fra djævelen, som de havde solgt deres sjæl til for at afslutte krigen.

"Hvor mange triste og vilde mænd; hvilke triste tider, endnu mere triste end dem, der bor der!"

Det forekom mig, at Satan herskede i deres midte, da deres fulde tillid var sat til ham snarere end til Gud, og det var fra Djævelen, de ventede på sejren.

Mens de var engageret i ophedet og streng debat, drev de væk fra hinanden, selvom de ønskede at forene deres forskelligheder. Jesus, uden at blive set, var i deres midte.

Da han hørte deres sørgelige forslag, græd han over deres elendige ord. Efter at have lavet deres planer om at føre deres krig uden Gud, pralede de meget overmodigt og sagde, at de var mere sikre end nogensinde før i sejren.

Så, som om de stadig var der og lyttede til ham, sagde Jesus med en truende stemme: «I har stor tillid til jer selv, men jeg vil ydmyge jer; og så vil du måle størrelsen af dine tab for ikke at have påkaldt hjælp og indgriben fra Gud, som er ophavsmanden til alt godt.

Hvordan kan jeg beskrive, hvor meget mit hjerte led for disse Jesu ord, og på hvor mange måder jeg forsøgte at pacificere min gode Jesus, så i

Som altid tilbød jeg mig selv som et offer for forsoningen og bad Herren om at give mig de største lidelser og skåne Italien for denne pisk.

"Jeg vil forblive fast for, at Afrika vinder Italien. Og jeg vil kun give dig dette:

sejrrige Afrika vil ikke invadere italiensk jord for at fortsætte krigen. Straffen er retfærdig, for Italien fortjener den

Alt, hvad der blev sagt til mig på det tidspunkt, eller under andre omstændigheder, forklarede jeg under lydighed til min skriftefader.

Og han fortalte mig: "Det forekommer mig ikke sandsynligt, at Italien vil blive besejret af Afrika, eftersom den moderne civilisation i Italien besidder alle slags offensive og defensive våben, som Afrika ikke besidder".

Da Jesu ord blev bekræftet, sagde min skriftefader til mig: "Min datter, der er ingen plan, ingen visdom, ingen styrke, der har nogen værdi, hvis de ikke kommer fra Gud".

Jeg kunne her have afsluttet denne beretning om de vigtigste ting, der er sket for mig med Jesus fra jeg var 16 år og frem til i dag, hvis ikke min skriftefader havde tvunget mig til at fortælle de forskellige måder, som Jesus plejede at kommunikere med mig på.

Jesus lader sjælen vide, hvad han vil gøre, og får sjælen til at komme ud af hans krop.

Dette kan ske på et øjeblik. Sjælen forlader kroppen på en sådan pludselig måde, at kroppen rejser sig for at følge sjælen, men til sidst forbliver den, som om den var død. Sjælen følger derimod Jesus i hans race og rejser rundt i universet: jorden, havene, bjergene og himlen og ender i skærsildens egne eller i Guds evige bolig.

Nogle gange forlader sjælen kroppen mere roligt. Faktisk er det, som om kroppen hvilede, mens den var følelsesløs og opslugt af Gud. Så, når Jesus går, forsøger sjælen at følge ham, hvor end han går. Under alle omstændigheder forbliver kroppen forstenet og mærker intet af omverdenen, selv hvis hele verden skulle rystes eller kroppen blev gennemboret, brændt eller revet i stykker.

Jeg kan sige, at på begge måder var jeg ude af min krop og væk fra det sted, hvor Jesus havde taget mig. Da jeg var langt fra jordens ender, i skærsilden eller i paradiset, og jeg så min skriftefader komme til mit hus for at genoplive mig, så befandt jeg mig i et øjeblik og efter Jesu ordre. .

De første par gange dette skete var jeg bekymret, ophidset og ivrig efter at komme tilbage til min krop i tide til at være tilgængelig for min skriftefader, når han ville vække mig.

Jeg indrømmer, at det ikke var længe om at komme ind i min krop, da skriftefaderen ventede på mig i min seng.

Men hvis Jesus ikke havde skyndt sig at bringe min sjæl tilbage i min krop, ville jeg stædigt have modstået skriftefaderens stemme, eftersom jeg havde valget mellem at forlade Jesus, mit højeste Gode, eller at underkaste mig min skriftefaders stemme.

Jeg sagde til Jesus: "Jeg går til min skriftefader, som kalder mig til lydighed, men jeg vil snart vende tilbage til min elskede, så snart han er væk.

Uanset hvad, behøvede Jesus ikke at tale til min sjæl for at jeg kunne forstå.

For det lys, det kommunikerer til mit sind, fik mig til at forstå direkte, hvad det betød for mig. Åh! hvor meget vi forstår hinanden, når vi er sammen!

Denne form for intellektuel kommunikation, som Jesus gør sig forståelig med, er meget hurtig. Mange sublime ting kan læres på et øjeblik – mere end du kan lære ved at læse bøger i en menneskealder.

Denne kommunikation er så høj og sublim, at det er umuligt for menneskelig intelligens i ord at udtrykke alt, hvad en sjæl således kan modtage i én.

På et øjeblik lærer han mange ting, som andre ikke ville kunne lære i flere år.

Dette skyldes, at jordens mestre ikke har magten til at formidle deres videnskab.

De kan heller ikke bevare deres disciples opmærksomhed uden træthed og anstrengelse.

Uden at være klar over det, forvandler sjælen sig selv i ham på en sådan måde, at den ikke kan skelne mellem sig selv og den guddommelige essens.

-fra en sjæl, der har gennemgået denne transformation i løbet af sit liv og har nået tilstanden af fuldkommen herlighed.

han ville have svært ved at sige, hvordan det føles, når du vender tilbage til din krop, kastet ud i det mørkeste mørke.

Hans forsøg ville have været vanskeligt og ufuldkomment, hvis ikke helt umuligt. Forestil dig for eksempel en blind fra fødslen, som en dag pludselig får magten til at se, og som på kort tid rejser gennem universet og ser de vidunderligste ting: Mineraler, planter, dyr og prikkede himmelhvælvinger. af stjerner.

Og antag, at han efter et par minutter bringes tilbage til sin blinde tilstand. Kunne han virkelig kommunikere, i passende sprog, hvad han så?

Denne situation ligner situationen for en sjæl, der har rejst over hele jorden og til Himlen, og som vender tilbage til sin krop og føler, at vores blinde er vendt tilbage til sin blindhed.

Han foretrækker at søge tilflugt i stilhed frem for at tale, fordi han er bange for at virke latterlig.

Sjælen, der vender tilbage til hendes krop, er trist og utrøstelig over, at hun føler sig i situationen som en fange.

Hun ønsker at tage af sted for sit bedste bedste og er mere ulykkelig end den, der har mistet brugen af synet.

Hun stræber kun efter at blive forenet med Gud og har intet ønske om at tale med sin venstre hånd og på en uordnet måde om ting, der ligger uden for hendes menneskelige og kødelige evner.

På grund af lydighed og risikoen for at begå fejl, vil jeg nu forklare, så godt jeg kan, en anden måde, hvorpå Jesus taler til sjælen.

Mens sjælen er i sin krop, ser den barnets eller den unge Jesus person komme til syne, eller i hans tilstand af korsfæstet. Og de ord, han siger, når sjælens forståelse .

Sjælen taler til gengæld til Jesus Alt foregår som en samtale mellem to mennesker.

Jesu ord er da sjældne og knapt fire eller fem ord. Meget sjældent taler han længe.

Et enkelt Jesu ord frembragte et intenst lys i mig og efterlod min sjæl opslugt af en sandhed, der blev min. Det var lidt som at se et lille vandløb, der snart bliver til et stort hav.

Hvis verdens vise mænd kunne høre et enkelt ord fra Jesus, ville de helt sikkert være lamslåede, stumme, forvirrede og ude af stand til at vide, hvad de skulle svare. Når Jesus ønsker at manifestere en Sandhed til et væsen, bruger han et sprog, der passer til dette væsens intelligens. Det er ikke nødvendigt at lede efter specielle ord for at kunne kommunikere Jesu Ord til andre mennesker.

På den anden side er sjælen flov, når den forsøger verbalt at kommunikere til andre de sandheder, den har lært gennem intellektuel kommunikation. Jesus tilpasser sig den menneskelige natur. Ved at vælge sine ord tilpasser han sig hver sjæls sprog og evner. Hvad mig angår, lille væsen, kan jeg ikke i tilstrækkelig grad kommunikere disse tanker til andre uden at risikere at vandre.

Kort sagt optræder Jesus som en meget klog og begavet lærer, der besidder overlegen viden inden for alle videnskaber.

Brug det sprog, eleven forstår og taler, og når han søger den videnskabelige sandhed, lærer man sig selv at blive forstået. Ellers ville han først undervise i sproget og derefter de videnskaber, han vil formidle.

Jesus, som kun er godhed og visdom, tilpasser sig sjælens kapaciteter for ikke at foragte eller ydmyge personen.

Til den uvidende, der ønsker at lære, underviser han i den sandhed, der er nødvendig for at opnå evigt liv.

Og til den lærde kommunikerer han sine Sandheder på en mere udførlig måde, hans eneste formål er at blive kendt, værdsat og ikke at fratage nogen hans Sandheder.

En anden måde, som Jesus bruger til at få sjælen til at forstå hans sandheder , er gennem deltagelse i hans væsen .

Vi ved, at Gud skabte verden ud af ingenting, og ved hans ord blev alle ting til. Så, som det var blevet forudset fra al evighed, blev skabelsen ordineret af et andet almægtigt Skaberens ord.

Når Jesus således taler om evigt liv til en sjæl, så indgyder han i samme handling denne sandhed i sjælen.

Hvis hun ønsker, at sjælen skal forelske sig i hendes skønhed, spørger hun hende: "Vil du vide, hvor smuk jeg er? Selvom dine øjne scanner alle de smukke ting spredt på jorden og i himlen, vil du aldrig se skønhed sammenlignelig til min".

Mens Jesus fortæller ham dette, føler sjælen, at noget guddommeligt er på vej ind i den.

Og hun vil være tæt på ham, fordi hun er tiltrukket af hans skønhed, der overgår al skønhed. Samtidig mister han al lyst til de smukke ting

Jorden, for hvor smukke og dyrebare disse ting end er, ser den uendelige forskel mellem Jesus og disse ting. Således giver han sig selv til Gud og forvandles til ham.

Hun tænker konstant på ham, fordi hun er helt omsluttet af ham, elsket af ham, gennemtrængt af ham. Og hvis Gud ikke udførte et mirakel, ville sjælen holde op med at leve: hendes hjerte ville blive forvandlet til ren kærlighed ved synet af Jesu Skønhed, og hun ville gerne flyve mod ham for at nyde hans Skønhed.

Selvom jeg har følt alle disse følelser, inklusive magnetismen i Jesu skønhed, ved jeg ikke, hvordan jeg skal beskrive disse ting. Mine ord kan kun give dårlige beskrivelser. Jeg må dog indrømme, at der er blevet et overnaturligt aftryk i mig, som får mit sind til at holde sig til disse realiteter.

Sammenlignet med min mest venlige Jesus, er enhver smuk ting på jorden formørket som en stjerne foran solen. Så jeg kom til at betragte alle jordiske skønheder som nonsens eller legetøj. Hvad jeg har sagt om Jesu skønhed, såvel som om hans renhed, hans godhed, hans enkelhed og alle de andre dyder og egenskaber hos Gud, for når han taler til sjælen, kommunikerer han også sine dyder som sine egenskaber.

En dag sagde Jesus til mig: "Ser du, hvor ren jeg er? Jeg vil også have den renhed i dig". Jeg følte, at med disse ord havde Jesus overført sin renhed i mig, og jeg begyndte at leve, som om jeg ikke havde en krop. Jeg følte mig, som om jeg sov og var beruset af den himmelske duft af hans renhed.

Min krop, som nu deltog i sin renhed, blev meget enkel. Jesu retfærdighed og hans afsky for urenhed besatte mig til det punkt, at hvis jeg opfattede en urenhed, selv på afstand, ville min mave gøre oprør med stærke episoder med opkastning.

Kort sagt, den sjæl, som Gud talte til om renhed, er fuldstændig forvandlet. Hun lever og handler kun i Jesus, da hun har etableret sin faste bolig i hende.

Jeg må her understrege, at det, jeg har sagt om Jesu Skønhed og Renhed, og om det, der er blevet forvandlet i mig, blot er en tilnærmelse, eftersom menneskets evner og intelligens er ude af stand til i menneskeligt sprog at udtrykke det sublime og engleagtige.

Sådan er det umuligt for mig at beskrive de opfattelser, jeg har haft af renhed, skønhed og andre dyder og guddommelige egenskaber hos min gode mand.

Hvor er det ønskværdigt at deltage i Guds dyder og egenskaber, som Jesus formidler til sjælen på en så original måde!

Hvad mig angår, ville jeg give alt, hvad der eksisterer, i bytte for et enkelt øjeblik af sådan kommunikation, hvorved sjælen nærmer sig ham og bringes til forståelse af guddommelige ting på samme måde som himlens engle og hellige.

En anden måde, Jesus taler til sjælen på, er gennem hjerte-til-hjerte kommunikation.

Og da sjælen er vært for Jesu Hjerte, er den altid meget omhyggelig med at give Gud den største glæde.

Indvendigt hviler Jesus, men han er altid på vagt i hjertets intime tilflugtssted. Når de to hjerter smelter sammen og bliver ét, minder det sjælen om sin pligt uden at formulere et ord. For at gøre sig selv forstået i sjælen er det nok for ham at lave en simpel gestus. Med andre ord, brug ord, der er hørbare for hjertet.

Denne måde at tale til sjælen på, som gør Jesus til hjertets absolutte herre, opstår, når han har taget retningen af sjælen. Hvis han ser hende mangle i opfyldelsen af sine pligter, eller hvis hun på grund af uagtsomhed har ladet noget glide væk, vækker han hende ved forsigtigt at genopfriske hendes hukommelse.

Hvis han ser hende angst, trist, langsomt bevægende, mangel på næstekærlighed eller lignende, bebrejder han hende.

Hans ord er tilstrækkelige til, at sjælen hurtigt kan vende tilbage til sig selv for at fokusere mere på Gud og opfylde hans hellige vilje.

Her vil jeg fortsætte denne beretning om de nåder, som min mest venlige Jesus gavmildt har skænket mig, den sidste af hans tjenere, i løbet af omkring 16 år af mit liv, fra det øjeblik, hvor jeg foreslog at lave den forberedende novena til festen. jul, med ni meditationer om dagen over inkarnationens store mysterier.

Da jeg begyndte at skrive dette manuskript, kom min skriftefader for at se mig, og angående denne novena sagde jeg til ham: "Så jeg lavede en anden times meditation, derefter en tredje, indtil ni, som jeg passerer i stilhed for ikke at at være kedelig".

Han beordrede mig dog til at skrive alt ned i detaljer. Så jeg er nødt til at adlyde, selv mod mit eget ræsonnement. Uden at bekymre mig mere om det og stole på Jesus, fortsætter jeg min fortælling om, hvad Jesus fik mig til at opleve under denne novena.

"Min datter, læg dit hoved på min mors skød og mediter over min lille menneskelighed, som er der.

