Minn dak il-mument tqum fiha xewqa insacjabbli li tbati għall-imħabba ta Ġesù.Fdan iż-żmien jibdew ukoll l-ewwel tbatijiet fiżiċi tal-Passjoni, kif ukoll wġigħ spiritwali u morali kbar.

Ta’ 16-il sena , wara xewqa espressa minn Ġesù u Marija, ikkonsagrat ruħha lil Ġesù bħala vittma.

Minn dak il-mument ’il quddiem, il-viżjonijiet immultiplikaw u sar aktar u aktar assoċjat mat-tbatijiet ta’ Ġesù fil-Passjoni tiegħu.

Anke minn dak il-mument, u għall-bqija ta 'ħajtu ( jiġifieri għal 65 sena ), huwa la jista' jiekol u lanqas jixorbu, jirrifjuta xi ikel.

Minħabba t-tbatijiet tagħha tal-Passjoni ta’ Ġesù, li qed isiru dejjem aktar b’saħħithom, Luisa spiss titlef l-użu tas-sensi tagħha.

Ġismu jwebbes, kultant għal diversi jiem, sakemm jasal qassis (ġeneralment il-konfessur tiegħu),

Fl-età ta’ 23 sena, sena wara li bdiet il-mistrieħ permanenti tagħha fis-sodda (li jdum għall-bqija ta’ ħajjitha), hija rċeviet il-grazzja taż-Żwieġ Mistiku.

Dan iż-żwieġ jiġġedded 11-il xahar wara fil-Ġenna, fil-preżenza tat-Trinità Qaddisa. Huwa f’din l-okkażjoni li jingħatalu d-Don tar-Rieda Divina.

Hija tirrinunzja r-ruħ mas-sebħ, meta, kuljum, il-konfessur tagħha ħariġha mill-istat tal-mewt tagħha.

Luisa kitbet ħafna. Għamilha b’ubbidjenza lejn Ġesù u l-konfessuri tiegħu, u għeleb l-istmerrija qawwija li dejjem ipprova jikteb u jitkellem dwaru nnifsu.

Il-kitbiet ewlenin tiegħu jiffurmaw is-36 volum tax-xogħol tiegħu bit-titlu “ Il-Ktieb tas-Sema” (isem issuġġerit minn Ġesù nnifsu).

Jiddeskrivu ħajtu u jaqsmu d-djalogi tiegħu ma’ Ġesù, il-mezzi li għażel.

biex jgħarraf it-tagħlim straordinarju u sorprendenti tiegħu dwar il-ħajja fir-Rieda Divina.

Wieħed mill-konfessuri tiegħu, il-beatu fr. Annibale M. Di Francia , dan l-aħħar ġie beatifikat mill-Papa Ġwanni Pawlu II.

Fix-xewqa kbira tagħna li nagħmlu magħrufa s-Saltna tiegħu ta’ Mħabba, Ġustizzja u Paċi, bl-umiltà nitolbuk tigglorifika lill-qaddejja tiegħek Luisa,

-biex tgħinna nħaddnu bil-ferħ is-slaleb tagħna fuq din l-art, biex aħna wkoll,

Ikolli nikteb dak li ġara bejni u bejni Ġesù l-maħbub fuq perjodu ta’ aktar minn 16-il sena.

Nemmen f’Ġesù, il-Konjuġi l-maħbub tiegħi, li se jkun jista’ jagħmel il-biċċa xogħol tiegħi sopportabbli.

«Allura nibda, o Ġesù, fik, miegħek, u għalik . Jien ma nafdax lili nnifsi, imma għandi fidi fik.

li matulha Ġesù kien għażel li jibqa’ fil-ġuf verġinali tal-Verġni Mbierka

tagħmel disat ijiem kuljum disa meditazzjonijiet kuljum fuq il-misteru mbierek tal- Inkarnazzjoni.

F’meditazzjoni, għażilt li mmur il-Ġenna bil-ħsieb. Immaġinajt it-Trinità Qaddisa f’kunsill deċiżiv,

jippjana li jifdi l-ġens uman li waqa’ fl-iżjed miżerja sordida, li minnha, mingħajr azzjoni divina, ma setgħetx terġa’ tqum, biex iġġib ħajja ġdida ta’ libertà assoluta.

- l-Ispirtu s-Santu li jagħti l-kunsens sħiħ tiegħu għas-salvazzjoni tal-bnedmin.

Imbagħad ikkunsidrajt l-ingratitudni ta’ dawn, li għamlu Imħabba daqshekk kbira inoperabbli. Jien kont nibqa’ f’dan l-istat il-ġurnata kollha, flok siegħa biss, kieku Ġesù ma ġagħliex nisma’ leħen ġewwa li qalli:

Il-ħsieb tiegħi ġie mwassal biex nikkunsidra lil Ġesù dejjem tajjeb tiegħi,

issir daqshekk żgħira u tibqa’ magħluqa għal spazju daqshekk żgħir, sakemm tkun tista’ tiċċaqlaq jew tieħu n-nifs.

Għall-ħasra, agħtini ftit spazju f’qalbek. Oħroġ minn dak kollu li mhux minni,

Qalbi mbagħad ħassitha mgħaffeġ bl-imħabba lejh. nagħti r-riedni tad-dmugħ tiegħi,

"Ah! Ġesu' tiegħi, kemm kont dejjem qalbek mal-ħlejqa sfortunata li jien, u kif għadek! Dejjem ħnien minni!"

U għalhekk komplejt sad-disa’ siegħa, li tħallejt barra, minħabba d-distrazzjonijiet bla togħma u deplorevoli tiegħi.

Madankollu, il-vuċi talabni biex inkompli bil-meditazzjonijiet tan-novena, wissini.

Kien hemm drabi li l-familja tiegħi żammitni milli nagħmel dan waqt li kont naħdem. Imma xorta ridt nissodisfa lil Ġesù tant tajjeb tiegħi.

Kont waħdi u kont se nispiċċa l-meditazzjonijiet tiegħi meta, f’daqqa waħda, ħassejt ġewwa fija kurrent ta’ fervur mhux tas-soltu.

Immedjatament qomt u ġrejt nbewsu. Imma meta ppruvajt ingħannaqh, sparixxa. Dan ġara tliet darbiet, u kull darba ma stajtx nbewsu.

Ma niċħadx li ġejt kompletament mibdul minn Ġesù bl-imħabba.Dan il-fervur mhux tas-soltu dam għal diversi jiem.

il-vuċi ċanfarni wara kull dnubiet tas-soltu tiegħi. Ikkoreġini u għallimni li kelli nagħmel kollox tajjeb ħafna.

Tatni kuraġġ ġdid meta waqaʼ u ġegħlitni nwiegħed li se nkun aktar attenta fil-futur.

dejjem juża l-isforzi ta’ missieru biex iżommha fid-dmir tagħha, sabiex tkun tista’ tipproduċi unur u glorja għal Alla, e

li dejjem ifittex il-kuruna għira tal-virtù. Imma sfortunatament, għall-mistħija u l-konfużjoni tiegħi, irrid nistqarr:

Imbagħad l-Imgħallem it-Tajjeb u Divin tiegħi beda jeħles lil qalbi mill-affezzjonijiet kollha li attakkawha lill-ħlejjaq.

Tgħid il-verità meta tgħid li ma tistax tagħmel xejn waħdek. Imma tibżax, jien se nagħmel kollox għalik.

Imbagħad bkijt b’dispjaċir u wiegħed li, aktar minn qatt qabel, inkun totalment tagħha. U jekk, f'dak il-mument,

Billi naf li, imċaħħad mill-għajnuna tiegħu, kont nagħmel ħafna agħar, tlabtu biex ma jabbandunanix.

Meta kont distratt minn konversazzjonijiet mal-familja tiegħi jew minn kliem mhux importanti jew bla bżonn, mill-ewwel smajt lil Leħnu jgħidli:

Huma jimlew moħħok b'affarijiet li ma jinteressawnix. Huma jdawru qalbek b'sentimenti ħżiena,

li jrendu ineffettivi l-grazzji li bihom xaqqtek, tant dgħajfa u bla ħajja. Oh! ipprova jimitani bħal meta kont fid-dar ta’ Nazaret:

Hekk qlub miksura bl-uġigħ ġew attirati, imrattab bil-grazzja, ġew miġjuba għall-Imħabba tiegħi.

Għandi ngħidlek dwar il-konferenzi spiritwali li kelli mas-suppost Ommi u Missieri?

Għalhekk sieket internament u lkoll konfuż ridt inkun waħdi kemm jista’ jkun.

Tlabt l-għajnuna tiegħu u l-grazzji tiegħu talli kien puntwali biex iwettaq dak li talab minni.

U gwaj għalija meta ħsibijieti jew qalbi kultant tbiegħdu minn Ġesù u saru interessati fin-nies li ħabbejt.

Minħabba tant tmaqdir, ħassejt qalbi tinqasam. Stajt biss nibki bil-kbir u nitlob il-maħfra tiegħu.

- kif ukoll viżjoni ta’ l-imħabba fickle u fickle li l-ħlejjaq għandhom għalih. Qalbi ttieħdet totalment. Minn dak il-punt ’il quddiem, ma stajt inħobb lil ħadd ħlief lilu biss.

Per eżempju, jekk xi ħaġa tajba tiġi f'moħħi, Ikolli nirrikonoxxi li hu, il-magna l-ewwel

Għandi naħseb li Alla ppermettaha għall-ġid spiritwali jew tal-ġisem tiegħi.

Kieku l-ħlejjaq jersqu lili b’tifħir u ċapċip, kont nilqagħhom b’disprezz u ngħid bejni u bejn ruħi:

meħlus minn ħsibijiet u affezzjonijiet għalihom, beda jippurifika ġewwa qalbi.

milli fiż-żmien li kont qed tipprova togħġob lil dawk li għexu madwarek? Ma tistax tara li huwa aktar faċli li togħġobni waħdi,

Bi tpattija, se naġixxu bħallikieku jien u int aħna waħedna fid-dinja. Wegħedni li nkun fidila

Nifraħ li nagħmel inti stampa perfetta tiegħi. Int timitani f’dak kollu li għamilt fl-Umanità tiegħi,

M'għandekx dubji dwar is-suċċess, għax bil-mod il-mod se ngħallem kif tagħmel dan ".

“Sabiex inferra’ l-grazzji tiegħi f’qalbek, jeħtieġ li tikkonvinċi lilek innifsek li,

Imla bid-doni tiegħi u bil-grazzji tiegħi l-erwieħ li joqogħdu lura milli jattribwixxu lilhom infushom l-effetti tajbin tal-ħidma tagħhom magħmula bil-grazzja tiegħi.

L-erwieħ li jqisu d-doni tiegħi u l-grazzji tiegħi bħallikieku xtrawhom għalihom infushom, jagħmlu ħafna serqiet.

-iżda huma r-riżultat tad-doni li ġew imqassma fuqi bl-abbundanza mill-Imħabba divina ».

-iżda jgħixu fil-biża’ li jitilfu l-grazzji tiegħi, ir-rigali tiegħi u l-favori tiegħi jekk ma jogħġobnix aktar.

Ma jagħtux kreditu lill-grazzji tiegħi u, minn waqgħa għal oħra, imorru għall-rovina tagħhom.

Ħassejtni kollu kemm hu xolt u mqaxxar, ma nistax nagħmel pass jew nieħu nifs mingħajr l-għajnuna ta’ Ġesù.

“Kieku kienu jafu kemm kont midneb u kemm ta grazzji l-Mulej, ikunu mbeżżgħin.

Nittama li Ġesù ma jgħarrafx, għax kieku kienu jafu nista’ nagħmel suwiċidju”.

Ġesù jgħidli saħansitra aktar affarijiet dwar l-istat ta’ qerda perfetta li għalih sejjaħli.

Tatni suġġerimenti, dejjem differenti minn dawk taż-żjara preċedenti. Nista’ b’mod sikur ngħid li kull waħda mill-ħafna drabi li Ġesù kellimni, hu uża approċċ differenti biex jispjega l-kawżi u l-effetti tal-virtù li ried idaħħal fija.

Kieku ried, seta’ jitkellem fuq l-istess virtù elf darba aktar, u b’elf mod differenti:

- dejjem ippruvajt nikkonforma ma’ dak li għallimni Ġesù. Imma spiss tlift dik ix-xewqa b’xi mod jew ieħor.

Qatt ma nkun kapaċi nagħmel il-ġid li kienet teħtieġ il-perfezzjoni tiegħu

“Kieku kont iktar umli u qrib tiegħi, ma kontx tagħmel dan ix-xogħol daqshekk ħażin.

Imma peress li ħsibt li tista’ tibda, tkompli u tispiċċa x-xogħol mingħajri, għamiltu, imma mhux skont ix-xewqat tiegħi.

Kun af li jekk dejjem tagħmel dan, ikollok l-akbar umiltà. Jekk tagħmel l-oppost,

Ma kontx naf x'għandek tagħmel biex isewwi l-ħsara tal-passat, ħassejt mortifikazzjonijiet tal-għażla tiegħi stess.

Tlabt ukoll lill-konfessur tiegħi għall-mortifikazzjonijiet, imma mhux dejjem ingħataw il-kunsens lili.

Il-biża’ li nkun ’l bogħod minnu għamlitni, u l-biża’ li se jiswieli saħansitra aktar, ħallieni ma tantx naf x’se nagħmel.

meta stajt żidt l-imħabba tiegħi għalik, it-Tajjeb suprem tiegħi u l-Kullkoll tiegħi!"

Imħabba Tiegħi ma tistax tħalli ruħ titjira lejn il-Ġenna jekk tibqa’ mgħaddsa

Kun af li ma niftakarx il-ħażen li għamilt, wara li nsejt kollox perfettament. Tara xi riżentiment fija, jew saħansitra biss ħjiel ta’ umoriżmu ħażin lejk?”

U jien għedt: “Le, Mulej tiegħi, qalbi tinqasam meta naħseb fit-tjubija tiegħek, fit-tjubija tiegħek u fl-imħabba tiegħek għalija, minkejja l-ingratitudni tiegħi”.

"Tajjeb, tifel tiegħi. Imma għaliex trid tmur lura għall-passat? Kemm aħjar jekk naħsbu fl-imħabba reċiproka tagħna!

Minn dak il-mument, biex nissodisfa lil Ġesù adorabbli tiegħi, ma bqajtx ħsibt fil-passat. Madankollu, spiss tlabtu biex jgħallimni kif nippatja għal dnubieti tal-passat.

Naf kemm int dgħajjef. Huwa minni li inti tirċievi saħħa, perseveranza u rieda tajba. Agħmel dak li għedtlek.

Tħarisx biex tara jekk il-biċċa xogħol hijiex bl-uġigħ, diżgustanti, faċli, jew diffiċli.

jaġixxi biss għas-sodisfazzjon u l-pjaċir tiegħi. Meta tbati kontradizzjonijiet jew tweġġa’, irrid

Wara perjodu ta’ żmien meta kont qed nagħmel dak li Ġesù talabni nagħmel,

Jekk il-mortifikazzjonijiet ma jkunux immotivati mill-bidu sat-tmiem mill-imħabba tiegħu, huma bla togħma u bla mertu.

"Il-karità hija l-virtù li tagħti prestiġju lill-virtujiet l-oħra. Azzjonijiet li jsiru mingħajr karità huma xogħlijiet mejta.

Għajnejja jagħtu kas biss għal azzjonijiet imwettqa fi spirtu ta’ karità. Huma waħedhom ma jaslux lil Qalbi.

- agħmel l-għemil tiegħek, anke l-iżgħar, bi spirtu ta’ karità u sagrifiċċju.

Mhux se nirrikonoxxi l-azzjonijiet tiegħek bħala tiegħi jekk ma jġorrux iż-żewġ siġilli,

Peress li l-munita għandu jkollha xbieha tar-re stampata fuqha biex tiġi aċċettata bħala valida mis-sudditi tas-sultan,

Veru li se jiswik aktar, imma ħu kuraġġ u tibżax. Jien miegħek u int miegħi, aħna nagħmlu kollox”.

ikkunsidra li inti xejn . Allura jien, kuntent bid-degradazzjoni vera tiegħek ,

Meta qalli dan, Ġesu’ t-tajjeb stampa f’moħħi u f’qalbi tali qtil li xtaqt nistaħbi fl-iktar abbiss profond. Kun af

-Jien nagħtik is-saħħa biex dejjem taħdem għalija, biex tagħmel kollox għalija."

Alla jistaʼ jixtieq biss li kull ħidma tiegħu timmira lejn il- perfezzjoni speċifika tagħha.

Maħluq minn Alla fuq ix-xbieha u x-xebh tiegħu , il-bniedem jista’ jilħaq l-ogħla perfezzjoni jekk japplika lilu nnifsu

jekk biss b’attrazzjoni jimbuttni biex nitfa’ f’dirgħajh paterni, u jekk iridni wkoll nieħu s-saħħa kollha fih biex nagħmel kollox tajjeb,

Inkun fik u miegħek biex nagħmel affarijiet mill-isbaħ. Segwini f’kollox u taraw.

Allura kun ippreparat għal projbizzjonijiet min-naħa tiegħi, speċjalment fir-rigward tal-ħlejjaq."

kieku ma nqumx minnufih filgħodu , kont nisma' l-Leħen tiegħu tgħidli minn ġewwa:

imma pjuttost is- Salib tiegħi . Malajr, malajr, qum! Tkunx daqshekk kompjaċenti!”

"Ma rridx li ħarstek testendi lil hinn minn dak li hu meħtieġ, biex ma titfixkelx."

- Kieku kont fil-kampanja , imdawwar b’diversi pjanti, siġar u fjuri, kien jgħidli:

"Ħloqt kollox bl-imħabba għalik, u int, b'imħabba għalija, tiċħad lilek innifsek dan il-pjaċir."

-Kieku, fil-knisja, kont niffissa l-ħarsa tiegħi fuq id-dekorazzjonijiet sagri , kien iċanfarni jgħid:

inkarigani xogħol x’nagħmel f’mument partikolari u mort naħdem biex nogħġoblu.

Meta ma wettaqtx xogħli, tlabtu għall-għajnuna. Ħafna drabi għenni billi għamel xogħol miegħi biex l-ewwel inkun liberu, ġeneralment mhux għall-gost, imma biex ikolli aktar ħin għat-talb.

Ġieli ġara li, waħdu jew miegħu, ix-xogħol li kellu jokkupani l-ġurnata kollha kien lest fi żmien qasir.

Wara ftit, bdejt inħossni iktar involuta u nixtieq li kont nitlob għal żmien indefinit.

Qatt ma esperjenzajt għeja jew dwejjaq, u tant ħassejtni tajjeb li ħassejt li ma kelli bżonn l-ebda ikel ieħor minbarra dak li ħadt mit-talb.

Ħu l-ikel li se jiġi assorbit minn ġismek. Itlob li l-Imħabba tiegħi tkun magħquda ma’ tiegħek,

"Insejt li m'għandi l-ebda xewqa oħra għajr li nimmertifika ruħi mill-Imħabba għalik? Ieqaf tiekol dan u mur lura għal xi ħaġa li ma tridx."

B’hekk Ġesù pprova joqtol ir-rieda tiegħi, anke fl-iżgħar affarijiet, biex jien inkun nista’ ngħix fih biss.

Meta wasal il-jum li stajt nirċievi t-tqarbin, ma għamilt xejn il-ġurnata u l-lejl ta’ qabel,

"Ħaġġiġ, Mulej, ma nistax nistenna aktar. Qassar is-sigħat, ħalli x-xemx tmur aktar mgħaġġla, għax qalbi tonqos bix-xewqa għat-Tqarbin".

Huwa sagrifiċċju li toqgħod 'il bogħod minn Alla tiegħek - il-Konjuġi tiegħek, Kulħadd tiegħek -,

Ejja u isma’ l-offiżi li l-ħlejjaq kontinwament jagħmlu miegħi. Ah! tiċħadx is-serħan tat-tip tiegħek

Mhux se nħallik waħdek bit-tbatijiet u t-tbatija tiegħek. Pjuttost, nirritorna l-favur permezz tal-kumpanija tiegħi. "

Mas-sebħ mort il-knisja b’xewqa kbira li nirċievi lil Ġesù fis-Santissimu Sagrament. Avviċinat lill-konfessur tiegħi mingħajr ma għedt kelma ta’ din ix-xewqa.

Peress li Ġesù riedni nirrażenja ruħi għad-diżappunt, ċeda biex ma jqarrnix.

Min kien jimmaġina li wara tant aspettattivi u xewqat, kelli nagħmel mingħajrek!

Naf li għandi nobdik f’kollox. Imma għidli Ġesù t-tajjeb tiegħi, nista’ nkun mingħajrek?

Se jkolli l-kuraġġ u s-saħħa li nitlaq mill-knisja mingħajr ma nieħuk id-dar miegħi?

Darba, waqt li tkellimt hekk, ħassejt ġewwa fija sħana mhux tas-soltu. Imbagħad fjamma ta’ mħabba xegħlet fija u smajt Leħnu jgħidli minn ġewwa:

"Ibqa' kalm, ibqa' kalm, jien diġà f'qalbek . Għaliex tibża'? Tkunx imdejjaq. Irrid innixxek id-dmugħ jien stess.

ma kontx tispira lill-konfessur tiegħi biex jaqtagħni qalbni bħalma għamel hu! “U tlabt lil Ġesù biex ma jħallix paradossi bħal dawn.

Għax, mingħajru, ma stajtx ma niżbaljax u nagħmel lili nnifsi daqshekk sturdut.

Peress li Ġesù jrid iġib ruħi fl-imħabba u jmexxiha tbati għall-Imħabba, wassalni biex ngħaddas ruħi fl-oċean bla tarf tal-Passjoni tiegħu.

Jien daqshekk ħżiena u tant ma nistax nirrispondi għall-Imħabba tiegħek? Billi naf li għandi nirritorna l-imħabba tiegħek,

"Maħbuba tiegħi, l-affarijiet tal-passat m'għamlu xejn ħlief iħejjuk ftit. Issa niġi għax-xogħol. Irrid li qalbek tkun lesta tidħol fl-oċean immens tal-Passjoni ħarxa tiegħi.

Għid lilek innifsek dan: "Min hu dak li sofra tant għalija? U jien x'inhu, ħlejqa daqshekk vili?"

U ma tiċħadx il-feriti u l-uġigħ tal-passjoni li se tbati għall-imħabba tiegħi. Infjammata bl-imħabba, ruħek taċċetta s-salib li jien ħejjejt għalik.

it-tbatija tiegħek tidher dell. Jidhirlek ħelu u tasal f’punt fejn ma tkunx tista’ tibqa’ tgħix mingħajr tbatija.”

Madanakollu, in- natura tiegħi twerwer bil- ħsieb tat- tbatija li jkolli nġarrab

Imbagħad tlabt lil Ġesù biex jagħtini saħħa u kuraġġ biżżejjed u jħallini nesperjenza l-imħabba permezz tat-tbatijiet li għalihom sejjaħni.

Imma Ġesù, bl-imħabba u l-ħlewwa kollha tiegħu , kien ippersegwitat hekk :

ma tħossx trasport ta’ mħabba għal dak li tidħol, ma tistax tkun motivata biex tlesti x- xogħol tagħha.

Imħeġġa b’dan il-mod minn Ġesù, bdejt nimmedita fuq il-Passjoni tiegħu, li għamlet ħafna ġid għal ruħi.

Nista’ nassigura lili nnifsi li dan il-ġid ġie għandi mis-Sors tal-Grazzja u l-Imħabba.

il-Passjoni ta’ Ġesù daħlet f’qalbi, f’ruħi u f’ġismi, fejn se jintwerew it-tbatijiet tal-Passjoni.

- xegħel il-ġisem kollu tiegħi ta’ mħabba lejn Ġesù, Dak li tant bata għalija.

Meta rajt kemm kien hemm distanza bejnu u bejni, ħassejtni meqruda għal kollox.

Alla tal-Karità kollha li jbati ħafna għalik! U inti? Fejn huma t-tbatijiet li ġġib mill-imħabba lejh? Fejn huma?"

Ġesù tkellem miegħi dwar l-uġigħ tal-agunija tiegħu u t-tbatijiet tiegħu tal-imħabba għalija.

Ġurnata waħda, waqt li kont qed naħdem u nimmedita fuq it-tbatijiet krudili ta’ Ġesù,

Minħabba l-biża’ li jiġrili xi ħaġa serja, ridt nieħu devjazzjoni billi noħroġ fuq il-gallarija.

Ġesù ġarr is-salib tiegħu fuq spalltu . Huwa kien eżawrit u għaraq demm.

Ħares lejja għall-għajnuna. Min seta’ jiddeskrivi l-uġigħ li ħassejt dakinhar?

Ġesù tant qajjem fija imħabba għat-tbatija ħelwa tiegħu li kien iktar diffiċli għalija li ma nbatix.

Fit-Tqarbin ma tlabt xejn iktar ardent: li nitħalli nesperjenza tbatijiet ħelwin bħal dawn.

Xi drabi kien issodisfani billi neħħa xewka mill-Kuruna tiegħu li tefagħli f’qalbi. Kultant

“Ġesù tiegħi, agħtini l-grazzja li nbati mingħajr ma t-tbatija tiegħi tiġi pperċepita mill-oħrajn”.

Jien kont sodisfatt għal xi żmien, imma minħabba dnubieti, it-tbatijiet tiegħi ġieli ġew osservati minn ħaddieħor.

“It-tbatija tiegħek ma tistax tkun simili għal tiegħi, għax tbati bil-Preżenza tiegħi.

Jekk tibqa’ fidil miegħi, jien nippremjak meta nirritorna. Jekk int infidili, niġi biex nikkastigak.”

“Mulej, int li inti Ħajti u Kollox tiegħi, għidli kif nista’ ngħix mingħajrek, Alla tiegħi!

Jista’ jkun li, issa, trid tħallini f’idejni, imċaħħad mill-preżenza tiegħek, wara li tkun stedinni biex inħalli d-dinja ta’ barra u dak kollu li jmur magħha.

“Dan se nagħmel biex tkun tista’ tifhem dak li tiswa mingħajri. Tiddisprax.

Dan se nagħmel għall-ġid akbar tiegħek, biex nipprepara qalbek biex tirċievi l-grazzji l-ġodda li jiena nixgħek bihom.

S'issa għentek b'mod viżibbli. Issa, b’mod inviżibbli, se nġagħlek tħoss ix-xejn tiegħek billi nħallik waħdek miegħek innifsek.

Se niżgura li int tilħaq l-umiltà l-aktar profonda. U nagħtikom grazzi, l-aħjar,

Iktar ma jkunu diffiċli l-provi li nissottomettilek, akbar il-grazzji nagħtikom.

Min seta’ jesprimi l-uġigħ li ħassejt, il-vojt li nvadili qalbi, id-dmugħ li xerred, meta rajt lil Ġesù tiegħi li waqt li kien qed iberikni, ħallieni.

Ftakar fil-wegħda tiegħek li dalwaqt terġa’ lura għandi! Dejjem għinni u għamilni totalment tiegħek”.

U rajt lili nnifsi kompletament waħdi. Kien bħallikieku t-tmiem kien ġej għalija.

Peress li Ġesù kien il-Kull tiegħi, mingħajru issa ma kellix aktar konsolazzjoni. Kollox madwari f’daqqa waħda nbidel f’uġigħ qares.

"Ara x'qed jagħmel miegħek il-Maħbub tiegħek, il-Maħbub tiegħek; fejn qiegħed issa?" Meta ħarist lejn l-ilma, in-nar, il-fjuri, anke l-ġebel familjari fil-kamra tiegħi, dan kollu donnu jgħid:

Int għandek il-privileġġ li tara x-xogħlijiet tiegħu, imma ma tistax tarah!”

"O! Intom, ħlejjaq tal-Mulej tiegħi, agħtuni aħbar tiegħu! Għidli fejn nista' nsib!

Huwa qalli li se jerġa’ lura dalwaqt, imma min minnkom jista’ jgħidli meta se jerġa’ lura, meta nerġa’ narah?”

L-iljieli kienu arloġġi bla tarf, is-sigħat u l-minuti kienu bħal sekli u ma ġabuli xejn ħlief deżolament. Ħassejtni li se niġġarraf.

Qalbi u n-nifs waqfu, u xi drabi ħassejtni li l-ġisem kollu tiegħi kien iffriżat, mimli b’sensazzjoni ta’ mewt.

Tkellmu ħafna dwarha bejniethom u attribwixxu t-tbatija tiegħi għal marda fiżika.

Ftakart ukoll fit-tmaqdir tiegħu mill-missier biex infakkarni fid-dmir li nħobbu.

Ruħi taf li ma tista’ tagħmel xejn mingħajr Ġesù u li kollox huwa dovut għaliha.

Huwa l-veru direttur spiritwali li jgħallimli ruħi kif nibqa’ umli u abbandunat permezz tat-talb, it-Tqarbin u ż-żjarat fis-Santissimu Sagrament.

Li ma nagħrafx li dak kollu li sar fija huwa midjun bis-sopraabbundanza tal-grazzji tal-Mulej ikun qerq saf min-naħa tiegħi.

Mingħajr il-grazzji tiegħu u d-dawl tiegħu, fil-fatt, ma kont nagħmel xejn tajjeb: ħażin biss. Min aktar ħlief Ġesù t-tajjeb tbiegħedni mill-frivolitajiet tad-dinja?

Fetaħ fija t-triq li wasslitni fil-baħar immens tal- Passjoni tiegħu. Kien permezz tiegħu li esperjenzajt

Ma nistax nibqa' nibqa' nibqa' fil-meditazzjoni għal sagħtejn jew tliet sigħat.

Hekk kif nipprova nagħmel dak li għamilt qabel, nisma' dan il-kliem imtennili: "Jekk tibqa' fidil miegħi, niġi nippremjak. Jekk int infedel, nikkastigak."

Ma tantx għandi s-suċċess li kelli meta kien miegħi b’mod viżibbli u notevoli.

Qalbi kienet tħabbat aktar malajr, għalkemm mhux bl-istess mod ineffable bħal qabel. Kien ittestjani ftit bl-aħrax, mingħajr ma qalli xejn.

Meta, fl-aħħar, il-perjodu ta’ skarsezza spiċċa u kont lestejt dak kollu li Ġesù ried jagħmel minn kollox,

Għidli x’ġara lilek, id-dubji tiegħek, il-biżgħat tiegħek u d-diffikultajiet tiegħek, sabiex inkun nista’ ngħallem kif niggwidak lejn il-futur meta nkun barra.”

"Mulej, mingħajrek ma stajtx nagħmel tajjeb. Sa mill-bidu, il-meditazzjoni ddiżgustatni ħafna. Ma kellix il-kuraġġ li noffrilek dan kollu.

Ma ridtx nibqa’ f’komunjoni miegħek, għax ma kelliex l-attrazzjoni tal-Imħabba tiegħek. Il-vojt u l-uġigħ li ħassejt ġagħluni nħoss l-agunija tal-mewt.

Biex nikkumbattu l-uġigħ tas-solitudni, ippruvajt inlestiha kollha. Meta kont tard, deher li kont qed naħli l-ħin.

Il-biża’ li mar-ritorn tiegħek tikkastigani għall-infedeltajiet tiegħi żammitni għaddej.

It-tbatija ta’ ġewwa tiegħi żdiedet meta ħsibt li int, Alla tiegħi, int dejjem offiż.

Ma stajtx nagħmel atti ta’ riparazzjoni jew żjarat fis-Santissimu Sagrament mingħajrek.

Inti stajt għinni, imma jien ma stajtx issib inti. Issa li int miegħi, għidli x’missi nagħmel.”

Fittixx għal raġunijiet għaliex it-talb tiegħek huwa niexef, għax dan jikkawża aktar distrazzjonijiet.

“Bħal ħaruf li jkun skrapp ħafif bis-sikkina ta’ min jaqla’, int, meta tara lilek innifsek mħawwad, imsawwat u waħdek,

- bħala sagrifiċċju ta’ tifħir, sodisfazzjon u riparazzjoni għar-reati li jsiru lili.

imbagħad jitilgħu bħall-fwieħa tal-inċens lejn it-tron tiegħi, jerġgħu qalbi ta’ mħabba.

Ma rridx li tkun imdejjaq meta ma tibqax hemm, imċaħħda mill-qawwa manjetika tal-Imħabba tiegħi.

Agħmlu minn kollox biex tilqgħuni tajjeb u rringrazzjani wara li rċevejtni. Itlobni l-grazzji u l-għajnuna li għandek bżonn u tinkwetax.

Dan qed ngħidilkom għax il-ħsibijiet li qed nagħtikom f’dan iż-żmien dwar tbatija akbar jistgħu jagħtuk aktar kuraġġ f’tbatija inqas.

aħseb fl-agunija tal-mewt li ġarrejt għalik fil-Ġnien tal-Ġetsemani. Oqgħod qrib tiegħi biex tkun tista’ tqabbel it-tbatija tiegħek ma’ tiegħi.

Imbagħad ikollok tarani waħdi u abbandunat mill-akbar ħbieb tiegħi. Issibhom reqdin għax ħallew barra t- talb tagħhom.

L-agunija tiegħi għal dawn id-dnubiet kienet tant kbira li ħassejtni devorata ħaj.

Kont qed nagħraq demmi sal-punt li nixxarrab l-art. U żid ma’ dan kollu l-abbandun ta’ Missieri.

Ipprova nixxef Demmi u ittaffi l-agunija morra tiegħi billi toffrili l-uġigħ ħafif tiegħek.

Għax il-privazzjoni tiegħi hija fiha nnifisha l-aktar wġigħ iebes u qares li nista’ nagħmel fuq l-erwieħ għeżież għalija.

Kun af ukoll li t-tbatijiet tiegħek u l-konformità tiegħek mar-Rieda tiegħi jagħtuni ħafna serħan u konsolazzjoni .

- għall-atti ta’ riparazzjoni li tagħmli miegħi fis-Sagrament tal-Imħabba tiegħi - li jien waqqaftlek ..

B’hekk nobdi lil dak li mis-Sema jsejjaħli biex nissagrifika ruħi fuq l-artal.

«Kulmin irid jista’ jerġa’ lura għandi permezz tas-sagramenti. Lil uħud nagħti konsolazzjoni, lil oħrajn saħħa:

Nakkumpanja lil min irid kumpanija. Nibki għal min hu bla ħsieb u min hu bla ħsieb.

sabiex jitwettaq il-pjan divin suprem, li hu l-glorifikazzjoni assoluta tal-Missier.

biex tonora s-snin li l-Umanità tiegħi għexet fuq l-art għalik u għal kulħadd.

“ Kull filgħodu l-ewwel ħsieb tiegħek ikun għalija , Priġunier tal-Imħabba.

Imbagħad int se tagħtini l-ewwel xewqa ta’ mħabba tiegħek. Din se tkun l-ewwel laqgħa intima tagħna.

L-aħħar ħsieb u affezzjoni tiegħek tal-lejla se tkun li tirċievi l-Barka tiegħi,

Din l-aħħar bewsa ta’ mħabba se tieħu bil-wegħda li tingħaqad miegħi fis-Santissimu Sagrament.

Int tagħmel żjarat oħra mill-aħjar li tista’, skont l-okkażjonijiet, tikkonċentra kompletament fuq l-Imħabba tiegħi”.

Kif tkellem Ġesù, ħassejt il-grazzja tiegħu titferra’ f’qalbi, bħallikieku ried jikkunsmani fl-imħabba tiegħu.

“Imgħallem it-tajjeb tiegħi, jekk jogħġbok kun dejjem qrib tiegħi, biex, taħt il-gwida tiegħek, inkun dejjem lest li nagħmel tajjeb.

-li nista' nagħmel kollox tajjeb miegħek u li, mingħajrek, nagħmel kollox ħażin."

"Se nipprova nogħġobkom fuq dan il-punt, kif għamilt fuq ħafna oħrajn. Irrid biss ir-rieda tajba tiegħek.

Oh! kemm kien tajjeb miegħi, Ġesù twajjeb.Qatt ma kiser il-wegħdiet tiegħu.

Fil-verità, irrid nammetti li dejjem għamel aktar milli wiegħedni. U mbagħad irnexxieli nogħġoblu.

Il-ġranet li kont qattajt mingħajr Ġesù, lanqas stajt naħseb tajjeb. Jien ma stajt ngħid kelma waħda fi spirtu ta’ karità.

ma kellu l-ebda ħsieb ieħor ħlief li jħejji lil din ir-ruħ biex tirċievi slaleb ġodda u itqal.

L-istrateġija tiegħu hi li jattira r-ruħ permezz tal-grazzja biex din teħel mal-Imħabba tiegħu.

Ġurnata waħda, wara t-Tqarbin, ħassejtni marbut miegħu bħal b’lazzijiet tad-deheb. Tniżżni bi kliem ta’ mħabba bħal: “Int verament lest li tagħmel dak li rrid jien?

"Tkun lest, għall-imħabba tiegħi, li tagħmel dan bil-grazzja tajba?" Kun af li jekk inti lest li tagħmel dak li rrid jien allura,

U jien għedt, "Imħabba tiegħi u tiegħi kollha, possibbli li inti tagħtini xi ħaġa aktar sabiħa, aktar qaddisa, aktar adorabbli minnek? Ukoll, għaliex qed tistaqsini jekk lest nagħmel li trid?

-anke jekk ix-xewqa tiegħek kienet li tqattagħni. Iva, jien lest li nagħmel jekk togħġobkom.

Agħmel miegħi li trid, imma dejjem agħtini grazzji ġodda, peress li waħdi ma nista’ nagħmel xejn”.

Għal din il-mistoqsija, li staqsieni għat-tieni darba, ħassejtni mgħaffeġ u meqrud.

«Ġesù dejjem it-tajjeb tiegħi, fix-xejn tiegħi jien dejjem nibża’ u nħawwad.

Inti tidher suspettuża minni, filwaqt li jiena nafdak kompletament. Inħoss ruħi lesta tgħaddi mit-testijiet kollha li tkun lest li tissottometti għalihom”.

“Tajjeb ħafna! Irrid nissaffa ruħek minn kull difett li jista’ jfixkel l-Imħabba tiegħi fik.

Irrid inkun naf jekk intx verament leali lejja, biżżejjed biex tkun tiegħi kollha. U għaliex turini li dak kollu li għedtli huwa minnu,

Se nittestjak f'battalja qarsa ħafna. M'għandek xejn minn xiex tibża' u ma tbati l-ebda ħsara.

Il-battalja hija lesta. L-għedewwa huma moħbija fid-dlam, lesti biex jiġġielduk f'battalja mdemmija.

bl-armi tal-virtujiet tiegħek, li int se tħaddan kontra l-vizzji tagħhom, tkun tista’ tirjonfa fuqhom għal dejjem.

Għax wara r-rebħa tiegħek, jien nistabbilixxi fik ir-residenza permanenti u permanenti tiegħi.

għax id-demonji la jagħtuk mistrieħ u lanqas serħan, matul il-ġurnata u l-lejl.

L-immaġinazzjoni tiegħi kienet mimlija fantażmi suwed li riedu jibilgħuni ħaj. Diġà ħassejtni mdawwar minn kull naħa minn spirti infernali.

Tħallixni waħdi bir-ruħ tiegħi tant skuraġġita. Ma tistax tara li d-demonji qed jagħfasni b’rabja. Huma lanqas biss se jħallu t-trab tiegħi warajh.

Il-Ġid Tiegħi, agħtini mill-inqas ħafna grazzji ġodda, biex ma nibqax joffendik.

Min ħaseb li tista’ tħallini waħdi f’dan il-proċess djaboliku jbeżżagħni.

Lil min għandi nidderieġi t-talbiet tiegħi għal struzzjonijiet prattiċi dwar kif nitrijonfa fuq l-għadu?

Ispirat minn dak li qalet l-Omm Qaddisa tiegħi lill-Arkanġlu Gabrijel, ngħidlek bil-qawwa kollha ta’ qalbi:

li l-ġudizzju tiegħu huwa aktar preċiż u aktar bilanċjat minn tiegħi. Mhux ta’ sorpriża, imbagħad taqa’.

Madankollu, tittraskurax it-talb li s-soltu tagħmel. Meta tħossok partikolarment mhedded,

-li tgħarraf dak kollu li qed jiġri fik issa, kif ukoll dak kollu li jrid jiġri fil-futur, mingħajr ma tittraskura xejn.

Ftakar li inti tkun imdawwar minn dlam ħoxnin, ħoxnin daqs id-dlam esperjenzat minn raġel agħma.

imma ma jistgħux jagħmlu dan għax huma sfurzati mir-Rieda tiegħi biex isofru telfa kbira u ignominiża.

Kun kuragguz. Jekk inti fidil miegħi, jiena nimliek bil-qawwa u l-grazzji abbundanti biex nirbħu fuqhom”.

Min jista’ jiddeskrivi l-bidla li kienet qed isseħħ fija? Oh! liema orrur jaħkemni!

L-imħabba lejn Ġesu’ qalbi li tant ħassejtni b’saħħitha mument qabel f’daqqa waħda nbidlet f’mibegħda ħarxa, li kkaġunatni tbatija indeskrivibbli .

Ruħi ħassitha ttorturata bil-ħsieb li dan Alla li kien tant tajjeb miegħi issa kien mistmerr u dagħa bħallikieku kien għadu implacable.

In-nuqqas ta’ ħila tiegħi li nżomm iż-żibeġ tar-rużarju tiegħi f’idi u nbewshom f’biċċiet qatgħetni. Din ir-reżistenza fija ġegħlitni tirrogħed minn ras sa saqajk. Oh! Alla tiegħi, x'tortura!

Nemmen li kieku ma kienx hemm tbatija fl-infern, it-tbatija li ma tħobbx lil Alla tkun tikkostitwixxi infern. Allura l-infern kien, huwa u se jkun orribbli!

Xi drabi d-demonji kienu jpoġġu quddiemi l-grazzji kollha li Alla kien tani fuqi, u jagħmluni nidher li kienu invenzjonijiet puri tal-immaġinazzjoni tiegħi .

Ara kemm ġejt ippremjat talli rrispondejt għall-grazzji tagħha! Ħallik f’idejna, kif jixraqlek.

Issa int tagħna, għal kollox tagħna. Għalik spiċċa kollox! Int sirt il-ġugarell tagħna!

I kien, minn indignazzjoni u disprament, miġbud biex tiċrita lilu. Wara li għamilt hekk, bkijt id-dmugħ ħruq u komplejt tbews il-biċċiet imqattgħin.

Ftit wara, waqt li nirrifletti fuq dak li kien qed jiġrili, ħassejt ruħi ttorturata mill-uġigħ. Meta raw dak li għamlu, id- demonji emmnu li rebħu u kienu ferħanin.

Kulma rridu nagħmlu hu li nieħduk ġisem u ruħ l-infern, u hekk se nagħmlu dalwaqt.”

Id-demonji foqra ma setgħux jaraw f’ruħi. Hemm dejjem kont magħqud ma' Ġesù ,

-għaliha kont qed nibki u nbews il-biċċiet tax-xbieha. Irrabjaw meta rawni nitlob u nixgħel mal-art.

Minn żmien għal żmien kienu jilbsu l-libsa tiegħi jew iħawwdu s-siġġu li kont mimli fuqu. Kultant beżgħuni tant

-li bdejt nemmen li stajt neħles minnhom waħdi. Dawn l-affarijiet spiss ġraw bil-lejl meta kont fis-sodda.

Għalhekk, ma stajt nagħlaq għajnejja biex norqod, bqajt imqajjem bħala persuna li taf

Ġejt imġiegħel inżomm għajnejja miftuħa biex nirreżisti meta ġew biex jeħduni l-infern.

F'din il-burdata, xagħri waqa' fuq rasi bħal labar. Ġismi kollu kien miksi b’għaraq kiesaħ

Id-demonji wassluni biex nemmen li kont wettaqt ħafna reati ħżiena , qatt ma wettaqt qabel, u li għalhekk kien inutli li nittama li Alla jkollu ħniena minni.

