Sa edad nga 9 , ang atong Ginoo nagsugod sa pagpadungog sa iyang tingog sa sulod.

Si Jesus, nga nagpas-an sa iyang krus, mihangad kaniya ug miingon : "Kalag, tabangi ako!"

Gikan nianang higayuna, ang usa ka walay katagbawan nga tinguha mitungha diha kaniya sa pag-antus alang sa gugma ni Jesus.Niining panahona nagsugod usab ang unang pisikal nga mga pag-antos sa Pasyon, ingon man usab ang dagkong espirituhanon ug moral nga mga kasakit.

Sa edad nga 16 , human sa tinguha nga gipahayag ni Jesus ug Maria, iyang gipahinungod ang iyang kaugalingon kang Jesus ingong biktima.

Sukad niadto, ang mga panan-awon midaghan ug siya misamot nga nakig-uban sa mga pag-antos ni Jesus sa iyang Pasyon.

Bisan gikan nianang higayuna, ug sa tibuok niyang kinabuhi ( ie sulod sa 65 ka tuig ), dili siya makakaon o makainom, nga magdumili sa bisan unsang pagkaon.

Tungod sa iyang mga pag-antos sa Pasyon ni Jesus, nga nagkakusog ug nagkalig-on, si Luisa kanunay nga nawad-an sa paggamit sa iyang mga panabut.

Ang iyang lawas mogahi, usahay sulod sa pipila ka mga adlaw, hangtud nga ang usa ka pari (kasagaran iyang kompesor) moabut,

sa ngalan sa pagkamasinugtanon, aron makagawas siya niining kahimtang sa kamatayon.

Sa edad nga 23 , usa ka tuig human magsugod sa iyang permanenteng pahulay sa higdaanan (nga molungtad sa tibuok niyang kinabuhi), nakadawat siya sa grasya sa Mystical Marriage.

Kini nga kaminyoon gibag-o 11 ka bulan sa ulahi sa Langit, sa presensya sa Balaang Trinidad. Niini nga okasyon nga ang Gasa sa Balaanong Kabubut-on gihatag kaniya.

Gibiyaan niya ang kalag sa kaadlawon, sa dihang, matag adlaw, gibira siya sa iyang kompesor gikan sa iyang kahimtang sa kamatayon.

Daghan ang gisulat ni Luisa. Gibuhat niya kini tungod sa pagsunod kang Jesus ug sa iyang mga kompisal, gibuntog ang kusog nga pagdumili nga kanunay niyang gisulayan pagsulat ug paghisgot bahin sa iyang kaugalingon.

Ang iyang pangunang mga sinulat naglangkob sa 36 ka tomo sa iyang buhat nga nag-ulohang " Ang Basahon sa Langit" (ngalan nga gisugyot ni Jesus mismo).

Gihulagway nila ang iyang kinabuhi ug gipaambit ang iyang mga dayalogo kang Jesus, ang paagi nga iyang gipili.

aron ipahibalo ang iyang talagsaon ug makapatingala nga mga pagtulon-an sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.

Usa sa iyang mga confessor, ang bulahan nga si fr. Annibale M. Di Francia , bag-o lang gi- beato ni Pope John Paul II.

Ang Bata sa Balaanong Kabubut-on 1865-1947 Corato, lalawigan sa Bari, Italya

Ang atong Ginoong Jesu-Kristo nagtudlo kanato nga kon kita mag-ampo, kita kinahanglang mangayo

Sa among dakong tinguha nga ipahibalo ang iyang Gingharian sa Gugma, Hustisya ug Kalinaw, mapaubsanon kaming naghangyo kanimo sa paghimaya sa imong alagad nga si Luisa,

kinsa, uban sa iyang padayon nga mga pag-ampo ug sa iyang dagkong mga pag-antos, mainitong nagpataliwala

Sa pagsunod sa iyang panig-ingnan, kami nag-ampo, Amahan, Anak ug Espiritu Santo,

-sa pagtabang kanato nga malipayong mogakos sa atong mga krus dinhi sa yuta, aron kita usab,

Usa ka dako nga sakripisyo ang gipahamtang kanako pinaagi sa balaan nga pagsunod.

Kinahanglan nakong isulat ang nahitabo tali kanako ug sa akong minahal nga si Jesus sulod sa kapin sa 16 ka tuig.

Bisan pa, bisan kung naglibog, gusto nako nga gamiton ang akong kaugalingon kutob sa akong mahimo.

Mituo ko kang Hesus, akong minahal nga Kapikas, nga makahimo sa akong buluhaton nga maagwanta.

“Busa nagsugod ako, oh Jesus, diha kanimo, uban kanimo, ug alang kanimo . Wala koy salig sa akong kaugalingon, pero naa koy pagtuo nimo.

-sa lain-laing mga pagsakit, akong giandam ang akong kaugalingon alang sa Christmas party,

pagbuhat og siyam ka adlaw sa usa ka adlaw siyam ka pagpamalandong sa usa ka adlaw sa bulahan nga misteryo sa Pagkatawo.

Sa usa ka pagpamalandong, gipili nako nga moadto sa Langit nga adunay paghunahuna. Gihanduraw nako ang Balaan nga Trinidad sa usa ka mahukmanon nga konseho,

nagplano sa pagtubos sa kaliwatan sa tawo nga nahulog ngadto sa labing mangil-ad nga kaalautan, nga gikan niini, nga walay diosnong aksyon, dili na kini makabangon pag-usab, aron sa pagdala sa usa ka bag-ong kinabuhi sa hingpit nga kagawasan.

- ang Espiritu Santo nga naghatag sa iyang hingpit nga pag-uyon sa kaluwasan sa mga tawo.

Gihunahuna ko dayon ang pagkadili mapasalamaton niini, nga naghimo sa usa ka dako nga Gugma nga wala molihok. Nagpabilin unta ko niini nga kahimtang sa tibuok adlaw, imbis usa ka oras lang, kon wala pa ako gipabati ni Jesus sa sulod nga tingog nga nagsulti kanako:

Upod ka sa akon kag makita mo ang iban kag mas daku pa nga mga paghitaas sang akon Gugma para sa imo.”

kini mahimong gamay kaayo ug magpabilin ka nga limitado sa ingon ka gamay nga wanang, hangtod nga makalihok ka o makaginhawa.

Kini nga konsiderasyon nakahatag kanako og gugma alang sa akong bag-ong natawo nga si Jesus.

Sa kaluoy, hatagi kog luna sa imong kasingkasing. Pahawa sa tanan nga dili gikan kanako,

Nahugno dayon akong kasingkasing sa gugma niya. naghatag ug kagawasan sa akong mga luha,

"Ah! Jesus ko, unsa ka kabuotan sa kanunay ngadto sa alaot nga binuhat nga ako, ug unsa ka gihapon! Kaloy-i ako kanunay!"

Ug mao nga ako mipadayon hangtud sa ikasiyam nga takna, nga akong gilaktawan, tungod sa akong walay lami ug makaluluoy nga mga pagkalinga.

Apan, ang tingog mihangyo kanako sa pagpadayon sa novena meditation, nga nagpasidaan kanako.

Ug gisulayan nako nga mahibal-an kung giunsa nako kini mahimo nga labi ka maayo,

Adunay mga higayon nga gipugngan ako sa akong pamilya sa pagbuhat niini samtang nagtrabaho ako. Apan gusto ko gihapon nga matagbaw ang akong maayo kaayo nga Jesus.

-diin ang akong minahal nga si Jesus naghatag kanako ug usa ka talagsaon ug wala damha nga ganti.

Nag-inusara ako ug hapit na mahuman ang akong mga pagpamalandong sa dihang, sa kalit, gibati nako ang usa ka sulog sa dili kasagaran nga kainit.

Akong nakaplagan ang akong kaugalingon diha sa presensiya sa mapuangoron kaayong bata nga si Jesus.

Mibangon dayon ko ug midagan aron hagkan siya. Pero sa dihang gisulayan nakog gakos siya, nawala siya. Kini nahitabo sa tulo ka higayon, ug sa matag higayon nga ako dili makahalok kaniya.

Dili ko ikalimod nga ako hingpit nga giusab ni Jesus uban sa gugma.Kining talagsaon nga kainit milungtad sa pipila ka mga adlaw.

Sulod sa dugay nga panahon wala ako mitugot nga adunay bisan kinsa nga magpasingot sa bisan unsa niini.

Human niadto, ang tingog sa sulod nako wala gayud mobiya kanako. Samtang ako nagpadayon sa pagkahulog,

ang tingog mibadlong kanako human sa matag usa sa akong naandan nga mga sala. Iya kong gitul-id ug gitudloan nga kinahanglan nakong buhaton ang tanan nga maayo kaayo.

Nakahatag kini kanako og bag-ong kaisug sa dihang nahulog ako ug misaad nga mas alerto sa umaabot.

gamiton kanunay ang mga paningkamot sa iyang amahan sa pagpabilin kaniya sa iyang katungdanan, aron siya makahatag og dungog ug himaya alang sa Dios, e

nga sa kanunay nangita sa makahilo nga purongpurong sa kaligdong. Apan alaut, sa akong kaulaw ug kalibog, kinahanglan kong mopatugbaw:

Unya ang akong Maayo ug Balaan nga Agalon nagsugod sa pagpahigawas sa akong kasingkasing gikan sa tanan nga mga pagbati nga miatake niini sa mga binuhat.

Angayan ko nga higugmaon nimo sa gugma nga katumbas sa kung unsa ang naa nako kanimo.

Kung dili nimo biyaan ang gamay nga kalibutan sa imong mga hunahuna, pagmahal, ug

kini nagpugong kanimo sa pagpaminaw sa akong Tingog sa tin-aw, nga nagpugong kanako

Nagsulti ka sa tinuod kung giingon nimo nga dili nimo mahimo ang bisan unsa sa imong kaugalingon. Pero ayaw kahadlok, buhaton nako ang tanan para nimo.

Unya nihilak ko sa pagmahay ug nisaad nga, labaw pa sa kaniadto, ako mahimong iyaha. Ug kung, nianang higayona,

-Giingnan nako siya nga gusto gyud nako siyang higugmaon sa tibuok nakong kasingkasing.

Nahibal-an nga, gihikawan sa iyang tabang, mahimo ko nga labi ka daotan, gihangyo ko siya nga dili ako biyaan.

Si Jesus , nga nagpabati kanako sa iyang Tingog sa akong kasingkasing, misulti kanako :

Sa dihang nalinga ko sa mga panag-istoryahanay sa akong pamilya o sa dili importante o wala kinahanglana nga mga pulong, nadungog dayon nako ang Iyang Tingog nga miingon kanako:

Gipuno nila ang imong hunahuna sa mga butang nga dili ako interesado. Gilibutan nila ang imong kasingkasing sa dili maayo nga mga pagbati,

nga naghimo nga dili epektibo sa mga grasya nga akong gibubo kanimo, nga huyang ug walay kinabuhi. Oh! sulayi ang pagsundog kanako sama sa didto pa ako sa balay sa Nazareth:

Sa ingon ang mga kasingkasing nga nabuak sa kasakit nadani, nahumok sa grasya, gidala sila sa akong Gugma.

Angay ba nakong isulti kanimo ang bahin sa espirituwal nga mga komperensya nga akong nasinati uban sa akong gituohang Mama ug Papa?

Busa ako nahimong hilom sa sulod ug ang tanan naglibog gusto ko nga mag-inusara kutob sa mahimo.

Nangayo ko sa iyang tabang ug sa iyang mga grasya sa pagkapunctual sa pagtuman sa iyang gipangayo kanako.

Ug alaut ako sa diha nga ang akong mga hunahuna o akong kasingkasing usahay maanod gikan kang Jesus ug mahimong interesado sa mga tawo nga akong gihigugma.

"Mao ba kini ang imong paagi sa paghigugma kanako? Kinsa ang nahigugma kanimo sama kanako? Hibaloi kini

Tungod sa kadaghan sa mga pagsaway, gibati nako nga nabuak ang akong kasingkasing. Nakahilak nalang ko ug nangayog pasaylo niya.

-usa ka tin-aw nga panan-awon sa dako nga gugma nga iyang nabatonan alang kanako,

- ingon man usa ka panan-awon sa mabalhinon ug mabalhinon nga gugma nga naa sa mga binuhat alang kaniya. Ang akong kasingkasing hingpit nga gikuha. Sukad ato, wala na koy laing mahigugma kundi siya ra.

Pananglitan, kung adunay maayo nga moabut sa akong hunahuna, kinahanglan nako nga ilhon nga siya, ang makina una

Dapat ko hunahunaon nga gintugutan ini sang Dios para sa akon espirituwal ukon lawasnon nga kaayuhan.

Kung ang mga binuhat moduol kanako uban ang pagdayeg ug pagdayeg, dawaton ko sila uban ang pagtamay ug moingon ako sa akong kaugalingon:

"Karong adlawa gimahal ko nila. Ugma basin dumtan ko nila. Ang mga binuhat mausab-usab."

Sa ingon ang akong kasingkasing nakabaton ug kagawasan nga dili nako ikasulti sa mga pulong.

gawasnon gikan sa mga hunahuna ug mga pagbati alang kanila, siya misugod sa pagputli sa sulod sa akong kasingkasing.

Ang iyang matam-is nga Tingog kanunay nga milanog sa akong mga dunggan nga nag-ingon:

kay sa panahon nga naningkamot ka sa pagpahimuot niadtong nagpuyo sa imong palibot? Dili ba nimo makita nga mas sayon ang pagpahimuot kanako nga mag-inusara,

Agig balos, mulihok ta nga murag ikaw ug ako ra sa kalibutan. Isaad kanako nga magmatinud-anon

Malipay ko sa paghimo nimo nga usa ka perpekto nga litrato nako. Sundogon mo ako sa tanan nakong nahimo sa akong Katawhan,

Ayaw pagduhaduha bahin sa kalampusan, tungod kay anam-anam nga tudloan ko ikaw kung giunsa kini buhaton ".

"Aron akong ibubo ang akong mga grasya sa imong kasingkasing, kinahanglan nga imong kombinsihon ang imong kaugalingon nga,

Akong gipuno sa akong mga gasa ug sa akong mga grasya ang mga kalag nga nagpanuko sa paghatag sa ilang kaugalingon sa maayong mga epekto sa ilang buhat nga nahimo uban sa akong grasya.

Ang mga kalag nga nag-isip sa akong mga gasa ug sa akong mga grasya nga daw ilang gipalit alang sa ilang kaugalingon, nakahimo og daghang mga pagpangawat.

- kini dili kinahanglan nga ipahinungod kanako, kabus ug makalolooy nga binuhat,

-apan kini mao ang resulta sa mga gasa nga gihatag kanako sa kadagaya pinaagi sa diosnong Gugma ».

-apan nagpuyo sila sa kahadlok nga mawala ang akong mga grasya, akong mga regalo ug akong mga pabor kung dili na nako sila ganahan.

Wala sila maghatag ug pasidungog sa akong mga grasya ug, gikan sa pagkapukan hangtod sa pagkahulog, sila moadto sa ilang kalaglagan.

Sa pagbuhat niini, ako nahimong gamay ug gilaglag ang akong kaugalingon. Daghan kaayo nga usahay

Gibati nako ang tibuok nakong pagkatawo nga natunaw ug naputol, dili makalakaw o makaginhawa nga walay tabang ni Jesus.

Gibuhat nako ang akong labing maayo aron matagbaw siya sa tanan, nahimong mapaubsanon ug masinugtanon.

tungod kay gibati ko nga usa sa labing dako nga mga makasasala sa kalibutan. Naa koy lami

“Kon nasayod pa lang sila kon unsa ako ka makasasala ug unsa ka daghang grasya ang gihatag sa Ginoo kanako, mahadlok unta sila.

Nanghinaut ko nga dili ako ipahibalo ni Jesus, tungod kay kung nahibal-an nila nga mahimo akong maghikog ".

Sakramentuhanon, nalipay ang akong kasingkasing nga makita ang iyang kaugalingon nga nalaglag pag-ayo.

Gisultihan ako ni Jesus ug daghang mga butang bahin sa kahimtang sa hingpit nga kalaglagan diin gitawag niya ako.

Gihatagan niya ako og mga sugyot, kanunay nga lahi sa kaniadto nga pagbisita. Ako luwas nga makaingon nga ang matag usa sa daghang mga higayon nga si Jesus nakigsulti kanako, siya migamit ug lain-laing mga paagi sa pagpatin-aw sa mga hinungdan ug mga epekto sa hiyas nga iyang gusto nga isilsil kanako.

Kon gusto pa niya, makahisgot unta siya mahitungod sa samang hiyas sa usa ka libo ka pilo pa, ug sa usa ka libo ka lain-laing mga paagi:

pagkadili mapasalamaton nga wala ako magkinabuhi sumala sa imong gilaoman gikan kanako!"

- kanunay naningkamot sa pagpahiuyon sa unsay gitudlo ni Jesus kanako. Apan kanunay nakong nawala kana nga tinguha sa usa ka paagi o sa lain.

Tungod niini mas gipaubos nako ang akong kaugalingon. Giangkon nako ang akong pagka-nullity

Pagkahuman, misaad ako nga mahimong mas matinagdanon ug matinabangon. Bisan pa niining tanan,

"Kon ikaw mas mapaubsanon ug mas duol kanako, dili unta nimo mahimo kini nga trabaho nga dili maayo.

Pero kay abi nimog makasugod, makapadayon ug makahuman sa trabaho nga wala ko, gibuhat nimo, pero dili sa akong gusto.

Hibal-i nga kung buhaton nimo kini kanunay, makuha nimo ang labing kaayo nga pagpaubos. Kung buhaton nimo ang sukwahi,

Sa ingon gihatagan niya ako ug daghang kahayag ug grasya ug gipakita kanako ang kalaw-ay sa sala sa garbo.

- ang pinakadako nga pagbiaybiay nga mahimo kaniya, hingpit nga nagbuta sa kalag,

Kay wala mahibalo kon unsay buhaton aron ayohon ang kadaot sa nangagi, mibati kog kaulaw sa akong kaugalingong pagpili.

Nangayo sab ko sa akong confessor og mga mortifications, pero dili sila kanunay mosugot nako.

Ang tanan nga mga penitensiya nga akong gibuhat ingon og walay hinungdan alang kanako.

Ang kahadlok nga mahilayo kaniya ang naghasol kanako, ug ang kahadlok nga kini mogasto pa kanako, nakapahimo kanako nga wala mahibalo kon unsay buhaton.

Kinsa ang makasulti kung pila ka beses ako midagan ngadto kang Jesus sa akong kasingkasing

sa dihang nadugangan pa unta nako ang akong gugma kanimo, ang akong kinatas-ang Kaayohan ug ang akong Tanan!"

- pagpaubos sa imong kaugalingon pinaagi sa pagdawat sa akong sakramento sa penitensiya,

Ang Akong Gugma dili makatugot sa usa ka kalag nga molupad paingon sa Langit kon kini magpabilin nga naunlod

Hibaloi nga wala ko mahinumdom sa kadaotan nga imong nahimo, nga hingpit nga nakalimtan ang tanan. Nakita ba nimo ang bisan unsang kalagot kanako, o bisan usa ka timaan sa dili maayo nga humor kanimo?"

Ug ako miingon: "Dili, akong Ginoo, ang akong kasingkasing madugmok sa diha nga ako maghunahuna sa imong kaayo, sa imong kaayo ug sa imong gugma alang kanako, bisan pa sa akong pagkadili mapasalamaton".

“Maayo, anak. Pero nganong gusto nimong balikan ang nangagi? Labing maayo kon atong hunahunaon ang atong gugma sa usag usa!

Paningkamoti nga mapahimut-an lamang ako sa umaabot ug ikaw kanunay nga malinawon ".

Sukad niadto, aron matagbaw ang akong adorable nga Jesus, wala na ko maghunahuna sa nangagi. Bisan pa niana, kanunay kong nangamuyo kaniya nga tudloan ko kon unsaon pag-ula sa akong nangaging mga sala.

Siya miingon kanako: "Nakita nimo nga ako andam sa paghatag kanimo sa imong gusto:

Ang labing maayong buhaton mao ang pagsundog sa akong kinabuhi. Sultihi ko karon unsay imong gusto.”

Ako miingon, "Ginoo, kinahanglan ko ang tanan, tungod kay ako walay bisan unsa."

Kabalo ko unsa ka huyang. Gikan kanako makadawat ka og kusog, paglahutay ug maayong kabubut-on. Buhata ang akong gisulti kanimo.

Kinahanglan nimong bantayan ang usa ka mata kanako ug ang lain sa imong gibuhat.

Ipiyong nimo ang imong mga mata niining tanan. Imong ablihan sila kanako, nga nahibalo

- buhata ang tanan nga akong buhaton nga maayo gikan sa pagsugod hangtod sa katapusan, e

molihok lamang alang sa akong katagbawan ug kalipay. Kung nag-antos ka sa mga kontradiksyon o nasakitan, gusto ko

Human sa usa ka yugto sa panahon sa dihang gibuhat nako ang gisugo kanako ni Jesus,

maisip sila nga walay kapuslanan kung dili sila gihimo tungod sa gugma alang kaniya .

Kung ang mga pagsakit dili madasig gikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan sa gugma Kaniya, sila walay lami ug walay merito.

"Ang gugma nga putli mao ang hiyas nga naghatag kadungganan sa uban nga mga hiyas. Ang mga aksyon nga gihimo nga wala ang gugma nga putli patay nga mga buhat.

Ang akong mga Mata naghatag ug pagtagad lamang sa mga aksyon nga gihimo sa espiritu sa gugmang putli. Sila ra ang wala makaabot sa akong Kasingkasing.

- buhata ang imong mga lihok, bisan ang pinakagamay, uban ang espiritu sa gugmang putli ug sakripisyo.

Dili ko ilhon ang imong mga lihok nga akoa kung dili nila madala ang duha nga mga selyo,

Tungod kay ang kuwarta kinahanglan nga adunay giimprinta nga imahen sa hari aron dawaton nga balido sa mga sakop sa hari,

Tinuod nga mas dako ang gasto kanimo, apan pagmaisogon ug ayaw kahadlok. Ako uban kanimo ug ikaw uban kanako, buhaton nato ang tanan".

"Dili ka, ug kinahanglan nga dili nimo isipon ang imong kaugalingon nga labaw pa sa usa ka anino

Sa pagsulti kanako niini, ang akong buotan nga Hesus nasilsil sa akong hunahuna ug sa akong kasingkasing sa maong kalaglagan nga gusto unta nakong itago sa kinahiladman nga bung-aw. Kahibalo

-Hatagan ko ikaw sa kusog sa pagtrabaho kanunay alang kanako, sa pagbuhat sa tanan alang kanako."

Ang Dios makatinguha lamang nga ang matag usa sa iyang mga buhat magpunting sa espesipikong kahingpitan niini.

dili makahunong sa paglakaw padulong sa iyang pag-uswag, unya, labi pa nga hinungdan,

Gilalang sa Diyos sa iyang dagway ug dagway , ang tawo makakab-ot sa kinatas-ang kahingpitan kon iyang gamiton ang iyang kaugalingon

kung pinaagi lamang sa pagkadani iya akong itukmod sa pagtugyan sa akong kaugalingon ngadto sa iyang amahan nga mga bukton, ug kon siya usab gusto nga ako mokuha sa tanan nakong kusog diha kaniya sa pagbuhat sa tanan nga maayo,

kon ako mobalibad niini nga grasya ug dili magpasakop sa iyang Balaan nga Kabubut-on?

Ako anaa kanimo ug uban kanimo sa pagbuhat ug mga katingalahang butang. Sunod kanako sa tanang butang ug kamo makakita.

Sa makadiyot, mobarug ako sa imong atubangan sama sa usa ka salamin, ug ang kinahanglan nimong buhaton mao ra

Busa pag-andam alang sa mga pagdili sa akong bahin, labi na sa relasyon sa mga binuhat."

Kung dili ako momata dayon sa buntag , madungog ko ang iyang Tingog nga nagsulti kanako sa sulod:

- Ug kung sa akong paglakaw ako nagtan-aw sa layo, gibadlong niya ako nga nag-ingon:

"Dili ko gusto nga ang imong panan-aw molapas pa sa gikinahanglan, aron dili mapandol."

- Kung naa ko sa kabanikanhan , gilibutan sa lainlaing mga tanum, kahoy ug bulak, moingon siya kanako:

"Gibuhat ko ang tanan tungod sa gugma alang kanimo, ug ikaw, tungod sa gugma alang kanako, gilimud ang imong kaugalingon niini nga kalipayan."

-Kon, sa simbahan, akong gipunting ang akong panan-aw sa sagradong mga dekorasyon , iya kong badlungon nga moingon:

- Kung ako komportable nga naglingkod samtang nagtrabaho ako , siya moingon kanako:

"Komportable ka kaayo. Wala ka maghunahuna nga ang akong kinabuhi kanunay nga nag-antos!"

gihatagan ko niya ug trabaho nga buhaton sa usa ka higayon ug miadto ko sa trabaho aron malipay siya.

Sa dihang wala nako mahuman akong trabaho, nangayo kog tabang niya. Sa makadaghang higayon nga gitabangan ko niya pinaagi sa pagtrabaho uban kanako aron ako mahimong gawasnon una, kasagaran dili alang sa kalingawan, apan aron adunay dugang nga panahon sa pag-ampo.

Usahay mahitabo nga, nag-inusara o kauban niya, ang trabaho nga kinahanglan nakong okupahan sa tibuok adlaw nahuman sa mubo nga panahon.

Pagkataudtaod, misugod ko sa pagbati nga mas nalambigit ug nanghinaut nga ako nag-ampo sa walay kataposan.

Wala pa ako makasinati og kakapoy o kalaay, ug gibati nako nga maayo kaayo nga gibati nako nga wala nako kinahanglana ang bisan unsang pagkaon gawas sa akong nakuha gikan sa pag-ampo.

Kuhaa ang pagkaon nga masuhop sa imong lawas. Hangyoa nga ang akong Gugma mahiusa sa imo,

Matag karon ug unya, samtang nagkaon, nalingaw ko sa usa ka pagkaon ug nagpadayon sa pagkaon niini.

"Nakalimot ka na ba nga wala koy laing pangandoy gawas sa pagpasakit sa akong kaugalingon tungod sa Gugma para nimo? Hunonga ang pagkaon niini ug balik sa butang nga dili nimo gusto."

Niining paagiha si Jesus misulay sa pagpatay sa akong kabubut-on, bisan sa gagmay nga mga butang, aron ako mabuhi lamang diha kaniya.

Sa pag-abot sa adlaw nga makadawat ako sa komunyon, wala akoy nahimo sa adlaw ug gabii kaniadto,

gawas sa pag-andam sa akong kaugalingon sa pagdawat niini sa pinakamaayong paagi.

"Pagdali, Ginoo, dili na ako makahulat. Pub-i ang mga oras, pasagdan ang adlaw nga mas paspas, tungod kay ang akong kasingkasing napakyas sa tinguha sa Balaang Komunyon".

Umari ka ug paminawa ang mga kalapasan nga padayon nga gihimo sa mga binuhat kanako. Ah! ayaw ikalimod kanako ang kahupayan sa imong matang

kini partially mapapas ang kapaitan nga daghang mga paglapas nga gihatag kanako adlaw ug gabii.

Dili ko ikaw pasagdan nga mag-inusara sa imong mga pag-antos ug mga kasakit. Hinuon, ibalik nako ang pabor pinaagi sa akong kompanya. ”

Sa kaadlawon miadto ko sa simbahan uban sa dakong tinguha sa pagdawat kang Jesus diha sa Balaan nga Sakramento. Giduol nako ang akong kompesor nga wala’y gisulti bahin niini nga tinguha.

"Karong adlawa gusto ko nga mahikawan ka sa Balaang Komunyon". Ingon niana ang kanunay nakong paghilak.

Pero di ko gustong ipadayag sa akong confessor ang kapait nga gibati sa akong kasingkasing.

Tungod kay gusto ni Jesus nga itugyan ko ang akong kaugalingon sa kasagmuyo, mitugyan ako aron dili niya ako pakaulawan.

Gusto niya nga ako adunay bug-os nga pagsalig Kaniya, Siya ang akong labing taas nga Kaayohan.

Kinsay maghanduraw nga human sa daghang mga pagdahom ug mga tinguha, kinahanglan kong buhaton nga wala ka!

Nasayod ko nga kinahanglang tumanon ko ikaw sa tanang butang. Apan sultihi ako sa akong maayong Jesus, mahimo ba ako nga wala ka?

Aduna ba akoy kaisug ug kusog sa pagbiya sa simbahan nga dili ka dad-on pauli uban kanako?

Apan ikaw, oh akong Hesus, kung gusto nimo, mahimo nimong masulbad kining tanan!"

Isa ka bes, samtang nagahambal sing subong sini, nabatyagan ko ang isa ka tumalagsahon nga kainit sa sulod ko. Unya ang siga sa gugma misidlak sa sulod nako ug nadungog ko ang iyang Tingog nga misulti kanako sa kahiladman:

"Stay calm, stay calm, naa na ko sa imong kasing-kasing . Nganong nahadlok ka? Ayaw kaguol. Gusto ko nga mamala ang imong mga luha sa akong kaugalingon.

dili unta nimo madasig ang akong kumpisal sa pagpaluya kanako sama sa iyang gibuhat! "Ug nag-ampo ako kang Jesus nga dili tugotan ang maong mga panagsumpaki.

Tungod kay gusto ni Jesus nga mahigugma ang akong kalag ug mag-antos alang sa Gugma, gitultolan ko niya nga iunlod ang akong kaugalingon sa walay kinutuban nga kadagatan sa iyang Pasyon.

Si Jesus ang tanan nga gugma naghatag kanako og hilabihan nga pagmahal nga ako nahingangha ug ako miingon kaniya:

Daotan ba kaayo ko ug dili makatubag sa imong Gugma? Nahibal-an nga kinahanglan kong ibalik ang imong gugma,

Nahadlok ko nga biyaan ko nimo tungod sa akong pagkawalay pagtagad. Bisan pa, nakita ko ikaw

"Akong hinigugma, ang mga butang sa nangagi walay nahimo gawas sa pag-andam kanimo ug gamay. Karon ako mianhi sa pagtrabaho. Gusto ko nga ang imong kasingkasing andam sa pagsulod sa dako nga kadagatan sa akong masakit nga Pasyon.

Sultihi ang imong kaugalingon niini: "Kinsa siya nga nag-antos pag-ayo alang kanako? Ug unsa ako, daotan kaayo nga binuhat?"

Ug dili nimo isalikway ang mga samad ug kasakit sa pasyon nga imong giantos tungod sa akong gugma. Nagdilaab sa gugma, ang imong kalag modawat sa krus nga akong giandam alang kanimo.

Kon imong hunahunaon ang tanan nga ako, ang imong Agalon, nag-antos alang kanimo,

ang imong pag-antus daw anino alang kanimo. Morag matam-is kini kanimo ug moabot ka sa punto nga dili ka na mabuhi nga walay pag-antos."

Apan, ang akong kinaiya nangurog sa paghunahuna sa pag-antos nga kinahanglan nakong antoson

Dayon nag-ampo ko kang Jesus nga hatagan kog igong kusog ug kaisog ug tugotan ko nga makasinati og gugma pinaagi sa mga pag-antos nga iyang gitawag kanako.

wala siya mobati og usa ka transportasyon sa gugma alang sa iyang gibuhat, dili siya madasig sa pagkompleto sa iyang trabaho.

Nadasig niining paagiha ni Jesus, nagsugod ko sa pagpamalandong sa iyang Pasyon, nga nakahatag ug daghang kaayohan sa akong kalag.

Makapaniguro ko sa akong kaugalingon nga kining kaayohan miabut kanako gikan sa Tinubdan sa Grasya ug Gugma.

ang Pasyon ni Jesus mipasulod sa akong kasingkasing, kalag ug lawas, diin ang mga pag-antos sa Pasyon magpakita sa ilang kaugalingon.

-sama sa usa ka dako nga dagat sa Kahayag nga, uban ang mainit nga mga silaw niini,

- nagdan-ag sa tibuok kong pagkatawo sa gugma alang kang Jesus, ang Usa nga nag-antos pag-ayo alang kanako.

Sa pagkakita kon unsa ka dako ang gilay-on tali kaniya ug kanako, gibati ko ang hingpit nga pagkahugno.

Ang mga silaw nga mipatigbabaw kanako daw mga pagbiaybiay nga sa hilom miingon kanako:

Usa ka Diyos sa tanan nga Gugma nga Gugma nga nag-antos pag-ayo alang kanimo! Ug ikaw? Diin ang mga pag-antos nga imong gidala tungod sa gugma alang kaniya? Asa na sila?"

Si Jesus misulti kanako sa mga kasakit sa iyang pag-antos ug sa iyang mga pag-antos sa gugma alang kanako.

Usa ka adlaw, samtang nagtrabaho ako ug namalandong sa mapintas nga pag-antos ni Jesus,

Tungod sa kahadlok nga adunay seryoso nga mahitabo kanako, gusto nako nga mogawas sa balkonahe.

Gipas-an ni Jesus ang iyang krus sa iyang abaga . Gikapoy siya ug nagpasingot sa dugo.

Mitan-aw siya nako aron mangayo og tabang. Kinsay makahulagway sa kasakit nga akong gibati niadto?

Ang akong kasingkasing nabuak sa kasakit ug nagsugod ako sa paghilak nga naghunahuna:

- nga nag-antos ka pag-ayo tungod sa Gugma alang kanako nga usa ka makasasala, ug

Si Jesus nagdabdab kanako sa hilabihan nga gugma alang sa iyang matam-is nga pag-antus nga mas lisud alang kanako nga dili mag-antus.

Sa Balaan nga Komunyon wala ako mangayo ug bisan unsa nga mas mainiton: nga tugotan ako nga makasinati sa ingon ka tam-is nga mga pag-antos.

Usahay gitagbaw ko niya pinaagi sa pagtangtang sa usa ka tunok sa iyang Korona nga iyang gilabay sa akong kasingkasing. Usahay

nga nakahatag kanako ug hilabihan nga mga kasakit, apan dili gayud sama sa iyaha.

- kini daw alang kanako nga si Jesus mikuha sa akong kasingkasing sa iyang mga kamot ug

Aron dili makamatikod ang mga tawo sa akong palibot kung unsa ang nahitabo kanako, ako nangamuyo kaniya:

"Jesus ko, hatagi ako ug grasya nga mag-antos nga dili matugkad sa uban ang akong pag-antos."

Taudtaod na kong natagbaw, apan tungod sa akong mga sala, ang akong mga pag-antos usahay makita sa uban.

"Ang imong pag-antos dili mahimong sama sa ako, tungod kay nag-antos ka uban sa akong Presensya.

Pag-amping pag-ayo kaysa kaniadto, tungod kay dili ko ihatag kanimo ang Kamot alang kanimo

suportahan ka ug tabangan ka sa tanan. Ikaw molihok ug mag-antos sa maayong kabubut-on,

Kon magpabilin ka nga matinud-anon kanako, gantihan ko ikaw sa akong pagbalik. Kon magluib ka, moanhi ako aron pagsilot kanimo.”

"Ginoo, ikaw nga akong Kinabuhi ug akong Tanan, sultihi ako kung giunsa ko mabuhi nga wala ka, akong Diyos!

Posible nga, karon, gusto nimo nga biyaan ako sa akong kinitaan, gihikawan sa imong presensya, pagkahuman nimo ako gidapit sa pagbiya sa kalibutan sa gawas ug sa tanan nga kauban niini.

“Buhaton ko kini aron masabtan nimo kung unsa ang imong bili kung wala ako, ayaw kawala sa paglaum.

Buhaton ko kini alang sa imong mas dakong kaayohan, aron maandam ang imong kasingkasing sa pagdawat sa bag-ong mga grasya nga akong ibubo kanimo.

Hangtod karon nakita nako nga nakatabang ko nimo. Karon, sa dili makita, ipabati ko kanimo ang imong pagkawalay kapuslanan pinaagi sa pagbiya kanimo nga nag-inusara sa imong kaugalingon.

Siguraduhon ko nga maabot nimo ang pinakalawom nga pagpaubos. Ug ihatag ko kanimo ang akong mga grasya, ang labing kaayo,

kay kon paspas ka nga motabok niining mabagyo nga dagat, mas paspas ang imong pag-abot sa pantalan.

Ang labi ka lisud nga mga pagsulay nga akong gitugyan kanimo, labi ka dako ang mga grasya nga akong ihatag kanimo.

Pagmaisogon, kay sa dili madugay moabut ako aron sa paghupay kanimo sa imong kasakit."

Kinsa ang makapahayag sa kasakit nga akong gibati, ang kahaw-ang nga misulong sa akong kasingkasing, ang mga luha nga akong gipaagas, sa dihang akong nakita ang akong Hesus nga, samtang Siya nagpanalangin kanako, mibiya kanako.

Ug human mahalok ang iyang Kamot sa usa ka libo ka beses, kining Kamot nga nagpanalangin kanako gikan sa halayo, ako miingon kaniya:

Hinumdomi ang imong saad nga mobalik ka kanako sa dili madugay! Tabangi ako kanunay ug himoa ako nga hingpit nga imo ".

Ug nakita nako ang akong kaugalingon nga hingpit nga nag-inusara. Morag moabot na ang kataposan alang kanako.

Tungod kay si Jesus mao ang akong Tanan, kung wala siya karon wala na akoy kahupayan. Ang tanan sa akong palibot kalit nga nahimong mapait nga kasakit.

Morag akong nadungog ang mga binuhat nga nagbiaybiay kanako ug nagbalikbalik kanako sa hilum nga pinulongan:

"Tan-awa kung unsa ang gibuhat sa imong Hinigugma, ang imong Hinigugma; hain na siya?" Sa dihang akong gitan-aw ang tubig, ang kalayo, ang mga bulak, bisan ang pamilyar nga mga bato sa akong lawak, kining tanan ingon og miingon:

"Oh! Kamong mga binuhat sa akong Ginoo, hatagi ako ug balita mahitungod kaniya! Sultihi ako kung asa ko siya makit-an!

Gisultihan ko niya nga mobalik siya sa dili madugay, apan kinsa kaninyo ang makasulti kanako kung kanus-a siya mobalik, kanus-a ko siya makigkita pag-usab?"

Ang mga gabii maoy walay kataposang mga pagbantay, ang mga oras ug mga minuto sama sa mga siglo ug wala nay nagdala kanako gawas sa kamingaw. Mura kog mahugno.

Ang akong kasingkasing ug gininhawa mihunong, ug usahay gibati nako nga ang akong tibuok nga pagkatawo miyelo, napuno sa pagbati sa kamatayon.

Daghan silag gisulti bahin niini sa ilang kaugalingon ug gipasangil ang akong pag-antos sa usa ka pisikal nga sakit.

Nag-insister sila nga makigkita ko sa doktor. Nahimo na kini, apan wala kini makahatag kanakog kaayohan.

Nahinumdom sab ko sa iyang mga pagbiaybiay sa amahan nga nagpahinumdom kanako sa katungdanan sa paghigugma kaniya.

Ang akong kalag nahibalo nga kini dili makahimo sa bisan unsa nga wala si Jesus ug nga ang tanan tungod niini.

Siya ang tinuod nga espirituhanong direktor nga nagtudlo sa akong kalag kung unsaon pagpabilin nga mapaubsanon ug gibiyaan pinaagi sa pag-ampo, Balaan nga Komunyon ug pagbisita sa Balaan nga Sakramento.

Ang dili pag-ila nga ang tanan nga nabuhat kanako utangan sa kadaghan sa mga grasya sa Ginoo mahimong usa ka putli nga limbong sa akong bahin.

Kon wala ang iyang mga grasya ug ang iyang kahayag, sa pagkatinuod, wala unta akoy nahimo nga maayo: daotan lamang. Kinsa pa gawas sa akong maayong Jesus ang nagpahilayo kanako gikan sa mga kabuang sa kalibutan?

nga nagdala kanako gikan sa Langit sa daghang mga grasya ug labaw sa kinaiyahan nga mga kahayag?

Kinsa ang naghimo kanako nga nahigugma kaniya pinaagi sa pagpakita kanako sa matahum nga batang si Jesus?

- nagbutang kanako sa tinuod nga mga espiritu sa pagpasakit, gugma nga putli ug pag-ampo?

Giablihan niya kanako ang dalan nga nagdala kanako ngadto sa dako nga dagat sa iyang Pasyon. Pinaagi niya nga akong nasinati

nga nagbiaybiay kanako pinaagi sa pag-atras sa akong panan-aw, nasinati ko kini sa hingpit,

Samtang naningkamot ko sa pagbuhat sa akong gibuhat kaniadto, nadungog nako kining mga pulong nga gibalikbalik kanako: "Kon magpabilin ka nga matinud-anon kanako, moanhi ako aron gantihan ka. Kon dili ka magmatinumanon, silotan ko ikaw."

Wala gyud koy kalampusan nga akong naangkon sa diha nga siya uban kanako sa usa ka makita ug mamatikdan nga paagi.

Mas kusog ang pagpitik sa akong kasingkasing, bisag dili na sa samang paagi nga dili matukib sama kaniadto. Gisulayan niya ako og gamay nga mapintas, nga wala'y gisulti kanako bisan unsa.

Sa diha nga, sa katapusan, ang panahon sa kanihit natapos na ug akong nahuman ang tanan nga gusto ni Jesus nga buhaton ang akong labing maayo,

Isulti kanako kung unsa ang nahitabo kanimo, ang imong mga pagduha-duha, ang imong mga kahadlok ug ang imong mga kalisdanan, aron matudloan ko ikaw kung giunsa ang paggiya kanimo sa umaabot kung wala ako. ”

“Ginoo, kon wala ka dili ako makahimog maayo. Sukad sa sinugdan, ang pagpamalandong nakapasuko pag-ayo kanako. Wala akoy kaisog sa pagtanyag kanimo niining tanan.

Dili ko gusto nga magpabilin sa pakig-uban kanimo, tungod kay kulang ako sa atraksyon sa imong Gugma. Ang kahaw-ang ug kasakit nga akong gibati nakapabati kanako sa kasakit sa kamatayon.

Aron masumpo ang kasakit sa kamingaw, gisulayan nako nga makompleto kining tanan. Pag late nako murag nag usik2x kog oras.

Ang kahadlok nga sa imong pagbalik silotan mo ako tungod sa akong mga pagluib nagpapadayon kanako.

Midugang ang akong pag-antos sa akong kahiladman sa dihang naghunahuna ako nga ikaw, akong Diyos, kanunay nga nasakitan.

Dili ko makahimo og mga buhat sa pag-uli o pagbisita sa Balaan nga Sakramento kung wala ka.

Gitabangan unta ko nimo, pero wala ko nimo makit-an. Karon nga ikaw uban kanako, sultihi ako kon unsa ang angay nakong buhaton.”

Dili ba ang unang butang nga akong girekomendar nga ang imong kasingkasing mabalaka ?

Sa pag-ampo, kung gibati nimo nga nawala, ayaw paghunahuna ug bisan unsang butang ug pagmalinawon.

Ayaw pangitag mga rason kon nganong uga ang imong pag-ampo, tungod kay kini makapahinabog dugang nga mga kabaldahan.

"Sama sa usa ka nating karnero nga gamay nga gikuniskunis sa kutsilyo sa mag-aalot, ikaw, sa dihang makita nimo ang imong kaugalingon nga gikuniskunis, gibunalan ug nag-inusara,

- isip usa ka sakripisyo sa pagdayeg, katagbawan ug bayad sa mga sala nga nahimo kanako.

unya sila mobangon ingon sa insenso nga pahumot ngadto sa akong trono, sila magasamad sa akong kasingkasing sa gugma.

Sila magdala kanimo ug bag-ong mga grasya ug bag-ong mga gasa sa akong Balaang Espiritu.

pagkakita nimo nga mapaubsanon, mi-resign ug lig-on sa imong pagkawalay kapuslanan,

Dili ko gusto nga maguol ka kung wala ka magdugay, gihikawan sa gahum sa magnet sa akong Gugma.

Buhata ang imong labing maayo aron madawat ko ug maayo ug pasalamati ako pagkahuman nako. Pangayo kanako sa mga grasya ug tabang nga imong gikinahanglan ug ayaw kabalaka.

Gisultihan ko kamo niini tungod kay ang mga hunahuna nga akong gihatag kaninyo niining panahona mahitungod sa mas dako nga pag-antos makahatag kaninyo ug dugang kaisog sa gamay nga pag-antos.

hunahunaa ang kasakit sa kamatayon nga akong giantus alang kaninyo didto sa Tanaman sa Getsemani. Paduol ka kanako aron imong itandi ang imong pag-antos sa akoa.

Unya kinahanglan nimo akong makita nga nag-inusara ug gibiyaan sa akong labing bantugan nga mga higala. Makita nimo sila nga nangatulog tungod kay wala nila iapil ang ilang mga pag-ampo.

gilibutan sa mga aspic, makahilo nga bitin ug mabangis nga mga iro nga ilang irepresentar

Ang akong pag-antus alang niini nga mga sala hilabihan ka bug-at nga gibati nako nga gilamoy nga buhi.

Ang akong Kasingkasing ug ang akong tibuok nga Persona gibati nga sirado sama sa usa ka press.

Nagpasingot ko sa akong dugo hangtod nga nahumod ko sa yuta. Ug idugang niining tanan ang pagbiya sa akong Amahan.

Sulayi ang pagpauga sa akong Dugo ug paghupay sa akong mapait nga kasakit pinaagi sa pagtanyag kanako sa imong malumo nga mga kasakit.

Niining paagiha magsugod ka sa pagpabilin uban kanako pag-usab human sa Komunyon.

Tungod kay ang akong kawalad-on mao ang pinakalisud ug labing pait nga kasakit nga akong mahatag sa mga kalag nga akong minahal.

Hibaloi usab nga ang imong mga pag-antos ug ang imong pagpahiuyon sa akong Kabubut-on naghatag kanako ug dakong kahupayan ug kahupayan .

- sa mga buhat sa pagbalos nga imong gibuhat kanako sa Sakramento sa akong Gugma - nga akong gitukod alang kanimo ..

tanan nga akong giantus sa katloan ug tulo ka tuig sa akong mortal nga kinabuhi.

Niining paagiha gituman ko ang usa nga gikan sa Langit nagtawag kanako aron ihalad ang akong kaugalingon sa altar.

"Bisan kinsa nga gusto makabalik kanako pinaagi sa mga sakramento. Sa uban ihatag ko ang paglipay, sa uban kusog:

Kuyog ko sa mga gusto kauban. Gihilakan ko ang mga walay huna-huna ug ang walay pagtagad.

aron ang kinatas-ang balaang plano, nga mao ang hingpit nga paghimaya sa Amahan, matuman.

Mao kini ang hinungdan ngano nga nagkinabuhi ko sa akong kinabuhi nga sakramento .

"Aron ibalik kanako ang walay katapusan nga Gugma nga naa nako alang sa mga binuhat,

Gusto ko nga moanhi ka ug makigkita kanako katloan ug tulo ka beses sa usa ka adlaw

sa pagpasidungog sa mga tuig nga ang akong Katawhan nagpuyo sa yuta alang kanimo ug sa tanan.

Unya ihatag nimo ang imong first love wish. Kini ang among unang suod nga panagkita.

Ang imong katapusang hunahuna ug pagmahal sa gabii mao ang pagdawat sa akong Panalangin,

Imong kuhaon kining kataposang halok sa gugma uban ang saad sa pag-uban kanako sa Santisimo Sakramento.

Maghimo ka ug ubang mga pagbisita kutob sa imong mahimo, sumala sa mga okasyon, nga bug-os nga nagpunting sa akong Gugma ".

Samtang nagsulti si Jesus, nabati nako ang iyang grasya nga mibubo sa akong kasingkasing, ingon nga gusto niya nga ut-uton ako sa iyang gugma.

“Akong maayo nga Agalon, palihog duol kanako kanunay, aron, ubos sa imong paggiya, ako kanunayng andam sa pagbuhat ug maayo.

-nga mahimo nako ang tanan nga husto uban kanimo ug nga, kung wala ka, buhaton nako ang tanan nga sayup."

“Ako mosulay sa pagpahimuot kanimo niining puntoha, sama sa akong gibuhat sa daghan pang uban. Gusto ko lang ang imong maayong kabubut-on.

Oh! unsa siya kabuotan kanako, akong buotan nga Jesus.Wala gayud niya gilapas ang iyang mga saad.

Sa tinuod, moangkon ko nga kanunay niyang gibuhat labaw pa sa iyang gisaad kanako. Ug unya ako nakahimo sa pagpahimuot kaniya.

Giwagtang ko gikan sa akong kasingkasing ang bisan unsang pagduhaduha o kalibog,

bisan pa nga ako gisultihan nga ang nahitabo kanako usa lamang ka maluho nga pag-ikyas.

Ang mga adlaw nga akong gigugol nga wala si Jesus, dili ako makahunahuna og maayo. Wala ako makasulti og usa ka pulong sa espiritu sa gugmang putli.

Samtang si Jesus duol kanako , nakigsulti siya kanako ug gitugotan ako nga makakita kaniya.

wala siyay laing gihunahuna gawas sa pag-andam niini nga kalag sa pagdawat og bag-o ug mas bug-at nga mga krus.

Ang iyang estratehiya mao ang pagdani sa kalag pinaagi sa grasya aron kini motapot sa iyang kaugalingon sa iyang Gugma.

Usa ka adlaw, pagkahuman sa Balaang Komunyon, gibati nako ang pagkadugtong kaniya sama sa bulawan nga mga higot. Kini nagpunting kanako sa mga pulong sa gugma sama sa: "Andam ka ba nga buhaton ang akong gusto?

"Buot ka ba, alang sa akong gugma, sa pagbuhat niini uban sa maayong grasya?" Hibal-i nga kung andam ka nga buhaton ang akong gusto,

Ug niingon ko, "My love and all mine, possible ba nga hatagan ko nimo ug butang nga mas nindot, mas santos, mas adorable pa kay sa imong kaugalingon? Usab, nganong nangutana ka kanako kung andam ba ko nga buhaton ang imong gusto?

-bisan kung ang imong gusto mao ang pagbulag kanako. Oo, andam kong buhaton kung ganahan ka.

Gitugyan ko kanimo, Balaan nga Kapikas. Buhata ang bisan unsa nga gusto nimo kanako ug kanako.

Buhata kanako ang imong gusto, apan hatagi ako kanunay og bag-ong mga grasya, tungod kay ako lamang dili makahimo bisan unsa ».

Niini nga pangutana, nga iyang gipangutana kanako sa ikaduhang higayon, gibati ko nga nahugno ug nahugno.

"Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus, sa akong pagkawalay kawala kanunay ako nahadlok ug nagduhaduha.

Morag nagduda ka nako, samtang ako hingpit nga nagsalig kanimo. Gibati nako nga ang akong kalag andam nga moagi sa tanan nga mga pagsulay diin andam ka nga magpasakop ".

"Maayo! Gusto ko nga limpyohan ang imong kalag sa matag depekto nga mahimong makababag sa akong Gugma kanimo.

Gusto ko makabalo kung loyal ba gyud ka nako, enough to be all mine. Ug nganong gipakita nimo kanako nga ang tanan nga imong gisulti kanako tinuod,

sulayan ko kamo sa usa ka mapait nga gubat. Wala ka'y angay kahadlokan ug dili ka mag-antos sa bisan unsang kadaot.

Andam na ang gubat. Ang mga kaaway gitago sa kangitngit, andam nga makig-away kanimo sa usa ka dugoon nga gubat.

uban sa mga hinagiban sa imong mga hiyas, nga imong gamiton batok sa ilang mga bisyo, ikaw makahimo sa pagdaug kanila sa kahangturan.

"Ug dili lamang nga pauswagon ko ang imong kalag sa bag-ong mga merito ug mga regalo.