Se, min kærlighed til skabninger fortærer mig bogstaveligt talt. Min Kærligheds enorme ild, min Guddommeligheds Kærligheds oceaner, reducerer mig til aske og går ud over alle grænser. Og så dækker min Kærlighed alle generationer.

I øjeblikket er jeg stadig opslugt af den samme kærlighed. Ved du, hvad min evige Kærlighed ønsker at fortære? De er alle sjæle! Min datter, min Kærlighed vil kun blive tilfredsstillet, når den har fortæret dem alle. Da jeg er Gud, må jeg handle fra Gud ved at omfavne enhver sjæl, der er kommet, kommer eller vil blive til, fordi min Kærlighed ikke ville give mig fred, hvis jeg kun udelukkede én.

Ja, min datter, kig ind i min mors livmoder og sæt dit blik på min nyudfangede Menneskehed. Der vil du finde din sjæl undfanget ved siden af min, omgivet af min Kærligheds flammer. Disse flammer vil først ophøre, når de har fortæret dig, du med mig!

Da jeg hørte disse ord, blev jeg, som om jeg druknede i al denne Jesu kærlighed, og jeg ville ikke have vidst, hvordan jeg skulle svare, hvis ikke en indre stemme havde rystet mig og sagt til mig: "Min datter, det er ingenting i forhold til min kærlighed. kan gøre..

Kom tæt på mig, giv dine hænder til min kære mor, så du kan være meget tæt på hendes livmoder. Og på samme tid stadig dvæle ved min lille menneskehed, der er bestemt til at undfange sjæle for evigt. Dette vil give dig muligheden for at meditere over det fjerde overskud af min kærlighed".

Min datter, hvis du ønsker at gå fra min fortærende Kærlighed til min handlende Kærlighed, vil du opdage mig i en bundløs afgrund af lidelse. Tænk på, at enhver sjæl, der er undfanget i mig, bærer mig vægten af sine synder, dens svagheder og lidenskaber.

Min kærlighed får mig til at bære vægten af hver enkelt, for efter at have undfanget sin sjæl i mig, har jeg også undfanget den anger og den erstatning, som han vil være nødt til at tilbyde min Fader. Vær heller ikke overrasket, hvis min Passion også blev undfanget på det tidspunkt.

Se på min Testillino omgivet af en tornekrone, som grusomt gennemborer min hud, får mig til at udgyde floder af varme tårer.

Ja, bevæg dig med medlidenhed med mig og tør mine tårer med dine frie hænder.

"Denne tornekrone, min datter, er intet andet end en grusom krone, som skabninger væver for mig med onde tanker, der fylder deres sind. Åh! Hvor gennemborer disse tanker mig grusomt - en lang ni måneder lang kroning!

Og som om det ikke var nok, korsfæster de mine hænder og mine fødder, så guddommelig retfærdighed er tilfredsstillet for disse skabninger, som cirkulerer på perverse måder, som begår alle former for uretfærdighed og tager ulovlige veje til deres fordel.

I denne tilstand er det ikke muligt for mig at bevæge en hånd, en finger eller en fod. Jeg forbliver ubevægelig, enten på grund af den grusomme korsfæstelse, som jeg lider, eller på grund af det lille rum, hvor jeg befinder mig.

Det er, at menneskeheden aldrig stopper med at udtænke grusomme designs, der, som torne eller søm, konstant gennemborer mine tindinger, mine hænder og mine fødder."

Således fortsatte Jesus med at fortælle, hvad hans lille menneskehed led i sin mors livmoder.

Jeg går forbi for ikke at blive for lang, og fordi mit hjerte ikke har modet til at fortælle alt, hvad Jesus led for vores kærlighed.

Og jeg kunne ikke lade være med at fælde en flod af tårer. Men han rystede mig og sagde med svag stemme til mig i mit hjerte:

"Min datter, jeg kan ikke vente med at tænde dig og give dig den kærlighed, du giver mig, tilbage.

Men jeg kan stadig ikke gøre det, for som du kan se, er jeg spærret inde på det her sted, der holder mig nede.

Senere, når jeg kommer ud af min mors mave, vil jeg komme til dig for at kysse dig og være sammen med dig."

I min fantasi forestillede jeg mig at være sammen med ham i hans mors mave og kysse ham og holde ham til mit hjerte.

I sin lidelse fik han mig endnu en gang til at høre sin stemme og sagde til mig: "Min datter, det er nok for nu.

Gå nu for at meditere over det femte overskud af min Kærlighed, som, selvom det er afvist, hverken vil trække sig tilbage eller stoppe.

Da jeg hørte Jesu opfordring til at meditere over det femte overskud af hans Kærlighed, lånte jeg mit hjertes øre til at høre hans svage stemme fortælle mig inde i mig:

nåde for alle menneskelige skabninger på samme tid, så de kan vokse ligesom mig i visdom og sandhed.

Det er derfor, jeg elsker deres selskab, jeg ønsker at forblive i konstant kærlighedskorrespondance med dem, og meget ofte viser jeg min hjertebanken Kærlighed til dem.

"Med dem ønsker jeg konstant at være i gensidig kærlighed og dele mine glæder og sorger hver dag. Jeg vil have dem til at erkende, at den eneste grund til, at jeg kom fra himlen til jorden, er for at gøre dem lykkelige.

Og som lillebror ønsker jeg at være sammen med dem og hinanden for at samle deres gode følelser og deres kærlighed.

Jeg ønsker at give tilbage til hver af dem mine goder og mit rige, selv på bekostning af det største offer: min død for deres liv.

"Men i bytte for min Kærlighed høster jeg desværre kun smerter. Faktisk er der dem, der lytter til mine Ord uden god vilje, dem, der foragter mit Selskab, dem, der løsriver sig fra min Kærlighed, dem, der forsøger at undslippe mig eller dem, der spiller døv.

De førstnævnte interesserer sig ikke for mine Gods eller mit Rige; de modtager mine kys og kram med ligegyldighed.

De andre, i større antal, får mig til at udøse min kærlighed til dem i rigelige tårer, som tjener som et naturligt resultat for mit hjerte så foragtet og forarget.

Hvor tung er denne tvungne ensomhed som følge af deres opgivelse. De vender det døve øre til alle mit hjertes kald!

Åh! min datter, giv mig tilbage for min kærlighed ved ikke at efterlade mig i denne ensomhed!

Samtidig vil du hjælpe mig med at holde op med at græde og nyde mit nærvær.

Så overgav jeg mig til Jesus og udtrykte mit ønske om altid at være tro mod ham og elske ham med ømhed og medfølelse.

Men på trods af hans ønske om at glæde sig sammen med mig, blev han efterladt alene, uden lettelse .

"Min datter, må min intimitet være med dig! Gå hen til mig og bed min kære mor om at give dig et lille sted i hendes livmoder, så du kan observere i hvilken tilstand af smerte jeg er der."

Jeg troede, at min mor Maria ville vise mig sin store hengivenhed ved at få mig til at slutte sig til den søde og elskværdige Jesus i hendes livmoder. Jeg forestillede mig, at jeg var der i hendes mave meget tæt på min venlige Jesus, men da mørket var stort, var det umuligt for mig at se hendes ansigtstræk, og jeg kunne kun mærke varmen fra hendes åndedrag af kærlighed.

Ja, det var af kærlighed til skabninger, at jeg begrænsede mig til denne reducerede, og jeg ventede på dig efter et par lysstråler. Jeg ventede tålmodigt i det store mørke, på en nat uden stjerner eller hvile, solens lys, der endnu ikke var dukket op.

"Hvor mange lidelser jeg udholdt der! De smalle mure i dette fængsel gav mig ikke plads til at bevæge mig og voldte mig frygtelig angst.

Det er den kærlighed, jeg føler for skabninger, der står over for deres synders mørke. Hver af deres synder er en nat for mig. Jeg kvæler ved at høre deres utaknemmelige hjerter. De producerer en bundløs afgrund af mørke, der lammer mig.

O overskydende af min Kærlighed, du fik mig til at starte fra en fylde af Lys for at tage mig i de mørkeste nætter i en snæver reduceret, der tilintetgør mit Hjertes frihed«.

Mens han sagde dette, stønnede Jesus smerteligt af mangel på plads. For at hjælpe ham ville jeg give ham noget lys gennem min kærlighed.

"Det er nok for nu; lad os gå videre til det syvende overskud af min Kærlighed."

Jesus tilføjede: "Min datter, efterlad mig ikke i så meget ensomhed og mørke! Forlad ikke min mors mave og stop ved det syvende overskud af min kærlighed. Lyt opmærksomt:

som jeg ikke besad: glæde, lyksalighed osv. Englene tilbød mig dyrkelsen af den største tilbedelse og var opmærksomme på alle mine ønsker. Men den overskydende kærlighed til menneskeheden fik mig til at ændre min tilstand.

Jeg har frataget mig selv disse glæder, disse lyksaligheder og disse himmelske goder for at klæde mig selv med skabningers svagheder, for at bringe dem min evige lykke, mine glæder og mine himmelske fordele.

"Denne udveksling ville have været let for mig, hvis jeg ikke havde fundet den mest uhyrlige utaknemmelighed og det mest genstridige had i mennesket.

Jeg lider meget for menneskets ondskab, som for mig er den største og skarpeste af torne.

Se på mit lille hjerte og se på de mange torne, der dækker det. Se sårene lavet af tornene og blodets floder, der flyder fra dem.

"Min datter, vær ikke også utaknemmelig, for utaknemmelighed er det sværeste for din Jesus. Utaknemmelighed er værre end at smække mit hjertes dør.

Og han indtager en højere holdning, der får mig til at tigge og sygner hen bag ham.

Fortsæt med at hvile dit hoved på min mors bryst, og du vil lytte til mine støn og bønner.

Du vil se, at hverken mine støn eller mine bønner får de utaknemmelige skabninger til at forbarme sig over min foragtede Kærlighed.

Så du vil se mig, stadig et barn, række hånden frem som den fattigste af tiggere og bede om nåde og lidt næstekærlighed for sjæle. På denne måde håber jeg at tiltrække hjerter, der er frosset af egoisme.

Derfor har jeg besluttet, at hvis de efter min Kærligheds syvende overskud stadig vender det døve øre til og viser sig uinteresserede i Mig og mine Goder, så vil jeg gå videre.

Min kærlighed burde være ophørt efter så megen utaknemmelighed. Tydeligvis ikke.

Han ønsker at gå ud over sine grænser og få min mors livmoder, min bedende stemme, til at nå hvert hjerte fra indvoldene.

For at røre ved fibrene i det menneskelige hjerte bruger jeg de mest udtryksfulde metoder, de sødeste og mest effektive ord såvel som de mest bevægende bønner. Jeg fortalte dem:

Jeg vil få dem til at eksplodere i min Kærligheds flammer, og jeg vil ødelægge i dem, hvad der ikke er Himlen.

Vid, at mit mål med at forlade himlen for at inkarnere i min mors liv var, at du skulle komme ind i min evige Faders livmoder.

"Da jeg så skabninger modstå min kærlighed og bevæge sig væk fra mig, prøvede jeg at holde dem tilbage.

Med foldede hænder og mine ømmeste bønner forsøgte jeg at vinde dem ved at sige med hulkende stemme:

"I ser, mine børn, den lille tigger, som jeg er, som kun gør krav på jeres hjerter. Forstår I ikke, at denne måde at handle på er dikteret til mig af min kærligheds udskejelser?"

"For at tiltrække skabninger til sin kærlighed tog Skaberen form af et lille barn, for ikke at skræmme.

Da han ser, at skabningen er genstridig og stædig og ikke giver efter for hans anmodning, insisterer han, stønner og græder.

"Min datter, det ser ikke ud til, at fornuftige skabninger har mistet forstanden.

Mens de burde glæde sig over at blive overvældet og opvarmet af min guddommelige kærligheds flammer, forsøger de at løsrive sig ved at gå på jagt efter dyriske kærligheder, der er i stand til at føre dem ind i et helvedes kaos for at græde evigt."

Jeg rystede ved tanken om den uoprettelige skade forårsaget af menneskers utaknemmelighed og dens evige konsekvenser.

Og mens jeg var fordybet i disse overvejelser, blev Jesu stemme igen hørt i mit hjerte:

Da Jesus fortalte mig dette, blev mit hjerte grebet af en usigelig ømhed for ham.

Men for at min gave skal være smukkere, vil jeg tage alt fra mit hjerte, som ikke er fra dig. Så giv mig venligst denne effektive nåde til at få mit hjerte til at kunne lide dit, så du kan finde et stabilt og permanent hjem der."

Hvis du elsker mig, så hold dit blik rettet mod mig, så du kan lære alt, hvad jeg lærer dig.

Tilbyd din lille Jesus en fortrydelse for hans tårer og for hans dybe lidelser - et kærlighedsord, et kærtegn, et kærligt kys - så mit Hjerte kan trøstes af følelsen af kærlighedens tilbagevenden.

Se, min datter, efter at have læst beviserne på min Kærlighed beskrevet af de otte udskejelser, der er nævnt indtil nu, burde mennesket have bøjet sig for min sande og sublime kærlighed.

Tværtimod modtager den det dårligt og får mig til at gå over til et andet overskud, som, hvis det ikke finder en

"Hidtil har mennesket ikke kapituleret. Det er derfor, jeg fortsætter med mit niende overskud af Kærlighed, som er mit brændende ønske om at komme ud af livmoderen for at gå efter mennesket. Og efter at have stoppet det på det ondes skråninger, ønsker jeg brændende at omfavne ham og at kysse ham - han er så utaknemmelig for min Kærlighed - for at få ham til at forelske sig i min Skønhed, min Sandhed og min evige Godhed.

«Dette store projekt reducerer min lille menneskehed, som endnu ikke har set lyset, til en tilstand af smerte, der er tilstrækkelig til at sætte en stopper for mit liv. Hvis jeg ikke blev hjulpet og støttet af min Guddommelighed, uadskillelig fra min Menneskelighed ved den hypostatiske forening, er det helt sikkert, hvad der ville ske med mig, min Guddommelighed kommunikerer til mig kilder af Nyt Liv og får min lille Menneskehed til at modstå disse nis konstante lidelser måneder, hvor hun føler sig tættere på døden end på livet.

"Min datter, dette niende overskud af min Kærlighed er intet andet end en vedvarende smerte, som begyndte i det øjeblik, hvor min Guddommelighed tog menneskelig form i livmoderen, og dermed skjulte dens guddommelige Essens.

Hvis jeg ikke havde skjult min guddommelighed på denne måde, ville jeg have vakt mere frygt end kærlighed hos skabninger, som ikke ville have ønsket at overgive sig til min Kærlighed.

Sikke en smerte det var for mig at vente der i ni måneder! Hvis min guddommelighed ikke havde givet min menneskelighed dens støtte og dens styrke, ville min kærlighed til skabninger have fortæret mig.

Min menneskelighed ville være blevet reduceret til aske. Jeg ville være blevet opslugt af min aktive kærlighed, som fik mig til at påtage mig den enorme vægt af den straf, som skabninger har tjent.

"Det er derfor, mit liv i min mors livmoder var så smertefuldt: Jeg følte mig ikke længere i stand til at holde mig væk fra skabninger.

Jeg længtes efter dem, så de for enhver pris ville komme ind i mit bryst for at mærke min brændende hjertebanken.

Jeg ønskede at omfavne dem med min ømme og rene hengivenhed, så de for evigt ville blive herre over mine ejendele.