"Kif tista' tgħix daqshekk ostili lejn Alla, daqshekk kiesaħ lejh? Taf lil dan Alla li tant ittorturajt, dagħajt u ddejjaqt? Żdarejt toffendi lil dan Alla kbir li jdawwark minn kull naħa? U tinsiex li kont qed toffendih quddiemu?f’għajnejh.

Waqt li smajt dawn id-diskorsi, tant ħassejtni mnikket li ħassejtni f’xifer li nmut.

Ħassejt id-dinja miftuħa taħt saqajja u fjammi ħomor ħerġin mill-art u jgħaqquni.

Wara din l-esperjenza, bħal wara tant oħrajn li fihom ħassejtni f’xifer il-mewt,

għamilni nirrealizza li ma kien hemm l-ebda offiża f’dak kollu li ġara lili, għax

Huwa ħeġġiġni biex ma nittrattax max -xitan, li kien spirtu salvaġġ u gideb.

Minn żmien għal żmien Ġesù ġie għandi bi kliem ta’ faraġ, speċjalment meta

Ħareġ raġġi sopranaturali tad-Dawl u l-espressjoni li assumiet tkun impossibbli li tiġi pperċepita minn xi ħadd li qatt ma jkollu l-kapaċità sħiħa li jifhem dawn l-affarijiet.

Dubji, waqajt fi stat profond ta’ dwejjaq u ansjetà. Irrid nitkellem miegħek hawn dwar:

Irnexxielhom jikkonvinċuni li wara tant dnubiet u mibegħda lejn Alla, kien sfaċċat li jersaq lejh u nirċievi s-sagrament ta’ Alla.

Irnexxielhom jikkonvinċuni wkoll li kieku rċivejt it-Tqarbin, Ġesù ma kienx jiġi u li minflok jiġi demonju ħażin ħafna b’diversi turmenti vjolenti biex jikkaġunani l-mewt ta’ dejjem.

Veru li wara t-Tqarbin irċivejt tbatija indeskrivibbli u mortali. I kien ridott għal stat ta 'kwiet.

- meta ftakart li l- ubbidjenza kienet teħtieġ li ma nibqax f’dan l-istat.

Ġieli tlabt lill-konfessur tiegħi l-permess biex jastjeni mit-tqarbin biex ma nesperjenzax din l-agunija tal-mewt,

Madankollu, f’diversi okkażjonijiet astjenejt, billi antiċipa l-gwerra li d-demonji kienu se jagħmlu kontrija. Drabi oħra, kont nikkomunika mingħajr preparazzjoni jew grazzi talli ma tbatix wisq.

Filgħaxija, waqt li kont nitlob jew nimmedita, id-demonji beżżgħuni u żammewni milli nitlob,

Impossibbli li ngħid dak kollu li kienu qed jagħmluli dawn il-klieb tal-infern

Għext din it-tiġrib krudili għal tliet snin , bl-eċċezzjoni ta’ waqfa ta’ madwar ġimgħa, li fiha l-attakki kienu mħallta.

Kull min ma ġiex imsejjaħ minn Alla biex isofri ġlidiet bħal dawn x’aktarx se jsibha diffiċli biex jemmen li jien forsi esperjenzajt provi bħal dawn.

- għaqqad l-ispirtu tiegħi ma’ Ġesù li sofra fl-umanità tiegħu biex jifdi lill-bniedem mit-telfa tal-grazzja,

biex jikkomunikalu l-ispirtu ta’ “Ġesù Trijonfanti”, jiġifieri ta’ Ġesù li rebaħ fuq id-dinja .

'Huwa ċar li intom, diżgrazzjużi, m'għandek l-ebda mod ieħor biex tokkupa l-ħin tagħkom ħlief li tissodisfa t-togħma tagħkom għal bla sens.

Żomm hekk u meta tkun għajjien tieqaf. Intant, jien, kreatura ċkejkna, għandi xi ħaġa oħra x’nagħmel.

F'osservazzjonijiet bħal dawn, id-demonji rrabjati għamlu saħansitra aktar storbju. Huma avviċinawni b'mod ostentat u bi vjolenza improbabbli. Kif ippretendu li jeħodni biex jeħodni x'imkien ieħor,

ħalqhom infernali ħarġet riħa orribbli u soffokanti li ngħaqquni għal kollox.

“Giddieba li int, ippretendu li għandek is-setgħa li ġġorrni, imma kieku dan kien minnu, kont tagħmilha l-ewwel darba.

Jien nuża t-turmenti tiegħek biex nikseb il-konverżjoni ta’ numru kbir ta’ midinbin.

Nagħmilha għas-salvazzjoni tal-erwieħ li tgħaqqad ix-xewqa tiegħi ma’ tiegħu ».

B’riżultat ta’ dawn ir-rimarki, huma għajjat u ċanfru bħal klieb b’katina li qed jippruvaw jaqbdu ħalliel.

Inti tlift għal kollox it-tir tiegħek u ruħ ittieħdet mingħandek u reġgħet lura f'dirgħajn il-Ġesù t-tajjeb tiegħi. Issa għandek raġuni tajba biex tilmenta".

"Intom miskinijiet, peress li m'intix tħossok tajjeb, jiena nneħħikom mill-mard."

U nxteħt ruħi u tlabt għall-konverżjoni tal-midinbin l-aktar imwebbsa, nagħmel atti ta’ mħabba lil Ġesù ħanin tiegħi għall-konverżjoni tal-erwieħ midinbin .

Imbaghad offejt din it- tbatija l-gdida bhala riparazzjoni ghar-reati li kontinwament isiru kontra Alla.Ironikament ghidt:

“Intelliġenza vili, m’intix tal-mistħija li titbaxxa tant li tipprova tbeżża ’ lix -xejn pur li jien ?

Imbagħad, gdimhom xofftejhom, saqruni u għajjat invettivi, jippruvaw iġagħluni nikkonsagra u nobgħod lill-Mulej it-tajjeb.

Waqt li ħassejt uġigħ li ma titkellimx meta smajthom jidgħu l-Isem Qaddis ta’ Alla, irriflettit fuq it-tjubija tal-Mulej li jistħoqqlu l-imħabba totali tal-

toffrih lil Alla bħala tpattija għad-dagħa li saret kontrih minn dawk li jiftakruh biss bil- ħlef.

“Aċċetta l-atti ta’ mħabba u gratitudni tiegħi biex tikkumpensa għan-nuqqas ta’ mħabba u gratitudni tal-midinbin”.

“Ma jimpurtanix x’qed jistenni fil-futur, jiġifieri jekk hux immur il-ġenna jew l-infern.

Irrid biss inħobb lill-Mulej it-tajjeb u nagħmel lil ħaddieħor iħobbu. Iż-żmien preżenti huwa mogħti lili,

-biex nagħmilha dejjem aktar favorevoli għalija, jien li ġejt maħluq bit-tjubija tiegħu u l-imħabba tiegħu.

L-unika tħassib tiegħi huwa li nħobb u nagħmel lil Alla tiegħi maħbub . Jagħtini dak li jrid: naċċetta kollox bil-quddiem għall- glorja tiegħu."

“Af li din id-duttrina ġiet mgħallma lili mill-Imgħallem it-tajjeb tiegħi, Ġesù Kristu.

- tagħmel dak kollu possibbli biex qatt ma joffendih intenzjonalment, anke għall-ispiża ta' ħajtu,

mhux biex iġiegħlhom iħobbu aktar lil Alla, imma biex iġibhom għad-disprament totali.

Kun af li m'għandix il-ħsieb naħseb jekk kontx żbaljat jew le. L-intenzjoni tiegħi hi li nħobb lil Alla dejjem aktar .

Biżżejjed li għandi din l-intenzjoni, anke jekk xi drabi noffendi lil Alla. Meħlusa minn kull biża’, ruħi tħossha ħielsa li tivvjaġġa fis-smewwiet fit-tfittxija tal-Ġid tiegħi stess”.

Min seta’ jiddeskrivi r-rabja tad-demonji meta raw il-manuvri tagħhom jinbidlu f’konfużjoni.

Min-naħa l-oħra, minħabba t-tentazzjonijiet u n-nases tagħhom, ruħi donnha akkwistat imħabba aktar ħarxa lejn Alla u lejn il-proxxmu.

-Irringrazzjajtu, offra kollox għall-espiazzjoni tar-reati mwettqa kontinwament fid-dinja.

U għedtilhom, "La intom u lanqas jien m'għandna d-dritt li neqirdu ħajjitna. Tista' tittormentani, imma r-riżultat hu li naqla' aktar.

M'għandek l-ebda setgħa li tieħu ħajti. U biex tiġġieled id-despite tal-ġenn tiegħek,

-li tiftakar fil-proxxmu tiegħi, billi toffrilu dak kollu li ġġiegħli nbati ».

Meta rajt saħħti fqira, il-familja tiegħi bagħtuni fil-kampanja biex nirkupra s-saħħa tiegħi.

Imma Alla kompla l-azzjoni tiegħu fija sejjaħli għal stat ġdid ta’ ħajja.

Ġurnata waħda, fil-kampanja, id-demonji riedu jagħmlu l-aħħar assalt. Tant kien diffiċli għalija li wasalt sal-punt li nitlef minn sensih. Lejn filgħaxija fil-fatt tlift minn sensih u tnaqqset għall-istat ta’ mewt.

Aħseb ftit dwar kif il-bniedem jittratta lil Alla, il-Ħallieq tiegħu u l-akbar Benefattur tiegħu.

Rajt ġismu fsada, mimli feriti, maqtugħ f’biċċiet u tħalla għall-mejjet. Ma ridtx ibati hekk.

Imbagħad Ġesù qalli: «Rajt int l-offiżi enormi li saru kontrija minn dawk li jimxu fit-triq tal-ħażen?

- bħala vittma ta' riparazzjoni għall-ksur numerużi mwettqa kontra din il-Ġustizzja,

- biex Missieri tas-sema jrid jagħti konverżjoni lill-midinbin li, b’għajnejhom magħluqa, jixorbu mis-sors ivvelenat tal-ħażen.

Jekk tirrifjuta, l- ewwel , ma tkunx tista’ tipparteċipa fil-grazzji li b’qalbek iġġieldu għalihom.

- dik li tgħolli lilek innifsek għall-glorja proporzjonata mat-tbatijiet li nippreżentalkom.

Għalhekk afdani f’idejn l-Omm Qaddisa tiegħu li, bil-ferħ, donnha tilqagħni. Bi gratitudni,

Sibt ruħi fi tbatija terribbli ta 'annihilation li qatt ma kont esperjenzajt qabel.

bħal dud tal-ħniex li ma jaf xejn ħlief jitkaxkar mal-art. Huwa għalhekk li dawwart lejn Alla u għedtlu:

L-Omnipotenza tiegħek ġewwa u barra fija hija tant tqila li tfarrakni totalment.

Nara li jekk ma tgħollixni, nispiċċa mħassra fix-xejn tiegħi. Agħtini nbati, naċċettaha.

Madankollu, jekk jogħġbok agħtini aktar saħħa, għax f'dan l-istat inħoss li se mmut."

Iż-żjarat tal-Mulej u l-Verġni Mqaddsa alternaw kważi kontinwament, speċjalment meta ġejt attakkat mid-demonji.

It-tbatija li għamluli d-demonji kienet indeskrivibbli. Issa jidhru qishom dellijiet għalija,

- fir-rigward tat-tbatijiet aċċettati minn Ġesù, li l-intenzjoni tiegħu kienet

Jien lest li nbati għall-akbar glorja tiegħu u għall-ġid tal-proxxmu, kif irid Alla.

Wara diversi stediniet minn Ġesù u l-Omm Qaddisa tiegħu, erġajt ħassejtni f’xifer ħass ħażin.

F’dawn iż-żminijiet koroh, il-kburija tagħhom tant hi kbira li infettat anke l-arja li jieħdu n-nifs.

Ir-riħa tagħha nfirxet kullimkien u laħqet it-Tron tal-Missier fis-sema. Kif tistgħu tifhmu, din il-kundizzjoni miżera għalqet il-bibien tas-Sema għalihom.

M’għadx għandhom għajnejn biex jaraw il-Verità, għax hija dnub ta’ kburija

Ma tridx tnaqqas it-tbatija li din il-kuruna terribbli tax-xewk tipproduċi fija?”

Min seta’ jiddeskrivi l-ispasmi ħorox li ħassejt meta ġejt lura għalija nnifsi.

Ma’ kull moviment ta’ rasi, l-uġigħ żdied. Ħassejt li x-xewk jippenetraw għajnejja, widnejja, għonqi u sa ħalqi, u jikkawżaw spażmi, biex ma stajtx nieħu l-ikel.

Għal jumejn jew tlett ijiem bqajt f’dan l-istat ta’ tbatija. Billi astjenejt milli tiekol, naqqas l-ispasmi.

Meta kkalmaw u erġajt bdejt nieħu ftit ikel biex nifriskani, Ġesù tiegħi mill-ewwel u b’mod evidenti ħa rasi f’idejh u għafasni.

L-uġigħ kien imġedded u aktar qawwi minn qabel. Kultant ħassejt kompletament u spiċċajt ħassejtni.

- mit-tħassib tiegħi għar-rieda tiegħi li nbati għall-ġid tiegħi Ġesù u

Rajt lili nnifsi nbati u ma nistax nieħu l-ebda ikel, ħsibt li kont ikkuntrattajt din l-indispożizzjoni għax ma ridtx inkun aktar fil-kampanja.

Huma attribwixxu kull rifjut ta 'ikel għall-kapriċċi tiegħi, bil-għan li lura malajr tiegħi lejn il-belt.

Imma peress li l-familja tiegħi ma kinitx komponent ewlieni tat-tbatija tiegħi,

Lejl wieħed kont bilqiegħda fuq il-mejda u batejt b’mod li ma ħallinix niftaħ fommi.

Il-familja tiegħi, l-ewwel b’qalb tajba u mbagħad b’għadab, talbet li nobdi u niekol.

Tlabt lil Ġesù tiegħi u lill-Verġni Mbierka biex jagħtuni l-qawwa biex nissaporti din il-prova.

- huwa torment iebes għalija li nara lill-familja tiegħi tant niddejjaq b'dak li qed jiġrili, u

Dan is-sentiment tant hu qawwi fija li, mingħajr ma naf għalfejn, ma nistax ma naħbix biex ħadd ma jarani hekk.

“Meta nkun sorpriż u m’għandix ħin biex naħbi t-tbatija u d-dmugħ tiegħi, inħossni meqruda u bħallikieku l-ġisem kollu tiegħi jiddewweb bħal borra fin-nar.

Ġismi mbagħad jesperjenza sħana anormali li ġġiegħli għaraq b’mod abbundanti u mbagħad iġiegħli nitwerwer bil-kesħa.

O Ġesu’ t-tajjeb tiegħi, int biss tista’ tibdel dan l-istat ta’ affarijiet. Żommni moħbi mill-vista ta 'oħrajn.

Ħalli l-familja tiegħi tirrealizza li nitbiegħed minnhom biss biex nitlob. U nħobb ħafna, o Alla tiegħi,

Hekk kif neħħejt lili nnifsi minn fuq il-piż tiegħi permezz tad-dmugħ, talb, u wegħdi, Ġesù wera lilu nnifsu mdawwar b’għadd kbir ta’ għedewwa.

Ħares madwaru bħallikieku kien qed ifittex ħabib biex jeħilsu. Innutajt li ma kien hemm ħadd li joffrilu l-għajnuna.

Meta rrealizzajt l-affront immens li kien qed isir lil Ġesù, bkijt ħafna. Ridt immur fost dawn l-ilpup rrabjati biex neħilsu. Imma rrealizzajt li ma kontx kapaċi u ma nazzardax.

Għalhekk, mill-bogħod, tlabt bil-ħerqa lil Ġesù biex jagħmilni denja li nbati t-test minfloku, għall-inqas parzjalment.

Jien għedt: "Ah! Ġesu', kieku jien nista' nieħu dan il-piż biex ingħollik u neħlisek minn dawn l-għedewwa."

Imbagħad Ġesu’ ġie biex jikkonslani, anki jekk ma kontx nażżarda ngħid kelma waħda. Kiser is-skiet u qal:

meta mqabbla mal-ħafna reati li saru kontrija mill-irġiel. L-għama tagħhom iżżommhom mgħaddsa fl-affarijiet tal-art,

Huma ċaħdu l-veritajiet sopranaturali kollha billi ddedikaw lilhom infushom kompletament għat-tfittxija għad-deheb. Dan tefagħhom fit-tajn.

-min se jgħolli diga kontra din il-mewġa mostruża ta’ ingratitudni, li dejjem qed tiżdied fid-dinja tal-pjaċiri foloz?

Ejja miegħi u itolbu, ibki u offri tpattija għall-offiżi li jagħmlu kontra Missieri.

Kun af li dak kollu li tbati issa mhu xejn meta mqabbel ma’ dak li se tbati fil-futur.

Ma rrepetenix ħafna drabi li rrid mingħandek imitazzjoni ta’ Ħajti. Ara kemm int differenti minni!

Innutajt li kont imdawwar b’membri tal-familja li kienu qed jibku u jirrabjaw.

Ħaġġlu jeħodni l-belt biex narawh it-tobba. Ma stajtx nispjega x’kien qed jiġrili.

-li l-familja tiegħi kienet konxja mill-problema fiżika li kont qed nesperjenza u

-li kelli nagħmel eżami mediku. Imbagħad bkijt u lmentajt ma’ Ġesù, u għedt:

«Kemm drabi, Ġesu’ t-tajjeb tiegħi, għedtlek li rrid inbati miegħek, imma bil-moħbi biss!

Oh! meta se jkolli l-paċi mal-familja tiegħi? Int biss, Ġesu’ t-tajjeb tiegħi, tista’ torganizza dan kollu.

Inti ma tisma 'x'jgħidu u l-intenzjoni li tagħmel! Xi wħud jaħsbu mod, xi wħud jaħsbu ieħor.

Qatt ma nibqa’ waħdi u dan iżommni milli nerġa’ nikseb il-paċi mitlufa. Jekk jogħġbok għinni b’dawn l-inkwiet, xi wħud agħar minn oħrajn, li jġegħluni nħawwad.”

Bħal raġel mejjet, minflok ipprova tabbanduna lilek innifsek f’dirgħajni.

Filwaqt li għajnejk huma ffissati fuq dak li jagħmlu u jgħidu dwarek, jien mhux liberu li naġixxi fik kif irrid.

Qed taħli l-ħin u forsi ma tilħaqx l-istat tal-ħajja li ġejt imsejjaħ għalih.

"Tinkwetax dwar in-nies ta' madwarek. Aċċetta s-skiet tagħhom. Kun ferrieħi u sottomessi f'kollox.

ikunu atti kontinwi ta’ riparazzjoni biex iserrħu l-ġustizzja divina. Offrili kollox”.

għax bidla bħal din tista’ tagħmel is-sitwazzjoni tiegħi agħar milli aħjar.

Minn dak il-jum, inqalgħet gwerra ta’ finti u silenzji bejn il-familja tiegħi u jien.

- xi ħadd ieħor kien ineħħili l-libertà billi nkun kontinwament preżenti d-dar,

-L-oħrajn imbuttawni biex insegwi l-parir tat-tabib li xtaqni wkoll li nżommni bil-lejl.

Madankollu, kien faċli għalihom li jindunaw li kienu qed jiġrili affarijiet li ma setgħux jifhmu.

Wara żmien twil, ma stajtx nissaporti aktar dan kollu, ġibt il-kuraġġ tiegħi u lmentajt lil Sidni:

Is-sitwazzjoni waslet tant li qed iċaħħduni minn affarijiet li huma partikolarment għażiż għalija. Jien imċaħħad minn kważi kollox, anke mis-sagramenti.

O Ġesù, agħtini għajnuna ġdida u s-saħħa tiegħek. Inkella n-natura tiegħi tinkiser."

L-aktar affarijiet qaddisa li għamilt ġew iġġudikati minn xi wħud bħala żbaljati.

Oħrajn ħarsu lejja b’ostilità u ħarsiet ta’ mibegħda. Kienu qed ifittxu modi kif jieħdu ħajti.

Ġejt iġġudikat ħażin mill-ħażin, filwaqt li kont konsolazzjoni għat-tajjeb.

Barra minn hekk, ma tridx issir bħali u trid tbati, għall-inqas parzjalment, it-tbatijiet li ġarrabt għall-ħlejjaq?”

Maż-żmien wasalt f’punt fejn kont mistħija minni nnifsi: bżajt meta rani xi ħadd.

- li jkolli nitkellem ma' ħaddieħor, inkluż nies fil-familja tiegħi, kien sagrifiċċju kbir għalija.

Billi rat li l-kura preskritta mill-ewwel tabib ma kellha ebda effett, il-familja tiegħi wrietni ma’ tobba oħra, li lanqas ma setgħu jtejbu saħħti.

“Mulej, ma tistax tara li t-tbatijiet tiegħi qed isiru aktar evidenti, mhux biss għall-familja tiegħi, iżda wkoll għal ħafna barranin li issa jafu n-negozju tiegħi?

X'ġara lili biex dawn il-biżgħat terribbli jerġgħu lura għandi għal darb'oħra?

Fil-fatt, jekk inħarsu lejhom bir-reqqa, nistgħu naraw li mhumiex ġustifikati.

Int biss tista’ tħalli t-tbatijiet tiegħi jibqgħu sigrieti. Nitlob il-qalb tajba tiegħek biex tismagħni.”

Fil-bidu, Sidna aġixxa bħallikieku ma kienx jismagħni. U t-tbatija tiegħi kienet qed tiżdied.

“Ejja għandi, binti, irrid nikkonslak. Għax qed tbati, għandek raġun tilmenta.

Imma ftakar kemm aktar batejt bl-imħabba għalik. F’ċertu sens, anke t-tbatijiet tiegħi kienu moħbija.

Madankollu, ir-Rieda ta’ Missieri kienet li nbati pubblikament. Fuq dan iffaċċjajt id-disprezz, l-isfortuna u l-konfużjoni kollha, sal-punt li tneħħilili ħwejjiġni:

“Missier Qaddis, aċċetta t-taħwid tiegħi u l-isfortuna tiegħi bħala tpattija għall-ħafna dnubiet sfaċċatament imwettqa fil-pubbliku, li kultant huma skandli kbar għat-tfal.

Aħfru lil dawn il-midinbin u agħtihom id-dawl ċelesti biex ikunu jistgħu jirrealizzaw l-ikrah tad-dnub u jerġgħu lura fit-triq tal-virtù”.

“U jekk trid timitani, m’għandekx int ukoll tieħu sehem f’din it-tip ta’ tbatija, li ġarrabt għall-ġid ta’ kulħadd?”

Ma tafx li l-isbaħ rigali li nista’ nagħti lill-erwieħ għeżież għalija,

huma s-slaleb u l-provi li jixbħu lil dawk li esperjenzajt fl-Umanità tiegħi?

Int biss tifel fit-Triq tas-Salib u għalhekk tħossok dgħajjef ħafna. Hekk kif tixjieħ u tirrealizza kemm hija prezzjuża li sempliċement tbati, allura x- xewqa li tagħmel hekk se tiżdied.

Wara li għext sitt jew seba’ snin f’din it-tbatija, marret għall-agħar u kont imġiegħla nibqa’ fis-sodda.

Ħafna drabi kont ħass ħażin u ħalqi u xedaq għalqu tant sewwa li ma stajtx nieħu.

Meta rnexxieli nibla’ ftit qatriet ta’ likwidu, mill-ewwel kelli nagħmel rigurġitazzjoni, nirremetta kontinwament, li dejjem ġara lili waqt it-tbatijiet l-aktar serji tiegħi.

Wara tmintax-il jum ta’ medikazzjoni bla frott, ġie msejjaħ konfessur biex jistqarrni. Meta ġie u sabni f’dan l-istat ta’ petrifikazzjoni, poġġini taħt ubbidjenza u kkmandani biex neħles minn dan l-istat ta’ letarġija fatali.

Meta fieqet, qal, “Għidli x’inhu ħażin”. Jien kont sieket dwar kollox, imma għidtlu biss:

Missier, din trid tkun xi ħaġa tax-xitan.” Mingħajr iktar mistoqsija, qalli:

Allura sibt il-libertà tal-moviment tal-armi u l-abbiltà li tiftaħ il-ħalq liberament.

Jien nikkonkludi li dak li ġara kien miraklu li seħħ permezz tal-qdusija ta’ dan is-saċerdot.

"Kieku kont komplejt f'dan l-istat, ħajti kienet tispiċċa fi ftit ħin. Imma hawn ninsab pjuttost impenjat b'ħajja ġdida."

Jien dejjem inkun grat lejn Alla talli rrestawra saħħti permezz tal-qdusija tal-ministru Tiegħu.

Għalhekk, f’ġurnata waħda, urieni li riedni nkun vittma għal ħajtu kollha.

Minn żmien għal żmien ġabni lura għall-istat antik tiegħi, iżda biss meta kont waħdi.

Wara li rkuprajt saħħti, mort lura l-knisja għal perjodu ta’ żmien biex inwettaq id-doveri reliġjużi tiegħi.

Meta rċevejt lil Ġesù fit-Tqarbin, Huwa qalli meta għandi niddedika ħin għat-tbatija.

Peress li t-tbatijiet tiegħi kienu tħabbruli minn qabel minn Ġesù nnifsu, ma kontx nemmen li kien meħtieġ li nitkellem dwarha lill-konfessur tiegħi.

Għax, fil-ħsieb stess li nkun nista’ nħabbar it-tbatijiet tiegħi minn qabel,

Kont insir l-iktar ruħ kburija fid-dinja, anke kieku ġejt immexxi mill-qdusija ta’ missieri spiritwali.

“Minn issa ’l quddiem, meta tiġi l-knisja, jew qabel it-tqarbin, jew wara r-radd il-ħajr, ejja għandi fil-konfessjonarju u nagħtikom il-barka ħalli toħorġu mill-istat ta’ tbatija tiegħek mingħajr ma jkolli għalfejn immur għandi darek”.

- se jistidinni nżommu kumpanija billi nipparteċipa fit-tbatijiet li kienu qed jissottomettulu xi irġiel perversi.

jekk trid tittrasferixxi l-uġigħ tiegħek miegħi, kollok it-tjubija li tirxoxta lili stess, għax kieku l-familja tiegħi riedet li l-konfessur ifittex lilu, ma jkunx disponibbli”.

Kun kalm, kunfidenti u rassenjati biex kollox fik jistrieħ fija. Dan se jagħmel ir-ruħ tiegħek brillanti u jżomm il-passjonijiet kollha tiegħek kalmi.

Wara dan il-Kliem ma stajtx nopponih u rrażenjajt ruħi għar-Rieda Tiegħu. Offrejt it-Tqarbin li kont għadni kif esperjenzajt daqslikieku kienet l-aħħar.

Għalhekk, quddiem is-Santissimu Sagrament, għidt l-aħħar addio lil Ġesù u tlaqt mill-knisja. Minkejja r-riżenja tiegħi, ħassejtni xi ftit skomdu meta ħsibt dwar dak li kien se jiġrili.

Għalhekk bkijt u tlabt biex il-Mulej jagħtini saħħa ġdida biex ngħix jekk nitlift minn sensih.

Kienet tbatija qarsa ħafna, ġdida u estremament qawwija għalija. Kien l-agħar u l-itqal li qatt batejt s'issa.

Meta dħalt f’dan l-istat ta’ tbatija estrema, rrażenjajt ruħi li nagħmel ir-rieda ta’ Alla u kont lest li mmut.

Meta rat il-kundizzjoni tiegħi, il-familja tiegħi bagħtet għal qassis, differenti mill-konfessur tas-soltu tiegħi li kien assenti.

Dan il-qassis, ngħid b’karità, li seta’ ried jgħinni, irrifjuta li jiġi d-dar.

Allura, għal għaxart ijiem, kont f'dan l-istat ta 'petrifikazzjoni mortali, iżda mingħajr ma mmut.

Fl-aħħar, fil-ħdax-il jum, ġie l-konfessur li kelli għall-ewwel tqarbina. Rabbani bħalma għamel il-konfessur l-ieħor tiegħi.

Minn dak il-mument kont involut fi gwerra twila ma’ diversi qassisin. Qalu li kont qed nifforma l-kundizzjoni tiegħi biex nidher qisu qaddis.

Xi wħud qalu li ħaqqni nissawwat bil-bsaten u l-frosti biex ma nerġax naqa’ lura f’dan l-istat deplorevoli.

Il-familja tiegħi emmnet li kien dmirhom li jtaffu t-tbatija tiegħi u kienu qed ifittxu qassisin li jiġu. Alla jaf kemm sofrew ċaħda.

Ommi fqira, b’mod partikolari, bkiet xmajjar tad-dmugħ. Għalija, bqajt kalm.

Jalla Alla jaħfer lil dawk kollha li kkaġunawni din it-tbatija. Nixtieq li l-Mulej jikkumpensa mitt darba lil dawk kollha li batew miegħi, speċjalment ommi.

Tista’ timmaġina kemm kienet ta’ wġigħ is-sottomissjoni tiegħi lejn dawn il-qassisin, għax kelli assolutament bżonn ta’ qassis biex jirxoxtani.

U kemm-il darba rreżisejtu meta talabni għal darb’oħra biex inkun vittma, biex naqsam it-tbatijiet l-aktar iebsa tiegħu!

“Mulej, jien se naċċetta l-vittma, sakemm int wegħedni li se tqajjemni mingħajr l-intervent ta’ qassis.

Inkella, ma rridx nissottometti ruħi għal dan il-madmad tqil.“Jien ukoll irreżistijt hekk għal tlett ijiem.

"Mulej, m'intix qed iżżomm il-wegħda tiegħek miegħi. Qaltli li kollox kien se jiġri biss bejnek u bejni.

Issa trid li terza persuna tirxoxta lili u eventwalment iġġiegħli niżvela lilha x’inhu jiġri bejnek u bejni.

- l-umiljazzjoni li l-familja tiegħi trid tissaporti minn idejn dawk il-qassisin li ma jemmnux fiha?

U tgħid li mhux xieraq li nkun nista’ nqajjem lili nnifsi? Ma stajniex nevitaw dawn il-kumplikazzjonijiet u nibqgħu fil-paċi.

Inkun kuntent li nieħu t-tbatija tiegħek fuqi kemm-il darba tħobb, u tista’ tkun ferħan għax tkun irxoxtatni kull meta trid. U b’hekk ma tkunx sodisfatt miegħi fl-aċċettazzjoni tiegħi tar-Rieda tiegħek ».

Anzi, qalli: " It-tarbija tiegħi ma tibżax. Jiena li nagħti l-lejl u l-jum. Issa wasal iż-żmien għal-lejl, imma dalwaqt jasal iż-żmien tad-dawl.

Kun af li huwa drawwa tiegħi li nuri l-għemejjel tiegħi permezz tas-saċerdoti.

Tajthom il-fakultà li jafu, jiġġudikaw u jħeġġu r-ruħ biex taġixxi mingħajr perplessità, skont il-kriterju tal-Levitiku.

Is-saċerdoti tiegħi għandhom ukoll is-setgħa li jissospendu jew jinjoraw dak li, skont il-kunsiderazzjonijiet tagħhom, ma jissodisfax il-kriterju tar-Rivelazzjoni”.

M’hemmx għalfejn ngħidu li wara dan il-Kliem ta’ Ġesù bqajt sieket, bl-intenzjoni li nissottometti ruħi għar- Rieda tiegħu espressa b’mod ċar.

- filwaqt li kont iffaċċjat b'tant affarijiet strambi u kontradittorji? Peress li ġejt ordnat, se ngħid dan li ġej:

Pereżempju, ħallewni nibqa’ immobilizzat u petrifikat għal aktar minn tmintax-il jum konsekuttiv: kienet tassew mewta mingħajr ma nmut,

-li ma stajtx nieħu qatra waħda ilma jew nissodisfa l-bżonnijiet naturali tiegħi.

Insomma, kont qisni mara mejta (filwaqt li kont għadni ħajja), kont fil-ħniena ta’ qassisin li,

Meta saċerdot fl-aħħar iddeċieda li jirxoxta lili, lanqas biss kellu l-kortesija jgħid, "Kun paċenzjuż u agħmel dak li Alla jistenna minnek."

Pjuttost, bi tmaqdir iebsa bħal dawk li ngħataw lil nies diżubbidjenti jew diżubbidjenti, hu qal affarijiet bħal:

"L-opinjoni meqjusa sew tiegħi hija li tapplika t-talenti tiegħek ħażin ħafna."

Luisa volontarjament tbaxxa għat-tbatijiet u ċ-ċaħdiet li ġejjin mis-saċerdoti.

Matul l-epidemija tal-kolera, Ġesù għamel ir-rwol tiegħu bħala vittma pubbliku.

Oh! kemm kont ħażin u kemm għadni, hekk kif għadni nħoss l-akkużi ħajjin fija li jien biss ruħ kapriċjuża u diżubbidjenti!

Naħseb li r-raġuni profonda għas-sentimenti tiegħi hija li l-ħsibijiet u l-azzjonijiet tiegħi huma differenti ħafna minn dawk tat-tip Ġesu’ tiegħi.

Ħafna drabi kont ilmenta ma’ Ġesù ħelu tiegħi – sal-punt li nirreżistu -,

Oh! kemm il-Mulej kien tajjeb miegħi, ħażin kif jien. Fir-reżistenza tiegħi, ippretenda li jitlef l-interess fija u ma qal xejn.

Kien ikun marret, iżda għal żmien qasir biss. Imbagħad reġa’ deher u sabni fid-deżert ikkawżat min-nuqqas tiegħu.

“Missieri, mhux f’qagħdi li naqa’ jew ma naqax f’dan l-istat ta’ letarġija.

Imma ngħid il-verità meta ngħid li l-uġigħ li ma nistax nobdik hu ta’ wġigħ kbir għalija.

-mingħajrha jien qatt ma niġi milqugħ bi pjaċir minnu. Għandi ħafna dispjaċir.

Dan il-kliem ta’ umiltà ħareġ minn qalbi, li tħabbat b’imħabba lejn l-għażiż Ġesù.

- li kieku l-Mulej ma riedx jassigurani li stajt inħeles mill-istat ta’ petrifikazzjoni mingħajr l-intervent ta’ qassis, u

ħafna dnubiet li jsiru kontinwament mill-maġġoranza tal-irġiel, imbagħad nirreżistih u nopponih biex nikseb dak li rrid.

F’dak iż-żmien, Alla kien qed iżid l-epidemija tal-kolera jum b’jum sal-punt li l-abitanti tagħna kienu mbeżżgħin.

“Tajjeb ħafna, kif int volontarjament toffri lilek innifsek bħala vittma ta’ riparazzjoni

“Binti, kieku kont immeditat x’kien jagħmel il-bniedem bl-Umanità tiegħi, qatt ma kont inwettaq il-Fidwa tal-umanità.

Imħabba kbira kkunsmatni u għamlitni nissagrifika kollox għalihom. Għas-salvazzjoni eterna tal-ħlejjaq,

Kun af li, biex nimita dak li għamilt matul it-tlieta u tletin sena tiegħi tal-ħajja fuq l-art,

-int trid tissottometti ruħi għall-ħidmiet tiegħi, ir-rifjuti tiegħi, it-tbatijiet tiegħi u l-mewt tiegħi.

-U trid tesperjenzahom bl-istess mod kif inħassu minni. Għalhekk nitlobkom timitaw Ħajti jekk tridu.

Inkella, li nimitani kif jekk jogħġbok mhux u qatt mhu se jkun għall-predisposizzjoni tiegħi.

-li jissottometti lili mingħajr ir-rieda tiegħu stess, iżda biss fil tiegħi.

Ftakar li dawn in-nies huma wliedi u li ġew mifdija minn Demmi. Jekk tassew tgħix fl-Imħabba, tissottometti u tagħti kollox għas-salvazzjoni tagħhom”.

-bl-eċċezzjoni ta’ xi nies li ġabu ruħhom b’mod tal-ġenn u li kellhom iħallsu l-kontribuzzjoni tagħhom għall-mewt.

Rajna f’riġlejna nies li sa dak iż-żmien kienu jirreżistu kull sentiment reliġjuż u li, għal ħajjithom kollha, ma ddegnawx jgħaddu minn ħdejn knisja. Fuq is-sejħa ta’ dan il-predikatur eċċellenti, ċedew għall-grazzja u pproduċew frott tal-ħajja ta’ dejjem”.

Il-kelma qawwija tiegħu waslet f’kull post b’dilka ta’ grazzja li wasslet ħafna għall-penitenza. U trid tkun taf ismu?

Għandu isem tajjeb. Tissejjaħ D. Coletto (allużjoni għall-kolera), il-pjaga ta’ Alla”.

Sadattant il-Mulej kien qed iħejji għalija mortifikazzjoni oħra. Laqatni wara li spiċċat il-pjaga tal-kolera.

Dak li kelli dak iż-żmien kien membru ta’ ordni reliġjuża u kont imsejjaħ għal ħajja sobria mis-superjuri tiegħu.

Kont sodisfatt bih ghax kien l-uniku wiehed li ma ghamilniex inbati. It-taqlib kollu li semmejt hawn fuq kien ikkawżatli minn saċerdoti oħra waqt li dan il-konfessur kien fil-pajjiż.

U batejt ħafna għan-nuqqas tiegħu, għax aktar minn rajt mill-oħrajn aċċetta li jqajjimni.

Jiena l-Mulej tal-qlub u nista’ ndawwarhom jew iddawwarhom kif nixtieq. Jekk il-konfessur tiegħek għamel il-ġid, kien biss l-ambaxxatur tiegħi,

L-istess se nagħmel mal-konfessuri l-oħra u nagħtihom grazzji biex jaqdu l-funzjoni tagħhom. Allura x'għandek tibża'?

-li int dejjem lest tagħmel dak kollu li rrid mingħandek. Inkella tista' ma tkunx preferut minn oħrajn għar-rwol ta' vittma."

Meta nirrifletti fuq dan il-Kliem li ngħatali direttament minn Ġesù, qalbi żviluppat tant saħħa.

Sussegwentement, Alla ispirani biex nissottometti ruħi għall-kura tas-saċerdot li stqarr miegħi meta kont tifla ċkejkna. Qatt ma ddispjaċini għal din l-għażla.

Int ħawwadni meta ħadt vantaġġ minn dak li deher ta’ ħsara għal ruħi u għall-akbar glorja tiegħek, biddel din is-sitwazzjoni f’benefiċċji għalija.

Minkejja l-pressjoni u l-insistenza tiegħu, qalbi baqgħet magħluqa għall-konfessur l-ieħor.

Għalhekk, ma stajtx neħles lili nnifsi internament. Ipprova b’kull mod iġibni nitkellem.

Imma l- ħsieb stess li jkolli ngħid lil xi ħadd ieħor x’kien qed jiġri bejni u bejn Ġesù pproduċiet fija tant imbarazzament u stmerrija.

Għamilt ruħi magħrufa sal-iżgħar dettall, anke jekk għamiltha mingħajr ebda ordni.

Kieku staqsewni għaliex ma ridtx li l-konfessur l-ieħor iqajjimni, it-tweġiba tiegħi tkun li ma ħassejtx kapaċi nispjegalhom x’qed jiġrili.

Kien jieħu ħsiebi ħafna ruħi kieku għidtlu x’qed jiġri bejni u bejn Ġesù.

Nemmen li r-raġuni li l-ewwel konfessur tiegħi ma setax iġibni nitkellem kienet sempliċement il-benevolenza ta’ Alla.

Irrid inżid li l-konfessur il-ġdid tiegħi kellu talent speċjali biex jippenetra ġewwa tiegħi.

Ħassejt ġewwa fija r-rieda u l-paċenzja li nesprimi ruħi. Bil-mod il-mod, ftaħt ruħi għalih.

Ħalliha tinqara fija bħal fi ktieb, paġna b’paġna, istess kelma b’kelma, inklużi l-grazzji speċjali li l-Mulej kien tani.

Kien bħallikieku Ġesù t-tajjeb tiegħi ħa l-inkwiet biex ifakkarni f’dak kollu li kien diġà qalli u f’dak kollu li kien ġara lili.

Xi drabi meta ħassejt riluttanza li niżvelalu xi ħaġa, kien iċanfarni ħafna u saħansitra heddidni li jħallini.

L-istess nista’ ngħid dwar il-konfessur l-ieħor, li baqa’ jistaqsini ħaġa u mbagħad oħra. Xi drabi kien jistaqsini x’kien qed jikkawża l-letarġija tiegħi u x’kienu l-effetti.

- tpoġġi quddiemi l-biża 'ta' illużjoni djabolika kbira. Imbagħad żied jgħid:

“Meta r-ruħ tkun ubbidjenti, it-tnejn inkunu aktar siguri u aktar paċifiċi, għax il-Mulej ma ħalliex lill-ministru tiegħu,

F’dan ir-rigward, ħafna drabi deherli li kemm, Ġesù kif ukoll il-konfessur,

Għidt bejni u bejn ruħi: "Aħjar ngħidlu kollox f'daqqa milli noqgħod sieket, għax hu diġà jaf kollox. U jekk nibqa' sieket, min jaf jekk mhux se jkollu jbiddel il-mod kif jagħmel l-affarijiet aktar tard."

Dan kollu ma ġarax mal-konfessuri tiegħi tas-snin ta’ qabel, li mhux biss qatt ma staqsewni jew ippruvaw ifittxu l-verità dwar it-tifrik tiegħi, jgħid:

Madankollu, kont ħerqana ħafna biex inkun naf jekk kontx addattat għar-Rieda t’Alla meta ġarrejt is-salib li bagħatni. Batejt ħafna meta ma stajtx insib il-paċenzja biex nilbesha.

Minflok, meta t-tieni konfessur għaraf li l-Mulej kien qed juri lilu nnifsu miegħi u staqsieni jekk irridx nagħmel ir-rwol ta’ vittma, qalli li kelli ngħid lil Ġesù:

“Mulej, ma nistax u m’għandix naċċetta t-tbatija li trid tissuġġettani għaliha, sakemm ikolli l-permess tal-konfessur tiegħi.

Jekk tridni nkun vittma, mur għandu l-ewwel u itlob il-kunsens tiegħu biex ma jagħmilx rasin.”

Binti, l-inkwitajiet tal-irġiel huma tant numerużi li l-bilanċ bejn l-Imħabba tiegħi u l-Ġustizzja tiegħi jitħarbat.

Il-preponderanza tal-forzi tal-ħażen iġegħelni nagħmel gwerra vjolenti fuq l-irġiel li biha se nagħmel qerda bla preċedent tal-laħam tal-bniedem”.

biex inkun santwarji li fihom kont inkun nifirħu. Anzi, bidluhom f’tankijiet settiċi putridi.

U x’inhi l-kawża tal-perverżjoni kbira tagħhom? Mhi xejn, binti, jekk mhux l-oġġetti eċċessivi li tajthom. Issa se ngħallimhom kif jerġgħu lura għal dmirhom permezz tal-aktar kastigi ħorox.”

Bħala riżultat taʼ kliem Ġesù, qalbi kienet mgħarrqa bl- imrar għall- ħsieb li Alla tajjeb daqshekk se jkun.

U min saħansitra seta’ jgħid x’kienet it-tbatija tiegħi meta kont naħseb f’dawk li kienu se jiġu kkastigati mill-pjaga tal-gwerra.

Għalihom ħassejt xewqa kbira li nbati aktar milli narahom ikkonsenjati għal dawn il-pieni terribbli.

għad hemm il-baħar immens tad-Demm tiegħek li fih tista’ tgħaddashom. B’hekk ikunu jistgħu joħorġu purifikati u l-ġustizzja tiegħek tkun sodisfatta.

