Ježíš nesl svůj kříž, podíval se na ni a řekl : "Duše, pomoz mi!"

Od té chvíle v ní povstává neukojitelná touha trpět pro lásku Ježíšovu.V této době také začínají první fyzické utrpení umučení a také velké duchovní a mravní bolesti.

Ve věku 16 let se po přání Ježíše a Marie zasvětila Ježíši jako oběť.

Od té chvíle se vidění množila a on byl stále více spojován s utrpením Ježíše v jeho utrpení.

Dokonce od tohoto okamžiku a po celý svůj život ( tj. po dobu 65 let ) nemůže jíst ani pít, odmítá jakékoli jídlo.

Kvůli utrpení Ježíšova utrpení, které je stále silnější, Luisa často ztrácí smysly.

Jeho tělo tuhne, někdy i na několik dní, dokud nepřijde kněz (obvykle jeho zpovědník),

Ve věku 23 let , rok poté, co začala s trvalým klidem na lůžku (který by trval po zbytek jejího života), obdržela milost mystického manželství.

Toto manželství je obnoveno o 11 měsíců později v nebi, v přítomnosti Nejsvětější Trojice. Při této příležitosti je mu dán Dar Boží vůle.

Zříká se duše za úsvitu, když ji její zpovědník každý den vytahuje ze stavu smrti.

Luisa toho napsala hodně. Udělal to z poslušnosti Ježíši a jeho zpovědníkům, čímž překonal silnou averzi, kterou se vždy snažil psát a mluvit o sobě.

Jeho hlavní spisy tvoří 36 svazků jeho díla s názvem „ Kniha nebes“ (jméno navrhl sám Ježíš).

Popisují jeho život a sdílejí jeho dialogy s Ježíšem, prostředky, které si zvolil.

aby oznámil své mimořádné a překvapivé učení o životě v Boží vůli.

Jeden z jeho zpovědníků, blahoslavený fr. Annibale M. Di Francia , byl nedávno blahořečen papežem Janem Pavlem II.

V naší velké touze dát poznat jeho Království lásky, spravedlnosti a míru vás pokorně žádáme, abyste oslavili svou služebnici Luisu,

který se svými neustálými modlitbami a svým velkým utrpením horlivě přimlouval

Musím napsat, co se stalo mezi mnou a mým milovaným Ježíšem za dobu více než 16 let.

Věřím v Ježíše, mého milovaného Ženicha, který bude schopen učinit můj úkol snesitelným.

„Tak začínám, ó Ježíši, v tobě, s tebou a pro tebe . Nevěřím si, ale věřím ti.

dělat devět dní denně devět meditací denně o požehnaném tajemství vtělení.

V meditaci jsem se rozhodl jít do nebe s myšlenkou. Představil jsem si Nejsvětější Trojici v rozhodujícím koncilu,

Plánování vykoupení lidstva upadlo do nejšpinavější bídy, z níž by bez božského přičinění již nemohlo znovu povstat, aby přineslo nový život absolutní svobody.

Pak jsem uvažoval o jejich nevděčnosti, kvůli které byla taková velká Láska nefunkční. Zůstal bych v tomto stavu celý den, místo pouhé hodiny, kdyby mě Ježíš nenechal slyšet vnitřní hlas, který mi řekl:

stane se tak malým a vy zůstanete uzavřeni v tak malém prostoru, dokud se nebudete moci hýbat nebo dýchat.

Pro soucit, dej mi trochu prostoru ve svém srdci. Vypadni ze všeho, co není ode mě,

Mé srdce pak bylo zdrceno láskou k němu. dávám volný průchod mým slzám,

"Ach! Můj Ježíši, jak jsi byl vždy laskavý k tomu nešťastnému stvoření, kterým jsem já, a jak jsi stále ty! Vždy se nade mnou smiluj!"

A tak jsem pokračoval až do deváté hodiny, kterou jsem pro své nevkusné a politováníhodné rozptýlení vynechal.

Hlas mě však požádal, abych pokračoval v meditacích novény, a varoval mě.

Byly chvíle, kdy mi v tom rodina bránila, když jsem pracoval. Ale přesto jsem chtěl uspokojit svého tak dobrého Ježíše.

Byl jsem sám a chystal jsem se ukončit své meditace, když jsem najednou pocítil v sobě proud neobvyklého zápalu.

Okamžitě jsem vstal a běžel ho políbit. Ale když jsem se ho pokusil obejmout, zmizel. To se stalo třikrát a pokaždé jsem ho nemohla políbit.

Nepopírám, že jsem byl Ježíšem láskou zcela proměněn, toto neobvyklé nadšení trvalo několik dní.

káral mě hlas po každém z mých obvyklých hříchů. Opravil mě a naučil mě, že všechno musím dělat velmi dobře.

Když jsem upadl, dodalo mi to novou odvahu a přinutilo mě to slíbit, že budu v budoucnu ostražitější.

vždy využívejte úsilí svého otce, aby ji dodržel v její povinnosti, aby mohla produkovat čest a slávu Bohu, např

který vždy hledá záviděníhodnou korunu ctnosti. Ale bohužel, ke své hanbě a zmatku musím zvolat:

Pak můj Dobrý a Božský Mistr začal osvobozovat mé srdce od všech náklonností, které ho napadaly ke stvořením.

Říkáš pravdu, když říkáš, že sám nic nezmůžeš. Ale neboj se, udělám pro tebe všechno.

Pak jsem plakal lítostí a slíbil, že víc než kdy jindy budu úplně její. A pokud v tu chvíli

Věděl jsem, že bez jeho pomoci bych to udělal mnohem hůř, a tak jsem ho požádal, aby mě neopouštěl.

Když jsem byl vyrušen rozhovory s rodinou nebo nedůležitými či zbytečnými slovy, okamžitě jsem slyšel, jak mi Jeho Hlas říká:

Naplňují vaši mysl věcmi, které mě nezajímají. Obklopují tvé srdce špatnými pocity,

které znehodnocují milosti, kterými jsem tě zasypal, tak slabý a bez života. Ach! zkuste mě napodobit, jako když jsem byl v domě Nazaretském:

Tak byla srdce zlomená bolestí přitahována, obměkčena milostí a byla přivedena k mé Lásce.

Mám vám vyprávět o duchovních poradách, které jsem měl se svou domnělou matkou a otcem?

Tak jsem se vnitřně odmlčel a celý zmatený jsem chtěl být co nejvíc sám.

Požádal jsem ho o pomoc a jeho milosti za to, že byl přesný ve splnění toho, co ode mě žádal.

A běda mi, když se moje myšlenky nebo srdce občas vzdálily od Ježíše a začaly se zajímat o lidi, které jsem milovala.

"Je tohle tvůj způsob, jak mě milovat? Kdo tě miloval tak moc jako já? Víš to."

Kvůli tolika výčitkám jsem cítil, jak se mi rozbušilo srdce. Mohl jsem jen hluboce plakat a prosit ho o odpuštění.

- stejně jako vize vrtkavé a nestálé lásky, kterou k němu tvorové chovají. Srdce mi totálně vzalo. Od té chvíle jsem nemohla milovat nikoho jiného než jeho samotného.

Například, kdyby mě napadlo něco dobrého, musel bych nejprve uznat, že on, motor

Měl bych si myslet, že to Bůh dovolil pro mé duchovní nebo tělesné dobro.

Kdyby se ke mně tvorové blížili s chválou a potleskem, uvítal bych je s despektem a řekl bych si:

osvobozen od myšlenek a náklonností k nim, začal čistit vnitřek mého srdce.

než v době, kdy jste se snažil potěšit ty, kteří žili kolem vás? Copak nevidíš, že je jednodušší potěšit mě samotného,

Na oplátku se budeme chovat, jako bychom ty a já byli na světě sami. Slib mi, že budu věrný

Budu se radovat z toho, že vám o mně udělám dokonalý obrázek. Budeš mě napodobovat ve všem, co jsem ve svém lidství udělal,

"Abych mohl vylít své milosti do tvého srdce, je nutné, abys sám sebe přesvědčil, že

Naplňuji svými dary a svými milostmi duše, které váhají připisovat si dobré účinky své práce vykonané s mou milostí.

Duše, které považují mé dary a mé milosti, jako by si je koupily pro sebe, se dopouštějí mnoha krádeží.

-ale žijí ve strachu, že přijdou o mé milosti, dary a přízeň, pokud je už nebudu mít rád.

Cítil jsem, jak se celá moje bytost rozpouští a roztrhává, neschopná udělat krok ani se nadechnout bez Ježíšovy pomoci.

protože jsem se cítil jako jeden z největších hříšníků na světě. Měl jsem chuť

„Kdyby věděli, jak velký jsem hříšník a kolik milostí mi Pán udělil, byli by zděšeni.

Doufám, že mi to Ježíš nedá vědět, protože kdyby to věděli, mohl bych spáchat sebevraždu."

Svátostné, mé srdce bylo radostné, když jsem viděl sám sebe tak zničené.

Ježíš mi říká ještě více věcí o stavu dokonalého zničení, do kterého mě povolal.

Dával mi návrhy, vždy jiné než při předchozí návštěvě. Mohu bezpečně říci, že každý z mnoha případů, kdy ke mně Ježíš mluvil, použil jiný přístup k vysvětlení příčin a účinků ctnosti, kterou mi chtěl vštípit.

Kdyby chtěl, mohl by o stejné ctnosti mluvit tisíckrát více a tisíci různými způsoby:

- vždy se snažil přizpůsobit tomu, co mě učil Ježíš. Ale často jsem tu touhu tak či onak ztratil.

Poté jsem slíbil, že budu pozornější a nápomocnější. Navzdory tomu všemu

„Kdybys byl pokornější a blíž ke mně, nedělal bys tuhle práci tak špatně.

Ale protože sis myslel, že můžeš začít, pokračovat a dokončit práci beze mě, udělal jsi to, ale ne podle mých přání.

Vězte, že když to budete dělat vždy, získáte maximální pokoru. Pokud uděláte opak,

Tak mi dal mnoho světla a milosti a umožnil mi vidět ošklivost hříchu pýchy.

Nevěděl jsem, co mám udělat, abych napravil škody z minulosti, cítil jsem umrtvení, které jsem si vybral.

Požádal jsem také svého zpovědníka o umrtvení, ale ne vždy mi bylo vyhověno.

Strach z toho, že jsem od něj pryč, a strach, že mě to bude stát ještě víc, mě nechal pořádně vědět, co mám dělat.

když jsem mohl zvýšit svou lásku k tobě, mé nejvyšší dobro a mé Vše!"

Vězte, že si nepamatuji zlo, které jste spáchali, když jsem na všechno dokonale zapomněl. Vidíš ve mně nějakou zášť, nebo dokonce jen náznak špatného humoru vůči tobě?"

A řekl jsem: "Ne, můj Pane, moje srdce se rozbuší, když pomyslím na tvou dobrotu, tvou dobrotu a tvou lásku ke mně, navzdory mému nevděku."

"Výborně, mé dítě. Ale proč se chceš vracet do minulosti? Oč lépe, kdybychom mysleli na naši vzájemnou lásku!"

Od té chvíle, abych uspokojil svého rozkošného Ježíška, jsem už nemyslel na minulost. Často jsem ho však prosil, aby mě naučil, jak odčinit své minulé hříchy.

Vím, jak jsi slabý. Ode mě získáte sílu, vytrvalost a dobrou vůli. Udělej, co jsem ti řekl.

Udělejte to tak, že když budete chodit, mluvit, pracovat nebo dělat cokoli jiného,

jednat pouze pro mé uspokojení a potěšení. Když trpíte rozpory nebo se zraníte, chci

budou považovány za neplatné, pokud nebudou vyrobeny z lásky k němu .

Pokud umrtvování není motivováno od začátku do konce láskou k Němu, je nevkusné a bez zásluh.

„Milovost je ctnost, která dává prestiž ostatním ctnostem. Činnosti konané bez lásky jsou mrtvé skutky.

Moje oči věnují pozornost pouze akcím prováděným v duchu lásky. Oni sami nedosahují mého Srdce.

Vzhledem k tomu, že měna musí mít vytištěný obraz krále, aby byla přijata jako platná královskými poddanými,

Je pravda, že vás to bude stát víc, ale seberte odvahu a nebojte se. Já s tebou a ty se mnou, uděláme všechno."

Když mi to můj dobrý Ježíš vyprávěl, vtiskl mi do mysli a do srdce takové zničení, že bych se rád schoval v nejhlubší propasti. Znát

-Dám ti sílu, abys pro mě vždy pracoval, abys pro mě udělal všechno."

Bůh si může jen přát, aby každé jeho dílo směřovalo ke své specifické dokonalosti.

Člověk, stvořený Bohem ke svému obrazu a podobě , může dosáhnout nejvyšší dokonalosti, pokud se uplatní

kdyby mě jen přitažlivostí tlačil, abych se vrhla do jeho otcovské náruče, a jestli chce, abych v něm vzal všechnu svou sílu, abych všechno dobře udělal,

Budu ve vás a s vámi dělat úžasné věci. Následuj mě ve všem a uvidíš.

Buďte tedy připraveni na zákazy z mé strany, zejména ve vztahu ke stvořením."

kdybych se hned ráno neprobudil , slyšel bych jeho Hlas, jak mi v nitru říká:

- Kdybych byl na venkově , obklopen různými rostlinami, stromy a květinami, řekl by mi:

"Všechno jsem stvořil z lásky k tobě a ty si z lásky ke mně toto potěšení odepíráš."

"Jsi příliš pohodlný. Nemyslíš si, že můj život byl neustálým utrpením!"

Když jsem svou práci nedokončil, požádal jsem ho o pomoc. Mnohokrát mi pomohl tím, že se mnou pracoval, abych mohl být nejprve svobodný, obvykle ne pro zábavu, ale abych měl více času na modlitbu.

Občas se stalo, že sama nebo s ním byla práce, která mě musela zaměstnávat celý den, během chvilky hotová.

Po chvíli jsem se začal cítit více zapojený a přál si, abych byl v modlitbě donekonečna.

Nikdy jsem nezažil únavu ani nudu a cítil jsem se tak dobře, že jsem měl pocit, že nepotřebuji žádné další jídlo kromě toho, co jsem dostal z modlitby.

Vezměte si jídlo, které bude absorbováno vaším tělem. Požádej, aby má láska byla sjednocena s tvou,

Čas od času, když jsem jedl, jsem si pochutnal na nějakém jídle a pokračoval jsem v něm.

"Zapomněl jsi, že nemám jinou touhu než se umrtvovat z Lásky k tobě? Přestaň to jíst a vrať se k něčemu, co nechceš."

Tímto způsobem se Ježíš pokusil zabít mou vůli i v nejmenších věcech, abych mohl žít pouze v něm.

Když přišel den, kdy jsem mohl přijmout přijímání, neudělal jsem nic předchozího dne ani noci,

kromě toho, abych se připravil na to, abych to přijal tím nejlepším možným způsobem.

"Pospěš si, Pane, už se nemůžu dočkat. Zkrať hodiny, ať slunce jde rychleji, protože mé srdce selhává touhou po svatém přijímání".

Přijďte a poslechněte si urážky, kterých se mi tvorové neustále dopouštějí. Ach! neodpírej mi úlevu svého druhu

částečně to smaže hořkost, kterou mi ve dne v noci dávají mnohé přestupky.

Nenechám tě samotného s tvým utrpením a trápením. Spíše oplatím laskavost prostřednictvím své společnosti."

Za úsvitu jsem šel do kostela s velkou touhou přijmout Ježíše v Nejsvětější svátosti. Přistoupil jsem ke svému zpovědníkovi, aniž bych o této touze řekl jediné slovo.

"Dnes chci, abyste byli zbaveni svatého přijímání." Tak jsem často začal plakat.

Ale nechtěl jsem svému zpovědníkovi prozradit hořkost, kterou pociťovalo mé srdce.

Protože Ježíš chtěl, abych rezignoval na zklamání, vzdal jsem se, aby mi to nevyčítal.

Kdo by si byl pomyslel, že po tolika očekáváních a touhách bych se bez tebe musel obejít!

Vím, že tě musím ve všem poslouchat. Ale řekni mi můj dobrý Ježíši, mohu být bez tebe?

Jednou, když jsem takto mluvil, pocítil jsem v sobě neobvyklé teplo. Pak se ve mně rozsvítil plamen lásky a slyšel jsem, jak mi jeho Hlas v nitru říká:

"Zůstaň v klidu, zůstaň v klidu, už jsem ve tvém srdci . Proč se bojíš? Nebuď smutná. Sám chci osušit tvé slzy."

neinspiroval bys mého zpovědníka, aby mě odradil, jako to udělal on!“ A já jsem se modlil k Ježíši, aby takové paradoxy nedovolil.

Protože bez něj bych si nemohla pomoct a dělala chyby a tak by se mi točila hlava.

Protože Ježíš chce přimět mou duši, aby se zamilovala a vést ji k utrpení pro Lásku, přivedl mě k tomu, abych se ponořil do nekonečného oceánu jeho utrpení.

Veškerá láska Ježíše mi dala tolik náklonnosti, že jsem byl ohromen a řekl jsem mu:

Jsem tak zlý a tak neschopný reagovat na vaši Lásku? S vědomím, že musím oplatit tvou lásku,

"Má milovaná, věci minulosti neudělaly nic jiného, než že tě trochu připravily. Teď jdu do práce. Chci, aby tvé srdce bylo ochotno vstoupit do nesmírného oceánu mé nesnesitelné vášně."

budete schopni pochopit Lásku, která mě stravovala, když jsem pro vás trpěl.

Řekněte si toto: "Kdo je ten, kdo pro mě tolik vytrpěl? A co jsem já, tak odporné stvoření?"

A neodmítneš rány a bolesti vášně, kterou budeš trpět pro mou lásku. Tvá duše zapálená láskou přijme kříž, který jsem ti připravil.

tvé utrpení ti bude připadat jako stín. Bude se vám to zdát sladké a dosáhnete bodu, kdy už nebudete moci žít bez utrpení."

Moje přirození se však chvělo při pomyšlení na utrpení, které budu muset snášet

Potom jsem se modlil k Ježíši, aby mi dal dostatek síly a odvahy a umožnil mi zakusit lásku skrze utrpení, ke kterým mě povolal.

Ale Ježíš byl ve vší své lásce a sladkosti pronásledován takto :

necítí transport lásky k tomu, co podniká, nemůže být motivována k dokončení své práce.

Takto povzbuzen Ježíšem jsem začal rozjímat o jeho utrpení, které pro mou duši udělalo mnoho dobrého.

Ježíšovo utrpení proniklo do mého srdce, duše a těla, kde se projeví utrpení utrpení.

- rozzářil celou mou bytost lásky k Ježíši, Tomu, který pro mě tolik trpěl.

Když jsem viděl, jak velká vzdálenost je mezi ním a mnou, cítil jsem se úplně zničený.

Paprsky, které mě zaplavily, vypadaly jako výčitky, které mi tiše říkaly:

Bůh vší lásky, který pro vás hodně trpí! a ty? Kde jsou ta utrpení, která přinášíš z lásky k němu? Kde jsou?"

Ježíš ke mně mluvil o bolestech svého utrpení ao svém utrpení z lásky ke mně.

Ze strachu, aby se mi nestalo něco vážného, jsem se chtěl odvrátit tím, že jsem vyšel na balkón.

Podíval se na mě o pomoc. Kdo by mohl popsat bolest, kterou jsem tehdy cítil?

Ježíš ve mně roznítil tolik lásky ke svému sladkému utrpení, že pro mě bylo těžší netrpět.

Při svatém přijímání jsem nežádal o nic vroucnějšího: aby mi bylo dopřáno prožívat tak sladká utrpení.

Někdy mě uspokojoval tím, že mi odstranil trn z Koruny, kterou mi hodil do srdce. Občas

"Můj Ježíši, dej mi milost trpět, aniž by mé utrpení ostatní vnímali."

Chvíli jsem byl spokojený, ale kvůli mým hříchům moje utrpení někdy pozorovali ostatní.

„Vaše utrpení nemůže být podobné mému, protože trpíte s mou Přítomností.

Pokud mi zůstaneš věrný, odměním tě, až se vrátím. Pokud jsi nevěrný, přijdu tě potrestat."

„Pane, ty, který jsi můj Život a mé Vše, řekni mi, jak mohu žít bez tebe, můj Bože!

Je možné, že mě nyní chcete nechat napospas mým prostředkům, zbaveného vaší přítomnosti, poté, co jste mě pozvali, abych opustil vnější svět a vše, co s tím souvisí.

Udělám to pro vaše větší dobro, abych připravil vaše srdce na přijetí nových milostí, kterými vás zasypu.

Zatím jsem ti viditelně pomáhal. Nyní, neviditelně, vám dám pocítit vaši nicotnost tím, že vás nechám o samotě se sebou samým.

Postarám se o to, abyste dosáhli nejhlubší pokory. A dám ti své milosti, ty nejlepší,

protože čím rychleji překročíte toto rozbouřené moře, tím rychleji dorazíte do přístavu.

Čím těžší zkoušky vám předložím, tím větší milosti vám udělím.

Kdo by mohl vyjádřit bolest, kterou jsem cítil, prázdnotu, která napadla mé srdce, slzy, které jsem proléval, když jsem viděl svého Ježíše, který, zatímco mi žehnal, mě opouštěl.

A poté, co jsem tisíckrát políbil jeho ruku, tuto ruku, která mi žehnala z dálky, řekl jsem mu:

Pamatujte na svůj slib, že se ke mně brzy vrátíte! Vždy mi pomoz a učiň mě zcela svým."

Od té doby, co byl Ježíš mým Vše, bez něj už nemám žádnou útěchu. Všechno kolem mě se najednou změnilo v hořkou bolest.

Zdálo se mi, že slyším, jak se mi tvorové posmívají a opakují mi tichým jazykem:

"Vidíš, co s tebou tvůj Milenec, tvůj Milovaný dělá; kde je teď?" Když jsem se podíval na vodu, oheň, květiny, dokonce i známé kameny v mém pokoji, všechno jako by říkalo:

"Ach! Vy, stvoření mého Pána, dejte mi o něm zprávu! Řekněte mi, kde ho najdu!

Řekl mi, že se brzy vrátí, ale kdo z vás mi může říct, kdy se vrátí, kdy ho zase uvidím?"

Noci byly nekonečné hodinky, hodiny a minuty byly jako staletí a nepřinášely mi nic než poušť. Měl jsem pocit, že se zhroutím.

Zastavilo se mi srdce i dech a chvílemi jsem měl pocit, že celá moje bytost zmrzla, naplněná pocitem smrti.

Trvali na tom, abych se setkal s doktorem. To se podařilo, ale nepřineslo mi to nic dobrého.

Vzpomněl jsem si také na jeho otcovské výčitky, aby mi připomněl povinnost milovat ho.

Je to pravý duchovní vůdce, který učí mou duši, jak zůstat pokorná a opuštěná modlitbou, svatým přijímáním a návštěvami Nejsvětější svátosti.

Neuznat, že vše, co bylo ve mně vykonáno, vděčíme nadbytku Pánových milostí, by byl z mé strany čistý podvod.

Bez jeho milostí a jeho světla bych ve skutečnosti neudělal nic dobrého: jen špatného. Kdo jiný než můj dobrý Ježíš mě vzdálil od lehkomyslnosti světa?

Kdo mě přiměl, abych se do něj zamiloval, když mi ukázal krásného Ježíška?

Otevřel ve mně cestu, která mě zavedla do nesmírného moře jeho vášně. Bylo to skrze něj, co jsem zažil

kdo si ze mě dělá srandu tím, že se mi stahuje z očí, prožívám to naplno,

Když se snažím udělat to, co jsem dělal předtím, slyším, jak se mi opakují tato slova: "Pokud mi zůstaneš věrný, přijdu se ti odměnit. Pokud budeš nevěrný, potrestám tě."

Opravdu nemám takový úspěch, jaký jsem měl, když byl se mnou viditelným a znatelným způsobem.

Moje srdce bilo rychleji, i když ne tak nevýslovným způsobem jako předtím. Zkoušel mě trochu tvrdě, aniž by mi cokoli řekl.

Když konečně skončilo období nedostatku a já jsem dokončil vše, co Ježíš chtěl udělat, jak nejlépe jsem mohl,

Řekni mi, co se ti stalo, tvé pochybnosti, tvé obavy a tvé potíže, abych tě mohl naučit, jak tě vést do budoucnosti, když budu pryč."

"Pane, bez tebe by mi to nešlo. Ze začátku se mi meditace velmi hnusila. Neměl jsem odvahu ti to všechno nabídnout."

Nechtěl jsem s tebou zůstat ve společenství, protože mi chyběla přitažlivost tvé Lásky. Prázdnota a bolest, kterou jsem pociťoval, mi dávaly pocítit agónie smrti.

Abych čelil bolesti ze samoty, snažil jsem se to všechno dokončit. Když jsem se opozdil, zdálo se mi, že ztrácím čas.

Mé vnitřní utrpení se zvětšilo, když jsem si myslel, že jsi, můj Bože, neustále urážen.

Bez vás bych nemohl dělat skutky nápravy nebo návštěvy Nejsvětější svátosti.

Mohl jsi mi pomoci, ale nemohl jsem tě najít. Teď, když jsi se mnou, řekni mi, co jsem měl udělat."

Nehledejte důvody, proč je vaše modlitba suchá, protože to způsobuje další rozptýlení.

"Jako beránek, který je lehce poškrábaný střižným nožem, ty, když se vidíš otřeseného, zbitého a samotného,

- jako oběť chvály, zadostiučinění a odškodnění za urážky, které se mi staly.

Nechci, abyste byli smutní, když se tam nebudete zdržovat, zbaveni magnetické síly mé Lásky.

Udělejte vše pro to, abyste mě přijali dobře a poděkujte mi, až mě přijmete. Požádejte mě o milosti a pomoc, které potřebujete, a nebojte se.

Říkám vám to, protože myšlenky, které vám v tuto chvíli předkládám o větším utrpení, vám mohou dodat více odvahy v menším utrpení.

pomysli na smrtelnou agónii, kterou jsem pro tebe vytrpěl v zahradě Getsemanské. Zůstaň blízko mě, abys mohl porovnat své utrpení s mým.

Pak mě budete muset vidět samotného a opuštěného mými největšími přáteli. Najdete je ve spánku, protože vynechali své modlitby.

obklopeni aspiky, jedovatými zmijemi a divokými psy, které budou představovat

Moje agónie za tyto hříchy byla tak zdrcující, že jsem se cítil pohlcen zaživa.

Potil jsem krev tak, že jsem rozmočil zem. A k tomu všemu přidejte opuštěnost mého Otce.

Pokuste se osušit mou krev a zmírnit mou hořkou bolest tím, že mi nabídnete své mírné bolesti.

Protože moje strádání je samo o sobě tou nejtěžší a nejtrpčí bolestí, kterou mohu způsobit duši, která je mi drahá.

Vězte také, že vaše utrpení a vaše přizpůsobení se mé Vůli mi poskytují velkou úlevu a útěchu .

- na skutky nápravy, které mi činíte ve svátosti mé lásky - kterou jsem pro vás ustanovil.

Tímto způsobem poslouchám toho, kdo mě z nebe volá, abych se obětoval na oltáři.

„Kdo chce, může se ke mně vrátit prostřednictvím svátostí. Někomu dám útěchu, jinému sílu:

Doprovázím ty, kteří chtějí společnost. Pláču pro lehkomyslné a bezstarostné.

aby se naplnil svrchovaný Boží plán, kterým je absolutní oslavení Otce.

„ Každé ráno bude vaše první myšlenka směřovat ke mně , Vězni lásky.

Pak mi dáš své první milostné přání. Bude to naše první intimní setkání.

Vaší poslední myšlenkou a náklonností večera bude přijetí mého požehnání,

Přijmeš tento poslední polibek lásky se slibem, že se ke mně připojíš v Nejsvětější svátosti.

Další návštěvy provedete, jak nejlépe dovedete, podle příležitostí se zcela soustředíte na mou lásku."

Když Ježíš mluvil, cítila jsem, jak se mi jeho milost vlévá do srdce, jako by mě chtěl pohltit svou láskou.

„Můj dobrý Mistře, buď mi prosím vždy nablízku, abych pod tvým vedením byl vždy ochoten jednat dobře.

-že s tebou můžu dělat všechno dobře a že bez tebe dělám všechno špatně."

„Pokusím se vás v tomto bodě potěšit, jako jsem to udělal v mnoha jiných. Chci jen vaši dobrou vůli.

Ach! jak byl ke mně laskavý, můj dobrý Ježíši, nikdy neporušil své sliby.

Po pravdě musím přiznat, že vždy udělal víc, než mi slíbil. A pak se mi ho podařilo potěšit.

i když mi bylo řečeno, že to, co se ve mně odehrává, byl jen extravagantní útěk.

Dny, které jsem strávil bez Ježíše, jsem ani nemohl myslet dobře. Nebyl jsem schopen říci jediné slovo v duchu lásky.

Když byl Ježíš blízko mě , promluvil ke mně a dovolil mi, abych ho viděl.

nenapadlo ho nic jiného, než připravit tuto duši na přijetí nových a těžších křížů.

Jeho strategií je přitahovat duši skrze milost, aby se připoutala k jeho Lásce.

Jednoho dne, po svatém přijímání, jsem se k němu cítila připoutaná jako zlatými tkaničkami. Zabarvuje mě to slovy lásky jako: „Jsi opravdu ochotný dělat, co chci?

"Byl byste ochoten, pro mou lásku, udělat to s dobrou grácií?" Vězte, že pokud jste ochotni udělat to, co chci, pak

A řekl jsem: "Má lásko a celá moje, je možné, že mi dáš něco krásnějšího, svatějšího, rozkošnějšího než jsi ty sám? Také, proč se mě ptáš, jestli jsem připraven udělat to, co chceš?

-I kdyby bylo tvým přáním mě roztrhat. Ano, jsem ochoten to udělat, pokud se vám to líbí.

Dělej si se mnou, co chceš, ale vždy mi dej nové milosti, protože sám nic nezmůžu."

Při této otázce, kterou mi položil podruhé, jsem se cítil zdrcený a zničený.

„Můj vždy dobrý Ježíši, ve své nicotě jsem vždy ustrašený a váhavý.

Zdáš se mi podezřelý, ale já ti naprosto důvěřuji. Cítím svou duši připravenou obstát ve všech zkouškách, kterým budete ochotni se podrobit."

"Výborně! Chci očistit tvou duši od každé vady, která může bránit mé Lásce v tobě.

Chci vědět, jestli jsi mi opravdu loajální, dost na to, abys byl celý můj. A proč mi ukazuješ, že všechno, co jsi mi řekl, je pravda,

Vyzkouším vás ve velmi líté bitvě. Nemáte se čeho bát a neutrpíte žádnou újmu.

Bitva je připravena. Nepřátelé jsou ukryti ve tmě, připraveni s vámi bojovat v krvavé bitvě.

se zbraněmi svých ctností, kterými se budete ohánět jejich neřestmi, nad nimi budete moci navždy vítězit.

Protože po vašem vítězství si ve vás zřídím své trvalé a trvalé bydliště.

slyšet, jak můj dobrý Ježíš předpovídá tento zuřivý boj proti démonům.

Moje představivost byla plná černých duchů, kteří mě chtěli zaživa sežrat. Už jsem se cítil obklopen ze všech stran pekelnými duchy.

Nenechávej mě samotného s mou duší tak znechucenou. Nevidíš, jak na mě démoni tlačí v hněvu. Nenechají za sebou ani můj prach.

Ta jediná myšlenka, že bys mě mohl v tomto ďábelském procesu nechat na pokoji, mě děsí.

Na koho mám směřovat své žádosti o praktický návod, jak zvítězit nad nepřítelem?

Inspirován tím, co moje Nejsvětější Matka řekla archandělu Gabrielovi, vám z celé síly svého srdce říkám:

nikdy to není proto, že bych mu odepíral svou milost, kterou si vyžádal jeho neustálými modlitbami,

že jeho úsudek je přesnější a vyváženější než můj. Nepřekvapivě to pak spadne.

Nezanedbávejte však modlitby, které obvykle děláte. Když se cítíte zvláště ohroženi,

volejte mě sebevědomými modlitbami a buďte si jisti, že vám pomohu .

-že mu dáte vědět o všem, co se ve vás nyní děje, i o všem, co se musí stát v budoucnu, aniž byste cokoli zanedbali.

Pamatujte, že vás obklopí hustá temnota, hustá jako temnota, kterou zažívá slepec.

Vstupte do bitvy bez šílenství. Nepřátelská armáda je velmi při vědomí

ale nemohou to udělat, protože jsou mou Vůlí nuceni snášet velkou a potupnou porážku.

Být statečný. Budete-li mi věrní, naplním vás silou a hojnými milostmi, abyste nad nimi zvítězili."

Kdo může popsat změnu, která se ve mně odehrávala? Ach! jaká hrůza mě svírá!

Láska k mému laskavému Ježíši , kterou jsem před chvílí tak silně pociťoval, se náhle změnila v prudkou nenávist a způsobila mi nepopsatelné utrpení .

Moje duše se cítila mučená při pomyšlení, že tento Bůh, který ke mně byl tak laskavý, je nyní ošklivý a rouhaný, jako by byl nesmiřitelným nepřítelem.

Moje neschopnost držet své růžence v rukou a líbat je na kousky mě roztrhala. Tento odpor ve mně způsobil, že jsem se třásl od hlavy až k patě. Ach! můj bože, jaké mučení!

Věřím, že kdyby v pekle nebylo utrpení, utrpení z nemilování Boha by představovalo peklo. Takže peklo bylo, je a bude hrozné!

Někdy přede mě démoni kladli všechny milosti, které mi Bůh udělil, takže jsem vypadal, jako by to byly čisté výmysly mé fantazie .

A trvali na tom, že mám svobodnější a pohodlnější existenci. Zatímco v minulosti

démoni mě teď zaseli a řekli: Vidíš to velké dobro, které pro tebe Ježíš chtěl?