For at komme frem i dagens lys ville jeg være blevet opslugt af dette niende overskud af Kærlighed.

Jeg mærker mit hjertes hjertebanken, som, efter at have allerede været i live, nu næsten er slukket. Tag ikke dine øjne fra mig.

Mit blod frøs i mine årer, og jeg kunne ikke længere mærke mit hjerte banke. Min vejrtrækning stoppede, og rystende faldt jeg sammen til jorden.

Jeg vil altid elske dig og vil aldrig forlade dig, uanset hvor mange ofre det måtte koste mig.

Giv mig altid din Kærligheds flamme , så jeg altid elsker dig, og så hurtigt som muligt, kan jeg fortære mig med kærlighed til dig, mit evige Gode. "Så følte jeg mig død.

Jesus var allerede født ind i vores jordiske liv for at føre os til døden af vores vilje og senere for at give os evigt liv.

Så rørte Jesus ved mig og vækkede mig fra den døsighed, som jeg var nedsænket i.

Hun sagde forsigtigt til mig : "Min datter, genfødt af min kærlighed, rejs dig. Rejs dig op til livet af min nåde og min kærlighed. Efterlign mig i alt.

Mens du holdt mig med selskab under de ni meditationer over min kærligheds udskejelser, gør du i denne lange novena fra min fødsel de andre fireogtyve overvejelser om min lidenskab og min død, og fordel dem ud over døgnets 24 timer.

Luisa Piccarreta (1865-1947) og Livet i den guddommelige vilje

Videoer fra You Tube-kanalen

(hvor du kan lytte til de 36 bind af arbejdet i Himlens Bog i lyd givet af vores Herre Jesus)

Luisa Piccarreta blev født en søndag kort efter Påske, i landsbyen Corato, Italien, 23. april 1865. Hun blev døbt samme dag. Hun har levet hele hans liv der, undtagen i de måneder, hvor hvert år, Da hun var ung, boede hendes familie i Ti stille. Luisa døde i lugten af hellighed kort før han nåede sin 82 års fødselsdag den 4. marts 1947; efter en helt ekstraordinært liv.

Luisa havde ingen bror, men fire søstre. Hendes far var Vito Nicola Piccarreta og hans mor Rosa Tarantini, begge fra Corato. I en meget ung alder var Luisa genert og meget bange. Ella havde ofte mareridt, der gjorde hende gjorde djævelen meget bange. Og ofte i sin drømme, hun så Jomfru Maria kaste djævelen langt væk. af hende.

I denne henseende præciserede Jesus for Luisa at djævelen havde opdaget, at Gud havde synspunkter meget specielt på hende, at hun ville bringe en meget stor ære for Gud, og at det ville være en vigtig sag af nederlag for ham. Uanset hvordan det Det lykkedes ham aldrig at trænge ind i hendes urene hengivenhed eller tanker, fordi Jesus der havde lukket alle døre for Satan. Det er til Dette var han så rasende og forsøgte at skræmme hende. ved skræmmende drømme, søger med alle midler at sårede ham.

I en alder af 9 lavede hun sin første kommunion og, Samme dag modtog konfirmationens sakramente. Eukaristien blev hans altdominerende lidenskab; Hun koncentreret alle sine følelser. Fra den alder har hun kunne forblive i kirken, knælende og ubevægelig, i fire timer i kontemplation.

I en alder af 11 blev hun "datter af Mary". I en alder af 12 år blev hun Cormmena at høre indadtil stemmen fra Jesus, især da hun modtog kommunion. Jesus blev hans vejleder i det, der hører Gud til, korrigere og lære ham at meditere. Og han gav ham lektioner om korset, om sagtmodighed, om lydighed og hans liv skjult på jorden. Denne indre stemme bragte Luisa til løsrivelse fra sig selv og alt muligt.

En dag i en alder af 13 år, mens du arbejder i sit hus og reflekterede over det sørgeligste en del af Jesu lidelseshistorie, blev hun så overvældet at hun var ved at miste pusten. Det er derefter gik på balkonen på anden sal i Hus. Da hun kiggede ned, så hun midt på gaden en stor skare, der fører den søde Jesus med sit kors på skulderen, trækker den fra den ene side til den anden. Jesu ansigt var blodigt og kæmpende. at trække vejret. Han var ynkelig med at blødgøre stenene. Da Jesus så op på hende, sagde han til hende: "Sjæl, hjælp mig!" Det er umuligt at beskrive tristhed at hun følte og det hjerteskærende indtryk, at denne scene produceret i hende. Hun vendte hurtigt tilbage til sit værelse, helt forbløffet, uden at vide hvor Hun fandt sig selv, sønderknust af sorg. Hun græd der på Strømme på Jesu store lidelser.

Fra det øjeblik var hun dybt bøjet. at lide af kærlighed til Jesus. Omkring dette tidspunkt Også begyndte hans første lidelser fysisk, men skjult, såvel som stor lidelse moralsk og åndelig. Efter 3 år er de djævelske overfald Trak til en ende. Da hun var 16, så at hun var på gården, dæmonerne til hende gav et sidste overfald, så voldsomt og smertefuldt at hun mistede brugen af sanserne. I denne tilstand havde hun et nyt syn på Jesu lidelse. Indvendig smeltning af søde og kærlige invitationer af nåde, Luisa overgav sig totalt til den guddommelige vilje og accepterede offerrollen, for hvilken Jesus og den sorgfulde Mor inviterede hende.

I en alder af 17 begyndte Luisa at kaste hende op. mad og blev tvunget til at holde sengen intermitterende. Alt dette var uforklarligt for hans familie, præsterne. og læger. Senere, efter meget Moralske lidelser, der kommer fra hans familie og præster, en indså, at hans tilstand var resultatet af en sygdom mystiker svarende til sin situation som frivilligt offer i se på den mission, som Gud havde kaldet hende til. Har Fra den tid til sin død var omkring 65 år gammel. år senere levede Luisa uden mad og uden Vand. Hans mad bestod af den guddommelige vilje og Den hellige kommunion.

Fra hun var 22 år, måtte hun blive i sengen permanent. Den 16. Oktober 1888, i en alder af 23, blev Luisa forenet med Jesus ved de "mystiske ægteskaber". 11 måneder senere, i nærværelse af den Allerhelligste Treenighed og af hele den himmelske domstol var hans forening med Jesus Ratificeret; hun var bundet til ham ved "ægteskab" mystisk".

På denne velsignede dag blev "vidunderbarn af vidunderbørn": Luisa, som dengang var 24 år gammel, modtaget den guddommelige viljes gave! Dette er mest stor gave, som Gud kan tilbyde en skabning, nåde af nådegaver, meget mere end ægteskab Mystic. I dette øjeblik er Guds tredje fiat (den af Helliggørelse) var ved at tage form på jorden. Det vil vokse lydløst, lidt efter lidt, i forberedte sjæle af Maria, moderen og dronningen af den guddommelige vilje.

I februar 1899 i lydighed mod hans Herre og til hendes skriftefader begyndte Luisa at At skrive. Det vil den gøre i 40 år, idet den sætter på papir mere sublime hemmeligheder om mysteriet om den guddommelige vilje. Resten af hans liv var en blanding af glæder og lidelser, skrive, sy, lydighed, bønner, og at hjælpe andre med stor visdom og kærlige råd. Jesus, den eneste hun kunne stole på, var hans eneste trøst. Da hun blev frataget hende Følsomt nærvær, hans sjælesorger var så dybtgående, at de undertiden overgik lidelserne i Skærsilden.

Luisa blev permanent indlagt i pragten den 4. marts 1947. Der var usikkerhed om fra tidspunktet for hans død i 4 dage, da hans krop ikke var ikke underlagt den sædvanlige stivhed. Han blev dog Umuligt at rette ryggen. Og måtte lave en grav specielt giver ham mulighed for at holde siddestillingen, den samme som hun havde beholdt i løbet af sine 64 års sengeleje.

47 år senere, i begyndelsen af 1994, spurgte Vatikanet Ærkebiskoppen af sit oprindelige bispedømme satte gang i Proces for hans saligkåring. Hans sag var officielt introduceret på kristusfesten, den 20. november 1994.

Den Guds tjener Luisa Piccarreta

Guds tjener Luisa Piccareta

"Datter af den guddommelige vilje"

1865-1947

Luisa Piccaretas liv

Fødsel

Luisa Piccarreta blev født ind i en familie fattige i Corato nær Bari i den sydlige del af Italien, 23. april 1865, søndagen efter Påske. I anledning af helgenkåringen af søster Faustina Kowalska, den 30. april 2000, udnævnte pave Johannes Paul II officielt i kirken, denne søndag efter påske, "Mercy Sunday", ifølge Jesu ønsker udtrykt til søster Faustina. Jesus ønskede at understrege, at Luisa var den, der er udvalgt af Gud fra al evighed for os at bringe denne gave af den guddommelige vilje, frugt par excellence af hans guddommelige barmhjertighed.

Hans familie

Begge Luisas forældre var Corato. Familien havde fem døtre, og de levede videre landbrug. Både hans far og mor døde i marts 1907, ti dage gammel interval. Luisa blev derefter ældet 42 år gammel. Luisa beskriver sine forældre som renhedens engle; De var meget forsigtige med ikke at Lad ikke deres børn høre noget. Den Løgne, hykleri, løgn havde ingen plads i deres hjem. Forældre var årvågne over for deres børn og aldrig introduceret dem til nogen eller altid holde familien sammen.

Jaloux kærlighed til Jesus

Jesus, i sin jaloux kærlighed, forklaret ved suiten til Luisa, at han havde udstyret hende med en stor generthed og havde holdt hende væk af andre, der ikke ønsker, at noget skal røre ved dem, hverken ting eller folk. Jesus ville have hende en fremmed til alt og til alle og kun have glæde af Sig selv.

Dåb

Luisa blev døbt om eftermiddagen selv fra fødslen.

Første Nadver, konfirmation

I en alder af ni lavede Luisa hende Første kommunion og konfirmation om søndagen efter påske, på barmhjertighedssøndag. Fra en tidlig alder nærede hun en stor kærlighed til eukaristien og tilbringer timer i kirken, knælende og ubevægelig, alle absorberet, i kontemplation før det mest velsignede sakramente.

Indre stemme de Jésus

Kort efter hans første kommunion, Luisa begynder at høre Jesu stemme på indersiden af hans sjæl. Jesus til ham lærte meditationer på korset, lydighed, Hans skjulte liv i Nazaret, dyderne og mange andre emner, lede det og rette det, når han bedømte det nødvendig.

Udstationering i alt

Efterhånden bragte Jesus ham til en løsrivelse fra sig selv og alt. Fra hans yngste alder Jesus lærte ham den enorme værdi af de lidelser, der frivilligt accepteres, og af Forbøn for andre.

Luisa trøster Jesus

Luisa elskede at ære sårene fra Jesus og ønskede at lide for ham. Det skete for ham at kysse de hellige sår med sine fødder, sine hænder, sine Side og saa forsvandt Sårene; heraf hvordan Jesus fortalte ham om lettelsen og den trøst, hun kunne give ham over for hans ansigt Smerte.

Datter af Mary

I løbet af sin barndom var Luisa snarere flov og bange, men også livlig og glad. Har I en alder af elleve blev hun modtaget " Marias barn." Senere vil Luisa forblive lille af Størrelse og altid rolig med store gennemtrængende øjne og animeret.

Første syn

En dag, knap gammel Trettenårige Luisa arbejdede hjemme, mens han mediterede indadtil om Jesu lidelseshistorie. Pludselig blev hun undertrykt og gik ud på balkonen. på anden sal i huset for at tage lidt af luft. Det var da, at hun havde en første vision i kigger ned ad gaden; Hun så en stor menneskemængde, og ved midt i mængden bar Jesus smertefuldt sin Kors. Mængden skubbede og misbrugte ham fra alle sider. Jesus søgte også sit åndedrag, han havde ansigtet alt dækket af blod, i en holdning, der ynkelig At se.

"Sjæl, hjælp mig!"

Pludselig så Jesus på hende og sagde: " Sjæl, hjælp mig." Det var da, at Luisas sjæl var fyldt med medfølelse med Jesus. Hun vendte tilbage til hans værelse og græd voldsomt. Så sagde hun til Jesus at hun ønskede at lide hans sorger for at lindre ham, fordi det var ikke retfærdigt, at Jesus led så meget ved kærlighed til hende, stakkels synder og må hun ikke lide intet af kærlighed til ham.

Hård kamp mod dæmonerne

Så begyndte sin første fysiske lidelser i Jesu lidelseshistorie, selvom Skjult. Fra tretten til seksten leverede Luisa En hård kamp mod dæmoner, kæmper mod Deres infernalske forslag, deres hån, deres fristelser ... Luisa modstod tappert deres angreb. På trods af deres skræmmende lyde formår hun at Ignorer al din frygt ved at holde blikket rettet mod Jesus, som Jomfru Maria havde lært ham.

Det endelige angreb af Dæmoner

I skrøbeligt helbred tilbragte Luisa sine somre på familiens gård ved navn "Desperate" Tower" omkring syvogtyve kilometer væk af Corato.

Andet syn

Det var der, at Luisa led overfaldet Finale af dæmonerne i en alder af seksten. Overfaldet var så voldsomt, at hun mistede bevidstheden. Det var da, at hun havde et andet syn af Jesus. lidende, der sagde til ham: "Kom med mig og tilbyd dig selv Mig. Kom foran guddommelig retfærdighed som et "offer for erstatning" for de mange synder begået mod hende, så min Fader kan blive formildet og må han give omvendelse til syndere ».

Et valg

Og Jesus tilføjede: "To Valgmuligheder til rådighed for dig: alvorlig lidelse eller lettere lidelse. Hvis du nægter Den alvorlige form, du vil ikke være i stand til at deltage i nådegaverne som du kæmpede så tappert for. Men hvis du accepterer, vil jeg aldrig lade dig være i fred, og jeg vil komme lev i jer for at lide alle de overgreb, der er begået mod Mig af Mænd. Dette er en meget speciel nåde som kun gives til få mennesker, fordi De fleste er ikke parate til at komme ind på lidelsens område. For det andet siger jeg dig Tillad dig at stige til så meget herlighed som lidelser kommunikeret til dig gennem Mig. Og endelig vil jeg give dig hjælp, støtte og trøst fra min Allerhelligste Moder, til hvem fik privilegiet at ødsle på jer alle Nødvendige nådegaver i henhold til din føjelighed og din gensidighed".

Offer for erstatning

Så tilbød Luisa sig generøst til Jesus og Vor Frue af Sorg, klar til at underkaste sig, hvad de ville have fra hende.

Tornekrone

Et par dage senere modtog Luisa fra Jesus kronede hende med torne, der forårsagede hendes spasmer smertefuldt, forhindrer det i at tage og sluge nogen mad.

Afholdenhed fra mad

Fra da af boede Luisa i en næsten total afholdenhed fra mad indtil hans død, gør det ikke kun næret af eukaristien og den guddommelige vilje.

Forfølgelse

Luisa måtte lide en masse misforståelser og forfølgelse af hans familie og mange Præster.

Tilsyneladende død

På grund af den voksende lidelse Styrket af Jesu lidelseshistorie mistede Luisa ofte samvittighed. Hans krop blev stiv, nogle gange under flere dage til en præst bringer hende tilbage af hans tilsyneladende dødstilstand.