Jien se nagħmel dan bil-ferħ jekk nista' nara l-Immaġni tiegħek toħroġ minn din il-pjaga ħarxa."

-mhux sporadikament bħal fil-passat, iżda kontinwament, żgur li se nsalva lill-irġiel.

Inpoġġik bejn it-tnejn, bejn il-ġustizzja tiegħi u l-ħażen tal-bnedmin. Meta nixtieq napplika t-tjieba tiegħi billi nibgħat il-pesti fuqhom, insibkom fin-nofs,

Jekk inti lest li toffri lilek innifsek bħal dan, jien lest li nsalva l-irġiel.

Wara dan il-Kliem, kont skantat u mħawwad totalment. In-natura tiegħi tħawwad u kont qed tħawwad.

Imma billi nara li Ġesù kien qed jistenna iva jew le, ngħid, sfurzat lili nnifsi nitkellem:

“O Konjuġi Divin tiegħi, jien lest nagħmel kull sagrifiċċju li trid, imma minħabba l-esperjenza tal-passat tiegħi,

-meta jiġi minn żmien għal żmien, tistaqsi li ma joffrix li nbati mingħajr ma l-ewwel ikollu l-kunsens tiegħu?

peress li l-qawmien tiegħi mhux se jiddependi minnu, imma minnek biss, Alla l-Għoli.”

Imbagħad Ġesù , il-Marġini, li għaraf jissagrifikaw kollox bl-ubbidjenza, qalli :

“Jalla qatt ma jiġri li naġixxi kontra marti Demm. Mur għand il-konfessur tiegħek u itlob il-kunsens tiegħu.

Jekk irid jismagħlek, għidlu fid-dettall dak li għedtlek.Għidlu li dan kollu mhux se jkun waħdu

li tgħaddi minn dawn it-tbatijiet bla interruzzjoni u kważi mortali. Għax fil-futur istat li inti mistieden tkun – permezz ta’ l-ubbidjenza – nippurifikakom b’ċertu mod

Jien se nirranġa t-trasformazzjoni aħħarija tiegħek fija sabiex it-tnejn li aħna nkunu nistgħu nsiru ħaġa waħda.

In-natura tiegħi tkun allarmata. Ma stajtx nagħmel biżżejjed kuraġġ biex insellef ruħi għal tali sagrifiċċju.

- kieku kien jaf is-sagrifiċċju li kellu jagħmel kull filgħodu biex jirxoxta lili,

Nista’ nassigurakom li minn dejjem kont dilettant ta’ din it-tbatija ħelwa. Dejjem kont iktar rassenjat meta kont inbati kontinwament milli meta kont mingħajrha.

Fil-fatt, meta bdejt ngħix f’din is-sitwazzjoni ta’ vittma perenni, ma kontx naf kif napprezza l-valur tas-salib.

Il-konfessur tiegħi, li kont għarraftlu x’ried minni Ġesù l-aktar qalbek, qalli:

“Jekk dak kollu li għedtli huwa tassew ir-Rieda t’Alla, tista’ tirċievi l-barka tiegħi.

Il-verità ngħiduha, inkun nista’ nagħmel is-sagrifiċċju li nqajjemlek kull filgħodu.

Jekk nesperjenza problemi fin-natura tiegħi, nirbaħhom bil-grazzja ta’ Alla.”

Meta ħsibt dwar il-ħlejjaq li kienu se jiġu meħlusa mill-pjaga terribbli tal-gwerra, ruħi ferħet. Madankollu, in-natura tiegħi kienet bdiet tħawwad.

U qattajt ftit jiem f’diqa kbira. I ttieħed il-knisja. Wara li rċivejt lil Ġesù f’qalbi, għedtlu:

«Ġesù ħelu, iħares lejn il-baħar itturmentat li fih tinsab mgħaddsa ruħi. Aktar milli

Hu li ħallieni nagħmel b’ubbidjenza dak li tistenna minni, hawn jien f’daqqa waħda mnikket u mħawwad.

-l-ewwel nett min[abba l-kundizzjoni ta’ tbatija li tkun waslet biex tg[addi lili nnifsi.

-u allura għaliex forsi jkolli nibqa’ f’dan l-istat mingħajr ma nirċievik, li tkun l-akbar tbatija għalija.

jekk ma nitħallix nilqagħkom fis-Sagrament tiegħek? "Meta kelli qalbi mill-ansjetajiet tagħha, bkijt ħafna. Simpatizza miegħi, Ġesù qalli bil-pulit:

Irriżenja lilek innifsek u, bħal raġel mejjet, poġġi lilek innifsek f’dirgħajn missieri .

Offri lilek innifsek bħala vittma bħala riparazzjoni għall-ħafna reati li kontinwament nirċievi mill-irġiel.

Dawn iż-żjarat jistgħu jkunu qosra, imma dejjem ikunu ta’ benefiċċju u ta’ konsolazzjoni kbira għal ruħek. Int sodisfatt?

U għax naf li s-sħubija tiegħek mar-Rieda tiegħi, taf li minn issa 'l quddiem,

Huwa impossibbli għalija li ngħid dak kollu li Ġesù twajjeb għamel miegħi.

- speċjalment jekk tkun kwistjoni ta’ deskrizzjoni preċiża ta’ kull waħda minn dawn il-grazzji.

Biex nissodisfa l-ubbidjenza qaddisa, li hija imposta fuqi bla ħniena, nagħmel minn kollox.

Dwar il-wegħda li diġà ssemmiet li saret lili minn Ġesù, ngħid li dejjem kienet bla ħtija.

“Għeżież ħbieb ta’ Qalbi, poġġejtkom f’din il-kundizzjoni biex b’mod aktar ħieles niġi lejkom u nkellimkom.

Fil-fatt, mill-bidu nett, ħelsik mid-dinja ta 'barra u l-opportunitajiet biex tittratta mal-ħlejjaq.

B’hekk ppurifikajtek internament sabiex l-ebda ħsieb jew affezzjoni tad-dinja ma tibqa’ fik. Bdejthom bi ħsibijiet tas-sema kollha mimlijin mħabba għalija.

sabiex ġisimkom u ruħek ikunu għad-dispożizzjoni tiegħi, biex inkun olokawst perpetwu quddiemi.

M'hemm ħadd li jfixkel il-konversazzjoni tagħna jew jipprevjeni milli nikkomunikaw il-ferħ u t-tbatijiet tagħna.

il-konsolazzjonijiet tiegħi jkunu tiegħek u l-konsolazzjonijiet tiegħek ikunu tiegħi.

Insomma, int ser tieħu interess fl-affarijiet tiegħi bħallikieku kienu tassew tiegħek. Jien, bl-istess mod, inkun interessat fl-affarijiet tiegħek

- li, fl-għaġla tiegħu li jkun magħha, dejjem iżomm moħħu u qalbu mdawwar lejha.

Huwa okkupat jispiċċa n-negozju tiegħu biex ikun jista’ jerġa’ lura għandha kemm jista’ jkun malajr. Ladarba jkun hemm, għajnejh huma mdawra lejha biex jara jekk hix turix xi sinjali ta’ dispjaċir għall-assenza tiegħu.

sabiex ħadd ma jkun jista’ jinterrompi l-konversazzjonijiet tagħhom jew jisma’ s-sigrieti tagħhom.

Kieku xi ħadd bi traskuraġni ried iċaħħadhom mill- iżolament tiegħu u jfixkelhom, dik il- persuna kienet tiġi arrestata immedjatament bħala li tfixkel il- paċi tas- sultan u kkastigata severament.

I aġixxa bl-istess mod billi tpoġġi lilek f'dan l-istat. Woe għal kull min iħarbat dawn l-arranġamenti. Mhux biss inaħseb,

Jekk, bi skambju għall-ħafna grazzji li l-maħbub tiegħi Ġesù tani, qalbi ma kinitx tfur b’imħabba grat lejh,

Is-Sema u l-art kollha għandhom jippuntaw subgħajhom lejja, inklużi l-ġenerazzjonijiet futuri, bħala l-aktar ruħ ingrata u jistmellu li qatt eżistiet.

Ikun bħallikieku raġel barefoot miksi biċ-ċraret maħmuġin itella’ lil gentleman għani ħafna li stiednu.

Bi skambju għal xejn tiegħi, huwa ħalla lili jippossjedi l-oġġetti infiniti tiegħu komuni miegħu, bl-unika kundizzjoni li nieħu ħsiebhom.

- imma wkoll tal-imperfezzjonijiet tiegħi, li jrid jippurifika totalment fil-perfezzjoni infinita tiegħu.

Meta nduna l-iċken sekwestru tiegħi ma’ affarijiet mhux importanti, ġentilment ħeġġiġni biex nerġa’ lura u ngħid:

"Binti, nixtieq minnek separazzjoni assoluta minn dak kollu li mhux tiegħi. Irrid li tqis dak kollu li taf li hu tad-dinja

Qalbi tiffriża meta tħares bi pjaċir lejn l-affarijiet tad-dinja li mhumiex meħtieġa. L-affarijiet tas-sema jsaħħuk u jdewmu

Kun af li ma napprezzax affarijiet fid-dinja li mhumiex kompletament meħtieġa. Irrid li inti timxi fuq dan il-faqar abject li jien stess ssottomettijtlu, b'disprezz ta' dak kollu li ma kienx meħtieġ.

trid tqis lilek innifsek bħala tifel fqir abbandunat. Hekk biss tista’ tgħid li int verament fqir.

għax li tixtieq xi ħaġa li ma tingħatalekx tista’ ssir tgħajjir f’moħħok.

Irriżenja ruħek b’indifferenza qaddisa għar-rieda tal-oħrajn mingħajr ma tqis jekk hijiex tajba jew ħażina”.

Fil-bidu kien sagrifiċċju tassew kbir għalija. Imma, malajr, rajt li ma ħsibtx dwar dan jew dak.

Wara li għeleb id-diffikultà preċedenti, il-Mulej ried jissottomettini għal biċċa xogħol aktar diffiċli. Waħda mit-tbatijiet kontinwi li ġew direttament minn Ġesù kien l-episodju ta’ rimettar wara l-ikel.

Meta l-familja tiegħi tatni xi ħaġa x’niekol, mill-ewwel warfajtha u tant dgħajjef li ma stajtx nitkellem aktar.

Imma ftakart f’dak li qalli Ġesù: “agħmel dak li qaluli”. U ma ridt xejn.

"Għaliex trid tiekol mill-ġdid meta għadek kif refgħet?" Għidt ukoll lili nnifsi:

Ma nafx għalfejn, imma l-konfessur tiegħi, li kien sema’ li kelli episodji ta’ rimettar, ordnani nieħu l-kinina kuljum.

U peress li ma stajtx nieħu l-ikel qabel ma ngħatali, dejjem ħassejt l-istonku jgħajjar.

F’dan l-istat, ħassejtni qisni kont fil-ġemgħa tal-mewt, imma mingħajr ma mmut. Dan dam madwar erba’ xhur, u wara Ġesù l-maħbub tiegħi qalli:

"Għid lill-konfessur tiegħek li ma jagħtukx ikel jew kinina meta tirremetti. Imdawwal mid-Dawl divin, jagħtik."

Għalhekk il-konfessur ħallieni nieħu la ikel u lanqas kinina. Iżda wara, biex ma jiġix enfasizzat, ried li nagħmel l-ikel darba kuljum. Allura kelli aktar paċi. Il-ġuħ tiegħi spiċċa, iżda mhux ir-remettar. Fil-fatt, kull darba li ħadt l-ikel, kelli nirritornah.

"Għid lill-konfessur tiegħek biex jagħtik permess biex ma tiekol xejn." Iżda, kull darba, huwa rrifjuta, u qal:

“Aċċetta l-ikel li ngħatalek bħala att ta’ mortifikazzjoni bħala kumpens għall-ħafna offiżi li saru lill-Mulej mill-griżmejn tal-bnedmin”.

Kull darba, wara ftit jiem, Sidna kien jerġa’ lura fl-uffiċċju tiegħu u jtenni: “Għal darb’oħra nixtieq li titlob permess lill-konfessur tiegħek biex ma tiħux ikel.

Agħmlu b’mod indispensabbli u kun lest li taċċetta, b’ubbidjenza, dak kollu li jridek tagħmel.”

Darba, meta, kif ried Ġesù, erġajt staqsejt lill-konfessur tiegħi, dan, ma nafx għaliex, mhux biss irrifjuta li jagħtini l-permess mitlub, imma ordnatni nwaqqaf it-tbatijiet tiegħi, bħallikieku tiddependi minni.

Forsi r-raġuni tar-reazzjoni tiegħu kienet din: meta ftakar li kont għedtlu li t-tbatija tiegħi kienet se ddum biss erbgħin jum, kemm kienet se ddum, ġie mwassal biex jemmen li jien ma għedtlu l-verità dwar l-istat ta’ tbatija li kien mitlub minni jew li ma kellix niekol aktar.

Għal raġunijiet mhux magħrufa għalija wasal għall-konklużjoni li jien ma kellix għalfejn nibqa’ f’din is-sitwazzjoni ta’ vittma, u li jekk nerġa’ waqa’ f’dan l-istat ta’ tbatija, ma kellux iktar għalfejn jiġi jqajjemni.

Hawnhekk irrid ngħid li, fi spirtu ta’ ubbidjenza, kont dispost tajjeb li nissottometti ruħi għad-direttivi tiegħu, iktar u iktar peress li n-natura tiegħi kienet teħtieġ li nħeles mit-toqol ta’ tant tbatijiet mortali li sikwit reġgħu dehru.

Madankollu, jidher ċar għalija li qatt ma stajt inġorr piżijiet bħal dawn mingħajr intervent divin speċjali.

Kien hemm ukoll it-tbatija li jkolli nissottometti ruħi għal kollox, anke għal dawk l-affarijiet li tant iddiżgustawni (neċessitajiet naturali): kien tassew sagrifiċċju li għamilt biex nikkonforma mar-Rieda ta’ Alla.

Barra minn hekk, mingħajr din ir-raġuni ta’ konformità mar-Rieda Divina, anki l-akbar qaddisin kienu jirrinunzjaw.

Lil Ġesù nirrispetti l-ħila tiegħi li nagħtih lura l-imħabba immensa li dejjem wera lili.

Hekk ħassejt konsolazzjoni fil-passat tiegħi u kont lest li nagħmel kollox fl-ubbidjenza qaddisa.

Peress li kont qed nesperjenza l-Imħabba u t-Tjubija ta’ Alla lejja, kont lest u lest li nibqa’ magħluq fis-sodda tiegħi sakemm il-Mulej ried, fl-istat ta’ vittma.

Għalkemm volontarjament u ubbidjenti aċċettajt li nkun vittma u li nibqaʼ fis-sodda, bdejt nirreżisti lil Ġesù dejjem tajjeb tiegħi.

"Mulej il-maħbub tiegħi, tiħux ħażin ir-rifjut tiegħi li nbati. Xi trid minni?

Imma jekk tridni nagħmel ir-Rieda tiegħek, agħtini d-dawl lill-konfessur tiegħi li jagħtini dak li tixtieq.

Inkella nsegwi x-xewqat tiegħu u nopponi b'mod obstinat ir-Rieda tiegħek. Jiena tassew nemmen li m’intix Ġesu’ tajba tiegħi!”

Sidna ried ipoġġini minn prova iebsa billi ġġegħelni nqatta’ lejl sħiħ nitgerbeb miegħu.B’riskju li nstab imqarraq, żammejt il-pożizzjoni tiegħi matul il-lejl.

Meta ġie, għedtlu b’mod ħaj: “Imħabba tiegħi, ħu paċenzja. Għandi bżonn il-kunsens tal-konfessur tiegħi biex tkun tista’ tikkomunikali t-tbatija tiegħek.

Mingħajr il-kunsens tar-rieda tiegħi, li ma tgħawwiġx mingħajr il-kunsens tal-konfessur tiegħi, tista’ madankollu tnaqqasni għall-qerda u tikkomunikali l-weġgħat, l-uġigħ u t-tbatijiet kollha tiegħek. (3) "

F’dan l-istat ta’ tbatija li sibt ruħi fih, emmint li Sidna wera li rebaħ. Imma ma kienx hekk.

Għax f’waqtu, meta ġejt meħlus minn kull tbatija, il-maħbub Ġesù ġibni lejH b’mod li ġagħlitni lura.

Sibt ruħi mwaħħla miegħu tant li jien kemm ippruvajt nopponih, kien impossibbli għalija li noħroġ minnu.

Peress li jien xejn, kien ikun inutli li nirreżisti jew nipprova nittrijonfa fi battalja miegħu, dak li huwa omnipotenti u li huwa l-Qawwa tal-qawwi.

Imbagħad, bil-mistħija, għedtlu: "Aħfirli, Mqaddsa Mqaddsa, talli rreżistitek. Ma kienx ikun li kieku l-ubbidjenza ma ġġiegħlix."

"Maħbuba bint l-Imħabba tiegħi, tibżax li toffendini: toffendinix il-ġest tal-konfessur tiegħek li tak din id-direttiva. Huwa jeżerċita l-ministeru tiegħu b'delikatezza u kuxjenza u għandu juża mezzi u mezzi biex jaqdi r-responsabbiltà morali tiegħu biex quddiem il-ħażen u t-tajjeb.

Illum l-ewwel jum tas-sena (kienet l -Ewwel tas-Sena ). Ejja, irrid nagħtik rigal”.

Ġie lejja, ħaddanni u, għafas xufftejh ma’ tiegħi, ferra’ ġo fija likwidu, ħafna ħelu mill-ħalib, u, u bewsuni għal darb’oħra, b’affezzjoni ħa ċurkett minn Qalbu, u qal:

“Ammira u kkontempla dan iċ-ċurkett li ħejjejt għalik, għat-tieġ tagħna, peress li jien se jiżżewwiġkom fil-fidi.

- biex ngħid lill-konfessur tiegħek li hi x-xewqa tiegħi li inti tkompli tgħix f’dan l-istat ta’ tbatija.

taf li l-gwerra li waqfet bejn l-Italja u l-Afrika tibqa’ sejra sal-mument li fih jaghtik il-permess tghix fl-istat tal-vittma. F’dak il-mument nieqaf il-gwerra, sabiex ikollhom il-paċi fuq iż -żewġ naħat.”

Ħassejtni allura liebsa b’libsa ta’ tbatija li daħlet sal-mudullun ta’ għadam,

Ħassejtni daqshekk inkapaċi li nirxoxta ruħi minn dan l-istat mortali mingħajr l-intervent tal-konfessur.

Fin-niket tiegħi ħsibt x’se ngħidlu meta sabni f’dan l-istat ta’ tbatija kbira kontra l-ordnijiet tiegħu.

Il-likwidu tal-ħalib li Ġesù kien ferra’ fija pproduċa fija tant mħabba lejh li, minkejja l-uġigħ, xtaqt għall-imħabba.

Din il-ħlewwa u x-xaba’ li ħassejtni ġiegħluni nieħu parti mill-ikel offrut mill-familja tiegħi wara li l-konfessur kien rabbetni. Iżda dan l-ikel assolutament irrifjuta li jidħol fl-istonku tiegħi.

Kien meħtieġ li l-konfessur tiegħi impona fuqi f’isem l-ubbidjenza biex inkun nibla’. Madankollu, mill-ewwel ġejt imġiegħel nirritornaha b’xi ftit mil-likwidu ħelu li tferra’ fija minn Ġesù.

Meta għamilt hekk, ħassejt ġewwa fija Ġesù li b’umoriżmu qalli :

Kienet l-ubbidjenza li wasslitni nagħti lura wkoll dak li kien tiegħek, dak li kien

Mingħajr aktar mistoqsijiet, ħares lejn dak li kien ġara, il-konfessur tiegħi irtira u qal: “Nerġa’ niġi meta jkolli ħin liberu”.

Mhux biss kont indifferenti għal dan l-indħil tal-konfessur fir-rigward ta’ dak li kien qed jiġri bejni u bejn il-Mulej, imma ddejjaqt ħafna.

Malajr irringrazzjajt lil Ġesù dejjem tajjeb tiegħi, li kien ħalla lill-konfessur tiegħi ma jagħmilniex mistoqsijiet.

Ma kontx verament naf x'se nistenna għall-għada. Il-konfessur tiegħi rritorna b’ċapċa u, mingħajr ma staqsa lili, sejjaħli ruħ diżubbidjenti.

għax irid ubbidjenza mingħandek u ma jridx li ma jsir xejn mingħajr din il-virtù sabiħa.

Mela, minflok ma ċċempel lill-konfessur tiegħek, minn issa ssejjaħ lit-tobba li, bix-xjenza tagħhom, jeħilsuk mill-mard nervuż tiegħek ».

Meta spiċċa jċanfarni, sfurzajt lili nnifsi ngħidlu x’ġara, u dak kollu li kien talabni ngħidlu l-Mulej.

Semagħni, biddel fehmtu u assigurani li ma ddubitax minn dak li kont għidt dwar Ġesù, għax il-kliem dwar il-gwerra bejn l-Italja u l-Afrika kien minnu.

Żied fuq l-hekk imsejħa paċi, jekk se tasal dalwaqt, minħabba l-fatt li tkun reġgħet saret vittma, allura ma nistax niddubita aktar. Jekk, min-naħa l-oħra, kien minħabba kawżi oħra...

Għalhekk ta l-kunsens tiegħi billi wieġeb għax-xewqa espressa minn Ġesu’ t-tajjeb tiegħi.U tennieni: “Nistennew u naraw jekk din il-gwerra mhix se tiżdied u jekk ikollniex dalwaqt il-paċi”.

Erba’ xhur wara, il-konfessur tiegħi sar jaf mill-gazzetta li s-sliem ipprofetizzat minn Ġesù kienet seħħet.

Meta rani, qal: "Mingħajr diżgrazzji mkien, il-gwerra bejn l-Italja u l-Afrika spiċċat; issa hemm il-paċi bejn it-tnejn."

Peress li dan il-fatt kien ġie profetizzat u mwettaq, il-konfessur tiegħi sar konvint mill-azzjoni tad-divinità f’dak li kien qed jiġrili u ħallini waħdi u fil-paċi, li ma jistax jinkiseb jekk wieħed jirreżisti lil Alla.

Minn dak in-nhar ’l quddiem, Ġesù m’għamel xejn ħlief iħejjini għaż-żwieġ mistiku li kien wegħedni (4), iżurni aktar spiss -

Huwa aġixxa bħal maħbub li ma jistax ma jaħsibx ħafna fuq martu, kif ukoll iħobbha u jżurha.

"Inħobbok sakemm nista' noqgħod 'il bogħod minnek. Inħoss li ma nkunx ippremjat meta ma narakx jew ma nkellimx direttament u mill-qrib.

Jien inklinat li naħseb li int waħdek u li tħobb l-imħabba għalija. U niġi nara jekk għandekx bżonn xi ħaġa.”

Imbagħad kien jgħolli rasi, jirranġa l-investi tiegħi, ipoġġi dirgħajh ma’ għonqni, bewsuni u jbewsuni aktar u aktar.

Billi kienet is-sajf, ħelsitni mis-sħana żejda billi kesstni b’riħ ħafifa li toħroġ mill-Ħalq ħelu tagħha.

Ġieli kien iħawwad xi ħaġa f’idejh jew itektek il-folja li tgħattni biex ikessaħni, u kien jistaqsini f’daqqa:

U kont ngħid: “Taf, Ġesù maħbub, meta tkun qrib tiegħi, xorta nħossni aħjar”.

Ġegħluni nwaħħal mas-Sider Iktar Sagru tiegħu, li minnu ġagħalni niġbdu turrenti ta’ ħlewwa u saħħa li tatni togħma tal-pjaċiri tas-Sema.

"Verament irrid inkun il-Kull tiegħek, u nagħmel l-ikel ta' kumdità mhux biss għar-ruħ tiegħek, iżda wkoll għall-ġisem tiegħek." (5)

Xi ngħidu dwar dak kollu li esperjenzajt mill-imħabba tas-sema bħala riżultat ta’ tant grazzji tas-sema mhux tas-soltu? Kieku kelli ngħid dak kollu li kkomunikali l-ħelu Ġesù tiegħi, nirriskja li niddejjaq.

Lanqas il-konfessur tiegħi ma kien kapaċi jgħid kollox, għax kien jieħu wisq żmien.

Hawnhekk se nillimita ruħi biex ngħid fil-qosor x’biżżejjed tkun taf biex tifhem ftit l-istat ta’ ruħ li hija fil-pussess sħiħ ta’ Ġesù, l-iżjed Konjuġi ta’ pjaċir tar-ruħ.

"O Ġesù, kemm apprezzajt il-komunikazzjonijiet kollha ħelwin u delikati tiegħek!"

it-tbatijiet li huma mogħtija lili minn Ġesù tiegħi huma fl-istess ħin qarsa, ħelwa u intermittenti, hu nnifsu tant mimli mrar.

Imma jekk il-ħlewwa u l-imrar ma ngħatawx fl-istess ħin lir-ruħ li saret vittma ta’ mħabba, tpattija u riparazzjoni,

Il-ġisem kien jiddiżintegra u r-ruħ malajr tingħaqad ma’ Alla tagħha.Għalhekk il-ġemgħa u t-tgħajjir tiegħi meta ħsibt li kien telaqni.

Meta minn żmien għal żmien ħeba, sirt marid mentalment ħafna. Deherli li ma kontx narah seklu.

“O Konjuġi Qaddis, kif tista’ ġġiegħli nistenna daqshekk warajk? Ma tafx li ma nistax ngħix mingħajrek?

Ejja u ħajjarni bil-Preżenza tiegħek li hi dawl, saħħa u kollox għalija.” Ġurnata waħda, ħassejtni miċħud bin-nuqqas tiegħu għal ftit sigħat, deherli li kien ilu ma deherli għal diversi snin.

Ukoll, fit-tbatija tiegħi, bkijt dmugħ morr. Imbagħad deherli, ikkonsolani u nixxefli d-dmugħ.

"Jien biss xtaqt għalik. Nieqaf nibki meta twiegħedni li mhux se tħallini nistenna daqshekk.

-biex tikkonslani, issaħħaħni u tħeġġiġni bil-Preżenza ħelwa tiegħek”.

Ġurnata oħra, kont għadni nilmenta u nitlob biex ma jġiegħlix nistenna daqshekk warajh. Meta ra li bqajt nibki, qalli:

Jekk s'issa ħelsik mill-ħajja tiegħek ta' barra u wejt ruħi lilek, issa rrid niġbed ruħek lejja.

Allura inti tista 'ssegwini aktar mill-qrib, cheer up, agħfas aktar intimament fuqi. Nista’ nurik dak kollu li ma sarx miegħek fil-passat.”

Għaddew tliet xhur li matulhom bqajt vittma permanenti fis-sodda tiegħi, fejn irċevejt

Filgħodu waħda Ġesù ġie għandi bħala żagħżugħ ġentili u charming ħafna ta’ madwar tmintax-il sena.

Xagħar tiegħu kulur id-deheb kien kaboċċi u waqa’ fuq iż-żewġ naħat ta’ forehead.

Deher li Curls tiegħu nisġu l-ħsibijiet tal-Ispirtu tiegħu magħqudin mal-affezzjonijiet tal-Qalb tiegħu.

Fuq quddiem, seren u wiesa’, wieħed seta’ jara, bħal permezz ta’ kristallin kristallin,

Moħħi ċċarat u qalbi kkalmat mal-vista ta’ dan Ġesù affaxxinanti. L-effett kien tali u l-passjonijiet tiegħi tant imrażżna li ma ħassejtx l-iċken disturb.

Peress li ruħi ħasset sens ta’ paċi daqshekk kbir meta rajtu, x’nesperjenza kieku nista’ nippossjedi d-Divinità tiegħu?

Nemmen li Ġesù ma setax juri ruħu f’tali ġmiel lil ruħ li ma tgawdix kalma perfetta u umiltà profonda.

Min-naħa l-oħra, jekk ruħ tħoss paċi u kalma tant li ma kinitx inkwieta minn diżastri u gwerer feroċi madwarha, allura

B’differenza mid-dawl tax-xemx, madankollu, id-dawl mill-Għajnejn ta’ Ġesù ma għamelx ħsara lill-viżjoni tiegħi. U stajt niffissa l-ħarsa tiegħi fuq dan l-isplendor mingħajr ebda sforz.

Ma tistax tneħħi għajnejk minn fuq dan il-miraklu misterjuż tas-sbuħija li hu l-blu skur tal-Istudenti ta’ Ġesù.

- tivvjaġġa permezz tal-widien, pjanuri, muntanji, smewwiet jew l-abbissi l-aktar fondi tad-dinja biex issibha.

-biex in-nies iħossu li ma nafx xi ngħidu dwar id-Divinità tiegħu. Ħafna drabi dan ġiegħli ngħid:

kif se tkun li tgawdi l-viżjoni beatifika tiegħek mingħajr it-taħlita ta’ tbatija,

int li abitati minn taħlita ta’ wġigħ u pjaċir f’serħan tal-moħħ perfett!”

Id-dehra tagħha hija bħal borra skura bil-kulur ta 'ward sabiħ. Jidher nobbli maestuż u divin.

Id-dehra tagħha tistieden il-biża’ u r-rispett, u wkoll il-fiduċja. Id-dehra tagħha hija

Il-fiduċja li ħlejqa tista’ tispira hija dell mix-xemx tiddi li hija l-fiduċja ispirata minn Ġesù.

il-fiduċja li Ġesù jnissel fir-ruħ tiddi fil-figura qaddisa tiegħu, tant maestuża, daqshekk tajba.

U l-Imħabba li toħroġ tiġbed lir-ruħ b’mod li ma tħalli l-ebda dubju dwar il-merħba li toffrilha.

Imnieħer grazzjuż ħafna tagħha jinżel armonjuż minn għajnejha blonde. Fommu, għalkemm żgħir, juri tbissima ħelwa.

Meta jiftħu biex jitkellmu, jagħtu l- impressjoni li se titkellem xi ħaġa prezzjuża, tas- sema.

Leħnu jesprimi l-ħlewwa u l-armoniċi tal-Ġenna, kapaċi jsaħħru l-qlub l-aktar recalcitranti.

-li tmiss kull fibra tal-qalb tas-semmiegħ, u f’inqas ħin milli tieħu biex tgħidha

Tant hu pjaċevoli li l-pjaċiri kollha fid-dinja mhuma xejn, meta mqabbla ma’ kelma waħda li toħroġ minn Fommu.

Il-pjaċiri kollha tad-dinja huma biss simulakra meta mqabbla mal-Vuċi ħelwa tiegħu. Huwa effiċjenti u jipproduċi meravilji kbar.

Lil qlub li jisimgħuh b’affezzjoni, Ġesù jibgħat nifs ta’ Mħabba elettrifikanti mis-Sema, li tiżżard, taqbad u tikkonsma.

Is-swaba’ ċari u trasparenti tiegħu jiċċaqilqu b’destrezza u huma ta’ pjaċir reali meta wieħed imiss xi ħaġa.

"O! Kemm int sabiħ, ilkoll sabiħ, Ġesù ħelu u grazzjuż tiegħi! Aħfirli jekk nitkellem daqshekk ħażin fuq is-sbuħija tiegħek.

B'mod gaffe, ippruvajt niddeskrivi s-sbuħija tiegħek, li anke l-anġli tiegħek mhumiex denji u ma jistgħux jiddeskrivu b'mod adegwat.

Kien permezz tal-ubbidjenza qaddisa li, bl-aħjar li stajt, għamilt dan. Jekk id-deskrizzjoni tiegħi m'għandhiex l-approvazzjoni tiegħek, aħfirli.

L-ewwelnett tort fl-ubbidjenza, għax it-tentattivi dgħajfin tiegħi ma jagħmlux ġustizzja għas-sbuħija tiegħek, naf dan. "

Kieku ma kienx għal ordni espliċita mogħtija bis-saħħa tal-ubbidjenza, żgur qatt ma kont nagħmilha l-kunsens tagħha li npoġġi fuq il-karta,

wara li wera lilu nnifsu miegħi bil-mod li qabel iddeskrivejt bħala hekk xellugi, nefaħ fwieħa ċelesti minn fommu li invadietni fil-ġisem u r- ruħ.

Riżultat ta’ dan in-nifs, f’inqas ħin milli jista’ jingħad, ħani miegħu.

Tatni korp iffurmat sempliċi ħafna, jiddi b'dawl pur. Tlajt malajr miegħu u sirt il-kobor tas-smewwiet.

Peress li din kienet l-ewwel darba li esperjenzajt dan il-fenomenu mill-isbaħ, ħsibt, “Tassew il-Mulej ġie biex iġibni u żgur li se mmut”.

-Is-sensazzjonijiet li ħasset ruħi kienu l-istess bħalma ħassejt meta kont f'ġismi,

bid-differenza li, meta r-ruħ tkun magħquda mal-ġisem, hija tipperċepixxi kull sensazzjoni permezz tas-sensi u tittrasmettihom lill-poteri tal- ġisem.

Fis-sitwazzjoni l-oħra, ir-ruħ tirċievi s-sensazzjonijiet kollha direttament. Mill-ewwel jifhem dak kollu li jkun għaddej minnu

Jippenetra anke l-aktar affarijiet moħbija u imperċettibbli, direttament jew indirettament, imma biss fir-Rieda ta’ Alla.

L-ewwel ħaġa li ħassejt ruħi meta telqet minn ġismi kienet li tirrogħed bil-biża’ hekk kif segwiet it-titjira tal-maħbub Ġesù,

Huwa qalli, “Ladarba inti esperjenzajt tbatija kbira meta ġejt imċaħħad mill-Preżenza Viżwali tiegħi għal madwar siegħa, issa itiru miegħi.

Oh! kemm kienet sabiħa li ruħi tkun sospiża fil-kaxxa tas-sema fil-kumpanija ta’ Ġesù!

Ħassejtni qisni kont qed nistrieħ fuqu u nżommni f’idejh biex ma nkunx wisq warajh.

Kien x’kien qabelni, kont imwaħħla sew miegħu biex inkun nista’ nimxi warajh – inxejjen lejja u jien nersaq lejh – hekk kif żammni u ġibni bin-nifs ġentili tiegħu. Fil-qosor, għandi rappreżentazzjoni tajba ta’ dak li ġara ġewwa, imma m’għandix il-kliem biex niddeskrivih.

Wara li għamel dawn id-dawriet fl-immensità tas-sema , il-maħbub Ġesù, li jsib il-pjaċir tiegħu fil-kumpanija tal-bnedmin,

X’imrar ħakmet il-Qalb sensittiva tiegħu! B’ċarezza li qatt ma kont esperjenzajt qabel, rajtu jgħaddi minn tortura terribbli. Il-Qalb adorabbli tiegħu dehritli bħal dik ta’ raġel li jmut,

"Ġesù adorabbli tiegħi, kif inbidel! Int bħal bniedem li jmut. Imxi fuqi u ħallini nipparteċipa fit-tbatija tiegħek.

"Iva, għeżież tiegħi, liberu għalik li tħobbni. Ma nistax nirreżisti aktar."

Waqt li qalli, għafasni iktar intimament miegħu, u poġġa xufftejh fuq fommi, ferragħni mrar sajjetta:

Ħassejtni daqslikieku ġejt imtaqqab minn diversi skieken, lanza, vleġeġ, stingers u sfajk li, wieħed wara l-ieħor, ippenetraw ruħi.

Waqt li kont mgħaddas f’din it-tbatija estrema, il-maħbub Ġesù daħħalli ruħi lura f’ġismi u sparixxa.

Min seta’ jiddeskrivi t-turment terribbli li mbagħad ħa ġismi! Ġesu’ biss seta’ jagħmel din id-deskrizzjoni, hu li kull darba li kkomunika lili t-tbatija, imbagħad rattaha. In-nies fuq l-art mhux biss ma jistgħux jesperjenzaw tbatija bħal din, iżda lanqas biss jimmaġinaw il-profondità tagħha.

dik ir-ruħ fqira u miżera li kemm-il darba imitat lil Ġesù l-maħbub tagħha, wieħed jista’ jaħseb li l-mewt iddejjaqni.

Għalkemm ma kontx denja li mmut dak iż-żmien, kont naf li dalwaqt se tiġi l-mewt. Jiġi fi żmienu u mhux se jibqa’ jiddejjaqni.

"Kellmek kemm-il darba; misstek mill-inqas mitt elf darba. Għadni kif indaqs il-punteġġ miegħek!"

Ngħid dan għax, f’ħafna okkażjonijiet, kont inħalli din id-dinja kieku ma kienx għal Ġesù, li, wara li kkomunika direttament tbatijiet atroċi lil ruħi,

U peress li t-tbatijiet ikkomunikati direttament lir-ruħ tiegħi huma aktar terribbli minn dawk ikkomunikati lil ġismi, żgur li kont immut ħafna drabi kieku ma kienx għal dan Ġesù mill-isbaħ.

Meta Ġesù ra li kont qed nilħaq il-limiti tiegħi, jiġifieri li ma nistax nibqa’ nissaporti t-tbatijiet tiegħi “b’mod naturali”, Huwa għeni biex ma nċedix.

Ġieli għamel dan direttament (6), ġieli ispira lill-konfessur tiegħi biex iqajjimni aktar malajr. F’dan il-każ, it-tbatijiet tiegħi, għexu permezz tal-ubbidjenza, ġew kemmxejn imtaffef, imma mhux daqs meta Ġesù ħadem direttament.

Ħaru ruħi minn ġismi, ħadu miegħu, u wrieni l-ħafna dnubiet li saru bid-dagħa kontra l-Karità, jew dnubiet oħra.

Kont nitlef minn sensih kieku ma ħadtx xi ikel malajr biex nirremetti din il-materja purulenta.

Wieħed jista’ jaħseb li dan ġara lili biss meta Ġesù wrieni l-ħażen li għamlu dawk li huma meqjusa bħala midinbin kbar.

In-nies involuti donnhom qed jagħtu lil Ġesù tiegħi aktar wiċċ imb wiċċ milli unur.

Iva, dawn l-atti esegwiti ħażin għamlu lil din il-Qalb tant qaddisa, tant safja u daqshekk retta, dardir. Diversi drabi esprima t-tbatija tiegħu miegħi, u qal:

-anke fil-postijiet qaddisa, xi nies li jgħidu li huma devoti. Dawn in-nies huma sterili, anke meta jirċievu s-sagramenti. Huma joħorġu mill-knisja msaħħan aktar milli purifikati

Xi drabi Ġesù wrieni xeni tant koroh għal Qalbu li kważi waqgħet f’agunija.

Pereżempju, meta dan il-qassis ikkonsma lill-Vittma, Ġesù kien kostrett iħalli qalbu maħmuġa kollha bil-miżerja spiritwali.

Madankollu, mingħajr ma ħabat, bl-awtorità li tah Alla, dan il-qassis iġiegħel lil Ġesù jinżel fl-ostja.

Kemm kien ħasra l-istat sagramentali li fih imbagħad deherli Ġesù, donnu ried jaħrab minn dawk l-idejn mhux denji.

"Oh! Binti, ħallini nferragħek ftit mill-imrar tiegħi. Ma nistax inżommha aktar lura.

Ħniena mill-kundizzjoni tiegħi li saret wisq uġigħ! Ħu paċenzja u ejjew inbatu ftit flimkien”.

"Mulej, jien lest li nbati miegħek. Iva, kieku ingħatajt il-ħila li nġarrab l-imrar tiegħek kollu, nagħmel dan bil-ferħ, biex ma narakx ibati."

Imbagħad Ġesù ferra minn fommu ġo tiegħi l-parti ta’ mrar li stajt inġorr, u qalli:

“Binti, dak li ferragħt fik mhu xejn, imma huwa dak kollu li tista’ tirċievi.

Kemm nixtieq li ħafna erwieħ oħra kienu lesti jagħmlu s-sagrifiċċju tiegħek għall-imħabba tiegħi!

Anke jekk ippruvajt minn kollox biex inżommha lura, l-istonku tiegħi rrifjuta li jaċċettah. Impuls qawwi għamilha titla’ f’gerżuma.

Imma mill-imħabba tiegħi lejn Ġesù, u bl-appoġġ tal-grazzja tiegħu, ma ċaħditx lilu.

Min seta’ jiddeskrivi t-tbatija li ġabuli dawn it-tifrix ma’ Ġesù! Tant kienu numerużi li kieku ma kontx appoġġjata, imsaħħa u msaħħa minnu, żgur li kont inkun vittma tal-mewt ħafna drabi.

Normalment ħlejqa ma tistax iġġib daqshekk imrar jew ħlewwa daqs kemm ferra’ fija Ġesù l-aktar ġentili tiegħi.

Hu biss iġorr u jittollera l-imrar ikkawżat mid-dnub. Dejjem kelli din l-opinjoni: id-dnub huwa ikrah u distruttiv!

Kieku l-ħlejjaq kollha ħassew u jagħrfu l-effett velenuż u morr tad-dnub, kienu jevitaw id-dnub bħallikieku kien mostru orribbli li joħroġ mill-infern!

L-ubbidjenza ġegħlitni niddeskrivi xi xeni koroh li Ġesù dejjem tajjeb tiegħi għamilni nesperjenza biex inkun nista’ nipparteċipa fit-tbatijiet tiegħu.

Għalhekk ma nistax ninjora li wrieni wkoll xeni ta’ konsolazzjoni li sseduktu qalbi.

Minn żmien għal żmien ħallieni nara saċerdoti tajbin u qaddisa li, b’ħeġġa u umiltà, iċċelebraw il-misteri tal-fidi.

Meta rajt dawn ix-xeni, ħafna drabi ħassejtni ispirat ngħid lill-maħbub Ġesù b’qalb mimlija affezzjoni:

“Kemm hu għoli, kbir, eċċellenti u sublimi l-ministeru tas-saċerdot li lilu tingħata din id-dinjità nobbli.

Kont ikkonslajt billi rajt, waħdi, jew ħdejn Ġesù, qassis qaddis li ċċelebra quddiesa. B’Ġesù fih, iċ-ċelebrant deherli bniedem mibdul.

Saħansitra deherli li kien Ġesù nnifsu li ċċelebra s-Sagrifiċċju divin minfloku.

Ma nafx kemm irċivejt grazzji meta rajt il-Quddiesa ċċelebrata b’tant attenzjoni u devozzjoni.

Imma peress li l-ubbidjenza tikkmandani u meta nikteb, Ġesù ħafna drabi jċanfarni għall-għażż tiegħi jew għax irrid inħalli l-affarijiet barra, nikkonforma.

“Kemm paċenzja jrid ikollna miegħek, Ġesu’ t-tajjeb. Nissodisfak, Mħabba ħelwa tiegħi.

Imma peress li jien inħossni mhux denju u li ma nistax nitkellem dwar misteri daqshekk profondi, sublimi u ta’ esaltazzjoni, nagħmel dan b’fiduċja kbira fl-għajnuna tal-grazzja divina tiegħek”.

Ġesù għamilli nifhem li l-Quddiesa tkopri l-misteri kollha tar-reliġjon tagħna.

Jkellimna wkoll dwar il-Fidwa tagħna billi jġegħelna niftakru fit-tbatijiet li ġarrab Ġesù għalina.

Il-Quddiesa tagħmilna nifhmu li, mhux sodisfatt li miet darba fuq is-Salib għalina, Ġesù jrid,

- biex ixerred fina u jipperpetwa l-Istat ta’ Vittma tiegħu permezz tal-Ewkaristija Mqaddsa.

li se jiġi diżintegrat u ridott għall-irmied bil-mewt, jerġa’ jqum għall-ħajja ta’ dejjem fl-aħħar jum.

It- tajbin li kienu intimi miegħu matul ħajjithom se jkollhom irxoxt simili għal tiegħu.

Ġegħlitni nifhem li l-aktar ħaġa ta’ konsolazzjoni dwar is-Sagrifiċċju Mqaddes tal-Quddiesa hu Ġesù li jidher fil-qawmien tiegħu .