Podívejte se, jak jste byli odměněni za odpověď na její milosti! Nechal tě v našich rukou, jak si zasloužíš.

Z rozhořčení a zoufalství mě to přitahovalo ho roztrhat. Poté jsem plakal žhnoucí slzy a pokračoval v líbání roztrhaných kousků.

Brzy poté, když jsem přemýšlel o tom, co se se mnou dělo, jsem cítil, jak má duše mučena bolestí. Když démoni viděli, co udělali, uvěřili, že vyhráli, a radovali se.

Jediné, co musíme udělat, je vzít tě tělem i duší do pekla, a to brzy uděláme."

Ubozí démoni nemohli vidět do mé duše. Tam jsem byl vždy sjednocen s Ježíšem ,

-pro který jsem neustále plakal a líbal kousky obrazu. Rozzlobili se, když mě viděli, jak se modlím a klaním se k zemi.

Čas od času mi oblékli šaty nebo zatřásli židlí, o kterou jsem se opíral. Někdy mě tak vyděsili

-že jsem začal věřit, že se od nich mohu osvobodit sám. Tyto věci se často stávaly v noci, když jsem byl v posteli.

Nemohl jsem tedy zavřít oči, abych spal, zůstal jsem vzhůru jako člověk, který ví

Když mě přišli vzít do pekla, byl jsem nucen mít oči otevřené, abych odolal.

V tomto rozpoložení mi vlasy padaly na hlavu jako jehly. Celé tělo jsem měl pokryté studeným potem

Démoni mě přivedli k přesvědčení, že jsem spáchal mnoho zlých zločinů , které jsem nikdy předtím nespáchal, a že proto bylo zbytečné doufat, že se nade mnou Bůh smiluje.

"Jak můžete žít tak nepřátelsky vůči Bohu, tak chladně vůči Němu? Znáte tohoto Boha, kterého jste mučili, rouhali se a nenáviděli ho? Odvážili jste se urazit tohoto velkého Boha, který vás obklopuje ze všech stran? A nezapomeňte že jsi ho před ním urazil? v jeho vlastních očích.

Když jsem slyšel tyto řeči, cítil jsem se tak zoufalý, že jsem se cítil na pokraji smrti.

Cítil jsem, jak se mi pod nohama otevírá země a ze země vystupují rudé plameny a obklopují mě.

Po této zkušenosti, stejně jako po mnoha dalších, ve kterých jsem se cítil na pokraji smrti,

díky tomu jsem si uvědomil, že ve všem, co se mi stalo, nebyl žádný urážek, protože

Vyzval mě, abych se nezabýval ďáblem, který byl divoký a prolhaný duch.

„Mějte trpělivost a strádejte i nadále se všemi těmito nepříjemnostmi.

Vyzařovalo nadpřirozené paprsky Světla a výraz, který předpokládal, by nemohl vnímat někdo, kdo by nikdy neměl plnou kapacitu těmto věcem porozumět.

Pochybnosti, upadl jsem do hlubokého smutku a úzkosti. Chci si zde s vámi promluvit o:

Podařilo se jim mě přesvědčit, že po tolika hříších a nenávisti k Bohu bylo drzé k němu přistoupit a přijmout svátost Boží.

Dokázali mě také přesvědčit, že když přijmu přijímání, Ježíš nepřijde a že místo toho přijde velmi zlý démon s různými násilnými mukami, aby mi způsobil věčnou smrt.

Je pravda , že po svatém přijímání jsem přijal nepopsatelné a smrtelné utrpení. Byl jsem snížen do stavu ticha.

- když jsem si vzpomněl, že poslušnost vyžaduje, abych v tomto stavu nezůstával.

Někdy jsem požádal svého zpovědníka o svolení zdržet se přijímání, abych neprožíval tuto smrtelnou agónii.

Při několika příležitostech jsem se však zdržel hlasování, protože jsem očekával válku, kterou proti mně démoni povedou. Jindy bych komunikoval bez přípravy nebo poděkování za to, že jsem příliš netrpěl.

Večer, když jsem se modlil nebo meditoval, démoni mě děsili a bránili mi v modlitbě.

Touto krutou zkouškou jsem prožil tři roky , s výjimkou asi týdenního klidu, ve kterém byly útoky smíšené.

Pro každého, kdo nebyl Bohem povolán, aby vydržel takové boje, bude pravděpodobně těžké uvěřit, že jsem takové zkoušky mohl zažít.

- spoj mého ducha s Ježíšem, který ve svém lidství trpěl, aby vykoupil člověka ze ztráty milosti,

sdělit mu ducha „Triumfujícího Ježíše“, tedy Ježíše, který zvítězil nad světem .

„Je jasné, že vy, mizerní darebáci, nemáte jiný způsob, jak zaměstnávat svůj čas, než ukojit svou chuť na nesmysly.

Pokračujte a až budete unavení, přestanete. Mezitím já, maličký tvor, mám na práci něco jiného.

Při takových pozorováních rozzlobení démoni dělali ještě větší hluk. Přistupovali ke mně ostentativně a s nepravděpodobným násilím. Když předstírali, že mě vzali jinam,

z jejich pekelných úst vycházel příšerný a dusivý smrad, který mě úplně obklopil.

„Lháři, že jste, předstírejte, že máte sílu mě nést, ale kdyby to byla pravda, udělali byste to poprvé.

Používám vaše muka, abych dosáhl obrácení velkého počtu hříšníků.

V důsledku těchto poznámek křičeli a nadávali jako spoutaní psi, kteří se snaží chytit zloděje.

Úplně jsi minul svůj výstřel a byla ti odebrána duše a vrácena do náruče mého dobrého Ježíše. Nyní máš dobrý důvod si stěžovat."

"Vy chudáci ubožáci, protože se necítíte dobře, zbavím vás vaší nemoci."

A klaněl jsem se a modlil se za obrácení těch nejzatvrzelejších hříšníků a činil skutky lásky k mému milosrdnému Ježíši za obrácení hříšných duší .

Potom jsem nabídl toto nové utrpení jako odškodnění za urážky, které se neustále dopouštějí proti Bohu. Ironicky jsem řekl:

„Hnusný důvtipu, nestydíš se klesnout tak nízko a pokusit se zastrašit čistou nicotu, kterou jsem ?

Pak mě kousali do rtů, drancovali mě a křičeli nadávky, snažili se mě přimět posvětit a nenávidět dobrého Pána.

Cítil jsem nevýslovnou bolest, když jsem je slyšel rouhat se Svatému jménu Božímu, a přemýšlel jsem o dobrotě Pána, který si zaslouží plnou lásku

nabídnout ho Bohu jako odškodnění za rouhání, kterého se na něm dopustili ti, kteří si ho pamatují jen přísahou.

"Přijměte mé skutky lásky a vděčnosti, abyste kompenzovali nedostatek lásky a vděčnosti hříšníků."

„Je mi jedno, co mě čeká v budoucnu, tedy jestli půjdu do nebe nebo do pekla.

Chci jen milovat dobrého Pána a přimět ostatní, aby ho milovali. Přítomný čas je mi dán,

-aby byl pro mě stále příznivější, já, který jsem byl stvořen jeho dobrotou a jeho láskou.

Mým jediným zájmem je milovat a učinit svého Boha milovaným . Dá mi, co chce: přijímám vše předem pro jeho slávu."

- udělejte vše pro to, abyste ho nikdy úmyslně neurazili, a to ani za cenu jeho života,

ne proto, aby více milovali Boha, ale aby je přivedl k naprostému zoufalství.

Vězte, že nehodlám přemýšlet, zda jsem se mýlil nebo ne. Mým záměrem je stále více milovat Boha .

Stačí, že mám tento záměr, i když někdy urážím Boha. Osvobozená od všeho strachu, má duše cítí svobodu cestovat po obloze a hledat své vlastní dobro."

Kdo by mohl popsat hněv démonů, když viděli, jak se jejich manévry mění ve zmatek.

Na druhé straně se zdálo, že díky jejich pokušením a pastím má duše nabyla vroucnější lásky k Bohu a bližnímu.

-Poděkoval jsem mu a nabídl vše za odčinění zločinů, které se ve světě neustále dopouštějí.

A řekl jsem jim: "Ani vy, ani já nemáme právo ničit naše životy. Můžete mě mučit, ale výsledkem je, že vydělávám víc."

-vzpomínat na svého bližního a obětovat za něj vše, čím mě trápíš."

Rodina, která viděla můj špatný zdravotní stav, mě poslala na venkov, abych nabral síly.

Ale Bůh pokračoval ve svém působení ve mně a povolal mě do nového stavu života.

Jednoho dne na venkově chtěli démoni provést poslední útok. Bylo to pro mě tak těžké, že jsem došel až ke ztrátě vědomí. K večeru jsem skutečně ztratil vědomí a byl jsem snížen do stavu umírání.

Zamyslete se trochu nad tím, jak se člověk chová k Bohu, svému Stvořiteli a jeho největšímu Dobrodinci.

Viděl jsem jeho tělo krvácející, plné ran, rozřezané na kusy a ponechané mrtvému. Nechtěl jsem, aby takhle trpěl.

Tehdy mi Ježíš řekl: „Všiml sis, jak ohromná pohoršení na mně páchali ti, kdo kráčí po cestě nepravosti?

- jako oběť odškodnění za četná porušení spáchaná proti této spravedlnosti,

- aby můj nebeský Otec chtěl dát obrácení hříšníkům, kteří se zavřenýma očima pijí z otráveného zdroje zla.

Pokud odmítnete, za prvé , nebudete se moci účastnit milostí, za které jste statečně bojovali.

Svěřil mě tedy své Nejsvětější Matce, která mě s radostí přivítala. S vděčností,

Ocitl jsem se v hrozném utrpení anihilace, kterou jsem nikdy předtím nezažil.

jako žížala, která nezná nic jiného, než že se plazí po zemi. Proto jsem se obrátil k Bohu a řekl mu:

Vaše všemohoucnost uvnitř i vně mě je tak těžká, že mě totálně drtí.

Vidím, že pokud mě nezvedneš, skončím zničený ve své nicotě. Dej mi trpět, já to přijímám.

Dej mi však prosím více síly, protože v tomto stavu mám pocit, že zemřu."

Návštěvy Pána a Nejsvětější Panny se střídaly téměř nepřetržitě, zvláště když mě napadli démoni.

Protože čím víc jsem byl ochoten trpět, tím na mě byli zuřivější.

Utrpení, které mi démoni způsobili, bylo nepopsatelné. Teď mi připadají jako stíny,

Jsem ochoten trpět pro jeho největší slávu a pro dobro svého bližního, jak Bůh chce.

Po několika pozvánkách od Ježíše a jeho Nejsvětější Matky jsem se znovu cítil na pokraji mdloby.

V těchto smutných časech je jejich hrdost tak velká, že nakazila i vzduch, který dýchají.

Jeho vůně se šířila všude a dosáhla na nebeský trůn Otce. Jak můžete pochopit, tento ubohý stav jim uzavřel brány nebes.

Nechceš zmírnit utrpení, které ve mně tato hrozná trnová koruna vyvolává?"

Kdo by mohl popsat ty mučivé křeče, které jsem cítil, když jsem se vrátil k sobě.

S každým pohybem hlavy byly bolesti větší. Cítil jsem, jak mi trny pronikají do očí, uší, krku a až k ústům a způsobují křeče, takže jsem nemohl přijímat potravu.

Dva nebo tři dny jsem zůstal v tomto stavu utrpení. Tím, že jsem se zdržel jídla, jsem snížil křeče.

Když se uklidnili a já si znovu vzal nějaké jídlo na osvěžení, můj Ježíš okamžitě a nápadně vzal mou hlavu do dlaní a přitiskl mě.

Bolesti se obnovily a byly intenzivnější než předtím. Někdy jsem úplně omdlel a omdlel.

Když jsem se viděl, jak trpím a nejsem schopen přijímat žádné jídlo, myslel jsem si, že jsem se touto indispozicí nakazil, protože už nechci být na venkově.

Každé odmítnutí jídla připisovali mým rozmarům s cílem mého rychlého návratu do města.

-Můj Pán si ze mě dělal legraci, když mi vyhrožoval, že mu odebere milost

Jednou v noci jsem seděl u stolu a trpěl jsem způsobem, který mi bránil otevřít ústa.

Moje rodina nejprve s laskavostí a poté s rozhořčením požadovala, abych poslechl a jedl.

Aby mě takhle neviděli, stáhl jsem se do svého pokoje, kde jsem dál plakal.

Prosil jsem svého Ježíše a Nejsvětější Pannu, aby mi dali sílu vydržet tuto zkoušku.

- je pro mě těžké trápení vidět svou rodinu tak znuděnou tím, co se mi děje, a

Tento pocit je ve mně tak silný, že, aniž bych věděl proč, si nemohu pomoci a schovám se, aby mě takhle nikdo neviděl.

„Když jsem překvapený a nemám čas skrývat své utrpení a slzy, cítím se zničený a jako by celá moje bytost roztála jako sníh v ohni.

Mé tělo pak zažívá abnormální teplo, při kterém se silně potím a pak se třesu zimou.

Ó můj dobrý Ježíši, jen ty můžeš změnit tento stav věcí. Drž mě skrytá před zraky ostatních.

Ať si moje rodina uvědomí, že od nich odcházím jen proto, abych se modlil. A já bych moc rád, ó můj Bože,

Když jsem se zvedl ze svého břemene prostřednictvím slz, modliteb a slibů, Ježíš se mi ukázal obklopený nesčetnými nepřáteli.

Zdálo se, že můj rozkošný Ježíš se chce osvobodit od páchnoucích nohou, které ho utiskovaly.

Rozhlédl se, jako by hledal přítele, který by ho vysvobodil. Všiml jsem si, že tam není nikdo, kdo by mu nabídl pomoc.

Uvědomil jsem si nesmírnou urážku, která byla učiněna vůči Ježíši, a hodně jsem plakal. Chtěl jsem jít mezi tyto rozzuřené vlky, abych ho osvobodil. Ale uvědomil jsem si, že nejsem schopný a netroufl jsem si.

A tak jsem se na dálku vroucně modlil k Ježíši, aby mě učinil hodným podstoupit zkoušku místo něj, alespoň částečně.

Řekl jsem: "Ach! Ježíši, kdybych tak mohl vzít tuto váhu, abych tě zvedl a osvobodil tě od těchto nepřátel."

Potom mě Ježíš přišel utěšit, i když jsem se neodvážil říct jediné slovo. Prolomil ticho a řekl:

ve srovnání s mnoha přestupky spáchanými na mně muži. Jejich slepota je udržuje ponořenými do pozemských věcí,

Zavrhli všechny nadpřirozené pravdy tím, že se zcela oddali hledání zlata. To je hodilo do bahna.

-kdo postaví hráz proti této monstrózní vlně nevděku, která ve světě falešných rozkoší stále narůstá?

Pojďte se mnou a modlete se, plakat a nabízet odškodnění za urážky, kterých se dopouštějí proti mému Otci.

Vězte, že vše, co nyní trpíte, není nic ve srovnání s tím, co budete trpět v budoucnu.

Mnohokrát jsem nezopakoval, že od vás chci napodobeninu mého života. Podívej, jak jsi jiný než já!

Tak seberte odvahu a nebojte se, protože budete schopni najít způsob, jak mi pomoci."

Všiml jsem si, že jsem obklopený členy rodiny, kteří plakali a vztekali se.

Spěchali, aby mě vzali do města, abych je viděl doktoři. Nebyl jsem schopen vysvětlit, co se se mnou děje.

-že jsem musel podstoupit lékařskou prohlídku. Potom jsem plakal a stěžoval jsem si Ježíšovi:

„Kolikrát jsem ti, můj dobrý Ježíši, říkal, že chci s tebou trpět, ale jen tajně!

Ach! kdy budu mít klid se svou rodinou? Jen ty, můj dobrý Ježíši, můžeš tohle všechno zorganizovat.

Neslyšíte, co říkají a mají v úmyslu udělat! Někdo přemýšlí tak, někdo jinak.

Někteří chtějí, abych vyzkoušel jeden lék, jiný jiný. Všechny oči jsou na mě.

Nikdy nezůstanu sám a to mi brání znovu získat ztracený klid. Prosím, pomozte mi s těmito starostmi, některými horšími než jinými, kvůli kterým váhám."

Zatímco vaše oči jsou upřeny na to, co o vás dělají a říkají, nemohu ve vás svobodně jednat, jak chci.

Ztrácíte čas a možná nedosáhnete životního stavu, do kterého jste byli povoláni.

"Nedělejte si starosti o lidi kolem sebe. Přijměte jejich mlčení. Buďte ve všem radostní a poddajní.

být neustálými skutky reparace k uklidnění božské spravedlnosti. Nabídněte mi všechno."

-Ostatní mě tlačili, abych se řídil radami lékaře, který také chtěl, aby mě drželi v noci.

Po dlouhé době, když už jsem to všechno nemohl vydržet, sebral jsem odvahu a stěžoval jsem si svému Pánu:

Situace dospěla tak daleko, že mě připravují o věci, které jsou mi obzvlášť drahé. Jsem zbaven téměř všeho, dokonce i svátostí.

Ó Ježíši, dej mi novou pomoc a svou sílu. Jinak se moje přirozenost zlomí."

Nejposvátnější věci, které jsem udělal, byly některými posouzeny jako špatné.

Ostatní se na mě dívali nepřátelsky a nenávistnými pohledy. Hledali způsoby, jak mi vzít život.

Špatným jsem byl posuzován jako špatný, zatímco dobrým jsem byl útěchou.

Kromě toho, nechceš se stát jako já a chceš alespoň zčásti trpět utrpení, které jsem vytrpěl pro stvoření?"

-Od samotného Ježíše, který mě odložil stranou, abych sdílel jeho utrpení.

Postupem času jsem se dostal do bodu, kdy jsem se za sebe styděl: červenal jsem se, když mě někdo viděl.

- muset mluvit s ostatními, včetně lidí z mé rodiny, pro mě byla velká oběť.

Když moje rodina viděla, že léčba předepsaná prvním lékařem nemá žádný účinek, ukázala mě dalším lékařům, kteří také nemohli zlepšit můj zdravotní stav.

„Pane, copak nevidíš, že mé utrpení je stále zjevnější nejen pro mou rodinu, ale také pro mnoho cizích lidí, kteří nyní vědí, co dělám?

Ve skutečnosti, když se na ně podíváme pozorně, vidíme, že jsou neopodstatněné.

Jen ty můžeš dovolit, aby moje utrpení zůstalo v tajnosti. Prosím o vaši laskavost, abyste mě vyslechli."

Na začátku se Náš Pán choval, jako by mě neposlouchal. A moje utrpení narůstalo.

„Pojď ke mně, má dcero, chci tě utěšit. Protože trpíš, máš právo si stěžovat.

Ale pamatuj, jak mnohem víc jsem trpěl láskou k tobě. V jistém smyslu byla skryta i moje utrpení.

Vůlí mého Otce však bylo, abych trpěl veřejně. V tomto jsem čelil veškerému opovržení, neštěstí a zmatku, až mě svlékli ze šatů:

- ty hrdé projevy, které jsou prováděny s odhodláním jako grandiózní činy.

„Svatý otče, přijmi můj zmatek a mé neštěstí jako odškodnění za mnoho hříchů, které se nehorázně dopustily na veřejnosti, což jsou někdy pro děti velké skandály.

Odpusť těmto hříšníkům a dej jim nebeské světlo, aby si uvědomili ošklivost hříchu a vrátili se na cestu ctnosti."

"A chceš-li mě napodobovat, nemusíš se i ty účastnit tohoto druhu utrpení, které jsem snášel pro dobro všech?"

Copak nevíš, že ty nejkrásnější dárky, které mohu dát duším, které jsou mi drahé,

Jste jen dítě na křížové cestě a proto se cítíte velmi slabí. Jak stárnete a uvědomujete si, jak vzácné je prostě trpět, pak touha po tom poroste.

Po šesti nebo sedmi letech života v tomto utrpení jsem se zhoršil a byl jsem nucen zůstat v posteli.

Velmi často jsem omdlel a ústa a čelist se mi sevřely tak pevně, že jsem nemohl přijímat potravu.

Když se mi podařilo spolknout pár kapek tekutiny, musel jsem je okamžitě vyvrhnout a neustále jsem zvracel, což se mi při mých nejvážnějších útrapách stávalo vždy.

Po osmnácti dnech neplodných léků byl povolán zpovědník, aby mě vyzpovídal. Když přišel a našel mě v tomto stavu zkamenění, podřídil mi poslušnost a přikázal mi, abych se osvobodil z tohoto stavu smrtelné letargie.

Když jsem byl uzdraven, řekl: "Řekni mi, co se děje." O všem jsem mlčel, ale řekl jsem mu:

Došel jsem k závěru, že to, co se stalo, byl zázrak, který se stal skrze svatost tohoto kněze.

"Kdybych v tomto stavu pokračoval, můj život by okamžitě skončil. Ale tady jsem docela zaneprázdněn novým životem."

Vždy budu vděčný Bohu za obnovení mého zdraví prostřednictvím svatosti Jeho služebníka.

Ale Ježíš mi nedovolil zemřít, protože chtěl na mně dokončit své plány.

Takže během jednoho dne mi ukázal, že chce, abych se stal obětí na celý život.

Čas od času mě to vrátilo do mého starého stavu, ale jen když jsem byl sám.

Když jsem se uzdravil, vrátil jsem se na čas do kostela, abych splnil své náboženské povinnosti.

Když jsem přijal Ježíše ve svatém přijímání, řekl mi, kdy zasvětit čas utrpení.

Protože mi mé utrpení bylo předem oznámeno samotným Ježíšem, nevěřil jsem, že je nutné o tom mluvit se svým zpovědníkem.

Stal bych se nejpyšnější duší na světě, i kdybych byl veden svatostí mého duchovního otce.

„Od nynějška, až přijdeš do kostela nebo před přijímáním nebo po tvém díkůvzdání, přijď ke mně do zpovědnice a já ti udělím požehnání, abys mohl vyjít ze svého stavu utrpení, aniž bych musel chodit do tvůj domov“.

- pozve mě, abych mu dělal společnost účastí na utrpení, které mu někteří zvrácení muži vystavovali.

chceš-li přenést své bolesti na mě, měj tu dobrotu, že mě sám vzkřísíš, protože kdyby moje rodina chtěla, aby ho zpovědník hledal, nebyl by k dispozici ».

Buďte klidní, sebevědomí a rezignovaní, aby vše ve vás spočívalo ve mně. To rozjasní vaši duši a udrží všechny vaše vášně klidné.

Po těchto Slovech jsem Mu nemohl odporovat a rezignoval jsem na Jeho Vůli. Nabídl jsem svaté přijímání, které jsem právě prožil, jako by bylo poslední.

Před Nejsvětější svátostí jsem se tedy naposledy rozloučil s Ježíšem a odešel z kostela. I přes svou rezignaci jsem se cítil trochu nesvůj, když jsem pomyslel na to, co se mnou bude.

A tak jsem plakal a modlil se, aby mi Pán dal novou sílu k oživení, pokud ztratím vědomí.

Bylo to pro mě velmi hořké, nové a nesmírně těžké utrpení. Bylo to to nejhorší a nejtěžší, co jsem kdy zažil.

Když jsem vstoupil do tohoto stavu extrémního utrpení, rezignoval jsem na plnění Boží vůle a byl jsem připraven zemřít.

Když moje rodina viděla můj stav, poslala pro kněze, jiného než mého obvyklého zpovědníka, který chyběl.

Tento kněz, říkám z lásky, který mi mohl chtít pomoci, odmítl přijít do domu.

Takže deset dní jsem byl v tomto stavu smrtelného zkamenění, ale bez umírání.

Konečně jedenáctého dne přišel zpovědník, kterého jsem měl k prvnímu přijímání. Vychoval mě jako můj druhý zpovědník.

Od té chvíle jsem byl zapojen do dlouhé války s několika kněžími. Řekli, že předstírám svůj stav, abych vypadal jako svatý.

Někteří říkali, že bych si zasloužil být bit klacky a bičem, abych znovu neupadl do tohoto žalostného stavu.

Moje rodina věřila, že je jejich povinností zmírnit mé utrpení, a hledala kněze, kteří by přišli. Bůh ví, kolik odmítnutí trpěli.

Zejména moje ubohá matka proplakala řeky slz. Pokud jde o mě, zůstal jsem v klidu.

Kéž Bůh odpustí všem, kteří mi způsobili toto utrpení. Přál bych si, aby Pán stokrát vynahradil všechny, kteří trpěli se mnou, zvláště moji matku.

Dokážete si představit, jak bolestné bylo mé podřízení se těmto kněžím, protože jsem kněze, který by mě vzkřísil, nutně potřeboval.

A kolikrát jsem se mu postavil na odpor, když mě znovu požádal, abych se stal obětí, abych sdílel jeho nejtěžší utrpení!

„Pane, přijmu oběť, pokud mi slíbíš, že mě vzkřísíš bez zásahu kněze.

Jinak se tomuto těžkému jhu nechci podřídit.„Také jsem takhle vzdoroval tři dny.

"Pane, neplníš svůj slib, který jsi mi dal. Řekl jsi mi, že všechno se stane jen mezi tebou a mnou."

Teď chceš, aby mě třetí osoba vzkřísila a nakonec mě přinutila, abych jí prozradil, co se mezi tebou a mnou děje.

- ponížení, které musí moje rodina snášet ze strany těch kněží, kteří v to nevěří?

A ty říkáš, že není vhodné, abych se mohl vzkřísit? Těmto komplikacím jsme se nemohli vyhnout a zůstat v klidu.

Rád bych na sebe vzal tvé utrpení tak často, jak miluješ, a ty bys mohl být šťastný, protože bys mě vzkřísil, kdykoli budeš chtít. A tak byste se mnou nebyli nespokojeni s tím, že přijímám vaši Vůli."

Spíše mi řekl: " Moje dítě se nebojí. Já jsem ten, kdo dává noc a den. Teď je čas na noc, ale brzy přijde čas světla."

Vězte, že je mým zvykem projevovat svá díla prostřednictvím kněží.

Dal jsem jim schopnost poznávat, posuzovat a povzbuzovat duši, aby jednala bez rozpaků, podle kritéria Leviticus.

Moji kněží mají také moc pozastavit nebo ignorovat to, co podle jejich úvah nesplňuje kritérium Zjevení.

Je samozřejmé, že jsem po těchto Ježíšových slovech mlčel s úmyslem podrobit se jeho jasně vyjádřené Vůli.

- když jsem čelil tolika podivným a protichůdným věcem? Protože jsem byl objednán, řeknu následující:

Například mi umožnili zůstat znehybněný a zkamenělý více než osmnáct po sobě jdoucích dnů: byla to skutečně smrt bez umírání,

-že jsem nemohl přijmout jedinou kapku vody nebo uspokojit své přirozené potřeby.

Stručně řečeno, byla jsem jako mrtvá žena (ještě jsem byla naživu), byla jsem vydána na milost kněžím, kteří

Jen Bůh ví, co jsem zažil během těch čtyř let opravdového mučednictví.

Když se kněz konečně rozhodl mě vzkřísit, neměl ani tu zdvořilost, aby řekl: "Buď trpělivý a dělej, co od tebe Bůh očekává."

Spíše s tvrdými výčitkami, jako byly ty, které byly vzdávány prostopášným nebo neposlušným lidem, řekl věci jako:

Ach! jak jsem byl zlý a jak jsem stále, když v sobě stále cítím obvinění, že jsem jen vrtošivá a neposlušná duše!

Myslím, že hlubokým důvodem mých pocitů je to, že mé myšlenky a činy jsou velmi odlišné od myšlenek a jednání mého druhu Ježíše.

Ach! jak dobrý ke mně byl Hospodin, i když jsem zlý. V mém odporu předstíral, že o mě ztratil zájem a neřekl nic.

Byl by pryč, ale jen na krátkou dobu. Pak se znovu objevil a našel mě v pustině způsobené jeho nepřítomností.

„Otče můj, není v mé moci upadnout nebo neupadnout do tohoto stavu letargie.

Ale říkám pravdu, když říkám, že bolest z toho, že tě nemohu poslouchat, je pro mě velmi bolestivá.

Tato slova pokory vycházela z hloubi mého srdce, které tepalo láskou k mému nejdražšímu Ježíši.

- že kdyby mě Pán nechtěl ujistit, že bych mohl být vysvobozen ze stavu zkamenění bez zásahu kněze, a

mnoho hříchů, kterých se neustále dopouští většina lidí, pak se mu budu vzepřít a budu mu odporovat, abych dostal, co chci.

V té době Bůh den za dnem zvyšoval epidemii cholery do té míry, že byli naši obyvatelé vyděšení.

Jednoho dne jsem se více než kdy jindy modlil k Pánu, aby skoncoval s touto metlou,

tváří v tvář bezpočtu útoků spáchaných zlými muži. Když jsem se modlil,

„Má dcero, kdybych přemýšlela o tom, co by člověk udělal s mým lidstvím, nikdy bych nedosáhla Vykoupení lidstva.

Velká Láska mě pohltila a přiměla mě obětovat všechno pro ně. Pro věčnou spásu tvorů,

Nabídl jsem svému Věčnému Otci zkoušky a utrpení, které ve mně nespravedlivě vznikly

Vězte, že napodobovat to, co jsem dělal během svých třiceti tří let pozemského života,

-Musíte se podřídit mé práci, mému odmítnutí, mému utrpení a mé smrti.

-A musíte je zažít stejně, jako jsem je cítil já. Takže vás žádám, abyste napodobovali můj život, pokud chcete.

„Abych v tobě mohl najít to přivítání, které je mi nejpříjemnější, udělej hrdinský čin

Pamatujte, že tito lidé jsou mé děti a že byli vykoupeni mou Krví. Pokud skutečně žijete v Lásce, podřídíte se a dáte vše pro jejich spásu."

-s výjimkou některých lidí, kteří se chovali šíleně a museli svůj příspěvek zaplatit smrti.

„V těchto dnech jsme měli s sebou velkého misionáře, který velmi dobře kázal.

Viděli jsme u našich nohou lidi, kteří do té doby odolávali jakémukoli náboženskému cítění a kteří se po celý život neodvážili projít kolem kostela. Na výzvu tohoto vynikajícího kazatele se odevzdali milosti a přinesli plody věčného života ».

Jeho mocné slovo zasáhlo všechna místa s pomazáním milosti, které mnohé vedlo k pokání. A chcete znát jeho jméno?

Má to dobré jméno. Jmenuje se D. Coletto (narážka na choleru), metla Boží“.

Mezitím pro mě Pán připravoval další umrtvení. Zasáhlo mě to poté, co epidemie cholery skončila.

To, co jsem tehdy měl, byl člen řeholního řádu a byl jsem svými představenými povolán ke střízlivému životu.

Byla jsem s ním spokojená, protože jako jediný mě netrpěl. Veškerý zmatek, o kterém jsem se zmínil výše, mi způsobili jiní kněží, když byl tento zpovědník na venkově.

A pro jeho nepřítomnost jsem hodně trpěl, protože ochotněji než ostatní souhlasil, že mě vzkřísí.

Jsem Pán srdcí a mohu je otočit nebo překroutit, jak chci. Pokud ti tvůj zpovědník dělal dobře, byl to jen můj vyslanec,

Totéž udělám s ostatními zpovědníky a dám jim milosti, aby plnili svou funkci. Čeho se tedy musíte bát?

-že zůstáváte ve svaté lhostejnosti k věcem, které vás obklopují, např

-že jsi vždy ochotný udělat, co od tebe chci. Jinak nemusíte být v roli oběti upřednostňováni před ostatními."

Když jsem přemítal o těchto Slovech, která mi byla dána přímo Ježíšem, mé srdce vyvinulo tolik síly.

Později mě Bůh inspiroval, abych se podřídila péči kněze, který se mi zpovídal, když jsem byla malá dívka. Nikdy jsem této volby nelitoval.

Zmátl jsi mě, když jsi využil toho, co se zdálo být škodlivé pro mou duši, a ke své největší slávě jsi mi tuto situaci proměnil ve prospěch.

Otevřel jsem ji tomuto Božímu služebníku navrženému Ježíšem a mnou přijatému.

Přes jeho nátlak a naléhání zůstalo mé srdce před druhým zpovědníkem uzavřené.

Proto jsem se nemohl vnitřně osvobodit. Všemi způsoby se mě snažil přimět mluvit.

Ale už jen pomyšlení na to, že budu muset někomu říct, co se děje mezi mnou a Ježíšem, ve mně vyvolalo tolik rozpaků a odporu.

Bylo to, jako bych se měl vyznat z nejstrašnějšího hříchu, který, díky Bohu,

Dal jsem svou duši poznat do nejmenších detailů, i když jsem to udělal bez jakéhokoli příkazu.

Kdyby se mě zeptali, proč nechci, aby mě druhý zpovědník vzkřísil, odpověděl bych, že se necítím schopen jim vysvětlit, co se se mnou děje.

Velmi by se postaral o mou duši, kdybych mu řekla, co se děje mezi mnou a Ježíšem.

Věřím, že důvod, proč mě můj první zpovědník nemohl přimět, abych promluvil, byla prostě Boží shovívavost.

Musím dodat, že můj nový zpovědník měl zvláštní talent proniknout do mého nitra.

Cítil jsem v sobě vůli a trpělivost se vyjádřit. Postupně jsem mu otevírala duši.

Nechal jsem to ve mně číst jako v knize, stránku za stránkou, stejné slovo za slovem, včetně zvláštních milostí, které mi Pán udělil.

Bylo to, jako by si můj dobrý Ježíš dal tu práci a připomněl mi vše, co mi již řekl, a vše, co se mi stalo.

Občas, když jsem cítila nechuť mu něco prozradit, hodně mi vynadal a dokonce vyhrožoval, že ode mě odejde.