Kay human sa imong kadaogan, ibutang ko ang akong permanente ug permanenteng puloy-anan diha kanimo.

kay ang mga yawa dili mohatag kaninyo ug pahulay ni pahulay, sa adlaw ug sa gabii.

pagkadungog sa akong buotan nga si Jesus nagtagna niining mabangis nga gubat batok sa mga demonyo.

Nabatyagan ko nga nag-freeze ang dugo sa akong mga ugat ug nagbarog ang akong buhok.

Ang akong handurawan puno sa itom nga mga multo nga gustong molamoy kanako nga buhi. Gibati na nako nga gilibotan sa tanan nga bahin sa mga espiritu nga impyerno.

Ayaw ako pasagdi nga nag-inusara uban sa akong kalag nga nawad-an sa kadasig. Dili ba nimo makita nga ang mga demonyo nagpugos kanako sa kasuko. Dili gani nila biyaan ang akong abog.

Nahibal-an nimo ang akong katugnaw, ang akong mabalhinon nga espiritu ug ang akong pagkadili makanunayon.

Akong Kaayo, hatagi ako bisan daghang mga bag-ong grasya, aron dili na ako makasala kanimo.

Ang usa nga naghunahuna nga mahimo nimong biyaan ako nga mag-inusara sa kini nga yawan-on nga proseso nakapahadlok kanako.

Kang kinsa ko idirekta ang akong mga hangyo alang sa praktikal nga mga instruksyon kon unsaon pagdaog batok sa kaaway?

Nadasig sa gisulti sa akong Labing Balaan nga Inahan sa Arkanghel Gabriel, gisultihan ko ikaw sa bug-os nga kusog sa akong kasingkasing:

nga dili ko gayod tugotan ang mga demonyo sa pagtintal kanimo labaw sa imong mahimo.

nga dili gyud nako tugotan nga mamatay ang usa ka kalag nga nakig-away sa mga demonyo.

dili tungod kay gilimud ko kaniya ang akong grasya nga gipangayo pinaagi sa kanunay niyang pag-ampo,

Wala siya makaamgo nga ako ra ang makapuno sa kasingkasing sa tawo hangtod sa akong kasingkasing.

nga ang iyang hukom mas tukma ug mas balanse kay sa akoa. Dili ikatingala, kini nahulog dayon.

Apan, ayawg pasagdi ang mga pag-ampo nga sagad nimong himoon. Kung gibati nimo nga labi nga gihulga,

tawga ako uban ang pagsalig nga mga pag - ampo , ug salig nga tabangan ko ikaw .

-nga ipahibalo nimo kaniya ang tanan nga nanghitabo kanimo karon, ingon man ang tanan nga kinahanglan mahitabo sa umaabot, nga wala’y gipasagdan.

Hinumdumi nga palibutan ka sa mabaga nga kangitngit, sama ka baga sa kangitngit nga nasinati sa usa ka buta.

Pagsulod sa gubat nga walay kasamok. Ang kasundalohan sa kaaway mahunahunaon kaayo

apan dili nila kini mahimo tungod kay gipugos sila sa akong Kabubut-on sa pag-antus sa usa ka dako ug makauulaw nga kapildihan.

Pagmaisogon. Kon matinud-anon ka kanako, pun-on ko ikaw sa kusog ug madagayaon nga grasya aron makadaog sila.”

Kinsay makahulagway sa kausaban nga nahitabo kanako? Oh! unsa nga kalisang ang migunit kanako!

Ang gugma alang sa akong buotan nga si Jesus nga akong gibati nga lig-on sa usa ka gutlo kaniadto kalit nga nahimong mabangis nga pagdumot, hinungdan sa akong dili mahulagway nga pag-antus .

Gisakit ang akong kalag sa paghunahuna nga kining Diyos nga mabination kaayo kanako karon gidumtan ug gipasipalahan ingon nga siya usa ka dili mapugngan nga kaaway.

Dili nako matan-aw ang iyang imahe, tungod kay gibati nako ang grabe nga kasuko.

Ang akong pagkawalay mahimo sa pagkupot sa akong mga rosaryohan sa akong mga kamot ug paghalok niini sa mga piraso naggisi kanako. Kini nga pagsukol kanako nakapakurog kanako gikan sa ulo hangtod sa tiil. Oh! akong Dios, unsa nga pagsakit!

Nagtuo ako nga kung wala’y pag-antos sa impyerno, ang pag-antos sa wala paghigugma sa Diyos mahimong impiyerno. Mao nga ang impyerno kaniadto, karon ug mahimong makalilisang!

Usahay ang mga demonyo ibutang sa akong atubangan ang tanang grasya nga gihatag sa Diyos kanako, nga maghimo kanako nga morag lunsay nga mga imbensyon sa akong imahinasyon .

Ug sila miinsistir nga ako adunay mas gawasnon ug mas komportable nga kinabuhi. Samtang, kaniadto,

ang mga yawa karon nagpugas kanako, nga nagaingon: Nakita mo ba ang dakung kaayohan nga gitinguha ni Jesus alang kanimo?

Tan-awa kung unsa ka gigantihan sa pagtubag sa iyang mga grasya! Gibiyaan ka niya sa among mga kamot, nga angay kanimo.

Karon imo na kami, bug-os namo. Nahuman na ang tanan para nimo! Ikaw nahimong among dulaan!

Ako, tungod sa kasuko ug desperasyon, nadani sa pagpikas niya. Human sa pagbuhat niana, ako mihilak nga nagdilaab nga mga luha ug nagpadayon sa paghalok sa mga gisi nga mga piraso.

Kung gipangutana pa nila ako kung giunsa kini nga mga butang nahinabo, giingon ko kana

-nga ang buhat sa pagkuniskunis kanila gikan sa yawa uban sa dili mapugngan nga kusog

Wala madugay human niana, namalandong sa nahitabo kanako, akong gibati ang akong kalag nga gisakit sa kasakit. Sa pagkakita sa ilang gibuhat, ang mga demonyo mituo nga sila nakadaog ug nagmaya.

Gibiaybiay nila ako ug, uban ang impyerno nga singgit ug kasaba, gisultihan nila ako:

Ang kinahanglan namong buhaton mao ang pagdala kanimo lawas ug kalag sa impyerno, ug kana ang among buhaton sa dili madugay. ”

Ang kabus nga mga demonyo dili makakita sa akong kalag. Didto ako kanunay nahiusa kang Hesus ,

-nga tungod niana ako kanunay nga naghilak ug naghalok sa mga piraso sa imahe. Nasuko sila sa dihang nakita nila ako nga nag-ampo ug naghapa sa yuta.

Matag karon ug unya ilang isul-ob ang akong sinina o uyog-uyog ang lingkuranan nga akong gisandigan. Usahay mahadlok kaayo sila nako

-nga ako misugod sa pagtuo nga ako makalingkawas sa akong kaugalingon gikan kanila sa akong kaugalingon. Kini nga mga butang kasagaran mahitabo sa gabii sa diha nga ako sa higdaanan.

Apan sa dihang nahibal-an nila, gihasi nila ako pinaagi sa pagbira sa mga hapin ug mga unlan.

Mao nga, dili nako mapiyong ang akong mga mata aron matulog, nagpabilin ako nga nagmata ingon usa ka tawo nga nahibal-an

-nga ang usa ka kaaway nga nanumpa sa paghunos sa iyang kaugalingon nga kinabuhi duol kaayo,

Napugos ako sa pagbuka sa akong mga mata aron sa pagsukol sa dihang sila mianhi aron dad-on ako sa impyerno.

Niini nga kahimtang, ang akong buhok nahulog sa akong ulo sama sa mga dagom. Ang akong tibuok lawas natabunan sa bugnaw nga singot

Gibati nako ang kusog nga panginahanglan nga itugyan ang akong kaugalingon aron tapuson ang akong kinabuhi.

Mikalagiw ako, nga naglikay sa bisan unsang okasyon nga tingali giatake nila ako.

Ang mga demonyo mitultol kanako sa pagtuo nga ako nakahimog daghang daotang mga krimen , nga wala pa gayod mabuhat kaniadto, ug nga mao nga walay kapuslanan alang kanako ang paglaom nga ang Diyos maluoy kanako.

"Unsaon nimo pagkinabuhi nga hilabihan ka kontra sa Dios, bugnaw kaayo Kaniya? Nahibalo ka ba niining Dios nga imong gisakit, gipasipalahan ug gidumtan pag-ayo? Nangahas ka ba sa pagpasilo niining dakung Dios nga naglibut kanimo sa tanang bahin? Ug ayaw kalimti. nga gipasakitan nimo siya sa iyang atubangan? sa iyang kaugalingong mga mata.

Pagkadungog niini nga mga pakigpulong, gibati nako ang hilabihang kaguol nga hapit na kong mamatay.

Nabatyagan ko nga naabli ang yuta ilalom sa akong mga tiil ug ang pula nga mga siga nga migimaw gikan sa yuta ug mitabon kanako.

Pagkahuman niini nga kasinatian, sama sa daghang uban pa nga gibati nako nga hapit na mamatay,

-nga ang paghunahuna sa landong sa usa ka sala nakadugang sa akong pag-antos.

Giawhag niya ako nga dili makiglabot sa yawa, nga usa ka ihalas ug bakakon nga espiritu.

"Pagbaton og pailub ug padayon nga pag-antus uban niining tanan nga mga kahasol.

Unya nawala siya, gibiyaan ako nga nag-inusara ug gipuy-an sa usa ka bag-ong espiritu.

Matag karon ug unya si Jesus mianhi kanako uban sa mga pulong sa paghupay, ilabi na sa dihang

Nagpagawas kini og labaw sa kinaiyahan nga mga silaw sa Kahayag ug ang ekspresyon nga gituohan niini nga imposible nga masabtan sa usa ka tawo nga dili gayud makabaton sa hingpit nga kapasidad sa pagsabut niini nga mga butang.

Sa ulahi, akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga nakigbahin sa usa ka bag-ong gubat diin, puno sa

Sa mga pagduhaduha, nahulog ako sa usa ka lawom nga kahimtang sa kasubo ug kabalaka. Gusto ko nga makigsulti kanimo dinhi bahin sa:

- Nakakita sila og tanang matang sa mga rason nga makapugong nako sa pagdawat sa sakramento.

Nakahimo sila sa pagkombinsir kanako nga human sa daghang mga sala ug pagdumot sa Dios, walay pulos ang pagduol kaniya ug pagdawat sa sakramento sa Dios.

Nakombinsir usab nila ako nga kung makadawat ako sa Komunyon, si Jesus dili moanhi ug nga ang usa ka daotan kaayo nga demonyo moabut uban ang lainlaing mapintas nga mga pagsakit nga hinungdan sa akong kamatayon nga dayon.

Tinuod nga human sa Balaang Komunyon nakadawat kog dili mahulagway ug mortal nga pag-antos. Nahilom ko.

- sa dihang akong nahinumduman nga ang pagkamasulundon nagkinahanglan nga ako dili magpabilin niini nga kahimtang.

Usahay mangayo ko sa akong confessor og pagtugot sa paglikay sa komunyon aron dili makasinati niining kasakit sa kamatayon,

Apang, sa pila ka okasyon wala ako nagauntat, nga nagapaabot sa inaway nga himuon sang mga demonyo batok sa akon. Sa ubang mga higayon, makig-estorya ko nga walay pagpangandam o salamat sa wala kaayo pag-antos.

Sa pagkagabii, samtang ako nag-ampo o namalandong, ang mga demonyo nahadlok kanako ug nagpugong kanako sa pag-ampo,

Nagkinabuhi ako niining mapintas nga pagsulay sulod sa tulo ka tuig , gawas sa usa ka pagpahulay sa mga usa ka semana, diin ang mga pag-atake nagkasagol.

Bisan kinsa nga wala matawag sa Dios sa paglahutay sa ingon nga mga pakigbisog lagmit maglisud sa pagtuo nga ako tingali nakasinati sa ingon nga mga pagsulay.

- ihiusa ang akong espiritu kang Hesus nga nag-antos sa iyang pagkatawhanon aron matubos ang tawo gikan sa pagkawala sa grasya,

aron ipahibalo kaniya ang espiritu sa "Madaugong Jesus", nga mao, ni Jesus nga midaog sa kalibutan .

Sa pagkatinuod, sa diha nga nagsugod ako sa pagbuhat niini nga mga pagtulon-an ni Jesus,

Klaro nga kamo, alaot nga mga bastos, walay laing paagi sa pag-okupar sa inyong panahon gawas sa pagtagbaw sa inyong lami sa binuang.

Ipadayon ug kung kapuyon ka muhunong. Samtang, ako, usa ka gamay nga binuhat, adunay lain nga buhaton.

Sa maong mga obserbasyon, ang nasuko nga mga demonyo mihimog mas saba. Giduol nila ako nga dayag ug uban ang dili tingali kapintasan. Samtang sila nagpakaaron-ingnon nga dad-on ako aron dad-on ako sa laing dapit,

ang ilang impyerno nga mga baba migawas sa usa ka makalilisang ug makahuot nga baho nga hingpit nga milukop kanako.

Naningkamot ko sa paghunong niini uban ang kaisog ug kusog pinaagi sa pagsulti kanila:

"Mga bakakon ka, magpakaaron-ingnon nga adunay gahum ka sa pagdala kanako, apan kung tinuod kana, nahimo nimo kini sa una nga higayon.

Gigamit ko ang imong mga pagsakit aron makuha ang pagkakabig sa daghang mga makasasala.

Gibuhat ko kini alang sa kaluwasan sa mga kalag nga naghiusa sa akong pangandoy ngadto kaniya ».

Tungod niini nga mga pulong, sila nagsiyagit ug nangasaba sama sa gikadena nga mga iro nga naningkamot sa pagdakop sa usa ka kawatan.

Hingpit nga nasipyat ka sa imong shot ug usa ka kalag ang gikuha gikan kanimo ug mibalik sa mga bukton sa akong maayong Jesus. Karon ikaw adunay maayong rason sa pagreklamo ".

"Kamong mga kabos, tungod kay dili maayo ang imong pamati, hupayon ko ikaw sa imong sakit."

Ug ako mihapa sa akong kaugalingon ug nag-ampo alang sa pagkakabig sa labing gahi nga mga makasasala, sa pagbuhat sa mga buhat sa gugma ngadto sa akong maloloy-on nga Jesus alang sa pagkakabig sa makasasala nga mga kalag .

Sa pagkakita niini, sila naningkamot sa tanang paagi sa pagpahunong kanako sa pag-ampo.

Dayon akong gitanyag kining bag -ong pag- antos isip bayad sa mga sala nga padayong nahimo batok sa Diyos.

"Makadaotan, wala ka ba maulaw sa pagduko nga ubos kaayo aron sa pagsulay sa paghadlok sa putli nga pagkawalay hinungdan nga ako ?

Unya, gipaak ang ilang mga ngabil, gitulis nila ako ug gisinggitan ang mga invectives, naningkamot sa paghimo kanako nga makonsagrar ug magdumot sa maayong Ginoo.

Gibati nako ang dili matukib nga kasakit sa dihang akong nadungog nga gipasipalahan nila ang Balaan nga Ngalan sa Dios, akong gipamalandong ang kaayo sa Ginoo nga angay sa hingpit nga gugma sa Ginoo.

Akong gihimong pag-ampo ang mapait nga pag-antos nga gipahinabo sa mga demonyo kanako,

paghalad kaniya ngadto sa Dios ingon nga bayad sa pagpasipala nga nahimo batok kaniya niadtong naghandom kaniya pinaagi lamang sa pagpanumpa.

"Dawata ang akong mga buhat sa gugma ug pasalamat aron mabayran ang kakulang sa gugma ug pasalamat sa mga makasasala."

“Dili ko igsapayan kung unsa ang naghulat kanako sa umaabot, nga mao kung moadto ba ako sa langit o impyerno.

Gusto lang nako higugmaon ang maayong Ginoo ug higugmaon siya sa uban. Ang karon nga panahon gihatag kanako,

-aron mahimo siyang labaw ug labaw nga pabor kanako, ako nga gibuhat sa iyang kaayo ug sa iyang gugma.

Ang akong bugtong kabalaka mao ang paghigugma ug paghimo sa akong Diyos nga gihigugma . Ihatag niya kanako ang iyang gusto: Gidawat ko ang tanan nga daan alang sa iyang himaya."

“Hibaloi nga kini nga doktrina gitudlo kanako sa akong maayong Agalon, si Jesukristo.

Gitudloan ko niya nga ang labing epektibo nga paagi aron maangkon ang Langit mao

- buhata ang tanan nga posible nga dili tinuyo nga makapasilo kaniya, bisan sa kantidad sa iyang kinabuhi,

Hibaloi nga wala koy tuyo nga maghunahuna kung nasayop ba ko o dili. Ang akong tuyo mao ang paghigugma sa Diyos ug labaw pa .

Igo na nga aduna ako niini nga tuyo, bisan kon usahay makasala ako sa Dios. Gawas sa tanang kahadlok, ang akong kalag mobati nga gawasnon sa pagbiyahe sa kalangitan sa pagpangita sa akong kaugalingong Kaayohan ".

Kinsa ang makahulagway sa kasuko sa mga demonyo sa dihang ilang nakita ang ilang mga maniobra nga nahimong kalibog.

Sa laing bahin, tungod sa ilang mga tentasyon ug mga lit-ag, ang akong kalag ingon og nakabaton og mas mainiton nga gugma alang sa Dios ug sa silingan.

-Ako nagpasalamat kaniya, nga naghalad sa tanan alang sa kapasayloan sa mga sala nga nahimo sa kanunay sa kalibutan.

Ug giingnan ko sila, "Walay katungod ikaw ug ako nga gub-on ang among kinabuhi. Mahimo nimo akong paantoson, apan ang sangputanan mas dako ang akong kita.

Wala kay gahom sa pagkuha sa akong kinabuhi. Ug aron kontrahon ang imong buang nga kasuko,

-Gusto ko nga magkinabuhi kanunay diha sa Dios, mas higugmaon siya, mahimong mapuslanon kaniya, ug

-sa paghinumdom sa akong silingan, paghalad alang kaniya sa tanan nga imong gipaantos kanako ».

Karon sultihan ko kamo mahitungod sa bag-ong kinabuhi sa pag-antos nga miabot kanako.

Sa pagkakita sa akong dili maayong panglawas, gipadala ako sa akong pamilya sa kabanikanhan aron mabawi ang akong kusog.

Apan ang Dios nagpadayon sa iyang aksyon diha kanako sa pagtawag kanako ngadto sa usa ka bag-ong kahimtang sa kinabuhi.

Usa ka adlaw niana, sa kabanikanhan, ang mga demonyo gustong mohimo ug kataposang pag-atake. Lisod kaayo para nako nga niabot sa point nga nawad-an kog panimuot. Sa pagkagabii nawad-an gyud kog panimuot ug hapit na mamatay.

Niadtong higayona akong nakita si Jesus nga gilibotan sa dili maihap nga mga kaaway.

Hunahunaa og gamay kung giunsa pagtratar sa tawo ang Dios, ang iyang Magbubuhat ug ang iyang labing dako nga Magbubuhat.

Ang tawo wala maghatag ug pahulay sa akong Anak ug nagdala kaniya ngari kanako ang tanan nga nabuak.

Nakita nako ang iyang lawas nga nagkadugo, puno sa mga samad, giputolputol ug gibiyaan nga patay. Dili ko gusto nga mag-antos siya sa ingon niini.

Unya si Jesus miingon kanako: “Nakita mo ba ang dagkong mga kalapasan nga nahimo batok kanako niadtong naglakaw sa dalan sa pagkadaotan?

- isip biktima sa bayad sa daghang mga paglapas nga nahimo batok niini nga Hustisya,

- aron ang akong langitnong Amahan gusto nga maghatag ug pagkakabig sa mga makasasala nga, uban ang ilang mga mata gipiyong, nag-inom gikan sa hilo nga tinubdan sa daotan.

Hibal-i, bisan pa, nga ang usa ka doble nga uma nagbukas sa imong atubangan :

Kung mobalibad ka, una , dili ka makaapil sa mga grasya nga imong maisugon nga nakig-away.

-nga Ako moanha kanimo aron sa pag-antus sa tanan nga mga kasuko nga nahimo batok kanako sa mga tawo.

- nga ang pagbayaw sa imong kaugalingon ngadto sa himaya nga katumbas sa mga pag-antos nga akong ipresentar kanimo.

Hatagan ko ikaw sa tabang, giya ug kahupayan sa akong Labing Balaan nga Inahan,

Gani gintugyan niya ako sa iya Labing Balaan nga Inahan nga, sa kalipay, daw nag-abiabi sa akon. Uban ang pasalamat,

Nakaplagan nako ang akong kaugalingon sa makalilisang nga pag-antos sa kalaglagan nga wala pa nako masinati kaniadto.

sama sa usa ka ulod nga walay nahibaloan gawas sa nagkamang sa yuta. Mao kini ang hinungdan nga midangop ako sa Dios ug miingon kaniya:

Ang Imong Omnipotence sa sulod ug sa gawas kanako bug-at kaayo nga kini hingpit nga nagdugmok kanako.

Nakita ko nga kung dili mo ako bayawon, malaglag ako sa akong pagkawalay kapuslanan. Ihatag kanako ang pag-antos, gidawat ko kini.

Bisan pa, palihug hatagi ako ug dugang nga kusog, tungod kay sa kini nga kahimtang gibati nako nga mamatay ako. ”

Ang mga pagbisita sa Ginoo ug sa Mahal nga Birhen halos nagpulipuli, labi na sa dihang giatake ako sa mga demonyo.

Ang pag-antos nga gipahamtang kanako sa mga demonyo dili mahulagway. Karon sila daw mga anino alang kanako,

- sa pag-ayo sa dako ug daghan nga mga kalapasan nga nahimo sa mga tawo batok sa Dios.

Andam ako nga mag-antus alang sa iyang labing dako nga himaya ug alang sa kaayohan sa akong silingan, sumala sa kabubut-on sa Dios.

Human sa pipila ka imbitasyon gikan ni Jesus ug sa iyang Labing Balaan nga Inahan, gibati ko na usab ang kakuyapan.

Niining makapasubo nga mga panahon, dako kaayo ang ilang garbo nga nataptan bisan ang hangin nga ilang giginhawa.

Ang baho niini mikaylap bisan asa ug nakaabot sa Trono sa Amahan sa langit. Ingon sa imong masabtan, kining makalolooy nga kahimtang nagsira sa mga ganghaan sa Langit ngadto kanila.

Wala na silay mga mata nga makakita sa Kamatuoran, tungod kay sala kini sa garbo

Sa pagkakita nila nga nawala kaayo, nag-antos ako sa dili maagwanta nga pag-antos.

Oh! hatagi ako ug kahupayan ug bayad sa daghang mga sala nga nahimo batok kanako.

Dili ba nimo gusto nga makunhuran ang pag-antos nga gipatungha kanako niining makalilisang nga purongpurong sa mga tunok?

Kinsay makahulagway sa grabeng kahapdos nga akong gibati sa akong pagbalik sa akong kaugalingon.

Sa matag lihok sa akong ulo, mas nisamot ang kasakit. Nabatyagan ko ang mga tunok nga mituhop sa akong mga mata, dalunggan, liog ug hangtod sa akong baba, hinungdan sa pagkurog, mao nga dili ako makakaon.

Sulod sa duha o tulo ka adlaw nagpabilin ako niining kahimtang sa pag-antos. Pinaagi sa pagdumili sa pagkaon, nakunhuran nako ang mga spasms.

Sa dihang mikalma na sila ug mipadayon ko sa pagkaon aron sa pagrepresko kanako, ang akong Jesus diha-diha dayon ug dayag nga mikupot sa akong ulo sa iyang mga kamot ug mipilit kanako.

Ang mga kasakit nabag-o ug mas grabe kaysa kaniadto. Usahay ako hingpit nga nakuyapan ug nawad-an sa gibug-aton.

- gikan sa akong kabalaka sa akong kabubut-on sa pag-antos alang sa akong maayo nga Jesus ug

Sa pagkakita nako sa akong kaugalingon nga nag-antos ug dili na makakaon, naghunahuna ko nga nataptan na ko niini nga sakit tungod kay dili na ko gusto nga atua sa kabanikanhan.

Ilang gipasangil ang matag pagdumili sa pagkaon sa akong kapritso, uban ang tumong sa akong paspas nga pagbalik sa siyudad.

Usa ka gabii naglingkod ko sa lamesa ug nag-antos ko sa paagi nga nakapugong nako sa pagbuka sa akong baba.

Ang akong pamilya, una uban ang kaayo ug dayon uban ang kasuko, mihangyo nga ako mosunod ug mokaon.

Para dili ko makita nga ingon ani, ni-atras ko sa akong kwarto, diin nagsige kog hilak.

Nangamuyo ako sa akong Hesus ug sa Mahal nga Birhen nga hatagan ako ug kusog sa paglahutay niini nga pagsulay.

- Kini usa ka malisud nga pagsakit alang kanako nga makita ang akong pamilya nga gikapoy kaayo sa kung unsa ang nahitabo kanako, ug

Mas pilion ko nga mamatay kaysa ipahibalo nila kung unsa ang nahitabo tali kanamo.

Kusog kaayo ning feeling nako nga, without I know why, di jud nako malikayan nga itago akong kaugalingon para walay makakita nako nga ingon ani.

“Sa dihang nasurprisa ko ug wala nay panahon sa pagtago sa akong pag-antos ug sa akong mga luha, gibati nako ang kagul-anan ug morag natunaw ang tibuok nakong pagkatawo sama sa niyebe sa kalayo.

Ang akong lawas unya makasinati og abnormal nga kainit nga makapasingot nako ug dayon makapakurog nako sa katugnaw.

O akong maayong Hesus, ikaw lamang ang makausab niining kahimtanga. Itago ako sa panan-aw sa uban.

Himoa nga ang akong pamilya makaamgo nga ako milakaw gikan kanila aron lamang sa pag-ampo. Ug higugmaon ko pag-ayo, oh akong Diyos,

Samtang akong gihaw-as ang akong kaugalingon gikan sa akong palas-anon pinaagi sa mga luha, mga pag-ampo, ug mga saad, si Jesus nagpakita sa Iyang Kaugalingon kanako nga gilibutan sa dili maihap nga mga kaaway.

Ang akong adorable nga Jesus daw gusto nga magpahigawas sa iyang kaugalingon gikan sa baho nga mga tiil nga nagdaugdaug kaniya.

Milingi-lingi siya nga murag nangitag amigo nga mupagawas niya. Namatikdan nako nga walay tawo didto nga motanyag kaniya og tabang.

Nakaamgo sa hilabihan nga pagbiaybiay nga gihimo kang Jesus, ako mihilak pag-ayo. Gusto kong moadto taliwala niining nasuko nga mga lobo aron buhian siya. Apan nakaamgo ko nga dili ko kaya ug wala ko mangahas.

Busa, gikan sa halayo, kinasingkasing kong nag-ampo kang Jesus nga himoon niya akong takos sa pag-antos sa pagsulay puli kaniya, bisan sa bahin.

Miingon ko, "Ah! Hesus, kung mahimo ko lang nga madala kini nga kabug-at aron maalsa ka ug maluwas ka gikan niining mga kaaway."

gibunalan nila ako, gibira ang akong buhok ug gitumban. Gibati nako ang kalipay sa akong kaugalingon,

Unya si Jesus mianhi aron sa paghupay kanako, bisan kon ako dili mangahas sa pagsulti og usa ka pulong. Iyang gibuak ang kahilom ug miingon:

kon itandi sa daghang mga kalapasan nga nahimo batok kanako sa mga tawo. Ang ilang pagkabuta nagpaunlod kanila sa yutan-ong mga butang,

Ilang gisalikway ang tanang labaw sa kinaiyahan nga mga kamatuoran pinaagi sa paghalad sa ilang kaugalingon sa bug-os sa pagpangita sa bulawan. Kini naghulog kanila sa lapok.

-kinsa ang mopatindog ug usa ka dam batok niining makalilisang nga balud sa pagkadili mapasalamaton, nga kanunay nga nagadugang sa kalibutan sa bakak nga mga kalipayan?

Kuyog kanako ug pag-ampo, paghilak ug paghatag ug bayad sa mga sala nga ilang nahimo batok sa akong Amahan.

Gibutang nila ang tanan nga akong nahimo alang kanila ilalom sa ilang kalibotanong mga tiil.

Oh! ayaw ako pasagdi nga nag-inusara sa daghang mga kasagmuyo nga nagkuniskunis sa akong kasingkasing.

Hibaloi nga ang tanan nga imong giantos karon walay bili kon itandi sa imong pag-antos sa umaabot.

Wala nako gibalikbalik sa daghang mga higayon nga gusto ko gikan kanimo usa ka imitasyon sa akong Kinabuhi. Tan-awa kung unsa ka lahi kanako!

Busa pagmaisogon ug ayaw kahadlok, kay makapangita ka ug paagi aron matabangan ako."

Human niining mga Pulong ni Jesus, sa higayon nga mibalik ako sa akong kaugalingon,

Namatikdan nako nga gilibotan ko sa mga membro sa pamilya nga naghilak ug naglagot.

Nagdali sila sa pagdala nako sa lungsod aron tan-awon sa mga doktor. Dili nako masaysay kung unsa ang nahitabo kanako.

-nga ako kinahanglan nga moagi sa usa ka medikal nga eksaminasyon. Unya ako mihilak ug mireklamo kang Jesus, nga nag-ingon:

«Pila ka beses, akong buotan nga Jesus, ako misulti kanimo nga ako gusto nga mag-antos uban kanimo, apan lamang sa tago!

Oh! kanus-a ko makabaton ug kalinaw uban sa akong pamilya? Ikaw lamang, akong maayong Hesus, ang maka-organisa niining tanan.

Dili nimo madungog kung unsa ang ilang gisulti ug gitinguha nga buhaton! Ang uban naghunahuna sa usa ka paagi, ang uban naghunahuna sa lain.

Gusto sa uban nga sulayan nako ang usa ka tambal, ang uban lain. Tanang mata naa nako.

Wala gayud ako gibiyaan nga nag-inusara ug kini nagpugong kanako sa pagbawi sa nawala nga kalinaw. Palihug tabangi ako sa kini nga mga kabalaka, ang uban mas grabe kaysa sa uban, nga nakapahadlok kanako. ”

Sama sa usa ka patay nga tawo, sulayi nga biyaan ang imong kaugalingon sa akong mga bukton.

Samtang ang imong mga mata nakatutok sa ilang ginabuhat ug ginasulti mahitungod kanimo, ako walay kagawasan sa pagbuhat diha kanimo sumala sa akong gusto.

Nag-usik ka ug panahon ug basin dili ka makaabot sa kahimtang sa kinabuhi nga imong gitawag.

"Ayaw kabalaka sa mga tawo sa imong palibut. Dawata ang ilang mga kahilom. Pagmalipayon ug pagpasakop sa tanan.

padayon nga mga buhat sa pag-uli aron sa paghupay sa hustisya sa Diyos. Itanyag kanako ang tanan".

Gipaningkamutan nako ang akong labing maayo nga magpasakop sa Balaan nga Kabubut-on.

tungod kay ang ingon nga pagbag-o makahimo sa akong kahimtang nga mas grabe kaysa maayo.

Sukad niadtong adlawa, mitumaw ang gubat sa mga malimbungon ug kahilom tali kanako ug sa akong pamilya.

- adunay lain nga mokuha sa akong kagawasan pinaagi sa kanunay nga pag-adto sa balay,

-Ang uban nagduso kanako sa pagsunod sa tambag sa doktor nga gusto usab nga ako magpabilin sa gabii.

Apan, dali ra nilang namatikdan nga adunay mga butang nga nahitabo kanako nga dili nila masabtan.

Human sa taas nga panahon, wala na ako makaagwanta niining tanan, gitigom ko ang akong kaisog ug mireklamo sa akong Ginoo:

Ang sitwasyon niabot sa punto nga ila akong gihikawan sa mga butang nga labing mahal nako. Gihikawan ako sa halos tanan, bisan sa mga sakramento.

O Hesus, hatagi ako ug bag-ong tabang ug kusog. Kung dili ang akong kinaiya maguba."

“Pagkaisog, anak ko. Mianhi ako aron sa pagtabang kanimo. Nganong nahadlok ka?

Ang uban mitan-aw kanako uban ang pagdumot ug pagdumot. Nangita silag mga paagi sa pagkuha sa akong kinabuhi.

Gihukman ako nga daotan pinaagi sa daotan, samtang ako usa ka paglipay sa maayo.

Gawas pa, dili ka ba gusto nga mahisama kanako ug gusto ka bang mag-antos, bisan sa bahin, sa mga pag-antos nga akong giantos alang sa mga binuhat?

-gikan kang Jesus mismo nga nagpalain kanako sa pag-ambit sa iyang mga pag-antos.

Sa paglabay sa panahon niabot ko sa punto nga naulaw ko sa akong kaugalingon: Namula ko pag naay nakakita nako.

- Ang pagpakigsulti sa uban, lakip ang mga tawo sa akong pamilya, usa ka dako nga sakripisyo alang kanako.

Sa pagkakita nga ang pagtambal nga gireseta sa unang doktor walay epekto, ang akong pamilya nagpakita kanako sa ubang mga doktor, kinsa dili usab makapauswag sa akong panglawas.

“Ginoo, wala ba nimo makita nga ang akong mga pag-antos nahimong mas dayag, dili lamang alang sa akong pamilya, kondili alang usab sa daghang mga estranghero nga karon nahibalo sa akong negosyo?

Unsa ang nahitabo kanako nga naghimo niining makalilisang nga mga kahadlok balik-balik kanako?

Sa pagkatinuod, kon atong tan-awon pag-ayo, atong makita nga sila dili makatarunganon.

Ikaw lamang, oh Hesus, ang makalingkawas kanako gikan sa maong publisidad ug kahadlok.

Ikaw lang ang makatugot nga magpabiling sekreto ang akong mga pag-antos. Gihangyo ko ang imong kaayo nga mamati kanako."

Sa sinugdan, ang atong Ginoo milihok nga daw wala Siya naminaw kanako. Ug nagkadako ang akong pag-antos.

“Dali kanako, anak ko, gusto ko nga hupayon ka. Tungod kay nag-antos ka, husto ka nga moreklamo.

Pero hinumdomi kung unsa pa ka dako ang akong pag antos tungod sa gugma nimo. Sa usa ka diwa, bisan ang akong mga pag-antos gitago.

Apan, ang Kabubut-on sa akong Amahan mao nga ako mag-antos sa publiko. Niini giatubang ko ang tanan nga pagtamay, kaalaotan ug kalibog, hangtod nga nahuboan ko ang akong sapot:

Gitanyag nako kini nga pagsulay ingon usa ka tambal alang sa daghang mga kahilayan

- kadtong mapahitas-on nga mga pasundayag nga gihimo uban ang determinasyon sama sa dagkong mga buhat.

“Balaan nga Amahan, dawata ang akong kalibog ug ang akong kaalaotan agig bayad sa daghang mga sala nga dayag nga nahimo sa publiko, nga usahay mga dagkong eskandalo alang sa mga bata.

Pasayloa kini nga mga makasasala ug hatagi sila sa celestial nga kahayag aron sila makaamgo sa kangil-ad sa sala ug makabalik sa dalan sa hiyas ".

"Ug kon buot kamo nga mosundog kanako, dili ba kinahanglan usab nga moapil kamo niining matang sa pag-antos, nga akong giantos alang sa kaayohan sa tanan?"

Wala ba nimo nahibal-an nga ang labing matahum nga mga regalo nga akong mahatag sa mga kalag nga akong gihigugma,

Ikaw usa ka bata sa Dalan sa Krus ug busa gibati nimo nga huyang kaayo. Samtang nagatigulang ka ug nakaamgo kon unsa ka bililhon ang yanong pag-antos, nan ang tinguha sa pagbuhat sa ingon modako.

Human sa unom o pito ka tuig nga pagkinabuhi niining pag-antos, migrabe ko ug napugos sa pagpabilin sa higdaanan.

Kanunay kong nakuyapan ug gitak-opan pag-ayo ang akong baba ug apapangig nga dili ako makakaon.

Sa diha nga ako nakahimo sa pagtulon sa pipila ka tulo sa likido, ako diha-diha dayon kinahanglan nga regurgitate kanila, nagsuka-suka kanunay, nga kanunay mahitabo kanako sa panahon sa akong labing seryoso nga mga pag-antos.

Human sa napulog walo ka adlaw nga walay bunga nga mga tambal, usa ka kompesor ang gitawag aron mokumpisal kanako. Sa iyang pag-anhi ug nakit-an ako niini nga kahimtang sa petrification, iya akong gibutang ubos sa pagkamasinugtanon ug mimando kanako sa pagpalingkawas sa akong kaugalingon gikan niining makamatay nga pagkaluya.

Naghimo siya og timaan sa krus ug gitabangan ko nga mawala kining sakit sa nerbiyos.

Sa dihang naayo na ako, siya miingon, "Sultihi ako unsay problema." Nahilom ko sa tanan, pero giingnan ra nako siya:

Amahan, kini kinahanglan nga usa ka butang sa yawa. "Sa walay dugang pangutana, siya miingon kanako:

Ug kon siya mao man, ako, sa ngalan sa Dios, magapapahawa kaniya gikan kanimo.”

Busa akong nakaplagan ang kagawasan sa paglihok sa mga bukton ug ang abilidad sa pag-abli sa baba nga gawasnon.

Akong gihinapos nga ang nahitabo usa ka milagro nga nahitabo pinaagi sa pagkabalaan niini nga pari.

"Kung nagpadayon pa ako sa ingon niini nga kahimtang, ang akong kinabuhi natapos sa wala’y oras. Apan dinhi medyo busy ako sa usa ka bag-ong kinabuhi."

Kanunay kong mapasalamaton sa Dios sa pagpasig-uli sa akong kahimsog pinaagi sa pagkabalaan sa Iyang ministro.

Pero wala ako gintugutan ni Jesus nga mapatay, kay gusto niya nga matuman ang iya mga plano para sa akon.

Busa, sa usa ka adlaw, gipakita niya kanako nga gusto niya nga ako mahimong biktima sa tibuok kinabuhi.

Matag karon ug unya nagpabalik kini kanako sa akong karaan nga kahimtang, apan sa dihang ako nag-inusara.

Human mamaayo ang akong panglawas, mibalik ko sa simbahan sulod sa pipila ka panahon aron tumanon ang akong relihiyosong mga katungdanan.

Sa dihang gidawat nako si Hesus sa Balaang Komunyon, gisultihan ko Niya kung kanus-a igahin ang oras sa pag-antos.

Tungod kay ang akong mga pag-antos gipahibalo nang daan ni Jesus mismo, wala ako magtuo nga kinahanglan nga isulti kini sa akong kompesor.

Nahimo unta ako nga labing mapahitas-on nga kalag sa kalibutan, bisan kung gigiyahan ako sa kabalaan sa akong espirituhanong amahan.

Wala ako hatagi ni Jesus og abilidad sa pagdiskubre sa akong mga sentido sa akong kaugalingon.

“Sukad karon, kon moadto ka sa simbahan, o sa dili pa ang komunyon, o pagkahuman sa imong pagpasalamat, duol kanako sa pagkumpisal ug hatagan ko ikaw sa panalangin aron makalingkawas ka sa imong kahimtang sa pag-antos nga wala na ako kinahanglan nga moadto. imong balay".

- Iya kong dapiton sa pagpakig-uban kaniya pinaagi sa pag-apil sa mga pag-antos nga gipailalom kaniya sa pipila ka hiwi nga mga tawo.

Sa pagkahibalo nga ang akong kompisal atua sa kabanikanhan, ako miingon kang Jesus:

kung gusto nimo nga ibalhin kanako ang imong mga kasakit, pag-ayo nga banhawon ako sa imong kaugalingon, tungod kay kung gusto sa akong pamilya nga pangitaon siya sa kompesor, dili siya magamit ».

Be calm, confident and resigned aron ang tanan diha kanimo naa kanako. Kini maghimo sa imong kalag nga mahayag ug magpabilin nga kalmado ang tanan nimong mga hilig.

-Ako hingpit nga magbag-o kaniya ngadto kanako, nga maghimo sa imong kinabuhi nga akong Kinabuhi."

Human niini nga mga Pulong dili ako makasupak Kaniya ug mitugyan ako sa akong kaugalingon sa Iyang Kabubut-on. Gitanyagan nako ang Balaang Komunyon nga bag-o lang nakong nasinati nga morag mao na kini ang kataposan.

Busa, sa wala pa ang Balaan nga Sakramento, nanamilit ako kang Jesus ug mibiya sa simbahan. Bisan pa sa akong pag-resign, mibati ko og gamay nga dili komportable sa dihang naghunahuna ko kon unsay mahitabo kanako.

Maong nihilak ko ug nag-ampo nga tagaan ko sa Ginoo ug bag-ong kusog para mabuhi kung mawad-an kog panimuot.

Nianang adlawa nasurprisa ko sa pag-atake nga mibanlod kanako niining mortal nga kahimtang.

Kini usa ka mapait, bag-o ug hilabihan ka bug-at nga pag-antos alang kanako. Kadto ang pinakagrabe ug pinakabug-at nga akong nahiagoman hangtod karon.

Sa pagsulod niining kahimtanga sa grabeng pag-antos, akong gitugyan ang akong kaugalingon sa pagbuhat sa kabubut-on sa Diyos ug andam na kong mamatay.

Sa pagkakita sa akong kahimtang, gipatawag sa akong pamilya ang usa ka pari, lahi sa akong naandan nga confessor nga wala.

Kini nga pari, ingon ko tungod sa gugma nga putli, kinsa gusto unta nga motabang kanako, nagdumili sa pag-adto sa balay.

Busa, sulod sa napulo ka adlaw, ania ako niining kahimtang sa mortal nga petrification, apan wala mamatay.

Sa kataposan, sa ika-onse nga adlaw, ang kompesor nga akong nabatonan sa unang komunyon miabot. Iya kong gipadako sama sa akong ubang confessor.

Sukad niadto nakig-away ako sa daghang mga pari. Miingon sila nga gipeke nako ang akong kahimtang aron morag usa ka santos.

Ang uban miingon nga angayan kong bunalan ug bunal aron dili na mahibalik niining makaluluoy nga kahimtang.

Gisulti usab nila ang ubang mga butang bahin kanako nga labing maayo nga dili na usbon.

Ang akong pamilya nagtuo nga ilang katungdanan ang pagpagaan sa akong pag-antos ug nangitag mga pari nga moabot. Nasayod ang Diyos kon unsa ka dako ang pagsalikway nga ilang giantos.

Ang akong kabus nga inahan, ilabina, mihilak sa mga suba sa mga luha. Sa akong bahin, nagpabilin kong kalmado.

Kabay nga patawaron sang Dios ang tanan nga nagtuga sa akon sining pag-antos. Gusto ko nga bayaran sa Ginoo ang usa ka gatos ka pilo sa tanan nga nag-antos uban kanako, labi na sa akong inahan.

Imong mahanduraw kung unsa kasakit ang akong pagpasakop niini nga mga pari, tungod kay gikinahanglan ko gayud ang usa ka pari nga mobanhaw kanako.

Ug kapila nako siya gisuklan sa dihang iya kong gihangyo pag-usab nga mabiktima, nga ipaambit ang iyang pinakalisud nga mga pag-antos!

“Ginoo, dawaton ko ang pagkabiktima, basta isaad mo kanako nga banhawon mo ako nga walay pagpangilabot sa pari.

“Ginoo, wala nimo tumana ang imong saad kanako. Gisultihan mo ako nga ang tanan mahitabo tali kanimo ug kanako.

Karon gusto nimo ang ikatulo nga tawo nga banhawon ako ug sa katapusan pugson ako nga ipadayag kaniya kung unsa ang nahitabo tali kanimo ug kanako.

- ang mga pagpakaulaw nga kinahanglan antuson sa akong pamilya sa mga kamot sa mga pari nga dili motuo niini?

Ug niingon ka nga dili angayan nga mabanhaw ko ang akong kaugalingon? Dili namo malikayan kining mga komplikasyon ug magpabilin nga malinawon.

Malipayon ko nga dad-on kanako ang imong pag-antos sa kanunay sa imong paghigugma, ug mahimo kang magmalipayon tungod kay imo akong banhawon bisan kanus-a nimo gusto. Ug sa ingon dili ka matagbaw kanako sa akong pagdawat sa imong Kabubut-on ».

Morag dili niya gusto nga ihatag kanako ang akong gihunahuna nga husto ug balaan.

Hinunoa, siya miingon kanako: " Ang akong anak dili mahadlok. Ako ang naghatag ug gabii ug adlaw. Karon panahon na alang sa kagabhion, apan sa dili madugay ang panahon sa kahayag moabut.

Hibaloi nga akong batasan ang pagpadayag sa akong mga buhat pinaagi sa mga pari.

Gihatagan ko sila sa katakos sa paghibalo, sa paghukom ug sa pagdasig sa kalag sa pagbuhat nga walay pagkalibog, sumala sa sukdanan sa Levitico.

Ang akong mga pari usab adunay gahum sa pagsuspinde o pagbalewala kung unsa, sumala sa ilang mga konsiderasyon, dili makatagbaw sa sukaranan sa Pinadayag ”.

Wala'y gisulti nga pagkahuman niining mga Pulong ni Jesus nagpabilin ako nga hilom, uban ang katuyoan nga itugyan ang akong kaugalingon sa iyang tin-aw nga gipahayag nga Kabubut-on.

- samtang nag-atubang ako sa daghang mga katingad-an ug nagkasumpaki nga mga butang? Tungod kay ako gisugo, ako moingon sa mosunod:

Pananglitan, gitugutan nila ako nga magpabilin nga dili makalihok ug mabug-atan sa sobra sa napulog walo ka sunud-sunod nga mga adlaw: kini usa ka kamatayon nga wala mamatay,

-nga dili ako makainom ug usa ka tulo sa tubig o makatagbaw sa akong natural nga mga panginahanglan.

Sa laktod, mura kog patay nga babaye (samtang buhi pa ako), naa ko sa kaluoy sa mga pari nga,

kini naghimo kanako nga magpadayon sa pagkinabuhi sa usa ka kahimtang sa kamatayon.

Ang Dios lamang ang nasayod sa akong nasinati sulod niadtong upat ka tuig sa tinuod nga pagkamartir.

Sa diha nga ang usa ka pari sa katapusan nakahukom sa pagbanhaw kanako, siya wala gani sa maayong kabubut-on sa pag-ingon, "Pailubon ug buhata ang gipaabut sa Dios kanimo."

Hinunoa, uban sa mapintas nga mga pagbiaybiay sama niadtong gihatag ngadto sa mapasipad-on o dili-masinugtanon nga mga tawo, siya misulti sa mga butang sama sa:

"Ang akong gihunahuna pag-ayo nga opinyon mao nga imong gigamit ang imong mga talento nga dili maayo."

Sa panahon sa epidemya sa kolera, gipahibalo ni Jesus ang iyang papel isip biktima.

Oh! unsa ako pagkadautan ug unsa ako sa gihapon, tungod kay gibati ko gihapon ang mga akusasyon nga buhi kanako nga ako usa lamang ka kapritsoso ug masinupakon nga kalag!

Sa akong hunahuna ang lawom nga hinungdan sa akong mga pagbati mao nga ang akong mga hunahuna ug mga aksyon lahi kaayo sa akong lahi nga si Jesus.

Kanunay kong magreklamo sa akong matam-is nga Hesus - hangtod sa punto nga suklan Siya -,

Oh! Pagkamaayo sa Ginoo kanako, sama kanako nga daotan. Sa akong pagsukol, nagpakaaron-ingnon siya nga nawad-an og interes kanako ug wala'y gisulti.

Mawala na siya, pero kadiyot lang. Unya mitungha siya pag-usab ug nakit-an ako sa kamingaw tungod sa iyang pagkawala.

Unya gihulog ko niyag balik sa mortal nga pag-antos nga siya mismo ang direktang naghatag nako.

Kas-a, sa dihang ang kompesor mianhi aron sa pagbanhaw kanako, siya misulti kanako sa mapintas nga paagi:

"Amahan ko, dili sa akong gahum ang mahulog o dili mahulog sa kini nga kahimtang sa pagkaluya.

Pero nisulti ko sa tinuod kung muingon ko nga sakit kaayo para sa akoa ang sakit nga dili ko nimo sugton.

-kung wala niini dili gyud ako dawaton uban ang kalipayan niya. Daghan kog pagmahay.

Ug dili ko komportable kung makita nako ang akong kaugalingon nga lahi kaayo kaniya.

Kini nga mga pulong sa pagpaubos naggikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing, nga mituhop sa gugma alang sa akong minahal nga si Jesus.

- nga kon ang Ginoo dili gusto sa pagpasalig kanako nga ako mahimong gawasnon gikan sa kahimtang sa petrification nga walay pagpangilabot sa usa ka pari, ug

daghang mga sala nga padayon nga nahimo sa kadaghanan sa mga tawo, unya ako siyang suklan ug supakon aron makuha ang akong gusto.

Nianang panahona, ang Diyos nagpadako sa epidemya sa kolera adlaw-adlaw hangtod sa punto nga ang among mga lumulupyo nahadlok.

Usa ka adlaw nag-ampo ako labaw pa kay sa kaniadto ngadto sa Ginoo nga taposon kini nga hampak,

atubangan sa dili maihap nga mga pag-atake nga gihimo sa daotang mga tawo. Samtang nag-ampo ko,

"Maayo, ingon nga boluntaryo nimo nga gitanyag ang imong kaugalingon ingon usa ka biktima sa pagbawi

Nahibal-an nimo kung unsa ang gihunahuna sa mga pari ug kung giunsa nila paggawi kanako ".

"Anak ko, kung gipamalandong ko kung unsa ang buhaton sa tawo sa akong Katawhan, dili unta nako matuman ang Katubsanan sa katawhan.

Usa ka dako nga Gugma ang milamoy kanako ug naghimo kanako nga isakripisyo ang tanan alang kanila. Alang sa walay kataposang kaluwasan sa mga binuhat,

Gitanyag ko sa akong Amahan sa Kahangturan ang mga pagsulay ug mga pag-antos nga dili makiangayon nga nahimo kanako

Hibaloi nga, ang pagsundog sa akong nabuhat sa akong katloan ug tulo ka tuig sa yutan-ong kinabuhi,

-Kinahanglan kang magpasakop sa akong mga paghago, sa akong mga pagdumili, sa akong mga pag-antos ug sa akong kamatayon.

-Ug kinahanglan nimong masinati sila sa parehas nga paagi nga ilang gibati kanako. Mao nga gihangyo ko ikaw nga ilugon ang akong Kinabuhi kung gusto nimo.

Kay kon dili, ang pagsundog kanako sumala sa imong gusto dili ug dili gayod ako ganahan.

-nga nagpasakop kanako nga wala sa iyang kaugalingong kabubut-on, apan sa ako lamang.

“Aron akong makaplagan diha kanimo ang pag-abiabi nga labing makapahimuot kanako, buhata ang bayanihong buhat

Hinumdomi nga kining mga tawhana akong mga anak ug nga sila gitubos na pinaagi sa akong Dugo. Kung tinuod nga nagkinabuhi ka sa Gugma, itugyan nimo ug ihatag ang tanan alang sa ilang kaluwasan."

-gawas sa pipila ka mga tawo nga nagbinuang nga paagi ug kinahanglan magbayad sa ilang kontribusyon hangtod sa kamatayon.

Sa dihang ang kompesor mianhi aron sa pagbanhaw kanako, siya miingon nga nagbiaybiay:

“Niining mga adlawa aduna kami uban kanamo usa ka bantugan nga misyonaryo, kinsa maayo kaayo nga nagsangyaw.

Nakita namo sa among tiilan ang mga tawo nga hangtod niadto misukol sa bisan unsang relihiyoso nga sentimento ug kinsa, sa tibuok nilang kinabuhi, wala magtinguha nga moagi sa simbahan. Sa tawag niining maayo kaayong magwawali, mitugyan sila sa grasya ug nagpatunghag mga bunga sa kinabuhing dayon ».