Bħall -passjoni u l-mewt tiegħu, il-qawmien tiegħu jiġġedded mistikament fuq l-artali tagħna meta ssir il-quddiesa.

Ġesù jagħti lilu nnifsu lil dawk li jikkomunikaw biex ikun sieħbu waqt il-pellegrinaġġ tal-ħajja mortali tagħhom.

jagħti ħajja li ddum dejjem lil dawk li jipparteċipaw, ġisem u ruħ, fis-sagrament tal-Ewkaristija.

Dawn il-misteri tant huma profondi li se nkunu nistgħu nifhmuhom bis-sħiħ biss fil-ħajja immortali tagħna.

Madankollu, bħalissa, fis-sagrament, Ġesù jagħtina b’ħafna modi – kważi tanġibbli – togħma ta’ dak li se jagħtina fis-Sema.

- il-preżenza sagramentali ta’ Ġesù m’għadhiex teżisti fil-qalb. Ġesù jerġa’ lura f’ġuf Missieru,

Hekk kif Ġesù jerġa’ lura fi ħdan il-Missier meta tieqaf il-preżenza sagramentali tiegħu, hekk ukoll

Aħna se ngħaddu għar-residenza eterna tagħna fi ħdan il-Missier meta nieqfu neżisti permezz tal-ħajja preżenti tagħna fuq l-art.

Ġisem tagħna, bħall-preżenza sagramentali ta’ Ġesù wara l-konsumazzjoni tal-ostja, jidher li m’għadux jeżisti.

Oħrajn, għall-kuntrarju, se jitbiegħdu minn Alla biex jgħaddu minn turmenti atroċi u eterni.

Is-Sagrifiċċju tal-Quddiesa jipproduċi effetti mill-isbaħ, ċari u luminużi.

Għalhekk, il-Kristjani għala jibbenefikaw daqshekk ftit? Għar-ruħ li tħobb lil Alla,

- jagħti lill-ġisem il-privileġġ li jkun beatifikat fir-Rieda eterna ta’ Alla.

Iżda, anke jekk jisparixxu minn ħarsa ta’ min josserva, il-kwiekeb iżommu d-dawl tagħhom u jibqgħu f’posthom.

- se jassorbi fih innifsu l-erwieħ qaddisa kollha. se jippermettilhom jeżistu dejjem,

Kieku ridt inwieġeb din il-mistoqsija, stajt nikteb għal żmien twil. Jekk irid il-Mulej, jien nirriżerva din il-mistoqsija għal okkażjoni oħra.

-li l-korpi li se jingħaqdu mill-ġdid ma 'ruħhom resplending bid-dawl, se jingħaqdu għal dejjem ma' Alla.

għax ma ridux jieħdu sehem fis-Sagrifiċċju Mqaddes u fis-Sagrament tal-Imħabba, jintefgħu fil-fond tad-dlam.

U, minħabba l-ingratitudni tagħhom volontarjament kommessi kontra l-Kbir Giver, huma se jsiru skjavi ta 'Lucifer, il-prinċep tad-dlam. Huma ser ikunu itturmentati għal dejjem minn rimors terribbli.

li Ġesù tani uġigħ kbir biex inbati għal dawk li m’għandhomx apprezzament

li fuqu diġà tkellimt dwar iż-żwieġ mistiku li ried jikkonkludi miegħi.

“O l-iktar ħelwa konjuġi, għaġġel u tdewwemx l-għaqda intima tiegħi miegħek. Ma tarax li ma nistax nistenna aktar?

Nistgħu ningħaqdu ma’ rabtiet ta’ mħabba li ma jinħallux biex ħadd ma jifridna, lanqas għal mument!”

Ġesù , li kellu fija x-xewqa ardenża għal dan iż-żwieġ mistiku, qalli :

Ma tafx kif l-iċken dell tad-dinja jista’ jkun ta’ ħsara. Huwa impediment qawwi għall-Imħabba tiegħi.

“Mulej tiegħi, jidher li għad għandi x’nneħħi minni nnifsi, qabel ma nkun kuntent bik għalkollox?

għalhekk indunajt li kien ifisser iċ-ċurkett tad-deheb bix-xbieha tal-kurċifiss tiegħu fuqu li kont lilibs fuq subaji.

“Af li nagħtikom ċirku iktar prezzjuż u sabiħ, li fuqu tkun imnaqqxa x-Xbieha tiegħi.

Ikun ħaj, biex kull darba li tħares lejha, jidħlu f’qalbek vleġeġ ġodda ta’ mħabba.

fl-aħħar ippreżenta ruħu l-jum tant mixtieq ta’ l-għaqda mistika tiegħi ma’ Ġesù, il-Għeżież maħbub ta’ ruħi.

Kif niftakar sew, kien fadal ftit jiem qabel il-festa tas-Safa tal-Verġni Mbierka. (7)

Ħa qalbi f’Idejh u ħares lejha għal darb’oħra. Wara li għadda minnha tajjeb ħafna, neħħiha t-trab u biddel.

Għalhekk ġabet libsa taʼ sbuħija kbira, li donnha kienet magħmula minn deheb fin imtikek b’kuluri differenti. Poġġiha.

Ħadet żewġ ġawhar prezzjużi, imsielet, u poġġiehom f’widnejja. Hija żejjen għonqi u l-polz b’ġiżirana u brazzuletti magħmula minn ġawhar prezzjużi.

“Mara l-iżjed ħelwa, din il-kuruna li żżejjen rasek ingħatatlek minni biex xejn ma jonqos biex tagħmlek denja li tkun marti.

- nimmedita fuq il-faqar tal-persuna tiegħi u fuq it-tifsira ta’ kull ornament li kien żejjen miegħi fil-lejl ta’ qabel it-tieġ mistiku tagħna.

Nista’ ngħid li qatt f’ħajti ma ħassejtni f’sitwazzjoni daqshekk stravaganti.

Ġegħlitni nħoss il-piż kbir li Alla jista’ jagħti lil ħlejqa meqjusa bħala l-maħbuba tiegħu.

Minflok ħassejt is-sublimità ta’ dak li kien għadu kif għamel Ġesù fuqi, ħassejt il-kuntrarju.

Ma stajtx nemmen li kien Alla li żejjen lill-iżgħar qaddejja tiegħu b’tant ġawhar prezzjuż.

Alla aġixxa bħala qaddej tal-għarusa li għażel, Alla li kull ħlejqa jobdi l-iżgħar mis-sinjali tiegħu. Għalhekk tlabtu biex ikollu ħniena minni u jaħfirli.

Fir-rigward tat-tifsira tal-partijiet varji tal-ilbies tiegħi, meqjusa kull wieħed separatament, ninjorahom, peress li niftakar ftit li xejn minn dan issa, wara tant snin.

Qed ngħid biss li l-velu li Ġesù poġġa fuq rasi u li waqa’ f’riġiegħi werwer lid-demonji li kienu qed jaraw biex jaraw x’kien qed jagħmel Ġesù fuqi.

- tant kienu mbeżżgħin u mbeżżgħin li ma azzardawx javviċinawni jew fastidjuni.

Hawnhekk nirrepeti r-ritorn tas-soltu ng[id li nsibha diffi/li biex inpo;;a fuq il-karta dak li ;ara bejni u bejn Gesu.Nista’ neg[el il-mist[ija tieg[i biss g[ax irrid inkun ubbidjenti.

Jien, persuna fqira, ġejt attirat lejn Ġesù t-tajjeb tiegħi, li werwer għal kollox lid-demonji.

Ġesu’, bil-maestà kollha tiegħu u b’seħer u ħlewwa mhux tas-soltu, ġie għandi,

Ġesù talab lill-anġli biex ikantaw innu sabiħ u tas-sema. Waqt li kantaw, Santa Katarina b’tenerezza ħeġġiġni.

Ħadli idi biex Ġesù seta’ jpoġġi ċurkett prezzjuż tat-tieġ fuq subgħajli.

U, bi tjubija ineffabbli, Ġesù ħaddanni u bewsani diversi drabi. Ommi, il-Verġni Mqaddsa Marija, għamlet hekk ukoll.

Attendejt konversazzjoni fis- sema li fiha Ġesù tkellem dwar l- attrazzjoni taʼ mħabba li kellu għalija.

Min-naħa tiegħi, mgħaddas f'konfużjoni kbira għan-nullità ta' mħabba tiegħi lejh, għedtlu: "Ġesù, inħobbok! Inħobbok! Taf kemm inħobbok!"

Il-Verġni Mbierka kellimli dwar il-grazzja straordinarja li Ġesù, il-Miżżewġin tajba tiegħi,

biex inkun nista’ ngħix magħqud iktar intimament miegħu u nsegwih aktar mill-qrib.

Fl-essenza tagħhom u fil-prattika tagħhom ta’ kuljum, għall-grazzja ta’ Alla, jien qatt ma kisirhom.

Irid ikolli distakkament totali għall-ħolqien kollu, inkluż jien . Ikolli ngħix f’ oblivija perfetta ta’ kollox, biex l-interjuri tiegħi jkun iffissat biss fuq Ġesù.

Il-memorji tiegħi ta’ kollox u ta’ kollox iridu jitqajmu fih biss, peress li l-ħlejjaq kollha jinsabu fih biss.

Ikolli dejjem naġixxi bi tjieba u sempliċità, jiġrili x’jiġrili mill-ħlejjaq.

“Sakemm ma tasalx għal distakkament li huwa kemm effettiv kif ukoll emozzjonali, ma tkunx investit bis-sħiħ fid-Dawl tiegħi.

Jekk, għall-kuntrarju, tneħħi lilek innifsek minn kollox fuq l-art, inti ssir bħal kristall trasparenti.

li tħalli l-milja tad-dawl tgħaddi. Għalhekk id-Divinità tiegħi, li hija Dawl, se tippenetra lilek”.

Ikolli tinqala’ minni nnifsi u ngħix waħdi u kompletament f’Ġesù.

“Int se toħroġ minnek innifsek u tgħaddas ruħek fil-baħar immens tal-Providenza tiegħi, wara li tkun taf lili u lilek innifsek.

Marti, peress li jien jealous, mhux se nħallik tesperjenza l-iċken pjaċir imkien ieħor. Trid tkun dejjem qrib il-Konjuġi tiegħek, quddiemu, biex ma jkunx jista’ jiddubita minnek.

ikkarezzak jew tgħannaqek, jew timla lilek innifsek b’kariżma, bews jew mħabba

Għal ġid tiegħi, u b’libertà sħiħa, tissottometti ruħek għal dak kollu li naħseb li hu meħtieġ, peress li għandna l-uġigħ u l-ferħ tagħna komuni.

Għall-ebda raġuni oħra ħlief biex nogħġbu u nissodisfaw lil xulxin, saħansitra se jkollna kompetizzjoni dwar min jista’ jissaporti l-aktar tbatija.”

Kompla jgħid, “Mhux ir-rieda tiegħek, imma tiegħi trid tgħix fik biex taħkem bħal sultan fil- palazz irjali tiegħu.

Inkella jkollna nissaportu l-għaġla ta’ mħabba imperfetta, li minnha jqumu d-dellijiet fuqek u

M'għandekx għalfejn tieqaf hemm, għax wara li tagħraf ix-xejn tiegħek, irrid li tisparixxi totalment fija.

Għal dan int se tiġbed fuqek il-grazzji kollha li jkollok bżonn titla’ fija, biex tagħmel hekk

U kompla: "Fil-futur irrid li ma jkunx hemm aktar 'int' u 'lili'. Mhux se jkun hemm aktar 'tagħmel' u ' tagħmel'.

Dan il-kliem se jisparixxi u se jiġi sostitwit b ' "aħna ". Kollox se jkun "ors".

U peress li ħafna minnhom marru selvaġġi u mxerrda 'l bogħod minn xulxin, inti tħobbhom bħal omm vera.

Għall-ispiża ta 'sagrifiċċji iebsin ħafna, inti se tipprova ġġibhom għas-sigurtà. Mgħobbija bil-merti tat-tbatijiet tiegħek u msaqqija bid-demm tiegħek u tiegħi, inti twassalhom lejn Qalbi.

"Fl-aħħar, - sal-punt li tinqala' minn dak kollu li mhux għal kollox tiegħi,

fija ssib il-ħlejjaq kollha, bħal f’mera li tirrifletti d-dawl u l-immaġini.

inti se tagħmel is-sagrifiċċju suprem immolating lilek innifsek għal dawn il-kreaturi.

Dan is-sagrifiċċju jkun bħal mantell li jgħattik bħala l-imitatur u l-mara leali u leali tiegħi”.

Kif niddeskrivi l-irqaq tal-Imħabba ta’ Ġesu’ qalbi li, b’ġenerożità, u wkoll b’eċċess,

biex nisma’ l-ispirti mbierka jkantaw kontinwament innijiet ta’ glorja u grazzi lill-Maestà Divina.

U minkejja s-sekli bla tarf ta’ eternità, huma qatt ma jifhmu għal kollox lil Alla.

huma jipparteċipaw fl-attributi ta 'Alla biss skond il-kapaċitajiet limitati tagħhom stess.

Alla, Xemx Etern u Infinit, jagħti lilu nnifsu kollu mingħajr qatt ma jitlef xejn. Filwaqt li l-kreaturi, li essenzjalment huma parteċipanti,

B’mod ċar inħoss li dak kollu li għadni kif għidt mhux preċiż u inadegwat.

Għax dak li tgħallimt f’dan il-vjaġġ mbierek żgur mhux se jinftiehem sew minn kliemi.

Għandi l-impressjoni ġenerali ta 'dak li pperċepejt, iżda ma nistax ngħidha b'mod ċar.

Ir-ruħ toħroġ minn ġisimha għal żmien qasir, tiġi ttrasportata lejn din l-isfera mbierka, u mbagħad terġa’ lura fil-ħabs ta’ ġisimha.

L-esperjenza ta’ ruħ li Alla jagħtiha eżempju ta’ dak li jridha tifhem tista’ titqabbel ma’ dik ta’ tifel li bilkemm tħawwad u tkun esposta għal dramm kbir.

Kieku ma kienx għall-ubbidjenza, nippreferi noqgħod sieket bħal tifel. Nista’ ngħid bla sens wara l-ieħor.

Madankollu nkompli ngħid li sibt ruħi miexi ma’ Ġesu’, il-Marġini, f’din l-imbierka art twelidi fost il-korijiet tal-anġli, qaddisin u beati.

“ Għall-fedeltà tagħha lejn il-grazzja tiegħi, din ir-ruħ saret trijonf u prodiġju tal-Imħabba tiegħi”.

Huwa qalli: " Dan hu l-post tal-glorja tiegħek u ħadd ma jkun jista' jeħodlu minnek ."

Imma sfortunatament, hekk kif sirt konvint b’dan, sibt ruħi ġewwa l-ħitan ta’ ġismi.

Meta mqabbel mal-Ġenna, l-affarijiet kollha fuq l-art dehru qishom żibel għalija.

Dawn l-affarijiet delight is-sensi ta’ xi ħlejjaq, imma għalija dehru miserable.

-magħhom qattajt ħafna ħin f'konversazzjonijiet ta' natura u edukat, issa dehret boring u mhux interessanti.

Għal dan kollu qalbi ma kinitx komda, imma jien ma għamilt xejn ħlief ilmenta ma’ Ġesù.

- tbatija ġewwa tiegħi, - id-dwejjaq tiegħi fir-rigward tal-affarijiet ta 'din id-dinja, kollox kien jiekol ruħi. Deherli li issa kien impossibbli għalija li nkompli ngħix fuq l-art.

Madankollu, l- ubbidjenza tiegħi lejn Alla taħt iċ- ċirkustanzi kollha ordnat

B’ubbidjenza, ridt nibqa’ kalm, imma ma stajt nagħmilha xejn. Minn żmien għal żmien tlift il-kontroll u, nistqarr, fallejt.

Għall-finijiet prattiċi kollha kien impossibbli għalija li nikkontrolla lili nnifsi.

- nuża l-mezzi kollha possibbli biex nikkontrolla l-ansjetà tiegħi. Imma kontroll perfett kien impossibbli għalija.

"Marti, tinkwetax. Dak li jġiegħlek trid tant il-Ġenna?" Weġibt: “Irrid inkun miegħek dejjem.

Nitlef moħħi meta nkun 'il bogħod minnek, anki jekk ikun biss għal mument. Irrid ningħaqad miegħek akkost ta’ kollox.”

Imbagħad Ġesù qalli: " Tajjeb, f'dan ir-rigward. Nogħġobkom billi nibqa' dejjem miegħek ."

"Inkun sodisfatt kieku inti, imma tisparixxi, li huwa ekwivalenti għal li tħallini waħdi. Fis-Sema mhux hekk, għax ma tistax tisparixxi hemmhekk. L-esperjenza tiegħi turi dan għalija."

Pereżempju, matul iż-żmien li kont qed nesperjenza dawn l-ansjetajiet mbierka,

Ġesù żied jgħid: "Le, le, tassew ngħidlek, ejja. Irrid nieħuk miegħi."

Waqt li qal dan, ġibidli ruħi lejh b’tali mod li ħassejt li qed nitlaq minn ġismi, u f’waqtu kont qed itir miegħu lejn il-Ġenna. Oh! il-hena ta’ ruħi !

Bdejt nisma l-għanjiet armonjużi tal-imbierka. Tlabt lil Ġesù biex imexxini malajr għal dan il-kunċert tas-sema.

Meta rajt dan, bdejt nissuspetta li jien ma tantx se nirritorna miegħu l-Patrija tas-Smewwiet, u għedt bejni u bejn ruħi:

“Ara hemm, dan il-midneb jinsab viċin ħafna li jintilef. Ejja nerġgħu ninżlu fuq l-art.

Nippruvaw nagħmlu l-kuntratt tar-ruħ tiegħu; forsi jkun konvertit. Ejjew flimkien ninvokaw il-Ħniena ta’ Missieri tas-Smewwiet.

Irrifjutajt il-Ġenna u l-għanjiet tal-koristi ċelesti għidt lil Ġesù: “Iva, iva, tridu trid.

U f’ħakka t’għajn ħani għand dan il-midneb. Biex iġġibu jċedi għall-grazzja,

Ġesù informah bir-raġunijiet kollha biex jinkwieta dwar is-salvazzjoni tiegħu.

Kif tistgħu taraw, la kliemna u lanqas ir-raġunijiet tagħna ma ħawwduh. Għalina m'hemm xejn x'nagħmlu ħlief li nbatu l-piena dovuta lilu.

“It-tbatija hija l-aktar mod qawwi biex tissodisfa l-ġustizzja divina u biex il-midneb jaċċetta l-grazzja tal-konverżjoni”.

Ma nistax niddeskrivi l-uġigħ li ħassejt meta erġajt konnessi ma' ġismi. Dan tal-aħħar donnu joġġezzjona għar-ritorn ta’ moħħi u ġegħluni nħossni dilatata.

Hu biss seta’ jiddeskrivi t -tbatija ħorox u estrema li ġarrbu ruħi u ġismi .

Wara ftit jiem ta’ tbatija, Ġesù għamilli nħoss il-konverżjoni ta’ dan il-midneb, bir-ruħ tiegħu diġà salvata.

"Insejt titlob lill-konfessur tiegħek biex jagħtik permess biex tiġi miegħi. Għalhekk trid terġa' lura f'ġiskom biex tirċievi dan il-permess."

Qaltlu: “Meta ruħi kienet f’ġismi u kont taħt id-direzzjoni tal-konfessur tiegħi, kelli nobdih.

Imma peress li int l-ewwel fost il-konfessuri u jien miegħek, il-Miżżewġi, issa nirreferi għalik biss”.

Għalhekk Ġesù tenniehom inqas spiss. Madankollu, kont kontinwament fis-sodda,

Iżda fil-verità, għax kont tant miżerabbli u mhux tajjeb biex nagħmel l-affarijiet sewwa,

- biex hu stess jippresiedi din il-ħidma ta’ purifikazzjoni qaddisa. Inkella qatt ma kont inkun kapaċi nagħmel dak li talabni.

Din il-grazzja kbira ħafna ngħatatli lejlet it-Twelid ta’ Marija Bambina (10).

Dakinhar filgħodu, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi ġie malajr, biex jippreparani għal dak li ried minni.

-li ruħi, tant ikkumplikata sa dak iż-żmien, tant saret sempliċi li setgħet tilħaq Alla.

“Alla li jista’ kollox, x’tista’ ma ssolvix l-Omnipotenza tiegħek? O qdusija sublimi ta’ Alla,

Iżda, bħal kalamita, it-tjubija bla tarf tiegħu ġibditni lejh, u ruħi għajjat:

Jien ikkunsidrajt kull wieħed mill-attributi tiegħu individwalment, ħassejtha

-biex tikseb il-fidi hemm bżonn li temmen Għax mingħajr fidi ma jistax ikun hemm fidi.

Għalhekk, fuq quddiem tal-virtujiet kollha, hemm il-fidi li tikkontrolla kull ħaġa oħra.

Għalhekk ir-ruħ bla fidi ma tista’ tagħmel xejn u tesponi ruħha għal kull tip ta’ perikli.

Il-fidi hija dawl li jdawwal ir-ruħ, li mingħajru wieħed ma jistax jimxi t-triq li twassal għall-ħajja ta’ dejjem.

Peress li ma nistgħux naħsbu f'xi ħaġa sakemm l-ewwel ma jkollna xi għarfien dwarha,

Il-kwalità ta' din l-informazzjoni mhix irrilevanti. Min jgħallem irid ikun abitat minn dak li jgħallem.

li ħsibt li se niskopri kif il-virtù sabiħa tat-tama tgħinna, dan id-dawl irtira minni.

Sempliċiment ngħid li l-virtujiet kollha jservu biex isebbħu r-ruħ. Madankollu, waħedha, ir-ruħ m'għandha l-ebda żerriegħa fiha.

Wara li twieldu u trabbew fiha, il-virtujiet jorbtu b’mod sod ir-ruħ ma’ Alla.

"Esaq qrib Alla tiegħek u tkun imdawwal minnu. Ersaq lejh u tispurifika minnu, eċċ."

L-ebda inċident fil-ħajja ma jibża’ jew jaqtagħha qalbha, lanqas għal mument. Fiha nfisha tgħid bejnha u bejn ruħha:

Waqt li daħħalt moħħi fil-baħar immens tat-tama divina, il-maħbub Ġesù reġa’ deherli u kellimni dwar il- karità, l- akbar mit-tliet virtujiet teoloġiċi.

Għalkemm it-tlieta huma distinti, il-karità trid tiffraternizza mat-tnejn l-oħra bħallikieku t-tlieta kienu wieħed.

Il-kontemplazzjoni ta’ nar tagħti idea tajba tat-tliet virtujiet teoloġiċi li jingħaqdu biex jiffurmaw waħda.

Dan id-dawl jista' jissimbolizza l-fidi mdaħħla fir-ruħ fil-magħmudija . Imbagħad inħossu s-sħana mqassma madwar (tama ).

Bil-mod il-mod id-dawl jibda jisparixxi, kważi jitfi, iżda s-sħana tan-nar takkwista aktar saħħa sakemm tikkonsma kompletament in-nar. (11)

Il-fidi tiġi attivata fir-ruħ mal-ewwel informazzjoni riċevuta dwar il-Benu Suprem. Imbagħad, grazzi għat-telgħa kontinwa tar-ruħ lejn Alla, l-ogħla Ġid tagħha, il-fidi tikber u tiżviluppa.

Ir-ruħ takkwista mingħand Alla d-dawl intellettwali, li joħroġ mid-diversi attributi ta’ Alla Imdawwal bil-fidi tagħha, ir-ruħ tipprova tagħżel l-aħjar mod biex tilħaq l-akbar ġid tagħha, li hu Alla.

Mimli tama, jgħaddi minn muntanja għall-oħra, jaqsam widien u pjanuri, jaqsam għadajjar u xmajjar, ibaħħar għal xhur u snin fl-akbar u l-aktar ibħra fondi; dan kollu bl-iskop uniku li jieħu pussess ta’ Alla tiegħu stess.

Ix-xewqa għall-pussess ta’ Alla tissejjaħ karità; u ż-żewġ ħutu huma l-fidi u t-tama.

tagħti lir-ruħ l-enerġija u x-xewqa ardenża li takkwista l-ġid li jidher b’għajnejn il-fidi.

Jekk il-virtujiet l-oħra jagħmlu r-ruħ kważi solitarja u asoċjali, il-karità, tkun sustanza

“O Marġini, Ġesu’, appoġġjani bil-fjuri. Agħtini l-imrar tat-tuffieħ li jbati.

Qalbi ma tistax tarakom tbati daqshekk għall-Imħabba ħarxa u passjonata li għandek għal kull wieħed minna!”

U meta tieħu l-għeruq f’ruħ, tagħmel kollox. Ma jimpurtahx mill-virtujiet infushom.

Il-karità tikkonverti u żżomm il-virtujiet magħqudin intimament magħha. Dan jagħmilha r-reġina tal-virtujiet kollha.

Ma nistax niddeskrivi dak li kien hemm wara l-Kliem ħelu u attraenti ta’ Ġesù.Nista’ biss ngħid li qajjem fija

Wara, għamilt il- meditazzjonijiet tas- soltu tiegħi fuq dak li kien qalli Ġesù. U għal darb'oħra, introduċa ruħu miegħi u qal :

Dan irid jippreċedi l-inklinazzjoni kbira tiegħek li tbati dejjem aktar. Kun af li l-annihilation ta lilek innifsek

Dan id-diskors ħelu ta’ Ġesù ħalla f’ruħi l-veritajiet li għallimni. U kont eċċitati aktar minn qatt qabel bix-xewqa ħarxa li nsir tiegħu kollu, skont ir-Rieda tiegħu.

għat-tiġdid taż-żwieġ mistiku bejn Ġesù u ruħi, diġà ċċelebrat fuq l-art

Ħdax-il xahar wara, fil-festa tat-Twelid tal-Verġni Mbierka (12), Ġesù ried is-sanzjoni tat-tliet Persuni Divini għal dan iż-żwieġ.

L-Ispirtu s-Santu żamm idi l-leminija u Ġesù poġġa ċ-ċurkett fuq subgħajli.

Jien kont nibqa’ daqshekk prostrat għal żmien indefinit kieku Ġesù, il-Miżżewġin ta’ ruħi, ma kienx inkoraġġini.

quddiem tant maestà, f’nofs dan id-Dawl ta’ dejjem li joħroġ mill-Essenza u l-Qdusija ta’ Alla,

Il-lingwa tal-bniedem, mitkellma jew miktuba, mhix kapaċi tifhem l-impressjonijiet divini kollha li f’dak il-mument messru ruħi.

Issa ngħidilkom x’ġara meta ruħi reġgħet lura lejn ġismi. Ngħidilkom ukoll dwar dak li żammni priġunier fil-faxxinu ta’ dak li kien għadu kif ġara lili.

-li, għal ruħi, ħassejt li kont fil-preżenza tat-Trinità Qaddisa kif kont rajtha fis-Sema.

Aħna lesti naċċettawk bħala tagħna u nieħdu l-pussess sħiħ tar-ruħ tiegħek."

Ħassejtni bħallikieku ġejt imkeċċi minni nnifsi, jiġifieri bħallikieku m’għadniex ngħix fija nnifsi.

Ċertament il-Persuni Divini għexu fija u jien fihom. Ħassejt li ġismi sar id-dar tagħhom.

Ħassejt il-preżenza rjali tat-tliet Persuni Divini li, b’sensittività, aġixxew fija.

Stajt nisma’ leħinhom b’mod ċar, imma bħallikieku kienu jduru lil hinn minni.

Xi drabi, meta kien barra minn moħħi, kont insejjaħlu. Għalhekk kien jirrispondi fil-pront.

Madankollu, irrid nistqarr li ġieli tant ħeba tajjeb li lanqas stajt nismagħh. Imbagħad kont nivvjaġġa s-sema, l-art u l-ibħra biex insibha.

Darba, pereżempju, waqt li kont qed infittixh intensament bejn id-dmugħ u l-ansjetà,

“ Jien hawn miegħek. Tfittexx in-naħa l-oħra biex issibni. Jien nistrieħu fik u nħaresek”.

-għax dalgħodu ħallini nivvjaġġa s-smewwiet, l-art u l-ibħra biex infittex,

Ara, it-Tajjeb ħelu tiegħi, għażiż Ħajja tiegħi, kemm jien għajjien. Inħossni dgħajjef. Żommni f’idejk. Inħoss li se mmut.”

Imbagħad Ġesu ħani f’Driegħi sabiex inkun nista’ nistrieħ u nirkupra l-enerġiji mitlufa tiegħi.

Meta żammejt waħda f’idejha, f’daqqa waħda żammejt tlieta. Kemm jekk kelli waħda jew tlieta, il-gravità dehret li kienet l-istess. Ħassejt ħafna mħabba għat-tlieta.

Nara li tkellimt ħafna, imma tassew kont nippreferi li ninjora dawn l-affarijiet kollha. Madankollu, peress li għandi nobdi lil dak li jmexxi ruħi, se nkompli.

Nerġa ngħid li Ġesù spiss kellimni dwar il-Passjoni tiegħu. Kien qed jipprova jipprepara ruħi biex nimita Ħajtu.

«Marti, minbarra ż-żwieġ li diġà sar, hemm ieħor x’tagħmel: iż-żwieġ bis-Salib. Kun af li l-virtujiet isiru ħelwin u ġentili meta jiġu stmati u msaħħa fid-dell tas-Salib.

Qabel ma ġew fuq l-art, it-tbatija, il-faqar, il-mard u kull tip ta’ slaleb kienu meqjusa bħala infamija.

Iżda, wara li ġejt esperjenzat minni, it-tbatija ġiet imqaddsa u divinizzata. Id-dehra tagħha nbidlet: saret ħelwa u sodisfaċenti.

Ruħ li tirċievi dan il-ġid mingħandi hija iktar minn onorata, għax tirċievi l-approvazzjoni tiegħi u ssir bint Alla.

Isib is-salib morr u jibda jilmenta, peress li jipperċepixxih bħala ħażen. Imma meta jirċieviha bħala ġid, toħloqlu ferħ ».

“Marti, ma rrid xejn iktar milli nsallabk bħal qabel, f’ruħek u f’ġisimek”.

Wara li Ġesù qalli, ħassejt tali infużjoni tax-xewqa li nkun msallab miegħu li għidtlu: “Ġesù tiegħi, Mħabba tiegħi, dalwaqt sallabni miegħek!”.

tkun tbatija għal dnubieti u l-grazzja li nkun msallab miegħu. U jidhirli li nkun sodisfatt, għax bil-kurċifissjoni nkun nista’ nikseb kollox ».

Fl-aħħar, wieħed filgħodu, Ġesù l-maħbub tiegħi deherli fil-forma ta’ Ġesù Msallab. Huwa qalli li verament ried li nkun msallab miegħu

F’dak il-mument, ix-xewqa tiegħi li nkun msallab minn Ġesù kienet tant kbira li ħassejtni kkonsmat mill-imħabba tat-tbatija.

Madankollu, f’daqqa waħda ġejt maqbuda b’biżaʼ kbira li ġegħlitni tirrogħed minn ras sa saqajk.

Ħassejtni mhux denja li nirċievi grazzja rari bħal din. U m’għadajtx ażżarda ngħid: “Mulej isallabni miegħek”.

Imma Ġesù donnu jistenna l-kunsens tiegħi qabel ma jagħtini din il-grazzja singulari. Jien ilni milquta minn dan għal xi żmien.

Ruħi ħasset xewqa taħraq li titlob din il-grazzja. Fl-istess ħin, sentiment ta 'inworthiness abita fija.

Waqt li kont f’dan l-istat, il-maħbub Ġesù tiegħi ispirani mentalment biex naċċetta din il-grazzja.

“Il-Mqaddsa Mqaddsa Tiegħi u l-Imħabba tiegħi msallab, jekk jogħġbok agħtini l-grazzja li nkun msallab magħkom. Nitlob ukoll li ma jkunx hemm sinjal viżibbli ta’ din il-grazzja fuqi.

imma ma tiżvelax lil ħaddieħor dak kollu li jiġrili. Ħalli jkun bejnek u bejni biss."

Ma nistax niddeskrivi l-hena u l-uġigħ simultanji - uġigħ akbar mill-oħrajn kollha - li ħassejt f'dak il-mument ferħan.

Kemm kienu kbar il-biża’ u t-tregħid tiegħi qabel, il-paċi u l-kuntentizza li kont qed nesperjenza issa kienu saħansitra akbar.

It-tbatija tiegħi kienet tant intensa li emmint li l-uġigħ f’idejja, f’saqajja u f’qalbi ħabbar il-mewt tiegħi.

Ħassejt l-għadam ta’ idejja u saqajli jitkisser f’biċċiet żgħar. Ħassejt il-penetrazzjoni tad-dwiefer f’kull ferita.

Nistqarr li l-milja ħelwa miksuba minn dawn il-feriti ma tistax tiġi deskritta bil-kliem.

L-istagħġib tiegħi żdied fl-intensità fl-istess ħin mal-qawwa tal-uġigħ li,

Huwa rilaxxati dirgħajni paralizzati mill-pressjoni tan-nervituri. Mentalment ħassejt uġigħ fejn ir-raġġi u d-dwiefer kienu ppenetraw.

Il-konfessur tiegħi ordna bis-saħħa tal-ubbidjenza li kollox jieqaf immedjatament. Tabilħaqq, l-uġigħ qawwi li kien wassalni mitluf minn sensih waqaf immedjatament.

Onestament nammetti li kieku dawn it-tbatijiet ma ġewx imtaffija mill-konfessur tiegħi, kont ikolli diffikultà biex nissottomettihom.

Jalla l-Mulej ikun dejjem imbierek talli ta lill-ministri Tiegħu s-setgħa li jeħilsu l-priża tiegħu mill-mewt.

U nittama li dan kollu dejjem kien għall-Glorja akbar ta’ Alla u s-salvazzjoni tal-erwieħ.

Irrid nirrimarka wkoll li waqt li kont qed nesperjenza din it-tbatija fatali, l-affarijiet ta’ hawn fuq ma ħallewx traċċa fuq ġismi.

Meta rġajt f’dawn it-tbatijiet, rajt ċar il-ġrieħi ta’ Ġesù impressjonati fuq ġismi.

Jidher li l-Pjagi ta’ Ġesù Msallab, li kienu ġew inflitti fuq idejja, saqajli u qalbi, kienu l-istess bħal dawk ta’ Ġesù.

Tant esperjenzajt kurċifissjonijiet oħra fis-snin ta’ wara li huwa impossibbli għalija li nsemmihom kollha.

Imma, peress li rrid nitkellem dwarhom, se nirrakkonta dwar dawk ewlenin u l- eqreb, sas-sena 1899.

Kull meta Ġesù reġa’ lura għandi wara li ġagħalni nbati l-kurċifissjoni, kont dejjem nirrepetilu:

«Ġesù l-maħbub tiegħi, agħtini uġigħ veru għal dnubieti, biex nagħmel dan

Ħalli t-tbatijiet tiegħi jegħlbu kull affezzjoni li kelli għad-dnub, sabiex,

“Peress li inti tant imnikket talli offendini, irrid inħejjikom jien stess għall-Att tal-Fidwa. B’hekk tkunu tistgħu tifhmu l-ikrah tad-dnub u l-intensità tal-uġigħ ikkawżat lil Qalbi.

“ Jekk taqsam l-oċean, anki jekk ma narakx, għadek fl-oċean. Jekk ngħaddi l-art, inti taħt saqajja. Dnibt!”

Wara li Ġesù qalli dan il-kliem, bdejt nifhem ħafna affarijiet li ma nistax nesprimihom.

Bis-saħħa tal-attributi tiegħu, ebda dell minn ħsibijieti ma jaħrab lil Alla.Ix-xejn tiegħi, meta mqabbel mal-Maestà l-Kbira Tiegħu, huwa inqas minn dell.

kif ukoll l-affront enormi li jsir lil Alla biss minn mument ta’ sodisfazzjon u pjaċir.

Ġegħli nħoss l-immensità tal-Imħabba li kellu għalija, anke jekk, b’sempliċi att ħażin, niżżlu sal-livell ta’ pjaċir, li għalih offendejt u kważi qtiltu.

peress li jien kont ingrat u ħażin lejk, u tant kont tajjeb miegħi, ħenn minni.

Fil-mument meta Ġesù l-aktar ġentili tiegħi għamilni nifhem kemm kien hemm malizzjuż

Tant ħassejt stmerrija u imbarazzament għad-dnubiet tal-passat tiegħi li emmint li kont l-agħar midinbin kollha.

Filgħodu waħda, meta ħassejt ix-xewqa li nbati aktar u aktar bis-soltu, ġie Ġesù l-aktar ġentili tiegħi, ħariġni minn ġismi u ġab ruħi għand raġel li, bl-għajnuna ta’ pistola, kien għadu kif kien. ġie attakkat, u kien se jmut u jitlef ruħu.

Imbagħad Ġesù għamilli nippenetra fih u nifhem l-uġigħ tal-Qalb tiegħu għat-telfa preżunta ta’ din ir-ruħ.

Kieku nafu kemm Ġesù jbati mit-telfa ta’ ruħ, jien ċert li nagħmlu dak kollu possibbli biex insalvawha mill-dannazzjoni ta’ dejjem.

Waqt li kont ma’ Ġesu’ waqt dan il-baraxx ta’ balal, hu għafasni sewwa fuqu u jsaffili f’widni:

Poġġi dak kollu li jistħoqqlu fuqi, basta jsalva lilu nnifsu u ġġibu lura għall-ħajja.”

Imbagħad Ġesù ġabni lura f’ġismi u ħassejtni mgħaddas f’tbatija tant kbira li ma stajtx nifhem kif stajt ngħix.

Wara li baqa’ f’dan l-istat ta’ tbatija għal aktar minn siegħa, Ġesù rranġa biex il-konfessur tiegħi jiġi għandi u jqajjemni.

Għidtlu dak kollu li kont rajt u esperjenzajt f’dan iż-żmien qasir ħafna u jien

Iktar tard ikkonfermali li l-qtil fil-fatt seħħ fil-post eżatt li għedtlu u qalli li kulħadd jemmen li r-raġel kien mejjet.

Għidtlu li ma setax miet, għax Ġesù kien wegħedni li se jeħles ruħu u jżommha ħajja.

Tassew, jien interċejt bil-qawwa ma’ Alla biex ma jħallix l-ispirtu Tiegħu jitlaq minn ġismu. Iktar tard ġie kkonfermat li kien ħaj u rkupra bil-mod għal saħħa. Issa jgħix. Alla jkun imbierek!

Rigward l-akbar xewqa tiegħi li nkun msallab ma’ Ġesù, għall-imħabba lejh u għall-Att tal-Fidwa tal-imgħoddi tiegħi, Ġesù ġie għandi u, bħal qabel, ħareġ ruħi minn ġismi.

kulħadd ikun irid din il-proprjetà u jqisha indispensabbli, bħal ġojjell ta’ valur inestimabbli.

Meta niżlet mis-Sema għall-art, ma għażiltx l-għana tad-dinja. Imma qiest li huwa aktar dinjituż u meritevoli li tagħżel is-Sorijiet tas-Salib: - il-faqar, - l-ignominija u - l-aktar tbatija brutali.

-Xtaqt li ż-żmien tal-Passjoni u l-Mewt tiegħi jasal kemm jista’ jkun malajr, peress li permezz tagħhom kont se nsalva l-erwieħ”.

Hekk kif kellimni, Ġesù ġegħlini nħoss il-ferħ li ħass fit-tbatija. Kliem tiegħu qanqal xewqa taħraq f’qalbi li nbati.

Ħassejt trasport qaddis ta’ emozzjoni u x-xewqa li nkun bħalu, il-Kurċifiss.

“Mqaddsa Mqaddsa, agħtini t-tbatija u agħtini s-Salib tiegħek biex inkun naf aħjar kemm tħobbni.

Inkella dejjem inkun fl-inċertezza tal-Imħabba tiegħek għalija. Jien ċeda kollox għalik!”

Iktar tard, bil-ferħ aktar minn qatt qabel għat-talba tiegħi, Ġesù ħallieni ninsab fuq wieħed mis-slaleb li kien hemm.

B’affezzjoni ħa dwiefer u beda jimbottah f’idi. Minn żmien għal żmien staqsieni:

"Iva, iva," tkompli Amata, "minkejja l-uġigħ tiegħi. Jiena tant kuntenta li qed tissallabni."

Meta beda jsammar idi l-oħra, id-driegħ tas-salib irriżulta li kien qasir wisq, filwaqt li qabel kien it-tul it-tajjeb.

Ma nistax niddeskrivi d-dispjaċir li ħassejt f’dak il-mument. Mela ma kontx denja ta’ din it-tbatija!

Dawn il-linji ġew ripetuti diversi drabi. Meta l-armi tas-salib kienu xierqa, it-tul tas-salib ma kienx.

F’okkażjoni oħra, biex Ġesù ma jsallabx, kien hemm xi ħaġa nieqsa mit-tislib tiegħi.

O, kemm kienet imqarra ruħi f’dawn il-konflitti ripetuti ma’ Ġesù tiegħi Ħafna drabi kont ġustifikat li nilmenta miegħu, għax hu ċaħadni t- tbatija vera.

Per eżempju, inti qaltli ħafna drabi li inti teħodni fil-Ġenna darba għal dejjem. Iżda, kull darba li ġibtni lura fid-dinja biex terġa’ ngħix ġismi. Qaltli li tixtieq issallabni ħalli nagħmel dak li għamilt int.

Madankollu, qatt ma ħallejtni nikseb tislib sħiħa. U Ġesù qal, "Iva, jien dalwaqt. M'hemm l-ebda dubju. Se jsir."

Fl-aħħar, wieħed filgħodu, f’jum l-Eżaltazzjoni tas-Salib Imqaddes (13), deher Ġesù u ġarruni malajr għal darb’oħra lejn il-Pjazza Mqaddsa ta’ Ġerusalemm.

Ġegħlitni nikkontempla diversi affarijiet relatati mal-misteru u l-virtujiet tas-salib. Wara, qalli b’tenerezza:

Immedita fuq is-Salib u jagħtik l-isbaħ karatteristiċi li jistgħu jinstabu fis-Sema u fuq l-art.

Imbagħad int tagħmel lilek innifsek maħbub minn Alla, li għandu Sbuħija infinita fih innifsu. Ix-xewqa li tippossjedi l-Ġenna bl-għana kollha tagħha żviluppat fik.

- filwaqt li l-bniedem sar ħerqan li jikseb il-profitt minimu ta 'munita temporali sempliċi, li dalwaqt ikollu jabbanduna,

Inħossni ħasra bit-traskuraġni tal-bniedem fir-rigward tal- ġid etern tiegħu,

U, illum, irrid nogħġobkom billi nsallabkom kompletament fuq is-salib, li sa dak il-mument ma kienx jaqbellek perfettament.

Wara li qal dan, Ġesù deherli quddiem is-salib li kelli sa dak iż-żmien. F’kuntentizza sħiħa, mort ħdejha, poġġejtha mal-art u mtedd fuqha.

Madankollu, xorta ħassejt fjamma ta’ mħabba f’qalbi, li ġegħlitni nistenna biex inbati fuq dan is-salib.

Waqt is-sinjal ta’ Ġesù, anġlu ħa l-ewwel salib u ġarru miegħu lejn is-Sema.

Bilwieqfa, l-anġli u San Ġwann ippreżentaw l-imsiemer u oġġetti oħra meħtieġa għat- tislib tiegħi.

F’dak il-mument deher li l-Ġenna kienet mgħottija għal festa ġdida ta’ glorja għalija:

-talli interċeda għall-midinbin ħażin u għall-konverżjoni ta’ ħafna oħrajn.