Totéž mohu říci o druhém zpovědníkovi, který se mě stále ptal na jednu věc a pak na druhou. Občas se mě zeptal, co způsobuje mou letargii a jaké to má následky.

„Když je duše poslušná, jsme bezpečnější a mírumilovnější, protože Pán nedovolil svému služebníkovi,

Řekl jsem si: "Raději mu říct všechno hned, než mlčet, protože on už všechno ví. A když budu mlčet, kdo ví, jestli nebude muset později změnit svůj způsob jednání."

To vše se nestalo s mými zpovědníky z minulých let, kteří mě nejen nikdy nevyptávali a nesnažili se hledat pravdu o mém zkamenění, uvádí:

Velmi jsem však toužil vědět, zda jsem byl nebo nebyl přizpůsoben Boží Vůli, když jsem nesl kříž, který mi seslal. Hodně jsem trpěla, když jsem nemohla najít trpělivost ji nosit.

Místo toho, když druhý zpovědník věděl, že se mi Pán ukazuje, a zeptal se mě, jestli chci hrát roli oběti, řekl mi, že musím Ježíšovi říct:

„Pane, nemohu a nesmím přijmout utrpení , kterému mě chceš vystavit, dokud nebudu mít svolení svého zpovědníka.

Pokud chcete, abych se stal obětí, jděte nejprve za ním a požádejte ho o souhlas, aby na mě nezanevřel."

Má dcero, nepravosti lidí jsou tak četné, že rovnováha mezi mou Láskou a mou Spravedlností je narušena.

Převaha sil zla mě nutí vést násilnou válku proti lidem, kterou způsobím bezprecedentní zkázu lidského masa."

být svatyněmi, ve kterých jsem se chtěl radovat. Spíše z nich udělali hnilobné septiky.

A co je příčinou jejich velké zvrácenosti? Není to nic jiného, má dcero, pokud ne přemíra zboží, které jsem jim dal. Teď je naučím, jak se vrátit ke své povinnosti přes ty nejtvrdší tresty."

V důsledku Ježíšových slov se mé srdce zalilo hořkostí při pomyšlení , že by byl tak dobrý Bůh.

A kdo by vůbec mohl říci, jaké bylo mé utrpení, když jsem pomyslel na ty, kteří budou potrestáni metlou války.

Cítil jsem pro ně velkou touhu raději trpět, než je vidět vystavené těmto hrozným trestům.

"Ó svatý ženichu, ušetři je této metly své spravedlnosti. Jsou-li jejich nepravosti tak velké, jak říkáš,

stále existuje nesmírné moře tvé krve, do kterého je můžeš ponořit. Tímto způsobem budou moci vyjít očištěni a vaše spravedlnost bude uspokojena.

Rád to udělám, pokud uvidím, jak se váš Obraz vynořuje z této drsné pohromy."

Postavím tě mezi ty dva, mezi svou spravedlnost a lidskou nepravost. Když chci uplatnit svou spravedlnost tím, že na ně posílám rány a najdu tě uprostřed,

Po těchto slovech jsem byl zděšen a úplně zmaten. Moje přirození bylo otřesené a já se třásl.

Ale když jsem viděl, že Ježíš očekává ano nebo ne, říkám a přinutím se promluvit:

"Ó můj Božský Nevěsto, jsem připraven přinést jakoukoli oběť, kterou si budeš přát, ale vzhledem k mé minulé zkušenosti,

-když čas od času přijde, ptáš se mě, aby mi nenabízel trpět, aniž by k tomu měl jeho souhlas?

protože mé vzkříšení nebude záviset na něm, ale pouze na tobě, Bože nejvyšší."

Potom mi Ježíš , můj Nevěsta, který věděl, jak obětovat všechno z poslušnosti, řekl :

"Ať se nikdy nestane, že bych jednal proti své ženě Blood. Jdi za svým zpovědníkem a požádej ho o souhlas."

Pokud tě chce poslouchat, řekni mu podrobně, co jsem ti řekl.Řekni mu, že to všechno nebude sám

že podstupujete tato nepřetržitá a téměř smrtelná utrpení. Protože v budoucím stavu, že jste pozváni, abyste byli – skrze poslušnost – vás určitým způsobem očistím

Zařídím ve mně vaši konečnou proměnu, abychom se my dva mohli stát jedním.

Jako dvě svíčky roztavené stejným ohněm splynou a stanou se jedním tělem.

Žiju dvanáct let ve stavu neustálého utrpení. Nevím, jak dlouho to vydrží.

Moje povaha by byla vyděšená. Nemohl jsem sebrat dost odvahy, abych se propůjčil k takové oběti.

- kdyby znal oběť, kterou by musel každé ráno přinést, aby mě vzkřísil,

Mohu vás ujistit, že jsem byl vždy milovníkem tohoto sladkého utrpení. Vždy jsem byl více rezignovaný, když jsem neustále trpěl, než když jsem byl bez něj.

Ve skutečnosti, když jsem začal žít v této situaci věčné oběti, nevěděl jsem, jak ocenit hodnotu kříže.

Můj zpovědník, kterému jsem oznámil, co ode mě můj nejlaskavější Ježíš chtěl, mi řekl:

„Pokud je vše, co jsi mi řekl, skutečně Boží Vůlí, můžeš obdržet mé požehnání.

Pokud zažívám problémy ve své přirozenosti, překonám je milostí Boží."

Když jsem pomyslel na stvoření, která budou ušetřena strašlivé pohromy války, má duše jásala. Moje přirození se však začalo třást.

A strávil jsem několik dní v hlubokém smutku. Vzali mě do kostela. Když jsem přijal Ježíše do svého srdce, řekl jsem mu:

„Sladký Ježíši, díváš se na zmučené moře, v němž je ponořena má duše. Spíše než

Ten, kdo mi dovolil dělat v poslušnosti to, co ode mě očekáváš, tady jsem najednou ustaraný a zmatený.

-a pak proč bych možná musel zůstat v tomto stavu, aniž bych tě přijal, což by pro mě bylo největší utrpení.

nesmím-li tě přijmout ve tvé svátosti?" Když jsem propustil své srdce z úzkostí, velmi jsem plakal. Ježíš se mnou soucítil a zdvořile mi řekl:

Nabídněte se jako oběť jako odškodnění za mnoho přestupků, kterých se mi od mužů neustále dostává.

Dosud jste ke mně chodili, ale nyní vás ujišťuji, že se na vás bezpodmínečně přijdu podívat.

Tyto návštěvy mohou být krátké, ale vždy budou přínosem a velkou útěchou pro vaši duši. Jsi spokojený?

Abych uspokojil svatou poslušnost, která je mi nemilosrdně uložena, vynasnažím se.

K již zmíněnému slibu, který mi dal Ježíš, řeknu, že byl vždy bezúhonný.

„Drazí přátelé mého Srdce, uvedl jsem vás do tohoto stavu, abych k vám mohl volněji přicházet a mluvit s vámi.

Vlastně od samého začátku jsem tě osvobodil od vnějšího světa a příležitostí vypořádat se s tvory.

Tak jsem vás vnitřně očistil, aby ve vás nezůstala žádná myšlenka ani náklonnost země. Nahradil jsem je nebeskými myšlenkami plnými lásky ke mně.

takže tvé tělo a duše jsou mi k dispozici, aby byl přede mnou věčný holocaust.

Není nikdo, kdo by rušil naši konverzaci nebo nám bránil ve sdělování našich radostí a utrpení.

- stejně jako hořkost a útlak, které ke mně přicházejí od těch, kdo jsou bezbožní.

Zkrátka se o mé věci budete zajímat, jako by byly skutečně vaše. Stejně tak mě budou zajímat vaše věci

- který ve svém spěchu být s ní, neustále k ní neustále obrací svou mysl a srdce.

Má plné ruce práce s dokončením svého podnikání, aby se k ní mohl co nejdříve vrátit. Jakmile je tam, jeho oči se obrátí k ní, aby zjistil, zda nevykazuje známky lítosti nad jeho nepřítomností.

Pokud by je někdo chtěl nedbale zbavit jejich izolace a vyrušit je, byl by okamžitě zatčen jako rušící králův klid a tvrdě potrestán.

Choval jsem se podobně, když jsem tě uvedl do tohoto stavu. Běda každému, kdo by tato uspořádání rozvracel. Nejen že by mi vadilo,

Jestliže výměnou za mnohé milosti, které mi můj milovaný Ježíš udělil, mé srdce nepřekypovalo vděčnou láskou k němu,

celé nebe a země by na mě, včetně budoucích generací, měly ukazovat prstem jako na tu nejnevděčnější a nejohavnější duši, která kdy existovala.

Bylo by to, jako by bosý muž pokrytý špinavými hadry našpulil velmi bohatého pána, který ho pozval.

Výměnou za mé nic mi dovolil vlastnit jeho nekonečné statky společně s ním, pod jedinou podmínkou, že se o ně budu starat.

- ale i mých nedokonalostí, které chce totálně očistit ve své nekonečné dokonalosti.

Když si všiml mé nejmenší náklonnosti k nedůležitým věcem, laskavě mě vyzval, abych ustoupil a řekl:

"Moje dcero, přeji si od tebe absolutní oddělení od všeho, co není moje. Chci, abys považovala vše, o čem víš, že je ze země."

Mé Srdce mrazí, když se s potěšením díváte na věci země, které nejsou nutné. Nebeské věci se ve vás zatemňují a zdržují

Vězte, že si na zemi nevážím věcí, které nejsou úplně nutné. Chci, abyste následovali tuto nesmírnou chudobu, které jsem se sám podřídil a pohrdal vším, co bylo zbytečné.

musíte se považovat za ubohé opuštěné dítě. Teprve pak můžete říci, že jste skutečně chudí.

protože přání něčeho, co vám není dáno, může být ve vaší mysli těžkopádné.

Rezignujte se svatou lhostejností k vůli druhých, aniž byste přemýšleli, zda je dobrá nebo špatná ».

Na začátku to pro mě byla opravdu velká oběť. Ale rychle jsem viděl, že jsem nepřemýšlel o tom či onom.

Kromě toho, co jsem opravdu potřeboval, jsem nežádal o nic, co mi nebylo nabídnuto.

Když jsem překonal předchozí potíže, chtěl mě Pán podřídit těžšímu úkolu. Jedním z neustálých utrpení, které pocházelo přímo od Ježíše, byla epizoda zvracení po jídle.

Když mi rodina dala něco k jídlu, okamžitě jsem to pozvracel a zeslábl tak, že jsem už nemohl mluvit.

Ale vzpomněl jsem si, co mi Ježíš řekl: „dělej, co ti bylo řečeno“. A nic jiného jsem nechtěl.

Nabídl jsem vše jako náhradu za provinění spáchaná hříchem obžerství.

Nevím proč, ale můj zpovědník, který slyšel, že mám epizody zvracení, mi nařídil, abych každý den užíval chinin.

A protože jsem nemohl přijímat jídlo, dokud mi nebylo podáno, vždy jsem cítil, jak se mi zvedá žaludek.

V tomto stavu jsem se cítil jako ve vleku smrti, ale bez umírání. Trvalo to asi čtyři měsíce, po kterých mi můj milovaný Ježíš řekl:

"Řekni svému zpovědníkovi, že ti nedávají jídlo ani chinin, když zvracíš. Osvícený božským Světlem ti to dá."

Zpovědník mi tedy nedovolil vzít si ani jídlo, ani chinin. Ale později, aby se to nezvýrazňovalo, chtěl, abych měla jídlo jednou denně. Takže jsem měl větší klid. Můj hlad je pryč, ale ne zvratky. Vlastně pokaždé, když jsem si vzal jídlo, musel jsem ho vrátit.

"Řekni svému zpovědníkovi, aby ti dal svolení nejíst vůbec." Ale pokaždé odmítl a řekl:

"Přijmi jídlo, které ti bylo dáno jako skutek umrtvení jako odčinění za četné urážky spáchané Pánem hrdly lidí."

Pokaždé, po několika dnech, se Náš Pán vrátil do své kanceláře a opakoval: „Ještě jednou chci, abyste požádal svého zpovědníka o svolení nepřijímat jídlo.

Dělejte to nonšalantně a buďte ochotni v poslušnosti přijmout cokoli, co po vás chce.

Jednou, když jsem se, jak Ježíš chtěl, znovu zeptal svého zpovědníka, nevím proč, nejen že mi odmítl dát požadované svolení, ale nařídil mi, abych přestal s utrpením, jako by to záviselo na mně.

Možná důvod jeho reakce byl tento: vzpomněl si, že jsem mu řekl, že moje utrpení bude trvat jen čtyřicet dní, dokud bude trvat, byl přiveden k přesvědčení, že jsem mu neřekl pravdu o stavu utrpení, který se mě zeptali, nebo že už nemám jíst.

Z mně neznámých důvodů dospěl k závěru, že již nemusím setrvávat v této situaci oběti, a že pokud upadnu zpět do tohoto stavu utrpení, už nemusí přijít a vzkřísit mě.

Zde musím říci, že v duchu poslušnosti jsem byl dobře připraven podřídit se jeho příkazům, tím spíše, že moje přirozenost vyžadovala, abych byla zbavena tíhy tolika smrtelných utrpení, která se často znovu objevovala.

Zdá se mi však jasné, že taková břemena bych nikdy neunesl bez zvláštního božského zásahu.

Bylo tam také utrpení, že jsem se musel podrobit všemu, dokonce i těm věcem, které mě tolik znechucovaly (přirozené potřeby): byla to skutečně oběť, kterou jsem přinesl, abych se přizpůsobil Boží Vůli.

Navíc bez tohoto důvodu souladu s Boží vůlí by se zřekli i ti největší svatí.

Ježíši vděčím za svou schopnost vrátit mu nesmírnou lásku, kterou mi vždy projevoval.

Takto jsem pociťoval útěchu ve své minulosti a byl jsem ochoten dělat vše ve svaté poslušnosti.

Protože jsem prožíval Lásku a Dobrotu Boží ke mně, byl jsem připraven a ochoten zůstat upoután na své posteli tak dlouho, jak by si Pán přál, ve stavu oběti.

I když jsem ochotně a poslušně přijal roli oběti a zůstal jsem v posteli, začal jsem svému vždy laskavému Ježíši vzdorovat.

„Můj milovaný Pane, neber špatně mé odmítnutí trpět. Co ode mě chceš?

Ale jestli chceš, abych plnil tvou vůli, dej mi světlo mému zpovědníkovi, který mi splní, po čem toužíš.

Jinak budu následovat jeho touhy a tvrdohlavě se postavím proti vaší vůli. Opravdu uvěřím, že nejsi můj druh Ježíši!"

Náš Pán mě chtěl podrobit tvrdé zkoušce tím, že mě přiměl strávit celou noc taháním se s Ním. S rizikem, že mě svedou, jsem si během noci udržoval svou pozici.

Když přišel, řekl jsem mu živě: "Lásko, měj trpělivost. Potřebuji souhlas svého zpovědníka, abys mi mohl sdělit své utrpení."

Bez souhlasu mé vůle, která se neohýbá bez souhlasu mého zpovědníka, mě přesto můžeš snížit k záhubě a sdělit mi všechny své bolesti, bolesti a utrpení. (3) "

V tomto stavu utrpení, ve kterém jsem se ocitl, jsem věřil, že Náš Pán dokázal, že zvítězil. Ale nebylo to tak.

Protože v okamžiku, když jsem byl osvobozen od všeho utrpení, můj milovaný Ježíš mě k sobě přitáhl způsobem, který mě přiměl váhat.

Zjistil jsem, že jsem k němu tak silně připoután, že bez ohledu na to, jak moc jsem se mu snažil odporovat, bylo pro mě nemožné se z toho dostat.

Protože nejsem nic, bylo by pro mě zbytečné vzdorovat nebo se pokoušet zvítězit v boji s ním, tím, který je všemohoucí a který je Síla silných.

Potom jsem mu se studem řekl: "Odpusť mi, svatá Nevěsto, že jsem ti vzdoroval. Nebylo by to tak, kdyby mě poslušnost nenutila."

"Milovaná dcero mé Lásky, neboj se, že mě to uráží: neurážej mě gestem svého zpovědníka, který ti dal toto nařízení. Svou službu vykonává s jemností a svědomím a musí používat prostředky a zařízení, aby splnil svou morální odpovědnost tváří v tvář zlu a dobru.

Přistoupil ke mně, objal mě a přitiskl své rty na ty moje, nalil do mě tekutinu, mnohem sladší než mléko, a znovu a znovu mě líbal, láskyplně vyňal ze svého srdce prsten se slovy:

„Obdivuj a rozjímaj nad tímto prstenem, který jsem ti připravil na naši svatbu, protože si tě vezmu ve víře.

- říci svému zpovědníkovi, že je mým přáním, abyste i nadále žili v tomto stavu utrpení.

vězte, že válka, která se zastavila mezi Itálií a Afrikou, bude pokračovat až do okamžiku, kdy vám dá povolení žít ve stavu oběti. V tu chvíli zastavím válku, aby měli mír na obou stranách."

Cítil jsem se tehdy oblečený v rouchu utrpení, které mi proniklo až do morku kostí,

Cítil jsem se tak neschopný vzkřísit se z tohoto smrtelného stavu bez zásahu zpovědníka.

Ve svém zármutku jsem přemýšlel o tom, co mu řeknu, až mě najde v tomto stavu velkého utrpení proti jeho rozkazům.

Mléčná tekutina, kterou do mě Ježíš nalil, ve mně vyvolala tolik lásky k němu, že jsem i přes bolest toužila po lásce.

Tato sladkost a sytost, kterou jsem pociťoval, mě donutily přijmout část jídla nabízeného mojí rodinou poté, co mě zpovědník vychoval. Ale toto jídlo absolutně odmítlo jít do mého žaludku.

Bylo nutné, aby mi to můj zpovědník uložil ve jménu poslušnosti, abych to mohl spolknout. Okamžitě jsem však byl nucen to vrátit s trochou sladké tekutiny, kterou do mě nalil Ježíš.

Byla to poslušnost, která mě vedla k tomu, abych vrátil i to, co bylo tvé, co bylo

Můj zpovědník se bez dalších otázek při pohledu na to, co se stalo, stáhl a řekl: "Vrátím se, až budu mít volno."

Nejen, že jsem byl lhostejný k tomuto zasahování zpovědníka ve vztahu k tomu, co se dělo mezi mnou a Pánem, ale velmi mě to štvalo.

Brzy jsem poděkoval svému vždy laskavému Ježíši, který dovolil mému zpovědníkovi, aby se mě neptal.

Vlastně jsem nevěděl, co mám příští den čekat. Můj zpovědník se vrátil se zamračeným výrazem a aniž by se mě zeptal, nazval mě neposlušnou duší.

protože od vás chce poslušnost a chce, aby se nic nedělo bez této krásné ctnosti.

Takže místo toho, abyste volali svému zpovědníkovi, budete od nynějška volat lékaře, kteří vás svou vědou osvobodí od vaší nervové nemoci ».

Když mi skončil kárání, donutil jsem se mu říct, co se stalo, a všechno, co mě Pán žádal, abych mu řekl.

Když mě vyslechl, změnil názor a ujistil mě, že nepochybuje o tom, co jsem řekl o Ježíši, protože slova o válce mezi Itálií a Afrikou jsou pravdivá.

Dodal k tzv. míru, pokud to brzy přijde, vzhledem k tomu, že jste se opět stali obětí, tak už nemohu pochybovat. Pokud by to na druhou stranu bylo z jiných příčin...

Souhlasil mi tedy tím, že odpověděl na přání mého dobrého Ježíše a opakoval mi: "Počkáme a uvidíme, zda se tato válka nezvětší a zda budeme mít brzy mír."

O čtyři měsíce později se můj zpovědník z novin dozvěděl, že pokoj, který Ježíš prorokoval, se uskutečnil.

Když mě uviděl, řekl: "Bez obětí nikde válka mezi Itálií a Afrikou skončila; nyní je mezi nimi mír."

Protože tato skutečnost byla prorokována a naplněna, můj zpovědník se přesvědčil o působení božství v tom, co se mi dělo, a nechal mě samotného a v pokoji, čehož nelze dosáhnout, pokud se člověk vzpírá Bohu.

Od toho dne Ježíš nedělal nic jiného, než že mě připravoval na mystické manželství, které mi slíbil (4), navštěvoval mě častěji –

Choval se jako milenec, který si nemůže pomoct, ale na svou ženu velmi často myslí, miluje ji a navštěvuje ji.

"Miluji tě, dokud se od tebe nebudu moci držet dál. Mám pocit, že nejsem odměněn, když tě nevidím nebo s tebou nemluvím přímo a zblízka."

Mám sklon si myslet, že jsi sám a že toužíš po lásce ke mně. A přijdu se podívat, jestli něco nepotřebuješ."

Pak mi zvedl hlavu, upravil můj polštář, dal mi ruce kolem krku, políbil mě a znovu a znovu.

Jelikož bylo léto, zbavilo mě přebytečného tepla tím, že mě zchladilo jemným vánkem vycházejícím z jeho sladkých Úst.

Někdy potřásl něčím v rukou nebo poklepal na prostěradlo, které mě přikrylo, aby mě zchladilo, a náhle se mě zeptal:

A řekl bych: "Víš, můj milovaný Ježíši, když jsi mi nablízku, cítím se stále lépe."

Donutil mě přilnout k jeho Nejposvátnější truhle, ze které mě přiměl čerpat proudy sladkosti a síly, které mi daly ochutnat slasti nebes.

Když mě viděl v dokonalém stavu rozkoše, řekl mi se svou nevýslovnou dobrotou:

"Chci být skutečně tvým Vše, udělat ze mě potravu útěchy nejen tvé duše, ale i tvého těla." (5)

A co všechno, co jsem zažil o nebeské lásce v důsledku tolika neobvyklých nebeských milostí? Kdybych měl říct všechno, co mi můj sladký Ježíš sdělil, riskoval bych, že se budu nudit.

Ani můj zpovědník nemohl všechno říct, protože by to trvalo příliš dlouho.

Omezím se zde na to, abych stručně řekl, co stačí vědět, abychom trochu porozuměli stavu duše, která je plně v držení Ježíše, nejúžasnějšího Nevěsty duše.

"Ó Ježíši, jak jsem si vážil všech tvých sladkých a lahodných sdělení!"

Utrpení, která mi přináší můj Ježíš, jsou zároveň hořká, sladká a přerušovaná, on sám je tak plný hořkosti.

Kdyby však duši, která se stala obětí lásky, smíření a nápravy, nebyla současně dána sladkost a hořkost,

Tělo by se rozpadlo a duše by se rychle spojila se svým Bohem.Odtud mé sténání a sténání, když jsem si myslel, že mě opustil.

Když se čas od času skrýval, těžce jsem psychicky onemocněl. Zdálo se mi, že jsem ho neviděl celé století.

"Ó svatá ženicho, jak mě můžeš nechat čekat tak dlouho po tobě? Copak nevíš, že bez tebe nemůžu přežít?

Pojď a oživ mě svou Přítomností, která je pro mě světlem, silou a vším.“ „Jednoho dne, když jsem se cítil odvržen svou nepřítomností na několik hodin, zdálo se mi, že se mi několik let nezjevil.

Také jsem ve svém utrpení plakal hořkými slzami. Pak se mi zjevil, utěšoval mě a osušil mi slzy.

"Jen jsem po tobě toužil. Přestanu brečet, když mi slíbíš, že mě nenecháš tak dlouho čekat."

Další den jsem si stále stěžoval a prosil ho, aby mě nenechal tak dlouho čekat. Když viděl, že pořád pláču, řekl mi:

Jestliže jsem tě dosud osvobozoval z tvého vnějšího života a projevoval se ti, nyní chci k sobě přitáhnout tvou duši.

Takže mě můžeš blíže sledovat, rozveselit mě, přitisknout se na mě důvěrněji. Mohu vám ukázat vše, co s vámi v minulosti nebylo provedeno."

Uplynuly tři měsíce, během kterých jsem zůstal trvalou obětí ve své posteli, kde jsem dostal

Jednoho rána ke mně Ježíš přišel jako milý a velmi okouzlující mladý muž, kterému bylo asi osmnáct.

Zdálo se, že jeho Kudrny utkají myšlenky jeho Ducha spojené s náklonností jeho Srdce.

Moje mysl se vyčistila a mé srdce se uklidnilo při pohledu na tohoto fascinujícího Ježíše. Účinek byl takový a mé vášně byly tak potlačeny, že jsem necítil sebemenší vyrušení.

Protože moje duše cítila tak velký pocit míru, jen když ho viděla, co bych zažil, kdybych mohl vlastnit jeho Božství?

Věřím, že se Ježíš nemohl projevit v takové kráse duši, která se netěšila dokonalému klidu a hluboké pokoře.

Na druhou stranu, pokud duše cítila takový mír a klid, že by ji netrápily katastrofy a zuřivé války kolem ní, pak

Na rozdíl od slunečního světla však světlo z Ježíšových očí nepoškodilo můj zrak. A mohl jsem bez námahy upřít svůj pohled na tuto nádheru.

Nemůžete odtrhnout oči od tohoto tajemného zázraku krásy, kterým je tmavě modrá barva Ježíšových žáků.

- cestujte údolími, pláněmi, horami, oblohou nebo nejhlubšími propastmi země, abyste ji našli.

-aby lidé cítili, že nevím, co s jeho Božstvím. Mnohokrát mě to přimělo zvolat:

ty, který jsi za těch pár minut, co jsi se mi zjevil, dal tolik pokoje mé duši,

ty, pro které lze snášet přívaly utrpení, mučedníků nebo ponižujících zkoušek;

vy, kteří jste obýváni směsí bolesti a rozkoše v dokonalém duševním klidu !"

Jeho vzhled je jako stínovaný sníh barvy krásných růží. Vyzařuje z něj majestátní a božská noblesa.

Důvěra, kterou může vzbudit tvor, je stínem zářícího slunce, což je důvěra inspirovaná Ježíšem.

důvěra, kterou Ježíš vkládá do duše, prosvítá v jeho svaté postavě, tak majestátní, tak laskavé.

A Láska, která vyzařuje, přitahuje duši způsobem, který nenechá nikoho na pochybách o přivítání, které jí nabízí.

-chce se vrátit do své náruče, bez ohledu na to, jak je ošklivý nebo hříšný.

Její velmi půvabný nos harmonicky klesá z jejího blonďatého obočí. Jeho ústa, i když malá, vydávají sladký úsměv.

Když se otevřou, aby promluvili, působí dojmem, že se bude mluvit o něčem vzácném, nebeském.

Jeho hlas vyjadřuje sladkost a harmonii ráje, který dokáže okouzlit i ta nejvzdorovitější srdce.

-která se dotkne každého vlákna posluchačova srdce a za kratší dobu, než je potřeba to říct

Je to tak příjemné, že všechna potěšení na světě jsou ničím ve srovnání s jediným slovem, které vychází z jeho úst.

Všechna potěšení světa jsou ve srovnání s jeho sladkým Hlasem jen simulakra. Je efektivní a vytváří velké zázraky.

Srdcím, která mu s láskou naslouchají, posílá Ježíš dech elektrizující lásky z nebe, která se odvažuje, zapaluje a stravuje.

Jeho jasné a průhledné Prsty se pohybují obratně a je opravdová radost pohledět, když se něčeho dotknou.

"Ach! Jak jsi krásný, celý krásný, můj milý a milostivý Ježíši! Odpusť mi, když mluvím tak o tvé kráse."

Pokoutně jsem se pokusil popsat tvou krásu, kterou ani tví andělé nejsou hodni a nedokážou dostatečně popsat.

Díky svaté poslušnosti jsem to udělal, jak nejlépe jsem mohl. Pokud můj popis nemá váš souhlas, promiňte.

Na prvním místě obviňujte poslušnost, protože mé chabé pokusy vaší kráse nevyhovují, to vím."

Nebýt výslovného příkazu vydaného na základě poslušnosti, jistě bych nikdy nesvolil dát na papír,

poté, co se mi ukázal způsobem, který jsem dříve popsal jako levoruký, vydechl z úst nebeský parfém, který mě napadá tělem i duší.

Dalo mi to velmi jednoduché tvarované tělo, zářící čistým světlem. Rychle jsem s ním letěl a cestoval po rozlehlosti oblohy.

Protože to bylo poprvé, co jsem zažil tento úžasný jev, pomyslel jsem si: "Vskutku si pro mě Pán přišel a já určitě zemřu."

- pocity, které moje duše cítila, byly stejné, jako když jsem byl ve svém těle,

s tím rozdílem, že když je duše spojena s tělem, vnímá každý vjem prostřednictvím smyslů a přenáší je na síly těla.

V jiné situaci duše přijímá všechny vjemy přímo. Okamžitě rozumí všemu, čím prochází

Proniká i do těch nejskrytějších a nejnepozorovanějších věcí, přímo nebo nepřímo, ale pouze ve Vůli Boží.

První věc, kterou moje duše pocítila, když opustila mé tělo, bylo, že se třásla strachem, když následovala let mého milovaného Ježíše,

Řekl mi: „Protože jsi zažil velké utrpení, když jsi byl asi na hodinu zbaven mé Vizuální přítomnosti, leť teď se mnou.

Ach! jak krásné bylo pro mou duši, když byla zavěšena v nebeské klenbě ve společnosti Ježíše!

Měla jsem pocit, jako bych se o něj opírala a držela mě v jeho náručí, abych nebyla moc za ním.

Ať už mě předcházelo cokoliv, byla jsem k němu pevně připoutána, abych ho mohla následovat – naklánějící se ke mně a já natahující se k němu – když mě držel a přitahoval svým jemným dechem. Stručně řečeno, mám dobrou představu o tom, co se uvnitř stalo, ale nemám slova, abych to popsal.

Po těchto obchůzkách v nesmírnosti nebes , můj milovaný Ježíši, který nachází své potěšení ve společnosti lidí,

Jaká hořkost zachvátila jeho citlivé Srdce! S jasností, kterou jsem nikdy předtím nezažil, jsem ho viděl podstupovat hrozné mučení. Jeho rozkošné Srdce se mi jevilo jako srdce umírajícího muže,

"Můj rozkošný Ježíši, jak jsi se změnil! Jsi jako umírající muž. Opři se o mě a dovol mi účastnit se tvého utrpení."

Když mi to řekl, přitiskl si mě důvěrněji k sobě, položil mi rty na ústa a vlil do mě bleskovou hořkost:

Cítil jsem se, jako bych byl probodnut několika noži, hroty kopí, šípy, žihadly a dýkami, které jedna po druhé pronikaly mou duší.

Zatímco jsem byl ponořen do tohoto extrémního utrpení, můj milovaný Ježíš přivedl mou duši zpět do mého těla a zmizel.

Kdo by mohl popsat strašná muka, která pak zachvátila mé tělo! Tento popis mohl učinit pouze Ježíš, který pokaždé, když mi sděloval utrpení, je zmírnil. Lidé na zemi nejen že nemohou zažít takové utrpení, ale nedokážou si ani představit jeho hloubku.

ta ubohá a ubohá duše, která tolikrát napodobovala svého milovaného Ježíše, by si člověk mohl myslet, že se mi smrt vysmívá.

I když jsem tehdy nebyl hoden zemřít, věděl jsem, že smrt brzy přijde. Přijde ve svůj čas a už se mi nebude vysmívat.

"Mnohokrát jsem si s tebou povídal; dotkl jsem se tě nejméně stotisíckrát. Právě jsem s tebou vyrovnal skóre!"

Říkám to proto, že při mnoha příležitostech bych opustil tento svět, nebýt Ježíše, který poté, co přímo sdělil kruté utrpení mé duši,

A protože utrpení sdělované přímo mé duši je hroznější než utrpení sdělované mému tělu, jistě bych mnohokrát zemřel, kdyby nebylo tohoto úžasného Ježíše.

Když Ježíš viděl, že se dostávám na své hranice, tedy že už nemohu snášet svá utrpení „přirozeně“, pomohl mi nepodléhat.

Někdy to udělal přímo (6), někdy inspiroval mého zpovědníka, aby mě vzkřísil rychleji. V tomto případě se mé utrpení prožité poslušností poněkud zmírnilo, ale ne tolik, jako když Ježíš působil přímo.

Vzal mou duši z mého těla, vzal ji s sebou a ukázal mi mnoho hříchů spáchaných rouháním se proti lásce nebo jiné hříchy.

Ztratil bych vědomí, kdybych si rychle nedal nějaké jídlo, abych tuto hnisavou hmotu vyzvracel.

Někdo by si mohl myslet, že se mi to stalo jen tehdy, když mi Ježíš ukázal špatnost spáchanou těmi, kdo jsou považováni za velké hříšníky.

Zdálo se, že zúčastnění lidé vzdávají mému Ježíšovi více tváří v tvář než čest.

Ano, tyto špatně provedené činy způsobily, že toto Srdce bylo tak svaté, tak čisté a tak vzpřímené, až se mu zvracelo. Několikrát mi vyjádřil své utrpení a řekl:

-i na svatých místech někteří lidé říkají, že jsou zbožní. Tito lidé jsou sterilní, i když přijímají svátosti. Vycházejí z kostela spíše zakalení než očištění

Občas mi Ježíš ukazoval scény tak bolestivé pro Jeho Srdce, že málem upadlo do agónie.

Když například tento kněz snědl Oběť, Ježíš byl nucen brzy opustit své srdce celé špinavé duchovní bídou.

-Ježíš musel být povolán, aby sestoupil z nebe, aby se inkarnoval v hostiteli,

Avšak bez mrknutí oka, autoritou, kterou mu dal Bůh, tento kněz přiměl Ježíše sestoupit do zástupu.

Jak žalostný byl svátostný stav, ve kterém se mi Ježíš zjevil a zdálo se, že chtěl utéct z těch nehodných rukou.

-což v tomto případě pro něj bylo ještě nechutnější než nedůstojné ruce

Když byla svatá hostie takto pohlcena, přišel ke mně Ježíš a stěžoval si:

"Ach! Má dcero, dovol mi nalít ti trochu své hořkosti. Už to nemůžu zadržet."