Hellig lydighed

Ved præstens velsignelse og i den hellige lydigheds navn vendte Luisa tilbage til hun.

Dominikanske tertiær

I en alder af atten blev Luisa Dominikanske Tertiær og tog navnet søster Madeleine.

Fortsat lidelse

I en alder af toogtyve sagde Jesus til ham: "Elsket af mit hjerte, hvis du accepterer at lider, ikke længere med mellemrum som tidligere, men Kontinuerligt vil Jeg skåne menneskeheden. Jeg vil placere jer mellem Min Retfærdighed og menneskers ugudelighed. Når Jeg udøver, Min Retfærdighed, ved at sende en lang række katastrofer over dem, at finde dig i midten, det er dig, der vil være påvirket, og de vil blive skånet. Ellers vil jeg ikke være i stand til at holde Guds retfærdigheds arm tilbage. længere."

Sengeliggende i mere end 64 år

Luisa var enig, og så var hun sengeliggende. resten af sit liv, mere end fireogtres år. Det er hans yngre søster Angela forblev ugift, der tog sig af Luisa gennem hele sit liv.

Gentagen opkastning

På det tidspunkt tog Luisa stadig lidt mad, som hun straks kastede op. Men Ekstraordinært nok dukkede maden op igen. hel på pladen og smukkere end før.

Åndelige smerter Ubeskrivelig

Luisa led også af smerter ubeskrivelig åndelig, især fraværet af Jesus som hun følte smertefuldt.

Ingen liggesår til 64 År

Hans femte og sidste skriftefader, Don Benedetto Calvi certificerer et andet fænomen ekstraordinært: "I løbet af de fireogtres år var hun Sengeliggende havde hun aldrig en sengesæk."

Mystisk ægteskab

Luisa giftede sig aldrig. Har treogtyve år modtog hun ægteskabets nåde Mystik den 16. oktober 1888. Korsfæstet kone, Luisa blev aldrig nonne, som hun ønskede, men Jesus fortalte hende, at hun var "den sande". religiøst af hans hjerte.«

Den guddommelige viljes gave

Den 8. september 1889, elleve måneder senere, blev dette Ægteskabet blev fornyet i himlen i nærværelse af de fleste Den hellige treenighed. Det er ved denne lejlighed, at Luisa modtog for første gang det guddommeliges gave Vilje.

Korsets ægteskab

Kort efter møde Luisa, salig Annibale Di Francia, hendes skriftefader ekstraordinær og censur af hans arbejde, skrev til Hendes emne: "Selvom hun ikke besidder ingen humanvidenskab, (Luisa kunne næppe læse og skriv) hun er udstyret med en masse visdom helt himmelsk og de helliges videnskab. Hans måde at tale på udstråler lys og konsoller; genial af natur, formelle studier som hun udførte i sin ungdom er begrænset til et første år."

Alene, skjult, ukendt

Blandt dets karaktertræk skal det bemærkes. at Luisa elskede diskretion og selvudslettelse og besad en stor tilbøjelighed til lydighed.

Salig Annibale Di Francia tilføjer: "Hun vil være alene, skjult, ukendt. For intet i verden ville Luisa kun have ønsket sit privatliv og hans kommunikation med Herren Jesus åbenbares offentligt, især i hans levetid. Hvis Jesus selv havde ikke krævet det. Det har altid vist større lydighed, først mod Jesus og så med hensyn til hans bekendere, at Jesus Han tildelte hende selv. » Denne bestemmelse fik ham til at gå igennem vanskelige tider i løbet af kurset hvorfra hun følte grusomt konflikten mellem hende naturlig tilbøjelighed og kravene til dens mission, såsom villet af Jesus. Det kan siges, at i fyrre år, Hun var voldelig på dette punkt, mens hun delte Jesu lidelser for at frelse sjæle, at gøre bevis for usædvanlig generøsitet næsten umenneskeligt, i det mindste uforståeligt. Det er svært at forestille sig en dybere selvforglemmelse langt fra Luisas.

Fem skriftefædre

Fra hans ungdomsår og gennem hele hans Luisa blev tildelt fem skriftefædre udpeget af forskellige ærkebiskopper i hans bispedømme og hvem efterfulgte hende, indtil hende død. Don Gennaro Di Gennaro, sognepræst i Saint Joseph var hans tredje skriftefader fra l898 til l922. Det var ham, der beordrede ham til i lydighed at skrive til Som dagene gik, skete der alt mellem Jesus og hende. Hver dag blev messen fejret i Luisas værelse, som virkelig var enestående på det tidspunkt. Det er pave Pius X, der givet tilladelse. Gardinerne forblev lukkede omkring sin seng i mere end to timer efter Nadver, mens hun udførte Thanksgiving.

Luisas død

Luisa vendte tilbage til Faderhuset i en alder af 81 år, den 4. marts 1947, efter en lungebetændelse, der varede femten dage. Det var den eneste sygdom, hvoraf Hun led i løbet af sit lange liv. Hans død var præget af ekstraordinære fænomener. På grund af hvis Mange oplevelser af udflugter ud af hans sjæls krop Gennem hele sit liv tog lægerne fire dage før at erklære hende virkelig død. Som sædvanlig sad Luisa oprejst i hendes seng med fire puder bag sig. Luisa gør det ikke stolede aldrig på dem, fordi hun ikke havde brug for sove. Det var umuligt at forlænge det selv med hjælp fra flere mennesker; kun hans rygsøjle var stiv. Det var derfor nødvendigt at bygge en grav speciel i form af et "L". Ulig den sædvanlige stivhed i hendes krop, når hun rejste nat med Jesus i hele verden og århundrederne, Nu var hans krop fleksibel. Den Læger kunne bevæge hans hoved i alle retninger uden nogen anstrengelse, løft armene, bøj håndleddene og hans fingre forblev fleksible. De rejste hans øjenlåg og fandt ud af, at hans øjne var altid skinnende og ikke tilsløret. Luisa syntes stadig at være i liv eller bare sove. Efter mange undersøgelser, Lægerne erklærede ham til sidst død. Hun forblev således i fire dage på sit dødsleje uden intet tegn på nedbrydning, selvom det ikke var På ingen måde balsameret. Vi kunne tilføje meget Andre ekstraordinære begivenheder, der har karakteriseret Luisa Piccarretas liv, og som bekræfter på en måde Veltalende de mange særlige nådegaver som den har modtaget for at udføre sin enestående mission, og enestående, hinsides menneskelig fatteevne.

Fiat!

Historien om Luisas skrifter Piccareta

Don Gennaro di Gennaro, tredje skriftefader af Luisa Piccarreta forblev fireogtyve år i hans tjeneste. Da han opfattede Herrens undere på sin sjæl, opfattede han beordrede Luisa til at nedskrive alt, hvad Guds nåde virkede i hende. Alle grunde for at undslippe denne forpligtelse til at skrive var forgæves for Luisa; selv hans litterære evner ikke var en tilstrækkelig grund til at udlevere det At skrive. Således den 28. februar i året I 1899 begyndte Luisa at skrive hende avis. Det sidste hæfte blev afsluttet den 28. december 1938. dato, hvor hans femte og sidste skriftefader, Don Benedetto Calvi beordrede ham til at ophøre At skrive. I fyrre år skrev Luisa i alt seksogtredive bind, der dybest set udgør hans selvbiografisk dagbog, hvis titel blev givet af Jesus Sig selv:

"Kongeriget Fiat midt i skabninger, Himlens Bog"

Og Jesus tilføjede en undertekst, der siger til Luisas ekstraordinære skriftefader, Salig Annibale Di Francia: "Min søn, den titel, du vil give til den bog, du vil have trykt vedrørende Min Guddommelige Vilje vil være: "Den Væsners påmindelse om orden, rang og formål for hvilke de blev skabt af Gud." »

Disse seksogtredive bind udgør en fuldstændig undervisning om den guddommelige vilje, der afslører os Jesu indre liv i hans menneskehed, formålet med skabelsen, forløsningens rolle, menneskets tilbagevenden til sin oprindelige tilstand og kærlighed Guds uendelighed over for sine skabninger ... Disse skrifter udgør ægte mystisk katekese og eddikesyre i overensstemmelse med kirkens læreembede. Disse lærdomme forklarer og oplyser med et lys nyt evangeliernes indhold uden at ændre deres betydning dyb. Den centrale søjle, som de hviler på, er "VORES" FAR ... må din regeringstid kom, din vilje ske på jorden som i himlen", som Jesus lærte. Den første bind fortæller Luisas liv indtil det øjeblik, hvor Hun blev beordret til at skrive. Det blev afsluttet i 1926 af "Notes des souvenirs de son enfance." Derudover skrev Luisa et meget stort antal bønner, novenas i henhold til læren modtaget fra Jesus at lære os at bede i den guddommelige vilje, det vil sige ved at lade Jesus bede i os som han gjorde i sin menneskelighed. Efter behov af salig Annibale Di Francia omkring år 1913 eller I 1914 skrev hun "Timer af Lidenskab", som hun tilføjede praktiske overvejelser et par år senere. Disse timer blev først offentliggjort i 1915. Der blev udgivet seks udgaver på italiensk der modtog Imprimatur. Luisa skrev også enogtredive meditationer for maj måned med titlen: "Jomfru Maria i det guddommelige rige Vilh". Hun afsluttede Disse meditationer den 6. maj 1930. Dette arbejde blev offentliggjort i Italiensk under titlen: "La Regina del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Maggio. per la Casa della Divina Volontà." Luisa Hun skrev også flere breve og vedligeholdt Især i de sidste år af hans liv blev en vigtig korrespondance med fromme sjæle, der udnyttede hendes råd og den oplysning, hun havde modtaget fra Jesus for at lære at at leve og bede i den Guddommelige Vilje. I 1926 blev Første nitten bind (kun skrifter tilgængelige på på det tidspunkt) modtog ærkebiskoppens imprimatur Msgr. Guiseppe Leo og "Nihil Obstat" af den velsignede Annibale Di Francia, kirkelig censor udpeget af ærkebiskoppen af Trani; Med andre ord, skrifter anses af Kirken for at være at være fri for fejl vedrørende tro og moral som fortolket af den katolske kirke. Efter Luisas død, den 4. marts 1947, omkring tyve år, hvor hans skrifter mødtes Lidt interesse og blev sat på hold. Dog vidner, der havde kendt hende personligt og havde blev påvirket af skrifterne, gjorde det ikke mistede ikke deres inderlighed. De vidnede med Overbevisning om, hvordan deres liv blev ændret af skrifterne og Luisas eksemplariske liv. En ny stigning i interessen begyndte at dukke op mod slutningen af årene 1960. Selvom salig Annibale di Francia, grundlægger af Rogationist Fathers of the Sacred Heart og af døtrene af guddommelig iver, ønskede at udgive de nitten første bind af "Himlens Bog", han døde før du har udført dette arbejde. Det er foreningen af det guddommelige Will i Milano, Italien, der lavede publikationen i 1970'erne. Ved Efterfølgende blev de oversat til spansk, nogle til engelsk og andre sprog. En pro-manuskript (uofficiel) fransk version af nogle mængder findes i øjeblikket i Quebec siden 1999. I 1994, før saligkåringsprocessens åbning af Luisa Piccarreta, blev der oprettet en domstol til at undersøge om hans liv og et team af teologer at granske hans skrifter. "Djævelens advokater" hvis opgave er at fremlægge argumenter mod Person, der var involveret i saligkåring, var ude af stand til at rejse en eneste indsigelse mod Luisa og hende Skriftlig. Den 28. marts 1994 modtog skrifterne "Non Obstare" af kardinal Ratzinger, præfekt for Troslærekongregationen. Derudover er Kardinal Angelo Felici, præfekt for det hellige Kongregationen for de helliges sager, også doneret "No Obstare". Han underskrev et historisk brev (embedsmand) sendt til ærkebiskop Carmelo Cassatio af ærkebispedømmet Trani, hvor Luisa boede, fortæller hende, at han var glad for at fortælle hende det at der ikke var nogen indvendinger fra Vatikanets side mod den officielle åbning af Luisas sag om saligkåring Piccarreta og derfor at begynde procedurerne. Den 20. november 1994 festen for Kristus kongen, ærkebiskoppen Carmelo Cassatio indledte således officielt retssagen mod saligkåring. Den 8. juni 1995 blev den første version Engelsk af de første nitten bind, (skrevet i USA af Thomas Fahy, centerpræsident af den guddommelige vilje i Jacksonville, Florida), modtaget svarende til en imprimatur af Mgr. Guiseppe Carata (Trani, Italien). I januar 1996 udgav kardinal Ratzinger de fireogtredive bind af "Himlens Bog", som havde været opbevaret i Vatikanets arkiver i otteoghalvtreds år og fotokopier blev givet til ærkebiskoppen Carmelo Cassatio fra ærkebispedømmet Trani og præsident af tribunalet for saligkåring af Luisa Piccarreta. Bind femogtredive og seksogtredive (skrevet senere) blev også givet til ham. I 1997 blev Det indre af saligkåringsprocessen i kurser, to højt kvalificerede teologer, udnævnt af kirken til revision af Luisas skrifter fremlagde deres rapporter, der attesterede, at de ikke havde fundet nogen Disse skrifter intet, der var i modstrid med troen og Katolsk moral. Sammenfattende er den komplette fil om Luisa Piccarretas skrifter er naturligvis netto af mistanke. Alle kan levere dem med en ren samvittighed og forblive i fred. Må Gud modtage al den herlighed, der tilhører ham, som han har planlagt at modtage fra hele hans skabelse, et emne, der er fremragende åbenbaret for os i "Himlens Bog". Efter kongressen Corato International i oktober 2002, ansøgningen om Årsag til Luisas saligkåring dannede et udvalg bistand til sagen, hovedsagelig med det formål at hjælpe ansøgningen om fremstilling af den officielle og autoriserede version af Luisas skrifter på engelsk og spansk og for producere forklarende teologiske noter i begge sprog samt italiensk. Dette særlige udvalg, som et meget stort ansvar omfattede Faderen Pablo Martin, far Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (for den spanske version), Mr. Stephen Patton (ekspertteolog), Thomas Fahy (for Engelsk udgave). Dette gigantiske arbejde er i øjeblikket ved at blive i gang.

Den Guds tjener Luisa Piccarreta, fortsat

Guds tjener Luisa Piccarreta, fortsatte og ende

Årsagen til saligkåring af Luisa

Allerede fra sin Luisa var kendt som "La Santa". Et par år før sin død salig Annibale Di Francia skrev denne smukke mindetale om Luisa: "Han synes at Vorherre Jesus Kristus, han, som formerer sig endnu mere ønskede hans Kærligheds Undere at danne sig i dette jomfru (som han sagde var den mindste han var) kunne have fundet på denne jord, blottet for nogen instruktion ) , et instrument, der er egnet til udføre en mission så unik og sublim, at den ikke kan sammenlignes med ingen anden, dvs. den guddommelige viljes rige på jorden som i himmel. »

Det er Jesus selv der bekræftede det med disse ord: "Din Mission er fantastisk, fordi det ikke kun handler om din personlig hellighed, men at omfavne alt og alle for at at udvide Min Viljes Rige til alle generationer." Luisa var derfor den første nyfødte af Guddommelig vilje, lederen af den "anden" generation af Lysets børn: sønnerne og døtre af den guddommelige vilje", elskerinden af den mest sublime videnskab, der findes: den guddommelige vilje, den sekretær og forfatter af Jesus. Hun underskrev selv sine breve: "Den lille datter af den guddommelige vilje", titel, der er indskrevet på hans grav i Santa Maria sogn Grecia i Corato. Luisas mission på jorden var altid underordnet den officielle kirke. Et stort antal meget pålidelige vidnesbyrd er blevet gengivet om Luisa. Disse personer omfatter religiøse og præster, teologer, professorer, nogle fremtidige biskopper og kardinaler og selv en salig, som vi allerede har gjort nævne fader Annibale Di Francia.