Il-maħbub Ġesù għamilhom kollha parteċipanti tal-ġid li ġie prodott mid-dispożizzjoni ardenża tiegħi għat-tbatijiet inerenti fit-tislib.

Meta spiċċa kollox, ħassejt li qed ngħum f’baħar ta’ kuntentizza mħallat ma’ baħar ta’ tbatija li ma smajtx.

Għat-tbatijiet tiegħek stess u għat-twettiq ta’ dak kollu li sar ma’ Luisa,

Waqt li wieġeb għax-xewqa ta’ Ommu, Ġesù ħa lanza u nifedli qalbi minn naħa għal oħra. Fl-istess ħin, l-anġli ppreżentaw kuruna tax-xewk lill-Verġni Mbierka.

Hi, bil-kunsens tiegħi u bl-akbar sodisfazzjon, poġġietha b’tenerezza fuq rasi. X’ġurnata memorabbli kienet għalija!

Tassew jista’ jingħad li kien jum ta’ tbatija li ma smajtx u ferħ ineffabbli. U, għall-pjaċir tiegħi u biex inġorr il-fraġilità naturali tiegħi, Ġesù baqa’ maġenbi l-ġurnata kollha.

Minħabba s-severità tat-tbatija, it-tislib kien ifalli mingħajr il-grazzja tiegħu.

Għall-ferħ tiegħi, Ġesù ħalla ħafna erwieħ fil-Purgatorju jirritornaw lejn is-Sema minħabba t-tbatijiet tiegħi.

Huma mdawru sodda tiegħi u aggreddani bil-kanzunetti tas-sema tagħhom. Kienu innijiet ta’ ferħ u innijiet ta’ tifħir għall-kobor ta’ Alla.

Innutajt b’dispjaċir kbir li, jum b’jum, it-tbatija tiegħi kienet qed tonqos.

Kienet tieqaf għal kollox kieku ma nsistax fuq Marġini Ġesù – biex jillimita ruħu biex inaqqas l-intensità tiegħu – mingħajr ma nwaqqaf kollox.

U għarraftha lil Ġesu’ t-tajjeb tiegħi billi tlabtu jġedded it-tislib li kont diġà esperjenzajt.

Minn żmien għal żmien kont inħobb inġorr ruħi lura lejn il-Postijiet Qaddisin f’Ġerusalemm.

U hemmhekk ġagħli nipparteċipa xi ftit jew wisq fit-tbatijiet li esperjenza matul il-Passjoni tiegħu.

Ġesù għoġbu jġiegħli nbati xi wieħed jew ieħor minn dawn il-misteri. Xi drabi anke, f’ġurnata waħda, ġagħalni nbati l-Passjoni kollha tiegħu,

Kont bla kwiet u ansjuż jekk tal-inqas ma nistax nidħol f’xi tbatija tiegħu.

- tara lil Ġesù jbati l-aktar tbatija qawwija minħabba l-offiżi mwettqa minn irġiel selvaġġi, aktar feroċi mis-suldati li ħatfu lil Ġesù u qatluh.

Ħassejtni stimulat mill-imħabba tiegħi lejn il-maħbub Ġesu’, tlabtu biex iġedded ta’ spiss, ħafna drabi, il-kurċifissjonijiet tiegħi, biex almenu parzjalment intaffilu t-tbatija.

- iħoss il-karessa tas-Salib u jkun ferħan meta jara li jidher. filwaqt li l-reprobate se jinqabad minn biża’ orribbli.

U taf meta l-virtujiet jakkwistaw is-splendor u l-isplendor massimu tagħhom? Huwa meta jkunu mlaqqma sew fuq is-Salib ».

Kif niddeskrivi l-abbundanza ta’ fjammi ta’ mħabba lejn is-Salib li Ġesù daħħal f’qalbi b’dan il-Kliem.

kieku Ġesù ma ssodisfax qalbi billi ġedded spiss – ħafna drabi – it-tislib tiegħi

Ċertament li kont inkun ikkawżat minn żaqqijiet ta’ mħabba inkontrollabbli.

- peress li inti tixxennqu għall-fwieħa li t-tbatijiet tiegħi joħorġu mis-Salib,

Imma kieku ma kontx daqshekk riluttanti biex turi lil kulħadd kemm tħobbni, nixtieq ukoll nissiġilla ġismek bil-ġrieħi tad-demm u li jidhru.

Għal dan il-għan irrid ngħallimkom it-talb li ġej biex tgħidu biex tikseb din il-grazzja:

Nitolbok, għall-virtujiet sublimi ta’ Ġesù, tagħtini l-grazzja li nkun dejjem imsallab”.

Jien aċċettajt lil Ġesù billi daħħalni nnifsi xewqa akbar li nkun msallab skont ir-Rieda tiegħu.

U ma ridtx nopponih billi sallbu ġismi u ruħi, malajr ġeddidt il-merħba tiegħi b’ħeġġa u determinazzjoni.

Jekk, okkażjonalment u mingħajr ma naħseb dwarha, deher li naċċetta dawn is-sinjali, sempliċement ma ridtx nagħti l-kunsens għal dan.

li tagħtini tbatija permanenti mingħajr serħan ta’ ebda tip. Imma rrid ħaġa waħda biss: ma rridx sinjal ta 'barra li jwassalni għall-imbarazzament u l-imbarazzament."

mhux biss itturmentat mill-fatt li xi sinjali esterni setgħu dehru fuq ġismi ,

peress li, mingħajr ma naħseb dwarha, kont impliċitament aċċettajt ir-Rieda ta’ Ġesù f’dan

Imma kont imnikket ukoll bil-ħsieb ta’ dnubieti tal-passat. Ħafna drabi tlabt lil Ġesù għall-kontrizzjoni u l-grazzja tal- maħfra tagħhom.

Imbagħad għedtlu li ma nkunx fil-paċi u kuntent sakemm smajt minn Fommu: “Dnubietek maħfura”.

“Illum irrid nagħmel lili nnifsi l-konfessur tiegħek. Int tistqarr miegħi dnubietek kollha.

Int tifhem x’inhu d-dnub, skont il-kapaċità tal-intelliġenza umana. U tippreferi tmut milli terġa’ toffendini.

"Hija li m'hi xejn għandha riżentiment lejn Dak li hu Kollox. Il-Kull seta' jgħib ix-xejn minn wiċċ l-art.

Erġa 'lura mix-xejn tiegħek, u b'sentimenti ta' mħabba rreċita l-konfittur."

Billi nsib ruħi fil-preżenza rjali ta’ Kristu, l-Imħallef tiegħi, bdejt nitriegħed bħal werqa.

kieku Sidni Alla, Ġesù Kristu, ma kienx infusni b’saħħa u kuraġġ ġdid billi qalli:

Għax għalkemm bħalissa jien l-imħallef tiegħek, jien ukoll missierek. Kuraġġ u kompli”.

Ħoss it-turment krudili li kkawżajt lill-Qalb ġeneruża tiegħi bil-kburija tiegħek”.

Kif niddeskrivi dak li smajt u fhimt fi ftit mumenti! Qalbi, tregħid bl-imħabba, tant kienet qed tħabbat li ħsibt li kienet se tinfaqa’.

Fil-fatt, aktar tard deherli li qalbi kienet inkisret bl-uġigħ, imqatta’ u meqruda.

Imbagħad immaġinajt il-kburija umana bħala dud ikrah ħafna f'riġlejn ir-Re l-kbir .

Jogħla u jintefaħ b’tali mod li jġiegħlek temmen li hija xi ħaġa. Fil-kuraġġ kbir tiegħu,

Meta jara l-kuruna tad-deheb tas-sultan, irid jeħodha mingħandu u jpoġġiha fuq rasu. Imbagħad irid

Id-dudu lanqas biss jaf x’tip ta’ bniedem hu. Fil-kburija tiegħu, ma jafx li r-re jista’

Il-kburin huma brash, conceited u ingrati. Vittmi ta’ illużjonijiet iblah u b’rashom minfuħin bi kburija,

Jien kont jien li rajt f’dan id-dud ikrah u miskin f’riġlejn ir-Re divin.

għall-insult li kont għamiltlu. Qalbi esperjenzat l-agunija terribbli li sofra Ġesù minħabba l-kburija tiegħi.

Wara li rrifletta bir-reqqa dak li kien qalli Ġesù, reġa’ lura u ġegħli nkompli nistqarr.

Jien stqarrejt dan kollu b’tant uġigħ u mrar tal-qalb li kont imwerwer minnu.

- tal-kuraġġ tiegħi li offenda lil Alla tant tajjeb li, minkejja l-offiżi tiegħi, kien għenni, ippreservani u xebbani.

Jekk ħass rabja lejja, kienet il-mibegħda tiegħu għad-dnub u xejn aktar. Anzi, il-qalb tajba tiegħu lejja, midneb, dejjem kienet kbira ħafna.

Ġegħlini naħfer anke meta, quddiem il-ġustizzja divina, kixef id-dgħufijiet u d-dgħufijiet tiegħi. Bi tpattija, tatni aktar grazzi u saħħa biex naħdem magħhom.

Kieku n-nies jifhmu t-tjubija t’Alla u l-ikrah tad-dnub, kienu jkeċċi d-dnub għal kollox mill-art.

Kienu jinqabdu minn rimors kbir u kontrizzjoni għal dnubiethom, jew inkella jmutu.

U l-magħżulin kienu jsibu f’Alla għajn immensa ta’ grazzji ddedikata għall-qdusija u l-beatifikazzjoni tagħhom.

Meta Ġesù ra li ma nistax nissaporti aktar id-dieqa u l-imrar tad-dnub, irtira, ħallini mgħaddas fir-riflessjonijiet tiegħi dwar il-ħażen li għamel id-dnub.

Fit-tjubija tiegħu ta’ kull ħajja, ħarisni mill-ġudizzju ta’ Missieru u tani grazzji ġodda.

Wara intervall twil, Ġesù reġa’ rritorna biex iħalli nkompli l-qrar tiegħi, li għalkemm ġie interrott xi drabi, damet madwar seba’ sigħat.

Meta Ġesù l-aktar ġentili kien lesta sema’ l-qrar tiegħi, telaq il-pożizzjoni tiegħu bħala Imħallef u assuma dik ta’ Missier li jħobb.

Jien kont abitata mill-għarfien ineżorabbli li l-uġigħ tiegħi, kemm kien kbir, ma kienx biżżejjed biex tpatti għall-offiżi tiegħi mwettqa kontra Alla tiegħi.

"Irrid inżid suppliment. Se napplika għal ruħek il-merti tat-tbatijiet tiegħi fil-Ġnien tal-Ġetsemani.

Imbagħad ħassejtni iktar lest li nirċievi l-assoluzzjoni ta’ Ġesù għal dnubieti.

“Alla l-kbir, nitlob il-ħniena u l-maħfra tiegħek għad-dnubiet ħafna u serji tiegħi.

Nixtieq li l-kapaċitajiet tiegħi jimmultiplikaw b’mod indefinit biex inkun nista’ nfaħħar b’mod adegwat il-Ħniena infinita tiegħek.

O Missier tas-Smewwiet, aħfer l-affront kbir li għamilt billi dnibt kontrik u ddegna agħtini l-maħfra paterna tiegħek”.

Imbagħad qalli, "Wegħdni li qatt m'għandek terġa' nidinbu. Ibqa' 'l bogħod mid-dell tad-dnub stess."

Jien weġibt: "O! Iva! Inwiegħedha elf darba u nixtieq li mmut aktar milli noffendi lill-Ħallieq tiegħi, il-Feddej tiegħi u s-Salvatur tiegħi. Qatt!

Fuqu Ġesù għolla idu l-leminija, qal il-kliem tal-assoluzzjoni, u ħalla xmara tad-Demm Prezzjuż tiegħu tgħaddi fuq ruħi.

Wara li Ġesù ħaslili ruħi bid-Demm Prezzjuż tiegħu u tani l-Assoluzzjoni tiegħu, ħassejtni mwielda mill-ġdid għal ħajja ġdida mgħarrqa aktar minn qatt qabel mill-milja tal-grazzja.

Kull darba li tiġi lura għall-memorja tiegħi, ferħ singolari jitla’ f’ruħi u rogħda tinvadili kollha kemm hi. U ngħixha fid-dettall, bħallikieku qed jiġri.

Mimli memorji tal-passat, kont mgħarrqa b’impulsi ħerqana li nikkorrispondi, kemm jista’ jkun,

- jew billi nagħti ħajja mill-ġdid lili nnifsi u terġa' lura għall-istat ta' vittma,

- jew billi nipprepara ruħi b'mod aktar partikolari biex ngħix fir-Rieda Divina tiegħu, li hu kkkmanda

-għandu trasfużjoni fuq xi ħadd biex jgħinhom jerġa’ jsib saħħtu. U kelli niżgura bir-reqqa li kollox jerġa’ lura għand Alla.

Għal dan il-għan, il-maħbub Ġesù beda billi ħariġni minn ġismi, qatagħni minn dak kollu li jista’ jifridni minnu, u

Ġesù l-aktar paċenzjuż ried li nkun dejjem lest meta ried jagħtini xi xogħol jew tbatijiet tiegħu.

biex tissodisfa l-Ġustizzja divina offiż mill-aberrazzjonijiet kontinwi tal-bnedmin,

jew biex jipprevjeni jew iwaqqaf il-flogging bla ħniena li jkun suġġett għalih.

waħda minn dawn hija l-liberazzjoni msemmija hawn fuq, li ġiet mogħtija lili diversi drabi.

Kont qed nesperjenza effetti differenti u mhux tas-soltu fuq ruħi. U meta spiċċat il-qrar,

Huwa ħa l-għamla ta’ konfessur, u jien, naħseb li kont qed nitkellem mal-konfessur tiegħi,

-I żvelat l-istat ta 'ruħ tiegħi, il-biżgħat, id-dubji, it-tbatijiet, l-ansjetajiet u l-bżonnijiet tagħha.

- għall-qalb tajba tal-Leħen, li ġieli alternat ma’ dik tal-konfessur tiegħi, skoprejt li ma kien ħadd ħlief Ġesù.Tan kien affabbli!

U l-effetti interni li kont qed nesperjenza ma kinux ordinarji. Xi drabi kien Ġesù mill-bidu:

Kieku ridt nirrakkonta dak kollu li ġara bejni u bejn Ġesù, kien jieħu ħafna żmien u jista’ jitqies bħala sħarijiet.

Hekk kif segwejtu trasformat, wassalni għal triq twila mifruxa b’katavri umani mxarrbin f’demmhom. Intweriet lili bħala xmara tgħarraq it-triq.

Għall-orrur tiegħi, Ġesù wrieni l-iġsma abbandunati esposti għal temperatura ħażina kif ukoll għar-rapaċità tal-annimali karnivori, peress li ma kien hemm ħadd biex jieħu ħsieb id-dfin.

U Ġesù weġibni: «Af li s-sena d-dieħla se jkun hemm gwerra. Il-bniedem jipprattika l-vizzji u l-passjonijiet karnali kollha.

Ma kellix dubju dwar dak li kien qed jgħid Ġesù. Imma kont qed nittama għalih xorta waħda

-li fid-disa’ xhur ta’ wara l-bniedem karnali jwaqqaf il-passjonijiet tiegħu u

U qabel ġara li l-Italja u l-Afrika kienu qed jitkellmu dwar il-gwerra għall-ewwel darba.

Imbagħad, ftit wara, huma involuti fi gwerra iebsa li kkawżat ħafna tbatija u ħsara fuq iż-żewġ naħat.

B’hekk, aktar minn qatt qabel, offri lili nnifsi lil Ġesu’ t-tajjeb biex inaqqas in-numru ta’ vittmi ta’ din il-gwerra. Offrejt lili nnifsi għall-erwieħ li minkejja t-talb u t-talbiet tiegħi għall-ħniena ta’ Alla, ma kinux ikunu fi stat ta’ grazzja u kienu jintefgħu l-infern meta kienu jidhru quddiem Alla.

Imma Ġesù ma semgħuni. Għal darb'oħra, ħarġni minn ġismi. Sussegwentement, kont Ruma f’mument. Hemmhekk smajt ħafna xnigħat u tgħallimt dwar is-sitwazzjoni deskritta hawn fuq. Ġesu’ ħadni l-parlament, il-kamra tal-kunsill, fejn id-deputati kienu impenjati f’dibattitu jaħraq dwar kif issir il-gwerra biex inkunu ċerti mir-rebħa.

Id-diskussjoni kompliet b’ħafna kliem pompuż, kburija u fanatiżmu ħżiena. Imma l-aktar li impressjonatni kien li kienu kollha settarji u aġixxew taħt il-pressjoni tax-xitan, li lilhom biegħu r-ruħ tagħhom biex itemmu l-gwerra.

"Kemm irġiel imdejjaq u selvaġġi; x'ħinijiet koroh, saħansitra aktar imdejjaq minn dawk li jgħixu hemm!"

Deherli li Satana issaltan f’nofshom, peress li l-fiduċja sħiħa tagħhom tpoġġiet fih aktar milli f’Alla.U kien mix-xitan li kienu qed jistennew ir-rebħa.

Waqt li kienu involuti f'dibattitu jaħraq u rigoruż, huma tbiegħdu minn xulxin, anke meta riedu jingħaqdu d-differenzi tagħhom. Ġesù, mingħajr ma deher, kien f’nofshom.

Meta semaʼ l- proposti mwiegħra tagħhom, hu beka bil- kliem miżeru tagħhom. Wara li għamlu l- pjanijiet tagħhom biex jagħmlu l- gwerra tagħhom mingħajr Alla, huma ftaħru bi prużunzjoni ħafna, u qalu li kienu aktar kunfidenti minn qatt qabel fir- rebħa.

Imbagħad, bħallikieku kienu għadhom hemm jisimgħuh, Ġesù qal b’leħen ta’ theddid: «Intom għandek fiduċja kbira fikom infuskom, imma jiena nbaxxikom; u allura tkejjel il-kobor tat-telf tiegħek talli ma invokajtx l-għajnuna u l-intervent ta’ Alla li hu l-awtur ta’ kull ġid.

Kif niddeskrivi kemm qalbi batiet għal dan il-kliem ta’ Ġesù, u b’kemm-il modi ppruvajt inpatti lil Ġesù t-tajjeb tiegħi, biex f’

Bħal dejjem, offejt lili nnifsi bħala vittma ta’ tpattija u tlabt lill-Mulej jagħtini l-akbar tbatijiet u jeħles lill-Italja minn dan it-tqattigħ.

l-Afrika rebbieħa mhux se tinvadi l-art Taljana biex tkompli l-gwerra. Il-piena hija tajba, għax l-Italja ħaqqha

Dak kollu li kien qalli dak iż-żmien, jew f’ċirkostanzi oħra, spjegajt taħt ubbidjenza lill-konfessur tiegħi.

U qalli: “Ma jidhirlix probabbli li l-Italja se tkun megħluba mill-Afrika, peress li ċ-ċiviltà moderna tal-Italja tippossjedi kull tip ta’ armi offensivi u difensivi li l-Afrika ma tippossjedix”.

Meta l-kliem ta’ Ġesù ġie kkonfermat, il-konfessur tiegħi qalli: “Binti, m’hemm l-ebda pjan, la għerf, la saħħa li għandhom xi valur, jekk ma jiġux minn Alla”.

Jien stajt nikkonkludi hawn dan ir-rakkont tal-aktar affarijiet importanti li ġrawli ma’ Ġesù mill-età ta’ 16-il sena sal-lum, kieku l-konfessur tiegħi ma ġiegħliex nirrakkonta d-diversi modi li Ġesù kien jikkomunika miegħi.

Ġesù jgħarraf lir-ruħ x’irid tagħmel u jġiegħel lir-ruħ toħroġ minn ġismu .

Dan jista 'jiġri f'mument. Ir-ruħ toħroġ mill-ġisem b’tali mod għal għarrieda li l-ġisem iqum biex isegwi r-ruħ imma fl-aħħar jibqa’ bħallikieku mejjet. Ir-ruħ, min-naħa l-oħra, issegwi lil Ġesù fir-razza tiegħu u tivvjaġġa fl-univers: l-art, l-ibħra, il-muntanji u s-smewwiet, u tispiċċa fir-reġjuni tal-Purgatorju jew fid-dar eterna ta’ Alla.

Xi drabi r-ruħ tħalli l-ġisem b'mod aktar kalm. Fil-fatt bħallikieku l-ġisem kien qed jistrieħ waqt li jkun mimli u assorbit f’Alla.Imbagħad, meta Ġesù jitlaq, ir-ruħ tipprova timxi warajh kull fejn imur. F’kull każ il-ġisem jibqa’ mgħaxrin u ma jħoss xejn mid-dinja ta’ barra, anke jekk id-dinja kollha kellha titħawwad jew il-ġisem jittaqqab, jinħaraq jew jitqatta’ biċċiet.

Nista’ ngħid li kemm il-darba kont barra minn ġismi u ‘l bogħod minn fejn Ġesù kien ħani. Meta kont ’il bogħod mit-truf tal-art, fil-Purgatorju jew fil-Ġenna, u rajt lill-konfessur tiegħi jiġi d-dar tiegħi biex iqajjimni, imbagħad, f’ħakka t’għajn u b’ordni ta’ Ġesù, sibt ruħi f’ġismi. .

L-ewwel ftit drabi li ġara dan kont inkwetat, aġitat u anzjuż li nerġa’ lura f’ġismi fil-ħin biex inkun disponibbli għall-konfessur tiegħi meta jkun irid iqajjimni.

Nistqarr li ma damx nidħol ġo ġismi meta l-konfessur kien qed jistenni fis-sodda tiegħi.

Imma kieku Ġesù ma għaġġilx biex idaħħal ruħi lura ġo ġismi, kont nirreżisti b’rasi rasi l-leħen tal-konfessur, peress li kelli l-għażla li nħalli lil Ġesù, l-ogħla Ġid tiegħi, jew li nissottometti ruħi għal leħen il-konfessur tiegħi.

Għidt lil Ġesù: “Jien sejjer għand il-konfessur tiegħi li jsejjaħli għall-ubbidjenza, imma dalwaqt nirritorna għand il-Maħbub tiegħi, hekk kif ikun telaq.

Għad-dawl li jikkomunika f’moħħi, ġagħlitni nifhem direttament xi jfisser għalija. Oh! kemm nifhmu lil xulxin meta nkunu flimkien!

Din it-tip ta’ komunikazzjoni intellettwali li biha Ġesù jagħmel lilu nnifsu mifhum hija mgħaġġla ħafna. Ħafna affarijiet sublimi jistgħu jitgħallmu f’ħakka t’għajn – aktar milli tista’ titgħallem billi taqra kotba għal ħajtek kollha.

Din il-komunikazzjoni hija tant għolja u sublimi li huwa impossibbli għall-intelliġenza umana li tesprimi bil-kliem dak kollu li ruħ tista’ b’hekk tirċievi f’wieħed.

F’ħakka t’għajn jitgħallem ħafna affarijiet li ħaddieħor ma jkunx jista’ jitgħallem f’diversi snin.

Dan għaliex il-kaptani tad-dinja m'għandhomx is-setgħa li jikkomunikaw ix-xjenza tagħhom.

Lanqas ma jistgħu jżommu l-attenzjoni tad-dixxipli tagħhom mingħajr għeja u sforz.

It-toroq ta’ Ġesù huma tant ħelwin, teneri u ġentili li hekk kif ir-ruħ tiskopriha,

Mingħajr ma tinduna, ir-ruħ tittrasforma ruħha fih b’tali mod li ma tistax tiddistingwi bejnha u bejn l-Essenza Divina.

Min jista’ jiddeskrivi dak li titgħallem ir-ruħ f’dan il-mument ta’ trasformazzjoni.

-minn ruħ li għaddiet minn din it-trasformazzjoni matul ħajjitha u laħqet l-istat ta’ glorja perfetta.

kien ikun diffiċli biex jgħid kif iħossu meta terġa’ lura f’ġiskom, mgħaddsa fl-aktar dlam mudlam.

L-attentat tiegħu kien ikun diffiċli u imperfett, jekk mhux għal kollox impossibbli. Immaġina, pereżempju, għomja mit-twelid li, jum wieħed, f’daqqa waħda jirċievi s-setgħa li jara, u li, fi żmien qasir, jivvjaġġa fl-univers u jara l-isbaħ affarijiet: minerali, pjanti, annimali u kmamar tas-sigurtà ċelesti bit-tikek. tal- istilel.

U ngħidu li wara ftit minuti jinġieb lura għall-kundizzjoni għama tiegħu. Setaʼ tassew jikkomunika, b’lingwaġġ xieraq, dak li ra?

Din is-sitwazzjoni tixbah lil dik ta’ ruħ li vvjaġġat mad-dinja kollha u lejn is-Sema u li, lura lejn ġismu, tħoss li l-għama tagħna reġa’ lura għall-għama tiegħu.

Jippreferi jieħu kenn fis-skiet milli jitkellem, għax jibża’ li jidher redikoli.

Ir-ruħ li terġa’ lura f’ġisimha hija mdejqa u inkonsolabbli li tħossha fis-sitwazzjoni ta’ priġunier.

Tixtieq titlaq għall-akbar ġid tagħha u hija aktar kuntenta minn dik li tilfet l-użu tal-vista.

Hija taspira biss li tkun magħquda ma’ Alla u m’għandha l-ebda xewqa li titkellem b’idu x-xellugija u b’mod diżordinat dwar affarijiet li huma lil hinn mill-kapaċitajiet umani u karnali tagħha.

Minħabba l-ubbidjenza u r-riskju li niżbalja, issa se nispjega, mill-aħjar li nista, mod ieħor kif Ġesù jitkellem lir- ruħ.

Waqt li r-ruħ tkun f’ġisimha, tara tidher il-Persuna tat-tifel jew żagħżugħ Ġesù, jew fl-istat tiegħu ta ’ Msallab. U l-Kliem li jgħid jilħaq il-fehim tar-ruħ .

Ir-ruħ, min-naħa tagħha, titkellem ma’ Ġesù.Kollox jiġri bħala konversazzjoni bejn żewġ persuni.

Il-Kliem ta’ Ġesù huwa mbagħad rari u bilkemm erba’ jew ħames kelmiet. Rari ħafna jitkellem għal żmien twil.

Kelma sempliċi ta’ Ġesù pproduċiet fija Dawl qawwi u ħalliet ruħi assorbita minn verità li saret tiegħi. Kienet qisha tara nixxiegħa żgħira li dalwaqt issir baħar vast.

Kieku l-għorrief tad-dinja jistgħu jisimgħu Kelma sempliċi ta’ Ġesù, żgur li jkunu storditi, mutu, konfużi u ma jkunux jistgħu jkunu jafu x’għandhom iwieġbu. Meta Ġesù jrid juri Verità lil bniedem, juża lingwaġġ xieraq għall-intelliġenza ta’ dak il-bniedem. Mhux meħtieġ li tfittex kliem speċjali biex tkun tista’ tikkomunika l-Kliem ta’ Ġesù lil nies oħra.

Min-naħa l-oħra, ir-ruħ tkun imbarazzata meta tipprova tikkomunika bil-fomm lil ħaddieħor il-veritajiet li tkun tgħallmet permezz ta’ komunikazzjonijiet intellettwali. Ġesù jadatta għan-natura umana. Billi jagħżel kliemu, jadatta għal-lingwa u l-abbiltajiet ta’ kull ruħ. Għalija, ħlejqa żgħira, ma nistax nikkomunika b’mod adegwat dawn il-ħsibijiet lil ħaddieħor mingħajr ma nirriskja li niddejjaq.

Fil-qosor, Ġesù jaġixxi bħala għalliem għaqli ħafna u b’don li għandu għarfien superjuri fix-xjenzi kollha.

Juża l-lingwa mifhuma u mitkellma mill-istudent u, hekk kif ifittex il-verità xjentifika, jgħallem lilu nnifsu biex jinftiehem. Inkella kien jgħallem l-ewwel il-lingwa u mbagħad ix-xjenzi li jrid jikkomunika.

Ġesù, li hu kollu tjubija u għerf, jadatta ruħu għall-kapaċitajiet tar-ruħ biex ma jiddisprezzax jew umilja lill-persuna.

Lil injorant li jrid jitgħallem, jgħallem il-verità meħtieġa biex tinkiseb il-ħajja ta’ dejjem.

U lill-istudjuż jikkomunika l-Veritajiet tiegħu b’mod aktar elaborat, l-uniku għan tiegħu hu li jkun magħruf, apprezzat u li ma jċaħħad lil ħadd mill-Veritajiet tiegħu.

Mod ieħor li juża Ġesù biex jagħmel ir-ruħ tifhem il-Veritajiet Tiegħu huwa permezz tal-parteċipazzjoni fl- Essenza Tiegħu .

Aħna nafu li Alla ħalaq id-dinja mix-xejn, u fil-Kelma Tiegħu l-affarijiet kollha bdew jeżistu. Imbagħad, kif kien previst mill-eternità kollha, il-ħolqien ġie ordnat minn Kelma oħra omnipotenti tal-Ħallieq.

Għalhekk, meta Ġesù jitkellem dwar il-ħajja ta’ dejjem lil ruħ, imbagħad, fl-istess att, idaħħal din il-verità fir-ruħ.

Jekk trid li r-ruħ tħobb is-Sbuħija tagħha, tistaqsiha: "Trid tkun taf kemm jien sabiħa? Għalkemm għajnejk jiskannjaw l-affarijiet sbieħ kollha mxerrda fuq l-art u fis-sema, qatt ma tara sbuħija komparabbli. għal tiegħi”.

Waqt li Ġesù jgħidlu dan, ir-ruħ tħoss li qed tidħol fiha xi ħaġa divina.

U trid tkun qrib tiegħu għax hija attirata mis-Sbuħija tiegħu li tisboq kull sbuħija. Fl-istess ħin, jitlef kull xewqa għall-affarijiet sbieħ tal-

Id-dinja, għax huma kemm ikunu sbieħ u prezzjużi dawn l-affarijiet, tara d-differenza infinita bejn Ġesù u dawn l-affarijiet. Hekk jagħti lilu nnifsu lil Alla u jinbidel fih.

Taħseb fih il-ħin kollu għax hija kollha mgħaqqda minnu, maħbuba minnu, ippenetrata minnu. U jekk Alla ma jagħmilx miraklu, ir-ruħ tieqaf tgħix: qalbha tinbidel f’imħabba safja meta tara s-Sbuħija ta’ Ġesù u hi tixtieq itir lejh biex tgawdi s-Sbuħija tiegħu.

Għalkemm ħassejt dawn l-emozzjonijiet kollha, inkluż il-manjetiżmu tas-Sbuħija ta’ Ġesù, ma nafx kif niddeskrivi dawn l-affarijiet. Kliem tiegħi jista' jagħti biss deskrizzjonijiet ħżiena. Madankollu, irrid nammetti li baqgħet fija impronta sopranaturali li ġġiegħli moħħi jaderixxi ma’ dawn ir-realtajiet.

Meta mqabbel ma’ Ġesù l-aktar ġentili tiegħi, kull ħaġa sabiħa fuq l-art hija eclipsed bħal kewkba quddiem ix-xemx. Allura bdejt inqis is-sbuħija kollha ta’ l-art bħala bla sens jew ġugarelli. Dak li għedt dwar is-Sbuħija ta’ Ġesù, kif ukoll dwar is-Safa tiegħu, it-Tjubija tiegħu, is-Sempliċità tiegħu u l-virtujiet u l-attributi l-oħra kollha ta’ Alla, għax meta jitkellem lir-ruħ, jikkomunika wkoll il-Virtujiet tiegħu bħala l- attributi tiegħu.

Ġurnata waħda Ġesù qalli: "Tara kemm jien safja? Dik is-safa nixtieq fik ukoll". Ħassejt li b’dan il-kliem Ġesù kien daħħal fija l-Safa tiegħu u bdejt ngħix bħallikieku ma kellix ġisem. Ħassejtni rieqed u xurban bir-riħa ċelesti tal-Purità tiegħu.

Ġismi, li issa kien qed jipparteċipa fil-Purità tiegħu, sar sempliċi ħafna. Il-ġustizzja ta’ Ġesù u l-istmerrija tiegħu għall-impurità kienu jippossjeduni sal-punt li, jekk inkun nipperċepixxi impurità, anke mill-bogħod, l-istonku tiegħi jirribella b’episodji qawwija ta’ rimettar.

Fil-qosor, ir-ruħ li Alla tkellem dwar is-safa tinbidel għal kollox. Tgħix u taġixxi biss f’Ġesù, peress li stabbiliet ir-residenza permanenti tagħha fiha.

Hawnhekk irrid nenfasizza li dak li għedt dwar is-Sbuħija u s-Safa ta’ Ġesù, u dwar dak li nbidel fija, huwa sempliċi approssimazzjoni, peress li l-ħila u l-intelliġenza tal-bniedem mhumiex kapaċi jesprimu b’lingwaġġ uman dak li hu sublimi u anġeliku.

Hekk hu impossibbli għalija li niddeskrivi tajjeb il-perċezzjonijiet li kelli tal-Purità, is-Sbuħija u virtujiet oħra u attributi divini tal-bniedem twajjeb tiegħi.

Kemm hu mixtieq li tipparteċipa fil-virtujiet u l-attributi ta’ Alla li Ġesù jikkomunika lir-ruħ b’tali mod oriġinali!

Jiena nagħti dak kollu li jeżisti bi skambju għal mument sempliċi ta’ komunikazzjoni bħal din, li bih ir-ruħ tersaq lejh u tinġieb biex tifhem l-affarijiet divini bil-mod tal-anġli u l-qaddisin tas-Sema.

Mod ieħor Ġesù jitkellem lir-ruħ huwa permezz ta’ komunikazzjoni qalb għal qalb.

U peress li r-ruħ hija l-ospiti tal-Qalb ta’ Ġesù, dejjem toqgħod attent ħafna li tipprovdi lil Alla bl-akbar pjaċir.

Internament, Ġesù qiegħed jistrieħu, imma hu dejjem attent fil-kenn intim tal-qalb. Hekk kif iż-żewġ qlub jingħaqdu u jsiru ħaġa waħda, tfakkar lir-ruħ fid-dmir tagħha mingħajr ma tartikula kelma. Biex jagħmel lilu nnifsu mifhum ġewwa r-ruħ, huwa biżżejjed li jagħmel ġest sempliċi. Fi kliem ieħor, uża kliem li jinstemaʼ mill- qalb.

Dan il-mod kif titkellem lir-ruħ, li jagħmel lil Ġesù l-imgħallem assolut tal-qalb, iseħħ meta jkun ħa d-direzzjoni tar-ruħ. Jekk jaraha nieqsa mill-qadi tad-dmirijiet tagħha jew jekk, minħabba negliġenza, ħalliet xi ħaġa tiżloq, iqajjimha billi jġedded il-memorja tagħha bil-mod.

Jekk jaraha anzjuża, imdejjaq, miexja bil-mod, nieqsa mill-karità jew affarijiet simili, iċċanfarha.

Kliem tiegħu huwa biżżejjed biex ir-ruħ malajr terġa’ lura fiha nnifisha biex tiffoka aktar fuq Alla u twettaq ir-Rieda Mqaddsa Tiegħu.

Hawnhekk irrid inkompli dan ir-rakkont tal-grazzji li Ġesù l-aktar ġentili tiegħi tana ġenerożament lili, l-aħħar qaddejja tiegħu, matul madwar 16-il sena ta’ ħajti, ibda mill-mument meta pproponejt li nagħmel in-novena preparatorja għall-festa. tal-Milied, b’disa’ meditazzjonijiet kuljum fuq il-misteri l-kbar tal-Inkarnazzjoni.

Meta bdejt nikteb dan il-manuskritt, ġie jarani l-konfessur tiegħi u, dwar din in-novena, għedtlu: “Għalhekk għamilt it-tieni siegħa ta’ meditazzjoni, imbagħad it-tielet, sad-disgħa, li ngħaddi fis-skiet biex ma ngħaddix. li tkun boring”.

Madankollu, ordnani nikteb kollox fid-dettall. Għalhekk irrid nobdi, anke kontra r-raġunament tiegħi stess. Mingħajr ma ninkwieta aktar u nafda f’Ġesù, inkompli n-rakkont tiegħi ta’ dak li Ġesù għamilli nesperjenza matul din in-novena.

“Binti, poġġi rasek fuq ħoġor Ommi u nimmedita fuq l-Umanità ċkejkna tiegħi li hemm.

Ara, l-Imħabba tiegħi lejn il-ħlejjaq litteralment tibelni. In-nar immens tal-Imħabba tiegħi, l-oċeani tal-Imħabba tad-Divinità tiegħi, inaqqsuni għall-irmied u jmorru lil hinn minn kull limitu. U għalhekk l-Imħabba tiegħi tkopri l-ġenerazzjonijiet kollha.

Bħalissa għadni devored mill-istess Imħabba. Taf xi trid tiekol l-Imħabba eterna tiegħi? Huma kollha erwieħ! Binti, l-Imħabba tiegħi tkun sodisfatta biss meta tkun devorathom kollha. Peress li jien Alla, irrid naġixxi mingħand Alla billi nħaddan kull ruħ li ġiet, ġejja jew se toħroġ, għax l-Imħabba tiegħi ma kinitx tagħtini l-paċi jekk neskludi waħda biss.

Iva, binti, ħares fil-Ġuf ta’ Ommi u poġġi ħarsa tiegħek fuq l-Umanità tiegħi li għadha kif tnisslet. Hemmhekk issib ir-ruħ tiegħek imnissla ħdejn tiegħi, imdawwar bil-fjammi tal-Imħabba tiegħi. Dawn il-fjammi jieqfu biss meta jkunu kkunsmawk, int miegħi!

Waqt li nisma’ dan il-Kliem, sirt bħallikieku mgħarraq f’din l-Imħabba kollha ta’ Ġesù, u ma kontx inkun nista’ nwieġeb li kieku leħen ġewwieni ma ħawwadx u qalli: “Binti, dan m’hu xejn meta mqabbel ma’ dak l-Imħabba tiegħi. tista tagħmel..

Ejjew qrib tiegħi, agħti idejk lill-għażiża Ommi, biex tkunu qrib ħafna ta’ ġufha. U fl-istess ħin xorta nibqgħu fuq l-Umanità ċkejkna tiegħi, destinata hemm biex tnissil l-erwieħ għall-eternità. Dan jagħtik l-opportunità li timmedita fuq ir-raba’ eċċess tal-Imħabba tiegħi”.

Binti, jekk trid tgħaddi mill-Imħabba devoranti tiegħi għall-Imħabba li tirrappreżenta, tiskoprini f’abbiss ta’ tbatija bla qiegħ. Ikkunsidra li kull ruħ imnissla fija ġġorrni l-piż tad-dnubiet tagħha, id-dgħufijiet tagħha u l-passjonijiet tagħha.

L-imħabba tiegħi twassalni biex inġorr it-toqol ta’ kull wieħed, għax, wara li kkonċepejt ruħu fija, jien ukoll nisslet il-kontrizzjoni u r-riparazzjoni li se jkollu joffri lil Missieri. Ukoll, tkun sorpriż jekk il-Passjoni tiegħi kienet ukoll imnissla dak iż-żmien.

Ħares lejn Testillino tiegħi mdawwar b’kuruna tax-xewk, li jtaqqabli b’mod krudel il-ġilda, iġegħluni nxerred xmajjar ta’ tiċrit jaħraq.

“Din il-kuruna tax-xewk, binti, m’hi xejn ħlief kuruna krudili li l-ħlejjaq nisġu għalija bi ħsibijiet ħżiena li jimlew moħħhom. O! Kemm jinfduni b’mod krudili dawn il-ħsibijiet – inkurunazzjoni twila ta’ disa’ xhur!

U bħallikieku ma kienx biżżejjed, isallbu Idejja u Saqajja, biex il-ġustizzja divina tkun sodisfatta għal dawn il-ħlejjaq, li jiċċirkolaw b’modi perversi, li jagħmlu kull tip ta’ inġustizzja u jieħdu modi illegali għall-vantaġġ tagħhom.

F'dan l-istat mhux possibbli għalija li nimxi lanqas Ide, Saba' jew Sieq. Nibqa’ mċaqlaq, jew minħabba t-tislib atroċi li nbati jew minħabba l-ftit spazju li nsib ruħi fih.

Hija li l-umanità qatt ma tieqaf tikkonċepixxi disinji krudili li, bħax-xewk jew id-dwiefer, kontinwament jaqbdu t-tempji, idejja u saqajli”.

Hekk Ġesù kompla jgħid dak li batiet l-Umanità ċkejkna tiegħu fil-ġuf ta’ Ommu.

Ngħaddi biex ma ndumx wisq u għax qalbi m’għandhiex il-kuraġġ li tgħid dak kollu li bata Ġesù għall-imħabba tagħna.

U ma stajtx ma nxerredx xmara tad-dmugħ. Madankollu, ħawwadni u b’leħen dgħajjef qalli f’qalbi:

“Binti, ma nistax nistenna li nxgħelkom u nagħtik lura l-imħabba li tagħtini.

Imma għadni ma nistax nagħmilha, għax, kif tistgħu taraw, ninsab maqful f’dan il-post li jżommni.

Iktar tard, meta noħroġ minn ġuf Ommi, niġi lejk biex nbewsek u nkun miegħek”.

Fil-fantasija tiegħi, nimmaġina li nkun miegħu f’ġuf Ommu u nbewsu u nżommu ma’ qalbi.

Fit-tbatija tiegħu għal darb’oħra ġagħalni nisma’ leħnu u qalli: “Binti, dan huwa biżżejjed għalissa.

Mur issa nimmedita fuq il-ħames eċċess tal-Imħabba tiegħi li, għalkemm tiġi miċħuda, la tirtira u lanqas tieqaf.

Waqt li nisma’ s-sejħa ta’ Ġesù biex timmedita fuq il-ħames eċċess ta’ l-Imħabba tiegħu, selfejt il-widna ta’ qalbi biex nisma’ leħnu dgħajjef jgħidli ġewwa fija:

grazzja għall-ħlejjaq umani kollha fl-istess ħin, biex dawn jikbru bħali fl-għerf u l-verità.

Huwa għalhekk li nħobb il-kumpanija tagħhom, irrid nibqa 'f'korrispondenza kostanti ta' Mħabba magħhom, u ħafna drabi nimanifesta l-Imħabba palpitanti tiegħi magħhom.

“Magħhom irrid inkun kontinwament fir-reċiproċità tal-Imħabba u naqsam il-ferħ u n-niket tiegħi kuljum. Irrid li jagħrfu li l-unika raġuni li ġejt mis-Sema fuq l-art hi li nagħmelhom ferħanin.

U bħala ħu ċkejken, nixtieq inkun magħhom u ma’ xulxin biex niġbru s-sentimenti tajbin tagħhom u l-imħabba tagħhom.

Nixtieq nagħti lura lil kull wieħed minnhom il-Ġid tiegħi u s-Saltna tiegħi, anke għall-ispiża tal-akbar sagrifiċċju: il-mewt tiegħi għal ħajjithom.

Insomma nixtieq nilgħab magħhom u ngħattihom b’bews u karezzi ta’ mħabba.

"Madankollu, bi tpartit għall-Imħabba tiegħi, sfortunatament naħsad biss uġigħ. Fil-fatt hemm min jisma' Kliemi mingħajr rieda tajba, min jiddisprezza l-Kumpanija tiegħi, min jinqala' mill-Imħabba tiegħi, min jipprova jaħrabni jew dawk li jilagħbu trux.

Tal-ewwel mhumiex interessati fil-Oġġetti tiegħi jew is-Saltna tiegħi; jirċievu l-bews u t-tgħanniq tiegħi b’indifferenza.

L-oħrajn, f’numru akbar, iġegħluni nferra’ l-imħabba tiegħi lejhom f’biki abbundanti, li jservu bħala riżultat naturali għal Qalbi tant disprezzata u rrabjata.