Smiluj se nad mým stavem, který se stal příliš bolestivým! Mějte trpělivost a nechte nás trpět společně."

"Pane, jsem připraven s tebou trpět. Ano, kdybych dostal schopnost snášet všechnu tvou hořkost, udělal bych to dobrovolně tak, abych tě neviděl trpět."

Potom Ježíš vylil ze svých úst do mých část hořkosti, kterou jsem mohl nést, a řekl mi:

„Má dcero, to, co jsem do tebe nalil, není nic, ale je to vše, co můžeš přijmout.

Jak bych si přál, aby mnoho dalších duší bylo ochotno přinést vaši vlastní oběť pro mou lásku!

Není to tak, že bych do nich nemohl vlít všechnu hořkost, kterou mé Srdce obsahuje.

I když jsem se snažil vše zadržet, můj žaludek to odmítal přijmout. Silný impuls mi to stouplo do krku.

Kdo by mohl popsat utrpení, které mi tyto výlevy s Ježíšem přinesly! Bylo jich tolik, že kdybych jím nebyl podporován, posilován a povzbuzován, byl bych jistě mnohokrát obětí smrti.

Normálně nemůže tvor přinést tolik hořkosti nebo sladkosti, kolik do mě můj nejlaskavější Ježíš nalil.

On jediný nese a snáší hořkost způsobenou hříchem. Vždy jsem měl tento názor: hřích je ošklivý a destruktivní!

Kdyby všichni tvorové cítili a poznali jedovatý a hořký účinek hříchu, vyhýbali by se hříchu, jako by to byla hrozná příšera vycházející z pekla!

Poslušnost mě přiměla popsat některé bolestivé scény, které mi můj vždy laskavý Ježíš nechal zažít, abych se mohl podílet na jeho utrpení.

Nemohu si tedy nevšimnout, že mi ukázal i útěšné scény, které svedly mé srdce.

Čas od času mi dovolil vidět dobré a svaté kněze, kteří s horlivostí a pokorou slavili tajemství víry.

Když jsem viděl tyto scény, velmi často jsem se cítil inspirován, abych řekl svému milovanému Ježíši se srdcem plným náklonnosti:

„Jak vysoká, velká, vynikající a vznešená je služba kněze, jemuž je dána tato vznešená důstojnost.

Utěšoval jsem se tím, že jsem sám nebo vedle Ježíše viděl svatého kněze, který celebroval mši. S Ježíšem v sobě mi celebrant připadal jako proměněný muž.

Dokonce se mi zdálo, že to byl sám Ježíš, kdo místo něj slavil božskou oběť.

Nevím, kolik milostí se mi dostalo, když jsem viděl mši slavenou s takovou pozorností a oddaností.

Kolik dalších božských osvícení jsem měl, které bych raději prošel mlčením.

Ale protože mi poslušnost velí a když píšu, Ježíš mi často vyčítá mou lenost nebo že chci věci vynechat, přizpůsobím se.

"Jak velkou trpělivost s tebou musíme mít, můj dobrý Ježíši. Uspokojím tě, má sladká Lásko."

Ale protože se cítím nehodný a neschopný mluvit o tak hlubokých, vznešených a vznešených tajemstvích, učiním tak s velkou důvěrou v pomoc tvé božské milosti."

Ježíš mi dal pochopit, že mše pokrývá všechna tajemství našeho náboženství.

Mluví k nám také o našem vykoupení tím, že nám dává vzpomenout na utrpení, které pro nás Ježíš vytrpěl.

Mše nám umožňuje pochopit, že Ježíš, nespokojený s tím, že za nás jednou zemřel na kříži, chce,

- aby se v nás šířil a udržoval svůj stav oběti skrze svatou eucharistii.

který bude smrtí rozpadlý a popelem, v poslední den vstane k věčnému životu.

Ti dobří, kteří s ním byli během svého života intimní, budou mít vzkříšení podobné jeho.

Díky tomu jsem pochopil, že nejútěšnější věcí na mši svaté je Ježíš viděn ve svém vzkříšení .

Stejně jako jeho utrpení a smrt je jeho vzkříšení mysticky obnoveno na našich oltářích, když se slaví mše.

Ježíš se dává komunikantům, aby byl jejich společníkem na pouti jejich smrtelného života.

dává život, který vždy trvá těm, kdo se tělem i duší účastní svátosti eucharistie.

Tato tajemství jsou tak hluboká , že je plně pochopíme až v našem nesmrtelném životě.

Avšak právě nyní, ve svátosti, nám Ježíš dává mnoha způsoby – téměř hmatatelně – ochutnat to, co nám dá v nebi.

- Ježíšova svátostná přítomnost v srdci již neexistuje. Ježíš se vrací do lůna svého Otce,

Stejně jako se Ježíš vrací do lůna Otce, když jeho svátostná přítomnost ustane, tak je tomu také

Přejdeme do našeho věčného sídla v lůnu Otce, až přestaneme existovat prostřednictvím našeho současného pozemského života.

Naše tělo, stejně jako svátostná přítomnost Ježíše po dovršení hostie, se zdá, že již neexistuje.

Ale i když zmizí z pohledu pozorovatele, hvězdy si zachovají své světlo a zůstanou na svém místě.

Kdybych chtěl na tuto otázku odpovědět, mohl bych psát dlouho. Dá-li Pán, ponechám si tuto otázku pro jinou příležitost.

- že těla, která budou znovu spojena se svými dušemi zářícími světlem, budou věčně spojena s Bohem.

protože se nechtěli účastnit svaté oběti a svátosti lásky, budou uvrženi do hlubin temnoty.

A díky svému dobrovolně spáchanému nevděku vůči Velkému Dárci se stanou otroky Lucifera, prince temnoty. Budou je věčně trýznit hrozné výčitky svědomí.

že Ježíš mi dal velkou bolest, abych trpěl pro ty, kteří postrádají ocenění

o kterém jsem již mluvil o mystickém manželství , které se mnou chtěl uzavřít.

"Ó nejsladší manželi, pospěš si a nezdržuj mé intimní spojení s tebou. Copak nevidíš, že už nemohu déle čekat?"

Můžeme se spojit nerozlučnými pouty lásky, aby nás nikdo ani na okamžik nerozdělil!"

Ježíš , který ve mně vroucně toužil po tomto mystickém manželství, mi řekl :

Nevíte, jak může být škodlivý i sebemenší stín země. Je to silná překážka mé Lásce.

„Můj Pane, zdá se ti, že si ještě musím něco vzít, než jsem s Tebou úplně spokojený?

tak jsem si uvědomil, že má na mysli zlatý prsten s obrázkem krucifixu, který jsem nosil na prstě.

„Vězte, že vám dám vzácnější a krásnější prsten, na kterém bude vyryt můj Obraz.

Bude živá, takže pokaždé, když se na ni podíváte, vstoupí do vašeho srdce nové šípy lásky.

-Protože jsem neměl pro prsten žádnou vášeň, rychle jsem ho sundal z prstu

konečně nastal vytoužený den mého mystického spojení s Ježíšem, milovaným snoubencem mé duše.

Vzal mé srdce do svých dlaní a znovu a znovu se na něj díval. Poté, co to velmi dobře prošel, oprášil a vyměnil.

Přinesla tedy šaty velké krásy, které vypadaly jako ušité z jemného zlata posetého různými barvami. dal jsem to.

Vzala dva vzácné šperky, náušnice a dala mi je do uší. Ozdobila mi krk a zápěstí náhrdelníkem a náramky ze vzácných drahokamů.

zdálo se mi, že drahokamy vydávají tak krásný zvuk, až se zdá, že mluví.

„Nejsladší ženo, tuto korunu, která zdobí tvou hlavu, jsem ti dal já, aby ti nic nechybělo, abys byla hodná být mou ženou.

- medituji o chudobě mé osoby a o významu každé ozdoby, kterou mě ozdobil noc před naší mystickou svatbou.

Mohu říci, že nikdy v životě jsem se necítil v tak extravagantní situaci.

Dalo mi to pocítit velkou váhu, kterou může Bůh dát stvoření považovanému za jeho milenku.

Místo toho, abych cítil vznešenost toho, co se mnou Ježíš právě provedl, jsem cítil pravý opak.

Nemohl jsem uvěřit, že to byl Bůh, kdo ozdobil nejmenšího ze svých služebníků tolika vzácnými drahokamy.

Bůh jednal jako služebník nevěsty, kterou si vybral, Bůh, jemuž každé stvoření poslouchá to nejmenší z jeho znamení. Tak jsem ho prosila, aby se nade mnou smiloval a odpustil mi.

Co se týče významu různých částí mého oblečení, uvažovaného každou zvlášť, ignoruji je, protože si toho teď, po tolika letech, pamatuji jen velmi málo.

Jen říkám, že závoj, který mi Ježíš nasadil na hlavu a který mi spadl k nohám, vyděsil démony, kteří sledovali, co Ježíš s mou osobou dělá.

- byli tak vyděšení a vyděšení, že se ke mně neodvážili přiblížit ani mě obtěžovat.

Zde opakuji svůj obvyklý refrén a říkám, že je pro mě těžké dát na papír, co se stalo mezi mnou a Ježíšem. Svůj ostych mohu překonat jen proto, že chci být poslušný.

Mě, chudák, přitahoval můj dobrý Ježíš, který démony totálně vyděsil.

což mě přimělo červenat se, jako bych udělal něco špatného nebo opovrženíhodného.

Přistoupili ke mně a dělali mi společnost, dokud se můj milý Ježíš nevrátil.

Ježíš, v celé své velebnosti a s neobvyklým kouzlem a sladkostí, ke mně přišel,

Ježíš požádal anděly, aby zazpívali nebeský a krásný hymnus. Zatímco zpívali, svatá Kateřina mě něžně povzbuzovala.

A s nevýslovnou dobrotou mě Ježíš několikrát objal a políbil. Moje matka, blahoslavená Panna Maria, to také udělala.

Zúčastnil jsem se nebeského rozhovoru, ve kterém Ježíš mluvil o přitažlivosti lásky, kterou ke mně choval.

Co se mě týče, ponořen do velkého zmatku pro nicotnost mé lásky k němu, řekl jsem mu: "Ježíši, miluji tě! Miluji tě! Víš, jak moc tě miluji!"

Nejsvětější Panna ke mně mluvila o mimořádné milosti, kterou Ježíš, můj laskavý ženich,

V jejich podstatě a v jejich každodenní praxi jsem je z Boží milosti nikdy nepřestoupil.

Musím mít naprostou odpoutanost od všeho stvoření, včetně mě . Musím žít v dokonalém zapomnění na všechno, aby mé nitro bylo upřeno pouze na Ježíše.

Mé vzpomínky na všechno a všechno musí být probuzeny pouze v něm, protože všechna stvoření se nacházejí pouze v něm.

Vždy musím jednat spravedlivě a jednoduše, ať se mi stane od tvorů cokoli.

„Pokud nedojdete k odpoutání, které je účinné i emocionální, nebudete plně investováni do mého Světla.

která propouští plnost světla. Tak vás mé Božství, které je Světlem, pronikne ».

„Vyjdeš ze sebe a ponoříš se do nesmírného moře mé Prozřetelnosti, až poznáš mě a sebe.

Moje ženo, protože jsem žárlivý, nedovolím ti zažít sebemenší rozkoš nikde jinde. Musíte být svému manželovi vždy nablízku, před ním, aby o vás nemohl pochybovat.

Pro mě a v plné svobodě se podřídíte všemu, co uznám za nutné, protože máme společné bolesti i radosti.

Pro žádný jiný důvod, než abychom se navzájem potěšili a uspokojili, budeme mít dokonce soutěž o to, kdo snese největší utrpení."

Pokračoval: „Ne tvá vůle, ale moje musí v tobě žít, abys vládl jako král ve svém královském paláci.

Jinak budeme muset vydržet nával nedokonalé lásky, ze které se na vás zvednou stíny a

Nemusíš se tam zastavit, protože po rozpoznání své nicoty chci, abys ve mně úplně zmizel.

K tomu na sebe přitáhneš všechny milosti, které budeš potřebovat, abys ve mně vzestoupil, abys tak učinil

A pokračoval: "V budoucnu chci, aby už nebylo žádné ‚ty‘ a ‚já‘. Už žádné ‚dělat‘ a ‚ dělat‘ už nebudou.

Tato slova zmizí a budou nahrazena slovy „budeme “. Všechno bude "medvěd".

A protože se jich tolik zbláznilo a oddělilo se, budete je milovat jako skutečná matka.

Za cenu velmi tvrdých obětí se je pokusíte dostat do bezpečí. Nabitý zásluhami svého utrpení a zalitý svou i mou krví je přivedeš do mého Srdce.

"Konečně - do té míry, že se odpoutáte od všeho, co není úplně moje,

najdeš ve mně všechna stvoření jako v zrcadle, které odráží světlo a obrazy.

Tato oběť bude jako plášť, který vás zakryje jako mého pravého a věrného napodobitele a manželky."

Jak popsat jemnosti Lásky mého druhu Ježíše, který s velkorysostí a také s přemírou

abych mohl slyšet, jak požehnaní duchové neustále zpívají chvalozpěvy slávy a díků Božskému Veličenstvu.

podílejí se na vlastnostech Boha pouze podle svých vlastních omezených schopností.

Bůh, věčné a nekonečné slunce, dává ze sebe všechno, aniž by cokoli ztratil. Zatímco stvoření, která jsou v podstatě účastníky,

Zjevně cítím, že vše, co jsem právě řekl, je nepřesné a nedostatečné.

Protože to, co jsem se na této požehnané cestě naučil, nebude z mých slov jistě dobře pochopeno.

Duše na krátkou dobu opouští své tělo, je transportována do této požehnané říše a poté se vrací do vězení svého těla.

Zkušenost duše, které Bůh dává příklad, co chce, aby pochopila, lze přirovnat ke zkušenosti dítěte, které sotva koktá a je vystaveno velké hře.

Nebýt poslušnosti, raději bych mlčel jako dítě. Mohu říkat jen nesmysl za nesmyslem.

Pokračuji však tím, že jsem se ocitl v této požehnané vlasti mezi chóry andělů, svatých a blažených, s Ježíšem, svým Nevěstou.

účastnil se s námi radostí našeho nedávného manželství. Vypadalo to jako _

" Pro svou věrnost mé milosti se tato duše stala triumfem a zázrakem mé Lásky."

Ale bohužel, jakmile jsem se o tom přesvědčil, ocitl jsem se ve zdech svého těla.

Jak popsat zátěž, kterou jsem cítil, když jsem musel znovu zůstat ve svém těle.

-se kterým jsem trávil spoustu času v laskavých a zdvořilých rozhovorech, mi teď připadal nudný a nezajímavý.

Z toho všeho nebylo mé srdce klidné, ale nedělal jsem nic jiného, než že jsem si stěžoval Ježíši.

- moje vnitřní utrpení, - moje nuda ve vztahu k věcem tohoto světa, všechno mi požíralo duši. Zdálo se mi, že je nyní pro mě nemožné žít dál na zemi.

Z poslušnosti jsem chtěl zůstat v klidu, ale vůbec mi to nešlo. Čas od času jsem se neovládl a přiznám se, selhal.

- použití všech možných prostředků k ovládání mé úzkosti. Ale dokonalé ovládání pro mě bylo nemožné.

"Moje ženo, neboj se. Proč chceš tolik nebe?" Odpověděl jsem: „Chci být vždy s tebou.

Když jsem od tebe pryč, ztrácím rozum, i když je to jen na okamžik. Chci se k vám za každou cenu přidat."

Potom mi Ježíš řekl: " Dobře, když na to přijde. Potěším tě tím, že s tebou vždy zůstanu ."

"Byl bych spokojen, kdybys to udělal, ale zmizíš, což se rovná tomu, že mě necháš samotného. V nebi to tak není, protože tam zmizet nemůžeš. Moje zkušenost mi to dokazuje."

Řekl jsem: "Dobře, jdeme, i když se trochu bojím, že si ze mě chceš dělat legraci."

Ježíš dodal: "Ne, ne, opravdu ti říkám, pojď. Chci tě vzít s sebou."

Když to řekl, přitáhl si mou duši k sobě tak, že jsem cítila, že opouštím své tělo, a za chvíli s ním letím do Nebe. Ach! štěstí mé duše!

Začal jsem slyšet harmonické písně blažených. Prosil jsem Ježíše, aby mě rychle zavedl na tento nebeský koncert.

Když jsem to viděl, začal jsem tušit, že se s ním do nebeské vlasti opravdu nevrátím, a řekl jsem si:

"Podívejte se, tento hříšník je velmi blízko k tomu, aby se ztratil. Pojďme znovu na zem."

Snažíme se, aby se jeho duše stáhla; možná se obrátí. Prosme společně o Milosrdenství mého Nebeského Otce.

Nejsi připraven snášet bolesti pro spásu duše, která mě stála tolik krve?"

Zřekl jsem se nebe a písní nebeských sboristů, řekl jsem Ježíši: „Ano, ano, cokoli chceš.

A mrknutím oka mě vzal k tomuto hříšníkovi. Abych ho přiměl, aby se vzdal milosti,

Jak vidíte, naše slova ani důvody jím neotřásly. Pro nás nezbývá nic jiného, než podstoupit trest, který mu náleží.

"Utrpení je nejmocnější způsob, jak uspokojit Boží spravedlnost a přimět hříšníka přijmout milost obrácení."

Souhlasil jsem s prosbou Ježíše, který mě okamžitě přivedl zpět do mého těla.

Nedokážu popsat bolest, kterou jsem cítil, když jsem se znovu spojil se svým tělem. Zdálo se, že ten druhý namítal proti návratu mé mysli a způsobil, že jsem se cítil rozšířený.

Jen on mohl popsat nesnesitelné a extrémní utrpení, které moje duše a tělo snášely.

Po několika dnech utrpení mi Ježíš dal pocítit obrácení tohoto hříšníka s již zachráněnou duší.

"Zapomněl jsi požádat svého zpovědníka, aby ti dal svolení jít se mnou. Takže se musíš vrátit do svého těla, abys dostal toto povolení."

Řekl jsem mu: „Když jsem měl duši v těle a byl jsem pod vedením svého zpovědníka, musel jsem ho poslechnout.

Ale protože jsi první mezi zpovědníky a já jsem s tebou, můj Nevěsto, nyní mluvím jen o tobě."

Po pravdě, protože jsem byl tak nešťastný a neschopný dělat věci správně,

- aby sám předsedal tomuto dílu svatého očišťování. Jinak bych nikdy nebyl schopen udělat to, co ode mě žádal.

Tato velmi velká milost mi byla udělena v předvečer Narození Panny Marie (10).

Toho rána můj vždy laskavý Ježíš rychle přišel, aby mě připravil na to, co ode mě chtěl.

-že moje duše, do té doby tak komplikovaná, se stala tak jednoduchou, že mohla dosáhnout Boha.

"Všemohoucí Bože, co by tvá všemohoucnost nevyřešila? Ó vznešená Boží svatosti,

jaká jiná svatost, jakkoli vznešená, by se mohla odvážit před tebou vystoupit?"

Ale jeho nekonečná dobrota mě k sobě přitáhla jako magnet a moje duše vykřikla:

Nevěřící duše tak nemůže nic dělat a vystavuje se všem druhům nebezpečí.

Víra je světlo, které osvěcuje duši, bez kterého nelze jít cestou, která vede k věčnému životu.

Protože nemůžeme na něco myslet, pokud o tom nejprve nemáme nějaké znalosti,

Kvalita těchto informací není irelevantní. Kdo učí, musí být obydlen tím, co učí.

- vítězí nad každou překážkou a nebezpečím, Ježíš jí uděluje nové milosti.

že jsem si myslel, že objevím, jak nám pomáhá krásná ctnost naděje, toto světlo se ode mě stáhlo.

Jednoduše řeknu, že všechny ctnosti slouží ke zkrášlení duše. Duše však sama o sobě nemá žádná semena.

"Přibližte se ke svému Bohu a budete jím osvíceni. Přibližte se k němu a budete jím očištěni atd."

Když je duše obdařena svatou nadějí, každá ctnost se stává pevnou a stabilní.

Žádná životní událost ji nevyděsí ani neodradí, ani na okamžik. Sama o sobě říká:

Když jsem ponořil svou mysl do nesmírného moře božské naděje, můj milovaný Ježíš se mi znovu objevil a promluvil ke mně o lásce, největší ze tří teologických ctností.

Ačkoli jsou tyto tři odlišné, charita se musí sbratřovat s ostatními dvěma, jako by tyto tři byly jedno.

Kontemplace ohně dává dobrou představu o třech teologických ctnostech, které se spojují a tvoří jednu.

První věc, kterou uvidíte, když zapálíte, je světlo, které koupe vaše okolí.

Toto světlo může symbolizovat víru vlitou do duše při křtu . Pak cítíme teplo rozložené všude kolem (naděje ).

Světlo postupně začíná slábnout, téměř zhasínat, ale žár ohně nabývá na síle, až oheň zcela pohltí. (11)

Víra se v duši aktivuje při první informaci přijaté o Nejvyšší Bytosti. Pak díky neustálému vzestupu duše k Bohu roste a rozvíjí se její nejvyšší Dobro, víra.

Duše získává od Boha intelektuální světlo, které vyzařuje z různých atributů Boha. Osvícená svou vírou se duše snaží zvolit nejlepší cestu, jak dosáhnout svého největšího dobra, kterým je Bůh.

Plný naděje přechází z jedné hory do druhé, křižuje údolí a pláně, překračuje jezera a řeky, plaví se měsíce a roky v největších a nejhlubších mořích; to vše pouze za účelem zmocnění se vlastního Boha.

Touha po vlastnictví Boha se nazývá láska; a jeho dvě sestry jsou víra a naděje.

dává duši energii a vroucí touhu získat dobro, které je viděno očima víry.

Jestliže ostatní ctnosti učiní duši téměř samotářskou a asociální, pak je láska podstatou

"Ó můj Nevěsto, Ježíši, podpoř mě květinami. Dej mi hořkost trpícího jablka."

Moje duše po tobě touží a nemůže být uspokojena jinak než ve tvém sladkém utrpení.

Mé srdce už tě nemůže vidět tolik trpět pro horoucí a vášnivou lásku, kterou chováš ke každému z nás!"

A když zapustí kořeny v duši, udělá všechno. Nestará se o ctnosti samotné.

Dobročinnost obrací a udržuje ctnosti s ní důvěrně spojené. To z ní dělá královnu všech ctností.

Nemohu popsat, co bylo za sladkými a přitažlivými Ježíšovými slovy, mohu jen říci, že ve mně vzbudila

Poté jsem prováděl své obvyklé meditace o tom, co mi řekl Ježíš. A znovu se mi představil a řekl :

To musí předcházet vašemu velkému sklonu trpět stále více. Vězte, že zničení sebe sama

Tato sladká Ježíšova řeč vtiskla do mé duše pravdy, kterým mě učil. A víc než kdy jindy mě vzrušovala horoucí touha stát se jen jeho, podle jeho Vůle.

za obnovení mystického manželství mezi Ježíšem a mou duší, již oslavovaného na zemi

O 11 měsíců později, na svátek Narození Panny Marie (12), chtěl Ježíš pro toto manželství souhlas tří božských osob.

Duch svatý mě držel za pravou ruku a Ježíš mi navlékl prsten na prsteníček.

-když jsem se při tomto obřadu ocitl v přítomnosti Nejsvětější Trojice.

Zůstal bych tak padlý na zem na neurčito, kdyby mě Ježíš, Nevěsta mé duše, nepovzbudil.

před tolika majestátností, uprostřed tohoto věčného Světla, které vyzařuje z Esence a Svatosti Boží,

Lidský jazyk, mluvený nebo psaný, není schopen pochopit všechny božské dojmy, které se v tu chvíli dotkly mé duše.

Nyní vám řeknu, co se stalo, když se má duše vrátila do mého těla. Také vám povím o tom, kdo mě držel jako zajatce ve fascinaci tím, co se mi právě stalo.

O několik dní později mě Ježíš zcela vzkřísil. Vzpomínám si na svaté přijímání,

- že jsem pro svou duši cítil, že jsem v přítomnosti Nejsvětější Trojice, jak jsem ji viděl v ráji.

Cítil jsem se, jako bych byl ze sebe vytlačen, tedy jako bych už nežil v sobě.

Zajisté Božské Osoby žily ve mně a já v nich. Připadalo mi, jako by se mé tělo stalo jejich domovem.

Cítil jsem královskou přítomnost tří Božských Osob, které ve mně citlivě jednaly.

Někdy, když jsem nebyl při smyslech, jsem mu zavolal. Odpověděl by tedy obratem.

Musím se však přiznat, že se někdy schovával tak dobře, že jsem ho ani neslyšel. Pak bych cestoval po obloze, zemi a mořích, abych to našel.

„ Jsem tu s tebou. Nehledejte jinou cestu, abyste mě našli. Spočívám v tobě a bdím nad tebou."

Potom, mezi překvapením a radostí, že jsem ho ve mně našel, jsem mu řekl:

- protože jsi mě dnes ráno nechal cestovat po obloze, zemi a mořích, abych tě hledal,

abys mě zachránil před vyčerpáním tím, že tě hledám tam, kde jsi nebyl?

Vidíš, mé sladké Dobro, můj drahý Živote, jak jsem unavený. Cítím se slabý. Drž mě v náručí. Mám pocit, že umřu."

Potom mě Ježíš vzal do náruče, abych si mohl odpočinout a obnovit ztracenou energii.

Když jsem jednu držel v náručí, najednou jsem držel tři. Ať jsem měl jeden nebo tři, gravitace se zdála být stejná. Cítil jsem velkou lásku ke všem třem.

Vidím, že jsem toho mluvil hodně, ale opravdu bych raději všechny tyto věci ignoroval. Jelikož však musím poslouchat toho, kdo řídí mou duši, budu pokračovat.

Znovu opakuji, že Ježíš ke mně často mluvil o svém utrpení. Snažil se připravit mou duši, aby napodobovala jeho Život.

„Moje žena, kromě již uzavřeného sňatku je třeba udělat ještě jednu: svatbu s křížem. Vězte, že ctnosti se stávají sladkými a jemnými, když jsou oceňovány a posilovány ve stínu kříže.

Před příchodem na zem byly utrpení, chudoba, nemoc a všechny druhy křížů považovány za hanbu.

Ale když jsem to zažil, utrpení bylo posvěceno a zbožštěno. Její vzhled se změnil: stala se sladkou a naplňující.

Duše, která ode mne přijímá toto dobro, je více než poctěna, protože dostává mé schválení a stává se dcerou Boží.

Najde hořký kříž a začne si stěžovat, protože to vnímá jako zlo. Ale když to přijímá jako dobro, vytváří to pro něj radost."

"Moje ženo, nechci nic jiného, než tě ukřižovat jako předtím, v tvé duši a ve tvém těle."

Poté, co mi to Ježíš řekl, jsem pocítil takovou touhu být ukřižován s Ním, že jsem mu řekl: "Můj Ježíši, má lásko, brzy mě ukřižuj s tebou!"

bude to utrpení za mé hříchy a milost být s ním ukřižován. A zdá se mi, že budu spokojen, protože ukřižováním budu moci získat vše ».

Nakonec se mi jednoho rána můj milovaný Ježíš zjevil v podobě Ježíše ukřižovaného. Řekl mi, že opravdu chce, abych byl ukřižován s ním

V tu chvíli byla moje touha být ukřižován Ježíšem tak velká, že mě pohltila láska k utrpení.

Náhle se mě však zmocnil velký strach, při kterém jsem se třásl od hlavy až k patě.

Cítil jsem se nehodný přijmout tak vzácnou milost, jako je tato. A už jsem se neodvážil říct: „Pane, ukřižuj mě s tebou“.

Zdálo se však, že Ježíš čekal na můj souhlas, než mi udělil tuto jedinečnou milost. Už mě to nějakou dobu sužuje.

Moje duše cítila spalující touhu požádat o tuto milost. Zároveň mě zalil pocit nehodnosti.

Zatímco jsem byl v tomto stavu, můj milovaný Ježíš mě duševně inspiroval, abych tuto milost přijal.

"Můj Svatý Nevěsto a má Ukřižovaná Lásko, prosím, dej mi milost být ukřižován s tebou. Také prosím, aby na mně nebylo žádné viditelné znamení této milosti."

ale neprozradí ostatním vše, co se mi děje. Ať je to jen mezi tebou a mnou."

Nedokážu popsat současné štěstí a bolest - bolest větší než všechny ostatní - které jsem cítil v tom šťastném okamžiku.

Jak velký byl můj strach a chvění dříve, mír a spokojenost, které jsem zažíval, byly nyní ještě větší.

Mé utrpení bylo tak intenzivní, že jsem věřil, že bolest mých rukou, nohou a srdce ohlašuje mou smrt.

Cítil jsem, jak se mi kosti rukou a nohou lámou na malé kousky. Cítil jsem pronikání nehtů do každé rány.

Přiznám se, že sladké naplnění získané těmito ranami nelze slovy popsat.

A nic se neobjevilo mimo mé tělo, které však pociťovalo ostré křeče a bolesti.

Uvolnil mé paže paralyzované tlakem nervů. V duchu jsem cítil bolesti, kam pronikly paprsky a nehty.

Můj zpovědník na základě poslušnosti přikázal, aby vše okamžitě přestalo. Intenzivní bolest, která mě přiváděla do bezvědomí, skutečně okamžitě ustala.

Upřímně přiznávám, že kdyby tato utrpení nebyla zmírněna mým zpovědníkem, těžko bych se jim podroboval.

Kéž je Pán vždy požehnán za to, že udělil svým služebníkům moc vyvést Jeho kořist ze smrti.

Musím také podotknout, že zatímco jsem prožíval toto smrtelné utrpení, výše uvedené věci nezanechaly na mém těle žádnou stopu.

Když jsem znovu upadl do těchto utrpení, jasně jsem viděl Ježíšovy rány vtisknuté do mého těla.

Zdálo se, že rány ukřižovaného Ježíše, které jsem měl na rukou, nohou a srdci, byly stejné jako rány Ježíše.

V následujících letech jsem zažil tolik jiných ukřižování, že je nemožné je všechny vyjmenovat.

Ale protože o nich musím mluvit, povím o těch hlavních a nejbližších až do roku 1899.

Kdykoli se ke mně Ježíš vrátil poté, co mě nechal podstoupit ukřižování, neustále jsem mu opakoval:

„Můj milovaný Ježíši, dej mi skutečnou bolest za mé hříchy, abych to udělal

Nechť mé utrpení překoná jakoukoli náklonnost, kterou jsem choval k hříchu, aby

"Protože jsi tak zarmoucen, že jsi mě urazil, chci tě sám připravit na Usmíření. Tímto způsobem budeš schopen pochopit ošklivost hříchu a intenzitu bolesti způsobené mému Srdci."

" Pokud překročíš oceán, i když tě nevidím, jsi stále v oceánu." Když stoupnu na zem, jsi pod mýma nohama. Zhřešil jsem!"

Poté, co mi Ježíš řekl tato slova, začal jsem chápat mnoho věcí, které nedokážu vyjádřit.

Díky jeho vlastnostem Bohu neunikne ani stín mých myšlenek.Moje nicota je ve srovnání s Jeho Veličenstvem menší než stín.

stejně jako obrovskou urážku, která je činěna Bohu pouze z okamžiku uspokojení a potěšení.

Dal mi pocítit nesmírnou lásku, kterou ke mně choval, i když jsem ho jednoduchým zlým činem snížil na úroveň potěšení, za což jsem ho urazil a málem zabil.

poněvadž jsem k tobě nevděčný a zlý, a tys ke mně byl tak dobrý, smiluj se nade mnou.

Ve chvíli, kdy mi můj nejlaskavější Ježíš umožnil pochopit, kolik zloby tam bylo

Cítil jsem tolik znechucení a studu za hříchy své minulosti, že jsem věřil, že jsem nejhorší ze všech hříšníků.

Jednoho rána, když jsem pocítil naléhavěji než obvykle touhu trpět víc a víc, přišel můj nejlaskavější Ježíš, vytáhl mě z mého těla a přivedl mou duši k muži, který s pomocí pistole právě byl napaden a chystal se zemřít a ztratit duši.

Potom mě Ježíš nechal proniknout do něj, aby mi porozuměl bolesti jeho Srdce za předpokládanou ztrátu této duše.

Kdybychom věděli, jak moc Ježíš trpí ztrátou duše, jsem si jist, že bychom udělali vše pro to, abychom ji zachránili před věčným zatracením.

Zatímco jsem byl s Ježíšem během této přívalu kulek, velmi mě na sobě stiskl a zašeptal mi do ucha:

"Bereš na sebe všechno utrpení, které si zaslouží za své těžké hříchy?"

Dejte na mě všechno, co si zaslouží, pokud se zachrání a vy ho přivedete zpět k životu."

Potom mě Ježíš přivedl zpět do mého těla a já se cítil ponořen do tak velkého utrpení, že jsem nechápal, jak jsem mohl přežít.

Poté, co Ježíš zůstal v tomto stavu utrpení déle než hodinu, zařídil, aby můj zpovědník přišel ke mně a vzkřísil mě.

Později mi potvrdil, že k vraždě skutečně došlo přesně na místě, které jsem mu řekl, a řekl mi, že všichni věřili, že ten muž je mrtvý.

Řekl jsem mu, že nemohl zemřít, protože Ježíš mi slíbil, že jeho duši ušetří a udrží ji při životě.

Opravdu jsem se silně přimlouval u Boha, abych zabránil Jeho duchu opustit Jeho tělo. Později se potvrdilo, že přežil a pomalu se uzdravoval. Nyní žije. Bůh buď požehnán!