Begravelse

7. marts 1947, tre dage senere Hans død, hans jordiske rester blev afsløret under Yderligere fire dage ved ærbødigheden for Trofast fra hele verden af tusinder betaler deres sidste respekt til Luisa "La Julemanden", hans begravelse var en sand triumf; al det sekulære og religiøse præsteskab ledsagede hans forbliver til moderkirken, hvor Begravelsesliturgi blev fejret. I om eftermiddagen blev Luisa begravet i kapellet i den adelige familie Calvi. Den 3. juli 1963 blev hans jordiske rester blev overført til kirken Santa Maria Grecia de Corato.

Foreningen Luisa Piccarreta

I 1980 blev ærkebiskoppen Giuseppe Carata og søster Assunta Marigliano grundlagde Luisa Piccarreta Association i Corato, Italien med Hovedkontor i samme bygning, hvor Luisa havde levet en god del af sit liv. Ærkebiskoppen skrev ofte og foretog flere ture til Vatikanet for at tale skrifternes og Luisas sag. Lyd efterfølger ærkebiskop Carmelo Cassati, der blev ansvarlig for ærkebispedømmet, hvor Luisa havde boet, fortsatte disse bestræbelser med Rom såvel som i dets stift.

Et helligt år

I 1993 ved festen for Kristus kongen, han indviede et helligt bedeår for den guddommelige viljes riges komme. På dette Lejlighedsvis blev en højtidelig messe fejret i foreningens kapel på første sal af det internationale hovedkontor i nærheden af Corato.

Åbning af årsagen til saligkåring

Den 28. marts 1994 blev Kirken, Efter møder på højeste niveau beordrede Kardinal Felici, præfekt for den hellige menighed om de helliges sager, at sende et officielt brev til Hans Excellence ærkebiskop Carmelo Cassatio erklærer at der fra Roms side ikke var nogen hindring for åbningen af årsagen til Luisas saligkåring Piccarreta og derfor at begynde procedurerne. I maj 1994 fulgte Luisa Association efter den krævede protokol Piccarreta med søster Assunta Mariglianos underskrift spurgte ved et andragende til ærkebiskop Carmelo Cassatio for at begynde årsagen til saligkåring af Luisa. En ansøger og vicepostulanter for sagen blev udvalgt til danne en officiel kommission under myndighed af Kirken. Ærkebiskoppens bemærkninger om Luisa indikerede, at hun havde været offer for Kærlighed, offer for lydighed med kun vedrører den guddommelige viljes rige. Sagsøgeren, Felice Posa, er en kanon advokat højt kvalificeret inden for kanonisk ret. Nogle besøgende fra flere lande deltog i messen om indledningen af sagen og oprettelsen af voldgiftsretten embedsmand. Omkring tres mennesker fra USA, to fra Costa Rica, andre fra Mexico, Ecuador, fra Spanien, Italien og Japan deltog i dette Messe åbner sagen og flere præster vidende om spiritualiteten af den guddommelige gave Vilje. Lad os blandt dem bemærke fædrenes tilstedeværelse John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso og Michael Adams og nogle mennesker, der havde kendt Luisa i hendes levetid. Nogle efterkommere af Luisas søster var også til stede ved messen. Kirken var helt fyldt. Den 20. november 1994 blev messen blev fejret i den gamle kirke mor til Corato på festen for Kristus kongen.

Officiel domstol

Ærkebiskop Carmelo Cassatio, i spidsen for Personaleretten, fortsatte med at den officielle edsaflæggelse og indsættelse af de seks medlemmer af Tribunal: Ærkebiskop Cassatio, Msgr. Felice Posa, Msgr. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, far John Brown og Mr. Cataldo Lurillo. I marts 1997 i anledning af halvtredsårsdagen for Luisas død var han offentligt meddelte, at den domstol, der er ansvarlig for sagen af Luisa havde enstemmigt bestemt, at hun havde levede et liv i heroisk dyd, og at hans mystiske oplevelser var ægte. De 2 Februar 1998 oprettede biskop Carmelo Cassatio Stiftskommissionen "Herren Luisas tjenerinde Piccarretta" og stiftskontoret for sagen om Saligkåring af Herren Luisa Piccarretas tjener hvis opgaver er beskrevet i vedtægterne og som har været med til at fremme Årsag til saligkåring og den officielle version af skrifterne af Luisa Piccarreta. Denne stiftskommission var opløst ved afslutningen af saligkåringssagen på stiftsniveau.

Overførsel af årsagen til saligkåring i Rom

Fra den 27. til den 29. oktober 2005 blev der afholdt Corato den 3. internationale kongres om Guddommelig vilje, hvor lukningen af Årsag til saligkåring af Luisa Piccarreta på niveau med ærkebispedømmet Trani-Barletta-Bisceglie og overførslen om hans saligkåring i Rom. I løbet af dette Kongres, borgmesteren i byen Corato lavede en ceremoni højtideligt at ændre navnet på gaden, hvor Luisa boede det meste af sit liv. Navnet på gaden, der bar tidligere navnet "Via N. Suaro" blev ændret til: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Guds tjener)". Ceremonien af lukning fandt sted i moderkirken i Corato hvor Luisa var blevet døbt Søndag den 23. april 1865. Ærkebiskop Pichierri var den vigtigste celebrant af den højtidelige messe hvorefter han ledede gennemførelsen Officiel forsegling på trækasser indeholdende dokumenter vedrørende saligkåringssagen og skrifterne af Luisa og som skulle sendes til Rom. Et par dage senere, efter ankomsten til Rom af disse forseglede kasser, en ny postulator thi saligkåringens sag blev udpeget. Det drejer sig om en kvinde fru Silvia Monica Corrales, født i Argentina. Der er ikke længere nogen domstol for sagen om Luisa i sit stift. Alt om årsagen til Saligkåringen af Luisa hører nu under Roms myndighed og hans sag er især i Guds hænder som ønsker mere end noget andet end sin guddommelige viljes rige endelig regere på jorden som i himlen, som den var sagen oprindeligt i Edens Have. Lad os bede med Inderlighed og udholdenhed for saligkåringen af Luisa, hvad der ville åbne kirkens døre på vid gab så at denne livets gave i den guddommelige vilje kan blive anerkendt og undervist i selve Kirken af dets præster og således ville fremskynde dette rige af den guddommelige vilje på vores jord, et fredens rige, af Visdom, lys og enhed.

Luisas hjælp

Siden åbningen af hans sag om Saligkåring, Luisa giver alle tegn på hendes hjælp på jorden. Flere mirakler rapporteres at have fundet sted takket være til hans forbøn i flere lande, og som har været forelægges voldgiftsretten til undersøgelse. Et valg af bønner at lave en novena til Luisa Piccarreta for at opnå En særlig tjeneste er inkluderet nedenfor. For eventuelle tjenester opnået gennem Luisas forbøn, bedes du rådgive den fransk-canadiske sammenslutning Luisa Piccarreta, hvis Kontaktoplysninger er angivet under temaet: Den fransk-canadiske forening Luisa Piccarreta.

Det anmodes om af Årsag til Rom for ikke at skrive breve til Vatikanet at vise din støtte til saligkåringens sag af Luisa. Ethvert brev ville kun forsinke Årsag til saligkåring og ville ikke have nogen indflydelse på Vatikanet, fordi Vatikanet har sine egne kriterier og allerede etablerede procedurer og uforanderlig, og at de ansvarlige af høflighed skal Svar på alle disse breve, der fjerner dyrebar tid til fremme af sagen. Det unikke kriterium, som Kirken i sidste ende dømmer efter En kandidat til helligheds fortjeneste er, at som refererer til de to "jeg'er". Det første "jeg" er efterligningen af Jesus Kristus og det andet "jeg" er forbøn. Det betyder, at kirken ser på Beviser på denne sjæls kraftfulde forbøn efter hans død. Andre kriterier såsom stigmatisering, bilokation, læsning i sjæle og andre fænomener Mystikere er ikke en del af kriteriet for hellighed.

Pilgrimsrejser

Der kommer flere og flere besøge hovedkvarteret for Luisa Piccarreta Association som er i huset, hvor Luisa boede, og hvor begyndte på jorden Guds tredje Fiat, Fiat af helliggørelse.

Bøn om gunst og bønfald saligkåringen af

Luisa Piccarreta

O min Jesu hellige hjerte, der valgte din ydmyge tjener Luisa som budbringer for den guddommelige viljes herredømme og som engel af Erstatning for de utallige fejl, der rammer din Guddommeligt hjerte, jeg beder dig ydmygt om at give mig den nåde, at Jeg bønfalder jeres barmhjertighed gennem hans forbøn, så at Må det blive herliggjort på jorden, som I allerede har gjort belønnet i himlen, Amen.

Pater, Ave, Gloria

O min Jesu guddommelige hjerte, som gav til din ydmyge tjener Luisa, offer for din Kærlighed, styrken til at lide gennem hele sit liv veerne af din smertefulde Lidenskab, sørg for, at for din største, Herlighed, snart skinner glorien på panden af de velsignede. Og gennem sin forbøn give mig Tak, at ydmygt spørger jeg dig.

Pater, Ave, Gloria

O barmhjertige hjerte af min Jesus, som for frelse og helliggørelse af så mange, af sjæle, nedladt til at holde på jorden for lange år din ydmyge tjener Luisa, den lille pige af den guddommelige vilje, svar på min bøn: bliv snart herliggjort af din hellige kirke og, Giv mig gennem hans forbøn den nåde, som jeg ydmygt spørger dig.

Pater, Ave, Gloria.

O allerhelligste treenighed, Vor Herre Jesus Kristus lærte os, at: når vi beder, må vi bede om vor Faders navn af himlen altid herliggøres, må hans vilje være skabt på jorden og må hans rige komme iblandt os. I vores stort ønske om at bekendtgøre sit kærlighedsrige, af Retfærdighed og fred, vi beder jer ydmygt om at herliggøre din tjener Luisa, den lille pige af den guddommelige vilje som ved sine stadige bønner og store lidelser, ivrigt forbøn for sjælenes frelse og Guds riges komme ind i denne verden. Efter hans eksempel følger vi vi beder dig, Fader, Søn og Helligånd, om at hjælpe os glædeligt kysse vores kors på denne jord på en sådan måde at vi også herliggør vor Faders navn himlen og gå ind i den guddommelige viljes rige. Amen.

Pater, Ave, Gloria.

Nulla osta til trykning, Trani, 27. november 1948

Br. Reginaldo ADDAZI O.P. Ærkebiskop

Tekst taget fra www.luisapiccarreta.ca webstedet

St. John Paul II meddelte Udfoldelse af hellighed i den guddommelige vilje for vores tid

Gud selv havde planlagt at provokere dette "nye og guddommelige" hellighed, hvormed Helligånden ønsker at berige Kristne ved begyndelsen af det tredje årtusinde, for at "gøre Kristus til verdens hjerte"

Uddrag af § 6 i Meddelelsen til fædrene Rogationister i anledning af det første hundredeårsjubilæum for grundlæggelsen af Kongregationen af Rogationistfædrene af Jesu hjerte (1897-1997)

Benedikt XVI og Guds vilje

"Venskab er ikke kun Viden, det er frem for alt viljens fællesskab. Det betyder at min vilje vokser mod "ja" til medlemskab af hans. Hans vilje, i effekt, er for mig ikke en ekstern vilje og udlænding, som jeg mere eller mindre retter mig efter villigt, eller som jeg ikke retter mig efter. Nej, i Venskab, min vilje, når jeg vokser forener sig med sin, hans vilje bliver min og således bliver jeg virkelig mig selv" (BENOÎT XVI 29. juni 2011) "Hvor Guds vilje er himlen, fordi essensen Fra himlen er kun at gøre én ting med Guds vilje« (Jesus af Nazaret).

« Der er det tredje udtryk for bøn af Jesus, og det er hende, der er afgørende, der hvor den menneskelige vilje fuldt ud holder sig til den guddommelige vilje. Jesus slutter faktisk med at sige Men ikke hvad jeg vil, men hvad Du ønsker! (Mark 14,36c). I enheden fra Sønnens guddommelige person finder den menneskelige vilje sin fuld erkendelse i Selvets totale overgivelse til Du'et Far, kaldet Abba. Sankt Maximus den Bekenderen siger, at fra skabelsens øjeblik Af mand og kvinde er den menneskelige vilje Vejledt af den guddommelige vilje, og det er netop i "ja" til Gud at den menneskelige vilje er helt fri og finder sin Realisering. Desværre, på grund af synd, dette "ja" til Gud er blevet forvandlet til Opposition: Adam og Eva mente, at nej'et for Gud var frihedens top, betød Vær helt dig selv. Jesus på bjerget af Oliviers bringer den menneskelige vilje tilbage til "ja" total til Gud; i ham er den naturlige vilje fuldt integreret i den retning, det tager giver den guddommelige person. Jesus lever sin eksistens i overensstemmelse med centrum for hans person: at være Guds Søn. Hans den menneskelige vilje drages ind i Sønnens Selv, som overgiver sig totalt til Faderen. Således giver Jesus os siger, at det kun er i konformation af ens egen vilje til Guds, at mennesket når frem til dens sande højde bliver "guddommelig"; det er ikke at når han forlader ham, er det kun i "ja" til Gud, at Adams ønske om Alle os sammen, det med at være helt fri. Det er hvad Jesus gør i Getsemane: ved at overføre Den menneskelige vilje i den guddommelige vilje fødes det sande menneske, og vi er forløste« (General Audience, 1. februar 2012).

Den guddommelige vilje i liturgien Den hellige kirke

Vi kan ved lørdagens bøn læse vespere af den første uge af advent, (uge I af Psalteren), den 7. December 2019, den dag vi fejrede Saint Ambrosius, biskop og doktor i Kirken:

"Herre den Almægtige og barmhjertige, lader ikke hensynet til vores nuværende opgaver stå i vejen vores vandring for at møde din søn; men vågner I os denne hjertets intelligens, der forbereder os til byd ham velkommen og bring os ind i hans eget liv".

Indvielse til Luisas guddommelige vilje

"O yndige og guddommelige vilje, her er jeg. foran jeres Lys' uendelighed. Lad din evig godhed åbner dørene for mig og gør mig gå ind i dig for at leve mit liv der. O yndige vilje, Jeg kaster mig ned foran jeres Lys, jeg, den sidste af alle skabninger, så du selv kan placere mig I den lille gruppe døtre og sønner af Supreme Tone Fiat.

O guddommelige vilje, nedbøjet i min intethed, Jeg beder om din oplysning og beder dig om at fordybe mig i dig og at fjerne alt det fra mig, der ikke er af dig. Du vil være mit liv, centrum for min intelligens, min henrykkelse hjerte og hele væsen.