Ang iyang gamhanang pulong nakaabot sa tanang dapit uban sa dihog sa grasya nga mitultol ug daghan ngadto sa penitensiya. Ug gusto ba nimo mahibal-an ang iyang ngalan?

Kini adunay maayong ngalan. Gitawag kini nga D. Coletto (alusyon sa kolera), ang hampak sa Diyos ".

Samtang ang Ginoo nag-andam na usab ug laing kasakit alang kanako. Naigo kini kanako pagkahuman sa hampak sa kolera.

Ang naa nako kaniadto usa ka membro sa usa ka relihiyosong orden ug gitawag sa iyang mga labaw sa usa ka maligdong nga kinabuhi.

Natagbaw ko niya kay siya ra man ang wala magpaantos nako. Ang tanang kaguliyang nga akong gihisgotan sa ibabaw gipahinabo kanako sa ubang mga pari samtang kining kompesor naa sa nasod.

Ug nag-antos ako pag-ayo tungod sa iyang pagkawala, tungod kay mas andam siya kaysa sa uban nga misugot siya nga banhawon ako.

Ako mao ang Ginoo sa mga kasingkasing ug mahimo nakong balihon o balihon sila sumala sa akong gusto. Kung ang imong kompesor nakahimo kanimo ug maayo, siya usa lamang ka akong embahador,

nga nakadawat sa tanan gikan kanako ug naghatag kanimo sumala sa akong gimbut-an.

Buhaton ko usab ang uban nga mga kompesor ug hatagan ko sila og mga grasya aron matuman ang ilang gimbuhaton. Busa unsa ang angay nimong kahadlokan?

-nga magpabilin ka sa balaan nga pagkawalay pagtagad sa mga butang nga naglibot kanimo, e

-nga andam ka kanunay nga buhaton kung unsa ang gusto nako gikan kanimo. Kung dili mahimo nga dili ka gusto sa uban alang sa papel sa biktima."

Sa pagpamalandong niini nga mga Pulong nga gihatag kanako direkta ni Jesus, ang akong kasingkasing naugmad sa hilabihan ka kusog.

Pagkahuman, gidasig ako sa Diyos nga magpasakop sa pag-atiman sa pari nga nagkumpisal kanako sa bata pa ako. Wala gyud ko magbasol niini nga pagpili.

Imo akong gilibog sa dihang imong gipahimuslan ang daw makadaot sa akong kalag ug sa imong labing dako nga himaya, imong gihimo kini nga sitwasyon ngadto sa kaayohan alang kanako.

Bisan pa sa iyang pagpit-os ug pagpamugos, ang akong kasingkasing nagpabiling sirado sa laing kompesor.

Busa, dili nako mapagawas ang akong kaugalingon sa sulod. Gisulayan niya ang tanang paagi aron ako makasulti.

Apan ang paghunahuna nga kinahanglan isulti sa uban kung unsa ang nahitabo tali kanako ug ni Jesus nagpatunghag labi nga kaulaw ug pagdumili kanako.

Morag kinahanglan kong isugid ang labing makalilisang nga sala, nga, salamat sa Dios,

Gipahibalo nako ang akong kalag sa labing gamay nga detalye, bisan kung gibuhat ko kini nga wala’y mando.

Kung pangutan-on ko nila kung nganong dili ko gusto nga banhawon ko sa laing confessor, ang akong tubag mao nga dili nako masulti kanila kung unsa ang nahitabo kanako.

Giatiman unta niya pag-ayo ang akong kalag kung gisultihan ko siya kung unsa ang nahitabo tali kanako ug ni Jesus.

- pagpahayag sa akong kaugalingon ngadto sa laing tawo, uban sa tinguha nga mahibalo sa ilang opinyon.

Nagtuo ko nga ang hinungdan nga ang akong unang kompisal dili makasulti kanako mao lamang ang pagkamaayo sa Dios.

Kinahanglan kong idugang nga ang akong bag-ong confessor adunay espesyal nga talento sa pagsulod sa akong sulod.

Gibati nako sa sulod nako ang kabubut-on ug ang pailub sa pagpahayag sa akong kaugalingon. Anam-anam, giablihan nako akong kalag niya.

Gitugotan nako nga mabasa kini kanako sama sa usa ka libro, panid matag panid, parehas nga pulong sa pulong, lakip ang espesyal nga mga grasya nga gihatag sa Ginoo kanako.

Morag ang akong buotan nga Hesus naglisod sa pagpahinumdom kanako sa tanan nga Iyang gisulti kanako ug sa tanan nga nahitabo kanako.

Usahay kung magduha-duha ko nga ibutyag niya ang usa ka butang, manguyab siya nako ug manghulga pa nga biyaan ko.

Makaingon ko sa mao gihapon bahin sa laing kompesor, kinsa nagsigeg pangutana nako ug usa pa. Usahay mangutana siya kung unsa ang hinungdan sa akong pagkaluya ug unsa ang mga epekto.

- ibutang sa akong atubangan ang kahadlok sa usa ka dako nga yawan-on nga ilusyon. Unya midugang siya:

“Kon ang kalag magmasinugtanon, kita mas luwas ug mas malinawon, tungod kay ang Ginoo wala motugot sa iyang ministro,

Nakaingon ko sa akong kaugalingon: "Mas maayo pa nga sultihan siya sa tanan sa makausa kay sa magpakahilom lang, kay nasayod na siya sa tanan. Ug kon magpakahilom lang ko, kinsay nasayod kon dili na niya kinahanglang usbon ang iyang paagi sa pagbuhat sa mga butang sa ulahi."

Kining tanan wala mahitabo sa akong mga confessor sa miaging mga tuig, kinsa dili lamang wala gayud nangutana kanako o misulay sa pagpangita sa kamatuoran mahitungod sa akong petrification, siya miingon:

Bisan pa, naghinam-hinam kaayo ko nga mahibal-an kung gipahiangay ba ako o wala sa Kabubut-on sa Dios sa dihang gipas-an nako ang krus nga Iyang gipadala kanako. Nag-antos ako pag-ayo sa dihang wala nako makit-an ang pasensya sa pagsul-ob niini.

Hinoon, sa dihang ang ikaduhang kompesor nahibalo nga ang Ginoo nagpakita sa iyang kaugalingon ngari kanako ug nangutana kanako kon gusto ba ko nga modala sa papel sa biktima, siya miingon kanako nga ako kinahanglan nga moingon kang Jesus:

“Ginoo, dili ko mahimo ug dili nako dawaton ang pag-antos nga gusto nimong ipailalom kanako, hangtod nga ako adunay pagtugot sa akong kompesor.

Kung gusto nimo nga mabiktima ko, adto una siya ug pangayo sa iyang pagtugot aron dili siya masuko kanako."

Anak ko, ang mga kasal-anan sa mga tawo daghan kaayo nga ang balanse tali sa akong Gugma ug sa akong Hustisya nasamok.

Ang kadaghanon sa mga pwersa sa daotan nagpugos kanako sa pagpakiggubat sa mga tawo diin akong ipahamtang ang usa ka wala pa mahitabo nga kalaglagan sa unod sa tawo ".

aron mahimong mga santuwaryo diin gituyo ko ang pagmaya. Hinunoa, ilang gihimo kini nga bulok nga mga septic tank.

Ug unsa man ang hinungdan sa ilang dakung kahiwian? Kini walay lain, anak ko, kon dili ang sobra nga mga butang nga akong gihatag kanila. Karon tudloan ko sila kung unsaon pagbalik sa ilang katungdanan pinaagi sa labing grabe nga mga silot."

Ingong resulta sa mga pulong ni Jesus, ang akong kasingkasing nabahaan sa kapaitan sa paghunahuna nga ang ingon ka maayong Diyos.

Ug kinsa man ang makasulti kon unsa ang akong pag-antos sa dihang akong gihunahuna kadtong silotan sa hampak sa gubat.

Alang kanila gibati nako ang dakong tinguha nga mag-antos imbes nga makita sila nga gitugyan niining makalilisang nga mga silot.

naa pa ang dako nga dagat sa imong Dugo diin mahimo nimo silang ituslob. Niining paagiha makagawas sila nga putli ug matagbaw ang imong hustisya.

Ihalad ko kanimo ang akong kasingkasing aron ikaw makakaplag ug kapahulayan ug kalipay niini.

“Bisan tuod ang akong kasingkasing maoy usa ka hugaw sa mga sala ug mga kasaypanan,

Ug kung gikinahanglan ug mapuslanon, ihalad ko kanimo ang sakripisyo sa akong kinabuhi.

Malipayon ko nga buhaton kini kung makita nako ang imong Imahe nga migawas gikan sa kini nga mapintas nga hampak. ”

-dili panalagsa sama sa nangagi, apan padayon, siguradong luwason ko ang mga tawo.

Ibutang ko ikaw sa taliwala sa duha, taliwala sa akong hustisya ug sa kasal-anan sa mga tawo. Sa diha nga gusto ko nga gamiton ang akong pagkamatarong pinaagi sa pagpadala sa mga hampak kanila, sa pagpangita kanimo sa taliwala,

Kung andam ka nga itanyag ang imong kaugalingon nga ingon niini, andam ako nga luwason ang mga lalaki.

Human niini nga mga Pulong, ako nawad-an og paglaum ug hingpit nga naglibog. Nakurog akong kinaiya ug nagkurog ko.

Apan sa pagkakita nga si Jesus nagpaabut og oo o dili, ako moingon, nga gipugos ang akong kaugalingon sa pagsulti:

"O akong Balaan nga Kapikas, andam ako sa paghimo sa bisan unsang sakripisyo nga gusto nimo, apan tungod sa akong nangagi nga kasinatian,

-sa pag-abot niya sa matag karon ug unya, mangutana ka ba nga dili niya ako itanyag nga mag-antos nga wala una niya pag-uyon?

Gusto ba nimo nga masinati nako kini nga mga pag-antos nga wala niya pagtugot, andam ako,

kay ang akong pagkabanhaw dili magdepende kaniya, kondili kanimo lamang, O Dios nga Labing Halangdon.”

Unya si Jesus , akong Kapikas, kinsa nahibalo unsaon pagsakripisyo sa tanan tungod sa pagkamasulundon, misulti kanako :

“Kabay pa nga indi gid matabo nga maghikot ako batok sa akon asawa nga si Blood. Adtoa ang imong confessor ug pangayoa ang iyang pagtugot.

Kon gusto niya nga maminaw kanimo, sultihi siya sa detalye sa akong gisulti kanimo. Ingna siya nga kining tanan dili mag-inusara

nga moagi ka niining walay hunong ug halos mortal nga mga pag-antos. Tungod kay sa umaabot nga kahimtang nga gidapit ka - pinaagi sa pagkamasulundon - putlion ko ikaw sa usa ka paagi.

I-arrange nako imong ultimate transformation nako para kitang duha mahimong usa.

Sama sa duha ka kandila nga natunaw sa samang kalayo sila naghiusa ug nahimong usa ka lawas.

Giingnan sab nako siya nga gusto kong mag-antos nga walay limitasyon sa panahon. Hinuon

nga kini nga pag-antus dili molapas sa kap-atan ka adlaw. Apan, sa akong pagsulat niini,

Nabuhi ko sulod sa dose ka tuig sa kahimtang sa padayon nga pag-antos. Wala ko kabalo kung unsa kadugay.

Hinaut nga panalanginan kanunay ang Dios ug ang iyang dili matugkad nga paghukom.

Naalarma na unta ang akong kinaiya. Dili unta ko makakuha og igong kaisug sa pagpahulam sa akong kaugalingon sa ingon nga sakripisyo.

- kung nahibal-an niya ang sakripisyo nga kinahanglan niyang buhaton matag buntag aron mabanhaw ako,

- tingali dili siya mosugot nga ako magpabilin niini nga kahimtang sa dugay nga panahon.

Ako makapasalig kaninyo nga ako sa kanunay nahigugma niining matam-is nga pag-antos. Kanunay ako nga labi nga nag-resign kung nag-antos ako sa kanunay kaysa sa wala ako .

Sa pagkatinuod, sa dihang nagsugod ako sa pagkinabuhi niining situwasyon sa perennial nga biktima, wala ako mahibalo kon unsaon pagpasalamat ang bili sa krus.

Ang akong kompisal, nga akong gipahibalo kung unsa ang gusto sa akong labing kaayo nga si Jesus gikan kanako, miingon kanako:

"Kung ang tanan nga imong gisulti kanako tinuod nga Kabubut-on sa Dios, makadawat ka sa akong panalangin.

Kamatuoran isulti, makahimo ako sa paghimo sa sakripisyo sa pagbanhaw kanimo matag buntag.

Kung makasinati ako og mga problema sa akong kinaiyahan, mabuntog nako kini pinaagi sa grasya sa Dios."

Sa dihang naghunahuna ko sa mga binuhat nga makalingkawas sa makalilisang nga hampak sa gubat, ang akong kalag nalipay. Apan, ang akong kinaiya nagsugod sa pagkurog.

Ug gigugol nako ang pipila ka adlaw sa lawom nga kasubo. Gidala ko sa simbahan. Human madawat si Jesus sa akong kasingkasing, ako miingon kaniya:

«Matam-is nga Hesus, nagtan-aw sa gisakit nga dagat diin ang akong kalag giunlod. Imbes nga

Siya nga mitugot kanako sa pagbuhat sa pagtuman sa inyong gipaabot kanako, ania ako sa kalit nasamok ug naglibog.

-una sa tanan tungod sa kahimtang sa pag-antos diin hapit na nimo isubsob ang akong kaugalingon.

-ug unya nganong kinahanglan pa kong magpabilin niini nga kahimtang nga dili makadawat kanimo, nga mao ang labing dako nga pag-antus alang kanako.

kon dili ako tugotan sa pagdawat kanimo diha sa imong Sakramento?” “Sa dihang gihaw-as ko ang akong kasingkasing gikan sa mga kabalaka niini, mihilak ako pag-ayo. Naluoy kanako, si Jesus miingon kanako nga matinahuron:

Nag-andam ako og bag-o ug espesyal nga mga grasya aron suportahan ang imong kahuyang.

I-resign ang imong kaugalingon ug, sama sa usa ka patay nga tawo, ibutang ang imong kaugalingon sa akong amahanong mga bukton .

Itanyag ang imong kaugalingon isip usa ka biktima agig bayad sa daghang mga sala nga kanunay nakong nadawat gikan sa mga lalaki.

Hangtod karon mianhi ka kanako, apan karon ginapasalig ko kanimo nga sa walay pakyas ako moadto aron makigkita kanimo.

Kini nga mga pagbisita mahimong mubo, apan kini kanunay nga usa ka kaayohan ug usa ka dako nga paghupay sa imong kalag. Natagbaw ka ba?

Ug tungod kay nahibal-an ko ang imong pagsunod sa akong Kabubut-on, hibaloi nga gikan karon,

Gihangyo ko kanimo kini alang sa pag-ayo sa mga sala nga nahimo sa ubang mga binuhat ».

Unsaon nako paghulagway ang mga grasya nga ang Ginoo nagsugod sa paghatag kanako?

Imposible para sa akon nga isugid ang tanan nga ginhimo sang akon maayo nga Jesus para sa akon.

- ilabi na kung kini usa ka pangutana sa tukma nga paghulagway sa matag usa niini nga mga grasya.

Aron sa pagtagbaw sa balaang pagkamasinugtanon, nga walay kaluoy nga gipahamtang kanako, akong buhaton ang akong labing maayo.

Mahitungod sa nahisgotan na nga saad nga gihimo kanako ni Jesus, ako moingon nga kini kanunay nga walay ikasaway.

Gituman niya ang iyang saad sukad pa sa sinugdan ug nagtuo ko nga tumanon niya kini hangtod sa kataposan.

Nahinumdom ko pag-ayo sa iyang gisulti kanako sa unang adlaw nga kinahanglan nakong ibutang ang higdaanan:

"Minahal nga mga higala sa akong Kasingkasing, gibutang ko kamo niini nga kahimtang aron ako mas gawasnon nga moduol kaninyo ug makigsulti kaninyo.

Sa pagkatinuod, gikan sa sinugdanan, gibuhian ko ikaw gikan sa gawas nga kalibutan ug ang mga oportunidad sa pag-atubang sa mga binuhat.

Busa giputli ko ikaw sa sulod aron walay hunahuna o gugma sa yuta nga magpabilin diha kanimo. Gipulihan nako sila og langitnong mga hunahuna nga puno sa gugma alang kanako.

aron ang imong lawas ug kalag anaa sa akong pagbuot, aron mahimong usa ka walay katapusan nga halad-nga-sinunog sa akong atubangan.

gusto unta nimo nga tumanon una ang imong mga katungdanan sa pamilya uban ang mga sakripisyo,

Walay makadisturbo sa atong panag-istoryahanay o makapugong kanato sa pagsulti sa atong kalipay ug pag-antos.

- ingon man usab ang kapaitan ug pagdaugdaug nga moabut kanako gikan sa mga dautan.

Sa laktod nga pagkasulti, mainteres ka sa akong mga butang nga murag imo gyud. Ako, sa samang paagi, mahimong interesado sa imong mga butang

- nga, sa iyang pagdali nga makig-uban kaniya, kanunay nga nagpunting sa iyang hunahuna ug kasingkasing nga gipunting kaniya.

Busy siya sa paghuman sa iyang negosyo aron makabalik siya sa labing dali nga panahon. Sa dihang naa na siya, ang iyang mga mata gipunting ngadto kaniya aron tan-awon kung nagpakita ba siya og mga timailhan sa pagmahay sa iyang pagkawala.

Kung adunay bisan kinsa nga wala magpakabana nga gusto nga hikawan sila sa ilang pagkahimulag ug samok sila, kana nga tawo dakpon dayon ingon nga nakasamok sa kalinaw sa hari ug labi nga silotan.

Ingon usab niini ang akong gibuhat pinaagi sa pagbutang kanimo niini nga kahimtang. Alaot si bisan kinsa nga makasamok niini nga mga kahikayan. Dili lang ako mabalaka,

Kon, baylo sa daghang mga grasya nga gihatag kanako sa akong minahal nga Hesus, ang akong kasingkasing wala mag-awas sa mapasalamaton nga gugma alang kaniya,

Kung wala ako hingpit nga miuyon sa mga pangandoy sa iyang Balaan nga Kabubut-on,

ang tanan nga Langit ug yuta kinahanglan nga motudlo kanako, lakip ang umaabot nga mga henerasyon, ingon ang labing dili mapasalamaton ug talamayon nga kalag nga naglungtad sukad.

Morag ang usa ka nagtiniil nga lalaki nga natabonan sa hugaw nga mga trapo misukol sa usa ka adunahan kaayong ginoo nga nagdapit kaniya.

Sa baylo sa akong wala, gitugotan niya ako sa pagpanag-iya sa iyang walay kinutuban nga mga butang nga parehas kaniya, sa bugtong kondisyon nga ako ang mag-atiman niini.

- apan usab sa akong mga pagkadili hingpit, nga gusto niya nga hingpit nga putli sa iyang walay katapusan nga kahingpitan.

"Gusto ko gikan kanimo ang usa ka hingpit nga pagpahiuyon sa akong Kabubut-on,

sa paagi nga imong matunaw ang imong kaugalingon sa hingpit sa akong Kabubut-on ».

Sa dihang namatikdan niya ang akong gamay nga kalambigitan sa dili importanteng mga butang, malulotong giawhag niya ako sa pag-atras ug moingon:

"Anak ko, gusto ko gikan kanimo ang usa ka hingpit nga pagkabulag gikan sa tanan nga dili ako.

Nag-freeze ang Akong Kasingkasing kung imong tan-awon nga malipayon ang mga butang sa yuta nga dili kinahanglan. Ang mga butang nga langitnon motabon kanimo ug maglangan

Hibal-i nga wala nako gipasalamatan ang mga butang sa yuta nga dili kinahanglan. Buot ko nga inyong sundon kining hilabihang kakabos nga akong gitugyan, nga nagtamay sa tanan nga wala kinahanglana.

kinahanglan nimong isipon ang imong kaugalingon nga usa ka kabus nga gibiyaan nga bata. Unya makaingon ka nga pobre gyud ka.

tungod kay ang paghandum sa usa ka butang nga wala gihatag kanimo mahimong makasamok sa imong hunahuna.

I-resign ang imong kaugalingon uban ang balaan nga pagkawalay pagtagad sa kabubut-on sa uban nga wala maghunahuna kung kini maayo o daotan ».

Sa sinugdanan dako gyud ni nga sakripisyo para nako. Apan, kadali, nakita nako nga wala ko maghunahuna bahin niini o kana.

Gawas sa akong gikinahanglan, wala ko mangayo og bisan unsa nga wala gitanyag kanako.

Sa pagbuntog sa miaging kalisdanan, gusto sa Ginoo nga itugyan ko sa mas lisud nga buluhaton. Usa sa kanunay nga pag-antos nga gikan mismo ni Jesus mao ang yugto sa pagsuka human makakaon.

Sa dihang gihatagan ko sa akong pamilya ug makaon, gisuka dayon nako kini ug naluya kaayo nga dili na ako makasulti.

Apan nahinumdom ko sa gisulti ni Jesus kanako: "Buhata kung unsa ang gisulti kanimo". Ug wala na koy laing gusto.

"Nganong gusto ka nga mokaon pag-usab nga bag-o ka lang nagsuka?" Miingon usab ako sa akong kaugalingon:

"Dili ko mangayo og bisan unsa hangtud nga sila magdala kanako og usa ka butang. Ang Dios na ang bahala sa mga butang."

Ug nagpadayon ako nga puno sa mga grasya nga makahimo sa pag-antus alang sa gugma ni Jesus,

Wala ko kabalo kung ngano, pero ang akong confessor, nga nakadungog nga naa koy mga episodes sa pagsuka, nagsugo nako nga mag quinine kada adlaw.

Ug tungod kay dili man ko makakaon hangtod nga wala pa kini gihatag kanako, gibati nako kanunay nga nagkuba ang akong tiyan.

Niining kahimtanga, gibati nako nga morag naa ko sa kamatayon, apan wala mamatay. Kini milungtad og mga upat ka bulan, human niana ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:

"Sultihi ang imong confessor nga dili ka nila hatagan ug pagkaon o quinine kung magsuka ka. Gidan-an sa balaang Kahayag, ihatag kini kanimo."

Busa gitugotan ako sa kompesor nga dili mokaon ug quinine. Apan sa ulahi, aron dili ma-highlight, gusto niya nga mokaon ako kausa sa usa ka adlaw. Busa ako adunay mas kalinaw. Nawala ang akong kagutom, apan wala ang suka. Sa pagkatinuod, matag kuha nakog pagkaon, kinahanglang iuli ko kini.

"Sultihi ang imong confessor nga hatagan ka ug permiso nga dili gyud mokaon." Apan, sa matag higayon, siya nagdumili, nga nag-ingon:

"Dawata ang pagkaon nga gihatag kanimo ingon nga usa ka buhat sa pagpasakit agig bayad sa daghang mga paglapas nga nahimo sa Ginoo pinaagi sa mga tutunlan sa mga tawo."

Matag higayon, human sa pipila ka adlaw, ang atong Ginoo mobalik sa iyang opisina ug mosulti: “Sa makausa pa gusto ko nga mangayo ka sa imong kompesor sa pagtugot nga dili mokaon.

Buhata kini nga walay pagtagad ug pag-andam sa pagdawat, sa pagkamasulundon, sa bisan unsa nga Iyang gusto nga imong buhaton.”

Kas-a, sa dihang, sumala sa gusto ni Jesus, nangutana ako pag-usab sa akong kompesor, kini, wala ko kabalo ngano, wala lamang nagdumili sa paghatag kanako sa gipangayo nga pagtugot, apan nagmando kanako sa paghunong sa akong mga pag-antos, ingon nga kini nagdepende kanako.

Tingali ang hinungdan sa iyang reaksyon mao kini: sa paghinumdom nga gisultihan ko siya nga ang akong pag-antus molungtad lamang sa kwarenta ka adlaw, basta kini molungtad, siya nadala sa pagtuo nga wala nako gisulti kaniya ang tinuod bahin sa kahimtang sa pag-antos nga. gihangyo sa ako o nga dili na ko mokaon.

Alang sa mga hinungdan nga wala nako nahibal-an nakahinapos siya nga dili na ako kinahanglan nga magpabilin sa kini nga kahimtang sa biktima, ug nga kung mahulog ako pagbalik sa kini nga kahimtang sa pag-antos, dili na niya kinahanglan nga moanhi ug banhawon ako.

Kinahanglang isulti ko dinhi nga, sa espiritu sa pagkamasinugtanon, maayo ang akong hilig sa pagpasakop sa iyang mga mando, labi pa nga ang akong kinaiya kinahanglan nga mahupay sa kabug-at sa daghang mortal nga mga pag-antos nga kanunay nga makita pag-usab.

Bisan pa, ingon og klaro alang kanako nga dili gyud nako madala ang ingon nga mga palas-anon nga wala’y espesyal nga pagpangilabot sa Diyos.

Anaa usab ang pag-antus nga kinahanglan nga magpasakop sa tanan, bisan sa mga butang nga nakapasuko kanako pag-ayo (kinaiyanhon nga mga kinahanglanon): usa gyud kini ka sakripisyo nga akong gihimo aron mahiuyon sa Kabubut-on sa Dios.

Dugang pa, kung wala kini nga hinungdan sa pagpahiuyon sa Balaan nga Kabubut-on, bisan ang labing bantugan nga mga santos mosalikway.

Kang Jesus utang ko ang akong abilidad sa paghatag balik kaniya sa dakong gugma nga kanunay niyang gipakita kanako.

Kini ang akong gibati nga usa ka paghupay sa akong nangagi ug andam nga buhaton ang tanan sa balaan nga pagsunod.

Tungod kay akong nasinati ang Gugma ug Kaayohan sa Dios nganhi kanako, andam ako ug andam nga magpabilin sa akong higdaanan hangtod sa kadugayon nga gusto sa Ginoo, sa kahimtang sa biktima.

Bisag kinabubut-on ug masinugtanon kong midawat nga mahimong biktima ug magpabilin sa higdaanan, misugod ko sa pagsukol sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus.

Kausa, sa dihang mipakita siya kanako aron sa pagsulti kanako mahitungod sa iyang mga pag-antos, ako miingon kaniya:

"Akong hinigugma nga Ginoo, ayaw pagsakiti ang akong pagdumili sa pag-antos. Unsa may imong gusto kanako?

Apan kung gusto nimo nga buhaton nako ang imong Kabubut-on, hatagi ako sa kahayag sa akong confessor nga maghatag kanako sa imong gusto.

Kay kon dili mosunod ako sa iyang mga tinguha ug matig-a nga supakon ang imong Kabubut-on. Motuo gyud ko nga dili ikaw ang akong buotan nga Hesus!"

Gusto sa atong Ginoo nga ipaagi ako sa usa ka malisud nga pagsulay pinaagi sa paghimo kanako nga mogugol sa tibuok gabii nga makig-away uban Kaniya.

Sa iyang pag-abot, gisultihan ko siya sa tin-aw nga paagi: "Akong hinigugma, pasensya ka. Kinahanglan ko ang pagtugot sa akong kompesor aron imong ipahibalo kanako ang imong pag-antos.

Kung wala ang pag-uyon sa akong kabubut-on, nga dili moyukbo kung wala ang pagtugot sa akong kompesor, mahimo nimo akong pakunhuran sa pagkalaglag ug ipahibalo kanako ang tanan nimong mga kasakit, kasakit ug pag-antos. (3) "

Niini nga kahimtang sa pag-antos diin akong nakaplagan ang akong kaugalingon, ako mituo nga ang Atong Ginoo nagpamatuod nga siya midaog. Apan dili ingon niana.

Tungod kay sa usa ka daklit, sa dihang ako nalingkawas gikan sa tanang pag-antos, ang akong minahal nga si Jesus midani kanako ngadto Kaniya sa paagi nga nakapaduhaduha kanako .

Nasapwan ko ang akon kaugalingon nga attached gid sa iya nga bisan ano pa ang akon pagtinguha sa pagkontra sa iya, imposible para sa akon nga makagawas.

Tungod kay ako walay kapuslanan, wala untay kapuslanan alang kanako ang pagsukol o pagsulay sa pagdaog sa usa ka gubat uban kaniya, ang usa nga makagagahum sa tanan ug kinsa mao ang Kusog sa kusgan.

Unya, uban sa kaulaw, ako miingon kaniya: "Pasayloa ako, Balaan nga Kapikas, tungod kay misukol kanimo. Dili unta kung ang pagkamasinugtanon wala magpugos kanako."

"Hinigugma nga anak nga babaye sa akong Gugma, ayaw kahadlok nga kini makapasilo kanako: ayaw ako pasagdi nga ang lihok sa imong kompesor nga naghatag kanimo niini nga direktiba. Siya naggamit sa iyang ministeryo uban sa delikado ug tanlag ug kinahanglan nga mogamit sa mga paagi ug mga himan sa pagtuman sa iyang moral nga responsibilidad sa atubangan sa daotan ug maayo.

Pangitaa ang imong kalinaw ug pagkinabuhi nga kanunayng gibiyaan kanako. Umari ka kanako!

Karon ang unang adlaw sa tuig (bisperas kadto sa Bag-ong Tuig ). Dali, hatagan ko ikaw ug regalo."

Miduol siya kanako, migakos kanako ug, mipilit sa iyang mga ngabil sa akong mga ngabil, mibubo kanako ug usa ka likido, nga mas tam-is pa kay sa gatas, ug, gihagkan ako pag-usab ug usab, mahigugmaong mikuha ug singsing gikan sa iyang Kasingkasing, nga nag-ingon:

“Pagdayeg ug palandonga kining singsing nga akong giandam alang kanimo, alang sa atong kasal, kay pakaslan ko ikaw diha sa pagtuo.

- sa pagsulti sa imong kompesor nga kini mao ang akong tinguha nga ikaw magpadayon sa pagkinabuhi niining kahimtang sa pag-antos.

nahibal-an nga ang gubat nga mihunong tali sa Italy ug Africa magpadayon hangtod sa higayon nga gihatagan ka niya pagtugot nga magpuyo sa estado sa biktima. Nianang higayona hunongon ko ang gubat, aron sila adunay kalinaw sa duha ka kilid.

Gibati nako kaniadto nga nagsul-ob og sapot sa pag-antos nga mituhop sa utok sa akong mga bukog,

Gibati nako nga dili ako makahimo sa pagbanhaw sa akong kaugalingon gikan niining mortal nga kahimtang nga wala’y pagpangilabot sa kompesor.

Sa akong kaguol, naghunahuna ko kung unsa ang akong isulti kaniya kung makit-an niya ako niining kahimtang sa grabe nga pag-antos batok sa iyang mga mando.

Ang gatas nga likido nga gibubo ni Jesus kanako nagpatunghag dakong gugma alang kaniya nga, bisan pa sa kasakit, ako nangandoy ug gugma.

Kining katam-is ug kabusog nga akong gibati nagpugos kanako sa pag-ambit sa pagkaon nga gitanyag sa akong pamilya human ako gipadako sa kompesor. Apan kini nga pagkaon hingpit nga nagdumili sa pagsulod sa akong tiyan.

Kinahanglan nga ang akong kompesor nagpahamtang niini kanako sa ngalan sa pagsunod aron ako makatulon niini. Apan, napugos dayon ko sa pagbalik niini uban sa pipila ka tam-is nga likido nga gibubo kanako ni Jesus.

Sa pagbuhat niini, akong gibati sa sulod nako si Jesus kinsa, uban sa humor , miingon kanako :

Kini mao ang pagkamasulundon nga mitultol kanako sa paghatag usab sa unsa ang imo, unsa ang

Sa walay dugang pangutana, nagtan-aw sa nahitabo, ang akong confessor miatras nga nag-ingon: "Mobalik ko kung naa koy libreng oras".

Wala lang ko nagpakabana niining pagpanghilabot sa kompesor kalabot sa nahitabo tali kanako ug sa Ginoo, apan naglagot kaayo ko.

Sa wala madugay nagpasalamat ko sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus, kinsa mitugot sa akong kompesor nga dili mangutana kanako.

Wala gyud ko kahibalo kung unsa ang madahom sa sunod nga adlaw. Mibalik ang akong kompesor nga nagkunot ang agtang ug, sa walay pagpangutana kanako, nagtawag kanako nga usa ka kalag nga masupilon.

tungod kay gusto niya ang pagkamasinugtanon gikan kanimo ug gusto niya nga wala’y mahimo nga wala kini matahum nga hiyas.

Busa, imbes nga tawagan ang imong confessor, sugod karon tawgon nimo ang mga doktor nga, uban sa ilang siyensya, magpahigawas kanimo gikan sa imong sakit sa nerbiyos ».

Paghuman niyag panguyab nako, gipugos nako akong kaugalingon sa pagsulti niya sa nahitabo, ug sa tanan nga gisugo sa Ginoo nako nga isulti niya.

Pagkadungog nako, nausab ang iyang hunahuna ug gipasaligan ako nga wala siya magduhaduha sa akong gisulti bahin kang Jesus, tungod kay ang mga pulong bahin sa gubat tali sa Italya ug Africa tinuod.

Dugang pa niya sa gitawag nga kalinaw, kung moabot man kini sa dili madugay, tungod kay nabiktima ka na usab, dili na ako magduhaduha. Kung, sa laing bahin, kini tungod sa ubang mga hinungdan ...

Busa misugot siya kanako pinaagi sa pagtubag sa tinguha nga gipahayag sa akong buotan nga Jesus.Ug gisubli niya kanako: "Maghulat kita ug tan-awon kung dili ba modako kini nga gubat ug kung makabaton ba kita sa kalinaw".

Paglabay sa upat ka bulan, nasayran sa akong kompesor gikan sa mantalaan nga ang kalinaw nga gitagna ni Jesus natuman na.

Sa dihang nakita niya ako, siya miingon: "Walay kaswalti bisan asa, ang gubat tali sa Italy ug Africa natapos na; karon adunay kalinaw tali sa duha."

Tungod kay kini nga kamatuoran gitagna ug natuman, ang akong kompesor nakombinsir sa aksyon sa pagkabalaan sa nahitabo kanako ug gibiyaan ako nga nag-inusara ug sa kalinaw, nga dili makab-ot kon ang usa mosukol sa Dios.

Sukad niadtong adlawa, walay nahimo si Jesus gawas sa pag-andam kanako alang sa misteryosong kaminyoon nga iyang gisaad kanako (4), sa kanunay nga pagbisita kanako -

Siya milihok sama sa usa ka hinigugma nga dili makapugong sa paghunahuna mahitungod sa iyang asawa sa kanunay, ingon man sa paghigugma ug pagbisita kaniya.

Gipadayag niya ang iyang kaugalingon kanako pinaagi sa pagsulti kanako sa mga butang sama sa:

“I love you until I can stay away from you. Mura kog wala koy reward kung dili ko nimo makita o makigsulti nimo direkta ug duol.

Naa koy hilig maghunahuna nga nag-inusara ka ug nangandoy ka sa gugma para nako. Ug moadto ko aron tan-awon kung kinahanglan nimo ang bisan unsa."

Unya iya kong ipataas ang akong ulo, ihikay ang akong unlan, igakos ang iyang mga bukton sa akong liog, gihagkan ko ug gibalikbalik sa paghalok.

Ingon nga ting-init, kini nakapahupay kanako gikan sa sobrang kainit pinaagi sa pagpabugnaw kanako sa usa ka hinay nga hangin nga naggikan sa iyang matam-is nga Baba.

Usahay makiglamano siya sa iyang mga kamot o mopikpik sa palid nga nagtabon kanako aron pabugnawon ako, ug mangutana kanako sa kalit:

Ug ako moingon: "Nahibal-an nimo, akong minahal nga Hesus, kung duol ka kanako, maayo pa ang akong gibati".

Iya akong gipatapot sa iyang Labing Sagrado nga Kaban, diin gipakuha niya ako sa mga sapa sa katam-is ug kusog nga naghatag kanako sa pagtilaw sa mga kalipay sa Langit.

Sa diha nga siya nakakita kanako sa usa ka hingpit nga kahimtang sa kalipay, siya miingon kanako uban sa iyang dili matukib nga kaayo:

"Gusto ko nga mahimong imong Tanan, nga naghimo kanako nga komportable nga pagkaon dili lamang alang sa imong kalag, apan alang usab sa imong lawas." (5)

Unsa man ang mahitungod sa tanan nga akong nasinati sa langitnong gugma isip resulta sa daghan kaayong dili kasagaran nga langitnong mga grasya? Kung kinahanglan nakong isulti ang tanan nga gisulti sa akong matam-is nga Jesus kanako, peligro nga mahurot ako.

Akong limitahan ang akong kaugalingon dinhi sa pagsulti sa makadiyot kung unsa ang igo nga mahibal-an aron masabtan ang gamay nga kahimtang sa usa ka kalag nga adunay hingpit nga pagpanag-iya ni Jesus, ang labing makapalipay nga Kapikas sa kalag.

Ug, uban sa bug-os nga kainit sa akong kasingkasing, gusto kong mopatugbaw, sultihan siya:

"O Hesus, gipasalamatan nako ang tanan nimong matam-is ug lamian nga mga komunikasyon!"

ang mga pag-antos nga gitugyan kanako sa akong Jesus sa samang higayon mapait, matam-is ug putolputol, sa iyang kaugalingon puno sa kapaitan.

Apan kung ang katam-is ug kapaitan wala gihatag nga dungan sa kalag nga nahimong biktima sa gugma, pagtabon sa sala ug pag-uli,

Ang lawas mabungkag ug ang kalag dali nga makighiusa sa iyang Diyos.Busa akong pag-agulo ug pag-agulo sa akong hunahuna nga gibiyaan niya ako.

Sa dihang magtago-tago siya usahay, grabe akong sakit sa pangisip. Morag usa na ka siglo nga wala nako siya makita.

"O Balaan nga Kapikas, unsaon nimo pagpahulat kanako sa dugay nga panahon human kanimo? Wala ka ba nahibal-an nga dili ako mabuhi kung wala ka?

Umari ka ug buhia ako sa imong Presensya nga mao ang kahayag, kusog ug tanan alang kanako. "Usa ka adlaw, gibati nga gisalikway sa iyang pagkawala sulod sa pipila ka oras, ingon sa akong hunahuna nga wala siya magpakita kanako sa daghang mga tuig.

Usab, sa akong pag-antos, nakahilak ko sa mapait nga mga luha. Unya nagpakita siya kanako, gihupay ug gipauga ang akong mga luha.

“Nananghid lang ko nimo. Mohunong na ko sa akong paghilak kon mosaad ka nako nga dili ko nimo tugotan nga magdugay.

Akong buotan nga Hesus, nasayod ka sa akong pag-antos samtang naghulat ako kanimo,

-sa paghupay kanako, paglig-on kanako ug pagdasig kanako uban sa imong matam-is nga Presensya ".

Si Jesus miingon , "Oo, oo, ako makapahimuot kanimo." Ug kini dali nga nawala.

Sa laing adlaw, nagreklamo pa ko ug nananghid niya nga di ko niya paabuton ug dugay. Sa diha nga siya nakakita nga ako nagpadayon sa paghilak, siya miingon kanako:

Kung hangtod karon gipagawas ko ikaw gikan sa imong gawas nga kinabuhi ug gipakita ang akong kaugalingon kanimo, karon gusto ko nga madani ang imong kalag kanako.

Para makasunod ka nako pag-ayo, lipaya ko, mas iduso ko pag-ayo. Mapakita ko kanimo ang tanan nga wala pa mahimo kanimo kaniadto."

Tulo ka bulan ang milabay diin ako nagpabilin nga usa ka permanenteng biktima sa akong higdaanan, diin ako nakadawat

Usa ka buntag si Jesus mianhi kanako isip usa ka buotan ug maanyag kaayo nga batan-ong lalaki nga mga disiotso anyos.

Ang iyang buhok nga kolor bulawan kulot ug nahulog sa duha ka kilid sa iyang agtang.

Morag ang iyang mga Kulot naghabol sa mga hunahuna sa iyang Espiritu nga nahiusa sa mga pagbati sa iyang Kasingkasing.

Sa agtang, malinawon ug lapad, ang usa makakita, ingon nga pinaagi sa usa ka kristal nga kristal,

-diin ang iyang walay kinutuban nga Kaalam naghari sa usa ka langitnong kahusay ug kalinaw.

Nalinaw ang akong hunahuna ug nakalma ang akong kasingkasing sa pagkakita niining makaiikag nga si Jesus. Ingon niana ang epekto ug gipugngan pag-ayo ang akong mga pagbati nga wala nako gibati ang bisan gamay nga kasamok.

Tungod kay gibati sa akong kalag ang usa ka dako nga pagbati sa kalinaw nga makita pa lang siya, unsa ang akong masinati kung maangkon nako ang iyang pagka-Dios?

Nagtuo ako nga si Jesus dili makapakita sa iyang kaugalingon sa ingon nga katahum sa usa ka kalag nga wala makatagamtam sa hingpit nga kalmado ug lawom nga pagpaubos.

Sa laing bahin, kung ang usa ka kalag mibati ug kalinaw ug kalmado nga wala kini mahasol sa mga katalagman ug mabangis nga mga gubat sa palibot niini, nan

Ako nagpadayon sa pagtan-aw niini ug sa pagdayeg niini, ug ako miingon sa akong kaugalingon:

Dili sama sa kahayag sa adlaw, hinoon, ang kahayag gikan sa mga Mata ni Jesus wala makadaut sa akong panan-aw. Ug matul-id nako ang akong pagtan-aw niini nga kahalangdon nga wala’y bisan unsang paningkamot.

Dili nimo makuha ang imong mga mata gikan niining misteryosong milagro sa katahum nga mao ang itom nga asul sa mga Tinun-an ni Jesus.

- mobiyahe sa mga walog, kapatagan, kabukiran, kalangitan o ang kinahiladman nga kahiladman sa yuta aron makit-an kini.

-aron ipabati sa mga tawo nga wala ako kahibalo kung unsa ang bahin sa iyang pagka-Dios. Daghang mga higayon nga nakapahimo kini kanako nga motuaw:

unsa kaha ang pagtagamtam sa imong matahum nga panan-awon nga wala’y sagol nga pag-antos,

ikaw nga, sa pipila ka minuto nga nagpakita ka kanako, naghatag ug daghang kalinaw sa akong kalag,

kamo nga alang kang kinsa ang mga sapa sa pag-antus, mga martir o makauulaw nga mga pagsulay maagwanta;

ikaw nga gipuy-an sa usa ka sinagol nga kasakit ug kalipay sa hingpit nga kalinaw sa hunahuna!"

Ang hitsura niini sama sa shaded snow nga kolor sa matahum nga mga rosas. Nagpakita kini usa ka halangdon ug balaan nga kahalangdon.

Ang panagway niini nagdapit sa kahadlok ug pagtahod, ug usab sa pagsalig. Ang hitsura niini

Ang pagsalig nga madasig sa usa ka binuhat usa ka landong gikan sa nagsidlak nga adlaw nga mao ang pagsalig nga giinspirar ni Jesus.

ang pagsalig nga gisilsil ni Jesus sa kalag nagdan-ag sa iyang balaang dagway, halangdon kaayo, buotan kaayo.

Ug ang Gugma nga naggikan nagdani sa kalag sa paagi nga wala’y pagduhaduha bahin sa pag-abiabi nga gitanyag niini.

Ang iyang maanyag kaayo nga ilong harmonious nga manaog gikan sa iyang blonde nga kilay. Ang iyang baba, bisan gamay, nagpakita sa usa ka matam-is nga pahiyom.

Sa diha nga sila moabli sa pagsulti, sila mohatag og impresyon nga usa ka butang nga bililhon, langitnon, ang igasulti.

Ang Iyang Tingog nagpahayag sa katam-is ug kaharmonya sa Paraiso, nga makahimo sa pagdani sa labing masukihon nga mga kasingkasing.

-nga nakatandog sa matag lanot sa kasingkasing sa tigpaminaw, ug sa mubo nga panahon kay sa gikinahanglan sa pagsulti niini

Makapahimuot kaayo nga ang tanang kalipayan sa kalibutan walay bili, itandi sa usa ka pulong nga mogawas sa iyang Baba.

Ang tanan nga kalipayan sa kalibutan kay simulacra ra kung itandi sa iyang matam-is nga Tingog. Episyente kini ug nagpatunghag dagkong mga katingalahan.

Sa dihang si Jesus namulong, iyang gipatungha sa kalag ang epekto nga iyang gusto.

Ngadto sa mga kasingkasing nga naminaw kaniya uban ang pagmahal, si Jesus nagpadala sa usa ka gininhawa sa makapakuryente nga Gugma gikan sa Langit, nga nangahas, nagdilaab ug naglamoy.

Ang iyang tin-aw ug transparent nga mga tudlo molihok uban ang kaabtik ug usa ka tinuod nga kalipay nga tan-awon kung sila makahikap sa usa ka butang.

"Oh! Pagkaanindot kanimo, tanan nga matahum, akong matam-is ug mapuangoron nga Hesus! Pasayloa ako kung nagsulti ako nga dili maayo sa imong katahum.

Sa usa ka gaffe nga paagi, gisulayan nako nga ihulagway ang imong katahum, nga bisan ang imong mga anghel dili takus ug dili igo nga ihulagway.

Pinaagi sa balaan nga pagsunod nga, kutob sa akong mahimo, nahimo nako kini. Kung ang akong paghulagway wala sa imong pagtugot, pasayloa ako.

Basol sa pagkamasinugtanon sa una, tungod kay ang akong huyang nga mga pagsulay wala maghatag hustisya sa imong katahum, nahibal-an ko kana. ”

Kung dili pa tungod sa usa ka tin-aw nga mando nga gihatag tungod sa pagkamasulundon, dili gyud ako mosugot nga ibutang sa papel,

human sa pagpakita sa iyang kaugalingon kanako sa paagi nga akong gihubit kaniadto ingon nga walhon, iyang giginhawa gikan sa iyang baba ang usa ka langitnong pahumot nga misulong kanako sa lawas ug kalag.

Ingon sa usa ka resulta niini nga gininhawa, sa dili kaayo nga panahon kay sa masulti, siya midala kanako uban kaniya.

Naghatag kini kanako og usa ka yano kaayo nga porma nga lawas, nga nagsidlak sa lunsay nga kahayag. Milupad dayon ko uban niya ug mibiyahe sa kalapad sa kalangitan.

Ingon nga kini ang unang higayon nga akong nasinati kining talagsaon nga panghitabo, ako naghunahuna, "Sa pagkatinuod ang Ginoo mianhi aron sa pagkuha kanako ug ako siguradong mamatay."

-ang mga pagbati nga gibati sa akong kalag parehas sa akong gibati sa dihang naa ko sa akong lawas,

uban sa kalainan nga, kung ang kalag nahiusa sa lawas, kini nakasabut sa matag pagbati pinaagi sa mga igbalati ug gipasa kini sa mga gahum sa lawas.

Sa laing sitwasyon, ang kalag makadawat sa tanang mga pagbati direkta. Nakasabot dayon siya sa tanan niyang naagian

Kini motuhop bisan sa labing tinago ug dili makita nga mga butang, direkta o dili direkta, apan sa Kabubut-on lamang sa Dios.

Ang unang butang nga gibati sa akong kalag sa dihang mibiya kini sa akong lawas mao ang pagkurog sa kahadlok samtang nagsunod kini sa pagkalagiw sa akong minahal nga Jesus,

nga padayon nga nagguyod kanako sa luyo niini uban sa tabang sa usa ka celestial nga hangin.

Miingon siya kanako, “Tungod kay nakasinati ka ug dakong pag-antos sa dihang gihikawan ka sa akong Biswal nga Presensya sulod sa mga usa ka oras, karon lumipad uban kanako.

Oh! Pagkanindot alang sa akong kalag nga gisuspinde sa vault sa langit uban ni Jesus!

Bisan unsa pa ang nag-una kanako, ako hugot nga gilakip kaniya aron ako makasunod kaniya - nga nagsandig kanako ug ako miduol kaniya - samtang iya akong gigunitan ug gibira ako sa iyang malumo nga gininhawa. Sa laktud, maayo ang akong representasyon sa nahitabo sa sulod, apan wala ako'y mga pulong aron ihulagway kini.

Human sa paghimo niini nga mga tuyok sa kahitas-an sa langit , akong hinigugma nga si Jesus, nga nakakaplag sa iyang kalipay diha sa pakig-uban sa mga tawo,

iya akong gidala sa usa ka dapit diin ang mga kasal-anan ug pagkaulaw sa mga tawo nasentro.

Unsang kapaitan ang mipatigbabaw sa iyang sensitibong Kasingkasing! Sa katin-aw nga wala pa nako masinati kaniadto, nakita nako siya nga nag-antos sa grabeng pagsakit. Ang iyang madanihon nga Kasingkasing nagpakita kanako sama sa usa ka himalatyon nga tawo,

"Akong adorable Jesus, unsa ang imong pagkausab! Sama ka sa usa ka himalatyon nga tawo. Salig kanako ug tugoti ako sa pag-apil sa imong pag-antos.

Sa pag-ingon niini kanako, iyang gipugos ako pag-ayo sa iyang kaugalingon, ug gibutang niya ang iyang mga ngabil sa akong baba, ug gibubo niya kanako ang usa ka kilat nga kapaitan:

Nabatyagan ko nga daw natusok ako sa daghang mga kutsilyo, mga ulo sa bangkaw, mga pana, mga stinger ug mga sundang nga, sunod-sunod, milapos sa akong kalag.

Samtang naunlod ko niining grabeng pag-antos, ang akong minahal nga si Jesus mibalik sa akong kalag sa akong lawas ug nawala.

Kinsay makahulagway sa makalilisang nga pagsakit nga mipuli sa akong lawas! Si Jesus lamang ang makahimo niini nga paghulagway, siya kinsa, sa matag higayon nga iyang ipahibalo kanako ang mga pag-antos, unya gipahumok kini. Ang mga tawo sa yuta dili lamang dili makasinati sa ingon nga pag-antos, apan dili nila mahanduraw ang giladmon niini.

kanang kabus ug alaot nga kalag nga sa makadaghan misundog sa iyang minahal nga si Jesus, tingali maghunahuna nga ang kamatayon nagbiaybiay kanako.

Bisan tuod dili ako takos nga mamatay niadto, nahibalo ko nga ang kamatayon moabot sa dili madugay. Moabot siya sa iyang panahon ug dili na siya magbugal-bugal kanako.

"Kadaghan na ko nakig-chat nimo; bisan usa ka gatos ka libo ka beses na kong nahikap nimo. Gi-equal lang nako ang score nimo!"

Gisulti ko kini tungod kay, sa daghang mga higayon, mobiya na unta ako niining kalibutana kung dili pa tungod kang Jesus, kinsa, human direkta nga nakigsulti sa mabangis nga mga pag-antus sa akong kalag,

Ug tungod kay ang mga pag-antus nga direktang gipahibalo sa akong kalag mas makalilisang kaysa sa gipahibalo sa akong lawas, sigurado nga mamatay ako sa daghang mga higayon kung dili tungod niining talagsaon nga Jesus.

Sa dihang nakita ni Jesus nga nakab-ot ko na ang akong mga limitasyon, sa ato pa, dili na nako maantos ang akong mga pag-antos "natural", gitabangan ko Niya nga dili magpadaog.

Usahay iya ning diretso (6), usahay giinspire niya akong confessor nga banhawon kog mas dali. Niini nga kaso, ang akong mga pag-antus, nga nabuhi pinaagi sa pagkamasinugtanon, medyo nahupay, apan dili sama sa dihang si Jesus direktang nagtrabaho.

Iyang gikuha ang akong kalag gikan sa akong lawas, gidala kini uban kaniya, ug gipakita kanako ang daghang mga sala nga nahimo pinaagi sa pagpasipala batok kang Charity, o uban pang mga sala.