Pokud jde o mou největší touhu být ukřižován s Ježíšem, pro lásku k Němu a pro Usmíření mé minulosti, Ježíš ke mně přišel a jako předtím vzal mou duši z mého těla.

každý by tuto nemovitost chtěl a považoval by ji za nepostradatelnou, jako klenot nedocenitelné hodnoty.

Když jsem sestoupil z nebe na zem, nevybral jsem si bohatství světa. Ale považoval jsem za důstojnější a záslužnější vybrat si křížové sestry: - chudobu, - potupu a - nejbrutálnější utrpení.

"Chtěl jsem, aby čas mého umučení a smrti přišel co nejdříve, protože jsem se skrze ně chystal zachraňovat duše."

Když ke mně Ježíš mluvil, dal mi pocítit radost, kterou cítil v utrpení. Jeho slova zažehla v mém srdci spalující touhu trpět.

S malým hlasem a silou, kterou jsem v sobě měl, jsem se k němu modlil a řekl:

„Svatá ženicho, dej mi utrpení a dej mi svůj kříž, abych lépe poznal, jak moc mě miluješ.

Jinak budu vždy v nejistotě tvé Lásky ke mně. Vzdal jsem se pro tebe všeho!"

Později, v radosti více než kdy jindy nad mou prosbou, mi Ježíš dovolil ulehnout na jeden z křížů, které tam byly.

Láskyplně vzal hřebík a začal mi ho strkat do ruky. Čas od času se mě zeptal:

"Ano, ano," pokračuje Amata, "i přes mou bolest. Jsem tak šťastný, že mě ukřižujete."

Když mi začal přibíjet druhou ruku, ukázalo se, že rameno kříže je příliš krátké, zatímco předtím mělo správnou délku.

Nedokážu popsat ponížení, které jsem v tu chvíli pocítil. Takže jsem nebyl hoden tohoto utrpení!

Tyto řádky se několikrát opakovaly. Když byla ramena kříže vhodná, délka kříže ne.

Při jiné příležitosti, aby mě Ježíš neukřižoval, v mém ukřižování něco chybělo.

Ach, jak byla má duše rozhořčená v těchto opakovaných konfliktech s mým Ježíšem. Mnohokrát jsem si oprávněně stěžoval, protože mi odepřel skutečné utrpení.

Například jsi mi mnohokrát řekl, že mě vezmeš do nebe jednou provždy. Ale pokaždé, když jsi mě přivedl zpět na zem, abych znovu obýval mé tělo. Řekl jsi mi, že bys mě chtěl ukřižovat, abych mohl udělat to, co jsi udělal ty.

Nikdy jsi mi však nedovolil dosáhnout úplného ukřižování. A Ježíš řekl: "Ano, brzy to udělám. Není pochyb. Stane se."

Nakonec se jednoho rána, v den Povýšení svatého Kříže (13), objevil Ježíš a znovu mě rychle dopravil na Svaté náměstí v Jeruzalémě.

Přimělo mě to přemýšlet o různých věcech souvisejících s tajemstvím a ctnostmi kříže. Potom mi něžně řekl:

Meditujte na kříži a dá vám ty nejkrásnější vlastnosti, které lze nalézt v nebi i na zemi.

Pak se staneš milovaným Bohem, který má v sobě nekonečnou Krásu. Rozvinula se ve vás touha vlastnit Nebe se vším jeho bohatstvím.

Chcete být naplněni nesmírným bohatstvím, ne na krátkou dobu, ale na věčnost?

-na nejnevyčíslitelnější sumy, které se získávají z nejtěžších křížů.

- zatímco člověk toužil po minimálním zisku jednoduché časové měny, kterou bude muset brzy opustit,

A dnes vás chci potěšit tím, že vás zcela ukřižuji na kříži, který vám až do té chvíle dokonale nesedl.

-což mě vede k tomu, že tě na ní úplně ukřižuji. Kříž, který jsi doposud měl,

Po těchto slovech se mi Ježíš zjevil před křížem, který jsem do té doby měl. V plném štěstí jsem k ní šel, položil ji na zem a lehl si na ni.

Přišel svatý Jan Evangelista a nesl kříž, o kterém mi Ježíš řekl.

Stále jsem však cítil ve svém srdci plamen lásky, který mě nechal čekat na utrpení na tomto kříži.

Ježíš mě mezitím vlastníma rukama za pomoci Panny Marie začal ukřižovat.

Andělé a svatý Jan ve stoje předložili hřebíky a další předměty potřebné k mému ukřižování.

- za to, že se přimlouval za špatné hříšníky a za obrácení mnoha dalších.

Můj milovaný Ježíš je všechny učinil účastnými na dobru, které bylo vytvořeno mým horlivým sklonem k utrpení spojenému s ukřižováním.

Když bylo po všem, cítil jsem se, jako bych plaval v moři spokojenosti smíchaného s mořem neslýchaného utrpení.

Ježíš odpověděl na touhu své Matky, vzal kopí a probodl mé srdce ze strany na stranu. Andělé zároveň darovali Nejsvětější Panně trnovou korunu.

S mým souhlasem a s maximální spokojeností mi ho něžně položila na hlavu. Jaký to pro mě byl nezapomenutelný den!

Dá se skutečně říci, že to byl den neslýchaného utrpení a nevýslovných radostí. A pro mé potěšení a pro snášení mé přirozené slabosti zůstal Ježíš po mém boku celý den.

K mé radosti Ježíš dovolil mnoha duším v očistci vrátit se do nebe kvůli mému utrpení.

Obklopili mou postel a osvěžili mě svými nebeskými písněmi. Byly to chvalozpěvy radosti a chvalozpěvy slávy Boží velkoleposti.

Úplně by to přestalo, kdybych netrval na svém Nevěstě Ježíši – aby se omezil na snížení její intenzity – aniž bych vše zastavil.

A dal jsem to poznat svému dobrému Ježíši tím, že jsem ho požádal, aby obnovil ukřižování, které jsem již zažil.

A tam mě přiměl více či méně účastnit se utrpení, které prožíval během svého umučení.

Ježíš mě rád nechal trpět jedno nebo druhé z těchto tajemství. Někdy mě dokonce během jednoho dne nechal vytrpět celou svou vášeň,

Byla jsem neklidná a úzkostná, jestli bych se nemohla alespoň trochu vžít do jeho utrpení.

- sledujte, jak Ježíš trpí nejtěžším utrpením kvůli zločinům spáchaným divokými muži, zuřivějšími než vojáci, kteří se zmocnili Ježíše a usmrtili ho.

Cítil jsem se povzbuzen svou láskou k mému milovanému Ježíši, prosil jsem ho, aby často, velmi často obnovoval moje ukřižování, abych alespoň částečně zmírnil jeho utrpení.

- odlišuje předurčeného od zavrženého, který se tvrdošíjně staví proti utrpení.

- pocítí pohlazení kříže a bude potěšen, když uvidí, jak se zjevuje. zatímco zavržence zachvátí strašlivý strach.

A víte, kdy ctnosti nabývají maximálního lesku a lesku? To je, když jsou dobře naroubovány na kříži ».

Jak popsat hojnost plamenů lásky ke Kříži, kterou Ježíš vlil do mého srdce těmito Slovy.

kdyby Ježíš neuspokojil mé srdce tím, že by často – velmi často – obnovoval mé ukřižování

Ale kdyby ses tak zdráhala všem ukázat, jak moc mě miluješ, rád bych tvé tělo zapečetil také svými krvácejícími a viditelnými ranami.

Za tímto účelem vás chci naučit následující modlitbu, abyste získali tuto milost:

Prosím tě, pro vznešené Ježíšovy ctnosti, uděl mi milost být vždy ukřižován."

Souhlasil jsem s Ježíšem tím, že jsem do sebe vlil větší touhu být ukřižován podle jeho vůle.

A protože jsem mu nechtěl odporovat ukřižováním svého těla a duše, brzy jsem obnovil své přivítání s nadšením a odhodláním.

Pokud se mi občas a bez přemýšlení zdálo, že tato znamení přijímám, jen jsem s tím nechtěl souhlasit.

aby mi dal trvalé utrpení bez jakékoli úlevy. Ale chci jen jedno: nechci vnější znamení, které mě přivede do rozpaků a trapnosti."

nejen trýzněný tím, že se na mém těle mohly projevit nějaké vnější znaky,

protože, aniž bych o tom přemýšlel, jsem v tomto implicitně souhlasil s vůlí Ježíšovou

Ale také mě pronásledovala myšlenka na mé minulé hříchy. Často jsem prosil Ježíše o lítost a milost jejich odpuštění.

Pak jsem mu řekl, že nebudu klidný a spokojený, dokud z Jeho úst neuslyším: "Tvé hříchy jsou odpuštěny."

"Dnes se chci učinit tvým zpovědníkem. Vyznáš se mi ze všech svých hříchů."

Pochopíte, co je hřích, podle schopnosti lidské inteligence. A radši zemřeš, než bys mě znovu urazil.

"Ta, která není ničím, má zášť vůči Tomu, který je Vše. Vše mohlo nechat nic zmizet z povrchu země."

Když jsem se ocitl v královské přítomnosti Krista, mého Soudce, začal jsem se třást jako list.

kdyby mi můj Pán Bůh, Ježíš Kristus, nenalil novou sílu a odvahu tím, že mi řekl:

Protože i když jsem momentálně tvůj soudce, jsem také tvůj otec. Odvažte se a pokračujte."

Jak popsat to, co jsem slyšel a pochopil během několika okamžiků! Mé srdce, chvějící se láskou, tlouklo tak silně, že jsem myslel, že má prasknout.

Ve skutečnosti se mi později zdálo, že mé srdce bylo zlomeno bolestí, roztrháno a zničeno.

Pak jsem si představil lidskou pýchu jako velmi ošklivého červa u nohou velkého krále .

Stoupá a bobtná takovým způsobem, že vás nutí věřit, že to něco je. Ve své velké drzosti,

Když viděl královu zlatou korunu, chce mu ji vzít a nasadit mu ji na hlavu. Pak chce

Pyšní jsou drzí, namyšlení a nevděční. Oběti pošetilých iluzí s hlavami nafouknutými pýchou,

Byl jsem to já, kdo viděl v tomto ošklivém a ubohém červovi u nohou božského Krále.

za urážku, kterou jsem mu způsobil. Mé srdce zažilo hroznou agónii, kterou Ježíš trpěl kvůli mé pýše.

Poté, co pečlivě přemýšlel o tom, co mi Ježíš řekl, se vrátil a donutil mě pokračovat ve zpovědi.

Přiznal jsem to všechno s takovou bolestí a hořkostí srdce, že jsem se toho děsil.

- o mé drzosti, že jsem urazil tak dobrého Boha, který mi navzdory mým urážkám pomáhal, chránil a živil mě.

Pokud ke mně cítil rozhořčení, byla to jeho nenávist k hříchu a ničemu jinému. Naopak, jeho laskavost ke mně, hříšníkovi, byla vždy velmi velká.

Donutil mě odpustit, i když tváří v tvář Boží spravedlnosti odhalil mé slabosti a slabosti. Na oplátku mi to dalo více díků a síly s tím fungovat.

Bylo to, jako by kvůli tomu odstranil zeď, která oddělovala mou duši od Boha

Kdyby lidé pochopili Boží dobrotu a ošklivost hříchu, úplně by hřích vyhnali ze země.

Zachvátila by je velká lítost a lítost nad svými hříchy, jinak by zemřeli.

A vyvolení najdou v Bohu nesmírnou studnici milostí zasvěcenou jejich posvěcení a blahořečení.

Když Ježíš viděl, že už nemohu dále snášet úzkost a hořkost hříchu, stáhl se a nechal mě ponořeného do svých úvah o zlu páchaném hříchem.

Ve své dobrotě všeho života mě ochránil před soudem svého Otce a dal mi nové milosti.

Po dlouhé přestávce se Ježíš znovu vrátil, aby mi umožnil pokračovat ve zpovědi, která, i když byla občas přerušována, trvala asi sedm hodin.

Když ten nejlaskavější Ježíš vyslechl mé vyznání, opustil své postavení soudce a přijal postavení milujícího Otce.

Obývalo mě neúprosné vědomí, že moje bolest, jakkoli velká, nestačila k odčinění mých provinění spáchaných proti mému Bohu.

"Chci přidat dodatek. Budu aplikovat na vaši duši zásluhy mého utrpení v zahradě Getsemanské."

Potom jsem cítil větší ochotu přijmout Ježíšovo rozhřešení za své hříchy.

Potom, padlý na zem u jejích nohou, celý ponížený a zmatený, jsem jí řekl:

„Velký Bože, prosím o tvé milosrdenství a odpuštění za mé četné a těžké hříchy.

Přál bych si, aby se mé schopnosti donekonečna množily, abych mohl adekvátně chválit tvé nekonečné Milosrdenství.

Ó, Nebeský Otče, odpusť mi velkou urážku, kterou jsem ti způsobil tím, že jsem proti tobě zhřešil, a udělej mi své otcovské odpuštění."

Pak mi řekl: "Slib mi, že už nikdy nezhřešíš. Drž se dál od samotného stínu hříchu."

Odpověděl jsem: "Ach! Ano! Slibuji to tisíckrát a přeji si raději zemřít, než urazit svého Stvořitele, mého Vykupitele a mého Spasitele. Nikdy!

Na které Ježíš zvedl svou pravici, pronesl slova rozhřešení a nechal proudit řeku své drahocenné krve po mé duši.

Poté, co Ježíš umyl mou duši svou drahocennou krví a dal mi své Rozhřešení, cítil jsem se znovuzrozený do nového života zaplaveného více než kdy jindy plností milosti.

Pokaždé, když se mi to vrátí do paměti, zvedne se v mé duši jedinečná radost a celé mé bytí napadne chvění. A prožívám to do detailu, jako by se to dělo.

Naplněn vzpomínkami na minulost jsem byl zaplaven impulsy toužícími korespondovat, jak jen to bylo možné,

- nebo tím, že se konkrétněji připravím na život v jeho Božské vůli, kterou přikázal

- má na někom transfuzi, aby jim pomohla znovu získat zdraví. A musel jsem pečlivě dbát na to, aby se vše vrátilo k Bohu.

Za tímto účelem můj milovaný Ježíš začal tím, že mě vytáhl z mého těla, vyřízl mě ze všeho, co mě mohlo od Něho oddělit, a

Nejtrpělivější Ježíš chtěl, abych byl vždy připraven, když mi chce dát něco ze svého díla nebo svého utrpení.

nebo aby zabránil nebo zastavil nemilosrdné bičování, kterému je vystaven.

jedním z nich je zprošťující rozsudek uvedený výše, který mi byl udělen několikrát.

Prožíval jsem různé a neobvyklé účinky na svou duši. A když zpověď skončila,

Vzal na sebe podobu zpovědníka a já v domnění, že mluvím se svým zpovědníkem,

-Odhalil jsem stav své duše, její strachy, pochybnosti, utrpení, úzkosti a potřeby.

- pro laskavost Hlasu, který se někdy střídal s hlasem mého zpovědníka, jsem zjistil, že to není nikdo jiný než Ježíš.Byl tak laskavý!

A vnitřní účinky, které jsem zažíval, nebyly obyčejné. Někdy to byl Ježíš od samého začátku:

Kdybych chtěl vyprávět vše, co se mezi mnou a Ježíšem stalo, trvalo by to dlouho a dalo by se to považovat za pohádku.

Když jsem ho proměněný následoval, vedl mě po dlouhé cestě poseté lidskými mrtvolami nasáklými jejich krví. Bylo mi to ukázáno jako řeka zaplavující ulici.

K mému zděšení mi Ježíš ukázal opuštěná těla vystavená nepříznivé teplotě a také dravosti masožravých zvířat, protože se o pohřby neměl kdo starat.

A Ježíš mi odpověděl: „Věz, že příští rok bude válka. Člověk se oddává všem neřestem a tělesným vášním.

Neměl jsem žádné pochybnosti o tom, co Ježíš říkal. Ale i tak jsem v to doufal

Brzy poté se zapojili do tvrdé války, která na obou stranách způsobila mnoho utrpení a škod.

Proto jsem se více než kdy jindy nabídl svému dobrému Ježíši, abych snížil počet obětí této války. Obětoval jsem se za duše, které by navzdory mým modlitbám a prosbám k Božímu milosrdenství nebyly ve stavu milosti a byly by uvrženy do pekla, až by se objevily před Bohem.

Ale Ježíš mě neposlouchal. Opět mě to vytáhlo z těla. Dále jsem byl v mžiku v Římě. Tam jsem slyšel spoustu fám a dozvěděl se o výše popsané situaci. Ježíš mě vzal do parlamentu, do zasedací síně, kde se poslanci pustili do vášnivé debaty o tom, jak vést válku, abychom měli jistotu vítězství.

Diskuse pokračovala mnoha pompézními slovy, pýchou a ubohým fanatismem. Nejvíc na mě ale zapůsobilo, že všichni byli sektáři a jednali pod tlakem ďábla, kterému zaprodali svou duši, aby ukončili válku.

"Kolik smutných a divokých mužů, jaké smutné časy, ještě smutnější než ti, kteří tam žijí!"

Zdálo se mi, že mezi nimi vládne Satan, protože jejich plná důvěra byla vkládána spíše do něj než do Boha.A právě od ďábla čekali na vítězství.

Zatímco se zapojovali do vášnivých a přísných debat, vzdalovali se jeden od druhého, i když chtěli své rozdíly sloučit. Ježíš, aniž by byl spatřen, byl uprostřed nich.

Když slyšel jejich smutné návrhy, plakal nad jejich ubohými slovy. Poté, co udělali své plány vést svou válku bez Boha, velmi troufale se chlubili a říkali, že jsou ve vítězství jistější než kdy jindy.

Potom, jako by tam ještě byli a naslouchali mu, řekl Ježíš výhružným hlasem: «Máte v sebe velkou důvěru, ale já vás pokořím; a pak změříte velikost svých ztrát za to, že jste se nedovolávali pomoci a zásahu Boha, který je původcem všeho dobra.

Jak popsat, jak moc mé srdce trpělo pro tato Ježíšova slova a jak mnoha způsoby jsem se snažil uklidnit svého dobrého Ježíše, abych v

Jako vždy jsem se nabídl jako oběť smíření a prosil jsem Pána, aby mi dopřál největší utrpení a ušetřil Itálii tohoto bičování.

vítězná Afrika nenapadne italskou půdu, aby pokračovala ve válce. Trest je spravedlivý, protože Itálie si ho zaslouží

Všechno, co mi bylo v té době nebo za jiných okolností řečeno, jsem vysvětlil pod poslušností svému zpovědníkovi.

A řekl mi: "Nezdá se mi pravděpodobné, že Itálie bude poražena Afrikou, protože moderní civilizace Itálie vlastní všechny druhy útočných a obranných zbraní, které Afrika nemá."

Když se Ježíšova slova potvrdila, můj zpovědník mi řekl: "Má dcero, neexistuje žádný plán, žádná moudrost, žádná síla, které by měly nějakou cenu, pokud nepocházejí od Boha."

Mohl bych zde uzavřít toto vyprávění o nejdůležitějších věcech, které se mi staly s Ježíšem od mých 16 let až do dnešního dne, kdyby mě můj zpovědník nenutil vyprávět různé způsoby, kterými se mnou Ježíš komunikoval.

Ježíš dává duši vědět, co chce dělat, a dává duši vyjít ze svého těla.

To se může stát během okamžiku. Duše opouští tělo tak náhlým způsobem, že tělo vstává, aby následovalo duši, ale nakonec zůstává, jako by bylo mrtvé. Duše naproti tomu následuje Ježíše v jeho rase a putuje vesmírem: zemí, moři, horami a oblohou a končí v krajích očistce nebo ve věčném Božím příbytku.

Někdy duše opouští tělo klidněji. Ve skutečnosti je to, jako by tělo odpočívalo, zatímco je otupělé a pohroužené do Boha, a když Ježíš odchází, duše se ho snaží následovat, kamkoli jde. V každém případě tělo zůstává zkamenělé a necítí nic z vnějšího světa, i kdyby se celý svět otřásl nebo tělo bylo propíchnuto, spáleno nebo roztrháno na kusy.

Mohu říci, že tak či onak jsem byl mimo své tělo a pryč z místa, kam mě Ježíš vzal. Když jsem byl daleko od končin země, v očistci nebo v ráji, a viděl jsem, jak můj zpovědník přichází do mého domu, aby mě vzkřísil, pak jsem se mrknutím oka a na příkaz Ježíše ocitl ve svém těle. .

Několikrát se to stalo poprvé, měl jsem obavy, byl jsem rozrušený a chtěl jsem se dostat zpět do svého těla včas, abych byl k dispozici svému zpovědníkovi, až mě bude chtít probudit.

Ale kdyby Ježíš nespěchal, aby přivedl mou duši zpět do mého těla, tvrdošíjně bych se bránila hlasu zpovědníka, protože jsem měla na výběr opustit Ježíše, své nejvyšší Dobro, nebo se podřídit hlasu svého zpovědníka.

Řekl jsem Ježíšovi: „Jdu ke svému zpovědníkovi, který mě vyzývá k poslušnosti, ale brzy se vrátím ke svému Milovanému, jakmile odejde.

Díky světlu, které sděluje mé mysli, jsem přímo pochopil, co pro mě znamená. Ach! jak moc si rozumíme, když jsme spolu!

Tento druh intelektuální komunikace, s níž se Ježíš dává pochopit, je velmi rychlý. Mnoho úžasných věcí se lze naučit mrknutím oka – víc, než se můžete naučit čtením knih po celý život.

Tato komunikace je tak vysoká a vznešená, že je nemožné, aby lidská inteligence vyjádřila slovy vše, co může duše v jednom přijmout.

Během mrknutí oka se naučí mnoho věcí, které by se jiní nemohli naučit za několik let.

Ježíšovy cesty jsou tak sladké, něžné a laskavé, že jakmile je duše objeví,

Aniž si to uvědomuje, duše se v něm proměňuje tak, že nedokáže rozlišovat mezi sebou a Božskou esencí.

-z duše, která během svého života prošla touto proměnou a dosáhla stavu dokonalé slávy.

těžko by řekl, jaké to je, když se vrátíte do svého těla, ponořeni do nejtemnější temnoty.

Jeho pokus by byl obtížný a nedokonalý, ne-li zcela nemožný. Představte si například slepého od narození, který jednoho dne náhle dostane schopnost vidět a který během krátké doby projde vesmírem a uvidí ty nejúžasnější věci: minerály, rostliny, zvířata a tečkované nebeské klenby. hvězd .

A předpokládejme, že se po několika minutách vrátí do slepého stavu. Dokázal skutečně sdělit vhodným jazykem to, co viděl?

Tato situace je podobná situaci duše, která cestovala po celé zemi a do nebe a která po návratu do svého těla cítí, že se náš slepec vrátil do své slepoty.

Raději se uchýlí do ticha, než aby mluvil, protože se bojí, aby nevypadal směšně.

Duše, která se vrací do jejího těla, je smutná a bezútěšná, kterou cítí v situaci vězně.

Přála si odejít pro své největší dobro a je nešťastnější než ta, která ztratila zrak.

Usiluje pouze o spojení s Bohem a netouží mluvit levou rukou a neuspořádaně o věcech, které přesahují její lidské a tělesné možnosti.

Kvůli poslušnosti a riziku chybování nyní vysvětlím, jak nejlépe dovedu, jiný způsob, jakým Ježíš promlouvá k duši.

Když je duše ve svém těle, vidí, jak se objevuje Osoba dítěte nebo mladého Ježíše nebo ve stavu Ukřižovaného. A Slova, která říká, dosahují pochopení duše .

Slova Ježíšova jsou pak vzácná a sotva čtyři nebo pět slov. Velmi zřídka mluví dlouho.

Jednoduché Ježíšovo Slovo ve mně vytvořilo intenzivní Světlo a nechalo mou duši pohlcenou pravdou, která se stala mou. Bylo to trochu jako vidět malý potok, ze kterého se brzy stane obrovské moře.

Kdyby mudrci světa mohli slyšet jednoduché Ježíšovo slovo, byli by jistě ohromeni, němí, zmatení a neschopní vědět, co odpovědět. Když chce Ježíš nějaké bytosti projevit Pravdu, použije jazyk odpovídající inteligenci této bytosti. Není nutné hledat speciální slova, abychom mohli sdělit Ježíšova slova jiným lidem.

Na druhé straně je duše v rozpacích, když se snaží verbálně sdělit druhým pravdy, které se naučila prostřednictvím intelektuální komunikace. Ježíš se přizpůsobuje lidské přirozenosti. Volbou svých slov se přizpůsobuje jazyku a schopnostem každé duše. Pokud jde o mě, malé stvoření, nemohu tyto myšlenky adekvátně sdělit ostatním, aniž bych riskoval, že se zatoulám.

Stručně řečeno, Ježíš jedná jako velmi moudrý a nadaný učitel, který má vynikající znalosti ve všech vědách.

Používejte jazyk, kterému student rozumí a kterým mluví, a když hledá vědeckou pravdu, učí se, aby mu bylo rozumět. Jinak by nejdřív učil jazyk a pak vědy, o kterých chce komunikovat.

Ježíš, který je vší dobrotou a moudrostí, se přizpůsobuje schopnostem duše, aby člověkem nepohrdal ani ho neponižoval.

Nevědomé, kteří se chtějí učit, učí pravdu nezbytnou k dosažení věčného života.

A učenci sděluje své Pravdy propracovanějším způsobem, jeho jediným účelem je být znám, oceněn a nikoho o své Pravdy nepřipravovat.

Dalším způsobem, který Ježíš používá k tomu, aby duše pochopila Jeho Pravdy , je účast na Jeho Esenci .

Víme, že Bůh stvořil svět z ničeho a na Jeho Slovo všechny věci vznikly. Potom, jak bylo předvídáno od celé věčnosti, bylo stvoření ustanoveno jiným všemocným Slovem Stvořitele.

Když tedy Ježíš mluví o věčném životě k duši, pak v tomtéž činu vlije tuto pravdu do duše.

Pokud chce, aby se duše zamilovala do její Krásy, zeptá se jí: "Chceš vědět, jak jsem krásná? I když tvé oči skenují všechny krásné věci rozptýlené na zemi a na nebi, nikdy neuvidíš krásu srovnatelnou k mému“.

Zatímco mu to Ježíš říká, duše cítí, že do ní vstupuje něco božského.

A chce mu být nablízku, protože ji přitahuje jeho Krása, která převyšuje veškerou krásu. Zároveň ztrácí veškerou touhu po krásných věcech

Země, protože jakkoli jsou tyto věci krásné a vzácné, vidí nekonečný rozdíl mezi Ježíšem a těmito věcmi. Tak se odevzdává Bohu a proměňuje se v něj.

Neustále na něj myslí, protože je jím celá obklopená, jím milovaná, jím prostoupená. A kdyby Bůh neudělal zázrak, duše by přestala žít: její srdce by se při pohledu na Krásu Ježíše proměnilo v čistou lásku a chtěla by k němu letět, aby si užívala jeho Krásy.

I když jsem cítil všechny tyto emoce, včetně magnetismu Ježíšovy krásy, nevím, jak tyto věci popsat. Moje slova mohou jen špatně popsat. Musím však přiznat, že ve mně zůstal nadpřirozený otisk, který nutí mou mysl držet se těchto skutečností.

Ve srovnání s mým nejlaskavějším Ježíšem je každá krásná věc na zemi zakrytá jako hvězda před sluncem. A tak jsem začal považovat všechny pozemské krásy za nesmysly nebo hračky. Co jsem řekl o Ježíšově kráse, stejně jako o jeho čistotě, dobrotě, jednoduchosti a všech ostatních ctnostech a vlastnostech Boha, protože když mluví k duši, sděluje také své ctnosti jako své vlastnosti.

Jednoho dne mi Ježíš řekl: "Vidíš, jak jsem čistý? I já chci v tobě tu čistotu." Cítil jsem, že těmito slovy do mě Ježíš vlil svou čistotu a začal jsem žít, jako bych neměl tělo. Cítil jsem spící a opojený nebeskou vůní jeho Čistoty.

Mé tělo, které se nyní podílelo na své Čistotě, se stalo velmi jednoduchým. Ježíšova spravedlnost a jeho znechucení nečistotou mě posedly do té míry, že kdybych viděl nečistotu, byť na dálku, můj žaludek by se vzbouřil silnými záchvaty zvracení.

Stručně řečeno, duše, ke které Bůh mluvil o čistotě, je zcela proměněna. Žije a jedná pouze v Ježíši, protože si v ní zřídila trvalé bydliště.

Zde musím zdůraznit, že to, co jsem řekl o Kráse a čistotě Ježíše ao tom, co se ve mně proměnilo, je pouhé přiblížení, protože lidské schopnosti a inteligence nejsou schopny vyjádřit lidskou řečí to, co je vznešené a andělské.

Takto je pro mě nemožné dobře popsat vjemy, které jsem měl o Čistotě, Kráse a dalších ctnostech a božských vlastnostech mého dobrého člověka.

Jak žádoucí je mít účast na ctnostech a vlastnostech Boha, které Ježíš sděluje duši tak originálním způsobem!

Pokud jde o mě, dal bych vše, co existuje, výměnou za prostý okamžik takové komunikace, kdy se k němu duše přiblíží a je přivedena k pochopení božských věcí na způsob andělů a svatých nebes.

Dalším způsobem, jak Ježíš mluví k duši, je komunikace od srdce k srdci.

A protože duše je hostitelem Srdce Ježíšova, je vždy velmi opatrné poskytnout Bohu největší potěšení.

Ježíš vnitřně odpočívá, ale vždy bdí v důvěrném úkrytu srdce. Když se dvě srdce spojí a stanou se jedním, připomene duši její povinnost, aniž by vyslovila jediné slovo. Aby se v duši pochopil, stačí mu udělat jednoduché gesto. Jinými slovy, používejte slova, která jsou slyšitelná srdcem.

Tento způsob promlouvání k duši, který činí Ježíše absolutním pánem srdce, nastává, když se ujme směru duše. Vidí-li na ní nedostatek v plnění svých povinností nebo pokud z nedbalosti něco nechala uniknout, probudí ji jemným osvěžením paměti.

Pokud ji vidí úzkostnou, smutnou, pomalu se pohybující, postrádající lásku nebo podobně, vyčítá jí to.

Jeho Slova jsou dostatečná k tomu, aby se duše rychle vrátila k sobě, aby se více zaměřila na Boha a naplnila Jeho Svatou Vůli.

Zde bych chtěl pokračovat ve vyprávění o milostech, které můj nejlaskavější Ježíš štědře udělil mně, poslednímu ze svých služebníků, během asi 16 let mého života, počínaje okamžikem, kdy jsem navrhl uspořádat přípravnou novénu ke svátku. Vánoc, s devíti meditacemi denně o velkých tajemstvích Vtělení.

Když jsem začal psát tento rukopis, přišel za mnou můj zpovědník a ohledně této novény jsem mu řekl: „Tak jsem meditoval druhou hodinu, pak třetí, až do devíti, kterou jsem prošel mlčky, abych být nudný“.

Přikázal mi však vše podrobně sepsat. Takže musím poslechnout, a to i proti vlastnímu uvažování. Aniž bych se tím dál trápil a důvěřoval Ježíši, pokračuji ve vyprávění o tom, co mi Ježíš během této novény umožnil zažít.

„Moje dcero, polož si hlavu na klín mé Matky a medituj o mém malém lidství, které tam je.

Hle, moje Láska ke stvoření mě doslova požírá. Nesmírný oheň mé Lásky, oceány Lásky mého Božství mě snižují na popel a překračují všechny meze. A tak moje Láska pokrývá všechny generace.

V současnosti mě stále požírá stejná Láska. Víš, co chce moje věčná Láska pohltit? Všichni jsou duše! Má dcero, má Láska bude spokojená, jen když je všechny pohltí. Protože jsem Bůh, musím jednat od Boha tím, že obejmu každou duši, která přišla, přichází nebo vstoupí do existence, protože moje Láska by mi nedala pokoj, kdybych vyloučil jen jednu.

Ano, má dcero, podívej se do lůna mé matky a pohlédni na mé nově počaté lidstvo. Tam najdeš svou duši počatou vedle mé, obklopenou plameny mé Lásky. Tyto plameny ustanou, teprve až pohltí vás, vás se mnou!

Když jsem slyšel tato slova, jako bych se utopil ve vší té Ježíšově lásce, a nebyl bych schopen odpovědět, kdyby mnou neotřásl vnitřní hlas a neřekl mi: „Má dcero, to není nic ve srovnání s tím, co má Láska umí udělat..

Pojď ke mně blízko, dej své ruce mé drahé Matce, abys mohl být velmi blízko jejího lůna. A zároveň stále setrvávat na mém malém Lidství, tam určeném k početí duší na věčnost. To vám dá příležitost meditovat o čtvrtém přebytku mé Lásky."

Má dcero, chceš-li přejít od mé požírající Lásky k mé herecké Lásce, objevíš mě v bezedné propasti utrpení. Uvaž, že každá duše počatá ve mně nese tíhu svých hříchů, svých slabostí a svých vášní.

Má láska mě vede k tomu, abych nesl tíhu každého z nich, protože poté, co jsem ve mně počal jeho duši, jsem také počal kajícnost a nápravu, kterou bude muset nabídnout mému Otci. Také se nedivte, že moje Passion byla také počata v té době.

Podívejte se na mě v lůně mé matky a zjistíte, kolik utrpení tam prožívám.

Podívejte se na mé Testillino obklopené trnovou korunou, které krutě probodávají mou kůži, nutí mě prolévat řeky horkých slz.

"Tato trnová koruna, má dcero, není nic jiného než krutá koruna, kterou mi tvorové splétají zlými myšlenkami, které naplňují jejich mysl. Ach! Jak krutě mě tyto myšlenky probodávají - dlouhá devítiměsíční korunovace!"

A jako by to nestačilo, ukřižují mé Ruce a moje nohy, aby byla uspokojena božská spravedlnost pro tato stvoření, která kolují zvrácenými způsoby, páchají všechny druhy bezpráví a využívají nezákonné cesty ve svůj prospěch.