Jeg ønsker ikke længere, at den menneskelige vilje skal leve i mit hjerte. Jeg vil smide det væk fra mig og dermed bygge det nye i mig Paradis af fred, lykke og kærlighed. Der vil jeg være Altid munter. Jeg vil have en enestående styrke og en hellighed, der vil helliggøre alt og føre dem til Du.

Bøj dig for dig, o guddommelige vilje, jeg beder om hjælp fra den Allerhelligste Treenighed, så Jeg kan leve i jeres kærlighedskloster og kan gengivet i mig skabelsens første orden, som oprindeligt, o himmelske moder, dronning af den guddommelige fiats rige, tag min hånd og introducer mig i Den guddommelige viljes lys. Mit meget ømme Mor, du vil være min guide og lære mig at leve i denne vilje, og hvordan man til enhver tid forbliver i den aldrig.

Celeste mor, jeg hengiver mig helt til Dit ubesmittede hjerte, du vil lære mig læren om den guddommelige vilje, og jeg vil lytte meget Omhyggeligt din lære. Du skal dække mig med din kappe for at Lad den infernalske slange ikke turde komme ind denne hellige Eden til at træne og træne mig bringe tilbage i labyrinten af menneskelig vilje.

Jesus, hjertet af det allerhelligste og guddommelige Vil, Du vil give mig din Ild, saa den brænder mig, forbruger mig, nærer mig og må livet konsolideres i mig i den guddommelige vilje. Sankt Joseph, du vil være min beskytter, mit hjertes vogter, og du vil holde i dine hænder nøgler til min vilje. Du skal vogte mit hjerte jaloux og vil aldrig give mig det igen, så jeg ikke kan forlad aldrig den guddommelige vilje. Min skytsengel holder mig, Forsvar mig og hjælp mig i alle ting, så min Eden må alle mennesker blomstre og tiltrække alle mennesker til kongeriget Guddommelig vilje. Amen. Fiat."

RUNDVISNING I SKABELSE

I den Hellige Guddommelige Vilje træder Jeg ind i jer Herren Jesus og jeg forvandler mig til dig Herre Jesus. Under denne sammensmeltning træder jeg ind i ethvert menneskes, Adams liv. til det sidste, og jeg binder min bøn til hver af dem. Jeg forbinder også min bøn med alt det følgende:

2. Med hver foton af energi og lys af alle de sole i universet, der har eksisteret, eksisterer eller Eksistere.

5. Til hvert græsstrå og til hvert blad, der har eksisteret, eksisteret eller vil eksistere.

8. Til ethvert dyr, fugl, fisk og insekt, der har eksisterede, eksisterer eller vil eksistere.

9. Med hver bevægelse af hver skabning, der har eksisterede, eksisterer eller vil eksistere.

10. Til lyden lavet af enhver skabning, der har eksisterede, eksisterer eller vil eksistere.

11. Til hvert skabelsens molekyle, der har eksisteret, eksisterer eller vil eksistere.

12. Med hvert åndedrag af hver skabning, der har eksisteret, eksisterer eller vil eksistere.

13. Hvert hjerteslag af enhver skabning der har eksisteret, eksisterer eller vil eksistere.

14. Til ethvert arbejde af enhver skabning, der har eksisterede, eksisterer eller vil eksistere.

15. Hver tanke om enhver skabning der har eksisteret, eksisterer eller vil eksistere.

16. På hvert trin af hver skabning, der har eksisterede, eksisterer eller vil eksistere.

21. Jeg slutter mig til en jeg elsker dig med din vilje til at alt nævnt ovenfor.

24. Til alle ovennævnte ting tilslutter jeg mig løftet lad alt, hvad der mangler i Guds herlighed, manifestere sig i årsag til menneskelig vilje.

25. Jeg tilbyder alle mine hjerteslag og vejrtrækninger af i dag til frelse af sjæle.

27. Jeg binder min bøn til vinden, der blæser og spredes guddommelig friskhed.

RUNDVISNING I FORLØSNING

I den Hellige Guddommelige Vilje træder Jeg ind i jer Herre Jesus og jeg er trnasforming i dig Herre Jesus. Under denne sammensmeltning træder jeg ind i ethvert menneskes, Adams liv. til det sidste, og jeg binder min bøn til hver af dem. Jeg forbinder også min bøn med alt det følgende:

7. Til tårerne af bitterhed af Vorherre, af Vor Frue og Sankt Josef på jorden.

14. For hver partikel af forbrugt mad af Vorherre, Vor Frue og Sankt Josef på jorden.

15. Til alle Vorherres lidelser, Vor Frue, mens Vorherre var i hendes skød Mor.

17. Til alle udvekslinger foretaget af Vorherre, Vor Frue og Sankt Joseph i deres jordiske liv.

18. Enhver guddommelig handling udført af Vorherre og Vor Frue i deres jordiske liv.

19. Ved hver moderlig handling udført af Vor Frue i løbet af sit jordiske liv.

20. Med hvert molekyle blod og kød spredt af vor Herre Jesus Kristus under hans Lidenskab.

26. Følelsesmæssige reaktioner på Lidenskab levet af skabninger fra Adam til sidste mand.

29. Med hver lyd af stemme, der udsendes af Vorherre, Vor Frue og Sankt Josef på jorden.

30. Til erstatning for tidligere tider, nutid og fremtid for den hån, som Vor Herre Jesus Kristus.

34. Til bønner fra alle skabninger at leve i den guddommelige vilje, som har været, er eller vil være.

35. Til alle menneskelige handlinger omdannet til handlinger guddommelig i den guddommelige vilje.

38. Med hver tåre fældet af Vorherre, Vor Frue og Sankt Josef under cicisionen.

39. Til alle de guddommelige liv dannet af Vor Frue handlinger i løbet af hendes jordiske liv.

40. Til alle de guddommelige liv dannet af handlinger af børn af den guddommelige vilje, der har været, er eller vil være.

41. Jeg siger dig en Jeg elsker dig med din vilje for alt, hvad der er nævnt ovenfor.

44. Jeg giver dig oprejsning for afvisning af din vilje af mænd, der handler med deres egen vilje.

45. Jeg hævder en sjæl fra hver af de bankende af mit hjerte og med hvert af mine åndedrag af dette dag.

47. Ære og herlighed til den guddommelige vilje for hver ting, der er nævnt ovenfor.

"Åh! fertilitet af alle disse handlinger! Ikke engang det væsen, der gør dem kan evaluere det"

HELLIGGØRELSENS DREJNING

1. Til dåbens sakramente og til de hellige beslægtet praksis, der burde have været observeret har været, er eller vil være.

2. Til konfirmationens sakramente og til de hellige beslægtet praksis, der burde have været observeret har været, er eller vil være.

3. Til ægteskabets sakramente og til den hellige praksis er der vedhæftning, der skulle have været observeret, sommer, er eller vil være.

4. Til nadveren i eukaristien og til de hellige beslægtet praksis, der burde have været observeret har været, er eller vil være.

5. Til de hellige ordeners sakramente og til den hellige praksis er der vedhæftning, der skulle have været observeret, sommer, er eller vil være.

6. Til forsoningens sakramente og hellig praksis relateret til det, der skulle have været observeret, har været, bliver observeret eller vil blive det.

7. Til de syges sakramente og hellige praksis relateret hertil, som skulle have været overholdt har været, er eller vil være.

9. Hvert ord i hver messe, der skal have siges, har været, er i øjeblikket sagt eller Vilje.

12. Jeg forbinder en jeg elsker dig med din vilje for hver ting, der er nævnt ovenfor.

14. Ære og ære til den guddommelige vilje for hver ting, der er nævnt ovenfor.

15. Jeg siger en bøn om erstatning og af anger for hver abort, der har været, er eller vil blive begået.

16. Jeg beder om sjæle fra alle mit hjertes slag og hvert af mine vejrtrækninger af denne dag.

17. Misbrug i forbindelse med dåbens sakramente der er begået forpligtelser, som i øjeblikket er under udnyttelse, eller Vilje.

18. Misbrug i forbindelse med nadveren Bekræftelse, der er begået, er begået i øjeblikket eller vil være.

19. Misbrug i forbindelse med ægteskabets sakramente, som har været, bliver begået eller vil blive begået.

20. Misbrug i forbindelse med nadveren den eukaristi, der er blevet begået, er begået i øjeblikket eller vil være.

21. Misbrug relateret til den hellige ordens sakramente, som har været, bliver begået eller vil blive begået.

22. Misbrug i forbindelse med nadveren Forsoning, der er begået, er begået i øjeblikket eller vil være.

23. Misbrug forbundet med nadveren af de syge, der har været, bliver begået eller vil blive begået.

Åbenbaringer fra Vor Herre Jesus om sin hellige menneskelighed

Vor Herre Jesus havde hverken tro eller håb, men kun kærlighed

»Jeg havde hverken tro eller håb, fordi jeg var Gud; Jeg havde kun kærlighed (6. november 1906, bind 7, side 53).

Gud-menneskets uendelige lidelse

"Se i mig, hvor mange millioner af korset indeholder min Menneskelighed. Således modtog korsene af min vilje var uoverskuelig, min lidelsen var uendelig, jeg stønnede under vægten af uendelig lidelse. Denne uendelige lidelse havde en sådan magt, at hun gav mig døden til alle øjeblikke ved at give mig et kors for hver viljeshandling mennesket er imod den guddommelige vilje.

Korset kommer af min vilje er ikke lavet af træ, hvilket får os til at føle kun dets vægt og hendes lidelse, hun er snarere et kors af lys og ild, der brænder, forbruger og implanterer sig selv på en sådan måde at være ét med den, der modtager den" (28. november 1923, bind 16, side 64 og 65).

Vor Herre Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, hvis skrifter modtaget "Non Obstare" (forhindre ikke) Kardinal Ratzinger (nu pave Benedikt XVI), derefter præfekt fra Troslærekongregationen den 28. marts 1994:

Det store gode, som Kongeriget af den guddommelige Fiat vil bringe. Hvordan han vil være konserveringsmanden af alle onder, af alle sygdomme.

Ligene vil ikke længere være med forbehold for nedbrydning, men vil forblive sammensat i deres grav.

Ligesom jomfruen, der udførte ingen mirakler, udførte det store mirakel at give en Gud for skabninger, den, der skal gøre kendt Riget vil udrette det store mirakel at give en guddommelig vilje

(22. oktober 1926)

Jeg tænkte på det hellige og guddommelige Vouloir, og jeg sagde til mig selv: " Men hvad vil være det store gode ved dette kongerige af den højeste fiat? » Og Jesus, der afbrød min tanke, bevægede sig hurtigt ind mig og sagde til mig selv:

Min datter, hvad bliver det store gode? ! Hvad vil være det store gode ? ! Kongeriget af min Fiat vil indeholde alle varerne, alle de mirakler, alle de mest sensationelle vidundere; Desuden er det vil overgå dem alle sammen. Og hvis et mirakel betyder genoprette synet til en blind mand, rette en krøbling, helbrede en syg person, opstandelse af en død mand osv., Kingdom of my Will vil have den konserverende mad, og for alle de skabninger, der vil komme ind i det, er der ingen vil ikke have nogen risiko for at blive blind, svagelig eller syg. Den døden vil ikke længere have nogen magt over sjælen; Hvad hvis Hun vil stadig have det på kroppen, det vil ikke længere være en død, men en passage. Uden syndens mad og en nedbrudt menneskelig vilje, der producerede korruption, og med konserveringsmaden af min Vilje, organer vil ikke længere være underlagt nedbrydning og at blive forfærdeligt korrupt i punkt at så frygt, selv blandt de stærkeste, som Dette er nu tilfældet; men de vil forblive sammensatte i deres grav og venter på opstandelsens dag af alle. Tror du, det er en Største mirakel at give syn til en blind mand, at rette sig en forkrøblet, at helbrede en syg person eller at have en midler til bevarelse, så øjet ikke kan aldrig miste dit syn, at du altid kan gå lige, Altid være sund? Jeg tror, at miraklet af bevarelse er større end det mirakel, der sker efter en ulykke.

Dette er den store forskel mellem Kongeriget Forløsning og den højeste fiats rige: i For det første var miraklet, at de stakkels skabninger skulle som i dag sker en ulykke eller en anden; og Derfor sætter jeg et eksempel, eksternt, at operere anderledes former for helbredelser, der var et symbol på helbredelser jeg gav til sjæle, som vil let vende tilbage til deres svaghed. Den anden vil være et mirakel af bevarelse, fordi Min Vilje besidder mirakuløs magt, og de, der lader sig være At dominere af ham vil ikke længere være underlagt ondskab. Følgelig Det vil ikke være nødvendigt at udvirke mirakler, fordi alt vil altid blive holdt sundt, smukt og hellig - værdig til den skønhed ud af vores hænder skabere ved at skabe skabningen.

Kongeriget af den guddommelige Fiat vil gøre Forvisningens store mirakel fra alt ondt, fra alle elendighed, af al frygt, fordi han ikke vil opfylde ikke et mirakel efter tid og omstændigheder, men vil beholde børn af hans rige i sig selv med en mirakelhandling kontinuerligt og for at bevare dem fra alt ondt ved at gøre af dem børnene i hans rige. Dette i sjæle; men der vil også være mange ændringer i kroppene, Fordi det altid er synden, der er mad af alle onder. Synden fjernet, han Der vil ikke være mere mad til det onde; Hertil kommer, at som min Vilje og synd kan ikke sameksistere, Den menneskelige natur vil også have sine gavnlige virkninger.

Min datter, der skal forberede den store mirakel af kongeriget af den højeste fiat, jeg gør med dig, pige førstefødte af min vilje, hvad jeg har lavet med den suveræne dronning, min mor, da jeg skulle forbered Forløsningens Rige. Jeg fik det tiltrukket meget tæt på mig. Jeg beholdt det så travlt i sit indre for at kunne danne med den forløsningens mirakel, for hvilken der var sådan et stort behov. Der var så mange ting, vi skulle gøre, gentag, og fuldendte sammen, at jeg var nødt til at skjule i det ydre alt, hvad der kunne være kaldet mirakel, bortset fra dets perfekte dyd. I dette gjorde jeg hende friere for at lade hende kryds det uendelige hav af den evige Fiat, og lad det kan have adgang til den guddommelige majestæt for opnå forløsningens rige.

Hvad ville være større: at Celestial Queen ville have genoprettet synet for blinde, ordet til de stumme og så videre, eller er det miraklet at bringe ned det evige ord på jorden? Den første ville have været utilsigtet, forbigående og Individuel; Det andet er et permanent mirakel – det er der for alle dem, der ønsker det. Som følge heraf først ville have været som ingenting i forhold til anden. Hun var den rigtige sol, den, der formørkede alle ting, der overskygger selve Faderens ord i sig selv, alle de goder, alle virkningerne og miraklerne, der den Forløsning, der er frembragt, har foranlediget den til at spire lys. Men ligesom solen producerede den varer og Mirakler uden at lade sig se eller udpege som den grundlæggende årsag til alle ting. Faktisk er alt det gode at jeg gjorde på jorden, jeg gjorde det, fordi Kejserinden af himlen har nået det punkt, hvor han har hans imperium i Guddommen; og ved sit imperium tiltrak hun mig fra himlen for at give mig til skabninger. Jeg gør nu samme ting med dig for at forberede kongeriget Fiat Øverste.