Kausa, pananglitan, sa dihang gibubo ni Jesus kanako ang gamay nga bahin sa iyang kapaitan,

nga mituhop sa akong tiyan ug naghatag kanako ug usa ka dulumtanan nga gininhawa.

Nawad-an unta kog panimuot kon wala pa ko kaon dayon aron masuka ko kining purulent nga butang.

Mahimong maghunahuna ang usa nga nahitabo lang kini kanako sa dihang gipakita ni Jesus kanako ang pagkadaotan nga nahimo niadtong giisip nga dagkong mga makasasala.

Apan ang akong buotan nga si Jesus ilabinang nagdani kanako sa mga simbahan.

Ang Iyang Kasingkasing nasamdan sa samang balaan apan mini nga mga butang: pananglitan,

- walay sulod nga mga pag-ampo nga gihimo sa mga tawo nga nagpakaaron-ingnon nga kalooy,

Ang mga tawo nga nalambigit daw naghatag sa akong Jesus nga labaw pa sa nawong sa nawong kay sa dungog.

Oo, kining dili maayo nga mga binuhatan naghimo niini nga Kasingkasing nga balaan kaayo, putli ug tarong, makasuka. Daghang mga higayon nga iyang gipahayag ang iyang pag-antos kanako, nag-ingon:

-bisan sa balaan nga mga dapit, pipila ka mga tawo nga nag-ingon nga sila mga deboto. Kini nga mga tawo mga sterile, bisan kung sila nakadawat sa mga sakramento. Migawas sila sa simbahan nga madag-um imbes nga giputli

Gipakita usab niya kanako ang mga tawo nga naghimo sa mapasipalahon nga mga panag-uban.

Usahay si Jesus nagpakita kanako og mga talan-awon nga sakit kaayo alang sa Iyang Kasingkasing nga hapit kini mahulog sa kasakit.

Pananglitan, sa dihang gikaon niini nga pari ang Biktima, si Jesus napugos sa pagbiya sa iyang kasingkasing nga hugaw sa espirituhanong kagul-anan.

-Kinahanglan tawgon si Jesus sa pagkanaog gikan sa Langit aron magpakatawo sa panon,

Bisan pa niana, sa walay pagsaway sa usa ka mata, pinaagi sa awtoridad nga gihatag kaniya sa Diyos, kini nga pari nagpakanaog kang Jesus ngadto sa panon.

Pagkamakaluluoy ang kahimtang sa sakramento diin nagpakita si Jesus kanako. Morag gusto niya nga mokalagiw gikan sa dili takus nga mga kamot.

-nga, sa niini nga kaso, alang kaniya labaw pa nga makasuka kay sa dili takus nga mga kamot

“Oh! Anak, tugoti ko nga ibubo ko kanimo ang akong gamay nga kapaitan. Dili na nako mapugngan.

Maluoy ka sa akong kahimtang nga nahimong sakit kaayo! Pagbaton og pailub ug pabay-i nga mag-uban kita sa gamay nga pag-antos ".

"Ginoo, andam ako sa pag-antos uban kanimo. Oo, kung gihatagan ako sa katakos sa pagpas-an sa tanan nimong kapaitan, ikalipay ko kini, aron dili ka makita nga nag-antos."

Unya gibubo ni Jesus gikan sa iyang Baba ngadto sa akong bahin ang kapaitan nga akong madala, ug siya miingon kanako:

"Anak ko, ang akong gibubo kanimo wala’y kapuslanan, apan kini ra ang imong madawat.

Gusto ko nga daghang mga kalag ang andam nga mohimo sa imong kaugalingon nga sakripisyo alang sa akong gugma!

Dili kay dili nako ibubo kanila ang tanang kapait nga anaa sa akong Kasingkasing.

Mao kini ang paagi nga ako makatagamtam sa usag usa ug maloloy-on nga gugma sa akong mga anak ».

Bisan kung gisulayan nako ang tanan aron mapugngan kini, ang akong tiyan nagdumili sa pagdawat niini. Ang usa ka kusog nga udyong mipataas niini sa akong tutunlan.

Apan tungod sa akong gugma kang Jesus, ug uban sa suporta sa iyang grasya, wala ko siya isalikway.

Kinsay makahulagway sa pag-antos nga gidala kanako niining mga pagbuga uban ni Jesus! Daghan kaayo sila nga kon wala pa ko niya suportahan, lig-on ug lagsik, seguradong mabiktima na ko sa kamatayon sa makadaghang higayon.

Kasagaran ang usa ka linalang dili makadala ug ingon ka daghan nga kapaitan o katam-is sama sa daghang mga higayon nga ang akong labing kaayo nga si Jesus gibubo kanako.

Siya lamang ang nagdala ug mitugot sa kapait tungod sa sala. Kanunay kong adunay kini nga opinyon: ang sala mangil-ad ug makadaot!

Kon ang tanang binuhat mobati ug makaila sa makahilo ug mapait nga epekto sa sala, sila molikay sa sala nga daw usa kini ka makalilisang nga mangtas nga migula gikan sa impyerno!

Ang pagkamasinugtanon nakapahimo kanako sa paghulagway sa pipila ka masakit nga mga talan-awon nga ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nagpasinati kanako aron ako makaapil sa iyang mga pag-antos.

Mao nga dili nako mabalewala nga gipakita usab niya kanako ang makapahupay nga mga eksena nga nagdani sa akong kasingkasing.

Matag karon ug unya gitugotan niya ako sa pagtan-aw sa maayo ug balaan nga mga pari nga, uban ang kadasig ug pagpaubos, nagsaulog sa mga misteryo sa pagtuo.

Sa dihang nakita nako kini nga mga talan-awon, kanunay akong nadasig sa pagsulti ngadto sa akong minahal nga Jesus uban sa kasingkasing nga puno sa pagmahal:

“Unsa ka taas, pagkahalangdon, pagkahalangdon ug pagkahalangdon ang pangalagad sa pari kang kinsa kining halangdon nga dignidad gihatag.

-apan sa pagsakripisyo sa imong kaugalingon ngadto sa imong Amahan sa Kahangturan

Gihupay nako ang akong kaugalingon pinaagi sa pagkakita, nag-inusara, o tapad ni Jesus, usa ka santos nga pari nga nagsaulog sa misa. Uban ni Jesus diha kaniya, ang nagsaulog ingon kanako usa ka nabag-o nga tawo.

- makita siya nga molihok ug maghimo sa balaang seremonya nga adunay parehas nga dignidad.

Kini nakapukaw kanako ug dako nga pagdayeg alang sa ingon ka hataas ug balaan nga ministeryo.

Wala ko kabalo kung pila ka grasya ang akong nadawat nga nakakita sa Misa nga giselebrar uban ang dakong pagtagad ug debosyon.

Pila pa ka mga balaanong kahayag ang akong nabatonan nga palabihon ko nga ipasa sa hilom.

Apan tungod kay ang pagkamasinugtanon nagsugo kanako ug sa diha nga ako nagsulat, si Jesus kanunay nga nagbiaybiay kanako tungod sa akong pagkatapulan o tungod kay gusto nakong biyaan ang mga butang, ako mopahiuyon.

"Unsa ka dako ang among pailub kanimo, akong maayong Hesus. Pagatagbawon ko ikaw, akong matam-is nga Gugma.

Apan tungod kay gibati nako nga dili takus ug dili makahimo sa pagsulti sa ingon ka lawom, halangdon ug makapabayaw nga mga misteryo, buhaton ko kini uban ang dako nga pagsalig sa tabang sa imong balaang grasya ".

Gipasabot ko ni Hesus nga ang Misa naglangkob sa tanang misteryo sa atong relihiyon.

Siya usab nagsulti kanato sa atong Katubsanan pinaagi sa pagpahinumdom kanato sa mga pag-antos nga giantos ni Jesus alang kanato.

Ang Misa nagpasabot kanato nga, wala matagbaw sa pagkamatay sa makausa sa Krus alang kanato, gusto ni Jesus,

- aron ipakaylap dinhi kanato ug ipadayon ang iyang Estado sa Biktima pinaagi sa Santos nga Eukaristiya.

nga mabungkag ug mahimong abo pinaagi sa kamatayon, mabanhaw pag-usab alang sa kinabuhing dayon sa kataposang adlaw.

Ang mga maayo nga nakigsuod kaniya sa panahon sa ilang kinabuhi makabaton ug pagkabanhaw nga susama sa iyaha.

Kini nakapasabot kanako nga ang labing makapahupay nga butang mahitungod sa Santos nga Sakripisyo sa Misa mao si Hesus nga nakita sa iyang pagkabanhaw .

Kini mao ang labaw sa bisan unsa nga lain nga misteryo sa atong balaan nga relihiyon.

Sama sa iyang pasyon ug kamatayon, ang iyang pagkabanhaw mistiko nga gibag-o sa atong mga altar kung gisaulog ang misa.

Gihatag ni Jesus ang iyang kaugalingon ngadto sa mga komunikante aron mahimong ilang kauban sa panahon sa pagpanaw sa ilang mortal nga kinabuhi.

naghatag siyag kinabuhi nga kanunayng molungtad niadtong misalmot, lawas ug kalag, sa sakramento sa Eukaristiya.

Kini nga mga misteryo hilabihan ka lawom nga kita makahimo lamang sa hingpit nga pagsabut niini sa atong imortal nga kinabuhi.

Apan, karon, sa sakramento, si Jesus naghatag kanato sa daghang mga paagi - halos mahikap - usa ka pagtilaw sa unsay iyang ihatag kanato sa Langit.

- ang presensiya sa sakramento ni Jesus wala na diha sa kasingkasing. Si Jesus mibalik sa sabakan sa iyang Amahan,

Si Jesus nagpahinumdom kanato nga ang atong mga lawas mabanhaw diha sa himaya.

Ingon nga si Jesus mibalik sa sabakan sa Amahan sa diha nga ang iyang presensiya sa sakramento mohunong, mao usab

Moadto kita sa atong mahangturong pinuy-anan sa sabakan sa Amahan kon kita mohunong na sa atong kinabuhi karon sa yuta.

Ang atong lawas, sama sa presensiya sa sakramento ni Jesus human sa katumanan sa panon, daw wala na.

- nahiusa sa atong kalag, kini makatagamtam sa walay katapusan nga kalipay sa Dios.

Ang uban, sa kasukwahi, motalikod sa Diyos aron makaagom ug mapintas ug walay kataposang mga pagsakit.

Ang Sakripisyo sa Misa nagpatunghag talagsaon, tin-aw ug masanag nga mga epekto.

Nan, nganong gamay ra kaayo ang kaayohan sa mga Kristohanon? Alang sa kalag nga nahigugma sa Dios,

- naghatag sa lawas sa pribilihiyo nga ma-beato sa walay katapusan nga Kabubut-on sa Dios.

Apan, bisan kung mawala sila sa panan-aw sa tigpaniid, ang mga bituon nagpabilin sa ilang kahayag ug nagpabilin sa lugar.

- kini mosuhop sa tanang balaan nga mga kalag ngadto sa iyang kaugalingon. magtugot kanila nga maglungtad kanunay,

Kung gusto nakong tubagon kini nga pangutana, makasulat ako og dugay. Kon itugot sa Ginoo, ireserba ko kini nga pangutana sa laing okasyon.

-nga ang mga lawas nga mahiusa pag-usab sa ilang mga kalag nga masidlak sa kahayag, mahiusa sa kahangturan uban sa Dios.

tungod kay dili sila gusto nga moapil sa Balaang Halad ug sa Sakramento sa Gugma, sila itambog ngadto sa kahiladman sa kangitngit.

Ug, tungod sa ilang boluntaryong nahimo nga pagkadili mapasalamaton batok sa Dakong Maghahatag, sila mahimong mga ulipon ni Lucifer, ang prinsipe sa kangitngit. Sila pagasakiton sa walay katapusan sa usa ka makalilisang nga pagbasol.

Ingon usa ka sangputanan sa daghang mga grasya nga kanunay gihatag ni Jesus kanako,

nga si Hesus naghatag kanako ug dakong kasakit nga antuson alang niadtong kulang sa apresasyon

Mahitungod kang Jesus, kanunay niyang gipahinumdoman ako sa iyang matam-is nga saad.

nga nahisgotan na nako ang mahitungod sa misteryosong kaminyoon nga gusto niyang tapuson uban kanako.

"O labing matam-is nga kapikas, pagdali ug ayaw paglangana ang akong suod nga panaghiusa kanimo. Wala ba nimo makita nga dili na ako makahulat?

Makahiusa kita sa dili mabungkag nga mga bugkos sa gugma aron walay makabulag kanato, bisan sa usa ka gutlo!"

Si Jesus , nga diha kanako adunay hugot nga tinguha alang niining misteryosong kaminyoon, miingon kanako :

Wala ka kahibalo kung unsa ka makadaot ang gamay nga landong sa yuta. Kini usa ka kusgan nga babag sa akong Gugma.

“Ginoo ko, murag naa pa koy kuhaon sa akong kaugalingon, sa dili pa ako hingpit nga malipay Kanimo?

mao nga akong naamgohan ang iyang gipasabot nga bulawan nga singsing nga adunay iyang imahe sa krus nga gisul-ob sa akong tudlo.

"O Balaan nga Kapikas, andam ako nga kuhaon kini sa akong tudlo kung gusto nimo."

"Hibaloi nga hatagan ko ikaw ug usa ka labi ka bililhon ug matahum nga singsing, diin ang akong imahe ikulit.

Kini mabuhi, aron sa matag pagtan-aw niini, ang mga bag-ong pana sa gugma mosulod sa imong kasingkasing.

-nga mahimong usa ka babag sa atong walay katapusan ug dili mabungkag nga panaghiusa."

sa katapusan ang gipangandoy nga adlaw sa akong misteryosong pagkahiusa kang Jesus, minahal nga Asawa sa akong kalag, nagpakita sa iyang kaugalingon.

Sa akong nahinumduman, pipila pa ka adlaw ang nahabilin sa dili pa ang kapistahan sa Kaputli sa Mahal nga Birhen. (7)

Sa miaging gabii, ang akong buotan nga si Jesus ilabinang mahigugmaon ug malipayon.

Gikuha niya ang akong kasingkasing sa iyang mga Kamot ug gitan-aw kini pag-usab. Human sa pag-agi niini og maayo, iya kining gi-abog ug giilisan.

Busa nagdala siya ug usa ka bisti nga hilabihan kaanindot, nga daw hinimo sa lunsay nga bulawan nga may puntikpuntik sa lain-laing mga kolor. akong gibutang.

Nagkuha siyag duha ka mahalong alahas, mga ariyos, ug gibutang kini sa akong mga dalunggan. Iyang gidayandayanan ang akong liog ug pulso sa usa ka kwintas ug mga pulseras nga hinimo sa mahalong mga alahas.

Gibutangan niyag matahom nga purongpurong ang akong ulo, gitabonan sa sinaw nga mga alahas.

“Mahal nga asawa, kining purongpurong nga nagdayandayan sa imong ulo gihatag ko kanimo aron walay makulang kanimo aron mahimo kang takus nga mahimong akong asawa.

Sa kataposan, si Jesus nagdala ug pandong nga iyang gitabon kanako gikan sa ulo hangtod sa tiil.

- pagpamalandong sa kakabos sa akong tawo ug sa kahulogan sa matag dayandayan nga iyang gidayandayanan kanako sa gabii sa wala pa ang among misteryosong kasal.

Makaingon ko nga wala pa gyud sa akong kinabuhi nga gibati nako ang ingon ka grabe nga kahimtang.

Gibati nako ang dakong gibug-aton nga mahatag sa Diyos sa usa ka binuhat nga giisip nga iyang hinigugma.

Imbis nga bation ang kahalangdon sa bag-o lang gibuhat ni Jesus kanako, gibati nako ang sukwahi.

Dili ako makatuo nga ang Diyos ang nagdayandayan sa labing gamay sa iyang mga sulugoon sa daghang mga mahalon nga alahas.

usa ka Dios nga naglihok ingon nga usa ka alagad sa pangasaw-onon nga iyang gipili, usa ka Dios nga kaniya ang matag binuhat nagatuman sa labing gamay sa iyang mga ilhanan. Busa nananghid ko niya nga kaluy-an ko niya ug pasayloa ko.

Mahitungod sa kahulogan sa lain-laing mga bahin sa akong outfit, gikonsiderar ang matag usa nga gilain, wala nako sila gibaliwala, tungod kay gamay ra ang akong nahinumduman niini karon, pagkahuman sa daghang mga tuig.

Gisulti ko lang nga ang tabil nga gibutang ni Jesus sa akong ulo ug nahulog sa akong tiilan nakapahadlok sa mga demonyo nga nagtan-aw kung unsa ang gibuhat ni Jesus sa akong kaugalingon.

- nahadlok kaayo sila ug nahadlok nga wala sila mangahas sa pagduol kanako o pagsamok kanako.

Dinhi gisubli nako ang akong naandan nga pag-ingon nga naglisud ako sa pagbutang sa papel kung unsa ang nahitabo tali kanako ug ni Jesus. Mabuntog ko ang akong pagkamaulawon tungod lamang kay gusto ko nga mahimong masulundon.

Ako, kabus nga tawo, nadani sa akong buotan nga Jesus, nga hingpit nga nahadlok sa mga demonyo.

Sila nangalagiw, ug ang mga anghel sa Dios miabut uban ang talagsaon nga pagtahud alang kanako,

Miduol sila kanako ug nakig-uban kanako hangtod nga ang akong buotan nga si Jesus mibalik.

Si Jesus, sa tanan niyang kahalangdon ug uban sa talagsaon nga kaanyag ug katam-is, mianhi kanako,

Gihangyo ni Jesus ang mga anghel sa pagkanta og langitnon ug matahum nga himno. Samtang nagkanta sila, malumong gidasig ako ni San Catherine.

Iyang gikuha ang akong kamot aron si Jesus makabutang ug usa ka bililhong singsing sa kasal sa akong tudlo.

Ug, uban sa dili maasoy nga kaayo, si Jesus migakos ug mihalok kanako sa makadaghang higayon. Ang akong Inahan, ang Mahal nga Birhen Maria, nagbuhat usab niini.

Mitambong ko sa langitnong panag-istoryahanay diin si Jesus naghisgot sa pagkadani sa gugma nga iyang nabatonan alang kanako.

Sa akong bahin, naunlod sa dakong kalibog tungod sa kawalay bili sa akong gugma kaniya, ako miingon kaniya: "Jesus, gihigugma ko ikaw! Gihigugma ko ikaw! Nahibal-an nimo kung unsa ka dako ang akong gugma kanimo!"

Ang Mahal nga Birhen misulti kanako sa talagsaon nga grasya nga si Hesus, akong buotan nga Kapikas,

gihatagan ko niya ug giawhag ko nga suklian ang usa ka malumo nga gugma sa usag usa.

aron ako makapuyo nga mas suod nga nahiusa uban kaniya ug makasunod kaniya nga mas suod.

Sa ilang esensya ug sa ilang inadlaw-adlaw nga buhat, pinaagi sa grasya sa Dios, wala gayud ako makalapas kanila.

Kinahanglan nga ako adunay hingpit nga detatsment alang sa tanan nga mga binuhat, lakip ang akong kaugalingon . Kinahanglan kong magkinabuhi sa hingpit nga pagkalimot sa tanang butang, aron ang akong sulod naa ra kang Jesus.

Ug kinahanglan kong buhaton kini uban ang usa ka buhi ug nagkurog nga gugma alang kaniya,

Gisultihan ko niya nga, gawas kaniya, dili gyud ko ma-attach sa bisan kinsa, bisan sa akong kaugalingon.

Ang akong mga panumduman sa tanang butang ug sa tanang butang kinahanglang mahigmata lamang diha kaniya, kay ang tanang binuhat makaplagan lamang diha kaniya.

Kinahanglan nga kanunay kong molihok uban ang pagkamatarong ug kayano, bisan unsa ang mahitabo kanako gikan sa mga binuhat.

"Kung dili ka moadto sa usa ka detatsment nga epektibo ug emosyonal, dili ka hingpit nga mamuhunan sa akong Kahayag.

Kon, sa kasukwahi, imong huboon ang imong kaugalingon sa tanan nga ania sa yuta, ikaw mahimong sama sa usa ka transparent nga kristal.

nga nagpaagi sa kahingpitan sa kahayag. Sa ingon ang akong pagka-Dios, nga mao ang Kahayag, motuhop kanimo ».

Kinahanglan kong ibulag ang akong kaugalingon gikan sa akong kaugalingon ug magpuyo nga nag-inusara ug hingpit diha kang Jesus.

Uban niini nga espiritu sa hugot nga pagtuo ako makahimo sa pag-angkon sa mga paagi

"Mogawas ka gikan sa imong kaugalingon ug isubsob ang imong kaugalingon sa dako nga dagat sa akong Providence, pagkahuman nimo mailhan ako ug ang imong kaugalingon.

Asawa ko, kay nagselos man ko, dili ko nimo tugutan nga makasinati ug bisan gamay nga kalipay bisan asa. Kinahanglan nga kanunay kang duol sa imong Kapikas, sa iyang atubangan, aron dili siya magduhaduha kanimo.

paghaplos o paggakos kanimo, o pagpuno sa imong kaugalingon sa karisma, halok o gugma

Para sa akon, kag sa bug-os nga kahilwayan, magpasakop kamo sa bisan ano nga ginahunahuna ko nga kinahanglanon, kay pareho kita sang aton mga kasakit kag kalipay.

Sa walay lain nga rason gawas sa pagpahimuot ug pagtagbaw sa usag usa, kita adunay bisan usa ka kompetisyon kon kinsa ang makalahutay sa labing pag-antos."

Mipadayon siya sa pag-ingon, “Dili ang imong kabubut-on, kondili ang akoa kinahanglang magpuyo diha kanimo aron magmando sama sa usa ka hari sa iyang harianong palasyo.

Kung dili, kinahanglan namon nga antuson ang pagdali sa usa ka dili hingpit nga gugma, diin ang mga anino mobangon kanimo ug

sa kahalangdon nga kinahanglang mopatigbabaw tali kanimo ug kanako, akong asawa.

-kung, matag karon ug unya, maningkamot ka nga mosulod sa imong pagkawalay kapuslanan, kana

Dili ka kinahanglan nga mohunong didto, tungod kay human sa pag-ila sa imong pagkawalay kawala, gusto ko nga mawala ka sa hingpit kanako.

Kinahanglan nimong buhaton ang tanan aron makasulod sa Walay Kinutuban nga Gahum sa akong Kabubut-on.

Tungod niini imong madani sa imong kaugalingon ang tanan nga mga grasya nga kinahanglan nimo nga mosaka kanako, aron mahimo kini

Ug siya mipadayon: "Sa umaabot, gusto ko nga wala na'y 'ikaw' ug 'ako'. Wala nay 'kabubut-on' ug ' kabubut-on'.

Kini nga mga pulong mawala ug pulihan sa "kami ". Ang tanan mahimong "oso".

Ang tanang mga tawo nga gitubos sa akong Dugo nahimong akong anak ug akong igsoon.

Ug tungod kay daghan kanila ang nag-wild ug naanod, higugmaon nimo sila sama sa usa ka tinuod nga inahan.

Sa kantidad sa lisud kaayo nga mga sakripisyo, paningkamutan nimo nga madala sila sa luwas. Napuno sa merito sa imong mga pag-antos ug natubigan sa imong dugo ug sa akoa, dad-on nimo sila sa akong Kasingkasing.

"Sa katapusan, - sa gidak-on nga imong ibulag ang imong kaugalingon gikan sa tanan nga dili sa akoa,

makaplagan nimo ang tanang mga binuhat nga ania kanako, sama sa usa ka salamin nga nagdan-ag sa kahayag ug mga larawan.

Sa usa ka pagtan-aw makita nimo silang tanan ug mahibal-an nimo ang kahimtang sa ilang panimuot.

buhaton nimo ang labing kataas nga sakripisyo nga naghalad sa imong kaugalingon alang niini nga mga binuhat.

Kini nga sakripisyo mahimong sama sa usa ka kupo nga motabon kanimo ingon nga akong tinuod ug matinud-anon nga tigsundog ug asawa ".

Sa unsa nga paagi sa paghulagway sa mga subtleties sa Gugma sa akong matang nga si Jesus kinsa, uban sa pagkamanggihatagon, ug usab sa sobra,

aron akong madungog ang mga bulahan nga espiritu nga kanunay nga nag-awit sa mga himno sa himaya ug salamat sa Diosnong Kamahalan.

Ug bisan pa sa walay katapusan nga mga siglo sa kahangturan, sila wala gayud makasabut sa hingpit sa Dios.

-mga anghel ug mga santos sa presensya sa Walay Katapusan nga Adlaw sa Dios sa Paraiso,

miapil sila sa mga hiyas sa Dios sumala lamang sa ilang kaugalingong limitado nga mga kapasidad.

Ang Dios, Walay Katapusan ug Walay Kinutuban nga Adlaw, naghatag sa tanan sa iyang kaugalingon nga walay pagkawala bisan unsa. Samtang ang mga binuhat, nga sa panguna partisipante,

Tungod kay ang akong nakat-unan niining bulahan nga panaw siguradong dili masabtan pag-ayo sa akong mga pulong.

Ako adunay kinatibuk-ang impresyon sa unsay akong nasabtan, apan dili nako kini masulti sa tin-aw.

Ang kalag mogawas sa iyang lawas sa mubo nga panahon, dad-on ngadto niining bulahan nga gingharian, ug unya mobalik ngadto sa bilanggoan sa iyang lawas.

Ang kasinatian sa usa ka kalag nga gihatagan sa Diyos ug panig-ingnan kung unsa ang gusto niya nga masabtan sa babaye mahimong ikatandi sa usa ka bata nga halos wala magnganga ug naladlad sa usa ka maayo nga dula.

Apan tungod kay dili siya kahibalo unsaon pagsulti niini, naulaw siya ug nagpakahilom.

Kon dili pa tungod sa pagkamasinugtanon, palabihon ko nga magpakahilom sama sa usa ka bata. Makasulti nalang kog walay pulos tapos walay pulos.

Bisan pa, nagpadayon ako sa pag-ingon nga nakit-an nako ang akong kaugalingon nga naglakaw uban ni Jesus, akong Kapikas, niining bulahan nga yutang natawhan taliwala sa mga koro sa mga anghel, mga santos ug mga bulahan.

" Tungod sa iyang pagkamatinud-anon sa akong grasya, kini nga kalag nahimo nga usa ka kadaugan ug usa ka katingalahan sa akong Gugma".

" Tan - awa kon sa unsang paagi ang akong gugma kaniya nakabuntog sa tanan ."

Siya miingon kanako: " Kini mao ang imong dapit sa himaya ug walay usa nga makakuha niini gikan kanimo ."

Apan alaut, sa diha nga ako nakombinsir niini, akong nakaplagan ang akong kaugalingon sulod sa mga bungbong sa akong lawas.

Giunsa paghulagway ang kabug-at nga akong gibati nga kinahanglan nga magpabilin sa akong lawas pag-usab.

Kining mga butanga makapalipay sa mga igbalati sa pipila ka mga binuhat, apan alang kanako sila daw miserable.

-kang kinsa ako migugol ug daghang panahon sa mabination ug matinahuron nga mga panag-istoryahanay, karon daw makalaay ug dili makapainteres.

Tungod niining tanan ang akong kasingkasing wala sa kasayon, apan wala akoy laing gibuhat gawas sa pagreklamo kang Jesus.

- ang akong sulod nga pag-antus, - ang akong kalaay sa relasyon sa mga butang niining kalibutana, ang tanan mikaon sa akong kalag. Para sa akon daw imposible na karon para sa akon nga magpadayon sa pagkabuhi sa duta.

Bisan pa niana, ang akong pagkamasinugtanon sa Diyos ubos sa tanang kahimtang gimando

Tungod sa pagkamasinugtanon, gusto ko nga magpabiling kalmado, apan dili nako kini mahimo. Matag karon ug unya nawad-an kog kontrol ug, akong gisugid, napakyas ko.

Alang sa tanan nga praktikal nga katuyoan imposible alang kanako nga makontrol ang akong kaugalingon.

- gamit ang tanan nga posible nga paagi aron makontrol ang akong kabalaka. Apan ang hingpit nga pagpugong imposible alang kanako.

"Akong asawa, ayawg kabalaka. Unsa may gusto nimo sa Langit?" Mitubag ko: “Gusto kong makauban ka kanunay.

Nawad-an ko sa akong huna-huna kung layo ko nimo bisag kadiyot lang. Gusto kong mouban kanimo bisan unsa pa ang gasto."

Unya si Jesus miingon kanako: " Okay, alang niana nga butang. Ako magapahimuot kanimo pinaagi sa kanunay nga pagpabilin uban kanimo ."

"Makontento man unta ko kung buhaton nimo, apan mawala, nga katumbas sa pagbiya kanako nga mag-inusara. Sa Langit dili ingon niana, kay dili ka mawala didto. Ang akong kasinatian nagpamatuod niini kanako."

Para sa mga wala kahibaw, isulti ko nimo kung giunsa niya ako pagbiaybiay sa daghang beses.

Si Jesus midugang: "Dili, dili, sultihan ko gayod ikaw, lakaw. Gusto ko nga dad-on ka uban kanako".

Sa pagsulti niini, iyang gibira ang akong kalag ngadto kaniya sa paagi nga akong gibati nga ako mobiya sa akong lawas, ug sa usa ka gutlo ako milupad uban kaniya ngadto sa Langit. Oh! ang kalipay sa akong kalag!

Nagsugod ko sa pagkadungog sa mga harmonious nga kanta sa mga bulahan. Gihangyo ko si Jesus nga tultolan ko dayon niining langitnong konsiyerto.

Apan, sa hinay-hinay, iyang gipahinay ang iyang paglupad aron ang tanan nahitabo

Pagkakita niini, nagsugod ko sa pagduda nga dili gyud ko mobalik sa Langitnong Natawhan uban niya, ug miingon ko sa akong kaugalingon:

Usab, sa matag karon ug unya, aron sa pagpasalig sa akong kaugalingon, ako miingon kaniya:

Kami naningkamot sa paghimo sa iyang kalag kontrata; basig makabig siya. Atong dungan nga mangayo sa kalooy sa akong Langitnong Amahan.

Dili ka ba andam nga mag-antos sa mga kasakit alang sa kaluwasan sa usa ka kalag nga naggasto kanako ug daghang Dugo?

Gibiyaan nako ang Langit ug ang mga kanta sa celestial nga mga choristers Ako miingon kang Jesus: "Oo, oo, bisan unsa ang imong gusto.

Ug sa usa ka pagpamilok iya akong gidala niining makasasala. Aron siya motugyan sa grasya,

Gipahibalo siya ni Jesus sa tanang rason nga mabalaka mahitungod sa iyang kaluwasan.

Ingon sa imong makita, bisan ang atong mga pulong o ang atong mga katarungan wala makatay-og kaniya. Alang kanamo walay laing mahimo kondili ang pag -antos sa silot nga angay kaniya.

"Ang pag-antos mao ang labing gamhanan nga paagi sa pagtagbaw sa balaang hustisya ug paghimo sa makasasala nga modawat sa grasya sa pagkakabig".

Dili nako mahulagway ang kasakit nga akong gibati sa dihang nakig-uli ko sa akong lawas. Ang naulahi daw misupak sa pagbalik sa akong hunahuna ug mipabati kanako nga nagkalapad.

Siya ra ang makahulagway sa grabe ug grabeng pag-antos nga giantos sa akong kalag ug lawas .

Human sa pipila ka mga adlaw sa pag-antos, si Jesus mipabati kanako sa pagkakabig niining makasasala, uban sa iyang kalag naluwas na.

"Nakalimot ka sa paghangyo sa imong confessor nga tugotan ka nga mouban kanako. Busa kinahanglan ka nga mobalik sa imong lawas aron makadawat niini nga pagtugot."

Giingnan nako siya: "Sa dihang ang akong kalag anaa sa akong lawas ug ako ubos sa direksyon sa akong kompesor, ako kinahanglan nga mosunod kaniya.

Apan tungod kay ikaw ang una sa mga nagkumpisal ug ako uban kanimo, akong Kapikas, karon ikaw ra ang akong gipasabut ».

"Dili, dili, akong asawa, gusto ko nga sugton nimo ang imong confessor sa tanan."

Ang iyang mga pagbiaybiay usahay makamugna og kalagot ug bisan kapait ug pagkawalay pagtagad kanako.

-nga adunay mga panahon sa kabalaka tungod sa akong tinguha sa pag-adto sa Langit

Kini nga tinguha gipulihan sa kanunay nga pagpabilin kaniya uban kanako dinhi sa yuta,

-kinsa gusto nga aprubahan ang kasal nga iyang gihimo uban kanako dinhi sa yuta,

-apan niining panahona sa Langit uban sa pagtugot sa Amahan ug sa Espiritu Santo e

Gitambagan ko niya nga andamon ang akong kaugalingon alang niining talagsaon nga grasya.

Sa pagkatinuod, tungod kay ako miserable ug dili angayan sa pagbuhat sa mga butang nga husto,

- mao nga siya sa iyang kaugalingon nagdumala niini nga buhat sa balaan nga pagputli. Kay kon dili dili unta nako mabuhat ang iyang gipangayo kanako.

Kining dako kaayong grasya gihatag kanako sa bisperas sa Pagkatawo sa Mahal nga Birhen Maria (10).

Nianang buntaga, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi dayon, aron sa pag-andam kanako sa Iyang gusto gikan kanako.

Wala ko kabalo ngano: nianhi siya ug nilakaw sa tanang panahon. Samtang nakigsulti siya kanako,

-nga ang akong kalag, nga komplikado kaayo hangtud niadto, nahimong yano kaayo nga kini makaabot sa Dios.

"Dios nga Makagagahum, unsa ang dili masulbad sa imong Makagagahum? O halangdon nga pagkabalaan sa Dios,

unsa pa nga pagkabalaan, bisan unsa ka taas, ang makapangahas sa pagpakita sa imong atubangan?"

-Nakita nako ang akong kaugalingon nga usa ka gamay nga mikrobyo nga natabunan sa pino nga abog,

Apan, sama sa usa ka magnet, ang iyang walay kinutuban nga kaayo midani kanako ngadto kaniya, ug ang akong kalag misinggit:

-nga ang iyang pagkamaayo nagpabuhi kaniya gikan sa sulod ug nagpaunlod kaniya sa hingpit.

Ang akong Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako mahitungod sa pagtuo , nagsulti kanako nga,

-aron maangkon ang pagtuo gikinahanglan ang pagtuo Kay kon walay pagtuo walay pagtuo.

Sa ingon, sa ulohan sa tanan nga mga hiyas, adunay pagtuo nga nagkontrol sa tanan.

Sa ingon ang walay pagtuo nga kalag dili makahimo ug bisan unsa ug magpadayag sa iyang kaugalingon sa tanang matang sa kapeligrohan.

Ang pagtuo usa ka kahayag nga nagdan-ag sa kalag, nga kung wala niini ang usa dili makalakaw sa dalan nga padulong sa kinabuhing dayon.

Tungod kay dili kita makahunahuna sa usa ka butang gawas kon kita adunay una nga kahibalo niini,

kinahanglan kitang magpasalamat niadtong kinsa nagpahibalo kanato mahitungod sa mga butang sa pagtuo.

Ang kalidad sa kini nga kasayuran dili hinungdanon. Bisan kinsa nga magtudlo kinahanglan puy-an sa iyang gitudlo.

Makaingon ko nga sa dihang si Jesus misulti kanako mahitungod sa paglaum,

kay nasayod siya nga ang tanang butang gimbut-an sa Diyos, nga mao ang iyang kinalabwang Kaayohan.

- nagmadaogon sa matag babag ug kakuyaw, si Hesus naghatag kaniya ug bag-ong grasya.

nga ako naghunahuna nga akong madiskobrehan kon sa unsang paagi ang matahum nga hiyas sa paglaum makatabang kanato, kini nga kahayag mipahawa gikan kanako.

Moingon lang ko nga ang tanang hiyas nagsilbi nga pagpatahom sa kalag. Apan, sa iyang kaugalingon, ang kalag walay binhi niini.

Human matawo ug midako diha kaniya, ang mga hiyas hugot nga nagbugkos sa kalag ngadto sa Dios.

"Duol ka sa imong Diyos ug lamdagan ka niya. Duol ka niya ug putli ka niya, etc."

Sa diha nga ang kalag gibutangan sa balaang paglaum, ang matag hiyas mahimong lig-on ug malig-on.

gikan sa dili maayo nga panahon, gikan sa kainit sa adlaw, gikan sa kusog nga hangin,

gikan sa pag-awas sa mga lanaw ug mga suba nga gibahaan sa dagkong mga masa sa natunaw nga niyebe.

Walay panghitabo sa kinabuhi nga makahadlok o makapaluya kaniya, bisan sa makadiyot. Sa iyang kaugalingon siya miingon sa iyang kaugalingon:

Mahimo kong antuson ang tanan ug buhaton ang tanan, tungod kay naglaum ako kang Jesus ».

ang atong kanunay nga buotan si Hesus naghatag ug paglahutay sa kalag

Sa dihang akong giunlod ang akong hunahuna ngadto sa dako kaayong dagat sa balaanong paglaom, ang akong minahal nga si Jesus mipakita pag-usab kanako ug nakigsulti kanako bahin sa gugmang putli, ang labing dako sa tulo ka teolohiko nga mga hiyas.

Bisan tuod ang tulo managlahi, ang gugmang putli kinahanglang makig-igsoonay sa laing duha ingon nga ang tulo usa.

Ang pagpamalandong sa usa ka kalayo naghatag usa ka maayo nga ideya sa tulo nga teolohiko nga mga hiyas nga naghiusa aron mahimong usa.

Ang una nimo nga makita kung magdagkot ka og kalayo mao ang kahayag nga naligo sa imong palibot.

Kini nga kahayag mahimong magsimbolo sa pagtuo nga gipasulod sa kalag sa bunyag . Dayon atong mabati ang kainit nga giapod-apod sa tibuok palibot (paglaum ).

Sa hinay-hinay ang kahayag nagsugod sa pagkahanaw, hapit na mapalong, apan ang kainit sa kalayo nakakuha og dugang nga kusog hangtud nga kini hingpit nga nag-ut-ot sa kalayo. (11)

Ang pagtuo gipalihok diha sa kalag sa unang impormasyon nga nadawat sa Supremo nga Binuhat. Unya, salamat sa padayon nga pagsaka sa kalag ngadto sa Dios, ang labing taas nga Kaayohan, ang pagtuo motubo ug molambo.

Ang kalag nagabaton gikan sa Dios sa intelektuwal nga kahayag, nga nagagikan sa nagkalainlaing mga hiyas sa Dios.Nalamdagan sa iyang pagtoo, ang kalag naningkamot sa pagpili sa labing maayo nga paagi sa pagkab-ot sa iyang labing dako nga kaayohan, nga mao ang Dios.

Puno sa paglaum, siya milatas gikan sa usa ka bukid ngadto sa lain, mitabok sa mga walog ug mga kapatagan, mitabok sa mga lanaw ug mga suba, milawig sulod sa mga bulan ug mga tuig sa kinadak-an ug kinahiladman nga kadagatan; kining tanan alang sa bugtong katuyoan sa pagpanag-iya sa iyang kaugalingong Diyos.

Ang tinguha alang sa pagpanag-iya sa Dios gitawag ug gugmang putli; ug ang iyang duha ka igsoong babaye mao ang hugot nga pagtuo ug paglaum.

- makiglabot sa tulo ka teolohiko nga mga hiyas sa pagtuo, paglaum ug gugmang putli,

paghatag sa kalag sa kusog ug sa mainiton nga tinguha sa pag-angkon sa maayo nga makita sa mga mata sa hugot nga pagtuo.

- dad-on ngadto sa pagkahamtong sa mga panan-awon sa hugot nga pagtuo ug sa mga tinguha sa paglaum.

Kon ang ubang mga hiyas naghimo sa kalag nga halos nag-inusara ug asosyal, ang gugmang putli, kay usa ka butang

Mao kini ang nagtugot sa kalag sa pag-antus sa labing grabe nga mga pagsakit uban ang kalipay.

"O akong Kapikas, Hesus, suportahi ako sa mga bulak. Ihatag kanako ang kapaitan sa nag-antos nga mansanas.

Ang akong kalag nagtinguha kanimo ug dili matagbaw gawas sa imong matam-is nga pag-antos.

Ang akong kasingkasing dili na makakita kanimo nga nag-antos pag-ayo tungod sa mainiton ug mabination nga Gugma nga imong nabatonan alang sa matag usa kanamo!"

Ug kung kini mogamot sa usa ka kalag, kini ang tanan. Wala niya igsapayan ang mga hiyas mismo.

Ang gugmang putli makapakabig ug naghupot sa mga hiyas nga nahiusa pag-ayo niini. Kini naghimo kaniya nga rayna sa tanang mga hiyas.

Dili nako mahulagway kung unsa ang naa sa luyo sa matam-is ug madanihon nga mga Pulong ni Jesus. Makaingon lang ako nga sila nakapukaw kanako

Pagkahuman, gihimo nako ang akong naandan nga pagpamalandong sa gisulti ni Jesus kanako. Ug pag-usab, gipaila niya ang iyang kaugalingon kanako ug miingon :

Kini kinahanglan nga mag-una sa imong dako nga hilig sa pag-antus sa dugang ug labaw pa. Hibal-i nga ang pagkalaglag sa imong kaugalingon

Kining matam-is nga sinultihan ni Jesus mituhop sa akong kalag sa mga kamatuoran nga iyang gitudlo kanako. Ug ako labaw nga naghinam-hinam kay sa kaniadto pinaagi sa mainiton nga tinguha nga mahimong tanan nga iya, sumala sa iyang Kabubut-on.

Mibalik siya, ug sa dili kaayo panahon kay sa gidugayon sa pagsulti niini, iya kong gikuha sa akong kaugalingon.

Sa iyang kiliran, iyang gibuntog ang tanang kalisdanan pinaagi sa pagtabok sa kalangitan.

alang sa pagbag-o sa misteryosong kaminyoon tali ni Jesus ug sa akong kalag, nga gisaulog na sa yuta

Napulo ug usa ka bulan ang milabay, sa kapistahan sa Pagkatawo sa Mahal nga Birhen (12), gusto ni Jesus ang pagtugot sa tulo ka mga Divine Persons alang niini nga kaminyoon.

Gihatag niya kini sa Amahan nga nagpanalangin niini nga singsing ug giuli kini sa iyang Anak.

Gikuptan sa Espiritu Santo ang akong tuo nga kamot ug gibutang ni Jesus ang singsing sa akong tudlo sa singsing.

ang tulo ka Divine Persons mihatag kanako sa halok ug usa ka espesyal nga panalangin.

-sa dihang akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa presensya sa Balaang Trinidad alang niini nga seremonya.

Nagpabilin unta ako nga naghapa hangtod sa hangtod kung wala pa ako gidasig ni Jesus, ang Kapikas sa akong kalag.

atubangan sa hilabihan nga kahalangdon, sa taliwala niining walay katapusan nga Kahayag nga nagagikan sa Esensya ug Pagkabalaan sa Dios,

Ang pinulongan sa tawo, gisulti o gisulat, dili makahimo sa pagsabut sa tanan nga balaan nga mga impresyon nga niadtong higayona nakatandog sa akong kalag.

Karon isulti ko kanimo kung unsa ang nahitabo sa dihang ang akong kalag mibalik sa akong lawas. Sultihan ko usab kamo bahin sa usa nga nagbilanggo kanako tungod sa kahinam sa bag-o lang nahitabo kanako.

Paglabay sa pipila ka adlaw, bug-os kong gibanhaw ni Jesus. Nahinumdom ko sa pagdawat sa Balaang Komunyon,

-nga, alang sa akong kalag, akong gibati nga ako anaa sa presensya sa Balaang Trinidad sama sa akong nakita niini sa Paraiso.

Gibati nako ang hingpit nga pagkahugno. Halos dili ko makasulti og usa ka pulong.

Andam kami sa pagdawat kanimo ingon nga amoa ug sa bug-os nga pagpanag-iya sa imong kalag.”

Gibati nako nga ingon og gipalagpot ako gikan sa akong kaugalingon, sa ato pa, ingon nga wala na ako nagpuyo sa akong kaugalingon.

Sa pagkatinuod ang Diosnong mga Persona nagpuyo kanako ug ako diha kanila. Morag ang akong lawas nahimong ilang pinuy-anan.

Akong gibati ang harianong presensya sa tulo ka Balaang Persona kinsa, sensitibo, milihok sulod kanako.

Klaro nakong nadungog ang ilang mga tingog, apan morag milanog sila sa unahan nako.

Usahay, kung wala siya sa akong hunahuna, tawagan nako siya. Busa motubag dayon siya.

Hinuon, I must confess nga usahay maayo kaayo siya magtago nga di man nako siya madunggan. Unya mipanaw unta ako sa langit, sa yuta ug sa kadagatan aron sa pagpangita niini.

Kas-a, pananglitan, samtang gipangita ko siya pag-ayo taliwala sa mga luha ug kabalaka,

“ Ania ako uban kanimo. Ayaw pangitaa sa laing paagi para pangitaon ko. Nagpahulay ako kanimo ug nagbantay kanimo."

Unya, taliwala sa katingala ug sa kalipay nga nakit-an siya kanako, ako miingon kaniya:

-Tungod kay karong buntaga gitugutan mo ako nga mobiyahe sa langit, sa yuta ug sa kadagatan sa pagpangita kanimo,

Tan-awa, akong matam-is nga Maayo, akong minahal nga Kinabuhi, unsa ako kakapoy. Maluya ko. Kupti ako sa imong mga bukton. Mura kog mamatay.”

Unya gikugos ako ni Jesus sa Iyang mga bukton aron ako makapahulay ug mabawi ang nawala kong kusog.

ilabina kay kining tulo ka mga bata mitugot kanako sa pagkugos kanila sa akong mga bukton.

Sa dihang gikugos nako ang usa sa akong bukton, kalit kong gikuptan ang tulo. Bisan ako adunay usa o tulo, ang grabidad ingon og parehas. Gibati nako ang dakong gugma alang nilang tulo.

Nakita nako nga daghan na kog nasulti, pero mas gusto nako nga ibaliwala kining tanan nga mga butang. Apan, tungod kay kinahanglan kong tumanon ang nagmando sa akong kalag, magpadayon ako.

Akong isulti pag-usab nga si Jesus kanunay nga nagsulti kanako bahin sa iyang Pasyon. Siya naningkamot sa pag-andam sa akong kalag sa pagsundog sa iyang Kinabuhi.

«Akong asawa, dugang pa sa kasal nga nahimo na, adunay lain nga buhaton: ang kaminyoon uban sa Krus. Hibaloi nga ang mga hiyas mahimong matam-is ug malumo kung kini gipabilhan ug gipalig-on sa landong sa Krus.

Sa wala pa moanhi sa yuta, ang pag-antus, kakabus, sakit ug tanan nga mga matang sa mga krus nakita nga usa ka pagkadautan.

Apan, nga akong nasinati, ang pag-antus gibalaan ug gibalaan. Nausab ang iyang panagway: nahimo siyang tam-is ug malipayon.

Ang kalag nga nakadawat niini nga kaayohan gikan kanako labaw pa sa dungog, tungod kay kini nakadawat sa akong pag-uyon ug nahimong anak nga babaye sa Dios.

Bisan kinsa nga nagtan-aw sa krus sa ibabaw lamang sa nawong makasinati sa sukwahi.

Iyang nakit-an ang mapait nga krus ug nagsugod sa pagreklamo, ingon nga iyang nasabtan nga kini daotan. Apan kung nadawat niya kini ingon usa ka maayo, nagmugna kini og kalipay alang kaniya ».

“Akong asawa, wala na koy laing gusto kondili ang paglansang kanimo sa krus sama kaniadto, sa imong kalag ug sa imong lawas.”

Human gisultihan ako ni Jesus, gibati nako ang ingon nga pagsabwag sa tinguha nga ilansang sa krus uban Kaniya nga ako miingon ngadto Kaniya: "Akong Jesus, akong Gugma, sa dili madugay ilansang ako uban kanimo!"

kini mao ang pag-antus alang sa akong mga sala ug sa grasya sa pagkalansang sa krus uban kaniya. Ug alang kanako matagbaw na ako, tungod kay pinaagi sa paglansang sa krus makuha nako ang tanan ».

Sa katapusan, usa ka buntag, ang akong minahal nga Jesus nagpakita kanako sa dagway ni Jesus nga Gilansang sa Krus. Gisultihan ko niya nga gusto niya nga ilansang ako sa krus uban kaniya

Niadtong higayona, dako kaayo ang akong tinguha nga ilansang ni Jesus sa krus nga gibati nako nga nahurot ang gugma sa pag-antos.

Apan, kalit akong gisakmit sa dakong kahadlok nga nakapakurog kanako gikan sa ulo hangtod sa tiil.

Gibati nako nga dili takus nga makadawat sa usa ka talagsaon nga grasya sama niini. Ug wala na ako mangahas sa pag-ingon: "Ginoo ilansang ako uban kanimo".

Apan si Jesus daw naghulat sa akong pagtugot sa wala pa ihatag kanako kining usa ka grasya. Taudtaod na kong gihasol niini.

Ang akong kalag mibati og nagdilaab nga tinguha sa pagpangayo niini nga grasya. Sa samang higayon, usa ka pagbati sa pagkadili takus ang nagpuyo kanako.

Samtang ania pa ako niini nga kahimtang, ang akong minahal nga si Hesus sa hunahuna nagdasig kanako sa pagdawat niini nga grasya.

"Akong Balaan nga Kapikas ug Akong Gilansang nga Gugma, palihog ihatag kanako ang grasya sa pagkalansang uban kanimo. Gihangyo ko usab nga wala'y makita nga timailhan niini nga grasya ngari kanako.

apan wala kini magpadayag sa uban sa tanan nga nahitabo kanako. Pasagdi lang nga tali kanimo ug kanako."

Sa wala madugay, ang mga silaw sa kahayag ug mga lansang miabut gikan kang Jesus nga Gilansang sa Krus ug

Dili nako mahulagway ang dungan nga kalipay ug kasakit - kasakit nga labaw sa tanan - nga akong gibati niadtong malipayong higayon.

Sama sa kadako sa akong kahadlok ug pagkurog kaniadto, ang kalinaw ug katagbawan nga akong nasinati karon mas labaw pa.

Grabe kaayo ang akong pag-antos nga nagtuo ko nga ang kasakit sa akong mga kamot, tiil ug kasingkasing nagpahibalo sa akong kamatayon.

Nabatyagan ko ang mga bukog sa akong mga kamot ug tiil nga nabali sa gagmay nga mga piraso. Nabatyagan ko ang pagsulod sa mga lansang sa matag samad.

Akong gisugid nga ang matam-is nga katumanan nga naangkon niining mga samad dili mahulagway sa mga pulong.

Ang akong katingala misaka sa intensity sa samang higayon sa gahum sa kasakit nga,

Ug walay bisan unsa nga mitungha sa gawas sa akong lawas nga, bisan pa niana, mibati ug mahait nga mga kalapoy ug kasakit.

Iyang gibuhian ang akong mga bukton nga naparalisar sa nerve pressure. Sa akong hunahuna gibati nako ang mga kasakit diin ang mga silaw ug mga lansang nakasulod.

Ang akong kompesor mimando pinaagi sa pagkamasulundon nga ang tanan mohunong dayon. Sa pagkatinuod, ang grabeng kasakit nga nakapawala sa akong panimuot diha-diha dayon nahunong.

Kapila nako nakit-an ang akong kaugalingon nga nakigkunsabo sa pagkamatay sa akong igsoon.

- nag-ayo sa tanan nga mga kasakit ug kasakit sa kamatayon nga nagpuyo kanako, e

Ako sa tinuod moangkon nga kon kining mga pag-antos wala pa mahupay sa akong kompesor, maglisod unta ko sa pagpasakop niini.