V tomto stavu pro mě není možné pohnout ani rukou, prstem nebo nohou. Zůstávám nehybný, buď kvůli krutému ukřižování, kterým trpím, nebo kvůli malému prostoru, ve kterém se nacházím.

Jde o to, že lidstvo nikdy nepřestane vymýšlet kruté návrhy, které jako trny nebo hřeby neustále probodávají mé spánky, ruce a nohy."

Tak Ježíš pokračoval ve vyprávění, co jeho malé lidstvo trpělo v lůně jeho Matky.

Míjím, abych nebyl příliš dlouhý a protože mé srdce nemá odvahu říci vše, co Ježíš vytrpěl pro naši lásku.

A nemohl jsem si pomoci a proléval řeku slz. On však mnou zatřásl a slabým hlasem mi v srdci řekl:

„Moje dcero, nemůžu se dočkat, až tě vzruším a vrátím ti lásku, kterou mi dáváš.

Ale stejně to nedokážu, protože, jak vidíš, jsem zavřený na tomto místě, které mě drží.

Později, až vyjdu z lůna své Matky, přijdu k tobě, abych tě políbil a byl s tebou."

Ve své fantazii jsem si představovala, že jsem s ním v lůně jeho matky, líbám ho a držím si ho u srdce.

Ve svém trápení mě znovu donutil slyšet jeho hlas a řekl mi: „Moje dcero, zatím to stačí.

Jděte nyní meditovat o pátém přebytku mé Lásky, která, i když je odmítnuta, se nestáhne ani nezastaví.

Slyšel jsem Ježíšovo volání k meditaci o pátém přebytku jeho Lásky, půjčil jsem ucho svého srdce, abych slyšel jeho slabý hlas, který mi ve mně říká:

milost pro všechna lidská stvoření zároveň, aby rostli jako já v moudrosti a pravdě.

To je důvod, proč miluji jejich společnost, chci s nimi zůstat v neustálém souladu Lásky a velmi často jim projevuji svou palpitující Lásku.

"S nimi chci být neustále v reciprocitě Lásky a sdílet své radosti a strasti každý den. Chci, aby poznali, že jediný důvod, proč jsem přišel z nebe na zem, je udělat je šťastnými."

A jako malý bratr si přeji být s nimi a mezi sebou, abychom sbírali jejich dobré city a jejich lásku.

Přeji si každému z nich vrátit své Zboží a své Království, a to i za cenu největší oběti: svou smrtí za jejich život.

Zkrátka si s nimi chci hrát a zasypávat je polibky a láskyplným laskáním.

"Výměnou za svou Lásku však bohužel sklidím jen bolest. Ve skutečnosti jsou ti, kteří poslouchají má Slova bez dobré vůle, ti, kteří pohrdají mou Společností, ti, kteří se odpoutají od mé Lásky, ti, kteří se mi snaží uniknout nebo ti, kteří hrají neslyšící.

Ti první se nezajímají o mé Zboží ani mé Království; přijímají mé polibky a objetí s lhostejností.

Ostatní, ve větším počtu, mě nutí vylévat svou lásku k nim v hojných slzách, které slouží jako přirozený výsledek mému Srdci tak opovrhovanému a pobouřenému.

Jak těžká je tato nucená osamělost vyplývající z jejich opuštění. Ohlušují všechna volání mého Srdce!

Potom jsem se odevzdal Ježíši a vyjádřil svou touhu být Mu vždy věrný a milovat Ho s něhou a soucitem.

"Moje dcero, ať je s tebou moje Intimita! Přistup ke mně a modli se, má drahá Matka, aby ti dala malé místečko v jejím lůně, abys mohla pozorovat, v jakém stavu bolesti tam jsem."

Myslel jsem, že moje matka Maria mi chce projevit svou velkou náklonnost tím, že mě přiměje připojit se ke sladkému a přívětivému Ježíši v jejím lůně. Představoval jsem si, že jsem tam v jejím lůně velmi blízko svého druhu Ježíše. Ale protože byla velká tma, nebylo pro mě možné vidět její rysy a cítil jsem jen teplo jejího Dechu lásky.

Jsem Věčné Světlo a mimo mě není žádné světlo, které by bylo jasnější.

Ano, právě z lásky k tvorům jsem se omezil na tento zmenšený a po pár paprscích světla jsem na vás čekal. Trpělivě jsem čekal ve velké tmě, v noci bez hvězd a odpočinku, na světlo slunce, které se ještě neobjevilo.

"Kolik utrpení jsem tam prožil! Úzké stěny tohoto vězení mi nedaly žádný prostor k pohybu a způsobily mi hrozná muka.

Je to láska, kterou cítím ke stvořením, která čelí temnotě svých hříchů. Každý jejich hřích je pro mě nocí. Dusím se, když slyším jejich nekajícná a nevděčná srdce. Vytvářejí bezednou propast temnoty, která mě paralyzuje.

Ó přemíra mé Lásky, přiměl jsi mě začít z plnosti Světla, abys mě vzal v nejtemnějších nocích do úzkého zmenšeného prostoru, který ničí svobodu mého Srdce."

Když to Ježíš řekl, bolestně zasténal pro nedostatek místa. Abych mu pomohl, chtěl jsem mu dát trochu světla skrze svou lásku.

Ježíš dodal: "Dcero má, nenechávej mě v tolika samotě a temnotě! Neopouštěj lůno mé Matky a zastav se u sedmého přebytku mé Lásky. Poslouchej pozorně:

„V lůně svého otce jsem byl dokonale šťastný, nebyl tam žádný majetek

které jsem neměl: radost, blaženost atd. Andělé mi nabídli kult největší adorace a byli pozorní ke každé mé touze. Ale přemíra mé Lásky k lidstvu mě přiměla změnit svůj stav.

Zbavil jsem se těchto radostí, těchto blažeností a těchto nebeských statků, abych se oblékl do slabostí tvorů, abych jim přinesl své věčné štěstí, své radosti a své nebeské výhody.

„Tato výměna by pro mě byla snadná, kdybych v člověku nenašel ten nejobludnější nevděk a nejzatvrzelejší nenávist.

Velmi trpím pro špatnost člověka, který je pro mě největším a nejostřejším trnem.

Podívejte se na mé srdíčko a podívejte se na množství trnů, které ho pokrývají. Podívejte se na rány způsobené trním a na řeky Krve, které z nich vytékají.

„Moje dcero, nebuď také nevděčná, protože nevděk je pro tvého Ježíše nejtěžší. Nevděk je horší než zabouchnout dveře mého Srdce.

A zaujímá vyšší postoj, který mě vede k žebrání a chřadnutí za ním.

Pokračujte v pokládání hlavy na hruď mé Matky a budete poslouchat mé sténání a prosby.

Uvidíte, že ani mé sténání, ani mé prosby nezpůsobí, že nevděčná stvoření se slitují nad mou opovrhovanou Láskou.

Takže mě uvidíte, ještě jako dítě, jak natahuji ruku jako ten nejubožejší ze žebráků a žádám o milost a trochu lásky pro duše. Doufám, že tímto způsobem přitáhnu srdce zmrzlá sobectvím.

Proto jsem se rozhodl, že pokud po sedmém excesu mé Lásky stále ohluší a projeví nezájem o Mne a mé Zboží, půjdu dále.

Chce překročit své limity a dosáhnout toho, aby lůno mé Matky, můj prosebný Hlas, dosáhlo z útrob každého srdce.

Abych se dotkl vláken lidského srdce, používám ty nejvýraznější metody, nejsladší a nejúčinnější slova a také nejdojemnější modlitby. Řekl jsem jim:

Nechám je explodovat v plamenech mé Lásky a zničím v nich to, co není Nebe.

Vězte, že mým cílem při odchodu z nebe a inkarnaci v lůně mé matky bylo, abyste vstoupili do lůna mého Věčného Otce.

„Když jsem viděl tvory vzdorovat mé Lásce a vzdalovat se ode mě, snažil jsem se je zadržet.

Se sepjatýma rukama a svými nejněžnějšími prosbami jsem se je snažil získat tím, že jsem vzlykavým hlasem řekl:

"Vidíte, mé děti, malého žebráka, kterým jsem, který si nárokuje pouze vaše srdce. Nechápete, že tento způsob jednání mi diktují excesy mé Lásky?"

„Aby ke své Lásce přilákal tvory, vzal Stvořitel podobu malého dítěte, aby nevyděsil.

Když vidí, že stvoření je vzpurné a tvrdohlavé a nepodléhá jeho prosbě, naléhá, sténá a pláče.

Zatímco by se měli radovat z toho, že je ohromí a zahřejí plameny mé božské Lásky, snaží se odpoutat tím, že jdou hledat bestiální lásky schopné je zavést do pekelného chaosu, aby věčně plakali."

Při těchto Ježíšových slovech jsem se cítil splynutý. Byl jsem zděšen.

Třásla jsem se při pomyšlení na nenapravitelné škody způsobené nevděkem lidí a její věčné následky.

A zatímco jsem byl ponořen do těchto úvah, znovu zazněl v mém srdci Ježíšův hlas:

A vzlykajíc živoucí láskou, kterou jsem nikdy předtím nepocítil, říkám:

Ale aby můj dar byl krásnější, chci si ze srdce odnést vše, co není od tebe. Dej mi tedy prosím tuto účinnou milost, aby se mé srdce líbilo tvému, abys tam mohl najít stabilní a trvalý domov."

Jestli mě miluješ, měj svůj pohled upřený na mě, aby ses mohl naučit vše, co tě učím.

Nabídněte svému malému Ježíškovi lítost nad jeho slzami a nad jeho hlubokým soužením – slovo lásky, pohlazení, láskyplný polibek – aby mé Srdce mohlo být utěšeno pocitem návratu lásky.

Vidíš, má dcero, po přečtení důkazů mé Lásky popsaných osmi až dosud zmíněnými excesy se měl člověk sklonit před mou pravou a vznešenou láskou.

Naopak to špatně přijímá a nutí mě přejít k dalšímu excesu, který pokud nenajde a

"Doposud člověk nekapituloval. Proto pokračuji se svým devátým excesem Lásky, což je moje vroucí touha vyjít z lůna a jít za člověkem. A poté, co jsem ho zastavil na svazích zla, vroucně toužím objímat ho a líbat - je tak nevděčný za mou Lásku - aby se zamiloval do mé Krásy, mé Pravdy a mé věčné Dobroty.

„Tento skvělý projekt redukuje mé malé lidstvo, které ještě nespatřilo světlo, do stavu agónie dostatečné k tomu, aby ukončil můj život. Kdyby mi nepomáhalo a nepodporovalo mé Božství, neoddělitelné od mého lidství hypostatickým spojením, jistě by se mi stalo toto, mé Božství mi sděluje prameny Nového života a přiměje mé malé lidstvo odolávat neustálé agónii těchto devíti. měsíce, ve kterých se cítí blíže smrti než životu.

„Má dcero, tento devátý přebytek mé Lásky není nic jiného než nepřetržitá agónie, která začala v okamžiku, kdy moje Božství nabylo v lůně lidskou podobu a skrylo tak svou božskou Podstatu.

Kdybych své božství takto neskrýval, vzbuzoval bych více strachu než lásky u tvorů, kteří by se nechtěli poddat mé Lásce.

Jaká to byla bolest, když jsem tam devět měsíců čekal! Kdyby moje Božství nedalo mému lidství svou podporu a sílu, moje Láska ke stvoření by mě pohltila.

Moje lidskost by padla na popel. Pohltila by mě moje aktivní láska, kvůli které jsem na sebe vzal obrovskou tíhu trestu, který si tvorové vysloužili.

„Proto byl můj život v lůně mé matky tak bolestivý: už jsem se necítil schopen držet se dál od stvoření.

Toužil jsem po nich, aby za každou cenu přišly do mé hrudi, aby pocítily mé palčivé bušení srdce.

Přál jsem si je obejmout svou něžnou a čistou náklonností, aby se navždy stali pány mého majetku.

Abych se vynořil na denní světlo, byl bych pohlcen tímto devátým přebytkem Lásky.

Cítím bušení srdce, které, když už bylo naživu, je nyní téměř vyhaslé. Nespouštěj ze mě oči.

Krev mi ztuhla v žilách a už jsem necítil tlukot srdce. Zastavil se mi dech a roztřesený jsem se zhroutil na zem.

Vždy tě budu milovat a nikdy tě neopustím, bez ohledu na to, kolik obětí mě to může stát.

Vždy mi dej plamen své Lásky , abych tě vždy miloval, a abych se co nejdříve mohl stravovat láskou k tobě, mému věčnému Dobru." Pak jsem se cítil mrtvý.

Ježíš se již narodil do našeho smrtelného života, aby nás vedl ke smrti naší vůle a později nám dal věčný život.

Potom se mě Ježíš dotkl a probudil mě z ospalosti, do které jsem byl ponořen.

Jemně mi řekla : „Má dcero, znovuzrozená z mé Lásky, vstaň. Vstaň do života mé Milosti a mé Lásky. Napodobuj mě ve všem.

Když jsi mi dělal společnost během devíti meditací o excesech mé Lásky, v této dlouhé novéně mého Narození učiň ostatních dvacet čtyři úvah o mém utrpení a mé smrti a rozlož je po dvacet čtyři hodin dne.

Luisa Piccarreta (1865-1947) a Život v Boží vůli

Videa z kanálu You Tube

(kde si můžete poslechnout 36 svazky díla Knihy nebeské ve zvuku předané Naším Pán Ježíš)

Luisa Piccarreta se narodila v neděli krátce poté Velikonoce, ve vesnici Corato, Itálie, 23. dubna 1865. Téhož dne byla pokřtěna. Ona žila všechno jeho život tam, s výjimkou měsíců, kdy každý rok, Když byla mladá, její rodina žila v Zavři pusu. Luisa zemřela v odéru Svatosti krátce před svými 82. narozeninami 4. března 1947; po Docela mimořádný život.

Luisa neměla bratra, ale čtyři sestry. Její otec byl Vito Nicola Piccarreta a jeho matka Rosa Tarantini, obojí z Corato. Ve velmi mladém věku byla Luisa plachá a velmi strašný. Ella měla často noční můry, které ji dělaly způsobil, že ďábel byl velmi ustrašený. A často ve svém Ve snu viděla Pannu Marii, jak v dálce odhání ďábla. jí.

V tomto ohledu Ježíš objasnil Luise že ďábel poznal, že Bůh má názory velmi zvláštní na ni, že by přinesla velmi veliká sláva Bohu a že to bude důležitá věc. porážky pro něj. Bez ohledu na to, jak to Nikdy se mu nepodařilo proniknout v jejích nečistých náklonnostech nebo myšlenkách, protože Ježíš tam zavřel Satanovi všechny dveře. Je to pro To byl tak rozzuřený a snažil se ji vyděsit. děsivými sny, usilujícími všemi prostředky ublížit mu.

Ve věku 9 let složila první svaté přijímání a Téhož dne přijal svátost biřmování. Eucharistie se stala jeho převládající vášní; Ona soustředil všechny své city. Od tohoto věku mohl zůstat v kostele, klečet a nehybný, po dobu čtyř hodin, v rozjímání.

Ve věku 11 let se stala "dcerou Marie". Ve věku 12 let Cormmena vnitřně slyšet hlas Ježíš, zvláště když přijala svaté přijímání. Ježíš se stal jeho vychovatelem Božích věcí, napomínat a učit ho, jak meditovat. A dal mu lekce o kříži, o mírnosti, poslušnosti a jeho života skrytého na zemi. Toto vnitřní hlas přivedl Luisu k odpoutání se od sebe a všechno.

Jeden den ve věku 13 let, při práci ve svém domě a přemýšlel o nejsmutnějším součástí Ježíšova utrpení byla tak přemožena že brzy ztratí dech. To je pak šel na balkon druhého patra Dům. Když se podívala dolů, uviděla uprostřed ulice obrovský zástup vedoucí sladkého Ježíše s křížem na hlavě rameno a táhne ho z jedné strany na druhou. Ježíšova tvář byla zkrvavená a zápasila. dýchat. Bylo mu líto, že kameny obměkčil. Potom k ní Ježíš vzhlédl a řekl jí: "Duše, Pomoz mi!" Je nemožné popsat smutek které cítila a srdcervoucí dojem, že tato scéna produkoval v ní. Rychle se vrátila do svého pokoje, úplně ohromený, neví kde Našla se, zdrcená smutkem. Plakala tam o velkém utrpení Ježíše.

Od té chvíle byla hluboce skloněna. trpět z lásky k Ježíši. Přibližně v této době Také začalo jeho první utrpení fyzické, i když skryté, stejně jako velké utrpení morální a duchovní. Po 3 letech ďábelské útoky se chýlil ke konci. Když jí bylo 16 let, pak že je na farmě, démoni pro ni dal poslední útok, tak násilný a bolestivý že ztratila používání smyslů. V tomto stavu měla nová vize Ježíšova utrpení. Vnitřní chátrání sladkým a láskyplným pozváním milosti, Luisa zcela se odevzdal Boží vůli a přijal role oběti, pro kterou Ježíš a Bolestný Matka ji pozvala.

Ve věku 17 let začala Luisa zvracet jídlo a byl nucen přerušovaně držet postel. To vše bylo nevysvětlitelné pro jeho rodinu, kněze. a lékaři. Později, po mnoha Morální utrpení pocházející od jeho rodiny a kněží, jeden uvědomil si, že jeho stav byl důsledkem nemoci mystik odpovídající jeho situaci dobrovolné oběti v Podívejte se na poslání, ke kterému ji Bůh povolal. Má Od té doby až do své smrti, asi 65 O několik let později žila Luisa bez jídla a bez jídla Voda. Jeho pokrm se skládal z Boží vůle a Svaté přijímání.

Od svých 22 let musela zůstat v posteli natrvalo. 16. V říjnu 1888, ve věku 23 let, byla Luisa spojena s Ježíš "mystickými manželstvími". 11 O několik měsíců později, v přítomnosti Nejsvětější Trojice a ze všech nebeských dvorů bylo jeho spojení s Ježíšem Podepsaný; byla k Němu připoutána "manželstvím" mystické".

V tento požehnaný den "zázračné dítě": Luisa, které bylo tehdy 24 let, obdržel dar Boží vůle! To je nejvíce velký dar, který Bůh může nabídnout stvoření, milost milostí, mnohem víc než manželství mystik. V tomto okamžiku je třetí Boží fiat (ten Posvěcení) se formovalo na zemi. Bude růst Tiše, kousek po kousku, v připravených duších Marií, Matkou a Královnou Boží vůle.

V únoru 1899 v poslušnosti jeho Pane a svému zpovědníkovi Luisa začala Napsat. Bude tak činit po dobu 40 let a bude mít na papíře vznešenější tajemství tajemství Boží vůle. Zbytek jeho života byl směsicí radostí a utrpení, psaní, šití, poslušnost, modlitby, a pomáhat druhým velkou moudrostí a něžnými radami. Ježíš, jediný, komu mohla důvěřovat, byl jeho jedinou útěchou. Když o ni byla připravena Citlivá přítomnost, jeho muka pro duše byla tak hluboké, že někdy předčily utrpení Očistec.

Luisa byla trvale přijata do nádhery 4. března 1947. Panovala nejistota ohledně od okamžiku jeho smrti po dobu 4 dnů, protože jeho tělo nebylo nepodléhá obvyklé tuhosti. Byl však Nemožné narovnat záda. A musel udělat hrobku speciální, který mu umožňuje udržet si sedící pozici, stejný který si udržela během svého 64 let odpočinku na lůžku.

O 47 let později, počátkem roku 1994, Vatikán požádal Arcibiskup své rodné diecéze uvede do pohybu Postup pro jeho blahořečení. Jeho věc byla oficiálně uveden na svátek Krista Krále, 20. listopadu 1994.

Ten Služebnice Boží Luisa Piccarreta

Služebnice Boží Luisa Piccareta

"Dcera Boží vůle"

1865-1947

Život Luisy Piccarety

Narození

Luisa Piccarreta se narodila do rodiny chudý v Corato u Bari na jihu Itálie, 23. dubna 1865, neděle poté Velikonoce. U příležitosti svatořečení sestry Faustina Kowalska, 30. dubna 2000, papež Jan Pavel II. jmenován oficiálně v kostele, tuto neděli po Velikonocích, "Neděle milosrdenství", podle Ježíšova přání vyjádřená sestře Faustina. Ježíš chtěl zdůraznit, že Luisa je ten, kterého pro nás Bůh vyvolil od věčnosti přinášet tento dar Boží vůle, ovoce par excellence jeho Božího milosrdenství.

Jeho rodina

Oba Luisini rodiče byli Korato. Rodina měla pět dcer a žili dál zemědělství. Jeho otec i matka zemřel v březnu 1907 v deseti dnech interval. Luisa tehdy zestárla 42 let. Luisa popisuje své rodiče jako andělé čistoty; Dávali si velký pozor, aby Aby jejich děti nic neslyšely. Ten Lži, pokrytectví, lež neměly místo ve svých domovech. Rodiče byli ostražití vůči svým děti a nikdy je nikomu nepředstavil Nebo vždy udržet rodinu pohromadě.

Žárlivá láska k Ježíši

Ježíš ve své žárlivé lásce vysvětlil apartmá Luise, že ji obdařil velkým stydlivost a držel ji pryč jiných, nechtějíce se jich nic dotýkat, ani věci, ani věci. lid. Ježíš chtěl, aby byla cizinka ke všemu a ke všem a mít radost jen v Sám.

Křest

Luisa byla odpoledne pokřtěna dokonce od narození.

První Přijímání, biřmování

V devíti letech ji Luisa udělala První svaté přijímání a biřmování v neděli po Velikonocích, na neděli milosrdenství. Od útlého věku pěstovala velkou lásku k eucharistie a tráví hodiny v kostele, klečící a nehybný, všichni pohroužení, v kontemplace před Nejsvětější svátostí.

Vnitřní hlas de Jésus

Krátce po prvním svatém přijímání Luisa začíná slyšet Ježíšův hlas na vnitřek jeho duše. Ježíš jemu učil meditace na kříži, poslušnost, Jeho skrytý život v Nazaretu, ctnosti a mnohé jiné subjekty, řídil ji a opravoval, když ji soudil nutný.

Celkový počet přidělených pracovníků

Postupně ho Ježíš přivedl k Odpoutání se od sebe a všeho. Od V nejmladším věku ho Ježíš naučil nesmírné hodnotě o utrpení dobrovolně přijatém a utrpení Přímluvná modlitba za druhé.

Luisa utěšuje Ježíše

Luisa milovala uctívání ran Ježíše a toužil pro Něho trpět. Stalo se mu to líbat svaté rány svýma nohama, rukama, rukama Boční a pak Rány zmizely; z toho jak mu Ježíš vyprávěl o úlevě a útěchu, kterou mu mohla poskytnout tváří v tvář Jeho Utrpení.

Dcera Marie

V dětství byla Luisa spíše Rozpačité a ustrašené, ale také živé a radostné. Má Ve věku jedenácti let byla přijata " Dítě Marie." Později zůstane Luisa malá Velikost a vždy klid s velkýma pronikavýma očima a animované.

První vidění

Jednoho dne, sotva starý třináctiletá Luisa pracovala doma při meditaci vnitřně na Ježíšovo utrpení. Najednou se utlačila a vyšla na balkon. Ve druhém patře domu si trochu vzít vzduchu. Tehdy měla první vidění v dívat se dolů na ulici; Viděla obrovský dav a na uprostřed zástupu Ježíš bolestně nesl Své Kříž. Dav do něj strkal a nadával mu ze všech stran. Ježíš také hledal svůj dech, měl tvář všichni pokryti krví, v postoji, který žalostný Vidět.

"Duše, pomoz mi!"

Najednou se na ni Ježíš podíval a řekl: " Duše, pomoz mi." Tehdy se objevila Luisina duše byl naplněn soucitem s Ježíšem. Vrátila se do svého pokoje a hojně plakal. Potom řekla Ježíšovi že chtěla trpět Jeho trápení, aby Mu ulevila, protože nebylo spravedlivé, že Ježíš tolik trpěl Láska k ní, ubohá hříšnice a ať netrpí nic pro lásku k Němu.

Nelítostná bitva proti démonům

Pak začal jeho první fyzické utrpení Ježíšova utrpení, i když Schovaný. Od třinácti do šestnácti Luisa porodila Nelítostný boj proti démonům, boj proti Jejich pekelné návrhy, jejich posměšky, jejich pokušení... Luisa statečně odolávala jejich útokům. Navzdory jejich děsivým zvukům se jí daří Ignorujte všechny své obavy tím, že budete mít svůj pohled upřený na Ježíše, jak ho to naučila Panna Maria.

Závěrečný útok Démoni

S chatrným zdravím trávila Luisa léto na rodinné farmě s názvem "Zoufalý" Věž" asi dvacet sedm kilometrů daleko Corato.

Druhé vidění

Právě tam Luisa utrpěla útok Poslední z démonů ve věku šestnácti let. Útok byl tak prudký, že ztratila vědomí. Tehdy měla druhé vidění Ježíše. trpící, který mu řekl: "Pojď se mnou a obětuj se. Mě. Předstupte před Boží spravedlnost jako "oběť zadostiučinění" za mnohé hříchy spáchaný proti ní, aby můj Otec byl usmířen a kéž dopřeje obrácení hříšníkům ».

Volba

A Ježíš dodal: "Dva Možnosti, které máte k dispozici: Těžké utrpení nebo lehčí utrpení. Pokud odmítnete Přísná forma, nebudete se moci podílet na milostech za které jsi tak statečně bojoval. Ale Přijmeš-li, nikdy tě nenechám samotnou a přijdu Žij v tobě, abys trpěl všechny urážky, které na Mně spáchal Muži. To je velmi zvláštní milost který je dán jen několika lidem, protože Většina z nich není připravena vstoupit v oblasti utrpení. Za druhé, říkám vám Dovol ti pozvednout se k takové slávě, jako utrpení, které vám bylo sděleno prostřednictvím Mě. A nakonec vám poskytnu pomoc, podporu a útěcha od mé Nejsvětější Matky, které bylo mu uděleno privilegium štědře vás všechny zahrnovat. Nezbytné milosti podle tvé poddajnosti a tvého reciprocita".

Oběť odškodnění

Pak se Luisa velkoryse nabídla: Ježíš a Panna Maria Bolestná, připraveni Podřídit se všemu, co by od ní chtěli.

Trnová koruna

O několik dní později Luisa obdržela od Ježíš ji korunoval trním, které jí způsobovalo křeče bolestivé, zabraňující tomu, aby užíval a polykal jídlo.

Abstinence od jídla

Od té doby žila Luisa v téměř úplná abstinence od jídla až do jeho smrti, ne živí se pouze Eucharistií a Boží Vůlí.

Perzekuce

Luisa musela trpět mnoha nedorozuměními a pronásledování jeho rodinou a mnohými Kněží.

Zdánlivá smrt

Kvůli rostoucímu utrpení posílena Ježíšovým utrpením, Luisa často ztrácela svědomí. Jeho tělo ztuhlo, někdy během několik dní, než ji kněz přivede zpět o jeho zdánlivém stavu smrti.

Svatá poslušnost

S požehnáním kněze a ve jménu svaté poslušnosti se Luisa vrátila do ona.

Dominikánské terciéry

V osmnácti letech se Luisa stala Dominikánské terciáře a přijal jméno sestry Madeleine.

Pokračující utrpení

Když mu bylo dvaadvacet, Ježíš mu řekl: "Milovaný mého srdce, pokud budeš souhlasit trpět, už ne v intervalech jako v minulosti, ale Neustále budu lidstvo šetřit. Postavím vás mezi svou spravedlnost a nepravost lidí. Když uplatním, svou spravedlnost, tím, že pošlu množství Pohromy na ně, které vás najdou uprostřed, jste to vy, kdo bude a budou ušetřeni. Jinak nebudu moci zadržet rámě Boží spravedlnosti. déle."

Upoutaný na lůžko již více než 64 let

Luisa souhlasila, a tak byla upoutána na lůžko. po zbytek svého života více než šedesát čtyři let. Je to jeho mladší sestra Angela zůstala svobodná, která se o Luisu starala po celý život.

Opakované zvracení

V té době Luisa ještě brala trochu jídla, které okamžitě zvracela. Ale Jídlo se znovu objevilo znovu. Celý na talíři a krásnější než předtím.

Duchovní bolesti Nepopsatelný

Luisa také trpěla bolestmi nepopsatelné duchovní, zvláště nepřítomnost Ježíše což cítila bolestivě.

Bez proleženin pro 64 Roky

Jeho pátý a poslední zpovědník, Don Benedetto Calvi potvrzuje další fenomén "Během šedesáti čtyř let byla Upoutaná na lůžko nikdy neměla postel."

Mystické manželství

Luisa se nikdy nevdala. Má dvacet tři let obdržela milost manželství Mystique 16. října 1888. Ukřižovaná manželka, Luisa se nikdy nestala jeptiškou, jak by si přála, ale Ježíš jí řekl, že ona je "ta pravá". zbožný svého srdce."

Dar Boží vůle

8. září 1889, o jedenáct měsíců později, toto Manželství bylo obnoveno v nebi v přítomnosti Mostu Nejsvětější Trojice. Při této příležitosti Luisa poprvé obdržela božský dar Závěť.

Svatba křížů

Krátce po setkání Luisa, blahoslavená Annibale Di Francia, její zpovědnice mimořádný a cenzor jeho díla, napsal na Její předmět: "I když nemá žádná lidská věda, (Luisa sotva uměla číst a psát) je obdařena spoustou moudrosti zcela nebeské a věda svatých. Jeho způsob mluvy vyzařuje světlo a utěšuje; geniální od přírody, formální studia které prováděla v mládí, jsou omezeny na první rok."

Sám, skrytý, neznámý

Mezi jeho charakterové rysy je třeba poznamenat že Luisa milovala diskrétnost a sebemrhání a byla posedlá velká předispozice k poslušnosti.

Blahoslavená Annibale Di Francia dodává: "Chce být sama, skrytá, neznámá. Pro nic na světě by Luisa nechtěla jen své soukromí a jeho komunikace s Pánem Ježíšem budiž zjevena veřejně, zejména za jeho života. Pokud Ježíš sám to nepožadoval. Vždy prokazovala větší poslušnost, nejprve Ježíši a pak s ohledem na jeho vyznavače, že Ježíš Sám ji přidělil. » Toto ustanovení přiměl ho projít těžkými obdobími během kurzu z čehož krutě cítila konflikt mezi ní přirozený sklon a požadavky jeho poslání, jako jsou chtěný Ježíšem. Dá se říci, že čtyřicet let, V tomto bodě byla násilná, zatímco sdílela Ježíšovo utrpení pro záchranu duší, důkaz výjimečné štědrosti, téměř nelidské, přinejmenším nepochopitelné. Je těžké si představit hlubší sebezapomnění daleko od Luisy.

Pět zpovědníků

Od svého dospívání a po celou dobu jeho Luise bylo přiděleno pět zpovědníků jmenovaných různí arcibiskupové jeho diecéze a kteří Následovala ji, dokud smrt. Don Gennaro Di Gennaro, farář sv. Josef byl jeho třetím zpovědníkem v letech l898 až l922. Byl to on, kdo mu v poslušnosti nařídil, aby napsal Jak dny plynuly, všechno, co se stalo mezi ní a Ježíšem. Každý den byla sloužena mše v Luisině pokoji, který byl opravdu výjimečný v té době. Je to papež Pius X., který uděleno povolení. Závěsy zůstaly zavřené kolem jeho postele více než dvě hodiny po Svaté přijímání, zatímco vykonávala Den díkůvzdání.

Luisina smrt

Luisa se vrátila do Otcova domu ve věku 81 let, dne 4. března 1947, po zápal plic, který trval patnáct dní. Byla to jediná nemoc, z níž Během svého dlouhého života trpěla. Jeho smrt byla poznamenána mimořádné jevy. Z důvodu if Mnoho zážitků z výletů mimo tělo jeho duše Během svého života lékaři trvali čtyři dny předtím prohlásit ji za skutečně mrtvou. Luisa seděla jako obvykle vzpřímeně její postel se čtyřmi polštáři za ní. Luisa ne Nikdy se na ně nespoléhala, protože nepotřebovala spát. Nebylo možné ji prodloužit ani s pomoc několika lidí; jen jeho páteř byl tuhý. Bylo proto nutné postavit hrobku speciální ve tvaru "L". Na rozdíl od obvyklá tuhost jejího těla, když cestovala noc s Ježíšem po celém světě a po staletí, Teď bylo jeho tělo pružné. Ten Doktoři mohli hýbat hlavou ve všech pokyny bez námahy, zvedněte ruce, ohněte zápěstí a Jeho prsty zůstaly pružné. Pozvedli jeho oční víčka a zjistil, že jeho oči jsou vždy lesklé a ne zahalené. Zdálo se, že Luisa je stále uvnitř život nebo prostě spí. Po mnoha vyšetřeních Lékaři ho nakonec prohlásili za mrtvého. Zůstala tak čtyři dny na smrtelné posteli, aniž by žádné známky rozkladu, i když to nebylo V žádném případě nabalzamované. Mohli bychom hodně přidat Další mimořádné události, které charakterizovaly život Luisy Piccarreta a které svým způsobem potvrzují Výmluvné mnohé zvláštní milosti které obdržela, aby splnila své jedinečné poslání, a Výjimečné, mimo lidské chápání.

Nařízení!