Jeg holder dig med mig, jeg får dig til at krydse sit uendelige hav for at give jer adgang til vor himmelske Fader, så I Må han bede, erobre ham, have sit imperium på sig for at få Fiat af mit rige. Og for at udfylde og forbruge Du alle de mirakuløse kræfter, der er nødvendige for at danne en Riget så helligt, at jeg holder jer bestandig beskæftiget i jeres indre af mit riges arbejde; Jeg sender dig Lav løbende runder for at gøre om, for at fuldføre alt, hvad der er nødvendigt, og som alle bør gøre for at at danne det store mirakel i mit rige. Udadtil Jeg lader intet mirakuløst dukke op i dig, undtagen lys af min vilje. Nogle kan sige: 'Hvordan kan det være? Velsignede Jesus manifesterer så mange vidundere for denne skabning vedrørende hans rige af den guddommelige Fiat, og de varer, han vil bringe vil overgå skabelse og forløsning, bedre igen vil det være kronen på begge; Men På trods af et så stort gode kan intet mirakuløst ses i hun, udadtil, for at bekræfte det store gode ved dette Den evige Fiats rige, mens de andre helgener, uden vidunderbarn af dette store gode, har udvirket mirakler for alle Nej, ikke.' Men hvis de betragter min kære Moder, den helligste af alle skabninger og den store Selvom hun havde i sig at bringe til skabninger, Ingen kan sammenligne med hende, der opererede den store mirakel at undfange i hende det guddommelige ord og underet ved at give Gud til enhver skabning.

Og før dette store vidunderbarn, der aldrig før er set eller forstået, at være i stand til at give det evige ord til skabninger, Alle de andre mirakler sat sammen er som små flammer foran solen. Den, der kan gøre mere, kan gøre mindre. Tilsvarende måde, i lyset af miraklet i Min Viljes Rige restaureret i skabninger, alle andre mirakler vil være små flammer foran min viljes store sol. Hvert ord, sandhed og manifestation af dette rige er et mirakel fra Min Vilje som en bevarer af alle onder; Det er som at binde væsner til et uendeligt gode, til en meget stor herlighed og En ny skønhed – helt guddommelig.

Hver sandhed om min evige Fiat indeholder mere magt og forunderlig dyd, end hvis en død mand blev opstanden, en spedalsk helbredt, en blind mand genvandt sit syn, eller en dum kunne tale. I fakta, mine ord om min Fiats hellighed og magt vil bringe sjæle tilbage til deres oprindelse; de vil helbrede fra den menneskelige viljes spedalskhed. De vil give dem udsigt til at se kongeriget Kongeriget min vilje, for indtil nu var de blind. De vil give stemme til mange dumme væsner, som, hvis de kunne sige meget, Andre ting, var som mange uden ord kun for min vilje; og de vil drive de store mirakel at være i stand til at give hver skabning en guddommelig Vilje, der indeholder alle varer. Hvad gør ikke vil ikke give dem min vilje, når den er i besiddelse af alle børn i hans rige? Derfor Jeg ønsker, at I fortsætter med at arbejde for mit rige – og der er meget at gøre for at forberede stort mirakel, at dette kongerige Fiat er kendt og besat. Vær derfor opmærksom på at krydse mit viljes uendelige hav, så at rækkefølgen mellem Skaberen og væsen; Således vil jeg gennem dig være i stand til at At gøre det store mirakel ved menneskets tilbagevenden til mig – til dets oprindelse.«

Jeg tænkte dengang på, hvad der er skrevet ovenfor, især at hvert ord og manifestation på den højeste vilje er et mirakel. Og Jesus, for at bekræfte mig i det, han havde sagt, tilføjede: Min Pige, hvad tror du var det største mirakel, da jeg kom? på jorden: mit ord, det evangelium jeg har meddelt, eller det faktum, at jeg har genoprettet livet til de døde, syn til blinde, hørelse til døve osv.? Ah! min datter, mit ord, mit evangelium, var et større mirakel; Især da miraklerne selv kom ud af mit ord. Fundamentet, substansen i alle mirakler kom ud af Mit kreative ord. Sakramenterne, skabelsen Hun selv, permanente mirakler, havde mit ords liv; og min kirke selv har mit ord, mit evangelium, som et regime og som et fundament.

Således var mit ord, mit evangelium, en større mirakel end miraklerne selv, der ikke havde livet kun på grund af mit mirakuløse ord. Ved vær derfor sikker på, at ordet om din Jesus er det største mirakel. Mit ord er som en vind magtfuld, der løber, hamrer hørelsen, går ind i hjerter, varmer, renser, lyser, passerer fra nation til nation; Det dækker hele verden og rejser gennem alle århundreder.

Hvem kunne dræbe og begrave et eneste af mine ord ? Ingen. Og hvis det nogle gange ser ud til, at mit ord er Tavs og som skjult mister hun aldrig sit liv. Når du mindst venter det, går det ud og bliver gjort. høre overalt. Århundreder vil passere i århundreder som alt – mennesker og ting – vil blive opslugt og vil forsvinde, men mit ord vil aldrig passere, fordi det indeholder livet – den mirakuløse kraft i ham, fra hvem Hun kom ud. Følgelig Jeg bekræfter, at hvert ord og manifestation, du modtager på min evige Fiat er det største mirakel, der vil tjene Min Viljes Rige. Og det er Hvorfor jeg presser dig så meget, og jeg er så ivrig efter, at hvert ord i mine ord bliver manifesteret og skrevet - Fordi jeg ser det som et mirakel, der kommer tilbage til mig, og som vil bringe så meget godt for børnene i kongeriget af den højeste fiat.

På tidspunktet for passage i evigheden, Gud laver en sidste overraskelse af kærlighed i dødsøjeblikket og giver en sandhedens time så sjælen kan foretage mindst en bevægelse af anger for blive gemt

"Vores Godhed og vores kærlighed er så stor, at vi alle bruger Måder at få skabningen ud af sin synd – for at redde den og hvis vi ikke lykkes i løbet af hans levetid, Vi lad os lave en sidste kærlighedsoverraskelse på tidspunktet for hans død. Du skal vide, at på dette tidspunkt giver vi sidste tegn på kærlighed til skabningen i ham At give med vores nådegaver, kærlighed og godhed, ved at vidne om kærlighedens ømhed, der er passende for blødgør og vind de hårdeste hjerter. Hvornår Skabningen ligger mellem liv og død – mellem tid, der er ved at ende og evigheden som er ved at begynde – næsten i akten for at forlade sin krop, gør din Jesus sig selv set med en Venlighed, der lækker, med en sødme, der kæder og blødgør livets bitterhed, især på dette tidspunkt ekstrem. Så er der Mit Blik... Jeg ser på det med så meget af kærlighed til at bringe en handling af skabningen ud af skabningen anger - en kærlighedshandling, en adhæsionshandling efter min vilje.

I dette øjeblik af desillusion, ved at se – røre med hans hænder, hvor meget vi elskede ham og elsker det stadig, skabningen føles så stor lider, at hun angrer ikke at have elsket os; den anerkender vores vilje som et princip og Opfyldelse af hendes liv, og i tilfredshed accepterer hun hans død at udføre en handling af vores vilje. Car tu dois ved, at hvis skabningen ikke opnåede selv en enkelt handling af Guds vilje, himlens porte gør ikke ville ikke åbne; de ville ikke blive anerkendt som arving til det himmelske hjemland og englene og de hellige kunne ikke indrømme ham indbyrdes - og Selv ville hun ikke ind, da hun var klar over, at det tilhører ikke ham. Uden vores Vilje, der er hverken hellighed eller frelse. Hvor mange skabninger er frelst i kraft af dette tegn på vores kærlighed, til undtagelsen af de mest perverse og stædige; selvom det ville være mere at følge skærsildens lange vej egnet til dem. Dødsøjeblikket er vores tager Dagligt - Opdagelsen af den forsvundne mand.

Så tilføjede han: Min datter, Dødens tid er desillusionens tid. Hertil kommer Øjeblik, alle ting kommer en efter andre til at sige: "Farvel, jorden er færdig for dig; nu begynder Evigheden. Det er for skabningen, som om den var låst inde i et rum, og nogen siger: " Bag denne dør er der et andet soveværelse, hvor er Gud, Himlen, Skærsilden, Helvede; Kort sagt, Evigheden" Men Skabningen kan ikke se nogen af disse ting. Hun hører dem bekræftet af andre; og dem, der fortæller ham kan heller ikke se dem, så de taler næsten uden selv at tro for meget; uden at give meget Betydning for at sætte tonen i deres ord virkelighed – som noget bestemt.

Så en dag falder væggene og Væsenet kan se med sine egne øjne, hvad der bliver gjort ved det havde sagt før. Hun ser sin Gud og Fader, som elskede ham med stor Kærlighed; hun ser gaverne han gjorde ham, en efter en; og alle de kærlighedsrettigheder, som hun Han skyldte, og som var brudt. Hun ser, at hendes liv tilhørte Gud, ikke hende selv. Alt går foran hende: Evigheden, Paradis, skærsilden og helvede – jorden, der forlader; de fornøjelser, der vender ham ryggen. Alt forsvinder; den eneste noget, der forbliver til stede i dette rum med vægge slagtet: Evigheden. Hvilken ændring for den stakkels skabning!

Min Godhed er saa stor, ønsker at redde alle, må jeg tillade faldet af Disse vægge, når skabninger er mellem liv og Døden – det øjeblik sjælen forlader kroppen at træde ind i evigheden – så de kan gøre mindst en handling af anger og kærlighed til Jeg genkendte på dem min yndige vilje. Jeg kan sige, at jeg giver dem en times sandhed for at redde dem. Nå! Hvis alle vidste det De kærlighedsindustrier, jeg bruger i sidste øjeblik af deres liv for at forhindre dem i at undslippe Min hænder mere end faderlige – det ville de ikke vente på Øjeblik, de ville elske mig hele deres liv."

Indikationer og midler af Vorherre Jesus til Luisa for at vokse i åndeligt liv eller identificere dets faldgruber for at lev i den guddommelige vilje

På ydmyghed

Den frygtsomme sjæl eller sjælen, der ikke er bange Det var så lidt

- Hvis sjælen er bange, er det et tegn på, at den er stærkt afhængig af sig selv. At finde i det kun Svagheder og elendigheder, så naturligt og præcist Frygtede. Hvis sjælen derimod ikke er bange for noget, er det en et tegn på, at hun sætter al sin lid til Gud. Hans elendighed og svagheder går tabt i Gud; hun føler sig klædt på med væren guddommelig. Det er ikke længere sjælen, der virker, men Gud i sjælen. Hvad kan hun frygte? Sand tillid til Gud reproducerer livet Guddommelig i sjælen (3. januar 1907, bind 7, side 61).

På lidelsen

- At være ramt af en eller anden lidelse, er tegnet at vi bevæger os lidt væk fra Gud, fordi vi bevæger os i ham og ikke have perfekt fred er umulig (17. juni) 1900, bind 3, side 83),

- For ikke at være urolig, sjælen skal være godt i Gud, det skal have en tendens til helt at nærme sig ham som mod et enkelt punkt, og hun er nødt til at se på noget andet med et ligegyldigt øje. Hvis det gør andet, i hver noget hun gør, ser eller hører, er hun investeret i en bekymring som en langsom feber, der gør hende udmattet og urolig, ude af stand til at forstå sig selv (23. maj 1905, bind 6, side 85).

- I problemer er det selvkærlighed, der vil Demonstrer for at herske, eller det er fjenden, der ønsker at skade (22 Juli 1905, bind 6, side 91),

- Hvis sjælen er bekymret over alt, er det et tegn på, at det er fyldt med sig selv. Hvis hun bliver forvirret over En ting og ikke for en anden, det er et tegn på, at det har noget af Gud, men at den har megen tomhed at fylde. Om ikke andet problemet er et tegn på, at det er helt fyldt med Gud (9 August 1905, bind 6, side 92),

- Den, der ikke kan lide sandheden, er urolig og plaget af hende (16. januar 1906, bind 6, side 109).

Uden underskrifter af opsigelse Fra ydmyghed og lydighed vil sjælen være tvunget til at forblive i bekymring, frygt og Farer og vil ligesom Gud have sit eget ego ved at være kurtiseret af stolthed og oprør

- Uden lydighed, resignation og Ydmyghed er tilbøjelig til ustabilitet. Hvor fra Det strenge behov for underskrift af lydighed for at validere passet, så du kan passere gennem rige af åndelig lyksalighed, hvis sjæl kan nyde her på jorden.

Uden underskrifter af opsigelse, ydmyghed og lydighed, passet vil være uden Værdi og sjæl vil altid være fjernt fra riget Bliss; Hun vil blive tvunget til at blive i bekymring, frygt og fare. For sin egen skyld Skændsel, hun vil have sit eget ego som Gud, og hun vil være Kurtiseret af stolthed og oprør (16. april 1900, Bind 3, side 63).

Tænker på dig selv

- At tænke på sig selv er som at komme ud af Gud og kom tilbage i dig selv. At tænke på dig selv er aldrig en dyd, men altid en last, selvom det tager aspektet af af ejendommen (23. august 1905, bind 6, side 94).

Bekymre sig om at helliggøre sig selv

- Den sjæl, der primært er optaget af at helliggøre sig selv, lever på bekostning af sin egen hellighed, sin egen styrke og De son propre amour (15. november 1918, bind 12, side 71).

At tabe menneskeligt for at vinde guddommeligt

- Min datter, der taber, vinder, og den, der vinder, taber (16. oktober 1918, Bind 12, side 68).

Om tilståelse

- Det vigtigste, der fornyer mennesket og gør ham til en sand Katolsk er bekendelsen (14. marts 1900, bind 3, side 55).

Den, der taler meget, er tom for Gud

- Hvis nogen taler meget, er det et tegn på, at han er tom i sin indeni, mens den, der er fyldt med Gud, finder mere glæde i hans indre, ønsker ikke at miste dette glæde og taler kun af nødvendighed. Og endda Når han taler, forlader han aldrig sit indre og forsøger sig i hvad der vedrører ham, at indgravere i andre, hvad han føler i han. På den anden side er den, der taler meget, ikke kun tom for Gud, men med sine mange ord forsøger han at tømme andre af Gud (8. maj 1909, bind 9, side 7).

Sådan genkender du, at vi lever fuldt ud i den guddommelige vilje fra præciseringer givet af Vor Herre Jesus til Luisa

Faktisk må der ikke være noget i sjælen, der er af orden. af det menneskelige, det vil sige alt, hvad væsenet ved menneske fra fødslen internt. Du skal dø til alt i os. Til dette har vi kun for at give vores ja til kærlighed, og det er Gud hvem gør resten og beder om at udveksle vores vilje menneske ved den guddommelige vilje.