Kemm hi tqila din is-solitudni sfurzata li tirriżulta mill-abbandun tagħhom. Jagħlqu widnejn torox għas-sejħiet kollha ta’ Qalbi!

Oh! binti, ħallasni għall-Imħabba tiegħi billi ma tħallinix f’din is-solitudni!

Imbagħad ċedejt lil Ġesù u esprima x-xewqa tiegħi li nkun dejjem fidil lejh u li nħobbu b’tenerezza u mogħdrija.

Iżda, minkejja x-xewqa tiegħu li jifraħ miegħi, baqa’ waħdu, mingħajr serħan .

Hekk kif qattajt il-ħames siegħa tiegħi ta’ meditazzjoni, il-vuċi ta’ ġewwa qalli:

"Binti, jalla l-Intimità tiegħi tkun miegħek! Avviċinni u itlob lil Ommi għażiża biex tagħtik post żgħir f'ġufha, ħalli tosserva f'liema stat ta' wġigħ jien hemm."

Ħsibt li Ommi Marija riedet turini l-affezzjoni kbira tagħha billi ġġegħelni ningħaqad ma’ Ġesù ħelu u affabbli f’ġufha. Immaġinajt li kont hemm f’ġufha qrib ħafna ta’ Ġesu’ qalbi.Iżda peress li d-dlam kien kbir, kien impossibbli għalija li nara l-karatteristiċi tagħha u stajt inħoss biss is-sħana tan-Nifs ta’ Mħabba tagħha.

“Binti, immedita fuq manifestazzjoni oħra tas-sopraabbundanza ta’ Mħabba tiegħi.

Ix-xemx bis-sbuħija kollha tagħha hija biss dell ħdejn id-Dawl etern tiegħi.

Iva, kien għall-imħabba tal-ħlejjaq li llimitajt ruħi għal dan imnaqqas u kont qed nistenniek wara ftit raġġi ta’ dawl. Stennejt bil-paċenzja fid-dlam kbir, f’lejl bla stilla jew mistrieħ, id-dawl tax-xemx li kien għadu ma deherx.

“Kemm tbatija ġarrabt hemmhekk! Il-ħitan dojoq ta’ dan il-ħabs ma tawni l-ebda lok biex niċċaqlaq u ħolqu dieqa terribbli.

Hija l-Imħabba li nħoss għal ħlejjaq li jiffaċċjaw id-dlam ta’ dnubiethom. Kull dnubiethom huwa lejl għalija. Fħan meta nisma’ l-qlub tagħhom bla ndiema u ingrati. Jipproduċu abbiss bla qiegħ ta’ dlam li jipparalizzani.

O eċċess tal-Imħabba tiegħi, għamiltni nibda minn milja tad-Dawl biex teħodni fl-iljieli l-aktar mudlama fi dejqa mnaqqsa li teqred il-ħelsien ta’ Qalbi”.

Hekk kif qal dan, Ġesù bejk bi tbatija minħabba nuqqas taʼ spazju. Biex ngħinu, ridt nagħtih ftit dawl permezz tal-imħabba tiegħi.

"Dan huwa biżżejjed għalissa; ejja ngħaddu għas-seba 'eċċess ta' l-Imħabba tiegħi."

Ġesù żied jgħid: "Binti, tħalliniex f'tant solitudni u dlam! Titlaqx minn Ġuf Ommi u ieqaf fis-seba' eċċess ta' Mħabba tiegħi. Isma' b'attenzjoni:

li ma kellix: ferħ, hena, eċċ. L-anġli offrewli l-kult tal-akbar adorazzjoni u kienu attenti għal kull Xewqa tiegħi. Imma l-eċċess ta 'l-Imħabba tiegħi għall-umanità għamilni nibdel il-kundizzjoni tiegħi.

Neħħejt lili nnifsi minn dawn il-ferħ, dawn il-ferħ u dawn il-beni ċelesti biex nilbes lili nnifsi bid-dgħufijiet tal-ħlejjaq, biex inġibilhom il-hena eterna tiegħi, il-ferħ tiegħi u l-vantaġġi ċelesti tiegħi.

«Dan l-iskambju kien ikun faċli għalija kieku ma sibtx fil-bniedem l-aktar ingratitudni mostruża u l-aktar mibegħda obstinata.

Jien inbati bil-kbir għall-ħażen tal-bniedem, li għalija huwa l-akbar u l-aktar qawwi tax-xewk.

Ħares lejn qalbi ċkejkna u ħares lejn il-ħafna xewk li jgħattuha. Ara l-ġrieħi magħmula mix-xewk u x-xmajjar tad-Demm li joħorġu minnhom.

“Binti, tkunx ingrata wkoll, għax l-ingratitudni hija l-aktar ħaġa diffiċli għal Ġesù tiegħek. L-ingratitudni hija agħar milli ngħaqqad il-bieb ta’ Qalbi.

Minkejja l-perverżjoni tal-qalb tal-bniedem, l-Imħabba tiegħi ma tieqaf qatt.

Kompli isserraħ rasek fuq sidir Ommi u tisma’ l-għajjat u t- talbiet tiegħi .

Se tara li la l-għajjat tiegħi u lanqas is-suppliki tiegħi ma jġiegħlu lill-ħlejjaq ingrati jkollhom ħasra mill-Imħabba disprezzata tiegħi.

Mela se tarawni, għadni tifel, nagħmel idejja bħall-ifqar fost it-tallab u nitlob ħniena u ftit karità għall-erwieħ. B’dan il-mod nittama li niġbed qlub iffriżati bl-egoiżmu.

Għalhekk iddeċidejt li jekk, wara s-seba’ eċċess tal-Imħabba tiegħi, xorta waħda jagħlqu widnejn torox u juru lilhom infushom diżinteressati fija u f’Ġid tiegħi, allura jien immur aktar ‘il quddiem.

Irid imur lil hinn mill-limiti tiegħu u jagħmel il-ġuf ta’ Ommi, Leħni li qed titlob, tilħaq kull qalb mill-imsaren.

Biex tmiss il-fibri tal-qalb tal-bniedem, nuża l-aktar metodi espressivi, l-aktar kliem ħelu u effettiv, kif ukoll l-aktar talb li jqanqal. għidtilhom:

Nagħmelhom jisplodu fil-fjammi tal-Imħabba tiegħi u neqred fihom dak li mhux il-Ġenna.

Kun af li l-għan tiegħi fil-ħruġ tal-Ġenna biex inkarna fil-Ġuf ta’ Ommi kien li inti tidħol fil-Ġuf ta’ Missieri Etern.

“Billi rajt ħlejjaq jirreżistu l-Imħabba tiegħi u jitbiegħdu minni, ippruvajt inżommhom lura.

B’idejn mitwija u bl-aktar talbiet teneri tiegħi, ippruvajt nirbaħhom billi għidt b’leħen tgħajjat:

"Taraw, uliedi, it-Tallab ċkejken li jien, li jippretendi qalbkom biss. Ma tifhimx li dan il-mod ta' kif taġixxi huwa ddettat lili mill-eċċessi tal-Imħabba tiegħi?"

“Biex jattira ħlejjaq lejn l-Imħabba tiegħu, il-Ħallieq ħa l-għamla ta’ tifel żgħir, biex ma jibżax.

Meta jara li l-ħlejqa hija recalcitranti u rasu rasu u ma ċċedix għat-talba tiegħu, jinsisti, jibki u jibki.

Filwaqt li għandhom jifirħu li jkunu maħkuma u msaħħna mill-fjammi tal-Imħabba divina tiegħi, huma jippruvaw jinqalgħu billi jmorru jfittxu mħabba bestjali li kapaċi jwassluhom f’kaos infernali biex jibku għal dejjem.”

Triegħed bil-ħsieb tal-ħsara irreparabbli kkawżata mill-ingratitudni tal-irġiel u l-konsegwenzi eterni tagħha.

U, waqt li kont mgħaddas f’dawn il-kunsiderazzjonijiet, il-Leħen ta’ Ġesù reġa’ nstema’ f’qalbi:

Imma biex ir-rigal tiegħi jkun isbah, irrid nieħu minn qalbi dak kollu li mhux minnek. Allura jekk jogħġbok agħtini din il-grazzja effettiva biex nagħmel qalbi bħal tiegħek, ħalli hemmhekk issib dar stabbli u permanenti.”

Jekk tħobbni, żomm ħarsa fissa fuqi biex titgħallem dak kollu li ngħallimkom.

Offi lil Ġesù ċ-ċkejken tagħkom dispjaċir għad-dmugħ tiegħu u għat-tbatija profonda tiegħu – kelma ta’ mħabba, karezza, bewsa affezzjoni – biex Qalbi tkun ikkonslata mis-sentiment ta’ ritorn ta’ mħabba.

Ara, binti, wara li qrajt il-provi tal-Imħabba tiegħi deskritti mit-tmien eċċessi li ssemmew s’issa, il-bniedem kellu jbaxxa quddiem l-imħabba vera u sublimi tiegħi.

Anzi jirċeviha ħażin u jġiegħli ngħaddi għal eċċess ieħor li jekk ma jsibx a

"S'issa l-bniedem ma kkapitulax. Huwa għalhekk li nkompli bid-disa' eċċess tiegħi ta' Mħabba, li hija x-xewqa ardenża tiegħi li noħroġ mill-ġuf biex immur wara l-bniedem. U wara li waqqaftu fuq l-għoljiet tal-ħażen, nixtieq bil-qalb. li nħaddanh.u nbewsu – tant hu ingrat għall-Imħabba tiegħi – biex iħobbu s-Sbuħija tiegħi, il-Verità tiegħi u t-Tjubija eterna tiegħi.

«Dan il-proġett kbir inaqqas l-Umanità ċkejkna tiegħi, li għadha ma ratx id-dawl, għal stat ta’ agunija biżżejjed biex ittemm Ħajti. Kieku ma kontx megħjuna u sostnuta mid-Divinità tiegħi, inseparabbli mill-Umanità tiegħi mill-għaqda ipostatika, żgur li hekk jiġrili, id-Divinità tiegħi tikkomunikali funtani ta’ Ħajja Ġdida u tagħmel lill-Umanità ċkejkna tiegħi tirreżisti l-agunija kontinwa ta’ dawn id-disa’. ... xhur li fihom tħossha eqreb tal-mewt milli tal-ħajja.

“Binti, dan id-disa’ eċċess tal-Imħabba tiegħi mhu xejn ħlief agunija kontinwa li bdiet fil-mument meta d-Divinità tiegħi ħadet forma umana fil-ġuf, u b’hekk ħabi l-Essenza divina tagħha.

Kieku ma kontx ħbejt id-divinità tiegħi b’dan il-mod, kont inqanqal iktar biża’ milli mħabba fil-ħlejjaq, li ma kinux iridu jċedu għall-Imħabba tiegħi.

X’uġigħ kien għalija li nistenna hemm għal disa’ xhur! Kieku d-Divinità tiegħi ma kinitx tat lill-Umanità tiegħi l-appoġġ tagħha u s-saħħa tagħha, l-Imħabba tiegħi għall-ħlejjaq kienet tibelni.

L-Umanità Tiegħi kienet titnaqqas għall-irmied. Inkun ikkunsmat mill-imħabba attiva tiegħi li ġegħlitni nieħu fuqi nnifsi l-piż enormi tal-kastig li qalgħu l-ħlejjaq.

“Hu għalhekk li ħajti fil-ġuf ta’ Ommi kienet tant ta’ wġigħ: ma kontx inħossni li nibqa’ l-bogħod mill-ħlejjaq.

Xtaqt għalihom biex akkost ta’ kollox jidħlu ġo sidiri biex iħossu l-palpitazzjonijiet ta’ ħruq.

Xtaqt inħaddanhom bl-affezzjoni tenera u safja tiegħi, biex għal dejjem isiru kaptani tal-possedimenti tiegħi.

Biex noħroġ fid-dawl tal-ġurnata, kont niġi kkunsmat minn dan id-disa’ eċċess tal-Imħabba.

Inħoss il-palpitazzjonijiet ta’ Qalbi li, wara li diġà kienet ħajja, issa huma kważi mitfija. Tneħħix għajnejk minn fuqi.

Demmi ffriżat fil-vini u ma stajtx inħoss aktar qalbi tħabbat. In-nifs waqaf u, bir-rogħda, waqajt mal-art.

Dejjem agħtini l-fjamma tal-Imħabba tiegħek , biex dejjem inħobbok u biex kemm jista’ jkun malajr nikkunsmani bl-imħabba għalik, il-Ġid ta’ dejjem tiegħi. “Imbagħad ħassejtni mejjet.

Ġesù diġà twieled fil-ħajja mortali tagħna biex iwassalna għall-mewt tar-rieda tagħna u, aktar tard, biex jagħtina l-ħajja ta’ dejjem.

B’ġentilezza qalli : “Binti, imwieled mill-ġdid mill-Imħabba tiegħi, qum. Qum għall-ħajja tal-Grazzja tiegħi u tal-Imħabba tiegħi. Imitani f’kollox.

Hekk kif żammejtuni kumpanija matul id-disa’ meditazzjonijiet fuq l-eċċessi tal-Imħabba tiegħi, f’din in-novena twila tat-Twelid tiegħi agħmel l-erbgħa u għoxrin konsiderazzjoni l-oħra dwar il-Passjoni tiegħi u l-Mewt Tiegħi, u tqassamhom tul l-erbgħa u għoxrin siegħa tal-ġurnata.

Luisa Luisareta (1865-1947) u l-Ħajja fir-Rieda Divina

Vidjos mill-kanal You Tube

(fejn tista 'tisma' s-36 volumi tax-xogħol tal-Ktieb tas-Sema bl-awdjo mogħti minn Tagħna Mulej Ġesù)

Luisa Luisareta twieldet il-Ħadd ftit wara Għid, fir-raħal ta' Corato, l-Italja, 23 ta' April, 1865. Hija tgħammdet fl-istess jum. Għexet kollox ħajtu hemm, ħlief fix-xhur meta kull sena, Meta kienet żgħira, il-familja tagħha kienet tgħix fiha Agħlaq ħalqek. Luisa mietet fir-riħa tal-Qdusija ftit qabel ma laħaq għeluq it-82 sena tiegħu fl-4 ta' Marzu, 1947; wara ħajja pjuttost straordinarja.

Luisa ma kellha l-ebda ħu, iżda erba 'aħwa. Missierha kien Vito Nicola Piccarreta u ommu Rosa Tarantini, it-tnejn minn Corato. Minn età żgħira ħafna, Luisa kienet mistħija u beżgħana ħafna. Ella spiss kellha ħmar il-lejl li għamilha għamel lix-xitan beżgħan ħafna. U ħafna drabi, fil- ħolm, rat lill-Verġni Marija titfa 'lix-xitan 'il bogħod. tagħha.

F'dan ir-rigward, Ġesù ċċara lil Luisa li x-xitan kien għaraf li Alla kellu fehmiet speċjali ħafna fuqha, li kienet iġġib glorja kbira lil Alla, u li tkun kawża importanti telfa għalih. Irrispettivament minn kif Huwa qatt ma rnexxielu jippenetra fl-affezzjonijiet jew il-ħsibijiet impuri tagħha, għax Ġesù kien għalaq il-bibien kollha għal Satana. Huwa għal Dan tant kien irrabjat u pprova jwerwerha. billi tbeżża' l-ħolm, tfittex bil-mezzi kollha li weġġgħu.

Fl-età ta' 9 snin, hija għamlet l-Ewwel Tqarbina tagħha u, Fl-istess jum, irċieva s-sagrament tal-konferma. L-Ewkaristija saret il-passjoni predominanti tiegħu; Hi ikkonċentra l-affezzjonijiet kollha tiegħu. Minn dik l-età, hija jistgħu jibqgħu fil-knisja, għarkupptejhom u bla moviment, għal erba' sigħat, fil-kontemplazzjoni.

Fl-età ta '11-il sena, saret "bint Marija". Fl-età ta' 12-il sena, hija Cormmena biex tisma' 'l ġewwa l-vuċi ta' Ġesù, speċjalment meta rċeviet it-tqarbin. Ġesù sar it-tutur tiegħu fuq il-ħwejjeġ ta 'Alla, il- tikkoreġih u tgħallmu kif timmedita. U tah lezzjonijiet dwar is-Salib, dwar l-umiltà, tal-ubbidjenza u ħajtu moħbija fuq l-art. Dan il-vuċi interna ġabet lil Luisa biex tinqala' minnha nnifisha u kollox.

Ġurnata waħda fl-età ta' 13-il sena, waqt li tkun qed taħdem fid-dar tiegħu u rifless fuq l-aktar niket parti mill-Passjoni ta' Ġesù, tant inħakmet li kienet se titlef nifsha. Huwa imbagħad mar fil-gallarija tat-tieni sular tal- Dar. Kif ħarset 'l isfel, rat f'nofs it-triq a folla enormi li tmexxi lil Ġesù ħelu bis-Salib tiegħu fuq l-ispalla, u tiġbedha minn naħa għall-oħra. Wiċċ Ġesù kien imdemmi u jitħabat. biex tieħu n- nifs. Huwa kien pitiful biex irattab il-ġebel. Imbagħad, meta ħares lejha, Ġesù qalilha: "Ruħ, għinni!" Huwa impossibbli li tiddeskrivi d-dwejjaq li ħasset u l-impressjoni ta' qsim il-qalb li din ix-xena prodott fiha. Hija malajr reġgħet lura fil-kamra tagħha, kompletament flabbergasted, ma jafx fejn Hija sabet ruħha, qalbha maqsuma bid-dwejjaq. Hija bkiet hemm fuq torrents fuq it-tbatijiet kbar ta 'Ġesù.

Minn dak il-mument 'il quddiem, hija kienet imċajpra ħafna. li jbati mill-imħabba lejn Ġesù. Madwar dan iż-żmien Ukoll, beda l-ewwel tbatijiet tiegħu fiżika, għalkemm moħbija, kif ukoll tbatija kbira morali u spiritwali. Wara 3 snin, l-attakki dijaboliċi wasal fi tmiemu. Meta kellha 16-il sena, imbagħad li kienet fir-razzett, id-demonji lilha ta l-aħħar attakk, tant vjolenti u bl-uġigħ li tilfet l-użu tas-sensi. F'dan l-istat kellha viżjoni ġdida tat-tbatija ta 'Ġesù. Molting internament bi stediniet ħelwin u mimlija mħabba tal-grazzja, Luisa ċeda lilu nnifsu totalment lir-Rieda Divina u aċċetta ir-rwol tal-vittma, li għalih Ġesù u d-Duluri Omm stednitha.

Fl-età ta '17-il sena, Luisa bdiet tirremettiha ikel u kien imġiegħel iżomm is-sodda b'mod intermittenti. Dan kollu kien inspjegabbli għall-familja tiegħu, il-qassisin. u t-tobba. Aktar tard, wara ħafna Tbatijiet morali ġejjin mill-familja u s-saċerdoti tiegħu, waħda induna li l-kundizzjoni tiegħu kienet riżultat ta' marda mistiku li jikkorrispondi għas-sitwazzjoni tiegħu bħala vittma volontarja inħarsu lejn il-missjoni li Alla kien sejħilha għaliha. Huwa Minn dak iż-żmien sa mewtu, xi 65 sena snin wara, Luisa għexet mingħajr ikel u mingħajr Ilma. L-ikel tiegħu kien jikkonsisti mir-Rieda Divina u l- Tqarbina Mqaddsa.

Mill-età ta' 22 sena, hija kellha tibqa' fis-sodda b'mod permanenti. Is-16 Ottubru 1888, fl-età ta '23, Luisa kienet magħquda ma' Ġesù biż-"żwiġijiet mistiċi". 11 xhur wara, fil-preżenza tat-Trinità l-Aktar Qaddisa u tal-Qorti kollha tas-sema, l-għaqda tiegħu ma' Ġesù kienet Ratifikat; kienet marbuta miegħu bi "żwieġ" mistiku".

F'dan il-jum imbierek, il- "prodigy of prodigies": Luisa, li dak iż-żmien kellha 24 sena, irċieva r-Rigal tar-Rieda Divina! Dan huwa l-aktar rigal kbir li Alla jista 'joffri lil kreatura, il- grazzja tal-grazzji, ħafna aktar miż-żwieġ mistiku. F'dan il-mument, it-Tielet Fiat ta 'Alla (dak tal- Qdusija) kien qed jieħu l-forma fid-dinja. Se tikber fis-skiet, ftit ftit, fl-erwieħ ippreparati minn Marija, l-Omm u r-Reġina tar-Rieda Divina.

Fi Frar 1899, b'ubbidjenza lejn Mulej u lill-konfessur tagħha, Luisa bdiet Biex tikteb. Se jagħmel dan għal 40 sena, u jpoġġi fuq il-karta l- sigrieti aktar sublimi tal-misteru tar-Rieda Divina. Il-bqija ta' ħajtu kienet taħlita ta' ferħ u tbatijiet, kitba, ħjata, ubbidjenza, talb, u li tgħin lil ħaddieħor b'għerf kbir u pariri teneri. Ġesù, l-uniku wieħed li setgħet tafda, kien l-unika konsolazzjoni tiegħu. Meta ġiet imċaħħda minnha Preżenza sensittiva, l-agoniji tiegħu għall-erwieħ kienu tant profondi li xi kultant qabżu t-tbatijiet tal- Purgatorju.

Luisa ddaħħlet b'mod permanenti fl-isplendours fuq Marzu 4, 1947. Kien hemm inċertezza dwar mill-ħin tal-mewt tiegħu għal 4 ijiem, peress li ġismu ma kienx mhux soġġett għar-riġidità tas-soltu. Madankollu, huwa kien Impossibbli li jiddritta dahru. U kellu jagħmel qabar speċjali li tippermettilu jżomm il-pożizzjoni bilqiegħda, l-istess li kienet żammet matul l-64 sena ta' mistrieħ tas-sodda tagħha.

47 sena wara, fil-bidu tal-1994, il-Vatikan staqsa L-Arċisqof tad-djoċesi nattiva tiegħu biex iressaq il- Proċess għall-beatifikazzjoni tiegħu. Il-kawża tiegħu kienet uffiċjalment introdott fil-festa ta' Kristu Re, 20 ta' Novembru 1994.

Il- Qaddej ta 'Alla Luisa LuisaReta

Il-Qaddejja ta 'Alla Luisa Luisa Lucareta

"Bint ir-Rieda Divina"

1865-1947

Il-ħajja ta 'Luisa Luiscareta

Twelid

Luisa Luisareta twieldet f'familja fqir f'Corato qrib Bari fin-nofsinhar ta' L-Italja, 23 ta' April, 1865, il-Ħadd wara Għid. Fl-okkażjoni tal-kanonizzazzjoni ta 'Sister Faustina Kowalska, fit-30 ta 'April, 2000, il-Papa Ġwanni Pawlu II maħtur uffiċjalment fil-Knisja, illum il-Ħadd wara l-Għid, "Il-Ħadd tal-Ħniena", skont il- Ix-xewqat ta' Ġesù espressi lill-oħt Fawstina. Ġesù ried jenfasizza li Luisa kienet dak magħżul minn Alla mill-eternità kollha għalina li ġġib dan id-Don tar-Rieda Divina, frott per eċċellenza tal-Ħniena Divina tiegħu.

Il-familja tiegħu

Iż-żewġ ġenituri ta' Luisa kienu Corato. Il-familja kellha ħamest ibniet u kienu jgħixu fuqha Agrikoltura. It-tnejn, missieru u ommu miet f'Marzu 1907, f'għaxart ijiem Intervall. Luisa dak iż-żmien kellha l-età 42 sena. Luisa tiddeskrivi lill-ġenituri tagħha bħala anġli tas-safa; Kienu attenti ħafna li ma Ma jħallu lil uliedhom jisimgħu xejn. Il- Gideb, ipokrezija, falsità ma kellhiex post fi djarhom. Il-ġenituri kienu viġilanti lejn tfal u qatt ma introduċihom ma' ħadd jew, dejjem iżżomm il-familja flimkien.

Imħabba jealous għal Ġesù

Ġesù, fl-imħabba għira tiegħu, spjegat minn is-suite lil Luisa, li Hu kien mogħniha bi kbira mistħija u kien żammha 'l bogħod ta' ħaddieħor, li ma trid xejn tmisshom, la affarijiet, u lanqas Persuni. Ġesù riedha barrani għal kollox u għal kulħadd u li jkollok pjaċir biss Innifsu.

Magħmudija

Luisa tgħammdet wara nofsinhar anke mit-twelid.

Ewwel Komunjoni, Griżma

Fl-età ta 'disa' snin, Luisa għamlitha L-Ewwel Tqarbina u l-Griżma tal-Ħadd wara l-Għid, f'Ħadd il-Ħniena. Minn età żgħira, hija rawmet imħabba kbira għal l-Ewkaristija u tqatta' sigħat fil-knisja, għarkupptejhom u bla moviment, kollha assorbiti, kontemplazzjoni quddiem is-Sagrament l-Aktar Imbierek.

Vuċi interna de Jésus

Ftit wara l-Ewwel Tqarbina tiegħu, Luisa tibda tisma' leħen Ġesù fuq in-naħa ta' ġewwa ta' ruħu. Ġesù lilu għallem meditazzjonijiet fuq is-Salib, ubbidjenza, Il-Ħajja Moħbija Tiegħu f'Nazaret, il-virtujiet u ħafna suġġetti oħra, jidderieġuha u jikkoreġuha meta ġġudikaha Meħtieġ.

Issekondar totali

Bil-mod il-mod, Ġesù ġabu stakkament minnha nnifisha u minn kollox. Minn l-iżgħar età tiegħu Ġesù għallmu l-valur immens tat-tbatija aċċettata volontarjament u dik tal- Talba interċessorja għall-oħrajn.

Luisa tikkonsla lil Ġesù

Luisa kienet tħobb teqred il-Feriti ta' Ġesù u xtaq ibati għalih. Ġara lilu biex ibus il-Feriti Mqaddsa b'saqajh, idejh, Tiegħu Ġenb u mbagħad il-Feriti sparixxew; ta' dan kif Ġesù qallu bis-serħan u l- il-faraġ li setgħet tagħtih quddiem Tiegħu Tbatija.

Bint Marija

Matul tfulitha, Luisa kienet pjuttost imbarazzat u beżgħan, iżda wkoll vivaċi u ferrieħi. Huwa Fl-età ta 'ħdax-il sena, hija ġiet riċevuta " Wild Marija." Aktar tard, Luisa se tibqa 'żgħira ta' Daqs u dejjem seren b'għajnejn penetranti kbar u animati.

L-ewwel viżjoni

Ġurnata waħda, bilkemm antika Luisa ta' tlettax-il sena ħadmet id-dar waqt li kienet qed timmedita 'il ġewwa fuq il-Passjoni ta' Ġesù. F'daqqa waħda, saret oppressa u ħarġet fil-gallarija. fit-tieni sular tad-dar biex tieħu ftit arja. Kien imbagħad li kellha l-ewwel viżjoni tħares lejn it-triq; Hija rat folla enormi u, fil- f'nofs il-folla, Ġesù jġorr bl-uġigħ Tiegħu Salib. Il-folla mbuttatu u abbużatu minn kull naħa. Ġesù fittex ukoll in-nifs tiegħu, Kellu l-wiċċ kollha mgħottija bid-demm, f'attitudni li tqanqal il- Biex tara.

"Ruħ, għinni!"

F'daqqa waħda, Ġesù ħares lejha u qal, " Ruħ, għinni." Kien imbagħad li r-ruħ ta 'Luisa kien mimli kompassjoni għal Ġesù. Hija rritornat lejn il-kamra tiegħu u għajjat b'mod profuż. Imbagħad qalet lil Ġesù li riedet issofri n-niket Tiegħu sabiex ittaffi lilu għax ma kienx ġust li Ġesù tant bata bih imħabba lejha, midneb fqir u jalla ma tbatix xejn għall-imħabba tiegħu.

Battalja ħarxa kontra d-Demons

Imbagħad beda l-ewwel tiegħu tbatijiet fiżiċi tal-Passjoni ta 'Ġesù, għalkemm Moħbija. Minn tlettax sa sittax, Luisa wasslet Battalja ħarxa kontra x-xjaten, il-ġlieda kontra Is-suġġerimenti infernali tagħhom, it-taunts tagħhom, it-tentazzjonijiet tagħhom ... Luisa rreżistiet bil-qalb l-attakki tagħhom. Minkejja l-ħsejjes tal-biża' tagħhom, hija jirnexxielha Injora l-biżgħat kollha tiegħek billi żżomm ħarstek iffissata fuq Ġesù, kif kienet għallmitu l-Verġni Marija.

L-attakk finali tal- Demons

Fis-saħħa fraġli, Luisa qattgħet is-sjuf tagħha fir-razzett tal-familja jismu "Iddisprat" Torri" xi sebgħa u għoxrin kilometru 'l bogħod ta' Corato.

It-tieni viżjoni

Kien hemm li Luisa sofriet l-attakk Finali tad-demonji fl-età ta 'sittax-il sena. L-attakk tant kien vjolenti li tilfet minn sensiha. Kien imbagħad li kellha t-tieni viżjoni ta' Ġesù. tbatija li qaltlu: "Ejja miegħi u offri lilek innifsek lil Jien. Ejja quddiem il-Ġustizzja Divina bħala "vittma ta' riparazzjoni" għall-ħafna dnubiet impenjat kontriha, biex Missieri jkun appeased u jista 'jagħti konverżjoni lill-midinbin ».

Għażla

U Ġesù żied jgħid: "Tnejn Għażliet Disponibbli għalik: Tbatija Severa jew tbatija eħfef. Jekk tirrifjuta Il-forma severa, ma tkunx tista' tipparteċipa fil-grazzji li għalihom iġġilidt b'tant kuraġġ. Iżda jekk taċċetta, qatt ma nħallik waħdek u niġi tgħix fik biex tbati l-għajb kollu mwettaq kontrija minn Irġiel. Din hija grazzja speċjali ħafna li jingħata lil ftit nies biss minħabba li l- Il-biċċa l-kbira mhumiex lesti li jidħlu fil-qasam tat-tbatija. It-tieni, ngħidlek Ħallik titla' għal glorja daqs tbatijiet ikkomunikati lilek, permezz ta' Jien. U finalment, se nagħtik assistenza, appoġġ u faraġ mill-Omm l-Aktar Imqaddsa tiegħi, li lilha ingħata l-privileġġ li jgħajjex fuqek il- Il-grazzji meħtieġa skont id-doċilità tiegħek u tiegħek reċiproċità".

Vittma ta' riparazzjoni

Imbagħad Luisa offriet lilha nnifisha b'mod ġeneruż biex Ġesù u l-Madonna tad-Duluri, lesti biex jissottomettu għal dak kollu li jkunu jridu minnha.

Kuruna tax-Xewk

Ftit jiem wara, Luisa rċeviet mingħand Ġesù inkurunaha bix-xewk li kkawżalha spażmi uġigħ, li ma tħallihx jieħu u tibla ' kwalunkwe Ikel.

Astinenza mill-ikel

Minn hemm 'il quddiem, Luisa għexet fi kważi astinenza totali mill-ikel sa mewtu, ma imħeġġeġ biss mill-Ewkaristija u r-Rieda Divina.

Persekuzzjoni

Luisa kellha ssofri ħafna nuqqas ta 'ftehim u persekuzzjoni mill-familja tiegħu u ħafna Saċerdoti.

Mewt apparenti

Minħabba t-tbatija dejjem tikber imsaħħaħ mill-Passjoni ta 'Ġesù, Luisa spiss mitlufa kuxjenza. Ġismu sar riġidu, kultant waqt diversi jiem sakemm qassis iġibha lura tal-istat apparenti tal-mewt tiegħu.

Ubbidjenza Mqaddsa

Bil-barka tas-saċerdot u f'isem l-Ubbidjenza Mqaddsa, Luisa reġgħet lura għand Hi.

Terzjarju Dumnikan

Fl-età ta 'tmintax-il sena, Luisa saret Terzjarju Dumnikan u ħa l-isem ta' Sister Madeleine.

Tbatija kontinwa

Fl-età ta 'tnejn u għoxrin sena, Ġesù qallu: "Maħbub minn Qalbi, jekk taqbel li ibatu, mhux aktar f'intervalli bħal fil-passat, iżda kontinwament, se neħles lill-umanità. Se npoġġik bejn il-Ġustizzja Tiegħi u l-ħażen tal-bnedmin. Meta nagħmel eżerċizzju, Il-Ġustizzja Tiegħi, billi nibgħat numru kbir ta' diżastri fuqhom, li ssibek fin-nofs, huwa int li se tkun affettwati u se jiġu meħlusa. Inkella, ma nkunx nista' nżomm lura driegħ it-tjieba ta' Alla. itwal."

Bedridden għal aktar minn 64 sena

Luisa qablet u għalhekk kienet bedridden. għall-bqija ta' ħajtu, aktar minn erbgħa u sittin sena. Hija oħtu ż-żgħira Angela baqgħet mhux miżżewġa, li kienet tieħu ħsieb lil Luisa matul ħajjitha.

Rimettar ripetut

Dak iż-żmien, Luisa kienet għadha qed tieħu ftit ikel li hi mill-ewwel irremettiet. Iżda Straordinarjament biżżejjed, l-ikel reġa 'deher mill-ġdid. sħiħ fuq il-pjanċa u isbaħ minn qabel.

Uġigħ spiritwali Indeskrivibbli

Luisa sofriet ukoll minn uġigħ spiritwali indeskrivibbli, speċjalment in-nuqqas ta 'Ġesù li ħassitha bl-uġigħ.

L-ebda bedsores għal 64 Snin

Il-ħames u l-aħħar konfessur tiegħu, Don Benedetto Calvi jiċċertifika fenomenu ieħor straordinarju: "Matul l-erbgħa u sittin sena kienet Bedridden, qatt ma kellha bedsor."

Żwieġ mistiku

Luisa qatt ma żżewġet. Huwa tlieta u għoxrin sena rċeviet il-grazzja taż-Żwieġ Mystique fis-16 ta' Ottubru, 1888. Mara msallba, Luisa qatt ma saret soru kif xtaqet, imma Ġesù qalilha li hi kienet "il-vera". reliġjużi ta' Qalbu."

Rigal tar-Rieda Divina

Fit-8 ta 'Settembru, 1889, ħdax-il xahar wara, dan Iż-żwieġ ġie mġedded fil-Ġenna fil-preżenza tal-Aktar Trinità Qaddisa. Huwa f'din l-okkażjoni li Luisa rċeviet għall-ewwel darba r-Rigal tad-Divin Testment.

Żwieġ tas-Salib

Ftit wara l-laqgħa Luisa, il-Beata Annibale Di Francia, il-konfessur tagħha straordinarju u ċensura ta' xogħlu, kiteb lil Is-suġġett tagħha: "Anke jekk m'għandhiex l-ebda xjenza umana, (Luisa bilkemm setgħet taqra u tikteb) hija mogħnija b'ħafna għerf kompletament ċelesti, u x-xjenza tal-Qaddisin. Il-mod kif jitkellem jirradja d-dawl u l-konsols; inġenjuż min-natura, studji formali li wettqet f'żgħożitha huma limitati għal l-ewwel sena."

Waħdu, moħbi, Mhux magħruf

Fost il-karatteristiċi tal-karattru tiegħu, għandu jiġi nnutat li Luisa kienet tħobb id-diskrezzjoni u l-awto-effacement u kellha predispożizzjoni kbira għall-ubbidjenza.

Il-Beatu Annibale Di Francia jżid: "Trid tkun waħedha, moħbija, mhux magħrufa. Għal xejn fid-dinja Luisa kienet tkun trid biss il-privatezza tagħha u jiġu żvelati l-komunikazzjonijiet tiegħu mal-Mulej Ġesù pubblikament, speċjalment matul ħajtu. Jekk Ġesù nnifsu ma kienx talabha. Dejjem uriet il- ubbidjenza akbar, l-ewwel lejn Ġesù u imbagħad fir-rigward tal-konfessuri tiegħu li Ġesù Huwa stess assenjaha. » Din id-dispożizzjoni ġegħluh jgħaddi minn żminijiet diffiċli matul il-kors li minnha ħassitha krudili l-kunflitt bejnha inklinazzjoni naturali u t-talbiet tal-missjoni tagħha, bħal lest minn Ġesù. Jista 'jingħad li għal erbgħin sena, Hija kienet vjolenti fuq dan il-punt, waqt li kienet qed taqsam il- It-tbatijiet ta 'Ġesù biex isalvaw l-erwieħ, jagħmlu prova ta' ġenerożità eċċezzjonali, kważi inuman, għall-inqas inkomprensibbli. Huwa diffiċli li wieħed jikkonċepixxi awto-tinsa aktar profonda 'il bogħod minn ta' Luisa.

Ħames konfessuri

Mill-adolexxenza tiegħu u matul il- Luisa ġiet assenjata ħames konfessuri maħtura minn Arċisqfijiet differenti tad-djoċesi tiegħu u li issuċċedietha sakemm hi Mewt. Don Gennaro Di Gennaro, kappillan tal-parroċċa ta' San Joseph kien it-tielet konfessur tiegħu minn l898 sa l922. Kien hu li ordnalu, b'ubbidjenza li jikteb lill- Hekk kif għaddew il-ġranet, dak kollu li ġara bejn Ġesù u hi. Kuljum ġiet iċċelebrata Quddiesa fil-kamra ta 'Luisa, li kienet tassew eċċezzjonali dak iż-żmien. Huwa l-Papa Piju X li permess mogħti. Il-purtieri baqgħu magħluqa madwar is-sodda tiegħu għal aktar minn sagħtejn wara l- Komunjoni, waqt li kienet qed tagħmel Thanksgiving.

Il-mewt ta' Luisa

Luisa rritornat f'Dar il-Missier fl-età ta' 81 sena, fl-4 ta' Marzu, 1947, wara pnewmonja li damet ħmistax-il jum. Kienet l-unika marda li tagħha Hija sofriet matul il-ħajja twila tagħha. Il-mewt tiegħu kienet ikkaratterizzata minn fenomeni straordinarji. Minħabba l- jekk Ħafna esperjenzi ta' ħarġiet mill-ġisem ta' ruħu Matul ħajtu, it-tobba ħadu erbat ijiem qabel li tiddikjaraha tassew mejta. Bħas-soltu Luisa qagħdet wieqfa 'l ġewwa is-sodda tagħha b'erba' mħaded warajha. Luisa ma qatt ma qagħdet fuqhom għax ma kellhiex bżonn Sospensjoni. Kien impossibbli li tittawwal anki l-għajnuna ta' diversi persuni; is-sinsla tad-dahar tiegħu biss kien riġidu. Għalhekk kien meħtieġ li jinbena qabar speċjali fil-forma ta' "L". B'differenza ir-riġidità tas-soltu ta' ġisimha meta vvjaġġat bil-lejl ma' Ġesù madwar id-dinja u s-sekli, Issa ġismu kien flessibbli. Il- It-tobba jistgħu jċaqalqu rasu fil- direzzjonijiet mingħajr ebda sforz, jgħolli dirgħajh, jgħawweġ il-polz u subgħajh baqgħu flessibbli. Huma għollew il- tebqet il-għajn u sabet li għajnejh kienu dejjem tleqq u mhux velu. Luisa xorta dehret li kienet ħajja jew sempliċement rieqda. Wara ħafna eżamijiet, It-tobba eventwalment ippronunzjawh mejjet. Hija baqgħet hekk għal erbat ijiem fuq is-sodda tal-mewt tagħha mingħajr l-ebda sinjal ta' dekompożizzjoni għalkemm ma kienx Bl-ebda mod ibbalzmat. Nistgħu nżidu ħafna Avvenimenti straordinarji oħra li kkaratterizzaw il- ħajja ta 'Luisa Luisareta u li jikkonfermaw b'mod Elokwenti l-ħafna grazzji speċjali li tkun irċeviet biex twettaq il-missjoni unika tagħha, u eċċezzjonali, lil hinn mill-komprensjoni umana.

Fiat!