Hinaut nga ang Ginoo kanunay nga panalanginan tungod sa paghatag sa Iyang mga ministro sa gahum sa pagkuha sa Iyang tukbonon gikan sa kamatayon.

Ug nanghinaut ko nga kining tanan alang sa mas dakong Himaya sa Dios ug sa kaluwasan sa mga kalag.

Kinahanglan ko usab nga ipunting nga samtang nakasinati ako niining makamatay nga pag-antos, ang mga butang sa ibabaw wala magbilin usa ka timaan sa akong lawas.

Sa dihang gibalikbalik nako kini nga mga pag-antos, klaro nakong nakita ang mga samad ni Jesus nga midapat sa akong lawas.

Morag ang mga Samad ni Jesus nga Gilansang sa Krus, nga gipahamtang sa akong mga kamot, tiil ug kasingkasing, sama sa kang Jesus.

Daghan na kaayo kog nasinati nga mga paglansang sa krus sa misunod nga mga tuig nga imposible nako nga ilista silang tanan.

Apan, tungod kay kinahanglan nakong hisgotan sila, isulti ko ang bahin sa mga panguna ug ang labing duol, hangtod sa tuig 1899.

Sa matag higayon nga si Jesus mibalik kanako human ako gipaantos sa paglansang sa krus, ako kanunay nga mosulti kaniya:

"Akong minahal nga Jesus, hatagi ako ug tinuod nga kasakit alang sa akong mga sala, aron buhaton kini

Tugoti nga ang akong mga pag-antus makabuntog sa bisan unsang pagmahal nga akong nabatonan alang sa sala, aron,

Kas-a, human mangayo kang Jesus sa maong grasya, mabination siyang miingon kanako:

“Tungod kay naguol ka pag-ayo tungod sa pagpakasala kanako, gusto ko nga andamon ka sa akong kaugalingon alang sa Pag-ula. Niining paagiha makasabot ka sa kangil-ad sa sala ug sa kakusog sa kasakit nga gipahinabo sa akong Kasingkasing.

“ Kon motabok ka sa dagat, bisag dili ko nimo makita, anaa ka sa dagat. Kon makatunob ako sa yuta, anaa ka sa ilalom sa akong mga tiil. Nakasala ko!"

Human gisulti ni Jesus kining mga pulonga kanako, nagsugod ako sa pagsabot sa daghang mga butang nga dili nako ikapahayag.

Salamat sa iyang mga hiyas, walay bisan usa ka anino sa akong mga hunahuna nga nakalingkawas sa Dios.Ang akong pagkawalay kapuslanan, kon itandi sa Iyang Dakong Kamahalan, ubos sa usa ka anino.

ingon man usab sa hilabihan nga pagbiaybiay nga gihimo ngadto sa Dios gikan lamang sa usa ka higayon sa katagbawan ug kalipay.

Gipabati niya kanako ang kadako sa iyang Gugma alang kanako, bisan kung, sa usa ka yano nga daotan nga buhat, gipaubos ko siya sa lebel sa usa ka kalipayan, diin ako nasakitan ug hapit na mamatay.

tungod kay ako dili mapasalamaton ug dautan kanimo, ug ikaw maayo kaayo kanako, malooy ka kanako.

Sa higayon nga ang akong labing mabination nga si Jesus nagpasabut kanako kung unsa kadaghan ang malisya

ang tawo mangahas sa pag-isip sa Dios nga ubos pa sa usa ka mangil-ad nga kalipay.

Gibati nako ang hilabihang kalagot ug kaulaw sa mga sala sa akong kagahapon nga ako mituo nga ako ang pinakagrabe sa tanang makasasala.

Usa ka buntag, sa dihang gibati nako nga mas grabe pa kay sa naandan ang tinguha nga mag-antus ug labaw pa, ang akong labing buotan nga si Jesus mianhi. Iya kong gikuha gikan sa akong lawas ug gidala ang akong kalag ngadto sa usa ka tawo kinsa, uban sa tabang sa usa ka pusil, giatake, ug hapit na mamatay ug mawala ang iyang kalag.

Unya gipasulod ako ni Jesus ngadto kaniya aron masabtan nako ang kasakit sa iyang Kasingkasing tungod sa gituohang pagkawala niini nga kalag.

Kung nahibal-an nato kung unsa ka dako ang pag-antus ni Jesus tungod sa pagkawala sa usa ka kalag, sigurado ko nga buhaton nato ang tanan aron maluwas siya gikan sa walay katapusan nga silot.

Samtang kauban ko si Jesus niining mga bala, gipiit niya ako pag-ayo kaniya ug mihunghong sa akong dunggan:

"Gidala ba nimo sa imong kaugalingon ang tanan nga pag-antos nga angay kaniya alang sa iyang dagkong mga sala?"

Itugyan kanako ang tanan nga angay kaniya, basta maluwas lang siya ug buhion mo siya.”

Unya gidala ako ni Jesus balik sa akong lawas ug gibati ko nga naunlod sa hilabihan nga pag-antos nga dili nako masabtan kung giunsa ko mabuhi.

Human sa pagpabilin niining kahimtang sa pag-antos sulod sa kapin sa usa ka oras, gihikay ni Jesus nga ang akong kompesor moduol kanako ug banhawon ako.

Gisultihan nako siya sa tanan nakong nakita ug nasinati niining mubo nga panahon ug kanako

Sa ulahi iyang gikompirmar kanako nga ang pagpatay nahitabo gayod sa eksaktong dapit nga akong gisulti kaniya ug giingnan ako nga ang tanan nagtuo nga patay na ang tawo.

Giingnan ko siya nga dili unta siya mamatay, tungod kay si Jesus misaad kanako nga iyang luwason ang iyang kalag ug buhion kini.

Sa pagkatinuod, kusganon kong nangamuyo sa Dios aron mapugngan ang Iyang espiritu sa pagbiya sa Iyang lawas. Sa ulahi nakumpirma nga naluwas siya ug hinayhinay nga naayo sa kahimsog. Karon siya buhi. Dalaygon ang Dios!

Sama sa akong labing dako nga tinguha nga ilansang sa krus uban ni Jesus, tungod sa gugma Kaniya ug alang sa Pag-ula sa akong nangagi, si Jesus mianhi kanako ug, sama kaniadto, mikuha sa akong kalag gikan sa akong lawas.

Gidala ko niya sa balaang dapit diin giantos niya ang iyang masakit nga Pasyon ug giingnan ko:

ang tanan gusto niini nga kabtangan ug isipon kini nga kinahanglanon, sama sa usa ka mutya nga dili masukod ang bili.

Sa akong pagkanaog gikan sa Langit nganhi sa yuta, wala ko gipili ang mga bahandi sa kalibutan. Apan akong giisip nga mas dignidad ug takus ang pagpili sa mga Sisters of the Cross: - kakabos, - kaulawan ug - ang labing bangis nga pag-antos.

-Gusto ko nga ang panahon sa akong Pasyon ug Kamatayon moabut sa labing madali, tungod kay pinaagi kanila hapit na akong luwason ang mga kalag ".

Samtang nakigsulti Siya kanako, gipabati ni Jesus kanako ang kalipay nga iyang gibati sa pag-antus. Ang iyang mga pulong nakapasiga sa akong kasingkasing og nagdilaab nga tinguha sa pag-antus.

Gibati nako ang balaan nga pagdala sa emosyon ug tinguha nga mahisama kaniya, ang Krus.

Uban sa gamay nga tingog ug kusog nga ania kanako, nag-ampo ko kaniya nga nag-ingon:

“Santos nga Kapikas, hatagi akog pag-antos ug hatagi ako sa imong Krus aron mas mailhan ko ang imong gugma kanako.

Kung dili, ako kanunay nga naa sa kawalay kasiguruhan sa imong Gugma alang kanako. Gihatag nako ang tanan para nimo!"

Sa ulahi, sa kalipay nga labaw pa kay sa kaniadto sa akong pangamuyo, si Jesus mitugot kanako sa paghigda sa usa sa mga krus nga didto.

Mapinanggaon siya mikuha ug lansang ug misugod sa pagduso niini sa akong kamot. Matag karon ug unya mangutana siya kanako:

"Oo, oo," mipadayon si Amata, "bisan sa akong kasakit. Nalipay kaayo ko nga gilansang mo ako sa krus."

Sa dihang iyang gisugdan ang paglansang sa akong pikas kamot, ang bukton sa krus mubo ra kaayo, samtang kaniadto sakto ang gitas-on.

"Akong asawa, kinahanglan namong mangita og laing krus. Pahulay ug i-refresh ang imong kaugalingon."

Dili nako mahulagway ang kalagot nga akong gibati niadtong higayona. Busa dili ako takos niini nga pag-antos!

Kini nga mga linya gisubli sa daghang mga higayon. Kung ang mga bukton sa krus angay, ang gitas-on sa krus dili.

Sa laing okasyon, aron dili ako ilansang ni Jesus sa krus, adunay kulang sa akong paglansang sa krus.

Oh, unsa kapungot ang akong kalag niining balik-balik nga mga panagsumpaki uban sa akong Jesus. Makadaghang higayon nga ako gipakamatarung sa pagreklamo ngadto kaniya, tungod kay gilimod niya kanako ang tinuod nga pag-antos.

Pananglitan, gisultihan mo ako sa daghang mga higayon nga dad-on mo ako sa Langit sa makausa ug alang sa tanan. Apan, sa matag higayon nga ibalik mo ako sa yuta aron puy-an pag-usab ang akong lawas. Gisultihan mo ako nga gusto nimo nga ilansang ako sa krus aron mabuhat ko ang imong gibuhat.

Bisan pa, wala nimo ako gitugotan nga makab-ot ang usa ka hingpit nga paglansang sa krus. Ug si Jesus miingon, "Oo, ako sa dili madugay. Walay pagduhaduha. Kini mahitabo."

Sa kataposan, usa ka buntag, sa adlaw sa Kahimayaan sa Balaan nga Krus (13), si Hesus nagpakita ug daling gidala ako pag-usab ngadto sa Balaang Square sa Jerusalem.

Kini nakapahunahuna kanako sa lain-laing mga butang nga may kalabutan sa misteryo ug mga hiyas sa krus. Pagkahuman, malumo siyang miingon kanako:

Pamalandong sa Krus ug kini maghatag kanimo sa labing nindot nga mga kinaiya nga makita sa Langit ug sa yuta.

Unya himoon nimo ang imong kaugalingon nga higugmaon sa Diyos, nga nagbaton sa walay kataposang Katahom diha sa iyang kaugalingon. Ang tinguha sa pagpanag-iya sa Langit uban sa tanang bahandi niini naugmad diha kanimo.

Gusto ka bang mapuno sa dagkong bahandi, dili sa mubo nga panahon, kondili hangtod sa kahangtoran?

- ang pinakagamay nga sentimos, nga nagrepresentar sa labing gamay nga kantidad sa pag-antos,

-sa labing dili maihap nga kantidad nga makuha gikan sa labing bug-at nga mga krus.

- samtang ang tawo naghinamhinam nga makakuha sa labing gamay nga ganansya sa usa ka yano nga temporal nga salapi, nga sa dili madugay kinahanglan niyang biyaan,

- walay usa ka hunahuna sa pagpalit sa usa ka sentimos sa walay katapusan nga mga butang.

Naluoy ako sa kawalay-pagtagad sa tawo bahin sa iyang walay kataposang kaayohan,

Nakita ba nimo, anak ko, unsa ka daghan ang pagkabuta niining makalolooy nga katawhan?

Ug, karong adlawa, gusto ko nga pahimut-an ka pinaagi sa paglansang kanimo sa hingpit sa krus, nga hangtod nianang higayona dili mohaom kanimo sa hingpit.

-nga maoy hinungdan sa akong paglansang kanimo sa hingpit diha kaniya. Ang krus nga imong naangkon hangtod karon,

- aron tugutan ang akong walay katapusan nga Katuyoan mahitungod kanimo nga matuman ".

Human makasulti niini, si Jesus nagpakita kanako sa atubangan sa krus nga akong giantos hangtod niadto. Sa bug-os nga kalipay, ako miadto kaniya, gibutang siya sa yuta ug mihigda niini.

Miabot si San Juan nga Ebanghelista , nagpas-an sa krus nga gisulti ni Jesus kanako.

Gibira nila ako gikan sa akong krus ug gibutang ako sa kinadak-ang abot gikan sa St.

Bisan pa, gibati ko gihapon ang siga sa gugma sa akong kasingkasing, nga nagpaabut kanako nga mag-antos niini nga krus.

Sa senyales ni Jesus, usa ka anghel mikuha sa unang krus ug midala niini uban kaniya ngadto sa Langit.

Samtang, si Jesus, sa iyang kaugalingong mga kamot ug gitabangan ni Birhen Maria, nagsugod sa paglansang kanako sa krus.

Nagtindog, ang mga anghel ug si San Juan mipresentar sa mga lansang ug uban pang mga butang nga gikinahanglan alang sa akong paglansang sa krus.

- ang akong labing malumo nga si Jesus nagpakita sa hilabihan nga kalipay ug kalipay

ingon man usab sa ubang mga pag-antos aron madugangan ang iyang matam-is nga Katagbawan.

Nianang higayona ingon og ang Langit gidayandayanan alang sa usa ka bag-ong pista sa himaya alang kanako:

-tungod sa pagpataliwala alang sa mga makasasala ug alang sa pagkakabig sa daghang uban pa.

Ang akong hinigugmang Hesus naghimo kanilang tanan nga umalambit sa kaayohan nga nahimo sa akong mainitong disposisyon sa mga pag-antos nga kinaiyanhon sa paglansang sa krus.

Sa dihang nahuman na ang tanan, gibati nako nga naglangoy ako sa dagat sa katagbawan nga gisagol sa dagat nga wala madungog nga pag-antos.

Alang sa imong kaugalingon nga mga pag-antos ug alang sa katumanan sa tanan nga nahimo uban ni Luisa,

Sa pagtubag sa tinguha sa iyang Inahan, si Jesus mikuhag bangkaw ug gidunggab ang akong kasingkasing gikan sa kilid ngadto sa kilid. Sa samang higayon, gipresentar sa mga anghel ang usa ka korona sa mga tunok ngadto sa Mahal nga Birhen.

Siya, uban sa akong pagtugot ug uban ang tumang katagbawan, malumo nga gibutang kini sa akong ulo. Usa kadto ka halandumon nga adlaw alang kanako!

Masiling gid nga isa yadto ka adlaw sang wala mabatian nga pag-antos kag indi masaysay nga kalipay. Ug, alang sa akong kalipay ug sa pagpas-an sa akong natural nga kahuyang, si Jesus nagpabilin sa akong kiliran sa tibuok adlaw.

Tungod sa kabug-at sa pag-antos, ang paglansang sa krus mapakyas kung wala ang iyang grasya.

Sa akong kalipay, gitugotan ni Hesus ang daghang kalag sa Purgatoryo nga makabalik sa Langit tungod sa akong mga pag-antos.

Ilang gilibotan ang akong higdaanan ug gipalagsik ako sa ilang langitnong mga awit. Mga himno sila sa kalipay ug mga himno sa pagdayeg sa kahalangdon sa Dios.

Akong namatikdan uban ang dakong pagmahay nga, sa matag adlaw, ang akong pag-antos nagkagamay.

Kini unta hingpit nga mihunong kon ako wala moinsistir sa akong Kapikas nga si Jesus - nga limitahan ang iyang kaugalingon sa pagkunhod sa iyang intensity - nga walay paghunong sa tanan.

Akong gibati sa sulod nako ang kusganong tinguha alang niining matam-is nga mga pag-antos.

Ug gipahibalo ko kini sa akong buotan nga Hesus pinaagi sa paghangyo kaniya nga bag-ohon ang paglansang sa krus nga akong nasinati na.

Matag karon ug unya ganahan kong dad-on ang akong kalag balik sa Balaan nga mga Dapit sa Jerusalem.

Ug didto ko niya gipaapil ug kapin o kulang sa mga pag-antos nga iyang nasinati panahon sa iyang Pasyon.

Usahay kini nagpaantos kanako sa paghampak, usahay ang pagpurongpurong sa mga tunok,

Gusto ni Jesus nga paantoson ko ang usa o ang lain niining mga misteryo. Usahay bisan, sa usa ka adlaw, gipaantos niya ako sa tanan niyang Pasyon,

Wala ko mahimutang ug nabalaka kung dili nako makaya ang pipila sa iyang pag-antos.

- Tan-awa si Jesus nga nag-antos sa labing grabe nga pag-antos tungod sa mga sala nga gihimo sa mga bangis nga tawo, mas bangis kay sa mga sundalo nga midakop kang Jesus ug mipatay kaniya.

Gibati ko nga nadasig sa akong gugma alang sa akong minahal nga Hesus.Nangamuyo ako kaniya nga bag-ohon kanunay, kanunay, ang akong mga paglansang sa krus, aron bisan sa usa ka bahin mahupay ko ang iyang pag-antos.

- nagpalahi sa gitakda nang daan gikan sa mga sinalikway, kinsa matig-a nga misupak sa pag-antos.

- mabati niya ang paghaplos sa Krus ug malipay siya kung makita niya kini. samtang ang mga sinalikway gunitan sa makalilisang nga kahadlok.

Kung, sa panahon sa iyang kinabuhi, ang usa ka tawo moinsulto kanako sa iyang pagtan-aw sa Krus,

Naghatag kini og kahayag sa husto nga panghunahuna. Ilha ang maayo gikan sa dautan.

Ug nahibal-an ba nimo kung kanus-a makuha sa mga hiyas ang ilang labing taas nga kahalangdon ug kahalangdon? Kini mao ang sa diha nga sila maayo nga gisumbak ngadto sa Krus ».

Giunsa paghulagway ang kadaghan sa mga siga sa gugma alang sa Krus nga gisulud ni Jesus sa akong kasingkasing sa kini nga mga Pulong.

kon wala pa matagbaw ni Jesus ang akong kasingkasing pinaagi sa pagbag-o kanunay - kanunay - ang akong paglansang sa krus

- tungod kay nangandoy ka sa pahumot nga ang akong mga pag-antos naggikan sa Krus,

Pero kung dili man ka magduha-duha nga ipakita sa tanan kung unsa ko nimo ka love, gusto ko sab nga itak-opan imong lawas sa akong nagkadugo ug makita nga mga samad.

Alang niini nga katuyoan gusto kong itudlo kanimo ang mosunod nga pag-ampo nga isulti aron maangkon kini nga grasya:

Ako nangamuyo kanimo, alang sa halangdon nga mga hiyas ni Jesus, sa paghatag kanako sa grasya sa kanunay nga gilansang sa krus ».

Misugot ako kang Jesus pinaagi sa pag-unong sa akong kaugalingon sa mas dakong tinguha nga ilansang sa krus sumala sa iyang Kabubut-on.

Ug sa dili ko gustong mosupak kaniya pinaagi sa paglansang sa akong lawas ug kalag, sa wala madugay akong gibag-o ang akong pag-abiabi uban ang kadasig ug determinasyon.

Kon, usahay ug walay paghunahuna mahitungod niini, daw gidawat nako kini nga mga timailhan, dili ko gusto nga mouyon niini.

Nahibal-an nimo kung unsa ko kanunay nga gihigugma ang akong tinago nga kinabuhi.

sa paghatag kanako ug permanenteng pag-antos nga walay kahupayan sa bisan unsang matang. Apan usa ra ang akong gusto: Dili ko gusto ang usa ka panggawas nga timaan nga magdala kanako sa kaulaw ug kaulaw. ”

dili lamang nga gisakit tungod sa kamatuoran nga ang pipila ka panggawas nga mga timailhan tingali nagpakita sa akong lawas,

tungod kay, sa walay paghunahuna mahitungod niini, ako hingpit nga miuyon sa Kabubut-on ni Jesus niini

Apan gihasol usab ako sa paghunahuna sa akong nangaging mga sala. Kanunay kong nangayo kang Jesus alang sa paghinulsol ug sa grasya sa ilang kapasayloan.

Unya giingnan ko Siya nga dili ko magmalinawon ug kontento hangtod nga makadungog ko gikan sa Iyang Baba: "Gipasaylo na ang imong mga sala ."

-nga wala gayud maglimud kanato sa bisan unsa sa atong espirituhanong pag-uswag,

“Karong adlawa gusto kong himoon ang akong kaugalingon nga imong kompisal. Isugid mo kanako ang tanan nimong kasal-anan.

Makasabot ka kung unsa ang sala, sumala sa kapasidad sa salabutan sa tawo. Ug mas maayo pa nimo nga mamatay kaysa makasala nako pag-usab.

Wala’y bisan unsa nga dili maayo nga makaingon nga nasuko siya sa iyang Magbubuhat,

Balik gikan sa imong pagkawalay kapuslanan, ug uban ang mga pagbati sa gugma i-recite ang confiteor. "

Sa pagkakita sa akong kaugalingon diha sa harianong presensya ni Kristo, akong Maghuhukom, nagsugod ako sa pagkurog sama sa usa ka dahon.

kon ang akong Ginoong Dios, si Jesu-Kristo, wala pa maghatag kanako og bag-ong kusog ug kaisog pinaagi sa pagsulti kanako:

Kay bisag ako karon ang imong maghuhukom, ako sab ang imong amahan. Isog ug padayon".

"Ginoo, giakusahan ko ang akong kaugalingon atubangan sa Imong Kamahalan sa sala sa garbo".

Bati ang mapintas nga pagsakit nga imong gipahinabo sa akong manggihatagon nga Kasingkasing uban sa imong garbo ".

Giunsa paghulagway ang akong nadungog ug nasabtan sa pipila ka mga gutlo! Ang akong kasingkasing, nga nagkurog sa gugma, nagpitik pag-ayo nga naghunahuna ko nga hapit na kini mobuto.

Sa pagkatinuod, sa ulahi morag nadugmok ang akong kasingkasing sa kasakit, gikuniskunis ug gilaglag.

Mabangis kaayo nga, kung kini adunay gahum, kini makaguba sa Balaan nga Binuhat!"

Unya akong gihanduraw ang garbo sa tawo ingong usa ka mangil-ad kaayong ulod sa tiilan sa dakong Hari .

Kini mobangon ug modako sa paagi nga makapatuo ka nga kini usa ka butang. Sa iyang dakong kaisog,

Sa pagkakita sa bulawang korona sa hari, gusto niyang kuhaon kini gikan kaniya ug ibutang kini sa iyang ulo. Unya gusto niya

Ang ulod wala gani mahibalo kon unsa nga matang kini. Sa iyang garbo, wala siya mahibalo nga mahimo sa hari

Ang mga mapahitas-on mga bugalon, mapahitas-on ug dili mapasalamaton. Mga biktima sa binuang nga mga ilusyon ug nanghubag ang ilang mga ulo sa garbo,

Ako ang nakakita niining mangil-ad ug alaot nga ulod sa tiilan sa diosnong Hari.

tungod sa insulto nga akong gihimo kaniya. Ang akong kasingkasing nakasinati sa grabeng kasakit nga giantos ni Jesus tungod sa akong garbo.

Human mamalandong pag-ayo sa gisulti ni Jesus kanako, mibalik siya ug gipapadayon niya ako sa akong pagsugid.

Nagkurog labaw pa sa kaniadto, gisugid nako ang akong mga hunahuna ug mga pulong

Gisugid nako kining tanan sa hilabihang kasakit ug kapait sa kasingkasing nga nahadlok ko niini.

- sa akong kaisog nga nakapasilo sa usa ka Dios nga maayo kaayo kinsa, bisan pa sa akong mga sala, mitabang kanako, nagpreserbar ug nag-amuma kanako.

Kung gibati niya ang kasuko kanako, kini ang iyang pagdumot sa sala ug wala na. Sa kasukwahi, ang iyang kaayo ngari kanako, usa ka makasasala, kanunay nga dako kaayo.

Iya kong gipasaylo bisan pa sa dihang, atubangan sa balaang hustisya, iyang giyagyag ang akong mga kahuyang ug mga kahuyang. Agig balos, naghatag kini kanako og dugang nga pasalamat ug kusog sa pagtrabaho uban.

Morag gitangtang niya ang bungbong nga nagbulag sa akong kalag gikan sa Diyos tungod sa

Kon ang mga tawo nakasabut sa kaayo sa Dios ug sa kangil-ad sa sala, sila bug-os nga magpapahawa sa sala gikan sa yuta.

Kung nahibal-an nila ang walay katapusan nga kaayo sa Dios, sila motugyan kaniya.

Ug ang mga pinili makakita diha sa Dios ug usa ka dako nga tuburan sa mga grasya nga gipahinungod sa ilang pagbalaan ug pagka-beatification.

Sa dihang nakita ni Jesus nga dili na nako maagwanta ang kasakit ug kapait sa sala, mipahawa siya, gibiyaan ako nga naunlod sa akong mga pamalandong sa daotan nga nahimo sa sala.

Sa iyang kaayo sa tanang kinabuhi, gipanalipdan niya ako gikan sa paghukom sa iyang Amahan ug gihatagan ako ug bag-ong mga grasya.

Human sa taas nga panahon, si Jesus mibalik pag-usab aron tugotan ako sa pagpadayon sa akong pagsugid, nga, bisag nabalda usahay, milungtad ug mga pito ka oras.

Sa dihang ang labing buotan nga si Jesus nakadungog sa akong pagsugid, siya mibiya sa iyang posisyon ingong Maghuhukom ug midawat nianang sa usa ka mahigugmaong Amahan.

Gipuy-an ako sa dili mapuy-an nga kahibalo nga ang akong kasakit, bisan unsa pa ka dako, dili igo aron mabayran ang akong mga sala nga nahimo batok sa akong Dios.

“Gusto kong modugang og suplemento. Akong gamiton sa imong kalag ang merito sa akong mga pag-antus didto sa Tanaman sa Getsemani.

Unya mibati ko nga mas andam nga modawat sa kapasayloan ni Jesus alang sa akong mga sala.

Unya, mihapa sa iyang tiilan, ang tanan naulawan ug naglibog, ako miingon kaniya:

“Dakong Dios, nangamuyo ako sa imong kaluoy ug kapasayloan sa akong daghan ug bug-at nga mga sala.

Gusto ko nga ang akong mga abilidad modaghan hangtod sa hangtod aron makadayeg sa imong walay kinutuban nga Kaluoy.

O Langitnong Amahan, pasayloa ang dako nga pagbiaybiay nga akong gihimo kanimo pinaagi sa pagpakasala kanimo ug hatagi ako sa imong pasaylo sa amahan."

Unya miingon siya kanako, "Isaad kanako nga dili ka na gayud magpakasala pag-usab. Pahilayo ka sa landong sa sala."

Mitubag ko: "Oh! Oo! Gisaad ko kini sa usa ka libo ka beses ug gusto ko nga mamatay kaysa makapasilo sa akong Magbubuhat, akong Manunubos ug akong Manluluwas. Dili gayud!

Diin giisa ni Jesus ang iyang tuong kamot, namulong sa mga pulong sa pagpasaylo, ug gipadagayday ang suba sa iyang Bililhong Dugo sa akong kalag.

Human gihugasan ni Jesus ang akong kalag sa iyang Bililhong Dugo ug gihatag kanako ang iyang Absolution, gibati nako nga natawo pag-usab sa usa ka bag-ong kinabuhi nga gibahaan labaw pa sa kahingpitan sa grasya.

Sa matag higayon nga kini mobalik sa akong panumduman, usa ka talagsaon nga kalipay ang mobangon sa akong kalag ug usa ka pagkurog ang misulong sa akong tibuok nga pagkatawo. Ug gibalik nako kini sa detalye, ingon nga kini nahitabo.

Napuno sa mga panumduman sa nangagi, gibahaan ako sa mga kadasig nga naghinamhinam nga motubag, kutob sa mahimo,

- o pinaagi sa pagpalagsik sa akong kaugalingon ug pagbalik kanako sa kahimtang sa usa ka biktima,

- o pinaagi sa pag-andam sa akong kaugalingon nga labi ka labi nga magpuyo sa iyang Balaan nga Kabubut-on, nga iyang gisugo

Ug tungod kay ako walay bili, kinahanglan nakong dawaton ang tanan gikan sa Dios.

Unya kinahanglan kong magtrabaho aron sa paghatag sa uban sa mga grasya nga nadawat,

-adunay abono sa usa ka tawo aron matabangan sila nga mabalik ang ilang kahimsog. Ug kinahanglan nakong siguroon pag-ayo nga ang tanan mahibalik sa Diyos.

Niini nga katuyoan, ang akong minahal nga si Jesus nagsugod pinaagi sa pagbira kanako gikan sa akong lawas, pagputol kanako sa tanan nga makapahimulag kanako gikan Kaniya, ug

Ang labing mapailubon nga si Jesus gusto nga ako kanunay nga andam kung gusto Niya nga ihatag kanako ang pipila sa iyang buluhaton o iyang mga pag-antos.

aron sa pagtagbaw sa diosnong Hustisya nga nasakitan sa padayon nga mga pagtipas sa mga tawo,

usa niini mao ang acquittal nga gihisgutan sa ibabaw, nga gitugyan kanako sa makadaghang higayon.

Nasinati nako ang lahi ug dili kasagaran nga mga epekto sa akong kalag. Ug sa dihang nahuman na ang pagsugid,

Siya midawat sa porma sa usa ka kompesor, ug ako, naghunahuna nga ako nakigsulti sa akong kompesor,

-Akong gipadayag ang kahimtang sa akong kalag, ang mga kahadlok, pagduhaduha, pag-antos, kabalaka ug panginahanglan niini.

- tungod sa kabuotan sa Tingog, nga usahay magpulipuli nianang sa akong kompesor, akong nadiskobrehan nga kadto walay lain kondili si Jesus.

Ug ang mga epekto sa sulod nga akong nasinati dili ordinaryo. Usahay si Jesus gikan sa sinugdan:

Kung gusto nako isulti ang tanan nga nahitabo tali kanako ug ni Jesus, kini magdugay ug maisip nga usa ka fairy tale.

Gipahibalo ako ni Jesus sa ikaduhang gubat tali sa Italy ug Africa. Ug ania kung giunsa:

Sa akong pagsunod niya nga nausab, iya kong gidala sa taas nga dalan nga napuno sa mga patayng lawas sa tawo nga nahumod sa ilang dugo. Gipakita kini kanako sama sa usa ka suba nga nagbaha sa kadalanan.

Sa akong kalisang, gipakita ni Jesus kanako ang biniyaan nga mga lawas nga naladlad sa grabeng temperatura maingon man sa kahago sa mga mananap nga carnivorous, tungod kay walay usa nga nag-atiman sa mga lubong.

Ug si Jesus mitubag kanako: «Hibaloi nga sa sunod tuig adunay gubat. Ang tawo nagpatuyang sa tanang bisyo ug unodnong mga pagbati.

-nga sa sunod nga siyam ka bulan ang unodnong tawo mohunong sa iyang mga pagbati ug

Ug sa sayo pa nahitabo nga ang Italy ug Africa naghisgot bahin sa gubat sa unang higayon.

Dayon, wala madugay human niana, nakigbahin sila sa usa ka mabug-at nga gubat nga nagpahinabog daghang pag-antos ug kadaot sa duha ka bahin.

Busa, labaw pa sa kaniadto, akong gihalad ang akong kaugalingon ngadto sa akong maayong Jesus aron makunhuran ang gidaghanon sa mga biktima niini nga gubat. Gihalad ko ang akong kaugalingon alang sa mga kalag kinsa, bisan pa sa akong mga pag-ampo ug mga pangamuyo sa kaluoy sa Dios, wala unta sa kahimtang sa grasya ug itambog na unta sa impyerno sa dihang sila moatubang sa Dios.

Apan si Jesus wala mamati kanako. Sa makausa pa, gikuha ko niini sa akong lawas. Sunod, didto ko sa Roma sa kalit. Didto nakadungog ako daghang mga hungihong ug nahibal-an ang bahin sa sitwasyon nga gihulagway sa ibabaw. Gidala ako ni Jesus ngadto sa parlamento, ngadto sa lawak sa konseho, diin ang mga tinugyanan nakigbahin sa mainit nga debate kon unsaon pagpakiggubat aron maseguro ang kadaugan.

Nagpadayon ang diskusyon sa daghang magarbo nga mga pulong, garbo ug makaluluoy nga panatisismo. Apan ang labing nakapadani kanako mao nga silang tanan mga sekta ug milihok ubos sa pagpit-os sa yawa, kang kinsa ilang gibaligya ang ilang mga kalag aron tapuson ang gubat.

"Pagkadaghan sa mga masulub-on ug ihalas nga mga tawo; unsa ka masulub-on nga mga panahon, labi pa ka masulub-on kaysa sa mga nagpuyo didto!"

Para nako, si Satanas naghari sa ilang taliwala, kay ang ilang bug-os nga pagsalig gibutang diha kaniya kay sa Dios.Ug gikan sa yawa nga sila naghulat sa kadaugan.

Samtang nakigbahin sa init ug higpit nga debate, sila naanod sa usag usa, bisan kung gusto nila nga iusa ang ilang mga kalainan. Si Jesus, nga wala makita, diha sa ilang taliwala.

Sa pagkadungog sa ilang masulub-on nga mga sugyot, siya mihilak tungod sa ilang makalolooy nga mga pulong. Human sa paghimo sa ilang mga plano sa pagpakiggubat nga walay Dios, sila nanghambog sa hilabihan nga pagkamapangahason, nga nag-ingon nga sila mas masaligon kay sa kaniadto diha sa kadaugan.

Unya, ingon nga sila didto gihapon naminaw kaniya, si Jesus miingon sa usa ka mahulgaon nga tingog: “Kamo adunay dako nga pagsalig sa inyong kaugalingon, apan Ako mopaubos kaninyo; ug unya imong sukdon ang gidak-on sa imong mga kapildihan tungod sa wala pagpangayo sa tabang ug pagpangilabot sa Dios nga maoy tag-iya sa tanang kaayohan.

Niining higayona ang Italy dili modaog. Hinuon, makasinati siya og hingpit nga kapildihan."

Giunsa paghulagway kung unsa ka dako ang pag-antus sa akong kasingkasing alang niining mga pulong ni Jesus, ug sa pila ka paagi nga akong gipaningkamotan nga mahupay ang akong maayong Jesus, aron sa

Sama sa kanunay, akong gihalad ang akong kaugalingon isip biktima sa pag-ula ug mihangyo sa Ginoo nga hatagan ako sa labing dako nga mga pag-antos ug luwason ang Italy gikan niini nga pagbunal.

"Ako magpabilin nga lig-on alang sa Africa aron sa pagdaug sa Italy. Ug ako mohatag kaninyo niini lamang:

ang madaugon nga Aprika dili mosulong sa yuta sa Italya aron ipadayon ang gubat. Husto ang silot, tungod kay ang Italy angayan niini

Ang tanan nga gisulti kanako niadtong panahona, o sa ubang mga kahimtang, akong gipasabut ubos sa pagsunod sa akong kompesor.

Ug siya misulti kanako: "Kini daw dili lagmit alang kanako nga ang Italy mapildi sa Africa, tungod kay ang modernong sibilisasyon sa Italy nanag-iya sa tanan nga mga matang sa opensiba ug depensiba nga mga hinagiban nga wala sa Africa".

Sa dihang ang mga pulong ni Jesus napamatud-an, ang akong kompesor miingon kanako: "Anak ko, walay plano, walay kaalam, walay kusog nga adunay bisan unsa nga bili, kon sila dili gikan sa Dios".

Mahinapos ko na unta dinhi kining asoy sa labing importanteng mga butang nga nahitabo kanako uban ni Jesus gikan sa edad nga 16 hangtod karon, kon wala pa ako pugsa sa akong kompesor sa pagsulti sa lainlaing paagi nga gigamit ni Jesus sa pagpakigsulti kanako.

Gipahibalo ni Jesus ang kalag kung unsa ang gusto niyang buhaton ug gipagula ang kalag gikan sa iyang lawas.

Kini mahimong mahitabo sa kalit. Ang kalag mogawas sa lawas sa kalit nga paagi nga ang lawas mobangon aron mosunod sa kalag apan sa katapusan nagpabilin kini nga morag patay. Ang kalag, sa laing bahin, nagsunod kang Jesus sa iyang kaliwat ug mipanaw sa uniberso: yuta, dagat, kabukiran ug kalangitan, ug modangat sa mga rehiyon sa Purgatoryo o sa walay kataposang puloy-anan sa Diyos.

Usahay ang kalag mobiya sa lawas nga mas kalmado. Sa pagkatinuod, morag ang lawas nagpahulay samtang nagmamanhid ug natuhop sa Diyos.Unya, sa dihang si Jesus mibiya, ang kalag naningkamot sa pagsunod kaniya bisan asa siya moadto. Sa bisan unsa nga kaso ang lawas nagpabilin nga petrified ug walay gibati sa gawas nga kalibutan, bisan kung ang tibuok kalibutan matay-og o ang lawas gidunggab, gisunog o gikunis- kunis.

Makaingon ko nga bisan asa wala ako sa akong lawas ug layo sa dapit diin ako gidala ni Jesus. Sa dihang layo na ako sa kinatumyan sa yuta, sa Purgatoryo o sa Paraiso, ug nakita ko ang akong kompesor nga mianhi sa akong balay aron banhawon ako, unya, sa usa ka pagpamilok sa mata ug sa sugo ni Jesus, akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong lawas. .

Sa unang mga higayon nga nahitabo kini, nabalaka ko, nabalaka ug nabalaka nga makabalik sa akong lawas sa oras nga magamit sa akong confessor kung gusto niya nga pukawon ako.

Gisugid ko nga wala magdugay sa pagsulod sa akong lawas sa dihang ang kompesor naghulat kanako sa akong higdaanan.

Apan kon si Jesus wala pa magdali sa pagdala sa akong kalag balik sa akong lawas, ako magtig-a sa ulo nga mosukol sa tingog sa kompesor, tungod kay ako adunay pagpili sa pagbiya kang Jesus, ang akong labing taas nga Kaayohan, o sa pagpasakop sa tingog sa akong kompesor.

Ako miingon kang Jesus: "Ako moadto sa akong kompisal nga nagtawag kanako sa pagkamasinugtanon, apan ako sa dili madugay mobalik ngadto sa akong Hinigugma, sa diha nga siya wala na.

Bisan hain nga paagi, si Jesus dili kinahanglan nga makigsulti sa akong kalag aron ako makasabut.

Alang sa kahayag nga gipahibalo niini sa akong hunahuna, direkta nga nakasabut kini kanako kung unsa ang gipasabut niini kanako. Oh! kung unsa ta ka sabot sa usag usa kung mag uban ta!

Kini nga matang sa intelektwal nga komunikasyon diin si Jesus naghimo sa iyang kaugalingon nga masabtan paspas kaayo. Daghang halangdon nga mga butang ang matun-an sa usa ka pagpamilok - labaw pa sa imong mahibal-an pinaagi sa pagbasa sa mga libro sa tibuok kinabuhi.

Kini nga komunikasyon taas kaayo ug halangdon nga imposible alang sa tawhanong salabutan nga ipahayag sa mga pulong ang tanan nga madawat sa usa ka kalag sa usa.

Sa usa ka pagpamilok siya nakakat-on og daghang mga butang nga dili makat-unan sa uban sulod sa pipila ka tuig.

Kini tungod kay ang mga agalon sa yuta walay gahum sa pagpakigsulti sa ilang siyensya.

Dili usab nila mahuptan ang pagtagad sa ilang mga tinun-an nga walay kakapoy ug paningkamot.

Ang mga paagi ni Jesus matam-is, malumo ug mabination nga sa diha nga ang kalag makadiskobre niini,

Sa walay pagkaamgo niini, ang kalag nagbag-o sa iyang kaugalingon diha kaniya sa paagi nga dili kini makaila tali sa iyang kaugalingon ug sa Balaang Esensya.

Kinsa ang makahulagway kung unsa ang nakat-unan sa kalag niining panahon sa pagbag-o.

-gikan sa usa ka kalag nga nakaagi niini nga kausaban sa panahon sa iyang kinabuhi ug nakaabot sa kahimtang sa hingpit nga himaya.

maglisod siya sa pagsulti unsay bation sa pagbalik nimo sa imong lawas, nga naunlod sa pinakangitngit nga kangitngit.

Ang iyang pagsulay mahimong lisud ug dili hingpit, kung dili hingpit nga imposible. Hunahunaa, pananglitan, ang usa ka buta gikan sa pagkahimugso kinsa, usa ka adlaw, kalit nga nakadawat sa gahum sa pagtan-aw, ug kinsa, sa mubo nga panahon, nagbiyahe sa uniberso ug nakakita sa labing kahibulongan nga mga butang: mga mineral, mga tanum, mga hayop ug mga tuldok nga celestial vault. sa mga bituon.

Ug huna-hunaa nga human sa pipila ka minuto mabalik siya sa iyang buta nga kahimtang. Makakomunikar ba gayod siya, sa angay nga pinulongan, sa iyang nakita?

Kini nga kahimtang susama sa usa ka kalag nga mipanaw sa tibuok yuta ug sa Langit ug kinsa, mibalik sa iyang lawas, mibati nga ang atong buta nga tawo mibalik sa iyang pagkabuta.

Gipalabi niya nga modangop sa kahilom kaysa makigsulti, tungod kay nahadlok siya nga makita nga kataw-anan.

Ang kalag nga mibalik sa iyang lawas masulub-on ug dili mahupay nga iyang gibati sa kahimtang sa usa ka binilanggo.

Gusto niya nga mobiya alang sa iyang labing kaayo nga kaayohan ug labi nga dili malipayon kaysa usa nga nawad-an sa panan-aw.

Nangandoy lamang siya nga mahiusa sa Dios ug walay tinguha sa pagsulti sa iyang wala nga kamot ug sa dili maayo nga paagi mahitungod sa mga butang nga lapas sa iyang tawhanon ug unodnong mga kapasidad.

Tungod sa pagkamasinugtanon ug sa risgo sa paghimo og mga sayop, ako karon ipasabut, kutob sa akong mahimo, sa laing paagi diin si Jesus nakigsulti sa kalag.

Samtang ang kalag naa sa lawas niini, makita niini ang Persona sa bata o batang Jesus nga nagpakita, o sa iyang kahimtang sa Gilansang sa Krus. Ug ang mga Pulong nga iyang gisulti nakaabot sa pagsabot sa kalag .

Ang kalag, sa baylo, nakigsulti kang Jesus.Ang tanan mahitabo ingon nga panag-istoryahanay sa duha ka tawo.

Ang mga Pulong ni Jesus kay talagsa ra ug halos upat o lima ka pulong. Talagsa ra kaayo siya mosulti og dugay.

Ang usa ka yano nga Pulong ni Jesus nagpatunghag usa ka grabe nga Kahayag kanako ug gibiyaan ang akong kalag nga natuhop sa usa ka kamatuoran nga nahimo nako. Kini sama sa pagtan-aw sa usa ka gamay nga sapa nga sa dili madugay mahimong usa ka lapad nga dagat.

Kon ang maalamon nga mga tawo sa kalibutan makadungog sa usa ka yano nga Pulong ni Jesus, sila siguradong nakugang, amang, naglibog ug dili makahibalo unsa ang itubag. Kung gusto ni Jesus nga ipakita ang usa ka Kamatuoran sa usa ka binuhat, gigamit niya ang usa ka sinultian nga angay sa salabutan sa kana nga binuhat. Dili kinahanglan nga mangita ug espesyal nga mga pulong aron makasulti sa mga Pulong ni Jesus ngadto sa ubang mga tawo.

Sa laing bahin, ang kalag maulaw kon kini mosulay sa pagsulti sa uban sa mga kamatuoran nga iyang nakat-onan pinaagi sa intelektwal nga komunikasyon. Si Jesus nagpasibo sa kinaiya sa tawo. Pinaagi sa pagpili sa iyang mga pulong, siya mopahiangay sa pinulongan ug mga abilidad sa matag kalag. Alang kanako, gamay nga binuhat, dili nako igo nga ipahibalo kini nga mga hunahuna sa uban nga wala’y peligro nga maglatagaw.

Sa laktod nga pagkasulti, si Jesus naglihok isip usa ka maalamon ug batid nga magtutudlo nga adunay labaw nga kahibalo sa tanang siyensya.

Gamita ang pinulongan nga nasabtan ug gisulti sa estudyante ug, samtang nangita siya sa siyentipikong kamatuoran, nagtudlo sa kaugalingon nga masabtan. Kay kon dili, itudlo niya una ang pinulongan ug dayon ang mga siyensiya nga gusto niyang ipaambit.

Si Jesus, nga mao ang tanan nga kaayo ug kaalam, mopahiangay sa mga kapasidad sa kalag aron dili tamayon o pakaulawan ang tawo.

Ngadto sa ignorante nga gustong makakat-on, siya nagtudlo sa kamatuoran nga gikinahanglan aron makab-ot ang kinabuhing dayon.

Ug ngadto sa eskolar nga iyang gipahayag ang iyang mga Kamatuoran sa mas detalyado nga paagi, ang iyang katuyoan mao lamang nga mailhan, mapasalamatan ug dili maghikaw kang bisan kinsa sa iyang mga Kamatuoran.

Ang laing paagi nga gigamit ni Jesus aron masabtan sa kalag ang Iyang mga Kamatuoran mao ang pag-apil sa Iyang Esensya .

Nasayod kita nga gilalang sa Diyos ang kalibotan gikan sa wala, ug diha sa Iyang Pulong ang tanang butang mitungha. Unya, ingon sa nakita nang daan gikan sa tanang kahangturan, ang paglalang gi-orden sa laing makagagahum nga Pulong sa Magbubuhat.

Busa, sa dihang si Jesus naghisgot bahin sa kinabuhing dayon ngadto sa usa ka kalag, nan, sa samang buhat, iyang gipasulod kini nga kamatuoran ngadto sa kalag.

Kung gusto niya nga ang kalag mahigugma sa iyang Katahum, gipangutana niya siya: "Gusto ba nimo mahibal-an kung unsa ako ka matahum? Bisan kung gitan-aw sa imong mga mata ang tanan nga matahum nga mga butang nga nagkatag sa yuta ug sa langit, dili ka makakita sa katahum nga ikatandi. sa akoa".

Samtang gisultihan siya ni Jesus niini, ang kalag mibati nga adunay usa ka butang nga balaan nga misulod niini.

Ug gusto niya nga masuod siya kay nadani siya sa iyang Kaanyag nga labaw sa tanang kaanyag. Sa samang higayon, nawad-an siya sa tanang tinguha alang sa matahum nga mga butang sa

Ang yuta, tungod kay bisan unsa ka matahum ug kabililhon kini nga mga butang, nakakita sa walay katapusan nga kalainan tali ni Jesus ug niining mga butanga. Sa ingon iyang gihatag ang iyang kaugalingon ngadto sa Dios ug nausab ngadto kaniya.

Kanunay siya nga naghunahuna kaniya tungod kay siya tanan gisakup niya, gihigugma niya, gisulod niya. Ug kon ang Dios wala magbuhat ug milagro, ang kalag mohunong sa pagkinabuhi: ang iyang kasingkasing mausab ngadto sa putli nga gugma sa pagtan-aw sa Katahum ni Jesus ug siya buot molupad paingon kaniya aron sa pagtagamtam sa iyang Katahum.

Bisan kung gibati nako ang tanan nga kini nga mga emosyon, lakip ang magnetismo sa Katahum ni Jesus, wala ako mahibal-an kung giunsa ihulagway kini nga mga butang. Ang akong mga pulong makahatag lamang ug dili maayo nga mga paghulagway. Bisan pa, kinahanglan nakong dawaton nga ang usa ka labaw sa kinaiyahan nga timaan nagpabilin kanako nga naghimo sa akong hunahuna nga sundon kini nga mga kamatuoran.

Kon itandi sa akong labing buotan nga si Jesus, ang matag matahum nga butang sa yuta natabonan sama sa usa ka bituon atubangan sa adlaw. Busa akong gilantaw ang tanang yutan-ong mga katahom ingong binuang o mga dulaan. Ang akong gisulti mahitungod sa Katahum ni Jesus, ingon man mahitungod sa iyang Kaputli, sa iyang Pagkamaayo, sa iyang Kayano ug sa tanan nga uban nga mga hiyas ug mga hiyas sa Dios, tungod kay sa diha nga siya nakigsulti sa kalag, siya usab nakigsulti sa iyang mga Hiyas ingon nga iyang mga hiyas.

Usa ka adlaw si Jesus miingon kanako: "Nakita ba nimo kung unsa ako ka putli? Gusto ko usab kana nga kaputli kanimo". Gibati nako nga pinaagi niining mga pulonga gi-abono ni Jesus ang iyang Kaputli kanako ug nagsugod ako sa pagkinabuhi nga daw wala akoy lawas. Gibati ko nga nahikatulog ug nahubog sa celestial nga baho sa iyang Kaputli.

Ang akong lawas, nga karon miapil sa iyang Kaputli, nahimong yano kaayo. Ang hustisya ni Jesus ug ang iyang kasuko sa kahugawan nakapanag-iya kanako hangtod sa punto nga, kung akong nakita ang usa ka kahugawan, bisan sa layo, ang akong tiyan mosukol sa kusog nga mga yugto sa pagsuka.

Sa laktud, ang kalag nga gisultihan sa Dios bahin sa kaputli hingpit nga nabag-o. Siya nagpuyo ug naglihok lamang diha kang Jesus, tungod kay siya nakatukod sa iyang permanente nga puloy-anan diha kaniya.

Kinahanglan nakong hatagan og gibug-aton dinhi nga ang akong gisulti mahitungod sa Katahum ug Kaputli ni Jesus, ug mahitungod sa nabag-o kanako, usa lamang ka banabana, tungod kay ang abilidad ug salabutan sa tawo dili makahimo sa pagpahayag sa tawhanong pinulongan kung unsa ang halangdon ug anghel.

Ingon niini ang imposible alang kanako nga ihulagway pag-ayo ang mga panan-aw nga akong naangkon sa Kaputli, Katahum ug uban pang mga hiyas ug balaang mga kinaiya sa akong maayong tawo.

Daw ano ka tilinguhaon nga makigbahin sa mga hiyas kag mga kinaiya sang Dios nga ginasugid ni Jesus sa kalag sa orihinal nga paagi!

Alang kanako, akong ihatag ang tanan nga anaa baylo sa usa ka yano nga gutlo sa ingon nga komunikasyon, diin ang kalag moduol kaniya ug madala ngadto sa pagsabut sa balaan nga mga butang sa paagi sa mga anghel ug mga santos sa Langit.

Ang laing paagi nga si Jesus nakigsulti sa kalag mao ang kasingkasing-sa-kasingkasing nga komunikasyon.

Ug tungod kay ang kalag mao ang tagbalay sa Kasingkasing ni Jesus, kanunay nga mabinantayon sa paghatag sa Dios sa labing dako nga kalipay.

Sa sulod, si Jesus nagpahulay, apan siya kanunay nga mabinantayon sa suod nga dangpanan sa kasingkasing. Samtang ang duha ka kasingkasing maghiusa ug mahimong usa, kini nagpahinumdom sa kalag sa iyang katungdanan nga walay pagsulti sa usa ka pulong. Aron masabtan ang iyang kaugalingon sulod sa kalag, igo na alang kaniya ang paghimo og yano nga lihok. Sa laing pagkasulti, gamita ang mga pulong nga madungog sa kasingkasing.

Kini nga paagi sa pagsulti sa kalag, nga naghimo kang Jesus nga hingpit nga agalon sa kasingkasing, mahitabo sa diha nga iyang gikuha ang direksyon sa kalag. Kung nakita niya nga kulang siya sa pagtuman sa iyang mga katungdanan o kung, tungod sa pagpasagad, gipasagdan niya ang usa ka butang nga mawala, pukawon siya pinaagi sa hinay nga pag-refresh sa iyang panumduman.