Her er detaljeret af Vor Herre Jesus Kristus Selv de specifikke egenskaber relateret til liv i den guddommelige vilje, med omtale af datoen for budskab og reference i arbejdet med Bog af Himmel:

- forening af skabningens vilje med det af Skaberen, opløsning i den evige vilje (26. december 1919, bind 12, side 134) og ingen mulighed for valg er ikke mulig, især ikke at vælge noget negativt, at begå en synd internt, da der ikke er mere vilje menneske, der er ikke mere ondt i sjælen,

- Alt skal være tavst i sjælen: agtelsen af andet, herlighed, fornøjelser, æresbevisninger, storhed, egen vilje, skabninger osv. (2. januar 1919, Bind 12, side 76),

- lidelsen ved berøvelse af Jesu nærvær - så sjæle kan forsynes med lys og Guddommeligt liv - (4. januar 1919, bind 12, side 77), er "en død hensynsløs", der "dræber" Luisa, der siger, at alle "Andre lidelser er kun smil og kys af Jesus" i sammenligning (24. maj 1919, bind 12, side 121),

Jesus tilføjer ved at forklare årsagen til dette afsavn: "Når du bliver frataget mig, er det en død, der Du føler og reparerer således de døde, som sjæle har til Mig. give ved deres synder" (16. juni 1919, bind 12, side 123-124). Himlen synes lukket for Luisa og Ikke-eksistens af kontakt med Jorden i den (3. november 1919, bind 12, side 130),

- fravær af frygt, tvivl og frygt, især Helvede med den største fordel ved sikkerhed (15 Oktober 1919, bind 12, side 130),

- berøvelse af alle menneskelige midler, hvor i denne tilstand personen ikke kan klage, forsvare eller At befri sig fra det, der for hende er en ulykke (24. juni 1900, Bind 3, side 85),

- død over sit eget liv, mere lyst, kærlighed, heller ikke kærlighed, alt indeni er som døden, og tegnet den sikreste Jesu lære har båret af frugten i sjælen er, at man ikke længere føler noget af sig selv, at vide, at livet i den guddommelige vilje består i opløses i Jesus (13. september 1919, bind 12, side 128),

Funktioner og konsekvenser af livet i den guddommelige vilje

- At leve i den guddommelige vilje er et evigt fællesskab, som er større end at modtage sakramentalt fællesskab (23 Marts 1910, bind 9, side 32),

- Sand hellighed består i at leve i det guddommelige Vilje, vel vidende at denne hellighed har rødder så dybt, at der ikke er fare for, at det vakler. Sjælen den, der har denne hellighed, er fast, ikke underlagt inkonstans og forsætlige misligholdelser. Hun er opmærksom på hende hjemmearbejde. Det ofres og løsrives fra alt og af alle, selv åndelige vejledere. Hun voksede op i så meget, at dens blomster og frugter når himlen! Sådan er det skjult i Gud, at jorden ser lidt eller intet af det. Den Guddommelig vilje absorberede det. Jesus er hans liv, håndværkeren af hans sjæl og hans model. Hun har intet i det rene, alle er fælles med Jesus (14. august 1917, bind 12, side 28),

- Hellighed i den guddommelige vilje er ikke en menneskelig hellighed, men guddommelig.

- At leve i den guddommelige vilje fører til det højeste Stor hellighed, som skabningen kan Aspirer (20. januar 1907, bind 7, side 64),

- Den, der lever i den guddommelige vilje, er altid i fred, i Perfekt tilfredshed og bekymrer sig slet ikke om noget (24. maj) 1910, bind 9, side 34),

- Den sjæl, der lever i den guddommelige vilje, gør hvad Gud vil, og Gud gør, hvad den vil, til det punkt, at denne sjæl når det punkt at svække og afvæbne Gud, som han gør. Glæder sig over denne øverste union (1. november 1910, bind 9, side 51),

- Sjælen, der lever i den guddommelige vilje, er paradis af Vor Herre Jesus på jorden (3. november 1910, bind 9, side 52), Guds vilje er sjælens paradis på jorden og sjælen, der lever i den guddommelige vilje, er Guds paradis (3. juli 1910, bind 7, side 29),

- Ved at leve i den guddommelige vilje erhverver sjælen den mest perfekte kærlighed; det lykkes hende at elske Jesus med sin egen Kærlighed; det bliver al kærlighed; hun er i kontakt fortsat med Jesus (6. november 1906, bind 7, side 53),

- Livet i den guddommelige vilje indebærer, at sjælen enten alle åndeliggjorte og blive til som en ren ånd, som om materie ikke længere eksisterede i hun, så viljerne (menneskelige og guddommelige) kan Lav en perfekt (21. maj 1900, bind 3, side 73),

- At handle i Gud og forblive i fred er det samme. I Gud er alt fred (17. juni 1900, bind 3, side 83), fred er Det sikreste tegn på, at man lider og arbejder for mig, hun er en forsmag på den fred, mine børn vil nyde med mig au Ciel (29. juli 1909, bind 9, side 13),

Livet i den guddommelige vilje og Sjælens tre kræfter: intelligens, hukommelse og viljestyrke

Fra bind 12 af værket "Himlens Bog", Fra meddelelsen den 8. maj 1919, side 116:

Det er i intelligens, hukommelse og vilje (sjælens 3 kræfter), den ædleste del af væren, at det guddommelige billede er trykt.

Den smerte, der ramte vores mest Herren Jesus under sin lidelse var hykleriet i Farisæernes s

Fra bind 13 af værket "Himlens Bog", Meddelelse givet 22. november 1921, side 60 og 61:

"Min datter, den smerte, der ramte mig mest under min Lidelse var Farisæernes Hykleri; de foregav retfærdighed, da de var de mest uretfærdige. De simulerede hellighed, retskaffenhed og orden, mens de var de mest perverterede, uden for enhver regel og i et totalt rod. Under at de foregav at ære Gud, de ærede sig selv, varetog deres egne interesser, deres egen komfort.

Lyset kunne ikke komme ind i dem, for deres Hykleriet havde lukket alle døre. Deres forfængelighed var nøglen, der med en dobbelt drejning låste dem i deres død og stoppede selv ethvert svagt lys. Selv afgudsdyrkeren Pilatus fandt mere lys end farisæerne, for alt, hvad han gjorde og sagde, flød Ikke prætentiøsitet, men frygt.

Jeg føler mig mere tiltrukket af synderen, selv de mest perverse, hvis ikke bedrageriske, end af dem, der er bedre, men hykleriske. Nå! Hvor modbydeligt mig Den, der gør godt på overfladen, foregiver at være god, beder, men i hvem ond og egoistisk interesse er camoufleret; Mens hans læber beder, hans Hjertet er langt fra mig. I det øjeblik, hvor han gør godt, tænker på at tilfredsstille sine brutale lidenskaber. På trods af Selvom han tilsyneladende opfylder og udtaler ord, kan den hykleriske mand ikke bringe lys til andre. fordi han låste dørene.

Han fungerer som en inkarneret dæmon, der, Under forklædning af godt, frister skabninger. Når man ser noget godt, bliver manden tiltrukket. Men Når han er bedst af vejen, bliver han trukket i de alvorligste synder. Nå! Hvor mange Fristelser i skikkelse af synd er mindre farlige end dem under udseendet af det gode! Det er mindre farligt at behandle med perverse mennesker kun med dem, der synes gode, men er hyklere. Hvor mange giftstoffer de skjuler! Hvor mange sjæle har de ikke forgiftet?

Hvis det ikke var for disse simuleringer, og hvis alle kendte mig for hvad jeg er, ondskabens rødder ville være fjernet fra jordens overflade, og alle ville blive bedraget ».

Den, der lever i den guddommelige vilje, gør det ikke kan gå til skærsilden

Fra bind 11 af arbejdet "The Book of Heaven", Fra meddelelsen den 8. marts 1914, side 73:

« Min datter, den sjæl, der bor i min Viljen kan ikke gå til skærsilden, det sted hvor sjæle er renset for alt.

Efter nidkært at have bevogtet hende i min Vil i løbet af sit liv, hvordan kunne jeg tillade ild Fra skærsilden for at røre ved hende?

Hun vil højst mangle noget tøj, men min vilje vil klæde hende alt, hvad der er nødvendigt før at åbenbare det guddommelige for ham.

Et lille antal helgener af den guddommelige vilje fordi du skal fratage dig selv alt

Fra bind 12 af værket "Himlens Bog", Uddrag af meddelelsen den 15. april 1919, side 112 og 113:

"Min datter, kun min vilje bringer Sand lykke. Det alene skaffer alle goder til sjælen, gør hende til dronning af sand lykke. Kun sjæle, der vil have levede i min vilje være dronninger med min trone, fordi de vil blive født af Min Vilje. Jeg må fortælle dig, at folkene omkring mig ikke var generelt ikke glad [...].

Helgenerne i mit testamente, symboliseret af min opstandne Menneskehed, vil være få [...].

Hellighed i min vilje har intet som er passende for sjælen, men alt kommer til det fra Gud.

Vær villig til at strippe sig selv Alt er meget krævende; Som følge heraf vil der ikke være nogen Ikke mange sjæle, der vil lykkes. Du er på siden af de få."

Sjælen skal dø for sit eget liv at kunne leve af selve Jesu liv

Fra bind 12 af værket "Himlens Bog", Meddelelse givet 13. september 1919, side 128:

« Min bitterhed tog til, og jeg klagede til min altid venlige Jesus sagde til ham: "Medlidenhed, min kærlighed, medlidenhed! Kan du ikke se, hvor meget jeg er Ødelagt? Jeg føler, at jeg ikke har noget liv, eller begær, hverken hengivenhed eller kærlighed; alt i mit interiør er som død. Ah! Jesus! Hvor er der i mig frugter af al din lære? Mens jeg sagde det, Jeg følte Jesus tæt på mig, som bandt mig og mig fastgjort med stærke kæder. Han sagde:

"Min datter, det sikreste tegn på, at min Lærdomme har produceret frugt i jer, at I ikke længere føler intet af dig selv. Livet i min vilje gør det ikke Handler det ikke om at opløse sig i mig? Hvad for Søger du dine ønsker, dine følelser osv., Hvis du har dem? opløst i mit testamente? Min vilje er enorm, og det tager for meget indsats for at fastgøre det. At leve i mig er det værd bedre ikke at leve efter sit eget liv; Ellers viser vi, at vi er ikke glad for at leve mit liv og være helt opløst i mig."

Så sjælen kun genkender sig selv i Gud, alt, hvad den har af sig selv, skal reduceres til ingenting

Fra bind 3 af arbejdet "Himlens Bog", Meddelelse givet 27. juni 1900, side 87-88:

« Min datter, hvad jeg vil have fra dig er, at du Genkend dig i Mig, ikke i dig selv. Således gør du ikke vil huske mere af dig, men af mig alene.

Ignorerer du dig selv, vil du ikke genkende end mig. I det omfang du vil glemme og ødelægge dig selv Du vil selv avancere i min viden, du vil genkende dig selv kun i mig.

Når du gør dette, vil du ikke længere tænke med din hjerne, men med min. Du skal ikke længere se med dine øjne, du skal se Tal ikke mere med munden, dit hjertes slag vil ikke vil ikke længere være din, du vil ikke længere arbejde med dine hænder, du vil ikke længere arbejde med dine hænder. Gå mere med fødderne. Du vil se med mine Øjne, du tal med min mund, dit hjerteslag vil være mit, du vil arbejde med mine hænder, gå med mine fødder.

Og for at dette kan ske, dvs. sjælen genkender kun sig selv i Gud, den må vende tilbage til dens oprindelse, det vil sige til Gud, fra hvem den kommer. Det skal være i fuld overensstemmelse med sin skaber ; alt, hvad det rummer af sig selv, og som ikke er i I overensstemmelse med dets oprindelse skal det reducere det til Intet.

Kun på denne måde, nøgen og Strippet vil hun være i stand til at vende tilbage til hende oprindelse, genkende sig selv kun i Gud og arbejde i aftale med det formål, som det blev oprettet til. For at tilpasse sig helt til mig, sjælen skal blive usynlig som mig."

Luisa Piccarreta (1865-1947) og Livet i den guddommelige vilje

Videoer fra You Tube-kanalen

Den Guds tjener Luisa Piccarreta

Den Guds tjener Luisa Piccarreta, fortsat

St. John Paul II meddelte Udfoldelse af hellighed i den guddommelige vilje for vores tid

Gud selv havde planlagt at provokere dette "nye og guddommelige" hellighed, hvormed Helligånden ønsker at berige Kristne ved begyndelsen af det tredje årtusinde, for at "gøre Kristus til verdens hjerte"

Benedikt XVI og Guds vilje

Den guddommelige vilje i liturgien Den hellige kirke

Indvielse til Luisas guddommelige vilje

O guddommelige vilje, nedbøjet i min intethed, Jeg beder om din oplysning og beder dig om at fordybe mig i dig og at fjerne alt det fra mig, der ikke er af dig. Du vil være mit liv, centrum for min intelligens, min henrykkelse hjerte og hele væsen.

RUNDVISNING I SKABELSE

RUNDVISNING I FORLØSNING

"Åh! fertilitet af alle disse handlinger! Ikke engang det væsen, der gør dem kan evaluere det"

HELLIGGØRELSENS DREJNING

Åbenbaringer fra Vor Herre Jesus om sin hellige menneskelighed

Vor Herre Jesus havde hverken tro eller håb, men kun kærlighed

Gud-menneskets uendelige lidelse

Vor Herre Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, hvis skrifter modtaget "Non Obstare" (forhindre ikke) Kardinal Ratzinger (nu pave Benedikt XVI), derefter præfekt fra Troslærekongregationen den 28. marts 1994:

Det store gode, som Kongeriget af den guddommelige Fiat vil bringe. Hvordan han vil være konserveringsmanden af alle onder, af alle sygdomme.

Ligene vil ikke længere være med forbehold for nedbrydning, men vil forblive sammensat i deres grav.

Ligesom jomfruen, der udførte ingen mirakler, udførte det store mirakel at give en Gud for skabninger, den, der skal gøre kendt Riget vil udrette det store mirakel at give en guddommelig vilje

(22. oktober 1926)

På tidspunktet for passage i evigheden, Gud laver en sidste overraskelse af kærlighed i dødsøjeblikket og giver en sandhedens time så sjælen kan foretage mindst en bevægelse af anger for blive gemt

Indikationer og midler af Vorherre Jesus til Luisa for at vokse i åndeligt liv eller identificere dets faldgruber for at lev i den guddommelige vilje

På ydmyghed

Den frygtsomme sjæl eller sjælen, der ikke er bange Det var så lidt

På lidelsen

Uden underskrifter af opsigelse Fra ydmyghed og lydighed vil sjælen være tvunget til at forblive i bekymring, frygt og Farer og vil ligesom Gud have sit eget ego ved at være kurtiseret af stolthed og oprør

Tænker på dig selv

Bekymre sig om at helliggøre sig selv

At tabe menneskeligt for at vinde guddommeligt

Om tilståelse

Den, der taler meget, er tom for Gud

Sådan genkender du, at vi lever fuldt ud i den guddommelige vilje fra præciseringer givet af Vor Herre Jesus til Luisa

Funktioner og konsekvenser af livet i den guddommelige vilje

Livet i den guddommelige vilje og Sjælens tre kræfter: intelligens, hukommelse og viljestyrke

Den smerte, der ramte vores mest Herren Jesus under sin lidelse var hykleriet i Farisæernes s

Den, der lever i den guddommelige vilje, gør det ikke kan gå til skærsilden

Et lille antal helgener af den guddommelige vilje fordi du skal fratage dig selv alt

Sjælen skal dø for sit eget liv at kunne leve af selve Jesu liv

Så sjælen kun genkender sig selv i Gud, alt, hvad den har af sig selv, skal reduceres til ingenting