Storja tal-kitbiet ta' Luisa Piccareta

Don Gennaro di Gennaro, It-Tielet Konfessur ta' Luisa Luisareta baqa' erbgħa u għoxrin sena fis-servizz tiegħu. Jipperċepixxi l-għeġubijiet tal-Mulej fuq ruħu, hu ordnat lil Luisa tikteb dak kollu li l- Il-grazzja t'Alla kienet qed taħdem fiha. Ir-raġunijiet kollha li jaħarbu minn dan l-obbligu ta' kitba kienu vain għal Luisa; anke l-kapaċitajiet letterarji tiegħu ma kinux raġuni biżżejjed biex din tiġi dispensata Biex tikteb. Għalhekk, fit-28 ta 'Frar tas-sena Fl-1899, Luisa bdiet tiktebha gazzetta. L-aħħar ktejjeb tlesta fit-28 ta' Diċembru 1938. data li fiha l-ħames u l-aħħar konfessur, Don Benedetto Calvi ordnalu jieqaf Biex tikteb. Għal erbgħin sena, Luisa kitbet b'kollox sitta u tletin volum li bażikament jikkostitwixxu l- djarju awtobijografiku, li t-titlu tiegħu ngħata minn Ġesù Innifsu:

"Ir-Renju ta' Fiat f'nofs kreaturi, Il-Ktieb tas-Smewwiet"

U Ġesù żied sottotitolu li jgħid lill-konfessur straordinarju ta' Luisa, il- Il-Beatu Annibale Di Francia: "Ibni, it-titlu li se tagħti lill-ktieb li tkun ipprintjajt dwaru Ir-Rieda Divina Tiegħi tkun: "Il- Tfakkira tal-kreaturi tal-ordni, il-grad u l-iskop li għalihom inħolqu minn Alla." »

Dawn is-sitta u tletin volum jikkostitwixxu tagħlim komplut dwar ir-Rieda Divina, li jiżvelana il-ħajja interna ta' Ġesù fl-Umanità Tiegħu, l-għan tal-ħolqien, ir-rwol tal-fidwa, ir-ritorn tal-bniedem għall-istat oriġinali tiegħu u Love L-infinità ta' Alla lejn il-kreaturi tiegħu... Dawn il-kitbiet jikkostitwixxu katekeżi mistika vera u aċetiku f'konformità mal-Maġisteru tal-Knisja. Dan it-tagħlim jispjega u jdawwal b'dawl ġdid il-kontenut tal-Vanġeli mingħajr ma jibdlu t-tifsira tagħhom fil-fond. Il-pilastru ċentrali li fuqu jistrieħu huwa l-"OUR" MISSIER ... jalla Thy Reign ejja, Thy Will isir fid-dinja bħal fil- ġenna" kif għallem Ġesù. Il- l-ewwel volum jirrakkonta l-ħajja ta 'Luisa sal-mument meta Hija ġiet ordnata tikteb. Din tlestiet fl-1926 minn "Notes des souvenirs de son enfance." Barra minn hekk, Luisa kitbet numru kbir ħafna ta ' talb, novenas skont it-tagħlim li rċieva mingħand Ġesù li jgħallimna nitolbu fir-Rieda Divina, jiġifieri billi nħallu lil Ġesù jitlob fina kif għamel fl-Umanità Tiegħu. Fuq talba tal-Beatu Annibale Di Francia madwar is-sena 1913 jew Fl-1914, kitbet is-"Sigħat tal- Passjoni" li magħha żiedet tgħid riflessjonijiet prattiċi ftit snin wara. Dawn is-sigħat ġew ippubblikati għall-ewwel darba 1915. Kien hemm sitt edizzjonijiet ippubblikati bit-Taljan li rċieva l-Imprimatur. Luisa kitbet ukoll wieħed u tletin meditazzjoni għax-xahar ta' Mejju intitolat: "Il-Verġni Marija fis-Saltna tad-Divin Rieda". Hija temmet Dawn il-meditazzjonijiet fis-6 ta' Mejju, 1930. Dan ix-xogħol ġie ppubblikat Taljan taħt it-titlu ta': "La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Maggio. per la Casa della Divina Volontà." Luisa Kitbet ukoll diversi ittri u żammet Speċjalment fl-aħħar snin ta 'ħajtu, a korrispondenza importanti ma 'erwieħ pious li ħadet vantaġġ mill-parir tagħha u l-illuminiżmu li kien irċieva mingħand Ġesù biex jitgħallem kif li tgħix u titlob fir-Rieda Divina. Fl-1926, il- L-ewwel dsatax-il volum (kitbiet biss disponibbli fuq dak iż-żmien) irċieva l-Imprimatur tal-Arċisqof Mons. Guiseppe Leo u n-"Nihil Obstat" tal-Beatu Annibale Di Francia, ċensier ekkleżjastiku maħtur mill-Arċisqof ta' Trani; Fi kliem ieħor, il-kitbiet huma kkunsidrati mill-Knisja bħala li jkunu ħielsa minn żbalji li jikkonċernaw il-fidi u l-morali kif interpretat mill-Knisja Kattolika. Wara Il-mewt ta' Luisa, fl-4 ta' Marzu, 1947, madwar għoxrin Snin li matulhom iltaqgħu l-kitbiet tiegħu Ftit interess u ġew sospiżi. Madankollu xhieda li kienu jafuha personalment u li kienu ġew affettwati mill-kitbiet, ma ma tilfux il-fervur tagħhom. Huma xehdu ma' Konvinzjoni kif ħajjithom inbidlet bil-kitbiet u l-ħajja eżemplari ta 'Luisa. Żieda ġdida fl-interess beda joħroġ lejn l-aħħar tas-snin 1960. Għalkemm il-Beata Annibale di Francia, fundatur tal-Missirijiet Rogationist tal-Qalb ta' Ġesù u tal-Bniet tal-Ħeġġa Divina, riedu jippubblikaw id-dsatax l-ewwel volumi tal-"Ktieb tas-Sema", miet qabel ma jkun għamel dan ix-xogħol. Hija l-Assoċjazzjoni tad-Divin Will f'Milan, l-Italja li għamel il-pubblikazzjoni fis-snin sebgħin. Mill Sussegwentement, kienu tradotti għall-Ispanjol, xi wħud għall-Ingliż u lingwi oħra. Verżjoni bil-Franċiż pro-manuskritt (mhux uffiċjali) ta' xi volumi bħalissa jeżistu fil-Quebec peress li 1999. Fl-1994, qabel il-ftuħ tal-proċess ta' beatifikazzjoni minn Luisa Luisareta, ġie stabbilit tribunal biex jinvestiga fuq ħajtu u tim ta' teologi biex jiskrutinizzaw il-kitbiet tiegħu. L-"Avukati tax-Xitan" li l-kompitu tagħhom huwa li jippreżentaw argumenti kontra l- Il-persuna involuta fil-beatifikazzjoni kienet ma tistax tqajjem oġġezzjoni waħda kontra Luisa u l- Miktub. Fit-28 ta' Marzu, 1994, il-kitbiet riċevuti in-"Non Obstare" tal-Kardinal Ratzinger, Prefett ta' il-Kongregazzjoni għad-Duttrina tal-Fidi. Barra minn hekk, il- Il-Kardinal Angelo Felici, Prefett tas-Sagra Kongregazzjoni għall-Kawżi tal-Qaddisin, mogħtija wkoll b'donazzjoni l-"Ebda Obstare". Huwa ffirma Ittra Storika (uffiċjal) mibgħut lill-Arċisqof Carmelo Cassatio tal-Arċidjoċesi ta' Trani fejn kienet tgħix Luisa, qalilha li kien kuntent li jgħarrafha li ma kien hemm l-ebda oġġezzjoni min-naħa tal-Vatikan li il-ftuħ uffiċjali tal-Kawża għall-Beatifikazzjoni ta' Luisa Piccarreta u għalhekk biex jibdew il-proċeduri. Fl-20 ta' Novembru 1994, il-festa ta' Kristu Re, l-Arċisqof B'hekk Carmelo Cassatio fetaħ uffiċjalment il-proċess ta' beatifikazzjoni. Fit-8 ta 'Ġunju, 1995, l-ewwel verżjoni Ingliż tal-ewwel dsatax-il volum, (miktub fil- L-Istati Uniti minn Thomas Fahy, President taċ-Ċentru tar-Rieda Divina f'Jacksonville, Florida), riċevuta l-ekwivalenti ta' imprimatur ta' Mons. Guiseppe Carata (Trani, l-Italja). F'Jannar 1996, il-Kardinal Ratzinger ħareġ l-erbgħa u tletin volum tal-"Ktieb tas-Sema" li kien sar fl-Arkivji tal-Vatikan għal tmienja u ħamsin snin u, ingħataw fotokopji lill-Arċisqof Carmelo Cassatio tal-Arċidjoċesi ta' Trani u President tat-Tribunal għall-Kawża ta' Beatifikazzjoni ta' Luisa Piccarreta. Volumi ħamsa u tletin u sitta u tletin (miktuba aktar tard) ingħatawlu wkoll. Fl-1997, fi L-intern tal-proċess ta' beatifikazzjoni korsijiet, żewġ teologi bi kwalifiki għoljin, maħtura mill-Knisja għar-reviżjoni tal-kitbiet ta' Luisa issottomettew ir-rapporti tagħhom li jattestaw li ma sabu l-ebda Dawn il-kitbiet xejn li jmur kontra l-fidi u l- Moralità Kattolika. Fil-qosor, il-fajl komplut dwar il-kitbiet ta 'Luisa Luisa Piccarreta huwa ovvjament nett ta' suspett. Kulħadd jista 'jwassalhom bi kuxjenza ċara u tibqa' fil-paċi. Jalla Alla jirċievi il-glorja kollha li hija tiegħu, li Hu ppjana li jirċievi mingħand il-Ħolqien kollu tiegħu, suġġett li jiġi żvelat lilna b'mod mill-aqwa fil-"Ktieb tas-Sema". Wara l-Kungress Corato International f'Ottubru 2002, l-applikazzjoni għall- Kawża għall-beatifikazzjoni ta' Luisa ffurmat kumitat assistenza lill-Kawża, prinċipalment għall-iskop ta' għajnuna l-Applikazzjoni biex tipproduċi l-verżjoni uffiċjali u awtorizzata tal-kitbiet ta' Luisa bl-Ingliż u bl-Ispanjol u għal jipproduċu noti teoloġiċi ta' spjegazzjoni kemm lingwi kif ukoll it-Taljan. Dan il-kumitat speċjali li responsabbiltà kbira ħafna kienet tinkludi lill-Missier Pablo Martin, Patri Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (għall-verżjoni Spanjola), is-Sur Stephen Patton (teologu espert), is-Sur Thomas Fahy (għall- Verżjoni bl-Ingliż). Dan ix-xogħol ġiganteski bħalissa qed jiġi għaddejjin.

Il- Qaddej ta 'Alla Luisa LuisaReta, kompla

Il-Qaddejja ta 'Alla Luisa LuisaReta, kompliet u Għan

Il-Kawża tal-Beatifikazzjoni ta' Luisa

Diġà mill- Luisa kienet magħrufa bħala "La Santa". Ftit snin qabel mewtu, il-Beatu Annibale Di Francia kiteb din l-ewlogija sabiħa dwar Luisa: "Hu jidher li Sidna Ġesù Kristu, Hu li jimmultiplika dejjem aktar l-għeġubijiet tal-Imħabba tiegħu riedu jiffurmaw f'dan verġni (li Qal li kien l-iżgħar Li kien) seta' sab fuq din l-art, nieqes minn kwalunkwe istruzzjoni ) , strument adattat għal twettaq missjoni tant unika u sublimi li ma tistax jitqabblu ma' ħaddieħor, jiġifieri ir-Renju tar-Rieda Divina fid-dinja bħal fil- sema. »

Huwa Ġesù nnifsu min affermaha b'dan il-kliem: "Tiegħek Il-missjoni hija kbira, għax mhix biss dwar tiegħek qdusija personali, imma li tħaddan lil kulħadd u kollox sabiex li nestendi s-Saltna tar-Rieda Tiegħi għal kulħadd ġenerazzjonijiet." Luisa għalhekk kienet l-ewwel tarbija tat-twelid tal- Rieda Divina, il-Mexxej tat-"Tieni" ġenerazzjoni tat-tfal tad-Dawl: l-ulied u bniet tar-Rieda Divina", il-padruna ta' l-iktar xjenza sublimi li hemm: ir-Rieda Divina, il- segretarju u kittieb ta' Ġesù. Hi stess iffirmat l-ittri tagħha: "Il- bint ċkejkna tar-Rieda Divina", titlu li hemm miktub fuq il-qabar tiegħu fil-Parroċċa ta' Santa Maria Grecia f'Corato. Il-missjoni ta' Luisa fid-dinja kienet dejjem subordinat għall-Knisja uffiċjali. Numru kbir ta 'testimonjanzi affidabbli ħafna ġew mogħtija fir-rigward ta' Luisa. Dawn l-individwi jinkludu reliġjużi u saċerdoti, teologi, professuri, xi Isqfijiet u Kardinali futuri u anke Beatu li diġà għamilna semmi lil Patri Annibale Di Francia.

Funeral

Marzu 7, 1947, tlett ijiem wara Il-mewt tiegħu, il-fdalijiet mortali tiegħu kienu esposti waqt Erbat ijiem oħra fil-venerazzjoni tal- Fidila mid-dinja kollha minn eluf iħallsu l-aħħar aspetti tagħhom lil Luisa "La Santa", Il-funeral tiegħu kien trijonf veru; Kollha il-kleru sekulari u reliġjuż akkumpanja l- jibqa' fil-knisja omm fejn il- Ġiet iċċelebrata l-liturġija tal-funeral. Fl wara nofsinhar Luisa ndifen fil-kappella ta' il-familja nobbli ta' Calvi. Fit-3 ta' Lulju 1963 il-fdalijiet tiegħu ġie trasferit fil-knisja ta' Santa Maria Grecia de Corato.

Assoċjazzjoni Luisa Piccarreta

Fl-1980, l-Arċisqof Imwaqqfa Giuseppe Carata u Sister Assunta Marigliano l-Assoċjazzjoni Luisa Piccarreta f'Corato, l-Italja mal- Uffiċċju prinċipali fl-istess bini fejn Luisa kienet għexet parti tajba minn ħajjitha. L-Arċisqof kiteb ta' spiss u għamel diversi vjaġġi lejn il- Il-Vatikan jitlob il-kawża tal-kitbiet u Luisa. Ħoss is-suċċessur Arċisqof Carmelo Cassati li sar responsabbli għall-Arċidjoċesi fejn kienet tgħix Luisa, komplew dawn l-isforzi ma' Ruma kif ukoll djoċesi.

Sena Mqaddsa

Fl-1993, fil-festa tal- Kristu Re, inawgura Sena Mqaddsa ta' Talb għall-miġja tas-Saltna tar-Rieda Divina. F'dan il- Xi drabi ġiet iċċelebrata quddiesa solenni fil-kappella tal-Assoċjazzjoni fl-ewwel sular tal-Uffiċċju Prinċipali Internazzjonali qrib il- Corato.

Ftuħ tal-Kawża tal-Beatifikazzjoni

Fit-28 ta' Marzu, 1994, il-Knisja, Wara laqgħat fl-ogħla livell, ordnat il- Kardinal Felici, Prefett tal-Kongregazzjoni Sagra dwar il-Kawżi tal-Qaddisin, biex tintbagħat ittra uffiċjali lill- L-Eċċellenza Tiegħu l-Arċisqof Carmelo Cassatio jiddikjara li, min-naħa ta' Ruma, ma kien hemm l-ebda ostaklu il-ftuħ tal-Kawża tal-beatifikazzjoni ta' Luisa Piccarreta u għalhekk biex jibdew il-proċeduri. F'Mejju 1994, wara l-protokoll meħtieġ, l-Assoċjazzjoni Luisa Piccarreta bil-firma ta' Sister Assunta Marigliano staqsiet permezz ta' petizzjoni lill-Arċisqof Carmelo Cassatio biex jibda l-Kawża tal-Beatifikazzjoni ta' Luisa. Wieħed l-applikant u l-viċi postulanti għall-Kawża ntgħażlu għal jifforma Kummissjoni Uffiċjali taħt l-awtorità ta' il-Knisja. Dak li qal l-Arċisqof dwar Luisa indikat li kienet vittma ta' Imħabba, vittma tal-Ubbidjenza biss jikkonċerna s-Saltna tar-Rieda Divina. Ir-rikorrenti, Mons. Felice Posa hija avukat kanoniku ikkwalifikat ħafna fil-qasam tal-Liġi Kanonika. Xi viżitaturi minn diversi pajjiżi attendew il-Quddiesa tal-ftuħ tal-Kawża u l-istabbiliment tat-Tribunal Uffiċjali. Madwar sittin persuna mill-Istati Uniti, tnejn mill-Kosta Rika, oħrajn mill-Messiku, l-Ekwador, minn Spanja, l-Italja u l-Ġappun attendew dan Quddiesa li tiftaħ il-Kawża u diversi saċerdoti għarfien dwar l-ispiritwalità tad-Don tad-Divin Testment. Ejjew ninnutaw fosthom il-preżenza tal-Missirijiet John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso u Michael Adams u xi nies li kienu jafu lil Luisa matul ħajjitha. Xi dixxendenti ta 'oħt Luisa kienu wkoll preżenti fil-Quddiesa. Il-knisja kienet mimlija kompletament. Fl-20 ta' Novembru, 1994, Quddiesa ġiet iċċelebrata fil-knisja l-qadima omm Corato fil-festa ta' Kristu Re.

Il-Qorti Uffiċjali

L-Arċisqof Carmelo Cassatio, fil-kap tat-Tribunal, ipproċeda għal il-ġurament uffiċjali u l-installazzjoni tas-sitt membri tal- Tribunal: Arċisqof Cassatio, Mons. Felice Posa, Mons. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, Patri Ġwann Brown u s-Sur Cataldo Lurillo. F'Marzu 1997, fl-okkażjoni tal- il-ħamsin anniversarju mill-mewt ta' Luisa, huwa kien ħabbar pubblikament li t-Tribunal responsabbli mill-Kawża ta' Luisa kienet iddeterminat unanimament li kellha għex ħajja ta' virtù erojka u li l- Esperjenzi mistiċi kienu ġenwini. It-2 Frar 1998, l-Isqof Carmelo Cassatio stabbilixxa l- Kummissjoni Djoċesana "Il-Handmaid tal-Mulej Luisa Piccarretta" u l-Uffiċċju Djoċesan għall-Kawża ta' Beatifikazzjoni tal-Qaddej tal-Mulej Luisa LuisaReta li l-kompiti tagħhom huma deskritti fl-Istatuti u li għenu biex javvanzaw il- Kawża tal-Beatifikazzjoni u l-Verżjoni Uffiċjali tal-Kitbiet minn Luisa Luisareta. Din il-Kummissjoni Djoċesana kienet maħlul fl-għeluq tal-Kawża tal-Beatifikazzjoni fil-livell djoċesan.

Trasferiment tal-Kawża tal-Beatifikazzjoni f'Ruma

Mis-27 sad-29 ta' Ottubru 2005 Corato it-3 Kungress Internazzjonali dwar Rieda Divina li matulha l-għeluq tal- Kawża għall-beatifikazzjoni ta' Luisa Luisareta fil-livell ta' l-Arċidjoċesi ta' Trani-Barletta-Bisceglie u t-trasferiment tal-Kawża tal-Beatifikazzjoni tiegħu f'Ruma. Matul dan il- Kungress, is-Sindku tal-belt ta 'Corato għamel ċerimonja solenni biex tbiddel l-isem tat-triq fejn kienet tgħix Luisa ħafna minn ħajtu. L-isem tat-triq li ġarret qabel l-isem "Via N. Suaro" inbidel għal: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Qaddej ta' Alla)". Iċ-ċerimonja tal-għeluq saret fil-Knisja Omm ta' Corato fejn Luisa kienet tgħammdet Il-Ħadd, 23 ta' April, 1865. L-Arċisqof Pichierri kien iċ-ċelebrant ewlieni tal-Quddiesa Solenni u wara ppresieda l-implimentazzjoni siġill uffiċjali fuq kaxxi tal-injam li fihom dokumenti dwar il-Kawża tal-Beatifikazzjoni u l-kitbiet ta' Luisa u li kellhom jintbagħtu Ruma. Ftit jiem wara, wara l-wasla fi Ruma ta' dawn il-kaxxi ssiġillati, postulatur ġdid għall-Kawża tal-Beatifikazzjoni nħatret. Dawn huma mara s-Sinjura Silvia Monica Corrales, imwielda l-Arġentina. M'għadx hemm qorti għall-Kawża ta' Luisa fid-djoċesi tagħha. Kollox dwar il-Kawża ta ' Beatifikazzjoni ta 'Luisa issa taqa' taħt l-awtorità ta 'Ruma u il-Kawża tiegħu hija speċjalment f'idejn Alla min jixtieq aktar minn kollox mis-Saltna tar-Rieda Divina tiegħu isaltan fl-aħħar fuq l-art bħal fis-Sema kif kien il-każ oriġinarjament fil-Ġnien tal-Eden. Ejjew nitolbu bi fervur u perseveranza għall-beatifikazzjoni ta' Luisa dak li jiftaħ beraħ il-bibien tal-Knisja sabiex dan id-Don tal-Ħajja fir-Rieda Divina jista' jkun rikonoxxuti u mgħallma fi ħdan il-Knisja stess mill-pasturi tagħha u b'hekk iħaffef il-miġja ta' din is-Saltna ta' ir-Rieda Divina fid-dinja tagħna, Saltna ta' Paċi, ta' Għerf, Dawl u Għaqda.

L-assistenza ta' Luisa

Mill-ftuħ tal-Kawża tiegħu ta' Beatifikazzjoni, Luisa tagħti s-sinjali kollha tal-assistenza tagħha fid-dinja. Diversi mirakli huma rrappurtati li seħħew bis-saħħa ta' għall-interċessjoni tiegħu f'diversi pajjiżi u li ġew ippreżentat lit-Tribunal għall-investigazzjoni. Għażla ta' talb biex tagħmel novena lil Luisa Piccarreta sabiex tikseb Favur speċjali huwa inkluż hawn taħt. Għal kwalunkwe favur miksub permezz tal-interċessjoni ta 'Luisa, jekk jogħġbok avża l-Assoċjazzjoni Franko-Kanadiża Luisa Piccarreta li L-informazzjoni ta' kuntatt hija elenkata taħt it-tema: Assoċjazzjoni Franko-Kanadiża Luisa Piccarreta.

Huwa mitlub mill- Kawża lil Ruma talli ma kitbitx ittri lill-Vatikan biex turi l-appoġġ tiegħek għall-Kawża tal-Beatifikazzjoni minn Luisa. Kwalunkwe ittra tittardja biss il- Kawża ta' beatifikazzjoni u ma jkollha l-ebda influwenza fuq il-Vatikan minħabba li l-Vatikan għandu l-kriterji tiegħu u proċeduri diġà stabbiliti u ma jinbidilx u li minħabba l-edukatezza dawk responsabbli Tweġiba għal dawn l-ittri kollha li tneħħi ħin prezzjuż għall-avvanz tal-Kawża. L-uniku kriterju li bih il-Knisja fl-aħħar mill-aħħar tiġġudika Il-merti ta' kandidat għall-qdusija huma li li tirreferi għat-tnejn "I's". L-ewwel "I" hija l-imitazzjoni ta' Ġesù Kristu u t-tieni "I" huwa interċessjoni. Dan ifisser li l-Knisja qed tħares lejn il- Provi tal-interċessjoni qawwija ta' din ir-ruħ wara mewtu. Kriterji oħra bħall-istigma, Bilokazzjoni, qari fl-erwieħ u fenomeni oħra Il-mistiċi mhumiex parti mill-kriterju għall-qdusija.

Pellegrinaġġi

Aktar u aktar nies ġejjin żur il-Kwartieri Ġenerali tal-Assoċjazzjoni Luisa Luisreta li tinsab fid-dar fejn kienet tgħix Luisa u fejn beda fid-dinja t-tielet Fiat ta 'Alla, il- Fiat tal-Qdusija.

Talba favur u implore Il-beatifikazzjoni ta'

Luisa Piccarreta

O Qalb Imqaddsa ta' Ġesù tiegħi, li għażel lill-qaddej umli tiegħek Luisa bħala messaġġier tal- renju tar-Rieda Divina u bħala anġlu ta' Riparazzjoni għall-għadd ta' ħsarat li jolqtuk Qalb Divina, umilment nitolbok tagħtini l-grazzja li Jiena ninjora l-ħniena tiegħek bl-interċessjoni tiegħu, sabiex Jalla jkun igglorifikat fid-dinja kif diġà għandek ippremjat fis-Sema, Amen.

Pater, Ave, Gloria

O Qalb Divina ta 'Ġesù tiegħi, li ta lill-qaddej umli tiegħek Luisa, vittma ta' l-Imħabba tiegħek, is-saħħa li wieħed ibati tul ħajtu kollha l-qliezet ta' il-Passjoni muġugħa tiegħek, kun żgur li, għall-akbar tiegħek, Glorja, Dalwaqt tiddi fuq forehead tiegħu l-halo tal-imbierek. U, bl-interċessjoni tiegħu, agħtini l- Grazzi li umilment nistaqsik.

Pater, Ave, Gloria

O Qalb Ħanina tiegħi Ġesù li, għas-salvazzjoni u l-qdusija ta' tant, tal-erwieħ, deigned biex iżommu fuq l-art għal snin twal il-qaddej umli tiegħek Luisa, it-Tifla ż-Żgħira ta ' ir-Rieda Divina, wieġeb it-talba tiegħi: tkun malajr igglorifikat mill-Knisja Mqaddsa tiegħek u, Bl-interċessjoni tiegħu, agħtini l-grazzja li umilment jistaqsik.

Pater, Ave, Gloria.

O L-Aktar Trinità Qaddisa, Sidna Ġesù Kristu għallimna li, meta nitolbu, irridu nitolbu l-isem ta' Missierna tal-Ġenna tkun dejjem igglorifikata, jalla r-Rieda tiegħu tkun magħmul fid-dinja u jalla s-Saltna tiegħu tiġi fostna. Fil-każ tagħna xewqa kbira li jgħarraf is-Saltna tal-Imħabba tiegħu, ta' Ġustizzja u Paċi, umilment nitolbuk tigglorifika qaddej tiegħek Luisa, it-Tifla ż-Żgħira tar-Rieda Divina li, bit-talb kostanti tiegħu u bit-tbatijiet kbar tiegħu, interċedut b'mod ardenti għas-salvazzjoni tal-erwieħ u il-miġja tas-Saltna ta' Alla f'din id-dinja. Fuq l-eżempju tiegħu, aħna nitolbuk, Missier, Iben u Spirtu s-Santu, biex tgħinna bil-ferħ bews is-slaleb tagħna fuq din l-art b'tali mod li aħna wkoll, nigglorifikaw l-Isem ta' Missierna tal- ġenna u tidħol fis-Saltna tar-Rieda Divina. Amen.

Pater, Ave, Gloria.

Nulla osta għall-istampar, Trani, Novembru 27, 1948

Br. Reginaldo ADDAZI O.P. Arċisqof

Test meħud mill-websajt tal-www.luisapiccarreta.ca

San Ġwanni Pawlu II ħabbar il- Qdusija li qed tiżvolġi fir-Rieda Divina għal żmienna

Alla nnifsu kellu ippjanat li jipprovoka dan "ġdid u divin" qdusija li biha l-Ispirtu s-Santu jixtieq jarrikkixxi Insara fil-bidu tat-tielet millennju, sabiex "jagħmel lil Kristu l-qalb tad-dinja"

Silta minn § 6 tal-Messaġġ lill-Missirijiet Rogazzjonisti fl-okkażjoni tal-ewwel ċentinarju ta' il-pedament tal-Kongregazzjoni tal-Missirijiet Rogationist tal-Qalb ta' Ġesù (1897-1997)

Benedittu XVI u r-Rieda ta 'Alla

"Il-ħbiberija mhix biss L-għarfien, huwa fuq kollox komunjoni ta' rieda. Dan ifisser li li r-rieda tiegħi tikber lejn l-"iva" ta' sħubija f'tiegħu. Ir-rieda tiegħu, fi effett, mhux għalija testment estern u barrani, li xi ftit jew wisq nikkonforma miegħu volontarjament, jew li ma nikkonformax miegħu. Le, fi Ħbiberija, ir-rieda tiegħi hekk kif nikber jingħaqad ma' tiegħu, ir-rieda tiegħu ssir tiegħi u b'hekk verament insir jien" (BENOÎT XVI 29 ta' Ġunju 2011) "Fejn il- Ir-rieda ta' Alla hija l-ġenna, għax l-essenza Mis-sema huwa li tagħmel ħaġa waħda biss mal- Rieda ta' Alla" (Ġesù ta' Nazaret).

« Hemm it-tielet espressjoni ta' talb ta' Ġesù u hija hi li hija deċiżiva, hemm fejn il-bniedem jaderixxi għal kollox ma' Ir-Rieda Divina. Ġesù, fil-fatt, jikkonkludi billi jgħid bil-qawwa: "Madankollu, mhux dak li rrid, imma dak li Int trid! (Mk 14:36ċ). Fl-unità mill-persuna divina tal-Iben, ir-rieda umana ssib tagħha realizzazzjoni sħiħa fiċ-ċediment totali tal-Self lilek tal- Missier, imsejjaħ Abba. San Massiminu l- Il-konfessur jgħid li mill-mument tal-ħolqien Ta' raġel u mara, ir-rieda umana hija Iggwidat mir-rieda divina u huwa preċiżament fl-"iva" lil Alla li r-rieda umana hija kompletament ħielsa u ssib tagħha Realizzazzjoni. Sfortunatament, minħabba d-dnub, din l-"iva" lil Alla ġiet trasformata fi Oppożizzjoni: Adam u Eva ħasbu li l-"le" lil Alla kien is-summit tal-libertà, maħsub Kun kompletament int stess. Ġesù fuq il-Muntanja ta' Oliviers iġib ir-rieda umana lura għall-"iva" totali għal Alla; fih ir-rieda naturali hija Integrat bis-sħiħ fid-direzzjoni li jieħu jagħti lill-Persuna Divina. Ġesù jgħix l-eżistenza tiegħu skont il- iċ-ċentru tal-Persuna tiegħu: li tkun l-Iben ta' Alla. Tiegħu ir-rieda umana tinġibed fis-Self tal-Iben, li iċedi lilu nnifsu totalment lill-Missier. Għalhekk, jagħtina Ġesù jgħid li huwa biss fil-konformità tar-rieda tiegħu stess lil dak ta' Alla, li l-bniedem jasal l-għoli veru tiegħu jsir "divin"; mhuwiex li meta tħallih, huwa biss fl-"iva" lil Alla li x-xewqa ta' Adam għal Ilkoll kemm aħna, dak li nkunu kompletament ħielsa. Huwa dak li jagħmel Ġesù fil-Ġetsemani: bit-trasferiment Titwieled ir-rieda umana fir-rieda divina il-veru bniedem, u aħna mifdija" (Udjenza Ġenerali, 1 ta' Frar 2012).

Ir-Rieda Divina fil-liturġija tal- Knisja Mqaddsa

Nistgħu naqraw fit-talba tas-Sibt Vespers ta ' l-ewwel ġimgħa tal-Avvent, (ġimgħa I tas-Salalter), is-7 Diċembru 2019, il-jum li ċċelebrajna lil San Ambrose, isqof u duttur tal-Knisja:

"Mulej Almighty u Ħanin, ma jħallix it-tħassib għall-kompiti preżenti tagħna jkun fil-mod kif il-mixja tagħna biex niltaqgħu ma' Ibnek; imma tqajjem Fina din l-intelliġenza tal-qalb li tippreparana nilqgħuh u ndaħħluna f'ħajtu stess".

Konsagrazzjoni għal Ir-Rieda Divina ta 'Luisa

"O Rieda adorabbli u Divina, hawn jien. qabel l-immensità tad-Dawl tiegħek. Ħalli tiegħek it-Tjubija eterna tiftaħ il-bibien għalija u tagħmilni idħol fik biex tgħix ħajti hemm. O Testment adorabbli, I prostrate lili nnifsi qabel id-Dawl tiegħek, jien, l-aħħar ta ' il-kreaturi kollha, li Tista 'tpoġġini int stess Fil-grupp żgħir ta 'bniet u wlied Ton Suprem Fiat.

O Rieda Divina, prostrat fix-xejn tiegħi, Nitlob l-Illuminiżmu Tiegħek u nitolbok tgħaddasni fik u li tneħħi minni dak kollu li mhux minnek. Int se tkun ħajti, iċ-ċentru tal-intelliġenza tiegħi, ir-rapture tal- qalb u l-esseri sħaħ.

Ma rridx aktar li r-rieda umana tgħix f'qalbi. Se narmiha minni u b'hekk nibni fija l-ġdid Ġenna ta' paċi, hena u mħabba. Hemm se nkun Dejjem ferrieħi. Se jkolli saħħa singulari u qdusija li tqaddes kollox u twassalhom biex Int.

Prostrat quddiemek, O Rieda Divina, I jitlob l-għajnuna tat-Trinità l-Aktar Qaddisa biex Nista' ngħix fil-klawsura tiegħek tal-Imħabba u nista' restawrat fija l-ewwel ordni tal-Ħolqien, kif oriġinarjament, O Omm tas-sema, Reġina tar-Renju tal-Fiat Divina, ħu idi u introduċini fil- Dawl tar-Rieda Divina. L-offerta tiegħi stess Omm, int tkun il-gwida tiegħi u tgħallimni kif ngħix f'din it-Testment, u kif tibqa 'fiha f'kull ħin Qatt.

Celeste Mom, niddedika ruħi kompletament għal Il-Qalb Bla Tebgħa tiegħek, Int se tgħallimni d-duttrina ta' ir-Rieda Divina u se nisma' ħafna B'attenzjoni t-tagħlim tiegħek. Thou shalt jgħattini bil-mantell tiegħek sabiex Ħalli s-serp infernali ma jiddejjaqx jidħol dan l-Eden sagru biex jitħarreġ u jħarreġni Erġa' daħħal fil-labirint tar-rieda umana.

Ġesù, Qalb tal-Aktar Qaddisa u Divina Will, Int se tagħtini n-Nar tiegħek sabiex taħraqni, tikkonsmani, tmantni, u jalla l-Ħajja tiġi kkonsolidata fija fir-Rieda Divina. San Ġużepp, inti tkun protettur tiegħi, il-kustodju ta' qalbi, u int iżżomm f'idejk il- ċwievet għar-rieda tiegħi. Thou shalt ħares qalbi bl-għira u qatt mhu se nerġa' nagħtiha lili biex ma nkunx nista' qatt tħalli r-Rieda Divina. L-Anġlu Kustodju Tiegħi żommni, Iddefendini u għinni f'kollox sabiex l-Eden tiegħi jalla l-bnedmin kollha jiffjorixxu u jattiraw l-irġiel kollha lejn ir-Renju ta' Rieda Divina. Amen. Fiat."

TOUR TAL- ĦOLQIEN

Fir-Rieda Divina Mqaddsa nidħol fik Mulej Ġesù u jiena nittrasforma ruħi fik Mulej Ġesù. Matul din il-fużjoni, nidħol fil-ħajja ta 'kull bniedem, ta' Adam għall-aħħar, u ngħaqqad it-talba tiegħi ma' kull wieħed minnhom. Norbot ukoll it-talba tiegħi ma' dan kollu li ġej:

2. Ma 'kull foton ta' enerġija u dawl tax-xemx kollha fl-univers li eżistew, jeżistu jew Jeżistu.

5. Għal kull xafra ta 'ħaxix u għal kull werqa li eżistew, jeżistu jew se jeżistu.

8. Għal kull annimal, għasfur, ħut u insett li eżistew, jeżistu jew se jeżistu.

10. Għall-ħoss magħmul minn kull kreatura li eżistew, jeżistu jew se jeżistu.

13. Kull taħbit tal-qalb ta 'kull kreatura li kien jeżisti, jeżisti jew se jeżisti.

23. Nagħlaq talba interċessorja għall-konverżjoni Midinbin għal dak kollu msemmi Hawn fuq.

24. Ma 'kull ħaġa msemmija hawn fuq, ningħaqad mal-wegħda ħalli dak kollu li hu nieqes fil-glorja ta' Alla jimmanifesta ruħu kawża tar-rieda umana.

25. Noffri t-taħbit tal-qalb u n-nifsijiet kollha tiegħi tal-lum għas-salvazzjoni tal-erwieħ.

26. Ngħaqqad it-talba tiegħi ma 'kull proton, newtroni u elettron tal-Ħolqien.

TOUR TAL- FIDWA

Fir-Rieda Divina Mqaddsa nidħol fik Mulej Ġesù u jiena qed nitgerrbu fik Mulej Ġesù. Matul din il-fużjoni, nidħol fil-ħajja ta 'kull bniedem, ta' Adam għall-aħħar, u ngħaqqad it-talba tiegħi ma' kull wieħed minnhom. Norbot ukoll it-talba tiegħi ma' dan kollu li ġej:

14. Għal kull partiċella tal-ikel ikkunsmat minn Sidna, u San Ġużepp fid-dinja.

15. Għat-tbatijiet kollha ta' Sidna, waqt li Sidtna kien fil-bosom tagħha Omm.

17. Għall-iskambji kollha magħmula minn Sidna, u San Ġużepp matul il-ħajja tagħhom fl-art.

20. Ma 'kull molekula ta' demm u laħam mifrux minn Sidna Ġesù Kristu waqt Tiegħu Passjoni.

26. Reazzjonijiet emozzjonali għal Passjoni għexet minn kreaturi minn Adam sa l-aħħar raġel.

30. Għar-riparazzjonijiet ta' żminijiet imgħoddija, preżenti u futur għall-mockery mġarrab minn Sidna Ġesù Kristu.

34. Għat-talb tal-kreaturi kollha jgħixu fir-Rieda Divina li kienu, huma jew se jkun.

36. F'kull mewt mistika esperjenzata minn Sidna matul il-ħajja moħbija tiegħu.

38. Ma 'kull tiċrita mċarrta minn Sidna, u San Ġużepp waqt iċ-ċikonċiżjoni.

39. Għall-ħajjiet divini kollha ffurmati mill- Atti tal-Madonna matul il-ħajja tagħha fl-art.

40. Għall-ħajjiet divini kollha ffurmati mill- atti tat-tfal tar-Rieda Divina li kienu, huma jew se jkunu.

41. Ngħidilkom inħobbok bir-Rieda tiegħek għal kull ħaġa msemmija hawn fuq.

44. Noffrilek rimedju għaċ-ċaħda ta ' ir-Rieda tiegħek mill-irġiel li jaġixxu b'tagħhom stess testment.

45. Jiena nitlob ruħ minn kull wieħed mill- taħbit ta' qalbi u ma' kull nifs tiegħi ta' dan Jum.

"Oh! Fertilità minn dawn l-atti kollha! Lanqas il-kreatura li tagħmilhom jistgħu jevalwawha"

DAWRA TAL-QDUSIJA

1. Għas-sagrament tal-Magħmudija u għall-qaddisin prattiki relatati li kellhom jiġu osservati, kienu, huma jew se jkunu.

2. Għas-Sagrament tal-Griżma u għall-qaddisin prattiki relatati li kellhom jiġu osservati, kienu, huma jew se jkunu.

3. Għas-sagrament taż-Żwieġ u għall-prattiċi qaddisa hemm twaħħil li kellu jiġi osservat, is-sajf, huma jew se jkunu.

4. Għas-sagrament tal-Ewkaristija u għall-qaddisin prattiki relatati li kellhom jiġu osservati, kienu, huma jew se jkunu.

5. Għas-sagrament tal-Ordnijiet Mqaddsa u għall-prattiċi qaddisa hemm twaħħil li kellu jiġi osservat, is-sajf, huma jew se jkunu.

6. Għas-Sagrament tar-Rikonċiljazzjoni u prattiki qaddisa relatati magħha li kellhom osservati, kienu, qed jiġu osservati jew se jkunu.

7. Għas-sagrament tal-morda u l-prattiċi qaddisa relatati magħhom li kellhom jiġu osservati, kienu, huma jew se jkunu.

9. Kull kelma ta' kull Quddiesa li għandu jkollha jingħad, kien, bħalissa qed jingħad jew il- Testment.

12. Nassoċja a inħobbok mar-Rieda tiegħek għal kull ħaġa msemmija hawn fuq.

15. Ngħid talba ta' riparazzjoni u ta' kontemplazzjoni għal kull abort li kien, huwa jew jitwettqu.

16. Nitlob erwieħ minn kulħadd it-taħbit ta' qalbi u kull nifs tiegħi ta' dan il-jum.

17. Abbużi relatati mas-sagrament tal-Magħmudija li ġew impenjati, bħalissa qed jiġu impenjati jew Testment.

18. Abbużi relatati mas-sagrament tal- Konferma li twettqet, huma impenjati bħalissa jew se jkun.

19. Abbużi relatati mas-sagrament taż-Żwieġ li kienu, qed jiġu impenjati jew se jiġu impenjati.

20. Abbużi relatati mas-sagrament tal- l-Ewkaristija li twettqet, huma impenjati bħalissa jew se jkun.

21. Abbużi relatati mas-sagrament tal-Ordnijiet Mqaddsa li kienu, qed jiġu impenjati jew se jiġu impenjati.

22. Abbużi relatati mas-sagrament tal- Rikonċiljazzjoni li twettqet, huma impenjati bħalissa jew se jkun.

23. Abbużi marbuta mas-sagrament tal-morda li kienu, qed jiġu impenjati jew se jiġu impenjati.

24. Difetti kontra l-Għaxar Kmandamenti ta 'Alla li ġew impenjati, qed jiġu impenjati jew Testment.

Rivelazzjonijiet minn Sidna Ġesù fuq l-Umanità Mqaddsa Tiegħu

Sidna Ġesù la kellu l- fidi u lanqas tama, imma Imħabba biss

"La kelli fidi u lanqas tama għax kont Alla; Kelli biss Love (Novembru 6, 1906, Volum 7, paġna 53).

It-tbatija infinita tal-Alla-Bniedem

"Ara fija kemm miljuni tas-salib fih l-Umanità tiegħi. Għalhekk, is-slaleb riċevuti tar-Rieda tiegħi kienu inkalkulabbli, tiegħi it-tbatija kienet bla tmiem, jiena mnaqqxa taħt il-piż ta' tbatija infinita. Din it-tbatija infinita kellha tali setgħa li tatni l-mewt lill- mumenti billi tagħtini salib għal kull att tat-testment il-bniedem jopponi r-Rieda Divina.

Is-salib ġej mir-Rieda tiegħi mhuwiex magħmul mill-injam, li jġegħelna nħossu biss tiegħu Piż u t-tbatija tagħha, hija pjuttost salib tad-dawl u nar, li jinħaraq, jikkonsma u jiddaħħal lilu nnifsu b'tali mod li li tkun ħaġa waħda ma' dak li jirċeviha" (28 ta' Novembru, 1923, volum 16, paġni 64 u 65).

Sidna Ġesù lill-Qaddej ta' Alla Luisa Luisareta, li l-kitbiet tagħha irċieva n-"Non Obstare" (tipprevjenix) Il-Kardinal Ratzinger (issa l-Papa Benedittu XVI), imbagħad Prefett tal-Kongregazzjoni għad-Duttrina tal-Fidi fit-28 ta' Marzu, 1994:

Il-ġid kbir li l- Is-saltna tal-Fiat divina se ġġib. Kif se jkun il-preservatur ta' kull ħażen, ta' kull mard.

Il-korpi mhux se jibqgħu soġġett għal dekompożizzjoni, iżda se jibqa' kompost fis-sepulkru tagħhom.

L-istess bħall-Verġni, li ma għamel l-ebda miraklu, għamel il-miraklu l-kbir tal-għotja Alla għall-kreaturi, dak li għandu jgħarraf lill- Is-Saltna se twettaq il-miraklu kbir li tagħti Rieda Divina

(Ottubru 22, 1926)

Ħsibt fil-Vouloir qaddis u divin, u għidt lili nnifsi: " Iżda, x'se jkun il-ġid kbir ta 'dan ir-Renju tal-Fiat Suprem? » U Ġesù, waqt li interrompi l-ħsieb tiegħi, mexa malajr jien u għidt lili nnifsi:

Binti, x'se jkun il-ġid kbir? ! X'se jkun il-ġid kbir ? ! Ir-Renju tal-Fiat tiegħi se jkun fih l-oġġetti kollha, il- mirakli, l-għeġubijiet l-aktar sensazzjonali; Barra minn hekk, se jaqbeżhom kollha flimkien. U jekk miraklu jfisser Irrestawra l-vista għal raġel għomja, iddritta cripple, fejqan persuna marida, li tirxoxta raġel mejjet, eċċ., il- Ir-Renju tar-Rieda tiegħi se jkollu l-ikel preservattiv, u għall-kreaturi kollha li se jidħlu fiha, m'hemm l-ebda ma jkollhom l-ebda riskju li jsiru għomja, infirm jew morda. Il- il-mewt ma tibqax ikollha setgħa fuq ir-ruħ; X'jiġri jekk Xorta se jkollha fuq il-ġisem, ma tibqax mewt, iżda passaġġ. Mingħajr l-ikel tad-dnub u rieda umana degradata li pproduċiet il- korruzzjoni, u, bl-ikel preservattiv tal- Il-korpi mhux se jibqgħu soġġetti għal dekompożizzjoni u biex issir korrotta orribbli fil- punt taż-żrigħ tal-biża', anke fost dawk l-aktar b'saħħithom, bħala Dan issa huwa l-każ; iżda se jibqgħu komposti fil-qabar tagħhom jistennew jum l-Irxoxt ta' kulħadd. Taħseb li huwa L-akbar miraklu biex tagħti vista lil raġel għama, biex tiddritta crippled, biex tfejjaq persuna marida, jew biex ikollha mezzi ta' preservazzjoni sabiex l-għajn ma tkunx tista' qatt titlef il-vista tiegħek, li tista 'dejjem timxi dritta, Dejjem kun b'saħħtu? Nemmen li l-miraklu tal-preservazzjoni huwa akbar mill-miraklu li jseħħ wara sfortuna.

Din hija d-differenza kbira bejn ir-Renju tal- Fidwa u r-Renju tal-Fiat Suprem: fil- L-ewwel, il-miraklu kien li l-kreaturi foqra li, bħal-lum, tiġri sfortuna jew oħra; U Huwa għalhekk li nagħti eżempju, esternament, biex topera differenti tipi ta' fejqan li kienu simbolu ta' fejqan li tajt lill-erwieħ, li faċilment jerġgħu lura għall-infermità tagħhom. It-tieni se jkun miraklu ta' preservazzjoni, għax Ir-Rieda Tiegħi jippossjedi qawwa mirakoluża, u dawk li jħallu lilhom infushom ikunu Li tiddomina minnu ma jibqax suġġett għall-ħażen. Konsegwentement Mhux se jkun meħtieġ li naħdmu l-mirakli għax kollha dejjem jinżammu b'saħħithom, sbieħ u qaddis – denju ta' dik is-sbuħija minn idejna ħallieqa billi joħolqu l-kreatura.