Kung makita niya nga nabalaka, naguol, naghinayhinay sa paglihok, kulang sa gugma nga putli o uban pa, iyang gipakaulawan siya.

Ang Iyang mga Pulong igo na aron ang kalag dali nga makabalik sa kaugalingon aron mas magpunting sa Diyos ug matuman ang Iyang Balaang Kabubut-on.

Dinhi gusto nako nga ipadayon kini nga asoy sa mga grasya nga gihatag sa akong labing kaayo nga si Jesus nga madagayaon nga gihatag kanako, ang katapusan sa iyang mga sulugoon, sulod sa mga 16 ka tuig sa akong kinabuhi, sugod sa higayon nga ako nagsugyot sa paghimo sa novena sa pagpangandam alang sa kapistahan. sa Pasko, nga adunay siyam ka pagpamalandong sa usa ka adlaw sa dagkong mga misteryo sa Pagkatawo.

Sa diha nga nagsugod ako sa pagsulat niini nga manuskrito, ang akong kompesor mianhi aron makigkita kanako ug, mahitungod niini nga novena, ako miingon kaniya: "Busa gibuhat ko ang ikaduha nga takna sa pagpamalandong, unya ang ikatulo, hangtud sa siyam, nga akong gipasa sa hilom aron dili. mahimong boring".

Apang, ginsugo niya ako nga isulat sing detalyado ang tanan. Busa kinahanglan kong mosunod, bisan batok sa akong kaugalingong pangatarongan. Sa walay pagkabalaka mahitungod niini ug sa pagsalig kang Hesus, akong gipadayon ang akong pagsaysay sa unsay gipasinati ni Hesus kanako niining nobena.

Sa sinugdanan niini nga pagpamalandong, ang tingog sa sulod nako nadungog ug misulti kanako:

"Anak ko, ibutang ang imong ulo sa sabakan sa akong Inahan ug pamalandonga ang akong gamay nga Katawhan nga naa didto.

Tan-awa, ang akong Gugma sa mga binuhat literal nga milamoy kanako. Ang dako nga kalayo sa akong Gugma, ang mga kadagatan sa Gugma sa akong pagka-Dios, nahimo akong abo ug lapas sa tanang limitasyon. Ug busa ang akong Gugma naglangkob sa tanang henerasyon.

Sa pagkakaron gilamoy gihapon ko sa samang Gugma. Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gusto sa akong walay katapusan nga Gugma nga lamyon? Silang tanan mga kalag! Anak ko, ang akong Gugma matagbaw lamang kung gilamoy na silang tanan. Tungod kay ako Dios, kinahanglan kong molihok gikan sa Dios pinaagi sa paggakos sa matag kalag nga mianhi, moabut o motungha, tungod kay ang akong Gugma dili maghatag kanako ug kalinaw kon ako dili iapil ang usa lamang.

Oo, anak ko, tan-awa ang Sabakan sa akong Inahan ug ibutang ang imong panan-aw sa akong bag-ong gipanamkon nga Katawhan. Didto makit-an nimo ang imong kalag nga gipanamkon sunod sa akoa, gilibutan sa siga sa akong Gugma. Kini nga mga siga mohunong lamang sa diha nga sila milamoy kanimo, ikaw uban kanako!

Unsa ka dako ang akong paghigugma kanimo, gihigugma ko ikaw ug higugmaon ko ikaw sa kahangturan!"

Sa pagkadungog niini nga mga Pulong, ako nahimong ingon sa nalumos niining tanan nga Gugma ni Jesus, ug ako dili unta mahibalo kon unsaon sa pagtubag kon ang usa ka sulod nga tingog wala mag-uyog kanako ug miingon kanako: "Anak ko, kini walay bili kon itandi sa unsa ang akong Gugma. mahimo..

Duol kanako, itugyan ang imong mga kamot sa akong minahal nga Inahan, aron maduol ka pag-ayo sa iyang sabakan. Ug sa samang higayon nagpabilin pa sa akong gamay nga Katawhan, gitakda didto aron magsabak ug mga kalag alang sa kahangturan. Maghatag kini kanimo ug higayon sa pagpamalandong sa ikaupat nga sobra sa akong Gugma ".

Anak ko, kung gusto nimo nga mapasa gikan sa akong naglamoy nga Gugma ngadto sa akong naglihok nga Gugma, madiskubre mo ako sa usa ka lawom nga bung-aw sa pag-antos. Hunahunaa nga ang matag kalag nga gipanamkon kanako nagdala kanako sa gibug-aton sa iyang mga sala, sa iyang mga kahuyang ug sa iyang mga pagbati.

Ang akong gugma nagtultol kanako sa pagpas-an sa gibug-aton sa matag usa, tungod kay, human nako gipanamkon ang iyang kalag kanako, ako usab nanamkon ang pagbasol ug pag-uli nga iyang ihalad ngadto sa akong Amahan. Usab, ayaw katingala kung ang akong Pasyon gipanamkon usab niadtong panahona.

Tan-awa ako sa sabakan sa akong Inahan ug mahibal-an nimo kung unsa ka grabe ang pag-antos nga akong gipuy-an didto.

Tan-awa ang akong Testillino nga gilibutan sa usa ka korona sa mga tunok, nga mapintas nga mitusok sa akong panit, naghimo kanako sa pagpaagas sa mga suba sa init nga mga luha.

Oo, lihok uban ang kaluoy kanako ug, uban sa imong libre nga mga kamot, pamala ang akong mga luha.

"Kining purongpurong sa mga tunok, akong anak, walay lain kondili usa ka mapintas nga purongpurong nga gihabol sa mga binuhat alang kanako uban sa dautang mga hunahuna nga nagpuno sa ilang mga hunahuna. Oh! Pagkabangis niini nga mga hunahuna midulot kanako - usa ka taas nga siyam ka bulan nga koronasyon!

Ug ingon nga dili pa igo, ilang gilansang sa krus ang akong mga Kamot ug akong mga Tiil, aron ang hustisya sa Diyos matagbaw alang niini nga mga binuhat, nga naglibot sa hiwi nga mga paagi, nga naghimo sa tanan nga mga matang sa inhustisya ug nagkuha sa mga ilegal nga paagi sa ilang kaayohan.

Niini nga kahimtang dili mahimo alang kanako ang paglihok bisan usa ka Kamot, usa ka Tudlo o usa ka tiil. Nagpabilin ako nga wala maglihok, tungod sa grabe nga paglansang sa krus nga akong giantos o tungod sa gamay nga wanang diin akong nakit-an ang akong kaugalingon.

Nahibal-an nimo, akong anak, tungod kay sila ang gikoronahan sa mga tunok ug ang paglansang sa krus

Kini mao nga ang katawhan dili mohunong sa pagpanamkon sa mapintas nga mga laraw nga, sama sa mga tunok o mga lansang, kanunay nga motusok sa akong mga templo, sa akong mga kamot ug sa akong mga tiil ".

Sa ingon si Jesus nagpadayon sa pagsulti kung unsa ang giantos sa iyang gamay nga Katawhan sa sabakan sa iyang Inahan.

Mopasar ko aron dili magdugay ug tungod kay ang akong kasingkasing walay kaisog sa pagsulti sa tanan nga giantos ni Hesus tungod sa atong gugma.

Ug wala ko kapugong sa pagpaagas sa suba sa mga luha. Apan, iya kong giuyog ug sa huyang nga tingog miingon kanako sa akong kasingkasing:

"Anak ko, dili ko makahulat nga mabalik ka ug ibalik nimo ang gugma nga imong gihatag kanako.

Apan dili gihapon nako kini mahimo, tungod kay, ingon sa imong makita, ako natanggong niining dapita nga nagpugong kanako.

Sa kaulahian, sa akong paggawas sa sabakan sa akong Inahan, ako moanha kanimo aron sa paghalok kanimo ug sa pag-uban kanimo."

Sa akong pantasya, nahunahuna ko nga kauban ko siya sa sabakan sa iyang Inahan ug gihagkan siya ug gikugos sa akong kasingkasing.

Sa iyang pag-antos sa makausa pa gipadungog niya kanako ang iyang tingog ug miingon kanako: “Anak ko, igo na kini sa pagkakaron.

Lakaw karon sa pagpamalandong sa ikalima nga sobra sa akong Gugma nga, bisan gisalikway, dili moatras ni mohunong.

Sa pagkadungog sa tawag ni Jesus sa pagpamalandong sa ikalima nga sobra sa iyang Gugma, akong gipadungog sa akong kasingkasing ang iyang maluya nga tingog nga nagsulti kanako sa sulod nako:

"Tan-awa nga sa dihang gipanamkon ako sa sabakan sa akong Inahan, gipanamkon ko ang

grasya para sa tanang tawo nga binuhat sa samang higayon, aron sila motubo sama kanako sa kaalam ug kamatuoran.

Mao kini ang hinungdan ngano nga gihigugma ko ang ilang kauban, gusto nako nga magpabilin sa kanunay nga sulat sa Gugma uban nila, ug kanunay nga gipakita nako ang akong palpitasyon nga Gugma sa kanila.

"Uban kanila gusto ko nga mahimong kanunay nga binalos sa Gugma ug sa pagpaambit sa akong mga kalipay ug akong mga kasubo matag adlaw. Gusto ko nga ilang mailhan nga ang bugtong rason nga mianhi ako gikan sa Langit nganhi sa yuta mao ang paghimo kanila nga malipayon.

Ug isip usa ka manghud, gusto ko nga makauban sila ug ang usag usa aron makolekta ang ilang maayong mga pagbati ug ilang gugma.

Gusto ko nga ibalik sa matag usa kanila ang akong mga butang ug ang akong Gingharian, bisan sa kantidad sa labing dako nga sakripisyo: ang akong kamatayon alang sa ilang kinabuhi.

Sa laktod nga pagkasulti, gusto ko nga makigdula kanila ug tabunan sila sa mga halok ug mahigugmaong haplos.

"Bisan pa, baylo sa akong Gugma, sa walay palad nag-ani lang ako sa kasakit. Sa pagkatinuod adunay mga maminaw sa akong mga Pulong nga walay maayong kabubut-on, kadtong nagtamay sa akong Kompanya, kadtong nagpalayo sa ilang kaugalingon gikan sa akong Gugma, kadtong misulay sa pag-ikyas kanako o kadtong nagdula bungol.

Ang nahauna dili interesado sa akong mga Goods o sa akong Gingharian; gidawat nila ang akong mga halok ug gakos nga walay pagtagad.

Ang uban, sa mas daghang gidaghanon, naghimo kanako nga ibubo ang akong gugma alang kanila sa abunda nga mga luha, nga nagsilbi nga natural nga resulta sa akong Kasingkasing nga gitamay ug nasuko.

Unsa ka bug-at kining pinugos nga kamingaw nga resulta sa ilang pagbiya. Nagpabungol sila sa tanang tawag sa akong Kasingkasing!

Oh! anak ko, bayri ako sa akong Gugma pinaagi sa dili ko pagbiya niining pag-inusara!

Tugoti ako sa pagsulti kanimo ug pagpaminaw pag-ayo sa akong mga Pagtulun-an .

Sa samang higayon, tabangan mo ako sa paghunong sa paghilak ug pagtagamtam sa akong Presensya.

Unya misurender ko kang Hesus nga nagpahayag sa akong tinguha nga kanunayng magmatinud-anon Kaniya ug higugmaon Siya uban ang kalumo ug kaluoy.

Apan, bisan pa sa iyang tinguha nga maglipay uban kanako, siya gibiyaan nga nag-inusara, nga walay kahupayan .

Samtang gigugol nako ang akong ikalimang oras sa pagpamalandong, ang tingog sa sulod miingon kanako:

"Anak ko, maanaa unta kanimo ang akong Kasuod! Duol ug pag-ampo sa akong mahal nga Inahan nga hatagan ka ug gamay nga dapit sa iyang sabakan, aron imong maobserbahan kung unsa ako nga kahimtang sa kasakit."

Naghunahuna ko nga gusto sa akong Inahan nga si Maria nga ipakita kanako ang iyang dakong pagmahal pinaagi sa pagpaapil kanako sa matam-is ug mapinanggaon nga Hesus sa iyang sabakan. Nahunahuna ko nga naa ko sa iyang sabakan nga duol kaayo sa akong buotan nga si Hesus.Apan tungod kay dako ang kangitngit, imposible nga makita nako ang iyang mga dagway ug ang kainit sa iyang Gininhawa sa Gugma lang ang akong mabati .

Ang adlaw uban sa tanang kaanindot niini usa lamang ka landong sunod sa akong walay kataposang Kahayag.

Oo, kini alang sa gugma sa mga binuhat nga akong gilimitahan ang akong kaugalingon sa kini nga pagkunhod ug naghulat ako kanimo pagkahuman sa pila ka silaw sa kahayag. Mapailubon kong naghulat sa dakong kangitngit, sa gabii nga walay mga bituon o pahulay, ang kahayag sa adlaw nga wala pa mopakita.

-usa ka gininhawa nga kinahanglan nakong madawat sa hinay gikan sa gininhawa sa akong Inahan.

-kinsa ang nagkuha sa akong Kahayag ug naghimo kanako nga makig-away alang sa akong gininhawa?

Kini ang Gugma nga akong gibati alang sa mga binuhat nga nag-atubang sa kangitngit sa ilang mga sala. Ang matag usa sa ilang mga sala usa ka gabii alang kanako. Natuok ako sa pagkadungog sa ilang dili mahinulsulon ug dili mapasalamaton nga mga kasingkasing. Naghimo sila usa ka kahiladman sa kangitngit nga dili matugkad nga nakaparalisar kanako.

O sobra sa akong Gugma, gisugdan mo ako gikan sa usa ka bug-os nga Kahayag aron dad-on ako sa labing ngitngit nga mga gabii sa usa ka pig-ot nga pagkunhod nga nagwagtang sa kagawasan sa akong Kasingkasing ».

Samtang gisulti niya kini, si Jesus nag-agulo sa kasakit tungod sa kakulang sa luna. Aron matabangan siya, gusto nako siyang hatagan og kahayag pinaagi sa akong gugma.

Pinaagi sa iyang pag-antos, gipadungog niya kanako ang iyang matam-is nga Tingog ug giingnan ako:

"Igo na kana sa pagkakaron; ipadayon nato ang ikapito nga sobra sa akong Gugma."

Si Jesus midugang: "Anak ko, ayaw ako pasagdi sa hilabihan nga pag-inusara ug kangitngit! Ayaw pagbiya sa Taguangkan sa akong Inahan ug hunong sa ikapito nga sobra sa akong Gugma. Paminaw pag-ayo:

nga wala nako maangkon: kalipay, kalipay, ug uban pa. Ang mga anghel mitanyag kanako sa kulto sa labing dako nga pagsimba ug matinagdanon sa akong matag tinguha. Apan ang sobra sa akong Gugma sa katawhan nakapausab sa akong kahimtang.

Akong gihuboan ang akong kaugalingon niini nga mga kalipay, kini nga kalipay ug kini nga celestial nga mga butang aron isul-ob ang akong kaugalingon sa mga kahuyang sa mga binuhat, aron sa pagdala kanila sa akong walay katapusan nga kalipay, akong mga kalipay ug akong celestial nga mga bentaha.

"Kini nga pagbinayloay mahimong dali alang kanako kung wala nako makit-an sa tawo ang labing makalilisang nga pagkadili mapasalamaton ug ang labing gahi nga pagdumot.

Oh! nasagmuyo ang akong walay katapusan nga Gugma tungod sa pagkadili mapasalamaton!

Nag-antus ako pag-ayo tungod sa pagkadautan sa tawo, nga alang kanako mao ang labing dako ug labing mahait nga mga tunok.

Tan-awa ang akong gamay nga kasingkasing ug tan-awa ang daghang mga tunok nga nagtabon niini. Tan-awa ang mga samad nga nahimo sa mga tunok ug ang mga suba sa Dugo nga miagas gikan kanila.

"Anak ko, ayaw usab pagkadili mapasalamaton, tungod kay ang pagkadili mapasalamaton mao ang labing lisud nga butang alang sa imong Jesus.

Ug nagkuha siya sa usa ka mas taas nga kinaiya nga nagdala kanako sa pagpakilimos ug pagluya sa iyang luyo.

Padayon sa pagpahiluna sa imong ulo sa dughan sa akong Inahan ug pamatian mo ang akong mga pag-agulo ug mga pangamuyo.

Makita nimo nga bisan ang akong mga pag-agulo o ang akong mga pag-ampo dili hinungdan nga ang dili mapasalamaton nga mga binuhat maluoy sa akong gitamay nga Gugma.

Mao nga makita nimo ako, nga bata pa, nga nag-untay sa akong kamot sama sa labing kabus sa mga makililimos ug nangayo ug kaluoy ug gamay nga gugma alang sa mga kalag. Niining paagiha nanghinaut ko nga madani ang mga kasingkasing nga nabugnaw sa kahakog.

"Akong anak nga babaye, gusto sa akong Kasingkasing nga buntogon ang kasingkasing sa tawo sa tanang gasto.

Busa nakahukom Ako nga kon, human sa ikapito nga sobra sa Akong Gugma, magpabungol gihapon sila ug magpakita sa ilang kaugalingon nga walay interes Kanako ug sa Akong mga Katigayonan, nan Ako mopadayon pa.

Nahunong na unta ang akong gugma human sa hilabihang pagkadili-mapasalamaton. Dayag nga dili.

Gusto niya nga molapas sa iyang mga limitasyon ug himoon ang sabakan sa akong Inahan, ang akong Tingog nga nagapakiluoy, makaabot sa matag kasingkasing gikan sa ginhawaan.

Aron matandog ang mga lanot sa kasingkasing sa tawo, akong gigamit ang labing makapahayag nga mga paagi, ang labing tam-is ug labing epektibo nga mga pulong, ingon man ang labing makapatandog nga mga pag-ampo. Giingnan nako sila:

Agig balos, ihatag ko kanimo ang tanan nimong gusto, lakip ang akong kaugalingon.

Akong ipabuto sila sa siga sa akong Gugma ug laglagon ko diha kanila ang dili Langit.

Hibaloi nga ang akong tumong sa pagbiya sa Langit aron magpakatawo sa Sabakan sa akong Inahan mao ang pagsulod nimo sa Sabakan sa akong Amahan sa Kahangturan.

"Sa pagkakita sa mga binuhat nga misukol sa akong Gugma ug mipahilayo kanako, gisulayan ko sila pagpugong.

Uban sa pagkiyugpos sa mga kamot ug uban sa akong labing malumo nga mga pangamuyo, naningkamot ko sa pagdaug kanila pinaagi sa pag-ingon sa nagbakho nga tingog:

"Nakita ninyo, akong mga anak, ang gamay nga makililimos nga ako, nga nag-angkon lamang sa inyong mga kasingkasing. Wala ba kamo makasabut nga kini nga paagi sa paglihok gidiktar kanako sa sobra sa akong Gugma?"

"Aron madani ang mga binuhat sa iyang Gugma, ang Magbubuhat mikuha sa porma sa usa ka gamay nga bata, aron dili mahadlok.

Sa dihang iyang nakita nga ang binuhat nga masupilon ug gahig ulo ug dili mosugot sa iyang hangyo, siya namugos, nag-agulo ug mihilak.

Dili ba kini magdala kanimo ngadto sa kalooy? Dili ba kini nakapahumok sa imong kasingkasing?

"Akong anak, dili ingon nga ang makatarunganon nga mga binuhat nawad-an sa ilang mga hunahuna.

Samtang sila kinahanglan nga magmaya nga nabug-atan ug gipainit sa kalayo sa akong balaan nga Gugma, sila naningkamot sa pagbulag sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa pagpangita sa mga mananap nga gugma nga makahimo sa pagdala kanila ngadto sa impyerno nga kagubot aron sa paghilak sa kahangturan.

Nangurog ko sa paghunahuna sa dili mamaayo nga kadaot nga gipahinabo sa pagkadili mapasalamaton sa mga tawo ug sa mahangturong mga sangputanan niini.

Ug, samtang ako naunlod niini nga mga konsiderasyon, ang Tingog ni Jesus nadungog pag-usab sa akong kasingkasing:

"Ug ikaw, anak ko, dili ka ba gusto nga ihatag kanako ang imong kasingkasing?

Sa gisulti ni Jesus kanako niini, ang akong kasingkasing gisakmit sa dili matukib nga kalumo alang Kaniya.

Oo, oo! Dili lang nako ihatag nimo akong kasingkasing, kundi gihatag nako akong kaugalingon.

Apan aron mahimong mas nindot ang akong regalo, gusto nakong kuhaon sa akong kasingkasing ang tanan nga dili kanimo. Busa palihog hatagi ako niining epektibong grasya aron mahisama ang akong kasingkasing sa imoha, aron makakita ka ug lig-on ug permanenteng puloy-anan didto.”

Kung love ko nimo, ipunting ang imong panan-aw kanako aron mahibal-an nimo ang tanan nga akong gitudlo kanimo.

Ihalad ang imong gamay nga Hesus og pagbasol sa iyang mga luha ug sa iyang lawom nga mga kasakit - usa ka pulong sa gugma, usa ka paghaplos, usa ka mahigugmaong halok - aron ang akong Kasingkasing mahupay sa pagbati sa pagbalik sa gugma.

Tan-awa, akong anak, human mabasa ang mga pruweba sa akong Gugma nga gihulagway sa walo ka mga pagpalabi nga gihisgutan hangtud karon, ang tawo kinahanglan nga moyukbo sa atubangan sa akong tinuod ug halangdon nga gugma.

Sa kasukwahi, kini nakadawat niini nga dili maayo ug naghimo kanako nga moagi sa laing sobra nga, kung dili kini makit-an

"Sa pagkakaron ang tawo wala pa motugyan. Mao nga nagpadayon ko sa akong ikasiyam nga sobra sa Gugma, nga mao ang akong mainiton nga tinguha sa paggawas sa sabakan aron sa paggukod sa tawo. sa paggakos kaniya.ug paghalok kaniya - siya dili mapasalamaton sa akong Gugma - aron mahigugma siya sa akong Katahum, akong Kamatuoran ug sa akong walay katapusan nga Kaayo.

"Kini nga dako nga proyekto nagpamenos sa akong gamay nga Katawhan, nga wala pa makakita sa kahayag, sa usa ka kahimtang sa kasakit nga igo aron tapuson ang akong Kinabuhi. Kung wala ako gitabangan ug gisuportahan sa akong pagka-Diyos, dili mabulag gikan sa akong Katawhan pinaagi sa hypostatic union, sigurado nga kini ang mahitabo kanako, ang akong pagka-Dios nakigsulti kanako sa mga tuburan sa Bag-ong Kinabuhi ug naghimo sa akong gamay nga Katawhan nga makasukol sa padayon nga kasakit niining siyam. .mga bulan diin siya mibati nga mas duol sa kamatayon kay sa kinabuhi.

"Akong anak, kining ikasiyam nga sobra sa akong Gugma walay lain gawas sa usa ka padayon nga kasakit nga nagsugod sa higayon nga ang akong pagka-Dios nahimong tawo sa sabakan, sa ingon nagtago sa iyang balaan nga Esensya.

Kung wala pa nako gitago ang akong pagka-Diyos sa ingon niini nga paagi, labi pa nga napukaw ang kahadlok kaysa gugma sa mga binuhat, nga dili gusto nga motugyan sa akong Gugma.

Sakit kaayo para nako ang paghulat didto sulod sa siyam ka bulan! Kung wala pa gihatag sa akong pagka-Diyos ang akong Tawhanon nga suporta ug kusog, ang akong Gugma sa mga binuhat milamoy kanako.

Nahimong abo na unta ang akong Katawhan. Nahurot na unta ko sa akong aktibong gugma nga nakapas-an nako sa akong kaugalingon sa dakong gibug-aton sa silot nga naangkon sa mga binuhat.

"Mao kini ang hinungdan nga ang akong kinabuhi sa sabakan sa akong Inahan sakit kaayo: wala na ako mobati nga layo sa mga binuhat.

Nananghid ko nila nga bisag unsa pay mahitabo musulod sila sa akong dughan para mabati akong nagdilaab nga palpitations.

Gusto ko nga gakson sila sa akong malumo ug putli nga pagmahal, aron sila sa kahangturan mahimong mga agalon sa akong mga kabtangan.

Aron mogawas sa kahayag sa adlaw, mahurot na unta ko niining ikasiyam nga sobra sa Gugma.

" Tan - awa ako pag-ayo sulod sa tagoangkan , tan - awa kung unsa ako nangluspad .

Nabatyagan ko ang palpitations sa akong Kasingkasing nga, sa buhi pa, karon hapit na mapalong. Ayaw ipalayo ang imong mga mata kanako.

Miyelo ang akong dugo sa akong kaugatan ug dili na nako mabati ang pagpitik sa akong kasingkasing. Mihunong ang akong pagginhawa ug, nga nagkurog, natumba ako sa yuta.

Higugmaon ko ikaw kanunay ug dili ko ikaw biyaan, bisan unsa pa ka dako ang akong sakripisyo.

Ihatag kanako kanunay ang siga sa imong Gugma , aron higugmaon ko ikaw kanunay ug aron, sa labing madali, masunog ko ako uban ang gugma alang kanimo, akong walay katapusan nga Kaayo.

Si Jesus natawo na sa atong mortal nga kinabuhi aron sa paggiya kanato ngadto sa kamatayon sa atong kabubut-on ug, sa ulahi, sa paghatag kanato sa kinabuhing dayon.

Malumo siyang miingon kanako : "Anak ko, natawo pag-usab gikan sa akong Gugma, bangon. Bangon ngadto sa kinabuhi sa akong Grasya ug sa akong Gugma. Sundoga ako sa tanang butang.

Sa imong pagpakig-uban kanako sa panahon sa siyam ka mga pamalandong sa sobra sa akong Gugma, niining taas nga novena sa akong Pagkatawo himoa ang laing kawhaan ug upat ka mga konsiderasyon sa akong Pasyon ug Akong Kamatayon, nga nag-apod-apod niini sa tibuok baynte kwatro oras sa adlaw.

Luisa Piccarreta ( 1865-1947 ) ug kinabuhi sa Balaang Kabubut-on

Mga Video gikan sa You Tube

( diin mahimo ka makapamati partikular sa 36 mga volume sa buhat sa Sky Book sa audio nga gihatag ni Notre Ginoong Jesus )

Si Luisa Piccarreta natawo usa ka Domingo sa wala madugay Pasko sa Pagkabanhaw, sa baryo sa Corato, Italya, Abril 23, 1865. Gibunyagan siya sa mao gihapong adlaw. Siya nabuhi sa tanan ang iyang kinabuhi didto, gawas sa mga bulan kung matag tuig, sa bata pa siya, nagpuyo ang iyang pamilya ang umahan. Namatay si Luisa sa baho sa Pagkabalaan wala madugay sa wala pa moabut 82, Marso 4, 1947; pagkahuman sa usa ka talagsaon nga kinabuhi.

Si Luisa walay igsoon, apan upat ka managsoon. Iyang amahan ginganlag Vito Nicola Piccarreta ug iyang inahan nga si Rosa Tarantini, gikan sa Corato. Bata kaayo, si Luisa maulaw ug kaayo mahadlok. Kanunay nga adunay mga nightmares si Ella gihimo nga nahadlok kaayo ang demonyo. Ug kanunay sa iyang mga damgo nga nakita niya ang Birhen Maria nga gigukod ang demonyo sa iyang.

Niini nga hilisgutan, gipatin-aw ni Jesus si Luisa nga ang demonyo nakasabut nga ang Dios adunay mga pagtan-aw labi ka espesyal niini, nga kini magdala usa ka kaayo dako nga himaya sa Dios, ug kana mahimong hinungdan nga hinungdan kapildihan alang kaniya. Bisan unsaon niya nakuha kini, dili na siya kinahanglan nga makasulod sa iyang pagmahal o dili hugaw nga hunahuna, tungod kay Jesus gisirhan ang tanan nga mga pultahan kang Satanas. Kini alang sa mao nga nasuko siya ug gisulayan siya nga pukawon siya pinaagi sa makahadlok nga mga damgo, pagpangita sa tanan nga paagi sa masakitan siya.

Sa edad nga 9, gihimo niya ang una niyang panag-uban ug, sa mao gihapong adlaw, nakadawat sa sakrament sa kumpirmasyon. Ang Eukaristiya nahimong labing hinungdanon nga gugma; didto siya gikonsentrar ang tanan nga mga kondisyon niini. Gikan sa kini nga edad, siya mahimong magpabilin sa simbahan, pagluhod ug wala’y paglihok, sulod sa upat ka oras, sa pagpamalandong.

Sa 11, nahimo siyang "anak nga babaye ni Marie". Sa 12, siya cormmença aron madungog ang tingog sa Si Jesus, labi na kung siya nakigsulti. Si Jesus nahimo nga iyang magtutudlo sa mga butang sa Dios, ang pagtul-id ug pagtudlo kaniya kung unsaon pagpamalandong. Ug gihatagan niya ang iyang mga leksyon bahin sa Krus, katam-is, pagkamasulundon ug ang tinago nga kinabuhi niini sa yuta. Kini nga sa sulod nga tingog nagdala si Luisa sa detatsment sa iyang kaugalingon ug tanan.

Usa ka adlaw sa edad nga 13, samtang nagtrabaho siya sa iyang balay ug namalandong sa labing makapasubo bahin sa Passion ni Jesus, siya nasobrahan hapit na siya mawad-an sa iyang gininhawa. Siya mao ang unya miadto sa balkonahe sa ikaduhang andana sa Balay. Samtang siya mitan-aw sa ubos, siya nagpuyo sa tunga sa dalan a daghang mga tawo nga nanguna sa malumo nga Jesus uban ang iyang Krus sa ang abaga, gibira kini sa usa ka bahin ug sa lain. Dugo ug naglisud ang nawong ni Jesus sa pagginhawa. Naluoy siya aron mahumok ang mga bato. Mao nga, sa pagtan-aw kaniya, si Jesus miingon kaniya, "kalag, tabangi ko !" . Imposible nga ihulagway ang kasubo nga iyang gibati ug ang nakapasubo nga impresyon nga kini nga talan-awon gihimo sa niini. Dali siyang mibalik sa iyang kuwarto, bug-os nga nakurat,wala na nahibal-an kung diin nasakitan siya sa kasubo. Siya misinggit didto mga sapa sa daghang mga pag-antos ni Jesus.

Sukad nianang higayona, nahilig siya pag-ayo mag-antos tungod sa gugma alang kang Jesus. Sa palibot niini nga panahon nagsugod usab sa iyang unang mga pag-antos pisikal, bisan gitago, ingon man daghang pag-antos moral ug espirituhanon. Pagkahuman sa 3 ka tuig, ang daotan nga pag-atake gipaputok sa katapusan. Sa dihang siya 16 anyos, nan nga siya didto sa umahan, ang mga demonyo naghatag usa ka katapusan nga pag-atake, grabe kaayo ug sakit nga nawala ang paggamit sa mga igbalati. Niini nga kahimtang, siya adunay usa ka bag-ong panan-awon ni Jesus nga nag-antos. Sa sulod nga manok pinaagi sa matam-is ug mahigugmaon nga mga imbitasyon sa grasya, Luisa mitugyan sa hingpit sa Balaang Kabubut-on ug gidawat ang papel sa biktima, diin si Jesus ug ang Sakit Gidapit siya ni Mama.

Sa edad nga 17, gisugdan siya ni Luisa pagkaon ug napugos nga ipadayon ang higdaanan. Tanan kini dili masabut alang sa iyang pamilya, ang mga pari ug ang mga doktor. Pagkahuman, pagkahuman sa daghang moral nga pag-antos gikan sa iyang pamilya ug mga pari, kami nakaamgo nga ang iyang kahimtang mao ang sangputanan sa usa ka sakit mystical nga katumbas sa iyang kahimtang isip usa ka boluntaryo nga biktima sa tan-awa ang misyon nga gitawag siya sa Dios. AT gikan nianang panahona hangtod sa iyang kamatayon, mga 65 mga tuig ang milabay si Luisa nagpuyo nga wala’y pagkaon ug wala tubig. Ang iyang pagkaon naglangkob sa Balaang Kabubut-on ug Balaan nga Komunyon.

Gikan sa edad nga 22, kinahanglan niya nga magpadayon sa higdaanan. Ang ika-16 nga Oktubre 1888, sa edad nga 23, nahiusa si Luisa sa Si Jesus pinaagi sa "mystical amazons". 11 mga bulan sa ulahi, sa presensya sa Labing Balaan nga Trinidad ug gikan sa tibuuk nga Langitnong Korte, ang iyang panaghiusa uban kang Jesus gi-ratipik; siya nalambigit Kaniya pinaagi sa "kasal mystical".

Niining bulahan nga adlaw, nahinabo usab "prodigy of prodigies": Si Luisa, nga 24 anyos, nakadawat sa Gasa sa Balaan nga Kabubut-on ! Kini ang labing maayo nga regalo nga mahimo ihalad sa Dios sa usa ka binuhat, ang salamat sa mga grasya, labi pa sa kaminyoon mystical. Niini nga panahon, ang Ikatulong Fiat sa Dios ( kana sa Ang pagbalaan ) giporma sa yuta. Siya molambo sa hilom, sa hinay-hinay, sa giandam nga mga kalag ni Marie, ang Inahan ug Rayna sa Balaang Kabubut-on.

Niadtong Pebrero 1899, tungod sa pagsunod sa iyang Si Lord ug ang iyang confessor, si Luisa nagsugod isulat. Buhaton niya kini sulod sa 40 ka tuig, nga gibutang ang papel sa labi ka labi ka labi nga tinago sa misteryo sa Balaang Kabubut-on. Ang nahabilin sa iyang kinabuhi usa ka sinagol nga kalipay ug pag-antos, pagsulat, pagtahi, pagkamasulundon, mga pag-ampo, ug pagtabang sa uban nga adunay daghang kinaadman ug malumo nga tambag. Si Jesus, ang usa nga iyang masaligan, mao ang iyang bugtong paglipay. Sa diha nga siya gihikawan sa kaniya sensitibo nga presensya, ang iyang mga kasakit alang sa mga kalag lawom kaayo nga usahay sila milabaw sa mga pag-antos sa Purgatoryo.

Si Luisa permanente nga gidawat sa mga kahalangdon walay katapusan nga Marso 4, 1947. Adunay kawalay kasiguruhan bahin sa gikan sa panahon sa iyang pagkamatay sulod sa 4 ka adlaw, tungod kay ang iyang lawas dili dili ipailalom sa naandan nga rigidity. Bisan pa, siya imposible nga matul-id ang iyang likod. Ug kinahanglan nga maghimo usa ka lubnganan espesyal nga nagtugot kaniya sa pagpadayon sa posisyon sa paglingkod didto, parehas nga iyang gitipig sulod sa iyang 64 ka tuig nga pahulay sa higdaanan.

47 ka tuig ang milabay, sa sayong bahin sa 1994, ang Vatican nangutana ang Arsobispo sa iyang lumad nga diyosesis aron ibutang sa paglihok sa proseso alang sa beatification. Opisyal ang iyang hinungdan gipaila sa fiesta ni Kristo nga Hari, Nobyembre 20 1994.

Ang alagad sa Dios nga si Luisa Piccarreta

Ang Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccareta

"Batang babaye sa Balaan nga Kabubut-on"

1865-1947

kinabuhi ni Luisa Piccareta

Pagkatawo

Si Luisa Piccarreta natawo sa usa ka pamilya kabus sa Corato duol sa Bari sa Habagatan sa Italya, Abril 23, 1865, pagkahuman sa Domingo pagkahuman Pasko sa Pagkabanhaw. Sa okasyon sa kanonisasyon ni Sister Faustine Kowalska, Abril 30, 2000, gitudlo si Pope John Paul II opisyal sa Simbahan, karong Domingo pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw, « Mercy Domingo », sumala sa mga tinguha ni Jesus nga gipahayag sa igsoon nga babaye Faustine. Gusto ni Jesus nga ipasiugda nga si Luisa ang usa nga gipili sa Dios sa tanan nga kahangturan alang kanato dad-a kini nga Don of Divine Will, fruit par excellence sa iyang Balaan nga Kalooy.

Iyang pamilya

Ang duha ka ginikanan ni Luisa Corato. Ang pamilya adunay lima ka anak nga babaye ug sila nagpuyo agrikultura. Parehas, amahan ug inahan namatay kaniadtong Marso 1907, sa napulo ka adlaw gawas. Si Luisa tigulang na 42 anyos. Gihulagway ni Luisa ang iyang mga ginikanan nga ingon mga anghel sa kaputli; sila mag-amping nga dili ayaw tugoti ang ilang mga anak nga makadungog bisan unsa. Ang bakak, pagkasalingkapaw, kabakakan wala’y lugar sa ilang balay. Ang mga ginikanan mabinantayon sa ilang mga anak ug wala nila kini gipakita sa bisan kinsa bisan pa, kanunay nga ipadayon ang pamilya.

Maabtik nga gugma alang kang Jesus

Si Jesus, sa iyang masinahon nga gugma, gipasabut ni pagsunod kang Luisa, nga gihatagan niya siya og daghan kaulaw ug gipugngan siya sa uban, dili gusto bisan unsa nga makahikap kaniya, mga butang, o mga tawo. Gusto ni Jesus nga iyang langyaw sa tanan ug sa tanan ug adunay kalipayan lamang sa Sa iyang kaugalingon.

Bautismo

Si Luisa nabunyagan sa hapon bisan gikan sa pagkahimugso.

Una Komunyon, Pagkumpirma

Sa edad nga siyam, gibuhat siya ni Luisa una nga Komunyon ingon usab ang Pagkumpirma niini sa Domingo pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw, mahimo’g Domingo sa Kalooy. Gikan sa usa ka batan-on nga edad, siya nag-alima sa usa ka dako nga gugma alang sa ang Eukaristiya ug mogahin mga oras sa simbahan, pagluhod ug paglihok, tanan nasuhop, sa pagpamalandong sa atubangan sa Labing Balaan nga Sakramento.

sulod nga tingog ni Jesus

Wala madugay pagkahuman sa iyang unang Komunyon, Nagsugod sa pagpamati si Luisa sa tingog ni Jesus sa sa sulod sa iyang kalag. Si Jesus kaniya nagtudlo mga pagpamalandong sa Krus, pagkamasulundon, Ang Iyang Natago nga Kinabuhi sa Nasaret, ang mga Virtues ug Daghang uban pang mga hilisgutan, pagdumala ug pagtul-id kaniya sa diha nga siya naghukom kaniya gikinahanglan.

total detachment

Sa hinay-hinay gidala siya ni Jesus sa a detatsment sa iyang kaugalingon ug sa tanan. Gikan sa ang iyang kamanghuran nga edad nga si Jesus nagtudlo kaniya sa dako nga bili boluntaryo nga gidawat ang pag-antos ug kana pag-ampo sa pagpangamuyo alang sa uban.

Gihupay ni Luisa si Jesus

Gusto ni Luisa nga simbahon ang Wounds of Si Jesus ug gusto nga mag-antos alang Kaniya. Siya ang moadto kaniya sa paghalok sa Balaan nga mga Dapit gamit ang Iyang mga tiil, Iyang mga kamot, Iyang Sa kilid ug unya nawala ang mga Wounds; sa niini giunsa siya gisultihan ni Jesus ug kahupayan ug paghupay nga iyang mahatag kaniya sa nawong sa Iyang mga pag-antos.

Anak nga babaye ni Marie

Sa iyang pagkabata, si Luisa labi pa naulaw ug nahadlok, apan buhi usab ug malipayon. AT ang edad nga onse, siya nadawat « Bata ni Marie ». Sa ulahi, si Luisa magpabilin nga gamay sa gidak-on ug kanunay nga malinawon nga adunay daghang mga mata nga nagtusok ug buhi.

unang panan-awon

Usa ka adlaw nga dili tigulang napulog tulo, si Luisa nagtrabaho sa balay samtang nagpamalandong sa sulud sa Passion ni Jesus. Sa kalit siya gidaugdaog ug migawas sa balkonahe sa ikaduhang andana sa balay aron magkuha gamay hangin. Kini mao ang una nga siya adunay usa ka una nga panan-awon sa nagtan-aw sa dalan; nakakita siya usa ka daghang panon sa katawhan ug sa sa taliwala sa panon, si Jesus masakit nga nagdala sa Iyang Krus. Giduso ug gisamaran siya sa kadaghanan. Gipangita usab ni Jesus ang iyang gininhawa, Siya adunay nawong tanan nga natabunan sa dugo, sa usa ka kinaiya nga naluoy tan-awa.

"Gugma, tabangi ko!"

Sa kalit si Jesus mitan-aw kaniya ug miingon kaniya: « Kalag, tabangi ako ». Kini ang kalag ni Luisa napuno sa kalooy alang kang Jesus. siya mibalik sa ang iyang kwarto ug mihilak nga dili maayo. Unya siya miingon kang Jesus nga gusto niya mag-antus sa Iyang mga kasubo aron mahupay Siya tungod kay dili makatarunganon nga si Jesus nag-antus sa hilabihan gikan sa gugma alang kaniya, dili maayo nga makasasala ug nga dili siya mag-antos wala alang sa gugma Kaniya.

mabangis nga gubat batok sa mga Demonyo

Mao nga nagsugod ang iyang una pisikal nga pag-antos sa Pag-antos ni Jesus, bisan gitago. Gikan sa napulog tulo hangtod napulo ug unom, si Luisa nakadala usa ka mabangis nga gubat batok sa mga demonyo, nakig-away batok ang ilang mga sugyot sa infernal, ilang pagbiaybiay, ilang mga tintasyon... Maisugon nga gisukol ni Luisa ang ilang mga pag-atake. Bisan pa sa ilang makahadlok nga mga ingay, nagmalampuson siya ibaliwala ang tanan niyang kahadlok pinaagi sa pagpadayon sa iyang pagtan-aw nga nagpadayon Si Jesus ingon ang Birhen Maria nagtudlo kaniya.

Ang katapusang pag-atake sa Mga demonyo

Sa delikado nga kahimsog, gigugol ni Luisa ang iyang ting-init sa umahan sa pamilya nga ginganlag « Desperado Tower » mga kawhaan ug pito ka mga kilometro gikan sa Corato.

Ikaduhang panan-awon

Dinhi diin si Luisa nag-antus sa pag-atake mga demonyo sa edad nga napulo ug unom. Grabe ang pag-atake nga nawala siya sa panimuot. Niana nga siya adunay usa ka ikaduha nga panan-awon ni Jesus nag-antos nga nag-ingon kaniya : « Kuyog ka nako ug ihalad ang imong kaugalingon sa Kanako. Umari ka sa atubangan sa Balaan nga Hustisya ingon "biktima sa ayo "» sa daghang mga sala nahimo batok kaniya, aron ang akong Amahan mahimo nahupay ug nga Siya makahatag sa pagkakabig sa mga makasasala ».

Usa ka pagpili

Ug gidugang kini ni Jesus : "Duha ka mga kapilian magamit kanimo: Grabe nga pag-antos o mas magaan nga pag-antos. Kung magdumili ka grabe nga porma, dili ka makaapil sa mga grasya nga imong gibug-atan nga maisugon. Apan, kung dawaton nimo, dili ko ikaw biyaan nga mag-inusara ug moabut ako puyo diha kanimo aron mag-antus sa tanan nga mga pagkasuko nga gihimo batok Kanako mga lalaki. Kini usa ka espesyal kaayo nga grasya nga gihatag ra sa pipila ka mga tawo tungod kay ang kadaghanan sa kanila dili andam nga mosulod sa natad sa pag-antos. Ikaduha, ako tugoti ka nga mobangon sa labi ka himaya ang pag-antos nakigsulti kanimo, pinaagi sa Kanako. Ug sa katapusan, hatagan ko ikaw tabang, suporta ug paghupay gikan sa akong Labing Balaan nga Inahan, kang kinsa gihatagan ang pribilehiyo sa paghatag kaninyong tanan kinahanglanon sumala sa imong pagkabuotan ug sa imong pagbalos".

ayo biktima

Mao nga mahinatagon nga gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon Si Jesus ug ang Atong Lady of Sorrows, andam na isumite sa bisan unsa nga gusto nila gikan kaniya.

Thorn purongpurong

Pipila ka adlaw ang milabay, nadawat ni Luisa Si Jesus ang purongpurong sa mga tunok nga nagpahinabo sa iyang mga spasms masakit, nga nagpugong kaniya sa pagkuha ug pagtulon sa tanan pagkaon.

Kakulang sa pagkaon

Sukad niadto, si Luisa nagpuyo sa a hapit tanan nga paglikay gikan sa pagkaon hangtod sa kamatayon, dili pagpakaon lamang sa Eukaristiya ug Balaan nga Kabubut-on.

Paglutos

Si Luisa kinahanglan nga dili masabtan ug paglutos sa iyang pamilya ug daghan mga pari.

dayag nga kamatayon

Tungod sa pag-antos labi pa kusgan sa Passion ni Jesus, si Luisa kanunay nawala panimuot. Ang iyang lawas nahimong higpit, usahay sa panahon daghang mga adlaw hangtod nga gidala siya sa usa ka pari sa iyang dayag nga kahimtang sa kamatayon.

Balaan nga pagkamasulundon

Pinaagi sa panalangin sa pari ug sa ngalan sa Balaang Pagkamasulundon, si Luisa mibalik siya.

Dominican Tertiary

Sa edad nga napulog walo, si Luisa nahimong Dominican Tertiary ug gikuha ang ngalan ni Sister Madeleine.

padayon nga pag-antos

Sa kawhaag-duha, si Jesus miingon kaniya: « Hinigugma sa Akong Kasingkasing, kung dawaton nimo mag-antus, dili na sa mga agwat sama sa nangagi, apan Padayon ako nga maluwas sa katawhan . Ibutang ko ikaw sa taliwala sa Akong Hustisya ug kasal-anan sa mga tawo. Kung nag-ehersisyo ako, Akong Hustisya, pinaagi sa pagpadala sa daghang mga mga katalagman sa kanila, nga nakit-an nimo sa tunga, ikaw ang mahimong apektado ug sila maluwas. Kung dili, dili ko mapugngan ang bukton sa Hustisya sa Diyos mas dugay ».

Nailed sa higdaanan sa kapin sa 64 ka tuig

Gidawat ni Luisa ug mao kana ang iyang gihigdaan sa nahibilin sa iyang kinabuhi, kapin sa kan-uman ug upat ka tuig. Kini ang iyang manghod nga babaye nga si Angela nga nahabilin nga single, nga nag-atiman kang Luisa sa tibuok niyang kinabuhi.

Gibalikbalik nga nagsuka-suka

Nianang panahona, si Luisa nagpadayon pa usa ka gamay nga pagkaon nga gisuka dayon niya. Apan, talagsaon nga butang, ang pagkaon nagpakita sa tanan bug-os sa plato ug labi ka matahum kaysa kaniadto.

Espirituwal nga kasakit dili mahulagway

Nag-antos usab si Luisa sa kasakit dili mahulagway nga espirituhanon, labi na ang pagkawala ni Jesus nga nasakitan siya.

Wala’y mga ulser sa presyur sa panahon sa 64 mga tuig

Ang iyang ikalima ug katapusang confessor, Don Ang Benedetto Calvi nagpamatuod sa lain nga panghitabo talagsaon: « Sulod sa kan-uman ug upat ka tuig nga kini gihigdaan, wala gyud siya mohunong ».

Misteryosong kaminyoon

Wala pa maminyo si Luisa. AT kawhaag-tulo ka tuig ang panuigon, nakadawat siya sa grasya sa Kaminyoon Mistiko kaniadtong Oktubre 16, 1888. Gilansang asawa, Si Luisa wala gyud nahimo nga madre sumala sa iyang gusto, apan gisultihan siya ni Jesus nga siya ang « ang tinuod madre sa Iyang Puso ».

Donasyon sa Balaan nga Kabubut-on

Setyembre 8, 1889, onse ka bulan ang milabay, kini Ang kaminyoon nabag-o sa Langit sa presensya sa Very Balaan nga Trinidad. Kini nga okasyon nga Gidawat ni Luisa ang Don of the Divine sa una nga higayon Kabubut-on.

krus kasal

Wala madugay pagkahuman sa miting Si Luisa, ang Mahal nga Annibale Di Francia, iyang confessor talagsaon ug censor sa iyang mga buhat, nagsulat sa ang hilisgutan niini: « Bisan kung dili siya tag-iya walay siyensya sa tawo, ( Si Luisa halos dili makabasa ug isulat ) gihatagan siya og daghang kinaadman bug-os nga langitnon, ug sa siyensya sa mga Santos. Ang iyang paagi sa pagsulti nagdan-ag sa kahayag ug mga console; batid sa kinaiyahan, pormal nga pagtuon nga iyang gidala sa iyang pagkabatan-on limitado sa a unang tuig ».

Nag-inusara, gitago, wala mailhi

Lakip sa iyang mga kinaiya nga kinaiya, kinahanglan kini nga mamatikdan nga gihigugma ni Luisa ang pagkabuotan ug pagkawagtang ug gipanag-iya usa ka maayo nga predisposisyon sa pagkamasulundon.

Gidugang ang Mahal nga Annibale Di Francia: « Gusto niya nga mag-inusara, gitago, wala mailhi. Alang sa wala sa kalibutan si Luisa gusto lang sa iyang pagkapribado ug ang iyang mga komunikasyon sa Ginoong Jesus gipadayag sa publiko, labi na sa iyang kinabuhi. Kung si Jesus Mismo wala mangayo niini. Siya kanunay nagpakita labi ka labi nga pagsunod, una kang Jesus ug unya ngadto sa iyang mga tigpaminaw nga si Jesus Siya mismo ang nagtudlo kaniya. » Kini nga probisyon gidala siya pinaagi sa masakit nga mga panahon sa panahon nga sa diin siya mabangis nga gibati ang panagbangi tali kaniya natural nga kiling ug mga kinahanglanon sa misyon niini, sama sa gusto ni Jesus. Mahimo naton isiling nga sa kap-atan ka tuig, gibuhat niya ang pagpanlupig sa kini nga punto, samtang gipaambit ang mga pag-antos ni Jesus aron maluwas ang mga kalag, paghimo pamatuod sa talagsaong pagkamanggihatagon, hapit dili tawo, sa labing gamay nga dili masabtan. Lisud mahanduraw ang usa ka lawom nga pagkalimot sa kaugalingon layo sa Luisa's.