Historie Luisiných spisů Piccareta

Don Gennaro di Gennaro, třetí zpovědník Luisy Piccarreta zůstala ve svých službách čtyřiadvacet let. Když vnímal divy Páně na své duši, nařídil Luise, aby zapsala vše, co Boží milost v ní pracovala. Všechny důvody aby se vyhnuli této povinnosti psát marné pro Luisu; i jeho literární schopnosti nebyly dostatečným důvodem k jeho vydání Napsat. Tak, v únoru 28 roku V roce 1899 jí Luisa začala psát noviny. Poslední brožura byla dokončena 28. prosince 1938. datum, kdy jeho páté a poslední zpovědník, don Benedetto Calvi, mu nařídil, aby přestal Napsat. Čtyřicet let Luisa psala ve všech třicet šest svazků, které v podstatě tvoří jeho autobiografický deník, jehož název dal Ježíš Sám:

"Království Fiat uprostřed tvorů, Kniha nebeská"

A Ježíš přidal podtitul říkající Luisině mimořádnému zpovědníkovi, Blahoslavený Annibale di Francia: "Můj synu, název, který dáte knize, kterou si necháte vytisknout a který se týká Má Božská Vůle bude: Připomenutí řádu, hodnosti a účelu tvorů pro které byly vytvořeny Bůh." »

Těchto třicet šest svazků tvoří úplné učení o Boží vůli, které nás odhaluje vnitřní život Ježíše v Jeho Lidství, účel stvoření, úloha vykoupení, návrat člověka do jeho původního stavu a Láska Boží nekonečnost vůči svým tvorům... Tyto spisy představují pravou mystickou katechezi a acetic v souladu s učitelským úřadem církve. Tato učení vysvětlují a osvětlují světlem nový obsah evangelií, aniž by se změnil jejich význam hluboký. Ústředním pilířem, na kterém spočívají, je "NÁŠ" OTEC ... Kéž Tvé Vládne Pojď, staň se Tvá Vůle na zemi jako v nebe", jak učil Ježíš. Ten první díl vypráví život Luisy až do okamžiku, kdy Bylo jí nařízeno psát. Byla dokončena v roce 1926 "Notes des souvenirs de son enfance". Kromě toho Luisa napsala velmi velké množství modlitby, novény podle učení přijatého od Ježíše aby nás naučil modlit se v Boží Vůli, to znamená tím, že necháme Ježíše, aby se v nás modlil jako to učinil ve svém lidství. Na požádání blahoslaveného Annibale Di Francia kolem roku 1913 nebo V roce 1914 napsala "Hodiny Vášeň", ke které přidala Praktické úvahy o několik let později. Tyto hodiny byly poprvé zveřejněny v 1915. Bylo vydáno šest vydání v italštině který obdržel Imprimatur. Luisa také napsala třicet jedna meditací za měsíc květen s názvem: "Panna Maria v království božském Vůle". Dokončila Tyto meditace 6. května 1930. Tato práce byla publikována v Italština pod názvem: "La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Maggio. per la Casa della Divina Volontà." Luisa Napsala také několik dopisů a udržovala Zejména v posledních letech svého života důležitá korespondence se zbožnými dušemi, které využila jejích rad a osvícení, které využila obdržel od Ježíše, aby se naučil, jak žít a modlit se v Boží vůli. V roce 1926 Prvních devatenáct svazků (pouze spisy dostupné na v té době) obdržel Imprimatur arcibiskupa Msgr. Guiseppe Leo a "Nihil Obstat" blahoslavených Annibale Di Francia, jmenován církevní cenzor arcibiskupem z Trani; Jinými slovy, Církev považuje spisy za osvobozeny od omylů týkajících se víry a mravů jak je vykládá katolická církev. Po Luisa zemřela 4. března 1947 kolem dvaceti let let, během nichž se jeho spisy setkávaly Malý zájem a byly pozastaveny. Nicméně svědků, kteří ji znali osobně a měli byli ovlivněni spisy, nebyli neztratili svůj zápal. Vypovídali s Přesvědčení, jak jejich životy změnily spisy a příkladný život Luisy. Nový nárůst zájmu se začal objevovat ke konci let 1960. Ačkoli blahoslavená Annibale di Francia, zakladatel rogacionistických Otců Nejsvětějšího Srdce a Dcer Boží horlivosti, chtěl vydat devatenáct první svazky "Knihy nebes", zemřel před provedením této práce. Je to sdružení božského Will v Miláně, Itálie, který vydal publikaci v roce 1970. Vedle Následně byly přeloženo do španělštiny, některé do angličtiny a dalších jazyků. Pro-rukopisná (neoficiální) francouzská verze některé svazky v současné době existují v Quebecu od té doby 1999. V roce 1994, před zahájením procesu blahořečení Luisou Piccarretovou byl zřízen tribunál pro vyšetřování o jeho životě a týmu teologů, kteří je třeba prozkoumat jeho spisy. "Ďáblovi advokáti" jehož úkolem je předkládat argumenty proti Osobami zapojenými do blahořečení byli: neschopen vznést jedinou námitku proti Luise a jejímu Psaný. Dne 28. března 1994 obdržely spisy "Non Obstare" kardinála Ratzingera, prefekta Kongregace pro nauku víry. Kromě toho kardinál Angelo Felici, prefekt Nejsvětějšího Páně Kongregace pro svatořečení, také darovaná "No Obstare". Podepsal historický dopis (oficiální) poslán arcibiskupovi Carmelovi Cassatio arcidiecéze Trani, kde Luisa žila, řekl jí, že je rád, že jí to dá vědět že ze strany Vatikánu nebyly žádné námitky proti oficiální zahájení Luisina blahořečení Piccarreta a proto zahájit postupy. Dne 20. listopadu 1994, na svátek Krista Krále, arcibiskupa Carmelo Cassatio tak oficiálně zahájil proces s blahořečení. 8. června 1995 byla vydána první verze Angličtina prvních devatenácti svazků, (psáno v Spojené státy americké Thomas Fahy, prezident střediska Boží vůle v Jacksonville na Floridě), obdržel ekvivalent imprimatur Mgr. Guiseppe Carata (Trani, Itálie). V lednu 1996 kardinál Ratzinger propustil třicet čtyři svazků "Knihy nebeské", které byl uložen ve vatikánském archivu padesát osm let a fotokopie byly předány arcibiskupovi Carmelo Cassatio z arcidiecéze Trani a prezident tribunálu pro blahořečení Luisy Piccarreta. Svazky třicet pět a třicet šest (napsáno později) mu byly také dány. V roce 1997 Vnitřek beatifikačního procesu v kurzy, jmenováni dva vysoce kvalifikovaní teologové církví za revizi Luisiných spisů předložili své zprávy potvrzující, že žádné nenalezli Tyto spisy nejsou ničím, co by bylo v rozporu s vírou a Katolická morálka. Stručně řečeno, kompletní soubor pokud jde o spisy Luisy Piccarrety, je samozřejmě síť podezření. Kdokoliv je může doručit s čisté svědomí a zůstat v klidu. Kéž Bůh přijme všechnu slávu, která mu patří a od které plánoval obdržet celé jeho stvoření, předmět, který je nám skvěle zjeven v "Knize nebes". Po kongresu Corato International v říjnu 2002, žádost o Příčina Luisina blahořečení vytvořila výbor pomoc Věci, zejména za účelem pomoci Aplikace k vyhotovení oficiální a autorizované verze Luisiných spisů v angličtině a španělštině a pro Vytvářejte vysvětlující teologické poznámky v obou jazyky i italštinu. Tento zvláštní výbor, který velká zodpovědnost zahrnovala Otce Pablo Martin, otec Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (pro španělskou verzi), pan Stephen Patton (odborný teolog), pan Thomas Fahy (pro Anglická verze). Toto gigantické dílo je v současné době probíhá.

Ten Služebnice Boží Luisa Piccarreta, pokračování

Služebnice Boží Luisa Piccarreta pokračovala a konec

Příčina blahořečení Luisa

Již z jeho Luisa byla známá jako "La Santa". Několik let před svou smrtí blahoslavený Annibale Di Francia napsala o Luise tento krásný chvalozpěv: "On Zdá se, že Náš Pán Ježíš Kristus, Ten, který se množí stále více se v tom chtěly tvořit zázraky jeho Lásky panna (o které řekl, že je nejmenší) mohl najít na této zemi, zbavený jakékoliv instruktu, nástroj vhodný pro splnit poslání tak jedinečné a vznešené, že to nemůže být srovnáván s žádným jiným, tj. Království Boží Vůle na zemi jako v nebe. »

Je to sám Ježíš který to potvrdil těmito slovy: "Váš Mise je skvělá, protože není jen o vašem osobní svatost, ale obejmout všechny a všechno, aby abych rozšířil Království Mé Vůle na všechny generací." Luisa byl tedy prvním novorozencem Boží vůle, vůdce "druhého" pokolení dětí Světla: synů a dcery Boží vůle", paní nejvznešenější věda, která existuje: Boží vůle, sekretář a pisatel Ježíše. Sama své dopisy podepisovala: " malá dcero Boží vůle", titul, který je napsán na jeho hrobě ve farnosti Santa Maria Grecia v Corato. Luisino poslání na zemi bylo vždy podřízený oficiální církvi. Velké množství velmi spolehlivých svědectví bylo vykresleno týkající se Luisy. Mezi tyto osoby patří řeholníci a kněží, teologové, profesoři, někteří budoucí biskupové a kardinálové a dokonce Požehnaného, kterého jsme již učinili zmiňuje otce Annibale Di Francia.

Pohřeb

7. března 1947, o tři dny později Jeho smrt, jeho smrtelné ostatky byly vystaveny během Další čtyři dny na úctě Věrní z celého světa tisíce lidí vzdávají poslední poctu Luise "La Santa", Jeho pohřeb byl skutečným triumfem; všichni Světské a řeholní duchovenstvo doprovázelo jeho zůstává matce církvi, kde Slavila se pohřební liturgie. V odpoledne byla Luisa pohřbena v kapli šlechtický rod Calvi. Dne 3. července 1963 byly jeho ostatky byl přenesen do kostela Santa Maria Grecia de Corato.

Sdružení Luisa Piccarreta

V roce 1980 arcibiskup Giuseppe Carata a sestra Assunta Marigliano založili Sdružení Luisy Piccarreta v italském Coratu s Sídlo ve stejné budově, kde Luisa prožila velkou část svého života. Arcibiskup často psal a podnikl několik cest do Vatikán hájí věc spisů a Luisy. Zvuk nástupce arcibiskupa Carmela Cassatiho, který se stal odpovědný za arcidiecézi, kde Luisa žila, pokračoval v těchto snahách s Římem, jakož i v jeho diecéze.

Svatý rok

V roce 1993, na slavnosti Kristus Král zahájil Svatý rok modliteb pro příchod Království Boží Vůle. V tomto Příležitostně byla sloužena slavnostní mše v kapli sdružení v prvním patře mezinárodního ústředí v blízkosti Korato.

Otevření procesu blahořečení

Dne 28. března 1994 Církev, Po schůzkách na nejvyšší úrovni nařídil kardinál Felici, prefekt Posvátné kongregace o svatořečenství, zaslat oficiální dopis na adresu Jeho Excelence arcibiskup Carmelo Cassatio prohlašuje: že ze strany Říma neexistovala žádná překážka zahájení Příčiny blahořečení Luisy Piccarreta a proto zahájit postupy. V květnu 1994, na základě požadovaného protokolu, Luisa Association Piccarreta s podpisem sestry Assunty Marigliano požádala peticí adresovanou arcibiskupu Carmelovi Cassatio zahájil Věc blahořečení Luisy. Jedna žadatele a zástupce postulantů pro Věc byli vybráni pro vytvořit oficiální komisi pod vedením Církev. Arcibiskupovy poznámky k Luisa naznačila, že se stala obětí Láska, oběť poslušnosti pouze se týkají království Boží vůle. Žalobkyně, Msgr. Felice Posa, je kanonickým právníkem vysoce kvalifikovaný v oblasti kanonického práva. Nějaký mše se zúčastnili návštěvníci z několika zemí zahájení řízení a zřízení Soudu úředník. Asi šedesát lidí ze Spojených států, dva z Kostariky, další z Mexika, Ekvádoru, ze Španělska, Itálie a Japonska Mše zahajující Věc a několik kněží znalý spirituality Božího daru Závěť. Všimněme si mezi nimi přítomnosti Otců John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso a Michael Adams a někteří lidé, kteří znali Luisu během jejího života. Nějaký Potomci Luisiny sestry byli také přítomen na mši. Kostel byl zcela naplněné. Dne 20. listopadu 1994 mše byl slaven ve starém kostele matka Corata na svátek Krista Krále.

Úřední soud

Arcibiskup Carmelo Cassatio, v čele Ústavního soudu, pokračoval oficiální složení přísahy a uvedení šesti členů Tribunál: Arcibiskup Cassatio, Msgr. Felice Posa, Msgr. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, otec John Brown a pan Cataldo Lurillo. V březnu 1997 u příležitosti padesáté výročí Luisiny smrti byl veřejně oznámil, že tribunál odpovědný za tento případ Luisy jednomyslně rozhodla, že žil život hrdinské ctnosti a že jeho Mystické zážitky byly opravdové. 2 V únoru 1998 biskup Carmelo Cassatio založil Diecézní komise "Služebnice Páně Luisy Piccarretta" a Diecézní úřad pro věc Blahořečení služebnice Páně Luisy Piccarreta jejichž úkoly jsou popsány ve stanovách a které pomohly pokročit Příčina blahořečení a oficiální verze spisů od Luisy Piccarrety. Tato diecézní komise byla rozpuštěn při ukončení Věci blahořečení na diecézní úrovni.

Předání věci blahořečení v Římě

Ve dnech 27. - 29. října 2005 se konala v Corato 3. mezinárodní kongres o Boží vůle, během níž uzavření Příčina blahořečení Luisy Piccarreta na úrovni arcidiecéze Trani-Barletta-Bisceglie a převod jeho Věci blahořečení v Římě. Během tohoto Kongres, starosta města Corato provedl ceremoniál slavnostní změnit název ulice, kde Luisa žila většinu svého života. Název ulice, která nesla dříve název "Via N. Suaro" byl změněn na: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Služebník Boží)". Obřad uzavření se konalo v mateřském kostele Corato kde byla Luisa pokřtěna Neděle 23. dubna 1865. Arcibiskup Pichierri byl hlavní celebrant slavnostní mše svaté poté předsedal realizaci úřední pečeť na dřevěných bednách obsahujících dokumenty týkající se věci blahořečení a spisů Luisy a kteří měli být posláni do Říma. O několik dní později, po příjezdu na Řím těchto zapečetěných schránek, nový postulátor pro blahořečení byla ustanovena. Jedná se o žena paní Silvia Monica Corrales, narozená v Argentině. Neexistuje již žádný soud pro příčinu Luisa ve své diecézi. Vše o příčině Blahořečení Luisy nyní spadá pod autoritu Říma a jeho Věc je zvláště v Božích rukou. který touží víc než po Království své Boží Vůle vládnout konečně na zemi jako v nebi, jak to bylo případ původně v zahradě Eden. Modleme se s Horlivost a vytrvalost pro blahořečení Luisy, co by otevřelo dokořán dveře Církve aby tento dar života v Boží vůli byl uznávaná a vyučovaná v samotné Církvi svými pastýři a tak by urychlil příchod tohoto království Boží Vůle na naší zemi, Království Míru, Moudrost, světlo a jednota.

Luisina pomoc

Od zahájení jeho Věci Blahořečení Luisy dává všechny znaky své pomoci na Zemi. Několik zázraků se údajně stalo díky na jeho přímluvu v několika zemích, které byly předloženy Tribunálu k vyšetřování. Výběr modliteb udělat novénu Luise Piccarreta za účelem získání Zvláštní laskavost je uvedena níže. Pro jakékoli laskavosti získané na Luisinu přímluvu, prosím, poraďte francouzsko-kanadské sdružení Luisa Piccarreta, jejíž Kontaktní informace jsou uvedeny pod tématem: Francouzsko-kanadská asociace Luisa Piccarreta.

Požaduje o to Příčina Římu za to, že nepsal dopisy Vatikánu projevit svou podporu věci blahořečení od Luisy. Jakýkoli dopis by pouze zdržel Příčina blahořečení a nebude mít žádný vliv na Vatikán, protože Vatikán má svá vlastní kritéria a již zavedené postupy a neměnné a že ze zdvořilosti musí viníci Odpovězte na všechny tyto dopisy, které odstraní drahocenný čas pro pokrok Věci. Unikátní kritérium, podle kterého církev nakonec soudí Zásluhy kandidáta svatosti spočívají v tom, že který odkazuje na dvě "já". První "já" je napodobeninou Ježíš Kristus a druhé "já" je přímluva. To znamená, že Církev se dívá na Důkazy mocné přímluvy této duše po jeho smrt. další kritéria, jako je stigma, Bilokace, čtení v duších a další jevy Mystikové nejsou součástí kritéria svatosti.

Poutě

Přichází stále více lidí navštivte sídlo sdružení Luisy Piccarreta který je v domě, kde Luisa žila a kde začal na zemi třetí Boží fiat, Fiat posvěcení.

Modlitba o přízeň a úpěnlivé prosby blahořečení

Luisa Piccarreta

Ó, Nejsvětější Srdce mého Ježíše, který si vybral tvou pokornou služebnici Luisu jako posla Vláda Boží vůle a jako anděl Zadostiučinění za nesčetné chyby, které trápí tvoje Božské Srdce, pokorně tě prosím, abys mi udělil milost, která Vyprošuji vaše milosrdenství na jeho přímluvu, aby Kéž je oslavena na zemi, jak jste ji již oslavili odměněn v nebi, Amen.

Pater, Ave, Gloria

Ó Božské Srdce mého Ježíše, který dal tvé pokorné služebnici Luisu, oběť tvá Láska, síla snášet po celý život bolesti Vaše bolestné Utrpení, ujisti se, že pro své největší, Sláva, brzy svítí na jeho čele svatozář požehnaných. A na jeho přímluvu mi uděl Díky, že vás pokorně žádám.

Pater, Ave, Gloria

Ó Milosrdné Srdce mého Ježíš, který pro spásu a posvěcení tolika lidí, duší, které ráčily zůstat na zemi dlouhá léta tvá pokorná služebná Luisa, holčička Boží Vůle, vyslyš mou modlitbu: buď brzy oslaven svou Svatou Církví a Na jeho přímluvu mi uděl milost, kterou pokorně ptá se vás.

Pater, Ave, Gloria.

Ó Nejsvětější Trojice, Náš Pán Ježíš Kristus nás učil, že: když se modlíme, musíme prosit o jméno našeho Otce Nebe buď vždy oslavena, nechť je jeho Vůle učiněn na zemi a kéž jeho království přijde mezi nás. V našem velká touha dát poznat své Království Lásky, Spravedlnost a pokoj, pokorně vás prosíme, abyste oslavili Tvá služebnice Luisa, holčička Boží vůle který svými neustálými modlitbami a velkým utrpením, vroucně se přimlouval za spásu duší a příchod Božího království na tento svět. Po jeho příkladu jsme Prosíme tě, Otče, Synu a Duchu svatém, abys nám pomohl radostně líbat naše kříže na této zemi takovým způsobem; že i my oslavujeme jméno našeho Otce nebe a vstupte do Království Boží Vůle. Amen.

Pater, Ave, Gloria.

Nulla osta pro tisk, Trani, 27. listopadu 1948

Br. Reginaldo ADDAZI O.P. Arcibiskup

Text převzat z webových stránek www.luisapiccarreta.ca

Sv. Jan Pavel II. oznámil Rozvíjení svatosti v Boží vůli pro naši dobu

Bůh sám měl plánoval provokovat toto "nové a božské" svatost, kterou chce Duch svatý obohatit Křesťané na úsvitu třetího tisíciletí, aby "učinil Krista srdcem světa"

Výňatek z § 6 Poselství otcům Rogationisté u příležitosti prvního stého výročí založení Kongregace otců rogationistických Srdce Ježíšova (1897-1997)

Benedikt XVI. a Boží vůle

"Přátelství není jen Poznání, to je především společenství vůle. To znamená: že má vůle roste směrem k "ano" členství v jeho. Jeho vůle v Účinek není pro mne vnější vůlí a cizinec, kterému víceméně vyhovím Dobrovolně, nebo které nevyhovím. Ne, v Přátelství, moje vůle, jak rostu Sjednocuje se s Jeho, Jeho vůle se stává mou a tak se skutečně stávám sám sebou" (BENOÎT XVI 29. června 2011) "Pokud Boží vůle je nebe, protože podstatou je Z nebe je dělat jen jednu věc s Vůle Boží" (Ježíš Nazaretský).

« Je zde třetí vyjádření modlitby Ježíše a je to ona, kdo je rozhodující, tam kde lidská vůle plně dodržuje Boží vůle. Ježíš totiž končí slovy: důrazně: "Ne však to, co chci, ale co Chceš! (Mk 14,36c). V jednotce z božské osoby Syna nalézá lidská vůle své plné uvědomění si v naprostém odevzdání Já Tobě Otec, zvaný Abba. Svatý Maxim Maxim Zpovědník uvádí, že od okamžiku stvoření U muže a ženy je lidská vůle Vedeni božskou vůlí a je právě v "ano" Bohu že lidská vůle je plně svobodná a nachází své realizace. Bohužel, kvůli hříchu, toto "ano" Bohu se proměnilo v Opozice: Adam a Eva si mysleli, že "ne" pro Boha byl vrcholem svobody, znamenal Buďte plně sami sebou. Ježíš na hoře Oliviers vrací lidskou vůli zpět k "ano" totální k Bohu; v Něm je přirozená vůle Plně integrováno do směru, kterým se ubírá dává Božské Osobě. Ježíš žije svou existenci podle střed jeho osoby: být Synem Božím. Jeho lidská vůle je vtažena do Já Syna, který zcela se odevzdává Otci. Tak nám Ježíš dává říká, že je to jen v konformování vlastní vůle k Bohu, ke kterému člověk dospěje jeho skutečná výška se stává "božskou"; Není. že když ho opouštíte, je to jen v "ano" Bohu, že Adamova touha po My všichni, že jsme zcela svobodní. Je to co Ježíš dělá v Getsemanech: přenesením Lidská vůle v Boží vůli se rodí pravý člověk a my jsme vykoupeni" (generální audience, 1. února 2012).

Boží vůle v liturgii Kostel svatý

Při modlitbě sobotních nešpor můžeme číst první adventní týden (I. týden žaltáře), 7. Prosinec 2019, den, kdy jsme oslavili svatého Ambrož, biskup a učitel církve:

"Pane všemohoucí a milosrdný, nedovolí, aby starost o naše současné úkoly stála v cestě naše cesta vstříc tvému Synu. ale probouzí se V nás je tato inteligence srdce, která nás připravuje na Přivítejte ho a přiveďte nás do jeho vlastního života."

Zasvěcení Luisina božská vůle

"Ó rozkošná a Boží Vůle, tady jsem. před nezměrností tvého Světla. Nechte své věčná Dobrota mi otevírá dveře a činí mě vejdi do Tebe, abych tam žil svůj život. Ó rozkošná Vůle, Klaním se před tvým Světlem, já, poslední z nich. všechna stvoření, abys mě sám postavil V malé skupině dcer a synů Supreme Tone Nařízení.

Ó Boží Vůle, pokloněn v mé nicotě, Prosím Tě o Osvícení a prosím Tě, ponoř mě do Tebe a abys ode mne odstranil všechno, co není od Tebe. Ty Bude mým životem, středem mé inteligence, vytržením mé inteligence srdce a celé bytí.

Už nechci, aby lidská vůle žila v mém srdci. Odhodím ji od sebe a tak v sobě vybuduji nové Ráj míru, štěstí a lásky. Tam budu Vždy veselý. Budu mít jedinečnou sílu a svatost, která posvětí všechny věci a povede je k Ty.

Poklonit se před Tebou, ó Boží Vůle, já prosí o pomoc Nejsvětější Trojici, aby Mohu žít ve vašem klášteře Lásky a kéž obnovil ve mně první řád Stvoření, jako původně, ó nebeská Matko, Královno Království Božského Fiat, vezmi mě za ruku a zaveď mě do Světlo Boží vůle. Můj velmi něžný Mami, budeš mým průvodcem a naučíš mě, jak žít v této Vůli a jak v ní vždy zůstat nikdy.

Celeste mami, plně se věnuji Tvé Neposkvrněné Srdce, budeš mě učit učení Boží Vůli a já budu velmi naslouchat Pečlivě se řiďte svým učením. Přikryješ mě svým pláštěm, abys Ať se pekelný had neodváží vstoupit tento posvátný ráj, aby mě trénoval a trénoval Přiveďte zpět do labyrintu lidské vůle.

Ježíši, Srdce Nejsvětějšího a Božského Wille, dáš mi svůj Oheň, aby mě pálil, stravuje mě, živí a kéž se ve mně upevní Život. v Boží vůli. Svatý Josefe, budeš mým ochráncem, strážce mého srdce a ty budeš držet ve svých rukou klíče k mé vůli. Budeš střežit mé srdce žárlivě a už mi ho nikdy nedá, abych nemohl Nikdy neopouštějte Boží Vůli. Můj Strážný Anděli, ochraňuj mě, Braň mě a pomáhej mi ve všech věcech, aby můj ráj Nechť všichni lidé vzkvétají a přitahují všechny lidi do království Boží vůle. Amen. Fiat."

PROHLÍDKA VYTVOŘENÍ

Ve Svaté Boží Vůli do tebe vstupuji Pán Ježíš a já se proměňujeme v tebe, Pane Ježíši. Během tohoto splynutí vstupuji do života každého člověka, Adama do posledního a ke každému z nich se modlím. Svou modlitbu také spojuji se všemi následujícími věcmi:

2. S každým fotonem energie a světla všech sluncí ve vesmíru, která existovala, existují nebo Existovat.

5. Ke každému stéblu trávy a ke každému listu, který existovaly, existují nebo budou existovat.

8. Každému zvířeti, ptákovi, rybě a hmyzu, který má existovaly, existují nebo budou existovat.

9. S každým pohybem každého tvora, který má existovaly, existují nebo budou existovat.

10. Ke zvuku vytvořenému každým tvorem, který má existovaly, existují nebo budou existovat.

11. Každé molekule Stvoření, která existovalo, existuje nebo bude existovat.

12. S každým dechem každého tvora, který existovalo, existuje nebo bude existovat.

13. Každý srdeční tep každého stvoření která existovala, existuje nebo bude existovat.

14. Ke každé práci každého tvora, který má existovaly, existují nebo budou existovat.

15. Každá myšlenka každého stvoření která existovala, existuje nebo bude existovat.

16. Na každém kroku každého tvora, který má existovaly, existují nebo budou existovat.

23. Přikládám přímluvnou modlitbu za obrácení Hříšníci ke všemu, co je zmíněno nad.

24. Ke každé výše uvedené věci se připojuji k slibu nechť se vše, co postrádá Boží slávu, projeví v příčina lidské vůle.

PROHLÍDKA VYKOUPENÍ

Ve Svaté Boží Vůli do tebe vstupuji Pán Ježíš a já v tobě formujeme Pane Ježíši. Během tohoto splynutí vstupuji do života každého člověka, Adama do posledního a ke každému z nich se modlím. Svou modlitbu také spojuji se všemi následujícími věcmi:

14. Za každou částečku spotřebované potravy Naším Pánem, Pannou Marií a svatým Josefem na zemi.

15. Ke všem utrpením Našeho Pána, Panna Maria, zatímco Náš Pán byl v jejím lůně Matka.

17. Na všechny výměny provedené Náš Pán, Panna Maria a svatý Josef během svého pozemského života.

18. Každý božský skutek vykonaný Naším Pánem a Panna Maria během jejich pozemského života.

19. Při každém mateřském úkonu vykonaném Pannou Marií během svého pozemského života.

20. S každou molekulou krve a masa šířil Naším Pánem Ježíšem Kristem během Jeho Vášeň.

26. Emocionální reakce na Vášeň žila stvoření od Adama po Poslední muž.

29. S každým zvukem hlasu vydávaného Náš Pán, Panna Maria a svatý Josef na zemi.

30. K reparacím minulých časů, Současnost a budoucnost za výsměch, který utrpěl Náš Pán Ježíš Kristus.

34. K modlitbám všech tvorů žijící v Boží vůli, kteří byli, jsou nebo bude.

36. Při každé mystické smrti, kterou zažil Náš Pán během svého skrytého života.

38. S každou slzou prolitou Naším Pánem, Panny Marie a svatého Josefa během cicision.

39. Ke všem božským životům tvořeným Skutky Panny Marie během jejího pozemského života.

40. Všem božským životům tvořeným Skutky dětí Boží Vůle, které byly, jsou nebo budou.

44. Nabízím vám nápravu za zamítnutí tvá Vůle od lidí, kteří jednají se svými vlastními závěť.

45. Nárokuji duši z každého z tlukot mého srdce a s každým mým dechem den.

"Ale ouha! plodnost všech těchto činů! Ani tvor, který je vyrábí může to vyhodnotit"

OBRAT POSVĚCENÍ

1. Ke svátosti křtu a ke svatým související postupy, které měly být dodrženy, byly, jsou nebo budou.

2. Ke svátosti biřmování a ke svatým související postupy, které měly být dodrženy, byly, jsou nebo budou.

3. Svátosti manželství a svatým praktikám jsou připevnění, které mělo být dodrženo, léto, jsou nebo budou.

4. Ke svátosti eucharistie a ke svatým související postupy, které měly být dodrženy, byly, jsou nebo budou.

5. Svátosti kněžství a svatým praktikám jsou připevnění, které mělo být dodrženo, léto, jsou nebo budou.

6. Ke svátosti smíření a Svaté praktiky s tím souvisely, které měly být pozorovány, byly, jsou pozorovány nebo budou.

7. Ke svátosti nemocných a ke svatým praktikám s tím související, které měly být dodrženy, byly, jsou nebo budou.

9. Každé slovo každé mše, které by mělo mít být řečeno, bylo, je v současné době řečeno nebo Závěť.

15. Říkám modlitbu nápravy a lítosti nad každým potratem, který byl, je nebo bude spácháno.

16. Žádám o duše od každého tlukot mého srdce a každý můj dech tohoto dne.

17. Zneužívání související se svátostí křtu které byly spáchány, jsou v současné době páchány nebo Závěť.

18. Zneužívání související se svátostí Potvrzení, která byla spáchána, jsou spáchána v současné době nebo bude.

19. Zneužívání související se svátostí manželství, které byly, jsou nebo budou spáchány.

20. Zneužívání související se svátostí Eucharistie, která byla spáchána, jsou vykonávána v současné době nebo bude.

21. Zneužívání související se svátostí kněžství, které byly, jsou nebo budou spáchány.

22. Zneužívání související se svátostí Smíření, které bylo spácháno, je spácháno v současné době nebo bude.

23. Zneužívání spojené se svátostí nemocných, kteří byly, jsou nebo budou spáchány.

24. Chyby proti Desateru přikázání Boha, který byly spáchány, jsou páchány nebo Závěť.

Odhalení z Náš Pán Ježíš o svém svatém lidství

Náš Pán Ježíš neměl ani víra ani naděje, ale jen Láska

"Neměl jsem ani víru, ani naději, protože jsem byl Bůh; Měla jsem jen Lásku (6. listopadu 1906, svazek 7, strana 53).

Nekonečné utrpení Bohočlověka

"Podívejte se do mě, kolik milionů Kříže obsahuje mé lidství. Takto přijaté kříže mé Vůle byly nevyčíslitelné, moje Utrpení bylo nekonečné, sténala jsem pod tíhou nekonečného utrpení. Toto nekonečné utrpení měla takovou moc, že mi dala smrt všem okamžiky tím, že mi dá kříž za každý skutek vůle lidská bytost odporující Boží vůli.

Kříž přicházející z mé vůle není vyroben ze dřeva, což nám dává pocit pouze jeho Tíha a její utrpení, ona je spíše kříž světla a oheň, který se tímto způsobem spálí, stráví a implantuje být jedno s tím, kdo ji přijímá" (28. listopadu 1923, svazek 16, strany 64 a 65).

Náš Pán Ježíš služebníku Božímu Luisa Piccarreta, jejíž spisy obdržel "Non Obstare" (nebraňte) Kardinál Ratzinger (nyní papež Benedikt XVI.), tehdejší prefekt Kongregace pro nauku víry 28. března 1994:

Velké dobro, že Království božského Fiatu přinese. Jak bude konzervátorem všeho zla, všech nemocí.

Těla už nebudou podléhají rozkladu, ale zůstanou složené v jejich hrobě.

Stejně jako Panna, která Nekonal žádné zázraky, vykonal velký zázrak dávání Bůh tvorům, ten, který musí dát poznat Království vykoná velký zázrak odevzdání Boží vůle

(22. října 1926)

Myslel jsem na svatý a božský Vouloir a řekl jsem si: " Ale co bude velkým dobrem tohoto království Nejvyššího nařízení? » A Ježíš, přerušující mé myšlenky, rychle vstoupil dovnitř já a řekl jsem si:

Má dcero, co bude velkým dobrem?! Co bude velkým dobrem? ? ! Království mého Fiatu bude obsahovat všechno zboží, všechno zázraky, všechny nejsenzačnější zázraky; Navíc je všechny dohromady překoná. A pokud zázrak znamená obnovit zrak slepému muži, narovnat mrzák, léčit nemocný člověk, vzkříšení mrtvého atd., Království mé Vůle bude mít konzervační pokrm, A pro všechny tvory, kteří do ní vstoupí, neexistuje nebude mít žádné riziko, že se stane slepým, nemohoucím nebo nemocným. Ten Smrt už nebude mít žádnou moc nad duší. Co když Bude to mít stále na těle, už to nebude smrt, ale pasáž. Bez pokrmu hříchu a degradovaná lidská vůle, která vytvořila korupce a s konzervační potravou mého Vůle, těla již nebudou podléhat rozklad a strašlivě zkorumpovaný v bod zasévání strachu, dokonce i mezi nejsilnějšími, jako Nyní je tomu tak; ale zůstanou složené ve svém hrobě očekávajíce den vzkříšení všech. Myslíte si, že je to Největší zázrak dát zrak slepci, narovnat se chromý, aby uzdravil nemocného nebo měl prostředky konzervace tak, aby oko nemohlo nikdy neztrácejte zrak, že můžete vždy chodit rovně, Být vždy zdravý? Věřím, že zázrak zachování je větší než zázrak, který se děje po neštěstí.