Ir-Renju tal-Fiat Divina se jagħmel Il-miraklu kbir tal-projbizzjoni minn kull ħażen, minn kulħadd miżerji, ta' kull biża', għax mhux se jwettaq mhux miraklu skont iż-żmien u ċ-ċirkostanzi, iżda jżomm il- ulied is-Saltna tiegħu fih innifsu b'att ta' miraklu kontinwament, u biex tippreservahom minn kull ħażen billi tagħmel minnhom ulied is-Saltna tiegħu. Dan, fl-erwieħ; iżda se jkun hemm ukoll ħafna bidliet fil-korpi, Għax huwa dejjem dnub li huwa l- ikel tal-ħażen kollu. Id-dnub imneħħi, hu Mhux se jkun hemm aktar ikel għall-ħażen; Barra minn hekk, bħala l- Ir-rieda u d-dnub ma jistgħux jeżistu flimkien, In-natura umana se jkollha wkoll l-effetti ta' benefiċċju tagħha.

Binti, li jkolli nipprepara lill-kbir miraklu tar-Renju tal-Fiat Suprem, nagħmel miegħek, tifla l-ewwel tarbija tar-Rieda tiegħi, dak li għandi magħmul mar-Reġina Sovrana, Ommi, meta kelli jipprepara r-Renju tal-Fidwa. Fehimt ġibed qrib ħafna tiegħi. Żammejtha tant okkupat fl-intern tiegħu sabiex ikun jista 'jifforma magħha l-miraklu tal-fidwa li għaliha kien hemm ħtieġa daqshekk kbira. Kien hemm tant affarijiet li kellna nagħmlu, redo, u komplut flimkien, li kelli naħbi fid-dehra esterna tiegħu dak kollu li jista' jkun imsejjaħ miraklu, ħlief għall-perfett tiegħu virtù. F'dan, għamiltha aktar libera sabiex inħalliha taqsam il-baħar infinit tal-Fiat etern, u ħallih jista' jkollu aċċess għall-Maestà Divina għal tikseb ir-Renju tal-Fidwa.

Dak li jkun akbar: li l- Ir-Reġina Ċelesti kienet terġa' tagħti l-vista lill-għomja, il-kelma lill-muti, u l-bqija, jew huwa l-miraklu li tniżżel il-Kelma eterna fid-dinja? L-ewwel kien ikun aċċidentali, temporanju u Individwali; It-tieni huwa miraklu permanenti - qiegħed hemm għal dawk kollha li jriduha. B'riżultat ta' dan, l-ewwel kien ikun qisu xejn meta mqabbel mal- Tieni. Kienet ix-xemx vera, dik li, eklissi kollox, eklissi l-kelma stess tal-Missier innifsu, l-oġġetti kollha, l-effetti kollha u l-mirakli li il-Fidwa tkun ipproduċiet, ikkawżat minnha biex tiġġermina l- Dawl. Iżda, bħax-xemx, ipproduċiet oġġetti u Mirakli mingħajr ma tħalli lilha nnifisha tidher jew tiġi indikata bħala l-kawża ewlenija ta 'kollox. Fil-fatt, it-tajjeb kollu li għamilt fid-dinja, għamiltha għax L-Imperatriċi tas-Sema laħqet il-punt li l-imperu tiegħu fid-Godhead; u bl-imperu tagħha ġibditni mis-sema biex jagħtini lill-kreaturi. Issa qed nagħmel il- l-istess ħaġa miegħek biex tipprepara r-Renju ta 'Fiat Suprema.

Inżommok miegħi, nagħmlek taqsam il-baħar infinit tagħha għal jagħtik aċċess għall-Missier tas-Smewwiet biex inti Jalla jitlob, jirbaħlu, ikollu l-imperu tiegħu fuqu biex ikseb il-Fiat tar-Renju tiegħi. U sabiex timla u tikkonsma Int il-qawwa mirakoluża kollha meħtieġa biex tifforma a Renju hekk qaddis, inżommok kontinwament okkupat fil- intern bix-xogħol tar-Renju tiegħi; Nibgħatlek kontinwament iduru sabiex jerġgħu jagħmlu, biex ilestu dak kollu li hu meħtieġ, u li kollox għandu jagħmel biex biex nifforma l-miraklu kbir tas-Saltna tiegħi. 'Il barra Ma nħalli xejn mirakoluż jidher fik, ħlief il- dawl tar-Rieda tiegħi. Xi wħud jistgħu għid, 'Kif jista' jkun dan? Ġesù l-Imbierek timmanifesta tant għeġubijiet lil din il-kreatura dwar is-Saltna tiegħu tal-Fiat divina, u l-oġġetti li se jġib se jaqbeż il-Ħolqien u l-Fidwa, aħjar għal darb'oħra, se tkun il-kuruna tat-tnejn; Iżda Minkejja ġid daqshekk kbir, xejn mirakoluż ma jidher hi, 'il barra, b'konferma tal-ġid kbir ta' dan Saltna tal-Fiat eterna, filwaqt li l-qaddisin l-oħra, mingħajr il- Prodigy ta 'dan il-ġid kbir, ħadmu mirakli lil kulħadd mhux." Imma jekk iqisu l-għażiż tiegħi Omm, l-iktar holiest tal-kreaturi kollha, u l-kbira Għalkemm kellha fi ħdanha biex iġġib il-kreaturi, Ħadd ma jista' jqabbel magħha li operat il-kbir miraklu biex tnissel fiha l-Kelma divina, u l-meravilja li tagħti Alla lil kull kreatura.

U qabel din il-prodigy kbira qatt qabel ma dehret jew mifhum, biex ikun jista' jagħti l-Kelma eterna lill-kreaturi, Il-mirakli l-oħra kollha miġbura flimkien huma bħal fjammi żgħar quddiem ix-xemx. Min jista' jagħmel aktar, jista' jagħmel inqas. Istess mod mod, quddiem il-miraklu tas-Saltna tar-Rieda tiegħi restawrati fil-kreaturi, il-mirakli l-oħra kollha se jkunu fjammi żgħar qabel ix-Xemx kbira tar-Rieda tiegħi. Kull Kelma, Verità, u Manifestazzjoni ta 'din is-Saltna huwa miraklu mir-Rieda Tiegħi bħala preservatur ta' il-ħażen kollu; Huwa bħal kreaturi li jorbtu ma ' ġid infinit, għal glorja kbira ħafna u Sbuħija ġdida - kompletament divina.

Kull verità dwar il-Fiat etern tiegħi fih aktar qawwa u virtù prodigjuża milli jekk raġel mejjet kien imqajjem, lebbruż fieq, a ir-raġel għama reġa' ħa l-vista tiegħu jew mutu seta' jitkellem. Fl fatt, kliemi dwar il-qdusija u l-qawwa tal-Fiat tiegħi se jġibu l-erwieħ lura lejn l-oriġini tagħhom; huma se jfiequ mil-lebbra tar-rieda umana. Huma ser jagħtuhom il-fehma li jaraw il-prodotti tar-Renju tal- ir-Rieda tiegħi, sa issa kienu għomja. Huma se jagħtu vuċi lil ħafna kreaturi mutu li, jekk jistgħu jgħidu ħafna, Affarijiet oħra, kienu bħal ħafna mingħajr kliem għar-Rieda tiegħi biss; u se joperaw il-kbir miraklu li tkun kapaċi tagħti lil kull kreatura Divina Testment li fih l-oġġetti kollha. X'ma mhux se nagħtihom ir-Rieda tiegħi meta tkun pussess tat-tfal kollha tas-Saltna tiegħu? Huwa għalhekk li Nixtieqek tkompli taħdem għas-Saltna tiegħi – u hemm ħafna x'tagħmel biex tipprepara l- miraklu kbir li dan ir-Renju ta' Fiat huwa magħruf u ippossedut. Għalhekk, attent fil-qsim tal-baħar infinit tar-Rieda tiegħi, sabiex l-ordni bejn il-Ħallieq u l- kreatura; Għalhekk, permezz tiegħek, inkun kapaċi Biex nagħmel il-miraklu l-kbir tar-ritorn tal-bniedem lili – għall-oriġini tiegħu."

Kont qed naħseb imbagħad dwar dak li hemm miktub hawn fuq, speċjalment li kull kelma u manifestazzjoni fuq ir-Rieda Suprema hija miraklu. U Ġesù, biex jikkonfermani f'dak li kien qal, żied jgħid: Tiegħi Tifla, x'taħseb li kien l-akbar miraklu meta ġejt? fid-dinja: il-kelma tiegħi, l-evanġelju li għandi ħabbart, jew il-fatt li rrestawrajt il-ħajja għall-mejtin, il- vista lill-għomja, smigħ lit-torox, eċċ.? Ah! binti, il-kelma tiegħi, l-evanġelju tiegħi, kienet miraklu akbar; Speċjalment peress li l-mirakli nfushom ħarġu minn il-kelma tiegħi. Il-fondazzjoni, is-sustanza tal-mirakli kollha ħarġet minn Il-kelma kreattiva tiegħi. Is-Sagramenti, il-Ħolqien Hi stess, mirakli permanenti, kellha l-ħajja tal-kelma tiegħi; u l-Knisja tiegħi stess għandha l-kelma tiegħi, l-evanġelju tiegħi, bħala reġim u bħala fondazzjoni.

Għalhekk, il-kelma tiegħi, l-evanġelju tiegħi, kienet miraklu akbar mill-mirakli nfushom li ma kellhomx il-ħajja biss minħabba l-kelma mirakoluża tiegħi. Mill għalhekk, kun żgur li l-kelma ta 'Ġesù tiegħek huwa l-akbar miraklu. Il-kelma tiegħi hija bħal riħ qawwija li tmexxi, martell is-seduta, tidħol qlub, sħana, purifika, illuminazzjoni, tgħaddi min-nazzjon għal Nazzjon; Ikopri d-dinja kollha u jivvjaġġa s-sekli kollha.

Min jista' joqtol u jidfen wieħed minn kliemi ? Ħadd. U jekk kultant jidher li l-kelma tiegħi hija Siekta u bħallikieku moħbija, qatt ma titlef ħajjitha. Meta l-inqas tistennaha, toħroġ u ssir. isimgħu kullimkien. Is-sekli se jgħaddu għal sekli sħaħ li kollox – in-nies u l-affarijiet – se jinbela' u tisparixxi, imma l-kelma tiegħi qatt ma tgħaddi għax fiha l-Ħajja – il-qawwa mirakoluża tiegħu li minnha Hija ħarġet. Konsegwentement Nikkonferma li kull kelma u manifestazzjoni li tirċievi fuq il-Fiat etern tiegħi huwa l-akbar miraklu li se jservi s-Saltna tar-Rieda Tiegħi. U huwa Għaliex jien tant qed nagħfsek u jien tant anzjuż li kull kelma ta' kliemi tidher u tinkiteb – Għax narah bħala miraklu li jiġi lura għandi u li jġib miegħu tant ġid għat-tfal tar-Renju tal-Fiat Suprem.

Fil-ħin tal-passaġġ eternità, Alla jagħmel l-aħħar sorpriża tal-Imħabba fil-mument tal-mewt, li tagħti siegħa Verità sabiex ir-ruħ tkun tista' tagħmel mill-inqas moviment wieħed ta' kontemplazzjoni għal jiġu ssejvjati

"Tagħna It-tjubija u l-Imħabba tagħna huma tant kbar li Aħna lkoll nużaw Modi kif toħroġ il-kreatura mid-dnub tagħha – biex issalvaha; u jekk ma jirnexxilniex matul ħajtu, Aħna ejja nagħmlu l-aħħar Love Surprise fil-ħin tal- mejta. Trid tkun taf li f'dan iż-żmien, Aħna nagħtu l- l-aħħar sinjal ta' Mħabba lill-kreatura fih L-għotja bil-Grazzji, l-Imħabba u t-Tjubija tagħna, billi tixhed it-tenerezza tal-imħabba propju għal Irattab u irbaħ l-iktar qlub diffiċli. Meta Il-kreatura tinsab bejn il-ħajja u l-mewt – bejn il- ħin li wasal biex jintemm u Eternità li wasal biex jibda – kważi fl-att biex iħalli ġismu, Ġesù tiegħek jagħmel lilu nnifsu jidher bi Ħbiberija li tferraħ, bi Ħlewwa li ktajjen u irattab l-imrar tal-ħajja, speċjalment f'dan iż-żmien estrem. Imbagħad hemm Il-Ħarsa Tiegħi ... Inħares lejha b'tant tal-Imħabba li toħroġ mill-kreatura att ta' Kontemplazzjoni – att ta' mħabba, att ta' adeżjoni skont ir-rieda tiegħi.

F'dan il-mument ta' diżillużjoni, billi naraw – immissu b'idejh kemm ħabbejnieh u għadha tħobbha, il-kreatura tħossha daqshekk kbira tbatija li tindem li ma ħabbitniex; jagħraf ir-Rieda tagħna bħala prinċipju u It-twettiq ta' ħajjitha u, b'sodisfazzjon, taċċetta l-mewt tiegħu li nwettqu att tar-Rieda tagħna. Car tu dois Kun af li jekk il-kreatura ma wettqitx lanqas att wieħed tar-Rieda ta' Alla, il-bibien tas-Smewwiet ma ma jinfetaħx; ma jkunux rikonoxxuti bħala werrieta tal-Patrija Ċelesti u l-Anġli u il-Qaddisin ma setgħux jammettuh bejniethom – u Hi stess ma tkunx trid tidħol, billi tkun konxja li ma jappartjenix għalih. Mingħajr tagħna Will, la hemm Qdusija u lanqas Salvazzjoni. Kemm kreaturi huma salvati bis-saħħa ta' dan is-sinjal tal-Imħabba tagħna, biex l-eċċezzjoni ta' dawk l-aktar pervertiti u obstinati; anke jekk wara t-triq twila tal-Purgatorju tkun aktar adattati għalihom. Il-mument tal-mewt huwa t-teħid tagħna Kuljum - L-iskoperta tar-raġel mitluf.

Imbagħad żied jgħid: Binti, il- Il-ħin tal-mewt huwa ż-żmien tad-diżillużjoni. Għal dan il- Mument, l-affarijiet kollha jiġu wieħed wara oħrajn jgħidu, "Tislima, l-art hija lesta għalik; issa tibda l-Eternità. Huwa għall-kreatura bħallikieku kienet imsakkra f'kamra u xi ħadd jgħid, " Wara dan il-bieb hemm kamra tas-sodda oħra li fiha huma Alla, Ġenna, Purgatorju, Infern; Fil-qosor, Eternità" Iżda l- Kreatura ma tista 'tara l-ebda waħda minn dawn l-affarijiet. Hi jismagħhom affermati minn oħrajn; u dawk li jgħidulu lanqas ma jistgħu jarawhom, allura jitkellmu kważi mingħajr lanqas biss temmen wisq; mingħajr ma tagħti ħafna importanza fl-iffissar tat-ton ta' kliemhom realtà - bħala xi ħaġa ċerta.

Allura, ġurnata waħda, il-ħitan jaqgħu u Il-kreatura tista 'tara b'għajnejha stess dak li qed isir għaliha kien qal qabel. Hi tara lil Alla u lil Missierha li kien iħobbu b'Imħabba kbira; hi tara r-rigali Hu għamlitu, wieħed wieħed; u d-drittijiet kollha tal-imħabba li hi Huwa kellu u li nkisru. Hija tara li ħajjitha kienet ta' Alla, mhux hi stess. Kollox jgħaddi quddiemha: Eternità, Paradise, Purgatorju, u Infern - l-art li qed titlaq; il-pjaċiri li jdawru daharhom fuqu. Kollox jisparixxi; l-uniku xi ħaġa li tibqa' preżenti f'din il-kamra mal-ħitan maqtula: Eternità. X'bidla għal il-kreatura fqira!

It-Tjubija tiegħi hija hekk kbira, li trid issalva lil kulħadd, jalla nħalli l-waqgħa ta ' Dawn il-ħitan meta l-kreaturi jkunu bejn il-ħajja u l- Mewt – il-mument li r-ruħ tħalli l-ġisem li jidħlu fl-Eternità – sabiex jista' jagħmel mill-inqas att wieħed ta' kontemplazzjoni u mħabba għal Jien, nagħraf fuqhom ir-Rieda Adorabbli tiegħi. Nista' ngħid li nagħtihom siegħa Verità sabiex jiġu salvati. Oh! Jekk kollox kien jaf L-industriji tal-imħabba li nuża fl-aħħar mument ta' ħajjithom biex ma jħalluhomx jaħarbu minn My idejn aktar minn paterna - ma jistennewx dan Mument, kienu jħobbuni ħajjithom kollha."

Indikazzjonijiet u mezzi mogħtija minn Sidna Ġesù lil Luisa biex jikber fil- ħajja spiritwali jew tidentifika l-ħofra tagħha, sabiex jgħix fir-Rieda Divina

Fuq l-umiltà

- Is-salib waħdu huwa ikel għall-umiltà (24 ta' Ġunju, 1900, Volum 3, paġna 86),

Ir-ruħ beżgħana jew ir-ruħ li ma tibżax M'hemmx imniex

- Jekk ir-ruħ tibża', huwa sinjal li tiddependi ħafna fuqha nfisha. Is-sejba fiha biss Nuqqasijiet u miżerji, imbagħad, b'mod naturali u preċiż, hija beżgħana. Jekk, min-naħa l-oħra, ir-ruħ ma tibża' minn xejn, hija sinjal li hi tpoġġi l-fiduċja kollha tagħha f'Alla. Il-miżerji tiegħu u id-dgħufijiet jintilfu f'Alla; tħossha mlibbsa b'Being divin. M'għadhiex ir-ruħ li taħdem, imma Alla fir-ruħ. X'tista' tibża'? Il-fiduċja vera f'Alla tirriproduċi l-Ħajja Divina fir-ruħ (3 ta' Jannar, 1907, volum 7, paġna 61).

Dwar id-disturb

- Li tkun affettwat minn xi disturb, huwa s-sinjal li nimxu xi ftit 'il bogħod minn Alla, għax nimxu fih u li ma jkollokx paċi perfetta huwa impossibbli (17 ta 'Ġunju) 1900, Volum 3, paġna 83),

- Biex ma titnikkex, ir-ruħ irid ikun tajjeb f'Alla, għandu jkollu tendenza totalment lejh lejn punt wieħed u trid tħares lejn xi ħaġa oħra b'għajn indifferenti. Jekk jagħmel mod ieħor, f'kull xi ħaġa li tagħmel, tara jew tisma', hija investita bi tinkwieta bħal deni bil-mod li jagħmilha eżawrita u mnikkta, ma tistax tifhem lilha nnifisha (23 ta' Mejju, 1905, volum 6, paġna 85).

- Fl-inkwiet, hija l-imħabba personali li trid Uri li jaħkem jew huwa l-għadu li jrid jagħmel ħsara (22 Lulju 1905, Volum 6, paġna 91),

- Jekk ir-ruħ hija mnikkta dwar kollox, hija sinjal li huwa mimli bih innifsu. Jekk titħawwad għal Ħaġa waħda u mhux għal oħra, huwa sinjal li għandu xi ħaġa ta' Alla, imma li għandu ħafna vojt x'jimla. Jekk xejn l-inkwiet huwa sinjal li huwa mimli totalment b'Alla (9 Awissu 1905, Volum 6, paġna 92),

- Min ma jħobbx il-verità huwa imnikkta u turmentata minnha (16 ta' Jannar, 1906, volum 6, paġna 109).

Mingħajr il-firem tar-riżenja Mill-umiltà u l-ubbidjenza, ir-ruħ tkun imġiegħla jibqgħu fl-inkwiet, bil-biża' u perikli u jkollu bħal Alla l-ego tiegħu stess billi jkun imressqa mill-kburija u r-ribelljoni

- Mingħajr ubbidjenza, riżenja u L-umiltà hija suxxettibbli għall-instabbiltà. Fejn minn Il-ħtieġa stretta għall-firma tal-ubbidjenza biex tivvalida l-passaport li jippermettilek tgħaddi mill- qasam ta 'bliss spiritwali li ruħu jista 'jgawdi hawn fid-dinja.

Mingħajr il-firem tar-riżenja, umiltà u ubbidjenza, il-passaport se jkun mingħajr Il-valur u r-ruħ dejjem ikunu 'l bogħod mis-saltna bliss; Hija se tkun imġiegħla toqgħod fl-inkwiet, fil-biża' u fil-periklu. Għall-fini tagħha stess Disgrace, hi se jkollha l-ego tagħha bħala Alla u hi se tkun Qorti bi kburija u ribelljoni (16 ta' April, 1900, Volum 3, paġna 63).

Taħseb dwarek innifsek

- Il-ħsieb dwaru nnifsu qisu ħiereġ minn Alla u Erġa 'lura fik innifsek. Li taħseb dwarek innifsek qatt mhu virtù, iżda dejjem viċi, anke jekk tieħu l-aspett ta' tal-proprjetà (23 ta' Awwissu, 1905, volum 6, paġna 94).

Jikkonċerna lilu nnifsu billi jqaddes lilu nnifsu

- Ir-ruħ li hija prinċipalment imħassba li tqaddes lilha nnifisha tgħix a skapitu tal-qdusija tiegħu stess, is-saħħa tiegħu stess u De son propre amour (15 ta' Novembru, 1918, volum 12, paġna 71).

Nitilfu umanament li nirbħu divinament

- Binti, li titlef ir-rebħiet u min jirbaħ jitlef (16 ta' Ottubru, 1918, Volum 12, paġna 68).

Dwar il-Qrar

- L-iktar ħaġa li ġġedded lill-bniedem u tagħmlu veru Kattolika hija l-Qrar (14 ta 'Marzu, 1900, Volum 3, paġna 55).

Min jitkellem ħafna huwa vojt minn Alla

- Jekk xi ħadd jitkellem ħafna, huwa sinjal li huwa vojt fil- ġewwa, waqt li hu mimli b'Alla, isib Aktar pjaċir fl-intern tiegħu, ma jridx jitlef dan pjaċir u jitkellem biss minħabba n-neċessità. U anke Meta jitkellem, qatt ma jħalli l-intern u t-tentattivi tiegħu, fi dak li jikkonċernah, li jnaqqax f'ħaddieħor dak li jħoss fih hu. Min-naħa l-oħra, min jitkellem ħafna mhux biss vojt minn Alla imma, bil-ħafna kliem tiegħu, jipprova jbattal lill-oħrajn ta' Alla (8 ta' Mejju, 1909, Volum 9, paġna 7).

Ara kif nagħrfu li ngħixu kompletament fir-Rieda Divina mill- kjarifiki mogħtija minn Sidna Ġesù lil Luisa

Fil-fatt, m'għandu jkun hemm xejn fir-ruħ li hija tal-ordni tal-bniedem, jiġifieri dak kollu li jaf il-bniedem bniedem mit-twelid internament. Trid tmut għal kollox fina. Għal dan, għandna biss biex nagħtu l-Iva tagħna għall-Imħabba u huwa Alla min jagħmel il-bqija, jitlob li niskambjaw ir-rieda tagħna bniedem mir-Rieda Divina.

Hawn hu dettaljat minn Sidna Ġesù Kristu Hija stess il-karatteristiċi speċifiċi relatati ħajja fir-Rieda Divina, bl-aċċenn għad-data ta' messaġġ u referenza fil-ħidma tal-Ktieb ta' Sema:

- għaqda tar-rieda tal-kreatura ma' dik tal-Ħallieq, xoljiment fir-Rieda eterna (Diċembru 26, 1919, Volum 12, paġna 134), u l-ebda Il-possibbiltà tal-għażla mhix possibbli, speċjalment biex ma tagħżelx xi ħaġa negattiva, li tikkommetti dnub internament, peress li m'hemmx aktar rieda bniedem, m'hemmx aktar ħażen fir-ruħ,

- Nuqqas ta 'eżistenza ta' kull xewqa u affezzjoni (20 ta 'Mejju, 1918, volum 12, paġna 53),

- Kollox irid ikun sieket fir-ruħ: l-istima tal- oħrajn, glorja, pjaċiri, unuri, grandeur, testment proprju, kreaturi, eċċ (2 ta' Jannar, 1919, Volum 12, paġna 76),

- it-tbatija taċ-ċaħda tal-preżenza ta' Ġesù - sabiex l-erwieħ ikunu jistgħu jiġu pprovduti bid-dawl u Ħajja Divina - (4 ta 'Jannar, 1919, Volum 12, paġna 77), hija "mewt bla ħniena" li "toqtol" lil Luisa, li tgħid li kollha "Tbatijiet oħra huma biss tbissim u bews ta' Ġesù " meta mqabbel (24 ta 'Mejju, 1919, volum 12, paġna 121),

Ġesù jżid billi jispjega r-raġuni għal din iċ-ċaħda: "Kull meta tkun imċaħħad minni, hija mewt li Tħoss u b'hekk issewwi l-mejtin li l-erwieħ għandhom għalija. jagħtu bi dnubiethom" (16 ta' Ġunju, 1919, volum 12, paġni 123-124). Il-ġenna tidher magħluqa għal Luisa u Nuqqas ta 'eżistenza ta' kuntatt mad-Dinja fiha (3 ta 'Novembru, 1919, volum 12, paġna 130),

- nuqqas ta' biża', dubju u biża', speċjalment Infern bil-benefiċċju ewlieni tas-sigurtà (15 Ottubru 1919, Volum 12, paġna 130),

- tneħħija tal- gosti materjali u spiritwali (6 ta 'Diċembru, 1904, volum 6, paġna 73),

- iċ-ċaħda tal-mezzi umani kollha, fejn f'dan l-istat, il-persuna ma tistax tilmenta, tiddefendi jew Li teħles minn dak li hu għaliha sfortuna (24 ta' Ġunju, 1900, Volum 3, paġna 85),

- mewt għal ħajtu stess, aktar xewqa, affezzjoni, u lanqas imħabba, kollox ġewwa huwa bħall-mewt, u s-sinjal l-aktar sura li ġarrab it-tagħlim ta' Ġesù tal-frott fir-ruħ huwa li wieħed ma jibqa' jħoss xejn minnu nnifsu, li tkun taf li l-ħajja fir-Rieda Divina tikkonsisti fi ħoll f'Ġesù (13 ta 'Settembru, 1919, volum 12, paġna 128),

Karatteristiċi u konsegwenzi tal-ħajja fir-Rieda Divina

- Li tgħix fir-Rieda Divina hija komunjoni eterna, li huwa akbar milli tirċievi komunjoni sagramentali (23 Marzu 1910, Volum 9, paġna 32),

- Il-qdusija vera tikkonsisti fl-għajxien fid-Divin Will, li tkun taf li din il-qdusija għandha għeruq tant fil-fond li m'hemm l-ebda periklu li dan jiffalsifika. Ir-ruħ min għandu din il-qdusija huwa sod, mhux suġġett għal inkonsistenza u inadempjenzi volontarji. Hija attenta għaliha xogħol tad-dar. Huwa ssagrifikat u maqtugħ minn kollox u ta' kulħadd, anke diretturi spiritwali. Hija kibret fil- tant hu hekk li l-fjuri u l-frott tagħha jaslu l-Ġenna! Huwa hekk moħbi f'Alla li l-art tara ftit jew xejn minnha. Il- Ir-Rieda Divina assorbietha. Ġesù huwa l-ħajja tiegħu, is-sengħa ta' ruħu u l-mudell tiegħu. M'għandha xejn fiha nadif, kollha jkunu komuni ma 'Ġesù (14 ta' Awwissu 1917, Volum 12, paġna 28),

- Li tgħix fir-Rieda Divina twassal għall-aktar Qdusija kbira li għaliha tista 'l-kreatura Aspirer (20 ta' Jannar, 1907, Volum 7, paġna 64),

- Min jgħix fir-Rieda Divina huwa dejjem fil-paċi, fi Kontenut perfett u ma jinkwieta xejn dwar xejn (24 ta 'Mejju) 1910, Volum 9, paġna 34),

- Ir-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina tagħmel dak li Alla jrid u Alla jagħmel li jrid, sal-punt li din ir-ruħ jilħaq il-punt li jdgħajjef u jiddiżarma lil Alla kif jagħmel. Jekk jogħġbok b'din l-unjoni suprema (1 ta' Novembru, 1910, volum 9, paġna 51),

- Ir-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina hija Paradise ta' Sidna Ġesù fid-dinja (3 ta' Novembru, 1910, volum 9, paġna 52), ir-Rieda ta 'Alla hija l-ġenna tar-ruħ fuq l-art u r-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina hija l- Ġenna ta 'Alla (3 ta' Lulju, 1910, Volum 7, paġna 29),

- Billi tgħix fir-Rieda Divina, ir-ruħ takkwista l-imħabba l-aktar perfetta; hi jirnexxilha tħobb lil Ġesù bl-Imħabba Tiegħu stess; isir kollu mħabba; Hija tinsab f'kuntatt kontinwu ma 'Ġesù (6 ta' Novembru, 1906, volum 7, paġna 53),

- Il-ħajja fir-Rieda Divina timplika li r-ruħ jew kollha spiritwalizzati, u jiġu bħala spirtu pur, bħallikieku l-materja m'għadhiex teżisti hi, hekk it-testmenti (umani u Divini) jistgħu Agħmel Wieħed Perfettament (21 ta 'Mejju, 1900, Volum 3, paġna 73),

- Li taġixxi f'Alla u tibqa' fil-paċi hija l-istess ħaġa. F'Alla, kollox huwa paċi (17 ta 'Ġunju, 1900, volum 3, paġna 83), il-paċi hija L-iktar sinjal sura li wieħed ibati u jaħdem għalija, hi huwa foretaste tal-paċi li se jgawdu miegħi wliedi au Ciel (29 ta' Lulju, 1909, volum 9, paġna 13),

Ħajja fir-Rieda Divina u Tliet setgħat tar-ruħ: intelliġenza, memorja u r-rieda

Mill-volum 12 tax-xogħol "Il-Ktieb tas-Sema", Mill-messaġġ mogħti fit-8 ta' Mejju, 1919, paġna 116:

Huwa fl-intelliġenza, il-memorja u r-rieda (it-3 setgħat tar-ruħ), l-iktar parti nobbli li tkun, li l-immaġni divina hija stampata.

L-uġigħ li laqat l-Aktar Tagħna Mulej Ġesù waqt il-Passjoni Tiegħu kienet l-ipokresija tal- Fariżej s

Mill-volum 13 tax-xogħol "Il-Ktieb tas-Sema", Messaġġ mogħti fit-22 ta' Novembru, 1921, paġni 60 u 61:

"Binti, l-uġigħ li laqatni l-aktar matul il-Passjoni tiegħi kienet l-ipokresija tal-Fariżej; huma ġustizzja feigned meta kienu l-aktar inġusti. Huma simulaw il-qdusija, ir-rettitudni u l-ordni, filwaqt li kienu l-aktar pervertiti, barra kwalunkwe regola u f'taħwid totali. Matul li ppretendew li jonoraw lil Alla, onoraw lilhom infushom, ħadu ħsieb l-interessi tagħhom stess, il-kumdità tagħhom stess.

Id-dawl ma setax jidħol fihom, għax L-ipokrezija kienet għalqet il-bibien kollha. Il-vanità tagħhom kienet iċ-ċavetta li, b'dawra doppja, issakkarhom fil-mewt tagħhom u waqfu anke kull dawl dim. Anke l-idolu Pilate sab aktar dawl mill-Fariżej, għal dak kollu li għamel u qal ħareġ Mhux pretenzjoni, imma biża'.

Inħossni aktar attirat lejn il-midneb, anki l-aktar pervers, jekk mhux qarrieqa, milli minn dawk li huma aħjar iżda ipokriti. Oh! Kemm jien disgustanti Min jagħmel il-ġid fil-wiċċ, jippretendi li hu tajjeb, jitlob, imma li fih il-ħażen u l-interess egoist huma camouflaged; Waqt li xofftejh jitolbu, tiegħu Il-qalb hija 'l bogħod minni. Fil-mument meta jagħmel il-ġid, huwa jaħseb li jissodisfa l-passjonijiet brutali tiegħu. Minkejja l- Għalkemm jidher li jissodisfa u jlissen kliem, ir-raġel ipokrita ma jistax iġib dawl lil ħaddieħor. għax sakkar il-bibien.

Huwa jaġixxi bħala demonju inkarnat li, Taħt il-moħbi ta 'kreaturi tajbin u tħajjar. Meta tara xi ħaġa tajba, ir-raġel jiġi attirat. Iżda Meta jkun fl-aħjar tat-triq, jitkaxkar fid-dnubiet l-aktar serji. Oh! Kemm Tentazzjonijiet bl-iskuża tad-dnub huma inqas perikolużi minn dawk taħt id-dehra tat-tajjeb! Huwa inqas perikoluż li tikkura bi nies perversi biss ma' dawk li jidhru tajbin iżda huma ipokriti. Kemm jaħbu veleni! Kemm erwieħ ma avvelenawx?

Kieku ma kienx għal dawn is-simulazzjonijiet u jekk kollox kienu jafuni għal dak li jien, l-għeruq tal-ħażen ikunu jitneħħa minn wiċċ id-dinja u kollha jiġu mqarrqa ».

Min jgħix fir-Rieda Divina ma jista 'jmur fil-Purgatorju

Mill-volum 11 tax-xogħol "Il-Ktieb tas-Sema", Mill-messaġġ mogħti fit-8 ta' Marzu, 1914, paġna 73:

« Binti, ir-ruħ li tgħix fija Ma jistax imur għall-purgatorju, dak il-post fejn l-erwieħ huma ppurifikati minn kollox.

Wara li b'għira ħarisha fil-tiegħi Will matul ħajtu, kif nista' nħalli n-nar Mill-purgatorju li tmissha?

L-aktar, se tkun nieqsa xi ħwejjeġ, iżda r-Rieda tiegħi se tlibbesha b'dak kollu li huwa meħtieġ qabel li jikxfu lilu d-Divinità.

Numru żgħir ta' qaddisin tar-Rieda Divina għax trid tneħħi lilek innifsek minn kollox

Mill-volum 12 tax-xogħol "Il-Ktieb tas-Sema", Siltiet mill-messaġġ mogħti fil-15 ta' April, 1919, paġni 112 u 113:

"Binti, ir-Rieda tiegħi biss iġġib Kuntentizza vera. Huwa waħdu jakkwista l-oġġetti kollha għar-ruħ, tagħmel ir-reġina tagħha tal-ferħ veru. Erwieħ biss li se jkollhom għext fir-Rieda tiegħi se jkunu reġini ma ' tiegħi tron għax se jitwieldu mir-Rieda tiegħi. Irrid ngħidlek li n-nies ta' madwari ma kinux ġeneralment mhux kuntent [...].

Il-qaddisin fir-Rieda tiegħi, simbolizzati mill-Umanità Rxoxta tiegħi, se jkun ftit [...].

Il-qdusija fir-rieda tiegħi m'għandha xejn li huwa xieraq għar-ruħ, imma kollox jasal għalih minn Alla.

Kun lest li tneħħi lilha nnifisha Kollox huwa impenjattiv ħafna; B'riżultat ta' dan, mhux se jkun hemm Mhux ħafna erwieħ li se jirnexxu. Int fuq in-naħa mill-ftit."

Ir-ruħ trid tmut għal ħajjitha stess biex inkunu nistgħu ngħixu mill-ħajja stess ta' Ġesù

Mill-volum 12 tax-xogħol "Il-Ktieb tas-Sema", Messaġġ mogħti fit-13 ta' Settembru, 1919, paġna 128:

« L-imrar tiegħi żdied u lmentajt miegħu tiegħi dejjem qalbi Ġesù jgħidlu: "Ħasra, l-Imħabba tiegħi, il-ħasra! Ma tarax kemm jien Meqruda? Inħoss li m'għandix ħajja, jew xewqa, la affezzjoni, u lanqas imħabba; kollox fl-intern tiegħi huwa bħal mejjet. Ah! Ġesù! Fejn huma fija l- frott tat-tagħlim kollu tiegħek?" Waqt li kont qed ngħid hekk, Ħassejt lil Ġesù qrib tiegħi li rabat lili u lili imwaħħla bi ktajjen b'saħħithom. Huwa qal:

"Binti, l-iktar sinjal sura li tiegħi It-tagħlim ipproduċa frott fik huwa li m'għadekx tħoss xejn minnek innifsek. Il-ħajja fir-Rieda Tiegħi ma Mhux dwar it-tħollija fija? X'inhu għal Tfittex ix-xewqat tiegħek, l-affezzjonijiet tiegħek, eċċ jekk għandekhom? maħlul fir-Rieda tiegħi? Ir-Rieda Tiegħi hija immensa u li tieħu wisq sforz biex twaħħalha. Li tgħix fija, ta 'min aħjar wieħed ma jgħix bil-ħajja tiegħu stess; inkella, nuru li aħna mhux kuntent li ngħix ħajti u nkun kompletament maħlul fija."

Sabiex ir-ruħ tagħraf lilha nnifisha biss Alla, dak kollu li jżomm minnu nnifsu għandu jitnaqqas għal xejn

Mill-volum 3 tax-xogħol "Il-Ktieb tas-Sema", Messaġġ mogħti fis-27 ta' Ġunju, 1900, paġni 87-88:

« Binti, dak li rrid minnek huwa li int nagħrafkom fija, mhux fik innifsek. Għalhekk, m'għandekx tiftakar aktar minnkom, imma minni biss.

Meta tinjora lilek innifsek, ma tagħrafx minni. Sal-punt li tinsa u teqred lilek innifsek Int stess tavvanza fl-għarfien tiegħi, int tagħraf lilek innifsek fija biss.

Meta tagħmel dan, ma tibqax taħseb moħħ, iżda b'tiegħi. Thou shalt m'għadhiex tħares b'għajnejk, thou shalt Ma tkellimx aktar b' ħalqek, it- taħbit ta ' qalbek ma ma tibqax tiegħek, ma tibqax taħdem b'idejk, ma tibqax taħdem b'idejk. Imxi aktar b'saqajk. Se tħares b'Għajnejja, int tkellem b'ħalqi, it-taħbit tal-qalb tiegħek ikun tiegħi, int se naħdem b'idejja, nimxi b'Saqajja.

U biex dan iseħħ, jiġifieri ir-ruħ tagħraf ruħha biss f'Alla, trid terġa' lura għal l-oriġini tiegħu, jiġifieri, lil Alla, li minnu jiġi. Għandu jikkonforma bis-sħiħ mal-kreatur tiegħu ; dak kollu li għandu fih innifsu u li mhuwiex F'konformità mal-oriġini tiegħu, għandu jnaqqasha għal Xejn.

B'dan il-mod biss, għeri u Imneżża', tkun tista' tirritorna lejha oriġini, jagħraf lilu nnifsu biss f'Alla u jaħdem ftehim mal-iskop li għalih inħoloq. Biex tikkonforma kompletament miegħi, ir-ruħ trid issir inviżibbli bħali."

Luisa Luisareta (1865-1947) u l-Ħajja fir-Rieda Divina

Vidjos mill-kanal You Tube

Il- Qaddej ta 'Alla Luisa LuisaReta

Il- Qaddej ta 'Alla Luisa LuisaReta, kompla

San Ġwanni Pawlu II ħabbar il- Qdusija li qed tiżvolġi fir-Rieda Divina għal żmienna

Alla nnifsu kellu ippjanat li jipprovoka dan "ġdid u divin" qdusija li biha l-Ispirtu s-Santu jixtieq jarrikkixxi Insara fil-bidu tat-tielet millennju, sabiex "jagħmel lil Kristu l-qalb tad-dinja"

Benedittu XVI u r-Rieda ta 'Alla

Ir-Rieda Divina fil-liturġija tal- Knisja Mqaddsa

Konsagrazzjoni għal Ir-Rieda Divina ta 'Luisa

O Rieda Divina, prostrat fix-xejn tiegħi, Nitlob l-Illuminiżmu Tiegħek u nitolbok tgħaddasni fik u li tneħħi minni dak kollu li mhux minnek. Int se tkun ħajti, iċ-ċentru tal-intelliġenza tiegħi, ir-rapture tal- qalb u l-esseri sħaħ.

Ma rridx aktar li r-rieda umana tgħix f'qalbi. Se narmiha minni u b'hekk nibni fija l-ġdid Ġenna ta' paċi, hena u mħabba. Hemm se nkun Dejjem ferrieħi. Se jkolli saħħa singulari u qdusija li tqaddes kollox u twassalhom biex Int.

TOUR TAL- ĦOLQIEN

TOUR TAL- FIDWA

"Oh! Fertilità minn dawn l-atti kollha! Lanqas il-kreatura li tagħmilhom jistgħu jevalwawha"

DAWRA TAL-QDUSIJA

Rivelazzjonijiet minn Sidna Ġesù fuq l-Umanità Mqaddsa Tiegħu

Sidna Ġesù la kellu l- fidi u lanqas tama, imma Imħabba biss

It-tbatija infinita tal-Alla-Bniedem

Sidna Ġesù lill-Qaddej ta' Alla Luisa Luisareta, li l-kitbiet tagħha irċieva n-"Non Obstare" (tipprevjenix) Il-Kardinal Ratzinger (issa l-Papa Benedittu XVI), imbagħad Prefett tal-Kongregazzjoni għad-Duttrina tal-Fidi fit-28 ta' Marzu, 1994:

Il-ġid kbir li l- Is-saltna tal-Fiat divina se ġġib. Kif se jkun il-preservatur ta' kull ħażen, ta' kull mard.

Il-korpi mhux se jibqgħu soġġett għal dekompożizzjoni, iżda se jibqa' kompost fis-sepulkru tagħhom.

L-istess bħall-Verġni, li ma għamel l-ebda miraklu, għamel il-miraklu l-kbir tal-għotja Alla għall-kreaturi, dak li għandu jgħarraf lill- Is-Saltna se twettaq il-miraklu kbir li tagħti Rieda Divina

(Ottubru 22, 1926)

Fil-ħin tal-passaġġ eternità, Alla jagħmel l-aħħar sorpriża tal-Imħabba fil-mument tal-mewt, li tagħti siegħa Verità sabiex ir-ruħ tkun tista' tagħmel mill-inqas moviment wieħed ta' kontemplazzjoni għal jiġu ssejvjati

Indikazzjonijiet u mezzi mogħtija minn Sidna Ġesù lil Luisa biex jikber fil- ħajja spiritwali jew tidentifika l-ħofra tagħha, sabiex jgħix fir-Rieda Divina

Fuq l-umiltà

Ir-ruħ beżgħana jew ir-ruħ li ma tibżax M'hemmx imniex

Dwar id-disturb

Mingħajr il-firem tar-riżenja Mill-umiltà u l-ubbidjenza, ir-ruħ tkun imġiegħla jibqgħu fl-inkwiet, bil-biża' u perikli u jkollu bħal Alla l-ego tiegħu stess billi jkun imressqa mill-kburija u r-ribelljoni

Taħseb dwarek innifsek

Jikkonċerna lilu nnifsu billi jqaddes lilu nnifsu

Nitilfu umanament li nirbħu divinament

Dwar il-Qrar

Min jitkellem ħafna huwa vojt minn Alla

Ara kif nagħrfu li ngħixu kompletament fir-Rieda Divina mill- kjarifiki mogħtija minn Sidna Ġesù lil Luisa

Karatteristiċi u konsegwenzi tal-ħajja fir-Rieda Divina

Ħajja fir-Rieda Divina u Tliet setgħat tar-ruħ: intelliġenza, memorja u r-rieda

L-uġigħ li laqat l-Aktar Tagħna Mulej Ġesù waqt il-Passjoni Tiegħu kienet l-ipokresija tal- Fariżej s

Min jgħix fir-Rieda Divina ma jista 'jmur fil-Purgatorju

Numru żgħir ta' qaddisin tar-Rieda Divina għax trid tneħħi lilek innifsek minn kollox

Ir-ruħ trid tmut għal ħajjitha stess biex inkunu nistgħu ngħixu mill-ħajja stess ta' Ġesù

Sabiex ir-ruħ tagħraf lilha nnifisha biss Alla, dak kollu li jżomm minnu nnifsu għandu jitnaqqas għal xejn