Lima ka mga confessor

Gikan sa pagkabatan-on ug sa tibuuk nga iyang kinabuhi, si Luisa gitudlo sa lima ka mga confessor nga gitudlo sa lainlaing mga Archbishops sa iyang diyosesis ug kinsa mipuli kaniya hangtod kaniya patay. Don Gennaro Di Gennaro, Curé sa parokya sa Saint Si Joseph ang iyang ikatulo nga nagpakumpisal gikan sa l898 hangtod l922. Siya ang nagsugo kaniya, tungod sa pagkamasulundon sa pagsulat sa sa mga adlaw, ang tanan nga nahitabo tali ni Jesus ug kaniya. Kada adlaw, gisaulog ang Misa sa kwarto ni Luisa, nga talagsaon gyud sa niana nga panahon. Kini si Papa Pius X kinsa gihatag kini nga pagtugot. Ang mga kurtina nagpabilin nga sirado sa palibot sa higdaanan sobra sa duha ka oras pagkahuman panag-uban, samtang iyang gidala ang iyang Pagpasalamat.

kamatayon ni Luisa

Mibalik si Luisa sa Balay ni Tatay sa edad nga 81, Marso 4, 1947, pagkahuman sa a pneumonia nga milungtad og napulog lima ka adlaw. Kini ra ang sakit nag-antos siya sa taas nga kinabuhi. Ang iyang kamatayon gimarkahan sa talagsaon nga mga hitabo. Tungod sa kung daghang mga out-of-body outings sa iyang kalag sa iyang kinabuhi, ang mga doktor mikuha upat ka adlaw sa wala pa aron ipahayag nga namatay siya. Sama sa naandan si Luisa naglingkod sa tuo ang iyang higdaanan nga adunay upat nga unlan sa iyang luyo. Gibuhat ni Luisa wala gyud mosalig kanila tungod kay dili niya kinahanglan pagkatulog. Imposible nga mapalugway kini bisan sa tabang gikan sa daghang mga tawo; lamang ang iyang spine higpit. Mao nga kinahanglan nga magtukod usa ka lubnganan espesyal sa dagway sa "L".Dili sama ang naandan nga rigidity sa iyang lawas sa iyang pagbiyahe didto gabii uban ni Jesus sa tibuuk kalibutan ug mga siglo, karon ang iyang lawas nababag-o. Ang mahimo’g ibalhin sa mga doktor ang iyang ulo sa tanan mga direksyon nga wala’y bisan unsang paningkamot, ipataas ang imong mga bukton, ibiko ang imong pulso ug ang iyang mga tudlo nagpabilin nga adunay kadali. Sila gibanhaw sa iyang eyelid ug nakamatikod nga ang iyang mga mata mga mata kanunay nga hayag ug dili gitabonan. Ingon pa si Luisa kinabuhi o natulog lang. Pagkahuman sa daghang mga eksamin, sa katapusan namatikdan sa mga doktor ang iyang pagkamatay. Sa ingon nagpabilin siya sulod sa upat ka adlaw sa iyang pagkamatay nga wala walay mga timailhan sa pagkadunot bisan dili sa bisan unsang paagi embalmed. karon ang iyang lawas nababag-o. Ang mahimo’g ibalhin sa mga doktor ang iyang ulo sa tanan mga direksyon nga wala’y bisan unsang paningkamot, ipataas ang imong mga bukton, ibiko ang imong pulso ug ang iyang mga tudlo nagpabilin nga adunay kadali. Sila gibanhaw sa iyang eyelid ug nakamatikod nga ang iyang mga mata mga mata kanunay nga hayag ug dili gitabonan. Ingon pa si Luisa kinabuhi o natulog lang. Pagkahuman sa daghang mga eksamin, sa katapusan namatikdan sa mga doktor ang iyang pagkamatay. Sa ingon nagpabilin siya sulod sa upat ka adlaw sa iyang pagkamatay nga wala walay mga timailhan sa pagkadunot bisan dili sa bisan unsang paagi embalmed. karon ang iyang lawas nababag-o. Ang mahimo’g ibalhin sa mga doktor ang iyang ulo sa tanan mga direksyon nga wala’y bisan unsang paningkamot, ipataas ang imong mga bukton, ibiko ang imong pulso ug ang iyang mga tudlo nagpabilin nga adunay kadali. Sila gibanhaw sa iyang eyelid ug nakamatikod nga ang iyang mga mata mga mata kanunay nga hayag ug dili gitabonan. Ingon pa si Luisa kinabuhi o natulog lang. Pagkahuman sa daghang mga eksamin, sa katapusan namatikdan sa mga doktor ang iyang pagkamatay. Sa ingon nagpabilin siya sulod sa upat ka adlaw sa iyang pagkamatay nga wala walay mga timailhan sa pagkadunot bisan dili sa bisan unsang paagi embalmed. Sila gibanhaw sa iyang eyelid ug nakamatikod nga ang iyang mga mata mga mata kanunay nga hayag ug dili gitabonan. Ingon pa si Luisa kinabuhi o natulog lang. Pagkahuman sa daghang mga eksamin, sa katapusan namatikdan sa mga doktor ang iyang pagkamatay. Sa ingon nagpabilin siya sulod sa upat ka adlaw sa iyang pagkamatay nga wala walay mga timailhan sa pagkadunot bisan dili sa bisan unsang paagi embalmed. Sila gibanhaw sa iyang eyelid ug nakamatikod nga ang iyang mga mata mga mata kanunay nga hayag ug dili gitabonan. Ingon pa si Luisa kinabuhi o natulog lang. Pagkahuman sa daghang mga eksamin, sa katapusan namatikdan sa mga doktor ang iyang pagkamatay. Sa ingon nagpabilin siya sulod sa upat ka adlaw sa iyang pagkamatay nga wala walay mga timailhan sa pagkadunot bisan dili sa bisan unsang paagi embalmed. Mahimo namon nga madugang daghan uban pang mga talagsaon nga mga kamatuoran nga nagpaila sa kinabuhi ni Luisa Piccarreta ug kinsa nagpamatuod sa usa ka paagi hanas sa daghang espesyal nga grasya nga iyang nadawat aron matuman ang iyang talagsaon nga misyon ug talagsaon, lapas sa pagsabut sa tawo.

Fiat !

Kasaysayan sa mga sinulat ni Luisa Piccareta

Si Don Gennaro Di Gennaro, ikatulo nga nagpakumpisal Si de Luisa Piccarreta nagpabilin sa serbisyo sulod sa kawhaag-upat ka tuig. Ang pag-inom sa mga katingalahan sa Ginoo sa iyang kalag, siya gimandoan si Luisa nga isulat ang tanan nga grasya sa Diyos nga naglihok diha kaniya. Ang tanan nga mga rason aron makalingkawas kini nga obligasyon sa pagsulat mao kawang alang kang Luisa; bisan ang iyang mga abilidad sa literatura dili igo nga hinungdan aron maihatag kini sa pagsulat. Ingon niini kung giunsa ang Pebrero 28 sa tuig 1899 Gisugdan siya ni Luisa mantalaan. Ang katapusang notebook nahuman kaniadtong Disyembre 28 1938. petsa diin kini ikalima ug katapusan confessor, gimandoan siya ni Don Benedetto Calvi nga mohunong sa pagsulat. Sulod sa kap-atan ka tuig si Luisa nagsulat sa tanan katloan ug unom nga mga volume nga sa sukaranan naglangkob niini autobiographical mantalaan,kansang titulo gihatag ni Jesus Sa iyang kaugalingon:

"Ang Gingharian sa Fiat sa taliwala sa mga binuhat, Ang Basahon sa Langit"

Ug gidugang ni Jesus ang usa ka subtitle nga nagsulti sa talagsaon nga confessor ni Luisa Gipanalanginan nga Annibale Di Francia: « Akong anak, ang titulo nga imong ihatag sa libro nga imong i-print bahin Ang Akong Balaan nga Kabubut-on mahimong: "Ang pahinumdom sa mga binuhat nga mag-order, ranggo ug katuyoan nga sila gibuhat pinaagi sa Dios." »

Kini nga katloan ug unom nga mga volume naglangkob sa usa ka kompleto nga pagtudlo sa Balaang Kabubut-on, nagpadayag kanato ang pangsulod nga kinabuhi ni Jesus sa Iyang Katawhan, ang katuyoan sa paglalang, ang papel sa Katubsanan, ang pagbalik sa tawo sa iyang orihinal nga kahimtang ug Gugma walay katapusan sa Dios ngadto sa iyang mga binuhat... Kini nga mga sinulat tinuod nga mystical catecheses ug acetics uyon sa Magistère de l'Eglise. Kini nga mga leksyon nagpatin-aw ug nagpagaan bag-ong sulud sa mga Ebanghelyo nga wala usba ang kahulugan niini lawom. Ang sentral nga haligi nga ilang gipahulay mao ang "ATONG AMAHAN ... nga ang imong Paghari umari ka, hinaut nga himuon ang Ta Volonté sa kalibutan sama sa langit "ingon sa gitudlo ni Jesus. Ang ang una nga volume nagsulti sa kinabuhi ni Luisa hangtod sa oras kung kanus-a gimandoan siya sa pagsulat. Nahuman kini kaniadtong 1926 pinaagi sa « Mga tala sa mga handumanan sa iyang pagkabata. » Dugang pa, nagsulat si Luisa nga daghan kaayo mga pag-ampo, mga novenes sumala sa pagtulon-an nga nadawat gikan kang Jesus aron matudloan kita sa pag-ampo sa Balaang Kabubut-on, kana mao ang pag-ingon pinaagi sa pagtugot ni Jesus nga mag-ampo kanato sama sa gibuhat niya sa Iyang Katawhan. Sa hangyo Bienheureux Annibale Di Francia mga tuig 1913 o 1914 gisulat niya ang "Mga oras sa Passion" nga iyang gidugang praktikal nga pagpamalandong pipila ka tuig ang milabay. Kini nga mga oras gipatik sa unang higayon sa 1915. Adunay unom ka edisyon nga gipatik sa Italyano nga nakadawat sa Primatur. Nagsulat usab si Luisa katloan ug usa nga pagpamalandong alang sa bulan sa Mayo nga adunay titulo: "Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaan Kabubut-on". siya nahuman kini nga mga pagpamalandong sa Mayo 6, 1930. Kini nga buhat nagpakita sa Italyano ubos sa titulo sa: "Ang Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. matag la Casa della Divina Volontà." Luisa nagsulat usab daghang mga sulat ug iyang gihuptan labi na sa katapusang mga tuig sa iyang kinabuhi, a hinungdanon nga sulat sa mga relihiyoso nga kalag nga gipahimuslan ang iyang tambag ug ang mga suga nga iyang suga nakadawat gikan kang Jesus aron mahibal-an ang pamaagi mabuhi ug mag-ampo sa Balaan nga Kabubut-on. Sa 1926, ang una nga napulog siyam nga volume ( nakasulat ra nga magamit sa nianang panahona ) nakadawat sa Primatur sa Arsobispo Mgr. Guiseppe Leo ug ang Mahal nga "Nihil Obstat Annibale Di Francia, ngalan sa publisherastical Censor sa Arsobispo sa Trani; sa laing pagkasulti, ang gisulat giisip sa Simbahan ingon gawasnon gikan sa mga sayup bahin sa pagtuo ug pamatasan ingon gihubad sa Simbahang Katoliko. Human sa Ang pagkamatay ni Luisa kaniadtong Marso 4, 1947, siya'milabay kaluhaan mga tuig diin ang iyang mga sinulat nahimamat gamay nga interes ug gibutang sa back burner. Bisan pa, mga saksi nga nakaila kaniya sa personal ug naapektuhan sa mga sinulat, dili wala mawala sa ilang kadasig. Sila nagpamatuod uban sa kombiksyon kung giunsa ang pagbag-o sa ilang kinabuhi sa mga sinulat ug maayong panig-ingnan ni Luisa. Usa ka bag-ong pagdagsang sa interes nagsugod sa pagkahugno sa ulahing mga tuig 1960. Bisan kung ang Mahal nga Annibale Di Francia, nagtukod sa mga Rogationist nga Amahan sa Sacré-Coeur ug sa Divid Zèle Girls, gusto nga ipatik ang napulog siyam una nga mga volume sa "personal nga nakaila ug adunay naapektuhan sa mga sinulat, dili wala mawala sa ilang kadasig. Sila nagpamatuod uban sa kombiksyon kung giunsa ang pagbag-o sa ilang kinabuhi sa mga sinulat ug maayong panig-ingnan ni Luisa. Usa ka bag-ong pagdagsang sa interes nagsugod sa pagkahugno sa ulahing mga tuig 1960. Bisan kung ang Mahal nga Annibale Di Francia, nagtukod sa mga Rogationist nga Amahan sa Sacré-Coeur ug sa Divid Zèle Girls, gusto nga ipatik ang napulog siyam una nga mga volume sa "personal nga nakaila ug adunay naapektuhan sa mga sinulat, dili wala mawala sa ilang kadasig. Sila nagpamatuod uban sa kombiksyon kung giunsa ang pagbag-o sa ilang kinabuhi sa mga sinulat ug maayong panig-ingnan ni Luisa. Usa ka bag-ong pagdagsang sa interes nagsugod sa pagkahugno sa ulahing mga tuig 1960. Bisan kung ang Mahal nga Annibale Di Francia, nagtukod sa mga Rogationist nga Amahan sa Sacré-Coeur ug sa Divid Zèle Girls, gusto nga ipatik ang napulog siyam una nga mga volume sa "nagtukod sa mga Rogationist nga Amahan sa Sacré-Coeur ug sa Divid Zèle Girls, gusto nga ipatik ang napulog siyam una nga mga volume sa "nagtukod sa mga Rogationist nga Amahan sa Sacré-Coeur ug sa Divid Zèle Girls, gusto nga ipatik ang napulog siyam una nga mga volume sa "Sky Book", siya namatay sa wala pa nimo buhata kini nga trabaho. Kini ang Balaan nga Asosasyon Pagkamaayo sa Milan, Italy nga nagpatik niini kaniadtong 1970s. Pagkahuman sila gihubad sa Espanyol, ang pipila sa Ingles ug uban pang mga sinultian. Usa ka dili opisyal nga pro-manuskrito nga bersyon sa Pransya ( ) sa pila ka mga volume nga karon naa sa Quebec sukad 1999. Sa 1994, sa wala pa ang pagbukas sa pagsulay sa beatification de Luisa Piccarreta, usa ka korte ang natukod aron mag-imbestiga sa iyang kinabuhi ug usa ka team sa mga teologo nga susihon sa iyang mga sinulat. « Mga Abogado sa Yawa » kansang tahas mao ang pagpresentar sa mga argumento batok sa tawo nga gikuwestiyon sa beatification dili makabangon sa usa ka pagsupak batok ni Luisa ug kaniya gisulat. Niadtong Marso 28, 1994, nadawat ang mga sinulat ang "Wala’y Obstare "ni Cardinal Ratzinger, Prefect of ang Kongregasyon sa Doktrina sa Pagtuo. Dugang pa, ang Cardinal Angelo Felici, Prefect of the Holy Gihatag usab ang Kongregasyon sa Hinungdan sa mga Santos ang "Wala Obstare". Nagpirma siya sa usa ka makasaysayanon nga sulat ( opisyal ) gipadala sa Arsobispo Carmelo Cassatio sa Archdiocese of Trani diin nagpuyo si Luisa, nagsulti kaniya nga nalipay siya nga gipahibalo siya nga wala’y pagsupak gikan sa Vatican hangtod ang opisyal nga pagbukas sa hinungdan sa pag-beatification sa Luisa Piccarreta ug busa pagsugod sa mga pamaagi. Nobyembre 20, 1994, sa pista ni Kristo nga Hari, ang Arsobispo Busa opisyal nga gibuksan ni Carmelo Cassatio ang pagsulay sa beatification. Hunyo 8, 1995, ang una nga bersyon Iningles sa una nga napulog siyam nga gidaghanon,( gisulat sa Estados Unidos ni Thomas Fahy, Presidente sa Center gikan sa Divine Will sa Jacksonville, Florida ), nadawat ang katumbas sa usa ka Mgr printer. Guiseppe Carata ( Trani, Italy ). Niadtong Enero 1996, gipagawas ang Cardinal Ratzinger ang katloan ug upat nga mga volume sa "Sky Book" kinsa gipahigayon sa Vatican Archives sukad kalim-an ug walo mga tuig ug, gihatag ang mga kopya sa Arsobispo Carmelo Cassatio sa Archdiocese sa Trani ug Presidente sa Luisa beatification Cause Court Piccarreta. Mga volume nga katloan ug lima ug katloan ug unom nga ( gisulat sa ulahi ) gihatag usab kaniya. Sa 1997, sa sa sulod sa proseso sa beatification sa kurso, duha ka kwalipikado nga mga teologo, ginganlan sa Simbahan alang sa pagbag-o sa mga sinulat ni Luisa gisumite ang ilang mga taho nga nagpamatuod nga wala nila makit-i kini nga mga sinulat wala’y sukwahi sa pagtuo ug Katoliko moral. Sa katingbanan, ang kompleto nga file bahin sa mga sinulat ni Luisa Piccarreta klaro pukot sa tanan nga pagduda. DILI'bisan kinsa nga makaluwas kanila usa ka tin-aw nga tanlag ug magpabilin nga malinawon. Hinaut nga makadawat ang Diyos ang tanan nga Himaya nga mobalik Kaniya, nga Iyang giplano nga madawat gikan sa tanan nga Paglalang niini, usa ka hilisgutan nga labi ka gipadayag kanamo sa "Sky Book". Human sa Kongreso Corato International kaniadtong Oktubre 2002, ang Postulation alang sa Ang beatification ni Luisa Cause nag-umol sa usa ka komite tabang sa Hinungdan, labi na aron makatabang ang Pag-post aron mahimo ang opisyal ug awtorisado nga bersyon Ang sinulat ni Luisa sa English ug Spanish ug para naghimo og mga nagpatin-aw nga teolohikal nga mga nota sa niining duha mga sinultian ingon man sa Italyano. Kini nga espesyal nga komite nga adunay usa ka dako kaayo nga responsibilidad nga gilakip sa Amahan Pablo Martin, Padre Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña ( alang sa Espanyol nga bersyon ), G. Stephen Patton ( eksperto sa teologo ), G. Thomas Fahy ( alang sa Iningles nga bersyon ). Kini nga katingalahang buhat karon Mga Klase.

Ang alagad sa Dios nga si Luisa Piccarreta, suite

Ang sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, suite ug katapusan

Ang Beatification Hinungdan sa Luisa

Gikan sa iyang buhi nga si Luisa nailhan nga "La Santa". Pipila ka tuig sa wala pa siya namatay, ang Mahal nga Annibale Di Gisulat ni Francia kining matahum nga pagdayeg kay Luisa: «Siya ingon nga ang atong Ginoong Jesu-Cristo, Siya nga nagpadaghan labi pa ang mga katingalahan sa iyang Gugma gusto nga maporma niini ulay ( nga giingon niya nga labing gamay siya makit-an dinhi sa yuta, wala sa tanan panudlo ), usa ka instrumento nga angay alang sa pagtuman sa usa ka misyon nga talagsaon ug kahamugaway nga dili kini mahimo itandi sa wala’y lain, nga ang Paghari sa Balaan nga Kabubut-on sa kalibutan sama sa langit. »

Kini si Jesus Mismo nga nagpamatuod niini pinaagi sa mga Pulong: "Imong maayo ang misyon, tungod kay dili lang kini bahin sa imong personal nga pagkabalaan, apan paghalok sa tanan ug sa tanan nga pagkasunud aron mapalapdan ang Gingharian sa Akong Kabubut-on sa tanan mga kaliwatan." Luisa mao ang una nga balita nga natawo gikan sa Balaan nga Kabubut-on, ang Lider sa "ikaduha kaliwatan sa mga anak sa Kahayag: mga anak nga lalaki ug mga anak nga babaye sa Balaang Kabubut-on ", ang agalon nga babaye ni ang labing labi ka maayo nga siyensya adunay: Balaan nga Kabubut-on sekretaryo ug magsusulat ni Jesus. Siya mismo ang nagpirma sa iyang mga sulat : "ang gamay nga batang babaye sa Balaan nga Kabubut-on", titulo nga gisulat sa iyang lubnganan sa Parish Santa Maria Grecia sa Corato. Ang misyon ni Luisa dinhi sa yuta kanunay nga ubos sa opisyal nga Simbahan. Daghang kasaligan nga mga pagpamatuod ang nahimo mibalik bahin sa Luisa. Kini nga mga tawo naglakip sa relihiyoso ug mga pari, teologo mga magtutudlo, pipila ka umaabot nga Obispo ug Cardinals ug bisan usa ka Bulahan nga nahimo na naton paghisgot kang Padre Annibale Di Francia.

Funeral

Marso 7, 1947, paglabay sa tulo ka adlaw ang iyang pagkamatay, ang iyang mortal nga nahabilin gipadayag sa panahon laing upat ka adlaw aron simbahon maunongon gikan sa tibuuk kalibutan libolibo ang naghatag katapusang pasidungog kang Luisa "La Santa ", Ang Iyang lubong usa ka tinuud nga kadaugan; tanan ang sekular ug relihiyoso nga klero nag-uban sa iyang nagpabilin hangtod sa simbahan sa inahan diin ang Gisaulog ang Funeral Liturgy. Sa sa hapon si Luisa gilubong sa kapilya sa ang halangdon nga pamilya Calvi. Hulyo 3, 1963 ang iyang mga patay gibalhin sa simbahan sa Santa Maria Grecia de Corato.

Luisa Piccarreta Association

Sa 1980, ang Arsobispo Giuseppe Carata ug Sister Assunta Marigliano gitukod ang Luisa Piccarreta Association sa Corato, Italy kauban ang Punong buhatan sa parehas nga bilding diin Si Luisa nagpuyo sa maayong bahin sa iyang kinabuhi. ang Arsobispo nagsulat kanunay ug naghimo daghang mga pagbiyahe Vatican aron paghangyo sa hinungdan sa mga sinulat ug Luisa. Iyang manununod Arsobispo Carmelo Cassati nga nahimong responsable sa Archdiocese diin nagpuyo si Luisa, nagpadayon kini nga mga paningkamot uban sa Roma ingon man usab sa diosesis.

Usa ka balaan nga tuig

Niadtong 1993, sa pista sa Si Kristo-Roi, gi-inagurahan niya ang usa ka balaan nga tuig sa mga pag-ampo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on. sa niini okasyon usa ka solemne nga misa ang gisaulog sa kapilya sa Association nga nahimutang sa una nga andana gikan sa Social International Headquarters duol sa Center for Corato.

Pagbukas sa Beatification Cause

Marso 28, 1994, ang Simbahan, pagkahuman sa mga miting sa labing taas nga lebel, gimando ang Cardinal Felici, Prefect sa Sagradong Kongregasyon sa Mga Hinungdan sa mga Santos, aron magpadala usa ka opisyal nga sulat sa Ang iyang Kahalangdon nga Arsobispo Carmelo Cassatio nga nagpahayag nga, sa bahin sa Roma, wala’y babag sa ang pag-abli sa Luisa Beatification Cause Piccarreta ug busa pagsugod sa mga pamaagi. Niadtong Mayo 1994, pagsunod sa gikinahanglan nga protocol, ang Luisa Association Piccarreta nga adunay pirma ni Sister Assunta Marigliano nangutana pinaagi sa usa ka petisyon sa Arsobispo Carmelo Cassatio aron masugdan ang Beatification Cause ni Luisa. A ang pag-apply ug bise-postulants alang sa Hinungdan gipili pagporma usa ka Opisyal nga Komisyon ubos sa awtoridad sa ang Simbahan. Ang mga komento sa'Arsobispo bahin sa Gipasabut ni Luisa nga nabiktima siya Gugma, biktima sa Pagkamasulundon nga adunay lamang kabalaka sa Balaan nga Paghari. Ang aplikante, Msgr. Si Felice Posa usa ka abogado sa Canon Law kwalipikado kaayo sa natad sa Canon Law. Sa ang mga bisita gikan sa daghang mga nasud nga mitambong sa Misa pagbukas sa Hinungdan ug ang pagtukod sa Tribunal opisyal. Mga kan-uman ka mga tawo gikan sa Estados Unidos, duha gikan sa Costa Rica, ang uban gikan sa Mexico, Ecuador, gikan sa Spain, Italy ug Japan mitambong niini Hinungdan sa pag-abli sa masa ingon man daghang mga pari maayo nga nahibal-an bahin sa pagka-espirituhanon sa Balaan nga Gasa Kabubut-on. Lakip sa ila ang presensya sa mga Amahan John Brown, Carlos Masseu,Thomas Celso ug Michaël Adams ug pipila ka mga tawo nga nakaila kang Luisa sa iyang kinabuhi mga kaliwat sa igsoon nga babaye ni Luisa karon sa Misa. Ang simbahan mao bug-os nga napuno. Nobyembre 20, 1994, ang Misa gisaulog sa karaang simbahan inahan ni Corato sa pista ni Kristo-Roi.

Opisyal nga korte

Arsobispo Carmelo Cassatio, sa ulohan sa Tribunal, nagpadayon sa opisyal nga pagpanumpa ug pag-instalar sa unom nga mga miyembro sa Korte: Arsobispo Cassatio, Msgr. Felice Posa, Msgr. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, Padre John Brown ug Mr. Cataldo Lurillo. Niadtong Marso 1997, sa okasyon sa ikalimang anibersaryo sa pagkamatay ni Luisa, siya gipahibalo sa publiko nga ang Tribunal nga responsable sa Hinungdan Si de Luisa nagkahiusa nga determinado nga siya adunay nabuhi sa usa ka kinabuhi nga bayani nga hiyas ug kana mystical nga mga kasinatian tinuod. Ang 2nd Pebrero 1998, Mgr. Gitukod ni Carmelo Cassatio ang Komisyon sa Diocesan "Ang sulugoon ni Lord Luisa Piccarretta "ug ang'Opisina sa Diocesan alang sa Hinungdan sa Pagpanghimatuud sa sulugoon ni Lord Luisa Piccarreta kansang mga buluhaton gihubit sa mga balaod angay ug kinsa nakatabang sa pag-asdang sa Hinungdan sa Beatification ug Opisyal nga Bersyon sa mga Sinulat ni Luisa Piccarreta. Kini nga Komisyon sa Diocesan natunaw sa dihang ang Beatification Cause sirado sa lebel sa diocesan.

Pagbalhin sa hinungdan sa Beatification sa Roma

Gikan sa 27 hangtod 29 Oktubre 2005 gipahigayon sa Corato ang ika-3 nga International Kongreso sa Balaan nga Kabubut-on diin ang pagsira sa Ang hinungdan sa beatification ni Luisa Piccarreta sa lebel sa ang Archdiocese sa Trani-Barletta-Bisceglie ug ang pagbalhin sa iyang Hinungdan sa Beatification sa Roma. Atol niini Ang Kongreso, ang Mayor sa lungsod sa Corato naghimo usa ka seremonya solemne aron mabag-o ang ngalan sa dalan diin nagpuyo si Luisa kadaghanan sa iyang kinabuhi. Ang ngalan sa dalan nga nagsul-ob kaniadto ang ngalan « Via N. Suaro » giusab ngadto sa: « Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio ( Alagad sa Diyos ) ». ang seremonya ang pagtapos nahitabo sa Inahan nga Simbahan sa Corato diin gibunyagan si Luisa Domingo Abril 23, 1865. ang'Si Arsobispo Pichierri ang nag-unang celebrant sa Solemn Mass pagkahuman siya nangulo sa aplikasyon opisyal nga mga patik sa mga kahoy nga kahon nga adunay sulud mga dokumento bahin sa Beatification Cause ug sa mga sinulat ni Luisa ug kinsa ipadala sa Roma. Pipila ka adlaw ang milabay, pagkahuman sa pag-abut sa Ang Roma niining mga selyadong kahon, usa ka bag-ong postulator alang sa Beatification Cause gitudlo. Kini mahitungod sa sa usa ka babaye nga si Mrs. Silvia Monica Corrales, natawo sa Argentina. Wala na’y bisan unsang korte alang sa Hinungdan sa Luisa sa iyang Diocese.Ang tanan bahin sa Hinungdan sa Ang Beatification ni Luisa karon ang responsibilidad sa Roma ug ang iyang Hinungdan labi na sa mga kamot sa Dios nga nagtinguha labaw pa sa bisan unsang butang kaysa sa Gingharian sa iyang Balaan nga Kabubut-on sa katapusan naghari sa kalibutan sama sa Langit sama kaniadto ang kaso nga orihinal sa Tanaman sa Eden. Mag-ampo kita uban kadasig ug pagkamakanunayon alang sa beatification de Luisa nga magbukas sa mga pultahan sa Simbahan aron kini nga Gasa sa Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on giila ug gitudlo sa sulod mismo sa Simbahan pinaagi sa mga pastor niini ug sa ingon nagdali sa pag-abut sa kini nga Gingharian gikan sa ang Balaan nga Kabubut-on sa atong yuta, usa ka Gingharian sa Kalinaw, sa Kaalam, Kahayag ug Panaghiusa.Mag-ampo kita uban kadasig ug pagkamakanunayon alang sa beatification de Luisa nga magbukas sa mga pultahan sa Simbahan aron kini nga Gasa sa Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on giila ug gitudlo sa sulod mismo sa Simbahan pinaagi sa mga pastor niini ug sa ingon nagdali sa pag-abut sa kini nga Gingharian gikan sa ang Balaan nga Kabubut-on sa atong yuta, usa ka Gingharian sa Kalinaw, sa Kaalam, Kahayag ug Panaghiusa.Mag-ampo kita uban kadasig ug pagkamakanunayon alang sa beatification de Luisa nga magbukas sa mga pultahan sa Simbahan aron kini nga Gasa sa Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on giila ug gitudlo sa sulod mismo sa Simbahan pinaagi sa mga pastor niini ug sa ingon nagdali sa pag-abut sa kini nga Gingharian gikan sa ang Balaan nga Kabubut-on sa atong yuta, usa ka Gingharian sa Kalinaw, sa Kaalam, Kahayag ug Panaghiusa.

Luisa tabang

Sukad sa pagbukas sa iyang Hinungdan sa Ang beatification, gihatagan ni Luisa ang tanan nga mga timaan sa iyang tabang sa yuta. Daghang mga milagro ang gitaho salamat sa sa pagpataliwala sa daghang mga nasud ug nga nahimo na gisumite sa Tribunal alang sa imbestigasyon. Usa ka pagpili sa mga pag-ampo aron makahimo usa ka novena alang sa Luisa Piccarreta aron makuha usa ka piho nga pabor ang gilakip sa ubos. Kay bisan unsang pabor nga nakuha pinaagi sa pagpataliwala sa Luisa, palihug ipahibalo ang Franco-Canadian Association nga si Luisa Piccarreta kansang ang mga detalye sa pagkontak gilista ubos sa tema : Franco-Canadian Association Luisa Piccarreta.

Gihangyo kini sa mga opisyal sa Hinungdan sa Roma nga dili magsulat mga sulat sa Vatican aron ipakita ang imong suporta sa Beatification Cause gikan sa Luisa. Ang bisan unsang sulat magdugay sa proseso sa Hinungdan sa Beatification ug wala’y impluwensya sa ang Vatican tungod kay ang Vatican adunay kaugalingon nga pamatasan ug naestablisar nga mga pamaagi ug dili mausab ug kana gikan sa pagkamaayo nga responsable kinahanglan tubaga ang tanan nga mga sulat nga gikuha gikan sa bililhon nga panahon alang sa pag-uswag sa Hinungdan. lamang ang criterion diin ang Simbahan sa katapusan naghukum sa merito sa usa ka kandidato alang sa pagkabalaan mao kana nga nagtumong sa duha « I ». Ang una nga « I » mao ang pagsundog sa Si Jesukristo ug ang ikaduha nga « I » mao pagpataliwala. Nagpasabut kini nga ang'Gitan-aw sila sa Simbahan ebidensya sa kusog nga pagpataliwala sa kini nga kalag pagkahuman sa iyang kamatayon. Ang uban pang mga pamatasan sama sa stigma bilocation, pagbasa sa mga kalag ug uban pang mga katingalahan ang mystics dili bahin sa criterion alang sa pagkabalaan.

Mga Pilgrimages

Daghang mga tawo ang moabut bisitaha ang Punoan nga Punoan sa Luisa Piccarreta Association nga naa sa balay diin nagpuyo si Luisa ug asa nagsugod sa kalibutan ang ikatulo nga Fiat sa Dios, ang Fiat sa Sanctification.

Pag-ampo aron makakuha usa ka pabor ug paghangyo ang beatification sa

Luisa Piccarreta

O Sagrado nga Kasingkasing sa akong Jesus, nga nagpili sa imong mapainubsanon nga sulugoon nga si Luisa ingon ang mensahero sa paghari sa Balaang Kabubut-on ug ingon usa ka anghel sa pag-ayo alang sa dili maihap nga mga sayup nga nagsakit sa imong Balaan nga Kasingkasing, mapainubsanon kong gihangyo kanimo nga ihatag kanako ang grasya nga Gihangyo ko ang imong Kalooy pinaagi sa pagpataliwala niini, aron himoa kini nga pagahimayaon sa yuta sama sa imong na gihatagan sa Langit, Amen.

Pater, Ave, Gloria

O Balaan nga Kasingkasing sa akong Jesus, nga naghatag sa imong mapainubsanon nga sulugoon nga si Luisa, biktima sa ang imong Gugma, ang kusog nga mag-antos sa tibuuk nga kinabuhi niya ang mga kasakit sa ang imong masakit nga Passion, siguruha nga, alang sa imong labing kadako himaya, sa dili madugay nagdan-ag sa iyang agtang ang halo bulahan. Ug, pinaagi sa pagpataliwala niini, ihatag kanako ang salamat nga mapainubsanon nga gipangutana ko ikaw.

Pater, Ave, Gloria

O maloloy-on nga Kasingkasing sa akong Si Jesus nga, alang sa kaluwasan ug pagkabalaan sa daghan kaayo mga kalag, gipili nga magpadayon sa kalibutan samtang dugay nga katuigan ang imong mapainubsanon nga sulugoon nga si Luisa, ang Gamay nga Batang Babaye ang Balaan nga Kabubut-on, tubaga ang akong pag-ampo: nga siya sa dili madugay gihimaya sa imong Balaang Simbahan ug, pinaagi sa iyang pagpangamuyo, hatagi ako sa grasya nga mapainubsanon nga ako nangutana kaninyo.

Pater, Ave, Gloria.

O Balaan nga Trinidad, Gitudloan kami sa among Ginoong Jesu-Cristo, kung mag-ampo kita, kinahanglan naton pangutan-on kana nga ngalan sa atong Amahan gikan sa Langit kanunay nga gihimaya, nga ang Kabubut-on niini gihimo dinhi sa yuta ug himoa nga ang iyang Gingharian moabut sa taliwala nato. Sa atong dako nga tinguha nga ipahibalo ang iyang Gingharian sa Gugma Hustisya ug Kalinaw, mapaubsanon kaming naghangyo kanimo nga maghimaya imong sulugoon nga si Luisa, ang Gamay nga Batang Babaye sa Balaan nga Kabubut-on kinsa, pinaagi sa iyang kanunay nga mga pag-ampo ug sa iyang daghang mga pag-antus, dali nga nalambigit sa kaluwasan sa mga kalag ug ang pag-abot sa Gingharian sa Dios dinhi sa kalibutan. Ingon pananglitan, kita palihug, Amahan, Anak ug Balaang Espiritu, aron matabangan kami malipayon nga paghalok sa among mga krus dinhi sa yuta sa ingon nga paagi nga kita usab,gihimaya namon ang Ngalan sa among Amahan gikan sa langit ug mosulod sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on. Amen.

Pater, Ave, Gloria.

Nulla osta alang sa pagpatik, Trani, Nobyembre 27, 1948

Gipasalig ni Fr. Reginaldo ADDAZI O.P. Arsobispo

Text nga nakuha gikan sa site www.luisapiccarreta.ca

Si San Juan Paul II nagpahibalo sa pagbutang sa Pagkabalaan sa Balaan nga Kabubut-on alang sa atong oras

Dios Mismo giplano nga hinungdan kini bag-o ug balaan “ ” pagkabalaan diin ang Balaang Espiritu nagtinguha nga mapauswag Mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulo nga milenyo, alang sa katuyoan sa “ nga naghimo kang Kristo nga kasingkasing sa kalibutan ”

Kuha gikan sa § 6 sa mensahe ngadto sa mga Amahan Mga Rogationist sa okasyon sa unang sentenaryo sa ang pundasyon sa Kongregasyon sa mga Amahan sa Rogationist gikan sa Kasingkasing ni Jesus ( 1897-1997 )

Benedict XVI ug ang Kabubut-on sa Dios

« Ang panaghigalaay dili lamang kahibalo, siya labaw sa tanan nga panag-uban sa gusto. Siya nagpasabut nga ang akong pagtubo padulong sa « oo » sa membership sa iyang. Sa iyang kabubut-on, sa sa tinuud, dili alang kanako usa ka gawas nga kabubut-on ug langyaw, nga labi ko o dili kaayo motuman malipayon, o kung diin wala ako magsunod. Dili, sa panaghigalaay, ang akong pagdako naghiusa sa iyang kaugalingon, ang iyang kabubut-on mahimong akoa ug busa nahimo gyud nako ang akong kaugalingon » ( BENOÎT XVI Hunyo 29, 2011 ) « Asa ang Ang kabubut-on sa Dios mao ang langit, tungod kay ang esensya gikan sa langit kini buhaton usa ra ka butang sa Kabubut-on sa Dios » ( Jesus nga taga-Nazaret ).

« Adunay ikatulo nga pagpahayag sa pag-ampo ni Jesus ug siya ang magdesisyon didto diin ang tawo hingpit nga mogakos kabubut-on sa Diyos. Si Jesus, sa tinuud, nagtapos pinaagi sa pag-ingon nga adunay kusog: « Bisan pa, dili ang akong gusto, apan unsa gusto nimo ! » ( Mc 14, 36c ). Sa yunit sa balaang tawo sa Anak, makit-an sa tawo ang bug-os nga pagkaamgo sa tibuuk nga pagbiya sa Kaugalingon sa Imong Amahan, gitawag Abba. Saint Maxime le Giingon sa Confessor nga gikan sa panahon sa paglalang sa mga lalaki ug babaye, ang kabubut-on sa tawo oriented sa kabubut-on sa Diyos ug kini tukma sa « oo » sa Diyos nga ang tawhanon nga kabubut-on hingpit nga gawasnon ug makit-an ang katumanan. Ikasubo, tungod sa sala, kini « oo » sa Diyos nahimo pagsupak: Si Adan ug Eva naghunahuna nga ang « dili » sa Dios mao ang kinatumyan sa kagawasan, gipasabut aron mahimong hingpit sa imong kaugalingon. Si Jesus sa Bukid sa Gipabalik sa mga olibo ang kabubut-on sa tawo sa « oo » total sa Dios; diha Kaniya ang natural nga kabubut-on hingpit nga nahiusa sa orientasyon niini ihatag ang Balaan nga Persona. Nabuhi si Jesus sumala sa iyang pagkabuhi sentro sa iyang Persona: nga Anak sa Dios. Iyang ang tawo madani sa Kaugalingon sa Anak, kinsa hingpit nga mitugyan sa Amahan. Busa,Si Jesus kita nag-ingon kini sa pagpahiuyon sa imong kaugalingon nga kabubut-on sa Dios, nga ang mga tawo moadto ang tinuud nga gitas-on niini mahimong « balaan »; dili nga kung biyaan kini, naa ra sa « oo » sa Dios nga ang tinguha alang kang Adan, alang sa tanan kita, kana nga hingpit nga gawasnon. Kini mao ang ang nahimo ni Jesus sa Gethsemane: pinaagi sa pagbalhin ang kabubut-on sa tawo sa diosnon nga kabubut-on natawo ang tinuud nga tawo, ug kita gipalitpinaagi sa pagbalhin ang kabubut-on sa tawo sa diosnon nga kabubut-on natawo ang tinuud nga tawo, ug kita gipalitpinaagi sa pagbalhin ang kabubut-on sa tawo sa diosnon nga kabubut-on natawo ang tinuud nga tawo, ug kita gipalit » ( Kinatibuk-ang pagpamati sa Pebrero 1, 2012 ).

Ang Balaan nga Kabubut-on sa Liturgy sa Balaan nga Simbahan

Mahimo naton mabasa sa prayer house sa Sabado ang unang semana sa Pag-abut, ( semana I sa salter ), ang 7 Disyembre 2019, ang adlaw nga gisaulog naton ang Saint Ambroise, obispo ug doktor sa Simbahan :

« Makagagahum ug maloloy-on nga Ginoo, wala tugoti ang kabalaka sa atong karon nga mga buluhaton nga makapugong ang among pagmartsa aron mahimamat ang imong Anak; apan pagmata sa amon kini nga salabutan sa kasingkasing nga nag-andam kanato welcome kaniya ug nagdala kanato sa iyang kaugalingon nga kinabuhi ».

Paglutos sa Balaan nga Kabubut-on ni Luisa

« O madanihon ug Balaan nga Kabubut-on, ania na ako sa wala pa ang kadaghan sa imong Kahayag. Kay sa imong Ang kahangturan nga Pagkamaayo nagbukas sa mga pultahan alang kanako ug naghimo kanako mosulod Ka aron magpuyo sa akong kinabuhi didto. O madanihon nga Kabubut-on, Nagyukbo ako sa imong Kahayag, ako, ang katapusan sa tanan nga mga binuhat, aron ibutang mo ako sa imong kaugalingon sa gamay nga grupo sa mga anak nga babaye ug anak nga lalaki sa imong kataas Fiat.

O Balaan nga Kabubut-on, pagyukbo sa akong pagkawalay kapuslanan, Gihangyo ko ang imong mga Kahayag ug gihangyo nga Imo akong isubsob sa Imo ug aron mapugngan ako sa tanan nga dili gikan sa Imo. Ikaw ang akong kinabuhi, ang sentro sa akong salabutan, ang kahimuot sa akong kasingkasing ug tanan nako.

Dili na nako gusto nga ang tawo magpuyo sa akong kasingkasing. Isalikway ko kini gikan kanako ug sa ingon magtukod ako sa bag-o Paraiso sa kalinaw, kalipay ug gugma. Didto ako kanunay malipayon. Ako adunay usa ka piho nga kusog ug a pagkabalaan nga magbalaan sa tanan nga mga butang ug dad-on kini Ikaw.

Gipalihok sa Imong atubangan, O Balaan nga Kabubut-on, ako nangayo tabang sa Holy Trinity aron kana Mahimo ko mabuhi sa imong korte sa Gugma ug mao kana ibalik kanako ang nag-unang han-ay sa Paglalang, ingon sa sinugdanan, O langitnon nga inahan, Queen gikan sa Kingdom of Divine Fiat, kuhaa ang akong kamot ug ipailaila ako sa Kahayag sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong kaayo malumo Mama, ikaw ang akong giya ug tudloan mo ako unsaon pagkinabuhi sa kini nga Kabubut-on, ug kung giunsa nga magpabilin didto dili.

Langitnong Inahan, gihalad nako ang akong kaugalingon sa hingpit imong Immaculate Heart, tudloan mo ako sa doktrina sa Balaan nga Kabubut-on ug ako mamati kaayo pag-ayo sa imong mga pagtulon-an. Tabuni mo ako sa imong sinina nga ang bitin nga bitin dili mangahas sa pagsulod kining sagrado nga Eden aron magbansay ug magbansay kanako ibalik sa labyrinth sa kabubut-on sa tawo.

Jesus, Kasingkasing sa Labing Balaan ug Balaan Ihatag mo kanako ang imong Kalayo aron kini masunog kanako, gipuno ako, gipakaon ako, ug kana nga kinabuhi giupod kanako sa Balaan nga Kabubut-on. Saint Joseph, ikaw mahimong akong tigpanalipod, ang magbalantay sa akong kasingkasing, ug ikaw magbantay sa imong mga kamot mga yawi sa akong kabubut-on. Ikaw ang magpadayon sa akong kasingkasing seloso ug dili na nako kini ihatag pag-usab aron dili ako makahimo ayaw pagbiya sa Balaan nga Kabubut-on. Gibantayan ako sa akong Tigbantay nga anghel, panalipdi ako ug tabangi ako sa tanan aron ang akong eden mahimong mamulak ug makadani sa tanan nga mga tawo sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on. Amen. Fiat ».

TOURNEA CREATION

Sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on, gisulod ko ikaw Ginoong Jesus ug ako nagbag-o kanimo Ginoong Jesus. Atol sa kini nga panagsama, gisulod nako ang kinabuhi sa matag tawo, si Adan hangtod sa naulahi, ug gisumpay nako ang akong pag-ampo sa matag usa kanila. Gisumpay ko usab ang akong pag-ampo sa tanan nga mosunud :

2. Sa matag photon sa kusog ug kahayag sa tanan nga mga adlaw sa uniberso nga naglungtad, adunay o maglungtad.

13. Sa matag tibok sa kasingkasing sa matag nilalang nga naglungtad, naglungtad o adunay.

21. Moapil ko sa usa Gihigugma ko ikaw sa imong kabubut-on sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

22. Gisakup ko ang usa ka pag-ampo sa paghinulsol tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

23. Gisakup ko ang usa ka pag-ampo sa pagpataliwala alang sa pagkakabig mga makasasala sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

24. Sa matag butang nga nahisgutan sa ibabaw, gilakip ko ang gusto nga ang tanan nga kulang sa himaya sa Dios gipakita sa hinungdan sa kabubut-on sa tawo.

25. Gitanyag nako ang tanan nakong mga heartbeats ug pagginhawa karon alang sa kaluwasan sa mga kalag.

26. Gi-link nako ang akong pag-ampo sa matag proton, neutron ug elektron sa Paglalang.

27. Akong gi-link ang akong pag-ampo sa paghuyop sa hangin ug pagkaylap ang balaang kabag-ohan.

TOURNEA PAGBALIK

Sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on, gisulod ko ikaw Ginoong Jesus ug ako nag-trnasform sa imo Ginoong Jesus. Atol sa kini nga panagsama, gisulod nako ang kinabuhi sa matag tawo, si Adan hangtod sa naulahi, ug gisumpay nako ang akong pag-ampo sa matag usa kanila. Gisumpay ko usab ang akong pag-ampo sa tanan nga mosunud :

5. Sa tibok sa kasingkasing sa Atong Ginoo Notre-Dame ug Saint Joseph sa kalibutan.

6. Sa mga luha sa kalipay sa Atong Ginoo, sa Atong Babaye ug Saint Joseph sa kalibutan.

7. Sa mga luha sa kapaitan sa Atong Ginoo, sa Notre-Dame ug Saint Joseph sa kalibutan.

8. Sa mga pag-ampo sa Atong Ginoo, sa Atong Babaye ug Saint Joseph sa kalibutan.

9. Sa mga hunahuna sa Atong Ginoo, sa Atong Babaye ug Saint Joseph sa kalibutan.

10. Sa mga pag-antos sa Atong Ginoo, sa Atong Babaye ug sa Saint Joseph sa kalibutan.

11. Sa matag molekula sa unod Atong Ginoo, Notre-Dame ug Saint Joseph sa kalibutan.

12. Sa matag pulong sa Atong Ginoo, sa Atong Babaye ug sa Saint Joseph sa kalibutan.

13. Sa matag kamingaw sa Atong Ginoo, gikan Notre-Dame ug Saint Joseph sa kalibutan.

14. Sa matag tipik sa pagkaon nga nahurot ni Notre-Lord, Notre-Dame ug Saint Joseph sa kalibutan.

15. Sa tanan nga mga pag-antos sa Atong Ginoo, Ang Notre-Dame samtang si Notre-Lord naa sa sabakan sa iyang Inahan.

17. Sa tanan nga mga pagbinayloay nga gihimo sa Atong Ginoo, Atong Babaye ug Saint Joseph sa ilang yutan-on nga kinabuhi.

18. Sa matag balaang buhat nga nahimo sa Atong Ginoo ug Notre-Dame sa ilang yutan-on nga kinabuhi.

19. Sa matag buhat sa inahan nga gihimo sa Notre-Dame sa iyang yutan-on nga kinabuhi.

20. Sa matag molekula sa dugo ug unod mikaylap sa Atong Ginoong Jesu-Cristo sa panahon niya Passion.

21. Sa mga bunga sa Pagkabanhaw, gikan sa Pagsaka ug Pentekostes alang sa mga Kristohanon.

26. Emosyonal nga mga reaksyon sa Ang pagbati nga nasinati sa mga binuhat gikan ni Adan hangtod katapusan nga tawo.

27. Emosyonal nga mga reaksyon sa Ang hilig nga nasinati sa langitnon nga mga binuhat.

29. Sa matag tingog nga tingog nga gipagawas sa Atong Ginoo, Atong Babaye ug Saint Joseph sa kalibutan.

30. Sa pag-ayo sa nangaging mga panahon, karon ug sa umaabot alang sa pagbiaybiay nga giantos sa Atong Ginoong Jesu-Cristo.

34. Sa mga pag-ampo sa tanan nga mga binuhat nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on nga kaniadto o mahimong.

35. Sa tanan nga mga buhat sa tawo nahimo nga mga buhat balaan sa Balaan nga Kabubut-on.

36. Sa matag mystical death nga gipuy-an Atong Ginoo sa iyang tinago nga kinabuhi.

38. Sa matag luha nga gibubo sa Notre-Lord, Notre-Dame ug Saint Joseph sa panahon sa pagkaayo.

39. Sa tanan nga diosnon nga kinabuhi nga giumol ni mga buhat sa Notre-Dame sa panahon sa iyang yutan-on nga kinabuhi.

40. Sa tanan nga diosnon nga kinabuhi nga giumol ni mga buhat sa mga anak sa Balaang Kabubut-on nga kaniadto, o mahimong.

41. Giingon ko kanimo Gihigugma ko ikaw sa imong kabubut-on alang sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

42. Gisumbak ko ang usa ka pag-ampo sa paghinulsol tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

44. Gitanyagan ko ikaw nga bayad alang sa pagsalikway sa imong kabubut-on sa mga tawo nga molihok uban sa ilang kaugalingon kabubut-on.

45. Giangkon ko ang usa ka kalag gikan sa matag usa sa tibok sa kasingkasing ug matag usa sa akong gininhawa gikan niini adlaw.

46. Hinaot nga kini nga pag-ampo mag-ayo alang sa tanan mga sala nga nahimo batok kanimo.

47. Pasidungog ug himaya sa Balaang Kabubut-on alang sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

« Oh ! pagkamabungahon sa tanan nga kini nga mga buhat ! Dili bisan ang binuhat nga naghimo kanila mahimo pagtimbang-timbang kini »

sANCTIFICATION TOUR

1. Sa sakrament sa Bunyag ug sa mga santos may kalabutan nga mga buhat nga kinahanglan nga naobserbahan, na, o mahimo.

2. Sa sakrament sa Pagkumpirma ug sa mga santos may kalabutan nga mga buhat nga kinahanglan nga naobserbahan, na, o mahimo.

3. Sa sakrament sa Kaminyoon ug sa balaang mga buhat naa didto paglakip nga kinahanglan nga naobserbahan, adunay ting-init, o mahimo.

4. Sa sakrament sa Eukaristiya ug sa mga santos may kalabutan nga mga buhat nga kinahanglan nga naobserbahan, na, o mahimo.

5. Sa sakrament sa Order ug sa mga balaang batasan naa didto paglakip nga kinahanglan nga naobserbahan, adunay ting-init, o mahimo.

6. Sa sakrament sa Pagpasig-uli ug may kalabutan nga balaang mga buhat nga unta naobserbahan, na, na o mahimo.

7. Ang sakrament sa mga masakiton ug sa balaang batasan nga may kalabutan sa kini nga kinahanglan nga naobserbahan, na, o mahimo.

9. Sa matag pulong sa matag misa nga kinahanglan nga giingon, mao, karon o mahimong.

12. ako associate sa usa ka Gihigugma ko ikaw sa imong kabubut-on alang sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

13. Giuugnay ko ang usa ka pag-ampo sa paghinulsol tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

14. Pasidungog ug himaya sa Balaang Kabubut-on alang sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw.

15. Naghimo ako usa ka pag-ayo sa pag-ayo ug paghinulsol alang sa matag aborsyon nga nahimo na, o himuon.

16. Giangkon ko ang mga kalag sa tanan gibunalan ang akong kasingkasing ug ang matag usa sa akong gininhawa sa niining adlaw.

17. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa Bunyag nga nahimo na, karon nahimo o ang mahimong.

18. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa Ang pagkumpirma nga nahimo, nahimo karon o mahimong.

19. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa Kaminyoon nga nahimo na, karon nahimo o mahimo.

20. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa ang Eukaristiya nga nahimo, nahimo karon o mahimong.

21. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa Order nga nahimo na, karon nahimo o mahimo.

22. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa Ang pagpasig-uli nga nahimo, nahimo karon o mahimong.

23. Ang mga pag-abuso nga nalambigit sa sakrament sa mga masakiton nahimo na, karon nahimo o mahimo.

24. Ang mga sayup batok sa napulo ka mga sugo sa Dios nga nahimo na, karon gihimo o ang mahimong.

Mga pagpadayag gikan sa Atong Ginoong Jesus sa Iyang Balaang Katawhan

Ang atong Ginoong Jesus wala pagtuo o paglaum, apan Gugma ra

« Wala ako ni ang pagtuo ni paglaum tungod kay ako ang Dios ; Ako lang ang adunay Gugma » ( Nobyembre 6, 1906, gidaghanon 7, panid 53 ).