To je velký rozdíl mezi královstvím Vykoupení a království nejvyššího nařízení: v Za prvé, zázrak byl, aby ubohá stvoření což, jako dnes, se stane neštěstí nebo něco jiného; a Proto dávám příklad, externě, aby fungovaly jinak Druhy uzdravení, které byly symbolem Uzdravení jsem dal duším, které se snadno vrátí do své slabosti. Druhý bude zázrakem zachování, protože má vůle má zázračnou moc a ti, kteří se nechají být Nadvláda jím již nebude podléhat zlu. Proto Nebude nutné dělat zázraky, protože Vše bude vždy udržováno zdravé, krásné a svatý – hodný té krásy z našich rukou tvůrců tím, že vytvoří stvoření.

Království Božského Příkazu učiní Velký zázrak vyhnání od všeho zla, od všeho Utrpení, ze všech strachů, protože On nenaplní Není to zázrak podle času a okolností, ale zachová děti svého království v sobě činem zázraku ustavičně, a chránit je od všeho zla tím, že z nich děti jeho království. Toto, v duších; ale v tělech bude také mnoho změn, Protože je to vždy hřích, který je potrava všeho zla. Hřích odstraněn, on Už nebude potrava pro zlo; Kromě toho, jako můj Vůle a hřích nemohou koexistovat, Lidská přirozenost bude mít také své blahodárné účinky.

Moje dcera, která musí připravit velkou zázrak království Nejvyššího Fiat, dělám s tebou, dívko prvorozený z mé Vůle, co mám vyrobeno se Svrchovanou Královnou, mou Matkou, když jsem musel připravit království vykoupení. Mám to přitahoval velmi blízko ke mně. Nechal jsem si to tak zaneprázdněn ve svém interiéru, aby mohl tvořit s ním zázrak vykoupení, pro který existoval tak velká potřeba. Bylo tolik věcí, které jsme museli udělat, předělat a dokončit dohromady, že jsem musel skrýt Ve svém vnějším vzhledu vše, co by mohlo být Jmenuje se zázrak, až na to, že je dokonalý ctnost. V tom jsem ji učinil svobodnější, abych jí umožnil překročit nekonečné moře věčného Fiatu a nechat ho může mít přístup k Božímu Majestátu pro získat království vykoupení.

Co by bylo větší: že Nebeská královna by slepému vrátila zrak, slovo k němým a tak dále, nebo je to zázrak srazit dolů věčné Slovo na zemi? První by byla náhodná, přechodná a Jedinec; Druhý je trvalý zázrak – je tam pro všechny, kteří to chtějí. Výsledkem je, že první by bylo jako nic ve srovnání s vteřina. Ona byla skutečným sluncem, tím, které zastiňuje všechny věci, zastiňující samotné Slovo Otce v Všechno zboží, všechny účinky a zázraky, které Vykoupení vytvořilo, způsobilo, že z ní vyklíčilo světlo. Ale stejně jako slunce produkovalo zboží a Zázraky, aniž by se nechala vidět nebo označit jako hlavní příčina všech věcí. Ve skutečnosti všechno dobré že jsem to udělal na zemi, udělal jsem to proto, že Císařovna nebes dosáhla bodu, kdy má jeho říše v Božství; A svým impériem mě přitahovala z nebe, aby mě dal tvorům. Nyní dělám totéž s vámi při přípravě království Fiat nejvyšší.

Držím tě u sebe, nechávám tě překročit jeho nekonečné moře, abys vám umožní přístup k Nebeskému Otci, abyste Nechť se modlí, přemáhá ho, má na sobě svou říši, aby dostat Fiat mého království. A aby se naplnil a spotřeboval Vy všichni zázračnou moc potřebnou k vytvoření Království tak svaté, že tě neustále zaměstnávám ve tvém Vnitřek dílem Mého Království. Posílám tě neustále dělat kola, aby se to předělalo, dokončilo vše, co je nezbytné a co by všichni měli udělat, aby aby vytvořil velký zázrak mého království. Navenek Nedovolil jsem, aby se v tobě objevilo nic zázračného, kromě světlo mé Vůle. Někteří mohou Řekněte: "Jak je to možné? Požehnaný Ježíš Tomuto stvoření se týká tolik divů, které se týkají své království božského Fiatu a zboží, které přinese, překoná stvoření a vykoupení, lépe Opět to bude koruna obou; Ale Navzdory tak velkému dobru nelze v něm vidět nic zázračného Ona navenek na potvrzení velkého dobra tohoto Království věčného Fiatu, zatímco ostatní svatí, bez Zázračné dílo tohoto velikého dobra učinilo zázraky všem není." Ale pokud považují za mého drahého Matko, nejsvětější ze všech tvorů a veliká I když měla v sobě přivést tvory, Nikdo se nemůže srovnávat s tou, která řídila velké zázrak počít v ní božské Slovo a zázrak dávání Bůh každému stvoření.

A před tímto velkým zázrakem, který nikdy předtím neviděl nebo pochopeno, aby mohli dávat věčné Slovo tvorům, Všechny ostatní zázraky dohromady jsou jako malé plamínky před sluncem. Kdo může udělat více, může udělat méně. Podobně Tváří v tvář zázraku Království mé Vůle obnoven ve stvořeních, všechny ostatní zázraky budou malé plamínky před velkým Sluncem mé Vůle. Každé slovo, pravda a projev tohoto království je zázrak z Mé Vůle jako ochránce všechno zlo; Je to jako přivazovat tvory k nekonečné dobro, k veliké slávě a Nová krása – plně božská.

Každá pravda o mém věčném Fiatu obsahuje více moci a podivuhodné ctnosti, než kdyby mrtvý člověk vstal z mrtvých, malomocný uzdraven, Slepci se vrátil zrak nebo mohl promluvit hlupák. V fakt, má slova o svatosti a moci mého Fiatu přivede duše zpět k jejich původu. oni uzdraví se z malomocenství lidské vůle. Dají jim pohled, aby viděli zboží království má Vůle, neboť až dosud byli slepý. Dají hlas mnohým němé bytosti, které, kdyby mohly říci mnoho, Jiné věci byly jako mnohé beze slov jen pro mou Vůli. a budou operovat velké zázrak schopnosti dát každému stvoření Božské Vůle, která obsahuje všechna dobra. Co ne nedá jim mou Vůli, když je v vlastnictví všech dětí jeho království? To je důvod, proč Chci, abyste pokračovali v práci pro mé království – a je třeba udělat hodně pro přípravu velký zázrak, že toto království Fiat je známé a vlastněné. Proto buďte pozorný při překračování nekonečného moře mé Vůle, aby pořadí mezi Stvořitelem a stvoření; A tak skrze tebe budu moci Vykonat velký zázrak návratu člověka ke mně – k jeho původu."

Přemýšlel jsem tehdy o tom, co je psáno výše, zejména že každé slovo a projev na Nejvyšší Vůle je zázrak. A Ježíši, aby mě utvrdil v tom, co řekl, dodal: Holka, co si myslíš, že byl největší zázrak, když jsem přišla? na zemi: mé slovo, evangelium, které mám oznámil, nebo skutečnost, že jsem obnovil život mrtvým, zrak nevidomému, sluch neslyšícímu atd.? Ach! Má dcero, Mé Slovo, Mé evangelium bylo větším zázrakem. Zejména proto, že zázraky samy vyšly z mé slovo. Základ, podstata všech zázraků vzešla z Moje kreativní slovo. Svátosti, stvoření Ona sama, trvalé zázraky, měla život mého slova; a má Církev sama má mé slovo, mé evangelium, jako režim a jako základ.

A tak mé slovo, mé evangelium, bylo větší zázrak než zázraky samotné, které neměly Život jen díky mému zázračnému slovu. Vedle proto si buďte jisti, že slovo vašeho Ježíše je největší zázrak. Mé slovo je jako vítr mocný, který běží, zatlouká slyšení, vstupuje do srdce, hřeje, očišťuje, osvěcuje, přechází od národa k národu národ; Pokrývá celý svět a cestuje po celá staletí.

Kdo by mohl zabít a pohřbít jediné z mých slov ? Nikdo. A pokud se někdy zdá, že moje slovo je Tichá a jakoby skrytá, nikdy neztratí svůj život. Když to nejméně čekáte, zhasne a udělá to. Slyšet všude. Staletí budou uplynout po staletí které všechno – lidé i věci – budou pohlceny a zmizí, ale mé Slovo nikdy nepomine, protože obsahuje Život – zázračnou moc Toho, od Něhož Vyšla ven. Proto Potvrzuji, že každé slovo a projev, který obdržíte, na mém věčném Fiatu je největší zázrak, který bude sloužit Království Mé Vůle. A je to Proč na tebe tak naléhám a jsem tak úzkostlivý, že Každé slovo Mých slov se projeví a napíše – Protože to vnímám jako zázrak, který se mi vrací a který přinese tolik dobra dětem Království Nejvyššího nařízení.

V době průchodu Věčnost, Bůh dělá poslední překvapení Lásky v okamžiku smrti, darování hodiny Pravdy aby duše mohla učinit alespoň jeden kajícný pohyb. být uložen

"Naše Dobrota a naše Láska jsou tak velké, že je všichni používáme Způsoby, jak dostat stvoření z jeho hříchu – zachránit; a pokud neuspějeme během svého života jsme udělejme si poslední milostné překvapení v době jeho mrtvý. Musíte vědět, že v této době dáváme poslední znamení Lásky k tvoru v něm Udělujíce svými Milostmi, Láskou a Dobrotou, svědectvím o něžnosti lásky, která je vlastní Obměkčit a získat nejtvrdší srdce. Kdy Tvor leží mezi životem a smrtí – mezi čas, který se chýlí ke konci a Věčnost který se chystá začít – téměř v aktu aby opustil své tělo, tvůj Ježíš se dává vidět Přátelskost, která těší, se Sladkostí, která řetězí a změkčuje hořkost života, zvláště v této době extrémní. Pak je tu Můj pohled... Dívám se na to s tolika Lásky, aby vyvedl ze stvoření akt kajícnost – akt lásky, akt přilnutí podle mé vůle.

V tomto okamžiku deziluze, tím, že jsme viděli – dotýkali se Jeho rukama, jak moc Ho milujeme. a stále to miluje, stvoření se cítí tak skvělé utrpení, že lituje toho, že Nás nemilovala; uznává naši Vůli jako princip a Naplní svůj život a s uspokojením přijme jeho smrt vykonat úkon naší Vůle. Car tu dois vězte, že kdyby tvor nedosáhl ani jediný skutek Boží Vůle, brány Nebes ne by se neotevřel; nebyly by uznány jako dědička nebeské vlasti a andělů a Svatí ho nemohli přijmout mezi sebou – a Ona sama by nechtěla vstoupit, protože věděla, že Nepatří mu. Bez našich Vůle, není ani svatosti, ani spásy. Kolik je tvorů zachráněn mocí tohoto znamení naší Lásky, aby výjimka nejvíce zvrácených a tvrdohlavých; i když následovat dlouhou cestu očistce by bylo více vhodné pro ně. Okamžik smrti je Naším berem Denně – Objev ztraceného muže.

Pak dodal: Má dcero, Čas smrti je časem deziluze. K tomu Okamžik, všechny věci přijdou jedno po jiní, aby řekli: "Sbohem, země pro tebe skončila; nyní začíná Věčnost. Je to pro tvora, jako by byl zavřený v místnosti a někdo řekne: " Za těmito dveřmi je další ložnice, ve které jsou Bůh, Nebe, Očistec, Peklo. Zkrátka Věčnost" Ale Tvor nemůže vidět žádnou z těchto věcí. Ona slyší, jak je potvrzují jiní; a ti, kteří mu to říkají Ani je nevidí, tak mluví téměř bez přílišné víry; aniž by dával mnoho důležitost při určování tónu jejich slov Realita – jako něco jistého.

Takže jednoho dne zdi spadnou a Stvoření může na vlastní oči vidět, co se s ním děje řekl dříve. Vidí svého Boha a Otce, který Milovala ho velkou Láskou. vidí dary, které dělal ho, jednoho po druhém; a všechna práva lásky, která ona Dlužil a kteří byli zlomeni. Ona to vidí její život patřil Bohu, ne jí samé. Všechno před ní prochází: Věčnost, Ráj, očistec a peklo – země, která odchází; rozkoše, které se k němu obracejí zády. Všechno zmizí; jediný něco, co zůstává přítomno v této místnosti se stěnami zabit: Věčnost. Jaká změna pro Ubohé stvoření!

Má Dobrota je taková Veliký, chci všechny zachránit, kéž dovolím pád Tyto zdi, když jsou tvorové mezi životem a smrt – okamžik, kdy duše opustí tělo aby vešli do Věčnosti – aby dokáže vykonat alespoň jeden skutek lítosti a lásky k Já, rozpoznávající na nich svou Zbožňovanou Vůli. Mohu říci, že jim dávám hodinu Pravdy aby je zachránili. Ach! Kdyby to všichni věděli Průmysl lásky, který používám v poslední chvíli své životy, aby jim zabránili uniknout mému ruce více než otcovské – na tohle by nečekaly Okamžik, kdy mě budou milovat celý svůj život."

Indikace a uvedené prostředky Naším Pánem Ježíšem Luise, aby rostla v duchovního života nebo identifikovat jeho úskalí, aby žijte v Boží vůli

O pokoře

- Samotný kříž je pokrmem pro pokoru (24. června 1900, svazek 3, strana 86),

Bázlivá duše nebo duše, která se nebojí Nemáš zač

- Je-li duše ustrašená, je to znamení, že Silně spoléhá sama na sebe. Najít jen v něm Slabosti a strasti, pak, přirozeně a přesně, ona obávaný. Pokud se naopak duše ničeho nebojí, je to znamení, že vkládá veškerou svou důvěru v Boha. Jeho utrpení a slabosti se ztrácejí v Bohu. cítí se oblečená Bytostí božský. Už to není duše, která pracuje, ale Bůh v duši. Čeho se může bát? Pravá důvěra v Boha reprodukuje život Božské v duši (3. ledna 1907, svazek 7, strana 61).

Na poruchu

- Být postižen nějakou poruchou, je znamení že se poněkud vzdalujeme od Boha, protože se pohybujeme v něm a nemít dokonalý pokoj je nemožné (17. června) 1900, svazek 3, strana 83),

- Aby se duše netrápila, musí být dobře v Bohu, musí zcela směřovat k Němu jako k jedinému bodu a ona se musí dívat na něco jiného s lhostejným okem. Pokud tomu tak bude jinak, v každém Něco, co dělá, vidí nebo slyší, je obdařeno starosti jako pomalá horečka, která ji vyčerpává a ustaraná, neschopná porozumět sama sobě (23. května 1905, svazek 6, strana 85).

- V nesnázích je to sebeláska, která chce Demonstrujte, abyste vládli, nebo je to nepřítel, kdo chce ublížit (22 červenec 1905, svazek 6, strana 91),

- Je-li duše o všechno trápena, je znamení, že je naplněna sama sebou. Pokud se zaplete s Jedna věc a ne pro druhou, je to znamení, že má něco Boha, ale že má mnoho prázdnoty, kterou musí zaplnit. Když nic potíže jsou znamením, že jsou zcela naplněny Bohem (9 srpen 1905, svazek 6, strana 92),

- Kdo nemá rád pravdu, je trápený a trýzněný jí (16. ledna 1906, svazek 6, strana 109).

Bez podpisů rezignace Z pokory a poslušnosti bude duše nucen zůstat v obavách, strachu a nebezpečí a bude mít jako Bůh své vlastní ego tím, že bude dvoří se pýše a vzpouře

- Bez poslušnosti, rezignace a Pokora je náchylná k nestabilitě. Odkud Přísná potřeba podpisu poslušnosti pro ověření pasu, který vám umožní projít říše duchovní blaženosti, jejíž duše si můžete vychutnat zde na zemi.

Bez podpisů rezignace, Pokora a poslušnost, pas bude bez Hodnota a duše budou vždy vzdálené od království blaženost; Bude nucena zůstat v obavách, strachu a nebezpečí. Kvůli sobě samému Hanba, bude mít své vlastní ego jako Bůh a bude Dvořeni pýchou a vzpourou (16. dubna 1900, Svazek 3, strana 63).

Přemýšlení o sobě

- Myslet na sebe je jako vyjít z Boha a Vraťte se do sebe. Myslet na sebe není nikdy ctnost, ale vždy neřest, i když nabývá aspektu majetku (23. srpna 1905, svazek 6, strana 94).

Zajímat se o posvěcování sebe sama

- Duše, která se stará hlavně o posvěcování sebe sama, žije na úkor své vlastní svatosti, své vlastní síly a De son propre amour (15. listopadu 1918, svazek 12, strana 71).

Prohrát lidsky, abychom vyhráli božsky

- Má dcera, která prohrává, vyhrává a kdo vyhrává, prohrává (16. října 1918, Svazek 12, strana 68).

O zpovědi

- Hlavní věc, která obnovuje člověka a dělá ho pravdivým Katolická je vyznání (14. března 1900, svazek 3, strana 55).

Kdo hodně mluví, je od Boha prázdný

- Pokud někdo hodně mluví, je to znamení, že je ve svém prázdném uvnitř, zatímco ten, kdo je naplněn Bohem, nalézá více potěšení ve svém interiéru, nechce to ztratit potěšení a mluví jen z nutnosti. A dokonce Když mluví, nikdy neopouští své nitro a snaží se co se ho týká, vrýt do druhých to, co cítí on. Na druhou stranu, ten, kdo hodně mluví, je nejen prázdný Bůh, ale svými četnými slovy se snaží vyprázdnit druhé Boží (8. května 1909, svazek 9, strana 7).

Zde je návod, jak rozpoznat, že žijeme plně v Boží vůli od objasnění daná Naším Pánem Ježíšem Luisa

Ve skutečnosti nesmí být v duši nic, co by bylo z řádu lidského, tedy všeho, co bytost ví člověk od narození vnitřně. Musíš zemřít ke všemu v nás. K tomu máme jen dát naše Ano Lásce a je to Bůh kdo udělá zbytek, požádá o výměnu naší vůle člověk z Boží vůle.

Zde je podrobně popsáno Naším Pánem Ježíšem Kristem Samotné specifické charakteristiky týkající se život v Boží vůli, s uvedením data poselství a odkaz v díle Knihy Obloha:

- spojení vůle tvora s tím Stvořitele, rozpuštění ve věčné Vůli (26. prosince 1919, ročník 12, strana 134) a žádný možnost volby není možná, zejména nevybrat něco negativního, spáchání hříchu vnitřně, protože už není vůle Člověče, v duši už není zlo,

- Neexistence veškeré touhy a náklonnosti (20. května 1918, svazek 12, strana 53),

- Všechno musí být v duši tiché: úcta jiné, sláva, potěšení, pocty, vznešenost, vlastní vůle, tvorové atd. (2. ledna 1919, Svazek 12, strana 76),

- utrpení zbavení Ježíšovy přítomnosti - aby duše mohly být obdařeny světlem a Božský život - (4. ledna 1919, svazek 12, strana 77), je "smrt nemilosrdný", který "zabije" Luisu, která říká, že všechno "Ostatní utrpení jsou jen úsměvy a polibky Ježíš" ve srovnání (24. května 1919, svazek 12, strana 121),

Ježíš vysvětluje důvod této deprivace takto: "Kdykoli jste o mne připraveni, je to smrt, která Cítíš a tak opravuješ mrtvé, které duše mají pro Mne. dát svými hříchy" (16. června 1919, svazek 12, strany 123-124). Nebe se zdá být pro Luisu zavřené a Neexistence kontaktu se Zemí v ní (3. listopadu 1919, svazek 12, strana 130),

- absence strachu, pochybností a strachu, zejména Peklo s hlavním přínosem bezpečnosti (15 říjen 1919, ročník 12, strana 130),

- zbavení materiálního vkusu a duchovní (6. prosince 1904, svazek 6, strana 73),

- zbavení všech lidských prostředků, pokud v tomto stavu, osoba si nemůže stěžovat, bránit nebo Osvobodit se od toho, co je pro ni neštěstím (24. června 1900, Svazek 3, strana 85),

- smrt vlastnímu životu, více touhy, náklonnosti, Ani láska, všechno uvnitř je jako smrt a znamení nejjistější, co Ježíšovo učení přineslo Plodem v duši je, že člověk už necítí nic ze sebe, vědomí, že život v Boží vůli spočívá v rozpustit se v Ježíši (13. září 1919, svazek 12, strana 128),

Vlastnosti a důsledky života v Boží vůli

- Život v Boží vůli je věčné společenství, což je větší než přijímání svátosti (23 březen 1910, svazek 9, strana 32),

- Pravá svatost spočívá v životě v Božství Vůle, protože ví, že tato svatost má kořeny tak hluboko, že nehrozí, že by zakolísala. Duše Kdo má tuto svatost, je pevný, nepodléhá nestálosti. a úmyslné platební neschopnosti. Je k ní pozorná domácí úkol. Je obětována a odpoutána od všeho a ze všech dokonce i duchovní vůdci. Vyrůstala v tak moc, že jeho květy a plody dosáhnou nebe! Je to tak skrytá v Bohu, že země z ní vidí málo nebo nic. Ten Boží vůle ji absorbovala. Ježíš je jeho život, Řemeslník své duše a jeho vzor. Nemá v tom nic čistý, všichni jsou společně s Ježíšem (14. srpna 1917, ročník 12, strana 28),

- Život v Boží vůli vede k nejvíce Veliká svatost, které může tvor dosáhnout Aspirer (20. ledna 1907, svazek 7, strana 64),

- Ten, kdo žije v Boží vůli, je vždy v pokoji, v Dokonalá spokojenost a vůbec se nestará o nic (24. května) 1910, ročník 9, strana 34),

- Duše, která žije v Boží vůli, dělá to, co Bůh chce a Bůh si dělá, co chce, až do té míry, že tato duše dosahuje bodu, kdy oslabuje a odzbrojuje Boha tak, jak to dělá. Potěší touto nejvyšší unií (1. listopadu 1910, svazek 9, strana 51),

- Duše, která žije v Boží vůli, je ráj Našeho Pána Ježíše na zemi (3. listopadu 1910, svazek 9, strana 52), je Boží vůle rájem duše na Země a duše, která žije v Boží vůli, je Boží ráj (3. července 1910, svazek 7, strana 29),

- Tím, že duše žije v Boží vůli, získává Nejdokonalejší láska. daří se jí milovat Ježíše S Jeho vlastní Láskou. Stává se veškerou láskou. Je v kontaktu S Ježíšem (6. listopadu 1906, svazek 7, strana 53),

- Život v Boží vůli znamená, že duše buď všichni zduchovnělí a stanou se jako čistý duch, jako by hmota již neexistovala v ona, tak vůle (lidská a božská) může Perfectly Make One (21. května 1900, svazek 3, strana 73),

- Jednat v Bohu a zůstat v pokoji je totéž. V Bohu je všechno mír (17. června 1900, svazek 3, strana 83), mír je Nejjistějším znamením, že člověk trpí a pracuje pro mě, je ona je předzvěstí pokoje, který se mnou budou mé děti zažívat. au Ciel (29. července 1909, ročník 9, strana 13),

Život v Boží vůli a Tři síly duše: inteligence, paměť a vůle

Je to v inteligenci, paměti a vůli (3 síly duše), nejušlechtilejší část bytí, že božský obraz je vytištěn.

Bolest, která nás nejvíce sužovala Pán Ježíš během svého utrpení byl pokrytectvím Farizeové

Ze svazku 13 díla "Kniha nebes", Poselství z 22. listopadu 1921, strany 60 a 61:

"Má dcero, bolest, která mě nejvíce postihla Během mého Utrpení bylo pokrytectví farizeů. oni předstírali spravedlnost, když byli nejnespravedlivější. Simulovali svatost, poctivost a řád, zatímco oni byli nejvíce zvrácení, mimo jakékoliv pravidlo a v totálním nepořádku. Během že předstírali, že ctí Boha, ctili sami sebe, starali se o své vlastní zájmy, o své vlastní pohodlí.

Světlo do nich nemohlo vstoupit, neboť jejich Pokrytectví zavřelo všechny dveře. Jejich ješitnost byl klíč, který je dvojitým otočením uzamkl v jejich smrti a zastavil i jakékoliv tlumené světlo. Dokonce i modloslužebník Pilát našel více světla než farizeové, neboť všechno, co dělal a říkal, plynulo Ne domýšlivost, ale strach.

Cítím se více přitahován k hříšníkovi, i ti nejzvrácenější, ne-li lstiví, než těmi, kteří jsou lepší, ale pokrytecké. Ach! Jak se mi hnusí Ten, kdo koná dobro na povrchu, předstírá, že je dobrý, modlí se, ale v němž zlý a sobecký zájem jsou maskované; Zatímco se jeho rty modlí, jeho Srdce je daleko ode mě. Ve chvíli, kdy koná dobro, myslí na uspokojení svých brutálních vášní. Navzdory I když zdánlivě plní a pronáší slova, pokrytecký člověk nemůže přinést světlo ostatním. Protože zamkl dveře.

Působí jako vtělený démon, který Pod rouškou dobra pokouší tvory. Když člověk vidí něco dobrého, je přitahován. Ale Když je na cestě nejlépe, je vlečen v nejtěžších hříších. Ach! Kolik Pokušení pod rouškou hříchu jsou méně nebezpečné než ty, které jsou pod Vzhled dobra! Je méně nebezpečné léčit Perverzní lidé jen s těmi, kteří se zdají být dobří, ale jsou pokrytci. Kolik jedů skrývají! Kolik duší neotrávili?

Kdyby nebylo těchto simulací a kdyby všechny Znal jsem se takový, jaký jsem, kořeny zla by byly odstraněn z povrchu zemského a všichni by byli oklamáni ».

Ten, kdo žije v Boží vůli, nečiní může jít do očistce

« Má dcero, duše, která žije v mém Vůle nemůže jít do očistce, na to místo, kde Duše jsou očištěny od všeho.

Poté, co jsem ji žárlivě střežil v mém Will během svého života, jak jsem mohl dovolit oheň Z očistce doteků jí?

Nanejvýš jí bude chybět nějaké šaty, ale má Vůle ji oblékne vším, co je předtím nutné aby mu odhalila Božství.

Malý počet svatých Boží vůle Protože se musíte zbavit všeho

Ze svazku 12 díla "Kniha nebes", Výňatky z poselství z 15. dubna 1919, strany 112 a 113:

"Má dcero, jen má Vůle přináší Opravdové štěstí. Ona jediná obstarává všechna dobra pro duši, Udělat z ní královnu pravého štěstí. Pouze duše, které budou mít prožívané v mé vůli budou královnami s mými trůnu, protože se narodí z mé vůle. Musím vám říct, že lidé kolem mě nebyli obecně nešťastný [...].

Svatí v mé vůli, symbolizovaní mým vzkříšeným lidstvím bude málo [...].

Svatost v mé vůli nemá nic který je vlastní duši, ale všechno k ní přichází od Boha.

Být ochoten se svléknout Všechno je velmi náročné; V důsledku toho nebude Není mnoho duší, které uspějí. Jste na straně z několika."

Duše musí zemřít svému vlastnímu životu abychom mohli žít ze samotného Ježíšova života

« Moje hořkost vzrostla a stěžoval jsem si: Můj vždy laskavý Ježíš mu řekl: "Slituj se, Má Lásko, slituj! Copak nevidíš, jak moc jsem? Zničený? Mám pocit, že nemám žádný život, nebo touha, ani náklonnost, ani láska; Všechno v mém interiéru je jako mrtvý. Ach! Ježíš! Kde jsou ve mně plody všeho tvého učení?" Zatímco jsem to říkal, Cítila jsem, že je mi nablízku Ježíš, který mě i mě svazoval připevněné silnými řetězy. Řekl:

"Má dcero, nejjistější znamení, že můj Učení ve vás přineslo ovoce, že už necítíte Nic ze sebe. Život v Mé Vůli Není to o tom, že se ve mně rozpustíte? K čemu Usilujete o své touhy, náklonnosti atd., pokud je máte? rozpuštěn v mé Vůli? Má Vůle je nesmírná a to vyžaduje příliš mnoho úsilí, aby to bylo zachyceno. Žít ve mně, stojí za to lepší nežít vlastním životem; jinak ukážeme, že není šťastná, že žiji svůj život a jsem úplně rozpustil se ve mně."

Aby se duše poznala pouze v Bože, všechno, co má o sobě, musí být redukováno k ničemu

« Má dcero, to, co od tebe chci, je, abys Poznávej se ve mně, ne v sobě. Tedy ne Budu si pamatovat více z vás, ale jen na mě.

Ignorováním sebe sama nepoznáte než já. Do té míry, do jaké zapomenete a zničíte sami sebe Ty sám pokročíš v mém poznání, poznáš sám sebe jen ve mně.

Když to uděláte, už nebudete myslet se svým mozek, ale s mým. Už se nebudeš dívat svýma očima, budeš Už nemluv svými ústy, tlukot tvého srdce nebude Už nebudete vaši, už nebudete pracovat rukama, už nebudete pracovat svýma rukama. Choďte více nohama. Budeš se dívat mýma očima, ty Mluv mými ústy, tlukot tvého srdce bude můj, ty bude pracovat mýma rukama, kráčet mýma nohama.

A aby se to stalo, tj. duše se poznává pouze v Bohu, musí se vrátit k jeho původ, to jest k Bohu, od něhož pochází. Musí se plně přizpůsobit svému tvůrci ; vše, co má v sobě a co není v V souladu se svým původem jej musí snížit na Žádný.

Pouze tímto způsobem, nahý a Svléknutá se k ní bude moci vrátit původ, poznat se pouze v Bohu a pracovat v Bohu souhlas s účelem, pro který byla vytvořena. Aby se zcela přizpůsobil mně, duši se musí stát neviditelným jako já."

Luisa Piccarreta (1865-1947) a Život v Boží vůli

Videa z kanálu You Tube

Ten Služebnice Boží Luisa Piccarreta

Ten Služebnice Boží Luisa Piccarreta, pokračování

Sv. Jan Pavel II. oznámil Rozvíjení svatosti v Boží vůli pro naši dobu

Bůh sám měl plánoval provokovat toto "nové a božské" svatost, kterou chce Duch svatý obohatit Křesťané na úsvitu třetího tisíciletí, aby "učinil Krista srdcem světa"

Benedikt XVI. a Boží vůle

Boží vůle v liturgii Kostel svatý

Zasvěcení Luisina božská vůle

Ó Boží Vůle, pokloněn v mé nicotě, Prosím Tě o Osvícení a prosím Tě, ponoř mě do Tebe a abys ode mne odstranil všechno, co není od Tebe. Ty Bude mým životem, středem mé inteligence, vytržením mé inteligence srdce a celé bytí.

Už nechci, aby lidská vůle žila v mém srdci. Odhodím ji od sebe a tak v sobě vybuduji nové Ráj míru, štěstí a lásky. Tam budu Vždy veselý. Budu mít jedinečnou sílu a svatost, která posvětí všechny věci a povede je k Ty.

PROHLÍDKA VYTVOŘENÍ

PROHLÍDKA VYKOUPENÍ

"Ale ouha! plodnost všech těchto činů! Ani tvor, který je vyrábí může to vyhodnotit"

OBRAT POSVĚCENÍ

Odhalení z Náš Pán Ježíš o svém svatém lidství

Náš Pán Ježíš neměl ani víra ani naděje, ale jen Láska

Nekonečné utrpení Bohočlověka

Náš Pán Ježíš služebníku Božímu Luisa Piccarreta, jejíž spisy obdržel "Non Obstare" (nebraňte) Kardinál Ratzinger (nyní papež Benedikt XVI.), tehdejší prefekt Kongregace pro nauku víry 28. března 1994:

Velké dobro, že Království božského Fiatu přinese. Jak bude konzervátorem všeho zla, všech nemocí.

Těla už nebudou podléhají rozkladu, ale zůstanou složené v jejich hrobě.

Stejně jako Panna, která Nekonal žádné zázraky, vykonal velký zázrak dávání Bůh tvorům, ten, který musí dát poznat Království vykoná velký zázrak odevzdání Boží vůle

(22. října 1926)

V době průchodu Věčnost, Bůh dělá poslední překvapení Lásky v okamžiku smrti, darování hodiny Pravdy aby duše mohla učinit alespoň jeden kajícný pohyb. být uložen

Indikace a uvedené prostředky Naším Pánem Ježíšem Luise, aby rostla v duchovního života nebo identifikovat jeho úskalí, aby žijte v Boží vůli

O pokoře

Bázlivá duše nebo duše, která se nebojí Nemáš zač

Na poruchu

Bez podpisů rezignace Z pokory a poslušnosti bude duše nucen zůstat v obavách, strachu a nebezpečí a bude mít jako Bůh své vlastní ego tím, že bude dvoří se pýše a vzpouře

Přemýšlení o sobě

Zajímat se o posvěcování sebe sama

Prohrát lidsky, abychom vyhráli božsky

O zpovědi

Kdo hodně mluví, je od Boha prázdný

Zde je návod, jak rozpoznat, že žijeme plně v Boží vůli od objasnění daná Naším Pánem Ježíšem Luisa

Vlastnosti a důsledky života v Boží vůli

Život v Boží vůli a Tři síly duše: inteligence, paměť a vůle

Bolest, která nás nejvíce sužovala Pán Ježíš během svého utrpení byl pokrytectvím Farizeové

Ten, kdo žije v Boží vůli, nečiní může jít do očistce

Malý počet svatých Boží vůle Protože se musíte zbavit všeho

Duše musí zemřít svému vlastnímu životu abychom mohli žít ze samotného Ježíšova života

Aby se duše poznala pouze v Bože, všechno, co má o sobě, musí být redukováno k ničemu