Ang walay kinutuban nga pag-antos sa Diyos-Tawo

« Tan-awa ako kung pila ka milyon sa krus naglangkob sa akong Humanity. Mao nga nadawat ang mga krus sa akong kabubut-on dili maihap, akong ang pag-antos walay kinutuban, nagngulob ako ubos sa gibug-aton sa walay katapusan nga pag-antos. Kini nga walay katapusan nga pag-antos adunay ingon nga gahum nga gipatay niya ako sa tanan mga higayon nga naghatag kanako usa ka krus alang sa matag buhat sa kabubut-on tawo nga sukwahi sa Balaan nga Kabubut-on.

Ang krus nga gikan sa akong Kabubut-on dili hinimo sa kahoy, nga nagpabati kanato nga kini gibug-aton ug pag-antos niini, hinoon usa ka krus sa kahayag ug kalayo, nga nagdilaab, nag-ut-ut ug nag-implant sa ingon nga paagi aron maporma ang usa lamang sa usa nga nakadawat niini » ( Nobyembre 28, 1923, gidaghanon 16, panid 64 ug 65 ).

Atong Ginoong Jesus sa alagad sa Dios Luisa Piccarreta, kansang mga sinulat nadawat « Wala Obstare » ( ayaw pagpugong sa ) ni Cardinal Ratzinger ( nahimo nga Papa Benedict XVI ), dayon Prefect sa Kongregasyon sa Doktrina sa Pagtuo kaniadtong Marso 28, 1994 :

Ang maayo nga kaayo nga Ang gingharian sa balaang Fiat dad-on. Giunsa siya mahimong condom sa tanan nga mga pagkadaotan, sa tanan nga mga sakit.

Dili na mahimo ang mga lawas gipailalom sa pagkabulok, apan magpabilin nga gilangkuban sa ilang lubnganan.

Sama sa Birhen, kinsa wala maghimo mga milagro, gibuhat ang daghang milagro sa paghatag usa ka Dios sa mga binuhat, ang usa nga kinahanglan magpahibalo sa Matuman sa gingharian ang dakong milagro sa paghatag usa ka Balaan nga Kabubut-on

( Oktubre 22, 1926 )

Naghunahuna ako sa balaan ug balaan nga Vouloir, ug ako miingon sa akong kaugalingon: « Apan, unsa man ang mahimo’g dako nga kaayohan sa kini nga Kaharian sa Kataas-taasang Fiat ? » Ug si Jesus, nga nagsamok sa akong hunahuna, dali nga mibalhin ako ug miingon kanako :

Akong anak, unsa man ang mahimong maayo ? ! Unsa man ang mahimong labing maayo ? ! Ang Gingharian sa akong Fiat maglangkob sa tanan nga mga butang, tanan mga milagro, tanan nga labing makahaladlok nga katingalahan; labi pa, siya molabaw sila tanan. Ug kung ang usa ka milagro nagpasabut ibalik ang panan-aw sa usa ka buta nga tawo, tul-id ang usa ka bakol, pag-ayo usa ka pasyente, isalikway ang usa ka patay nga tawo, ug uban pa., ang Ang Gingharian sa Akong Kabubut-on adunay pagkaon sa preserbatibo, ug alang sa tanan nga mga binuhat nga mosulod niini, wala wala’y peligro nga mahimong bulag, baldado o masakiton. Ang ang kamatayon wala nay gahum sa kalag; ug kung iya pa kini nga lawas, dili na kini mamatay, apan usa ka agianan. Kung wala ang pagkaon sa sala ug a gipakaulawan nga kabubut-on sa tawo nga naghimo sa pagkadunot, ug, uban sa akong preserbatibo sa pagkaon Kabubut-on, ang mga lawas dili na ipailalom pagkadunot ug pagkahimong makalilisang nga pagkadunot sa dili aron magpugas kahadlok, bisan sa taliwala sa labing kusgan, ingon mao na kini ang kahimtang ; apan sila magpabilin nga gilangkuban sa ilang lubnganan nga naghulat sa adlaw sa pagkabanhaw sa tanan. Sa imong hunahuna kini usa ka labi ka milagro sa paghatag panan-aw sa usa ka buta nga tawo, sa pagtul-id usa ka bakol, aron ayohon ang usa ka pasyente, o adunay nagpasabut sa pagpreserbar aron ang mata dili mahimo dili gayud mawala ang imong panan-aw, nga kanunay ka nga maglakaw diretso, himsog pa ? Nagatoo ako sa milagro ang pagpreserbar labi ka labi sa milagro nga nahitabo pagkahuman sa usa ka kasubo.

Kini ang dako nga kalainan tali sa Gingharian sa Katubsanan ug ang Gingharian sa Kataas-taasang Fiat: sa una, ang milagro alang sa mga kabus nga binuhat sa kinsa, sama karon, adunay dili maayo nga mahitabo o sa lain; ug mao nga nagbutang ako usa ka panig-ingnan, sa gawas, aron molihok nga lainlain mga matang sa pagpang-ayo nga simbolo sa mga pag-ayo nga gihatag ko sa mga kalag, nga dali nga mobalik sa ilang kaluyahon. ang ikaduha mahimong usa ka milagro sa pagpreserbar, tungod kay ang Akong Kabubut-on adunay milagrosong gahum, ug kadtong mobiya sa usag usa ang pagmando kaniya dili na mahimo’g daotan sa daotan. Busa, dili kinahanglan nga maghimo mga milagro tungod kay ang tanan kanunay nga magpadayon nga himsog, matahum ug balaan – takus sa kini nga katahum gikan sa among mga kamot mamugnaon sa paghimo sa binuhat.

Ang Gingharian sa balaang Fiat ang dakung milagro sa pagpalayas sa tanan nga mga pagkadaotan, sa tanan sa tanan nga kahadlok, tungod kay dili siya makahuman dili usa ka milagro sumala sa oras ug kahimtang, apan kini magpadayon mga anak sa iyang Gingharian sa iyang kaugalingon nga adunay usa ka buhat nga milagro padayon, ug mapreserbar sila gikan sa tanan nga mga pagkadaotan pinaagi sa paghimo kanila ang mga anak sa iyang Gingharian. Kana, sa mga kalag ; apan adunay daghang mga pagbag-o sa mga lawas, tungod kay kanunay nga sala nga naa didto pagkaon sa tanan nga mga pagkadaotan. Ang sala gikuha, kini wala nay pagkaon alang sa daotan; labut pa, sama sa akong Ang kabubut-on ug sala dili magkahiusa, ang ang kinaiyahan sa tawo adunay usab mapuslanon nga mga epekto.

Akong anak nga babaye, kinahanglan mag-andam sa dako milagro sa Gingharian sa Korte Suprema, gibuhat ko kanimo, babaye panganay sa akong Kabubut-on, kung unsa ang naa kanako gihimo uban ang Soberanong Rayna, akong Mama, kung kinahanglan nako pag-andam sa Gingharian sa Katubsanan. Gikuha nako nakadani duol nako. Gipadayon nako kini busy kaayo sa sulod niini aron makahimo sa pagbansay uban kaniya ang milagro sa Katubsanan diin adunay sa ingon usa ka dako nga panginahanglan. Adunay daghang mga butang nga kinahanglan namon buhaton, pag-usab, ug pagkompleto nga managsama, nga kinahanglan nako itago sa gawas nga panagway ang tanan nga mahimo gitawag nga usa ka milagro, gawas sa hingpit niini hiyas. Niini, gihimo nako siyang freer aron biyaan siya tabok sa walay katapusan nga dagat sa walay katapusan nga Fiat, ug tugoti kini mahimong adunay access sa balaang Kamahalan sa makuha ang Gingharian sa Katubsanan.

Unsa ang labing kadako: kana langitnon nga Rayna nga makakita sa buta, sinultihan sa amang, ug uban pa, o kini ba ang milagro sa pagpaubos ang Kahangturan nga Pulong sa kalibutan ? ang una unta dili aksidente nga mga milagro, pasahero ug indibidwal; ang ikaduha usa ka permanente nga milagro – didto kini alang sa tanan nga gusto niini. Busa, ang una unta nga wala’y ikatandi ikaduha. Siya ang tinuud nga adlaw, ang usa nga nag-eclip tanan nga mga butang, nga naglibut sa Verb mismo sa Amahan sa iyang kaugalingon, tanan nga mga butang, tanan nga mga epekto ug mga milagro nga ang Katubsanan nga gihimo, gihimo nga moturok niini kahayag. Apan, sama sa adlaw, naghimo kini mga butang ug mga milagro nga wala tugoti ang imong kaugalingon nga makita o gitudlo ingon ang hinungdan sa tanan. Sa tinuud, tanan maayo nga gibuhat ko dinhi sa yuta, gibuhat nako kini tungod kay ang Empress of Langit nakaabot sa punto nga adunay ang iyang imperyo sa pagka-Diyos; ug pinaagi sa iyang imperyo, nadani niya ako gikan sa langit aron ihatag ako sa mga binuhat.Gibuhat ko karon parehas kanimo aron maandam ang Gingharian sa Fiat labing kataas.

Gibantayan ko ikaw, gihimo ko ikaw nga motabok sa walay kinutuban nga dagat niini hatagan ka sa pag-access sa Langitnong Amahan aron ikaw mahimo’g mag-ampo kaniya, sakupon siya, ipakuha ang iyang imperyo kaniya kuhaa ang Fiat gikan sa akong Gingharian. Ug aron mapuno ug maubos kamong tanan nga milagrosong gahum nga gikinahanglan aron maporma ang usa Balaan nga gingharian, gipadayon ko ikaw nga kanunay nga gisakop sa imong sa sulod pinaagi sa buhat sa akong Gingharian; Gipadala ko ikaw padayon nga paghimo og mga hugna aron mabag-o, kompleto tanan nga kinahanglanon, ug nga kinahanglan buhaton sa tanan pagporma sa dakung milagro sa akong Gingharian. Externally, Wala ko tugoti ang bisan unsang milagrosong makita kanimo, gawas sa kahayag sa akong Kabubut-on. Ang uban tingali ingon: ‘ Unsaon kini mahimo ? bulahan si Jesus gipakita ang labi ka katingala sa kini nga binuhat ang iyang Gingharian sa balaang Fiat, ug ang mga butang nga iyang dad-on molabaw sa Paglalang ug Katubsanan, labi ka maayo pag-usab, kini mahimong korona sa duha ; apan bisan pa sa maayo kaayo nga kaayohan, wala’y milagrosong makita sa kini, sa gawas, sa pagkumpirma sa labi ka kaayo niini Gingharian sa Eternal Fiat, samtang ang ubang mga santos, nga wala nahibulong sa maayo kaayo, nga nagbuhat mga milagro alang sa tanan dili. ’ Apan kung ilang hunahunaon ang akong minahal Si Mama, ang labing balaan sa tanan nga mga binuhat, ug ang bantugan bisan kung siya adunay sa pagdala sa mga binuhat, walay usa nga makatandi sa kaniya nga nagpadagan sa dako milagro sa paghunahuna niini sa balaang Pulong, ug ang prodigy sa paghatag Dios sa matag linalang.

Ug sa wala pa kining dako nga prodigy wala pa makita o nakita kaniadto nadungog, aron mahatagan ang mahangturon nga Pulong sa mga binuhat, ang tanan nga uban pang mga milagro nga gihiusa sama sa gagmay nga mga siga sa atubangan sa adlaw. Bisan kinsa ang makahimo sa labing mahimo makahimo sa labing gamay. Ang sama nga way, nag-atubang sa milagro sa Gingharian sa Akong Kabubut-on gipahiuli sa mga binuhat, tanan nga mga milagro mahimong gagmay nga mga siga sa atubangan sa bantog nga Adlaw sa Akong Kabubut-on. Bisan unsang pulong, kamatuoran ug demonstrasyon sa kini nga Gingharian usa ka milagro gikan sa akong kabubut-on ingon usa ka kondom tanan nga mga pagkadaotan; kini sama sa paglakip sa mga binuhat sa usa ka walay katapusan nga kaayo, sa usa ka kaayo nga himaya ug sa usa ka bag-ong hingpit nga diosnon nga katahum –.

Ang matag kamatuoran bahin sa akong walay katapusan nga Fiat naglangkob sa labi ka kusog ug mausikon nga hiyas kaysa kung usa ka patay nga tawo nabanhaw, usa ka sanlahon nga naayo, a buta nga gitabonan ang pagtan-aw o ang usa ka amang makasulti. Sa nahuman, ang akong mga pulong sa pagkabalaan ug gahum sa akong Fiat ibalik ang mga kalag sa ilang gigikanan; sila mag-ayo gikan sa sanla sa kabubut-on sa tawo. Hatagan nila sila og panglantaw aron makita ang kabtangan sa Gingharian sa akong kabubut-on, tungod kay hangtod karon, sila na buta. Maghatag sila usa ka tingog sa kadaghanan amang mga binuhat nga, kung daghan sila makasulti ubang mga butang, sama sa kadaghanan nga wala’y mga pulong alang ra sa akong Kabubut-on; ug sila molihok sa dako milagro nga makahimo sa matag usa ka binuhat nga usa ka Balaan Kana ba ang naglangkob sa tanan nga mga butang. Kana dili ihatag kanila ang akong kabubut-on kung naa siya pagpanag-iya sa tanan nga mga anak sa iyang Gingharian ? Mao nga Gusto ko nga magpadayon ka sa pagtrabaho alang sa akong Gingharian – ug daghan ang buhaton aron maandam ang dako nga milagro nga kini nga Gingharian sa Fiat nahibal-an ug naangkon. Busa mamati pinaagi sa pagtabok sa walay kinutuban nga dagat sa akong Kabubut-on, aron kana ang han-ay tali sa Magbubuhat ug sa binuhat; busa, pinaagi kanimo, makahimo ako buhata ang daghang milagro sa pagbalik kanako sa tawo – sa gigikanan niini. ’Naghunahuna ako kung unsa ang nahisulat sa ibabaw, labi na ang matag pulong ug demonstrasyon sa ang labing kataas nga Kabubut-on usa ka milagro. Ug si Jesus, aron mapamatud-an ako sa iyang gisulti, gidugang :

Akong Akong babaye, unsa sa imong hunahuna ang labing dako nga milagro sa pag-abut nako sa yuta: akong pulong, ang Ebanghelyo nga naa kanako gipahibalo, o ang kamatuoran nga gihatag nako ang kinabuhi sa mga patay, ang nakita sa buta, pagpamati sa mga bungol, ug uban pa. ? Ah ! ang akong anak nga babaye, akong pulong, akong Ebanghelyo, usa ka labi ka milagro ; labi na sukad ang mga milagro mismo migawas akong pulong. Ang pundasyon, ang sangkap sa tanan nga mga milagro migawas akong pulong nga mamugnaon. Sakramento, Paglalang sa iyang kaugalingon, permanente nga mga milagro, adunay kinabuhi sa akong pulong ; ug ang akong Simbahan mismo adunay akong pulong, akong Ebanghelyo, ingon usa ka pagkaon ug ingon usa ka pundasyon.

Mao nga ang akong pulong, akong Ebanghelyo, usa ka labi ka milagro kay sa mga milagro mismo nga wala kinabuhi tungod lamang sa akong milagrosong pulong. Pinaagi sa busa siguruha nga ang pulong sa imong Jesus mao ang labing dako nga milagro. Ang akong pulong sama sa hangin kusgan nga nagdagan, ang mga martilyo nga namati, mosulod mga kasingkasing, mainiton, magputli, maglamdag, gikan sa usa ka nasud ngadto sa nasud; kini naglangkob sa tibuuk kalibutan ug nagbiyahe matag siglo.

Kinsa ang makapatay ug maglubong usa sa akong mga pulong ? Wala ni kinsa man. Ug kung usahay ingon og ang akong pulong hilom ug natago, wala gyud siya mawad-an sa iyang kinabuhi. Kung dili nimo paabuton kini, mogawas kini ug nahuman na makadungog bisan asa. Ang mga siglo molabay sa panahon nga ang tanan nga mga lalaki ug mga butang – matulon ug mahanaw, apan ang akong pulong dili gayud molabay tungod kay kini naglangkob sa Kinabuhi – ang milagrosong gahum sa Usa gikan diin siya migawas. Busa, Gikumpirma ko nga ang matag pulong ug demonstrasyon nga imong nadawat sa akong walay katapusan nga Fiat mao ang labing kadaghan sa mga milagro nga mag-alagad sa Gingharian sa Akong Kabubut-on.Ug kini ngano nga gipugos ko ikaw pag-ayo ug ako nagpakabana pag-ayo sa unsa ang matag usa sa akong mga pulong gipakita ug gisulat – tungod kay nakita nako kini usa ka milagro nga mobalik kanako ug kana ang magdala kaayo sa mga anak sa Kaharian sa Kataas-taasang Fiat.

Sa oras sa paglabay sa kahangturan, gihimo sa Dios ang usa ka katapusan nga katingala sa Gugma sa panahon sa kamatayon, naghatag usa ka oras sa Kamatuoran aron ang kalag naghimo labing menos usa ka kalihukan sa paglitok alang sa maluwas

Atong Ginoong Jesus sa Luisa Piccarreta kaniadtong Marso 22, 1938, gidaghanon 36

«Atong Pagkamaayo ug ang atong Gugma labi ka maayo nga gigamit naton tanan ang paagi aron makuha ang binuhat gikan sa sala niini – aron maluwas kini; ug kung dili kita molampos sa iyang kinabuhi,Kami buhata ang usa ka katapusan nga Surpresa sa Gugma sa oras niini patay. Kinahanglan nga mahibal-an nimo nga sa niining panahona, gihatag namon ang katapusang timaan sa Gugma sa nilalang diha kaniya paghatag sa atong mga Graces, Gugma ug Pagkamaayo, pinaagi sa pagpamatuod sa kalumo sa gugma nga piho sa pagpahumok ug pagdaug sa labing makusog nga mga kasingkasing. Kanus-a ang binuhat tali sa kinabuhi ug kamatayon – tali sa oras nga hapit na matapos ug Kahangturan nga hapit na magsugod – hapit sa akto aron biyaan ang iyang lawas, ang imong Jesus nakita uban ang usa ka Pagkamahigalaon nga makapahimuot, uban ang usa ka Douceur nga kadena ug nagpahumok sa kapaitan sa kinabuhi, labi na karon grabe. Unya naa ang Akong panan-aw... Gitan-aw ko kini pag-ayo sa Gugma nga ipagawas gikan sa nilalang usa ka buhat sa paghinulsol – usa ka buhat sa gugma, usa ka buhat sa pagdikit sa akong Kabubut-on.

Niining panahon sa pagkadismaya, pagkakita sa – paghikap sa iyang mga kamot kung unsa ang atong gihigugma kaniya ug gihigugma gihapon kini, gibati sa nilalang ang ingon kadako nag-antus siya naghinulsol tungod kay wala kita nahigugma; giila niini ang atong kabubut-on ingon usa ka baruganan ug pagtuman sa iyang kinabuhi ug, sa katagbawan, gidawat niya ang iyang kamatayon aron mahimo ang usa ka buhat sa atong Kabubut-on. Car kinahanglan nimo nahibal-an nga kung ang binuhat wala pa makahuman usa ka buhat sa kabubut-on sa Dios, ang mga ganghaan sa Langit wala dili magbukas; dili sila mailhan ingon manununod sa Langitnong yuta ug mga Anghel ug ang mga Santos dili makaangkon niini taliwala kanila – ug siya mismo dili gusto nga mosulod, nahibal-an kana dili kini iya. Kung wala ang atong Dili, wala’y Pagkabalaan o Kaluwasan. Pila ka mga binuhat naluwas pinaagi sa kini nga timaan sa atong Gugma, sa gawas sa labing hiwi ug labi ka higpit ; bisan kung ang pagsunod sa taas nga agianan sa Purgatoryo labi pa angay alang kanila. Ang higayon sa pagkamatay mao ang Atong makuha adlaw-adlaw – ang pagdiskubre sa nawala nga tawo.

Unya Siya midugang: Akong anak nga babaye, ang oras sa pagkamatay panahon alang sa pagkadismaya. sa niini sa higayon nga ang tanan nga mga butang moabut sa usa ka ang uban nga moingon: « Maayo, ang yuta nahuman na alang kanimo ; karon nagsugod ang Kahangturan. » Kini mao ang alang sa nilalang ingon og kini gi-lock sa usa ka sulud ug adunay usa nga miingon kaniya : « Sa luyo sa kini nga pultahan, adunay lain nga kwarto diin ang Diyos, Langit, Purgatoryo, Impiyerno; sa mubo, Kahangturan » Apan ang Ang binuhat dili makakita sa bisan unsang mga butang. Siya namati kanila nga gipahayag sa uban; ug kadtong nagsulti kaniya dili usab sila makita, mao nga sila nag-istoryahanay hapit bisan wala’y pagsalig niini; nga wala naghatag daghang hinungdanon sa paghatag sa ilang mga pulong nga tono sa katinuud – ingon usa ka butang nga sigurado.

Mao nga usa ka adlaw ang mga dingding nahulog ug ang binuhat makakita uban ang kaugalingon nga mga mata kung unsa ang giingon sa wala pa. Nakita niya ang iyang Diyos ug ang iyang Amahan nga gihigugma siya sa dako nga gugma; nakita niya ang mga regalo nga Siya gihimo siya, usa sa usa; ug ang tanan nga mga katungod sa gugma nga iyang gibuhat nakautang kaniya ug kinsa nabuak. Siya nakakita nga ang iyang kinabuhi iya sa Diyos, dili sa iyang kaugalingon. Ang tanan moagi sa iyang atubangan: Kahangturan, Paraiso, Purgatoryo, ug Impiyerno – ang yuta nga nawala; ang mga kalipayan nga mitalikod kaniya. Ang tanan nahanaw; ang usa ra butang nga nahabilin sa kini nga lawak sa mga dingding gipatay : Kahangturan. Unsa ang usa ka pagbag-o alang sa ang dili maayo nga binuhat !

Ang Akong Kaayo kung taas, gusto nga maluwas ang tanan, nga gitugotan ko ang pagkahulog sa kini nga mga dingding kung ang mga binuhat tali sa kinabuhi ug kamatayon – kung ang kalag mobiya sa lawas aron makasulod sa Kahangturan – aron sila mahimo sa labing menos usa ka buhat sa paghinulsol ug gugma alang sa Ako, nga nakaila sa akong Adorable Will sa kanila. Maingon ko nga gihatagan ko sila usa ka oras sa Kamatuoran aron maluwas sila. Oh! Kung ang tanan nahibalo ang mga industriya sa gugma nga akong gigamit sa katapusan nga higayon sa ang ilang kinabuhi aron mapugngan sila nga makaikyas sa Mes mga kamot labi pa sa paternal – dili sila maghulat alang niini moment nga higugmaon nila ako sa tanan nilang kinabuhi ».

Gihatag nga kasayuran ug pamaagi pinaagi sa Atong Ginoong Jesus ngadto sa Luisa aron motubo sa espirituhanon nga kinabuhi o makita ang mga pitfalls niini, aron mabuhi sa Balaan nga Kabubut-on

sa pagpaubos

- Ang krus lamang ang pagkaon alang sa pagpaubos ( Hunyo 24, 1900, gidaghanon 3, panid 86 ),

Ang makahadlok nga kalag o ang makahadlok nga kalag walay bisan unsa

- Kung ang kalag nahadlok, kini usa ka timaan nga kini nagsalig pag-ayo sa iyang kaugalingon. Pagpangita lang niini mga kahuyang ug pag-antos, unya, natural ug tukma, kini kahadlok. Kung, sa laing bahin, ang kalag dili mahadlok sa bisan unsa, kini usa ka mga timailhan nga gibutang niya ang tanan niyang pagsalig sa Diyos. Sa iyang mga miseries ug ang mga kahuyang nawala sa Dios; gibati niya nga nagsul-ob sa Pagkahimo balaan. Dili na ang kalag nga molihok, apan ang Dios sa kalag. Unsa man ang iyang kahadlok ? Ang tinuud nga pagsalig sa Diyos nagbag-o sa Kinabuhi balaan sa kalag ( Enero 3, 1907, gidaghanon 7, panid 61 ).

Sa sakit

- Ang naapektuhan sa pipila nga sakit mao ang timaan nga kita mobiya gikan sa Dios bisan pa, tungod kay sa paglihok diha kaniya ug ang dili pagbaton usa ka hingpit nga kalinaw imposible ( Hunyo 17 1900, gidaghanon 3, panid 83 ),

- Aron dili maapektuhan, ang kalag kinahanglan nga maayo sa Dios, kinahanglan nga siya hingpit nga modangup ngadto kaniya sama sa usa ka punto ug kinahanglan niya nga tan-awon ang uban pa nga adunay dili mahunahuna nga mata. Kung buhaton kini kung dili, sa matag usa butang nga iyang gibuhat, makita o madungog, siya gipamuhunan sa usa ka mabalaka sama sa usa ka hinay nga hilanat nga nakapahimo sa iyang kakapoy ug nagubot, dili makasabut sa ( Mayo 23, 1905, gidaghanon 6, panid 85 ).

- Sa kasamok, kini ang pagsalig sa kaugalingon nga gusto ipakita ang pagmando o kini ang kaaway nga gusto makadaot ( 22 Hulyo 1905, gidaghanon 6, panid 91 ),

- Kung ang kalag gubot sa tanan, kini mga timailhan nga kini napuno sa iyang kaugalingon. Kung siya naglibog alang sa usa ka butang ug dili alang sa lain, kini timaan nga siya adunay usa ka butang sa Dios, apan nga kini adunay daghang kahaw-ang aron pun-on. Kung wala ang kasamok usa ka timaan nga kini hingpit nga napuno sa Dios ( 9 Agosto 1905, gidaghanon 6, panid 92 ),

- Bisan kinsa nga dili gusto sa kamatuoran gubot ug gisakit pinaagi niini ( Enero 16, 1906, gidaghanon 6, panid 109 ).

Kung wala’y pirma sa pagluwat pagpaubos ug pagkamasulundon, ang kalag kabubut-on napugos nga magpabilin nga nabalaka, kahadlok ug peligro ug mahisama sa Dios sa iyang kaugalingon nga kaakuhan pinaagi sa pagkahimo gihangyo sa garbo ug pagrebelde

- Kung wala’y pagkamasulundon, pagluwat ug ang pagpaubos dali nga mawala. Gikan sa diin ang higpit nga panginahanglan alang sa pagpirma sa pagkamasulundon aron ang pasaporte nagtugot sa agianan sa gingharian sa espirituhanon nga kalipayan kansang kalag makatagamtam dinhi sa ubos.

Kung wala ang pirma sa pagluwat pagpaubos ug pagkamasulundon, ang pasaporte wala’y ang bili ug kalag kanunay nga halayo sa gingharian kalipayan; mapugos siya magpabilin sa kabalaka, kahadlok ug katalagman. Kay sa iyang kaugalingon kaulawan, siya adunay kaugalingon nga ego ingon dios ug siya mahimong gihangyo sa garbo ug pagrebelde ( Abril 16, 1900, gidaghanon 3, panid 63 ).

Hunahunaa ang imong kaugalingon

- Ang paghunahuna bahin sa imong kaugalingon sama sa paggawas sa Dios ug balik sa iyang kaugalingon. Ang paghunahuna bahin sa imong kaugalingon dili usa ka hiyas, apan kanunay usa ka bisyo, bisan kung kini adunay hitsura sa kabtangan ( Agosto 23, 1905, gidaghanon 6, panid 94 ).

Hunahunaa ang pagbalaan sa imong kaugalingon

- Ang kalag nga labi nga nabalaka sa pagbalaan sa mga kinabuhi sa paggasto sa iyang kaugalingon nga pagkabalaan, sa iyang kaugalingon nga kusog ug sa iyang kaugalingon nga gugma ( Nobyembre 15, 1918, gidaghanon 12, panid 71 ).

Ang pagkawala sa tawhanon nga paagi aron modaog sa Diyos

- Akong Babaye, nga nawad-an sa kadaugan ug kinsa ang modaog ( Oktubre 16, 1918, gidaghanon 12, panid 68 ).

Sa Pagkumpisal

- Ang nag-unang butang nga nagbag-o sa tawo ug naghimo kaniya nga usa ka tinuod Ang Katoliko mao ang ( Marso 14, 1900, gidaghanon 3, panid 55 ).

Kinsa ang nagsulti sa daghang wala’y sulod sa Diyos

- Kung adunay daghang tawo nga nagsulti, kini usa ka timaan nga wala’y sulod sa ilang sa sulod, samtang ang usa napuno sa Dios, nakakaplag labi nga kalipayan sa sulod niini, dili gusto nga mawala kini kalipayan ug pagsulti lamang gikan sa kinahanglan. Ug bisan kung siya mosulti, dili gyud niya biyaan ang iyang interior ug pagsulay, sa unsa may kalabotan kaniya, aron makulit sa uban kung unsa ang iyang gibati sa kaniya. Sa laing bahin, bisan kinsa nga nagsulti daghan dili lamang walay sulod Ang Dios apan, pinaagi sa iyang daghang mga pulong, gisulayan niya nga biyaan ang uban sa Dios ( Mayo 8, 1909, gidaghanon 9, panid 7 ).

Ania kung giunsa ang pag-ila nga kita nabuhi sa hingpit sa Balaan nga Kabubut-on gikan sa mga detalye nga gihatag sa Atong Ginoong Jesus sa Luisa

Sa tinuud, wala’y kinahanglan sa kalag nga kahusay tawo, kana mao ang pagsulti sa tanan nga nahibal-an nga tawo gikan sa pagkahimugso sa sulod. Kinahanglan mamatay ka sa tanan nga naa sa amon. Alang niini kita adunay ihatag ra ang atong Oo sa Gugma ug kini ang Diyos kinsa ang naghimo sa uban, nga naghangyo nga ibaylo ang among kabubut-on tawo pinaagi sa Balaan nga Kabubut-on.

Ania ang detalyado sa Atong Ginoong Jesu-Cristo Sa iyang kaugalingon ang piho nga mga kinaiya nga nalambigit kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on, uban ang paghisgot sa petsa sa mensahe ug pakisayran sa buhat sa Basahon sa Langit :

- panaghiusa sa kabubut-on sa nilalang uban niana sa Magbubuhat, pagwagtang sa Kahangturan nga Kahangturan ( Disyembre 26, 1919, gidaghanon 12, panid 134 ), sa ingon wala dili mahimo ang posibilidad nga kapilian, labi na dili pagpili usa ka butang nga negatibo, aron makasala sa sulud, tungod kay wala nay kabubut-on tawo, wala nay daotan sa kalag,

- pagkawalay kasinatian sa tanan nga tinguha ug pagmahal ( Mayo 20, 1918, gidaghanon 12, panid 53 ),

- ang tanan kinahanglan maghilom sa kalag: ang pagtahud sa ang uban, himaya, kalipayan, pasidungog, pagkahalangdon kaugalingon nga kabubut-on, mga binuhat, ug uban pa ( Enero 2, 1919, gidaghanon 12, panid 76 ),

- ang pag-antos sa pagkawagtang sa presensya ni Jesus - aron ang mga kalag mahatagan sa kahayag ug diosnon nga kinabuhi - ( Enero 4, 1919, gidaghanon 12, panid 77 ), mao ang "usa ka kamatayon mapintas "kinsa" nagpatay "Luisa, nga nag-ingon nga tanan "ang ubang mga pag-antos mga pahiyom ug halok gikan sa Si Jesus "sa pagtandi ( Mayo 24, 1919, gidaghanon 12, panid 121 ),

Gidugang ni Jesus pinaagi sa pagpatin-aw sa hinungdan sa kini nga pagkawagtang : "sa matag higayon nga gihikawan ka nako, kini usa ka kamatayon nga gibati nimo ug giayo nimo ang mga patay nga kalag kanako ihatag pinaagi sa ilang mga sala "( Hunyo 16, 1919, gidaghanon 12, panid 123 ug 124 ). Ang langit daw sirado alang kang Luisa ug wala’y paglungtad sa pagkontak sa yuta dinhi ( Nobyembre 3, 1919, gidaghanon 12, panid 130 ),

- pagkawala sa kahadlok, pagduha-duha ug kahadlok, labi na sa Impiyerno nga adunay dakong benepisyo sa kaluwasan ( 15 Oktubre 1919, gidaghanon 12, panid 130 ),

- pagkawala sa kaugalingon nga mga pagbati ( Enero 19, 1912, gidaghanon 10, panid 57 ),

- pagsusi sa materyal nga lami ug espirituhanon ( Disyembre 6, 1904, gidaghanon 6, panid 73 ),

- pagkawagtang sa tanan nga tawhanon nga paagi, diin sa kini nga kahimtang, ang tawo dili mahimo magreklamo, manalipod sa iyang kaugalingon, ni pagpagawas gikan sa unsa alang kaniya usa ka infortune ( Hunyo 24, 1900, gidaghanon 3, panid 85 ),

- namatay sa iyang kaugalingon nga kinabuhi, labi nga gitinguha, pagmahal, walay gugma, ang tanan sa sulod sama sa patay, ug ang timaan ang labing luwas nga gidala sa mga pagtulon-an ni Jesus sa bunga sa kalag mao nga dili na nimo mabati ang bisan unsa sa imong kaugalingon, nahibal-an nga ang kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on mao ang matunaw sa Jesus ( Septyembre 13, 1919, gidaghanon 12, panid 128 ),

Mga kinaiya ug sangputanan sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on

- Ang Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on mao ang walay katapusan nga panag-uban, nga labi ka dako sa pagdawat sa sakrament nga panag-uban ( 23 Marso 1910, gidaghanon 9, panid 32 ),

- Ang tinuud nga pagkabalaan naglangkob sa pagpuyo sa Balaan Nahibal-an, nga nahibal-an nga kini nga pagkabalaan adunay mga gamot lawom kaayo nga wala’y katalagman nga kini maglangan. ang kalag kinsa adunay kini nga pagkabalaan lig-on, dili ipailalom sa mga pagkasuko ug boluntaryo nga mga sayup. Siya namati kaniya homwork. Siya gisakripisyo ug nahilayo gikan sa tanan ug sa tanan, bisan ang mga espirituhanon nga mga direktor. Nagdako siya aron ang mga bulak ug bunga niini makaabut sa Langit ! Siya mao ang sa ingon natago sa Dios nga ang yuta nakakita gamay o wala niini. Ang Ang Diyos Mosagop niini. Si Jesus mao ang iyang kinabuhi, ang panday sa iyang kalag ug modelo. Wala siyay labot niini limpyo, samtang sagad sa Jesus ( Agosto 14 1917, gidaghanon 12, panid 28 ),

- Ang Pagkabalaan sa Balaan nga Kabubut-on dili usa ka tawhanon apan Balaan nga pagkabalaan.

- Ang Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on modala sa labi dako nga pagkabalaan diin mahimo ang binuhat vacuum ( Enero 20, 1907, gidaghanon 7, panid 64 ),

- Kinsa ang nagpuyo sa Balaang Kabubut-on kanunay nga malinawon, sa hingpit nga katagbawan ug ayaw kabalaka bahin sa bisan unsa sa tanan ( Mayo 24 1910, gidaghanon 9, panid 34 ),

- Ang kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on nagbuhat kung unsa Gusto sa Dios ug gibuhat sa Dios ang iyang gusto, hangtod sa punto nga kini nga kalag nakaabut sa punto sa pagpahuyang ug pag-disarming sa Dios sama sa iyang gibuhat nalipay sa niining labing kataas nga unyon ( Nobyembre 1, 1910, gidaghanon 9, panid 51 ),

- Ang kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on mao ang Paraiso sa Atong Ginoong Jesus sa kalibutan ( Nobyembre 3, 1910, gidaghanon 9, panid 52 ), ang kabubut-on sa Dios mao ang paraiso sa kalag sa ang yuta ug kalag nga nagpuyo sa Balaang Kabubut-on mao ang Paraiso sa Diyos ( Hulyo 3, 1910, gidaghanon 7, panid 29 ),

- Pinaagi sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, ang kalag nakakuha ang labing hingpit nga gugma; nagmalampuson siya sa paghigugma kang Jesus sa Iyang kaugalingon nga Gugma; nahimo siyang tanan nga gugma; nagkasabot siya padayon sa Jesus ( 6 Nobyembre 1906, gidaghanon 7, panid 53 ),

- Ang Kinabuhi sa Balaan nga kabubut-on nagpasabut nga ang kalag mahimong tanan nga espirituhanon, ug moabut ingon usa ka putli nga espiritu, ingon nga ang butang wala na maglungtad siya, sa ingon ang ( tawhanon ug Balaan nga ) mahimo hingpit nga buhaton usa ra ( Mayo 21, 1900, gidaghanon 3, panid 73 ),

- Ang paglihok sa Dios ug pagpabilin sa kalinaw mao ang parehas nga butang. Sa Diyos, ang tanan malinawon ( Hunyo 17, 1900, volume 3, panid 83 ), ang kalinaw mao ang labing luwas nga timaan nga ang mga tawo nag-antus ug nagtrabaho alang kanako, siya usa ka lami sa kalinaw nga matagamtam sa akong mga anak sa Langit ( Hulyo 29, 1909, gidaghanon 9, panid 13 ),

Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on ug tulo nga gahum sa kalag: salabutan, panumduman ug ang kabubut-on

Gikan sa gidaghanon 12 sa trabaho « Ang Sky Book », kinuha gikan sa mensahe nga gihatag sa Mayo 8, 1919, panid 116 :

Kini sa salabutan, panumduman ug kabubut-on ( ang 3 gahum sa kalag ), ang labing halangdon nga bahin sa pagkahimo, unsa ang gipatik sa diosnon nga imahe.

Ang kasakit nga labing nakapasakit sa Atong Ginoong Jesus sa panahon sa Iyang Pagkamahilayon mao ang pagkasalingkapaw sa phariseals

Gikan sa gidaghanon 13 sa trabaho « Ang Sky Book », mensahe nga gihatag kaniadtong Nobyembre 22, 1921, mga panid 60 ug 61 :

« Akong anak nga babaye, ang kasakit nga nakapasubo kanako sa akong Passion mao ang pagkasalingkapaw sa mga Pariseo; sila nagpakaaron-ingnon nga hustisya kung sila labing dili makatarunganon. Gihimo nila ang pagkabalaan, tul-id ug kahusay, sa diha nga sila ang labing hiwi, gawas sa tanan nga mga lagda ug sa tibuuk nga sakit. Panahon nga sila nagpakaaron-ingnon nga nagpasidungog sa Dios, ilang gipasidunggan ang ilang kaugalingon, nag-atiman sa ilang kaugalingon nga interes, ilang kaugalingon nga paghupay.

Ang kahayag dili makasulod kanila tungod kay ang ilang pagkasalingkapaw nga nagsira sa tanan nga mga pultahan. Ang ilang kakawangan mao ang yawi nga, doble nga gi-lock kini sa ilang pagkamatay ug bisan pa nahunong ang tanan nga kahayag. Bisan ang idolo nga si Pilato nakakaplag labi pa ka suga nga ang mga Fariseo, tungod kay ang tanan nga iyang gibuhat ug giingon nga nag-agay dili usa ka pagpakaaron-ingnon, apan kahadlok.

Mas nadani ako sa makasasala, bisan ang labing hiwi, kung dili kini limbong, pinaagi lamang sa mga mas maayo apan salingkapaw. Oh ! Ingon sa dulumtanan kanako bisan kinsa nga nagabuhat ug maayo sa ibabaw, nag-angkon nga maayo, pag-ampo, apan kang kinsa ang daotan ug hakog nga interes camouflaged; samtang ang iyang mga ngabil nag-ampo, kaniya ang kasingkasing halayo kanako. Kung siya nagbuhat og maayo, siya hunahunaa ang pagtagbaw sa iyang mabangis nga mga hilig. Bisan pa sa bisan kung siya dayag nga nakabuhat ug ang mga pulong nga iyang gisulti, ang salingkapaw nga tawo dili makapagaan sa uban tungod kay iyang gi-lock ang mga pultahan.

Siya naglihok sama sa usa ka demonyo nga ingrown nga, sa ilalum sa pagtago sa maayo, tintalon ang mga binuhat. Pagkakita sa usa ka butang nga maayo, ang tawo nadani. Apan kung siya labi ka matahum sa dalan, nakita niya ang iyang kaugalingon nga nabansay sa labing grabe nga mga sala. Oh ! Pila mga pagtintal nga mitumaw sa pag-ila sa sala dili kaayo delikado kaysa sa mga naabut ang dagway sa maayo ! Dili kaayo delikado nga atubangon ang mga hiwi nga tawo lamang sa mga ingon og maayo apan salingkapaw. Unsa ang gitago niini ! Pila ka mga kalag ang wala nila mahilo ?

Kung dili alang sa kini nga mga simulation ug kung tanan nahibal-an ko kung unsa ako, ang mga gamot sa daotan gikuha gikan sa nawong sa yuta ug ang tanan mabalhin ».

Bisan kinsa nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on dili mahimong moadto sa Purgatoryo

Gikan sa gidaghanon 11 sa trabaho « Ang Sky Book », kinuha gikan sa mensahe nga gihatag kaniadtong Marso 8, 1914, panid 73 :

« Akong anak nga babaye, ang kalag nga nagpuyo sa akong Dili makaadto sa purgatoryo, kini nga lugar diin ang mga kalag nahinlo sa tanan.

Human sa kasina nga gitipigan kini sa akong Andam sa iyang kinabuhi, unsaon nako pagtugot ang kalayo purgatoryo sa paghikap niini ?

Labing kadaghan, makalimtan niya ang pipila ka mga sinina, apan ang akong Kabubut-on magsul-ob kaniya sa tanan nga imong kinahanglan kaniadto aron ipadayag ang pagka-Diyos kaniya.

Gamay nga gidaghanon sa mga Balaan nga mga Kabubut-on tungod kay kinahanglan nimo nga hubaron ang tanan

Gikan sa gidaghanon 12 sa trabaho « Ang Sky Book », mga kinuha gikan sa mensahe nga gihatag kaniadtong Abril 15, 1919, mga panid 112 ug 113 :

« Akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on ra ang nagdala tinuod nga kalipay. Kini lamang ang naghatag sa tanan nga mga butang sa kalag, naghimo sa iyang rayna sa tinuud nga kalipay. Mga kalag lamang nga adunay nagpuyo sa akong Kabubut-on mahimong mga reyna sa akong trono tungod kay sila matawo gikan sa akong Kabubut-on. Kinahanglan nako ipunting kanimo nga ang mga tawo sa akong palibot dili kasagaran dili malipayon [ ... ].

Ang mga santos sa akong Kabubut-on, nagsimbolo pinaagi sa akong nabanhaw nga Katawhan, diyutay ra [ ... ].

Ang pagkabalaan sa akong kabubut-on wala’y bisan unsa kana nga piho sa kalag, apan ang tanan gikan sa Dios.

Andam nga mohawa ang tanan nanginahanglan kaayo; ingon usa ka sangputanan, adunay dili daghang mga kalag nga molampos. Naa ka sa kilid sa gamay nga numero ».

Ang kalag kinahanglan mamatay sa kaugalingon nga kinabuhi aron mabuhi gikan sa mismong kinabuhi ni Jesus

Gikan sa gidaghanon 12 sa trabaho « Ang Sky Book », mensahe nga gihatag kaniadtong Septyembre 13, 1919, panid 128 :

« Nagkadaghan ang akong kapaitan ug nagreklamo ako ang akong kanunay nga buotan nga Jesus nga nag-ingon kaniya: "Palihug, akong Gugma, palihug ! dili nimo makita kung unsa ako gipahiran sa ? Gibati ko nga wala ako nahabilin nga kinabuhi, ni tinguha, pagmahal, o gugma; tanan sa akong interior sama sa patay. Ah ! Jesus ! Asa na naa sa akoa bunga sa tanan nimong mga pagtulon-an ?". Samtang giingon ko kana, Gibati nako nga hapit kaayo si Jesus kanako nga nagbugkos kanako ug gilakip sa lig-on nga kadena. Giingnan ko niya :

"Akong anak nga babaye, ang labing luwas nga timaan nga akong ang mga pagtulon-an namunga kanimo mao nga dili na nimo mabati wala sa imong kaugalingon. Ang Kinabuhi sa Akong Kabubut-on dili wala ba kini nag-apil sa pagbulag kanako ? Ngano gipangita ba nimo ang imong mga gusto, imong pagmahal, ug uban pa kung naa nimo kini natunaw sa akong Kabubut-on ? Dako ang akong kabubut-on ug kana nanginahanglan kaayo nga paningkamot aron mahibal-an kini. Aron mabuhi ako, kini bili labi ka maayo nga dili magpuyo sa imong kaugalingon nga kinabuhi; kung dili, gipakita namon kana dili malipayon nga magpuyo uban sa akong kinabuhi ug mahimong hingpit natunaw sa akon ».

Mao nga ang kalag giila lamang pinaagi sa Dios, ang tanan nga iyang gikuha gikan sa iyang kaugalingon kinahanglan mahanaw sa bisan unsa

Tomo 3 sa trabaho « Ang Sky Book », mensahe nga gihatag kaniadtong Hunyo 27, 1900, mga panid 87 ug 88 :

« Akong anak, ang gusto nako gikan kanimo mao ikaw ilha ka sa akon, dili sa imong kaugalingon. Busa kamo sa pagbuhat sa dili makahinumdom kanimo labi pa, apan ako ra.

Ang dili pagtagad sa imong kaugalingon, dili nimo mailhan kay kanako. Hangtod nga nakalimtan nimo ug gilaglag ang imong kaugalingon sa imong kaugalingon, mag-una ka sa akong kahibalo, mailhan nimo ang imong kaugalingon sa ako ra.

Kung buhaton nimo kini, dili na nimo mahunahuna ang imong utok, apan sa akoa. Dili na nimo tan-awon ang imong mga mata, ikaw dili na mosulti sa imong baba, ang pagbunal sa imong kasingkasing dili mahimong labi ka imo, dili ka na magtrabaho sa imong mga kamot, dili ka maglakaw labaw pa sa imong mga tiil. Makita nimo ang akong mga Mata, ikaw makigsulti sa akong Baba, ang imong mga heartbeats akoa, ikaw molihok uban sa akong mga kamot, ang tumarcher kabubut-on sa akong Feet.

Ug aron kana mahitabo, kana mao ang kalag nakaila lamang sa Dios, kinahanglan kini mobalik ang mga sinugdanan niini, kana mao ang pag-ingon sa Dios, nga gikan kini. Kinahanglan kini hingpit nga motuman sa naghimo niini ; tanan nga iyang gikuha gikan sa iyang kaugalingon nga wala pagpahiuyon sa mga gigikanan niini, kinahanglan kini nga makunhuran walay bisan unsa.

Niining paagiha, hubo ug gihuboan, mahimo siyang mobalik kaniya sinugdanan, ilha ang imong kaugalingon lamang sa Dios ug pagtrabaho kasabutan sa katapusan diin kini gibuhat. Aron hingpit nga ipahiuyon kanako, ang kalag kinahanglan nga dili makita sama kanako ».

Luisa Piccarreta ( 1865-1947 ) ug kinabuhi sa Balaang Kabubut-on

Mga Video gikan sa You Tube

Ang alagad sa Dios nga si Luisa Piccarreta

Ang alagad sa Dios nga si Luisa Piccarreta, suite

Si San Juan Paul II nagpahibalo sa pagbutang sa Pagkabalaan sa Balaan nga Kabubut-on alang sa atong oras

Dios Mismo giplano nga hinungdan kini bag-o ug balaan “ ” pagkabalaan diin ang Balaang Espiritu nagtinguha nga mapauswag Mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulo nga milenyo, alang sa katuyoan sa “ nga naghimo kang Kristo nga kasingkasing sa kalibutan ”

Benedict XVI ug ang Kabubut-on sa Dios

Ang Balaan nga Kabubut-on sa Liturgy sa Balaan nga Simbahan

Paglutos sa Balaan nga Kabubut-on ni Luisa

TOURNEA CREATION

TOURNEA PAGBALIK

« Oh ! pagkamabungahon sa tanan nga kini nga mga buhat ! Dili bisan ang binuhat nga naghimo kanila mahimo pagtimbang-timbang kini »

sANCTIFICATION TOUR

Mga pagpadayag gikan sa Atong Ginoong Jesus sa Iyang Balaang Katawhan

Ang atong Ginoong Jesus wala pagtuo o paglaum, apan Gugma ra

Ang walay kinutuban nga pag-antos sa Diyos-Tawo

Atong Ginoong Jesus sa alagad sa Dios Luisa Piccarreta, kansang mga sinulat nadawat « Wala Obstare » ( ayaw pagpugong sa ) ni Cardinal Ratzinger ( nahimo nga Papa Benedict XVI ), dayon Prefect sa Kongregasyon sa Doktrina sa Pagtuo kaniadtong Marso 28, 1994 :

Ang maayo nga kaayo nga Ang gingharian sa balaang Fiat dad-on. Giunsa siya mahimong condom sa tanan nga mga pagkadaotan, sa tanan nga mga sakit.

Dili na mahimo ang mga lawas gipailalom sa pagkabulok, apan magpabilin nga gilangkuban sa ilang lubnganan.

Sama sa Birhen, kinsa wala maghimo mga milagro, gibuhat ang daghang milagro sa paghatag usa ka Dios sa mga binuhat, ang usa nga kinahanglan magpahibalo sa Matuman sa gingharian ang dakong milagro sa paghatag usa ka Balaan nga Kabubut-on

( Oktubre 22, 1926 )

Sa oras sa paglabay sa kahangturan, gihimo sa Dios ang usa ka katapusan nga katingala sa Gugma sa panahon sa kamatayon, naghatag usa ka oras sa Kamatuoran aron ang kalag naghimo labing menos usa ka kalihukan sa paglitok alang sa maluwas

Gihatag nga kasayuran ug pamaagi pinaagi sa Atong Ginoong Jesus ngadto sa Luisa aron motubo sa espirituhanon nga kinabuhi o makita ang mga pitfalls niini, aron mabuhi sa Balaan nga Kabubut-on

sa pagpaubos

Ang makahadlok nga kalag o ang makahadlok nga kalag walay bisan unsa

Sa sakit

Kung wala’y pirma sa pagluwat pagpaubos ug pagkamasulundon, ang kalag kabubut-on napugos nga magpabilin nga nabalaka, kahadlok ug peligro ug mahisama sa Dios sa iyang kaugalingon nga kaakuhan pinaagi sa pagkahimo gihangyo sa garbo ug pagrebelde

Hunahunaa ang imong kaugalingon

Hunahunaa ang pagbalaan sa imong kaugalingon

Ang pagkawala sa tawhanon nga paagi aron modaog sa Diyos

Sa Pagkumpisal

Kinsa ang nagsulti sa daghang wala’y sulod sa Diyos

Ania kung giunsa ang pag-ila nga kita nabuhi sa hingpit sa Balaan nga Kabubut-on gikan sa mga detalye nga gihatag sa Atong Ginoong Jesus sa Luisa

Mga kinaiya ug sangputanan sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on

Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on ug tulo nga gahum sa kalag: salabutan, panumduman ug ang kabubut-on

Ang kasakit nga labing nakapasakit sa Atong Ginoong Jesus sa panahon sa Iyang Pagkamahilayon mao ang pagkasalingkapaw sa phariseals

Bisan kinsa nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on dili mahimong moadto sa Purgatoryo

Gamay nga gidaghanon sa mga Balaan nga mga Kabubut-on tungod kay kinahanglan nimo nga hubaron ang tanan

Ang kalag kinahanglan mamatay sa kaugalingon nga kinabuhi aron mabuhi gikan sa mismong kinabuhi ni Jesus

Mao nga ang kalag giila lamang pinaagi sa Dios, ang tanan nga iyang gikuha gikan sa iyang kaugalingon kinahanglan mahanaw sa bisan unsa